ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLVII (2002), 1–7

Sull’origine del nome della città Kaišiadorys

LAIMUTIS BILKIS

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

Il nome della città Kaišiadorys è stato analizzato come una forma composta da Aleksandras Vanagas, il quale ipotizzava che il secondo componente dor- risalisse a dar- e fosse collegato a daryti ‘fare, fabbricare’; il primo componente sarebbe allora lo slavismo kãše ‘cesto’ oppure il lituano kaištis ‘tappo, turacciolo; bullone, barra’. Secondo queste ipotesi, il nome Kaišiadorys deriverebbe da quello di una categoria di artigiani, ovvero *kašiadariai, ‘fabbricanti di cesti’, oppure *kaišiadariai, ‘fabbricanti di tappi, bulloni’. Alcuni dati storici, non menzionati da Vanagas e a quanto pare a lui ignoti, nonché alcune caratteristiche linguistiche del nome della città Kaišiadorys suggeriscono che esso potrebbe derivare da un antroponimo tartaro *Chaišadaras, *Cho išadaras (Хойшадар(ь), Chasajdar), piuttosto che da un nome comune.

L’origine dei nomi dei centri abitati della Lituania è stata studiata in modo ampio e approfondito soprattutto nelle opere di A. Vanagas. Vanno menzionati in particolare due lavori di questo genere: lo studio «Mūsų miestų vardai» (Vanagas 1993: 176–229) e il libro «Lietuvos miestų vardai» (Vanagas 1996). Qui, sulla base dei dati della lingua viva e delle fonti storiche, vengono illustrate le origini dei nomi delle città e dei centri minori più grandi o più rilevanti. Inoltre, queste ricerche hanno posto le basi metodologiche per l’etimologizzazione degli oiconimi, mostrando che in molti casi lo studio linguistico di tali nomi è inscindibile da quello storico: per quasi ciascuno si indica quando il nome compare per la prima volta nelle fonti storiche, se ne presentano le varianti formali e solo in seguito lo si analizza sotto gli aspetti linguistici (formativo, semantico o motivazionale, etimologico).

Dalle opere di A. Vanagas emergono le principali tendenze, non controverse, relative all’origine (e alla formazione) degli urbanonimi lituani. Ciò costituisce una solida base per ulteriori ricerche di urbanonimica e, più in generale, di oiconimica. D’altra parte, opere di carattere così sintetico non possono sempre abbracciare l’abbondanza dei dati e stimolano quindi a intraprendere ricerche ancora più approfondite sull’origine dei nomi che vi sono analizzati.

Uno di questi urbanonimi potrebbe essere il nome della città Kaišiadorys. Come in molti altri casi, A. Vanagas descrive anzitutto le circostanze storiche della città e della formazione del suo nome. Sulla base di B. Kviklys, si afferma che la città cominciò a svilupparsi nella seconda metà del XIX secolo, quando nel 1862 iniziò la costruzione della ferrovia Vilnius–Kaunas. Inizialmente la stazione ferroviaria si chiamava Juodkónys (dal nome del villaggio vicino), e in seguito fu denominata Kaišiadorimis (Vanagas 1996: 84). Si sottolinea inoltre che i dati relativi alle attestazioni del nome Kaišiadorys nei documenti storici sono tardivi; vengono riportate le forme Кошедары, Ка-шеудары, presenti in documenti della fine del XIX e dell’inizio del XX secolo (ibid.). Dal contesto storico presentato si conclude che il nome Kaišiadorys è recente, «comparso probabilmente solo nella seconda metà del XIX secolo» (ibid.: 85).

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LAIMUTIS BILKIS

Avviando l’analisi linguistica del nome, A. Vanagas sottolinea che la sua origine non è chiara¹, ma presenta comunque in seguito diverse possibilità etimologiche. In primo luogo, questo urbanonimo è considerato una forma composta: Kaiš-ia-dórys. Il secondo elemento dor- è ricondotto a dar- (senza però spiegare le cause di questo mutamento) e fatto derivare dal lituano daryti ‘lavorare, fabbricare’; resta però incerto quale radice del primo elemento sia autentica: kaiš-, della lingua viva, oppure kaš-, attestata nelle fonti scritte. Questo problema rimane irrisolto, poiché vengono indicate le possibili origini di entrambe le varianti: kaš- è ricondotta allo slavismo kašė ‘cesto, paniere’, mentre kaiš- è fatta derivare dal lituano kaištis ‘tappo, turacciolo; piolo o bastone per ostruire qualcosa; chiavistello, barra di chiusura’. Si ritiene dunque che il nome Kaišiadórys derivi dalla denominazione professionale di persone: *kašiadariai, cioè fabbricanti o lavoratori di cesti, oppure *kaišiadariai, cioè fabbricanti o lavoratori di tappi; in quest’ultimo caso si aggiunge che potrebbe derivare anche da un corrispondente soprannome usato come antroponimo (ibid.: 85–86).

Nel contesto delle tendenze generali di formazione, semantica e origine dei toponimi lituani, le ipotesi etimologiche presentate appaiono piuttosto convincenti; tuttavia, alcuni dati storici non menzionati da A. Vanagas (e a quanto pare a lui ignoti), nonché alcune caratteristiche linguistiche dell’urbanonimo in questione, inducono a ritenere che il nome Kaišiadórys abbia un’origine diversa.

Già in un articolo pubblicato nel 1934, il sacerdote S. Pupaleigis osservava che il nome Kaišiadorys era usato da tempo immemorabile per indicare una tenuta locale. Si riteneva inoltre che fosse un nome di origine non lituana e non composto, poiché «l’accento cade non su ia, ma su o» (Pupaleigis 1934: 2).

Argomenti storici particolarmente importanti e solidi, che inducono a dubitare delle ipotesi etimologiche proposte da A. Vanagas, si trovano nel libro di R. Gustaitis «Kaišiadorių rajono gy-venviečių žinynas» (Gustaitis 2001). Sebbene si tratti di un’opera di storia locale, i dati dei documenti storici che vi sono riportati sono presentati in modo molto dettagliato e competente. Sulla loro base si afferma che già nel 1531, nel luogo dell’attuale tenuta di Kaišiadorys, sorgeva una tenuta appartenente ai tartari, e che il nome Kaišiadorys compare per la prima volta nei documenti storici nel 1590: Кошейдарова². Si riferisce inoltre che negli elenchi dell’esercito del Granducato di Lituania del 1565 e del 1567 è registrato il tartaro che viveva in questa zona, Хойшаадар Момулевич. La tenuta di sua proprietà prese il nome da questo tartaro. Si segnala anche la presenza nell’elenco del 1567 della persona Исупъ Хашаайдаревичъ (ibid.: 26).

In presenza di due ipotesi sull’origine del nome Kaišiadórys, è opportuno esaminarle più dettagliatamente da un punto di vista storico e soprattutto linguistico.

È senz’altro da respingere la già menzionata affermazione di A. Vanagas secondo cui il nome Kaišiadórys sarebbe comparso probabilmente solo nella seconda metà del XIX secolo. Come mostra la ricerca di R. Gustaitis, questo nome è attestato con certezza già alla fine del XVI secolo: nel documento del 17 novembre 1590 relativo alla designazione del villaggio di Navasodai come luogo di riunione della compagnia, tra le località subordinate è indicata anche Кошейдарова (AVK 90), cioè Kaišiadórys. È inoltre evidente che in quella zona viveva il tartaro Chaišadaras (o Choišadaras) Momulevičius: nell’elenco del 1565 dei tartari lituani della bandiera di Trakai dell’esercito del Granducato di Lituania è registrata la persona Хойша Дармому­левичъ, provvista di un cavallo, un arco e una spada (LM 3: 427); nel 1567, un elenco dello stesso tipo

¹ Nello studio «Mūsų miestų vardai» questo aspetto è sottolineato ancor più: si afferma che l’origine è del tutto incerta (Vanagas 1993: 185).

² Accanto a questa voce non è indicato il riferimento metrico, ma dall’elenco delle fonti si evince che la fonte storica è AVK 90.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS

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Nell’elenco è presente un tartaro Шадаръ Момулевичъ, che possiede un cavallo di scarso valore, un arco, una spada e un’ascia (ibidem, 1372). Tali grafie vanno considerate trascrizioni piuttosto imprecise delle registrazioni manoscritte e presuppongono senza dubbio che si tratti della stessa persona, indicata come Хошшадар(ъ) Момулевичъ. L’autenticità di questi antroponimi tartari è confermata anche dalla già menzionata attestazione di un altro tartaro nell’elenco dei tartari lituani dell’esercito del Granducato di Lituania del 1567, in cui compare un uomo Исупъ Хашайдаревичъ, che aveva mandato un servitore (poiché lui stesso era privo di una gamba) con un cavallo, un arco e una spada (ibidem, 1361). Non ne dubita soltanto R. Gustaitis, ma anche lo storico polacco S. Dziadulewicz, che fornisce informazioni sull’intera famiglia dei Chaišadarovičiai o Choišadarovičiai (da lui denominati Chaszajdarowicze). Si afferma che il capostipite della famiglia fosse Momul v. Mamlecz Jakubowicz Kalina, vissuto nel primo quarto del XVI secolo, e che suo figlio fosse proprio il Chaišadar menzionato nell’elenco dell’esercito del Granducato di Lituania del 1567 (Chaszajdar). Il figlio di quest’ultimo era Mustafa, uno dei cui quattro figli, Jachija, è menzionato nel 1670 come amministratore di Verdasava (situata nel distretto di Trakai). La famiglia è attestata in Lituania fino al 1666; in seguito non se ne hanno più notizie. Si ritiene che possa essere emigrata in Turchia (Dziadulewicz 1929: 80). La ricerca di R. Gustaitis mostra che Verdasava si trovava nei pressi della tenuta di Kaišiadorys, che probabilmente era amministrata dallo stesso Jachija, oppure che si trattasse della medesima tenuta, nota anche con altri nomi: nel 1787 è infatti menzionato il folwark Podlamienie-Werdasowo (ili Koszevdary) (Gustaitis 2001: 26). Pertanto, i legami di Chaišadar (Choišadar) e degli altri Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) con la tenuta di Kaišiadorys sono indubitabili. Inoltre, appare evidente che le forme Хошша Дармомулевичъ e Шадаръ Момулевичъ riferite alla persona vadano in realtà lette come Хошшадар(ъ) Момулевичъ, ossia come il figlio di Momul Jakubowicz Kalina.

Dopo una breve rassegna degli aspetti relativi ai legami di Chaišadar (Choišadar) Momulevičius e di altri membri della famiglia dei Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) con la tenuta di Kaišiadorys, si può constatare che l’ipotesi di un’origine storica del nome Kaišiadorys da un antroponimo tartaro è molto plausibile. È quindi necessario esaminare questa ipotesi dal punto di vista linguistico. A tal fine, occorre discutere il rapporto tra la forma del nome della città nell’uso orale e le sue varianti attestate nelle fonti storiche, da un lato, e gli antroponimi tartari Хошшадар(ъ), Хашайдар(ъ), Chaszajdar. dall’altro.

Anzitutto, è condivisibile l’opinione di A. Vanagas secondo cui la forma usata e tuttora usata dai lituani residenti del luogo è Kaišiadorys (Vanagas 1996: 84). Lo dimostrano le registrazioni di questo toponimo tratte dall’uso orale nel 1935 e nel 1936. Le attestazioni nei documenti storici riflettono molto più spesso la radice kaš-: Кошейдарова del 1590 (AVK), Кошедары del 1895, Кашейдары (GU 322), Kálżeydary del 1744 (SDV 100), Kaszedary del 1795 (ŽŽRS 98^v); tuttavia, vi sono anche attestazioni che corrispondono alla radice kaiš-: cfr. Kayszedary del 1826 (Gustaitis 2001: 26). Considerando che l’antroponimo menzionato per la prima volta (nel 1565) è registrato con un dittongo, Хошшадар(ъ) Момулевичъ, e che anche la forma del toponimo nell’uso orale, nonché alcuni dati delle fonti storiche, attestano il dittongo ai, si può ipotizzare che la forma lituana dell’urbanonimo con kaiš- fosse quella originaria. Le varianti dell’antroponimo con monottongo Chaszajdar, Chaszajdarowicze usate da S. Dziadulewicz furono probabilmente suggerite da attestazioni posteriori (Хашайдаревичъ o simili); inoltre, egli non conosceva la registrazione del 1565 con il dittongo. Le forme più tarde dell’antroponimo e del nome della città registrate nelle fonti storiche in lingue slave possono essere il risultato della monottongazione. La monottongazione del dittongo ai dei toponimi lituani nei documenti redatti in lingue slave è un fenomeno piuttosto comune: cfr. ftrygaliszki del 1728 (LKM₁ 66), ftrigalizki

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L A I M U T I S B I L K I S

del 1732 (ibidem, 80), de Strygaliszki del 1741 (LKM II, 5), Strygaliszki del 1890 (SG XI 426), Стригалишки del 1905 (VG 270) – oggi il villaggio di Strigališkis, IGN; Галюши del 1873 (SVG 22) – oggi il villaggio di Gailiūšiai, Švnč. Questi esempi mostrano che il fenomeno si verificò anche nel XIX secolo, sebbene, secondo A. Vanagas, nei documenti di questo periodo i toponimi siano scritti con ai non monottongato (Vanagas 1996: 85). Pertanto, gli argomenti a favore del fatto che la forma lituana originaria del nome del luogo in questione fosse Kaišiadorys sembrano sufficienti.

Se si considera l’antroponimo tartaro *Chaišadaras o *Choišadaras come base etimologica di Kaišiadorių, si deve parlare non di slavizzazione del toponimo, bensì della sua lituanizzazione. Si distinguono qui due fenomeni: la trasformazione della ch iniziale in k e quella del segmento -dar- in -dor-, più precisamente, il passaggio di a → o. Le loro cause possono essere spiegate sia nel contesto della lingua lituana sia, più specificamente, in quello dei toponimi lituani.

Considerato che l’antroponimo in questione era inteso dai lituani come una parola non lituana, la consonante iniziale ch è regolarmente passata a k, come avviene anche in altri prestiti; cfr. i prestiti dalle lingue slave kalatas, kūdas, kvāras, kvarābà e karabà, kvorbà ecc. (v. Zinkevičius 1966: 151, 152). Mutamenti di questo tipo sono attestati anche nella toponimia lituana di origine non lituana; cfr. Kvajakalnis, collina, BD; Kvajėlės, collina, Dv (VK): bielor. хво̄я ‘pino’ (Jaškin 1971: 199); Kvaščėkas, campo, BLc; Kvaščiāuka, campo, Skm: pol. chwaszcz ‘equiseto’ (SJP 309), bielor. хвощи ‘idem’ (Jaškin 1971: 199).

Si può supporre che anche nel segmento -dor- la o ← a sia comparsa per analogia con l’adattamento degli slavismi: lo slavo a → il lituano o accentata (cfr. Kardelis 1999: 9), o più precisamente, per effetto del passaggio sl. -арь (pol. -arz) → lituano -or- (cfr. Skardžius 1996: 307; Ambrazas 1993: 228). Un simile adattamento è comune nei prestiti slavi appellativi; cfr. dūdorius, kūkor(i)us (Skardžius 1996: 307), gaspadorius (LKŽ III 151); se ne trovano esempi anche nella toponimia lituana, cfr. Čebatoriai, villaggio, Ckn, Mtz (VK). Particolarmente rilevanti per suffragare questo mutamento sono i nomi di insediamenti Ardõsai, villaggio, Žsl, e Kazaklioriai, villaggio, Vdt. Il primo deriva probabilmente anch’esso dall’antroponimo tartaro Ardašas, il secondo dal tartaro kozaklar ‘cosacchi’ (Kričinskis 1993: 95, 98). Anche in questi casi, dunque, nella forma lituana (lituanizzata) dei toponimi a è diventata o. Questa analogia è individuabile con maggiore cautela nella forma Kaišiadorys, a causa della differenza di intonazione, poiché nei prestiti la o accentata ha di norma un’intonazione discendente. D’altra parte, la tendenza a accentare secondo la terza classe accentuale altri nomi di insediamenti plurali derivati da antroponimi e terminanti in -ys può aver influito sulla formazione di questo paradigma accentuale del toponimo. Si noti che questo mutamento fornisce a suo modo sostegno all’origine non lituana del toponimo Kaišiadorys, ossia al suo legame con l’antroponimo tartaro discusso. Come già menzionato, tutte le attestazioni dell’urbanonimo nelle fonti storiche in lingue slave presentano soltanto a (-dar-): Кошейдарова, Кошедары, Кашейдары, Кайзедары, Kaszedary, Kayszedary. Se questo segmento fosse davvero legato al lituano daryti (ipotesi di A. Vanagas), la a dovrebbe probabilmente essersi mantenuta nella forma lituana del nome. In questo caso, invece, < come in molti altri prestiti (slavismi), si è trasformata nella vocale o. Ne consegue che i lituani hanno certamente inteso -dar- come un elemento di una lingua straniera. Naturalmente, i fenomeni ch → k e a → o sono tipici degli slavismi nella lingua lituana; in questo caso, tuttavia, si dovrebbe parlare del rapporto tra un antroponimo tartaro e la lingua lituana. Occorre tener presente che nel XVI secolo la vita pubblica del Granducato di Lituania era dominata dalle lingue slave e che le prime attestazioni dell’antroponimo sono in lingua slava cancelleresca; si può quindi supporre che in lituano esso possa essere stato soggetto alle stesse regole di adattamento che caratterizzano gli slavismi.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadōrys KILMĖS

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La possibilità che Kaišiadorys abbia un’origine antroponimica è sostenuta anche da altre sue caratteristiche strutturali. Come già accennato, è un toponimo plurale, per forma simile al vasto gruppo lituano di nomi di insediamenti di origine antroponimica al plurale; cfr. i nomi di villaggi Bačkōnys, Basōnys, Gečionys, Krivōnys, Rusōnys, Senkōnys e altri (Razmukaitė 1993: 143–148). Se questo nome derivasse dalla denominazione degli abitanti in base al mestiere, secondo le tendenze generali nella struttura di tali toponimi ci si dovrebbe aspettare una forma come *Kaišiadariai, *Kaišiadoriai o simili; cfr. Dienavāgiai vill. GDR, Kraujaléidžiai vill. GDR, Vyžpiniai vill. Grš, Žebraužiai vill. Pjs (VK).

È del tutto da escludere l’ipotesi inversa circa i rapporti cronologici tra il cognome e il nome della città, ossia la possibilità che i cognomi Chaišadaras (Choišadaras), Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) non siano tatari, bensì toponimici, cioè derivati dal nome della tenuta Kaišiadōrys (in generale, questo tipo di formazione dei cognomi è possibile). Come già accennato, il cognome fu registrato per la prima volta come primo elemento di una denominazione binaria, cioè come nome: Хойша Дармолулевичъ, cioè Хойшадар Момулевичъ; un cognome derivato dal nome di un insediamento potrebbe invece essere soltanto il secondo (o il terzo) antroponimo. Inoltre, la sua origine straniera non lascia dubbi. Si tratta di un composto formato da due nomi arabi, Hadži (Chadži) «pellegrino alla Mecca» e Haidar «leone» (Szynkiewicz 1929: 460).

A sostegno della possibile origine tatara del nome della città Kaišiadōrys vi è anche il fatto che, quanto alla sua origine, non sarebbe un toponimo lituano di natura esclusiva. Nei dintorni di Kaišiadorys, Trakai e Vilnius si trovano anche altri nomi di insediamenti di origine tatara; per esempio, è considerato derivato da un antroponimo tataro non solo il già menzionato nome del villaggio Ardōsai, ma anche Melekōnys vill. Vdt, dal tataro Melech (Kričinskis 1993: 95). Sono inoltre indubbiamente di origine tatara gli oiconimi di origine appellativa Kazakliōriai Vdt (già brevemente esaminato), Keturiasdešimt Totorių Vdt, Tatārka PPR, Totori-nė RDMV, Totōriškės AUK, KAR, RdmV, Žsl (VK).

In conclusione, si può affermare che, dal punto di vista storico e linguistico, il legame tra il nome dell’insediamento Kaišiadōrys e l’antroponimo tataro *Chaišadaras, *Choišadaras (Хойшадар(б), Chaszajdar) appare non soltanto possibile, ma anche assai plausibile.

ABBREVIAZIONI

AUK – Aukštadvaris, distretto di Trakai.

avd. – antroponimo

AVK – Акты издаваемые Виленскою археографическою комиссиею 18, Вильна, 1891.

Bd – Būdvietis, distretto di Lazdijai.

Blc – Bálceriškės, distretto di Trakai.

Ckn – Ceikiniai, distretto di Ignalina.

Dv – Dieveniškės, distretto di Šalčininkai.

Gdr – Giedraičiai, distretto di Molėtai.

gn. – pascolo

Grš – Grįškabūdis, distretto di Šakiai.

GU – Географическій указатель выборныхъ документовъ изъ актовыхъ книгъ Виленскаго Центральнаго Архива.

Ign – Ignalinà

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LAIMUTIS BILKIS

k. – villaggio

KAR – Kariotiškės, distretto di Trakai

kln. – montagna

LKM_I – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od Roku 1708. Januaryi 10. dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia.

LKM_II – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760 Oktobra 24. dnia.

LKŽ – Dizionario della lingua lituana 3, a cura di K. Ulvydas, Vilnius: Casa editrice statale di letteratura politica e scientifica, 1956.

LM – Литовская Метрика. Книги Публичныхъ Делъ. Переписи войска Литовскаго 1 (3), Петроградъ, 1915.

MtŽ – Matūizos, distretto di Varėna

Pjs – Pajieslys, distretto di Kėdainiai

plk. – palude

PPr – Paparčiai, distretto di Kaišiadorys

RdMV – Rudaminà, distretto di Vilnius

SDV – Synodus Dioecesana Vilnensis Ab Illu[stri]s[s]imo, Excellenti[ssi]mo ac Reverendi[ssi]mo Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz..., Vilnae: Reg: Majestatis Academ: Soc: JESU, 1744.

SG – Dizionario geografico del Regno di Polonia e di altri paesi slavi 11, Varsavia: a spese di Władysław Walewski, 1890.

SJP – Dizionario della lingua polacca 1, a cura di J. Karłowicz, A. Kryński, W. Niedźwiedzki, Varsavia: a spese degli abbonati, 1900.

Skm – Skiemónys, distretto di Anykščiai

SVG – Списковь волостей и сельскихъ обществъ по мировымъ участкамъ Виленской губернии, Вильна: Въ типографіи А. Г. Сыркина, 1873.

ŠVnč – Švenčionys

VDT – Vaidotai, distretto di Vilnius

VG – Виленская Губернія. Полный списокъ населенныхъ местъ со статистическими данными о каждомъ поселеніи, составленный по официальнымъ свѣденіямъ И. И. Гошкевичемъ, Вильна: Губернская Типографія, 1905.

VK – schedario dei toponimi raccolti dalla lingua parlata.

ŽSL – Žasliai, distretto di Kaišiadorys

ŽžRS – Revisione censuaria della parrocchia di Žiežmariai nel distretto di Trakai del 1795 (LCVA. F. 515. Ap. 15. B. 70).

LITERATŪRA

AMBRAZAS, S. 1993: Daiktavardžių darybos raida. Lietuvių kalbos veiksmažodiniai vediniai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

DZIADULEWICZ, S. 1929: Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej.

GUSTAITIS, R. 2001: Kaišiadorių rajono gyvenviečių žinynas. Kaišiadorys: Kaišiadorių muziejus.

JAŠKIN, J. J. 1971: Беларуская геаграфічныя назвы. Мінск: Навука і тэхніка.

KARDELIS, J. 1999: Fonetinės slavizmų ypatybės ir jų raida rytinėje lietuvių šnekto(se), Daktaro disertacijos santrauka, Vilnius: Vilniaus universitetas.

KRIČINSKIS, S. 1993: Lietuvos totoriai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PUPALEIGIS, S. 1934: Kaišedorys ar Kaišiadorys? Rytas 83, 2.

RAZMUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS | 7

Skardžius, P. 1996: Lietuvių kalbos žodžių daryba. Id., Rinktiniai raštai 1, sudarė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.

Szynkiewicz, J. 1929: Tłumaczenia słów nazw orjentalistycznych. Dziadulewicz, S., ed., Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej, 457–473.

Vanagas, A. 1993: Mūsų miestų vardai. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 176–229.

Vanagas, A. 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Laimutis Bilkis Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]

Gauta 2002 11 05