ALMA RAGAUSKAITĖ

Instituut voor de Litouwse taal

Onderzoeksgebieden: historische antroponymie, historische toponymie.

PERSOONSNAMEN VAN VROUWEN UIT JONIŠKIS IN HET OUDSTE DOOPREGISTER VAN JONIŠKIS IN LITOUWEN, UIT DE JAREN 1599–1621, IN DE CONTEXT VAN DE LITOUWSE HISTORISCHE ANTROPONYMIE

Persoonsnamen van vrouwen uit Joniškis in het oudste doopregister van Joniškis in Litouwen, uit de jaren 1599–1621, in de context van de Litouwse historische antroponymie

SAMENVATTING

Een van de belangrijkste bronnen voor de Litouwse historische antroponymie zijn kerkelijke registerboeken. Daarvan onderscheidt zich het chronologisch bijzonder unieke, momenteel bekende oudste doopregister van Litouwen: het doopregister van Joniškis uit 1599–1621. In dit artikel worden vooral de 122 antroponiemen van vrouwen uit Joniškis onderzocht (de tweede leden van een binair naamgevingsmodel), geselecteerd uit dit register. Daarnaast wordt getracht de situatie rond de vorming van persoonsnamen van inwoners (vrouwen) van Joniškis te bespreken in de bredere context van het onderzoek naar de Litouwse historische antroponymie van de 16e–17e eeuw.

TREFWOORDEN: Joniškis, vrouw uit Joniškis, doopregister, historische antroponymie, historische persoonsnaam, woordvorming.

Straipsniai / Articles

55

ALMA RAGAUSKAITĖ

ANNOTATIE

Parochieregisters behoren tot de belangrijkste bronnen voor de Litouwse historische antroponymie. Een chronologisch unieke doopregister van Joniškis uit 1599–1621, momenteel het oudste bekende parochieregister in Litouwen, neemt binnen deze registers een bijzondere plaats in. Dit artikel richt zich op 122 antroponiemen van vrouwen uit Joniškis in dit register, bekeken vanuit hun vorming (de tweede componenten van het binaire naamgevingsmodel). Bovendien wordt geprobeerd de vorming van persoonsnamen van vrouwelijke inwoners van Joniškis te bespreken in de bredere context van het Litouwse onderzoek naar de historische antroponymie van de 16^th–17^the eeuw.

TREFWOORDEN: Joniškis, vrouw uit Joniškis, doopregister, historische antroponymie, historische persoonsnaam, woordvorming.

0. INLEIDING

De vroege historische antroponymische laag van Joniškis uit de 16e–17e eeuw is vooralsnog weinig bekend. Eerst werd begonnen met het onderzoek van de aantekeningen in het oudste doopregister van Joniškis uit 1599–1621, dat rijk is aan Litouwse antroponymische vormen. Slechts een klein deel van deze vormen werd gepubliceerd in een studie over Litouwse vormen van plaatsnamen in niet-Litouwse bronnen uit de 16e–19e eeuw (Gar liauskas 1998: 152–153).

Afzonderlijke vermeldingen van mannen uit Joniškis met bijnamen van Litouwse oorsprong uit hetzelfde register werden aangehaald door de auteur van dit artikel (Ragauskaitė 1999: 155). Nadat zij een uitvoeriger analyse had gemaakt van de oorsprong van de persoonsnamen in de besproken bron, bleek dat onder de gereconstrueerde antroponiemen van Litouwse oorsprong bij mannen uit Joniškis bijnaamnamen gangbaar waren, terwijl onder de gereconstrueerde persoonsnamen van niet-Litouwse oorsprong vooral namen voorkwamen die waren gevormd uit verschillende vormen van christelijke namen (lange en korte). Een vergelijking van de naamgeving in Joniškis en de omliggende plaatsen van de parochie toonde aan dat de persoonsnamen van inwoners van Joniškis qua oorsprong verschilden van die van de dorpsbewoners. In de naamgeving van laatstgenoemden kwamen oude Litouwse tweestammige persoonsnamen vaker voor, waarin Litouwse patroniemische suffixen domineerden (Ragauskaitė 2004: 16–17).

Een verdere bespreking van de verslavisering van de antroponiemen in hetzelfde kerkregister leidde tot de conclusie dat de meeste achternamen van mannen uit Joniškis zijn opgetekend met Litouwse patroniemische suffixen –aitis, –ūnas, diminutieve suffixen –ytis, –uilis, –uitis en het suffix –iškis, dat ook een patronymische betekenis kan hebben gehad. Slechts enkele achternamen hebben Slavische suffixen –ovič, –evič en Poolse suffixen van het type –sk-

56

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

achtervoegsels. Onder meer werd aandacht besteed aan het functioneren van Litouwse achtervoegsels in vrouwennamen (Ragauskaitė 2005: 66–67).

Nu de genoemde kenmerken van de herkomst, de slavisering en andere aspecten van de antroponiemen van de inwoners van Joniškis zijn vastgesteld, wordt met deze publicatie het onderzoek naar de historische naamgeving van Joniškis voortgezet.

Het doel van dit artikel is de 122 vrouwennamen van inwoners van Joniškis uit 1599–1621 (de tweede leden van een binair naamgevingsmodel) uitvoerig vanuit het oogpunt van woordvorming te bespreken, de vormen van deze antroponiemen met Litouwse achtervoegsels te reconstrueren en ze te vergelijken met hedendaagse Litouwse achternamen. Om de situatie van de woordvorming van de persoonsnamen van inwoners van Joniškis te beschrijven in de context van het onderzoek naar de Litouwse historische antroponymie van die tijd, zal ook worden geprobeerd vast te stellen hoe wijdverbreid vrouwenantroponiemen met Litouwse woordvormingsformatieven waren in de historische naamgeving van andere steden met Maagdenburgs recht (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai) en in de naamgeving van enkele oude parochies¹ (Krakės, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė).

Het materiaal voor het artikel is voornamelijk verzameld uit het oudste doopregister van de parochie van Joniškis², uit 1599–1621³. Benediktas Sviechovskis was van 1594 tot 1621 pastoor van de Kerk van de Tenhemelopneming van de Heilige Maagd Maria in Joniškis. In 1594 werd Joniškis door brand verwoest, waarna de stad geleidelijk weer werd opgebouwd (Vasiliauskas 2005: 111). Men neemt aan dat dit kerkelijke document in 1599 op zijn initiatief in het Latijn werd bijgehouden⁴ en dat hij in 1601–1606, met de hulp van Radvila Našlaitėlis, een stenen kerk in Joniškis liet bouwen en deze versierde (LKD 79). Joniškis werd formeel pas op 4 juli 1616 een stad, toen het Maagdenburgs recht kreeg.

¹ De auteur van het artikel dankt Vidas Garliauskas voor zijn advies over de naamgeving in de oudste kerkelijke registers van Litouwen.

² Het is bekend dat de bisschop van Vilnius, Jonas, in 1523 de randgebieden van het district Šiauliai, dat hij toen bestuurde, bezocht. Op zijn aanwijzing werden in verscheidene nederzettingen parochies gesticht; een van die nederzettingen kreeg de naam Joniškis. In 1526 werd in Joniškis een kerk gebouwd (Vasiliauskas 2005: 111).

³ Van ongeveer dezelfde ouderdom is het oudste bewaard gebleven kerkregister uit de omgeving van Berlijn (Greben, vanaf 1578) en het oudste register van Letland (van de katholieke Sint-Jacobskerk in Riga, vanaf 1588) (zie ook Mickienė, Venislovaitė 2011: 155). Men neemt aan dat de allereerste kerkregisters in Italië werden bijgehouden (vanaf ongeveer het begin van de 14e eeuw; het oudste register dat momenteel bekend is, bevindt zich in Frankrijk, in Givry (Givry, departement Saône-et-Loire). Het begint in 1334. Ook in Duitstalige gebieden verschenen kerkregisters in de 14e eeuw. Zo bevinden zich in het archief van Bazel registers van overlijdens en huwelijken uit 1380–1751, evenals een bewaard gebleven deel van het doopregister van Bazel (1390–1407). De oudste kerkregisters van Polen zijn die van de parochie van de Heilige Maagd Maria in Gdańsk (vanaf 1530) en van Bochnia (vanaf 1559) (Garliauskas 2010: 3–4). Waarschijnlijk dateren de oudste bewaard gebleven doopregisters specifiek uit 1396 in Italië en uit 1467 in Frankrijk (Žilys 2012: 131).

⁴ De auteur van het artikel bereidt een uitgave van deze oude kerkelijke bron voor (samen met Vidas Garliauskas).

Straipsniai / Articles

57

ALMA RAGAUSKAITĖ

privilege⁵ (Kryževičius 1981: 133). Misschien werd na deze grote brand van 1594 ook gezorgd voor het ordelijk bijhouden van de doopregisters.

De titel van de bron luidt „Liber Baptisatoru[m] ‖ Ecc[lesi]æ Parochialis Jani=‖scensis ab Anno 1599. – ‖ usq[ue] ad An[n]um ‖ 1621. –“. Op het schutblad staat nog een titel: „CATA: ‖ LOGVS. ‖ BAPTISATO: ‖ RVM. EC: ‖ CLESIÆ. ‖ IANI: ‖ SCEN: ‖ SIS.“. Het handgeschreven boek is in het Latijn en Pools geschreven. De folio’s 1–79 (1599–1606) en 195v–222 (1617–1618) zijn in het Latijn geschreven, terwijl folio’s 80–195 (1606–1616) en 222v–272 (1618–1621) in het Pools zijn geschreven. Op folio 2 staat een aantekening in het Pools uit 1599, waarvan een deel door de schrijver is doorgestreept. Er zijn ook Latijnse doopregisters op folio’s 236, 269 en 271. In het hele boek zijn de namen van de jaren en maanden consequent in het Latijn geschreven. Vergelijking van het handschrift wijst erop dat dit boek mogelijk door verschillende personen is geschreven. De doopdatum wordt aan de hand van feestdagen vermeld. De formules in de doopinschrijvingen van Joniškis uit 1599–1621 waren niet gestandaardiseerd; de volgorde waarin ze werden geschreven veranderde en varieerde in de loop der jaren. Het is duidelijk dat de tekst van de inschrijvingen vaak werd verkort. In een deel van het boek zijn alleen de voornamen van personen (mannen en vrouwen) genoteerd; hun tweede naamgevingsbestanddelen zijn niet opgenomen (vanaf folio 50–188v, namelijk in de periode 1604–1616)⁶.

Teksten voor doop- en andere kerkelijke plechtigheden (bijvoorbeeld de katholieke agenda van 1616; de daarin opgetekende liturgische voorschriften waren mogelijk nog ouder) en voorbeelden van registerformulieren waarop iedere priester zich bij het verrichten van plechtigheden en het bijhouden van kerkelijke registerboeken kon baseren, waren destijds al bekend (Garliauskas 2001: 214–215). De meeste schrijvers van kerkelijke registers uit die tijd (pastoor, vicaris, monnik) waren waarschijnlijk ook vertrouwd met deze liturgische formulieren. De vorm van kerkelijke registerinschrijvingen hing echter vermoedelijk vooral af van de competentie, algemene eruditie, herkomst, nationaliteit en taalkundige scholing van de schrijver, evenals van diens houding tegenover het werk.

⁵ Volgens deze wet behield de vorst het recht om voor de stad Joniškis een vogt aan te stellen. De vogt kon uit de burgers een ondervogt aanstellen, terwijl de burgers zelf schepenen, een burgemeester en raadsleden konden kiezen. De stad mocht een raadhuis bouwen en daar rechtszaken behandelen; ook mocht er elke donderdag een weekmarkt worden gehouden. Er werden twee jaarmarkten toegestaan, de stad kreeg een zegel enz. (Vasiliauskas 2005: 111). Dit Maagdenburgse recht werd aangepast aan de omstandigheden in Litouwen. Steden konden het zelf aanvullen door stadsverordeningen uit te vaardigen, de zogenoemde wilkieren (Kiaupa 1998: 170). Op grond van documenten over zelfbesturende steden in Samogitië in de Litouwse Metrica en andere historische bronnen is vastgesteld dat deze zelfbestuursrechten later opnieuw werden bevestigd: in 1635, 1650, 1679, 1718 en 1736 (Tyla 1988: 5, 10, 15, 21). In 1776 werden de Maagdenburgse rechten van de stad Joniškis, net als die van veel andere Litouwse steden, afgeschaft en kwam Joniškis onder het beheer van het landgoed. Het stadsbestuur van Joniškis werd later kortstondig hersteld in 1791 en 1794, en pas in 1840 voor een langere periode (Tyla, Miškinis 1981: 86, 87, 91).

⁶ Dar žr. Garliauskas 1998: 139; Žilys 2012: 126–127.

58

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

Verschillende aanduidingen hielpen om echte inwoners van Joniškis te identificeren. Het gaat om: Pools Janiszki ‘Joniškis’, Pools Z miafta ‘Uit de stad’, Pools Z miafta Ianiskiego ‘Uit de stad Joniškis’, Latijn de Ciuitate Ianibek ‘Uit de stad Joniškis’, Latijn de Janiszek ‘Uit Joniškis’, bijvoorbeeld: 1617 Zophia Macieio{wa}⁷ de C[iui]tate⁸ Ianiszek JNŠ 204⁹; 1618 Pat[rini] <...> Dorota Mikołoiowna de Ciuitate Ianibek JNŠ 217; 1601 Janiszki <...> Paluła Mixiene JNŠ 29v; 1617 Zophia Paginayciowa de Ciuitate Ianiszek JNŠ 198v; 1621 K[uma] Dorota Palułaiciowna Z miafta Ianiskiego z ulicy Szawelskiej JNŠ 261; 1617 Giendruta Paruyciowa de C[iui]tate Ianiszek JNŠ 202; 1618 Pat[rini] <...> Zofia Pietrayciowa de ciuitate Ianibek JNŠ 221; 1621 K[uma] 3 miafta Vlici βawelskiei Pelania Rudiβkaiciowna JNŠ 263; 1620 M[atka] Gęndruta Sowdiowa <...> Z miafta JNŠ 253v; 1599 Barbara Szymkowna <...> omnes de Janisʒki{e} JNŠ 1 enz.

Ook straten (Dvaro, Šiaulių, Upytės, Vokiečių)¹⁰ waar zij woonden, helpen om vrouwen uit Joniškis te identificeren, bijvoorbeeld: 1619 Kuma Marina z dworskiej ulici. JNŠ 233; 1617 K[uma] Dorota Gabriciowna Z miafta z Vlicy Niemieckiej JNŠ 258; 1621 Niemieckiei Vlici <...> K[uma] Zofia Golminowa JNŠ 270v; 1621 Z miafta Vlici βawelskiei Elena Kalwiβiowa JNŠ 266; 1621 Z miasta Vlici βawelskiei M[atka] Ańna Kowalowa JNŠ 268; 1621 Z miafta Vlici Vpickiei M[atka] Gendra Powiłłaciowna JNŠ 265v; 1618 Orβula Purgiowa Vboga de Ianifek JNŠ 218. In sommige gevallen wordt de woonplaats niet bij naam genoemd, maar is wel duidelijk dat de vrouw uit Joniškis komt, met de aanduiding s teýze Vlicý ‘Uit dezelfde straat’, bijvoorbeeld: 1620 <...> K[uma] Gedwiga Quederai-ciowna s teýze Vlicý wβýśći JNŠ 254v – 1620 K[uma] Z miafta Z ulicy Niemieckiey Jadziuła Kwadarrowna JNŠ 258v.

Het naamgevingssysteem voor vrouwen varieerde. Het vaakst, vooral aan het begin van het boek, werden moeders, dochters, echtgenotes of peetmoeders alleen met hun christelijke voornaam aangeduid, bijvoorbeeld: 1603 Pat[rini] Agnesca <...> ex ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[ri-ni] <...> cum Anastafia Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> cum Anna Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Ciues JNŠ 39v; 1607 3 miasta R[odzice] <...> Catharina JNŠ 95; 1605 Janiszki. <...> Pat[rini] <...> Dasłute JNŠ 60; 1609 3 miasta Corka Dorota JNŠ 113v; 1603 Pat[rini] <...> e[t] Dorotea é ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> cum Elizabeta é ciuitate JNŠ 39v; 1608 Z miasta R[odzice] <...>

⁷ Fragmenten van inschrijvingen die in historische bronnen onduidelijk zijn weergegeven, staan tussen accolades.

⁸ In historische documenten aangetroffen afkortingen worden aangevuld. Een toevoeging staat tussen vierkante haken. Bij de weergave van persoonsnamen wordt geprobeerd de oorspronkelijke, in de handschriften vastgelegde geslachtsvormen te behouden.

⁹ Alle antroponiemen in het artikel zijn geannoteerd. Bij elk ervan worden het jaar waarin de persoonsnaam is vastgelegd, de afkorting van de historische bron en het folio- (pagina)nummer vermeld.

¹⁰ Het is opmerkelijk dat de straten die worden genoemd in het doopregister van Joniškis uit 1599–1621 (Šiaulių, Vokiečių, Dvaro, Upytės) ook te zien zijn op de oudste plattegrond (afbeelding) van de stad Joniškis, uit 1703 (Vasiliauskas 2010: 95–98).

Straipsniai / Articles

59

ALMA RAGAUSKAITĖ

Peetvader met <...> Gendruta JNŠ 102v; 1604 Janiszki. <...> Peetvaders Giendre en Lucia JNŠ 52; 1603 Peetvaders <...> met Heduige uit de stad JNŠ 39v; 1602 Janiszki dochter Helena JNŠ 32; 1601 Janiszki dochter Jedwiga JNŠ 25; 1607 Uit de stad, ouders <...> Jedziule met <...> Nostę Giendruta dochter Elżb ietha JNŠ 98; 1601 Burger van Janiszki dochter Krif tina JNŠ 25; 1603 Peetvaders <...> en Lucia, advocaat uit de stad Janiszki JNŠ 47; 1603 Peetvaders <...> met Magdalena uit de stad JNŠ 39; 1602 Janiszki dochter Margoreta JNŠ 34v; 1606 3 uit de stad, ouders <...> Onela <...> dochter Erfiule JNŠ 86; 1607 Uit de stad, ouders <...> Palule met <...> by tule JNŠ 97v; 1606 Uit de stad. <...> Peetvaders <...> met Połonia JNŠ 75v; 1606 Uit de stad <...> Peetvaders <...> met Zophia JNŠ 79v.

Bij de naamgeving wordt soms de verwantschapsrelatie vermeld (via de echtgenoot of de vader, die met twee persoonsnamen wordt aangeduid), bijvoorbeeld: 1604 Janifzki Fil[ia] Dorotea Annusa Diczkaus JNŠ 48; 1600 Janisce[n]ses. Filia Dorothea. Nicolai Memejbaicia JNŠ 10; 1600 Ciues. Filia Gertrudis Simonis Sidaugonia JNŠ 10v; 1600 Ciues Filia Helena Jacobi Czepaitis JNŠ 13v; 1600 Janiszki Filia Helena Gaspari Męckis JNŠ 14; 1599 Opidi Janiszki <...> Jadwiga Gaspari Szapnagis uxor JNŠ 2.

Bij de inwoners van Joniškis wordt bij vermelding met een christelijke naam soms de verbondenheid aangeduid met een mannelijke persoonsnaam in de genitief, bijvoorbeeld: 1618 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Stankuna de Ciuitate Janibek JNŠ 215v; 1599 cum Dorotheâ Vrbani de Janis[c]ie[ns]e[f]. JNŠ 2; 1602 Gendruta Stephani ex ciuitate Janiszki JNŠ 38v–39; 1601 Janiszki <...> Pat[rini] <...> Jedwiga Thomæ JNŠ 29; 1601 Zophia Stephani e[x] ciuitate Janifzki. JNŠ 19v.

Opvallend zijn de enkele vermeldingen van inwoners van Joniškis met een christelijke naam, naast een familierelatie aangeduid met een antroponiem van de echtgenoot (partner of vader) in de nominatief (1600 Ciues <...> Cum Lucia drobuitis JNŠ 13v; 1600 cum Magdalенâ Petrikas. Janiscenses. JNŠ 10v), evenals andere opmerkelijke gevallen van hun vermelding: met een voornaam en een collectieve familienaamvorm (1621 Ku[m] <...> y Elena Martinaiciow 3 miafta JNŠ 263; 1600 <...> Ciuis Cum Margarethâ Balčiunow. JNŠ 9).

Naast deze vormen komt een model voor vrouwennamen met twee persoonsnamen vrij vaak voor (vooral in de latere vermeldingen in het register), bijvoorbeeld: 1621 K[uma] 3 miafta Vlici Niemieckiei Magdalena Iurgaiciowa JNŠ 262; 1621 Zofia lebkoiowa <...> 3 miafta Vlici Niemieckiei JNŠ 267v; 1620 Kuma Catharina Morzczinowa <...> Z miasta Z rinku JNŠ 253v; 1621 3 Miasta Vlici Niemieckiei M[atka] Catarina ftubui ciowuna JNŠ 267v.

Ook wordt, vooral tegen het einde van het handschrift, een naamgevingswijze met drie persoonsnamen aangetroffen, bijvoorbeeld: 1617 Pat[rini] <...> et dosiula Barzdzowa macieiowa de C[ivi]tate Janibek JNŠ 204; 1617 Patr[ini] Giendruta Bordzel{o}wa Macieiowna de Ciuitate Ianiszek JNŠ 201v; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Iadwiga S3epanowna Remieykowna, de Ciuit[ate] Ianiszek JNŠ 199; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Hanna Stasiowa

60

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

Syrukciowa, uit de stad Janiszki. JNŠ 198v; 1618 Peetvaders <…> en Hanna Sta- nifławowna Stypinakaýciowna uit de stad Janiszki JNŠ 210v.

Uit deze verscheidenheid aan naamgevingstypen werden 122 tweedelige naamvermeldingen van inwoners van Joniškis geselecteerd. Juist de tweede elementen van deze naamvermeldingen (antroponiemen met suffixen) vormen het voornaamste onderwerp van de analyse.

De namen op de eerste positie van deze tweedelige naamvermeldingen zijn van christelijke oorsprong, bijvoorbeeld: 1618 Hanna Andrzeiowna JNŠ 212v, 1617 Orβula Iurgowa JNŠ 199, 1617 Iadwiga Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Gendruta Mazunowna JNŠ 197v, 1618 Zofia Pawłowna JNŠ 216, 1621 Anna powiłaiiciowa JNŠ 270, 1621 Gendria Smatiβkiowa JNŠ 266, 1617 Lucya Stanisławowna JNŠ 197v, 1617 Barbara Sży- mowna JNŠ 208v, 1618 Dorota Tomaβowna JNŠ 214.

Zoals blijkt, zijn in de periode 1599–1621 doorgaans de gebruikelijke traditionele vormen van deze christelijke namen in gebruik, bijvoorbeeld: 1621 Anna JNŠ 270¹¹; 1600 Annâ JNŠ 8v; 1621 Ánna JNŠ 268; 1618 Hanna JNŠ 209v – vgl. de hedendaagse naamvorm Onà (LVKŽ 294–295); 1617 Barbara JNŠ 208v – vgl. de hedendaagse naamvorm Barborà (LVKŽ 90); 1621 Catarina JNŠ 267v; 1601 Catharina JNŠ 25; 1620 Catharyna JNŠ 253; 1620 Katrina JNŠ 255v – vgl. de hedendaagse naamvorm Kotryna (LVKŽ 235); 1602 Dorotea JNŠ 35 – vgl. de hedendaagse naamvorm Do- rotėja (LVKŽ 127); 1621 Elena JNŠ 267v; 1617 Helena JNŠ 200 – vgl. de hedendaagse naamvorm Elenà (LVKŽ 146); 1599 Elisabetha gen. sg. JNŠ 1; 1621 Elzβieta JNŠ 264v; 1618 Helzβietà JNŠ 221 – vgl. de hedendaagse naamvorm Elžbietà (LVKŽ 148); 1621 Erβula JNŠ 261v; 1618 Orβula JNŠ 219; 1621 Vrβula JNŠ 266v – vgl. de hedendaagse naamvorm Uršùle (LVKŽ 354); 1620 Gedwiga JNŠ 254v; 1618 Iadwiga JNŠ 216v; 1620 Iedwiga JNŠ 242; 1617 Ja- duig{ą} JNŠ 195v; 1601 Jedwiga JNŠ 23 – vgl. de hedendaagse naamvormen Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201); 1617 Gendruta JNŠ 197v; 1620 Gęndruta JNŠ 255v; 1621 Giendruta JNŠ 269v – vgl. de hedendaagse naamvorm Gendrùtė, vergelijk daarnaast de oude naamvariant Gendrùtà (LVKŽ 174); 1621 Krij- tina JNŠ 265 – vgl. de hedendaagse naamvorm Kristinà (LVKŽ 237); 1621 Lucia JNŠ 260v; 1617 Lu- cya JNŠ 197v; 1618 Lucýa JNŠ 221v – vgl. de hedendaagse naamvorm Liùcija (LVKŽ 252); 1617 Mag- dal[ena] JNŠ 208; 1621 Magdalena JNŠ 266v – vgl. de hedendaagse naamvorm Magdalenà (LVKŽ 255–256); 1620 Magreta JNŠ 242; 1621 Magrieta JNŠ 262v; 1621 Margareta JNŠ 268 – vgl. de hedendaagse naamvorm Margarità (LVKŽ 263); 1600 Marta JNŠ 14v – vgl. de hedendaagse naamvorm Mortà (LVKŽ 279); 1617 Vlianà JNŠ 200 – vgl. de hedendaagse naamvorm Uljonà (LVKŽ 353); 1621 Zofia JNŠ 270v; 1617 Zofia JNŠ 195v; 1617 Zophia JNŠ 204; 1600 Zophiâ JNŠ 10, 10v; 1602 Zophia JNŠ 35 – vgl. de hedendaagse naamvorm Žòfia (LVKŽ 385); 1606 ʒuzana JNŠ 86 – vgl. de hedendaagse naamvorm Zuzanà (LVKŽ 385).

Veel minder talrijk zijn de verkorte vormen die zijn afgeleid van canonieke doopnamen, bijvoorbeeld: 1619 Darota JNŠ 233; 1618 Dorota JNŠ 214 – vgl. de hedendaagse vormen Daratà < Dorotėja (LVKŽ 112, 127); 1621 Gendra JNŠ 265v; 1621 Gendria JNŠ 266; 1617 Giendra

¹¹ Om de tekst beknopt te houden, worden in dit namenregister van inwoners van Joniškis uit 1599–1621 alleen de voornamen vermeld (de eerste elementen van het tweedelige naamgevingsmodel).

Straipsniai / Articles

61

ALMA RAGAUSKAITĖ

JNŠ 200v – vgl. de huidige vorm Geñdrė < Gendrūtė; vgl. ook de oude variant van de vorm Gendrùtà (LVKŽ 174).

Zeer zeldzame verkleinvormen van namen, ontstaan uit verkortingen van christelijke namen, bijvoorbeeld: 1618 Iadžiulà JNŠ 217v; 1620 Iadžiulà JNŠ 258v – vgl. de huidige vorm Jãdžė < Jadvýgà, Jadvýga (LVKŽ 201); 1601 Palulà JNŠ 29v – vgl. de huidige vorm Pòlė < Apolonìja (LVKŽ 77); 1621 Zaniùta JNŠ 265v – vgl. de huidige vorm Zanà < Zuzanà (LVKŽ 385).

De tweede leden van de tweedelige aanduidingen van vrouwen zijn afgeleide persoonsnamen met suffixen, die hierna uitvoerig vanuit het oogpunt van woordvorming worden behandeld.

1. VORMINGSPATRONEN VAN DE PERSOONSNAMEN VAN VROUWEN UIT JONIŠKIS

1.1. Zoals vermeld, zijn uit het doopregister van Joniškis uit 1599–1621 122 antroponiemen van vrouwen uit Joniškis opgetekend (de tweede leden van het model voor tweedelige aanduidingen). Ze zijn gevormd uit mannelijke persoonsnamen met Slavische en Litouwse suffixen. Antroponiemen met de genoemde suffixen worden gerangschikt naar de frequentie van de afleidingen:

-ova (geschreven als -owa) – 54 persoonsnamen (44,26% van alle antroponiemen uit Joniškis), bijvoorbeeld: 1617 Grygowa JNŠ 195v, 1617 Kafprowa JNŠ 207, 1618 Lawrynowa JNŠ 221, 1621 Macieiowa JNŠ 265v, 1621 Maciowa JNŠ 261v, 1618 Matyfowa JNŠ 218, 1602 Mikołayczowa JNŠ 35, 1621 Motekiciowa JNŠ 265v, 1621 Muiliciow{a} JNŠ 270v, 1621 Powilaicio{wa} JNŠ 264v, 1621 Rudpowilaicio{wa} JNŠ 263v, 1621 Ruβkiciowa JNŠ 270, 1621 Sabaiciowa JNŠ 269v, 1621 Siduiciowa JNŠ 268v, 1621 βewcβikowa JNŠ 264v, 1617 Sзymkowa JNŠ 207, 1621 Sзmatiβkowa JNŠ 267, 1617 Tomaszowa JNŠ 200, 1621 Vrmaduoniowa JNŠ 260v, 1621 Vs-balaiciowa JNŠ 265, 1617 Walenty nowa JNŠ 200, 1621 Зemrietui ciowa JNŠ 262v enz.

-owna (geschreven als -owna) – 33 antroponiemen (27,04%), bijvoorbeeld: 1617 Bałtromiejowna JNŠ 206, 1621 Banaiciowna JNŠ 260v, 1617 Daugielowna JNŠ 195v, 1621 Grigai ciowna JNŠ 266v, 1617 Grygowna JNŠ 200v, 1618 Iakubowna JNŠ 209v, 1618 Ianowna JNŠ 221v, 1599 Januszkiewiczowna JNŠ 1, 1601 Kuprelowna JNŠ 22v, 1617 Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Mikołaiowna JNŠ 199v, 1618 Piotrowna JNŠ 209v, 1618 Stanifławowna JNŠ 211v enz.

-aicia (de spelling varieert: -aicia, -aīcia, -aycia, -ayicia, -aiczia, -ajcia) – 12 persoonsnamen (9,84%), bijvoorbeeld: 1620 Adomayčia JNŠ 255v, 1620 Baskutaiczia JNŠ 254v, 1621 Dabrayčia JNŠ 260, 1617 Iawnajcia JNŠ 207, 1601 Łuknaycia JNŠ 25, 1602 Peczułayčia JNŠ 34v, 1602 Stangaicia JNŠ 35, 1619 ftafaicia JNŠ 233 enz.

62

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

S ओर

ALMA RAGAUSKAITĖ

op alfabetische volgorde. Daarna worden de in de bron vastgelegde persoonsnamen vermeld, op basis waarvan de vorm van het antroponiem werd gereconstrueerd. Deze vormen worden vergeleken met de huidige achternamen in Lietuvių pavardžių žodyno 1–2 (hierna LPŽ₁ en LPŽ₂), en in sommige gevallen ook met de huidige voornamen in Lietuvių vardų kilmės žodyno (LVKŽ). Wanneer in het huidige namenbestand geen exact geattesteerde equivalent wordt gevonden, worden verschillende achternamen met de overeenkomstige wortel of stam vermeld.

Van de onderzochte persoonsnamen van inwoners van Joniškis uit de 16e–17e eeuw kunnen 32 vormen van antroponiemen met Litouwse suffixen worden gereconstrueerd. Dit zijn: *Adomaičia: 1620 Adomaycia JNŠ 255v. Vgl. huidige voornaam Adõmas¹² (LVKŽ 61), achternaam Adõmas (LPŽ₁ 65); *Adomyčia: 1620 Adomyczia JNŠ 255v. Vgl. huidige voornaam Adõmas (LVKŽ 61), achternaam Adõmas (LPŽ₁ 65); *Bačkiūčia: 1621 Baczkiucia JNŠ 265. Vgl. huidige achternaam Bãčkius (LPŽ₁ 151); *Baskutaičia: 1620 Baskutaczia JNŠ 254v. Vgl. huidige achternaam Baskùtis (LPŽ₁ 209); *Dabraičia: 1621 Dabraycia JNŠ 260. Vgl. huidige achternaam Dabrỹs (LPŽ₁ 442); *Dūdzienė: 1617 dudienie JNŠ 201v. Vgl. huidige achternamen Dūdà, Dūdỹs (LPŽ₁ 535–536, 537); *Elekniškienė: 1621 Elekni̇pkienie JNŠ 266. Voor elek­n- vgl. huidige achternaam Eleknà (LPŽ₁ 571); *Jaunaičia: 1617 Iawnaicia JNŠ 207. Vgl. huidige achternaam Jaunàs (LPŽ₁ 824); *Jereminaičia: 1620 gereminaiczia¹³ JNŠ 254v. Vgl. huidige achternaam Jereminas (LPŽ₁ 830); *Jonaičia: 1601 Jonaycia JNŠ 23. Vgl. huidige voornaam Jõnas (LVKŽ 208), achternaam Jõnas (LPŽ₁ 841); *Jonelienė: 1606 Jonelene 86. Vgl. huidige voornaam Jonėlis en verder huidige voornaam Jõnas (LVKŽ 208), achternamen Jõnelis, Jonėlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Jonušienė: 1617 Ianuβenia JNŠ 208. Vgl. huidige achternamen Jõnušas, Jonùšis, Jonùšys (LPŽ₁ 844); *Jurgaičia: 1602 Jurgąicia JNŠ 36v. Vgl. huidige voornaam Jùrgis (LVKŽ 215), achternaam Jùrga (LPŽ₁ 866); *Kizyčia: 1600 Kizycia JNŠ 14. Vgl. huidige achternamen Kizis, Kizỹs (LPŽ₁ 1010); *Luknaičia: 1601 Łuknaycia JNŠ 25. Achternamen met deze wortel komen in het huidige namenbestand niet voor; *Mažeikienė: 1600 Maz{iek}iene JNŠ 14v. Vgl. huidige achternamen Mažeika, Mažeikà, Mažeika, Mažeĩkis (LPŽ₂ 191); *Medginyčia: 1599 Medginicia JNŠ 13v. Vgl. huidige voornaam Mėdginas (LVKŽ 267); *Mikšienė: 1601 Mixiene JNŠ 29v. Vgl. huidige achternamen Mikšà, Mikšas, Mikšė, Mikšis, Mikšỹs (LPŽ₂ 233); *Mižutaitienė: 1620 Miβutaitienia JNŠ 242. Vgl. huidige achternaam Mižutaitis (LPŽ₂ 261); *Oželienė: 1621 Ożelenie 264v. Vgl. huidige achternaam Oželis (LPŽ₂ 356); *Paruitienė: 1617 Paruytenie JNŠ 207v – voor par- vgl. huidige achternaam Parutis (LPŽ₂ 398); *Paulienė: 1617 Paulenie JNŠ 200. Vgl. huidige voornaam Paũlius (LVKŽ 298), achternamen Paũlis, Paũlỹs, Paũlius (LPŽ₂

¹² Onderzoek naar de Litouwse historische antroponymie toont aan dat de tweede leden van de tweedelige vrouwelijke naamgeving (antroponiemen met suffixen) werden gevormd op basis van de naam van de vader of echtgenoot (vormen van doopnamen, hun verkortingen of verkleinwoordafleidingen) en van de mannelijke achternaam (of een persoonsnaam die als zodanig fungeerde) (Maciejauskienė 1991: 266–267, 269–271).

¹³ Men kan aannemen dat de vorm 1620 gereminaiczia JNŠ 254v afkomstig is van *Jereminaičia, vgl. 1621 Ieremin Iożewic3 S[iola] Iordaiciow JNŠ 265v. Er zijn meer vergelijkbare grafische varianten van persoonsnamen, vgl. 1620 Gedwiga JNŠ 254v en 1601 Jedwiga JNŠ 23, vgl. huidige voornaam Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201) enz.

64

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Senausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

410–411); *Pečiulaičia: 1602 Peczulaýcia JNŠ 34v. Vgl. huidige achternaam Pečiulis (LPŽ₂ 420–421); *Petraičia: 1620 Petraýcia JNŠ 255v. Vgl. huidige voornaam Pėtras (LVKŽ 299); *Petryčia: 1621 Petrycia JNŠ 263v. Vgl. huidige voornaam Pėtras (LVKŽ 299); *Siklyčia: 1620 Siklicia JNŠ 255v. Een achternaam van deze oorsprong komt tegenwoordig niet voor; *Staliorienė: 1601 Sta{}oriene JNŠ 28. Vgl. huidige achternaam Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Stangačia: 1602 Stangaícia JNŠ 35. Vgl. huidige achternamen Stangė, Stangỹs (LPŽ₂ 800); *Stasaičia: 1619 ftafaicia JNŠ 233. Vgl. huidige voornaam Stasỹs (LVKŽ 335), achternaam Stasỹs (LPŽ₂ 808); *Stasiūčia: 1618 ftasiucia JNŠ 235v. Vgl. huidige voornaam Stāsius (LVKŽ 335), achternaam Stāsius (LPŽ₂ 810); *Velikienė: 1604 Welikene JNŠ 48. Vgl. huidige achternamen Velikà, Velikis (LPŽ₂ 1184); *Žirnyčia: 1600 Žyrníčia JNŠ 10v. Vgl. huidige achternaam Žirnis (LPŽ₂ 1338).

Na reconstructie van 32 persoonsnamen uit de 16e–17e eeuw aan de hand van de tweede leden van de tweedelige naamgevingen van inwoners van Joniškis en vergelijking ervan met huidige mannennamen (en zo nodig ook voornamen), bleek dat er 28 (87,5%) ook vandaag nog in gebruik zijn. Een deel, namelijk 2 (6,25% van alle gereconstrueerde namen), heeft equivalenten in huidige mannennamen van dezelfde oorsprong maar met een andere vormingswijze. Dit zijn *Elekniškienė, *Paruitienė. De overige 2 (6,25%) (*Luknaičia, *Siklyčia) zijn gevormd uit mannelijke persoonsnamen die niet in het huidige namenbestand voorkomen. Waarschijnlijk werden antroponiemen van ongehuwde vrouwen met het suffix –yčia meestal gevormd op basis van mannelijke persoonsnamen die eindigden op –is, –ys (zie ook Maciejauskienė 1991: 268–271). De gegeven voorbeelden (*Adomyčia < Adomas, *Petryčia < Petras) laten echter zien dat de bron op dit punt ook variatie en inconsistentie vertoont.

1.2. Zoals vermeld, hebben maar liefst 32 gereconstrueerde vormen van persoonsnamen van inwoners van Joniškis (26% van alle tweede antroponiemen in tweedelige naamgevingen) juist Litouwse suffixen: –aičia, –yčia, –ienė, –(i)ūčia. Daarentegen laten de tot dusver verrichte onderzoeken naar de historische antroponymie van Litouwse vrouwen in de 16e eeuw (uit de adellijke standen en grotendeels uit de boerenstand) slechts sporadisch gebruik zien van persoonsnamen met Litouwse suffixen. In de monografie van Vitalija Maciejauskienė Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. wordt vermeld dat er in de 16e eeuw in totaal ‘slechts enkele persoonsnamen met het suffix –aitė zijn aangetroffen: Юлия Билашта <...> Ева Чербанашта <...> Касюла Петрашта <...> Дорота Шляхташта <...> en één enkele met het suffix –ienė: wdowa Strupieni <...>. Deze antroponiemen tonen aan dat Litouwse suffixen in de 16e eeuw zeker werden gebruikt en, hoewel moeizaam, toch ook hun weg vonden naar officiële documenten die niet in het Litouws waren opgesteld’ (Maciejauskienė 1991: 256). Verder wordt gesteld dat ook in 17e-eeuwse documenten van administratief-juridische aard zeer weinig Litouwse vrouwelijke persoonsnamen met het suffix –aitė (–aičia) zijn aangetroffen. Ook het suffix –ienė kwam weinig voor. Men vermoedt dat ‘het Litouwse suffix –ienė voor schrijvers van andere talen blijkbaar moeilijk uit te spreken en neer te schrijven was. Soms was het ook niet eenvoudig om daarmee persoonsnamen voor vrouwen te vormen’ (aangehaald werk, 262). Er wordt erkend dat de meeste vrouwen

Straipsniai / Articles

65

ALMA RAGAUSKAITĖ

Aanduidingen komen voor in de kerkregisters voor huwelijken en doop, waarin bruiden, moeders van pasgeborenen en doopmoeders worden vermeld. Men neemt echter aan dat „deze registers relatief laat in gebruik zijn genomen, zodat de gegevens daaruit slechts het beeld kunnen aanvullen en uitbreiden dat het uit materiaal uit allerlei andere bronnen mogelijk is te vormen van de aanduiding van vrouwen“ (a.w., 249–250).

Ter aanvulling van de onderzoeksgegevens over de historische antroponymie van de Litouwers in de zestiende en zeventiende eeuw (voornamelijk de boeren- en adellijke standen) werden eerst de persoonsnamen geselecteerd van vrouwen die in de dorpen van de parochie Joniškis woonden en de in documenten uit die tijd bijzonder zeldzame suffix -ienė (in de bron geschreven als: -ene, -ie-ne) droegen, evenals de langere variant van dit suffix, -(i)uvienė¹⁴ (in het manuscript weergegeven als: -iuwene, -iuwiene, -uwiene), bijvoorbeeld: *Augustinienė: 1602 Aduo[cati] Szapnag¹⁵ Dorotea Auguftiniene JNŠ 34v. Vgl. de voornaam Augustinas (LVKŽ 85), de achternaam Augustī-nas (LPŽ₁ 137); *Bagdonienė: 1599 uillæ Alexnaičiu Agnes Bogdoniene JNŠ 2. Vgl. de achternaam Bagdōnas, Bagdōnas, Bagdonas (LPŽ₁ 153–154); *Balčiuvienė: 1601 Pagi Kiwilow Zaniula Balciuwiene JNŠ 20v. Vgl. de achternaam Balčius (LPŽ₁ 170); *Banienė: 1599 die Villæ Sznuravčiu Gendrutam Baniene JNŠ 3. Vgl. de achternaam Bãnis, Banys (LPŽ₁ 187); *Čebatorienė: 1599 Nobil{e}s <...> Gertrude Cobota-rene JNŠ 10v. Vgl. de achternaam Čebatōrius (LPŽ₁ 403); *Degutaitienė: 1600 Ger-truda Degutaytien{e} Pagi Deguciow JNŠ 10v. Voor degut- vgl. de achternaam Degutas, Degūtis (LPŽ₁ 479); *Dikčiuvienė: 1601 Pagi Gimbuciu Magdalena Digciuwene JNŠ 23. Vgl. de achternaam Dikčius (LPŽ₁ 496); *Gotautienė: 1621 S[iota] Iakis3-kiow 3ofia Gatautiene JNŠ 262. Vgl. de voornaam Gōtautas (LVKŽ 185), de achternaam Gōtautas (LPŽ₁ 695); *Gricienė: 1559 die villæ Puknionu A{nn}iuta Griciene JNŠ 4v. Vgl. de achternaam Grīcas, Gricys (LPŽ₁ 708, 709); *Griciuvienė: 1601 Aduo[cati] Jonuf-zaic Lucia Griciuwiene JNŠ 28v. Vgl. de achternaam Gricius (LPŽ₁ 709); *Jonelienė: 1600 Lucia Joneliene Pagi Melayčiu JNŠ 15v. Vgl. de voornaam Jonēlis; verder vgl. de voornaam Jōnas (LVKŽ 208), de achternaam Jōnelis, Jonēlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Judienė: 1600 Lucià Judene Pagi Dagiečiow JNŠ 8v. Vgl. de achternaam Jūdas, Jūdis, Judy̆s (LPŽ₁ 850, 851); *Juodienė: 1602 Aduo:[cati] Jurdas Gendruta Juodene JNŠ 31. Vgl. de achternaam Jūoda, Jūodis, Juodys (LPŽ₁ 856, 858); *Lauciuvienė: 1602 Aduo[cati] Mantiurgia.

¹⁴ „Dit suffix wordt in de standaardtaal tegenwoordig gebruikt om achternamen van gehuwde vrouwen te vormen uit tweelettergrepige mannennamen op -us <...>“ (Maciejauskienė 1991: 268). Er wordt vermeld dat „voor hetzelfde doel – doorgaans om echtgenotes aan te duiden – in de literaire taal en in een deel van de Aukštaitische dialecten, wanneer het grondwoord een (i)u-stam heeft en meestal niet meer dan twee lettergrepen telt, niet -ienė wordt gebruikt maar de langere variant van dit suffix, -(i)uvienė, bijvoorbeeld: dē-džiuvienė ‘de vrouw van de broer van de vader, tante’ (: dėdžius ‘oom’), ker̃džiuvienė, kūrpiuvienė, puōdžiuvienė“ (LKG I 417).

¹⁵ In sommige gevallen vermeldt dit kerkregister de woiwode van het district Šiauliai (sinds 1616 feitelijk de economie van Šiauliai), binnen wiens woiwodij het dorp ligt (zie ook Žilys 2012: 127).

66

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Persoonsnamen van vrouwen uit Joniškis in het doopregister van Joniškis uit 1599–1621, het oudste in Litouwen, in de context van de historische Litouwse antroponymie

Hedvige Laucūviene JNŠ 33v. Vgl. de huidige achternaam Laūcius (LPŽ₂ 30); *Laumakienė: 1602 Aduo[cati] Łukoszaỳc Dorota Laumokene JNŠ 32. Vgl. de huidige achternaam Laūmakis (LPŽ₂ 33); *Martynienė: 1600 Helena Martiniene pagi Eziekia JNŠ 13v. Vgl. de huidige voornaam Martýnas (LVKŽ 264), achternaam Mártynas (LPŽ₂ 167); *Mekienė: 1601 Pagi Linkayciu Agneſca Mekiene JNŠ 23. Vgl. de huidige achternamen Mekà, Mėkas, Meky̆s (LPŽ₂ 202, 203); *Mikutienė: 1602 Aduo[cati] Balciun Jedwiga Mikutene JNŠ 33, 1601 Nobilis. Eigierda subditi. Gendruta Mikutiene Pagi Niemeyxiu JNŠ 12v. Vgl. de huidige achternamen Mikutà, Mikutȧs, Mikutis (LPŽ₂ 235, 236); *Pagai̇kštienė: 1601 Aduo[cati] Beynoraicia Jedwiga Pagajxtiene JNŠ 27. Tegenwoordig is een achternaam van deze oorsprong niet in gebruik; vgl. Litouws pagaikštis, pãgaikštis (LKŽ IX 67); *Petrašienė: 1600 Pagi Waluni Helena Petraſziene JNŠ 7v. Vgl. de huidige achternaam Petrašius (LPŽ₂ 438); *Staliorienė: 1601 Aduo[cati] Szapnag Dorothaea Staloriene JNŠ 28. Vgl. de huidige achternaam Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Tamošienė: 1617 de uilla Witnarý Dosiula TomaḂenie Jucowa JNŠ 202v. Vgl. de huidige voornaam Tamošius (LVKŽ 341), achternaam Tamošius (LPŽ₂ 1016); *Vilvienė: 1600 Agnieſzka Wilwene Pagi Łekaỳciu JNŠ 17. Wat betreft vilž-, vgl. mogelijk de huidige achternaam Vėlvėkis (LPŽ₂ 1186); *Vorienė: 1601 Aduo[cati] Jurdas Magdalena Worene JNŠ 25v. Vgl. de huidige achternaam Võras (LPŽ₂ 1254); *Žaudienė: 1601 Dorothea Zaudiene Pagi Dwiluỳciow JNŠ 19. Wat betreft žaud-, vgl. alleen de huidige achternaam Žaudžėvičius (LPŽ₂ 1316); *Želienė: 1601 Pagi Jauneikayciu Jedwiga Zelene 20v. Vgl. de huidige achternaam Žėlys (LPŽ₂ 1321); *Žiaukienė: 1599 Dorothea Ziaukiene JNŠ 3v. Vgl. de huidige achternamen Žiauka, Žiaūkas (LPŽ₂ 1327); *Žudienė: 1602 Lucia Žudene. Pagi Dageciow JNŠ 48v. Vgl. de huidige achternaam Žudys (LPŽ₂ 1346).

Nog meer antroponiemen hebben Litouwse suffixen –aičia (de spelling varieert: –aicia, –aýčia, –aicžia, –aicžja), –yčia (in de bron geschreven als –icia), –(i)ūčia (op twee manieren weergegeven: –iuci, –iucia), bijvoorbeeld: *Adomaičia: 1620 Siola Bernelow Chriſtina adomayčia JNŠ 254v. Vgl. de voornaam Adõmas (LVKŽ 61), de achternaam Adõmas (LPŽ₁ 65); *Balčiūčia: 1620 S[iola] Wetnorow Anna Balcžiucia JNŠ 255. Vgl. de achternaam Balčius (LPŽ₁ 170); *Builyčia: 1619 S[iola] Mikolaiciunow Lucia Būylicia JNŠ 237v. Vgl. de achternaam Būilis (LPŽ₁ 335); *Butautyčia: 1620 S[iola] Skarow Gendruta Butauticia JNŠ 258. Vgl. de achternaam Butautis (LPŽ₁ 366); *Eidukýčia: 1620 Magrieta Eidukicia Z mielwidziow JNŠ 243. Vgl. de achternaam Eidùkis, Eidukýš (LPŽ₁ 565); *Galminaičia: 1620 Paluta Galmýnaicia S[iola] Trumpaiciow JNŠ 257v. Vgl. de voornaam Gálminas (LVKŽ 163), de achternaam Galminas, Galminas, Galminas (LPŽ₁ 617); *Gavėnačia: 1620 S[iola] Enigiow Elżbieta Gawenaicia JNŠ 256v. Vgl. de achternaam Gavėnas, Gavėnas (LPŽ₁ 635); *Grigýčia: 1620 S[iola] Enigiow Dasiu{ł}a Grigicia JNŠ 256v. Vgl. de achternaam Grigis (LPŽ₁ 713); *Jakštyčia: 1620 S[iola] Dwelaicziow Magrieta Taxticia JNŠ 247. Vgl. de achternaam Jákštis, Jakštys (LPŽ₁ 789); *Jonaičia: 1615 S[iolo] Bernelu lucia jonaicžia JNŠ 173. Vgl. de voornaam Jónas (LVKŽ 208), de achternaam Jónas (LPŽ₁ 841); *Jonkaičia: 1620 S[iola] Iauniunow Lucia Ionkaicia JNŠ 257v. Vgl. de achternaam Jonka, Jonkas (LPŽ₁ 843); *Jurgelyčia: 1600 cum Dorotha Jurgelicia

Straipsniai / Articles

67

ALMA RAGAUSKAITĖ

Pagi Bujwidziu JNŠ 17v. Vgl. de huidige mannelijke voornaamw. Jurgėlis, verder vgl. de huidige mannelijke voornaamw. Jūrgis (LVKŽ 215), achternaam Jurgėlis, Jurgelỹs (LPŽ₁ 867); *Juškýčia: 1617 M{ari}na Iuszkicia de uilla Grazaycie JNŠ 201. Vgl. de huidige achternaam Juškỹs (LPŽ₁ 875); *Kibildýčia: 1621 Agnieβka Kibildicia S[iola] Iurdaciow JNŠ 260. Vgl. de huidige achternaam Kibildis, Kibĩlis (LPŽ₁ 986); *Kiršaičia: 1619 Iaguta kirfajcia S[iota] Sabaς3unow JNŠ 236v. Vgl. de huidige achternaam Kir̃ša, Kir̃šas (LPŽ₁ 1002); *Martynaičia: 1620 Anna Martynaiczia S[iota] Dwetai ciow JNŠ 259. Vgl. de huidige mannelijke voornaamw. Martýnas (LVKŽ 264), achternaam Máratynas (LPŽ₂ 167); *Medžiulyčia: 1620 Enula Medziulicia S[iola] tegoζ Girdziunow JNŠ 258v. Vgl. de huidige achternaam Medžiulis (LPŽ₂ 198); *Povilaičia: 1620 Agnieβka Powilaicia S[iola] Skarow JNŠ 258. Vgl. de huidige mannelijke voornaamw. Póvılas (LVKŽ 301), achternaam Povilas (LPŽ₂ 497); *Puodžiūčia: 1620 S[iota] Waineikiow Elena Puodziuci JNŠ 255. Vgl. de huidige achternaam Puõdžius (LPŽ₂ 534); *Senkaičia: 1620 S[iota] Iauniunow Zophia Senkaicia JNŠ 257v. Vgl. de huidige achternaam Senkà (LPŽ₂ 701); *Staniulyčia: 1621 Dasiuta Staniulicia f tegoβ siola JNŠ 267. Vgl. de huidige achternaam Staniùlis (LPŽ₂ 802); *Stasiūčia: 1619 Magreta Stasiucia Siolà Kozakow JNŠ 238. Vgl. de huidige mannelijke voornaamw. Stąsius (LVKŽ 335), achternaam Stãs̀ius (LPŽ₂ 810); *Šimaičia: 1620 Zophia Szymaicia S[iota] Melniow JNŠ 258. Vgl. de huidige achternaam Šìmas (LPŽ₂ 929–930); *Tumaičia: 1619 S[iola] Bujwidziow Elzbieta Tumaicia JNŠ 232. Vgl. de huidige achternaam Tùmas (LPŽ₂ 1081); *Ubagýčia: 1620 Dasiuta Vbagicia tegoβ siola JNŠ 259. Vgl. de huidige achternaam Ubagas (LPŽ₂ 1094); *Valentinaičia: 1620 S[iola] Norunow Gendruta Walentynaycia JNŠ 252v. Vgl. de huidige mannelijke voornaamw. Valentinas (LVKŽ 363), achternaam Valentinas (LPŽ₂ 1150) enz.¹⁶

De aangehaalde gevallen zijn op zichzelf waardevolle, unieke gegevens uit de historische antroponymie, omdat zij specifieke beweringen niet alleen illustreren, maar ook onderbouwen. Deze voorbeelden hebben duidelijk aangetoond dat er in het doopregister van de kerk van Joniškis uit 1599–1621 veel meer vrouwelijke antroponiemen met een Litouwse woordvorming voorkomen dan in eerder onderzoek naar de historische antroponymie van Litouwse vrouwen uit de 16e–17e eeuw (zowel uit de adellijke standen als uit de boerenstand), dat voornamelijk door Vitalija Maciejauskienė is uitgevoerd (1991: 250–278). De etnische samenstelling van de inwoners van Joniškis en de omliggende parochiedorpen (Litouwers vormden de meerderheid), de specifieke aard van het kerkelijke doopregister en de wijze waarop het werd bijgehouden, hebben hier waarschijnlijk aan bijgedragen.

1.3. Het valt slechts te vermoeden dat er aan het einde van de 16e en het begin van de 17e eeuw in Litouwen mogelijk meer kerkelijke registers waren die op vergelijkbare wijze werden bijgehouden. Deze registers zijn vermoedelijk eenvoudigweg niet tot onze tijd bewaard gebleven. Volgens de visitatie van het bisdom Samogitië uit 1579 werden in sommige kerken (Ariogala, Krakės, Kražiai, Medininkai, Vilkija, Veliuona) „de registerboeken toen al bijgehouden, zij het niet erg zorgvuldig ingevuld en bewaard <...>, maar het oudst bewaard gebleven doopregister

¹⁶ Gezien de beperkte omvang van het artikel is slechts een klein aantal kenmerkende voorbeelden gegeven. Een nadere analyse van de vrouwennamen van de inwoners van de dorpen in de parochie van Joniškis (vorming, herkomst enz.) zou in een speciaal daaraan gewijd artikel (of een omvangrijker werk) kunnen worden uitgevoerd.

68

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

doopregister is dat van de kerk van Joniškis (district Joniškis), daterend vanaf 1599; het oudste huwelijksregister is dat van de Sint-Janskerk in Vilnius, daterend vanaf 1602. Overlijdensregisters werden in Litouwen veel later ingevoerd. In LMAVB RS¹⁷ is een afschrift bewaard gebleven¹⁸ van een dergelijk register van de Vilniuskerk van de Missionarissen, bijgehouden vanaf 1696” (Žilys 2012: 131). Daarnaast zijn nog andere van de oudste registerboeken in Litouwen bekend: Merkinė (vanaf 1604), Paberžė (vanaf 1609; alleen fragmenten zijn bewaard gebleven), Lankeliškiai (vanaf 1612; het nu bewaard gebleven deel van het register begint in 1617), Plungė (vanaf 1615), Tytuvėnai (vanaf 1616), Krakės (vanaf 1619), Dusetos (vanaf 1619; verdwenen tijdens de Tweede Wereldoorlog), Šiluva (vanaf 1622), Žagarė (vanaf 1622), Vabalninkas (vanaf 1623; het is niet vastgesteld of het bewaard is gebleven), Salantai (vanaf 1631), Šiaulėnai (vanaf 1637), Kamajai (vanaf 1637), Švenčionys (vanaf 1638), Seda (vanaf 1640), Kupiškis (vanaf 1641), Tauragnai (vanaf 1644; afgebrand tijdens de Tweede Wereldoorlog), Prienai (vanaf 1644), Šiauliai (vanaf 1647) enz. De meeste van deze genoemde registers zijn afkomstig uit West- of Noord-Litouwen (zie voor meer details Garliauskas 2009: 7–10; 2010: 8).

Ook in sommige van de genoemde vroege kerkelijke registerboeken zijn vrouwennamen aangetroffen met Litouwse suffixen. Het gaat om het doopregister van Krakės uit 1619–1635 en het huwelijksregister uit 1631–1635; de doopregisters van Merkinė uit 1604–1618 en de doop- en huwelijksregisters uit 1615–1636; het huwelijksregister van Plungė uit 1615–1659 en het doopregister uit 1616–1660; het doop- en huwelijksregister van Seda uit 1641–1707; het doop- en huwelijksregister van Šiluva uit 1622–1728; het doopregister van Švenčionys uit 1638–1648; het doop- en huwelijksregister van Tytuvėnai uit 1616–1635; en het huwelijksregister van Žagarė uit 1622–1655.

Allereerst moeten de schaarse vrouwennamen van gehuwde vrouwen met het suffix -ienė worden genoemd (in de bronnen geschreven als: -ene, -eni, -enia, -enie, -iene, -ieni, -ienie, -ini), bijvoorbeeld: 1624 cum Elizabetha Alxminieni ŠlvK 122v, 1641 Dorothea Bernotenie SdK 19v, 1646 Barbara Buywidenie SdK 2v, 1646 Dorothea Drobenie SdK 3, 1646 zufan- na Garuzaytiene SdK 3v, 1645 Magdalena Grayčižiene SdK 1, 1617 Cum Barbara Ionųbaitene TytK 8v, 1646 HElizabeth Jurgelienie SdK 3, 1620 cu[m] Gertrudi juželeni PlnK 14, 1622 cum Dorothea Karlenia KrkK 31, 1646 Anna Kolenie SdK 3, 1646 Anna Konderaytenie SdK 2v, 1638 Vrsula kułdonene ŠvnčK 5, 1641 Anna Lifikiene SdK 20v, 1617 cum Anna Luzinieni PlnK 4v, 1646 Anna Normontienie SdK 3, 1646 Vliana ortienie SdK 3, 1638 Eua Petrene ŠvnčK 5, 1606 Iagnief- ka puniene MrkKl 16v, 1606 Dorotey Sapikiene MrkKl 19v, 1617 cum Catarina

¹⁷ Afdeling Handschriften van de Bibliotheek van de Litouwse Academie van Wetenschappen Wróblewski.

¹⁸ Het moet zijn bewaard gebleven.

Straipsniai / Articles

69

ALMA RAGAUSKAITĖ

sžymkieni PlnK 4v, 1646 Chriftina Tupejenie SdK 2v, 1641 Anna Wawkßkutenie SdK 20, 1646 Marina Wenwitenie SdK 2, 1620 cum Lucia wilgalini PlnK 13v.

Veel meer namen van ongehuwde vrouwen hebben Litouwse woordvormende formanten, bijvoorbeeld: 1625 cu[m] Elizabeta Anskinaitčia ŽgS 7v, 1617 Gertrudis Bartusiaiycie TytS 41, 1628 cum Marina benußbayčia ŽgS 15, 1620 Elena Bo-rybaycža MrkKII 13v, 1623 cum Catherina Gasparaičie ŽgS 5v, 1623 cum agneta Ianulaičia ŽgS 6, 1621 cum Magdalena Luknayčia KrkK 17, 1627 cum Gedrude Martinajčia ŽgS 13v, 1617 Dorothea Pasalityčia TytK 7, 1631 Hetrudie Powilaj-cia KrkS¹⁹, 1623 cum Ragina Stungajcie ŽgS 3v; 1641 Anna Abromayte SdK 20v, 1646 Cæcilia Bernotayte SdK 1, 1624 Elisabeth Darwanayte TytK 1v, 1616 cum Barbara Gotzayte TytS 39v, 1616 Anna Iurgielayte TytK 3v, 1631 cu[m] Magdalena klapßtayti PlnK 71, 1624 Gendruta Martinaite TytK 2, 1616 Cum Anna Matutay-te TytS 39v, 1628 Marina Miz yukaite PlnK 46, 1641 Marina Nartkayte SdK 19, 1624 Catharina Normuntaite TytK 1, 1624 Heduigis Noruel aite TytK 1v, 1624 Dorotha Palawaite TytK 1v, 1624 HEduigis Staniułayte TytK 2, 1617 cum Agnete Stasiułayte TytS 40v, 1646 Magdalena Stugaÿte SdK 2v, 1624 Annae Szyrwayte TytK 1v, 1632 Cu[m] Helizabetha Tomafzaytie TytS 73v, 1641 Cristina Wilkragāyte SdK 19, 1632 Agnetis Zemgulayte PlnK 80; 1620 Magdalena baltuliczia MrkKII 12, 1628 cum Anastasia ciapicia ŽgS 15v, 1625 Elena Dabrijkicia ŽgS 11v, 1625 Chriftina Daugelicia ŽgS 10, 1625 Agnetis Dowil ticia ŽgS 10, 1638 Catharina Jakßtycia ŠvnčK 1, 1638 Margareta Jonußkicia ŠvnčK 1, 1625 Cu[m] Vrsula Kibildičia ŽgS 7v, 1628 cum Sophia knetkicia ŽgS 15v, 1638 Anna Mikalicia ŠvnčK 1, 1606 Catharina Mikalicza MrkKII 16v, 1624 cum Barbara Misycia ŽgS 6v, 1623 cum Agnießka Pakßtycia ŽgS 6, 1623 cu[m] Elizabetha Pauliczia KrkK 45, 1625 Polonia Piragicia ŽgS 11, 1623 Catherina Ramoßkicia ŽgS 4v, 1624 cum Marina Rymkicia ŽgS 6v, 1622 Eduigis Staniulicza MrkKII 31v, 1628 cum Cristina Stanułicia ŽgS 15v, 1627 Agnetis Tautwajßicia ŽgS 13v, 1625 Dorothea Wien-rakicia ŽgS 7v, 1624 Barbara 3mirklicia ŽgS 6v; 1617 Cum Magdalena Ambrozeiu cza TytK 8, 1625 Eua Andreiu cia ŠlvK 125, 1624 Zophia Dagelucia TytK 2, 1625 Cum Elizabetha Dawniucia ŠlvK 125, 1625 Chriftina Krišiucia ŠlvK 128, 1616 ex matre Anna Lukofzucie TytK 4v, 1625 cum Dorothea Lukßucia ŠlvK 125v, 1620 Anna Milkucia MrkKII 12v, 1625 Barbare Piragucia ŠlvK 128, 1624 Mag-dalenam Stasiucia ŠlvS 130v, 1617 cum Feliciana Vr baniucze TytS 41, 1624 Cum Margareta Wayciulucia ŠlvK 122v, 1617 m[a]tre Anna zedelu{c}że TytK 7v enz.

Zoals eerder vermeld, werden alle ceremonies die in de kerk werden voltrokken, opgetekend in bepaalde liturgische boeken, die tot 1633 agenda's werden genoemd (Lat. Agenda), en later rituelen (Lat. Rituale Sacramentorum). Juist daarin staan liturgische teksten in verschillende talen (volgens de volgorde van presentatie: Latijn, Pools, Litouws,

¹⁹ Onleesbaar paginanummer (wegens de slechte staat van dit kerkelijke registerboek).

70

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

Duits, Lets). In deze liturgische boeken staat in het Litouws opgetekend wat degenen die de kerk bezoeken moeten zeggen: de woorden van de priester, vragen, antwoorden aan de priester, formules, de geloofsbelijdenis enzovoort. De aanwezigen en de priester konden tijdens doop- en huwelijksceremonies ook in het Litouws met elkaar communiceren, omdat „de Latijnse katholieke liturgische boeken van de zeventiende en achttiende eeuw het mondelinge gebruik van lokale talen bij sommige religieuze ceremonies toestonden” (Garliauskas 2001: 214). In het besproken katholieke agendaboek uit 1616 werd de spelling van persoons- en plaatsnamen op geen enkele wijze gereguleerd (a.w., 217). Litouwstalige liturgische teksten en het levend gesproken Litouws²⁰, de kenmerken van het bijhouden van kerkelijke registerboeken, de vroege datering en de algemene schriftcultuur van die tijd kunnen van invloed zijn geweest op het ontstaan van Litouwse vrouwelijke vormen van antroponiemen. Immers, hoe vroeger de periode, des te vaker werden persoonsnamen in authentieke vormen opgetekend, dat wil zeggen in de vormen die de Litouwers zelf gebruikten (zie Ragauskaitė 2005: 58–60). Dit geldt vermoedelijk voor het gehele oude Litouwse namenbestand.

1.4. In de context van het onderzoek naar de Litouwse historische antroponymie lijkt het bovendien belangrijk om de verspreiding van antroponiemen met Litouwse achtervoegsels in de historische naamrepertoires van enkele steden (Vilnius, Kaunas en Kėdainiai) te beschrijven.

Het gebruik van vreemde talen in Vilnius aan het begin van de zeventiende eeuw had grote invloed op het algemene beeld van de herkomst van persoonsnamen (Zinkevičius 1976: 125–130). „In het boek worden de historische omstandigheden van die tijd en de taalsituatie in de stad Vilnius uitvoeriger belicht dan op het eerste gezicht nodig lijkt, dat wil zeggen de factoren die daadwerkelijk bepalend waren voor het gebruik van persoonsnamen en die de persoonsnamen zelf vormgaven” (Zinkevičius 1977: 4). Een van de belangrijkste oorzaken was dat de persoonsnamen van de toenmalige inwoners van Vilnius sterk werden geslaviseerd: schrijvers vervingen Litouwse patronymische achtervoegsels door Slavische. Daarom is „bij namen die in het Pools zijn opgetekend <...> de context van hun schriftelijke weergave van belang: de invloed van het Pools nam in Litouwen toe en vanaf 1697 werd het de officiële taal van het Groothertogdom Litouwen, waarin volgens een besluit van de Litouwse Sejm alle documenten moesten worden opgesteld” (Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 309). In de zeventiende-eeuwse doopregisters van de Sint-Janskerk in Vilnius is één onduidelijk geval aangetroffen van een vrouwelijke antroponiem met een Litouws achtervoegsel: Barbara Bazukaitė, vermoedelijk in plaats van het oostelijke Bazukaitčia of Bazukaitica ‘Baziukaitė, dochter van Baziukas’.

²⁰ Hoewel het doopregister van Joniškis uit 1599–1621 in het Latijn en Pools is geschreven, zijn helemaal aan het begin sporen van de gesproken Litouwse taal te vinden. Het gaat om enkele Litouwse uitdrukkingen: 1599 Gertrudis uel Littuiszkai Gendr{uta}]JŃŠ 1 = in het Litouws Gendruta; 1599 Kuisayčiu Kuniga Kle-bona gen. sg. JNŠ 4 = van de priester en pastoor van Kuisaičiai, 1599 Nuo fienos Konarzewskienes gen. sg. JNŠ 3 = van de oude Konarževskienė; 1599 De Onuszayciu iß walsciaus upites JNŠ 3v = uit het district Upytė, van Onušaičiai (zie ook Garliauskas 1998: 138). In enkele doopinschrijvingen wordt het beroep, bedrijf, de bezigheid enz. van personen met een Litouws lexeme weergegeven: 1599 Caspari Mefinika, omnes de oppidulo Janißki gen. sg. JNŠ 1 = van de slager; 1601 Grigas warpininks <...> ciues Janißki JNŠ 18 = klokkenmaker. Vergelijkbare schrijfwijzen zijn ook in andere historische bronnen te vinden (zie Zinkevičius 1977: 60; Garliauskas 2001: 213; 2012: 73–74; Ragauskaitė 2005: 60).

Straipsniai / Articles

71

ALMA RAGAUSKAITĖ

duktė’ (Zinkevičius 1977: 77). Tačiau kiti to meto rankraščiai parodė, kad Vilniuje bei jo apylinkėse tada buvo vartojamos moterų asmenvardžių formos su lietuviškais darybos elementais (min. veik., 77). Tai liudija, kad tarsi „vyko intensyvi kova tarp senosios lietuviškos asmenų nomenklatūros ir naujosios svetimos, kuri, palaikoma oficialiųjų dokumentų, ėmė vis labiau įsigalėti“ (min. veik., 111–112).

Volgens Edvardas Gudavičius: ‘Toen Kaunas zijn Duitse karakter verloor, kwam niet het Poolse, maar het Litouwse element op, dat zich in de eerste helft van de XVIe eeuw definitief vestigde’ (Gudavičius 1999: 359). Aan het begin van de XVIe eeuw bestond het merendeel van de inwoners van Kaunas uit etnische Litouwers (Kiaupa 1977: 15). Bij het voogdijgerecht, dat het goedkoopst en daardoor het toegankelijkst was, procedeerden eveneens vooral Litouwers – zowel inwoners van Kaunas als nieuwkomers uit andere delen van Litouwen (Kiaupa 1988: 28). Er wordt gesteld dat ‘er geen reden is om aan het Litouwse karakter van Kaunas in de XVIIe eeuw te twijfelen – het verschilt niet of nauwelijks van dat van andere plaatsen: er wonen zeer veel Litouwers’ (Lebedys 1976: 58). Zo zong een burgemeester van Kaunas aan het einde van de XVIIe eeuw voor Pilypas Ruigys het lied ‘O hop, groeneling’. Ook de echtgenotes van de leden van de magistraat spraken Litouws. Dat betekent dat niet alleen de lagere lagen van de stad, maar ook de heersende elite Litouws kende (aldaar, 54, 56–60). In de XVIe eeuw was ook de omgeving van de kanselarijen van Kaunas nog Litouwstalig. Om de genoemde redenen waren in de XVIe-eeuwse naamgeving van Kaunas vrouwenantroponiemen met Litouwse suffixen wijdverbreid –aičia, –yčia, –ienė, –ikė, –iškė, –(i)ūčia. Ook Zigmantas Kiaupa wees hierop. Hij publiceerde als eerste vrouwelijke persoonsnamen van Litouwse vorming uit de vier oudste voogdijboeken van Kaunas (1542–1544, 1544, 1545 en 1550–1555) (Kiaupa 2000: 87–88). Daartoe behoorden vooral antroponiemen gevormd met het Litouwse suffix –ienė (81, d.w.z. 50,62%) (Ragauskaitė 2005: 107–108). Het gebruik van het suffix –iškė in de vrouwelijke antroponymie van de inwoners van Kaunas in deze periode is eveneens een verschijnsel dat in de aktenboeken van Kaunas is waargenomen. Later, toen de omgeving van de stadskanselarijen veranderde, werd deze situatie wezenlijk anders. De vrouwelijke persoonsnamen van de inwoners van Kaunas in de XVIIe eeuw werden meestal gevormd met de Slavische suffixen –ova en –ovna (aldaar, 113, 146).

In historische bronnen over Kėdainiai uit de XVIIe eeuw zijn vrouwelijke antroponiemen van inwoners van Kėdainiai aangetroffen. De onderzochte vroege stadsinventarissen uit 1604, 1624 en 1666 zijn in het Pools opgesteld, terwijl de aktenboeken uit 1623–1806 en 1690–1775 in het Pools en Latijn zijn geschreven. De onderzochte inventarissen registreren niet alleen de aanduidingen van stadsbewoners, maar vermelden ook hun huizen en de straten waarin die huizen stonden²¹. In deze aanduidingen komen de Slavische suffixen –owa (meestal in de achternamen van gehuwde vrouwen) en –owna (in de achternamen van ongehuwde vrouwen) vaker voor: 1666 Dom P[ani] Buzewiczowey gen. sg. Kl₃₁, 1604 Miafto Kíęýdáný Rýnek prawa ftrona od moftú Hanny Gielezowey gen. sg. Kl₄, 1624 Vlica Kowienfka Abramowa Gięndrelowa _Kl₂

²¹ Deze bronnen zijn werkelijk uniek, niet alleen voor onderzoek naar de geschiedenis van persoonsnamen, maar ook van straatnamen.

72

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

8, 1690 <...> Ia Ewa Jankowska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 24v, 1691 <...> Ia Barbara Adamowna Bartłomieiowa Jufsewiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 36v, 1624 Druga Strona Jakubowa Kramnikowa KI₂ 3, 1604 Ulica nad eÿfnilga prawa strona do dworu ÿdąc od rzęki niewiąży Hanna Kunigielowna KI₁ 9, 1624 Vlica Kowienska Adamowa Lelawβowa KI₂ 8, 1624 Janowa Łukaszewiczowa KI₂ 3v, 1691 <...> Ia Zophia Kurklinska Stanisławowa Staginska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 26, 1624 Ogrodÿ nad Eÿsmilgą ÿ Gumna Adamowa Miκβewiczowa KI₂ 3, 1690 <...> Ia Ewa Butkiewiczowna Janowa Pawłowiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miaſta Kieydan[skiego] KAK₁ 21, 1691 Ia Anna Jerzyna Marcinkiewiczowna Pronowska Obywatelka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₁ 46, 1624 Kamienica Mikołaiowa Stagiełowa KI₂ 81, 1624 Vlica Szątska Mikołaiowa Tykniowa KI₂ 6, 1604 ulica nad niewiązą jasiuły wergielowej gen. sg. KI₁ 15v, 1604 ulicÿ od rynku lewa strona Giendru{t}ą Wiprikowna KI₁ 11v, 1690 Ia Katharyna Michniewiczowna Andrzeiowna Janowa Wysocka Mieszczanka Miasta Kieidan[skiego] KAK₁ 7v, 1604 Ulica ftara 3 rÿnku lewa strona Magdalena {Ż}eÿkniowa KI₁ 7v enz.

In de aantekeningen uit de XVIIe eeuw komen echter nog incidentele persoonsnamen van stadsbewoners met Litouwse suffixen voor: –aičia (op twee manieren geschreven: –aycia, –ayčia), –yčia (geschreven als –ica): 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą Paliula Budrayčia KI₁ 14v, 1690 Zofia Jafaycia KAK₂ 4, 1690 Ia Anna Jeywaycia Macieiowa Garnelowa Mieszczka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₂ 16, 1690–1775 Ia Zofia Mazaycia Zwilgowa KAK₂ 74, 1690 Pani Zofia Plawfzkaycia Piotrowa Mordafzewiczowa KAK₂ 13, 1624 Vlica Stara Barbara Sabulica KI₂ 2; 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą jęva Wataÿcia KI₁ 13v.

In de XVIIe–XVIIIe eeuw zetten de calvinistische reformanten van Kėdainiai zich sterk in voor de bevordering van de Litouwse taal (KNK 22). In de XVIIe eeuw was deze stad een belangrijk centrum van Litouws reformisme in het Groothertogdom Litouwen. In Kėdainiai vonden de diensten in het Litouws vanaf het derde decennium van de XVIIe eeuw plaats, met slechts een onderbreking van vijf jaar (1682–1687) (Lukšaitė 1970: 23). De burgemeester van de stad zelf, Steponas Jaugelis Telega, nam deel aan een vergadering van de reformanten in de stad, waar werd besloten boeken te laten samenstellen die nodig waren voor de Litouwstalige diensten. De bekende burgemeester Juozapas Lipskis en anderen namen eveneens actief deel aan de activiteiten van de reformantengemeenschap (Lukšaitė 2001: 12). Aangezien het Litouws in de XVIIe eeuw nog klonk in het openbare leven van Kėdainiai, zijn deze uitingen van Litouws karakter vermoedelijk ook enigszins weerspiegeld in de onderzochte handschriften. Zonder deze hierboven geschetste sociale en culturele context zouden de aantekeningen in oude handschriften stom zijn (Параускайте 2012: 218).

Een vergelijkende analyse van de vormingsvoorkeuren in de naamgeving van verschillende Litouwse steden (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai) heeft aangetoond dat het besproken bestand aan Litouwse suffixen in vrouwelijke persoonsnamen uit Joniškis geen uniek verschijnsel is, maar slechts een feit dat in het doopregister van Joniškis uit 1599–1621 is vastgelegd. Daarom moet het onderzoek naar historische persoonsnamen van vrouwen uit de Litouwse stedelijke stand

Straipsniai / Articles

73

ALMA RAGAUSKAITĖ

worden voortgezet. Waarschijnlijk zijn er nog meer authentieke antroponiemen waarmee Litouwse stadsbewoonsters in die tijd in de levende taal van hun omgeving werden aangeduid, te vinden in andere historische documenten uit de XVIe–XVIIe eeuw.

2. CONCLUSIES

2.1. In het artikel werden 122 antroponiemen van vrouwen uit Joniškis (de tweede elementen van het tweeledige naamgevingsmodel), geselecteerd uit het doopregister van Joniškis uit 1599–1621, hoofdzakelijk vanuit het perspectief van de woordvorming besproken.

2.2. Uit het onderzoek ervan bleek dat de naamvorming van de inwoners van Joniškis in die tijd werkelijk bijzonder was. 32 van hun persoonsnamen (26% van alle tweede antroponiemen in tweeledige namen) zijn geschreven met Litouwse suffixen -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, terwijl de overige met Slavische suffixen -ova, -ovna zijn geschreven. 3 persoonsnamen (2,46%) met Poolse suffixen van het type -sk- zijn ingedeeld bij de afleidingen op -a.

2.3. In totaal werden 32 vormen van vrouwelijke antroponiemen uit 1599–1621 met Litouwse suffixen gereconstrueerd en vergeleken met hedendaagse Litouwse achternamen. De meeste, namelijk 28 (87,5% van alle gereconstrueerde vormen), hebben duidelijke equivalenten in de huidige naamvoorraad. Een deel, namelijk 2 (6,25%), heeft equivalenten van dezelfde oorsprong maar met een andere woordvorming bij de hedendaagse Litouwse mannennamen. De laatste 2 (6,25%) zijn gevormd op basis van mannelijke persoonsnamen die niet in de hedendaagse naamvoorraad zijn overgeleverd.

2.4. De besproken inventaris van Litouwse suffixen in de antroponiemen van inwoners van Joniškis is niet het enige verschijnsel dat in het doopregister van Joniškis uit 1599–1621 is waargenomen. Litouwse suffixen in vrouwelijke persoonsnamen zijn ook aangetroffen in de naamvoorraden van andere oude parochies (Krakių, Merkinės, Plungės, Sedos, Šiluvos, Švenčionių, Tytuvėnų en Žagarės). Dit is niet kenmerkend voor eerder onderzoek naar de antroponymie van Litouwse vrouwen (voornamelijk boeren en edelvrouwen) in de zestiende en zeventiende eeuw.

2.5. De gegevens uit de analyse van de antroponiemen van inwoners van Joniškis werden ook vergeleken met de conclusies van analyses van de woordvorming in de aktenboeken van Kaunas uit de zestiende en zeventiende eeuw en in de naamvoorraden van Vilnius en Kėdainiai uit de zeventiende eeuw. Daaruit bleek dat in de naamvoorraden van deze steden in die tijd nog vrouwelijke persoonsnamen met Litouwse woordvormende elementen in gebruik waren.

2.6. Historische antroponiemen van inwoners van Litouwse steden moeten verder worden onderzocht. Dergelijk toekomstig onderzoek kan de uiteengezette stellingen aanvullen en preciseren.

74

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

BIJLAGEN

AFB. 1. Fragment uit 1599 in het Latijn uit het doopregister van Joniškis uit 1599–1621 (1 fol.)

Straipsniai / Articles

75

ALMA RAGAUSKAITĖ

FIG. 2. Fragment in het Pools uit 1607 uit het doopregister van Joniškis uit 1599–1621 (fol. 88)

76

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

ŠALTINIAI

Joniškio 1599–1621 metų krikšto metrikų knyga [„Liber Baptisatoru[m] Ecc[lesi]æ Parochialis Janiscensis ab Anno 1599. – usq[ue] ad An[n]um 1621. –“]. LVIA. F. 1196. Ap. 1. B. 76. (JNŠ)

Kėdainių 1604 metų inventorius. VUBRS. F. 4. A1723. B. 34308a. (KI₁)

Kėdainių 1623–1806 metų aktų knyga. LVIA. F. SA. B. 15360. (KAK₁)

Kėdainių 1624 metų inventorius [„Inwentarz spíłany ẏmíenia Kíeydanſkiego wíelmoznego pana ye°[go] m[o]ści pana Stanisława Ki[ż]ki Woiewodzica Witebſkie°[go] <...>“]. VUBRS. F. 4. A1724. B. 34308b. (KI₂)

Kėdainių 1666 metų inventorius [„Inwentarz miasta Kieydanskiego 1666“]. VUBRS. F. 4. A215. B. 16891. (KI₃)

Kėdainių 1690–1775 metų aktų knyga [„Księga Aktowych Dokumentow Roku 1690 do Roku 1775“]. LVIA. F. SA. B. 15357. (KAK₂)

Krakių 1619–1635 metų krikšto ir 1631–1635 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1122. Ap. 1. B. 1. (KrkK)

Merkinės 1604–1618 metų krikšto metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 1. (MrkKI)

Merkinės 1615–1636 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 2. (MrkKII)

Plungės 1615–1659 metų santuokų ir 1616–1660 metų krikšto metrikų knyga. F. 1827. Ap. 1. B. 1. (PlnK)

Sedos 1641–1707 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. F. 1455. Ap. 1. B. 13 (SdK)

Šiluvos 1622–1728 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1575. Ap. 1. B. 2. (ŠlvK)

Švenčionių 1638–1648 metų krikšto metrikų knyga. Švenčionių bažnyčios archyvas. (ŠvnčK)

Tytuvėnų 1616–1635 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1522. Ap. 1. B. 7. (TytK, TytS)

Žagarės 1622–1655 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1191. Ap. 1. B. 1. (ŽgS)

Straipsniai / Articles

77

ALMA RAGAUSKAITĖ

LITERATŪRA

Garliauskas Vidas 1998: Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204.

Garliauskas Vidas 2001: Lietuviški Šiaulėnų bažnyčios įrašai 1719–1738 metų santuokų metrikose. – Archivum Lithuanicum 3, 213–249.

Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Garliauskas Vidas 2009: Lietuvos katalikų bažnyčių metrikų knygų svarba lituanistikai. – Gimtoji kalba 3, 5–15.

Garliauskas Vidas 2010: Bažnyčių metrikų knygos Europos šalyse. – Gimtoji kalba 8, 3–12.

Garliauskas Vidas 2012: Lietuvos katalikų bažnyčios metrikų knygų tyrimų gairės. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 67–105.

Gudavičius Edvardas 1999: Lietuvos istorija. Nuo seniausių laikų iki 1569 metų. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla.

Kiaupa Zig mantas 1977: Kovos tarp liuteronų ir katalikų Kaune iki XVIII a. vidurio. – Religinės kovos ir erezijos Lietuvoje 4. Vilnius: Mintis, 13–26.

Kiaupa Zig mantas 1988: Kauno miesto vaitas ir jo aktų knygos XVI–XVII a. pirmojoje pusėje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 25–46.

Kiaupa Zig mantas 1998: Lietuvos miestų savivalda XIV–XVIII a. – Lietuvos heraldika 1, sud. Edmundas Rimša. Vilnius: Baltos lankos, 163–183.

Kiaupa Zig mantas 2000: Kauno vaito XVI a. vidurio knygos prabyla lietuviškai. – Kultūrų sankirtos. Vilnius: Diemedžio leidykla, 66–92.

KNK – Knyga nobažnystės krikščioniškos 1653, par. Dainora Pociūtė. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2004.

Kryževičius Vincas 1981: Lietuvos privilegijuotieji miestai. XVII a. antroji pusė–XVIII a. Vilnius: Mokslas.

Lebedys Jurgis 1976: Lietuvių kalba XVII–XVIII a. viešajame gyvenime. Vilnius: Mokslas.

LKA III – Lietuvių kalbos atlasas. Morfologija 3. Vilnius: Mokslas, 1991.

78

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

LKD – Lietuvos katalikų dvasininkai XIV–XVI a. Bažnyčios istorijos studijos 2, aut. Vytautas Ališauskas, Tomasz Jaszczolt, Liudas Jovaiša, Mindaugas Paknys. Vilnius: Aidai, 2009.

LKG I – Lietuvių kalbos gramatika 1. Fonetika ir morfologija (daiktavardis, būdvardis, skaitvardis, įvardis), vyr. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965.

LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9. Vilnius: Mintis, 1973.

LPŽ₁–LPŽ₂ – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989.

Lukšaitė Ingė 1970: Lietuvių kalba reformaciniame judėjime XVII a. Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Istorijos institutas.

Lukšaitė Ingė 2001: Knygos nobažnystės (1653) parengimo kultūrinė aplinka. – Knyga nobažnystės krikščioniškos (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas. Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus.

LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994.

Macijauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. Vilnius: Mokslas.

Mickienė Ilona, Venislovaitė Aurina 2011: XIX a. pradžios Joniškio krašto oikonimija. – Lituanistica 57. Nr. 2(84), 154–165.

Ragauskaitė Alma 1999: XVI a. II pusės Kauno miestiečių lietuviškos kilmės asmenvardžiai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 41, 1999, 145–158.

Ragauskaitė Alma 2004: XVI–XVII a. joniškiečių asmenvardžiai. – Istoriniai tekstai ir vietos kultūra. Šiauliai, Ryga: Liucilijus, 8–18.

Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla.

Ragauskaitė Alma 2014: Lietuvoje sudarytas rankraštinis tikrinių vardų registras (apie 1840–1843). – Archivum Lithuanicum 16, 323–340.

Sinkevičiūtė Daiva, Račickaja Veslava 2014: Lietuvių dvikamienių vardų kilmės asmenvardžiai ir jų kamienų užrašymo ypatybės Vilniaus naujųjų miestiečių ir laiduotojų 1661–1795 metų sąraše. – Archivum Lithuanicum 16, 295–322.

Tyla Antanas, Miškinis Algimantas 1981: Joniškis. – Lietuvos TSR urbanistikos paminklai 4, 68–113.

Tyla Antanas 1988: Žemaitijos savivaldžių miestų dokumentai Lietuvos Metrikoje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 5–24.

Straipsniai / Articles

79

ALMA RAGAUSKAITĖ

Vasiliauskas Ernestas 2005: Joniškis XVI–XVIII a. – Lietuvos archeologija 27, 105–132.

Vasiliauskas Ernestas 2010: Surastas naujas XVIII a. pradžios Joniškio istorijos šaltinis. – Kultūros barai 12, 95–98.

Zinkevičius Zigmas 1976: W sprawie kontaktów językowych litewsko-polskich w Wilnie w XVII wieku. – Acta Baltico–Slavica 9, 125–131.

Zinkevičius Zigmas 1977: Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje. Vilnius: Mokslas.

Žilys Saulius 2012: Bažnyčių metrikų knygos ir parapijiečių sąrašai Lietuvos Mokslių akademijos Vrublevskių bibliotekos Rankraščių skyriuje: kilmė ir konfesiniai ypatumai. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 123–154.

Параускайте Алма 2012: О литовско-польских языковых контактах по данным фамилий жителей города Кедайняй в XVII–XVIII веках. – Студії з ономастики та етимології. 2011–2012. Київ: Інститут української мови НАН України, 213–221.

Personal Names of Joniškis Women from the Oldest Lithuanian Baptismal Register of Joniškis of 1599–1621 in the Context of Lithuanian Historical Anthroponymy

SUMMARY

The author of the article continues the research of historical proper names from the oldest known Lithuanian baptismal register of Joniškis dating to 1599–1621. This time the article presents an in-depth analysis of 122 personal names of Joniškis women in terms of their formation (second components of the binary naming model). The analysis revealed that 32 (i.e. 26 per cent of all second anthroponyms in binary names) recorded female personal names bear Lithuanian suffixes -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, whereas the remaining ones contain Slavic suffixes -ova, -ovna. 3 personal names (2.46%) bearing Polish -šk- type suffixes were attributed to ending -a derivatives. 32 forms of personal names of Joniškis women in total, dating to 1599–1621, which contain Lithuanian suffixes, were restored and compared to contemporary Lithuanian surnames. The majority, i.e. 28 (87.5%)

80

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

of the restored forms have clear equivalents among modern-day personal names. Only 2 (6.25%) of them have the equivalents of the same origin but different formation among contemporary Lithuanian male surnames. The remaining 2 (6.25%) were formed from male personal names which are no longer apparent among contemporary personal names. Lithuanian suffixes of female anthroponyms may not only be traced among the historical proper names of Joniškis but also Krakiai, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė parishes. The results of the analysis of anthroponyms of Joniškis women were also compared to the conclusions of the analysis of formation of personal names from Kaunas registers of the 16^th–17^th centuries and 17^th century Vilnius and Kėdainiai manuscript registers. It leads to the conclusion that female personal names bearing Lithuanian suffixes were also recorded in the manuscript registers of these cities.

In the future the research will focus on the historical anthroponyms of female residents from other Lithuanian cities. Only further studies can supplement the statements presented in the article.

Įteikta 2015 m. rugpjūčio 31 d.

ALMA RAGAUSKAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

Straipsniai / Articles

81