Skip to document
Back
Go to original Localized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

ОБ ЭКЗЕМПЛЯРЕ PROMPTUARIUM КОНСТАНТИНА СИРВИДА

От древнейшего словаря Константина Сирвида сохранился лишь один дефектный экземпляр без титульного листа, хранящийся в Москве, в Центральном архиве древних актов. Историк Инге Луошайте установила, что он назывался не Трёхъязычный словарь (так назывался более поздний словарь Сирвида, многократно переиздававшийся), а Сокровищница польских, латинских и литовских слов, по-латыни Promptuarium dictionum Polonicarum, Latinarum et Lituanicarum. Словарь с таким названием обнаружился в рукописном каталоге книг из библиотеки деятеля реформации Саломона Рисинского (умершего в 1625 г.), а кроме Сирвида, в то время больше никто не издавал литовских словарей. Исследователь словарей Сирвида Казимерас Пакалка по водяным знакам установил, что словарь был издан до 1620 г. Винцас Урбутис выяснил, что Promptuarium существенно отличался от более позднего словаря Сирвида. Это был совсем другой словарь, гораздо меньшего объёма. Подробнее обо всём этом см.: Зигмас Зинкявичюс. Язык древних письменных памятников (История литовского языка, том III), Вильнюс: Mokslas, 249–250.

В 2008 г. Литовская католическая академия наук издала акты визитации Браславского деканата за 1782–1783 гг.: Визитация Браславского деканата в 1782–1783 гг., проведённая по распоряжению виленского епископа Игнота Якуба Масальского (Источники истории Литвы 7), сост. Ромуалдас Фирковичюс. Вильнюс: Католическая академия, 2008. В списке книг приходской библиотеки, включённом в акт визитации прихода Друкшяй (Дрисвяты) в этом сборнике документов (с. 249–274), (с. 272) имеется такая запись: Promptorium Exemplorum 1. Вероятнее всего, это старый словарь Сирвида. Написано Promptorium вместо Promptuarium, однако и другие названия книг в списке не отличаются точностью и сильно сокращены.

В ту пору приход Друкшяй был ещё литовским, мало полонизированным. Это видно по названиям населённых пунктов литовского происхождения, записанным только по-польски, таким как Auksztagiry, Berženiszki, Kiszkieliszki, Mažutyszki, Posamanie, Żwirynie и др. Кстати, в актах визитации расположенных ещё восточнее приходов — Апсо, Браславского, Друйского, Иказненского, Погостского — также встречается много литовских топонимов, свидетельствующих о том, что в то время этот край ещё не был полонизирован, а лишь частично полонизирован. Например: Berželi, Bindryna, Daubory, Dowiaty, Dukieliszki, Czepuki, Ejwidowicze, Januciszki, Jody, Jurgiszki, Kiszkieliszki,

Pastabos / Notes

169

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Kumpinie, Łapinie, Micele, Mylasze, Milki, Minawty, Narucie, Narejkiszki, Pirtynie, Pliki, Plikiszki, Poberże, Podziszki, Purwiniszki, Puszkele, Rymucie, Rowbie, Swiluki, Śniegiszki, Szakiela, Szalcinowo, Szarkowszczyzna, Szaury, Schemele, Szewieliszki, Trakiele, Wajcie, Warnele, Warniszki, Wejeliszki, Werki, Wilkieliszki, Żejmiany, Żusele, Żwirble, Żwirbliszki, Żwirynie. По-видимому, для священников, не владевших литовским языком, литовский словарь был актуален и необходим.

Интересна запись в списке книг (с. 341), содержащемся в акте визитации прихода Миоры (рядом с приходами Друя, Иказнь и Дисна; с. 331–342): Nabożeństwo codzienne językiem łotewskim. Маловероятно, что здесь допущена ошибка и написано językiem łotewskim вместо litewskim (ср. литовские названия населённых пунктов этого прихода: Gierwiaty, Ożugiary, Parszeli и др.), тем более что у нас нет никаких сведений ни о книге или рукописи для ежедневных богослужений на литовском языке, ни о самих таких богослужениях. Вероятнее всего, здесь записана латышская (возможно, рукописная?) книга. Для священников прихода Миоры латышский язык в то время мог быть актуален. По-видимому, там жили и латыши; ср. название населённого пункта Łotyszki, а в соседнем приходе Друя — Łotysze. Всё это должно заинтересовать исследователей истории латышского языка, которым было бы полезно изучить упомянутую запись в контексте истории латышского языка.

170

Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV

Document details