KRISTINA RUTKOVSKA

Universidade de Vilnius, Centro de Polonística

Áreas de investigação: funcionamento e estratificação dos dialetos polacos na Lituânia, interação entre os dialetos lituanos e polacos, lituanismos lexicais na língua polaca, costumes populares na região fronteiriça; problemas da lexicografia bilingue polaco-lituana.

EMPRÉSTIMOS DA LÍNGUA LITUANA NOS DIALETOS POLACOS DA LITUÂNIA¹

Empréstimos lituanos nos dialetos polacos da Lituânia

RESUMO

O artigo analisa os lituanismos lexicais usados nos dialetos da língua polaca na região fronteiriça entre polacos, lituanos e bielorrussos na Lituânia. Os lituanismos lexicais são caracterizados de acordo com o período de empréstimo e as vias pelas quais estas palavras entraram nos dialetos polacos. Da análise realizada conclui-se que a maioria dos empréstimos da língua lituana que chegaram à língua polaca veio através da língua bielorrussa, o que pode testemunhar que a língua bielorrussa constituiu a base da formação dos dialetos polacos na região de Vilnius.

RESUMO

O artigo trata dos lituanismos lexicais em uso nos dialetos polacos da região fronteiriça polaco-lituano-bielorrussa. Os empréstimos lexicais lituanos são caracterizados em função da época e das vias pelas quais estas palavras se introduziram nos dialetos polacos. A análise realizada mostra que a maioria dos empréstimos lituanos penetrou no polaco por intermédio da língua bielorrussa, o que pode constituir uma evidência da base bielorrussa dos dialetos polacos de Vilnius e arredores.

¹ O artigo foi preparado no âmbito do projeto internacional «Język polski pogranicza litewsko-łotewsko-biało-ruskiego na tle innych odmian polszczyzny północnokresowej» (The Polish language of the Lithuanian-Latvian-Belorussian borderland in comparison with other variants of the Polish language in north-eastern Polish), financiado pelo Ministério da Ciência e do Ensino Superior da Polónia (MNiSW – Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego), atualmente pelo Centro Nacional de Ciência (NCN – Narodowe Centrum Nauki; an. Ministry of Science and Higher Education, currently National Science Centre); número do contrato: N104 056038.

PALAVRAS-CHAVE: dialetos polacos na Lituânia, interação entre dialetos, lituanismos, região de Vilnius.

PALAVRAS-CHAVE: dialetos polacos na Lituânia, interação entre dialetos, lituanismos, região de Vilnius.

52

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

A zona de fronteira entre polacos, lituanos e bielorrussos caracteriza-se pelo multiculturalismo e pelo multilinguismo, que deram origem a relações etnolinguísticas complexas num passado distante, que remonta aos tempos do Grão-Ducado da Lituânia (GDL). As divisões originais entre terras bálticas e russas, bem como o afluxo de pessoas provenientes da Coroa e dos Estados vizinhos, fizeram com que, durante a União de Lublin (1569) e a invasão do exército de Moscovo (1655), coexistissem neste território nada menos que sete etnoletos: a língua lituana, a língua bielorrussa, o polaco da região nordeste, a língua dos tártaros da Lituânia, a língua caraíta de Trakai, o dialeto dos judeus da Lituânia e a «fala pagã do Narew» (Bednarczuk 1994: 109–124). Com o passar do tempo, o número de etnoletos no território do Grão-Ducado da Lituânia só aumentou. Após as partilhas da Comunidade Polaco-Lituana, a influência da língua russa começou a intensificar-se nestas terras, e alteraram-se o estatuto de uso e os limites de outras línguas ali faladas desde tempos remotos (Grek-Pabisowa 1997: 145–179).

Até hoje, com base na descrição da situação linguística da época do Grão-Ducado da Lituânia, elaborada mediante a análise de fontes históricas, e no estudo dos dialetos destas zonas fronteiriças, sabemos pouco sobre os limites de uso da língua bielorrussa falada² no passado e sobre o uso dos dialetos lituanos nos territórios eslavos dos vizinhos da Lituânia. Por isso, a génese dos dialetos polacos na Lituânia continua a ser objeto de debate.

Com base em dados linguísticos, este artigo analisará fenómenos que poderão permitir determinar a base linguística formada pelos dialetos polacos da região dialetal de Vilnius. O objeto da descrição são os lituanismos usados nestes dialetos. Os lituanismos lexicais serão caracterizados segundo a diversidade das suas camadas cronológicas (e as diferenças entre grupos temáticos a elas associadas) e a sua distribuição pelas diversas áreas dialetais. Além disso, tendo em conta as frequentes coincidências com palavras análogas usadas em dialetos bielorrussos, procurar-se-á fundamentar a hipótese de que estas palavras chegaram aos dialetos polacos da Lituânia através de uma língua intermediária.

Este artigo não se limitará a apresentar os empréstimos da língua lituana registados no território da região de Vilnius (pol. Wileńszczyzna)³. Serão também consideradas as zonas distantes da região de Vilnius, mas que apresentam características sociolinguísticas semelhantes no contexto passado e atual. A seguir, apresentam-se os lituan-

² Hoje, este problema é abordado apenas em alguns artigos. O investigador bielorrusso Anatolij Aksamitov escreve sobre a predominância numérica dos bielorrussos no território do Grão-Ducado da Lituânia, o amplo uso da língua bielorrussa (dos dialetos bielorrussos do noroeste) no contacto entre lituanos, polacos e bielorrussos, bem como o funcionamento deste dialeto noutras comunidades menores (judaicas, caraítas e tártaras), estabelecidas nas imediações de Vilnius e Trakai (Аксамитов 2000: 91–92).

³ Halina Turska propôs o nome desta área dialetal. A investigadora estudou e descreveu o polaco nos territórios a norte de Vilnius, que se estendem por uma vasta área, de Kernavė a Naujujų Švenčionių. Ao distinguir a área de Vilnius das outras duas zonas de língua polaca na Lituânia — Smalvos e Kaunas —, estudou apenas as localidades que, antes da guerra, faziam parte da Polónia (Turska 1995). Hoje, seria necessária uma nova classificação dos dialetos polacos da Lituânia, pois já foram estudadas todas as suas áreas. Proponho também que os limites da região dialetal de Vilnius sejam definidos de forma mais ampla.

Straipsniai / Articles

53

KRISTINA RUTKOVSKA

nismos foram registados no distrito de Vilnius e em certas localidades dos distritos de Širvintos e Molėtai, isto é, em territórios que não pertencem à região de Vilnius, pois, até 1939, estas localidades faziam parte da República da Lituânia. Utilizou-se também material recolhido no distrito de Trakai, onde hoje predomina o polaco e cuja situação linguística é muito semelhante à da região de Vilnius. Assim, são estudadas localidades em que o polaco desempenha (ou desempenhou outrora) a função de primeira língua (língua primária). O léxico selecionado para o estudo foi fornecido por informantes que, na maioria dos casos, não sabem lituano e não o usam no quotidiano⁴.

A necessidade de registar e estudar os lituanismos lexicais nos dialetos polacos da Lituânia surgiu em 2001, quando se começou a recolher material para um dicionário de dialetos polacos. A análise inicial do léxico reunido para o dicionário⁵ revelou uma camada bastante significativa de léxico de origem lituana (cerca de 10%). Com base num questionário elaborado a partir do dicionário, o material recolhido foi verificado durante cada expedição de verão (isto é, entre 2007 e 2012). O volume do léxico aumentava continuamente, sendo possível encontrar novos lexemas ou registar variantes morfonológicas do léxico já identificado e combinações fraseológicas. Atualmente, o meu ficheiro contém mais de 700 lituanismos lexicais. É provável que ainda seja possível encontrar novas palavras ou variantes suas em áreas de dialetos polacos ainda não estudadas, sobretudo na zona fronteiriça entre a Polónia e a Bielorrússia (por exemplo, no distrito de Šalčininkai). As palavras registadas durante a expedição deste ano também o demonstraram claramente.

A extensão do artigo não permitiu apresentar todos os lituanismos registados na área estudada. Para fundamentar a tese aqui proposta, foram selecionadas palavras que refletem a diversidade lexical de cada grupo, estão bem documentadas nos dialetos da área estudada e apresentam numerosas variantes morfonológicas. A análise das palavras baseou-se nos trabalhos de linguistas lituanos, bielorrussos e polacos. Até agora, a maior atenção foi dedicada aos lituanismos difundidos nos dialetos bielorrussos da zona fronteiriça (Urbutis 1969: 43–68; 1969a: 149–162; 1984: 30–38; 1984: 255–275; 1987: 46–52, 61–68; Гринавяцкене, Мацкевич, Романович, Чеберук 1975: 163–195; Grinaveckienė 1983: 182–204). Os empréstimos lituanos na língua polaca foram estudados pelos seguintes autores: Otrębski 1931: 79–85; Zdaniukiewicz 1972; Zinkevičius 1974: 207–214; Grinaveckienė 1977: 133–142; 1991: 47–64; Tekielski 1980: 62–73; Smoczyński 2001: 445–460; Rutkowska 2006: 73–108, 2007: 487–502, 2010: 342–348. Na redação deste artigo, foram também consultados importantes trabalhos de caráter mais geral: Мартынов 1965; Чекман 1972: 147–156; Лаучюте 1973:155–164, 1975: 145–161; Zinkevičius 1984: 255–275, 1987: 46–52, 61–68; Laučiūtė 2007: 85–102; Grek-Pabisowa 1993: 54–60; Smułkowa 2002: 272–283, 2002a: 242–257⁶.

⁴ A situação linguística destas áreas é analisada mais pormenorizadamente em várias publicações da autora deste artigo (Rutkowska 2008: 345–366; 2008a: 53–68).

⁵ O dicionário, que reúne léxico das áreas de distribuição de todos os dialetos polacos na Lituânia, foi publicado em Varsóvia em 2006 (ver SPGL).

⁶ Lituanizmų tyrinėjimų apžvalga pateikta mano studijoje (Rutkowska 2006: 73–108).

54

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

GRUPOS DE LITUANISMOS LEXICAIS

A análise dos empréstimos da língua lituana, realizada com base em dicionários históricos, nas descrições disponíveis do léxico das línguas da região setentrional do Grão-Ducado da Lituânia e nos dicionários atuais de dialetos eslavos, permite distinguir quatro grupos de empréstimos⁷.

1. Primeiro grupo de lituanismos

Uma parte considerável do léxico é constituída por empréstimos antigos, documentados na época do Grão-Ducado da Lituânia; essas lexias são encontradas em fontes antigas, escritas em polonês ou em bielorrusso antigo. Essas palavras, registradas entre os séculos XVI e XVIII, são amplamente utilizadas e, em geral, conservaram-se em várias línguas eslavas (polonês, russo, bielorrusso e ucraniano). Elas formam vários grupos temáticos.

Designações fisiográficas

dyrsa ‘planta da família das gramíneas, encontrada em florestas e campos, erva daninha dos cereais de inverno (Bromus); seu caule, grão’: No centeio há muita dyrsa, ela cresce como a aveia, uma gramínea, é assim, parecida com a aveia Šv. Pois é dyrsa, a mesma żytnica, em polonês żytnica, e simplesmente dyrsa; também em bielorrusso é dyrsa; bem, ela não tem grãos, só tem casquinha, não tem grãos, mas dizem: żytnica, auxiliar do pão, porque se mói e se mistura à massa do pão. [E como chamavam aqui?] Entre nós há dyrsa e żytnica; um diz dyrsa, outro diz żytnica Lent. [E não havia dyrsa?] Havia dyrsa, claro; crescia como a miatliczka no centeio Vid. Há dyrsa; se a deixares, ela também floresce Mież. Não sei de onde vinha essa dyrsa. Ela vinha da terra, ou de algum ar Intur. A palavra dyrsa foi registrada por Grinaveckienė na região de Buivydžiai (Grinaveckienė 1991: 50); dzırsa: Dzırsa ou džyrsa, acho que era algo assim, que prejudicava os cereais Virš; dirsa: Dirsa é muito antiga, nociva. Bem, ela floresce, parece, é amarela, brotam uns bicos pontiagudos; também é muito nociva para os cereais Šiaul. Nos textos antigos, está documentada nas formas: dyrsa, dyrsouaty (Jabl 65); registrada nos dialetos russo, ucraniano e polonês (Białystok, Sejny) (CB 11); também ocorre nos dialetos bielorrussos: дьірса, гірса (CBF); lit. dirse⁸;

⁷ Neste artigo, ao descrever os empréstimos da língua lituana, emprega-se uma concepção ampla de lituanismo: consideram-se empréstimos do lituano as palavras de raiz lituana e os empréstimos de outras línguas que chegaram ao polonês por intermédio do lituano. Também são consideradas lituanismos as lexias que entraram nos dialetos poloneses por intermédio de outra língua (neste caso, o bielorrusso). Esse método de descrição, decorrente do chamado processo de lexicalização ao se investigar a etimologia dos empréstimos, é considerado o mais correto. (Cf. Walczak 1982: 172–194).

⁸ As variantes correspondentes das palavras lituanas em outras línguas foram selecionadas com base no dicionário da língua lituana: LKŽe. Os casos mais complexos para determinar a origem lituana das palavras foram analisados com base na etimo-

Straipsniai / Articles

55

KRISTINA RUTKOVSKA

dyrwan ‘terreno abandonado, não cultivado e coberto de vegetação’: Nu na dyrwanie tylko krowy pasi sie, co na dyrwanie robić, tam na dyrwanie tylko rośni trawa i więcej nic Šv. Gospo-darz tak zaniedbał ta ziemia, dyrwanem zapuścił Virš. Dyrwany, już za mojo pamięńcio, to ja krowa jeszcze prowadziłam na dyrwany dalej, tam koniczynka tyko, dyrwanami stała ziemia. Teraz nie zapuszczajo Vid. Dyrwany byli, ale tu tylko ta góra o dyrwan był, a tak to wszystko urabiane było STarp. Dyrwanow nie była kiedyś, byli łonki Dub. Jak pobendzie jaki dyrwan, nu to potym żyta lepiej rosła Karv. U mnie to była dobrza żyć – sucha, dyrwany Kern. Na região de Vilnius, a palavra dyrwan foi registada por Turska, Ničas e Šveikovska (TurNiSzw 138, 173); em Buivydžiai, por Dwilewicz: dyrwan (Dwil 115); dyrwan foi registada nas imediações de Buivydžiai e Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 137; 1991: 50); dyrwanek ‘erva’: Nu potym pośle festu na jakimś dyrwanku robio majówka Šv; zadyrwaniały ‘sobre a terra: não cultivada’: Nu zadyrwaniała taka [zie-mia] Šv; dyrwaniec (SGP). Nos textos antigos, estas formas estão documentadas desde o século XVI: dyrvan (dervan, dirvan), dirvanec, dyrvanik, dyrvanowy, no território da Lietuvos (Jabl 47, 66, 67, 117, 234, 311); Zofia Kurzowa apresenta a palavra dyrwan e trata-a como um empréstimo do lituano, em uso na língua polaca desde o século XVII; no bielorrusso antigo, a forma dzirwan está documentada desde o século XVI (Kurz 353); também está documentada no ГСБМ nas formas дүрванъ, дерванъ, дървонъ, дърва; é usada nos dialetos polacos das regiões de Pskov, Smolensk e Seinai (СБ 29), bem como nos dialetos bielorrussos de fronteira (СБГ); Urbutis (1969 (1): 58) analisou esta palavra nos dialetos bielorrussos; lituano dirvónas;

dumblo ‘sedimentos de água turva, lama molhada e compactada’: Ale jest takie dumbły, że jak przewali sie, możesz przewalić sie i przepaść tam Lent. A w wodzie nu też bywa dumbła, bywa, że tam twardo, a bywa że tam jeszcze taka, że tam nogi lazo, że tam taka dumbła jeszcze Šv. [Esse tipo de lodo no lago?] Dumbła Rud. Ledwie ja nogi z tego dumbła wyciągnął. Ryba wielka, ale czuć dumbłem WilJaszcz. A palavra está documentada em textos antigos desde 1671 (Raseiniai) (Jabl 295), e também como nome de um pântano, Думбль, desde 1596 (Ukmergė) (Jabl 121); não se encontra no ГСБМ; é usada nos dialetos bielorrussos de fronteira: дъмбла (СБГ), bem como nos dialetos russos no território da Lietuvos (СБ 54); lituano dum̃blas;

krusznia 1. ‘monte de pedras, amontoado de pedras’: Nu taka kupa kamieni to tylko nazywali krusznia, nu pozwożone, do kuczy złożone i nazywali krusznia Šv. A to bywa krusznia kamieniow, to w kamieniach też tak samo zrobio gniazdy i siedzo (szeszki) Lent. Kiedyś maj ontek był, to zbierali kamieni i walili w kruszni te Padv; chruśnia: Jak kamieni gdzie nałożona, to nazywali chruśnia Karv; 2. ‘estrutura de pedras empilhadas usada como aquecedor da sauna’: Była krusznia i tam palili, palili w tej kruszni, była taka piec, ten

dicionários etimológicos: da língua bielorrussa (ЭСБМ), da língua russa (ЭСРЯ), da língua polaca (SEJP, SEJPSł), das línguas eslavas (ЭССЯ) e da língua lituana (SEJL); ver as abreviaturas no final deste artigo.

56

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

piec był zrobiony z kamieni taki i nazywała sie to krusznia Šv; kruśnia: A ta piec, na piec, co złożona z kamieni, jak polejo wodo, żeby duch ten, to kruśnia nazywała sia, na kruśnia wody chluśnisz Šv. Krusznia w łaźni liczy sie piec ta, krusznia, on jak przepali sie, to tam tylko kamuszki te rozpadajo sie Rud. W łaźni podłoga i kruśnia taka była zrobiona z kamieniow, a woda nieśli sie z chaty Intur. Chruśnia była w łaźni, to na kamieni polewali Pab. W łaźni chruśni takie z kamieni byli, takie piecy, nu i tam natieplo, te kamieni nagrzejon sie silna i potym wody lejo na te kamieni, pary nachodzi nu i tak myli sie Arn. Nas imediações de Aukštadvaris: Kruśnia (Grinaveckienė 1977: 139), kruśnia (SGP). Kurzowa apresenta esta palavra como empréstimo do lituano no bielorrusso antigo desde o século XVI, citando Bulyką⁹ (Kurz 378); a primeira aceção também está documentada no ГСБМ; nos dialetos bielorrussos atuais (à semelhança dos polacos), é usada com ambas as aceções: кру́шня, кру́сня ‘(monte de) pedras, amontoado de pedras; aquecedor da sauna’ (СБГ); também nos dialetos de Seinai (СБ 46); lituano krūšné ‘(monte de) pedras, amontoado de pedras’; krósnis ‘estrutura de pedras empilhadas usada como aquecedor da sauna’;

kudra, mžb. kuderka ‘pequeno lago coberto de plantas’: To takie (miejsce), gdzie woda stoi, teraz już wodów nie ma. Ona może być i taka tyko woda, jak ta koła, ale tam błotnawa miejsca taka już, to krzaczek jaki rośnie, to co, to nazywali kuderki. Więcej z białoruskiego już te nazwania pozostali sie Rud; Jak jedzisz od Wilna, jest na lewa renka tam taka koło błotka, jeziorka, kudra nazywała sie, kudra i bizulka nazywali jej STarp; kudra, kuderka, kudżiarka mžb. (SGP). As palavras kudra, kuderka estão documentadas em textos antigos desde o século XVII no território da Lietuvos (Jabl 108, 313, 332); o CBM apresenta o equivalente bielorrusso kỳdзерка ‘moita, pequeno bosque’ (documentado nas províncias de Vilnius, Kaunas e Grodno); predomina nos dialetos bielorrussos de fronteira (СБГ); também foi registada em ucraniano (СБ 37; Urbutis 1969 (1): 62); lituano kūdpa;

lun ‘pântano flutuante e instável, terreno pantanoso’: W lesia taki lun był, to jezioro jest, to już tam i lun. Błota taka, kasza, ona kołyszy sie mocno. Żywioła ona do lunu tego popadnie, to nie wylezie Pab. U nas była taka łonka, nazywali luny, ale nie powiedziać, że tam bardzo taka mokra. Jak który rok, to tam koniem jechać nie można była, ale trawa tam rosła Karv. Luny byli, tylko luny byli koło rzek, tak jak idzisz, to lun ten chyla sie, można do jego upaść. Koło rzeków byli te luny Lent; lun: Jak stanisz i kołyszy sia, to lun [Kar]. A palavra está documentada em textos antigos no território da Lietuvos desde o século XVI (Jabl 121); encontra-se também nos dialetos bielorrussos de fronteira: люн, лю́на, лю́ні, лу́ні (СБГ), bem como nos dialetos russos no território da Lietuvos (СБ 32); lituano liūnas;

rojst, plural rojsty ‘pântano lamacento coberto de arbustos ou árvores, terreno pantanoso, baixio’: Tam taki rojst był, to możesz noga wsunonć Pab. To była taki rojst, potym trocha osu-

⁹ Бу́лыка А. М. 1972: Даўнія запазычанні беларускай мовы, Мінск (cit. pagal Kurz 378).

Straipsniai / Articles

57

KRISTINA RUTKOVSKA

szyli, a recuperação de terras passou por Mież. Mais adiante, naquela direção, há pântanos; vamos lá colher arandos. Há turfeiras assim; se ficares de pé ali, podes até afundar-te Padv. Prados, pântanos, havia muitos pântanos assim. Havia pântanos no campo; na água, como uma poça qualquer Karv. Oh, junto à nossa casa havia logo um pântano. Não havia nenhuns prados, só havia pântanos STarp. Agora, por aqui, drenaram os pântanos com a recuperação de terras Pal. Os pântanos encontram-se sobretudo na floresta Kras. Nos nossos pântanos havia muitos deles, desses arandos Lent. Pois, normalmente o pântano é húmido; quando o verão é muito seco, então não há nada lá, mas quando é húmido, os arandos ficam dentro de água; sem botas de borracha, não dá Šv. Os arandos cresciam nos pântanos Virš. Os nossos campos, os pântanos, eram muito húmidos; chamavam-lhes olhais, um tipo de pântano, porque na Polónia chamam-lhes de outra maneira, ou nos livros, tundras, ou seja lá como for, mas aqui chamamos-lhes rojsty; em lituano, talvez Vid. Diz-se que antes havia ali uma lagoazinha, pequena, mas depois foi secando aos poucos e passou para outra lagoa; em Zapolce há uma lagoa; quando ela recuou, ali ficou um pântano Paež. Vai tu para os pântanos ‘literalmente: vai para o brejo’: Pode-se dizer isto sem cerimónia, na cara de alguém: «vai tu para os pântanos, que ideia é essa?» Šv. Os nossos pântanos são húmidos assim, por isso diziam [vai, tu, para os pântanos] Vid. Turska registou a forma rojścik mžb. (TurNiSzw 176). Grinaveckienė apresentou, das redondezas de Buivydžiai e Aukštadvaris: rojste czek mžb. (Grinaveckienė 1977: 143), rojstowy ‘pantaneiro’ (Grinaveckienė 1991: 52). Jablonskis documenta as formas roist, raist, reist, roisto, roistro, roistuo desde o século XVI, nos territórios da Lituânia e da Bielorrússia (Jabl 206–208, 323, 349); Kurzowa, citando Bulyka, documenta a palavra em bielorrusso desde o século XV (Kurzowa 422); as formas desta palavra počm, počma estão documentadas nos dialetos bielorrussos fronteiriços (СБГ) e também se encontram nos dialetos russos no território da Lituânia (СБ 33); lit. raistas;

szlina ‘argila viscosa, adequada para amassar’: Os potes eram de barro; quem não podia comprar, fazia-os com szlina; não era argila, mas uma espécie de lama cinzenta dos lagos; aqueles potes eram muito bons Mież; szlin.A palavra szlin foi registada por Grinaveckienė nas redondezas de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 144). Nas fontes antigas, escritas em bielorrusso, no território da Lituânia só está documentada a forma da palavra ślina, desde o final do século XVI (1591) (Jabl 233); nos dialetos bielorrussos ocorre шлин (СБГ); lit. šlyna, šlynai;

wikswa ‘erva resistente, áspera e de fraca qualidade, da família das ciperáceas (Carex)’: Pois, também cresce essa wikswa. Pois, ceifam-na; o gado, as vacas comem-na Šv, Lent. Ceifavam a wikswa e secavam-na para fazer palha no estábulo, para servir de cama Mież. A wikswa cresce nos pântanos; é uma boa erva. As vacas comem-na muito Intur; wiksztwa:É uma erva que cresce no lodo; é fibrosa, má, algumas florescem, mas é uma erva má, a wiksztwa. A erva boa chamavam-lhe antigamente mur`ok, szarýniak; esta é ainda pior Paež. Jablonskis encontra-a documentada em fontes históricas: vikswa, viksovaty (a propósito de prados) (Jabl 263); nos dialetos bielorrussos atuais бік(е)а (СБГ); também se encontra nos dialetos de Sejny e nos dialetos russos no território da Lituânia (СБ 28); Urbutis analisa esta palavra (1969 (1): 52); lit. viksva.

58

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

Designações de pessoas segundo a sua atividade e ocupação, e designações de ferramentas e dispositivos

bitnik ‘aquele que tem abelhas em parceria com outros’: Ele não sabia, mas aquele bitnik sabia; como não tinha dinheiro para as comprar, ele comprou-lhe duas colmeias de tronco, uma para si e outra para ele, e cuidava das duas Lent. Em lituano, biczoli, e em polaco, bitniki Rud. Havia bitniki que extraíam o mel destas colmeias de tronco Dub. O bitnik é alguém que contribui para a exploração daquele agricultor; talvez eles instalem algumas colmeias juntos, mas a isso já chamam bitnik. Diz-se que tem ali bitniki: juntaram-se ali alguns Vid; bitnikowski ‘de bitnik’: São abelhas de bitnik STarp; bitnikować ‘ser bitnik’ (SGP). Nos textos antigos, o significado ‘apicultor; aquele que tem abelhas em parceria com outros’ está documentado apenas no território da Lituânia, desde o século XVII (Jabl 5, 303, 329); não está documentado em ГСБМ, СБГ; registado em dialetos polacos (Augustów) (СБ 27); lit. bitininkas;

bucz ‘armadilha de rede para apanhar peixes’: E há buc[z]y para a lagoa; também se põem buc[z]y junto ao lago, e até os lúcios entram nessas armadilhas Mież. Bucz Most. E também tencas, sempre tencas: põem-se buc[z]y, e ficam cheios; agora já não há Lent. Bucz era um objeto feito num único pau, com uma rede presa a uma vara comprida; acho que se chamava bucz Šv. Põem estas buc[z]y na água do rio, junto à margem, e prendem-nas; ficavam cheias de lagostins Pal. Faziam buc[z]y assim, com uma agulha de croché; depois dobravam estacas de aveleira e entrelaçavam-nas, e assim ficava um bucz STarp. Faziam buc[z]y assim, uma espécie de covos; antigamente havia muitos peixes Intur. Bucz nas redondezas de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 137); Buiv (Dwil 114), no dialeto de Buivydžiai: bucz (Grinaveckienė 1991: 50); buczki pl. (SGP); buczanka ‘rede para pôr feno’: Também faziam buczanki assim, como uma rede, entrelaçada. Tinha malhas grandes; enchiam essas buczanki de feno. Quando se ia pela estrada e se levava feno para o cavalo, punham-no ali e o cavalo comia através das malhas Karv. Nos textos antigos, a palavra buč está documentada desde o século XVII (Jabl 19–20, 308–309; ГСБМ); encontra-se também nos dialetos bielorrussos atuais: буч (СБГ); Urbutis apresenta a análise da palavra (1969 (1): 51–52); lit. būčas;

skierdź ‘pastor-chefe’: Skierdź Šv, Lent. Tinham vacas e contratavam um skierd[z]ia, alguém sem terras ou sem trabalho; recebia o cargo de skierd[z]ia, e combinavam quanto lhe pagariam — pagavam-lhe em cereais. Quando chegava a vez de alguém com duas vacas, alimentava o szkierd[z]ia durante dois dias Kar. O skierdź toca a trompa, e todas as mulheres já estão no pasto; então levamos as vacas para fora STarp. Chamava-se skierdź ao pastor; diz-se que isso vem do russo Kras; skierdžiała ‘pastor contratado’ (TurNiSzw 156); skierdziewy ‘do skerdžius’ nas redondezas de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 143). Nas fontes antigas escritas em bielorrusso antigo, desde o século XVII estão atestadas as formas kerd, kerdz, apenas no território da Lituânia (Jabl 323, 358); no século XVI ocorre o significado ‘abatedor, talhante’ (Jabl 212); documentado nos dialetos de Sejny e nos dialetos russos no território da Lituânia (СБ 33); também nos dialetos bielorrussos fronteiriços: скѐрдъ, скѐрув (СБГ); lit. kėrdžius, skėrdžius ‘pastor-chefe’; também skėrdžius ‘abatedor, talhante’;

Straipsniai / Articles

59

KRISTINA RUTKOVSKA

sklut ‘machado de lâmina larga para lavrar troncos’. Com o sklut, eles costumam mais lascar madeira. Às vezes há também uma tora grossa; serram-na assim e a golpeiam com esse sklut, uma lasca grossa. Depois acertavam com o machado Karv. Sklut arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 143). As formas skliut, skłut, škliut são documentadas em fontes antigas, em textos em bielorrusso (no território da Lituânia desde o fim do século XVI — 1599) e em polonês desde o século XVII (Jabl 298); a palavra é documentada nos dialetos russos e ucranianos (СБ 22–23); também nos dialetos bielorrussos de fronteira: склюд, склют (СБГ); Urbutis (1969 (2): 152–153) também apresentou uma forma verbal nos dialetos bielorrussos: склютаваць; lit. skliūtas.

Nomes de carnes (carnes defumadas) e de pães

Os textos documentam os nomes dos produtos alimentares usados como forma de pagamento, isto é, produtos que constituíam parte do tributo ou remuneração pelo trabalho:

kumpiak ‘coxa, perna (geralmente de porco); carne da coxa, da perna’: Ora, chegaram convidados, é preciso cortar o kumpiak. Dizem «presuntos e kumpiaks» Karv. Salgavam os kumpiaks, defumavam-nos e ficavam pendurados até o outono Most. Quando abatíamos um porco, também tínhamos kińdziuki e kumpiaks Kern. Talvez sempre defumassem e salgassem quando havia esse kùmpiak Padv. Nós mesmos salgamos nossos kumpiaks Pal. Presuntos, sim, deixavam-nos inteiros, como kumpiaks Lent. Kumpiak arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 139); kumpiaczek:E já o kumpiaczek, retiravam os ossos e depois o salgavam Lent; kump:Faziam esses kumpi; agora fazem os tais «winiotini», mas antigamente era simplesmente kumpi. Eram defumados; penduravam-nos lá e defumavam Intur. Eram assim, os kumpi eram pendurados, tão suculentos. Guardávamos a maior parte no defumadouro Alion. Nas fontes antigas, a palavra é atestada desde o século XVI, nas formas: kump, kęp, komp, kunp, nos territórios da Lituânia e da Bielorrússia (Jabl 109, 212, 275, 313); Kurzowa a indica em textos poloneses desde o século XVII (Kurz 380); uma grande variedade de variantes morfológicas é documentada em ГСБМ; ocorre nos dialetos bielorrussos atuais: кумпяк, кумпячок (СБГ); Urbutis analisou essa palavra (1969 (1): 63); lit. kùmpis;

ragojsza 1. ‘pão de farinha de trigo-sarraceno’: No Dia de Todos os Santos assam ragojszy; no Dia dos Finados todos vão aos túmulos e colocam velas; quem vai leva esse ragojszy. Nossa mãe não o assava. Para o ragojszy, mistura-se farinha de centeio e depois farinha de trigo-sarraceno moída; é escuro e chama-se ragojszy Kar. Assavam ragojszy com farinha de trigo-sarraceno moída, levedavam-na como pão e depois assavam esses pães de farinha de trigo-sarraceno STarp. Assavam ragojszy com farinha de trigo-sarraceno moída Pal. Assavam esse tipo de ragojsza; faziam uma massa escaldada adocicada de farinha de centeio, depois acrescentavam-na a uma masseira de pão e adicionavam farinha de trigo-sarraceno, misturavam; era feita com dois cereais Rud; 2. ‘pão de centeio’: Ragojsza era de farinha de trigo, moída no moinho manual. Chamávamos esse pão de ragojsza porque a farinha era grossa Alion. Assavam ragojszy; moíam no moinho e, se não, moíam no moinho manual para fazer ragojszy Dub; rogojsz (SGP). Nas fontes, é documentada desde o fim do século XVII (1692); a forma rogoiš apenas

60

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

no território da Lituânia (Jabl 297, 353); nos dialetos bielorrussos atuais pagòùu, pagòùx СБГ; Urbutis analisou essa palavra (1969 (2): 149); lit. ragaišis ‘pão de farinha grossa de trigo ou cevada, ragaišis’;

skilandž ‘produto defumado de carne picada ou moída, recheada no estômago de porco’: Guardavam skilandzi para a colheita; então já os comiam Nem; skilandžia arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 143). Em fontes escritas em bielorrusso antigo desde 1506 e em polonês desde 1615, documentam-se, em diferentes áreas da Lituânia, as formas: skilond, skilàdz, skiliond, skilondja, skilondz, škilàdz (Jabl 65, 109, 212); nos dialetos bielorrussos скілўндзі no território da Lituânia (Ignalina) (СБГ); também em várias áreas dialetais da Bielorrússia e nos dialetos poloneses (СБ 35); Urbutis analisou essa palavra (1969 (2): 156); lit. skilándis.

Nomes de veículos e de implementos e utensílios agrícolas

razginie pl. ‘rede de cordas com dois arcos para transportar forragem’: Antigamente carregavam em razginie, primeiro transportavam assim e ainda agora transportam assim, para o seu celeiro, que não fica perto; feno ou palha, cama; comigo é melhor com elas, tenho três pares de razgini, ainda das mais antigas, aquelas, rica Šv. Razgini, pegue numa, polonês, a maioria de aveleira, e trançavam-nas Karv. Uma razgini, carrega-se; aqui também ainda temos estas rezgini Pal. Trançavam razgini com cordões e carregas com essas razgini. Também as fizemos aqui, mas rasgaram-se e deitaram-nas fora Alion; rezginie: Quando cortas o feno, bem, se não consegues carregá-lo através de um lamaçal desses, porque é muito pesado, então fazes algo como uma rezgini, atrelas-lhe cavalos e puxas com os cavalos até à margem Lent. Rezginie nos arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 143). Rez gini Buiv (Grinaveckienė 1991: 52); rézginie:Existiam rézgini assim: um pequeno arco deste lado e do outro, e cordas assim, e então transportavam feno Padv. Rézgini (TurNiSzw 155); rozginie (SGP). Em textos antigos, a palavra rezgrini é documentada em 1779 (Jabl 194), no dicionário СБМ: рѐзгины; a palavra está registada em russo, ucraniano, bielorrusso e polaco; nos dialetos bielorrussos atuais рэзгіны (СБГ); esta palavra foi analisada por Urbutis (1969 (2): 150); lituano rėzginės;

szłaje ‘trenó de trabalho para transportar madeira e lenha’: Com os szłaji transportavam madeira Pol. Szłaje (SGP); szłaji (TurNiSzw 157); szłajki:Eram de madeira, com patins; depois tinham as laterais revestidas de ferro; essas szłajki eram bonitas, bem feitas para o inverno Most. Szłajki (SGP); szłajka ‘trenó para transportar pessoas’: Na nossa região havia um trenó meio largo, e ainda está ali embaixo; sentavam-se três atrás, como num banco feito ali; que banco? Era um grande colchão de feno, costurado e bem cheio, e era o assento. Às vezes havia também um banquinho na frente; senão, colocavam um saco ali. Se o trenó não fosse pequeno, cabiam ali cinco ou seis pessoas sentadas, confortavelmente, nesse szłajka Nos textos poloneses, as formas śłaje, śłajki predominam desde meados do século XVIII (Jabl 233, 325); não está documentada em ГСБМ; nos dialetos bielorrussos: шляі, шляйку, шлянки (СБ 35); lit. šlajos.

Straipsniai / Articles

61

KRISTINA RUTKOVSKA

Nomes de edifícios e de suas partes

świren ‘edifício onde se armazenam grãos; celeiro maior’: Bem, na świrnia há grãos, farinha. Se alguém tinha muita terra, tinha świrny grandes Lent. Na świrnia havia compartimentos, despejavam tudo nos compartimentos: centeio à parte, cevada à parte, aveia à parte Kar. Havia świrny assim; penduravam aqueles kurnpi, tão suculentos. Guardávamos a maior parte na świrnia Alion. Na casa do meu marido havia dois świrny Vid; świron: Os agricultores mais prósperos tinham um świron assim, com compartimentos onde despejavam os grãos Bars. Świron (TurNiSzw 176); świran Buiv (Grinaveckienė 1991: 52); świreń, świrna (SGP); świronek dimin.: Havia uns świronki, e levaram-nos todos Pal. Havia świrny, mas agora o nosso aqui é um świronak, pequeno; antigamente havia um świron grande Ūta. Świronek (SGP). Em fontes escritas em bielorrusso antigo e em polonês, são documentadas as formas: svīren sveren, svieren, sviron, svirzen, švieren, šviernia, švirenec, svirenok (numerosas palavras semelhantes), desde o século XVI, nos territórios da Lituânia e da Bielorrússia (Jabl 217–229, 270, 370–371); Kurzowa apresenta-o como empréstimo do século XVII (Kurzowa 439); СБМ documenta as formas bielorrussas свіронь, свіронок, também encontradas em dialetos bielorrussos de fronteira: свірan, свіронak (СБГ); Urbutis analisou esta palavra (1969 (2): 152); lit. svī̄rnas.

torp ‘compartimento lateral do celeiro onde se empilham cereais ou feno’: Num dos lados do celeiro podia haver dois torpy; num torpie ficava o feno empilhado e no outro, a palha Šv; O pai correu para fora do torp, mas não se matou Kern. Era preciso pisar os torpy, pisar com os pés (o feno) Bars. Puseram os cereais no torp Padv. Torp Buiv (Dwil 123). Torp Buiv (Grinaveckienė 1991: 53); torpa: Torpa (WilJaszcz, SGP); torf: Havia torfy; nesses torfach havia um tok, um espaço vazio. Era nesse tok que se debulhava Ūta; 2. ‘quantidade de cereais ou de feno que cabe num compartimento lateral’: Torp é uma carga de cereais empilhados Paež. É documentado em textos desde o início do século XVI (Jabl 238–240, 325); também nos dialetos russos e bielorrussos mopn (СБГ, СБ 33–34); Urbutis analisou esta palavra (1969 (2): 153–154); lit. tárpas.

A pessoa e a sua aparência

As fontes históricas documentam palavras isoladas que descrevem a aparência física de uma pessoa, mais precisamente, que enfatizam uma deficiência. No nosso material, um exemplo desse tipo é a palavra kliszawy, cujo significado mudou nos dialetos atuais:

kliszawy ‘cambaio, torto’: Kliszawy: as pernas ficam assim, os pés se voltam para fora, para os lados; os dedos apontam para fora. As pernas podem ser retas, mas kliszawy as posiciona assim, obliquamente Šv. Kliszawy são pernas tortas; às vezes as pessoas ficam com elas em consequência de uma angina, quando as crianças adoecem por falta de cuidados Vid. Kliszawy Šiaul. Kliszawy: é como se arrastasse as pernas ao andar Kras. E kliszawy é aquele que anda kliszawie; ele é uma pessoa e anda assim, kliszawie; tem as pernas retas, não tem nada debaixo do pé, é assim Lent. Kliszawy Buiv (Dwil 117).

62

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

Kliszawy Buiv (Grinaveckienė 1991: 51). Formą kłyszawy ‘luošas; šlubas; luošys’ nuo XVI a. antros pusės pateikia Kurzowa (Kurz 371); žodis dokumentuojamas ukrainiečių ir Seinų apylinkių lenkų tarmėse; baltarusių tarmėse: клыша́вы, клы-шава́ты, кліша́вы, клішава́ты ‘klisis’ (СБГ); lie. klìšas.

2. Segundo grupo de lituanismos

As palavras que compõem este numeroso grupo de empréstimos do lituano não são documentadas nem em textos antigos nem em dicionários históricos; por isso, é bastante difícil determinar o período específico em que entraram nas línguas eslavas (incluindo o polonês). Algumas lexemas são amplamente usadas e ocorrem não só nos dialetos bielorrussos de fronteira, mas também em dialetos poloneses limítrofes de territórios de língua lituana. Para determinar a época deste vasto, mas pouco documentado, léxico lituano, os dados da geografia linguística seriam de grande ajuda¹⁰. Supõe-se que a maioria desses empréstimos tenha entrado nos dialetos poloneses no século XIX e na primeira metade do século XX. Variantes bielorrussas dessas palavras são encontradas no dicionário contemporâneo dos dialetos bielorrussos do noroeste. Os dados lexicográficos reunidos permitem afirmar que a maioria dessas palavras não está amplamente documentada no polonês da região norte do Grão-Ducado da Lituânia. Podem ser empréstimos indiretos que chegaram aos dialetos poloneses através do bielorrusso, ou um grupo reduzido de empréstimos diretos, cuja estrutura morfonológica difere da dos empréstimos correspondentes em bielorrusso.

Estas palavras descrevem outros aspetos da vida e das atividades dos habitantes rurais.

Aparência e comportamento da pessoa

e ações que lhe são características¹¹

baladać się ‘balançar, oscilar’: Tak zaczepio i pociągneli po wyśpie, tyko głowa balada sie Lent. Baladać sia, zabładać się arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977 137). No dicionário de dialetos poloneses de Karlowicz: baladać się ‘balançar, oscilar’ (SGP). A palavra encontra-se nos dialetos poloneses de Sejny: baldać, baldać śe ‘bater, golpear; andar;

¹⁰ Zigmas Zinkevičius também utiliza dados da geografia linguística em seus trabalhos, descrevendo a distribuição de lituanismos lexicais nas línguas eslavas orientais e ocidentais (mais precisamente, nos dialetos dessas línguas); ver Zinkevičius 1984: 256–274, 1987: 46–52, 61–68.

¹¹ As palavras deste grupo temático constituem cerca de 25% de todos os lituanismos usados nos dialetos poloneses na Lituânia. Esse léxico foi estudado sob os aspectos etnolinguístico e semântico (Rutkowska, Sawaniewska-Mochowa 2012: 99–117). Zofia Sawaniewska-Mochowa forneceu material interessante para o artigo, extraído do dicionário manuscrito de Antanas Juška.

Straipsniai / Articles

63

K R I S T I N A R U T K O V S K A

vaguear, andar a esmo’, bem como baldyga ‘trambolho, estorvo, ravina’ (СБ 75); lituano baldóti, baladóti ‘bater, golpear’; balbotáć 1. ‘falar disparates, tagarelar’: Nu to on tylko sam mówi i mówi, czy tam prawda, czy nie prawda, ale on sam mówi, nu to już na takiego mówio, że bałbaťun, przyjdzi i bałboczy, nu bo on bałboczy i bałboczy, jedno nie kończył, drugo zaczyna Šv.; 2. ‘falar de modo incompreensível’: Bałbotać, nu to znaczy bałboczy, że zrozumieć nie można, co on mówi Virš; 3. ‘sobre o peru: emitir um som’: Indyki takim głosem bełboczo Lent; bałbat`un ‘quem fala muito, tagarela’: Nu bałbat`un to ten, co dużo mówi Šv. A palavra encontra-se nos dialetos poloneses de Sejny e Białystok (СБ 74); nos dialetos bielorrussos балбата̀ць (СБГ); lituano balbatúoti; balbatũnas ‘tagarela’; kropsztać się ‘fazer alguma coisinha, preparar-se e arrumar-se devagar’: Monž tu kropszcy się i kropszcy się przy tej altance Jon; krapsztać ‘cutucar (o nariz)...’ (Otrębski 1931: 82); krapszta depreciativo ‘pessoa que demora muito para se arrumar, lenta no trabalho’: Krapszta ty, nadojadło już czekać, kiedy ty już zrobisz Arn. A palavra é documentada nos dialetos bielorrussos da zona fronteiriça: кропумацьца; lituano krapštyti(s); kuciniáć ‘tocar levemente em partes sensíveis do corpo, fazer cócegas’, pokuciniáć: Aj zbierali sie też tam, jak młode, to jak widzo, że chto boji sie tych łaskotkow, kuciniać, to jak pokucinia, czy tam pod pachy, czy podeszwy i to nazywali, że kucinia Šv; zakuciniáć: Bywa chto bardzo boji sie, a tak z wielkich żartow czuć nie zakuciniajo, czuć aż nieżywy robi sie Šv. A palavra é documentada nos dialetos bielorrussos куйняць (СБГ); lituano kuténti, kutinėti; kurstać ‘instigar, incentivar alguém a fazer algo, a agir’: Kurstać tak jego podjudzać, popędzać Maiš. Kurstać (SGP). A palavra é documentada nos dialetos poloneses da zona fronteiriça (СБ 47); também nos dialetos bielorrussos: курстать (СБГ); Urbutis analisou esta palavra (1969 (1): 64); lituano kùrstyti; łepaty depreciativo ‘de lábios grossos’: Łempaty Paež. Łempaty człowiek Kras (TurNiSzw 147); łampaty Šiaul; łupaty: Łupaty mówią, że to już duże ma usta takie Lent. Łupaty (TurNiSzw 147); łupy ‘lábios grossos’: Łupy arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 139), Buiv (Grinaveckienė 1991: 51); łupacz ‘pessoa de lábios grossos’ (TurNiSzw 147). A palavra łupa foi registrada nos dialetos poloneses da zona fronteiriça СБ 31, bem como nos dialetos bielorrussos лупа́ты (СБГ); Urbutis analisou esta palavra (1969 (1): 64–65); lituano lū́pa ‘lūpa’, lūpótas ‘de lábios grossos’; sznirpać ‘choramingar’: Jak zaczyna płakać tak ot, może to będzie sznirpać. Nie, on nie płaczy, tylko sznirpi Paež. A bywa i popłakać [...] popłaczy też sznirpi, czego sznirpisz, na dzieci mówią: czego sznirpisz, przest`ań sznirpieć Šv. Czego tam sznirpisz? Lent. Sznirpać Buiv (Grinaveckienė 1991: 53), sznirpotać (TurNiSzw 157); o glossário de Jaščanino apresenta a palavra sznirpy ‘depreciativo: narinas’ (WilJaszcz). A palavra é usada nos dialetos bielorrussos шниршли ‘narinas’; lituano šnìrpti, tarmiškai šnirpóti ‘fungar’; šnìrpšlės ‘narinas’.

64

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

Nomes de alimentos do dia a dia

brzyzgły, zbrzyzły ‘azedo, passado (sobre o leite)’: Jeszcze do kwaśnięcia jeszcze nazywała sie brzyzła, brzyzła mleka, to trocha jak skwaśnijeji, ni to słodka, ni to kwasna. Nie nadaji sie, zbrzyzła mleka, prawda, że to ona ni tawo ni tamu ni nada Šv; brzyzgły: Brzyzgle mleko Rud; obrzyzły: Obrzyzłe mleko Pab; obrzygyły: Obrzygyła mleka to troszeczka jak ona tylko zacznie kwaśnieć Karv; obryzszy: Taka obryzszy, taka niasmaczna jeszcze mleka Alion; brzyły: Brzyłe mleko, to nigdzie nie jidzie takie, póki nie skwaśniej Padw; brzyznąć ‘azedar (sobre o leite)’: Jak ciepło, to mleka bardzo prendko brzyźni Šv; zbrzyznąć ‘azedar, passar do ponto’: Zimo to para dni trzeba czekać, żeby ona [mleko] zbrzyzła Šv. A palavra é documentada nos dialetos bielorrussos брызлы, абрызлы, абрызглы (СБГ); lituano brìgzti, apibrìgzti;

burložka, burloha 1. ‘sopa sem sabor’. Mówili: a jaka tu dzisiaj zupa, tam buraczki czy kapusta, burlożka jakaść zgotowali Šv. Burloha, jak niesmacznie, to nazywajo: o, burlożka jakaści zrobiła Lent. Burloha na zupa nazywali, to taka jakaś nieudana zupa, za gęsta może była, może jakaś niesmaczna, nu słowem nieudana jakaś zupa, nieudanie zgotowali, to mówili, nagotowali burlohi Virš; burlunga: Tam jeden chłopak przychodzi starszy do mamy, mama, nie piecz żadnych tu blinow, bo ja cały dzień suchim jedzeniem, choć jakiej burlungi zgot uję zamiast zupy Vid; burluha: Ta zacirka bez niczego, pogotuje sie, wtenczas burluha i wydzie Rud. Czyż to kwasna mleka? Toż to burluha. Prędzej top jakaści burluha, a nie zupa (WilJaszcz). burluga 2. ‘mingau’, arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 137). A palavra é usada nos dialetos bielorrussos бурлага, бурлёга, бурлёнга (СБГ), cf. СБ 139; lituano burliùgà, burliùngė.

Nomes de plantas, árvores e suas partes

atožėla ‘raminho jovem que cresce do tronco ou da raiz de uma árvore, rebento, broto’: E a erva, e também, depois de terem passado pelas ameixeiras, esses brotos, e da macieira, e esta erva-de-são-joão, e as bardanas, e ali o que quiseres Šv. A árvore solta rebentos Padw. A palavra é documentada nos dialetos bielorrussos ато́жыла (СБГ), cf. СБ 62; lituano atžalà, lituano dialetal atãžala;

brunduk ‘miolo de noz, grãozinho’: Brunduki, ali embaixo, nozes, os esquilos levam para os seus ninhos nas cavidades Rud. A palavra encontra-se apenas nos dialetos bielorrussos брунду́к, брунду́ль (СБГ), cf. СБ 99; lituano brándulas;

jurginia, jurginja ‘planta de jardim da família das compostas, com flores grandes de várias cores (Dahlia variabilis)’: Jurginia, claro. Ah, nós tínhamos tantas jurginias, modernas. Elas dão bastante trabalho, essas jurginias, porque é preciso guardar esses tubérculos Vid. Antigamente plantavam jurginias amarelas e vermelhas, de vários tipos Šiaul. Jurginja Padv. Plantavam jurginia e peônias Kras; jurgina: Na minha casa, as jurginas desapareceram; outras pessoas ainda as têm Intur; jorginia: [Que flores costumavam plantar perto de casa?] Bem

Straipsniai / Articles

65

KRISTINA RUTKOVSKA

várias, e jorginias, ah, várias, várias cores, acho que várias cores, vermelhas, rosas, brancas, e aquelas meio salmão, e amarelas, até pretas, várias cores Šv. A palavra é documentada em dialetos locais e russos no território da Lituânia (СБ 35), bem como em dialetos bielorrussos юргіня, вягіня СБГ; lituano jurginas;

łębiaki, diminutivo łębiaczki plural ‘folha suculenta de hortaliça ou erva com talo grosso; talo da folha’: Não há batatas, só cresceram łembiaki Virš. Nas rutabagas chamam-se łambiaki e, nas beterrabas, łambiaczki Pal. E enquanto ainda se parte, são łembiaki, enquanto ainda crescem (beterrabas), são łembiaki; bem, dão de comer aos porcos, às pessoas, aos porcos, aos coelhos, às galinhas, dão a todos Lent. A palavra é documentada apenas nos dialetos bielorrussos ламбы (СБГ); cf. СБ 69; lituano lañbas;

okot ‘arista da espiga, cerda’: Okot, são tão pequenininhas, sabe, como uns bigodinhos. Depois ficam muito pegajosas, as da cevada. E quando se agarra, chama-se okot Vid; akoty, koty. Buiv (Grinaveckienė 1991: 50). A palavra é documentada nos dialetos bielorrussos akambl (СБГ); lituano akúotas;

stabar ‘caule de planta sem folhas, talo’: Cozinhavam esses talos quando não havia folhas; partiam-nos e cozinhavam-nos, esse arbusto de framboesa Intur. A palavra encontra-se apenas nos dialetos bielorrussos стабарок (СБГ); lituano stãbaras;

žagary plural ‘galhos, ramo seco, graveto’: São gravetos secos, galhos que já secaram; esses gravetos secos eram usados para acender o fogão, antigamente queimavam todos os gravetos no fogão Šv. Para limpar a chaminé, enfio um graveto e tiro a fuligem Intur. Só há uma parede, mas não trazem gravetos, só lenha Lent. Aqui havia vauzinhos; cortavam tantos gravetos para poder atravessar, aqui, neste cruzamento STarp. Žagar (SGP). A palavra ocorre nos dialetos bielorrussos жага́ры (СБГ); cf. СБ 45; lituano žãgaras;

žylwuci plural ‘varetas de salgueiro-cinzento’: Faziam cestinhos com žylwuci, isto é, vimes; com žylwuciów, ainda hoje fazem cestos desse tipo STarp; žylbuciki Buiv (Grinaveckienė 1991: 53); žylgucie (SGP). A palavra encontra-se nos dialetos de Sejny (СБ 110) e nos dialetos bielorrussos жългбу́ць, жългэйць (СБГ); lituano žilgas.

Agricultura e criação de animais

gil ‘dvilinkė, bimbalas, byzdėlė’: Os agricultores são os mais incomodados (atormentam) estas moscas, mosquitos, e os animais são incomodados por gili, moscas-cegas e mosquitos também, e mosquitos-pólvora; acho que os gili sugam mais Šv. Gili Virš. Os gili pousavam [nas vacas], eram enormes como búfalos Padv. Estes gili, estas moscas grandes atacavam as vacas Karv. Gil arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 137). Havia vespas, eram parecidas com estes gili Rud. Os gili sugam; se picarem uma pessoa, ela fica inchada. Agora já não há, estes gili desapareceram Kar. Este gil é ainda maior que um bonk. Os bonki também são grandes; agora já não vejo estes bonki, mas antigamente, quando havia roist, floresta, havia muitos desses bichos Lent. Gil Buiv (Grinaveckienė 1991: 51); gilować, zagilować ‘inquietar uma manada de animais: correr pelos pastos’: A vaca está a ser atacada pelos gili, com a cauda para

66

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

cima e corre pelo campo Virš. Sim, quando faz calor e os gili sugam, a vaca começa a ser atacada pelos gili e levanta-se de repente, vem a correr, com a cauda para cima, e os gili atacam-na; dizem que as vacas são atacadas pelos gili; geralmente, as vacas são atacadas pelos gili quando vai chover; quando as vacas já são atacadas pelos gili, dizem: amanhã vai chover Šv. São atacadas pelos gili como quando os bonki sugam, ou as moscas, já me esqueci Vid. Antigamente atacavam as vacas com gili; agora, mesmo quando faz calor, já não são atacadas Karv. A vaca é atacada pelos gili Раб. Gilować arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 138). São atacadas pelos gili, [as vacas], quando os gili Lent. Quando chega o verão, levantam a cauda e ficam irritadas; os gili atacam as vacas Rud. Quando estes bonki picam, então os gili atacam as vacas, voam STarp. Gilować Buiv (Grinaveckienė 1991: 51). A palavra é encontrada nos arredores de Bals-togė e nos dialetos russos no território da Lituânia (СБ 29, 44); também nos dialetos bielorrussos: гіль, гіляваць (СБГ); lituano gylỹs, gyliúoti;

grambul ‘besouro’: Andam pelas árvores, são avermelhados, amarelos, grambuli Kar; grumbal: Os grumbali costumam ser besouros-do-centeio; é preciso semear o trigo-sarraceno; são pequenos besouros amarelados; grumbali pode ser o nome de quase qualquer besouro Rud. A palavra é documentada apenas nos dialetos bielorrussos егамбўль (СБГ, cf. СБ 65); lituano grambuolỹs;

gułda ‘lugar escavado pelos porcos na palha antes de darem à luz os leitões’: É como um ninho que a porca faz para si, uma gułda, forra-a com palha Lent. A palavra ocorre nos dialetos bielorrussos гӯлма (СБГ); cf. СБ 65; Urbutis (1969 (1): 54) analisou esta palavra nos dialetos bielorrussos; lituano gùlta, gùltas;

margajka ‘vaca malhada’: Cada um chama como lhe vem à cabeça (a vaca). E jodajka, e margajka, e czarniucha, e dwilajka. Não lhe davam o nome por causa da cor Pab. Chamavam strakata à malhada, então margajka, uma meio ruiva Intur; margojka: Margojka é uma estrelinha, uma malhadinha Alion. Margojka ou dwilojka é uma vaca mais escura Kern; margocha: Às vezes chamam a vaca de czarnulka, krasulka ou margocha Lent. Lembro-me de que chamavam a vaca de margocha Kras. Chamavam as vacas de łysocha, margocha, quando tinham manchas assim STarp. Margocha, quer dizer, czarnucha; davam nomes diferentes às vacas Lent; margula: Krasula e margula, czarnulka STarp; marga Buiv (Grinaveckienė 1991: 51); margiuk ‘nome de um cão, bezerro ou touro malhado’ Buiv (Grinaveckienė 1991: 51). São documentadas as seguintes formas da palavra: margojka, margiala, margialka no território de Vilnius (СБ 80), nos dialetos bielorrussos apenas a forma маргёль ‘touro malhado, malhado’ (СБГ); lituano margė ‘vaca malhada’;

pejsować ‘malhar a cevada uma segunda vez para que as aristas se desprendam’: Ele malha a cevada outra vez; ela tem aristas, e ele bate os grãos, desprendendo essas aristas, e depois peneira Rud; pojsować, wy- pojsować verbo(SGP); pejsać arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 142); pojsać Buiv (Grinaveckienė 1991: 52); pejsany ‘peneirado’ arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 142). A palavra está documentada nos dialetos poloneses locais (СБ 48); também nos dialetos bielorrussos: нёцкаў, ноўцаваць, нзйцау (СБГ), lituano paisýti;

žaginie plural ‘duas cercas apoiadas uma na outra, feitas de varas compridas para secar feno ou cereais’: [Sobre o que secavam antigamente o tremoço?] Eram žagini; quando o verão era chuvoso, também secavam o feno nisso Karv. O kartoflanik é para cercas; colocavam coisas assim, žagini, e o centeio colocavam em

Straipsniai / Articles

67

KRISTINA RUTKOVSKA

snopki Jon. Antigamente, colocavam batatas para secar sobre žągini, para as vacas Šiaul. Faziam žągini com estacas de madeira da clareira; se não fosse possível secar (o feno), colocavam-no sobre esses žągini. A Kaniuszyna já secava nos žągniach Pal. Žągini Buiv (Grinaveckienė 1991: 530). A palavra é documentada em dialetos russos na Lituânia (СБ 30) e em dialetos bielorrussos жагіні (СБГ); sobre a distribuição desta palavra nos dialetos bielorrussos, ver Urbutis 1969 (1): 59–60; lituano žaginys ‘tronco com ramos não aparados; poste ramificado semelhante a uma escada’, cf. outros significados em LKŽ.

Costumes populares tradicionais

skwierstula ‘carne fresca oferecida aos vizinhos ou conhecidos depois de abater um porco; refeição comunitária após o abate’: Quando se abate um leitão, chama-se skwierstula; diz-se, convida-se alguém: «Então, venham hoje a minha casa para a skwierstula». Outrora, o sogro do meu marido convidava para a casa da filha: «Vem», dizia, «para a skwierstula; vamos abater o porco tal dia» Paež. Quando abatem, então é skwierstula; se dão a alguém, já fritam um pouco para essa pessoa e dão-lhe, é assim que se faz a skwierstula Lent; skwarstula: A pessoa que ajudava o dono da casa a matar o porco já tinha preparado o jantar, era no próprio sábado, mas ainda chamavam aquilo de skwarstula que ele recebeu. Skwarstula quer dizer que lhe deram um pedaço de carne daquele porquinho Virš; skierstuli pl.: Pois esse tipo de refeição chama-se skierstuli; é preciso mandar skierstuli para a irmã ou para a vizinha Šv. Skierstuli Buiv (Dvil 121). Skierstuli Lent; skwierstula: Vêm para a skwierstula; então preparam aquele jusznik, uma sopa feita com esse sangue, fritam coisas e já os recebem com essa carne STarp; skierstuwi pl.: Levavam skierstuwi (aos vizinhos), um pedacinho de carne Rud. Skierstuvi arredores de Aukš-tadvaris (Grinaveckienė 1977: 143); skwierstuny pl. Buiv (Dwil 121); skwiarsty, skwir stuli pl. Buiv (Grinaveckienė 1991: 52); świarstuny pl.: A minha mãe e o meu pai foram à casa do vizinho para as świarstuny Padv. Laučiūtė registou a palavra skierstuny nos dialetos poloneses dos arredores de Vilnius (СБ 84); encontra-se em dialetos bielorrussos: скарстуля, сквярсту-ля (СБГ); lituano skerstuvės;

ważyniać się ‘descer de trenó por uma encosta durante o Entrudo’: No Entrudo é preciso ważyniać się; assim o linho vai crescer comprido. Dizem que é preciso esticá-lo Mež. Havia trenós desses; quando nos sentávamos cinco ou seis e descíamos a encosta nesses trenós, no Entrudo ważyniali sie Lent. Ważyniać sia Buiv (Grinaveckienė 1991: 53). Laučiūtė regista a palavra em dialetos bielorrussos e poloneses, СБ 43; nos dialetos bielorrussos no território da Lituânia encontra-se важаняцца (СБГ); lituano važinėtis;

wircinka ‘fio de objetos enfiados, molho de coisas, vendido na feira de São Casimiro’: Então traz esses obarzanki, talvez enfiados num fio, nessa wiercina; devia chamar-se wiercinka, esse fio Vid. Wiercina. Chamam-lhes sobretudo obarzanki. Ah, quando íamos à feira de São Casimiro, havia tantos, meu Deus; dizem: «Comprei uma wiercina», e a minha tia foi a Vilnius e comprou uma wiercina desses obarzanki; era na grande festa de São Casimiro

68

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

lama, o fio rompeu-se e aquela wiercina de obarzanki caiu na lama Paež. Comprei uma wiercina de obarzanki Bez. Havia obarzanki maiores, por isso a wircinka era maior STarp. A palavra encontra-se em dialetos bielorrussos: біпуіна (СБГ), lituano virtinė ‘algo pendurado ou enfiado numa corda’.

3. Terceiro grupo de lituanismos

As palavras do último grupo não são amplamente usadas — são documentadas apenas no território da Lituânia. Não as encontramos nos dicionários da língua bielorrussa; podemos interpretá-las como empréstimos diretos do lituano para os dialetos poloneses. Com base nos dados recolhidos sobre o léxico dos dialetos no território da Lituânia e nas recordações dos informantes, supõe-se que os empréstimos tenham surgido no início do século XX. Formam os mesmos grupos temáticos que as palavras dos grupos discutidos anteriormente.

Criação de animais

dźwiły ‘castanho-avermelhado escuro, malhado (por exemplo, sobre bovinos)’: Antigamente as vacas eram ruivas e dźwile, com o pelo assim escuro, escuro Most; dwihy (TurNiSzw 138); dwilajka ‘vaca malhada’: Quando chegar a altura do corno, assim lhe chamam [à vaca]. E jodajka, e margajka, e czarnucha, e dwilajka. Não lhes chamavam assim por causa da cor Pab. Dwilajka (TurNiSzw 138); dwilojka: Margojka ou dwilojka é uma vaca ainda mais escura Kern. Dwilojka (TurNiSzw 138). Viežbovskis encontrou a palavra nos dialetos bielorrussos e polacos da região de Vilnius: bielorrusso дзвілі, le. dviły (СБ 45); lituano dvỹlai; inksžtyr ‘larva de parasita bovino sob a pele’: Havia aqueles inksztyry. São como grandes caroços, como se fossem moscas a devorá-los Pab. Chamavam-lhes ugr’y, quando alguém dizia inksztyry. Diziam que a borboleta punha lá os ovos Karv. Espremeram os inksztyry; há um verme assim, tiras-lho, elas, as moscas, umas bizdalki, voam por aí e contaminam, e então forma-se um caroço, e nesse caroço há um verme desses Ūta; jinksžtyr (TurNiSzw 143). Jinksztyr nos arredores de Aukštadvaris (Grinaveckienė 1977: 138), Buiv (Grinaveckienė 1991: 51); inksztir: Os inksztiry aparecem sobretudo quando o animal está magro. Ainda agora aparecem inksztiry. Antigamente espremiam-nos; havia inksztirow Alion. Bem, aqui chamavam-lhes inksztiry; formavam-se sozinhos e saíam assim, brancos; depois compravam algum remédio e aplicavam-no, e eles saíam Intur; inkszczur: Chamavam-lhes inkszczury, uns caroços; era preciso passar-lhes alguma coisa e espremê-los; esses vermes nos vitelos ou nas vacas Kras; inkszczyr: Os inkszczyry eram retirados como um caroço, ou algo do género; se espremes com força em algum sítio, encontravam-se em vacas muito magras; havia esses inkszczyry Rud. СБ apresenta a forma registada nos dialetos polacos de Turska (СБ 78); lituano inkštìras;

Straipsniai / Articles

69

KRISTINA RUTKOVSKA

kukula ‘porco’: Kukula, kukula, e a porquinha chama. Ela conhece a voz do dono Pab. Otrembski documenta as palavras kukucia, kukut’ka, kukcia nas variedades polonesas da região de Vilnius (СБ 80); lituano kukùlė; szemy ‘sobre a cor do cavalo: cinza’: Chamavam de cinzentos aqueles cavalos szeme Jon; szamowaty ‘sobre a cor do pelo do cavalo ou da vaca: cinza’: Bem, às vezes é nem cinza nem baio, assim, assim, szamowaty, na minha opinião é assim. Pois há desses, bem, szamowaty, ele é assim, e às vezes tem o pelo dele tanto esbranquiçado quanto escuro, uma pelagem cinzenta Lent. Vacas assim, cinzentas, szamowate Kras. Uma vaca cinza, assim, szemowata [era] STarp; szamocha ‘sobre a cor do pelo da vaca: cinza’: Szamocha, é uma cor assim, bordô-escura; tínhamos uma dessas no kolkhoz STarp. Às vezes há uma vaca szamowata, bem, ela tem tons variados; chamavam-na szamocha Lent; também szemka: Szemka, como cinza, uma vaca assim, szemowata STarp; szemajka (TurNiSzw 157). Laučiūtė documenta o termo nas variedades polonesas da Lituânia (СБ 84); lituano šėmas.

Nomes de plantas e fenômenos atmosféricos

paparč ‘planta esporífera de folhas grandes e recortadas (Dryopteris)’: Vou à floresta procurar paparcia Intur; paporciowy ‘de samambaia’ (TurNiSzw 150); lituano papartis; pušnia ‘montão de neve acumulada’: A neve formou montes assim, montes tão grandes que chegavam à altura da casa; em frente à casa, outro monte de neve. Há puśni quando vem a nevasca, não se pode sair. Às vezes saíam com os cavalos até os arredores da aldeia Intur; lituano pusnìs; warnalėszy ‘planta da família das asteráceas, de folhas largas e arredondadas e frutos grandes e aderentes (Arctium)’: Warnalėszy, warnalėszy, também são aqueles dziady Šv; warnaleszy: Warnaleszy é uma planta cujas coisas como botões se prendem ao cabelo Jon; lituano varnalėša.

Nomes de pratos

łapienia ‘sopa de folhas (de beterraba ou outras)’: Como a avó contava, havia sopa łapienia e também szupienia. Łapienia era feita de folhas de beterraba, bem, e acrescentavam-se algumas batatas; uns fritavam, outros branqueavam, outros comiam sem carne Rud. Bem, łapienia é feita de beterrabas, das folhinhas. Na nossa língua é botvinka. A sopa de azedinha também é łapienia Dub. Laučiūtė apresenta o lexema bielorrusso лапеня dos arredores de Vilnius (СБ 47); lituano lapiẽnė; szupienia ‘mingau feito de grãos e servido doce’: Cozinhavam a aveia, depois a secavam e então a moíam no moinho manual; ficavam uns flocos assim e você mexia, mexia, até que todas aquelas casquinhas se soltassem; depois cozinhavam e despejavam água doce com açúcar; assim era o szupienia Rud; szupienie (SGP). Laučiūtė documenta a palavra apenas em polonês, com base em dicionários da língua polonesa: szupienia, szupienie, szuponia (СБ

70

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

84); Kurzowa documenta a palavra nas variedades polonesas da Lituânia (Kurz 437); lituano šiupinỹs ‘mingau feito de ervilhas, feijões, grumos, batatas ou farinha de centeio, carne etc.’; szwilpiki pl. 1. ‘bolinho enrolado com massa de pão’. Szwilpiki também se fazem com essa massa de pão. Pega-se a massa, polvilha-se com um pouco de farinha para que possa ser enrolada, corta-se em pedacinhos e cozinha-se em água fervente; depois se acrescenta gordura ou manteiga: chamavam-nos szwilpiki, szwilpiki de pão Mež. 2. ‘panquecas feitas de batatas cozidas e farinha, recheadas ou não’. Szwilpiki não são bondy; vocês falavam mais em bielorrusso, eram kakory. Cozinha-se a batata, amassa-se, acrescenta-se um pouco de farinha e recheia-se com cogumelos, ou com algum tipo de carne, ou fígado; moldam-se, põem-se no forno e assam-se; depois fritam-se na manteiga ou no creme de leite; alguns recheavam com cenoura Rud. E também assavam sem nada (essas panquecas), assavam umas bem fininhas: szwilpiki Kras. Chamavam-nas szwilpiki e kakory; assavam-nas numa chapa STarp. Szwilpiki (Wilłaszcz); lituano švilpūkai; švilpikiai.

4. Quarto grupo de lituanismos

Um grupo bastante numeroso de empréstimos diretos é formado também por empréstimos recentes, que surgem sob a influência ativa da língua lituana sobre a língua polonesa. Aparecem espontaneamente na fala dos informantes, são usados irregularmente e descrevem fenômenos recentes; esses lexemas estão apenas parcialmente adaptados à língua. Eis alguns exemplos: aukletoja ‘pedagoga, educadora’ – lit. áuklėtoja; duje pl. ‘gases’ – lit. dùjos; łajda ‘programa de televisão’ – lit. laidà; plant ‘estrada pavimentada, estrada’ – lit. pléntas; sklip ‘terreno para construção de uma casa’ – lit. sklẏpas; połapinia ‘tenda’ – lit. palapinė.

CONCLUSÕES

A análise dos lituanismos lexicais presentes nos dialetos poloneses das regiões de Vilnius, Trakai, Širvintos e Molėtai mostrou que: 1) sobreviveu um pequeno grupo de empréstimos do período entre os séculos XVI e XVIII (nos dialetos, os empréstimos predominam com significados alterados) e 2) o maior grupo de empréstimos, presente nos dialetos bielorrussos e poloneses no território da Lituânia, é constituído pelos chamados lituanismos de contato (Мартынов 1965: 90). Eles formam categorias semânticas diferentes das dos lexemas encontrados em fontes escritas e atestam contatos frequentes entre comunidades multiétnicas nas atividades econômicas e culturais (são palavras que descrevem a aparência das pessoas, suas ações e comportamentos característicos, bem como lexemas que designam a criação de animais, a agricultura, valores espirituais e materiais e nomes de pratos).

Os empréstimos da língua lituana presentes nos dialetos poloneses revelam a influência secular das línguas lituana e bielorrussa sobre a língua polonesa das localidades estudadas. A maioria

Straipsniai / Articles

71

KRISTINA RUTKOVSKA

dos lituanismos usados nos dialetos poloneses está amplamente documentada nos dialetos bielorrussos, o que pode indicar que esses empréstimos chegaram ao polonês por intermédio dos dialetos bielorrussos¹². Com base nos dados linguísticos apresentados, pode-se supor que, na área estudada, os dialetos poloneses foram moldados por um substrato da língua bielorrussa¹³. A análise dos lituanismos lexicais apresentada mostra que, inicialmente, os empréstimos entraram nos dialetos bielorrussos formados sobre um substrato lituano¹⁴, e só depois passaram para o polonês.

Talvez estudos mais aprofundados (se ainda fosse possível realizá-los hoje), dedicados ao funcionamento do antigo bielorrusso nos tempos do Grão-Ducado da Lituânia, em particular à determinação da difusão da variedade falada dessa língua entre a população rural, bem como ao estabelecimento dos limites do grupo étnico bielorrusso no território da Lituânia, permitissem caracterizar a importância da língua bielorrussa no processo de polonização dos camponeses lituanos em meados do século XIX.

ABREVIATURAS DOS NOMES DE LOCALIDADES

Alion – Alionys, distrito de Širvintos.

Arn – Arnionys, distrito de Molėtai.

Bars – Barskūnai, distrito de Širvintos.

Bez – Bezdonys, distrito de Vilnius.

Buiv – Buivydžiai, distrito de Vilnius.

Dub – Dubingiai, distrito de Molėtai.

Intur – Inturkė, distrito de Molėtai.

Jon – Joniškis, distrito de Molėtai.

Kar – Karaižiškės, distrito de Trakai.

Karv – Karvys, distrito de Vilnius.

Kern – Kernavė, distrito de Širvintos.

Kras – Krasnapolis, distrito de Trakai.

Lent – Lentvaris, distrito de Trakai.

Maiš – Maišiagala, distrito de Vilnius.

Mež – Mežionys, distrito de Vilnius.

Most – Mostiškės, distrito de Vilnius.

Nem – Nemenčinė, distrito de Vilnius.

Pab – Paberžė, distrito de Vilnius.

Padv – Padvarionys, distrito de Vilnius.

Paež – Paežėriai, distrito de Vilnius.

Pal – Paluknys, distrito de Trakai.

Rud – Rūdiškės, distrito de Trakai.

STarp – Senasis Tarpupis, distrito de Trakai.

Šiaul – Šiauliai, distrito de Širvintos.

Šv – Šventininkai, distrito de Vilnius.

Ūta – Ūta, distrito de Molėtai.

Vid – Vidugiriai, distrito de Molėtai.

Virš – Viršuliškės, distrito de Vilnius.

¹² Vincas Urbutis apresentou observações desse tipo em seu artigo, ao examinar os lituanismos da língua bielorrussa contemporânea; também chamou a atenção para a distribuição cronológica desigual dos lituanismos e para sua diversa distribuição areal (Urbutis 1969 (2): 159–160).

¹³ Conclusões desse tipo foram formuladas nos artigos de Valerijus Čekmonas (aqui são citadas apenas as publicações dedicadas à análise da situação linguística na região de Vilnius e nos territórios adjacentes (Чекман 1982, 1995; Čekmonas 1999). O estudioso polonês Janusz Rieger manifestou repetidamente sua opinião sobre a base da língua bielorrussa que moldou os dialetos poloneses nos territórios de Vilnius e Trakai (Rieger 2006: 39). Leszek Bednarczuk, defensor dessa hipótese, afirma que, em tempos históricos, os limites territoriais da língua bielorrussa eram muito mais amplos e se estendiam para além dos territórios de Vilnius e Trakai (Bednarczuk 1999: 103).

¹⁴ A questão do substrato lituano no território da Bielorrússia já não suscita hoje grandes dúvidas; ver os artigos de estudiosos lituanos, bielorrussos e russos dedicados a esse problema, bem como a extensa bibliografia na publicação: Судник Т. М., red., 1980: Балто-славянские этноязыковые контакты. Москва: Наука.

72

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

ŠALTINIAI

Jabl – Jablonskis Konstantinas 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1: Tekstai. Kaunas: Lietuvos istorijos draugija.

Kurz – Kurzowa Zofia 1993: Język polski Wileńszczyzny i kresów północno-wschodnich XVI–XX w. Warszawa-Kraków: PWN.

LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas, redaktorių kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. Prieiga internete: www.lkz.lt.

LKŽK – Lietuvių kalbos žodyno kartoteka su papildymais.

SEJL – Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Wilno: Uniwersytet Wileński.

SEJP – Boryś Wiesław 2005: Słownik etymologiczny języka polskiego. Kraków: Wydawnictwo Literackie.

SEJPSŁ – Sławski Franciszek 1952–1982: Słownik etymologiczny języka polskiego 1–5. Kraków: Towarzystwo Miłośników Języka Polskiego.

SGP – Karłowicz Jan 1900–1911: Słownik gwar polskich 1–4. Kraków: Nakł. Akademii Umiejętności.

SPGL – Rieger Janusz, Masojć Irena, Rutkowska Krystyna 2006: Słownictwo polszczyzny gwarowej na Litwie, Warszawa: DiG, 119–455.

TurNiSzw – Zasób leksykalny polskiego dialektu ludowego Wileńszczyzny okresu międzywojennego utrwalony w pracach H. Turskiej, K. Nitscha i H. Szwejkowskiej (opracowała I. Grek–Pabisowa). – Acta Baltico–Slavica 26, 129–177.

Tur – Regionalne słownictwo Wileńszczyzny okresu międzywojennego utrwalone w pracy H. Turskiej Język polski na Wileńszczyźnie (opracowała I. Grek–Pabisowa). – Acta Baltico–Slavica 26, 121–129.

WilJaszcz – Rieger Janusz 1996, 1999: Słownictwo „wileńskie“ ze zbioru Leonarda Jaszc zanina. – Język polski dawnych Kresów Wschodnich 1, Warszawa: DiG, 79–109; tęsinys: Słownictwa „wileńskiego” ze zbiorów Leonarda Jaszc zanina ciąg dalszy. – Język polski dawnych Kresów Wschodnich 2, Warszawa: DiG, 57–77.

Dwil – Dwilewicz Barbara 1997: Język mieszkańców wsi Bujwidze na Wileńszczyźnie, Warszawa: DiG.

ГСБМ – Гістарычны слоўнік беларускай мовы: выпуск 1–32, рэд. А. М. Булыкі, А. І. Жураўскага. Мінск: Беларуская навука, 1982–2012.

СБ – Лаучюте Юрате Алоизовна 1982: Словарь балтизмов в славянских языках. Ленинград: Наука. Ленинградское отделение.

Straipsniai / Articles

73

KRISTINA RUTKOVSKA

СБГ – Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча 1–5, рэд. Юзэфа Фларьянаўна Мацкевіч. Мінск: Навука і тэхніка, 1979–1986.

СБМ – Насовіч Іван І. 1983: Слоўнік беларускай мовы. Мінск: Беларуская Савецкая Энцыкляпэдыя.

СГБ – Сцяшковіч Таццяна Піліпаўна 1972: Матэрыялы да слоўніка Гродзенскай вобласці. Мінск: Навука і тэхніка.

ЭСБМ – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы 1978–2007: выпуск 1–12, рэд. Віктар Уладзіміравіч Мартынаў, Генадзь Афанасьевіч Цыхун. Мінск: Навука і тэхніка.

ЭСРА – Фасмер Макс 1964–1973: Этимологический словарь русского языка, Москва.

ЭССЯ – Этимологический словарь славянских языков 1974–2003: выпуск 1–30, ред. О. Трубачев, Москва: Наука.

LITERATŪRA

Bednarczuk Leszek 1994: Stosunki etnolingwistyczne na obszarze Wielkiego Księstwa Litewskiego. – Acta Baltico-Slavica 22, 109–124.

Bednarczuk Leszek 1999: Litewsko-słowiańskie pogranicze językowe w pierwszej połowie XX wieku w świetle badań Olgierda Chomińskiego. – Acta Baltico-Slavica 24, 95–106.

Čekmonas Valerijus 1999: O bilingwizmie polsko-litewskim i litewsko-polskim na Dence (czyli na północno-wschodnich obszarach Wileńszczyzny). – Sytuacja językowa na Wileńszczyźnie. Warszawa: Elipsa, 28–39.

Grek-Pabisowa Iryda 1993: O charakterze związków języka litewskiego z gwarami rosyjskimi i polskimi. – Lietuvių kalbotyros klausimai 30, 54–60.

Grek-Pabisowa Iryda 1997: Językowa rzeczywistość na Kresach północno-wschodnich. – Kresy – pojęcie i rzeczywistość. Warszawa: SOW, 145–179.

Grinaveckienė Elena 1977: Lietuviškos kilmės leksika Aukštadvario lenkų šnektoje. – Lietuvių kalbotyros klausimai 17, 133–142.

Grinaveckienė Elena 1983: Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusių šnektose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 182–204.

Grinaveckienė Elena 1991: Buivydžių apylinkių (Vilniaus r.) lenkų šnektos lituanizmai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 29, 47–64.

Laučiūtė Jūratė 2007: Baltiškos kilmės vardadžodžių galūnių likimas šiaurės slavų kalbose. – Res humanitariae 2, 85–102.

74

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

Otrębski Jan 1931: Litunizmy słownikowe w dialekcie polskim na Wileńszczyźnie. – Język Polski 16, 79–85.

Rieger Janusz 2006: Polszczyzna gwarowa na Litwie. – Janusz Rieger, Irena Masojć, Krystyna Rutkowska. Słownictwo polszczyzny gwarowej na Litwie. Warszawa: DiG, 11–48.

Rutkowska Krystyna 2006: Lituanizmy leksykalne w gwarach polskich na Litwie. – Janusz Rieger, Irena Masojć, Krystyna Rutkowska. Słownictwo polszczyzny gwarowej na Litwie. Warszawa: DiG, 73–108.

Rutkowska Krystyna 2007: Z zagadnień chronologii zapożyczeń litewskich w gwarach polskich z terenu Litwy. – Prace Filologiczne 53, 487–502.

Rutkowska Krystyna 2008: Świadomość narodowa a język ludności wiejskiej na pograniczu polsko-białorusko-litewskim. – Prace Filologiczne 54, 345–366.

Rutkowska Krystyna 2008a: Język a tożsamość na pograniczu polsko-litewskim. – Tożsamość - język - rodzina: z badań na pograniczu słowiańsko-bałtyckim. Warszawa: SOW, 53–68.

Rutkowska Krystyna 2010: O pojemności semantycznej zapożyczeń leksykalnych z języka litewskiego funkcjonujących w polszczyźnie gwarowej na Litwie. – Językowe i kulturowe dziedzictwo Wielkiego Księstwa Litewskiego. Księga jubileuszowa na 1000-lecie Litwy, red. J. Mędelska i Z. Sawaniewska-Mochowa. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 342–348.

Rutkowska Krystyna, Sawaniewska-Mochowa Zofia 2012: Zapożyczenia litewskie dotyczące człowieka w gwarach polskich na Litwie. Aspekt semantyczny i etnolingwistyczny. –Baltistica. VIII Priedas, XI Baltistų kongreso straipsnių rinkinys, 99–117.

Smoczyński Wojciech 2001: Język litewski w perspektywie porównawczej. Kraków: Wydawnictwo UJ, 445–460.

Smułkowa Elżbieta 2002: Białoruś i pogranicza. Studia o języku i społeczeństwie. Warszawa: Wydawnictwo UW, 242–257, 272–283.

Tekielski Krzysztof 1980: Lituanizmy leksykalne w dialekcie okolic Podbrzezia i Niemenczyna. – Acta Baltico–Slavica 13, 62–73.

Turska Halina 1995: O powstaniu polskich obszarów językowych na Wileńszczyźnie, wstęp i opr. V. Čekmonas. Vilnius (przedruk z r. 1939).

Urbutis Vincas 1969 (1): Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai. – Baltistica 5, 43–68.

Urbutis Vincas 1969 (2): Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai (tęsinys). – Baltistica 5, 149–162.

Urbutis Vincas 1984: Slavų kalbų pseudobaltizmai. – Baltistica 20(1), 30–38.

Straipsniai / Articles

75

KRISTINA RUTKOVSKA

Walczak Bogdan 1982: Z zagadnień etymologizacji zapożyczeń romańskich w języku polskim. – Język–teoria–dydaktyka. Kielce: Wyższa Szkoła Pedagogiczna, 172–194.

Zdaniukiewicz Alojzy Adam 1972: Gwara Łopatowszczyzny. Fonetyka, fleksja, słownictwo. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Zinkevicius Zigmas 1974: Alojzy Adam Zdaniukiewicz, Gwara Łopatowszczyzny. Fonetyka, fleksja, słownictwo. – Baltistica 10, 207–214.

Zinkevicius Zigmas 1984: Lietuvių kalbos istorija 1. Vilnius: Mokslas, 255–275.

Zinkevicius Zigmas 1987: Lietuvių kalbos istorija 2. Vilnius: Mokslas, 46–52, 61–68.

Аксамитов Анатоль 2000: Белорусско-литовская лексико-фразеологическая интерференция. – Acta Baltico-Slavica 25, 89–104.

Гринавацкене Эляна, Мацкевич Юзефа Ф., Романович Елена М., Чеберук Елена И. 1975: Бытовая лексика литовского происхождения в Западной Белоруссии. – Lietuvių kalbotyros klausimai 15, 163–195.

Лаучуоте Юрате Алоизовна 1973: Тематические особенности балтизмов в славянских языках. – Baltistica 11 (2), 155–164.

Лаучуоте Юрате Алоизовна 1975: Терминология обработки дерева (заимствования из балтийских языков в славянские). – Lietuvių kalbotyros klausimai 15, 145–161.

Лаучуоте Юрате Алоизовна 1982: Словарь балтизмов в славянских языках. Ленинград: Наука. Ленинградское отделение.

Мартынов Виктор Владимирович 1965: Типы лексических балтизмов в белорусских диалектах. – Acta Baltico-Slavica 9, 90.

Чекман Валерий Николаевич 1972: К проблеме литовско-белорусских лексических связей. – Baltistica, 8(2), 147–156.

Чекман Валерий Николаевич 1982: К социолингвистической характеристике польских говоров белорусско-литовского пограничья. – Studia nad polszczyzną kresową 1, 123–138.

Чекман Валерий Николаевич 1995: Предисловие. – Галина Турска. О происхождении польскоязычных ареалов в Вильнюсском крае. Vilnius: Mintis, 3–58.

76

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse

Lithuanian borrowings in Polish dialects in Lithuania

SUMMARY

The subject of the description in this article is a large amount of lexical borrowings from the Lithuanian language which function in Polish dialects in Lithuania. The expressions recorded in the dense areas where the Polish language is primary, that is in the Vilnius and Trakai regions as well as in parts of the Širvintos and Molėtai regions, have been analysed. The comparative chronological analysis of lithuanian borrowings as well as the analysis on the transfer of the Baltic lexis into the Slavic dialects have been made. The verification of the historical dictionaries and vocabulary collected in the lexical studies of dialects shows that these expressions form several chronological layers (from the sparsely used 16th century borrowings till the latest borrowings that continue penetrating). The thematic comparison may indicate the variety of inter-ethnic relations on the former lands of the Grand Duchy of Lithuania. The indirect borrowings dominate due to the fact that a lot of borrowings penetrated into the Polish dialects through Belarusian. This fact may be used as a linguistic evidence confirming the thesis about the Belarusian origins of the new Polish dialects in Lithuania.

Įteikta 2012 m. rugsėjo 3 d.

KRISTINA RUTKOVSKA

Vilniaus universitetas, Polonistikos centras

Universiteto g. 3, LT-01513 Vilnius, Lietuva

[email protected]

Straipsniai / Articles

77