Dėl miesto vardo „Kaišiadórys“ kilmės

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLVII (2002), 1-7 Il nome della città Kaišiadorys è stato analizzato come una forma composta da Aleksandras Vanagas, che ha ipotizzato che la sua seconda componente dorto risalga a darand sia collegata a daryti “fare, fabbricare”; La prima componente sarebbe quindi lo slavo kašė ‘cestino’ o Lith. spina “tap, plug; bullone, barra». Secondo queste ipotesi, il nome Kaišiadorys sarebbe derivato da quello di una classe di artigiani, ovvero *kaSiadariai, “fabbricanti di cestini” o *kaiSiadariai, “fabbricanti di tasselli, bulloni”. Alcuni dati storici, non menzionati da Vanagas e evidentemente a lui sconosciuti, così come alcune caratteristiche linguistiche del nome della città KaiSiadorys suggeriscono che potrebbe essere derivato da un antroponimo tataro *ChaiSadaras, *ChoiSadaras (Xoimanap(s), Chaszajdar) piuttosto che da un appellativo. L'origine dei nomi dei luoghi di residenza lituani è stata studiata in modo più ampio e dettagliato nelle opere di A. Vanagas. In particolare, due opere di questo tipo sono menzionate — lo studio “I nomi delle nostre città” (Vanagas 1993: 176-229) e il libro “I nomi delle città lituane” (Vanagas 1996). Qui vengono fornite spiegazioni dell'origine dei nomi delle città e delle città più grandi o famose, basate su fonti linguistiche e storiche. Questi studi hanno inoltre fornito le basi metodologiche per l’etimologia degli oikonimi, dimostrando che in molti casi lo studio linguistico di questi nomi è inscindibile da quello storico: quasi per ciascuno di essi viene indicato quando il nome viene menzionato per la prima volta nelle fonti storiche, vengono fornite le varianti di forma e solo in seguito viene analizzato sotto gli aspetti linguistici (operativo, semantico o motivazionale, originario). Da questi lavori di A. Vanagas emergono le principali tendenze che non lasciano dubbi sull’origine (e sulla formazione) degli urbanismi lituani. Ciò costituisce una solida base per ulteriori ricerche sull'urbanomica e sull'econimia in generale. D'altra parte, tali opere di carattere sintetico non possono sempre coprire la ricchezza dei dati e quindi incoraggiano a intraprendere ricerche ancora più approfondite sull'origine dei nomi in esse analizzati. Uno di questi urbanonimi potrebbe essere il nome della città di Kaišiadorys. Come in molti altri casi, A. Vanagas descrive innanzitutto le circostanze storiche della formazione di questa città e del suo nome. Secondo B. Kviklis, la città iniziò a svilupparsi nella seconda metà del XIX secolo, quando nel 1862 fu costruita la ferrovia Vilnius-Kaunas. La stazione ferroviaria fu inizialmente chiamata Juodkonys (dal nome del vicino villaggio), e poi Kaišiadorys (Vanagas 1996: 84). Inoltre, si sottolinea che i dati sui documenti storici della registrazione del nome Kaišiadorys sono tardivi e presentano i generi Kowedap, Kameiūdapoi da documenti della fine del XIX secolo e dell’inizio del XX secolo (ibid.). Dal contesto storico presentato si conclude che il nome Kaišiadorys è tardivo, “apparsa probabilmente solo nella seconda metà del XIX secolo” (ibid.: 85). ro LAIMUTIS BILKIS Iniziando l'analisi linguistica del nome, A. Vanagas sottolinea che l'origine del nome non è chiara, ma poi fornisce alcune possibilità di origine. In primo luogo, questa urbanizzazione è considerata aggregata: Kaiš-ia-dorys. La seconda radice è dovuta a dar (ma non si spiegano le ragioni di questo cambiamento) e deriva dal latino dare "lavorare, produrre- ", ma si dubita che la radice del primo sando - la lingua viva kash o la scrittura kash - sia autentica. Quest'ultimo problema è lasciato irrisolto, poiché sono indicate entrambe le possibili origini delle varianti: kaškildinama dallo slavo kasé "sacchetto, borsa", e kaiš-—da lit. kaištis 'volo, sughero'; un bastone o un bastone da infilare; La chiusura della porta, ha tirato '. Quindi si ritiene che il nome Kaišiadorys derivi dal nome della gente secondo la professione — *kašiadariai, cioè produttori di caschetti, lavoratori, o *kaišiadariai, cioè produttori di perni, lavoratori; In quest'ultimo caso si aggiunge che può anche derivare dal nome personale del soprannome corrispondente (ibid.: 85-86). Le ipotesi di origine presentate nel contesto della formazione generale, della semantica e delle tendenze di origine dei toponimi lituani sembrano abbastanza convincenti, tuttavia alcuni dati storici non menzionati da A. Vanagas (probabilmente sconosciuti), così come alcune caratteristiche linguistiche dell'urbanonimo parlato, fanno pensare che il nome Kaišiadorys abbia un'origine diversa. Già nel 1934, in un articolo pubblicato da padre S. Pupaleigis, è stato notato che il nome di Kaišiadorys è stato chiamato da tempo immemorabile un maniero locale. Inoltre, si ritiene che questo sia un nome di origine non lituana, non è composto, perché "la consonante non cade su ia, ma su o" (Pupaleigis 1934: 2). Particolarmente importanti e importanti argomenti storici, che inducono a dubitare delle possibilità di origine indicate da A. Vanagas, possono essere trovati nel libro di R. Gustaitis "Guida degli insediamenti del distretto di Kaišiadorys" (Gustaitis 2001). Nonostante il suo carattere storico, l'opera è molto dettagliata e qualificata. Sulla base di questi documenti si afferma che nel luogo dell’attuale maniero di Kaišiadorys già nel 1531 c’era una tenuta di proprietà dei tatari, mentre il nome stesso di Kaišiadorys è menzionato per la prima volta nei documenti storici nel 1590: Kowetidaposa®. Nel 1565 e nel 1567, le liste dell'esercito del Regno di Polonia riportano il nome di Xouwwaoap Momyaeeuus, un tataro che viveva in questi luoghi. Il suo nome è stato scelto in onore di un duca. Si noti inoltre che l'elenco del 1567 include Hcyns Xawaiioapesuus (ibid.: 26). Esistono due ipotesi sull'origine del nome Kaišiadorys, che vale la pena analizzare più in dettaglio dal punto di vista storico e soprattutto linguistico. Il nome di "Kaisiadorys" è apparso solo nella seconda metà del XIX secolo. Come mostra la ricerca di R. Gustaitis, questo nome è già sicuramente conosciuto alla fine del XVI secolo: nel documento del 17 novembre 1590 sulla designazione del villaggio di Navasodų come punto di riunione della compagnia tra le località abitate dipendenti viene menzionato anche Koweudaposa (AVK 90), cioè il villaggio di Koweudaposa. Cagliari. È anche evidente che il tataro che viveva in quei luoghi, Chaišadaras (o Choišadaras) Momulevičius: nel 1565, nella lista della bandiera dei tatari lituani di Trakai dell'esercito del Regno di Lituania, è iscritto Xoiiwa apmomynesuus, con cavallo, arco e spada (LM 3: 427), nel 1567 dello stesso tipo: Nello studio "I nomi delle nostre città" questo è ancora più enfatizzato - si afferma che l'origine è del tutto incerta (Vanagas 1993: 185). 2 Non è indicata alcuna metrica accanto a questo record, ma l'elenco delle fonti indica che la fonte della storia è AVK 90. ORIGINI Kaišiadorys |3 La lista include un tatari ///ladaps Momyneeuwus, con un cavallo povero, un arco, una spada e un'ascia (ibid., 1372). Queste citazioni sono considerate una rappresentazione piuttosto imprecisa delle registrazioni manoscritte e presuppongono indubbiamente la menzione della stessa persona come Xouwwadap(s) Momyneguys. La veridicità di questi nomi tatari è confermata anche dalla menzione di un altro tataro nella lista dei tatari lituani dell'esercito del Regno di Lituania del 1567, dove è iscritto Hcyns Xawaudapeeuus, che ha inviato un servo (poiché lui stesso non aveva una gamba) con un cavallo, un arco e una spada (ibid., 1361). Non solo R. Gustaitis, ma anche lo storico polacco S. Dziadulewiczius, che fornisce dati sull'intera famiglia Chaišadarovičiai o Choišadarovičiai (da lui chiamata Chaszajdarowicze). Si dice che il fondatore della famiglia sia Momul v. Mamlecz Jakubowicz Kalina, vissuto nel primo quarto del XVI secolo, il cui figlio è anche Khaszajdar, menzionato nella lista dell’esercito del Regno di Polonia nel 1567. Il figlio di quest'ultimo era Mustafa, di cui uno dei quattro figli, Yahia, è menzionato nel 1670 come È il proprietario di un negozio di vestiti. Questa famiglia era conosciuta in Lituania fino al 1666, ma non se ne sentì più parlare. Si pensa che possano essere emigrati in Turchia (Dziadulewicz 1929: 80). La ricerca di R. Gustaitis mostra che Verdasava era vicino al maniero di Kaišiadorys, che probabilmente era gestito dallo stesso Jachija, o anche dallo stesso maniero che aveva diversi nomi, poiché nel 1787 viene menzionato il palivarkas Podlamienje- -Werdasowo (o Koszeydary) (Gustaitis 2001: 26). Quindi, i legami di Choišadaro e di altri membri della famiglia Choišadarovičiai con la tenuta di Kaišiadorys sono indubbi. Inoltre, risulta evidente che le denominazioni personali Xoiwa Jlapmomyaesuus e Illadapo Momyneeuus devono essere effettivamente lette come Xoiūwadap(s) Momyaesuus, ovvero figlio di Momul Jakubowicz Kalina. Dopo una breve revisione degli aspetti storici dei legami di Chaišadaro (Choišadaro) Momulevičius e di altre persone della famiglia Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) con la tenuta di Kaišiadorys, si può affermare che storicamente la possibilità dell’origine del nome Kaišiadorys da un nome personale tataro è molto credibile. Questa ipotesi deve quindi essere analizzata sotto un aspetto linguistico. A tal fine, è opportuno discutere la relazione tra la forma viva del nome della città e le sue varianti registrate nelle fonti storiche con i nomi personali tatari Xodwaoap(s), Xawauoap(s), Chaszajdar. In primo luogo, si deve sostenere l'opinione di A. Vanagas che il genere usato e usato dai lituani locali è Kaišiadorys (Vanagas 1996: 84). Tą rodo 1935, 1936 m. šio vietovardžio užrašymai iš gyvosios kalbos. I documenti storici riportano più spesso la radice kaš-: Koweudaposa 1590 (AVK), Kowedaps: 1895, Kaweiioapor (GU 322), Kdlzeydary 1744 (SDV 100), Kaszedary 1795 (ZzRS 98'); Ma ci sono notizie che corrispondono alla radice kaiš-: plg. 1826 (1997) - 26 episodi. Tenendo conto del fatto che per la prima volta (nel 1565) il nome di persona menzionato è scritto con la vocale dissonante — Xouwaodap(- s) Momyaesuus, e che la forma viva del toponimo e alcuni dati delle fonti storiche indicano anche la vocale dissonante ai, si può supporre che la forma lituana dell’urbanonimo con kaišir fosse originaria. Le varianti del nome personale con il monoftongo Chaszajdar, Chaszajdarowicze usate da S. Dziadulewicz erano presumibilmente suggerite da scritti successivi (Xamwaidapeeuus o simili), inoltre egli non era a conoscenza di un'iscrizione del 1565 con il diftongo. Le forme successive del nome personale e del nome della città nelle fonti storiche slave possono essere il risultato della monoftongiazione. La consonante dissonante ai dei toponimi lituani nei documenti scritti in lingue slave è un fenomeno abbastanza comune: cfr. /trygaliszki 1728 m. (LkM, 66), /trigalifzki 4 | LAIMUTIS BILKIS 1732 m. (ibid., 80), de Strygaliszkis 1741 m. (LKM, 5), Strygaliszki 1890 m. (SG, 426), Cmpuearuwaru 1905 m. (VG 270) —ora Strigailiškis k. IGN; /aniomu 1873 (SVG 22) —ora Gailiūšiai k. SYNC. Questi esempi mostrano che questo fenomeno si è verificato anche nel XIX secolo, anche se, secondo A. Vanagas, i toponimi nei documenti di questo periodo sono scritti con ai non consonante (Vanagas 1996: 85). Quindi, le argomentazioni che la forma originale del nome del luogo parlato in lituano era Kaišiadorys sono abbastanza. Considerando il nome personale tataro *Chaišadaras o *Choišadaras come la base dell'origine di Kaišiadorys, non si tratta di glorificare il toponimo, ma di lituanizzarlo. Qui si distinguono due fenomeni: la trasformazione della ch iniziale in k e la trasformazione del segmento -dar in -dor-, più precisamente —a —o. Le loro ragioni possono essere spiegate sia nel contesto della lingua lituana che in quello specifico dei toponimi lituani. Tenendo conto del fatto che il nome personale parlato era inteso dai lituani come una parola non lituana, la sua consonante iniziale ch, come in altri prestiti, cambiò regolarmente in k, cfr. prestiti dalle lingue slave kalatas, kūdas, kvaras, kvaraba e karaba, kvorba e altri (vedi Zinkevičius 1966: 151, 152). Questi cambiamenti sono stati registrati anche in toponimi lituani di origine non lituana, plg. Il Quotidiano Cinque Stelle. BD, Kvajėlės gn. (EN) (FR) (DE) (IT) (FR) (IT) (ES) (FR) (IT) xeo0s ‘pugno’ (Jaskin 1971: 199); (EN, ES) Cacciatore, su Rotten Tomatoes, Flixster Inc. (EN, ES, ES) Cacciatore, su FilmAffinity. erbaccia «asiuklis» (SJP, 309), brus. xeowu ‘t. p." (Roma, 1971). Si può sospettare che nel segmento -dor-0 —a sia apparso anche per analogia di adattamento di slavizmy: slavo a —lit. pronunciata o (cfr. Kardelis 1999: 9) o, più specificamente, secondo pag. (EN, ES) A-Z, su Allmusic. -or-(cfr. Skardžius 1996: 307; Ambrazas 1993: 228). Tale adattamento è comune tra gli slavismi appellativi, cfr. dūdorius, kūkorius (Skardžius 1996: 307), gaspadorius (LKZ,, 151) e ne si possono trovare esempi anche nella toponomastica lituana, cfr. (EN) Scheda su M.C.C. (EN) M.C.C. Particolarmente importanti sono i nomi dei luoghi di residenza Ardėsai k. Žsr e Kazaklioriai k. VDT, che giustificano la variazione Siam. Il primo di essi è probabilmente anche derivato dal tataro avd. Ardaš, il secondo — dai tatari cozaklar ‘cazacchi’ (Kričinskis 1993: 95, 98). In questo caso, la forma lituana dei toponimi a è diventata o. Più cautamente, questa analogia nella forma Kaišiadorys è visibile a causa della differenza di accenti, poiché la o pronunciata nei prestiti ha generalmente un accento forte. D'altra parte, questo paradigma di pronuncia potrebbe essere stato influenzato dalla tendenza a pronunciare altri nomi di luoghi di residenza al plurale con la desinenza -ys secondo il accento 3. È interessante notare che questo cambiamento in qualche modo giustifica l'origine non lituana del toponimo Kaišiadorys, cioè il legame con il nome personale tataro discusso. Come già accennato, tutte le registrazioni di urbanonimi nelle lingue slave nelle fonti storiche sono solo con a (-dar-) —Koweudaposa, Kowedapwi, Kauteiūidapoi, Kalzeydary, Kaszedary, Kayszedary. Se questo segmento fosse realmente legato al liet. daryti (ipotesi di A. Vanagas), allora nella forma lituana del nome a dovrebbe essere mantenuta. Tuttavia, in questo caso, come in molti altri prestiti (slavismi), è diventata una vocale o. Naturalmente, i fenomeni ch —k, a —o sono tipici degli slavismi della lingua lituana, e in questo caso si dovrebbe parlare del rapporto del nome personale tataro con la lingua lituana. Bisogna tenere presente che nella vita pubblica del XVI secolo dominavano le lingue slave e le prime scritte del nome personale sono in lingua slava di cancelleria, per cui si può pensare che nella lingua lituana esso possa essere stato influenzato dalle stesse leggi di adattamento degli slavismi. ORIGINI | 3 La possibilità che Kaišiadorys sia un nome personale è supportata anche da altre sue caratteristiche strutturali. Come già accennato, si tratta di un toponimo plurale, la cui forma è vicina a quella di un grande gruppo di nomi di luoghi di residenza lituani di origine personale plurale, come i nomi dei villaggi Bačkonys, Basonys, Gečionys, Krivonys, Rusonys, Senkonys e altri (Razmukaitė 1993: 143-148). Se questo nome fosse derivato dal nome degli abitanti per mestiere, allora secondo le tendenze generali della struttura di tali toponimi ci si dovrebbe aspettare la forma *Kaišiadariai, *Kaišiadoriai o simili, cfr. 1987: 1° posto in Coppa del Mondo di sci di fondo, K-2 500 m, K-2 1000 m, K-2 2000 m, K-2 5000 m, K-2 1000 m, K-2 2000 m. La possibilità inversa delle relazioni cronologiche tra il nome personale e il nome della città, cioè la possibilità che i nomi personali Chaišadaras (Choišadaras), Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) possano non essere tatari, ma toponimici, cioè derivati dal nome del maniero Kaišiadorys (questo modo di formazione dei nomi personali è in generale possibile), è completamente smentita. Come già accennato, questo nome personale è stato scritto per la prima volta come primo membro di una nomenclatura binaria — nome: Xouwa /Įapmomyneeuus, cioè. Xoūmadap Momyaeeuus, mentre il nome personale derivante dal nome del luogo di residenza potrebbe essere solo un secondo (o terzo) antroponimo. Inoltre, l'origine straniera del nome non è in dubbio. Si tratta di una combinazione di due nomi arabi Haji (Khaji) "pellegrinaggio alla Mecca" e Haidar "leone" (Schinkewitz 1929: 460). La possibilità di un'origine tatara del nome della città Kaišiadorys è supportata anche dal fatto che non è un nome di luogo esclusivamente lituano. Nei dintorni di Kaišiadorys, Trakai, Vilnius ci sono anche altri nomi di luoghi di residenza di origine tatara, ad esempio, non solo il nome del villaggio Ardosai, già menzionato, ma anche Melekonys k. VDT — dal tataro Melecho (Kričinskis 1993: 95) — è considerato di origine tatara, inoltre, indubbiamente di origine tatara sono considerati gli oikonimi di origine appellativa Kazaklioriai VDT (è già stato brevemente discusso), Kėviriasdešimt Totorių Vdt, Tatarka PPR, Totorinė RDMV, Totoriškės AUK, KAR, RDMV, ZsL (VK). In sintesi, si può affermare che dal punto di vista storico e linguistico il collegamento del nome del luogo di residenza Kaišiadorys con il nome personale tataro *Chaišadaras, *Choišadaras (Xouwadap(s), Chaszajdar) sembra non solo possibile, ma anche molto credibile. Abbreviazioni AUK —Aukštadvaris, Trakai r. avd. —asmenvardis AVK —Akmbit uzdasaemoie Bunenckojo apxeozparchuueckoto kommucciero 18, BuwibHa, 1891. BD —Būdvietis, Lazdijų r. Brc-Balceriškės, Trakų r. CKN —Ceikiniai, Ignalinos r. Dv —Dievéniskés, Šalčininkų r. GDR —Giedraičiai, Molėtų r. Signora. —pascolo GRS —Griškabūdis, Šakių r. GU -Ieoepadhuvgeckiū yxa3zamenob 6bi100pHbixs JoKyMeKHmo68 U35 AKMOBLIXs Kuo Bunenckaeo Ileumpanbnazo Appiano. IGN —Ignalina 6: | Laimutis Bilkis k.—villaggio KAR —Kariotiškės, Trakai r. forno. —montagna La chiesa è dedicata a S. Maria Assunta, patrona della città dal 1708. Januaryi 10. giorno a 24 aprile 1740. LKM, —Ksigga Metrica dei Battezzati della Chiesa Parrocchiale di Lyngmian dal 1740. Maia 22 ° giorno a 24 ottobre 1760. Dizionario della lingua italiana, red. Milano: Società Italiana di Storia Naturale, 1956. L.M. - Jlumoeckan Mempuxa. Knueu ITy6rusunowxeo lente. Ilepenucu éouicka Jlumosckaeo 1 (3), Tlerporp1915. amb, MTZ-Matuizos, Varėnos r. Pis—Pajieslys, Kėdainių r. Col. — palude PPR —Paparčiai, Kaišiadorių r. RDMV —Rudamina, Vilnius r. SDV —Synodus Dioecesana Vilnensis Ab Jilu ftriffimo, Excellentiffimo ac Reverendiffimo Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz.- .., Vilnae: Reg: Maje[tatis Academ: Soc: JESU, 1744. SG —Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów stowiariskich 11, Varsavia: Wtadystaw Walewski, 1890. Voce principale: 1. divisjon polacca. J. Kartowicz, A. Krynski, W. Niedzwiedzki, Varsavia: nakladem prenumeratoréw, 1900. 140-141 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag ag. 1999 - La festa di San Valentino, regia di Vittorio De Sica. Ilonnow CnucoKs HACEACHHbBIXS Mecmo CO CIMAMUCMUMECKUMU OQHHBIMU O KadKJOMS noceaeniu, cocmaenennbiū no oghpuuiarvhoims ceedeniams I. I. lowkeeuqems, BuibHa: I'yGepHckas Tunorpais, VK -Vietovardziy, kartoteka zbierok z żywych języków. 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