ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

LI (2004), 15–27

الليتوانية barzdà «لحية»: في أصل العنقود -zd-

ROLANDAS KREGŽDYS

Vilniaus universitetas

تتناول المقالة أصل العنقود الصامت في الليتوانية barzdà «لحية، حافة». وبينما افترض بوغا أن العنقود موروث، نسبه إندزلين إلى التأثير السلافي. ووصف أوترِمبسكي اشتقاقه بأنه غامض. وتشير الأشكال المقترضة إلى اللغات الفنلندية إلى -d- لا إلى -zd-، لكنها قد تعود إلى الجرمانية barda «لحية؛ فأس»، وكذلك إلى كلمات بلطيقية. وتطرح المقالة الرأي القائل إن الليتوانية barzdà موروثة وتعكس تكوينًا لهجيًا هندو أوروبيًا. ويؤكد التحليل افتراضات بوغا بشأن البنية الصرفية الأصلية للكلمة. ويترتب على ذلك أن الليتوانية barzdà واللاتفية اللهجية bàrzda أقدم من اللاتفية bārda.

1. المقدمة

سبق لكازيميراس بوغا أن تناول منذ زمن طويل أصل العنقود -zd- في بنية الأسماء الليتوانية. وقد أورد أمثلة عديدة على المتناوبين -zd-: -z-، وافترض تاريخية العنقود الصامتي -zd-، أي إنه لم يشك في قدم هذا الاقتران: الليتوانية liždas «موضع يُهيَّأ لوضع البيض ورقوده وتربية الفراخ (عن الطيور والحشرات)؛ عشّ» (DLKŽ⁵ s.v.) – اللهجية lizàs «الشيء نفسه»¹، الليتوانية blauszdà «جزء الساق من الكاحل إلى الركبة» – اللهجية blauzà «الشيء نفسه»، الليتوانية lazda «عصا مهذبة يُستند إليها أثناء المشي؛ الضرب بها ونحو ذلك» – اللهجية lazà «الشيء نفسه»، الليتوانية barzdà «شعر أسفل الوجه» – اللهجية baržà «الشيء نفسه» (Būga 1958: 273). ويرى زيغماس زينكيفيتشيوس أن «العنقود الليتواني zd كان يتحول في الماضي، على نحو متفرق، إلى z» (1980: 129 وما بعدها)، أي إنه يعدّ هذا الاقتران قديمًا جدًا.

تناول إردفيلاس ياكوليس بإيجاز وظيفة العنقود -zd- (-d-) في منظومة الأفعال الليتوانية. ولوحظ أن الاحتكاكي /z/ يُحافَظ عليه في الغالب، وإن لم يكن اشتقاقيًا دائمًا (Jakulis 2002: 35, 62): bėzda – bėza «إطلاق الريح؛ التسبب في الرائحة الكريهة، انبعاث رائحة كريهة، إفساد الهواء»، اللاتفية bezdēt, -u, -ēju «الشيء نفسه»؛ الليتوانية kūza, -ėti, -ėjo – kūzda, -ėti, -ėjo «الهمس؛ الارتعاش، الاهتزاز»؛ الليتوانية splàzda – splàza «الخفقان» وغيرها. ويمكن تتبع نزعة مماثلة إلى الحفاظ على الصامت الاحتكاكي في اللهجات اللاتفية أيضًا: اللاتفية اللهجية brāzēt, -u, -ēju – brāzdēt «الطقطقة» (Jakulis 2002: 92, 108)؛ وقارن أيضًا المثال ذا العنقود -z(ž)g-: اللاتفية اللهجية blīzgēt «الوميض، التلألؤ» = اللاتفية اللهجية blizēt (Jakulis 2002: 87).

استنادًا إلى معطيات اللغتين اللاتفية والبروسية، حاول إندزلين إثبات أن تسمية اللحية الليتوانية ذات -zd- متأخرة الأصل (Endzelin 1902a).

¹ وانظر أيضًا PEŽ III 54 وما بعدها.

16 |

ROLANDAS KREGŽDYS

هدف العمل: 1. تحديد الحدود الجغرافية للصيغ الليتوانية واللاتفية التي تتضمن -zd-, -z-, -d-؛ 2. إعادة تقييم أهمية الاقتراضات الفنلندية في تحديد صيغة تسمية اللحية في البلطيقية البدائية barzdos؛ 3. تحديد الأسباب التي قد تكون أدت إلى ظهور متغيرات مورفونولوجية مختلفة تتضمن -zd-, -z-, -d-.

2. تحليل المادة

Viena iki šiol neišaiškinta baltų kalbų barzdos pavadinimų problema – šaknies struktūrinio modelio neatitikimas lietuvių ir atitinkamai latvių bei prūsų kalbose, mat rytų baltų dialektuose vartojamos formos su šakniniu junginiu -zd- (latvių kalboje ir -d-), o prūsų kalboje – tik forma su -d-: liet. barzdà resp. lat. dial. bàrzda – lat. bārda resp. pr. bordus E 101. Yra dvi tokio neatitikimo aiškinimo hipotezės: 1. Formos su samplaika -zd- yra senos, paveldėtos iš ide. prokalbės, todėl traktuotinos kaip reliktinės, lygintinos su s. i. bhr̥stís ‘ašmenys, kraštas’, s. isl. ir s. v. a. burst ‘šeria’, s. ang. byrst ‘šeria’ ir kt. (Būga 1958: 273; ME 273; LEW 36; Kurylowicz 1935: 118; Vasmer I 196) – rekonstruotina prablt. *barzdā ‘t. p.’ (LEV 108). Tokios formos rekonstrukcija suponuoja ir ide. prolyties korekciją: vietoj iki šiol visuotinai pripažįstamos ide. *bhar-dhā² rekonstruotina *bhars-dhā (ME ibd.), iš kurios iki šiol buvo vedami slavų „vagą“ reiškiantys žodžiai (ESSJ II 220); 2. Lytys su -zd- yra vėlyvos, paveiktos panašių žodžių į sl. *borzda³ ‘vaga’ > rus. borozda ‘t. p.’ ir kt. (Endzelin 1902; ESSJ II 198; Varbot 1984: 216; PEŽ I 151), arba kildintinos iš bl. *bard- + *-da > *barzda (Skardžius 1943: 99; Endzelynas 1957: 100) – rekonstruotina prablt. *bardā ‘barzda’ (fem.) (Trautmann 1923: 27). Tokiai rekonstrukcijai pritaria Toporovas (PJA 241), Mažiulis (PEŽ I 151; dar plg. ESSJ II 198, 220), nors kai kurie lingvistai -zd-/-z- kaitą tiesiog įvardija kaip neaiškią (Otrębski 1958: 334 t.).

² وفقًا لفرضية Marki، فإن الهندوأوروبية البدائية *bhardhā ابتكارٌ حلّ محلّ الهندوأوروبية البدائية *barzdos بمعنى «اللحية»، التي حلّت محلّ الهندوأوروبية البدائية *smonkru «اللحية». وهذه الصيغة قريبة من حيث بنيتها الصرفية من السنسكريتية القديمة bhr̥stís «حدّ النصل» (مؤنث)، واللاتينية far «خبز، دقيق»، والقوطية barizeis «شعير؛ Hordeum sativum»، والإيسلندية القديمة bar «حبوب؛ شعير»، وغيرها. ويُفترض أن هذا المصطلح الزراعي استعارَه سكان المنطقة اللهجية الهندوأوروبية الغربية من اللغات السامية قبل الهجرة إلى أوروبا. ويفسّر أنصار هذه الفرضية الهندوأوروبية البدائية *bhardhā على أنها صيغة مصطنعة: إذ يُفسَّر العنصر الأول *bhar- على أنه اسم هندو-أوروبي قديم للشعير (Hordeum sativum – فرضية Marki)، مشتق من العبرية القديمة bar «حبّة مُخلّلة»، والعربية bur «حبوب»، والعربية الجنوبية bor, barr «حبوب، غلال» (Otkupščikov 1963: 89). ويُعتقد كذلك أن هذا الاسم للحبوب ربما استُعير في الفترة المتأخرة من اللغة الهندوأوروبية البدائية (مع بداية تفرعها إلى لهجات)، لا بعد تفرعها إلى لهجات (Ivanov 1985: 162 т.). وقد سبق أن اقترح Meillet (1914: 143) فرضية الاقتراض من العربية. ويرى ممثلو اللسانيات الشمالية أن التأخر الدلالي للهندوأوروبية البدائية *bhardhā بمعنى barzda، مقارنةً بالمعنى النباتي الأقدم، تؤيده الصورة الشمالية البدائية المعاد بناؤها *bard- «أجمة» ~ الجورجية bard- «المعنى نفسه»، وغيرها (Klimov 1988: 153). ووفقًا لـPorcig، فإن الهندوأوروبية البدائية *bhardhā كانت تعني منذ البداية «جزءًا من الوجه مغطّى بالشعيرات (جزءًا من جسم [الحيوانات])؛ الشعيرات»، وكانت تؤدي في اللغة الأم وظيفة اسم جمعي، ثم حلّت لاحقًا محل الهندوأوروبية البدائية *smek- (Porcig 1964: 302). ويستند إلى فرضية مفادها أن الدلالة المعاد بناؤها للهندوأوروبية البدائية *bhar- هي «حادّ» (انظر Otkupščikov 1963: 89). وتُعامل الصورة الأم المعاد بناؤها تقليديًا *bhardhā على أنها موروث هندو-أوروبي < من الهندوأوروبية البدائية *bhār- «يبرز إلى الأمام؛ شعرة خشنة؛ طرف مدبب؛ سفا» (Pokorny 110; Fraenkel 36) < والفعل الهندوأوروبي البدائي *bher- «يفرك؛ يقطع؛ يشقّ؛ يضرب؛ يشطر، يفلِق» (LEV 108) > والفعل الهندوأوروبي البدائي *bhar- «يبرز، يكون ناتئًا» (Pokorny 110; ESSJ II 197) ← «شعيرات خشنة» (Porcig ibd.; Gamkrelidze, Ivanov 1984: 69).

³ كما تُجرى محاولة لربطها بالروسية اللهجية borozdavka «ثؤلول»، واللغة الكاريلية barzovka «المعنى نفسه» (Nepokupnas 1983: 20, 47; Endzelin 1902b/1971: 221).

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

17

تثور شكوك حول إثبات الفرضية الثانية، إذ لا يوجد اتفاق دائمًا بشأن النموذج البنيوي للجذر CVRC في إعادة بناء اسم اللحية البروسي barzdos. واستنادًا إلى المواد البروسيّة الاسمية، يُعاد بناء الجذر *barsd-، أي يُفترض النموذج البروسي البنيوي CVRCC- barzdos، الذي يلمّح إليه V. Toporovas⁴ (PJA₁ 197 وما بعدها) وكذلك A. Kaukienė⁵ (1999: 21)، قارن البروسي Barsde (اسم إله)، والبروسي Claus Barsde (اسم علم – Trautmann 1925: 17)، والكوروني Barsdemin (اسم علم) (Toporov PJA₁ 199)، وربما اسم العلم البروسي Borssythe – Herman Borssythe 5a, 51 = 5b, 62 Schalwe – Trautmann 1925: 20 (للمزيد عن أصل هذا الاسم الشخصي، انظر Kregždys 2004: 35).

قبل التعمق في أسباب ظهور المتناوبات -zd-/-d- في اللغات البلطيقية وإمكانات إعادة بناء الصيغ الأم، ينبغي أولًا تحديد الحدود الجغرافية التي تُستعمل ضمنها كل صيغة.

في الكتابات الليتوانية القديمة، ترد الكلمة barzdà «شعر أسفل الوجه؛ خصلة شعر عند مفصل ساق الحصان؛ سنّ المنجل» (LKŽ₁ 673 وما يليها) مع المجموعة -zd- وحدها: barłdą (نصب مفرد) BB Ez 5,1؛ Barzdà, -õs مؤنث، «لحية» R₁ 13, R₁₁ 52, R₂₁₉؛ Gaidžio Barzdà «عرف الديك» MŽ₂ 281 = R₁₁ 211؛ Barždà, -õs مؤنث MŽ₂ 27؛ Barzda SD⁵ 19؛ barzdà «حدّ المنجل الذي يُقلَب إلى الخارج قبل البدء بحشّ العشب» MŽ² 292؛ Strėlà su Barzdà «رأس السهم» R₁₁ 276 = Strėlõs barzdà K₁₁ 107؛ barzdà BzF 99؛ barzdà K₁ 167, 675؛ bárzdà M 28؛ barzdà Leskien B 214؛ Barzda, bardzėlė ISPL 84؛ barzda «لحية» ZCh 183₉, 184₇...؛ barzd’õs (مضاف إليه مفرد) P 230، bard’õms (آلة جمع) V 444 (Buch 1961: 41)؛ أو بالمجموعة -z-: barze MPDP 149؛ barza SG II 59؛ barzā, -ās Jrk 62؛ barza BsP I 99.

استنادًا إلى بيانات LKŽŽK وLKŽŽKP وTA، يمكن القول إن الصيغة ذات المجموعة -zd- تُستعمل في نطاق جغرافي أوسع بكثير: barzdà – في لهجات الساموجيتية الغربية (SG)، ولهجة كريتينغا في الساموجيتية الشمالية (bazdà PLT, bárzda PLN, barzdà ŽEM, MS)، ولهجة تيلشياي (ŠARK [bárzda EIG, LK; barzda VGR, SKD, TRŠ])، ولهجتي فارنايكي ورَسِينيَي في الساموجيتية الجنوبية (bárzda ŠLL, RDN, KRKL)، ولهجة شاولياي في الأوكشتايتية الغربية (bárzda Sk, Škt; barzda Sk, Kdn)، ولهجة كاوناس (ZP, JRB [bazdà BLB])، ولهجة بانيفيجيس في الأوكشتايتية الشرقية (RD, MLN [bárzda SLC; barzda KRIAUŠ, GĖL, ANG, PS, NMR])، ولهجة كوبيشكيس (KP [barzda PD, DRŠ])، ولهجة أنيكشتشياي (SV [barzda AND, LDK])، ولهجة أوتينا (LLN [barzda UŽB, ŠPL])، ولهجة فيلنيوس (DKŠT)، واللهجات الأوكشتايتية الجنوبية (VS, AUK, DRSK, DG, VRN [bazdà VLKN, MCL]) واللهجات الطرفية (LZ, PLS).

تُستعمل الصيغ ذات الجذر -z- في مساحة أصغر بكثير: ERŽ, VDŽ, ŠAUK, KRŽ – barzà، VLKŠ, VDK, J-E؛ PGR⁶) (TA)، GRV (Kardelytė 1975: 114)، وانظر أيضًا LKT 102, 442. ويسجل LKŽK استعمال مثل هذه الصيغ في جوار يورباركاس (GRDŽ –

⁴ يفسّر Toporovas غياب -z- في البروسي bordus «لحية» E 101 بالاستعمال إلى جانب كلمات هندو-أوروبية أخرى تدل على barzda «لحية» من دون صوت سابق احتكاكي: السلافية الكنسية القديمة brada، والألمانية العليا القديمة bart، وغيرها (PJI 241). واستنادًا إلى البروسي Barsde (اسم إله)، والبروسي Claus Barsde (اسم علم – Trautmann 1925: 17; PJI 199)، والكوروني Barsdemin (اسم علم)، وإلى جانب اسم الموضع Borzna في منطقة دنيبر العليا < *Borz(d)na (?) [الأصل والبنية غير واضحين]، يعيد Toporovas بناء البروسي بحذر *barsd-/barzd- (PJI 197).

⁵ يشتق Kaukienė البروسية bordus من *bārdzā ويحيل إلى PEŽ₁ 150، لكن Mažiulis لا يقول ذلك. بل يفترض أن -z- ثانوي، بسبب تأثير السلافية *borzda.

⁶ يشير Jonikas إلى أن المجموعة الصامتة zd تتحول إلى z في لهجة Pagramantis في جميع الكلمات، لا في baržà موضع البحث وحدها (Jonikas 1939: 28).

18

ROLANDAS KREGŽDYS

Zinkevičius 1966: 179) ir Skirsnemunėje. Zinkevičius taip pat užsimena, kad barzdą vartojama ir rytiniame lietuvių kalbos ploto pakraštyje – Lazūnuose (Zinkevičius 1966: 180). Vadinasi, forma be -d- vartojama ne tik pakraštinėse pietryčių žemaičių šnektose, bet ir pietų žemaičių raseiniškių šnektoje bei su ja besiribojančiame vakarų aukštaičių pakraštyje, taip pat vakarų aukštaičių kauniškių, rytų aukštaičių vilniškių paribio Lazūnų šnektoje. Fonetškai toks reiškinys, matyt, apibūdinamas kaip progresyvinės asimiliacijos nulemtas kitimas, plg. liet. dial. lazã = liet. b. k. lazdà ir kt. (plg. Zinkevičius 1966: 180).

الخريطة 1: تشير المثلثات السوداء إلى استعمال الصيغ ذات المجموعة الصوتية -zd-، والبيضاء إلى الصيغ ذات -z-.

يعدّ بعض اللغويين اللاتفيين الاختلافات الصرفية بين اللغتين الليتوانية واللاتفية barzdos أثرًا لتأثير لهجات اللغة الليتوانية في لهجات المناطق الحدودية اللاتفية. ويُفترض بذلك تأخر ظهور الصيغ ذات الجذر -z- (Staltmane 1981: 65; Steinbergs 1996–1997: 24)، كما يُربط أصل أسماء الأشخاص ذات المكوّن الأول bārd- في اللغة اللاتفية بعملية التحبيب، إذ إنها لا تحمل الدلالة التحقيرية الملازمة للأمثلة الليتوانية المقابلة: اللاتفية bārda ‘لحية’ → bārdiņa ‘لُحَيّة’ → Bārdiņš (اسم عائلة)، Bārdainis ← bārdainis ‘ذو لحية’ (ويُفسَّر -zd- على أنه سمة لهجية). وتجدر الإشارة إلى أن رأي Staltmane القائل إن صيغ الألقاب ذات -zd- ربما تسببت في ظهور اللاتفية اللهجية bārzda يصعب إثباته (قارن Staltmane، ibd.). وربما استُعمل هذا المتغيّر المعجمي بالتوازي مع اللاتفية bārda، أو يمكن اعتباره صيغة عتيقة (قارن Nilsson 1998: 124).

ومن الواضح أن هذا الحل للمشكلة سيكون أكثر إقناعًا لو اقتصر استعمال هذه الصيغ في اللغة اللاتفية على اللهجات الحدودية (مثلًا Bsk (235))، لكنها تُستعمل بعيدًا عن الحدود الليتوانية: bārzda² – KND (84), VNP, ARLV (65)،

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

19

b'ʒrda² – PRE (439), KRTP (357)، barzdə² DND (63), VND (75) (وقارن أيضًا اللاتفية اللهجية būorzda ‘لحية’ (لهجة ليفونية) – مثال من www.ailab.lv – انظر أدناه)، أو تفصل بينها لهجتان أو ثلاث: b'ʒrda² – SNK (353) (ME, 273)، وقارن أيضًا اللاتفية اللهجية būorzda ‘لحية؛ خصلة طويلة من شعر ذيل الحصان قرب ساقيه؛ خصلة طويلة من الشعر في الجزء السفلي من جسم الحيوان’ (KV, 167 وما بعدها)، وأمثلة من الفولكلور اللاتفي: Borzda izauga, a gudreibys nav 527 33449; Boarzda koa krīvam 1268 793 (مثال من مناطق لهجة السيلونية، حيث تحولت ā (-'r- < -ār – LEV₁ 108) > إلى oa (Rudzīte 1993: 237).

الخريطة 2: تُستعمل في المواقع المشار إليها صيغ ذات المجموعة الصوتية -zd-؛ وتشير المثلثات إلى الموقع الذي يُحتمل استعمال هذه الصيغ فيه (استنادًا إلى مجموعات الفولكلور اللاتفي).

تُستعمل الصيغة ذات المجموعة الصوتية الجذرية -zd- في أسماء الأماكن اللاتفية والليتوانية: اللاتفية Bārdzaini, Bārdzēni < أسماء أماكن لاتفيّة، اللاتفية Bārzda ~ الليتوانية Barzdai, Barzdinė (Endzelīns 1956: 93).

وتعارض هذا الحل للمشكلة أيضًا نظرية Toporovas بشأن نشأة الصيغ اللفظية المزدوجة؛ فوفقًا لها، ينبغي أن توجد آثار للصيغ ذات الجذر -d- (لا -zd-) في لهجات ليتوانيا أيضًا (على الحدود اللاتفية)؛ لكن لم تُسجّل على الحدود الليتوانية مع لاتفيا صيغة *barda (من دون -z-). ومن بين جميع الأسماء الليتوانية الخاصة ذات الجذور التي يمكن ربطها بـ barzda، وحدهما اسما العائلة Bardišius, Bardyšius (المستعملان في مناطق مختلفة من ليتوانيا – Maciejauskienė 1991: 98) قد يعكسان الجذر *bard-، غير أن هاتين الكلمتين تُعدّان من الاقتراضات السلافية، أي إنهما مشتقتان من البولندية Bardyszewski ~ البولندية bardysz → الليتوانية bardišius ‘فأس طويل المقبض لقطع الأعداء؛ أداة كليلة؛ شخص ضخم؛ حيوان رديء’ (LPŽ₁ 194; LKŽ₁ 657). وقارن أيضًا أسماء الأماكن الليتوانية Bardiškėliai (UKM)، Bardiškiai (PKR, RS)، Bardžiai (ŠLL)، وغيرها (LAŽ 27) التي تخلو من -z- الجذرية، وقد تكون

20 |

ROLANDAS KREGŽDYS

ذات أصل اسمي شخصي ومرتبطة بالركيزة البولندية المذكورة آنفًا، مثل اسم المكان Barzdūnai (قرية، ŠLU)، المرتبط باسم الشخص الليتواني Barzdūnas (Razmukaitė 1993: 154). ويمكن، على الأرجح، تفسير أصل اسم العائلة الليتواني Bardžius على نحو مماثل، وهو مستعمل إلى جانب Barzdžius (قارن Bardzis Ukм) (LPŽ 195)، وإن أمكن اعتبارها الحالة الوحيدة لاختفاء -z- في المجال اللغوي الليتواني.

يفسر Būga نشوء المتغيرات المورفوفونولوجية لكلمة Barzdos على أنه سمة لغوية لجنوب شرق ساموجيتيا، تتمثل في تبسيط بنية الكلمة بحسب الأهمية الصرفية للتتابع الصوتي: «zd сократилось в z во всех тех формах, в которых d не имело морфологической ценности» (ibid.). ووفقًا لـBūga، ينبغي تفسير أمثلة التغير المماثل في لهجات أخرى، حيث يحل -z- الاحتكاكي محل -zd- المتوقع، على أنها حالات متفرقة. وتُشتق مجموعة -zd- في جميع هذه الكلمات من الليتوانية البدائية *-zd- (Būga 1958: 273). ويؤيد هذا التفسير Mažiulis (PEŽIII 55) وDerksen (2003: 12). كما يتحدث Endzelynas (1974: 267–268) عن قدم استعمال هذه المجموعة. ويقرر Zinkevičius ببساطة أن «قسمًا من ساموجيتيي الجنوب وجيرانهم الأقرب من الأوكشتايتيين لا ينطقون d بين z والصائت»، وأن «اختفاء الصامت d بين z والصائت لوحظ أيضًا في الطرف الشرقي للمجال اللغوي الليتواني» (1966: 179 وما بعدها).

ومن الحجج التي يمكن الاستناد إليها لإثبات أصل المجموعة البلطيقية البدائية *-sd- أمثلة أسماء الأماكن، التي تدل على قدم صيغ المجموعة -zd- تحديدًا: lazda – Lazdėnai, اللاتفية lazda ‘بندق’ – Lazduone (انظر أيضًا Gerullis 1922: 254). ولا توجد الصيغة الليتوانية *Lazėnai.

ويستدل Zinkevičius على نحو مماثل، مستعينًا لتوضيح هذا التغير الصوتي بالصفة الليتوانية اللهجية barzyla ‘ذو لحية’ (JRB)، وبالفعل الليتواني اللهجي barzuoti < الليتواني barzdūoti ‘يفرك شيئًا بلحيته’ (Zinkevičius، ibid.).

وقد يكون الزوج الفعلي الليتواني bėžda – bėža مثالًا ملائمًا لتوضيح تعقيد هذه المسألة؛ فـ -zd- أصلية (قارن Jakulis 2002: 87, 107, 109)، ولذلك لا يصح افتراض وجود ابتكار ما هنا سببه تطور فونومورفولوجي أو دلالي. ويحاول Jakulis تفسير نشوء هذه المتغيرات الصوتية بإضافة اللاحقة الموسِّعة -d- إلى الجذر الهندوأوروبي *pes- أو *bes- (Jakulis op. cit., 109)، إلا أن الاعتماد على الليتوانية pėža, -ėti, -ėjo وحدها لا يكاد يكفي لصوغ هذا الرأي، ولا سيما عند الحديث عن إعادة بناء الصورة الأولية الهندوأوروبية؛ فأمثلة اللغات الأخرى تفترض أن هذا الإنفكس كان موجودًا بالفعل في اللغة الهندوأوروبية الأم (LEW 42; Vasmer I 163).

وتندر الأمثلة التي يُحتفظ فيها بالصامت الانفجاري، حيث يكون /z/ الاحتكاكي واضحًا صامتًا دخيلاً: spùrzda – spùrda ‘spūrda’.

وبالمناسبة، لا يبحث Jakulis أسباب هذه الظاهرة بالتفصيل، لكنه يشير إلى أن استعمال مجموعات صامتية مثل -zd- إلى جانب -z- قد يكون مردّه إلى عامل دلالي، إذ يُفترض لها أداء وظيفة أيقونية (Jakulis 2002: 42).

وهكذا يمكن الاستنتاج أن المجموعة -zd- قد تتحول إلى -z- في لهجات اللغة الليتوانية. وفي نظام الأسماء، يمكن ربط هذا التغير بمبدأ «النطق الأيسر» صوتيًا، ما لم يخالف، بالطبع، قواعد الصرف الليتواني؛ قارن barskutis ‘مِحلاق’ DP 563₆ < *barzd-skutis (Otrębski 1958: 367).

وفي اللغة اللاتفية، ربما أدى العامل نفسه إلى ظهور صيغة بلا -z-، كما يُستدل به على نشوء -z- في الليتوانية barzdà. ويمكن الافتراض أن الصيغ الخالية من المجموعة -zd- التي استعملتها الشعوب السلافية والفنلندية المجاورة أسهمت في ظهور اللاتفية bārda وترسخها، وفي إزاحة الصيغ القديمة ذات المجموعة -zd- من الاستعمال

LIET. barždà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

21

…. ولا يتيح افتراضَ ذلك استعمالُ الصيغ ذات -zd- في لهجات اليفين فحسب، بل كذلك ورودُها المتكرر على نحو خاص في مجموعات الفولكلور اللاتفي القديمة المنشورة على موقع الإنترنت www.ailab.lv. ويمكن تقدير النسبة بين الصيغ ذات التكتل -zd- وتلك ذات -d- بـ 2,3/1؛ إذ يشيع استعمال الصيغة ذات -zd- بدرجة أكبر بكثير⁷.

وبناءً على ذلك، يمكن بحذر ربط التغيّرات الليتوانية -zd- > -z- واللاتفية -zd- > -d- بمبدَأَي «الملاءمة» و«الاقتصاد» في اللغة، وكذلك بتأثير اللغات الأخرى. وربما أسهمت هذه العوامل كلها في نشوء المتغيرات المدروسة وانتشارها في مناطق لهجية مختلفة من اللغة نفسها. لذلك لا يمكن أن تكون هذه المتغيرات الصوتية قديمة، ولا أن تُربط مباشرةً بكلمات مشابهة في لغات هندوأوروبية أخرى تدل على اللحى، إذ ربما أثّرت عوامل مغايرة تمامًا في تكوّنها؛ قارن محاولة فراينكل إضفاء طابع قديم على المسألة المدروسة بوصفها مسألة هندوأوروبية: الألمانية العليا القديمة bart «لحية»: burst «شعيرات»، والإنجليزية القديمة beard «لحية»: byrst «شعيرات»، وقد يكون اشتقاق هذه الكلمات مختلفًا (أصل فعلي لـ -st-؟) (LEW 36).

ينبغي بحث تأثير اللغات السلافية والفينية المجاورة في تغيّر اسم اللحية في اللغات البلطيقية على نحو مستقل ومفصل، إذ تُبذل محاولات، استنادًا إلى معطيات هذه اللغات، للعثور على أدلة تثبت أصل المجموعة السلافية -zd-.

ينبغي أولًا الانتباه إلى أن أنصار فرضية الأصل السلافي للتجمع -zd- في الليتوانية البارزدà يؤكدون أهمية العامل الصرفي وحده، وهو ما قد يكون مثالًا على مصادفة عارضة؛ إذ لا تتطابق الدلالة المعجمية والنموذج التصريفي لهذه الأسماء، قارن بالسلافية الكنسية القديمة brazda «أخدود المحراث»، والبلغارية бразда «كذلك»، والصربية الكرواتية brázda «كذلك»، وفي اللهجات «خندق مملوء بالماء»، والسلوفينية brázda «أخدود، تجعيدة»، والبولندية brózda «أخدود».

⁷ [أمثال]: Bārzda aug, bet pats neaug 1225 12801; 699 191; Strīdās kā gar ķeizara bārdu 382 39; [أغانٍ شعبية]: <… Piecī gadi bārzdu dzina …> (14999); <… Ka žīdam liela bārzda…> (34300); [حكايات]: <…tāds bārdainis, tik liels muļķis; <… vecis ar sirumu bārzdu …> (Zvēri iet grēkus sudzēt un iekrīt bedrē. 1. A. 1. 47. 20. 31. R. K. Porietis Šelpis Aizupēs, Zin. Kom. kr. LP, VI, 43, 1. AŠ, II, 3c.); <… Tev neva bārdas, es tev nevaru ielaist …> (Kaza un vilks. 123. L. Ivanovskis Daugavpils apriņķa Kapiņos, N. Rancāna krājumā); <… vecs vīriņš ar sirumu bārzdu …> (Vilki saplēš noveleto cilvēku. 1. LP, V, 83, 1. AŠ, II, 41c.); <… ienācis Spičbārdīs …> (Varonis izgābj trīs nolaupītas princeses. 9. A. 301 A. A. Māturs Grāvendālē. I.P, VI, 115, 15 d. piez. AŠ, II, 86 f.); <… mazs vīrelis ar tik garu misina bārzdu …> (Varonis izgābj trīs nolaupītas princeses. 10. A. 301 A. P. Lielupis Vec-Piebalgā, Brīvzemnieka kr. LP, VI, 115, 16. AŠ, II, 86 h.); <… Trešo dienu palicis tas stiprākais vīrs un tas vecītim bārzdu …> (Zemgales ķēniņa meita Skaistīte. 5. A. 301A. J. Ozols Saukā, Brīvzemnieka kr. LP, VI, 115, 24. Turp. AŠ, II 86 b); <… mazs vecītis ar garu, garu bārzdu …> (Stiprinieks ar saviem biedriem. 3. A. 301B. J. Ozols Secē, Brīvzemnieka Sborņik, 99 piez. LP, VII, II, 18, 6.); <… mač vīres ar tik garu bārzdu …> (Stiprinieks ar saviem biedriem. 4. A. 301 B. (650 A.) J. Bergmanis Bārtā, Magazin der Lett.-Lit. Gesellschaft, XVIII, 1887, 17.); <… vīrs ar garu, garu bārzdu …> (Stiprinieks ar saviem biedriem. 12. A. 301B. T. Štaūeris Iecavā. LP, IV, Iv, 5. AŠ II, 87e.); <… lien mazs vīrelis ar garu garu bārzdu …> (Stiprinieks ar saviem biedriem. 13. A. 650 A. 30t B. J. Gobziņš Durupē. LP, IV, 1, 4 v. AŠ, II, 8i f.); <… puisis sagrābis sprīdi uniedzīs viņa bārzdu ar vadzi kokā …> (Stiprinieks ar saviem biedriem. 16. A. 301B. L. Makevica Nogalē. LP, VI, 115, 24 turp. AŠ, II, 87 d.); <…mazs vīriņš ar garu, baltu bārzdu …> (Kalēja dēls. 6. A. 301B. Nameitu Juris, Franka-Sesavā. Jkr. II, 2. LP, VII, II, 18, 4, 3. AŠ, II, 92 a.); <… tāds vīriņš kā biete, ar garāku bārzdu par zirga asti …> (Dzelzs dēls. 2. B. 301A. Dzirciemā, LP, VI, 115, 19 piez.); <… garš vīriņš ar olekti garu bārzdiņu …> (Dzelzs dēls. 5. A. 30113. J. Saržants Garlenē. LP, VII, II, 18, III, l.); <… vīriņš īkša lielumā un asi garu bārzdu …> (Lāča dēls. 4. A. 301B. M. Šimiņš (Pērkons) Kurzemes Bruknā. Jkr. II, 1. LP, VII, II, 18, 5. AŠ, II, 90d.); <… ar olekti garu bārzdu un līdzes maizes …> (Lāča dēls. 8. A. 301B. Pogu Jānis, Bechmanis, I879. Brambergā un Ezerē, Brīvzemnieka Kr. LP, VI, 115, 10a. AŠ. II, 90h.); <… mazs vīriņš ar garu bārzdu …> (Ķēves dēls. 3. A. 303. 300. 30IA. 513A. Lauris Bikstos. LP, VI, 115, 2b. AŠ, II, 92c.) وهناك مئات أخرى من الأمثلة التي يتعذر إيرادها هنا لكثرتها.

22 |

ROLANDAS KREGŽDYS

rus. borozda ‘arklio išvagota eilė’ < prasl. *borzda (Brückner 1957: 42). Toks spėjimas būtų kur kas patikimesnis, jei šis slavų vardažodis kuriame nors dialekte reikštų „barzdą“ ar kokį nors kūno organą. Deja, tokių duomenų nėra (plg. ESSJ₂ 220). Suponuoti, kad semema „vaga“ kažkaip susijusi su nagrinėjamos kūno dalies išvaizda taip pat negalima, kadangi slavų kalbose iš šios šaknies pasidaryti kūno dalių pavadinimai išlaiko savo denotatinę vertę: s.-ch. (čak.) brazgotina ‘randas’, slov. brazgotina ‘t. p.’ < s. sl. brazda < prasl. borzda (fonetinė kaita -zd- > -zg-) (Kurkina 1982: 182). Vadinasi, slavų kalbose išlaikomas denotatinis dėmuo „tai, kad įrėžta; išvagota“, kuris visiškai nesusijęs su liet. barzdà denotatu „apatinės veido dalies plaukai“.

كثيرًا ما يستند مؤيدو تأثير اللغات السلافية إلى السيميمة الأولية «نبات» المنعكسة في هذه اللغات؛ قارن الروسية boroda «لحية»، التي قد تعني في لهجات اللغة الروسية:

1. «خطّ الحشائش أثناء جزّ الشعير أو حصاده (وسائر المحاصيل الحبوبية)» (إقليم بسكوف)؛

2. «أهمّ سمة اصطناعية في طقس السلاف الشرقيين المكرّس لـ«اللحية» (والمرتبط بحصاد الحبوب): لحية مصطنعة مصنوعة من القش»؛

3. «آخر حزمة من الحبوب أو الجاودار» (Ternovskaja 1977: 80tt).

ويُعتقد أن ذلك قد يرتبط باللحية الأسطورية التي تُصنع من آخر حزمة من الحبوب أو الجاودار خلال عيد الحصاد. وكان هذا الطقس شائعًا بوجه خاص لدى الشعوب السلافية؛ قارن التعبيرين الروسيين zavit’ Velesu borodu وzavit’ borodu «إتمام أعمال حصاد الحبوب (الجاودار)» (Dal’ I 116). ويُفترض أنه كان يُضاف إلى الإنسان (ويُرجح أنه كاهن) لحية أثناء الشعائر المقدسة؛ وكان الطقس يرمز إلى إله مؤنسن (للمزيد، انظر Ivanov 1985: 163tt). ويُقال إن طقسًا مشابهًا كان موجودًا أيضًا في الشعائر البلطيقية (Greimas 1990: 479, 484t)، لكن تأثيره في تغيّر البنية الصرفية للكلمة لم يُثبت.

يصعب تصديق أن عملية تسمية مماثلة مرتبطة بلحية أسطورية وُجدت أيضًا في اللهجات الجرمانية؛ فالألمانية العليا القديمة burst «شعيرات» أقرب دلاليًا بكثير إلى أمثلة البلطيقية الشرقية الدالة على اللحية منها إلى الكلمات السلافية ذات البارادايم الدلالي المختلف.

كما أن فرضية الركيزة السلافية المورفونولوجية ليست موثوقة كثيرًا، إذ لا تأخذ في الحسبان بنية كلمات لغات هندوأوروبية أخرى: السنسكريتية bhrṣṭís «حدّ النصل، الحافة»، والنوردية القديمة والألمانية العليا القديمة burst «شعيرات»، والإنجليزية القديمة byrst «كذلك». ولذلك يصعب إنكار إمكان وجود الهندوأوروبية *bhars-dhā. صحيح أن -s- الجذرية الجرمانية ما زالت تُهمَل حتى الآن عند إعادة بناء الجرمانية البدائية *barda- (Kluge 1975: 54).

يشير كاروليس، مستندًا إلى رأي إندزلين (DI₁ 251) وفاسمر بشأن قِدم التكتل -zd-، إلى أن أصله قد يُربط بإقحام -s- في الصيغة الهندوأوروبية الأولية (LEV ibd.). وهذا الرأي أوثق بكثير، لأن الليتوانية لا تستعمل صيغًا تخلو من -z- الجذرية؛ بل يحدث في بعض اللهجات سقوط -d- و-r- الجذريين، ولكن -z- لا يسقط أبدًا (انظر اللهجيات الليتوانية التي نوقشت أعلاه، baržà, bazdà). وبناءً على ذلك، لا مسوّغ لإعادة بناء الليتوانية البدائية *bardā (Trautmann 1923: 27; Mažiulis I 151). كذلك لا يمكن استبعاد احتمال وجود صيغة ذات -z- في اللغة البروسية أيضًا (انظر الحاشية 4).

استنادًا إلى الوقائع اللغوية الموصوفة هنا، يمكن افتراض أن الأسماء الليتوانية الدالة على اللحية هي التي حافظت على بنية صرفية أقدم، ولذلك فإن السلافية…

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

23

ينطبق عامل القياس الصرفي على أمثلة اللغة اللاتفية، أما اللهجات في هذه اللغة التي تتضمن -z- فينبغي التعامل معها بوصفها ألفاظًا قديمة.

وثمة مسألة مهمة أخرى تتمثل في كيفية التعامل مع الاقتراضات البلطيقية في اللغات الفنلندية؛ إذ يُفترض أن الفنلنديين اقترضوا من البلطيقيين تسمية barzdos: suo. parta «لحية»، والإستونية pard «كذلك»، والفيبسية bard «كذلك» (Sabaliauskas 1966: 6; 1990, 9; PJĄ₁ 242 مع المراجع).

ولتأييد أصالة الصيغ ذات -d-، أو الأصل الثانوي للصيغ ذات -zd-، يُستشهد بالصيغة الفنلندية parta «لحية»، التي لا يكاد يُشك في أنها مقترضة من البلطيقية. ومع ذلك، فهذه ليست التسمية الوحيدة لـbarzdos في اللغات الفنلندية. ففي لهجة اللوديك، وهي إحدى لهجات الكاريلية، تُستعمل الصيغة barde «لحية» (Barancev 1967: 8).

Liudikų tarmė lokalizuojama Onegos ežero baseino ribose (Bubrich 1971: 4), t. y. ribojasi su rusų kalbos šiaurinėmis šnektomis, kurių įtaka ypač ryški šios tarmės leksikos darybos kaitai. Labai svarbi aplinkybė fonetiniam skolinio interpretavimui yra tai, kad šioje tarmėje nėra priešbalsių duslusis ↔ skardusis kaitos (konsonantinis sinharmonizmas) (Bubrich op. cit., 5). Todėl kaip tik šioje srityje galima lokalizuoti senesnės formos vartojimo pavyzdžius nei Pabaltijo finų, kuriems ši kaita būdinga.

وعليه، ينبغي الإقرار بوجود مقترضين مختلفين للدلالة على الشيء نفسه في مجموعة اللغات الفنلندية. ومن الصعب تصديق ذلك. وبما أن تكييف هذا الاقتراض ليس واضحًا تمامًا، يمكن افتراض أن barde «لحية» في اللوديك لم تأتِ من اللغات البلطيقية، بل من شعوب أخرى مجاورة. وثمة مصادر اقتراض محتملة عدة: اللهجات السلافية الشمالية، واللهجات الجرمانية الشمالية والغربية. وربما وصلت هذه الاقتراضات إلى لهجة اللوديك عبر الفيبسيين، الذين تُعزى إليهم هذه الصيغ (Salo 1971: 57; Serebrennikov 1971: 25, 30).

لم يُنجز تحليل الاقتراضات المتعلقة بـBarzdos؛ إذ يعامل A. Sabaliauskas بحذر شديد suo. parta والإستونية pard والفيبسية bard بوصفها ألفاظًا بلطيقية (1963: 124)، وربما لهذا السبب لم يعد يذكرها لاحقًا (1966: 65). وهذه أسباب تدعو إلى مناقشتها بأقصى قدر من التفصيل، إذ يتوقف على ذلك إمكان تصنيفها ألفاظًا بلطيقية. وقد تكون ألفاظًا جرمانية: الألمانية Bart «لحية» (< الجرمانية البدائية *barda- «كذلك»، Kluge 1975: 54)⁸. والمثال اللودي المذكور هنا يدعو إلى الشك في فرضية الأصل البلطيقي، إذ إن الإستونية pard، (المضاف إليه) parra «لحية» ليست بالتأكيد صيغة مستعملة في اللوديك. فكيف نفسر إذن ظهور الكلمة المستعملة في لهجة اللوديك؟ يصعب تصديق أنها قد تكون ناتجة عن الروسية borodá «اللحية»، أي إن barde تختلف صرفيًا اختلافًا كبيرًا عن هذه الكلمة، كما أن التناوب المورفونولوجي -oro- > *-or-⁹، الذي استقر لاحقًا في -ar-، غير مألوف في الاقتراضات الفنلندية؛ قارن مثال البنية CVRC- في الفنلندية البلطيقية laudus «عوامة شبك خشبية» < والروسية اللهجية lovdus, lovdas, lovda, lovtus «كذلك» (Matveev 1959: 14).

إذا افترضنا أن الفيبسية bard «لحية»، الأقرب صوتيًا إلى اللودية barde، قد تكون قد أدت إلى نشوء تسمية barzdos في لهجة اللوديك، فينبغي أولًا توضيح—

⁸ قارن أيضًا النرويجية-الدنماركية Bart، والألمانية العليا الوسطى Bart (الألمانية العليا القديمة bart) = والألمانية العليا القديمة bart، والإنجليزية القديمة beard، والإسكندنافية القديمة barð (محايد) «لحية، حافة الثوب، إطار، طرف، حافة» (NDW 52).

⁹ إن تناوب حركات الجذر في الاقتراضات باللغات الفنلندية شائع جدًا؛ فـ/o/ قد تتناوب ليس مع /a/ فحسب، بل مع /e/ أيضًا (قارن Kregždys 2003: 34). وأيًا كان سبب هذا التناوب، يمكن تفسيره بالاستناد إلى معرفة أنماط البنية المورفونولوجية لهذه اللهجة. وقد لاحظ Endzelynas أن /a/ يأتي في الاقتراضات الفنلندية ذات الأصل السلافي بدلًا من /o/ في الأصل السلافي (Endzelin 1911: 106t).

24 |

ROLANDAS KREGŽDYS

… تفسير التباين التصريفي¹⁰ -V: -ع¹. لذلك يمكن الافتراض بحذر أن الشاهد bardė هو بالفعل الاقتراض الأصلي، إذ حافظ على البنية الصوتية للكلمة المقترضة على أفضل وجه. ويمكن كذلك الافتراض بأنه اقترض في زمن سحيق، وأنه يعكس الجرمانية القديمة *bardą. ومن الواضح أن إثبات ذلك ليس بالأمر اليسير، إذ يشير أ. سابالياوسكاس أيضًا إلى أن «أصعب ما في الأمر هو تحديد مدى أصالة اقتراض بعينه بدقة، لأننا نتعامل هنا مع فترات زمنية طويلة جدًا»، وأن «اللغات الفنلندية البلطيقية بعيدة جدًا من حيث بنيتها، والكلمة التي تنتقل من لغة إلى أخرى تتأثر، خلال هذه المدة الطويلة، بقوانين اللغة الجديدة وتتغير إلى حد يستحيل معه التعرّف عليها» (1963: 130؛ 1966: 67). ومع ذلك، فإن مبدأ تكييف الاقتراضات في لهجة الشهود، القاضي بالحفاظ على البنية الصرفية (والصوتية) للكلمة بأكبر قدر ممكن من الأصالة، يعزز القيمة الإثباتية للتفسير المطروح هنا.

لذلك فإن افتراض أن هذه الاقتراضات ليست بلطيقية الأصل، بل جرمانية، أكثر موثوقية بكثير. ومن شأن ذلك أن يفسر التعبير الصوتي للشاهد bardė، الذي جرى بحثه هنا بتوسع، وإن كان لا يزال يتعين تفسير الصوامت في بداية الكلمة على نحو مستقل (قارن الفنلندية الغربية القديمة bard). والأرجح أن نفترض أن الفنلندية parta خضعت لتناغم صامتي مزدوج: فتحولت الجرمانية bart(a)¹² (< الجرمانية *barda، Pokorny 110) أولًا إلى *para (وهي الصيغة التي اقتبسها الإستونيون منهم)، ثم تحولت لاحقًا، بفعل التناغم المذكور آنفًا، إلى part.

وهكذا يمكن الافتراض بحذر أن bardė في لهجة كاريليا لا يمكن أن يكون اقتراضًا من المجال اللغوي اللاتفي أو الليتواني، حيث تسود الأمثلة التي تعكس العنقود -zd-.

ينبغي أيضًا بحث مسألة تكييف الاقتراضات الفنلندية من منظور زمني، غير أن ذلك يتطلب تحليلًا فونولوجيًا داخليًا مفصلًا للهجات الفنلندية، وهو ما تفتقر إليه أوصاف اللهجة (لهجة الشهود) المذكورة. ويورد ك. بوغا بعض الفروق الصوتية بين الاقتراضات الفنلندية، وهي فروق تميز الاقتراض نفسه حين يبدأ استعماله في فترات زمنية مختلفة (1959: 233 وما يليها)، لكنها لا تفيد في المشكلة التي نبحثها.

يمكن معالجة هذه المسألة على نحو مماثل لأمثلة البلطيقية الشرقية التي تعكس صيغًا مزدوجة من نوع -z-:-zd- مستخدمة في مناطق لهجية مختلفة. ويبدو أن أسباب نشوء هذه المتغيرات يمكن البحث عنها بالفعل في معجم لغات أخرى، وإن كان ينبغي أولًا تقييم العوامل التي ربما أدت إلى ظهورها: العامل الدلالي المذكور آنفًا، ومبدأ الاقتصاد اللغوي، وإمكان تبسيط العنقود -zd- الذي يصعب نطقه (وقد قيل ذلك عن تنوع البنية الصوتية للكلمات المستخدمة في اللهجات الليتوانية).

وفي الختام، يمكن القول إن أسباب نشوء المتناوبات الاسمية ذات الجذور -zd-/-z-/-d- واستعمالها لا تزال قليلة البحث. ويحيط كثير من الشك بتفسير البنية الصرفية لبعض الكلمات؛ قارن الليتوانية skruzdìs, -ìės «نملة» – الليتوانية اللهجية (الليتوانيون الشرقيون الأعلى) skrudė «المعنى نفسه»، skrud-ėlė (Ds, LNKM)، حيث يعالج مؤلفون مختلفون -zd- بطرائق متباينة: ويؤكد بوغا بلا لبس وجود الليتوانية الأولية *skrus، المضاف إليه.

¹⁰ إن النهاية التصريفية -ę في bardė بلهجة الشهود هي صوت لين أمامي متوسط غير مستدير، أكثر انفتاحًا من /e/، ويُعبَّر عنه أحيانًا كتابيًا أيضًا بالرمز ä (Barancev op. cit., 16).

¹¹ قد تعكس النهاية التصريفية -ę في لهجة الشهود قدرًا كبيرًا من القدم، أي إن الكلمة ربما احتفظت بصيغة أقدم بكثير من الأمثلة الفنلندية الأخرى؛ قارن الجرمانية *barda، «لحية». وبالتالي، لا داعي إطلاقًا لربط الاقتراضات بأمثلة النهايات التصريفية البلطيقية (لمزيد من التفصيل عن تكييف النهايات في الاقتراضات البلطيقية، انظر Dolja, Suchanova 1971: 53).

¹² قارن الأمثلة: الإسكندنافية القديمة barða «فأس» والسكسونية القديمة barda «لحية» (Pokorny ibd.).

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

25

*skruzdės (1959: 368)، ولذلك يفترض أصلًا بصيغة الماضي ذات -zd- (1958: 289)، مع أن الصيغ الخالية من -z- كثيرة في الكتابات القديمة (قارن LEW 819؛ Ambrazas 2000: 54). ويتبع Fraenkel هذا الاستدلال أيضًا («في اللغات الليتوانية الشرقية توجد صيغ خالية من z...»)، لكن Karulis يعارضه (LEV₂ 208ت). وقد يعتمد تفسير أصل الكلمة أيضًا على كيفية تحليل هذا العنقود الصامت.

3. الاستنتاجات

1. يمكن تفسير نشوء المتغيرات المورفونولوجية لتسمية اللحية ذات الصيغتين -zd-: -z-، لا بكونها سمةً لبعض اللهجات التي تختزل بنية الكلمة تبعًا لمدى الأهمية الصرفية للعنقود الصامت فحسب، بل أيضًا بمبدأي الاقتصاد اللغوي وسهولة النطق.

2. إن انتشار تسميات اللحية اللاتفية واستعمالها في الكتابات القديمة والفولكلور يتيح افتراض أن الصيغة الأقدم كانت تحتوي على -zd-، لا على -d- كما اعتُقد حتى الآن.

3. إن الحجة القائلة إن العنقود-zd- في الكلمة الليتوانية barzdà ذو أصل ثانوي، وذلك بربط هذا الاسم بقروض من اللغات الفنلندية، هي حجة مشكوك فيها جدًا؛ إذ قد تكون الكلمات الفنلندية البلطيقية الدالة على اللحية ذات أصل جرماني.

الاختصارات

ARLV – Ārlava (65)

BSK – Bauska (235)

DND – Dundaga (63)

KND – Kandava (84)

KRTP – Krustpils (357)

PRE – Preiļi (439)

SNK – Sunākste (353)

VND – Vandzene (75)

VNP – Ventspils

اختصارات المصادر

DLKŽ⁵ – S. KEINYS، محرر، قاموس اللغة الليتوانية المعاصرة (نسخة حاسوبية).

ESSJ – O. N. TRUBAČEV، محرر. القاموس الاشتقاقي للغات السلافية. موسكو: Nauka، 1974–.

KV – A. REKĒNA. قاموس لهجة كالوبه 1–2، ريغا: معهد اللغة اللاتفية، 1998.

LAŽ – دليل التقسيم الإداري الإقليمي لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية 2، فيلنيوس، 1976.

LEV – K. KARULIS. قاموس الاشتقاق اللاتفي 1–2، ريغا: Avots، 1992.

LEW – E. FRAENKEL. قاموس اشتقاقي ليتواني 1–2، هايدلبرغ، 1962–1965.

LKŽ – قاموس اللغة الليتوانية، فيلنيوس، 1941–2002.

LKŽK – فهرس قاموس اللغة الليتوانية التابع لمعهد اللغة الليتوانية.

LKŽKP – إضافات إلى فهرس قاموس اللغة الليتوانية التابع لمعهد اللغة الليتوانية.

LPŽ – قاموس ألقاب العائلات الليتوانية 1–2، فيلنيوس، 1985–1989.

ME – K. MŪLENBACHS. قاموس اللغة اللاتفية 1–4. حرّره وأضاف إليه وأتمّه J. Endzelīns. ريغا، 1923–1932.

26 |

ROLANDAS KREGŽDYS

PEŽ – V. MAŽIULIS. قاموس أصول الكلمات باللغة البروسية القديمة 1–4، Vilnius، 1988–1997

NDW – H. S. FALK, A. TORP. معجم أصول الكلمات النرويجي-الدنماركي 1، Oslo–Bergen: Universitetsforlaget، 1960.

PJa – V. N. TOPOROV. اللغة البروسية القديمة: معجم 1–5. Moskva: Nauka، 1975–1998.

TA – فهرس أرشيف اللهجات التابع لمعهد اللغة الليتوانية.

LITERATŪRA

AMBRAZAS, S. 2000: Daiktavardžių darybos raida 2, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

BARANCEV, A. P. 1967: Fonematika ljudikovskogo dialekta karel’skogo jazyka. Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 3–19.

BREJDAK, A. B. 1970: Vlijanie pribaltijsko-finskich jazykov na latgal’skije govory Ludženskogo rajona Latvijskoj SSR. Vzaimosviazi baltov i pribaltijskich finnov, Riga: Zinātne, 157–164.

BRÜCKNER, A. 1957: Słownik etymologiczny języka polskiego, Warszawa: Wiedza Powszechna.

BUBRICH, D. V. 1971: Russkoe gosudarstvo i sformirovanie karel’skogo naroda. Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 3–22.

BUCH, T. 1961: Die Akzentuierung des Christian Donelaitis, Wrocław–Warszawa–Kraków: Ossolineum.

BŪGA, K. 1958, 1959, 1961: Rinktiniai raštai 1–3. Sudarė Z. Zinkevičius, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

DAL’, V. 1989: Tolkovyj slovar’ živogo velikorusskogo jazyka 1, Moskva: Russkij jazyk.

DERKSEN, R. 2003: On the reception of Winter’s law. Baltistica 37 (1), 5–13.

DOLJA, T. G., SUCHANOVA, V. S. 1971: Struktura pribaltijsko-finskich zaimstvovannych slov v russkich dialektach Karelii (imena suščestvitel’nye). Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 52–56.

ENDZELIN, J. 1902a/1971: Lettische Etymologien. Bezzenbergers Beiträge 27, 329–331. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 1, Rīga: Zinātne, 251–252.

ENDZELIN, J. 1902b/1971: Issledovanija v oblasti kašubskogo jazyka. Sbornik statej, posvjaščennych.... Fortunatovu, Varšava, 535–572. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 1, Rīga: Zinātne, 214–242.

ENDZELIN, J. 1911/1974: Slavjano-baltijskie etjudy, Char’kov. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 2, Rīga: Zinātne, 167–354.

ENDZELINS, J. 1956: Latvijas PSR vietvārdi 1, Rīga.

ENDZELY̌NAS, J. 1957: Baltų kalbų garsai ir formos, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

GAMKRELIDZE, T. V., IVANOV V. V. 1984: Indoevropeiskij jazyk i indoevropejcy 1–2, Tbilisi: Universiteta.

GERULLIS, G. 1922: Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin–Leipzig: Walter de Gruyter.

GREIMAS, A. J. 1990: Tautos praeities beieškant. Apie dievus ir žmones, Vilnius-Chicago: Mokslas.

IVANOV, V. V. 1985: Indoevropejskie etimologiji. Etimologija, 160–166.

JAKULIS, E. 2002: Lietuvių kalbos tekėti, teka tipo veiksmažodžiai ir jų istorija. Dakтaro disertacija, Vilnius.

JONIKAS, P. 1939: Pagramančio tarmė, Kaunas: Švietimo ministerijos leidybos komisijos leidykla.

KARDELYTĖ, J. 1975: Gervėčių tarmė, Vilnius: Mintis.

KAUKIENĖ, A. 1999: Prūsų kalbos u-kamienas. Vakarų baltų kalbos ir kultūros reliktai 3, Klaipėda: Universiteto leidykla, 20–30.

KLIMOV, G. A. 1988: Dopolnenija k etimologičeskomu slovarju kartvel’skich jazykov 3, Etimologija, 151–165.

KLUGE, Fr. 1975: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin–New York: De Gruyter.

KREGŽDYS, R. 2003: Dėl liet. sparnas ir Pabaltijo finų perna ‘bluźnis’. Baltistica 37 (1), 34.

KREGŽDYS, R. 2004: Prūsų nom. prop. Borssythe. Tarptautinė Aleksandro Vanago konferencija: Baltų onomastikos tyrimai. Pranešimų tezės, Vilnius, 35.

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ | 27

KURYŁOWICZ, J. 1935: Études indoeuropéennes 1, Kraków: Drukarnia Uniwersytetu Jagiellońskiego.

KURKINA, L. V. 1982: [rec.] Blaž Jurišić, Rječnik govora otoka Vrgade. Etimologija, 1980, 16–30.

MACIEJAUSKIENĖ, V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

MATVEEV, A. K. 1959: Finno-ugorskie zaimstvovanija v russkikh govorach severnogo Urala, Sverdlovsk: Tipolaboratorija UrGu.

MEILLET [MEJE], A. G. 1914: Grammatika indo-evropejskich jazykov, Jur’ev: Tipografija K. Mattisena.

NEPOKUPNAS, A. 1983: Baltai slavų giminaičiai, Vilnius: Mokslas.

NILSSON, T. K. 1998: Baltische Sprache mit deutscher Feder. Smoczyński, W., ed., Colloquium Pruthenicum Secundum, Kraków: Universitas, 120–131.

OTKUPŠČIKOV, Ju. V. 1963: Ob etimologii russkich slov borona i boroda. Etimologičeskie issledovanija po russkomu jazyku 4, Moskva: Izdatel’stvo MGU, 87–95.

OTRĘBSKI, J. 1958: Gramatyka języka litewskiego 1, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

POKORNY, J. 1959–1969: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Bern–München: Franke.

PORZIG [PORCIG], V. 1964: Členenie indoevropejskoj jazykovoj oblasti, Moskva: Progress.

RAZUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.

RUDZĪTE, M. 1993: Latviešu valodas vēsturiskā fonētika, Rīga: Zvaigzne.

SABALIAUSKAS, A. 1963: Baltų ir Pabaltijo suomių kalbų santykiai. Lietuvių kalbotyros klausimai 6, 109–136.

SABALIAUSKAS, A. 1966: Lietuvių kalbos leksikos raida. Lietuvių kalbotyros klausimai 8, 7–142.

SABALIAUSKAS, A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

SALO, I. V. 1971: Iz istorii vzaimootnošenij vepsov, karel i russkich Karel’skogo Belomor’ja. Pribal’tijsko-finskoe jazykoznanie, 57–62.

SEREBRENNIKOV, B. K. 1971: K probleme smešenija dialektov. Pribal’tijsko-finskoe jazykoznanie, 23–32.

SKARDŽIUS, P. 1943: Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. (= id., Rinktiniai raštai 1, parengė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.)

STALTMANE, V. Ē. 1981: Latyšskaja antroponimija. Familii, Moskva: Nauka.

STEINBERGS, A. 1996–1997: The reconstruction of Proto–Baltic body parts. Linguistica Baltica 5–6, 21–31.

TERNOVSKAJA, O. S. 1977: Leksika, svjazannaja s obrjadami žatvennogo cikla. T. M. Sudnik, T. V. Civ’jan, red., Slavjanskoe i balkanskoe jazykoznanie, Moskva: Nauka, 77–130.

TRAUTMANN, R. 1923: Baltisch-slavisches Wörterbuch, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

TRAUTMANN, R. 1925: Die altpreußischen Personennamen, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

VARBOT, Ž. Ž. 1984: Praslavjanskaja morfonologija. Slovoobrazovanie i ètimologija, Moskva: Nauka.

VASMER [FASMER], M. 1986–1987: Ètimologičeskij slovar’ russkogo jazyka 1–4, Moskva: Progress.

ZINKEVIČIUS, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

ZINKEVIČIUS, Z. 1980: Lietuvių kalbos istorinė gramatika 1, Vilnius: Mokslas.

Rolandas Kregždys

Gauta 2004 12 21

Vilniaus universitetas

Kauno humanitarinis fakultetas

Lietuvių filologijos katedra

Muitinės g. 8, 44280 Kaunas, Lietuva