Skip to document
Back
Go to original Localized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

SOBRE O EXEMPLAR DO PROMPTUARIUM DE KONSTANTINAS SIRVYDAS

Do mais antigo dicionário de Konstantinas Sirvydas, sobreviveu apenas um exemplar defeituoso, sem folha de rosto, conservado em Moscovo, no Arquivo Central de Atos Antigos. A historiadora Ingė Luošaitė determinou que o seu título não era Dicionário de três línguas (título dado a um dicionário posterior de Sirvydas, reimpresso muitas vezes), mas sim Tesouro de palavras polacas, latinas e lituanas, em latim Promptuarium dictionum Polonicarum, Latinarum et Lituanicarum. Um dicionário com esse título foi encontrado numa lista manuscrita de livros da biblioteca do reformador Saliamonas Risinskis (falecido em 1625), e, além de Sirvydas, ninguém mais tinha publicado então um dicionário lituano. Kazimieras Pakalka, investigador dos dicionários de Sirvydas, determinou, com base nas marcas de água, que este fora publicado antes de 1620. Vincas Urbutis demonstrou que o Promptuarium diferia muito do dicionário posterior de Sirvydas. Tratava-se de um dicionário completamente diferente e de muito menor dimensão. Para mais pormenores sobre tudo isto, ver Zigmas Zinkevičius. A língua dos escritos antigos (História da língua lituana, tomo III), Vilnius: Mokslas, 249–250.

Em 2008, a Academia Lituana de Ciências Católicas publicou as atas da visitação do decanato de Breslauja de 1782–1783: Visitação do decanato de Breslauja em 1782–1783, realizada por ordem do bispo de Vilnius Ignoto Jokūbo Masalskio (Fontes da história da Lituânia 7), ed. Romualdas Firkovičius. Vilnius: Academia Católica, 2008. Na lista de livros da biblioteca paroquial (p. 272), incluída na ata da visitação da paróquia de Drūkšiai (Drisvėtos) desta coletânea documental (pp. 249–274), encontra-se o seguinte registo: Promptorium Exemplorum 1. Muito provavelmente, trata-se do antigo dicionário de Sirvydas. Está escrito Promptorium em vez de Promptuarium, mas também os outros títulos de livros da lista não primam pela precisão e estão muito abreviados.

Naquela época, a paróquia de Drūkšiai ainda era lituana e pouco polonizada. Isso se vê nos nomes de localidades lituanos, embora escritos apenas em polaco, como Auksztagiry, Berženiszki, Kiszkieliszki, Mažutyszki, Posamanie, Żwirynie, entre outros. Aliás, nas atas de visitação das paróquias situadas ainda mais a leste — Apso, Breslauja, Druja, Ikaznė e Pohosto — também há muitos topónimos lituanos, que mostram que, então, esta região ainda não estava polonizada, apenas sob influência polaca. Exemplos: Berželi, Bindryna, Daubory, Dowiaty, Dukieliszki, Czepuki, Ejwidowicze, Januciszki, Jody, Jurgiszki, Kiszkieliszki,

Pastabos / Notes

169

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Kumpinie, Łapinie, Micele, Mylasze, Milki, Minawty, Narucie, Narejkiszki, Pirtynie, Pliki, Plikiszki, Poberże, Podziszki, Purwiniszki, Puszkele, Rymucie, Rowbie, Swiluki, Śniegiszki, Szakiela, Szalcinowo, Szarkowszczyzna, Szaury, Schemele, Szewieliszki, Trakiele, Wajcie, Warnele, Warniszki, Wejeliszki, Werki, Wilkieliszki, Żejmiany, Żusele, Żwirble, Żwirbliszki, Żwirynie. Ao que parece, para os padres que não sabiam lituano, um dicionário da língua lituana era também pertinente e necessário.

É interessante o registo que consta da lista de livros (p. 341) incluída na ata da visitação da paróquia de Miorai (junto às paróquias de Druja, Ikaznė e Dysna) (pp. 331–342): Nabożeństwo codzienne językiem łotewskim. É pouco provável que tenha havido aqui um erro e que se tenha escrito językiem łotewskim em vez de litewskim (cf. os nomes lituanos desta paróquia: Gierwiaty, Ożugiary, Parszeli, entre outros), tanto mais que não temos qualquer informação sobre um livro ou manuscrito de orações diárias em lituano, nem sobre a realização dessas orações. O mais provável é que se tenha registado um livro letão (talvez manuscrito). Naquela época, a língua letã poderia ser pertinente para os padres da paróquia de Miorai. Ao que parece, também viviam ali letões; cf. o nome da localidade Łotyszki e, na paróquia vizinha de Druja, Łotysze. Tudo isto deverá interessar aos investigadores da história da língua letã, a quem seria útil estudar o referido registo no contexto da história dessa língua.

170

Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV

Document details