S aipsniai / A icles 9
ILJA LEMEŠKIN
L'is i u o delle lingue Lie u ių
Di ezioni di ice che scien i iche: an ica le e a u a bal ų e aš ija,
lyginamoji olklo is ika, leksikog a ija, bal is ikos is o ija.
PIRKIT MANE IR SKAITYKIT.
PIRMIEJI SPAUSDINTI LDK
AKROSTICHAI1
Buy me and ead me. Fi s P in ed Ac os ics in
he G and Duchy o Li huania
Ana olijaus Nepokupno a minimui
ANOTACIJA
I p imi s ampdi i lib i LDK 1522 m. Mažoji kelionių knygelė bei 1547 m. ka ekiz imos paski ies
mas – į usėnų bei lie u ių skai y oją p asiskynė kelią ak os ichais. Vienodo o ma o i a -
knygelės appa so una dopo l'al a nella s essa s o ica cul u inessa spazie a, u a ia
F anciškaus Sko inos e Ma yno Maž ydo ak os ichai ino adesso non e a s a o nuodug naus
ogge o di s udio pa agona i o. Ques a lacuna si p opone di iempi e con ques o a icolo.
Inizialmen e discussia i 15191522 m. usėniški ak os ichai, nei quali M. Maž ydas po enzialmen e
po e a o ien a si. Sulla base analogia, g ildenamo ak os ichų p op ie à, discussiamo M. Maž ydo
suku ų kū inėlių šal inis.
ESMINIAI ŽODŽIAI: M. Maž ydas, P. Sko ina, ak os ichas, Ka ekizmas, pa a eks as,
lib i in ocazione in legi y oją, ke u eilis, lib i pe soni icacija,
eklamos kalba.
ANNOTATION
The i s p in ed books in he G and Duchy o Li huania – The Small T a el Book in
1522 and Ca echism in 1547 – pa ed hei way o he Ru henian and Li huanian eade
1 Pe as Caliba a all'au o e gen ilmen e donò Ma ino Maž ydo aksimilę (Ca echism sa..., egz.
n . 72). Leidinys, p epa a o Kamilės Kaliba ai ės p eoccupazioni e globa, è s a o mol o u ile
sc i endo ques o a icolo. Ai lib i edi o i li uani amiglia pe ques o since amen e ing azio.
ILJA LEMEŠKIN
10 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII hough ac os ics. The books o uni o m o ma and simila
pu poses o igina ed one a e ano he in he same his o ical cul u al domain; howe e , he
ac os ics by F ancisk Sko ina and Ma ynas Maž ydas ha e no un il now been he objec o a
ho ough compa a i e s udy. The a icle a emp s o ill his gap. The Ru henian ac os ics o
he pe iod 1519 1522 om which M. Maž ydas could ha e po en ially d awn his inspi a ion a e
i s discussed. Wi h e e ence o analogy, he cha ac e is ics o ac os ics a e analyzed; he
sou ce o M. Maž ydas pieces o w i ing is discussed. books in oca ion o he eade , qua ain,
pe soni ica ion o he book, language o ad e ising.
KEYWORDS: M. Maž ydas, F. Sko ina, ac os ic, Ca echism, pa a ex , he
P ima s ampa i a LDK lib i 1522 m. Mažoji kelionių knygelė bei 1547 m. ka ekizmas2 in usėnų bei
lie u ių skai y oją p asiskynė kelią ak os ichais. Sub ilia combina o ine poe ikos p iemone
paleo ipai nsako le p op ie ci cos anze di appa izione esp. appo oį con suda y oju, au o iumi,
leidėju. Uniodo o ma o e icimos gen inè des inazione, lib igelė appa so una dopo l'al a nella
paSko ina e Ma yno Maž ydo ak os ichai ino adesso non e a ogge o di app o ondugnaus
čioje is o inėje kul ū inėje e d ėje, odėl enka apgailes au i, kad P anciškaus
pa agona i o s udio. Ques a lacuna si p opone di iempi e con ques o a icolo. All'inizio
po enzialmen e po e a o ien a si. Rimidesi analogija, pag ildensimo alcune e al i app esen an i
ap a sime 1519–1522 m. usėniškus ak os ichus, į ku iuos 1547 m. ka ekizmas
inascenso, ismanė combina o ine poe ikos nonché poesia sub ilybes. Negli s udi acquisi i abili à
ak os ichų sa ybes, ap a sime M. Maž ydo suku ų kū inėlių šal inius.
1. P. Sko ina 1504–1512 m. ga ęs įp as ą uni e si e inį išsila inimą, kaip
a o za o della Bibbia edizione P aho- ( 1519) p a e memen e egli pa la di ac os ichus basa i
eb aiji abėcėle: Reikia sape e che in ques o lib o ci sono sei eb ei abėcėlės ( . 2 ). Toliau spiega
je 1517–1520 m. An ai 1519 m. Raudų knygos
audų sanda ą: nel p imo, secondo e qua o osso po uno abėcėlę ( ), e ziale g audulingoje
giesmėje di lo o sono e 2 Il p imo lib o li e iška Ma y in ques o empo è saldamen e sposa a con
la pe sonali à di Maž ydo, anche se kuklusinys si compo a come anoniminis. Są oka Maž ydo
ka ekizmas įpa eigoja, pe ché suppõe a imo e p akalbų au o ys ės. In ques o a icolo usiamo
usa o l'anuomo di s ampa nome monumen o 1547 anni ca echism. Così segnaliamo una pubblicazione
(nomina a dopo la p ima on e s ampdi a), che consis e di due uni àè: Ca echismo ( imi . 20 ) e
Giesmyno (nuo . 20 ).
min į, kad M. Maž ydas bu o isos knygos au o ius, ačiau mes esame ik i ik dėl leidinio su-
A icoli A icles 11 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
( ) ( en pa ). Tu ima omenyje ai, kad knygos ečią ei-
lė aš į cos i uisce non 22 igu e (paga eb aijih abėcėlės a ku dal ale a a as), e Leidėjas
igubai iek (66 eil.), nes kiek iena abėcėlės aide p asideda ys eilu ės iš eilės.
man enu o ac os icho p incipà p a a mėje consecu i amen e indica i nomi di u i i ca a e i ( ecc.)
e i lo o signi ica i (
… i . .). Skaičius šeši, ku į suda o ienas igubas i ys pap as ieji ak os i-
chai, P. Sko inos nuomone, a skleidžia Š č. T ejybės paslap į:
i i i à conceden i T ini à mis e i (is knyzan iškas aka is as è s a o cos i ui o da
gos kolo ono, . 12 ).
Vėliau abėcėlės pama ą P. Sko ina pakei ė ki okiu ak os icho p incipu. Bi-
umpos ingzanga e 24 g eikų abėcėlės ak os ichą o ma ančių s o ų. A Vilnia, edi a
nella Mažojoje kelionių knygelėje P. Sko ina s ampdino di simile ca a e e sla išką
kū inį , . y. aka is ą š . Pe ui e Po ilui. L'inno è paludi o anks esnėje ašy inėje
adicijoje (Турилов 1989: 92). Dopo i cinque in oducimen i posmoni qui a s o os, le
cui p ime le e e cos i uiscono ci ilikos abėcėlę da a w. Quindi ak os ichas pi mas
comp ende 24 sla iškos abėcėlės aides:
1 PAV. Ak os ichą suda ančios aidės aka is e š . Pe ui i Po ilui (1522)
Nello s esso lib o in modo simile sono s a i sukons ui i e due o iginalūs ūšies ak os ichus. Essi
P. Sko inos aka is ai, ik ie oje adicinės abėcėlės juose andame ki okios
sono nominini, e pe mezzo di lo o indi e amen e i el- ------------ ašė do o es Sko inai is
džiama publikuojamų kū inių (knygų) au o ys ė: ----–-w----–--
P anciškus (Aka is as s . John K juiikš y o Le p ime pa ole ---- ašė e ---- da ė co ispondono
degli al i Mažosios kelionių knygelės aka is ų cinque in oduc i i posmus. Combinazioni di pa ole
-w--------------------------- e
ILJA LEMEŠKIN
12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
-w---w---------=------------ comp ende aka is ui soli o
24 posizioni.
Pa ies P. Sko inos c ea e inni indicano, quan o gli e a a a aclus e impo an e
ak os ichų ma men o. Sub ilus aiškos modo, quando da giesmian eilučių pi mųjų
le e e sono cos i ui i saginiai, che slap ai (includendo e icalmen e) asme e
ik ą in o maciją, LDK spausdin oje knygoje bu o panaudo as pi mą ka ą.
am 2. Sko iniškus ak os ichus è impo an e a e e da an i gli occhi gleggend in
olτερη LDK s ampa aidà. La s essa a e di aiškos s umen o seconda ol a è
s a o impiega o 1547 anno ca echizme. m. Janas Sa a ewiczius Li u iškoje
lib ogos p akalboje o a o anonimo pe sonaliną ak os ichą
M-A-R-T-J-N-V-SM-A-S-V-JD-J-V-S (Sa a ewicz 1939). Simile si uazione e a con
Mažąja kelionių knygele, ma aka is uose esančius ak os ichus ik ai 1979 m.
deši a o Ana olijus Tu ilo as (Турилов 1979: 7576; 1981: 243244). D o us lie u ių
paleo ipo in ques o senso mol o somigliosi alla p ima lib oa, esleis ą LDK
e i o io. Con a ia si uazione c'è con i lib i, s ampa i spa si in lon ana P aga: le
lo o i ola i pagine, p akalbo e collo onai impyg inai in o mò LDK ai y oją su
quella g andemen e moky ą y ą, che Bibliją išguldė e isleido. M. Maž ydo e P.
Sko ina gie inimas inco aggia a ipensa si sulla indica i pe sonalinių ak os ichų
paski į bei sanda ą, . y. s uk ū os panašumus i ski umus.
genezę, lo o 2.1. Come edi o e, che cesseia LDK p udos adizione, M. Maž ydas
do e a p ende e in conside azione a Mažąją kelionių knygelę. Impo an e no a e che a 1522 e
1547 m. pubblicazioni osse a a simili udine di con enu o bei unzionale des inazione
li ello. Visą usėnišką pubblicazione, quan o si può giudica e secondo i sop a issu i
egzemplio ius, suda yda o Psalmynas, Ho ologion (Часослов), o o aka is ai e
o ooni kanonai, Heksame on (Шестоднев), A gailos kanonas (Канон покаяльный),
Церкви собрания seka (Последованию церковного собрания) e 152315 m. Paschalija
(plačiau о usėnų paleo ip: Немировский: 430467; Temčinas 2007; 1973). Ques o insieme di
lib i è s a o pubblica o dall'edi o e secondo il la ino libe ia icus kelionių knyga
esempio chiama o Mažąja kelionių knygele (plg. pa ola inale loc. o mą: ). Rinkinio
sanda a bei eskalbus nome comune spinge il 1522 m. pubblicazione e i e con
umpuoju ka alikiško b e ijo iaus a ian u, che B e ia ium Cu iae pag indu
Occiden Eu opa di li o ogli p anciškonų g azieka. P anciškonų ( esp. be na dinų)
auklė inis P anciškus Sko ina il suo už u pa engė e isle o Ta nybos a ian ą, ski ą
eas e n sla ams. A ski ai su išus Psalmyną, Mažoji kelionių knygelė ne e ai
unzionuoda o e come Aka is ynas (Акафистник, Каноник), . i. come žymiai più b e e
giedam li u gosiosinės poezijos inkinys. Così pu e he e ali is 1547 m. ca echism ha
nella sua composizione giesmyną PRADESTYSE giemes chwen as. Giedamosios
li u ginės poezijos p iedą jame palydi co ispondamana e na os. Abid i lib igelè,
A icoli A icles 13 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
sumany e ad ognidieniam le u a nonché giedojimen o, ada a e ai p a ici a a i
( am co esponde in oc a o dimensione o ma ), e i lo o indi a ų e pė pe
u ili a inių agioni, . i. gausesnio acquis a o i a o, è la ga. I lib i o ien a i sia a
san ici, sia a semplici le o i, i. e. esse des ina e sia pas o azione, ca echiza imu e
liaudies insegnamen o, sia p i čiam la inimuisi3, pe sonale eso azione dell'anima
nonché eligioso pe ulinimuisi.
G e inando lib i, ale a e e in men e che M. Maž ydas p obabilmen e maggio
u iciąją LDK kancelia inę lingua, pe ché al imen i Ragainėje gli sa ebbe s a a
di icile la o a e adu o e al go e na o e di con ea (Zinke ičius 1988: 4445). È
nemažà p obabili à che il 1547 anno ca ekismo suda y ojas sape a su combina o ini
LDK p udos p adininko compe enze. Senza alcuna dubbio, egli po e a do e a
guidu isi non solo usėnų leidėjo esempiu, ma e degli al i amžininkų en a i i
c ip og a icii, appa si ce cando di codi ica e il p op io nome. / 2.2. Gua dando a P.
Sko ina e al i gaussi anonimus, bisogno di suppo e che l'au o i à essi êpìano
emendoamiesi eazioni nega i e. Į ai ių ak os ichų sc i u a nei empi
inascensi i pe e o moda ichialu e anche un ce o ou ine. Populia ia poe ikos
p iemone sc i an iegi i ela ano il p op io c ea i ino po enzià, min ies e pa ola
is adingumą esp. appa enimen o gabim nonché kompe en ingi pe sone. Le egole
della sc i u a Gud aus bene pade ano e allo aio le i ojo, che di e samen e negu
con empo aneo uomo e a pe e amen e p on o a pe suade e u o es o
paslap is. Quindi ak os ichą come quel empo buon gus o esp essione necessa ia
capi e pe p agma ikos p izmę.
Kū iniuose esso iene di uso come esminė pa a eks o, au o inio o alog a inio pe i eks o,
pa e. A causa di ques a agione ak os ichą pa ašiusio pe sona senza aggiun i i a gomen i non
si può all'is an e i ene e sc i o , a p incipio ac os icho sc i y ą u ili a inį eks ą
le e a u as kū iniu. Sąwoka poe as, a ol e applica a P. Sko inai, in ques o senso oppog
įpa eigoja. Lo s esso edi o e, p esumo, sa ebbe n'o a so p eso, scop endosela che ale e ichè
o a kabo al suo nome. Analogamen e eage ebbe e M. Maž ydas. Ak os ichą allo a de ėda o
sc i e e, e edi o i, lib i suda y ojai, edi o iai, adegua amen e p ogai appa adus, be alcun
ambizioni in e i poë a (e ali allo a già u a) s a usà li oliai componda o. Sa o ak os ichų
usėnų nonché li a ians p ados p adininkai nė quan o neslėpė. 1547 m. pubblicazione dei segni
combina o ine poe ikos iden i iciamo solo Ca ekizme, conc e amen e la sua inizio e ine
posizione ( ok. Rahmenkomposi ionen), 3 Psalmyno e Ho ologiono pag indu y ų sla ai mokė
kalbos; 1547 m. ca echizme ques a unzione lo s olge Pygus i umpas moklas kai i i y achi y.
ILJA LEMEŠKIN
14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
. y. lie u iškoje p a a mėje e lie u ių ke u eilyje Skai i aiap (apie ques o
ul e io men e). L'ul ima pa e della pubblicazione, . y. giedamosios poezijos p iede,
DESTYSE gieʃʃmes ʃchwen as, okių požymių ap ik a nebu o. Taigi ak os ichų
denomina oame PRAį ašimo luogo app esen a in oduzzina pa e nonché
inigamąggio pa ola. Come solo in ques e pa a eks o pa i si di ques o ca a e e
kū inėliai spesso e sono s a i ealizuojami esp. skai y ojų laukiami, ieškomi e
no malmen e a inkami. 1522 m. pubblicazione della pa e in odu i a e del
baigiamojo pa ola manca. Alla ine del lib o l'edi o e esponì solo comple oi con enu o
a dijo isas sudedamąsias dalis. Žinoma, kad mechaniško šal inių są ašo ne-
bu o įmanoma sude in i su ak os ichu, be o da y i nebu o i p asmės. Knygos
, do e da ila inp džios e inali posizioni a ie specie ac os ichai e ano papli ę
je adicijoje. Ta p ki ilinių aš o i spaudos paminklų ai uome da nebu o
la yniškoįp as a. Rusėnų le o i ojai di icugu o dai y ųsi qui quali slap ui es i. La
sua au o ys ei unsaki i edi o e ha scel o mol o idamesnę luogo, si ua a al di uo i
dei soli i pa a eks o limi i, che nei nos i empi bisogna spiega e.
1
2
3
4
5
2 PAV. 1522 m. P. Sko inos Aka is as Saldžiausiajam Jėzaus a dui (1522), 2 -3 a lan-
ka; ak os icho leksemą cos i uen i le e e Žiū in da una p ospe i a dei lib i
S aipsniai / A icles 15
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
eu opei occiden ali, può so ge e la p ima imp essione, che pe me e a c ea e
ac os ichai di li u giche giesmian gausoje imanga desapp ezza i, u a ia così
non è. Ak os ichų ealizazione posizione è signi ica i a signi ica i a dal pun o di
Sunku įsi aizduo i ki ą y ų sla ų li e a ū os o mą, ku i P. Sko inos ikslams
is a gen inio. sa ebbe an o u ile, ma cos an eos sanda os in innii ac os ichai
sono s a i p oge a i e a esi. Aka is ynose adizionale poe ikos s umen o, il
suo u ilizzo so en e ilascia speciali no aba pa aš ėse o anche i oli di ope e, ad
esempio: - ak os ichas secondo abėcėlę (Турилов 1989: 92). Quindi, di quell'epoca
p a osla ų ai y ojai aka is e gene almen e aspe a a e icalmen e dispos e
abėcėlinės le e e composizioni, pe ò della sua pos o essi esclude ano a dinio
ak os ichą, che scopleisce a lib oga suda y ojo, publėjo e aka is ų kū ėjo
asmenį. In e essan e no a e che il p imo ac os icho pa ola ---- ha ac os ichas
inicialinį aidžių junginį, ku is ko eliuoja su abėcėlės sek enciją - . Tam, kad
osse più acilmen e iconoscibile, le p ime cinque posme, che cos i uiscono p ima
leksemą, sono s a e colloca e in una sola oghe a lanką (ž . 2 igu a). Negana o,
olesnę ac os icho ecepzione edi o e alle i ina in occhi k en anziali ipog a inie
mezzi: pe son a džius eco do non semplici g andi dei ca a e i le e (kaip
ki u ), e dailiais inizialais.
4
1 2 3 4 56 7 8
4
910 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23 24
3 PAV. Va dinį ak os ichą suda ančios aidės Aka is e Saldžiausiajam Jėzaus a dui
(1522)
4 Šioje ie oje eks o inkėjui, ma y , p i ūko K aidės inicialo.
ILJA LEMEŠKIN
16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
Populia ias poe ikos mezzi pa eikimo posizioni e ancbinės p iekompe encijas, inco ina
monės, žymiai paleng inančios ak os ichų a pažinimą i ugdančios skai y ojo
esse e a sa giam pa lando su p esun o icio au o ys ės nascs imen o e
anonimiškumo siekį.
2.3. Fo maliuoju aspe u P. Sko inos e M. Maž ydo ac os ichai di e iscono. Così è
a causa del a o che usėnų edi o e è s a o a žomas igo ose aka is o ėmų.
Issulciusi inno sanda a ichiede a complesso, . y. mol o ilgo, ak os icho.
S ingendo a iempi e u e necessa ie 24 ac os icho posizioni, l'edi o e egis ò
il suo i olo -w----, ilgesnę p a a dinės kilmės asmen a džio posesy inę o mą ynų
------- ( ie oje umpesnės ly ies a ba ) i a i inkama lo-
galūne ainikuo ą k ikš a a dį --------. Usi ilkès eiksmajodžius ---- e -----, il suo
ac os ichus egli es ese ino aka is ų 29 le e e. M. Maž ydas ali limi azioni di
gene e non a e a, a causa di ques o il suo sugal o o kū inėlis più semplice.
T adiciškai manoma, kad 1547 m. ka ekizme y a ak os ichas, ku is p asideda
nuo p a a mės ečiosios eilu ės i susideda iš 17 aidžių, ačiau lyginimas su
P. Sko ina indica che può esse e e legge men e di e so. Ve icalmen e egis a o
pap as ai p asideda eks o p adžios pozicijoje. Ak os ichų, ku ie užbaigia kū i-
kū inėlis nius o ipo lib i in mezzo, è ben meno; essi spesso ęsia
(seman i icamen e) il lib o all'inizio esecu i o ak os ichą. Nel nos o caso p akalba
KNIGIELES Pacias causa Le uuinikump j Semaiciump inizia due due ighe, che
o mano le e e BJ combinazione:
BRalei ʃeʃe is imkie mani i ʃkai ikie /
J a ai ʃkai idami pe manikie .
Indici a o es o a ka pą chiude o pun o, e seman i icamen e (kohe en iškai)
an aš e glaudžiai susijęs d ieilis gali bū i e inamas kaip akul a y us i p i-
dė inis, nes eks ą be didesnio nuos olio įmanoma skai y i p adedan ečiąja
ques o con eilu e:
Makla chi o ewai iuu akdawa u e i. Ale o
negaleia ne wenu budu o ene e. …
Kyla na u ale domanda: pe cosa la sua e icalmen e egis a o kū inėlio
comp ensione M. Maž ydas complica o ques o lyg e nebū inu agmen u? In che
e a lui così impo an e? Fo se a causa del a o che BJ pa a o os
signi icmanni, . y. cos i uisce ak os icho, che ino adesso non è ino a ine pe sei i o, inizią.
A icoli A icles 17 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
4 PAV. Pi mas M. Maž ydo lie u iškos p akalbos pagina, . 4 . VUB: L 5650
ILJA LEMEŠKIN
24 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
Reklama, susijusi su leidyba bei knygų pla inimu, pe smelkia isas ap a ia-
mosios eliazioni laidas. Ques o si a neįky iimi mezzi d'a e. Vienminčiam pašneko ui popiežius
seg e amen e izda la piu g ande sua ūpes į e baimę. 15 anni P ima Vi enbe ge u pubblica a M.
Liu e io lib o Wa nung an seine lieben Deu schen9, quale o a e o ma ai in ena pubblica e
ipe uo inai. Popieggio i iene, meglio pe de si 30 di o o, che nuo amen e ice e si ques a lib i,
pe ques o insieme con ca dinolai, yscupai, aba ai, p ela ai, klebonais e u ei al i sub aldinia
egli le supe ka e b ucia. Popie zaciuccia Velnias, che, a sua ol a, consiglia non ispa mia e ondi,
idan e quel ul imo egpapli us okiečių e a in cui anco a imase nel in e a o spąs us pa eks
signi ica i amen e meno pe sone. La alu azione del lib o escu a o da Velnio e popieggio lūpomi
zemplio ius bū ų as as i laiku sunaikin as. P iešingu a eju – knygai iš naujo
qui ( . 5 -5 ) unziona come pubblici à, che e o c is ianoì o cia acquis a e ale pa ojingo
pubblicazione. Kobu ge 1546 m. èleis a eliazione New Zey ung Vom Teu el e le sue a dinè
okiškos laidos mo i ua comp a e non appena uscisiancien e o appena s ampdin o lib o
Wa nunge || D. Ma ini Lu he / an eine || lieben Deudchen Leh o e lichen nd || Land da inne
eine des Euenchen= || gelij gep ed wi d mi K ieg|be iehen nd e chen o en || wol en. || Mi
eine Vo ede Philippi || Melan hon. || Wi ebe g/ || Ged uck du ch Hans || Lu . || 1546 10. S essi
Ja en ge= || ʃch ieben au dieʃen all/ ʃo die Feinde || Ch iʃ liche Wa hei dieʃe Ki -
s essi a 1546 l. Įspėjimas u ipubblica o in Niu nbe ge (VD16 L 73457348), S asbū e (VD16 L 734
Tiubingene (VD16 L 7349); 1547 m. anco a una ol a Vi enbe ge (VD16 L 7352). 1547 m. checks laidoje
(Paquillus: Nowiny o Ce u a Papey..., su essa più a an i) papiežiaus bei Velnio dichia azioni
pubblicizzano la co isponden e čekišką Įspėjimo a ian ą,espusadin o più a di pe eliazione
ais pačiais 1547 m.: Wey aha k e o a Ma i ně|| na Lu he a k eym mileym nepřákom p ed
niekoli|| ka Le hy epana_ na nawey ako kone kdyby nemá=|| lé p awdy Kře ian||ké na
Cichy angeli a || do do emij w e e Swa ka ého ka kaum we w e w e w e w e w e w e e e
e e. 1547. w Wi || embe ce [e ]c. O če au e i dobřij Towa yy Ce || Papeem welmi a ali aby 9
Tu imas omenyje ques o pe messo: Wa nunge || D. Ma ini Lu=|| he / An eine || lieben Deud=|| chen
(Ged uck u Wi embe g || Du ch Hans Lu || M.D.XXXI). VD16 L 73407342. 10 VD16 L 73507351.
Accessibile online: h pdigi al.onb.ac.a On/bViewe :// iewe .
ǯi i mie|| li. || Teeǯ y Předmluwa a nebo napomenu ij wysoce če=|| ného muǯe Fi-
aces?doc=ABO_%2BZ200418609.
S aipsniai / A icles 25
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
Ge nawo newylo. (Wy i ěno a dokonano [ Mladé Bolesla i u Václa a Ous ského]
Le a. 1547)11.
P ie popiežiaus us acijos i Velnio susi ūpinimo g įž ama da ka ą ki o-
je eliazione nella pa e ( . 10 10 ). Riacclama o i olo del lib o qui seconda ol a
esclusi o ipog a icamen e s ampa o in g andi le e e. Delnias since amen e
piilisca suo amico e in gene ale di u i ca alikų, pe ché al papì p ažū inga lib o,
suo spėjimu, non sa à mol o cos oso, e uomo, inuncia o ga de ole mo snio e
be imă, po à da s'es e a y ų penigėlių ella acquis a e. Con ciò
i popiežius, ku is pa iešina p elimina ų kaino aš į. Lyg bū ų koks leidėjas a
spaus u ininkas, jis pa eiškia, kad knyga bus pigi, a gu a kainuos daugiau ne-
dispiaces audando acce a gu is k eice ius. Su p akalba ella sa à più cos osa,
i šys. Popiežiui pa ik ų, jei bū ų pa da inėjama ben už is–ke u ias k onas,
ma e così qua o dei k eice ių nenes in ale caso ella sa ebbe inaccessibile
cu alsiai e gius izia okš ančiai liaudžiai. Quindi eliacia de aglia amen e
in o ma su g edimą M. Luu e io lib o appa izione e inco aggia la sua acquis o.
Come edi o e, C. Schnaussas non dimen ica e del suo la o o le e a io, che delle
pubblici à izgalemi adegua amen e p o ede nella pagina i ola e. Poiché
pubblicazione ne a è anoniminė, ai le o i si i olge il lib o s esso (iii ques a es o a ka pą chiame emo in okazione ai le o a ojus). Lei chiede
sa e pi k i i skai y i:
F ome Ch i Kau nd ließ mich in T euen
Dein gel ʃol dich gewißlich nich euen
Thu ich dan nich ey die wa hei agen Tu
So magʃ u mich o dem Bapʃ e klagen
„Iš ikimasis k ikščionie, pi k i skai yk mane pasi ikėdamas.
da e o ne eiide à lamen a si pe il suo
dena o, O se io nesakau eisības, Tu po e si mi
accusa e al papai.
Vokiškąjį 1546 m. o iginalą, nag inėjan inicialinį d ieilį M. Maž ydo p a-
colboje, p a a u con on a e con čekiška eliacije adap acija, pe ché nell'ul imajame 1547
m. pubblicazione discussaamoji in okacija į skai y oją unkcionuje legge men e
di e samen e. C. Schnaussas nella i ola e pagina ( . 1 , iz. ul e io men e) indicò il i olo del
lib o (a), il suo b e e eiliuo o con enu o (b) e, in ine, il lib o in ocazione in skai y oją (c), cui
come ausiliį elemen o pubblici a io dis ingue a isualmen e. L'al a 11 Qui e ul e io men e
engono o ni i i e imen i secondo da abase Knihopis. Knihopis 5126. Egz. accessibile:
h ps://books.google.cz/books? id=NKP:1002400497&p in sec= on co e # =onepage&q& = -
alse.
ILJA LEMEŠKIN
26 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII pagpo pa e ( . 1 ) appa ì eiliuo ą p akalba
(d, e), nella quale Pasquino spiega le ci cos anze di appa izione del la o o nonché
plačiai mo alizuoja. Čekų edi o e, Václa ′as Ous ský′is, legge men e
di e samen e sodėjo eleny us iene us (a, c, b, d ...), in okazione di ezionè in
skai y ojus (i. i. pa a ojo mol eiskai os o me) nonché in e essan emen e
modi icò p akalbą ( ). Plg. :
1546 . 1 1547 . 1 b Wie
a
neulich de bap nd ein
Ch i Kau nd ließ mich
Paʃquillus.
New ey ung Vom Teu el.
geell Dwau obie wie nych
De obe ʃ Sa hanus auß de hell
Von jh e gʃelʃcha nd dieʃem K yg
Sp ach gehal en/ nd wem ie den Syg ||
günnen wol en gchol en
Da inn die Reichʃ end auch ha
D ůmb das ie ich elln ü gegenwee Milij
mi g oem hee mne duowie bap || nie
iech Penie a da g neda || e Sa han mne
w e o wie cy| Dem ol o g gwiß ein we den
w w w w w w w w w w w w w w w w w w w
w Mů e mne oho eba || p ed Thu ich dan
in T euen
Dein gel ʃol dich gewißlich nich euen
o dem Bap e klagen.
1546
a
wa wa wa de ein neb ech || w w w w w
Paʃʃquillus:
Nowiny o Ce u a Papey:
a s aupenych c F ome
To || wa yʃʃych / a gegich o nyniey
|| ʃʃych p ʒibieʒych ʃpo || lecʒnem
Romlauwanij All beyd he lich ge n
K e iane Kupug e a c ie e Wyde den Key
Shleda e ie Wie auch de n eines bo g
au e was ho ch c ma nie | Ge li ie
w w w w w w w w w w w w w w w w w w w
w w w w w w w w w w w w w w w w w w w
nich ey die wa hei agen So mag u mich
Papeem Obialowa i.
S aipsniai / A icles 27
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
10 PAV. Kobu go 1546 m. C. Schnausso eliazioni i olo di pagina
ILJA LEMEŠKIN
28 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
. 1 . 1 d Paquill, ad lec . Ch i ian.
[e ]c.
e
F um en Ch iʃ en eich nd a men
Ho nd laʃ euchs auch e ba men
de Bap nd eim geellen Ve nam ih anchleg
Go es wo e ilgen wöllen
Ich ʃ und ye ʒ neulich an eim o
alle wo Beonde was de Bap beo g Vnd
ancho w Wie de a han ho ch Sie
wů den mein u bald gewa Das ie es nich
olend en was ich da uon hab behal en Will
ich kůnd hun jung nd al en u eh en
meinem a e land Bonde dem Eu
dochchen bünd Au das jungman nd al
Vangeli ich o s ich hu hansche hů
Den F eyen deu ʃchen hochgenan
Deshnhn du ch ein Go du ch ein Go eine
Nach welchem beiʃʃen dieʃe hünd
G wi dan allen chen amp s e gel wi
Des bapʃ s ʃo g wa mach/mi gewal
n Vich n V ha all u wi d auch o en n ßn
ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn
ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn
ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn
ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn
ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn
ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn
ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ßn ß
D ůmb laʃ ns nů hun was wi ʃolln
A M E N
A icoli A icles 29 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
11 PAV. C. Schnausso eliazioni 1547 m. laida chekų kalba, i olo di pagina
ILJA LEMEŠKIN
30 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
. 2 . 2
Bap . Ach
weh O wehe...
[ eliacijos eks as] b
Paquillus:
JAko ed nedawno Pape a geho owa ys mily. Pekla popolu
gsau byli O nynieiy p de wa e Walce a owa ike spřinienij
kdoby o wi ie wij obd al/ neyo o mieli omluwenij P o o
ee wdycky awiegi welikem p o iwe wij. Oče e ge Pape
Oba gʃau e gednomyʃlne wuole byli y mijnienij.
Aby poboǯnij ʃ awowe řiʃʃe nahlawu byli po aǯenij
wemi obyčegi na amnie a al. a Sa anas k o kewemu
p o i geho Cyʃa ʒʃke welebnoʃ i a duoʃ ogenʃ wij.
ku ečnie ges napomahal Tak e wdy pawel pape o ykonal
oč a o miel a Sa anas o akowau wau peci y nadiegi
napole dy p yel: ~ . 2 . 2
A icoli A icles 31 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
[ eliacijos eks as] d
e
Paʃʃquillus k Kʒeʃ ianʃkemu
Cʒ ena ʒi
Kdo miluges P awdu a Rad Boij Nech iey dele be i
Plechacuow podnoij. Wi yak k u na l iwa dce magij
C i Wiuď a co e pije A wy hni Babilona pije / /.
A na Boha ani geho Slowo nicʒ nedbagij.
KRe ianee wie nij chudij Boha ij y Paani. Poly e a
miey e nad im nieyake li owanij. Jak Pawel Pape nynij
swym Towa y wom. Slo o Boi ahladi i yluge s oličny
komo we Nedawno em byl p i omen wgednom eyne
mi ie I s oumiel em e wy adie wybo nie ci ie. Cieho
ge Sa anas ewy ullno ij poo owal. Tudij o oni omnie
wiedie i magij ie weho nep owedau co adagij a
ch iegij. A co gem ya koli oho obd ial wau pamie ij.
Ӡwlaʃʃ ie pak ocʒ geʃ Pawel Papeʒ pecʒowal.
Magiky o om wiedie i a ij y die i A cinim o wecko k
pochwale a kupoc iwo i. Te me O cowke a p e lech ile
Wla i Oniey e wau a ch ij gey kay i do g un u. A wo o
e gi wyckni a ij y mladij. Ap o o od akowe Sa anowy
nadiege a geho boij
A ʒwlaʃʃ ie pak omu Ewangeliʃ ʃkemu Pun u.
Hanebnie ʃʃe ednie y k wawie wadij.
ILJA LEMEŠKIN
32 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
12 PAV C. Schnausso eliazioni 1547 m. chekų laida, p akalba su eiliuo a įžanga, . 2 . 3
A icoli A icles 33 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
. 3 . eVchowei nas wk y u nam ciniena Milo ij A ak y wecky Papeowy alene
ady I Towa y wa budau ge ady Dwenyle naeho budaucyho weho dob eho Ne opu i Bu
a Páný lidu weho enedo ny ne ek a ne ge en časinas ge li ie we oijij ne ini ia emo
Vcin chi a c ohe e ne ee ne e ne ne nee e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e
e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e Nella composizione
Pa a eks o l'in ocazione in skai y oją inizialmen e eseguì ( okiečių o iginale) un
uolo ausilia io, a causa di ques o Kobu go edi o e la uscp in dino mažesne ak ū a.
Ӡie naʃʃych ʒiwo uow nepolepʃʃugem ani ʒawlas
Čekų laidoje il kū inėlis pubblici a io e a paaukš in as, i. i. i suoi di i i sono s a i
collima i con il i olo: nella pagina i ola e ques o eiliuo as agįžangą, i. i. agmen ą
, che po es i a e ado o così:
A dij i ʃe bude wʒdy beʒp ʒeʃ anij
Nawiecʒne wieky beʒ ʃkona[n]ij Amen
o as eklaminis ke u eilis pasižymėjo pa auklumu bei gy ybingumu (apie ai
men as p a ęsė kū inio an aš ę. Negana o, ke u eilis pada ė į akos p akalbai!
Pagal p abylančios knygos pa yzdį čekų e ėjas a ba leidėjas jai p i ašė eiliuo ą
„Kas myli eisybę i Die o a ką
Neno ėk pasilik i plikuolių a loša12.
Veizdeck, quali dei hai pik i e klas ingų cuzij,
Delice non ispe ano Dio né le sue pa ole.
Skai yk, eizdėk e sc i y ą pe manyk
E da Babilon13 apidamen e spolèshk.
Non è di icile no a e, che impe a . C i ‘skai yk, Wi ‘žiū ėk, uď ‘ u ėk sup a imą, pe manyk,
wy hni ‘išplėšk p aplečia anks esnius lib o aginimus: ok. sg. Kau ‘pi k, ließ ‘skai yk i č.
pl. Kupug e ‘pu chi e e c ie e ‘leggie e. In al e pa ole, 1547 m. chekų publikacijoje, palyginus
su okiečių o igina12 Tu imi omenyje (gen. sg. Plechacuow) ka alikų š en ikai: onzū uo i
lu, pas ebime įdomią endenciją: aizdingas eklaminis eks elis nuo i ulinio
kunigai bei ienuoliai 13 Iš ka alikų bažnyčios spąs ų (aliuzija į Ma . 1,1118).
(nom. sg. č. plecháč ‘ u in is plikę; ka alikų d asininkas’). Nom. sg. č. podnož ‘kojų a ama’.
ILJA LEMEŠKIN
40 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
Chceš-li pozna i přesla né ři řeči
balbas a zacho a i peníze i péči e
and o ání doma eď poznání domu
conoscenza e lib o.
P o ož č i sebi a spa říš s děčnos i
ed aici o, což jes obě sepsáno
sc i o, neb bez mlu ení a bez ozumění
nikýmž člo ěk není.
Jeigu uole impa a e is ga sias
s o pi i dena o e ūpesčių bez
nenusk iaudęs, ha o a máš a sepsání.
G azie a ques o lii yk sé e con g a ica
k á kos i quello, che Ti b e amen e
kadangi be kalbėjimo and be sup a imo
žmogus y a niekas.“
Viškūs e cos a iūs s ilis icos segni, senza alcuna dubbio, ca a e is ici e espe oi
Kobu go li e a ui nonché edi ėju C. Schnaussui, che qui discussaio in okazione
ipoą19 a seconda dei conc e i po eikių modi ica: a) 1550 m.: Von dem newge=|| bo nen
Abgo u Babel. Ein ab=|| ch ie / Welche du ch die Kau leu on Ro=|| dieß u ein
wa hei gen Venedig nd in Welchland || auch nachmals auß Rom den le en decemb is
im || 49. nd auß Venege=|| ch iebenn. 1550 (C.S.A.) (VD16 ZV 30501) Kau mich O
dig den 9. Janua ij || dieʃes Fun ʒigʃ en Ja es e c.|| An die Kau leu gen Augʃbu g
umme Ch i in ewen/
La dich uleen keyn muhe ewen.
Dann di i iel hie an gelegen/
Von des Sa hans chalckhei wegen.
b) 1550 m.: Newe ei ungen.|| Von dem new ge=|| bo nen Abgo u Babel. Ein Ab=|| ch i /
Welche du ch die Kau leu on Rodis|| u ein wa hei gen Venedig nd in Welchland||
auch nachmals aus Rom den le en decemb is || im. 49. nd aus Venedig den 9. Janua j ||
diees Fun ig en Ja s e c.|| An die Kau leu gen Augpu g || gech ieben. (C.S.A.) (VD16
ZV 13960) Kau mich O ome Ch i in ewen/
Las dich u leen kein muhe ewen.
Dan di iʃ iel hie an gelegen/
Von des Sa hans chalckhei wegen.
19 C. Schnausso nei lib i o iamo ipologicamen e al i di in okazioni, che il suo con enu o sono
ada a e ad al e pubblicazioni, ecc. : Ein ande Gey lich Lied/ || Das de mench all ein ho nung nnd ||
awen eynig nd alleyn u Go e en || oll [e ]c. Alleyn u di He || Jheu Ch is . (1550, VD16 S 3184);
HERREN Wo bleib in Ewigkey Des || Den wollen wi s laen wal en. || De woll ns o in lieb nd leyd
|| Be endig da bey e hal en. ([1552], VD16 S 3174); Mi Go es hiel : Gelb/ Schwa / g un n wei ||
Behel in Sachen nd Heen den P ei. | Go woll ein Gnad mi eüdenn gebenn| Jhn e leihen F ied
nd lannges Lebenn. (1555, VD16 S 3167); Wiel Gold nd Silbe hab ich nich / || Was mi Go gib / bin ich
e p lich || Dami u dienen/ jade man. || Dieweil ich leb nd dienen kan. (1564, VD16 S 3168).
S aipsniai / A icles 41
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
13 PAV. 1550 m. C. Schnausso pubblicazioni Von dem newgebo nen Abgo u Babel pagina
i ola e
ILJA LEMEŠKIN
42 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII c) 1555 m.: E was neus: || Ein eh andech ige
P edig welche || de heylig Weyhbicho u Bambe g || in eygne pe son bey S. Me in
Auch mi eu en nd h enen ge han ha am Palmen Son ag im 15 ja e on dem ||
eligen Ein ei en ne s |n nd Heylands || Jheu Ch i i lieben u Jhe u gealem gechehene
[55]c] || chenne cho on dem Hielo ia || Palm we du ch des Weihbicho s Leu enamp [55]
dabey des H. Mans be auß || wnde ba liche T eume ʒwene/ auß || welchen mann
künʃ lich Kochen nd Lachen le nen mag [e ]c. || End lich abe / Ein wnde liche
c. (mei N. de heiʃ C. Schnauß; Laus Deo Omnipo en i/ Anno 1555 Adij 3 May)
(VD16 S 3166) (Fig. 14).
u Lob nnd p eiß dem hoch en Go / u
T u dem Teu el nd eine Ro . Kau
nd Ließ mich (O) omme Ch i /
Le n was ih Weih nd P edig i
Quindi, ke inė in okacinių ke u eilių eilu ė F ome Ch i Kau nd ließ mich in ka ą è
T euen C. Schnausso leidiniuose, sp endžian pagal p ieinamus šal inius, pi mą
s a a u ilizza a 1546 m. eliazione su Velnią e popiežių Pasquillus. pe la au o i à
New Zey ung Vom Teu el ([Cobu g], 1546). Knygos pe soni ikacija a si anda
p esun o anonimismo (lichii come 1547 m. ca echizme). Toliau našus mo o F ome
nu ody a azė bu o ne ka ą modi ikuo a i ki okiu (naujam leidiniui p i aiky-
u) pa idalu paka o inai panaudo a. Knygos, ku paliudy as ienodas a ba pa-
Ch i Kau nd ließ mich in T euen Kau mich O ome Ch i in ewen Kau nd
Ließ mich (O) omme Ch i , qui suminė i non u e. Non si può esclude e la possibili à
che C. Schnaussas ques o poema sc i ì o mando un modello sų laikų non aggiunge. È
naudojo i sa o anks esniuose lediniuose, ku ie mums da nežinomi a ba mū-
anche possibile che ques a s u u a sia s a a u ilizza a e p ima C. Schnaussą.
Ap a iamoji in okazione in skai y oją be esminių paki imų è s a a p oclama a ino
XVII a. inizio. Vėlesni leidimai (p.z.: 1580, VD16 ZV 11492; 1600, VD17 14:686686C; 1605, VD17
3:019348C) e ela neeilinio popola i à della eliazione. Nel 1546 la poli ica sa y ą
p o es an i a šiai lege ano e pla ino, pe ché essa eaga a a a uali più
a enimen i del gue a Smalkaldeno. Allo a lo o segui a u a Occiden Eu opa. Po
cinquandecimcia anni anų dienos ak ualijos nonebu o né an o įdoma
mios, nei sup an amos, ačiau skai y ojas pa auklia humanis inio dialogo o -
ebe enkinda o i p op i esigenze le e a ie. Le nuo e edizioni palydi g a iu a, che
a igu a Ness ančius eliazione pe sonėjus: popiežių i dinią ( ig. (15). 5. 1547 m.
lie u ių paleo ipe Il Ca echism si inisce . 20 . Da . 20 inizia dal pun o di is a di
gene e e au o i à nuo o kū inys PRADESTYSE giemes chwen as. Ca echismo
conclude p osa sc i o agmen o Upaminagimas, do e M. Maž ydas anco a si
i olge a a elli e so elle, chiedendoli umilmen e
A icoli A icles 43 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
14 PAV. 1555 m. C. Schnausso pubblicazioni E was neus: Ein eh andech ige P edig...
pagina i ola e
ILJA LEMEŠKIN
44 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII oglo ( . 20 ) in ondo pubblica o pa auklus
p iim i „ umpą mokslą“ i jį mokė i. Upaminagimą ainikuoja umpa pas aba
Gals, ku i nub ėžia akosky ą a p sudedamųjų 1547 m. leidinio dalių. To pa ies
ke u eilis Skai i aiap, che co isponde C. Schnausso e al i edi o i in okacinius
ke u eilius:
Upaminagimas.
PRchau ach ius Le uwinikus i e= maicius
miloius b alius i ee is, p eg= am i
paminaiu ius pe Pn Ieua Ch i ua a pi kagi
bei iani agi muu idan a umpa makla ich
ije umbmak wiada a min umbe , unus iuu
i chei= mina u i imakchi i. A ichguldima
pla= ka echimua makikie ee. A chi ą mia
eʃnia iʃch kaʒanes i pa am iʃch dideʃnia
la o o ij p akai a gie p eim umbe
p achau. Gals.
Skai i aiap.
B alau milaʃis, ʃkai idams a ai ʃʒinaʃy/
Jag aʃʃai lieʃʒuwis daba eiʃchkieʃy.
Tad in iei ay kaky paklidima/ 15
Pa aiʃik, bewyʃakia ʃʒwidegima.
PAV. XVII a. inizi C. Schnausso
eliazioni laida Newe
ei ung/ || Vom Teu el un Bab / ||
wie ie un e einande Gep ech
hal en / || ku ʒweilig nnd ʃeh
luʃ ig ʒu leʃen ([1605]) (VD17
31934:08C), pagina di cope ina
S aipsniai / A icles 45
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
16 PAV. M. Maž ydo Ka ekizmo pabaiga ( . 20 )
ILJA LEMEŠKIN
46 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
M. Maž ydo c ea o pa a eks inis ke u eilis è ipo a o Ca echismo kolo ono
posizione e co esponde al soli o con enu o in ocazione ad lec o em. Fo maliò
aspek u pas ebimas įdomus yšys a p lie u iškos p akalbos i Ka ekizmo pa-
inigos: il es o p incipale in ėminan i uni ai abudu e solo lo o! sono uni o memen e
sueilia i. No azione anco a al o impo an e uni ican e b uožas: inigiamasis
ke u eilis e p akalba comincieda sa a ankišku ( . y. ašku užbaig u) d ieiliu, che
cos i uiscono uniodà le e a BJ combinazione. Che ques a non sia una casuale
coincidenza, indica il icinamen o ecip oco dei due p imi eilučių:
BRalei ʃeʃe is imkie mani i ʃkai ikie /
J a ai ʃkai idami pe manikie .
B alau milais, kai idams a ai inay /
Jag aʃʃai lieʃʒuwis daba eiʃchkieʃy.
Indicy us agmen us a ida o pl. i sg. Gli, che cominciano unida leksema BRalei
k eip B alau, ul e io men e pa a o pl. e sg. dali is kai idami pus kai idams bei
į a dis a ai /. Susida o l'imp essione che uno d ieilis sia s a o cos i ui o
conside andogus in al o. Tu in in menzione imp usdin o p akalbos d ieilio on e,
bisogna suppo e che la baigiamoji in ocazione modi icasse p akalbos d ieilį, e non
a icenda. Isc i o g e ybes possibile spiega e di due modi. e dedica a p akalbai
Pi ma. D i pi mos ke u eilio Skai i aiap eilu ės iš p adžių bu o pa ašy os
lib o all'inizio. A quel empo p a alba Li uani po e a o a i
maždaug aip:
*B alau milais, kai idams a ai inay /
Jag aʃʃai lieʃʒuwis daba eiʃchkieʃy.
Makʃla ʃchi o ewai [ a o] akʃʒdawa u e i.
Ale o negaleia ne wenu budu o ene e.
Regie y o na eia awa akimis /
Taipy ichgi i a a auimis.
Jau nu ka ewai nakada ne egieia /
Nu chi ai wis [ a imp] a eia. E . .
Più a di M. Maž ydas sugge iò inkamesnę p akalbos inizią, che secondo C.
Schnausso esempio addì impe a i ų. P ima sueilioi o agmen o è s a o imosso,
ma e a pecca o di non usa lo da nessuna pa e. An a. In okazioni Skai i aiap
inizio è s a a c ea a secondo anks esnį, . i. p akalbos, d ieilio modelį, poiché
au o ei pasida è o na a uali ca a e i BJ combinazione. Ques o
signi iche ebbe che il Ca echismo comple an e ke u eilį cos i uisce modicello
A icoli A icles 47 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
ak os ichas. Raidės BJ, signi icdando Baccalau eus Ju is, žymė ų (kaip anksčiau
p akalbos ak os iche) quello s esso di i i bakalau ą M. Maž ydą. Nel medio dei
la ynos pa liamo ampiamen e di usa san umpa TP sua ol a app esen a a
unioni di pa ole Ti ulum Posui k užiaus ženklą zadėjo (Cappelli 1928: 517). Quindi
inigia o io pa a eks o combinazione delle le e e B-J-T-P co ispond ebbe o
la ynų Baccalau eus Ju is Ti ulum Posui eisių bakalau s c ocia o il segno del
c oce zadėjo esp. M. Maž ydas benedimino. Tokio di con enu o e des inazione
au o ius čia užbaigia sa o da bą i „a sis eikina“.
ak os ichas puikiai de ebbe o a ques o pos o, pe ché Rico diamo, che M. Maž ydui
ak os ichas, o ni o die o lib o, e a conosciu o. Anašiu modo lui se p esen ò
no Sa a ewicziaus laikų, deja, įsigalėjo nuomonė, jog 1559 m. ak os ichas nė a
nella pubblicazione Fo ma Ch ik ima. Da Ja obulas: Ak os ych nie jes doskonały:
ze wie sz, zaczynający się od S–, ak samo po pozwisku Maswidas ukazuje się
jeszcze M–“ (Sa a ewicz 1946: 65). „Pe eklines“ <S> i <M> aides lenkų
po imieniu Ma inus s oi jeden jeszc y ėjas en ò spiega i nel a o, che
a žomas eiliuo as o me, . i. 9 eilučių posmų, M. Maž ydas nesu aldė o iginalalo.
namas, kadangi ak os iche nebūna nesis eminių elemen ų, . y. nemo y uo ų
Tale spiegazione ci semb a neį iki aidžių, delle quali a dy ų e icalmen e
igidamen e sus yguo o es o. Pasku inį e s inį kū inį Gieme duchawna ape muu
S. Ch ik a uguldi a ng D. Ma . / Lu he a ( . CIII -CV ) comple a e unioda
dimensione posmai, di cui due (il secondo e e zo da ine) nsako adu o e bei
lib ios cos u o e nome e su name, ma non solo: M-A-R-T-J-N-V-SS
M-A-S-W-J-D-A-SM. Kombina o inis kū inėlis è skai y inas (plg., ad esempio, C.
Schnausso 1546 m. c ip og amas egis amen o) come MARTJNVS-MASWJDASSM,
„[mes] Ma ynas Maž ydas žymime / eiškiame“ (plu alis auc o is / modes iae
. i. Ma inus Mas id[iu]s signi icamus combinazione con medie žių la ynų SM
san umpa; igua do ques 'ul ima Cappelli 1928: 354). Ques o co isponde ebbe
Ca echismo M. Maž ydas benedimino. Un'al a (dalla ila ul ima) possa inalmen e
po a M. Maž ydo e balina aišką, i. i. quello, cosa lui umpos maldelės o ma le i ojui glaus ai signi ica:
Diewui Tewui ʃchlowe dkem
I Jheʃu Ch iʃ u ga binkem
Bei Dwae chwen a laupin=
kem
Wienam Diewui dekawokem
Ku s i a es e Ch ikch ima
An gh eku ap i ighima
Bei amina ichganima
Ng Ch iʃ aus apʃʒade a
Jem buk amʃʒina ga ba.
Amen.
ILJA LEMEŠKIN
48 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
Quindi, sa ebbe possibile accede e alla conclusione, che m. pubblicazione del 1547, ko
c edo, abbiamo du ak os ichus, che la ynų kalba sono s a i egis a i in eiliuo ą
lie u išką knygos pa a eks ą. Ca echismo inale ak os ichas seman i icamen e
p a ęsė e p aplė ė p akalbos ak os ichą: BJM-A-R-T-J-N-V-SM-A-S-V-J-D-J-V-S
[…]Ka ekismo es o> BJTP eisių bakalau as Ma ynas Maž ydas bakalau as eisių
palaimino. in ques o modo anoniminese compilazione con enu o suda y ojas nub ėžè
la sua au o ina pa e.
Kombina o inių kū inėlių ealiza imas la ynų kalbos iš ekeliais liudija, jog is,
jų ad esa as nė a pap as as als ie is. Eilinis Ka ekizmo „ a o ojas“ – skai an-
klausan is, giedan is, aš o bei elemen a ių eliginių iesų besimplan is
u is – jų nepas ebė ų i neį e in ų. Ak os ichai y a nuk eip i į p o esionalų
lieskai y oją, knygų žmogų, sop a u o į į ai ių dok inų kunigus. Esame
kę many i, jog panaudo a aiškos p iemonė glaudžiai susijusi su pi ma 1547 m.
linka ekismo p akalba, indi izza a a quegli s essi Pany ojam e se nam della Lie u os
chiesa. In Lo yniškose dedikazioni bei p akalboje M. Maž ydas asp iamen e supequia
Li uania Didžiąją Kunigaikš ys ę con u a sua ka alikų kunigija, che saugo liaudį dal
S e ojo Raš o (apie ques o pa la e C. Schnaussas). P esso dedicazione e p esso
la yniškos p akalbos be a piškai šliejasi la yniškas ak os ichas, pe ques o non si
può a e ma e, jog p akalba non u i ma a. a. Una pe sona che legge a
la inicamen e e combina o ina poe ikà non e a limi a a al pensie o a omis ino
(šal inių nesky ė kalbos pag indu e quindi il successi o la ynišką ak os ichą ebbe o
ne oškino jų „sa o sul yse“ kaip li uanis inį a ba „s e imą“ y imo objek ą),
non solo pe lai y i, ma e susie i con g e a e al u esančiais la yniškais pa a eks o
elemen ais. Compe en ino pa ašas debi amen e comple ò la la yniška p akalbą.
Digola men e suk i ica ęs ka alikų kunigus M. Maž ydas si isc isse
co isponden emen e san umpa BJ egli dimos a che ale igo oso au o e non da
kelmo spi as. Nu olusių dai pu i della chiesa ispe o ai sace do i egli ha di i o
a i ig a pa ola, poiché lui conosca la chiesa canonus. icena pi mykš ės
Būdamas kanonų eisės bakalau u B. J. Ma inus Mas idius sa o p akalboje
k ikščionių bažnyčios san a ką, p ome a nelies i (ques o signi ica che
po enzialmen e può) eligijų slap ingesnių and ginčijamų klausimų e . . Kalbindamas
kompe en ą skai y oją, M. Maž ydas nel suo lib o pa a eks e nonlimi ò solo
combina o ika. Au o ius ne engė e sub ilių li e a ū inių aliuzijų. Ques o ace a
enendo con o a quelli anni a ualiausius p o es an iškus bes sele ius, nel nos o
caso in pa icola men e populia ią (de e minando secondo 1546 m. la quan i à di caidi
e sop a issu i esemplio ių nume o) eliazione su popiežių e Velnią. 1546 m. la
pe soni icazione del lib o C. Schnaussui isul ò u ile e pa anki pubblicuojan
anoniminį pubblicazione, ma ic i us Pasquino zas ojo ik ąjį au o ių, che nel suo
nome (caus au o ius i a ba publishe ) non po é pubblicazione p opagandi. Ques o
compi o è s a o iusci amen e pe leis a pačiai lib o, che s aga p abyla in skai y oją.
A icoli A icles 49 /
„Pi ki mane i skai yki “. Pi mieji spausdin i LDK ak os ichai
Ti ule ole 1547 m. pagina ca echismo del lib o au o e anche non è indica o. Del u o
possibilomas a o, che Il Ca echismo pau a o anoniminiu pubblicinio a causa C.
Schnausso pubblicazione in luenza. Semb a che a C. Schnausso e M. Maž ydo
pubblicazioni a iamojo anonimiškumo e lib o di pe soni icazioni è s e o
collegamen o. Reklaminio ca a e e in ocazione, conc e amen e ke inę
in ocacinio ke u eilio o muluo ę F ome Ch i Kau nd ließ mich, M. Maž ydas
c ea i amen e usò lie u iškos p akalbos inizio e anco a ul e io men e,
plė odamas kalbančiosios lib oga mo ī u. Lie u iškai adap a ęs in ocazione in
skai y oją, lui secondo lo s esso okiškąjį a ba i čekiškąjį in okacinio ke u eilio
pa yzdį ( aip pa conside a o glio al suo lie u iškos p akalbos p adžią) ha c ea o
baigiamąjį eiliuo ą kū inėlį Skai i aiap. Pa lando di inmanoma (us) on e(ius) usiamo
consape olmen e mol iiskai ą. Pensa e, che, sc i endo Ca echismà M. Maž ydas
non po e a okiečių kalbos esp. non po e a sem i da C. Schnausso okiškųjų
eliazioni, semb a, non c'è agione. T adicinio app occio ebelemia M. Maž ydo II
laiško (non più a di come 1549 m. asa io) in e p e a imas, che ci semb a oppo
oppo adicus, le e odino e es a o da più ampio laiško con es o. Kunigaikščiui
Alb ech ui indi o ame la le e a des ina an e p ego assegna e lui kunigu in
Labgu ą o Ragainę. Nella p ima pa apija, M. Maž ydo opinione, ik e ebbe meno,
pe ché lui a a o non sa okiečių kalbos (non calleo aliquan ulum Ge manice; M.
Ročkos e imas: nekalbu nė kiek okiškai). Bisogna capi e, che Laba i incamai
gu oje uome jau gy eno nemažai okiečių, i jis nebū ų bu ęs pajėgus jiems
spi i ualiamen e pa e nu i. Il adeguamumo del Kunigo è s a o e imase alu a o
secondo la capaci à di legge e non un lib o, ma un pamoksl. A causa a ia ydų
kunigas s e im au is spesso i sda o ogge o pašaipos ( ico diamo 1706 m.
ilologinę polemiką). Non a endo necessa i abili à di disco so, M. Maž ydas
kunigaikš į neįky iai chiede di assegna e lui in lie u iškąją pa apiją, sebbene, non
a endo al a usci a, lui ažiuo ų e in Labgu ą (i. i. sa ebbe cos e o a se i i,
quan o iusci ebbe senza la necessa ia p a ica linguis ica, e okiškai?). Quindi
le e a è discussa il pas o iaus se izio, . y. leci o dei pomoksl, e non šiaip
amiliinis susišnekėjimas e gene ale comp ensione della lingua. La pagazione del
linguaggio e allo a e o a è ampio conce o, e necessa io p ende e in conside azione
la uncinę paski į. 1549 m. e udi us M. Maž ydas, ko ge o, libe amen e legge a
okiškai, lenkiškai, čekiškai, usėniškai, p ūsiškai e e c., ma pamokslų a sidū ęs
P ūsijoje gebėjo sak i gim ąja kalba. Un'al a ce a e edeschi o edeschi lingua il pagamen o con e ma e in ques o a icolo analizza i cose.
LITERATŪRA
Cappelli Ad iano 1928: Lexicon abb e ia u a um = Wö e buch la einische und
i alienische Abkü zungen. Leipzig: Webe .
