NORBERT OSTROWSKI

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Kierunki badań naukowych: gramatyka historyczna języków bałtyckich, porównawcze językoznawstwo historyczne, typologia historyczna.

OKRES POZNAŃSKI W ŻYCIU JANA OTRĘBSKIEGO

Artykuł składa się z dwóch części. Pierwsza ma charakter biograficzny i obejmuje życie Jana Otrębskiego w Poznaniu po II wojnie światowej; w drugiej krótko omówiono wybrane najważniejsze dzieła J. Otrębskiego powstałe w okresie poznańskim. W pierwszej części oparto się na książce Magdaleny Gawrońskiej-Garstki Jan Szczepan Otrębski. Życie i dzieło (1889–1971) (2014).

1. Życie Jana Otrębskiego w Poznaniu

Kaip teigia M. Gawrońska-Garस्टka (2014: 90–91), prof. J. Otrębskis atvažiavo į Poznanę 1945 m. rudenį. Tuo laiku į Poznanės universitetą atvyko aštuoni profesoriai iš buvusio Stepono Batoro Universiteto Vilniuje, tarp jų J. Otrębskis ir žymus istorikas Henrykas Łowmiańskis¹. Pradžia buvo sunki. Tik kardinolo, o paskui Lenkijos primo Augusto Hlondo dėka J. Otrębskis gavo nedidelį kambarį Poznanės universiteto viešbutyje Matejkos gatvėje 37. Viešbutyje, o iš tikrųjų bendrabutyje, viena virtuve naudojosi 24 šeimos. J. Otrębskio kambarėlyje tilpo dvi lovos ir staliukas, nebuvo atskiros vonios. Kaip rašė pats J. Otrębskis „od 2 miesięcy nie myłem się ani razu jak należy“ („per du mėnesius nė karto nenusiprausiau kaip reikiant“) (Gawrońska-Garstka 2014: 93). J. Otrębskis parsivežė su savimi beveik 10 tūkst. knygų, kurias laikė neišpakuotas koridoriuje, ir daug jų buvo tiesiog išvogtos. Tik 1947 m. J. Otrębskis su savo pirmąja žmona Aniela persikėlė į nedidelį dviejų kambarių butą Rogalińskio gatvėje 8/2 Poznanėje, kur jis gyveno beveik iki mirties. Beje, dėl to buto buvo bylinėjamasi teisme kelerius metus. Pradžioje net buvo pralaimėjęs bylą ir jam grėsė eksmisija. Kaip teigia M. Gawrońska-Garstka (2014: 94), ant J. Otrębskio buvo užsiundyta milicija, ir net buvę išnešti jo baldai, tačiau butą išsaugoti vis dėlto pavyko.

¹ Autor tak monumentalnych dzieł jak Studia nad początkami społeczeństwa i państwa litewskiego (1931–1932), Początki Polski, t. I–VI (1963–1985), Religia Słowian i jej upadek (w. VI–XII) (1979), Prusy – Litwa – Krzyżacy (1989) i in.

Įžvalgos / Insights

245

NORBERT OSTROWSKI

O warunkach życia J. Otrębskiego warto mówić, ponieważ dawały mu się we znaki i, jak się zdaje, były jedną z przyczyn, dla których później tak krytycznie oceniał Poznań.

J. Otrębski rozpoczął pracę na Uniwersytecie Poznańskim w Katedrze Slawistyki, której były kierownik, prof. Henryk Ułaszyn, po wojnie nie wrócił już do Poznania. Zachował się bardzo interesujący list dziekana Wydziału Humanistycznego Uniwersytetu Poznańskiego (wówczas jeszcze Uniwersytetu Poznańskiego, a nie Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza) do rektora Uniwersytetu Wileńskiego. W liście tym dziekan pisze, że J. Otrębski w najbliższym czasie nie będzie mógł wykładać w Wilnie, ponieważ „prace związane z tworzeniem nowej placówki naukowej zatrzymają go niewątpliwie na miejscu“ („prace związane z tworzeniem nowej jednostki naukowej niewątpliwie zatrzymają go na miejscu”) (Gawrońska-Garstka 2014: 95). Oznacza to, że władze Uniwersytetu Wileńskiego spodziewały się powrotu J. Otrębskiego. Tak się jednak nie stało. W 1947 r. na Uniwersytecie Poznańskim utworzono Katedra Filologii Bałtyckiej (Katedrę Filologii Bałtyckiej), która mieściła się w budynku Collegium Philosophicum przy ul. Matejki 48/49. W katedrze pracowali:

• Czesław Kudzinowski, student J. Otrębskiego jeszcze z czasów Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie²,

• Zenon Sobierajski (1947–1948), poznański slawista i polonista,

• Nina Borowska (01-01-1953–13-08-1953 – do śmierci w 1953 r.)³,

• Michał Hasiuk (od 1955 r.).

Katedra Filologii Bałtyckiej była jednostką naukową, nie miała własnych studentów, a jej pracownicy prowadzili wykłady dla studentów innych kierunków filologicznych. Jedyną studentką, która uzyskała w katedrze tytuł magistra, była N. Borowska. J. Otrębski pracował w katedrze aż do przejścia na emeryturę, na którą odszedł 30 października 1960 r. Po J. Otrębskim kierownikiem został Czesław Kudzinowski, a katedra istniała do 1969 r., kiedy połączono ją z Katedrą Językoznawstwa Ogólnego, a następnie z instytutem (obecnie Instytut Językoznawstwa).

Jak już wspomniano, Katedra Filologii Bałtyckiej nie miała własnych studentów, a jej pracownicy prowadzili wykłady dla studentów innych kierunków filologicznych. Z danych zebranych przez M. Gawrońską-Garstkę (2014: 98–103) dowiadujemy się, że w roku akademickim 1945–1946 J. Otrębski prowadził zajęcia „Język staropruski” („język staropruski”), „Czytanie dawniejszych tekstów litewskich” („czytanie najstarszych tekstów litewskich”), „Czytanie tekstów sanskryckich” („czytanie tekstów sanskryckich”) i „Wykład z języka cerkiewnosłowiańskiego” („wykład z języka cerkiewnosłowiańskiego”). Warto zwrócić uwagę na to, jak często powtarza się słowo „czytanie”. J. Otrębski preferował analizę tekstu,

² Wybitny lituanista (między innymi autor indeksu do Postilės Daukšy) i specjalista w zakresie języka fińskiego (autor dwutomowego słownika fińsko-polskiego).

³ Iki šiandien aktualaus darbo „Wpływy słowiańskie na litewską terminologię kościelną na podstawie Dictionarium Szyrwida“ autorė (Studia z filologii polskiej i słowiańskiej 2, 1957).

246

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Poznanės laikotarpis Jano Otrębskio gyvenime

Zatem tekst był punktem wyjścia. Wykłady poświęcone sanskrytowi i analizie jego tekstów J. Otrębski prowadził także w kolejnych latach. Jako specjalista w zakresie języków klasycznych w roku akademickim 1950–1951 prowadził wykład „Interpretacja języka archaicznych tekstów łacińskich” („Interpretacja archaicznych tekstów łacińskich”). Najwięcej uwagi poświęcał jednak językom bałtyckim; prowadził między innymi wykłady „Gramatyka języka litewskiego”, „Czytanie tekstów łotewskich”, analizę lingwistyczną Postilės Daukšy, a także wykład o historycznej fleksji języków bałtyckich itp. (zob. Gawrońska-Garstka 2014: 98–103). J. Otrębski interesował się również językiem albańskim. Był promotorem rozprawy albańskiego językoznawcy Wacława Cimochowskiego. W 1956 r. J. Otrębski zaproponował utworzenie na Uniwersytecie Adama Mickiewicza (po śmierci Stalina Uniwersytet Poznański zmienił nazwę⁴) Katedra Ugrofinistyki (Katedry Ugrofinistyki). Swoją propozycję J. Otrębski uzasadniał następująco:

„Utworzenie takiej katedry nie nastręczałoby poważniejszych trudności, ponieważ nasz ośrodek posiada specjalistę z tego zakresu doc. Kudzinowskiego oraz bibliotekę“ („Tokios katedros sukūrimas nesukeltų didesnių sunkumų, kadangi mūsų centras jau turi šios srities specialistą, docentą Kudzinowskį, ir biblioteką“) (Gawrońska-Garstka 2014: 110).

Teraz kilka słów o stosunku J. Otrębskiego do Poznania. J. Otrębski nie lubił Poznania — szczególnie wyraźnie dało się to zauważyć pod koniec jego życia. Swoją niechęcią zaraził drugą żonę, Helenę Samaniūtė, którą poślubił w 1955 r. Pani Urszula Bielanowska, dozorczyni domu przy ulicy Rogalińskiego, w którym mieszkali Otrębscy, opisuje ją tak: „Druga żona nienawidziła Poznaniaków, ktoś jej wmówił, że to są Niemcy” („Druga żona nienawidziła poznaniaków, ktoś wmówił jej, że to Niemcy”) (Gawrońska-Garstka 2014: 128). Być może pani U. Bielanowska przesadzała, ale Otrębscy chcieli wrócić do Wilna. M. Gawrońska-Garstka w swojej książce (2014: 126) cytuje fragment listu z 27 października 1970 r., który J. Otrębski wysłał do polskiego ministra oświaty:

„Pracuję po dawnemu, bez wytchnienia, głównie przygotowuję do druku rzeczy dawno już naszkicowane. [...] Ostatnio zaszły u nas ważne wypadki. Uniwersytet Wileński zaproponował mi (pisemnie i ustnie), abyśmy z żoną wrócili do Wilna, obiecując odpowiednie mieszkanie, warunki życia i pracy. Chciałbym jeszcze przed śmiercią przygotować do druku daleko posunięte obszerne prace lituanistyczne. Do tego są mi niezbędne materiały Instytutu Języka Litewskiego w Wilnie. W poznańskim mieszkaniu dla jego ciasnoty, od 25 lat nie

⁴ Jak powiedział mi prof. M. Hasiukas, taką decyzję podjął senat Uniwersytetu Poznańskiego, gdy do Poznania dotarła wiadomość, że w Ministerstwie Oświaty w Warszawie zrodził się pomysł, by nazwać Uniwersytet Poznański imieniem Stalina.

Įžvalgos / Insights

247

NORBERT OSTROWSKI

Nie mam miejsca, aby odpowiednio rozmieścić książki i korzystać z całego własnego księgozbioru. Wreszcie stan zdrowia żony: od przyjazdu do Poznania cierpi na dolegliwości reumatyczne. Dlatego przyjąłem propozycję wileńską i poczyniłem odpowiednie kroki. Od maja paszporty wyjazdowe leżą na milicji. Ponieważ w związku z przewiezieniem biblioteki i zbiorów filatelistycznych⁵ pojawiły się trudności nie do przezwyciężenia własnymi siłami, a ja ostatnio zachorowałem, zmieniliśmy decyzję i pozostajemy w kraju” („Pracuję jak zawsze, bez odpoczynku, przede wszystkim przygotowuję do druku rzeczy naszkicowane już dawno. [...] Ostatnio wydarzyły się ważne rzeczy. Uniwersytet Wileński zaproponował mi (na piśmie i ustnie), byśmy z żoną wrócili do Wilna, obiecując odpowiednie mieszkanie oraz warunki życia i pracy. Chciałbym jeszcze przed śmiercią przygotować do druku bardzo zaawansowane prace lituanistyczne. Potrzebne są mi do tego materiały znajdujące się w Instytucie Języka Litewskiego. W swoim mieszkaniu w Poznaniu, z powodu jego ciasnoty, od 25 lat nie mam miejsca, aby odpowiednio rozmieścić książki, i nie mogę należycie korzystać ze swojej biblioteki. Wreszcie stan zdrowia żony: od przyjazdu do Poznania cierpi na reumatyzm. Dlatego przyjąłem tę propozycję i podjąłem odpowiednie kroki. Od maja nasze paszporty są na milicji. Ponieważ w związku z przewiezieniem biblioteki i zbiorów filatelistycznych pojawiły się problemy, których nie możemy pokonać własnymi siłami, a ja niedawno zachorowałem, zmieniliśmy decyzję i pozostajemy w kraju”) (Gawrońska-Garstka 2014: 126).

Pisał to człowiek niewątpliwie pełen goryczy. Czy czuł się niedoceniony? Był jednym z najwybitniejszych polskich językoznawców, znanym także poza granicami Polski. Zapraszano go na kongresy do Oslo, Neapolu, Hamburga, Berlina, Pragi i Brna. Na Uniwersytecie Wiedeńskim wykładał historię języków słowiańskich i bałtyckich. Rodzi się więc pytanie: skąd ta gorycz? Czy tylko warunki życia, kłopoty z mieszkaniem i jego ciasnota sprawiły, że Poznań tak bardzo rozczarował J. Otrębskiego? Zapewne nie tylko. Lata przedwojenne i powojenne to triumf strukturalizmu, wówczas rozbłysła na przykład gwiazda Jerzego Kuryłowicza. J. Otrębski był językoznawcą starszego pokolenia, bliższym neogramatykom, i być może świadomość upływającego czasu oraz nowych kierunków lingwistyki, z którymi poglądy J. Otrębskiego jako neogramatyka były niezgodne, stanowiła jedną z przyczyn jego goryczy. Niechęć J. Otrębskiego do Poznania nasiliła się do tego stopnia, że w testamencie z 4 grudnia 1968 r. napisał nawet:

„Pragnieniem moim jest być pogrzebanym w Wilnie lub w okolicach Wilna. Poznań był dla mnie miejscem udręki, nie chcę więc spoczywać na wieki w Poznaniu” („Moją wolą jest być pochowanym w Wilnie albo w jego okolicach. Poznań był dla mnie miejscem cierpień, dlatego nie chcę spoczywać na wieki w Poznaniu”) (Gawrońska-Garstka 2014: 127).

⁵ Otrębski był austriacki filatelista.

248

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Poznanės laikotarpis Jano Otrębskio gyvenime

J. Otrębski został pochowany nie w Poznaniu, lecz w Puszczykowie, malowniczym miasteczku niedaleko Poznania, do którego przeniósł się pod koniec życia. Swój przedwojenny dom w Pavilny (Kolonia Wileńska, ul. Kryniczna 5) J. Otrębski chciał podarować, jak napisał we wspomnianym testamencie:

„na własność naczelnej instytucji naukowej w Wilnie, a więc Litewskiej Akademii Nauk, która by urządziła w nim jakiś posterunek naukowy [...]” („głównej instytucji naukowej w Wilnie, a więc Litewskiej Akademii Nauk, aby utworzyć w nim odpowiednią placówkę naukową [...]”).

2. Działalność naukowa Jana Otrębskiego w Poznaniu

J. Otrębski napisał blisko 350 prac z zakresu indoeuropeistyki, filologii staroindyjskiej, filologii klasycznej, slawistyki, polonistyki i, oczywiście, bałtystyki, zwłaszcza lituanistyki. Prawdziwy tytan pracy. Chciałbym zwrócić uwagę na dwa, moim zdaniem, najważniejsze dzieła J. Otrębskiego, powstałe w okresie poznańskim. Pierwszym jest Lingua Posnaniensis, czasopismo założone przez J. Otrębskiego, który redagował jego pierwszych dziewięć numerów. Tom 1 ukazał się w 1949 r. Wystarczy wymienić autorów, którzy nadesłali artykuły do pierwszego tomu: Holger Pedersen, Christian Stang, Jānis Endzelīns, Eino Nieminen, Václav Machek, a z Polaków: Zdzisław Stieber, Wacław Cimochowski i Tadeusz Milewski, który już wtedy zaczął interesować się typologią i językami Indian amerykańskich. W pierwszym tomie sam J. Otrębski zrecenzował książki Spechta Der Ursprung der idg. Deklination, Benveniste’a Origines de la formation des noms en indo-européen oraz Rozwadowskiego Studia nad nazwami wód słowiańskich.

W drugim tomie swoje artykuły opublikowali: H. Pedersen, J. Otrębski (napisał artykuł „La formation des noms de lieux en Lithuanien”), Ernst Fraenkel, V. Georgiev, V. Machek, T. Milewski. Artykuły w czasopiśmie dotyczyły praktycznie wszystkich języków indoeuropejskich i wykraczały poza indoeuropeistykę. W drugim tomie ukazał się artykuł T. Milewskiego „La structure de la phrase dans les langues indigènes de l’Amérique du Nord”. W trzecim tomie znalazły się artykuły J. Otrębskiego, V. Macheka, J. Endzelyna, E. Fraenkla i E. Nieminena. W czwartym tomie H. Pedersen pisał o języku hetyckim, a w piątym Johannes Friedrich, wybitny niemiecki orientalista, o języku luwijskim. W tym samym, piątym tomie Jonas Balčikonis opublikował artykuł o pochodzeniu czasownika veizdėti. Jest to najlepsza znana mi etymologia tego czasownika, niestety, jak się zdaje, zupełnie zapomniana przez współczesnych etymologów. Również w piątym tomie van Windekens pisał o Pelazgach, a J. Otrębski o onomastyce staropruskiej. T. Milewski porównywał systemy fonologiczne języków Kaukazu i Indian Ameryki Północnej. Oprócz J. Balčikonisa swoje artykuły nadsyłali także inni Litwini. W siódmym tomie znalazły się

Įžvalgos / Insights

249

NORBERT OSTROWSKI

prace litewskich emigrantów: Leonarda Dambrūnasa o aspekcie w języku litewskim oraz Pranasa Skardžiusa o lit. duoklė i brus. djaklo. Można śmiało powiedzieć, że w Polsce nie było i prawdopodobnie nie ma drugiego czasopisma tej klasy, czasopisma najwyższej światowej rangi, chociaż samo Lingua Posnaniensis ukazuje się do dziś.

I wreszcie opus magnum, dzieło życia J. Otrębskiego, trzytomowa Gramatyka języka litewskiego. Z tekstu gramatyki można się dowiedzieć, że J. Otrębski planował napisać jeszcze czwarty tom, poświęcony składni języka litewskiego. Tak pisał J. Otrębski w przedmowie do pierwszego tomu (s. XI):

„Tom IV zawierać będzie naukę o zdaniu. Ten dział wymaga szczególnego wysiłku. Chodzi tu przede wszystkim o przedstawienie składni współczesnego języka literackiego. Tymczasem język ten wykazuje, właśnie w zakresie składni, sporo szczegółów niepewnych, ostatecznie nie rozstrzygniętych. Przed autorem niniejszej Gramatyki języka litewskiego staje więc niejako zadanie wskazywania, a niekiedy nawet ustalania normy w zakresie składni – zadanie niepożądane i niewdzięczne. Po wtóre, na autora składni litewskiej spadło zadanie przedstawienia w tomie IV rozwoju składni litewskiej na przestrzeni dziejów“ („Ketvirtasis tomas apims sintaksę. Šitas skyrius reikalauja ypatingų pastangų. Pirmiausiai reikia pristatyti dabartinės lietuvių kalbos sintaksę. Tuo tarpu ši kalba turi, ypač sintaksės srityje, daug neaiškių detalių, iki galo neišaiškintų. Šios Lietuvių kalbos gramatikos autorius turi ne tik parodyti, bet sintaksės srityje nustatyti normas – užduotis nepageidaujama ir nepalanki. Antra, lietuvių kalbos sintaksės autorius ketvirtame tome privalo parodyti lietuvių kalbos sintaksės raidą nuo pačios pradžios“).

A zatem gramatyka Otrębskiego miała łączyć diachronię i synchronię, i rzeczywiście taka jest. Profesor M. Hasiuk, który uważnie przejrzał książki i dokumenty J. Otrębskiego przechowywane w Bibliotece Uniwersytetu Wileńskiego, niczego nie znalazł. Prof. J. Otrębski nie zdążył urzeczywistnić tych planów. A może gdzieś w Bibliotece Uniwersytetu Wileńskiego kryją się przynajmniej materiały albo plan czwartego tomu „Gramatyki języka litewskiego”?

Napisanie gramatyki J. Otrębskiemu zaproponowało warszawskie Państwowe Wydawnictwo Naukowe, ale spiritus movens był wybitny slawista Tadeusz Lehr-Spławiński. Najpierw ukazał się tom trzeci Nauka o formach (1956), następnie pierwszy Wiadomości wstępne. Nauka o głoskach (1958), a dopiero na końcu drugi Nauka o budowie wyrazów (1965). Najdłużej J. Otrębski pracował nad drugim tomem. Była to odpowiedź na Žodžių darybą Pranasa Skardžiusa. Te dwie książki nadal są wzorem dla każdego, kto chce zajmować się historycznym słowotwórstwem języka litewskiego.

Gramatyka J. Otrębskiego to dzieło, które w tamtym czasie nie miało sobie równych. Wystarczy zwrócić uwagę na to, że pierwszy tom akademickiej gramatyki języka litewskiego został wydrukowany dopiero w 1965 r., kiedy ostatni tom J. Otrębskiego był

250

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Poznanės laikotarpis Jano Otrębskio gyvenime

już w wydawnictwie. Dziś gramatyka J. Otrębskiego nadal robi ogromne wrażenie. Sam badam historię języka litewskiego i gramatyka J. Otrębskiego jest prawdziwą kopalnią materiału do pracy. Oczywiście niektóre jej elementy mogą wydawać się przestarzałe i taka właśnie jest, ale praca ta wciąż robi wrażenie. Imponujące były wykształcenie i erudycja jej autora. Napisał ją przecież człowiek, który sam nie mógł korzystać z kartoteki słownika języka litewskiego. Mam nadzieję, że nadejdzie czas, gdy gramatyka J. Otrębskiego zostanie wydana na nowo, ale będzie to wydanie krytyczne, z komentarzami, tak jak dzieje się to w przypadku innych dawnych tekstów. Na przykład w 2009 r. w Oxfordzie ukazał się angielski przekład Vorlesungen über Syntax Jakuba Wackernagela. Właśnie dlatego, że jest to wydanie krytyczne, książka nabrała nowej wartości. Należy mieć nadzieję, że kiedyś stanie się tak również z gramatyką J. Otrębskiego.

L I T E R A T U R A

Gawrońska-Garστάka Magdalena 2015: Jan Szczepan Otrębski. Życie i dzieło (1889–1971). Poznań: Wydawnictwo Rys.

Nadesłano 18 maja 2015 r.

N O R B E R T O S T R O W S K I

Instytut Językoznawstwa, Zakład Bałtologii

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

al. Niepodległości 4, PL-61-874, Poznań

[email protected]

Įžvalgos / Insights

251