ALMA RAGAUSKAITĖ

Istituto di lingua lituana

Ambiti di ricerca: antroponomastica storica, toponomastica storica.

TENDENZE NELLA FORMAZIONE DEI COGNOMI DEGLI ABITANTI DI KĖDAINIAI (LITUANI, POLACCHI) NEL XVII–XVIII SECOLO

Tendenze nella formazione dei cognomi tra gli abitanti di Kėdainiai (lituani, polacchi) nel XVII^th–XVIII^th secolo

SINTESI

Per l’analisi dell’articolo sono state selezionate circa 2.500 denominazioni di abitanti di Kėdainiai da 24 libri di atti dei secoli XVII–XVIII, dagli inventari di Kėdainiai del 1604, 1624 e 1666, dall’inventario delle decime della parrocchia di Kėdainiai del 1622 e da altri antichi manoscritti della città (sono stati conteggiati non solo gli antroponimi di persone diverse, ma anche le varie varianti delle forme dei loro nomi personali). Dopo averli esaminati, sono state individuate le principali tendenze nella formazione e nella registrazione dei cognomi degli abitanti di Kėdainiai (lituani, polacchi) nei secoli XVII–XVIII. Di fatto, nella seconda metà del XVII secolo tutti gli abitanti di Kėdainiai appartenenti ai gruppi etnici menzionati avevano un cognome; i cognomi dei rappresentanti degli strati inferiori (servi e altri) si diffusero soltanto più lentamente. Nel XVIII secolo proseguì il processo di stabilizzazione definitiva delle forme dei loro cognomi. Queste conclusioni sono state inoltre confrontate con i risultati delle ricerche sugli abitanti delle maggiori città della Lituania (Kaunas nei secoli XVI–XVII e Vilnius nei secoli XVI–XVII).

PAROLE CHIAVE: Kėdainiai, secoli XVII–XVIII, libri di atti, formazione dei cognomi.

ANNOTAZIONE

Per l’analisi sono stati raccolti circa 2.500 casi di denominazione (sia gli antroponimi di persone diverse sia le varie versioni delle forme dei loro nomi personali) da 24 libri dei registri di Kėdainiai del XVII–XVIII^th secolo, dagli inventari di Kėdainiai del 1604, 1624 e 1666, dall’inventario degli affitti dei terreni della rettoria di Kėdainiai del 1622 e da altri antichi manoscritti cittadini. La loro analisi ha consentito di individuare le principali tendenze nella formazione e nella grafia dei cognomi

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che designano gli abitanti di Kėdainiai (lituani, polacchi) nel XVII–XVIII secolo. In effetti, nella seconda metà del XVII secolo tutti gli abitanti di Kėdainiai appartenenti ai gruppi etnici sopra menzionati avevano un cognome. La formazione dei cognomi delle classi sociali inferiori (servi ecc.) richiese soltanto più tempo. Le forme dei loro cognomi si stabilizzarono infine nel XVIII secolo. Le conclusioni sono confrontate con i risultati delle ricerche sugli abitanti delle maggiori città lituane (Kaunas nel XVI–XVIII secolo, Vilnius nel XVI–XVII secolo).

PAROLE CHIAVE: Kėdainiai, XVII–XVIII secolo, libri dei registri, formazione dei cognomi.

0. INTRODUZIONE

Il processo di formazione dei cognomi del ceto urbano lituano ha già cominciato a essere studiato. Zigmas Zinkevičius ha esaminato in dettaglio i nomi personali riportati nei libri dei registri dei matrimoni della chiesa di San Giovanni di Vilnius del 1602–1615 e dei battesimi del 1611–1616 (Zinkevičius 1973: 17–19; 1974: 78–85; 1976: 125–131; 1977: 197a: 93–101; 1977b: 151–156; Zinkevičius 1974: 136–143; 1980: 151–156). Nella sua monografia Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVI a. pradžioje, sottolineava che l’inizio del XVII secolo è un periodo molto importante per comprendere il processo di formazione dei cognomi lituani. È quindi necessario esaminare attentamente il funzionamento dei nomi personali ereditari dell’epoca nelle fonti redatte nelle località maggiormente interessate dal processo di polonizzazione, nel momento in cui tale processo ebbe inizio e si intensificò (Zinkevičius 1977: 4). Per questo, nell’ultimo capitolo della monografia, Pavardžių formavimosi procesas (op. cit., 64–65), l’autore constata che, sulla base dei libri dei registri parrocchiali, «non è facile stabilire con precisione quali soprannomi annotati all’epoca non fossero temporanei, validi una sola volta, bensì stabili e trasmessi di generazione in generazione, e quindi quali svolgessero la funzione di cognome. Dati diretti che mostrino i legami familiari tra le persone registrate, dai quali si possa dedurre la temporaneità o la stabilità di un soprannome, si trovano soltanto in pochissime registrazioni» (op. cit., 64). In seguito, tuttavia, si esprime l’idea che all’epoca probabilmente già avessero cognomi le famiglie delle persone privilegiate, che si preoccupavano della propria elevata origine e genealogia (op. cit., 65).

Basandosi sulle denominazioni degli abitanti di Šiauliai riportate nei ruoli fiscali della città del 1662–1663 e nel libro del tribunale della tenuta di Šiauliai del 1636–1738, Zigmantas Kiaupa ha tentato di descrivere le tendenze nella formazione dei loro cognomi. È giunto alla conclusione che nella prima metà del XVII secolo è già possibile osservare il fenomeno della comparsa dei cognomi tra gli abitanti di Šiauliai (Kiaupa 1991: 3–4).

La formazione dei cognomi degli abitanti di Kaunas, una delle maggiori città del Granducato di Lituania tra il XVI e il XVIII secolo, è stata esaminata dall’autrice di questo articolo. A tale scopo ha dedicato un capitolo della monografia XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai

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«La formazione dei cognomi» e alcune pubblicazioni (Ragauskaitė 2001: 123–143; 2001a: 40–41; 2002: 31–40; 2005: 75–96; 2009: 226–232). L’analisi dei documenti delle istituzioni municipali di Kaunas, che coprono tre secoli, ha permesso di formulare conclusioni preliminari sull’evoluzione dei cognomi dei cittadini e sui processi che l’hanno accompagnata (Ragauskaitė 2005: 76–96). Si è stabilito che i cognomi delle élite cittadine si formarono per primi. Già nella prima metà del XVI secolo, i kauniesi locali (lituani, polacchi, ruteni) che occupavano posizioni elevate nella società acquisirono gradualmente un nome personale ereditario. In quel periodo avevano cognomi anche i membri della comunità luterana tedesca residente a Kaunas. Nella seconda metà di questo secolo e nella prima metà del XVII secolo, alcuni appartenenti ai ceti medi e inferiori della condizione cittadina sono registrati con un unico antroponimo comune. Le registrazioni della seconda metà del XVI secolo mostrano che ormai praticamente tutti gli abitanti di Kaunas avevano un cognome. A quanto pare, i cognomi dei rappresentanti degli strati marginali di Kaunas si formarono più lentamente (Ragauskaitė 2001: 140). Nel XVII–XVIII secolo si consolidarono definitivamente le forme dei cognomi dei kauniesi. Lo attestano le numerose varianti dei cognomi (Ragauskaitė 2002: 38; 2005: 91–95).

Le tendenze generali dello sviluppo dei cognomi degli abitanti di Vilnius nel XVI–XVII secolo, di Kėdainiai nel XVII–XVIII secolo e di Joniškis nel XVII secolo sono state esaminate sulla base di oltre 4 000 denominazioni personali ricavate dai documenti storici di queste città. I cognomi degli strati superiori dei cittadini iniziarono a formarsi per primi; in seguito li acquisirono gli appartenenti ai ceti medi e inferiori. I libri degli atti della piccola città di Joniškis, situata nella Lituania settentrionale, si sono conservati solo a partire dal 1722. Tuttavia, anche questi dati hanno chiaramente dimostrato che nomi personali ereditari erano posseduti non soltanto dagli abitanti di Joniškis appartenenti all’élite cittadina (borgomastri, vogti e simili), ma anche da persone degli strati inferiori. Il consolidamento delle forme dei cognomi degli abitanti delle città menzionate proseguì anche nel XVIII secolo (Ragauskaitė 2008: 36).

Le persone di origine scozzese giunte a Kėdainiai intorno al 1628–1629 avevano già cognomi, ma la trasmissione dei loro antroponimi ereditari (la loro registrazione o mancata registrazione) nei manoscritti cittadini variava. Ciò era dovuto all’assenza di un sistema di denominazione uniforme e obbligatorio per tutti, alla tradizione scrittoria seguita dagli scribi dell’epoca e ad altri fattori. È stato tuttavia accertato che nel XVII–XVIII secolo erano in uso denominazioni che attestano chiaramente il funzionamento dei nomi personali ereditari (cognomi) degli scozzesi di Kėdainiai nelle fonti storiche della città. I cognomi latini, slavi e quelli delle persone di questa nazionalità potevano essere modificati in modi diversi nelle varie registrazioni dei fascicoli del magistrato. Ne risultarono varianti grafiche dei cognomi degli scozzesi (uomini) di Kėdainiai (Ragauskaitė 2007: 63–64; 2016: 56–57).

I cognomi dei tedeschi trasferitisi a Kėdainiai dalla fine del terzo decennio del XVII secolo erano già formati, ma i modelli con cui venivano trascritti nelle fonti storiche non erano ancora consolidati. Ciò è particolarmente evidente quando i membri della stessa famiglia (marito e moglie, ecc.) sono registrati uno accanto all’altro. Si è constatato che il nome della donna e il suo cognome da nubile venivano omessi. Talvolta nei fascicoli del magistrato è indicato soltanto il cognome comune

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dei coniugi coinvolti nella causa. Questo fenomeno era influenzato dalle caratteristiche specifiche dei libri degli atti esaminati e dal contesto delle registrazioni. Una persona menzionata in un documento (attore, convenuto o simili) poteva essere registrata brevemente, in modo più semplice o semplicemente diverso nel verbale di un’altra udienza del processo. Ciò è probabilmente legato sia alla lingua parlata sia al modo informale in cui venivano descritti i cittadini. I cognomi di questi stranieri suonavano insoliti agli scribi; per questo le fonti storiche riportano varianti nella trascrizione dei cognomi germanici degli abitanti di Kėdainiai. Il fenomeno era variegato e incoerente (Ragauskaitė 2016a: 111–128). Come si può osservare, i diversi gruppi etnici residenti a Kėdainiai (scozzesi, tedeschi e altri) avevano sistemi propri di denominazione personale e caratteristiche specifiche nella registrazione, formazione dei cognomi e in altri aspetti; perciò prosegue la ricerca sull’antroponimia storica degli abitanti di Kėdainiai nel XVII–XVIII secolo.

L’obiettivo di questo articolo è esaminare le tendenze nella trascrizione dei cognomi delle comunità locali di Kėdainiai (lituani, polacchi) nel XVII–XVIII secolo e presentare un’analisi più dettagliata della formazione dei cognomi dei diversi strati cittadini. Inoltre, si intende confrontare la cronologia della formazione dei cognomi degli abitanti di Kėdainiai con i risultati delle ricerche sulla formazione dei cognomi degli abitanti delle maggiori città lituane (Kaunas nel XVI–XVIII secolo e Vilnius nel XVI–XVII secolo).

Il materiale per l’articolo è stato raccolto principalmente da 24 libri degli atti di Kėdainiai, redatti in latino e in polacco. Si tratta di alcune delle fonti più preziose per l’antroponimia storica degli abitanti di Kėdainiai (Ragauskaitė 2008: 29; 2014a: 23). Registrazioni risalenti all’ultimo decennio del XVII secolo si trovano nel libro del magistrato del 1690–1775. La maggior parte dei libri degli atti comprende documenti relativi al riconoscimento, alla registrazione e all’ipoteca dei beni dei cittadini, documenti di debito, sentenze e verbali delle sessioni del magistrato. I libri dei verbali delle sessioni o riunioni del magistrato e dei processi del tribunale degli assessori si sono conservati a partire dal 1759. I verbali in questione riguardano il 1759–1763, il 1767–1773 e il 177–1792 (Tyla 2000: 65; KN 27). I libri esaminati coprono il periodo compreso tra il XVII secolo e l’inizio del XIX (1623–1806 m.¹, 1690–1775 m., 1704–1720 m., 1721–1725 m., 1732–1740 m., 1732–1743 m., 1744–1750 m., 1750–1752 m., 1750–1761 m., 1750–1766 m., 1753–1755 m., 1756–1758 m., 1762–1763 m., 1763–1770 m., 1767–1770 m., 1771–1773 m., 1774–1777 m., 1777–1779 m., 1777–1780 m., 1779–1782 m., 1782–1791 m., 1783–1792 m., 1791–1806 m., 1794–1798 m.). L’estensione di questi documenti varia. Il libro più voluminoso è probabilmente quello del 1756–1758, composto da 627 fogli; quello più breve consta di 84 fogli e contiene registrazioni relative al 1732–1740.

Sono stati contati almeno 17 scribi che redassero questi libri (Tyla 2000: 73–75). Si afferma che gli scribi incaricati di tenere i libri degli atti cittadini disponevano di raccolte di formule per vari tipi di atti, alle quali si attenevano nel registrare le diverse persone,

¹ In realtà, non si tratta del libro del magistrato del 1623–1806, come indicato nell’inventario dell’Archivio storico statale della Lituania, bensì di singoli documenti risalenti a un arco di duecento anni, rilegati in un’unica raccolta.

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teismų bylų nutartis ir pan. (Jablonskis 1979: 222). Stengiantis kompensuoti XVII a. Kėdainių aktų knygų pirmosios pusės įrašų stygių, dar remiamasi kitais surastais šio šimtmečio istorijos dokumentais. Tai 1604 m., 1624 m., 1666 m. Kėdainių inventoriai, 1622 m. Kėdainių klebonijos činčo inventorius ir kt., daugiausia rašyti lenkų kalba. Iš minėtų XVII–XVIII a. istorijos šaltinių šio straipsnio analizei buvo atrinkta apie 2 500 (2 000 vyrų ir 500 moterų) įvardijimų. Skaičiuoti ne tik skirtingi, bet ir pasikartojantys tų pačių asmenų užrašymai (jų antroponimų lyčių variantai).

1. SULLA COMPOSIZIONE ETNICA E RELIGIOSA DI KĖDAINIAI NEL XVII–XVIII SECOLO

XVII–XVIII a. Kėdainiai buvo daugiar eliginis ir daugiatautis miestas (Žirgulis 2005: 179; 2005b: 35). Norėdamas pagyvinti prekybą, amatus ir aktyviai remdamas reformaciją, Kristupas Radvila siekė, kad Kėdainiuose įsikurtų kuo daugiau šios religijos šalininkų (Tworek 1966: 193; Žirgulis 2005a: 226). Tuo metu Kėdainių mieste daugiausiai gyveno lietuvių, lenkų, škotų, vokiečių, žydų (dar žr. Šinkūnas 1928: 21, 36; KN 18; Žirgulis 2005: 179). Šiame mieste buvo įsikūrusių katalikų, evangelikų reformatų, evangelikų liuteronų, judėjų ir šiek tiek stačiatikių (Šinkūnas 1928: 21–22; KN 18; Žirgulis 2005: 179; 2005a: 225–247; 2006: 234–235). Manoma, kad apie 1624 m. Kėdainiuose ekonominė veikla pradėjo žydai, o 1629 m. buvo pakviesti vokiečiai evangelikai liuteronai (Žirgulis 2005a: 227). Teigiama, kad Kristupas Radvila palaikė ryšius su Ebingo reformų bažnyčia, kuriai priklausė ir škotai. Nors nėra žinoma, ar jie buvo oficialiai pakviesti, tačiau apie 1628–1629 m. Kėdainiuose pasirodė ir škotai reformatų (Žirgulis 2002: 236). Per 1590–1795 m. (per visą miesto savivaldos laikotarpį) iš įvairių miesto dokumentų (taip pat ir iš tiriamų XVII–XVIII a. Kėdainių aktų knygų) buvo surinktos 225 magistrato pareigūnų pavardės (Tyla 2000: 73–75). Paaiškėjo, kad iš 225 miesto pareigūnų per kalbamąjį laikotarpį net 72,9% tokias aukštas pareigas užimantys buvo vietiniai gyventojai lietuviai bei lenkai (Žirgulis 2002: 25).

Nel contesto del XVII–XVIII secolo, nell’articolo gli ortodossi di Kėdainiai sono chiamati anche «ruteni». Si tratta di un termine più ampio, che riflette la coscienza etnica, allora non rigidamente definita, di queste persone (Ragauskas 2002: 284). Una piccola comunità ortodossa iniziò a formarsi di fatto a Kėdainiai a metà del XVII secolo, quando Jonušas Radvila sposò la principessa moldava Marija Lupul. Intorno al 1652, in suo onore furono costruiti la chiesa di Sant’Andrea e un monastero nei pressi della piazza Knyva (Пашкевич 1908: 17–18; Laukaitė 2001: 33; Žirgulis 2002a: 137). In questo monastero vivevano alcuni monaci invitati da Jonušas Radvila, provenienti dal monastero dello Spirito Santo di Vilnius. Così

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Nella seconda metà del XVI secolo, presso la chiesa e il monastero si insediò una piccola comunità di fedeli. Nell’inventario di Kėdainiai del 1666 è menzionato un monastero ortodosso – Monstyr Ruski KI₃ 6v (cfr. fig. 1). Si ritiene che Jonušas Radvila abbia invitato a trasferirsi e stabilirsi a Kėdainiai anche cittadini russi (artigiani, commercianti ecc.) provenienti da Polock (Пашкевич 1908: 21). Il principe Jonušas Radvila morì nel 1656 e, nel 1660, a Sluck, morì Maria Radvienė, protettrice degli ortodossi di Kėdainiai (Пашкевич 1908: 23). Nella seconda metà del XVII secolo, gli abitanti di questa parrocchia si lamentavano già delle difficoltà finanziarie. Nel 1661 un monaco che viveva nel monastero ortodosso di Kėdainiai, indicato nelle fonti storiche come Феофан Елиашевич, si rivolse al nuovo proprietario di Kėdainiai, Boguslav Radvila, chiedendo sostegno per il monastero. All’epoca questo monastero era diretto da una persona registrata come Иллинаръ Ленкевичъ. Nel 166 m. a rappresentarli in tribunale fu il diacono del monastero dello Spirito Santo di Vilnius, menzionato come Данилъ Дорофеевичъ (Пашкевич 1908: 23, 25, 29). Nel 1682 i russi a Kėdainiai erano diminuiti al punto che vi vivevano soltanto due monaci. Dal 1687 la nuova proprietaria di Kėdainiai, Karolina Liudvika, sostenne la chiesa ortodossa e alcuni fedeli si trasferirono in città. Tuttavia, intorno al 1704 comparvero in città i gesuiti (Пашкевич 1908: 27). Con l’arrivo dei gesuiti ebbe inizio la persecuzione degli ortodossi e dei protestanti. La maggior parte di loro lasciò semplicemente la città. In un successivo registro del magistrato di Kėdainiai, relativo al periodo 1750–1766, è menzionata una chiesa ancora attiva: 1761 Xiądz Nikanor Liniewicz Zahon [...] Bazilano Rytus Graci Rezidency Kieydanskiej swiadczył się w Kancelaryi Magdebry [...] Iz plac pusty swoim Sumptem nabyty na Ulicy Łasowskiey leżący boiem do Funduszowego Placu Cerkwi [...] KAK₁₀ 37. Nel 1718 e nel 1771 il monastero subì danni a causa di un incendio; nel 1798 i monaci tornarono al monastero dello Spirito Santo di Vilnius e, venuta meno la comunità ortodossa, il monastero fu chiuso; nel 1820 fu chiusa anche la chiesa (Пашкевич 1908: 30–31; Laukaitė 2001: 33; Žirgulis 2002a: 137–138).

Pertanto, nel XVII–XVIII secolo la comunità rutena costituiva una sorta di «corpo estraneo» nella città di Kėdainiai. A causa di queste circostanze storiche, il fenomeno della formazione dei cognomi di questa comunità minuscola, che non esercitava una maggiore influenza sulla vita pubblica di Kėdainiai, non trovò riscontro nei documenti storici del XVII–XVIII secolo. Per questo motivo, il fenomeno sarà esaminato proprio attraverso le fonti qui analizzate, che rappresentano le forme dei cognomi degli altri gruppi etnici di Kėdainiai (lituani e polacchi).

² Tutti gli antroponimi riportati nell’articolo sono corredati di datazione. Per ciascuno sono indicati l’anno in cui il nome personale è stato attestato, la sigla della fonte storica e il numero del foglio (della pagina).

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2. PRINCIPI DI SELEZIONE DEI NOMI PERSONALI DEGLI ABITANTI DI KĖDAINIAI (LITUANI, POLACCHI)

Istorinio antroponimo kilmė ne visuomet parodyta jo turėtojo tautybe (Breza 2000: 18–45; Górny 2004: 18–27; Kowalik-Kaleta 2007: 25–56; Lipowski 2008: 24; Zinkevičius 2009: 12–50; Mytnik 2010: 14–55; Sarnowska-Giefing 2011: 14–33; Sudakiewicz 2011: 18–44; Woliński 2011: 14–34; Kucińska 2015: 33–40; Ragauskaitė 2016: 115). To ir nesiekiama šiame tyrime. XVII–XVIII a. kėdainičių (lietuvių, lenkų) įvardijimų buvo užfiksuota minėtose Kėdainių istorijos dokumentuose (magistrato protokoluose) ir kt. Apie miestiečių asmenvardžių išskyrimo kriterijus jau yra rašyta (Ragauskaitė 1999: 146; 2000: 94; 2003: 82; 2004: 8–9; 2005: 18–23; 2006: 81–82; 2014: 9; 2015: 59–61; 2016: 48–49; 2016a: 115–116; Paraycaitė 2012: 214). Kėdainių vietinės bendruomenės nariai (lietuviai, lenkai) tiriamuose šaltiniuose pažymėti nuorodomis le, mieszczanin, obywatel, pvz.: 1622 mieszczanie [...] Filip Bownowicz KKĊ 3, 1622 mieszczanie [...] Maciej Girnius KKĊ 3, 1624 Vrban Jomantyski Mieszczanin K₁₃, 1624 Mieszczanin Kieydanski Adam Juchnowicz K₁₀v, 1622 mieszczanie [...] Mikołay Kalinski KKĊ 3, 1622 mieszczanie [...] Tomaj Katinjśkis KKĊ 3, 1622 mieszczanie [...] Piotr Klimowicz KKĊ 3, 1624 Wojciech Kotlarz Mieszczanin Kieydanski K₁₀v, 1624 Abram Lubenowicz Mieszczanin K₁₃, 1622 mieszczanie [...] Ions Mikolunas KKĊ 2v, 1622 mieszczanie [...] Mikolay Paśkiewicz KKĊ, 1622 mieszczanie [...] Stas Raynatis KKĊ 2v, 1691 Ja Adam Ziłowicz Mieszczanin Miasta Kieydan(skiego)³ KAK₂ 45v, 1720 Jan Bałdziewicz Obywatel Miasta Kieydanskiego KAK₃ 98, 1761 Uczciwy Jerzy Chodawicz Oby(watel) Kied(anski) KAK₁₀ 61, 1770 Macieja Grygaluna Obywatela Kieydanskiego gen. KAK₁₅ 110, 1765 z uczuwem Szymonem Iłwiczem obyw(atelem) Kiedan(skim) [...] abl. KAK₁₀ 139, 1770 Stanisława Jankowskiego Obywatela Kieydanskiego gen. KAK₁₅ 110, 1770 Pan Jan Łukafiewicz tudzież Marcin Jawiczew Obywatele Kieydanski KAK₁₅ 100, 1762 Stanisława Mutonia Obyw(atel) Kieydan(skiego) gen. KAK₁₀ 70, 1722 Utiwego Jana Mingły obywatela Kieydanskiego gen. KAK₄ 29v, 1777 Symona Rudzińskiego Mieszczanina Kieydanskiego gen. KAK₁₈ 26, 1798 Jerzy Stankiewicz Obyw(atel) Kiedan(ski) KAK₂₃ 103, 1761 Uczciwemu Janowi Szumskiemu Obywatelowi Kieydan(skiemu) dat. KAK₁₀ 102, 1762 Pan Symon Witkowski Ob(ywatel) Kied(anski) KAK₁₀ 64, 1770 [...] Marcin Ziemkiewicz Obywatele Kieydanscy KAK₁₅ 99 ir t. t.

³ Le abbreviazioni registrate nei documenti storici sono riportate per esteso. Le integrazioni sono indicate tra parentesi. Nel trascrivere i nomi personali si cerca di conservare le forme originali attestate nei manoscritti.

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Alcuni abitanti di Kėdainiai sono stati identificati sulla base di indicazioni relative alle alte cariche ricoperte (tra cui quelle di borgomastro, membro del magistrato, tesoriere e simili), per esempio: 1794 Sław(ęt)ny Bartłomiej Bacinowski Ławnik M(iasta) K(ieydanskiego) KAK₂₄ 3, 1795 Jan Bartłowicz Radny Magistratu Miasta Kiedan(skiego) KAK₂₄ 17v, 1779 Szlachetn(ego) Pana Jerzego Dombrow(skiego) Radcy Maydebury Kiedan(skiey) gen. BKS 1, 1758 Adem Gradowskim Burmistrzem Madebury Kiedańskiey ab. KAK₇ 606, 1714 Stephana Janota Ławnika Kiedan(skiego) gen. KAK₃ 38, 1704 Stephan Kozłowski Rayca Miasta Kiedanskiego KAK₃ 3v, 1770 P(ana) Michała Kwerowicza Łantwolta Miasta Kiedan(skiego) gen. KAK₁₅ 101, 1704 Daniel Pacewicz Ławnik KAK₃ 13, 1767 Za Podsarbich obrali [...] P(ana) Jana Skirgaily [...] gen. KAK₁₅14, 1767 Sławen(ego) Pana Macieja Tomkiewicza Ławnika gen. KAK₁₅ 31.

In alcune registrazioni relative agli abitanti di Kėdainiai è stata rilevata l’indicazione lo. decemvir. Il legame tra il magistrato di Kėdainiai e la comunità cittadina era piuttosto forte; perciò alle sedute del magistrato partecipavano i decemviri, che fungevano da rappresentanti. La loro nomina veniva inoltre ratificata dal magistrato. Per controllare l’attività del magistrato di Kėdainiai fu costituito il cosiddetto Tertio ordo communitatis, ovvero il decemvirato, formato da rappresentanti eletti dalla comunità dei cittadini (Tyla 2000: 65, 68). I decemviri controllavano le deliberazioni e le decisioni del magistrato, le entrate riscosse e le spese sostenute, ed erano responsabili della preparazione militare della città di Kėdainiai (Tyla 2000: 64–76). Le denominazioni di questi rappresentanti delle comunità locali cittadine sono attestate anche nelle fonti del XVII–XVIII secolo, per esempio: 1666 Kazimierz Augiewicz Decemvir KĮ₃ 7v, 1666 Dawid Jan Macaitis Decemvir KĮ₃ 12, 1666 Stefan Mackiewicz Decemvir KĮ₃ 3, 1666 Stanisław Palecki Decemvir KĮ₃ 16v, 1666 Jan Wysocki Decemvir KĮ₃ 14v; 176 Panowie Dicieworowy To jest [...] Pan Jan Bacinowski [...] Pan Jozef Jankowski KAK₁₀ 89, 1759 Sławeny [...] Pan Kazimierz Jasułowicz Decemvir KAK₁₀ 1 ecc.

Numerosi abitanti di Kėdainiai del XVII secolo sono contraddistinti da indicazioni che specificano le professioni di artigiani e mercanti, per esempio: 1762 Sław(ętny) P(an) Symon Augutowicz Cechmistrz Szewiecki KAK₁₀ 81, 1795 Szlachetnemu Janowi Dąbrowskiemu kupcowi y Obywatelowi Kiedan(skiemu) dat. KAK₂₄ 16, 1765 Uczciwego Adama Januszkiewicza Maystra Kowalskiego z uczciwym Stefanem Romanowiczem Maystrem Kunftu Gancarskiego KAK₁₀ 137, 1762 Emelianowi Iłufkiewiczowi Maystrowi Kunftu Szews(kiego) Obyw(atelowi) Miasta Kiedan(skiego) dat. KAK₁₀ 78, 1767 Jan Karafewicz Cechmistrz [...] Garbarskiego KAK₁₅ 6, 1794 Tomasz Macianski Starszy Tkacki KAK₂₄ 142, 1768 Uczciwego Tomasza Michalowskiego maystra Kunftu Szewskiego gen. KAK₁₅ 46, 1764 Uczciwy Szymon Rynszewicz Mayster Zarembacki KAK₁₀ 89, 1767 [...] Stefan Symanowicz Maystrowie Kunftu Tkarskiego KAK₁₅ 30, 1767 Uczciwy Jozef Stankiewicz Mayster Kunftu Ciesielskiego KAK₁₅ 13, 1768 Panu Antoniemu Sachniewiczowi Cechmistrzowi Szewieckiemu dat. KAK₁₅ 43, 1769 Iozefa Szyszkiewicza Maystra Kunsztu Mularskiego gen. KAK₁₅ 61.

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Secondo i principi di identificazione indicati, sono state selezionate le denominazioni dei cristiani locali (lituani e polacchi) della città di Kėdainiai nel XVII–XVIII secolo. Questa suddivisione convenzionale è stata determinata dagli obiettivi del presente articolo, dalle informazioni fornite dalle fonti storiche di Kėdainiai e dalle ricerche sulla composizione etnica della comunità di Kėdainiai.

^3.TENDENZE NELLA FORMAZIONE DEI COGNOMI DEI KĖDAINIAI (LITUANI, POLACCHI) NEL XVII–XVIII SECOLO

Ogni studioso di antroponimia storica, in funzione dello specifico obiettivo dell’analisi, adotta una metodologia di ricerca prescelta (Cito 2001: 11–45; Skowronek 2001: 13–32; Szulowska 2004: 15–25; AP I–II; Kowalik-Kaleta, Dacewicz, Raszewska-Żurek 2007: 27–40; Wolnicz-Pawłowska 2010: 269–278; SNP 10). Per studiare il processo di formazione dei cognomi occorrono documenti storici che coprano un arco di tempo più ampio e riportino i membri delle stesse famiglie o persino più generazioni. Esaminando tali attestazioni è possibile stabilire se gli antroponimi usati per designare queste persone abbiano acquisito le caratteristiche essenziali dei cognomi. È proprio l’ereditarietà dell’antroponimo e la sua appartenenza ai membri di una stessa famiglia a testimoniare che esso è diventato un cognome (Dubisz 1956: 97–107; Bubak 1986: 217; Maciejauskienė 1991: 51; Jaracz 2001: 496; Ragauskaitė 2001: 125; 2005: 75; 2008: 29–33; 2016: 57–60; 2016a: 113–116; Rudnicka-Fira 2004: 15; Pihan-Kijasowa 2011: 75–76; Pasterska 2013: 11–14; 2015: 179–185).

^{XVII–XVIII secolo} Kėdainiai era una delle poche città private della Lituania, alla quale i diritti di Magdeburgo furono concessi il 15 aprile 1590 con il privilegio del re Sigismondo Vasa; la città aveva tradizioni multiculturali custodite e coltivate ed era appartenuta ai Kiška e, in seguito, con un’interruzione, ai rappresentanti del ramo Biržai–Dubingiai della famiglia Radvila (Tyla 2000: 66). Gran parte dei libri del magistrato di Kėdainiai del XVII secolo è andata distrutta. Proprio queste registrazioni più antiche avrebbero costituito una parte importante del materiale antroponimico storico (Žirgulis 2002: 24; 2005a: 229). Solo la serie di libri degli atti degli enti municipali di Kaunas si è conservata a partire dal terzo decennio del XVI secolo. Per le altre città lituane sono sopravvissuti documenti originali di questo tipo a partire dal XVII secolo (Kiupa 2000: 69; 2010: 24). Pertanto, per queste oggettive ragioni extralinguistiche, mancano in larga misura le registrazioni del primo XVI secolo necessarie a fondare la cronologia della comparsa dei primi cognomi tra i cittadini di Kėdainiai. In altre fonti storiche del XVI secolo (per esempio, nei libri degli atti di Kaunas del XVI secolo, solo eccezionalmente compaiono alcune attestazioni di membri della stessa famiglia di Kėdainiai, ad esempio: 1559 Bartholomeus Nauniskis Kyedaynenis conservat in vigore testamentum uxoris suae demortue KNAC 63v – 1562 honesta Ursula, quondam Simonis Birutiskis, nunc vero Baltromel Naunis

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Kedanenesis uore legitima KNAK 132 – 162 Brytuskowa [...] per maritum suum [...] Brytuskowam KNAK 132v. Tuttavia, anche questi casi isolati testimoniano l’intenso processo di sviluppo dell’antroponimo ereditario tra gli abitanti di Kėdainiai nel XVI secolo.

Alcuni dati sulla formazione dei cognomi dei cittadini di Kėdainiai sono registrati negli inventari di Kėdainiai dell’inizio del XVII secolo, redatti in polacco. Si afferma che negli inventari cittadini del 1604 e del 1624 prevalessero i cognomi lituani, con l’eccezione di qualche cognome polacco o tedesco (Žirgulis 2005: 180). Talvolta, in queste fonti storiche della prima metà del XVII secolo, non viene indicato un antroponimo comune quando sono registrati uno accanto all’altro membri della stessa famiglia (coniugi, madre e figlio, padre e figlia o figlio, fratelli), ad esempio: 1604 Maciey od Brata Mikołai _K1 12v, 1624 Jan Benkun z Mikołai bratem K₁ 7, 1624 Mikołay Andrzejewicz Dubowicz z bracią K₁ 6, 1604 Hanny Gelezowey syn gen. K₁ 4, 1604 Jusa jakowizkia Zona K₁ 13v, 1624 Matys Janowicz na Zacharyasza Syna swe(go) K₂ 2v, 1604 Macieia Januszewicza Corka K₁ 5, 1624 Jan Walentynowicz Krawiec z bratem Maciem K₂ 4 – 1624 Jan Walentynowicz Maciem bratem K₂ 10, 1624 Pawel Pafzkiewicz z Bracią K₂ 8, 1624 Adam Powesis z Mikołaiem bratem K₂ 8, 1624 Jarof Koncza Szwiec z Stanisławem Synem K₂ 6, 1604 Adam wergelowey syn K₁ 14.

Tuttavia, sono stati osservati numerosi casi di antroponimi ereditari tra membri della stessa famiglia, ad esempio: 1624 Jerzy y Mikołay Abdulowie K₂ 3v – 1624 Mikołay a Jerzy Abdulaciowie K₂ 10, 1624 Woyciech y Grÿ Gabrowie K₂ 10, 1624 Maciey a Abram Girnewiczowie K₂ 7, 1624 Stanislaw Baltromey Mikołay Lawrnkiewiczowie y potomkowie Niebożczyka brata K₂ 4, 1624 Maciey a Mikołay Miresaycie K₂ 8 – 1624 Maciey a Mikołay Miresewiczowie K₂ 11v, 1624 Jan a Matys Piklewiczę K₂ 6v, 1624 Andrey y Jan Szaulewiczowie K₂ 2, 1624 Wolczowe K₂ 8v.

I dati delle registrazioni della seconda metà del XVII secolo attestano due antroponimi condivisi nelle designazioni dei coniugi, ad esempio: 167[...] Macieowi Buzewiczowi dat. RLDMK 1v, sua moglie – 167 [...] Macieowey Buzewiczowey gen. RLDMK 1v, 1690 Ja Piotr Grudzina y Ja Mariana Jawleya Piotra Grudzinowa Malzonkowie Mieśczanie Miasta Kiedan(skiego) KAK₂ 10, 1691 Ja Baltromey Jusewicz y Ja Barbara Adamowna Baiorowiczowna Bartlomieia Jusewiczowa Malzonkowie Mieśczanie Miasta Kiedan(skiego) KAK₂ 36v, 1691 Panu Woyciechowi Mławiłowiczowi y Paniey Zofey Woyciechowey Mławiłowiczowey Malzom Obywatelom Miasta Kiedan(skiego) dat. KAK₂ 46v, 1690 P(an) Piotr Mardziewicz y Pani Zofia Plawżkaya Piotrowa Mardżewiczowa Malzonkowie Mieśczanie Miasta Kiedan(skiego) KAK₂ 13, 1690 Jan Pawłowicz y Ja Ewa Butkiewiczowna Janowa Pawłowiczowa Malzonkowie Mieśczanie Miasta Kiedan(skiego) KAK₂ 21, 1698 Ja Stephan Rakiewicz y ia Rozalia Wiszniewska Stephanowa Rakiewiczowa Malzonkowie obywatele Miasta Kiedanskiego KAK₁ 87, 1691 Ja Stanislaw Staginski y Ja Zophia Kurlinska Stanisławowa Staginska Malzonkowie Mieśczanie Miasta Kiedan(skiego) KAK₂ 26,

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168 Io, Bartłomiej Stephanowicz, e io, Elżbieta Grzegorzowa Bartłomiejowa Stepanowiczowa, coniugi, cittadini della città KAK₁ 67 e segg.

Sono attestati due antroponimi identici nelle registrazioni della madre e dei suoi discendenti, ad es.: 1691 Io, Anna Kitizkowna Mikołajowa Adajowa, e io, Mikołaj Adajatis, madre e figlio, cittadini della città di Kiedan(skiego) KAK₂ 43v, 1690 Io, Ewa Krzyżtofowa Dziadowiczowa, e io, Wawrzniec Krzystofowicz Dziadowicz, madre e figlio, cittadini della città di Kiedan(skiego) KAK₂ 29.

I dati delle fonti del XVII secolo mostrano chiaramente che, in sostanza, tutti gli abitanti di Kėdainiai avevano un cognome. Ciò è particolarmente evidente quando marito e moglie sono registrati uno accanto all’altra, ad es.: 1798 L’onesta Helena Giedeykowa, vedova, cittadina [...] di Bartłomiej Giedeyki, marito KAK₂₃ 78, 1732 All’onesto Adam Narmunski, maestro dell’arte calzolaia, e alla stessa Maryna Egirdowna Narmunska, coniugi, cittadini di Kied(an) dat. KAK₅ 1, 1714 L’onesto Andrzej Pałukaytis e Magdalena Kiełczuowna Pałukayciowa, coniugi, cittadini della città di Kiedan(skiego) KAK₃ 35, 1714 A Kazimierz Rudziński, conciatore, e alla signora Judtye Adajowie Rudzińska, coniugi, cittadini della città di Kiedan(skiego) dat. KAK₃ 36v, 1761 L’onesto Jerzy Treys con la sua consorte Helena Tregowa, cittadini di Kied(an) KAK₁₀ 50, 1736 Con l’onesto Wawrzyniec Uscinwski e la sua consorte Barbara Dyłacowna Uscinowska, cittadini di Kiedansk(iemi) abl. KAK₅ 64.

Nel menzionare i coniugi, talvolta si indica da quale famiglia o stirpe proviene la moglie, ad es.: 1768 [...] Agata dei Gawdziewicz, moglie di Buywid, a Józef Buywid, suo marito, maestro dell’arte calzolaia KAK₁₅ 45, 1795 Io, Jan Skgayło, cittadino della città di Kiedan(skiego) [...] a mia moglie, la signora Maryanna dei Sajewicz, moglie di Skgayło KAK₄ 51.

Oltre alle menzioni usate separatamente per registrare uomini e donne, sono numerose anche quelle in cui i coniugi sono registrati insieme e viene indicato il loro cognome comune, ad es.: 1768 I nobili [...] i signori Michał e Rozalia Borkiewiczowie, coniugi, assessori KAK₁₅ 45, 1762 L’onesto Maciey e Ana Cegiełowowie, coniugi, cittadini di Kied(anscy) KAK₁₀ 69, 1760 Ai signori Antoni e Zoffiy Ciołkowicz, coniugi, cittadini di Kied(anskim) dat. KAK₁₀ 14, 1761 Agli onesti Jakub e Katarzyna Dąmbrowski, coniugi, cittadini di Kied(anskim) dat. KAK₄ 51, 1768 con gli onesti Antoni e Mariane Giedeykami, coniugi [...] cittadini abl. KAK₁₅ 50, 1768 Degli onesti Franciszek e Dorota Karpowskich, coniugi, maestri dell’arte di fabbricare finimenti e cittadini di Kiedan(sk ich) gen. KAK₁₅ 47, 1762 Agli illustri Franciszek e Magdalena Kupczynski, coniugi dat. KAK₄ 71, 1768 Degli onesti Antoni e Felicyana Lewanowicz, cittadini di Kied(anskim) dat. KAK₁₅ 56, 1762 Agli onesti Bartłomiej e Ewa Lidakewicz, coniugi, cittadini di Kied(anskim) dat. KAK₁₀ 123, 1768 Degli onesti Michał e Katarzyna Pawłowskich, coniugi, maestri dell’arte di carpenteria, cittadini gen. KAK₁₅ 51, 1765 Agli onesti Jerzy e Magdalena Razulewiczom

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coniugi, cittadini di Kied(anskim) dat. KAK₁₀ 142, 1762 L’onesto Antoni e Anna Rymowiczowie, coniugi, cittadini di Kiedy(anscy) KAK₁₀ 68, 1762 Agli onesti Stefan e Magdalena Romanowiczom, coniugi, cittadini di Kiedań(skim) dat. KAK₁₀ 81, 1796 Kazimierz e Anna Rutkowskich, coniugi, cittadini di Kiedan(skich) gen. KAK₂₄ 93, 1762 Agli onesti Stefan e Dorota Synowiczom, coniugi, cittadini di Kiedanskim dat. KAK₁₀ 123, 1770 Gli onesti Jan e Magdalena Saczkowscy [...] cittadini di Kiedanscy KAK₁₅ 99, 1762 Agli onesti Jan e Barbara Srandowskim, coniugi, cittadini di Kied(anskim) dat. KAK₁₀ 69, 1762 Agli onesti Jakub e Anna Stankiewiczom, coniugi, cittadini di Kied(anskim) dat. KAK₁₀ 73, 1762 All’onesto Antoni e Katarzyna Stafzewskim, coniugi, cittadini di Kiedan(skim) dat. KAK₁₀ 72, 1800 Tomasz e Magdalena Sachniewiczowie, coniugi, maestri dell’arte calzolaia, cittadini di Kiedan(scy) KAK₂₃ 110, 1798 I signori Michał e Maryanna Wabzdowscy, coniugi [...] assessori e mercanti della città di Kiedan(skiego) KAK₂₃ 85, 1791 Noi, Ian Krzysztof e Dorota Zacharzowie, coniugi, maestri dell’arte del fabbro e cittadini della città di Kiedan(skiego) KAK₂₃ 8.

Talvolta anche le menzioni del marito e della moglie sono ampliate con l’indicazione della famiglia o stirpe da cui proviene la donna, ad es.: 1800 Gli onesti Andrzej e Marianna dei Rymowicz, Borysowiczowie, coniugi, appartenenti all’arte degli armaioli, cittadini di Kiedan(scy) KAK₂₃ 121, 1795 Noi, Jozef e Krystyna dei Úscinowkich, Borkiewiczowie, coniugi, cittadini della città di Kiedan(skiego) KAK₂₄ 17, 1796 Gli onesti Jozef e Katarzyna dei Mikszton, Gudziewiczowie, cittadini di Kiedańscy KAK₂₄ 76v, 1800 Jerzy e Marianna degli Apanowiczow, Gulbinowie, coniugi, mercanti e cittadini della città di Kiedan(skiego) KAK₂₃ 122, 1800 Gli onesti Tomasz e Magdalena delle Garszewskich, Kowalewcy, coniugi, cittadini di Kiedańscy KAK₂₃ 114, 1767 Agli illustri signori Franciszek e Magdalena dei Mackiewiczow, Kupczyskim dat. KAK₁₅ 6, 1765 L’onesto Maciey e Konstancya Matukiewiczowie, coniugi, cittadini di Kiedan(cy) KAK₁₀ 117, 1797 Agli onesti Wawrzniec e Katarzyna dei Rymfewiczow, Matusewiczom, coniugi, cittadini della città di Kiedan(skiego) dat. KAK₂₄ 131, 1798 Agli onesti Wawrzniec e Konstancy degli Astasowiczow, Sajewiczom, coniugi, cittadini della città di Kiedan(skiego) dat. KAK₂₃ 87, 1800 A Piotr e Marianna delle Karpowskich, Sawickim, coniugi, cittadini di Kiedan(skim) dat. KAK₂₃ 109, 1798 Noi, Jakub e Anna dei Lubnowi, Stankiewiczowie, coniugi, cittadini della città di Kiedan(skiego) KAK₂₃ 103, 1796 Tomasz e Magdalena dei Rozysłowiczow, Szachniewiczow, coniugi, cittadini di Kiedan(skich) gen. KAK₂₄ 86v, 1796 A Maciej e Maryanna dei Januszkiewiczow, Uscinowskim, coniugi, cittadini di Kiedan(skim) dat. KAK₂₄ 76v.

In alcuni casi il nome della donna e il suo cognome da nubile sono omessi e si lascia soltanto la parola sama, cioè «lei stessa», «la moglie», ad es.: 1762 Al signor Jan Dąbrowski, sindaco [...] e alla stessa consorte dat. KAK₁₀ 76, 1759 L’onesto

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Franciška Karpoškiego e Samey Małzonkow Cechmistrow Rzeznickich gen. KAK₁₀ 7, 1762 Uczciwy Michał e Sama Nawikowie Obyw(atele) Kieydanscy KAK₁₀ 121, 1768 Panow Michałowi e Samey [...] Rufweskin Małżkom Ławnikom dat. KAK₁₅ 48, 1770 Maciey e Sama Stefanowiczowie Mał(żon)kowie Obyw(atele) Kiey(danscy) KAK₁₅ 85, 1762 Uczciwy Stanisław e Sama Wabzdowscy Małż(onkowie) Obywat(ele) Miasta Kieydan(skiego) KAK₁₀ 75, 1762 Uczciwy Andrzej e Sama Woyciechowiczowie Małż(onkowie) Obyw(atele) Kieyd(anscy) KAK₁₀ 76. Ciò mostra che nel XVII secolo le donne venivano registrate in modo disomogeneo, con indicazioni incomplete del nome. Forse si tratta di una certa consuetudine di cancelleria. Casi di questo tipo sono stati osservati anche nelle fonti sulla storia di Kaunas del XVII secolo (Ragauskaitė 2005: 53).

Esistono anche altre forme di denominazione, che confermano che dopo il matrimonio (o dopo più matrimoni) la donna acquisiva il cognome del marito, per esempio: 1760 S(ławetna) P(ani) Anna z Łuraszewiczow primi viri Narnuska post modum Wabzdowska KAK₁₀ 23, 1760 Sławetna P(ani) Magdalena primi viri Iurafewiczowa ad praesens Lubenowa KAK₁₀ 23 – 1760 Magdaleny primi viri Iurafewiczowey ad praesens Lubenowey Ławnikowey gen. KAK₁₀ 23, 1770 Szlachetna Pani Zofia byws(a) Ciołkiewiczowa ad presens Szarlowska KAK₁₅ 99 – – 1770 Sławetnej Zofii Primi Voti Ciołkiewiczowey ad presens Michałowey Szarlowskiey gen. KAK₁₅ 99, 1764 Uczciwy Maciey Luben O(bywatel) Kieydan(ski) [...] Magdalenie primi {ori} Jarufowiczowey ad pres Lubenowey KAK₁₀ 97, 1770 Sławetna Krystyna z Wabzdowskich primi voti Michałowa Gaudzieiczowa in secundo thoro Kazimierzowa Skączkowska ad praesens Adamowa Szpakowska KAK₁₅ 113, 1784 Anna bywsza Mackiewiczowa, powtornie Giedekowa wdowa KAK₂₁ 17v, 1796 Ja Maryanna z Tomkiewiczow primo viri Kaspowska ad praesens Jackiewiczowa Obywatelka Miasta Kiedan(skiego) KAK₂₄ 94v, 1798 Pani Magdaleny Gaudzieiczowey ad praesens Rymowiczowey Obyw(atelki) Miasta Kiedan(skiego) gen. KAK₂₃ 62.

Nelle registrazioni del XVII secolo si osservano due forme comuni di denominazione congiunta delle persone, per esempio: 1716 Uczciwemu Janowi Augutowiczowi e Małżonce onego Uczciwey Jadwidze Dilewiczownie Janowey Augutowiczowey obywatelom tuteyszym dat. KAK₃ 76v, 1761 w Sprawie Uczciwego Wawrzynca Jasułowicza Obywat(ela) Kiedan(skiego) z Zona iego Heleny Wawrzyn(cowey) Jasułowiczowey KAK₁₀ 56, 1704 Ja Kazimierz Juchnie- wicz e ia Anna Waskiewiczowna Kazimierzowa Juchniewiczowa Małzonkowie KAK₃ 5, 1708 Ja Jakub Karposki [...] e Ja Katharzyna Kontona Jakuba Karposka Obywatele Miasta Kiedan(skiego) KAK₁₀ 14v, 1714 Ja Jerzy Mackiewicz e Ja Zofia Gieniona Jerzyna Mackiewiczowa Małzonowie e obywatele Miasta Kiedan(skiego) KAK₃ 30, 1720 Ja Jan Rymdeyko e Ja Regina Tylkinowiczowna Janowa Rymdeyowa Małzonkowie e Obywatele Miasta Kiedanskiego KAK₃ 99v, 1720 Panu Piotrowi Skirgale e Małżonce onego Pani Elizabiecie Dulcywnie Piotrowey Skirgaliney Małżonkom e Obywatelom Miasta Kiedanskiego dat. KAK₃ 109, 1704 Ja- kub Szymaitis ia Zofia Kordaszewiczowna Jakubowa Szymaicia Małzonkowie

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Mieszkanie Miasta Kiedan(skiego) KAK₃ 4, 1714 Uczciwemu Gerzemu Walen-tynowiczowi Obywatelowi Miasta Kiedanskiego e Uczciwey Katharzynie Woszkie-wiczownie Gerzey Walentynowiczowey dat. KAK₃ 58, 1705 Ja Piotr Wandzie-wski e Ja Magdalena Piotrowa Wandziweska Małzonkowe a Mieszkanie Kiedarsci KAK₃ 8v, 1716 Uczciwemu Kazimierzowi Wencewiczowi e Małzone onego Uczciwey Mariannie Lubeynowie Kazimierzowey Wencewiczowey Małzonkom e Obywatelom Miasta Kiedanskiego dat. KAK₃ 80v.

Gli stessi antroponimi sono portati da genitori e figli registrati insieme, per esempio: 1760 Ucz-ciwa Agata Symonowa Amelewiczowa Maka, e Jakub Amelewicz Syn [...] KAK₁₀ 19, 1762 Barbara Maka e Syn Jerzy Ambrozewiczowe Ob(ywatele) Kied(anscy) KAK₁₀ 123, 1796 Ja Szymon Bacelunas Obywatel Kiedanski [...] Dzieciom moim Michalowi Bacelunowi KAK₂₄ 58v, 1765 Pani Zofia Ciołkiewiczowa Maka Franciszek, Adam, Jozef, Jerzy, Macie, Daniel, Ignacy, Synowie Teresa Anna, Corki Cioł-kiewiczowie Obywatele Kied(anscy) KAK₁₀ 115 – 168 [...] P(an) Jerzy Ciołkiewi-cz Patryta Miasta Kiedan(skiego) [...] Pani Zofi Ciołkiewiczowey Macie KAK₁₅ 53, 1767 przez w Bogu zeszłego Antoniego Ciołkiewicza [...] Jozef Ciołkiewicz Syn Niebosz-czyka KAK₁₅ 8, 1767 Sprawa Usciewy Anny Grygalunowey wdowy Matki z Usciewym Matęufzem Grygalem Synem KAK₁₅ 32, 1768 Szlachetna Pani Katarzyna Gulbinowa wdowa Obyw(atelka) Kied(anska) [...] Maka tudzież Kazimierz e Jerzy Synowie Gulbinowie Obyw(atele) Kiedan(scy) KAK₁₅ 43, 1765 Rodzice e Michałowi Synowi Karowskim Obywatelom Kied(anskim) dat. KAK₁₀ 143, 1761 Uczciwa Anna Kurolowiczowa Wdowa [...] Synu Kazimierzu Kurolowiczowi KAK₁₀ 52, 1767 Sławet-nym Panom Stanisławowi Synowi Katarzynie Macę Mąfendowiczom Radcom dat. KAK₁₅ 29, 1796 P(ano)wie Jozefi Mikstasz Teść Szymon e Maryanna z Mikstow Sznurewicowie [...] Zieć e Corka Obywatele Kiedanscy KAK₂₄ 80, 1768 z Szlache-tnemi Paniami Jozefem Ruszewskim Radcą Oycem, Michałem Ruszewskim Ławnikiem Synem ab. KAK₁₅ 47, 1762 Z Uczciwemi Jakubem e Jozefem Bracią Rodzonymi oraz y Małe onych Ewą Stankiewiczami Obyw(atelami) Miasta Kiedan(skiego) KAK₁₀ 80, 1765 Usciewy Barbarę Ucinowskiey Macę tudzież Jozefowi, Kazimierzowi Ucinow-skich Braciom rodzonym Obyw(atelom) Kied(anskim) dat. KAK₁₀140.

L’antroponimo ereditario è portato anche da altri membri della stessa famiglia (fratelli e sorelle), per esempio: 1798 My Kazimierz e Jerzy Gulbinowie Bracia rodzeni Obywatele Miasta Kie-dan(skiego) KAK₂₃ 104, 1761 Uczciwego Bartłomieja Lidukiewicza [...] do Brata ro-dzonego Jakuba Lidukiewicza gen. KAK₁₀ 42, 1800 Uczciwym Bartłomiejowi e Jozefowi Markiewiczom Braciom Rodzonym Obywatelom dat. KAK₂₃ 114, 1762 Uczciwym Magdalene, Elżbiecie, Annie e Maryannie Siostrom Rodzonym Rudkowskim dat. KAK₁₀ 69, 1723 Ucfiwy Kazimierz Rudziński broni Bratu swemu Piotrowi Rudzi-ńskiemu KAK₄ 68, 1767 Uczciwey Macie Sielicki Soleniter Manifestował się na Brata Jana Sielickiego [...] KAK₁₅ 9, 1762 Uczciwy Stanisław Wabdoswski Ob(ywatel) M(ias-ta) Kied(anskiego) [...] Brata swego Rodzonego Jerzego Wabdoswskiego KAK₁₀ 65.

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Talvolta la stessa persona è registrata in modi diversi: con e senza appellativi, ad esempio: 1704 D(ominus) Francisco Matulaytys et D(omina) Mariana Szylinska Coniugibus et incolis Cajudensis KAK₃ 3v – 1704 P(anowi) Franciszkowi Matulatysowi y Mażonce jego [...] Mariannie Szyliszczence Franciszkowej Matulatysowej dat. KAK₃ 3v.

Sono stati reperiti solo pochi casi in cui non compare un cognome uniforme, ad esempio: 1760 Agata Dziewa Morkiela Obywatela tuėyfzego KAK₁₀ 16, 1770 Szlachetnym Katarzynie Mate tudzież Stanisławowi Synowi Masandowiczowi Radce dat. KAK₁₅ 100, 1762 Jozef Bosek a Mażonka swoją Obywatele Miasta Kiedan(skiego) KAK₁₀ 67. Questi esempi mostrano chiaramente che senza cognome non erano registrati soltanto i rappresentanti degli strati più bassi (per esempio, una domestica e simili), ma anche persone che occupavano una posizione sociale più elevata. Questa circostanza indica che, con ogni probabilità, nei casi citati di registrazione di cittadini di rango superiore i cognomi ereditari erano semplicemente omessi. Ciò era probabilmente dovuto alle caratteristiche specifiche di quei documenti, alle incongruenze nelle denominazioni, al contesto delle fonti (le persone menzionate per prime erano semplicemente indicate in modo più breve e semplice nella pagina successiva del documento) e ad altri fattori.

I dati presentati mostrano che nei documenti storici della prima metà del XVII secolo si trovano numerosi esempi che attestano l’uso di antroponimi ereditari tra gli abitanti di Kėdainiai (lituani e polacchi). Nella seconda metà del XVII secolo praticamente tutti gli abitanti di Kėdainiai erano registrati con il cognome. Probabilmente, i cognomi si formarono più lentamente soltanto tra i rappresentanti degli strati inferiori (servitori, salariati e altri). Sono sufficienti le registrazioni del XVIII secolo a dimostrare che non necessariamente tutti gli abitanti della città di Kėdainiai avevano un cognome. Nel frattempo, le annotazioni della prima metà del XVI secolo nei libri degli atti della città di Kaunas consentivano già di parlare degli inizi della formazione di antroponimi ereditari tra l’élite cittadina. Nella seconda metà del XVI secolo iniziarono a comparire cognomi tra i membri dello strato medio del ceto urbano (artigiani e altri), che si formarono intensamente nella prima metà del XVII secolo. Nella seconda metà del XVII secolo praticamente tutti gli abitanti di Kaunas erano registrati con un cognome. Nel XVIII secolo probabilmente avevano acquisito un cognome anche i servitori e i salariati che vivevano in città (Ragauskaitė 2005: 85–86). In modo analogo sono state descritte le tendenze di formazione dei cognomi degli abitanti di Vilnius nel XVI–XVII secolo (Ragauskaitė 2008: 35–37). Nel contesto dell’antroponimia storica della seconda metà del XVII secolo si osserva che gli abitanti di Vilnius erano indicati con nome e cognome (Pihan-Kijasowa 2011: 75–86; Sinkevičiūtė, Račka 2014: 295–322; 2014a: 331–34; Sinkevičiūtė 2016: 221–254). La stabilizzazione dei cognomi degli abitanti delle città menzionate proseguì anche nel XVII secolo (Ragauskaitė 2008: 36).

In un territorio urbano ristretto vivevano molte persone, cittadini liberi che possedevano beni immobili di maggior valore (Ragauskaitė 2005: 86). Tuttavia, il fattore urbano non fu determinante per la cronologia della formazione dei cognomi. Confrontando i dati sulla formazione e sulla stabilizzazione dei cognomi dei nobili e dei contadini lituani con il periodo in cui si formarono i cognomi dei cittadini, si osserva che i cognomi dei cittadini

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si formarono prima di quelli dei contadini, ma dopo quelli dei nobili. Secondo quanto si afferma, i cognomi di questi ultimi esistevano già nel XV secolo; in seguito si formarono intensamente nel XVI secolo e oltre. I cognomi dei contadini iniziarono a comparire sporadicamente solo alla fine del XVI secolo, si formarono poi molto rapidamente nel XVII secolo e completarono la loro formazione nel XVIII secolo (Maciejauskienė 1991: 112). Gli Statuti della Lituania e le costituzioni delle diete della Lituania e della Polonia tutelavano soltanto i cognomi nobiliari. I nobili difendevano personalmente i propri cognomi, affinché altri non se ne appropriassero e non li deformassero. Possedevano proprietà particolarmente ingenti, perciò era per loro importante avere un cognome uniforme ed ereditario e curare la genealogia della propria famiglia e del proprio casato. Quanto alla condizione patrimoniale, i cittadini erano meno abbienti dei nobili. Lo status dei loro cognomi era di norma sancito dai documenti della rispettiva città. I cittadini non ebbero diritti civili fino alla costituzione del 3 maggio 1791. Tale costituzione fu un evento eccezionale nella storia delle città, poiché le nuove leggi istituirono un diritto municipale universale (Glemža 1998: 43–69; 2000: 211–214). Ciò dimostra soltanto che le circostanze storiche favorevoli affinché il ceto nobiliare avesse un cognome stabile ed ereditario si erano create molto prima.

Le affermazioni presentate sulla formazione e sull’evoluzione dei cognomi dei cittadini di Kėdainiai nel XVII–XVIII secolo completano le ricerche già condotte sul processo di formazione dei cognomi degli abitanti di altre città (Vilnius, Kaunas, Joniškis). Come già discusso, nella seconda metà del XVII secolo tutti i membri della comunità locale di Kėdainiai avevano già un cognome. Ciò non significa, tuttavia, che a quell’epoca i cognomi si fossero ormai definitivamente stabilizzati. Il fattore principale era che gli antroponimi ereditari lituani venivano registrati in testi non lituani e spesso da scrivani stranieri. Tra il XVI e l’inizio del XVIII secolo i nomi personali lituani degli abitanti di Kėdainiai venivano polonizzati; di conseguenza, un cognome poteva essere modificato in vari modi nelle diverse registrazioni dei libri del magistrato. Sarebbe quindi opportuno esaminare sistematicamente i fenomeni di stabilizzazione dei cognomi degli abitanti di Kėdainiai (variazione delle forme dei cognomi e altro).

4. CONCLUSIONI

1. Dall’esame delle annotazioni nei documenti storici di Kėdainiai dei secoli XVII–XVII è emerso che i cognomi si formarono in momenti diversi nei vari gruppi della comunità cittadina locale.

2. Nella prima metà del XVII secolo gli abitanti di Kėdainiai (lituani e polacchi) che occupavano una posizione sociale elevata erano registrati con antroponimi ereditari. Nella seconda metà di quel secolo, i membri degli strati medio e inferiore del ceto urbano acquisirono antroponimi ereditari. In sostanza, nelle registrazioni della seconda metà del XVII secolo i membri del ceto cittadino di Kėdainiai avevano un cognome. Restavano ancora da formare soltanto i cognomi degli abitanti di Kėdainiai appartenenti agli strati inferiori (servitori, salariati e altri). Nei libri degli atti cittadini del XVIII secolo tutti gli abitanti di Kėdainiai sono registrati con cognome.

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3. Nella comunità locale delle principali città lituane (Kaunas, Vilnius), i cognomi delle élite si formarono già nella prima metà del XVI secolo, mentre nella seconda metà del XVII secolo vi si aggiunsero anche i cognomi dei rappresentanti degli strati intermedi di queste città. Nel XVII secolo tutti gli abitanti di Kaunas, Vilnius e Kėdainiai sono indubbiamente registrati con cognomi.

APPENDICE

Fig. 1. Frammento del 1666 tratto dall’inventario di Kėdainiai del 1666 (f. 6v)

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Libro degli atti di Kėdainiai, 1704–1720. LVIA. F. SA. B. 1538. (KAK₃)

Libro degli atti di Kėdainiai, 1721–1725. LVIA. F. SA. B. 1539. (KAK₄)

Libro degli atti di Kėdainiai, 1732–1740. LVIA. F. SA. B. 1561. (KAK₅)

Libro degli atti di Kėdainiai, 1732–1743. LVIA. F. SA. B. 1562. (KAK₆)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1744–1750. LVIA. F. SA. B. 1563. (KAK₇)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1750–1752. LVIA. F. SA. B. 1564. (KAK₈)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1750–1761. LVIA. F. SA. B. 1567. (KAK₉)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1750–1766. LVIA. F. SA. B. 1568. (KAK₁₀)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1753–1755. LVIA. F. SA. B. 1565. (KAK₁₁)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1756–1758. LVIA. F. SA. B. 1566. (KAK₁₂)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1762–1763. LVIA. F. SA. B. 1569. (KAK₁₃)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1763–1770. LVIA. F. SA. B. 1570. (KAK₁₄)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1767–1770. LVIA. F. SA. B. 1571. (KAK₁₅)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1771–1773. LVIA. F. SA. B. 1572. (KAK₁₆)

Libro degli atti di Kėdainiai del 1774–1777. LVIA. F. SA. B. 1573. (KAK₁₇)

⁴ L'elenco delle fonti storiche è stato redatto secondo l'ordine cronologico.

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Libro degli atti di Kėdainiai degli anni 1779–1782. LVIA. F. SA. B. 1536. (KAK₂₀)

Libro degli atti di Kėdainiai degli anni 1782–1791. LVIA. F. SA. B. 1537. (KAK₂₁)

Libro degli atti di Kėdainiai degli anni 1783–1792. LVIA. F. SA. B. 1538. (KAK₂₂)

Libro degli atti di Kėdainiai degli anni 1791–1806. LVIA. F. SA. B. 1539. (KAK₂₃)

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Tendencies of Formation of Surnames among Kėdainiai Residents (Lithuanians, Poles) in the 17^th–18^th Century

SUMMARY

The article discuses the tendencies of formation of surnames of Kėdainiai residents in the 17^th–18^th century with a focus on the personal names of Kėdainiai residents collected from 24 unique Kėdainiai registry books of the 17^th–18^th century. Kėdainiai inventories of

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Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Kėdainių (lietuvių, lenkų) pavardžių formavimosi tendencijos XVII–XVIII amžiuje

the 17^th century as well as other historical documents are also mentioned in the article as auxiliary historical documents. Around 2,500 cases of naming Kėdainiai residents (both anthroponyms of different people and various versions of their personal name forms) were collected from the abovementioned old city manuscripts. The analysis of these cases of naming made it clear that surnames originated in all the groups of the local community of city residents at different times. The surnames of the dominant and most influential residents of Kėdainiai were first to originate. In the first half of the 17^th century the residents of Kėdainiai (Lithuanians, Poles) taking up a higher social position were recorded using hereditary personal names. In the second half of the century the individuals belonging to the middle and lower class of the townspeople acquired uniform, common anthroponyms. The records of the second half of the 17^th century show that the townspeople of Kėdainiai had surnames. Apparently, it took longer for the surnames of the city’s lower social classes to form. The stabilization of the surnames of Kėdainiai residents occurred during a later period, i.e. in the 18^th century. Meanwhile, in the case of local communities of large cities, such as Kaunas and Vilnius, the surnames of the city elite first originated in the first half of the 16^th century. The residents of Kaunas, Vilnius and Kėdainiai already had surnames in the second half of the 17^th century. The final formation of the surnames of Kaunas, Vilnius, Kėdainiai, Joniškis residents took place in the 18^th century. When comparing the chronology of the origin and final formation of surnames of the social classes of Lithuanian nobles and peasants and the time of formation of surnames of the townspeople, it turned out that it took longer for the surnames of the townspeople to form compared to the nobility but they formed earlier than those of peasants. The available research of Lithuanian historical anthroponomy testifies that the phenomenon of formation of surnames of the nobility can already be observed in the 15^th century; the process gained momentum in the 16^th century and during a later period. The surnames of peasants gradually originated at the end of the 16^th century only, gathered pace in the 17^th century and finally formed in the 18^th century.

Įteikta 2017 m. rugpjūčio 10 d.

ALMA RAGAUSKAITĖ

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