S aipsniai / A icles 51
ANŽELIKA SMETONIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Mokslinių y imų k yp is: leksika.
SLAVIŠKOS ŠAKNIES NOUŽ
UTOJIMO OUTIMAI JONO
JAKNAVIČIAUS EVANGELIE
POLSKIE Y LITEWSKIE 1647,
1674, 1679, 1690 IR 1705 M.
LEIDIMUOSE
Al e na ion o Sla ic- oo wo ds in Ewangelie
Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius om
1647, 1674, 1679, 1690 and 1705
ANOTATION Il es impo an de no e que les É a s memb es ne son pas enus d'applique les disposi ions de l'acco d de coopé a ion en ma iè e de d oi s de l'homme.
S ai snyje compa en en cinq p emiè es Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
édi ions. On é udie, comme elles on d'au e sla iques shaknies mo s usage. Pas ebi ée, que J.
Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie esama kele iopiów mo s d'au e cas: dans les
édi ions plus a des skoliniai son u ilisés non seulemen au lieu indigenies mo s, mais e
d'au es é ange s o igine mo s posi ion. Il y a aussi des end oi s où dans les édi ions plus
a des acquisili indigenus mo , e non skolinys.
ESMINIAI VOODŽIAI: Jakna ičius, skoliniai, indigenūs mo s, leksika, les anciens éc i s.
ANNOTATION
In he a icle i s i e edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius a e
compa ed. I is analysed how Sla ic- oo wo ds usage was changing. All cases o al e na ion
o wo ds in Ewangelie Polskie y Li ewskie can be classi ied: 1. Wo d o o eign o igin in la e
edi ions o JE is eplaced by indigenous wo d; 2. Indigenous wo d in la e edi ions is w i ings.
eplaced by wo d o o eign o igin; 3. Loanwo d is eplaced by o he loanwo d.
KEYWORDS: Jakna ičius, loanwo ds, indigenous wo ds, ocabula y, old
ANŽELIKA SMETONIENĖ
52 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
ĮVADAS
Jonas Jakna ičius es éc i di e s hymnes eligieux, ca eche ines li es,
eilê aščių la ynų kalba, p obablemen en langue li uanien adui un ex ai de
ce ains é angiles Kons an ino Si ydo Punk ų sakymams (VLE VIII 477), cependan
žymiausias jo da bas y a e angelijų e imas, išleis as inkinyje Ewangelie Pols-
kie y Li ewskie. Šis inkinys ypa ingas uo, kad nuo 1647 m., kai bu o išleis-
as pi mą ka ą, jo leidimai bu o ka o i dešim is ka ų da kelis šim mečius
(Zinke ičius 1988: 269). Šis ak as byloja apie nepap as ą Ewangelie Polskie y
Li ewskie populia umą. Vis dėl o, palygin i su ki ais lie u ių kalbos senaisiais
aš ais, J. Jakna ičiaus e angelijos mažai y inė os. Daugiausiai šio au o iaus
da bus nag inėjo Milda Lučinskienė, 2005 m. pa engusi pi mojo J. Jakna i-
čiaus e angelijų leidimo aksimilę a ec in oduc ions a icles, où es p ésen ée
l'au eu biog aphie e ac i i és li é ai es, soule ée le p oblème des sou ces de
aduc ion, discu é 1647 m. e angelijinė kalba (Lučinskienė 2005). Ce e che cheuse
es déjà é udiée en 1647 e 1674 d. J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
édi ions: au o ée, compa ée di e s édi ions g aphie e o hog aphiją, es a i ée
à la conclusion que 1674 d. édi ion a é é éc i e passei i à pas o esnės mėgybos
(Lučinskienė 2003) ainsi épa i eas e n aukš aičių a mės o mes (Lučinskienė
2001). M. Lučinskienė es a i ée a en ion non seulemen à la éc ibe e leksikà J.
Jakna ičiaus dans di é en es édi ions, mais e à mo ologinių o mų kai ą.
Pas ebi ée, qu'le plus biza e mul iskai os u ilisa eu e pos poziciniai ie ininkai
(Lučinskienė 1998). Égalemen men ionnable commun a ec A ū u Judženčiu ce e
sa an e a icle, dans lequel discu és m. 1647 d'au o isa ion ien isinių e sudė inių
sakinių lyginamosios kons ukcijos (Judžen is, Lučinskienė 2008).
Minė uose M. Lučinskienės y imuose jau a k eip as dėmesys į o og a i-
ją, ce aines o mes mo ologines e y ie ybes. Leksika le plus nonas o ieux
klods de langue, p obablemen éagissan à di e s domaines de la ie humaine
changemen s. Skoliniai, é an pa ie du lexique, subissen aussi l'in luence des
ac eu s ex e nes, de eux dépend e l'in ensi é de l'emp un emen (U bu is 1978:
28). Le p emie is J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie édi ion ( oliau JEI),
comme men ionnée, es adi ionnellemen da é d'en 1647, bien qu'il soi de
spé emen s que la p emiè e édi ion puisse pa aî e en 1637-aisions ou même 1635
asis pasi odė kele i me ai po J. Jakna ičiaus mi ies – 1674 m. ( oliau JEII),
m. (Lučinskienė 2001: 117118). An ečiasis 1679 m. ( oliau JEIII), qua ième 1690 m. ( oliau JEIV), cinquième
1705 m. ( oliau JEV) i . . Gausūs J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
leidimai y a pa ankūs i i kalbos kai ai: ame pačiame eks e, leidžiamame ke-
lių dešim mečių ski umu, gali a sispindė i kai ku ie kalbos pokyčiai. XVII a.
J. Jakna ičiaus e angelijų leidimų, . i. 1647, 1674, 1679 e 1690 m., pa le peu esiski ia
(Lučinskienė 2005: 19), mais ski umų néanmoins esama. La plupa d'en e eux se
A icles A icles A icles 53 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
ou en en la deuxième édi ion (Lučinskienė 2005: 19) e non moins queis a
no ammen leksika (Lučinskienė 2001: 118). Vėlesnių XVII a. édi ions lexika depuis
1674 m. édi ion lexikos déjà p esque ne se dis ingue. Un au e lūžis a i a 1705 m.
édime. T adi ionciellemen 1705 m. es considé és le a ian de la langue des
1988: 276–277) i ais me ais pasi odžiusios J. Jakna ičiaus e angelijos bu o
éc i s o ien al limi e d'é ein emen (Zinke ičius ansc i s médiu iniu aš ų
ėlesniems Ewangelie Polskie y Li ewskie leidimams (Lučinskienė 2005: 19).
Tu in omenyje J. Jakna ičiaus e angelijų leidimų panašumą i ski umus,
kalbos a ian u. 1705 m. édi ion a é é la base ma é iau pou ce a icle a é é
ecueilli pa mi cinq p emie s édi ions: 1647, 1674, 1679, 1690 e 1705 m. L'obje dudi
hib idai bei jų a ojimas penkiuose pi muosiuose Ewangelie Polskie y Li ewskie.
Tikslas – nus a y i, kaip ki o skolinių a ojimas J. Jakna ičiaus e angelijų e -
imuose, . y. ku ie skoliniai oje pačioje pozicijoje bu o keis i ki okiais skoli-
a icle es sla izmai e sla iškos šaknies niais, hib idais, sa akilm mo s, e à
l'in e se, lesquels indigenūs mo s on é é emplacés pa des mo s d'o igine
é angima, ainsi é abli un lien en e ces au es emp imes e aduc ion,
sou ces d'o igine. Tikslui a eind e on é é compa és Ewangelie Polskie y
Li ewskie menés au o i és ex ai Li uiniens langue a ec lenkiškuoju o iginalul, soumis à cô é.
SLAVIZMŲ SAMPRATA
Dėl aiškumo bū ina umpai užsimin i, ku ie sla izmai šiame s aipsnyje
son considé és polonismes, qui emp un s de es sla es ou d'o igine loue
niais. Įp as a eig i, kad skoliniai – ai į ai ių kon ak ų (ekonominių, kul ū i-
nių, poli inių i . .) me u iš kalbos dono ės į kalbą ecipien ę pe im i kalbos
(Jakai ienė 2009: 227), plus ou moins ca ac é is iques de ous les langues
(Sabaliauskas 1990: 268). Les Skoliniai selon kilmę s'asso issen en skolinius de les
langues oisinines e de les olimesnių langues pa des langues in e médiai es, .
y. in e na ionaux mo s. De niè emen appa u un peu di é en poin de ue su
sla isme: polonizmais son appelés non seulemen aka ų sla ų skoliniai, dans la
langue li uanienne di ec emen pa ekę pe lenkų kalbą, mais e pa ekusieji pe
y ų sla us, . i. kancelia inę LDK kalbą, quand la s uc u e mo phologinė e
seman inė ou uma es iden iška leksiniam uni ė de la langue lenkų (K egys 2014:
195). Ce e app oche appuie la on iè e en e les mo s in e na ionaux e les
sla ismes de classi ica ion su le emp un du chemin en la langue s'emp un an
in e p é a ion, donc l'a icle adhè e aux opinions adi ionnelles skoliniai de
langues oisines son examinés selon la de niè e langue, de laquelle le p ê inys
es enu en langue ecipien ę (Jakai ienė 2009: 231233). Soucieux de glossi é, plus
la ge ne déc i an pas l'his oi e des oisines langues sla es, il es possible dis ingue els sou ces de sla ismes de langues Li uanies: ieille langue usse, plus p écisémen , sa a ian e occiden ale (sans les plus ieilles
ANŽELIKA SMETONIENĖ
54 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI des langues li uaniennes sla izmai, IXXI a.
(Būga 1958: 351; LKE 503)), usėnų kalba1 (nuo XV a. midu io), lenkų kalba (senoji,
apiman i XVXVI a., medu inioji, a o a jusqu XVIII a., e ac uelle lenkų kalba),
lenkų kalbos a mės, daba inė bal a usių kalba i jos a mės, uk ainiečių kalba
i jos a mės. Ce a icle en p ésen e ac uels son p ê s de usėnų kalbos,
ieosios usų kalbos e polkų kalbos (apimančios senąjį e idu inį josjį
laiko a pį). Skoliniai, a ėję di ec emen de polkų kalbos, appelés polonizmais, de
l'anosios usų e usėnų kalbos skoliniais из nys 1984: 117). J. Jakna ičiaus
y ų sla ų. Sla izmai, ku ių šal inis gali bū i a ba lenkų kalba, a ba y ų sla ų
kalbos, adinami neaiškios kilmės sla izmais.
Ti ian sla izmus neiš engiamai susidu iama su hib idais. Tai žodžiai „be
sa o, u in ys i ki ų kalbų nekai ybinių mo emų“ (LKE 2008: 207). Hib i-
dai pap as ai laikomi a pine g andimi a p skolinių i indigenių žodžių (Kei-
e angelijās hyb ides peu, néanmoins dans ce ains cas u ilise la dé ini ion
d'o igine é angimas le mo es beaucoup p écisingue que sla izmas, ca ce
de nie neapima des mo s, con enan s e des o man ins de la langue Li uiniens.
VOXI CHITIIM ATVEJAI
J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1674, 1679, 1690 e 1705 m. édi ions ex es exis e de
ce ains pildymų, qui limen les di é ences du nomb e de mo s d'o igine é angima dans des édi ions
sépa ées. La di é ence essen ielle, que JEI n'a pas en i on 30 eilučių longueu Li huanica Con essio
(JEII 219,1; JEIII 219,1; JEIV 225,1; JEV 212,10). 1674 m. ajou ée e pe ikopė, consac ée Š . Juozapui
(Lučinskienė 2005: 19). De plus, m. 1705 au o i é ajou ée complémen ai e gana ilga malda (JEV
213,6214,28), où comme jus e gausu é imas o igines mo s. Dans les p emie s édi ions e angeliques de
J. Jakna ičiaus pasika ojančių é imas o igine mo s de dé ec ée: JEI 182; JEII 182; JEIII 182; JEIV 184;
JEV 194. Bien que les mêmes mo s d'o igine é angima comme uni és de nomb e dans p esque ou es
les publica ions son iden iques, leu équence de consomma ion di è e. Ce a icle n'a ac uali és
que 65 cas, i. e. ceux, quand indigenes mo le dans des édi ions ul é ieu es dans la même posi ion 1
Rusėnų kalba seulemen à l'o igine a é é usa a comme kancelia inė, mais déjà au milieu XV a.
commencée à u ilise la gemen (Темчинас: 47), même 2012 dans les ex es eligieux, donc e minas
kancelia inė kalba u ilisé dans les langues li ou es n'es pas p écis, ca il comp end seulemen une de
ses onc ions. Rusėnų langue sou en nommées ces langues: aka ų usų (западнарусский язык),
senoji bal a usių (старобелoрусский язык), senoji литературная bal a usių (старобелорусский
литературный язык), senoji uk ainiečių (староукраинский язык), senoji uk ainiečių knyginė
(староукраинский книжный язык) ou même lenkų-bal a skousių (język polsko-biało uski) langue
(Мякишев: 2008 16).
A icles a icles A icles 55 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
keičia skolinys ou ice e sa, e quand un skolinys es changé un au eu. Gana
sou en à cô é du p ê inien skliaus ues es p ésen é sa as mo . En onc ion de
l'o igine des mo s changés, ous les cas peu en ê e di isés en ois g oupes: 1)
le mo d'o igine é angè e dans les édi ions ul é ieu es es changé indigène pa le
mo , 25, 14, 16, 18, 105, 104, 106, 18; les g é ines lexiques son choisies pa le mo
indigenus (25 cas: adyna ( alanda) JEIEIEI 25, 22, 22, 20, 16, 16, 22, 22; JEIEI 16, 22, 22, 22,
22, 23, 23, 24, 24, 25, 25, 25, 25, 26, 27; JEI 14, 24, 24, 24, 24, 27, 27; JEI 14, 14, 14, 14, 14, 17, 14, 17,
14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14,
JEII 157,10; magis as (moky ojas) JEI 171,11 > moky ojas JEII 177,11; mis as JEI
106,18, JEI 130,9, JEI 119,2 > moky ojas JEV 109,19, JEV 132,3, JEV 120,23;
nusidėjusieji (g iešnykai) JEI 191,14, JEI 191,23 > nusidėjusieji JEII 197,17, JEII
197,23; nusidėjusioji (g iešnykė) JEI 181,11, JEI 81,24 > nusidėjusioji JEII 187,6,
17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14,
17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14,
17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14,
17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 14, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17,
17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,
18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,
18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,
18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,
18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,
18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,
18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,
18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18,
18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 2) le mo indigenus es emplacé dans
les édi ions ul é ieu es pa un mo d'o igine é angè e, des leksions g e ybių
pasi enkamas mo s d'o igine é angè e (14 cas): d auginykas JEI 128,17 > a o šius
JEII 134, 193, a o iščius JEIEI 130,12; d auginykas J 129,13, 43, > a o šius JEII 50, 135,
137, a o šius JEIV 136,2 > a o ščius JEV 46,196 13,1961, elge au iž ( o ) JE 181, 1010
> žeb a; JEII 107,66; JEIEI 181, 183, 185, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189,
189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189, 189,
189, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190,
190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, 190, e c.); JEIEIEIEIES
a égalemen é é élu pa des g oupes de jazz e de jazz; JEIEIES a égalemen é é
élu pa des g oupes de jazz; JEIES a é é élu pa des g oupes de jazz; JEIES a é é
élu pa des g oupes de jazz; JEIES a é é élu pa des g oupes de jazz; JOE a é é élu
pa des g oupes de jazz; 3) ce ains mo s d'o igine é angè e son emplacés pa d'au es mo s d'o igine é angè e (11 cas: abyda JEI 34,5 > k i ida JEV17, 34,18; mie i i JEI 87,10 > mie uo i JEV 88,16; pad a ė JEI 9,19 > gaspada JEV 10,5; pad a nykas J 110,7 > gaspad JEV 111,21; JEI 130,15 > asaba JEV 132, p ie aunykas (p ie as) JEI 105,6 > p ie aunykas JE 112,19; JEI 94, JEI 94,8, JEV 95,2 > a o š JEV 95, 93,913; JEV 88,256; > ga a a JEV 90, 7, 7,8, 172,16> biskup JEI 7,8, JEI 8, 178,13 Ce g oupe appa ien e des mo s angelas, aniolas, anielas mu uio kai a dans les cinq p emiè es édi ions JE, d'un o al de 15 cas).
Les cas ci és cons i uen seulemen une pe i e pa ie du lexique JE, mais seuls
les mo s di é en s, comp e enu de leu o igine (indigenus <> é imes o igines),
é èlen que M. Lučinskienė a a i mé que p incipalemen le lexique JE a changé en deuxième édi ion,

ANŽELIKA SMETONIENĖ
56 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
o po o – 1705 m. (Lučinskienė 2005, 19; Lučinskienė 2001, 118–119), y a i-
siškai eisingas. Iš isų 65 ki imų a ejų, kai indigenus žodis bu o pakeis as
é imes d'o igine ou ice e sa, quelques mo s d'o igine é angè e on é é
emplacés pa d'au es mo s d'o igine é angè e, e quand on abandonne leksinių
g e ybių, cela a i a 1674 m. édi ion ou 1705 m. édi ion (išsky us chao iškus angelas,
aniolas, anielas e a o šius, a o čius e a o ščius e au es, qui se on
discu és plus a d). Le plus aisemblablemen , que de els changemen s a aien
in luence le ex e o iginalus, de lequel on é é e sées les é angiles.
LENKIŠKO ORIGINALO ĮTAKA VERTIMUI
Y a keli spėjimai, iš kokio šal inio J. Jakna ičius galėjo iš e s i e angelijas.
Manoma, kad ai galėjo bū i pada y a iš Jokūbo Wujeko 1620 m. leidinio Ewan-
gelie i epis oły, ak niedzielne, jako i wszys kich świą , k ó e w kościele ka olickim
według zymskiego po ządku p zez cały ok czy ają albo z J. Jokūbo pos ilės Ewangelie
i epis oły..., émises à K oku 1593 m. La de niè e a é é émise enco e plusieu s ois 1611, 1616,
1617, 1616, 1636, 1637 m. L'un des sou ces possibles es 1593 m. Le Da inus W, qui es appa u
pou la p emiè e ois Jowo Nowy Tes amen Pana naszego Jezusa Ch is usa z
łacińskiego y z polskiego na wie nie a szczy ze p zełoony, qui a é é épé é plusieu s ois
pa le ex e g ec en 1605, 1617, 1621 m. (Lučinskienė: 2005: 2223). Ainsi, JE, comme e les
possibles leu s sou ces, on é é ansli ées plus d'une ois. JE p ésen é le ex e polkiško
a é é compa é a ec la aduc ion li ou išku a in de dé e mine si des mo s di è en
dans la deuxième e cinquième JE édi ions, pa appo au p emie , on é é nulm i du
ex e polkiško co ecga imų (ž . 1 able.).
1 LENTEL. JEII e JEV compa aison a ec lenkišku o iginalulu
Ki imas į yko JEII
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
d auginykas owa zysz a o šius owa zysz a o iščius
128,17
owa zysz d auginykas owa zysz a o šius a o ščius
128,17
owa zyszysz iskuop as uchędożyć iškandažy as uchędożyć
134,13
iškandažy as uchędożyć uchędożyć slūžy i 112,18181,161,1610
134,14
161,161,8161,161,161,161,161,161,161,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,16-
130,12
2,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,16-
130,11
2,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,16-
129,13
2,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,16-
129,12
2,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162,162
135,7
,162,162,162,162,162,162 ,162 ,162 ,162 ,162 ,162 ,162 ,162 ,162 ,162 ,162 ,162 ,162
135,10
,162 ,162 ,162 ,163 ,162 ,163 ,163 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18
131,6
,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 ,18 , , , , , , , , , , , ,
131,5
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
46,15
, , , , , , , ,
46,17
50,18
50,18
47,3
46,20
112,19
118,13
118,11
114,10
S aipsniai / A icles 57
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Ki imas į yko JEII
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
166,2
160,16
142,10
147,15
142,15
142,12
147,16
142,16
7,7
7,23
7,16
7,18
172,16
130,19
178,13
178,14
172,18
172,20
Ki imas į yko JEV
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
abyda 34,5 k zywda
34,4
abyda 37,13 k zywda
37,11
k i ida 34,18 k zywda
34,19
dabo i 11,10 oglądać
11,11
dabo i 12,13 oglądać
11,10
eizdė i 11,21 oglądać
11,23
dese ina dese ina
105,10
dese ina dese ina
105,10
dese ina dese ina
110,23
dese ina poku a 66,17
111,1
gailėjimas gailėjimas
106,18
paku a 67,6 23,5 me as
106,21
81322 me as godzina
66,13
me as 94,15 godzina
72,3
adyna 90,3 godzina 90,3
72,1
mie i i 87,10 mie zyć
mie i i 93,4 mie zyć 3,4
88,24
mie i i 108,5 mis as
94,15
mis as mis as 114,1
mėg i 43,12 upodobać
43,12
mėg i 47,9 upodobać
47,7
pasidabo i
43,24
upodobać
43,16
mis as mis as
87,12
mis as mis as
88,16
mis as mis as
88,16
mis as mis as
108,6
mis as mis as
113,24
mis as mis as
109,19
mis as mis as
109,19
mis as 119,2 nauczyciel
119,3
mis as 125,4 nauczyciel
125,4
moky ojas
120,23
nauczyciel
120,25
mis as mis as
130,9
mis as mis as
136,8
mis as mis as
132,3
mis as mis as
131,25
mis as mis as
10,18
mis as mis as
10,16
mis as mis as
ANŽELIKA SMETONIENĖ
58 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Ki imas į yko JEV
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
mis as mis as
110,7
mis as mis as
110,8
mis as mis as
115,25
mis as mis as
116,2
mis as mis as
111,21
mis as mis as
111,22
pe suna
130,15
osoba 130,16 pe suna
136,13
osoba 136,14 asaba 132,8 osoba 132,6
sėb as 94,8 owa zysz
94,8
sėb as (00,1 owa zysz
100,2
a o ščius
95,17
owa zysz
95,17
mis as mis as
95,2
mis as mis as
100,21
mis as mis as
96,13
mis as mis as
96,10
mis as mis as
88,25
mis as mis as
94,18
mis as mis as
94,19
mis as mis as
Iš JEI leksinių g e ybių JEII pasi enkamas ienas žodis
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
mis as mis as
( alanda)
22,20
mis as mis as
22,25
mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as
adyna
(ho ande)
161,22
godzina
161,23
alanda
166,10
godzina
166,10
alanda
160,24
godzina qui a é é élu p ésiden de l'Union eu opéenne a é é élu p ésiden de l'Union eu opéenne.
160,21
akmuo
(melnyčia)
193,12
gi nos
młyński
193,14
kamień
gi nos
199,15
akmuo
młyński
199,15
kamień gi nos 193,2 kamień
młyński
193,3
elge au i
(žeb a o i)
101,10
żeb ać
107,1 106,24
101,8
102,18 104,18
zeb a o i
iždas
żeb ać zeb a o i żeb ać
(ska bas)
ska b
178,23
ska bas
178,21
ska b 184,23
184,22
ska bas
178,18
ska b 178,18
iždas
180,15
(ska bas)
180,15
ska bas
186,16
ska b 186,17
180,10
ska bas
ska b 180,11
(zokanas)
196,23
zakon zakon
196,27
zakanas
202,21
zakon 202,22
196,8
zokanas
zakon 196,12
( ubežiai)
152,12)
k aš ai
152,13 157,10
g anica
157,11
k aš ai
magis as
g anica k aš ai 152,5 g anica 152,4
p o esse-
(enseign-
171,11
u
an )
p o esse-
171,17
u
177,11
p o esse-
177,11
u p o esseu p o esseu
171,14 171,19
A icles A icle 59
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Iš JEI leksinių g e ybių JEII pasi enkamas ienas žodis
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
nusidėjusieji
(g iešnykai)
191,14
g zeszniki
191,14
nusidėjusieji
197,17,16 191,2
g zeszniki
190,26
nusidėjusieji
nusidėjusie-
g zeszniki /
ji g zeszniki
nusidėjusie-
(g iešnykai)
191,23
ji g zeszniki
191,21 197,23
nusidėjusie-
197,23 191,9
ji g zeszniki
191,7
197
nusidėjusio-
ji
g zesznica
(g iešnykė)
181,1
nusidėjusio-
181,1 187,6
ji
187,5 180,22
g zesznica
180,23
nusidėjusio-
nusidėjusio-
ji g zesznica
ji
g zesznica
(g iešnykė)
181,24
nusidėjusio-
181,24 188,2
ji
188,1 181,17
g zesznica
181,18
nusidėjusio-
p aga as
ji g zesznica
piekło
p aga as
(pekla) 194,16
piekło 200,15
194,16 200,17
p aga as
194,4
piekło 194,3
p ie aunykas
cudzołożnik
(p ie as) 105,6
p ie aunykas
105,6 110,19 110,21
cudzołożnik
106,14 106,17
p ie aunykas
mon e se
cudzołożnik
adzić 130,3
seikalbinė i
adzić 136,3
(susikalbi-
130,3
seikalbinė i
nė i) 136,3
adzić 131,20
131,22
heu eande
(adyna) 27,5 27,6
godzina
29,23 29,23 27,20
heu eande
aide image
godzina
131,2 ab ozas
heu eande 27,23 heu ezina
image 137,2
ab ozas image
(ab ozas) 131,2 137,2
132,19
132,21 ie nas ( eisus)
wie ny eisus 147,2
wie ny 147,3 eisus 142,4
141,26
wie ny 142,2 haimynos
141,24
180,13 186,14 186,16 180,8
ie nas ( eisus)
142,1
wie ny
141,26
eisus 147,3 wie ny 147,4 eisus 142,5 wie ny 142,4
iešpa is
180,9
(gaspado ius) hau us ( iškos) ganek 40,24 hau us ganek 44,13 hau us 41,11 ganek 41,4
180,12
gospoda z
gaspado ius
gospoda z
gaspado ius
gospoda z
zokanas zakon 190,4 zokanas zakon zokanas zakon 189,19 je, dans l'islam e
40,26
ce aines au es eligions Dieu en oyinys, in e médiai e en e Dieu e les gens; 2.
(44,16)
‘p k. su ès bonne pe sonne (LKŽe). Ces changemen s de mo s on déjà é é
donnés en sépa é ableau (ž . 2 able.). Dans les qua e p emiè es édi ions, les
(įs a ym-
190,5
anges son u ilisés, aniolas, ečiau anielas. Alo s que JEV es u ilisé seulemen
as) 196,10
aniolas, beaucoup moins anielas (p.ex.: JEV 63,4). Comme men ionné, des di é ences
(196,10)
de signi ica ions en e ces débi eu s n'exis e pas. Néanmoins dans penk ais édi ion
189,17
angelas, qui dans l'ac uelle langues Li uanies es é abli inęs, 1705 m. édi ion a é é
ANŽELIKA SMETONIENĖ
66 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Daugiausiai pi muose penkiuose JE leidimuose ki o žodžių angelas, aniolas i
anielas a ojimas. Šie žodžiai u i ą pačią eikšmę 1. ‘judaizme, k ikščionybė-
complè emen é incé sla izmo aniolas.
ALEW a i me qu'angeles e ses a ian es anielas, aniolas en langues Li uanies
son de n'é idškios o igine skoliniai (ALEW I 40). De l'essen iel en langue sla e des
son de ous ois mo s co espondan s de: usėnų ангелу (ГСБМ I 114); anьелъ,
аниелъ (ГСБМ I 124); sen. u. ange, angъгелъ, аньгелъ, angeлъ, анггелъ 1. ‘angelas; 2.
‘š en asis, don le nom es donné bap is ian , debou an dans les moines
(CPЯ1117 I 37; CДЯ I,1: 22); le. anjoł, anjeł, anioł, angioł, janioł, jenioł, amnioł,
annioł, jamioł 1. ‘in e médiai e en e Dieu e les hommes; 2. ‘ ès bon homme; 3.
‘image d'angelo; 4. ‘blogoji esp i , šė onas; 5. ‘a ille ijos šo inys, s iedinys (Spol
I 170; SJP XVII; SS I 38). Néanmoins, il con ien de no e que XVI a. le ocodyne polkų
langues indiquen seulemen anjoł, anjeł, dans les dic ionne s plus a dins e
angioł. Néanmoins ce de nie en langues li uaniennes ne se ai pas ep is comme
angelas (plg. angiolas (Ska džius 1998: 87)). Cela émoigne que au moins skolinys
angelas de ai a e i de eas e n sla es langues. No ez qu'en bal a usių
(anгел), uk ainiečių (ангел) e usų (ангел) le mo es es é de l'ancienne uses
langue, e dans la de niè e elle es a i ée de l'ancienne sla es langue, où le mo
γγελος (plg. usėnų аггелъ) a é é emp un é de l'ancienne g ecques langue (ЭСБМ I 112).
Alo s que anielas, aniolas co espondmen de cas dans les langues sla es combien
iloks. Les langues polonaises anjoł, anjeł, anioł e . . p emie sou cein es
égalemen une ieille g ecques langue, mais le mo d'abo d pe ėjo pa la ynų, plus
a d l'ancienne čekų kalbą (anjel), de laquelle e a é é emp un é en polkų kalbą.
Daba ines bal a usių langue le mo анёл y es é abli inęs seulemen appa adus
li é aü ine bal a usių langue, aigi, assez a d. C'es un p ê inys du polkų kalbos,
épanduęs i a mėse (ЭСБМ I 114). Sinejay Rus pa lan de el daik a a d
n'app inkama, donc on peu ai e p éludą, que e usėnų аньелъ, аниелъ es
polonizmas, dans ce e langue en ekęs anksčiausiai XIV a. déjà susi o mus usėnų
pa bai e en ją plūs elėjus polonizmams ap ès 1385 m. Ini ialemen leu s on su gi
dans les éc i s de la kancelia iya de la langue busia, plus a d ils se son épandus
dans les ex es de gen es, su ou s'ils é aien adui s des lenkal a . La deuxième
ague des polonismes commence ma quée 1569 m. (Булыка 1980: 9). Cependan usėnų
langage n'y a mo , qui pû ê e aniolas sou ce. On peu ai e conclue, que angelas des langues Li uanies es skolinys de y ų sla ų, aniolas de polkų kalbos,

S aipsniai / A icles 67
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
anielas n'es pas é idškios d'o igine, bien qu'une plus g ande p obabili é, que ce
soi aussi polonisme. Que les de nie s deux mo s son polonizmai, a a i mé e P.
Ska džius (Ska džius 1998: 87). Išnag inėjus cas, où un mo d'o igine é angè e
es emplacé pa un au e mo d'o igine é angè e, il s'es a é é que seulemen
en quelques end oi s di è e leu o igine: skolinys de y ų sla ų pe sona JEV a
é é emplacé d'o igine louškias skoliniu asaba; JEV acqui le polonisme aniolas,
kilmės skolinį anielas. Tai eikš ų, kad lenkų kalbos įsigalėjimas XVII a., kol
galiausiai ji apo o icialia, i didikų sulenkėjimas ne u ėjo į akos sla izmų a -
ojimui JE i aki aizdūs polonizmai neišs ūmė senesnių skolinių. Be o, JEV
emplacé pa un emp un du es sla es angelas e des pas é idskios pa a o i
sla izmai e hyb ides non dans ous les cas on é é plus épandus dans d'au es
ieux éc i s: yskupas paliud III 32, AK III SD 17, DK II SP, 182, e byskupas Mž 279 e
DP 120; abyda éc i DP 161, 55, 198, 89, SDI 150, SP 35, 265, AK AK SE BK 36, o k i da,
k i ida BB1, PK II BP 26, 84, KN 55, 112, SE 218, DP 187, SD 12, 116, BBDI 35, AK as 9.4
osoba Mozaba Be JE, p ie as e p ie aunykas en géné al ne son enco e connus
que de K. Si ydo dicynes (a i i imemen SDI 32 e SDI 16). L'hyb ide mie uo i,
-uoja, -a o, qui usagé JEV, es signi ica i emen plus équemmen ouché dans
les ieux éc i s de la langue li uanienne (DK 142, DP 122, SG1 57, SDI 106, SPI 179, SE
KN 20, ChNT 16) ainsi que dans les éc i s plus écen s que skolinis mie i i, -ija, -ijo
Mž 517, SDI 10, KN SE 10. Skoliniai gaspada, a o iščius e gaspado ius, JEV zaėmę
daik a a džių pad a ė, sėb as (sans JE enco e ouchui é DP 293, SDI 26, KN SE
221, Q 106) e pad a nykas (aussi ouchui é (DP 322, SDI SDIII 38, 74) Habi uellemen
ie ą, senuosiuose lie u ių kalbos aš uose nė a paliudy i – jie pasi odo ėles-
niuose, po 1705 m., aš uose bei daba už ašy i a mėse.
ins i uien des deux condi ions p incipales que dans la langue a meliaien
mos kilmės žodis – ai po eikis u ė i naują žodį (dažniausiai a si adus naujam
s e i eškiniui žmonių daik u) e d ikaalbys ė (Чекман 1972: 154; G zega 2003: 23).
La p emiè e aison JE changemen s de mo s n'es pas ac uels, aigi Sla izmų
concu ence a pu a oi in luence des gens, qui con ibuè en déjà à 1674 m.
e angelijų édi ion, in luence, p obablemen e leu s d ikalbys é.
INDIGENI ET LEVETIMOS KILMS
ŽODŽIŲ SANTYKIS JE
JE y a 25 a ejai, kai sla izmai ėlesniuose e angelijų leidimuose bu o pa-
keis i indigeniais žodžiais (be pasika ojimų a ski ų po ų y a 14: dabo i bu o
pakeis as į eizdė i, adyna – į alanda, iškos – į i šus, dese ina – į dešim inė, mis-
as – į moky ojas, ody is – į susikalbinė i, ie nas – į eisus, ubežiai – į k aš ai,
slūžy i – į a nau i, magis as – į moky ojas, g iešnykė (-ai) – į nusidėjusioji (-ieji),
ANŽELIKA SMETONIENĖ
68 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI žy a as à la ie, melnyčia à gi nos, pekla à
l'en e ), e 14, où les mo s indigenus on é é emplacés pa des pai es d'o igine
é angè e: mėg i à pasidabo i, écaup é à iskandažy as, d aug à pakū a, me as à
adyna, elge au i à žeb a o i, a inykas à a o ščius, eidas ab ozas, ias ska bas,
olygus à pad pad pads, hos is à gas à įs a o ius, s upas à zokanas. Dans ces
chi es incluen e leksinės g e ybės: JEI des au es di è e en ce que dans celui
son u ilisées leksinės g e ybės, pa exemple, adyna ( alanda) JEI 22,20, elge au i
(žeb a o i) JEI 101,10 e . ., e déjà 1674 m. pe misime a é é choisie soi u ilise
sa akilmį lie u ių kalbos žodį, soi o igines é ange s. Déjà a an cela discu ie
ki imų g oupe mon é, que complè emen n'impo e, de quelle langue son adėjé des
é ange s o igines mo s cela n'a ai in luence de leu é ablissemen p asčiausiai à
ce momen pou uneou d'une au e aison aukè en de a osenes. Il es connu
JE. Vėlesnių JE leidimų engėjai a gu a ikslingai siekė keis i skolinius i hi-
b idus indigeniais žodžiais, odėl g eičiausiai okie s e imos kilmės žodžiai pa-
que ce ains de ces débons on é é u ilise e dans des peu plus a di es éc i u es
ieilles de la langue li uanienne que JEI (dabo i, -oja, -ojo KN SE 37, ChNT 93, PP 27;
slūžy i, -ija, -ijo KN SE 132, ChNT 136, PP SE 31; g iešnykas KN KN 169, ChNT; mon e ,
-ija, -ijo KN SE 112, KN SE 383, KN SE 209, ChNT
34), mais aisemblablemen leu u ilisa ion au débu du XVIII a. n'é ai déjà pas
si équen e e z'a laissé sa place aux mo s indigènes. Ki i gi p incipalemen
esnių nei JEI aš ų (adyna DP 544; iškos BB1 Moz 6, SDIII 61, dese ina DP
connus seulemen de anks514, AK 73; mis as Mž 263, BB2 Moz 38, DK 9, DP 46, SDI
ie nas Mž 30, DK 156, PK 18, MP 80; žy a as DK 58, PK 7, DP 18, AK 12;
melnyčia DP 85, SDI 82, SDIII 177; pekla DK 92, PK 7, DP 352, SDI 121), odėl
na ū alu, kad jau 1705 m. JE leidime, o ka ais i anks esniuose, jų nebeliko.
81, SDIII 175; Kiek au e es a ec indigenes mo s, lesquels dans les plus a des JE
édi ions emplaçè en é ange s mo s d'o igine: ous Li u iški mo s son
en ésés dans ac uelle a oseną, . y. ils n'on pas complè emen és umpi
klausimas, kaip šie indigenūs lie u ių kalbos žodžiai y a paliudy i ki uose se-
nuosiuose lie u ių kalbos aš uose. Tai gali a spindė i jų a ojimo endencijas.
Dauguma indigenių lie u ių kalbos žodžių į s e imos kilmės žodžius bu-
é ange s mo s d'o igine. Esminis o emplacée déjà JEII, c'es -à-di e 1674 m.,
sau mėg i, gailėjimas e me as, qui emplacés seulemen m. 1705. Les de nie s
mo s son a udi s e dans des éc i s an é ieu s que 1705 m. anciens des
langues li uaniennes: PK mėg i Mž 162, BP 107, BP I 513, DP SDI 127, SD SD 158, SPDI
122, MP 57, SDI 130, SPI 122; me as Mž 474, BPI 166, BB2 Moz 9, DK 119,
89, KN P 170, Ch 17, PK 144, DP 9, DP 15, PK 27, SDI SD 370, SPI 1, Ch 17. Les mo s qui
iniuose, pasi odžiusiuose iki 1674 m.: iškuop as BB1 Moz 46, Vln E1, DP 297,
SDI 199, SDIII 436, SPII 189, KN P 268, ChNT 22; elge au i DP 272, SDIII
es en en egis e šal540, CN SE 174; d auginykas Mž 325, SDIII 445, SPI 213, CN SE 230; eidas
A icles A icles a icles 69 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Mž 234, VlnE 34, BB1 Moz 4, DK 50, 57, PK DP 59,3, SDI 79, SDI 72, SDIII 28, SPII, ChNT 76;
iždas BP I76, 30, 132, SDI 166, SD 404, SPI 354III; olygus SDI 127, SPII 157; iešpa is Mž
43,8, Vln 30, BPII 213, DK 14, 88, 114, SDI 38, KN3, 378, P 269, ChNT 72; loi Mž 29, PK PK Vln
9, 191, DP 75, 208, SD 344, 432, e c. Tous ces mo s abondammen us o imos des
mo s d'o igine, n'on pas moins populai es e à cause de cela emplace . Le plus
i aš uose iki 1705 m. i ėlesniuose (pa yzdžiui, S. Daukan o, K. Donelaičio
da bai), a ojami i iki šiol. Tai eiškia, kad indigenūs žodžiai, palygin i su s e-
i e
pe leidžian JE eks ą ėlgi eikė ik engėjų kalbiniai polinkiai.
APIBENDRINIMAS
Palyginus les cinq p emie s JE au o isa ions éclai škėjo, qu'il y a quelque plus de cas,
où le 1647 d. au o isa ion u ilisé le mo d'o igine é angima es plus a d emplacé
indigeniu (du o al 25 cas, sans pasika ojimų 14 pai s: adyna ( alanda) > alanda; akmuo
gi nos (melnyčia) > akmuo gi nos; dabo i > eizdė i; dese ina > dešim inė; k aš ai
( ubežiai) > k aš ai; magis es (enseignan ) > enseignan ; mis as > enseignan ;
nusidėjusieji (g iešnykai) > nusidėjusieji; nusidėjusioji (g iešnykė) > nusidėjusioji;
l'en e (pekla) > l'en e ; mon e (susikalbinė i) > susikalbinė i; se ūžy i > se i u i;
heu eanda (adyna) > heu eanda; ie nas > d oi sus; ie nas ( eisus) > d oi sus; dessus
( iškos) > dessus; žy a as ( ie) > ie), en plus, à peine cinq ois le changeemen a i a
JEV, dans ous les au es cas indigenus le mo įsigalėjo déjà 1674 m. au o i é. Quand
dans les édi ions ul é ieu es indigenius mo s emplaçè en skoliniai, ou 14 cas
(d auginykas > a o šius, a o iščius; d auginykas > a o šius, a o čius, a o ščius;
elge au i (žeb a o i) > zeb a o i; emo ds > pakū a; ékuop é > iskandažy as; iždas
(ska bas) > ska bas; > me as adyna; mėg i > pasidabo i; gaspado ius; zokanas
olygus > padabnus, padabnas; eidas (ab ozas) > ab ozas; iešpa is (gaspado ius) >
(įs a ymas) > zokanas). Ces changemen s on aussi le plus sou en eu lieu déjà JEII.
Comme au emen des mo s d'o igine é angè e on é é emplacés pa d'au es mo s
d'o igine é angè e (au o al 26 cas): ne comp an pas angelas, aniolas, anielas
chao iškos a pusa io kai os (15 cas) dans les p emiè es cinq édi ions JE, 11 des 7
pai es es an s se son p odui s seulemen JEV (abyda > k i ida; mie y i > mie uo i;
pad a ė > gaspada; pad a nykas > gaspad; pe sona > asaba; b as > a o š; sugo ius >
ga a a). Tou cela con i me que le plus sou en J. Jakna ičiaus e angelijų leksika a é é
modi ié p écisémen 1674 m. édi ion. 1705 m. p incipalemen changé
s e imos kilmės leksika – ai gali bū i susiję su uo, kad uo me u šios e angeli-
jos bu o pe ašy os idu iniu aš ų kalbos a ian u, o jame galėjo bū i įsigalėję
ki okie skoliniai i hib idai am pačiam eiškiniui nusaky i. Kad pačių skoli-
nių (i hib idų šaknies) kilmė isiškai ne u ėjo į akos okiems pokyčiams, odo
ANŽELIKA SMETONIENĖ
70 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI le ai que dans les p emie s cinq JE édi ions
seulemen à quelques au es end oi s di è e les o ignes skolinių (i hib idų
šaknies). Ainsi, l'acquisi ion de la langue polkų XVII a. n'a ai in luence sla ismes
a ojimui JE e aki aizdūs naujesni polonizmai neišs ūmė anulai es skolinių.
Skolinio (i hyb idų šaknies) o igine aussi bien n'a ai in luence aux cas, quand
indigenūs mo s des Li uanies on é é emplacés pa des mo s d'o igine é angima e
à l'in e se. 1674 m. e dans les édi ions JE ul é ieu es emplace les locu ions e
hyb ides pa des mo s indigènes aisemblablemen pou une seule aison ou d'une
au e a i è en du a osens ( ik dabo i, -oja, -ojo; sūžy i, -ija, -ijo; g iešnykas;
mon e , -ija, -ijo; ubežius es paludi e peu plus a d dans les plus écen s éc i s
anciens de la langue Li uanienne (KN, PP, ChNT), e zale é sa place aux mo s indigènes,
cependan cela ne se a ache pas a ec skolinių e hyb idų o igme.
Indigenūs mo s des Li uiniens, qui 1674 m. (en ce ains cas 1705 m.) on é é
emplacés en é imes mo s d'o igine, gausiai paliudi i dans d'au es ieux éc i s
e XVIIIXIX a. a aux. Cela signi ie ai que ces mo s au lec eu ne se aien pas
é é agues e il n'y a ai aucune aison objec i e de les change pa des skoliniais
ou sla iškos châ eaux hyb ides. P esque JE aux édi ions ul é ieu es a eu
in luence la langue de leu s p épa a eu s ou l'opinion que ce ains p ê s son
plus adap és au ex e eligieux. kei issemen s n'y a pas logique linguinio pag indo,
indique elles pai es comme dabo i Kad eizdė i, mėg i pasidabo i, me as adyna e
adyna alanda / /. Veiksmajodis dabo i JEV es emplacé en eizdė i, cependan
d'un même pe mis appa aî pasidabo i, occupėmęs eiksmajodis place mėg i.
Daik a a dis adyna enco e 1674 m. a é é changé en alanda, e 1705 m. enco e
appa aî au lieu du mo me as. Tu in à l'esp i que les discu és mo s des au es cas JE n'a aien in luence
lenkiško o iginalo eks as bei skolinių i hib idų šaknies kilmė, lieka galimybė,
kad šie leksikos paki imai 1674 m. i 1705 m. leidimuose bu o nulem i idinių
lie u ių kalbos p ocesų a ba ėlesnius e angelijų leidinius edaga usių žmonių.
SANTRUMPOS
AK Anoniminis ca échisme.
BK Robe o Bella mino ca échisme.
BB (a ec ex indica ions) B e kūno Biblija.
BP B e kūno pos ilė.
DK M. Daukšos ca échisme.
DP M. Daukšos pos ilė.
ChNT S. B. Chilinskio Biblees Naujasis Tes amen .
S aipsniai / A icles 71
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Knyga noba KNžnys ės (co espondammen ses pa iesim žymė i u ilisées
ab é ia ions: KN G (Psolmai Do ydo); KN K (Ca equism); M (Maldos k is ioniškos KN); KN
(SESumos e angelijų).
KR Ju gio Kasakauskio Rožančius š enčiausios Ma ijos.
MP J. Mo kūno pos ilė.
Mž M. Maž ydo ca équisme.
PK M. Pe ke ičiaus ca échisme.
PP P emiè e leçon
SD K. Si ydo Dic iona ium ium ling a um.
SG S. M. Sla očinskio giesmynas.
SP K. Si ydo Punk ai sakymų.
VlnE B. Vilen o Epis olos e E angelijos.
Q Ex . Ka aliaučiaus a chy o manusc ip inis (appelé A. K auzės) okiečiųlie u ių
langues du XVII a. dic ionn.
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Il es à no e que le
ALEW III Al li auisches e ymologsches Wö e buch 12. ALEW III Al li auisches
e ymologsches Wö e buch 12. Hambu g: Baa , 2015. Būga Kazys 1958: Rink iniai
éc i s 1. Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū os publikla.
F aenkel E ns 1962: Li auisches e ymologisches Wö e buch 1. Heidelbe g: Win e .
Gi denis Aleksas 2001: Pamąs ymai su Leskieno dėsnį e be a dę giminę. Calbo y os
a aux 3, 385386.
G zega Joachim 2003: Bo owings as a Wo d-Finding in Cogni i e His o ical
Onomasiology. Onomasiology Online, 2242. P ieiga pa in e ne :
h p://www1.ku-eichs ae .de/SLFEngluVglSW/On/On.h m.
Jakai ienė E alda 2009: Leksikologija. Jakai ienė E alda 2009: Leksikologija.
Jakai ienė E alda 2009: Leksikologija. Jakai ienė E alda 2009: Leksikologija.
Jakai ienė E alda 2009: Leksikologija. Vilnius: Vilniaus uni e si é. JE
Jakna ičius Jonas 16471, 16742, 16793, 16904, 17055: Ewangelie Polskie y
Li ews kie. P ieiga pa in e ne : h p://www.lki.l /senieji as ai/db.php. Judžen is A ū as, Milda Lučinskienė 2008: Lyginamosios kons ukcijos 1647 m. E angelie polskie y li ewskie e ime. Bal is ica 43(1), 7189. La Commission es in i ée à p ésen e une p oposi ion de décision conce nan l'oc oi d'une aide d'É a au i e de l'a icle 107, pa ag aphe 1, du TFUE.

ANŽELIKA SMETONIENĖ
72 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Keinys S asys 1984: Lie u ių kalbos hib idai (są oka, ūšys i no miškumas). – Lie-
u os TSR Mokslų Akademijos da bai. A se ija, 113–123.
K egždys Rolandas 2014: Mé hodika e c i è es d'iden i ica ion polonismes du
li uanien. LingVa ia 2(18), 195217. LingVa ia 2(18), 195217. LingVa ia 2(18), 195217. LKE
Encyclopedia de la Li uanie. Eda o ius V. Amb azas. Vilnius: Mokslo e encyclopedijah
de l'ins i u de publica ion, 2008.
LKŽe Dic ionnai e de la Li uanie, a ian e élec onique. P ieiga pa in e ne : h p://
www.lkz.l /.
Lučinskienė Milda 1998: Mo ologinių o mų kai a J. Jakna ičiaus e angelijų lei-
dimuose – Bal is ica, V p iedas, 147–151.
Lučinskienė Milda 2001: Ry ie ybių edaga imas Jono Jakna ičiaus „Ewangelie
polskie y li ewskie 1674 année édi ion. A chi um Li huanicum 3, 117128. Lučinskienė
Milda 2003: Rašybos no minimo ap aiškos E angelie polskie y li ewskie 1647 e 1674
années édi ions. Ac a linguis ica Li huanica 49, 5159. Lučinskienė Milda 2005: Jono
Jakna ičiaus E angelie polskie y li ewskie: documen nis édi ion e kompak inė
plokš elė. Vilnius: Li u iens ins i u de langue. Sabaliauskas Algi das 1990: Li u iens
langue leksika. Vilnius: Mokslas. SJP IVIII Słownik języka polskiego 18. Wa szawa:
18981923. SJP18 Słownik polszczyzny XVII wieku. P ieiga pa in e ne : h p://sx ii.pl.
Smoczyński Wojciech 2016: Słownik e ymologiczny języka li ewskiego, 2 é i ié e
complé é édi ion. P ieiga pa in e ne : h ps://dl.d opboxuse con en .
comu/21280621/Smo%D1%81zy%C5%84ski%20W.%20S%C5%82ownik%20e ymologiczny%-
20j%C4%99zyka%20li ewskiego.pd . SPol IXXXV Słownik polszczyzny XVI wieku 135.
W ocław Wa szawa K aków
Gdańsk – Łódź, 1966–2011.
SS I–XI – Słownik s a opolski 1–11. W ocław – Wa szawa – K aków – Gdańsk – Łódź,
1953–2002.
U bu is Vincas 1978: Žodžių da ybos eo ija, Vilnius: Mokslas.
VLE VIII Visuo inė lie u ių encylopedia 8. Vilnius: Mokslo e encyclopedijah de
l'ins i u de publica ion, 2005.
Zinke ičius Zigmas 1988: Li u iens langue his oi e 3: Senųjų aš ų kalba. Vilnius:
La science.
A icles A icles a icles 73 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Булыка Аляксандр Мiкалаевiч 1980: Лексічныя запазычанні ў беларускай
мове XIV–XVIII ст. Мінск: Навука i тэхніка.
ГСБМ I–XXXIII – Гістарычны слоўнік беларускай мовы 1–33. Мінск,
1982–2013.
ИГРЯ – Горшкова К. В., Хабургаев Г. А. 1981: Историческая грамматика русского
языка. Москва: Высшая школа.
Чекмaн В. Н. 1972: К проблеме литовско-белорусских лексических связей. –
Bal is ica 8(2), 147156.
ECUM IVI É imologicien dic ionnai e de la langue uk ainienne 14. Kyï : Наукова
1982–2012.
думка, МДСУМ III Ma iè es à dic ionnai e pisemной та книжной украинской языка
1–2. Київ – Нью-Йорк: Націонална академія наук України, 2002–2003.
Мякишев Владимир 2008: Язык литовского статута 1588 года. K aków:
Lexis.
Темчинас Сергеюс 2012: О времени и условиях становления руськой мовы в
качестве литературного языка. – Новае слова ў беларусістыцы, 47–52.
CДЯ I–III – Словарь древнерусского языка 1–3. Москва: Книга, 1989.
CДЯ11–14 I–IX – Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.) 1–9. Москва:
1988–2012.
CPYa1117 IXXIX Clo a j du usse langue XIXVII . 1–29. Moscou: Наука, ССМ III
1975–2011.
Словник староукраинской языка XIVXV c . 1–2. Kyi : Наукова думка, ЭСБМ IXIII
1977–1978.
Этымалогичный словник белорусской языка 113. Minsk: 19782010. ÉSYA IXXXVIII
É imologique dic ionnai e des langues sla ianes 138. 1974–2012.
ANŽELIKA SMETONIENĖ
74 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Al e na ion o Sla ic- oo wo ds in Ewangelie
Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius om
1647, 1674, 1679, 1690 and 1705
SUMMARY
Ewangelie Polskie y Li ewskie (he eina e e e ed o as JE) by Jonas Jakna ičius was
eleased nume ous imes since 1647. Fi s JE edi ion, as men ioned, is da ed 1647 (JEI),
he second 1674 (JEII), he hi d 1679 (JEIII), he ou h 1690 (JEIV) and he i h 1705
(JEV). This is e y help ul, because same ex , eleased in se e al decades, may e lec
some changes in a language. The objec o he a icle is Sla ic- oo wo ds in he i s i e
edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie. L'objec i de l'a icle es de dé e mine how
usage o loanwo ds and hyb ids was changing in JE du ing decades: which loanwo ds o
hyb ids in same posi ion we e changed o o he loanwo ds and hyb ids o indigenous
Li huanian wo ds, and ice e sa wha indigenous Li huanian wo ds we e eplaced wi h
and hyb ids, and de e mine is he e a connec ion be ween o igin o loanwo ds and chan-
loanwo ds ges in o iginal Polish ex s and he al e na ion o loanwo ds and hyb ids in i s
ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie. To achie e he aim he ex s in Li huanian language
in men ioned edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie we e compa ed wi h Polish o iginal
i e edi ex s.
Bien que numbe o wo ds o o eign o igin as uni s in all JE edi ions is almos he na ion o
same, he e a e di e ences in usage equencies. Fu he mo e, in some cases he indige-
nous wo d in la e edi ions is eplaced by loanwo d, some imes on he con a y a single
loanwo d is eplaced by indigenous wo d o e en by ano he loanwo d. All cases o al e -
wo ds in JE can be classi ied: 1. Wo d o o eign o igin in la e edi ions o JE is eplaced by
indigenous wo d; 2. Indigenous wo d in la e edi ions is eplaced by wo d o o eign o igin; 3.
Loanwo d is eplaced by o he loanwo d. The analysis o eco ds in JE leads o he
conclusion ha he e is no connec ion be ween o igin o loanwo d and i s usage in la e
(1674, 1679, 1690, 1705) edi ions o JE. Fu he -
mo e, al e na ion o some wo ds in i s i e edi ions o JE wasn’ de e mined by changes
in o iginal Polish ex s.
Mise à disposi ion m. 2017 a il 11 d.
ANŽELIKA SMETONIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Li uanie
anzelika.sme [email protected]