ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLVII (2002), 1–7

Over de oorsprong van de plaatsnaam Kaišiadorys

LAIMUTIS BILKIS

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

De plaatsnaam Kaišiadorys werd door Aleksandras Vanagas geanalyseerd als een samenstelling. Hij nam aan dat het tweede bestanddeel dor- teruggaat op dar- en verband houdt met daryti ‘maken, vervaardigen’; het eerste bestanddeel zou dan het Slavische leenwoord kãše ‘mand, korf’ of het Litouwse kaištis ‘plug, stop; pin, stang’ zijn. Op grond van deze aannames zou de naam Kaišiadorys zijn afgeleid van de benaming voor een beroepsgroep, namelijk *kašiadariai, ‘mandenmakers’, of *kaišiadariai, ‘makers van pluggen, pennen’. Bepaalde historische gegevens, die Vanagas niet vermeldde en blijkbaar niet kende, evenals bepaalde taalkundige kenmerken van de plaatsnaam Kaišiadorys, wijzen erop dat deze naam mogelijk is afgeleid van de Tataarse antroponiemen *Chaišadaras, *Cho išadaras (Хойшадар(ь), Chasajdar), en niet van een appellatief.

De oorsprong van de namen van Litouwse woonplaatsen is het uitvoerigst onderzocht in de werken van A. Vanagas. Allereerst moeten twee publicaties van dit type worden genoemd: de studie „Mūsų miestų vardai” (Vanagas 1993: 176–229) en het boek „Lietuvos miestų vardai” (Vanagas 1996). Daarin worden, op basis van gegevens uit de levende taal en historische bronnen, verklaringen gegeven voor de oorsprong van namen van steden en grotere of bekendere stadjes. Bovendien legden deze onderzoeken de methodologische grondslagen voor de etymologisering van oikoniemen. Daaruit blijkt dat taalkundig onderzoek van deze namen in veel gevallen onlosmakelijk verbonden is met historisch onderzoek: bij vrijwel elke naam wordt vermeld wanneer deze voor het eerst in historische bronnen voorkomt, worden de varianten van de vorm gegeven en volgt pas daarna de analyse vanuit taalkundig oogpunt (vorming, semantiek of motivatie, en herkomst).

Uit deze werken van A. Vanagas komen de belangrijkste, niet ter discussie staande tendensen naar voren met betrekking tot de oorsprong (en tegelijk de woordvorming) van Litouwse urbanoniemen. Dit vormt een stevige basis voor verder onderzoek naar urbanonymie en, meer in het algemeen, oikonymie. Anderzijds kunnen dergelijke overzichtswerken niet altijd de grote hoeveelheid gegevens omvatten en zetten ze daarom aan tot nog uitvoeriger onderzoek naar de oorsprong van de daarin geanalyseerde namen.

Een van zulke urbanoniemen is wellicht de plaatsnaam Kaišiadorys. Zoals in veel andere gevallen schetst A. Vanagas eerst de historische omstandigheden van het ontstaan van deze stad en haar naam. Op basis van B. Kviklys wordt gesteld dat de stad zich in de tweede helft van de 19e eeuw begon te ontwikkelen, toen in 1862 werd begonnen met de aanleg van de spoorlijn Vilnius–Kaunas. Het spoorwegstation heette aanvankelijk Juodkónys (naar de naam van het nabijgelegen dorp) en kreeg later de naam Kaišiadorimis (Vanagas 1996: 84). Ook wordt benadrukt dat de gegevens over de schrijfwijze van de naam Kaišiadorys in historische documenten laat zijn, en worden de vormen Кошедары, Ка-шеудары uit documenten van het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw aangehaald (ibid.). Uit de geschetste historische context wordt geconcludeerd dat de naam Kaišiadorys laat is en „waarschijnlijk pas in de tweede helft van de 19e eeuw is ontstaan” (ibid.: 85).

2 |

LAIMUTIS BILKIS

Bij het begin van zijn taalkundige analyse benadrukt A. Vanagas dat de oorsprong van de naam onduidelijk is¹, maar vervolgens geeft hij toch verschillende mogelijkheden voor de herkomst. Eerst wordt dit urbanoniem als een samenstelling beschouwd: Kaiš-ia-dórys. Het tweede bestanddeel ervan, dor-, wordt afgeleid van dar- (zonder de oorzaken van deze verandering toe te lichten) en in verband gebracht met het Litouwse daryti ‘werken, vervaardigen’. Er bestaat echter twijfel over welke wortel van het eerste bestanddeel authentiek is: kaiš- uit de levende taal of kaš- uit geschreven bronnen. Dit probleem blijft onopgelost, omdat de mogelijke herkomst van beide varianten wordt genoemd: kaš- wordt afgeleid van het Slavische leenwoord kašė ‘mand, korf’, en kaiš- van het Litouwse kaištis ‘plug, stop; pin of stok om iets mee af te sluiten; deurgrendel’. Er wordt dus aangenomen dat de naam Kaišiadórys is afgeleid van een beroepsaanduiding: *kašiadariai, dat wil zeggen mandenmakers, of *kaišiadariai, dat wil zeggen makers van pluggen; in het laatste geval wordt bovendien opgemerkt dat de naam ook kan zijn afgeleid van een overeenkomstige bijnaam die als persoonsnaam werd gebruikt (ibid.: 85–86).

De voorgestelde herkomsthypothesen lijken, gezien de algemene tendensen in de woordvorming, semantiek en herkomst van Litouwse plaatsnamen, tamelijk overtuigend. Enkele historische gegevens die A. Vanagas niet vermeldde (en vermoedelijk niet kende), evenals enkele taalkundige kenmerken van het urbanoniem in kwestie, doen echter vermoeden dat de naam Kaišiadórys een andere oorsprong heeft.

Al in een artikel dat in 1934 door priester S. Pupaleigis werd gepubliceerd, werd opgemerkt dat een plaatselijk landgoed sinds mensenheugenis bekendstond onder de naam Kaišiadorys. Bovendien werd aangenomen dat de naam niet-Litouws van oorsprong is en geen samenstelling vormt, omdat „de klemtoon niet op ia, maar op o valt” (Pupaleigis 1934: 2).

Bijzonder belangrijke en overtuigende historische argumenten die aanleiding geven tot twijfel over de door A. Vanagas genoemde herkomstmogelijkheden zijn te vinden in het boek „Kaišiadorių rajono gy-venviečių žinynas” van R. Gustaitis (Gustaitis 2001). Hoewel dit een heemkundig werk is, zijn de gegevens uit historische documenten erin zeer uitvoerig en deskundig gepresenteerd. Op basis daarvan wordt gesteld dat op de plek van het huidige landgoed Kaišiadorys al in 1531 een landgoed lag dat aan Tataren toebehoorde, en dat de naam Kaišiadorys voor het eerst in 1590 in historische documenten werd vermeld: Кошейдарова². Verder wordt vermeld dat in de lijsten van het leger van het Groothertogdom Litouwen uit 1565 en 1567 een in deze streek wonende Tataar is opgenomen: Хойшаадар Момулевич. Het aan hem toebehorende landgoed werd vervolgens naar deze Tataar genoemd. Ook wordt opgemerkt dat de lijst van 1567 de persoon Исупъ Хашаайдаревичъ vermeldt (ibid.: 26).

Aangezien er twee hypothesen bestaan over de herkomst van de naam Kaišiadórys, is het zinvol deze nader te analyseren vanuit historisch en vooral taalkundig oogpunt.

De eerder genoemde bewering van A. Vanagas dat de naam Kaišiadórys waarschijnlijk pas in de tweede helft van de 19e eeuw is ontstaan, kan zonder twijfel worden weerlegd. Zoals het onderzoek van R. Gustaitis aantoont, was de naam al aan het einde van de 16e eeuw bekend: in een document van 17 november 1590 over de aanwijzing van het dorp Navasodai als verzamelplaats van een compagnie wordt onder de afhankelijke woonplaatsen ook Кошейдарова vermeld (AVK 90), dat wil zeggen Kaišiadórys. Ook staat vast dat de Tataar Chaišadar (of Choišadar) Momulevičius in deze streek woonde: in de lijst van 1565 van de Litouwse Tataren in de Trakai-banier van het leger van het Groothertogdom Litouwen staat een persoon vermeld als Хойша Дармому­левичъ, met een paard, boog en zwaard (LM 3: 427); in 1567 een persoon van hetzelfde type

¹ In de studie „Mūsų miestų vardai” wordt dit nog sterker benadrukt: daarin wordt gesteld dat de oorsprong volkomen onduidelijk is (Vanagas 1993: 185).

² Bij deze vermelding wordt geen archiefsignatuur opgegeven, maar uit de bronnenlijst blijkt dat de historische bron AVK 90 is.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS

| 3

In de lijst staat een Tataar Шадаръ Момулевичъ, die een slecht paard, een boog, een zwaard en een bijl bezit (ibidem, 1372). Dergelijke schrijfwijzen moeten worden beschouwd als enigszins onnauwkeurige weergaven van de handschriftelijke aantekening en impliceren ongetwijfeld dat het om dezelfde persoon gaat, aangeduid als Хошшадар(ъ) Момулевичъ. De echtheid van deze Tataarse persoonsnamen wordt ook bevestigd door de eerder genoemde vermelding van een andere Tataar in de lijst van Litouwse Tataren in het leger van het grootvorstendom Litouwen uit 1567, waarin de persoon Исупъ Хашайдаревичъ wordt vermeld, die een dienaar (omdat hij zelf geen been had) met een paard, een boog en een zwaard stuurde (ibidem, 1361). Niet alleen R. Gustaitis is hiervan overtuigd, maar ook de Poolse historicus S. Dziadulewicz, die gegevens verstrekt over de gehele familie Chaišadarovičiai of Choišadarovičiai (door hem Chaszajdarowicze genoemd). Naar verluidt was de stamvader Momul v. Mamlecz Jakubowicz Kalina, die in het eerste kwart van de 16e eeuw leefde; zijn zoon was de in de legerlijst van het grootvorstendom Litouwen uit 1567 genoemde Chaišadar (Chaszajdar). Diens zoon was Mustafa, wiens zoon Jachija, een van zijn vier zonen, in 1670 wordt vermeld als bestuurder van Verdasava (gelegen in het district Trakai). Deze familie is in Litouwen bekend tot 1666; daarna wordt er niets meer over vernomen. Men neemt aan dat zij naar Turkije kunnen zijn geëmigreerd (Dziadulewicz 1929: 80). Uit het onderzoek van R. Gustaitis blijkt dat Verdasava naast het landgoed Kaišiadorys lag, dat vermoedelijk door dezelfde Jachija werd bestuurd, of dat het zelfs om hetzelfde landgoed ging, dat meerdere namen had, aangezien in 1787 de folwark Podlamienie-Werdasowo (ili Koszevdary) wordt vermeld (Gustaitis 2001: 26). De banden van Chaišadar (Choišadar) en andere Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) met het landgoed Kaišiadorys staan dus buiten kijf. Bovendien wordt duidelijk dat de persoonsaanduidingen Хошша Дармомулевичъ en Шадаръ Момулевичъ in werkelijkheid moeten worden gelezen als Хошшадар(ъ) Момулевичъ, dat wil zeggen als de zoon van Momul Jakubowicz Kalina.

Na een kort overzicht van de historische aspecten van de banden tussen Chaišadar (Choišadar) Momulevičius en andere leden van de familie Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) enerzijds en het landgoed Kaišiadorys anderzijds, kan worden vastgesteld dat de mogelijkheid dat de naam Kaišiadorys historisch gezien afkomstig is van een Tataarse persoonsnaam zeer aannemelijk is. Daarom moet deze hypothese vanuit taalkundig oogpunt worden onderzocht. Daartoe moeten de verhouding tussen de levende spreektaalvorm van de stadsnaam en de varianten die in historische bronnen zijn opgetekend, enerzijds en de Tataarse persoonsnamen Хошшадар(ъ), Хашайдар(ъ), Chaszajdar. anderzijds worden besproken.

Allereerst kan worden ingestemd met de opvatting van A. Vanagas dat de vorm die door de lokale Litouwse bevolking werd en wordt gebruikt, Kaišiadorys is (Vanagas 1996: 84). Dat blijkt uit de weergaven van deze plaatsnaam uit 1935 en 1936, die op basis van de levende spreektaal zijn opgetekend. De vermeldingen in historische documenten weerspiegelen veel vaker de stam kaš-: Кошейдарова⟧ uit 1590 (AVK), Кошедары uit 1895, Кашейдары (GU 322), Kálżeydary uit 1744 (SDV 100), Kaszedary uit 1795 (ŽŽRS 98^v); er zijn echter ook schrijfwijzen die overeenkomen met de stam kaiš-: vgl. Kayszedary uit 1826 (Gustaitis 2001: 26). Gezien het feit dat de persoonsnaam die voor het eerst in 1565 wordt vermeld, met een tweeklank is geschreven – Хошшадар(ъ) Момулевичъ – en dat ook de levende spreektaalvorm van de plaatsnaam en enkele gegevens uit historische bronnen de tweeklank ai bevestigen, kan worden verondersteld dat de Litouwse vorm van het urbanoniem met kaiš- oorspronkelijk was. De door S. Dziadulewicz gebruikte varianten van de persoonsnaam met de monoftong Chaszajdar, Chaszajdarowicze waren kennelijk ingegeven door latere schrijfwijzen (Хашайдаревичъ of dergelijke); bovendien was de vermelding uit 1565 met de tweeklank hem niet bekend. Latere vormen van de persoonsnaam en ook van de stadsnaam, in Slavische talen opgetekend in historische bronnen, kunnen het gevolg zijn van monoftongering. De monoftongering van de Litouwse tweeklank ai in documenten die in Slavische talen zijn geschreven, is een vrij frequent verschijnsel: vgl. ftrygaliszki uit 1728 (LKM₁ 66), ftrigalizki

4 |

L A I M U T I S B I L K I S

uit 1732 (ibidem, 80), de Strygaliszki uit 1741 (LKM II, 5), Strygaliszki uit 1890 (SG XI 426), Стригалишки uit 1905 (VG 270) – tegenwoordig dorp Strigališkis IGN; Галюши uit 1873 (SVG 22) – tegenwoordig dorp Gailiūšiai Švnč. Deze voorbeelden laten zien dat dit verschijnsel zich ook in de 19e eeuw voordeed, hoewel plaatsnamen in documenten uit die periode volgens A. Vanagas worden geschreven met de niet gemonoftongiseerde ai (Vanagas 1996: 85). Er zijn dus op het eerste gezicht voldoende argumenten dat de oorspronkelijke Litouwse vorm van de plaatsnaam in kwestie Kaišiadorys was.

Als de Tataarse persoonsnaam *Chaišadaras of *Choišadaras als grondslag voor de herkomst van Kaišiadorių wordt beschouwd, moet niet over slavisering, maar over litauisering van de plaatsnaam worden gesproken. Hierbij zijn twee verschijnselen te onderscheiden: de verandering van de begincombinatie ch in k en de verandering van het segment -dar- in -dor-, preciezer gezegd: a → o. De oorzaken hiervan kunnen zowel in de context van de Litouwse taal als specifiek in die van de Litouwse plaatsnamen worden verklaard.

Aangezien de betrokken persoonsnaam door Litouwers als een niet-Litouws woord werd opgevat, veranderde de beginklank ch volgens de regels in k, net als bij andere leenwoorden; vgl. de ontleningen uit Slavische talen kalatas, kūdas, kvāras, kvarābà en karabà, kvorbà enz. (zie Zinkevičius 1966: 151, 152). Dergelijke veranderingen zijn ook vastgelegd in de Litouwse toponymie van niet-Litouwse oorsprong; vgl. Kvajakalnis heuvel BD, Kvajėlės nederzetting Dv (VK): Wit-Russisch хво̄я ‘den’ (Jaškin 1971: 199); Kvaščėkas perceel BLc, Kvaščiāuka perceel Skm: Pools chwaszcz ‘paardenstaart’ (SJP 309), Wit-Russisch хвощи ‘hetzelfde’ (Jaškin 1971: 199).

Het is denkbaar dat in het segment -dor- de o ← a eveneens ontstond naar analogie van de adaptatie van slavismen: Slavisch a → Litouws beklemtoond o (vgl. Kardelis 1999: 9), of specifieker – naar analogie van Slavisch -арь (Pools -arz) → Litouws -or- (vgl. Skardžius 1996: 307; Ambrazas 1993: 228). Een dergelijke adaptatie is gebruikelijk bij appellatieve slavismen, vgl. dūdorius, kūkor(i)us (Skardžius 1996: 307), gaspadorius (LKŽ III 151). Voorbeelden ervan zijn ook te vinden in de Litouwse toponymie, vgl. Čebatoriai dorp Ckn, Mtz (VK). Bijzonder belangrijk om deze verandering te onderbouwen zijn de plaatsnamen Ardõsai dorp Žsl en Kazaklioriai dorp Vdt. Het eerste is vermoedelijk eveneens af te leiden van de Tataarse persoonsnaam Ardašas, het tweede van het Tataarse kozaklar ‘kozakken’ (Kričinskis 1993: 95, 98). Ook hier is dus in de Litouwse (verlitouwste) vorm van de plaatsnamen a veranderd in o. Met iets meer voorbehoud is een dergelijke analogie te herkennen in de vorm Kaišiadorys, vanwege het verschil in intonatie, aangezien beklemtoonde o in leenwoorden doorgaans een circumflexintonatie heeft. Anderzijds kan de tendens om andere meervoudige plaatsnamen die van persoonsnamen zijn afgeleid en op -ys eindigen, volgens het accentparadigma van klasse 3 te beklemtonen, hebben bijgedragen aan de vorming van dit accentparadigma van de plaatsnaam. Er zij opgemerkt dat deze verandering op haar eigen wijze de niet-Litouwse oorsprong van de plaatsnaam Kaišiadorys onderbouwt, dat wil zeggen het verband met de besproken Tataarse persoonsnaam. Zoals reeds vermeld, worden alle schrijfwijzen van het urbanoniem in Slavische talen in historische bronnen uitsluitend met a (-dar-) aangetroffen – Кошейдарова, Кошедары, Кашейдары, Кайзедары, Kaszedary, Kayszedary. Als dit segment werkelijk verband zou houden met Litouws daryti (de hypothese van A. Vanagas), dan zou de a in de Litouwse naamvorm vermoedelijk behouden zijn gebleven. In dit geval is < deze echter, net als in veel andere leenwoorden (slavismen), veranderd in de klinker o. Dit betekent dat -dar- door Litouwstaligen inderdaad als een component uit een vreemde taal is opgevat. Natuurlijk zijn de verschijnselen ch → k en a → o kenmerkend voor slavismen in het Litouws; in dit geval moet echter worden gesproken over de verhouding van een Tataarse persoonsnaam tot het Litouws. Men moet bedenken dat in de zestiende eeuw de Slavische talen het openbare leven in het GDL domineerden en dat de eerste vermeldingen van de persoonsnaam in de kanselarij-Slavische taal zijn opgetekend. Daarom kan worden aangenomen dat de Litouwse vorm onderhevig kon zijn aan dezelfde adaptatieregels als slavismen.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadōrys KILMĖS

5

De mogelijkheid van een persoonsnaamkundige oorsprong van Kaišiadorys wordt ook ondersteund door andere structurele kenmerken ervan. Zoals reeds vermeld, is dit een meervoudige plaatsnaam die qua vorm nauw aansluit bij de grote groep Litouwse meervoudige nederzettingsnamen van persoonsnaamkundige oorsprong; vergelijk de dorpsnamen Bačkōnys, Basōnys, Gečionys, Krivōnys, Rusōnys, Senkōnys enz. (Razmukaitė 1993: 143–148). Als deze naam zou zijn afgeleid van een benaming voor bewoners op grond van hun beroep, zou men volgens de algemene tendensen in de structuur van zulke plaatsnamen de vorm *Kaišiadariai, *Kaišiadoriai of iets dergelijks verwachten; vergelijk Dienavāgiai dorp, GDR, Kraujaléidžiai dorp, GDR, Vyžpiniai dorp, Grš, Žebraužiai dorp, Pjs (VK).

De omgekeerde chronologische verhouding tussen de persoonsnaam en de stadsnaam kan volledig worden uitgesloten, dat wil zeggen de mogelijkheid dat de persoonsnamen Chaišadaras (Choišadaras), Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) niet van Tataarse, maar van toponymische oorsprong zijn, dat wil zeggen afgeleid van de naam van het landgoed Kaišiadōrys (zo’n wijze waarop persoonsnamen ontstaan is in het algemeen mogelijk). Zoals reeds vermeld, werd deze persoonsnaam voor het eerst genoteerd als het eerste lid van een tweedelige naamgeving – als voornaam: Хойша Дармолулевичъ, dat wil zeggen Хойшадар Момулевичъ, terwijl een persoonsnaam die van een nederzettingsnaam is afgeleid alleen het tweede (of derde) antroponiem zou kunnen zijn. Bovendien staat de uitheemse oorsprong van de persoonsnaam buiten kijf. Het is een samenstelling van twee Arabische namen, Hadži (Chadži) ‘pelgrim naar Mekka’ en Haidar ‘leeuw’ (Szynkiewicz 1929: 460).

De mogelijkheid van een Tataarse oorsprong van de stadsnaam Kaišiadōrys wordt ook ondersteund door de omstandigheid dat deze naam qua oorsprong geen uitzonderlijke Litouwse plaatsnaam zou zijn. In de omgeving van Kaišiadorys, Trakai en Vilnius zijn er nog meer nederzettingsnamen van Tataarse oorsprong; zo wordt niet alleen de reeds genoemde dorpsnaam Ardōsai geacht te zijn afgeleid van Tataarse persoonsnamen, maar ook Melekōnys dorp, Vdt – genoemd naar de Tataar Melech (Kričinskis 1993: 95). Daarnaast moeten de oikoniemen Kazakliōriai Vdt (dit is al kort besproken), Keturiasdešimt Totorių Vdt, Tatārka PPR, Totori-nė RDMV en Totōriškės AUK, KAR, RdmV, Žsl (VK), van appellatieve oorsprong, onbetwistbaar als namen van Tataarse oorsprong worden beschouwd.

Samenvattend kan worden gesteld dat het verband tussen de nederzettingsnaam Kaišiadōrys en de Tataarse persoonsnaam *Chaišadaras, *Choišadaras (Хойшадар(б), Chaszajdar) vanuit historisch en taalkundig oogpunt niet alleen mogelijk, maar ook zeer aannemelijk lijkt.

AFKORTINGEN

AUK – Aukštadvaris, district Trakai.

avd. – persoonsnaam

AVK – Акты издаваемые Виленскою археографическою комиссиею 18, Вильна, 1891.

Bd – Būdvietis, district Lazdijai.

Blc – Bálceriškės, district Trakai.

Ckn – Ceikiniai, district Ignalina.

Dv – Dieveniškės, district Šalčininkai.

Gdr – Giedraičiai, district Molėtai.

gn. – weide

Grš – Grįškabūdis, district Šakiai.

GU – Географическій указатель выборныхъ документовъ изъ актовыхъ книгъ Виленскаго Центральнаго Архива.

Ign – Ignalinà

6 |

LAIMUTIS BILKIS

k. – dorp

KAR – Kariotiškės, district Trakai

kln. – berg

LKM_I – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od Roku 1708. Januaryi 10. dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia.

LKM_II – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760 Oktobra 24. dnia.

LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas 3, red. K. Ulvydas, Vilnius: Uitgeverij voor Staats-, Politieke en Wetenschappelijke Literatuur, 1956.

LM – Литовская Метрика. Книги Публичныхъ Делъ. Переписи войска Литовскаго 1 (3), Петроградъ, 1915.

MtŽ – Matūizos, district Varėna

Pjs – Pajieslys, district Kėdainiai

plk. – moeras

PPr – Paparčiai, district Kaišiadorys

RdMV – Rudaminà, district Vilnius

SDV – Synodus Dioecesana Vilnensis Ab Illu[stri]s[s]imo, Excellenti[ssi]mo ac Reverendi[ssi]mo Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz..., Vilnae: Reg: Majestatis Academ: Soc: JESU, 1744.

SG – Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich 11, Warszawa: nakładem Władysława Walewskiego, 1890.

SJP – Słownik języka polskiego 1, red. J. Karłowicz, A. Kryński, W. Niedźwiedzki, Warszawa: nakładem prenumeratorów, 1900.

Skm – Skiemónys, district Anykščiai

SVG – Списковь волостей и сельскихъ обществъ по мировымъ участкамъ Виленской губернии, Вильна: Въ типографіи А. Г. Сыркина, 1873.

ŠVnč – Švenčionys

VDT – Vaidotai, district Vilnius.

VG – Виленская Губернія. Полный списокъ населенныхъ местъ со статистическими данными о каждомъ поселеніи, составленный по официальнымъ сведѣніямъ И. И. Гошкевичемъ, Вильна: Губернская Типографія, 1905.

VK – Kaartbestand met plaatsnamen verzameld uit de levende taal.

ŽSL – Žasliai, district Kaišiadorys.

ŽžRS – Revisietelling van de parochie Žiežmariai in het district Trakai uit 1795 (LCVA. F. 515. Ap. 15. B. 70).

LITERATŪRA

AMBRAZAS, S. 1993: Daiktavardžių darybos raida. Lietuvių kalbos veiksmažodiniai vediniai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

DZIADULEWICZ, S. 1929: Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej.

GUSTAITIS, R. 2001: Kaišiadorių rajono gyvenviečių žinynas. Kaišiadorys: Kaišiadorių muziejus.

JAŠKIN, J. J. 1971: Беларуская геаграфічныя назвы. Мінск: Навука і тэхніка.

KARDELIS, J. 1999: Fonetinės slavizmų ypatybės ir jų raida rytinėje lietuvių šnekto(se), Daktaro disertacijos santrauka, Vilnius: Vilniaus universitetas.

KRIČINSKIS, S. 1993: Lietuvos totoriai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PUPALEIGIS, S. 1934: Kaišedorys ar Kaišiadorys? Rytas 83, 2.

RAZMUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS | 7

Skardžius, P. 1996: Lietuvių kalbos žodžių daryba. Id., Rinktiniai raštai 1, sudarė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.

Szynkiewicz, J. 1929: Tłumaczenia słów nazw orjentalistycznych. Dziadulewicz, S., ed., Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej, 457–473.

Vanagas, A. 1993: Mūsų miestų vardai. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 176–229.

Vanagas, A. 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Laimutis Bilkis Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]

Gauta 2002 11 05