180 ac a Linguis ica Li huanica LXIV–LXV
jonas PaLionis
Vilniaus uni e si e as
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen: li auische
ašomosios Sp ache Geschich e, onomas ika.
Lau yno iVinskio
Lenkų-Lie uVių kaLbų
Wo ynas
Pa engė ona kažukauskai ė
Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2010, 524 p. + kompak inis diskas.
isbn 978-609-411-052-8
Ligi je z li auische Sp ache Wo ynen ( iksliau ikalbių bei d ikalbių slo ynų su
lie u iškais an aš iniais ode aiškinamaisiais žodžiais) Ve kündigung besch änk sich
haup sächlich XViiXVIII amžiumi und Mažosios Lie u os e i o ija. Hie am meis en
he angehab ha Vincen as d o inas, de be ei e e de P esse soga d ei g öße
handsch i liche Wö e büche : anoniminį Lexicon Li huanicum (1987), id ichus
P e o ij zugesch iebenen Cla is Ge manico-Li h ana (19951997) und jakūbo b odo skio
Lexicon Ge manico-Li h anicum e Li h anico-Ge manicum die e s e okiškai
lie u iškąją (2009. Teil) wa gsiei Lie u os didžiojoje kunigaikš ys ėje, be zwei ikalbių
kons an ino si ydo žodynų o okopinių leidungen (1979 und 1997 m.), pa eng en kazio
Pakalkos, meh slo ynų nepasi odė, weil ih e do wa nich . nu on XiX a. beginsel,
ausgegangen li uanis ischem sąjūdžium, gem a zu sch eiben bikkalbius und ikalbius
wö e büche , de en hand ä sch nich gehaße eil e schwunden, ge allenus in
gas lände ode in unse en biblio heken noch wa e eilen de ausgabe.
E s e es solche Reihe e hiel sie um 1856 m. gesch iebenes i omen simono daukan o
lenkisch-lie u ies sp ach handsk i isches Wo yn, be ei e es d uckdin i gied iaus
subačiaus (ischleis e 19931996 m.). kü zlich e schien und and s de Pe iode
polkischenlie u ies Sp achen handsch i liches Wö e yn, gesch ieben zymaus
liaudies sch e ėjo, pedagog und be sich en Kalendä en (me skai lių) Au o iaus
Lau yno i inskio (18111881). Dieses Wö e buch-Manusk ip wi d in k okuwe, de
Biblio hek de Polnischen Wissensakademie au bewah (signa ū a 2232). deshalb zu
b ei e en li auischen o inė oje schich en wa e nich zugänglich, obwohl es seh in e essan es und we olles monumen li auische leksikog aphie is
(wei e ma kie san umpa iŽ).
iŽ be ei e e d uckdin i Lie u os kalbos ins i u o Mi a bei e in ona kažukauskai ė. aus
ih e p a a mie, namense en nelabai ykusiu wodyno au o iaus naujada u
Lau yno i inskio lenkų-lie u ių kalbų žodynas
181 ecenzijos e iews senė, gesehen, dass e s ellen jene Wo yni d ues i, un e
ande em ko, ha e und gewisse ih e Sen imen e seinem Landsch ich: Wodyno au o ius
und be ei ėja es zu k eš i i in de selben Schilalės Ki che. Dieses Mo i , ohne Zwei el,
wa nich wich igs es, abe bei ug dazu, dass wi je z schon e ügba en
e schlüss uo en i inskio Wö e no-Tex mi kompak ischem Diske , e lauben demch zu
übe p ü en Compu e n übe gesch iebenen Tex es au hen ici ä . sude en ie in
Leidiniui pasi ink as in olio o ma as, ku iame (ma y , aupumo sume imais)
qua o o ma o iginalalo sei en. den Inhal de Publika ion, ohne Paga senės, bes eh
zwei A ikel (einsen be ei ėjos, ande e lenkische kalbininkes Małgo za os kila
(Ma ga i os kilia ės)) mi ih en li au iškomis und lenkiškomis Zusammen auken sowie
li e a u eschus am iges (p. iXXLi), y elis ank aščio pa engimo p incipai (p. XLiiiXV),
i os abgekü e en e wendungen lis (p. XLVXLVi), pe Ž i Vi šus mi einem digi alen
i ualsimile (p. 1523) und einem galan en halbenen disku (p. kažukauskai ės ein üh endem
a ikel Lau yno i inskio lenkisch-lie uäischen sp achens wo ynas (p. iXXXV) aus
beg i e sch eib übe leksikog a ines wö e au o iaus endencies, wei e übe
übe lebendes wö e eil (jehes sanda , lenkiische wö e egis o Quelle, li auische
wö e sch i ung, a minį žodį, g und wö e leksiką). lus igus, u ininges A ikel,
basie es ligšioliniais i inskio Ak i i ä en y inėjimais. schon im e s en Sa z e hoben
wi d o iginali Vo ausse zung, dass eng i Wo ynus Lau ynas i inskis konn e sein
sumanęs ühe als einziga uosius Kalende li auische Sp ache (p. iX). Pag indo okiai
p elaidai esą be ei enden seines Handsch i es O Pisowni języka Li ewskiego, ašy ame
nach 1843 m., pa eikš a min is, dass sch eysiąs wo yną. bene zum e s en Mal so
de aillie besch ieben wi d iŽ Handsch i en Eins iegs in k oku as Biblio häu
Geschich e und sein Sanda a. In k oku os biblio häu iŽ Manusk ip is gelekęs wie
Geschenka on Ma ijas Po ulickai ės-oginskienės, ie a o kunigaikščio bogdano oginskio
पत्नीos, winkin is ihn auszub inden. zi ie e k okuwas akademischen a chi e
be indsime akademie kancelia iais eco d, da ie es 1918 m. sep embe 8 d., sieh , dass
zusammen mi wö ne n gewesen einge üh und lenkųžemaičių g amma ikos sąsiu inis
(p. Xi). abe übe seine anwesenhei ode abwesenhei in de akademischen biblio hek des
a ikels au o es nich zužmenmenig , und o ges ell wi d de Da en da übe , dass
mi us i inskiu seine sch i en um die schu zung geso g ha yškių apylinkės
d a ininkas aleksand as Mo ininkas, dass kunigaikš ienei oginskienei wo buch und
g amma iken kann eingegeben gade skajaskauskas, de den handsch i de
Ma ijampolė gymnasiums k iaučiui übe geben ha (zwischen diesen Handsch i en
wa en die Buchs aben A, B, C und S).
Paga ap ašydama iŽ sanda ą kažukauskai ė beme k , dass ihn bildenden d ei eile:
e s e on A bis 1018, zwei e on 1019 bis 1767 und d i e on 1768 bis 2060 sei e. wä e
gewesen gu , wenn jene Teile im umgesch iebenen Tex wä en g a isch ge enn .
Wo yns um assende nu AR aides. Wodyno Teil S Sch i ės, die wa eingekommen
182 ac a Linguis ica Li huanica LXIVLXV in kazio g iniaus hände, i gendwo
jonas PaLionis
e schwinde (su ja wö ynas wä e 2688 sei ie )1. das, dass könn en sein Handsk i s
mi olimesnių Buchs azien Wö e n, zeig p. 2003 mein beme k es Lizdelis mi
Bezugung in W Buchs aės Wo : udopió , jeszkok wa uga. jäs ad. Mau icijaus
o gelb ando (ka eins genann in o słownik wileński, de ecensuuojamame
jau k. g inius y a nus a ęs, kad i inskis lenkiškajai sa o žodyno daliai naudo-
Publika ion ma kie san umpa swil) zwei omigem polkischen sp achwo ,
ausged uckin u Vilniuje 1861 m. kažukauskai ė p äsen ie e in seinem A ikel übe
dieses ein Wissenswo , das besse zu e s ehen e laub iŽ sanda und paski . aus
Li uanien (nuo Me kinės) s ammende kalbinink jonas ka la ičius (jan ka łowicz)
übe ihn nebu ęs gu e Meinung: esą ihn gesch ieben ne kalbininkai, dahe p aca ich
pozos ała za wymaganiami nauki (p. XV). jedoch gab und posi i bewe enden
Meinungen. i inskiu, o enba , e ge äll , denn bes imm do pod ęcznego uży ku
( au sch eib seine i ulis ischen Sei e) und um assende e schiedene Be eichs
Leksiką, besonde s gausią Te miniją z obcych języków polskiemu p zyswojonych
( en pa ).
des A ikels au o ė, e gleichusi ad. olgeb ando wo yn mi iŽ hand aščiu, ziemlich
de aillie besch ieb ih e sanda os bend yben und un e schiednisse. sie s ell e, dass
i inskis seinem wö e in lenkiškoje eil nich isu is gehal enis swil: nuk ypimų
esama und an aš ischen lyčių (lemü) angeo dne me, und lizdų s uk u en, und
wo ze g ama ischen quali ika o en sys ememe, wo ze bedeu nissen dehnimo
o meme, und einige ande n Be eichen. jedoch, meine Meinung nach, äuße s
wich ige un e schied is es, dass iŽ angegeben wi d iel was wenige jede
Buchs abes wö e : aus swil i inskis nahm nu jene wö e , die, seine meinung
nach, wa en benö igends en polkiha gebau em da de zei igen li auischen
Lesi ei e s, no inčiam p amok i ode besse le nen zu lassen li auischen Sp achen
(no s übe das, . y. übe iŽ paski į, de Au o des A ikels i gendkodėl ne ašoma).
wegen dieses ziels i inskis galėjęs nahme lenkiškajai eil de wo e nich nu aus
swil, sonde n und aus lenkiisch sp achegangßen lokalen menschen (šlėk ů, d a ininkų) sp ache (au o ė lie e zehn solche wo e, abe ih e konn e sein und meh ).
nich leidgehend in smulkesnį kažukauskai ės A ikel suminė en swil und iŽ un e schiedlichkei en
komen ae ung kann beschend inamai sagen, dass jene un e schiedlichkei en ausgeh a ziemlich iel
und e schiedene es cha ak e . des a ikels au o ė, mi schein , ich ig is angegeben, dass i inskis
seinem Wö e buch gewähl habe ein aige e, den Li auen meh zugängliche sanda ą (įsi edęs pe
hunde em andokien als swil pažymų, nenume a ęs wo sche Bedeu ungen und k ., wegen dessen,
na ü lich, genußes sein Wö de wissenscha ums). Nach e glichamliche lenkichsche Wö e n
Angabenims swil und iŽ analyses kažukauskai ės A ikel nemaža Pla z wi d zuge eil li awiškosios Teil
cha ak e is ikai. au o ė ašo übe iŽ sch i ybą (p. XViiiXiX), e minį G undlage und leksikos zusammį
(p. XiXXXii). 11 jonas k uopas. L. i inskio leksikog a inie a bei. jonas k uopas. Rink liche Sch i a.
Vilnius: Mokslo und Enzyklopedien-Ve lagsins i u , 1998, 231.
Lau yno i inskio lenkų-lie u ių kalbų žodynas
183 ecenzijs e iews iŽ Sch eibangelegenhei en im A ikel beziehen uns mi den
Au o schauwen, angeo dne en in seinen Manusk ip en o pisowni języka Li ewskiego
und o pisowni i iloczasie języka Li ewskiego, gesch iebenen nach 1840 m2. De Ti el
des le z e en A ikels au o ės ausgelös apie li auische Sp ache Sch i yb und
ki čia imą, abe iloczas anuome inėje polkischen sp abe bedeu e e Länge3. So au
diese Weise zu übe se zen linguis ischen Te min, o enba , ha e Ein luss
iŽ a ojami ne šeši ženklai: –, ˄, `, ´, ⏑, ´
(pas a asis seh sel en). manchen on diesen Zeichen wi kliche weise wa
ma kie nich nu balsie 's Quan i ä und ki ius O , abe und au o iaus
geb osios a mės p iegaidės. Vy au as Vi kauskas sch eib , dass iŽ ilgieji balsiai i,
ū deu lich ma kiimi un e schiedlich, möglich susek i a niškių šnek os ki čia imą.
besonde s gu sehen wi i agales p iegaidės spūdį au e s em sando: gā sas p. 1937
(šnek . gã· sas, bk. gasas) [...], dējwe p. 2012 (šnek . dē·i ẹ, bk. de ė) [...]4. jedoch
akcen ologies, wie und Sch i ybos, Themen im A ikel smulkige nenag inėjami,
übe lassen we den ande en iŽ o sinė oje n.
wegen a mės a ikels au o ė häl adi ionelle Meinungens, dass iŽ a spiegeln i inskio
gim liche zemai ige dūnininkų pa a mės besonde hei en, abe sie konsequen
nich dhaube en, häu nu Fall e se z es hochš ai ybeien. und in Wi klichkei
Wö de ne ei ans elle dunninike n eigen lichen einsabalsien [ī], [ū] e wende we den
aka ų aukš aičių d ibalsia [ie], [uo], beispielsweise. : Piènas 5925, Wiènas 379, Dùo é 161,
Kłuònas 350 und . . jedoch g e a solche ne zai pass auch und dūnininkiškųjų,
beispielsweise. : Pŕśzingas 967, Pŕžadas 350, Dùbie 373, Ka iùmēné 20 (zusammen häu ni
p ielinksnis und o gdėlis p i, p i-). obgemein i inskis, wie und ande e annaus Zei
un e aiche sch i s elle sowie gesellscha sak eu en, sch ieb ein gewissem
a minem Mixiniu, de de aillie ausanalysie wu de im genann en Pe o joniko s udio, welche nich benu zocho a ikel au o ä.
wenn gesp ochen übe iŽ e minį G undlage da man nich e gissš i i inskio siche ge ich e en
Konzep ionen wegen de e minio ašomosios Sp ache g unde. e wa übe zeug , dass gesch iebene
Sp achei eikiä wählen eine Ta mę, ans a he umzuziehen nach e schiedenen Ta mien labi in o. Lie u os
gesch iebenomjai sp achbai, seine Meinung, soll eel en im i idu io a mę (ś odkowy p owincjalizm).
jedoch o p o incialismus e konk e meh neap ėže e und häu ige aka ie iisch sch ieb nich nu
d ibalsius [ie], [uo], abe und d ibalsį [ai], oc. + n und k .6 kad i inskis 12 Pe as jonikas. Lie u ių bend inės
sa o žodyne g iežčiau nesilaikė ienos a mės, odo į ai ių a minių lyčių pa eikimas
kai ku iems lenkiškiems žodžiams, p z.: Dąb, dębu m. Ànżuołas, -a, uòżuo łas,
ašomosios kalbos kū imasis an ojoje XIX a. hal. Chicaga, 1972, 65. 13 Ž . samuel bogumił Linde. Słownik
języka Polskiego 2. Lwów, 1855, 200. 14 Vy au as Vi kauskas. Lau yno i inskios Leksikog a inie P inzipien.
Lau yno I inskios Kalende es 150mechi. Vilnius: Lie u ių li e a os i nau osakos ins i u as, 1997, 30. 15 Hie und
übe all ande su Zi e ma kie o iginalalo Sei e. 16 B ei e e sieh. Pe as jonikas, min. eik., p. 6567.
184 ac a Linguis ica Li huanica LXIVLXV àżuołas, -ła 160; Chleb, -a. Duòna (dùna und
jonas PaLionis
douna) 111; Gnoić . a. Pùdʼi é, pù dʼn é 121; K os a, - y . Niēžas, Nžas 480; Dwak oć a d.
Dŭ kâ ŭ, dŭ źîgiŭ 229. hochš ai indamas ( aka ie indamas) dūnininkiškas Wo o men,
i inskis, wie ech lich beme k kažukauskai ė, p ikū ė und di b ischen, hype no minen
Wö e n (p. XiX). Zu diese Behaup ung kann man noch Wö e seh iel hinzu ügen,
besonde s mi Vo eile nuo ie oj nu-, z. z.: a d. nenuok ā omaj 745, nuōnesz as 1251,
in . nuop aus é 781, Nuoszukuò é 1765, Nuopùlimas 813, 1306, nuosidawmas 166,
ande e sei s, e häl in seinem Wö e buch noch ziemlich egelmäßig a zän s
ki o e e žemai iische g. pl. -un (p. Łaj 2, 929, Linjun Linjun, Żun 1567, 102 15, 1763) sowie
auch ne e aiwn nosis balsians sowohl on Wö e n als auch on Wö e n (p. kan 63, 135,
864, Rön gens ein, Sugüns , Ap e, 1263, 1063, 1761). jedoch eingugnese iŽ e mischen
Besonde hei en un e sch eibung noch wa e linguis ens Au me ksamkei . Palygin i
nich iele Pla z kažukauskai ės de o ed A ikel li awiškos iŽ Leksikos
cha ak e is ikai. Hie ausgel e aikš än da in esan i g oße deminu i ischen
daik a a dzungen gausa und e schiedenhei , sch eib sich übe neue ada e
k ea i e, leksikosquellen und k . in Wi klichkei iŽ aps u Wö e n, genommenen aus
nied igischen a mės, ühe en, besonde s si ydo, wo ynen, und wah e au o iaus
gescha en. Vi kauskas in einem seine A ikel sch ieb, dass i inskis esąs nukalęs nu
eines ande en Wo ü7. abe solche Behaup ung nich exak lus, denn iŽ is nukal a seh
iel Neuada , de en, mi e schein , sichda y ų nemažas Wo ynėlis. Ma i inskis
s ebe e sich geben bemaž jedem lenkiškam Wo en zu li auische Übe einsmenung und
ihn nich end in seinem a messe ode u nissen wö e nissen suku da o naujada ą. In
diesem Bezug iŽ un e scheide on seinem amžininko daukan o lenkisch-lie u ies
sp ach-Wö e no, in dem ne zige solche Fällen gelich leščia Pla z. sch eib e übe
neuada s K ea i i ä kažukauskai ė beme k , dass meis ih e ku asi
in e na ionalen cha ak e Wö ze , gesag e ad. o gelb ando Wodyne, Übe einsmenim.
illus a ionshil e lie e e sie zehn solche neue ada e Beispiele: Bank Sàndie is 36,
Geome ija Ma ińīs é 306, His o ija Wējksmas, wèjksmié 364, Ins ink Ìs igis 392,
Kolega Wiend āugis 447, Pa lamen kalbiè iné 1072, Reakcja P iśzingēné 1668, Relikwja
ā łajkas, pabydencja Rezuwēné 1683. Zu den genann en kann man noch diese zu
in e essesnius hinzu ügen, g ößjem LkŽ ne iksuo us, iŽ neuada us: Aspi an
Bend āno is, bend āgejdis 22, Dyalek Kałboskie is (= Kałbosky is?) 235, Filolog
Da i ièjas, pà wejzdie ojas 276, genealog Gimīn aśzis, Gimīnsekis 305, Imaginacija
Pa ejkslné 387, Rusmanismus On epis 1566, Pseudonim Onī s wā dis 1600, Pawczybjon
1728, Racke Ugniłakis, 1621, Ro acja àpsukmis, 1728, Realizācija Rusjkschna
Gajzhebbek, Gajzhe , Rusb, 2015. 17 Vy au as Vi kauskas, min. eik., p. 199.

Lau yno i inskio lenkų-lie u ių kalbų žodynas
185 ecenzijos / e iews
jau iš pa eik ų pa yzdžių ma y i, kad ka ais p ie ieno lenkiško ( esp. a p au-
inio cha ak e ) des Wo es iŽ is gegebene po zwei ode meh neue ada e . es is
auch eines de Zeichen, die zeigen ih en neue ada um. ohne das, häu nokai, ohne
neuada inen Wo , in li awiškoje lizdo Teil gieb und skolinys, beispielsweise. :
Kalenda z Kalēndo ius, Me skaj lus 402, Pa lamen Pa lamēn as, kalbiè iné 1072. bene
wich igs es aks inas ku i neue ada , besonde s neue Te min speziellen
Beg i enem ma kie , i inskiui wa de Wunsch g ynin i und eichin i anuome ische
sch i omosios Sp achen leksikä, zau e š ä ielybe s e imybių. ihm, de keine
linguis ische e ziehung besaß, schwie ig wa es jedoch zu e s ellen da ybos und ode
bedeu ung hinsich lich gu e neue ada e . a ikels au o ě gib Beispiel eines sein
neue ada o paga senė, den is k i ęs schon daukan as und de iŽ inde sich soga
neunigen lizduen als e schiedene polkiische Wö ze Übe eins immung, abe
i gendkodėl ge ässe kažukauskai ei, die ihn pa a ojo (ma y , o iginali ä s
sume imais) in de Ausgabe p a a mės bedeu ung. obwohl i inskis gu e neue e
neue e is wenig gescha enęs, jedoch ein ande e iŽ ixie sein neue ada as kam
in spälesnius laš us, XiX a. spä s zei aščius und auss auch e soga ligi unse e Zei en
(pzw.: wo inys ė e imologies bedeu ung wa pa a o 1883 m. auš oje, siehe. LkŽ XX
936, und ūkininkys ė e was andokia Bedeu ung u bū pe spä e einiösen Wo ynen e eich e und gegenwä ies a oseną, plg. LkŽii XV 407408).
kažukauskai ės A ikel suminė as nemažas pluoš as naujada ų, pe im e in iŽ aus si ydo
Wodyno. jedoch is nich es ges ell , ob ihnen sind wie iel be ekę aus k is ijono go libo
Milkaus und e dinando nesselmanno wo yn, denen auch benu z gewesenis i inskis
sch iebend sein neues. es gelik a Zukun s o schung oje n. be neue ada , ande e , soga
bedeu ungs olle , iŽ lie u iškos leksikos schoksnis liaudiniai, haup sächlich aus gim osios
i inskio a mės genahmen wo e, übe die kažukauskai ės a ikel wenig was gesag wu de.
und solche Wö e gib es iele. o e e zu einem dessen lenkiško ode in anuome ine
polkischen sp au ge allene wo iŽ o ges ell wi d nich eine , sonde n meh e e, meis ens
synimiški liaudiniai en sp echmenys, beispielsweise. : Flej uch Mŭlkis, lŭ bis, lŭjbis, wiêb a,
lèjbis 280; Guducha Sznēkis, plēpis, plēśzkis 295; Gapiowa y Pàlŭ bīs, pàwiebŕīs, awikłājkis,
pakłājkis, apiklājkęs; Gawędzić Sznè é é, piè é, āiawè no é, ēuži é, Ēzkišè é 303;
Na yzkwać Pŕsejiskabini, pŕsejlis, ap is, śmil, 655; Obsze ny é é, 299 ŭs, aps , Ibs, Owaž, 798;
Rozza, žèzd, G ažé, G ažé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé,
kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé,
kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé,
apie iŽ esančio liaudinės leksikos sluoksnio kiekybę kažukauskai ės s aipsny-
kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé,
kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé, kněžé,
kněžé, kněžé, kněžé, k je ne ašoma, abe e , ohne Zwei el, wa gausesche als neue ada inis.
Bei de Pauschpausch du chblickend ich den Weg is beme k okias žemai ybes ( iena ki a
schon e wähn , wenn es um synonymische li auische Wö e en sp ich ): ā kała ( anka)
186 ac a Linguis ica Li huanica LXIVLXV a gėlė, nusku ėlė (galganica) 298; Nioiźèn é
jonas PaLionis
‘nuskus i žu į (odłuskać) 840; pàpau īsnuospauda (Mozol) 604; pl. ʻdūnkis ʻ alka a
(gam a ) 298; Sidōklis ʻgipsas (gips) 309; Snŭczassnaud (gnuśnik) 322;
T àkuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskusku-
skuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskusk-
uskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskuskusuks-
uksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuk-
suksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksu-
ksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuksuks
ʻa bula (naodlew) 644; À siau a andens įlanka (odnoga) 847; bŭdiné [= Gebäudes] ʻing kapus
lideimas (konduk 1456) 454; Känduołasb ys (ja) 341 371; K iēklé Okož u is nich nu li auische
wandudische Leksikon, abe es en häl e was und eine laudliche azeologische, wie e wa:
1833, 1833, 1834, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839,
1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839,
1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839,
1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839,
1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839,
1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, 1839, und
Eingezogen, besonde s Polonis innen, iZ einges ell en lenkische lingu is es Ma ga i os
kilia ės (Małgo za a kila ) A ikel słownik polsko-li ewski waw zynca iwińskiego jako
ź ódło badań nad polszczyzną li ewską (p. XXViX Lii). schon aus dem namens sehen, dass
sein au o ei haup sächlich kümme e iŽ iksuo as li auische polkische sp ach
besonde hei en, besonde s leksinės. jedoch on beginzi ih em a ikel sch eib man übe
iŽ lenkiškosios eil sch i ung und mi ih e bundene phone ikos sowie mo ologies
zeožus, wei e übe wo zschaybossachen, und nach ihnen übe leksiką, besonde s
egionalisms. einige aus le z e e hie , basie end aleksande b ückne is, wi oldo
do oszewskios, jano ka łowicziaus, aleksand o ku šaicius wö de n sowie ande en
ling is ischen we ken, behandel we den einzeln und ziemlich de aillie . da li uanis en
am meis en sein können in e essūs egionalizmai, dann sie alle und suminėsiu: Ba ysz Kul
59, 496, Odliga 839, Poku s ać 1619, Pundel 1577, Rogojsz // Rogajsz 1698, Rojs o8 // Rojs
1704, Rupieć 2010. ohne diese, sky ium da suminė os ypa ingosios (osobliwy) Fo men:
Pog obek Poku ć 1188, Po cjunkuł 1173, P as P owidełko, 1276, 127 und die goddliche
Va da (Naz zyan 1613, R): 1638, Ragon 16166, 1642, Reiddyn, Reig, Reig, Rus , 169.
besch eibend egionalismus des A ikels au o ė so g äl ig s ell da die
Ansich en be ühm e polkische und ande e Na ionen linguis en übe ih e
kelio Li auisches e ymologisches Wö e buch) i pasako dėl jos sa o apibend inamą-
He kun (kažkoděl neminimas e ns o aenją opinię, auße Ba ysz, den
do oszewski Zei s Schul u kiniu aus uk ainischen ba isz ʻpokoj, kam in die
polkischen Sp ache übe bal a ische und uk ainiech sche Sp achen (p. XXXii). 18 iŽ bei umgesch iebenem Tex älschliche weise ausged ück Rojsko.
Lau yno i inskio lenkų-lie u ių kalbų žodynas
187 ecenzijos e iews dieses Wo es ausnashage kažukauskai ės gesch iebene e
Anme kung, dass sein swil nich . / aigi on wo ge allenęs in iŽ dieses Wo solche Fo m,
nežinia. Lie u os a mėse wi d no male weise e wende ieliskai liche Fo m ba ỹšiai,
eiškian i maga yčias (LkŽ i 639). besonde s b ei e e egionalismus-sky elei
angeo dne en e schiedene linguis en's ansich in des wo es Kul bedeu ung, kilmę,
e wendung ühes eime 1476 m. la inischskame quelle Codex diploma icus ecclesiae
ca hed alis necnon dioeceseos Vilnensis. es is wie e imologisches
Wö e bucha iknell, de dieses Wo zu besch eiben. au o ė, zusammenge ass die
e schiedenen Ansich en, s imm denen zu, die meinen, dass es li uanizmus is ,
en s anden on kūlys ʻšiaudų pėdas, übe nommen on bal a usių ode ein ach on
li auens (p. XXXiV). wie andokiä Meinungü kilia ė ausgesp ochen wegen des Wo es
odliga ‘a lydys. sie, o enba beein luss einige bal a ischen linguis en, dieses Wo
zu häl aus bal a ischen pe im u li ua nizmu: bio ąc pod uwagę zasięg geog a iczny
ych słów [ . y. odliga // o liga J. P.], nie kann sein mowy o bezpoś ednej pożyczce z
li ewskiego (p. XXXV). wede aus de au o es selbs angegebenen Da en, noch aus
wenig gesunk en Fo m kann solche Schluss olge ungen gemach we den, plg.
li auischen a lygà ʻa lydys (LkŽ i 397). Ähnliche alsche Schluss olge ungen we den und
wegen Wö e Pundel (p. XXXVi), Rojs o // Rojs (p. XXXViii), Rupieć (p. XXXiX). gu , dass
solchen Schlussüben e mieden wu de beschend inend kilmę Wö ze Rogojsz // Rogajsz, Poku ć, die gel en bezpoś ednio zapożyczonami.
übe genann e ypa siasingą Fo men im A ikel gesch ieben wi d wenig, da sie sind
deu liche polonizmai, iŽ adap ie en an die li auischen Sp ache (plg. swil: Po cjunkuła, iŽ:
Po cjunkuł 1223, den au o des A ikels kažkodėl nenn zapożyczeniem z języka
li ewskiego (p. XXXiX)). nich leidig A ikel und in iŽ o ges e en diebe übe namen
U sp ungs E klä ungen: genkinamasi Wodyne geo ais jene diebe übe n
Beschüddnisnissen. am Ende des A ikels au o ė ganz beg ünde be on iŽs Bedeu ung
polonis iki: es esąs wich ige Quelle, die Un e schiede zwischen gemeins ines lenkischen
Sp achen (polszczyzną ogólnopolską) und lenkischen Sp achen, gewo en ehemalige
li auische g oße kunigaikš ys ės Lände n (polszczyzną używaną na e bylego
wielkiego księs wa li ewskiego, p. XXXiXXL). seinem u ininguem A ikel kilia ė ge okai
e höh e iŽ Publika ions we e und nusipelno nich nu polonis en, sonde n und
li uanis en Dankek. jedoch dami noch nich inwollen enden Rezensionen. uneneigiend iŽ,
als eine wich igen Quelle nich nu polkische , abe besonde s li auische
sp achgeschich e, li auische his o ische dialek ologie, li auische
leksikog aphischgeschich e, objek i i ä sdeele muss sagen, dass e doch nich
me o d ikalbių žodynų. i ne ien dėl o, kad jis da nebu o pa eng as spaudai,
beglei e kann wede seinem indeksoquelleini zu swil, noch zu ielen ande en
ged uckdin en ano aigi un ollende ; wich igs e is es, dass e gesch ieben is
specialaus philologischen e ziehungs nich hal endes Menschen, s okojusio sowohl
leksikog aphischen A bei s heo ien, sowohl und solchen A bei s p ak iken. dahe
nenue s en, dass swil p ašoka iŽ und Wö e n Bedeu ungen de alesne (sunume uo a) Klassi ika ion, und ilius acischen Beispiels eichum, und Wö e n leksikog aphischen Besch eibos (lizdų sanda os, g ama ischen k ali ika o ių) quali ybe. es s eh übe
188 ac a Linguis ica Li huanica LXIVLXV kažukauskai ės s aipsnyje, das schnell
jonas PaLionis
möglich beme ke , e gleichus diese beiden Wo yns Tex e. aigi swil p anašum öllig
beg ei ba . Eines, dieses Wö e buch haben meh e e Au o en gesch ieben, und
zwei ens, obwohl sie auch nich Linguis en wa en, doch doch einige on ihnen wa en
ehe philologisch ausp usę9. auße dem, polkische Leksikog aphija ha e äl e
adi ionen, die konn en nusižiū ė i swil sch i s elle . iŽ jedoch, wie is ma kie es
Vi kauskas, is es den Sp achniken wich ige als daukan o i omį polkųlie u ių
wö le n, in dem ganz iele polkiische Wö ze eilen übe haup nich angegeben sind
li auische en sp echmen10 baigian ecenziją p a a u noch da au zu ach en an wo
nich wo in de Publika ion beme ke e us nich ikslumus sowie ko ek ū as ehle .
XiX-Sei e behaup e , dass Žodyne esama nu eas e n höh aißen eigen lichen
ilia i o ms, abe ilia i , wie bekann , cha ak e is isch nich nu eas e n, abe auch
mi u io und süds höh aißen. do o men pa kalnop, biesop gel en nich ilia y u, abe
adesy u. Au Sei e X be indliche Ausnašoje s a Rie a o ausged ück Rena o. abe
solche Dinge in de Ve ö en lichung habe ich beme k wenig. sein pa engėja
kažukauskai ė seh k uopščiai leis e e unno dliche a idigkei und ausd uch igkei
e o de endendes a bei , ü den sie nuscheihno g oße lobung und dankkes. man kann
s ei en, ob ih e gewähl e iŽ Handsch i en e ö en lichungs a ian e pe Sch i as
mi angä u kompak ischem Diske is o züglich übe adi ionelles
o okopinį-g e iminį a ian , ode nich ( e e e n de äl e en Gene a ion, die nich
mi els Compu e iens, kann e scheinen besse e , o ankliche le a asis), abe juh
das, dass iŽ gene ell sich leich bei Fo sche n e häl . seines ein üh enden A ikels
Ende kažukauskai ė e sp ich , dass de Ve ö en lichungsindex dieses Wö e buchs
(p. XXii). eines solchen indekses wi seh e wa en we den und ho en wi , dass es
bilden wi d nich we ande e , und selbs ecensuie ambes Wö e no pa engėja, bes es ens acquisilinusi in Lau yno i inskio leksikog a iný e mäch igung.
Eingelie e m. 20. Ap il 2011
jonas PaLionis
Vilniaus uni e si e as
J. Tumo-Vaižgan o g. 9-27, Vilnius, Li uanien 19 Beispielsweise, janua ijus Pilipa ičius ( ilipowicz), eine on
sep ynių swil suda y ojų, wa baigęs Vilniaus uni e si ä und gesch iebenęs polkų chemijos e minijos
agen, z . Polski słownik biog a iczny, . Vi, zesz. 26, p. 454.
10 Plg. Vy au as Vi kauskas, min. eik., p. 32.