Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

Ilja Lemeškin

Preparing document pages…

IJA LEMEŠKIN

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας

Ερευνητικοί τομείς: παλαιά βαλτική λογοτεχνία και γραμματεία, συγκριτική λαογραφία, λεξικογραφία, ιστορία των βαλτικών σπουδών.

Η ΠΑΛΑΙΑ ΒΑΛΤΙΚΗ ΛΕΞΙΚΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΕΜΠΟΡΩΝ ΤΗΣ HANSA. Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΩΝ ΛΕΞΙΛΟΓΙΩΝ ΚΑΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΤΟΥΣ

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Hansa. Σκοπός των χειρόγραφων λεξιλογίων και χρόνος σύνταξης

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Το άρθρο διαμορφώνει μια νέα προσέγγιση στα αρχαιότερα λεξικογραφικά μνημεία των βαλτικών γλωσσών: το Λεξικό του Elbing και το λεγόμενο λεξιλόγιο του Simon Grunau. Και οι δύο χειρόγραφες πηγές συνδέονται με την ωφελιμιστική δίγλωσση λεξικογραφική παράδοση της Hansa και συγκρίνονται διεξοδικά με τα λεγόμενα «Ρωσικά βιβλία», δηλαδή με αντίγραφα λεξικών και εγχειριδίων συνομιλίας κάτω γερμανικών–ρωσικών, τα οποία συνέτασσαν νέοι Χανσεάτες για πρακτικούς λόγους εκμάθησης γλωσσών και εμπορίου sprakelere. Καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι τα γερμανικά–πρωσικά λεξικά και οι διάλογοι έγιναν επίκαιρα, δηλαδή δημιουργήθηκαν, λίγο μετά την παραχώρηση των δικαιωμάτων του Lübeck στο Elbing, όταν Γερμανοί έμποροι και άποικοι έφτασαν για να ανοίξουν νέες αγορές. Τόσο το Λεξικό του Elbing όσο και το λεξιλόγιο του S. Grunau συνδέονται στενά με το Elbing· η επιρροή της λεξικογραφίας της Hansa διακρίνεται επίσης στο «Πολωνο-γιατβινγκικό λεξιλόγιο». Η κατακόρυφη ανάγνωση του λεξιλογίου του S. Grunau καθιστά δυνατή την ανασύνθεση εμπορικών συνομιλιών, δηλαδή ενός λειτουργικού ύφους που δεν είχε έως τώρα εντοπιστεί στα κείμενα των βαλτικών γλωσσών — του γερμανο-πρωσικού κοινωνιολέκτου των εμπόρων στα μέσα έως το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα. Οι αντίστοιχες προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση λεξικογραφίας με βάση τη λιθουανική γλώσσα δεν υπήρχαν τον 13ο αιώνα (λόγω της περιορισμένης γεωγραφικής εξάπλωσης της Hansa).

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: λεξικογραφία της Hansa, Λεξικό του Elbing, λεξιλόγιο του Simon Grunau, εγχειρίδια συνομιλίας, γερμανο-πρωσικό κοινωνιόλεκτο των εμπόρων.

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Το άρθρο διαμορφώνει μια νέα προσέγγιση στα αρχαιότερα λεξικογραφικά μνημεία των βαλτικών γλωσσών: το λεξιλόγιο του Έλμπινγκ και το λεγόμενο λεξιλόγιο του Σίμον Γκρουνάου. Και οι δύο χειρόγραφες πηγές συνδέονται με τη χρηστική δίγλωσση λεξικογραφική παράδοση της Χανσεατικής Ένωσης και συγκρίνονται διεξοδικά με τα λεγόμενα «ρωσικά βιβλία», δηλαδή αντίγραφα λεξιλογίων και φρασεολογίων Κάτω Γερμανικών–Ρωσικών, τα οποία συνέτασσαν νεαροί άνδρες της Χάνσας, οι λεγόμενοι sprachlehre, για πρακτική εκμάθηση γλωσσών και εμπορικούς σκοπούς. Συμπεραίνεται ότι τα γερμανικά-πρωσικά λεξιλόγια και φρασεολόγια απέκτησαν χρησιμότητα, δηλαδή συντάχθηκαν, λίγο μετά την παραχώρηση του δικαίου του Λύμπεκ στο Έλμπινγκ και την άφιξη Γερμανών εμπόρων και αποίκων στη νέα αγορά για να αποκομίσουν κέρδος. Το λεξιλόγιο του Έλμπινγκ και το λεξιλόγιο του Γκρουνάου συνδέονται στενά με το Έλμπινγκ: η επιρροή της χανσεατικής λεξικογραφίας διακρίνεται επίσης στο πολωνικό-γιατβιγγικό λεξιλόγιο. Η κατακόρυφη ανάγνωση του λεξιλογίου του Γκρουνάου μάς επιτρέπει να ανασυνθέσουμε το εμπορικό φρασεολόγιο, δηλαδή το λειτουργικό ύφος που δεν έχει ακόμη αναγνωριστεί στο βαλτικό σώμα κειμένων — το γερμανικό-πρωσικό εμπορικό κοινωνιόλεκτο του δεύτερου μισού του 13^th αιώνα. Δεν υπήρχαν αντίστοιχες προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση λεξικογραφίας με βάση τη λιθουανική γλώσσα τον 13^th αιώνα (λόγω της περιορισμένης γεωγραφικής εξάπλωσης των εμπόρων της Χάνσας).

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: χανσεατική λεξικογραφία, λεξιλόγιο του Έλμπινγκ, λεξιλόγιο του Γκρουνάου, φρασεολόγιο, γερμανικό-πρωσικό εμπορικό κοινωνιόλεκτο.

Η συγκριτική ματιά στις παλαιές γραπτές πηγές αποκαλύπτει μια διαφορά: λεξικογραφικά μνημεία του Μεσαίωνα διαθέτει μόνο ένα μέρος των Βαλτών — οι Πρώσοι και οι «Γιατβίγγοι»¹. Προκύπτει το ερώτημα: γιατί δεν μαρτυρούνται ανάμεσα στους υπόλοιπους Βαλτικούς λαούς; Τα ίχνη της Βασιλείας και της Κρήτης (Dini 2014: 331–332, 553–558) θα συνδέονται με γραμματισμένους Πρώσους, οι οποίοι, αντιγράφοντας βιβλία, άφηναν στη θέση του κολοφώνα σχετική σημείωση για τους ίδιους και για τα περιβάλλοντα στα οποία δημιουργήθηκαν ή διατηρήθηκαν τα αντίγραφα. Θα μπορούσαν οι ίδιοι μορφωμένοι άνθρωποι να είχαν συμβάλει και στη σύνταξη λεξικών; Για να απαντηθούν αυτά τα ερωτήματα, είναι απαραίτητο να οριστεί ο σκοπός των λεξικογραφικών μνημείων, δηλαδή να προσδιοριστεί ποιοι λόγοι οδήγησαν στην εμφάνιση των λεξικών και για ποιους, πού και με ποιον τρόπο ήταν χρήσιμα.

1.1. Το αρχαιότερο και μεγαλύτερο λεξικό γερμανικών-πρωσικών γλωσσών — το λεγόμενο Elbinger Vokabular (στο εξής με τη συντομογραφία EŽ) — έχει φτάσει ως τις μέρες μας ως μέρος του Codex Neumannianus, ο οποίος φυλασσόταν μέχρι τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο στη δημοτική βιβλιοθήκη του Έλμπινγκ (αρ. ταξιν. Q 84). Το λεξικό, το τέταρτο κατά σειρά μέρος του κώδικα, ήταν το τελευταίο· αυτό και ολόκληρο το βιβλίο ολοκληρώνονταν με κολοφώνα, ο οποίος συνοπτικά

¹ Žodyno Pogańske gwary z Narew (Zinkevičius 1985) pašymą linktama kelti į „kryžiuočių laikus“. Jo jotvingiškumu abejojama (Schmid 1986; plačiau: Dini 2014: 304–307). Žodynė žvelgiama maišta kalba, kurioje pastebima jidiš kalbos įtaka, baltų-ugrofinų izoglosos (Chelimski 1985; Opel, Xelimxki 1987; Orėl 1986), rytų baltų bei prūsų kalbų leksinių išteklių kompiliacija.

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Χάνσας. Ο σκοπός και ο χρόνος σύνταξης των χειρόγραφων λεξικών

πληροφορούσε για τον αντιγραφέα του λεξικού και, ως εκ τούτου, για τον δημιουργό του: Explicit per manus Petri Holc || wecher De mainburg (σ. 185). Το ανθρωπωνύμιο του γραφέα και τα λάθη αντιγραφής που απαντούν στο σχετικό μέρος του λεξικού δείχνουν ότι ο Πέτρος Holweschers από το Mayenborg² πιθανότατα ήταν Γερμανός. Μέχρι σήμερα παραμένει ατεκμηρίωτος ο ευρέως διαδεδομένος ισχυρισμός ότι το ίδιο το λεξικό, δηλαδή το πρωτότυπο που αντέγραψε ο P. Holweschio, συντάχθηκε από μοναχό του Τευτονικού Τάγματος. Το ερώτημα της συγγραφέα εξαρτάται άμεσα από το είδος του λεξικογραφικού μνημείου, δηλαδή από το ζήτημα του σκοπού του λεξικού, το οποίο παραμένει άλυτο μέχρι σήμερα. Χωρίς λεπτομερέστερη εξέταση αυτού του ζητήματος, οι συζητήσεις για μοναχούς ή για πρόσωπα άλλης κοινωνικής θέσης είναι υπερβολικά πρόωρες.

Θεωρείται ότι ο P. Holc-weschers αντέγραψε το χειρόγραφο βιβλίο στα τέλη του 14ου ή στις αρχές του 15ου αιώνα. Για ακριβέστερη χρονολόγηση στο μέλλον θα είναι χρήσιμο να ληφθεί υπόψη το υδατόσημο που αντέγραψε το 1912 ο Heinrico Niewöhner³, του οποίου η χρονολόγηση παραμένει προς το παρόν δύσκολη. Διακρίνεται από ένα ειδικό χαρακτηριστικό — τη στρογγυλή διεύρυνση στο κάτω μέρος του ρύγχους του βοδιού (τα σαγόνια του βοδιού), η οποία δυσχεραίνει την αντιστοίχισή του με γνωστές παραλλαγές και τύπους υδατοσήμων που έχουν χρονολογηθεί με ακρίβεια. Στο τμήμα της συλλογής του Gerhard Piccard «Ochsenkopf – Ohne Gesichtsmerkmale – Darüber Stange – Darüber Kreuz – Einkonriges Kreuz» υπάρχουν δύο απεικονίσεις που, από απόσταση και μόνο κατά προσέγγιση, μπορούν να συγκριθούν με το υδατόσημο που υπήρχε στον κώδικα του Έλμπινγκ. Χρονολογούνται (αρ. 56698–56700, 56695) στα έτη 1427, 1433, 1435 και 1464. Ένα κάπως παρόμοιο υδατόσημο (με ένα ορισμένο γνώρισμα της στρογγυλής διεύρυνσης στα σαγόνια του βοδιού, αλλά και με μάτια και αστέρι ανάμεσα στα σχεδόν κυρτά κέρατα), χρονολογούμενο στο 1434, εμφανίζεται στο έργο του Nikolai Likhachev — αρ. 511 (πρβ. επίσης το υδατόσημο του 1427, αρ. 541: Лихачев I 43, 46; III LXXVIII). Λαμβάνοντας υπόψη τη σταδιακή εξέλιξη του υπό εξέταση τύπου υδατοσήμου, θα ήταν εύλογο να «νεανικοποιηθεί» η χρονολόγηση του χαρτιού του κώδικα του Έλμπινγκ. Φαίνεται ότι ο κώδικας θα μπορούσε να δημιουργήθηκε κατά το δεύτερο τέταρτο του 15ου αιώνα ή ακόμη και στα μέσα του 15ου αιώνα.

1.2. Ο P. Holweschers αντέγραψε μια συλλογή στην οποία κυριαρχούσαν κείμενα νομικού χαρακτήρα. Αρχικά αντέγραψε το «δίκαιο του Λύμπεκ» που παραχωρήθηκε στο Έλμπινγκ — Lübisches

² Κατά την ερμηνεία του mäenburg γίνεται μια ατεκμηρίωτη και περιττή εικασία: Marienburg.

³ Η περιγραφή του H. Niewöhner από το 1912 είναι διαθέσιμη στη βάση δεδομένων Handschriftenensus: http://www.baw.de/forschung/dtm/HSA/Elbing_70033029000.html.

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Recht für Elbing (1–100 σ.)⁴. Το δεύτερο ο γραφέας αντέγραψε τον πρωσικό νόμο – Preussisches Recht (100–120 σ.)⁵. Στη συνέχεια τον πολωνικό νόμο – Polnisches Recht (120–168 σ.)⁶ και, τέλος, ένα λεξικό γερμανικών-πρωσικών γλωσσών (169–185 σ.). Ο σαφώς πολωνικός προσανατολισμός στα νομικά ζητήματα επισημάνθηκε τον 16ο αιώνα. Τότε, με μελάνι γραφής, στο εξώφυλλο καταχωρίστηκε ένας γενικός τίτλος Buch darin der Lübeschen Rechte beschriben [...], καθώς και μια εύγλωττη ρήση Fiat justicia & pereat mundus («ας αποδοθεί δικαιοσύνη και ας χαθεί [ακόμη κι αν χαθεί] ολόκληρος ο κόσμος»). Ο συνδυασμός των αντιγραμμένων πηγών έδωσε στους πρώτους μελετητές του κώδικα λόγο να υποθέσουν ότι τη συλλογή αστικού δικαίου χρησιμοποιούσε ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος του Τευτονικού Τάγματος που έδρευε στο Έλμπινγκ – ένας κόμης, στον οποίο υπάγονταν οι κάτοικοι της πόλης του Έλμπινγκ και όλοι οι ντόπιοι, δηλαδή οι Πρώσοι, οι Γερμανοί και οι Πολωνοί της συγκεκριμένης κομητείας. Την άποψη αυτή υποστήριξαν οι Ferdinand Neumans και Edwin Volckmann (Volckmann 1869: 4). Αργότερα, την πρακτική νομική χρήση (für den praktischen rechtsgebrauch) εξέτασαν ο Adalbert Bezenberg και ο Reinhold Trautmann (Bezenberger 1874: 1225; Trautman 1910: XXIV–XXV).

Ο James Marchand αμφισβήτησε τη δηλωμένη νομική χρήση του λεξικού (Marchand 1970: 112). Πράγματι, η υποτιθέμενη νομική λειτουργία δεν συνάδει καλά με ένα λεξικό εννοιών γερμανικών-πρωσικών γλωσσών. Από τη μία πλευρά, του λείπει το «εξειδικευμένο», δηλαδή νομικού χαρακτήρα, λεξιλόγιο· από την άλλη, περιλαμβάνει πολλές λέξεις (και ολόκληρες ενότητες) που είναι δύσκολο να συσχετιστούν σημασιολογικά με νομικά ζητήματα (λουτρά, σχοινιά, αστέρια κ.λπ.). Μια σύγχρονη λύση, δηλαδή κρίνοντας μέσα από το πρίσμα των νεότερων χρόνων, πρότεινε ο Wolfram Euler: κατά τη γνώμη του, το λεξικό ως προς τη λειτουργία του αντιστοιχεί σε τουριστικά βιβλιαράκια συνομιλιών (Euler 1988: 9). Ως «σύντομο εγχειρίδιο συνομιλίας» (kurzer Sprachführer), που διευκόλυνε την επικοινωνία με τους Πρώσους για διάφορα καθημερινά θέματα, ερμήνευσε το λεξικό και ο Friedrich Benninghoven: «Einem Deutschen die Möglichkeit zu geben, sich mit der preußischen Landesbevölkerung schnell über die Begriffe des täglichen Lebens zu verständigen» (Benninghoven 1990: 106).

Το 2003 ο Ralf Päsler εξέδωσε μια εκτενή μελέτη Deutschsprachige Sachliteratur im Preußenland bis 1500. Untersuchungen zu ihrer Überlieferung, στην οποία αφιέρωσε αρκετή

⁴ Πριν από το κύριο κείμενο της πηγής προτάσσεται εκτενές ευρετήριο με κόκκινη επικεφαλίδα: «Das ist das lubichs recht und der sack» (σ. 1). Η αρχή του ευρετηρίου, εδώ στη σ. 1, επισημαίνεται με αρχιγράμμα: «Das erste ist von echtshaft I [...]». Το ευρετήριο τελειώνει στη σ. 11: «Der von sinnen is Komer CXXIX–IX». Μετά το ευρετήριο, στις σ. 11–13, παρατίθεται λατινικός πρόλογος. Η ίδια η πηγή αρχίζει στη σ. 13: «Von echschaft. Wo en man sinen son dir ine töchts gebet [...]»· ολοκληρώνεται στη σ. 100 με τις λέξεις: «[...] di en mogen Keyn gut weg gebin daz ist ste sie vnd das is man gewere sie amen».

⁵ Η έγχρωμη επικεφαλίδα και η αρχή του κειμένου «Von wunden bewysunge. Capitulum 1. Eyn man der do gewunt wirt sal sine wunden bewisen dem Kemer [...]» (σ. 100), καθώς και το τέλος του κειμένου: «[...] wer dy sune bricht der ist des geldes bestant» – σ. 120.

⁶ Στην αρχή αυτής της πηγής, στις σ. 120–123, παρατίθεται σειρά προοιμίων.

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas

έδωσε προσοχή στον κώδικα του Έλμπινγκ. Βασιζόμενος σε πλούσιο υλικό που φυλάσσεται σε βιβλιοθήκες, αρχεία και μουσεία της Κεντρικής και Δυτικής Ευρώπης, ο ερευνητής πρότεινε ενδιαφέρουσες νέες ερμηνείες. Αμφισβητώντας τη δηλωμένη νομική φύση του κώδικα, ο R. Päsler διέκρινε διαφορετική λειτουργία για το χειρόγραφο. Κατά τη γνώμη του, το λεξικογραφικό έργο εξυπηρετούσε εκπαιδευτικές ανάγκες: «Επομένως, είναι απίθανο ένας Γερμανός να το είχε μαζί του για να μπορεί, με τη βοήθειά του, να συνεννοείται με τους ντόπιους Πρώσους. Γλώσσα-στόχος δεν είναι η πρωσική, αλλά η γερμανική. Ο Πρώσος μαθαίνει τη γερμανική γλώσσα και μαζί της γνωρίζει την κοσμοθεωρία των αποικιοκρατών, διαμορφωμένη από τον χριστιανισμό. Η τελευταία, ωστόσο, γίνεται κατανοητή από τον μαθητή μόνο μέσω των επεξηγηματικών προσθηκών ενός δασκάλου. Επομένως, η λειτουργία του λεξιλογίου πρέπει να αναζητηθεί στο πλαίσιο της γλωσσικής διδασκαλίας, δηλαδή στο πλαίσιο της εκπαίδευσης και του σχολείου» (Päsler 2003: 307).

Ο μελετητής προσπάθησε να τεκμηριώσει την άποψή του με τυπολογική σύγκριση με άλλα γνωστά λεξικογραφικά έργα της Ανατολικής Πρωσίας της ίδιας εποχής (για παράδειγμα, με ένα λεξικό λατινικών-γερμανικών του 15ου αιώνα, το οποίο σημειώνει με τη συντομογραφία Königsberg, SB: 91 – Päsler 2003: 213, 304, 306), καθώς και με λεπτομερή ανάλυση των θεματικών ενοτήτων που απαρτίζουν το λεξικό. Τις τελευταίες τις παραθέτει σε ξεχωριστό πίνακα με τίτλο Wortgruppen des ‚Elbinger Vokabulars‘ (Päsler 2003: 305–306):

Αρ. | 1η λέξη της ομάδας | Αρ. λεξιλογίου | Πλήθος | Χαρακτηρισμός της ομάδας 1 | Got | 1–11 | 11 | ουρανός (θόλος) 2 | Ior | 12–23 | 12 | εποχές και ημέρες της εβδομάδας 3 | Erde | 24–32 | 9 | τα τέσσερα στοιχεία 4 | Vier | 33–44 | 12 | τα τέσσερα στοιχεία 5 | Lyft | 45–58 | 14 | τα τέσσερα στοιχεία 6 | Wasser | 59–66 | 8 | τα τέσσερα στοιχεία 7 | Mensch | 67–168 | 102 | ο άνθρωπος από την κορυφή ως τα νύχια 8 | Vater | 169–192 | 24 | όροι συγγένειας 9 | Hüs | 193–235 | 43 | σπίτι και 10 | Ackerman | 236–293 | 58 | αγρόκτημα 11 | Wayn | 294–315 | 22 | άμαξα 12 | Möle | 316–328 | 9 | μύλος 13 | Becker | 329–346 | 18 | αρτοποιός 14 | Garbner | 347–381 | 35 | μάγειρας 15 | Krecem | 382–403 | 22 | ταβέρνα 16 | Here | 404–428 | 25 | κοινωνική τάξη των ελεύθερων κοσμικών· πολεμικές υποθέσεις 17 | Ros | 429–439 | 11 | άλογα 18 | Seteler | 440–453 | 14 | σαγματοποιία 19 | Weber | 454–472 | 19 | υφαντουργία 20 | Schreder | 473–495 | 23 | ραπτική

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Σειριακός αριθμός

Πρώτη λέξη της ομάδας

Αριθμός λήμματος

Πλήθος των ίδιων

Χαρακτηρισμός της ομάδας

Schuwert

496–512

Τσαγκάρικη τέχνη

Smyt

513–549

Σιδηρουργική τέχνη

Beder

550–559

Επάγγελμα κουρέα

Vysch

560–585

Ψάρια

Walt

586–646

Δάσος

Tyer

647–670

Ζώα

Αγρόκτημα

671–686

Κτηνοτροφία

Γάλα

687–695

Γάλα και γαλακτοκομικά προϊόντα

Κυνηγός

696–705

Κυνήγι

Πουλί

706–773

Ονόματα πουλιών

Φίδι

774–791

Φίδια, σκουλήκια και έντομα

Κόσμος

792–802

«Ο κόσμος στον οποίο ζούμε»

Ο ερευνητής τείνει να διακρίνει μια ορισμένη κανονικότητα στην παρουσίαση των θεματικών ομάδων — ένα λεπτό «σχήμα» (einzelnen Gruppen einen bestimmten Schema folgen): «Οι θεματικές ομάδες αποτυπώνουν τον κόσμο, με την ουράνια, χρονική και επίγεια διαίρεσή του, δηλαδή σκιαγραφούν αδρά την κοσμοαντίληψη των χριστιανών Γερμανών εποίκων, με έμφαση στις ονομασίες του άμεσου περιβάλλοντος της ζωής (ομάδες 7–31)· οι ομάδες 1–6 παρέχουν το κοσμολογικό υπόβαθρο, το οποίο συμπληρώνεται από την ομάδα 32, όπου οι όροι Werd, Lant, Kristenheit, Heidenschaft, Stat und Dorf προσφέρουν γενικευτικές ονομασίες για μορφές συμβίωσης κατά φθίνουσα σειρά. Από αυτές, οι Lant, Stat και Dorf μπορούν εύκολα να συνδεθούν με το δίκαιο, καθώς διαθέτουν σύνταγμα και ορίζονται νομικά. Παρομοίως, οι όροι Kristenheit και Heidenschaft έχουν νομικο-κανονιστική συνδήλωση — ιδίως στην Πρωσία. Και η ομάδα 16, με τις λέξεις König, Ritter, Leman (Lehensman), Vrier, Gebur, παρουσιάζει μια κοινωνική ιεραρχία που έχει σαφώς νομική σημασία» (Päsler 2003: 237).

Σχετικά με τη σύνδεση της λειτουργίας του λεξικού με τη «σχολική σφαίρα», ο ερευνητής υποστηρίζει ότι ένα τέτοιο λεξικογραφικό έργο γενικού ή μη εξειδικευμένου χαρακτήρα (δηλαδή όχι με στενά νομικό προσανατολισμό) θα μπορούσε να είχε συνταχθεί στο Χάιλσμπεργκ ή στο Φράουενμπουργκ. Κατά την άποψή του, στη διάρκεια του 14ου αιώνα λειτουργούσε σχολείο στην επισκοπική έδρα του Χάιλσμπεργκ, ενώ οι κανόνες του καθεδρικού ναού του Φράουενμπουργκ (Ecclesia Warmiensis) όφειλαν να συντηρούν και να εκπαιδεύουν στα σπίτια τους από έναν νεαρό Πρώσο⁷. Ο R. Päsler παρατηρεί επίσης ότι ένα τέτοιο

⁷ Tyrėjas Päsleris (2003: 237) cituoja Klausą Neitmanną: „Auch jeder der sechzehn Domherren des ermländischen Domkapitels zu Frauenburg hatte einen jungen preußischen Zunge in seinem Hause zu unterhalten und ihn für die spätere Seelsorge unter seinem Volke zu erziehen. Den Unterricht erhielten die Jungen an der dortigen Kathedralschule. Einige Stamprußen sind im 14.

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas

το λεξικό μπορεί να ήταν απαραίτητο και στο Μάριενμπουργκ, όπου, σύμφωνα με τον ίδιο, μελετούνταν επίσης τα πρωσικά.

Ο ερευνητής διατηρεί επιφυλάξεις σχετικά με τον τόπο σύνταξης του κώδικα του Έλμπινγκ. Ο P. Holcwecher θα μπορούσε να έχει εκπονήσει το έργο του στο Έλμπινγκ – für den Elbinger Deutschordenskontent. Από την άλλη πλευρά, ο συγγραφέας δεν αποκλείει το ενδεχόμενο η συλλογή των πηγών των «προνομίων» και η ιδιότυπη αρχειοθέτησή τους να πραγματοποιήθηκαν στο Μάριενμπουργκ: „Die Handschrift würde sich dann in die Bestrebungen zur Verwaltungsreform einordnen lassen und als eine Art „Belegexemplar“ verschiedener Texte in der Marienburg „gelagert“ worden sein; nach Elbing wäre die Handschrift womöglich nach Aufgabe der Marienburg gekommen“ (Päsel 2003: 237). Σε κάθε περίπτωση, ο ερευνητής, ακολουθώντας την παγιωμένη εδώ και καιρό παράδοση, συνδέει στενά τη σύνταξη του κώδικα με τους διοικητικούς σκοπούς του Τευτονικού Τάγματος: „In beiden Fällen jedoch wäre die Handschrift für Verwaltungszwecke des Deutschen Ordens hergestellt worden“ (Päsel 2003: 237).

1.3. Ο τελευταίος, ευρέως διαδεδομένος ισχυρισμός φαίνεται υπερβολικά κατηγορηματικός και περιοριστικός. Μπορεί πράγματι η λειτουργία της συλλογής να αιτιολογηθεί μόνο με βάση την επίσημη διοίκηση του Τευτονικού Τάγματος; Είναι πράγματι αδύνατο να συνυπάρχουν teisnų niekap και λεξικό στη σύνθεση του πρωτογράφου; Θεωρούμε ότι υπάρχει αυτή η δυνατότητα.

Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι και οι τρεις συλλογές δικαίου που περιλαμβάνονται στον κώδικα του Έλμπινγκ ρύθμιζαν διεξοδικά τις οικονομικές σχέσεις, ενώ ιδιαίτερη προσοχή δινόταν στα εμπορικά ζητήματα. Ουσιαστικά πρόκειται για εμπορικούς κώδικες, οι οποίοι με την πάροδο του χρόνου – ιδίως το «Δίκαιο του Λίμπεκ» – εξασφάλισαν τη δυναμική ευημερία και ανάπτυξη των πόλεων της περιοχής της Βαλτικής. Επομένως, οι κώδικες που απευθύνονταν σε διαφορετικές διοικητικές περιφέρειες (την Πομεζανία, το Έλμπινγκ, την περιοχή που υπαγόταν στο «Πολωνικό Δίκαιο») ήταν απαραίτητοι όχι μόνο για τους komtur, τους procurator και άλλους «διοικητές», αλλά και για τους εμπόρους που εκπροσωπούσαν την ισχυρή Χανσεατική Ένωση. Επιπλέον, δύσκολα θα μπορούσαν να ασκήσουν με επιτυχία τη δραστηριότητά τους χωρίς τις πηγές αυτές. Ωστόσο, για τις συναλλαγές τους οι έμποροι χρειάζονταν και άλλες γραπτές πηγές, μεταξύ των οποίων και βοηθητικά γλωσσικά μέσα που διευκόλυναν την επικοινωνία, δηλαδή τις διαπραγματεύσεις με ευγενείς, τεχνίτες, αγρότες, πλουσίους, συνοδούς και άλλους παράγοντες, οι οποίοι μιλούσαν ελάχιστα ή καθόλου ακόμη τις τοπικές γλώσσες.

Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι αυτό δεν αποτελεί απλώς θεωρητική δυνατότητα. Στην περιοχή της Χανσεατικής Ένωσης μαρτυρούνται λεξικογραφικά έργα που συντάχθηκαν για εμπορικούς σκοπούς. Μια ενδιαφέρουσα και πλησιέστερη ομάδα τέτοιων γλωσσικών πηγών αποτελούν τα λεγόμενα «Ρωσικά βιβλία» (Ein Russisch Buch; Ein Rusck Boeck; acc. sg. русько книго – rusche boek). Τα γλωσσάρια και οι διάλογοι ρωσικών-γερμανικών, που κάποτε κυκλοφορούσαν στο εμπορικό σταθμό του Νόβγκοροντ στη «χανσεατική κάτω γερμανική» (για τις έννοιες Hansprache ή Lübecker Ausgleichsprache βλ. Sanders 1982· Peters 1973), είναι

και τον 15ο αιώνα, κατά την επιτυχημένη σταδιοδρομία τους, έφτασαν έως τους επισκοπικούς θρόνους της Σάμλαντ και της Πομεζανίας» (βλ. Neitmann 1996: 64).

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

είναι σημαντικά για την εξέταση του αντίστοιχου «Πρωσικού βιβλίου», δηλαδή του λεξικού του Έλμπινγκ, καθώς από άποψη είδους διασαφηνίζουν την προέλευση, τη δομή και τον σκοπό αυτού του λεξικογραφικού έργου (δηλαδή την τυπολογική του σχέση). Θα επανέλθουμε στα «Ρωσικά βιβλία» που μας ενδιαφέρουν, αλλά πρώτα θα εξετάσουμε από ποια πηγή προερχόταν και εξακολουθεί έως σήμερα να θεωρείται ότι προέρχεται το λεξικό του Έλμπινγκ.

1.4. Το γερμανικό-πρωσικό λεξικό του Έλμπινγκ συνδέεται παραδοσιακά με το γερμανικό-λατινικό γλωσσάρι που ήταν διαδεδομένο κατά τον Μεσαίωνα (Mažiulis 196: 28), ωστόσο τέτοιου είδους γλωσσική σύνδεση λεξικών δεν μαρτυρείται στην Πρωσία ούτε αλλού. Είναι γνωστά αντίγραφα λατινογερμανικών λεξικών (Päler 2003: 213), αλλά ο σκοπός τους ήταν εντελώς διαφορετικός: χρησίμευαν για την εκμάθηση του λατινικού λεξιλογίου. Με αυτόν τον τρόπο οι μαθητές περνούσαν επιτυχώς μέσα από «ανοιχτές θύρες προς τις γλώσσες και όλες τις επιστήμες» (J. A. Comenius: Janua linguarum reserata sive Seminarium linguarum et scientiarum omnium = Dwēre Jazyků otevřené To aeft Kratký a snadný způsob kterého li Gazyką /ßpolu y s začátky wssech wměni swobodných / pochopeńi). Αντίθετα, τα λεξικά με την αντίστροφη κατεύθυνση (από τα γερμανικά στα λατινικά) δεν είχαν νόημα κατά την εξεταζόμενη περίοδο (δεν υπήρχαν χρήστες τους), γι’ αυτό και η υποθετική ύπαρξή τους, την οποία είχε εξετάσει στην εποχή του ο Walthers Ziesemer (Ziesemer 1920: 139–140), προκαλεί πολλές αμφιβολίες. Θεωρητικά, θα μπορούσε να εξεταστεί ένα εναλλακτικό μοντέλο: ο συντάκτης του γερμανικού-πρωσικού λεξικού αφαίρεσε τα λήμματα του λατινικού λεξιλογίου από ένα σχολικό λεξικό και στη θέση τους χρησιμοποίησε γερμανικά ισοδύναμα:

Το παραπάνω σχήμα των σχέσεων μεταξύ των λεξικών υιοθετεί ο Rolando Ferri, ο οποίος ήταν ο πρώτος ερευνητής που επιχείρησε να τεκμηριώσει κειμενολογικά τον δηλωμένο συσχετισμό (Ferri 2018). Συγκρίνει διεξοδικά το λεξικό του Έλμπινγκ με το λατινογερμανικό έργο του τέλους του 14ου αιώνα Liber ordinis rerum, το οποίο επιμελήθηκε για έκδοση και δημοσίευσε το 1983 στο Tübingen ο Peter Schmitt. Ο Ιταλός μελετητής διακρίνει «σημαντική εγγύτητα» (significant closeness) μεταξύ των θεματικών ενοτήτων και των βασικών λέξεων, οι οποίες λειτουργούν ως δείκτες επιμέρους θεματικών πεδίων (Ferri 2018: 129–130). Η σύγκριση οδήγησε στο εξής αποτέλεσμα:

Liber ordinis rerum Λεξιλόγιο του Έλμπινγκ 1. De deo et sanctis 1. (1) Got Deywis 2. De mundo celo et stellis 2. (12) Jor Metan 3. De tempore (annus jar) 3. (24) Ede Same 4. De igne (=EV4) 4. (33) Vēre Pano 5. De aere (=EV5) 5. (45) Luft Wins

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Χανσεατικής Ένωσης. Ο σκοπός και ο χρόνος σύνταξης των χειρόγραφων λεξικών

Liber ordinis rerum

Λεξιλόγιο του Έλμπινγκ

6. De aquis (=EV6)

6. (59) Wasser Wundan

7. Περί γης (=EV3) Περί βουνών (=EV26)

7. (67) Άνθρωπος Smonenai_(n)s

8. Περί διακρίσεως και τόπων δασών

8. (169) Vater Towis

9. Για τις οδούς μεταξύ των χωρών· για τα κτίρια (=EV9)

9. (193) Hüs Buttan

10. Για τις συγγένειες του ανθρώπου

10. (236) Ackerman Artos

11. Για τους αξιωματούχους (=EV16)

11. (294) Wayn Abasus

12. Για όσους φροντίζουν τη διατροφή (αγρότης ackerman, κυνηγός ieger)

12. (316) Möle Malunis

13. Για τους παρασκευαστές ψωμιού (μύλος mol, φούρναρης beker) (=EV 12, EV E13)

13. (329) Becker Pecore

14. Για την παρασκευή τροφίμων (μάγειρας koch)

14. (347) Garbreter Aubigo

15. Για τα διάφορα είδη τροφίμων (γάλα milch)

15. (382) Καπηλειό (384 malcz Piwaltan)

16. Για τα διάφορα είδη ποτών (ζυθοποιός melcer, ζυθοποιία malcz)

16. (404) Herre Rikıs

17. Για τους τεχνίτες ενδυμάτων (υφαντής weber)

17. (429) Ros Rusis

18. Για τους κατασκευαστές ενδυμάτων (ράφτης schrader)

18. (440) Seteler Balgninis

19. Για τους κατασκευαστές δερμάτινων ειδών (υποδηματοποιός schowrt)

19. (454) Weber Tuckoris

20. Για τους τεχνίτες οικοδομικών έργων

20. (473) Schroter Scrutele

21. De instrumentis ad commutationes rerum necessaris (=EV 11, 17, 18)

21. (496) Schuwert Schuwikis

22. De emundatoribus (balneator, bader)

22. (513) Snẏt Wris

23. De brutis et eorum generibus (=EV26)

23. (550) Beder Stubonikis

24. De incomestibilibus domesticis (=EV17)

24. (560) Vysch Suckis

25. De feris (=EV26)

25. (586) Walt Medan

26. De speciebus avium (=EV30)

26. (647) Tyer Alue

27. De piscibus (=EV24)

27. (671) Varre Lonix

28. De vermibus venenosis (=EV31)

28. (687) Γάλα Dadan

29. Περί των μερών των ζώων (=EV7)

29. (696) Κυνηγός Medis

30. (706) Πουλί Pepelis

31. (774) Φίδι Angis

32. (792) Λόγος Swetan

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Ο πίνακας που αναδεικνύει την ομοιότητα ως προς το περιεχόμενο και τη δομή έχει τις ιδιαιτερότητές του, τις οποίες ο ερευνητής ορθώς δεν παραλείπει να τονίσει. Ο συγγραφέας αναγνωρίζει ότι το Liber ordinis rerum είναι πολύ πιο σταθερό λεξικογραφικό έργο. Στη δημοσίευση του P. Schmit αποτελείται από 250 κεφάλαια, γεγονός που δύσκολα συσχετίζεται με τις θεματικές ενότητες του λεξικού του Έλμπινγκ, οι οποίες είναι μόλις 32 (Ferri 2018: 127–128). Τα αποσπάσματα λατινικών τίτλων που παρατίθενται αριστερά και η συνεχής αρίθμηση των κεφαλαίων, η οποία οπτικά μπορεί να υποδηλώνει πολύ στενότερη σχέση μεταξύ των συγκρινόμενων μνημείων, είναι συμβατική: «Έχω εντάξει διαφορετικά υποκεφάλαια του LOR [Liber ordinis rerum – I. L.] κάτω από τον ίδιο τίτλο στις περιπτώσεις όπου διαφορετικά κεφάλαια αποτελούσαν σαφώς επεκτάσεις του προηγούμενου και γενικότερου κεφαλαίου, όπως, π.χ. De artificibus pro vestitu, De diversis metiebus pannorum, De preparatibus vestium et vestibus, De partibus vestimentorum, De ornamentis, De pannis ad ornatum spectantibus, τα οποία έχω εντάξει κάτω από έναν και μόνο τίτλο, de artificibus pro vestitu· αυτό σημαίνει ότι οι αριθμοί που έχω γράψει δίπλα σε κάθε «κεφάλαιο» δεν δηλώνουν τη σειρά του ίδιου κεφαλαίου στα χειρόγραφα του LOR, αλλά αποσκοπούν μόνο στη διευκόλυνση της σύγκρισης με το EV [Λεξιλόγιο του Έλμπινγκ – I. L.], το οποίο θεωρώ σημαντικό από πολλές απόψεις. Επιπλέον, το Liber περιλαμβάνει αρκετά γραμματικά κεφάλαια, τα οποία συνυπολογίζονται στο σύνολο των 250 της έκδοσης του Schmitt. Στην αριστερή στήλη, μετά τον τίτλο κάθε κεφαλαίου, πρόσθεσα (με έντονα στοιχεία) ορισμένα λήμματα λατινικών-γερμανικών που έχουν αντίστοιχο στη δεξιά στήλη» (Ferri 2018: 127–128).

Τελικά, ο R. Ferri καταλήγει σε επιφυλακτικά συμπεράσματα, τα οποία αποδίδουν τις παρατηρούμενες παραλληλίες στη δομή και το περιεχόμενο στη συνέχεια μιας παλαιάς και κοινής (καθολικής) λεξικογραφικής παράδοσης: «Το EV αντικατοπτρίζει πιστά τη σειρά των κεφαλαίων που απαντά στο LOR, η οποία με τη σειρά της κληρονομήθηκε από τη διάταξη όλων αυτών των καταλόγων και των περισσότερων άλλων ταξινομημένων γλωσσαρίων από την αρχαιότητα και εξής. Πρώτες έρχονται οι λέξεις για τον «Θεό» (οι διάφορες θεότητες της κλασικής μυθολογίας στα αρχαία γλωσσάρια), τον ουρανό, τον καιρό και τα τέσσερα στοιχεία. Έπειτα έρχεται ο ανθρώπινος κόσμος: η ανθρώπινη ανατομία, η συγγένεια, οι δεσμοί και άλλες σχέσεις που περιγράφουν τις κοινωνικές σχέσεις. Η επόμενη ομάδα περιλαμβάνει ουσιαστικά που δηλώνουν ανθρώπινες δραστηριότητες: πρώτα τη γεωργία και έπειτα τη μεταποίηση (υφαντική, υποδηματοποιία, επεξεργασία υφασμάτων). Το τελευταίο τμήμα είναι αφιερωμένο στα ζώα και τα φυτά. Οι μεσαιωνικοί συντάκτες γλωσσαρίων και εγκυκλοπαιδειών είχαν κληρονομήσει αυτή την προκαθορισμένη δομή από την αρχαιότητα: τα δίγλωσσα ελληνολατινικά γλωσσάρια ακολουθούν πάντοτε αυτό το μακροδομικό πρότυπο: οι θεοί και οι ουρανοί, το ανθρώπινο σώμα και η ανθρώπινη φύση, οι ανθρώπινες δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένης της παραγωγής τροφίμων και ποτών, η γεωργία, τα ζώα, τα φυτά» (Ferri 2018: 130–131). Για την πιθανή άμεση σχέση μεταξύ του Liber ordinis rerum και του λεξικού του Έλμπινγκ, ο ερευνητής μιλά με μεγάλη επιφύλαξη: «Το EV ακολουθεί ένα τέτοιο προϋπάρχον πρότυπο, κοντινό σε εκείνο που συναντάμε στο LOR, το οποίο επέλεξα ως όρο σύγκρισης επειδή, ως προς τη γλώσσα (Niederdeutsch), τη γεωγραφική κατανομή και τη χρονολογία, μπορεί»

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas

ήταν κοντά σε αυτό που χρησιμοποίησαν ως πρότυπο οι συντάκτες του EV για τη συλλογή και καταγραφή των πρωσικών δεδομένων» (Ferri 2018: 127).

Με αυτή την επιφύλαξη (may have been close) είναι εύλογο να συμφωνήσουμε, καθώς μεταξύ των λεξικών λατινικά–γερμανικά και γερμανικά–πρωσικά είναι δυνατόν να διακρίνουμε τουλάχιστον έναν ενδιάμεσο κρίκο, συγκεκριμένα ένα εμπορικής χρήσης λεξικό γερμανικά–x ή x–γερμανικά, το οποίο αντιπροσωπεύουν τα ήδη μνημονευμένα ρωσικά–γερμανικά λεξικογραφικά έργα. Η σχέση μεταξύ των λεξικών μπορεί να αποδοθεί με την ακόλουθη ακολουθία:

Οι λατινικοί αριθμοί δηλώνουν τις λειτουργικές μετατοπίσεις μεταξύ των λεξικογραφικών πηγών: από την ερμηνευτική και την εκπαίδευση προς την πραγματιστική, επικερδή αξιοποίηση της λεξικογραφίας. Η διαδικασία συνοδεύεται από αναπόφευκτη δομική μεταβολή. Ακριβώς λόγω της διγλωσσικής γλωσσικής διάρθρωσης, η ελκυστική υπόθεση του R. Pälsler σχετικά με τον εκπαιδευτικό σκοπό του λεξικού του Έλμπινγκ και το σχολικό πεδίο χρήσης του πρέπει να αξιολογηθεί κριτικά. Αν ο συντάκτης καθοδηγούνταν πράγματι από τους στόχους της επίτευξης του trivium, θα επέλεγε μια λεξικογραφική πηγή λατινικά–γερμανικά και σε καμία περίπτωση δεν θα είχε εγκαταλείψει το λατινικό λήμμα. Τότε θα προέκυπτε ένα συνηθισμένο τρίγλωσσο λεξικό: λατινικά–γερμανικά–πρωσικά. Έτσι ακριβώς, δηλαδή με την «επέκταση» υπαρχόντων δίγλωσσων ή τρίγλωσσων λεξικών, διαμορφωνόταν συνήθως η λεξικογραφία στις εθνικές γλώσσες κατά τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. Είναι δύσκολο να φανταστούμε έναν συγγραφέα που απορρίπτει το λατινικό μέρος, όπως τον Κωνσταντίνο Συρβίδα, να εξέδιδε αντί του Dictionarium trium linguarum ένα περικομμένο, δηλαδή πολωνικά–λιθουανικά, λεξικό (πρβλ.: 1489 Trialog Vīdenský· XVI αι. Vokabülär hebrejsko-německo-latinsko-český· Dictionarius trium linguarum. latine. teutonie: Boemice [...] 1513· Dictionarius Trium Linguarum Latine Teutonice et Polonice [...] 1528· Dictionarius Latine, Germanice, Polonice et Ungarice 1531 κ.ο.κ.). Η περιφερειακή διγλωσσία δείχνει ότι ο συντάκτης /

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

ο χρήστης του λεξικού δεν ήταν ακαδημαϊκός αλλά πρακτικός άνθρωπος. Βεβαίως, παραμένει το ενδεχόμενο το λεξικό του Έλμπινγκ να μην ήταν το πρώτο του είδους του, δηλαδή να δημιουργήθηκε με πρότυπο ένα παλαιότερο γερμανικό λεξικό, για παράδειγμα ένα γερμανικά–ρωσικά λεξικό.

1.5.1. Μεταξύ των παλαιότερων γνωστών ακόμη ρωσικών–γερμανικών λεξικών, την προσοχή μας προσελκύουν τρία έργα, η δημιουργία των οποίων κατά τον XIII–XIV αιώνα προκλήθηκε από τη δραστηριότητα των εμπόρων της Χανσεατικής Ένωσης:

a) Η λεξικογραφική πηγή Einn Russich Buch — βιβλίο συνομιλιών στα ρωσικά και στα γερμανικά της Άνω Γερμανίας με λεξικό (1r–113r ff.· το λεξικό καταλαμβάνει τα 68r–89r ff.) — φυλάσσεται σήμερα, ως μέρος μεγαλύτερου κώδικα (147 f. συνολικά), στη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Γιαγκελόνιου στην Κρακοβία. Πριν από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ο κώδικας με την ίδια ταξινομική ένδειξη, Ms. slav. fol. 18, φυλασσόταν στο Βερολίνο (Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz). Η ανάλυση των υδατοσήμων δείχνει ότι το χειρόγραφο μνημείο αντιγράφηκε για τελευταία φορά το 1581–1591 (Falowski 1992: 4). Ωστόσο, η σελίδα τίτλου αποκαλύπτει τον χρόνο και τις περιστάσεις κατά τις οποίες και τους λόγους για τους οποίους έγιναν δύο παλαιότερα αντίγραφα:

Ένα ρωσικό βιβλίο με αποκάλεσαν, στη γερμανική γη εντελώς άγνωστο. Εκείνον που με έγραψε, ο Θεός ας τον αφήσει να ζήσει και να πεθάνει χαρούμενος. Αμήν.

Βοήθησέ με, Θεέ, σε ό,τι αρχίζω· είθε να έχω αίσιο τέλος. Εκείνον που το έγραψε αυτό, ο Θεός ας του χαρίσει, σύμφωνα με το θέλημά Του, να ζήσει εδώ πάνω στη γη και η ψυχή του να λάβει μερίδιο από τον Θεό. Thomas Schroue είναι το όνομά του· είθε να γίνει γνωστός στον Θεό.

Amen, Anno Domini *146*

Ο Thomas Schroue ταυτίζεται με βεβαιότητα με τον δήμαρχο του Τάρτου, ο οποίος το 1494 επισκέφθηκε τη Μόσχα ως μέλος χανσεατικής αποστολής και, επιστρέφοντας από το ταξίδι, υπέβαλε σύντομη έκθεση για τις αποτυχημένες διαπραγματεύσεις με τον Ιβάν Γ΄ (Alexeev 1951: 109–110). Στη Μόσχα το πρώτο ζήτημα που διευθετήθηκε ήταν το «γλωσσικό», καθώς ο ηγεμόνας είχε προηγουμένως συλλάβει έναν διερμηνέα της Χανσεατικής Ένωσης. Η κράτηση του διερμηνέα πρέπει τουλάχιστον εν μέρει να οδήγησε στη συγκέντρωση του χειρόγραφου λεξικού και των βιβλίων συνομιλιών, επειδή

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Χανσεατικής Ένωσης. Σκοπός και χρόνος σύνταξης των χειρόγραφων λεξικών

Ήταν απαραίτητη η επικοινωνία με τους Μοσχοβίτες. Μέχρι τότε το Einn Russisch Buch μπορεί να φυλασσόταν στην «Αυλή των Γερμανών», η οποία λειτουργούσε στο Νόβγκοροντ από το 1192. Το «πρακτικό εγχειρίδιο», που είχε συνταχθεί παλαιότερα και εμπλουτιζόταν διαρκώς, ήταν απαραίτητο για τους νεαρούς, αρχάριους εμπόρους (ο αριθμός τους στο εμπορικό πρακτορείο έφτανε ορισμένα χρόνια τα 150–200 άτομα!), οι οποίοι, χρησιμοποιώντας το, αποκτούσαν γλωσσικές δεξιότητες χρήσιμες για τις συναλλαγές. Το 1494, όταν ο Ιβάν Γ΄ διέλυσε το χανσεατικό εμπορικό πρακτορείο, αυτή η πηγή, μαζί με άλλα γερμανικά χειρόγραφα του Νόβγκοροντ, άλλαξε φυσικά τον τόπο φύλαξής της. Επομένως, ο T. Schroue θα μπορούσε να είχε πάρει το λεξικό μαζί του, να το είχε αντιγράψει ή να είχε αναθέσει την αντιγραφή του σε κάποιον υφιστάμενό του. Αυτό πρέπει να συνέβη ήδη στα τέλη του 15ου αιώνα, καθώς πέθανε στο Τάρτου το 1498–1501, ενώ υπηρετούσε ως δήμαρχος της πόλης.

Η χρονολογία 1546 που αναγράφεται στη σελίδα τίτλου σηματοδοτεί με τη σειρά της την ύπαρξη ενός ενδιάμεσου αντιγράφου, το οποίο χρησιμοποιήθηκε κατά την εκτύπωση του βιβλίου (Akeceev 1951: 108). Αυτό μαρτυρεί η επίκληση προς τον αναγνώστη, δηλαδή το αρχικό τετράστιχο, το οποίο ως προς τη μορφή και το περιεχόμενό του είναι χαρακτηριστικό των εκδόσεων του 16ου αιώνα. Το τετράστιχο του λεξικού πιθανότατα επηρεάστηκε από την επίκληση προς τον αναγνώστη που συνέθεσε ο C. Schnaus και εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε έντυπη μορφή το αργότερο το 1546 (για περισσότερα σχετικά με αυτό: Lemeškin 2017).

Επομένως, αυτή η δημοφιλής γλωσσική πηγή, η οποία λίγο έλειψε να εκδοθεί στα μέσα του 16ου αιώνα, αντιγράφηκε τουλάχιστον τρεις φορές μέσα σε έναν αιώνα. Το «Ρωσικό βιβλίο» αναμφίβολα επικαιροποιούνταν διαρκώς και νωρίτερα. Το πρωτότυπο του λεξικού, από τον 12ο–14ο αιώνα, πρέπει να είχε περίπου την ίδια διάρθρωση, δηλαδή να ήταν χωρισμένο σε θεματικές ενότητες με παρόμοιο τρόπο (στο Einn Russisch Buch αριθμούνται 43), αλλά οι ενότητες αυτές πρέπει να περιείχαν πολύ λιγότερες λεξικές μονάδες. Με την πάροδο του χρόνου άλλαξε και η μορφή του γερμανικού τμήματος του λεξικού. Ο Gerldas Stone εντόπισε στο χειρόγραφο αρκετούς σποραδικούς τύπους της κάτω γερμανικής (Stone 1990). Αυτό επιβεβαιώνει την υπόθεση που είχε διατυπωθεί νωρίτερα (Jakobson, Schooneveld 1961; Gernentz, Korol, Rösler 1988: 39–40), ότι το πρωτότυπο του λεξικού ήταν ρωσο-κάτω γερμανικό. Τα ρωσικά γλωσσικά δεδομένα παραπέμπουν σαφώς με τη σειρά τους στο Νόβγκοροντ και/ή στο Πσκοβ, δηλαδή στη σταθερή περιοχή εμπορικών ενδιαφερόντων της Χανσεατικής Ένωσης.

Την πηγή εξέδωσε και μελέτησε διεξοδικά ο Adam Falowski (Falowski 1992, 1997).

β) Ρωσο-κάτω γερμανικό εγχειρίδιο συνομιλιών και λεξικό, τα οποία αντέγραψε και συμπλήρωσε το 1607 στο Πόλοτσκ ο Tonies Fenne (Tonnies Fenne gheordt dit boek. || Anno 1607 den 1 septemb. || zu Pleschow geschreven – 1 p.). Για μεγάλο χρονικό διάστημα θεωρούνταν ότι το χειρόγραφο που φυλάσσεται στη Βασιλική Βιβλιοθήκη της Δανίας (αρ. καταλόγου Thott 1104 4) ήταν πρωτότυπο λεξικογραφικό έργο των αρχών του 17ου αιώνα (το λεξικό καταλαμβάνει τις σελίδες 31–130), όμως Πολωνοί ερευνητές διαπίστωσαν ότι περίπου το 80% των γλωσσικών δεδομένων συμπίπτει με το λεξιλόγιο του Einn Russisch Buch του T. Schroue (Бочек 3003: 215). Αυτό σημαίνει ότι τα δύο λεξικά, που έχουν την ίδια διάρθρωση, προέρχονται από κοινό πρωτότυπο (για την ταυτότητα της δομής των κειμένων και των λεξικών βλ. επίσης Jakobson, Schooneveld 1961: 5–31).

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Από το 1961 και εξής, τις πηγές εξέδωσαν σε συνεχή σειρά και μελέτησαν οι Louis Leonor Hamerich, Romas Jakobson, Antonius Hendrikus van den Baars και Hans Joachim(as) Gernenzas (Jakobson, Schooneveld 1961; Hamerich, Jakobson 1970; Baar 1885; Gernenz 1986). Πριν από λίγο καιρό, ο Pepijn Hendrikas και ο Jos Schaeken αποκρυπτογράφησαν εκ νέου το χειρόγραφο (Hendriks, Schaeken 2008; Hendriks 2011)⁸ και το ενέταξαν στη βάση δεδομένων TITUS⁹. Στο λεξικό βρίσκουμε 54 θεματικές ενότητες.

γ) Ρωσο-κάτω γερμανικό εγχειρίδιο συνομιλιών και λεξικό με τίτλο Ein Rusch Boeck.... Το λεξικογραφικό μνημείο (94 φύλλων) φυλάσσεται στη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Γιαγκελόνια· πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο φυλασσόταν στο Βερολίνο με την ίδια ταξινομική ένδειξη, Ms. slav. quart. 14 (Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz). Ο A. Fałowski μελέτησε διεξοδικά το χειρόγραφο, το χρονολόγησε στα μέσα του 16ου αιώνα και το απέδωσε στο Πσκοβ (Fałowski 1994, 1996). Το λεξικό αποτελείται από 35 θεματικές ενότητες.

1.5.2. Όλες οι προαναφερθείσες λεξικογραφικές πηγές, οι οποίες μοιάζουν πολύ περισσότερο (ως προς τη διάρθρωση και την έκταση) με το λεξικό του Elbing παρά με το Liber ordinis rerum, συνδέονται με στενή κειμενολογική σχέση, η φύση της οποίας όμως παραμένει ασαφής. Κανένα χειρόγραφο δεν μπορεί να προέρχεται άμεσα από κάποιο άλλο, και το αντίστροφο. Τα σωζόμενα αντίγραφα είναι αρκετά παλιά (το ένα είναι αναθεώρηση των τέλους του 15ου αιώνα, το άλλο αποτυπώνει την κατάσταση στα μέσα του 16ου αιώνα και το τρίτο τις αρχές του 17ου αιώνα), ενώ η σειρά παράθεσης των θεματικών ενοτήτων διαφέρει σημαντικά από το ένα στο άλλο. Παρακάτω παραθέτουμε διαδοχικά, χωρίς ειδική επιλογή ή εναρμόνιση, όλους τους τίτλους των ενοτήτων που μαρτυρούνται στα χειρόγραφα:

Einn Russisch Buch

(αναθεώρηση του λεξικού του 1546)

Ein Rusch Boeck...

(μέσα 16ου αιώνα)

Tönies Fenne

(1607, Πσκοβ)

Περί Θεού και ουρανίων πραγμάτων

Περί των τεσσάρων στοιχείων

Περί των εποχών του έτους

Περί γερμανικών πραγμάτων

Περί ανέμου και σελήνης

Περί του κλήρου

Περί κοσμικής εξουσίας

Ονόματα των μηνών και των ημερών

Περί της κοσμικής τάξης

Περί των εποχών του έτους και της ζέστης, καθώς και του χρόνου

Περί των τεσσάρων εποχών του έτους

Περί φίλου και σχέσεων

Περί διαφόρων υδάτων

Περί του κλήρου και της διοίκησης

Περί των προσώπων του μήνα

Περί των τεσσάρων στοιχείων

Περί κοσμικής τάξεως και διακυβέρνησης

Περί χειροτεχνιών

Περί των 12 μηνών. Περί των τεσσάρων εποχών του έτους

Περί συγγένειας και οικειότητας

Περί πόλεων

Περί όλης της ζωής και της ύπαρξης των ανθρώπων

Περί προσώπων και εμφάνισης των ανθρώπων

⁸ https://opacess.leidenuniv.nl/handle/1887/17831.

⁹ http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/slav/russ/fenne/fenne.htm.

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Ρωσικό βιβλίο

(αναθεώρηση του λεξικού του 1546)

Ρωσικό βιβλίο...

(μέσα 16ου αιώνα)

Tönies Fenne

(1607, Πσκοφ)

Vom Steden Vnnd Landschafften

Van Krüges Lüden

Van geschiden luden guder artt

Vom Gewete

Εδώ θα ήθελα να γράψω για τον πατέρα και τη μητέρα, την αδελφή και τον αδελφό, και τη συγγένεια

Van vngeschikten luden boß artt

Για τα βάρη, τα μέτρα και τις πήχεις

Διάφορες ονομασίες ανθρώπων

Ονόματα ανθρώπων

Περί ψαριών

Περί διαφόρων αξιωμάτων και μαστόρων

Περί χωρών και πόλεων

Περί πουλιών

Περί εγγράφων και επιστολών

Περί εθνών των ανθρώπων

Περί ξύλου

Περί βιβλίων

Περί διαφόρων χειροτεχνιών

Περί σιτηρών

Περί ενδυμάτων

Περί πολέμων και πολεμικών υποθέσεων

Περί ζώων

Περί πόλεων, κάστρων, χωρών και χωριών

Περί διαφόρων παιχνιδιών

Περί αλόγων

Για τα έλαια και τις πιέσεις και τα απαραίτητα για την ανάγκη

Για τα μέτρα και τα σταθμά

Για τα άγρια ζώα ή τα άγρια εμπορεύματα

Για τα σπίτια και την οικιακή διαχείριση

Φαρδύ και μακρύ

Για τα τρόφιμα

Για κάθε λογής ξύλα και θάμνους και άλλα δέντρα

Για τη γη

Για τα ποτά

Για τα άγρια ζώα και τα άλλα ζώα και τα άλογα

Για τα νερά

Για τη λίμνη και τα πλοία

Για την οδήγηση των αλόγων

Για τους θάμνους και τα ξύλα

Για τα οικιακά σκεύη και την περιποίηση αυτών

Για κάθε λογής ψάρια στο νερό

Σχετικά με τους καρπούς της γης

Σχετικά με το νοικοκυριό και την τακτοποίησή του

Σχετικά με κάθε λογής πουλιά και τα πτηνά του ουρανού

Σχετικά με κάθε λογής βρώμη

Σχετικά με τις σιδηρουργικές εργασίες

Σχετικά με τον χρυσό, το ασήμι, τον σίδηρο και τον χαλκό

Σχετικά με κάθε λογής άγρια και ήμερα πουλιά

Σχετικά με τα υφαντουργικά έργα

Σχετικά με τη διαφορά των χρημάτων

Σχετικά με κάθε λογής καρυκεύματα

Σχετικά με το αλώνισμα

Σχετικά με κάθε λογής μούρα της γης και φρούτα

Σχετικά με τα ψάρια και τα είδη τους

Σχετικά με τη γραφή

Γραφή, άνθρωποι και ασθένειες

Σχετικά με τα άγρια ζώα

Περί των μελών του ανθρώπινου σώματος

Περί πλοίων

Περί ήμερων ζώων

Περί ονομάτων μηνών

Περί πολύτιμων λίθων

Περί αλόγων

Περί κρεβατιών και των εξαρτημάτων τους

Περί διαφόρων κρασιών και μπίρας

Περί ιππικών εξαρτύσεων

Περί ενδυμάτων

Περί των χελιών και των βοτάνων

Περί διαφόρων σκευών

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Einn Russich Buch (εκδοχή του λεξικού του 1546)

Ein Rusch Boeck... (μέσα 16ου αιώνα)

Tönies Fenne (1607, Πσκοβ)

Περί ιππικών αγώνων

Περί μεταξωτών υφασμάτων

Περί διαφόρων κρεάτων

Περί πολέμου και του εξοπλισμού του

Περί υφασμάτων για ενδύματα

Περί διαφόρων ποτών

Περί χορών, τραγουδιών και αλμάτων

Περί διαφόρων φτερών

Περί των μελών του ανθρώπινου σώματος

Περί καπνού, όπως απαριθμείται παρακάτω

Περί μέτρων και φορτίων, βαρών και διαφόρων εμπορευμάτων

Περί ενδυμάτων

Περί διαφόρων εμπορευμάτων, όπως αναφέρονται παρακάτω

Περί ναυτιλιακών εμπορευμάτων

Περί διαφόρων μπαχαρικών

Περί οικιακού εξοπλισμού

Περί πολύτιμων λίθων

Περί γούνας

Περί χρυσού και χρυσοτεχνίας

Περί εργαλείων χειροτεχνίας

Περί του ρωσικού νομίσματος

Περί πλοίων

Περί μεταξωτών υφασμάτων

Περί διαφόρων γουναρικών

Περί διαφόρων χρωμάτων

Περί διαφόρων δερμάτων και προβιών

Περί διαφόρων υφασμάτων

Περί διαφόρων γερμανικών εμπορευμάτων

Περί αλατιού και ρέγγας

Van wase vnd talge

Van flase vnd hemp

Van adelstenen

Περί χρυσού και αργύρου

Περί του ρωσικού νομίσματος

Περί βοτάνων και μπαχαρικών

Van sidengewande

Van linen wande

Van allerley fure

Van allerley laken

Οι διαφορές των εξεταζόμενων μνημείων δείχνουν ότι κατά τον 14ο–15ο αιώνα πρέπει να υπήρχαν περισσότερα παρόμοια αντίγραφα, τα οποία ήδη τότε σχημάτιζαν ένα περίπλοκο δίκτυο από κειμενολογική άποψη. Αυτό μαρτυρεί τη μεγάλη ζήτηση και διάδοση των «Ρωσικών βιβλίων». Είναι μάλλον απίθανο να μπορέσει να καθοριστεί με ακρίβεια η σχέση μεταξύ των τριών αντιγράφων που σώζονται μέχρι σήμερα (εκτός ίσως με βάση τη συγκριτική ανάλυση του λεξικού του Έλμπινγκ). Η ανασύσταση του κοινού πρωτοτύπου δυσχεραίνεται από το γεγονός ότι οι επικεφαλίδες των κεφαλαίων για τους ίδιους όρους διαφέρουν. Παρακάτω παραθέτουμε τις ονομασίες των κεφαλαίων τη μία δίπλα στην άλλη, χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη τη θέση τους στη σύνθεση των λεξικών:

Einn Russich Buch (αναθεώρηση του λεξικού του 1546)

Ein Rusch Boeck... (μέσα 16ου αιώνα)

Tönies Fenne (1607, Πσκοβ)

Περί Θεού και ουράνιων πραγμάτων

Για τον Θεό και τα ουράνια πράγματα

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Χανσεατικής Ένωσης. Ο σκοπός και ο χρόνος σύνταξης των χειρόγραφων λεξικών

Einn Russisch Buch

(αναθεωρημένη έκδοση του λεξικού του 1546)

Ein Rusch Boec...

(μέσα 16ου αιώνα)

Tönies Fenne

(1607, Πσκοβ)

Για τις εποχές του έτους

Για τις εποχές του έτους και τη ζέστη των ημερών, επίσης τους τόνους

Για τις τέσσερις εποχές του έτους

Για την εκκλησιαστική τάξη

Για την εκκλησιαστική κατάσταση

Για την εκκλησιαστική τάξη και διοίκηση

Για την κοσμική τάξη

Για τους κοσμικούς ανώτερους

Για την κοσμική τάξη και διοίκηση

Περί φίλων και συντροφιάς

Εδώ θέλω να γράψω για τον πατέρα και τη μητέρα, την αδελφή, τον αδελφό και τη συγγένεια

Περί φιλίας και συγγένειας

Τα τέσσερα στοιχεία· περί κάθε είδους νερού

Περί των τεσσάρων στοιχείων· περί των αγαθών, του ανέμου και της σελήνης, της γης και της φωτιάς

Περί των ανθρώπινων προσώπων

Περί των προσώπων και της εμφάνισης των ανθρώπων· περί των αγαθών ανθρώπων ευγενούς χαρακτήρα· περί των ακατάλληλων ανθρώπων κακού χαρακτήρα

Περί επαγγελμάτων

Περί κάθε είδους πιθήκων και μαστόρων

Περί κάθε είδους χειρωνακτικών επαγγελμάτων

Περί πόλεων, τόπων και τοπίων

Περί πόλεων και κάστρων, χωρών και χωριών

Περί χωρών και πόλεων

Περί βάρους· περί βάρους, μέτρων και πήχεων

Περί μέτρων και φορτίων, βαρών και κάθε είδους εμπορευμάτων

Περί μέτρων και βαρών

Σχετικά με τα ψάρια

Σχετικά με διάφορα ψάρια στο νερό

Σχετικά με τα ψάρια και τα είδη τους

Σχετικά με τα πουλιά

Σχετικά με διάφορα πουλιά κάτω από τον ουρανό

Σχετικά με κάθε λογής πουλιά, άγρια και ήμερα

Σχετικά με το ξύλο

Σχετικά με κάθε λογής ξυλεία και θάμνους και άλλα δέντρα

Σχετικά με τους θάμνους και το ξύλο

Σχετικά με τα ζώα, τα άγρια θηράματα ή τα άγρια ζώα

Σχετικά με τα άγρια ζώα και τα άλλα ζώα και τα στυλό

Σχετικά με τα άγρια ζώα και τα ήμερα ζώα

Σχετικά με τα άλογα

Σχετικά με τα χρώματα των αλόγων

Σχετικά με τα άλογα

Σχετικά με τα λαχανικά, σχετικά με τα φυτά

Περί φαγητού και ποτού και των αναγκαίων ειδών

Περί κάθε είδους ποτού· περί κάθε είδους τροφίμων

Περί θάλασσας και πλοίων

Περί πλοίων

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Einn Russisch Buch (αναθεώρηση του λεξικού του 1546)

Ein Rusch Boec... (μέσα 16ου αιώνα)

Tönies Fenne (1607, P. Škovas)

Περί οικιακών σκευών και των εξαρτημάτων τους· περί οικιακής διαχείρισης και των εξαρτημάτων της

Περί σπιτιού και νοικοκυριού

Περί οικιακών σκευών· περί εργαλείων χειροτεχνίας

Περί γραφής

Περί γραφικών υλών και επιστολών· περί βιβλίων

Περί γραφικών υλών

Περί των μελών του ανθρώπινου σώματος

Περί του ανθρώπου, ολόκληρου του σώματός του και της φύσης του

Περί των μελών του ανθρώπινου σώματος

Περί των ονομάτων των ανθρώπων

Περί διαφόρων ονομάτων ανθρώπων

Περί των ονομάτων των ανθρώπων

Περί της ενδυμασίας

Περί ενδυμάτων

Περί του πολέμου και των συναφών του

Περί πολεμικών ανθρώπων

Περί πολέμου και πολεμικών υποθέσεων

Περί χρυσού και χρυσοτεχνίας

Περί χρυσού, αργύρου, σιδήρου και χαλκού

Περί χρυσού και αργύρου

Περί κάθε είδους λαχανικών

Περί εδώδιμων φυτών και βοτάνων

Περί βοτάνων και μπαχαρικών

Περί πολύτιμων λίθων

Περί μεταξωτών υφασμάτων

Περί διαφόρων χρωμάτων

Περί διαφόρων υφασμάτων

Περί μάλλινων υφασμάτων

Περί διαφόρων υφασμάτων

Περί του ρωσικού νομίσματος

Περί χρημάτων και συναλλάγματος

Περί του ρωσικού νομίσματος

Περί των 12 μηνών. Περί των τεσσάρων εποχών του έτους

Ονόματα των μηνών και των ημερών

Περὶ ἱππικῶν εξαρτύσεων

Για τα ενδύματα και τα υφάσματα

Περὶ κάθε είδους μούρων και φρούτων

Για τους καρπούς της γης και κάθε είδους δημητριακά

Vonn Eyserwerk

Για κάθε είδους δοχείο

Vonn Tantzen Singen Vnd Springen

Διάφορα παιχνίδια

Από τα τριάντα δύο θεματικά κεφάλαια του λεξικού του Έλμπινγκ, μόνο οκτώ δεν βρίσκουν ονομαστικά αντίστοιχα: «Αγρόκτημα και γεωργικές εργασίες» (στο λεξικό του Έλμπινγκ είναι το 10ο), «Άμαξες και έλκηθρα» (11ο), «Μύλος» (13ο), «Υποδηματοποιία» (21ο), «Λουτρό» (23ο), «Γάλα, γαλακτοκομικά προϊόντα» (28ο), «Κυνήγι» (29ο) και «orbis mundi» (32ο). Είκοσι τρία κεφάλαια του λεξικού του Έλμπινγκ έχουν ισχυρά παράλληλα σε τουλάχιστον δύο αντίγραφα των „Rusiškų knygų“. Για ένα θεματικό κεφάλαιο είναι δυνατό να επιλεγεί αντίστοιχο μόνο σε ένα από αυτά: το «Ερπετά και έντομα» του λεξικού του Έλμπινγκ – το „Van allerley gewrme“ του αντιγράφου του T. Fenne. Είναι πιθανό ότι αυτό το κεφάλαιο, το οποίο προστέθηκε στο αντίγραφο του T. Fenne, προέρχεται από το πρωτόγραφο ενός ρωσογερμανικού λεξικού (συγγενικού με το λεξικό του Έλμπινγκ

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas

λεξικό), ωστόσο άλλα μοναδικά τμήματα μπορεί να έχουν δευτερογενή, καινοτόμο χαρακτήρα. Συγκεκριμένα, πρόκειται για:

Enn Russisch Buch (αναθεώρηση του λεξικού του 1546)

Ein Rusch Boeck... (μέσα 16ου αιώνα)

Tönies Fenne (1607, Πσκοβ)

Σχετικά με τα σιτηρά, σχετικά με τις μεταφορές, σχετικά με τα γεύματα, σχετικά με τις προσευχές και τα συνοδευτικά τους, σχετικά με τα εμπορεύματα, όπως ακολουθεί, σχετικά με κάθε είδους εμπορεύματα, όπως ακολουθεί

Σχετικά με τα θραύσματα, τους ανέμους και τις ασθένειες· σχετικά με κάθε είδους κρασί και μπίρα· σχετικά με τα μεταξωτά υφάσματα

Σχετικά με τις εθνότητες των ανθρώπων· πλάτος και μήκος· κάθε είδους κρέας· κάθε είδους πιπέρι· κάθε είδους δέρμα και προβιές· αλάτι και ρέγγα· κερί και στέατος· φιάλες και κάνναβη· λινά υφάσματα

1.5.3. Η ποικιλία των επικεφαλίδων των ενοτήτων υποδηλώνει ότι το πρωτόγραφο των ρωσογερμανικών λεξικών δεν είχε τίτλους ενοτήτων, δηλαδή ότι ως προς αυτό έμοιαζε με το λεξικό του Έλμπινγκ, όπου η βασική λέξη που δήλωνε το θεματικό σύνολο διακρινόταν με χρώμα. Αυτό εξηγεί εν μέρει την εμφάνιση ορισμένων «πλεοναζόντων» θεματικών συνόλων. Το κείμενο, ταξινομημένο βάσει των βασικών (θεματικών) λέξεων, παρείχε περιθώριο για την απομόνωση και την «αναπροσαρμογή» ενός συγκεκριμένου λεξιλογικού στρώματος σε ξεχωριστό σημασιολογικό πεδίο. Αρκούσε να χρωματιστεί επιπλέον το αρχικό γράμμα και να επεκταθεί μια τέτοια ενότητα. Θα μπορούσαμε να παραστήσουμε αυτή τη διαδικασία με βάση το λεξικό του Έλμπινγκ. Για παράδειγμα, ας εξετάσουμε διαδοχικές θεματικές ενότητες: «Το ανθρώπινο σώμα, η υγεία» (ΕΛ 67–168), «Οικογένεια, συγγενείς» (ΕΛ 169–192), «Κατοικίες, αγροτικά κτίσματα» (ΕΛ 193–235). Η ενότητα «Οικογένεια, συγγενείς» βασίζεται σε έννοιες συγγένειας, αλλά ολοκληρώνεται με μερικές λέξεις που έχουν κοινωνική και εργασιακή σημασιολογική απόχρωση (ΕΛ 190–192):

Οι αναφερόμενες λέξεις συνιστούν μια σημασιολογική μετάβαση από το ένα θεματικό πεδίο στο άλλο, καθώς πριν από την ενότητα «Κατοικίες, αγροτικά κτίσματα» πληροφορούν για το οικιακό προσωπικό που συνδέεται στενά με την οικογένεια ή την περιβάλλει. Σε αυτή τη θέση του λεξικού (τα λεξικά εννοιών πρέπει να διαβάζονται και κάθετα, επειδή κατά τη σύνταξή τους οι λέξεις συγκεντρώνονταν βάσει σημασιολογικών συσχετισμών), οι λέξεις Waklis, Geweinis, Merg πρέπει να σημαίνουν «υπηρέτης, παλικάρι» (όπως

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

woikello «knecht – υπηρέτης (παλικάρι)» GrG 79 – PŽE IV 213), «υπηρέτης, μισθωτός» και, αντίστοιχα, «κοπέλα, υπηρέτρια».

Έτσι, στο εξεταζόμενο σημείο το λεξικό έκρυβε κάποια δυνατότητα για τη δημιουργία ενός νέου θεματικού μπλοκ. Στο λεξικό του Έλμπινγκ αυτή έμεινε ανεκμετάλλευτη, καθώς το ίδιο το παγιωμένο και μη ανεπτυγμένο λεξικό (λόγω της εξαφάνισής του από τη χρήση πριν από την αλλαγή γλώσσας) κατέληξε σε αδιέξοδο της λεξικογραφικής παράδοσης. Αντίθετα, τα ρωσογερμανικά λεξικά, τα οποία εξελίχθηκαν από μνημεία παρόμοιας ή ίδιας δομής, παρέμειναν επί αιώνες επίκαιρα, δηλαδή βελτιώνονταν και διευρύνονταν (ακόμη και τον XVII αιώνα). Η αναφερθείσα δυνατότητα έγινε αντιληπτή σε αυτά και αξιοποιήθηκε καταλλήλως· γι’ αυτό, μετά την ενότητα περί συγγένειας «Von freund vnd Geschefften», ακολουθούν εύλογα οι ενότητες «Von Mannes Personen» και «Von Handwercken» (έκδοση του T. Schroue’s Ein Russich Buch). Η ίδια ακολουθία, αλλά με διαφορετικούς τίτλους ενοτήτων, εμφανίζεται στο ανώνυμο του XVI αιώνα Ein Rusch Boeck... (Hier wil Ic schrieen van Vader vnd moder Süter vnd Broder vnd Frundschap [...] Van Allerlei Ampten und meisters) και στο αντίγραφο του T. Fenne (Van frundtschap und thoeborige [...] Van allerlei hantwercken). Η δευτερεύουσα θεματική αλυσίδα «Περί επαγγελμάτων και καθηκόντων» που αναπτύχθηκε περαιτέρω στην περιφέρεια των ενοτήτων «Οικογένεια, συγγενείς» και «Σπίτι, αγροτικά κτίσματα», ενδέχεται να οδήγησε και στην προσθήκη άλλων σημασιολογικά συναφών θεματικών πεδίων, τα οποία για λόγους προτεραιότητας τοποθετήθηκαν προκαταβολικά, δηλαδή πριν από την επισκόπηση της συγγένειας: «Von dem Geistlichen Standt», «Vom weltlichen Stande» (έκδοση του T. Schroue’s Ein Russich Buch)· «Van Geistüchen wesen», «Van weldtlicker Oberü-gheütt» (XVI αι. Ein Rusch Boeck...)· «Van geistlichen stand vnd regiment», «Van weltlichen stande vnd regiment» (T. Fenne).

Δημιουργείται η εντύπωση ότι το πρόγραμμα των «Ρωσικών βιβλίων», ως προς τη διαμόρφωση, την έκταση και τη δομή του, έμοιαζε με το λεξικό του Έλμπινγκ. Η σύγκριση λεξικογραφικών έργων αποκαλύπτει σε ορισμένα σημεία στενότερη σχέση ανάμεσα στο λεξικό του Έλμπινγκ και το Ein Rusch Boeck... των μέσων του XVI αιώνα (αυτό ισχύει, για παράδειγμα, για τον συνολικό αριθμό θεματικών μπλοκ και τη σειρά παρουσίασής τους στην αρχική θέση των χειρογράφων: «Van Gott vnd hemmelschen dingen – EŽ 1· «Van Geistüchen wesen»· «Van weldtlicker Oberügh eütt»· «Van tiden des Jars vnd den werne Auch tunden» – EŽ 2· «Van Allerlei Watter», «De quatuor Elementis» – EŽ 3–6· «De 12 Mensibus. De quatuor Tempora auiji»· «Van müinschen dat ganze lijf vnd sin wesen» – EŽ 7· «Van Krüges Lüden» – EŽ 16· «Hier wil Ic schrieen van Vader vnd moder Süter vnd Broder vnd Frundschap» EŽ 8 κ.ο.κ.), ωστόσο σε άλλα σημεία υπάρχει ομοιότητα με άλλα αντίγραφα. Φαίνεται ότι το λεξικό του Έλμπινγκ θα αποδειχθεί χρήσιμο για την ανασύνθεση του προγράμματος των ρωσογερμανικών λεξικών.

Προς το παρόν μπορούμε μόνο να εικάσουμε ποια ήταν η σχέση ανάμεσα στο λεξικό του Έλμπινγκ και τα προγράμματα των «Ρωσικών βιβλίων». Η μεσαιωνική λεξικογραφία της Χανσεατικής Ένωσης πρέπει να ήταν περιορισμένη, καθώς οι Χανσεάτες δεν αντιμετώπιζαν ιδιαίτερα προβλήματα επικοινωνίας στη Βόρεια Θάλασσα και στις δυτικές ακτές της Βαλτικής. Λόγω της συγγένειας των γλωσσών και της διγλωσσίας

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas

δεν δυσκολεύονταν να ασκήσουν το επάγγελμά τους στα εμπορικά πρακτορεία των Κάτω Χωρών και της Σκανδιναβίας. Η κατάσταση ήταν κάπως πιο περίπλοκη στην Αγγλία, όπου, λόγω της επιρροής της γαλλικής γλώσσας, η μικτή λεκτική επικοινωνία (με βάση τη γερμανική κάτω γερμανική) ήταν δυσχερέστερη. Σε αυτή την περιοχή θα μπορούσαν ήδη ενδεχομένως να αναμένονται βοηθητικά χειρόγραφα γλωσσάρια, τα οποία διευκόλυναν γλωσσικά τον προσανατολισμό των αρχάριων Χανσεατών εμπόρων. Καθώς προχωρούμε προς την Ανατολική Ευρώπη, η ανάγκη για δίγλωσσα λεξικά αυξανόταν αναπόφευκτα, επειδή οι έμποροι έρχονταν όλο και συχνότερα σε επαφή με «ξένες» γλώσσες. Ως εκ τούτου, στην Ανατολή μπορούμε να προβλέψουμε λεξικογραφικά έργα διαφορετικής χρονολογίας στις γλώσσες κάτω γερμανική–σλαβικές (για παράδειγμα, ρωσικά ή πολωνικά), κάτω γερμανική–βαλτικές (πρωσικά, λετονικά), κάτω γερμανική–φιννοουγγρικές (εσθονικά, λιβονικά). Φυσικά, αυτό αποτελεί μόνο θεωρητική δυνατότητα και δεν σημαίνει ότι πράγματι είχαν συνταχθεί τότε όλα αυτά τα λεξικά.

Atsižvelgus į Hanzos regiono kalbinę specifiką (plačiau: Скайре, Фердинанд 2002: 78–80), būtų galima hipotetiškai svarstyti apie mūsų laiku nepasiekusio dvikalbio žodyno pavyzdį, pavyzdžiui, vokiečių–anglų kalbą, kuris vėliau buvo panaudotas sudarant vokiečių–prūsų ir (arba) vokiečių–rusų kalbų žodynus. Kita vertus, Elbingo žodynas gali būti kildinamas iš vokiečių–rusų kalbų žodyno, iš kurio ilgainiui išsirutuliojo mūsų dienas pasiekusios gerokai išplėtotos „Rusiškos knygos“. Galėjo būti ir atvirkščiai: XIII a. vokiečių–prūsų kalbų žodynas galėjo padėti pamatą „Rusiškai knygai“ atsirasti. Kokia bebūtų raidos kryptis, mums svarbu kultūrinis istorinis kontekstas ir praktinis gimininių žodynų funkcionavimas, kuris lėmė jų sandarą ir turinį.

1.6. Η αναλογία με τις συνθήκες εμφάνισης των ρωσογερμανικών λεξικών και τη λειτουργία τους θα συμβάλει στην καλύτερη κατανόηση της προέλευσης και της τυπολογίας του λεξικού του Έλμπινγκ. Την πρακτική προσέγγιση των Χανσεατών εμπόρων στις ξένες γλώσσες περιέγραψαν εύστοχα η Catherine Squires και η Svetlana Ferdinant: «Τα πλεονεκτήματα που προσφέρει η γνώση της γλώσσας του εμπορικού εταίρου είναι σαφή. Πράγματι, στις πηγές που αφορούν τη Ρωσία αναφέρονται sprakerere – γιοι εμπόρων που μάθαιναν ρωσικά [...]. Η εκμάθηση μιας ξένης γλώσσας αποτελούσε υποχρεωτικό μέρος του εκπαιδευτικού προγράμματος των αρχάριων Χανσεατών εμπόρων [Bruchhäuser 1989, 99, 118]. Ωστόσο, όπως προκύπτει από τις διαθέσιμες πηγές, η προσέγγιση της εκμάθησης της γλώσσας ήταν αυστηρά πρακτική: οι Χανσεάτες “μαθητευόμενοι” αποκτούσαν γνώσεις μέσω της προφορικής επικοινωνίας με Ρώσους οικοδεσπότες κατά την παραμονή τους στις αυλές των βογιάρων. Ήδη στο σχέδιο συνθήκης του 1268–1269 προβλέπεται η δυνατότητα να στέλνονται Γερμανοί και Ολλανδοί νέοι στη Ρωσία για να μάθουν τη γλώσσα: Hospites libere et sine contradictione pueros suos mittant ad discendum loquelam in terram quoque uolunt» (Скайре, Фердинанд 2002: 59). Εδώ πρέπει να τονιστεί ιδιαίτερα το μοντέλο της υποχρεωτικής γλωσσικής επάρκειας.

Τόσο ο πρόγονος των «Ρωσικών βιβλίων» όσο και ο πρόδρομος του λεξικού του Έλμπινγκ πρέπει να κάλυπταν τους πιο ποικίλους τομείς της καθημερινής ζωής: από την αυλή και όσα αφορούσαν τους ευγενείς έως

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

διάφορα ανθρώπινα ζητήματα έως τα πιο ποικίλα ζώα (και, όσον αφορά τα έντομα, ακόμη και το λουτρό). Δεν υπήρχε σε αυτά θέση για εξειδικευμένα θέματα. Ο αρχικός σκοπός τους ήταν να βοηθούν στον γενικό προσανατολισμό σε μια νέα γλώσσα και να δείχνουν πώς ονομάζεται το καθετί σε έναν νέο τόπο. Μεταξύ άλλων, αυτό πρέπει να συνέβαλε σε μια «ονοματολογική» προσέγγιση της γλώσσας, δηλαδή στην κυριαρχία των ουσιαστικών. Τα ονοματολογικά λεξικά μπορούν να παραλληλιστούν με τα σύγχρονα εικονογραφημένα δίγλωσσα γλωσσάρια για αρχαρίους (στο γερμανικό μητρώο, το αντίστοιχο εδώ θα ήταν η εικόνα). Η απουσία εννοιών σχετικών με την ανάγνωση, τη μέτρηση, την ανταλλαγή, την πώληση και την αγορά είναι επίσης κατανοητή. Πρόκειται για διαφορετικό επίπεδο γλωσσικής γνώσης, το οποίο, λόγω της πρακτικής του σημασίας (στα μάτια των μελλοντικών εμπόρων), μπορούσε και έπρεπε να καταγραφεί ειδικά σε χαρτί, καθώς τέτοια πράγματα απομνημονεύονταν και στη συνέχεια εξασκούνταν σε συνομιλίες.

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι λεξικοί είχαν ως αποδέκτη έναν νέο, έναν άνθρωπο που είχε φτάσει στην ηλικία της ενηλικίωσης: «Η γνώση της ρωσικής γλώσσας θεωρούνταν πολύ σημαντικό και πολύτιμο προσόν για έναν έμπορο που διεξήγαγε εμπορικές συναλλαγές με τη Ρωσία. Όπως δείχνει η ανάλυσή τους, τα ρωσογερμανικά εγχειρίδια συνομιλίας των Schouwe και Fenne, καθώς και το ανώνυμο εγχειρίδιο του 1568, πιθανότατα δεν ήταν μεμονωμένα έργα αυτού του είδους, αλλά αντιπροσώπευαν ολόκληρη παράδοση [Rösler 1990]. Συνήθως, οι συντάκτες αυτών των εγχειριδίων ήταν νέοι γιοι εμπόρων, καθώς θεωρούνταν ήδη ακατάλληλο για άτομα άνω των 20 ετών να ξεκινήσουν μια σταδιοδρομία που περιλάμβανε την εκμάθηση μιας τόσο δύσκολης γλώσσας όπως τα ρωσικά. „Nen lekent boven twintich jar olt sal de sprake in deme Naugardescher richte noch to Nou-garden ennenn, he se we he si, de in des kopmanne riche wesen wille“ (Сквайр, Фердинанд 2002: 68). Αναμφίβολα, η πρωσική γλώσσα ανήκε στις δύσκολες γλώσσες· συνεπώς, ένα λεξικό τύπου Έλμπινγκ πρέπει να απευθυνόταν στη νεότερη γενιά χρηστών.»

Η ίδια εμπορική στρατηγική των Χανσεατών, βασισμένη στην ιδιαίτερη προσοχή στην τοπική γλώσσα, πρέπει να εφαρμοζόταν και στην Πρωσία, ιδίως δε με μεγάλη ένταση όταν, μετά τη στρατιωτική επέμβαση, ιδρύθηκε λιμάνι στις εκβολές του ποταμού στο Έλμπινγκ (1237). Δέκα χρόνια αργότερα (1246), στους κατοίκους του Έλμπινγκ παραχωρήθηκαν τα δικαιώματα της πόλης του Λύμπεκ — επιζήμια για το Τάγμα, καθώς παρείχαν διάφορες ελαφρύνσεις και προνόμια στην τάξη των εμπόρων¹⁰. Στις νομικές σχέσεις, οι έμποροι απέκτησαν έτσι ιδιαίτερο καθεστώς (το οποίο κατοχυρωνόταν νομικά από τους νόμους), γεγονός που ενθάρρυνε την εξαιρετική ανάπτυξη του εμπορίου. Η πόλη, που ιδρύθηκε στα μέσα του XIII αιώνα και τελούσε υπό τον έλεγχο του Λύμπεκ, σύντομα έγινε σημαντικό κέντρο διεθνούς εμπορίου, όπου οι έμποροι, ισότιμοι με εκείνους των χανσεατικών πόλεων (που ταξίδευαν μέσω του Έλμπινγκ προς το Νόβγκοροντ και πίσω), είχαν τη δυνατότητα ελεύθερου εμπορίου. Θεωρείται ότι τα δικαιώματα, που δεν ήταν ιδιαίτερα επωφελή για το Τάγμα, παραχωρήθηκαν «κατά φρόνηση», δηλαδή ως ανταμοιβή για τη σημαντική υποστήριξη των εμπόρων του Λύμπεκ στην κατάκτηση και τον αποικισμό της Πρωσίας. Για εμάς έχει σημασία ότι η ιδιαίτερη προσβασιμότητα της πόλης

¹⁰ Αργότερα, στο έδαφος που κατοικούσαν οι Πρώσοι, αυτά τα ειδικά αστικά δικαιώματα παραχωρήθηκαν στο Μπράνιεβο (1284).

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των Χανσεατών εμπόρων. Ο σκοπός και ο χρόνος σύνταξης των χειρόγραφων λεξικών

ενθαρρύνει τον ανταγωνισμό μεταξύ των Χανσεατών εμπόρων και, κατά συνέπεια, το ενδιαφέρον για την τοπική γλώσσα· αυτό, με τη σειρά του, οδηγούσε φυσιολογικά στην εμφάνιση μιας ιδιαίτερης κατηγορίας ανθρώπων — νεαρών sprakelere.

1.7. Η γλωσσική πολιτική της Χάνσας —η επιείκεια απέναντι σε όλους τους δυνητικούς εμπορικούς εταίρους— μπορεί να υποβάλλει την ιδέα ότι το λεξικό δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία εμπόρων που είχαν έρθει από εκεί. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά δεν πρέπει να υποτιμάται και η σημασία των ντόπιων Γερμανών αποίκων που ασχολούνταν με το εμπόριο. Δεν αντιμετώπιζαν αρνητικά τη γλώσσα του κατακτημένου λαού, καθώς δεν την αντιλαμβάνονταν ως εμπόδιο. Σε ορισμένες περιόδους ίσως ίσχυε ακόμη και το αντίθετο. Σε συνθήκες ανταγωνισμού, η γνώση της τοπικής γλώσσας εξασφάλιζε μονοπωλιακή θέση, την οποία οι ικανοί έμποροι αξιοποιούσαν πρόθυμα. Από το ίδιο το Νόβγκοροντ γνωρίζουμε αυστηρούς γλωσσικούς περιορισμούς. Για να εξαλειφθούν οι ανταγωνιστές, εφαρμοζόταν εκεί ένας συνεπής «γλωσσικός αποκλεισμός», με τον οποίο απαγορευόταν να διδάσκεται η ρωσική γλώσσα σε Γάλλους, Ολλανδούς, Φλαμανδούς, Βαλόνους, Άγγλους, Σκωτσέζους και άλλους ξένους. Για παράδειγμα, στη συνέλευση του Λίμπεκ το 1423 θεσπίστηκε απαγόρευση κατά της ολλανδικής νεολαίας: „dat man jennen Hollendschen jungen up de sprake bringe“. Στη συνέλευση της Χάνσας στο Βάλμιερα το 1434 επιβλήθηκε ένας άλλος περιορισμός: „Ok en sall man neynes Hollanders, Zeelanders, Campeers, Vlaminghe noch Engelsche jungen doen noch doen helpen up de sprake“ (για περισσότερα σχετικά: Squires 2009: 38; Prūša 2009: 228). Στην περίπτωση της πρωσικής γλώσσας, η δύσκολη σχέση μεταξύ των Χανσεατών και των ξένων δεν τεκμηριώνεται, ωστόσο στην πρωσική γη ίσως υπήρχε τότε κάποια εσωτερική ένταση μεταξύ των κατοίκων του Έλμπινγκ και των εκπροσώπων όλων των άλλων χανσεατικών πόλεων. Αυτό είναι κατανοητό, διότι για ορισμένους, μια εξωτική γλώσσα, την οποία μάθαιναν με δυσκολία ή δεν μπορούσαν εύκολα να προσεγγίσουν, γινόταν σημαντικό εργαλείο που εμπόδιζε την οικειοποίηση μεγαλύτερου μεριδίου κέρδους στην τοπική αγορά και, με αυτόν τον τρόπο, τη διασφάλιση της μακροπρόθεσμης ευημερίας των εμπόρων.

Επομένως, τόσο οι εκπρόσωποι μακρινών χανσεατικών πόλεων όσο και οι ντόπιοι έμποροι (αστοί) του Έλμπινγκ είχαν συμφέρον να στείλουν τους γιους τους να σπουδάσουν «την πρωσική γλώσσα». Το γερμανοπρωσικό λεξικό και παρόμοιες γλωσσικές πηγές παρείχαν σημαντικό ανταγωνιστικό πλεονέκτημα, γι’ αυτό θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ακόμη και ότι η διακίνησή τους ήταν περιορισμένη ή ρυθμιζόμενη. Αυτό ευνοούσε την ελεγχόμενη αντιγραφή λεξικών ως μέρος επαγγελματικά εξειδικευμένων συλλογών, οι οποίες παρέμεναν στην ιδιοκτησία των εμπόρων. Από αυτή την άποψη αξίζει να θυμηθούμε την ιστορία του Κώδικα του Έλμπινγκ. Μέχρι το 1823 ανήκε στον Abraham Grübnau (Abraham Grübnau, 1740–1823). Ο πρώτος γνωστός σε εμάς ιδιοκτήτης ήταν ένας επιφανής έμπορος του Έλμπινγκ, ο οποίος φημιζόταν επίσης ως ένθερμος συλλέκτης βιβλίων και διαφόρων αρχαιοτήτων. Θα μπορούσε να είχε αποκτήσει τον Κώδικα του Έλμπινγκ από συναδέλφους του, δηλαδή από άλλους εμπόρους σαν κι αυτόν, ή από μέλη άλλων επαγγελματικών κλάδων, αλλά είναι πολύ πιθανό το βιβλίο να ανήκε για μεγάλο διάστημα στην «οικογένεια»¹¹.

¹¹ Η οικογένεια Grübnau καταγόταν από το Κένιξμπεργκ. Θεωρείται ότι οι πρόγονοι του A. Grübnau μετεγκαταστάθηκαν στο Έλμπινγκ τον 17ο αιώνα, αλλά αυτό δεν αντιφάσκει με τον συλλογισμό μας. Στη διοίκηση της πόλης παλαιοί

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

1.8. Αξίζει να τονιστεί ότι ο πυρήνας του κώδικα αποτελείται από τα «Δικαιώματα του Λίμπεκ», τα οποία παραχωρήθηκαν στο Έλμπινγκ το 1246. Το θεμέλιο του Q 84. Αυτή η κωδικολογική πτυχή είναι, κατά τη γνώμη μας, σημαντική, επειδή τεκμηριώνει ότι το γερμανοπρωσικό λεξικό ανήκει στη χρηστική χανσεατική λεξικογραφία που συζητήθηκε παραπάνω και ενισχύει την εγκυρότητα αυτής της κατάταξης. Φαίνεται ότι δεν έχει ακόμη δοθεί η δέουσα προσοχή στην εξειδικευμένη τοπική σύνθεση του κώδικα, δηλαδή στον επιχειρηματικό και εμπορικό χαρακτήρα του. Πράγματι, θα υπάρχει στενή αιτιώδης σχέση μεταξύ του νομικού πλαισίου που παραχωρήθηκε στο Έλμπινγκ και του γερμανοπρωσικού λεξικού: χωρίς τους Χανσεάτες που είχαν εγκατασταθεί σταθερά στο Έλμπινγκ, η πρωσική λεξικογραφία δύσκολα θα είχε εμφανιστεί ποτέ. Η κατάσταση θα ήταν εντελώς διαφορετική αν στον κώδικα περιλαμβανόταν το δίκαιο του Μαγδεμβούργου ή του Κούλμ. Ένας τέτοιος συνδυασμός πηγών θα απαιτούσε ουσιαστικά διαφορετική ερμηνεία.

Σε ό,τι αφορά τους Πρώσους, αξίζει επίσης να σημειωθούν και τα άλλα μέρη που συγκροτούν τον κώδικα. Μετά την αποτυχημένη εξέγερση του 1242–1249, οι Πρώσοι, όπως μαρτυρεί η Συνθήκη του Χρισβούργου, επέλεξαν να ακολουθούν το πολωνικό δίκαιο: „Poste dicti neophiti requisiti a nobis quam legem mundanam vellent eligere. vel que vellent secularia iudicia obseruare, habito inter se consilio pecierunt et elegerunt legem mundanam et secularia iudicia Polonorum vicinorum suorum. Et predicti fratres eis concesserunt benigne“ (Kregždys 2012: 45). Αυτό δικαιολογεί την ένταξη του Πολωνικού Δικαίου στον κώδικα. Στην περίπτωση του νομικού κώδικα της Πομεζανίας, η στενή σχέση με τους Πρώσους είναι επίσης προφανής.Polnisches Recht την ένταξη στον κώδικα. Στην περίπτωση του νομικού κώδικα της Πομεζανίας, η στενή σχέση με τους Πρώσους είναι επίσης προφανής.

Λαμβάνοντας υπόψη τις περιστάσεις που συζητήθηκαν, μπορεί να διατυπωθεί η υπόθεση ότι η συλλογή, ως προς τον σκοπό και το περιεχόμενό της, είχε «πρωσικό» χαρακτήρα και συντάχθηκε στο κάστρο του Έλμπινγκ. Στην πόλη που διοικούνταν βάσει του δικαίου του Λίμπεκ βρίσκουμε τις ευνοϊκότερες συνθήκες, οι οποίες δικαιολογούν τη συνένωση του λεξικού και των συλλογών νομικών κειμένων σε έναν τόμο. Αρχικά, μια τέτοια συλλογή θα μπορούσε να περιλαμβάνει το «Δίκαιο του Λίμπεκ», το «Πολωνικό Δίκαιο» και το λεξικό. Όχι πριν από το 1340, η συλλογή εμπλουτίστηκε με το «Νομικό Βιβλίο της Πομεζανίας». Είναι βέβαιο ότι το χειρόγραφο βιβλίο θα μπορούσε να είχε συνταχθεί από τις υπάρχουσες πηγές μόλις στα μέσα του 14ου αιώνα· ακόμη και τότε, όμως, κατά τη σύνταξή του θα έπρεπε να έχουν ληφθεί υπόψη (εν μέρει αναδρομικά) τα πρακτικά συμφέροντα των Χανσεατών εμπόρων.

1.9. Η εξέταση του Λεξικού του Έλμπινγκ μέσα από το πρίσμα της γλωσσικής πολιτικής της Χάνσας και στο πλαίσιο της χανσεατικής λεξικογραφικής παραγωγής (δίγλωσσης και χρηστικής) συμβάλλει στον προσδιορισμό του χρόνου κατά τον οποίο θα μπορούσε να είχε συνταχθεί το πρωτότυπο του Λεξικού του Έλμπινγκ. Οι προϋποθέσεις και οι συνθήκες για τη δημιουργία του λεξικού διαμορφώθηκαν στα μέσα του 13ου αιώνα. Είναι αμφίβολο αν αυτό ήταν εφικτό πριν από την εμφάνιση του παράγοντα του Έλμπινγκ. Η ανάγκη για ένα τέτοιο λεξικό πιθανότατα αυξήθηκε λίγο μετά την παραχώρηση των δικαιωμάτων του Λίμπεκ το 1246, όταν Γερμανοί έμποροι και άποικοι κατέφθαναν κατά κύματα στη νέα αγορά για να αποκομίσουν κέρδη. Η κατάσταση αυτή συνεχίστηκε έως ότου οι

(διασκορπισμένες) εμπορικές δυναστείες παραχωρούσαν τη θέση τους σε εκπροσώπους μη τοπικών οικογενειών, οι οποίοι συνδέονταν μαζί τους μέσω γάμου και διέθεταν αντίστοιχο κεφάλαιο. Για την άσκηση των επιχειρηματικών δραστηριοτήτων, η περιουσία μιας οικογένειας περνούσε τακτικά στα χέρια «άλλων» (μέσω γάμων). Αυτό θα μπορούσε να συνέβη και στην περίπτωση των Grübnau. Για εμάς έχει σημασία η συμμετοχή στη δημοτική διοίκηση (Stadtrath) και στην τάξη των εμπόρων.

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas

ήταν δυνατό να διαπραγματεύονται στα πρωσικά και μόνο με τους προμηθευτές και τους αγοραστές διαφόρων εμπορευμάτων. Σε σύγκριση με άλλες πρωσικές περιοχές, η περίοδος αυτή στην Πομεζανία δεν κράτησε πολύ. Σύντομα, η χρήση της πολωνικής και της γερμανικής γλώσσας αυξήθηκε σημαντικά εδώ. Από τις αρχές ή τα μέσα του 14ου αιώνα μπορούμε να μιλάμε για συνθήκες διγλωσσίας, τουλάχιστον σε αυτή την ειδική επικοινωνία επαφής στην οποία συμμετείχαν οι Χανσεάτες έμποροι. Αυτό μας θέτει ένα ανώτατο όριο, δηλαδή το χρονικό σημείο έως το οποίο είχε ακόμη νόημα η σύνταξη ενός ονομαστικού λεξικού. Έτσι, μπορούμε να φανταστούμε την υπό όρους διαδικασία σύνταξης του Κώδικα του Elbing στις ακόλουθες φάσεις:

a) Περίπου κατά την περίοδο 1237–1300, για τις ανάγκες των Χανσεατών sprek(e)lere συντάχθηκε ένα γερμανο-πρωσικό ή πρωσο-γερμανικό λεξικό (ή λεξικά), το οποίο (ή τα οποία) ενδέχεται να διέφερε σημαντικά από το αντίγραφο του P. Holcvescher (στη σύνθεσή του ενδέχεται / πρέπει να υπήρχαν συνομιλίες, βλ. παρακάτω).

b) Τα «δικαιώματα του Lübeck» που παραχωρήθηκαν στο Elbing και αποτελούν τη βάση του κώδικα με την υπογραφή Q 84 αντιπροσωπεύουν μια αναθεώρηση του νομικού κώδικα, η οποία προέκυψε το αργότερο έως το 1300 (η προέλευση της αναθεώρησης ανάγεται στο χειρόγραφο των «δικαιωμάτων του Lübeck», το οποίο φυλασσόταν στα αρχεία της πόλης του Elbing έως τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο [υπογραφή E 135] – Päsler 2003: 234). Έτσι, κατά την περίοδο περίπου από το 1300 έως το 1340 θα μπορούσε να δημιουργηθεί ένα χειρόγραφο βιβλίο σε περγαμηνή, το οποίο αποτελούνταν από τα «δικαιώματα του Lübeck» που παραχωρήθηκαν στο Elbing και ήταν περίπου εξίσου παλαιά, τον «Πολωνικό νομικό κώδικα» και το λεξικό.

c) Ο «νομικός κώδικας της Πομεζανίας» προστέθηκε αργότερα, μετά το 1340. Μια συλλογή αυτής της σύνθεσης πιθανότατα αντιγράφηκε (δεν συντάχθηκε) από τον P. Holcvescher κατά το δεύτερο τέταρτο του 15ου αιώνα ή στα μέσα του 15ου αιώνα.

2. Η ανασυντιθέμενη σταδιακή σύνταξη του Κώδικα του Elbing δείχνει ότι το γερμανο-πρωσικό λεξικό αντιγράφηκε πολλές φορές σε διαφορετικές περιόδους. Φαίνεται ότι ανάμεσα στο πρωτότυπο των μέσων–δεύτερου μισού του 12ου αιώνα και το αντίγραφο του P. Holcvescher ενδέχεται να δημιουργήθηκαν τουλάχιστον δύο ενδιάμεσα αντίγραφα. Είναι αυτονόητο ότι αυτό εγείρει το ερώτημα πώς μεταβλήθηκε το λεξικογραφικό έργο κατά τη διάρκεια αυτών των αιώνων. Όσο το λεξικό λειτουργούσε σύμφωνα με τον αρχικό του σκοπό (δεύτερο μισό του 13ου αιώνα), πιθανότατα βελτιωνόταν και εμπλουτιζόταν· αργότερα, όμως, όταν το εμπόριο στράφηκε εκ νέου προς τη γερμανική γλώσσα, τα αντίγραφα του παγιωμένου λεξικού αντιγράφονταν μηχανικά και πιθανότατα επίσης περικόπτονταν. Την τελευταία αυτή πιθανότητα στηρίζει η σύγκριση με ένα άλλο μνημείο λεξικογραφίας (η δομή του είναι ένα μικρής έκτασης λεξιλόγιο με συνομιλίες), το οποίο παραδοσιακά συνδέεται στενά με το όνομα του Simon Grunau (Simon Grunau, περίπου 1470–1530 / 37). Μας ελκύει την προσοχή λόγω της ίδιας χανσεατικής λεξικογραφικής παράδοσης που ήταν διαδεδομένη στην περιοχή της Βαλτικής.

2.1. Η καθιερωμένη στη Βαλτική ονομασία το λεξιλόγιο του Simon Grunau δεν είναι ιδιαίτερα εύστοχη, επειδή εκφράζει την πιθανότητα ότι ο μοναχός από το Tolkemita συνέβαλε στη σύνταξη του λεξικού. Ο πραγματικός του ρόλος, μάλλον, ήταν πολύ πιο περιορισμένος και επιφανειακός. Η συμβολή του S. Grunau μπορεί να εξισωθεί με εκείνη του P. Holcvescher. Και

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

οι δύο πέρασαν από τα διαθέσιμα τεκμήρια και συνέβαλαν σημαντικά στη διαφύλαξή τους. Είναι αλήθεια ότι ο S. Grunau χρησιμοποίησε χειρόγραφη πηγή στη συλλογή που συνέταξε, δηλαδή κατά τη συγγραφή του Preussische Chronik (έως το 1529 / 30), αλλά ο ίδιος ο μηχανισμός παράθεσης του λεξικού πιθανότατα ήταν ακριβώς ο ίδιος όπως και στην περίπτωση του P. Holcvescher. Ο συγγραφέας της «Πρωσικής Χρονικής» ούτε καν σκέφτηκε να ενημερώσει τον αναγνώστη από πού έφτασε στα χέρια του ο κατάλογος «λίγων λέξεων», αλλά επίσης δεν έδωσε καμία ένδειξη που να επιτρέπει έστω και την υποθετική εξέταση της πιθανότητας ότι συνέβαλε προσωπικά στη σύνταξη του λεξιλογίου: „Domit aber imant moge begreifen, und Preufch ein beſonder ſprache ſey, ſo had ich etliche worte geſatz“ (GrA), „Domit man aber mag haben ein Vnderſcheid der ſprache / ſo ſent volgenede Voculen in beiden ſprachen hernacheſetzt“ (GrG).

Η ποικιλία των αντιγράφων γεννά την ιδέα ενός πολύ παλαιότερου χειρόγραφου λεξικού, το οποίο ο S. Grunau απλώς αναπαρήγαγε στο χρονικό του. Σήμερα αναλύονται πέντε αντίγραφα του λεξικού, μεταξύ των οποίων διαπιστώνονται αρκετά ουσιώδεις διαφορές. Τα αντίγραφα σημειώνονται με τις συντομογραφίες:

GrG – γερμανο-πρωσικό αντίγραφο του Göttingen (16ος αιώνας), το οποίο εντόπισε στη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Göttingen και δημοσίευσε το 1949 ο Eduard Hermann (Hermann 1949· επανέκδοση – Mažiulis 1966, 1981)·

GrA – πρωσο-γερμανικό αντίγραφο από τη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Königsberg (τέλη 17ου–αρχές 18ου αιώνα). Το εξέδωσε, μαζί με τα GrC και GrH, ο Reinhold Trautmann (Trautmann 1910: 94–96)·

GrC – πρωσο-γερμανικό αντίγραφο από τα Κρατικά Αρχεία του Königsberg (περίπου 1750)·

GrF – πρωσο-λατινικό αντίγραφο, το οποίο βρέθηκε το 1970 στη Βιβλιοθήκη του Ελσίνκι (Kiparsky 1970)·

GrH¹ και GrH² – πρωσο-γερμανικό αντίγραφο (ή αντίγραφα), το οποίο (ή τα οποία) εξέδωσε το 1679 και το 1684 ο Christoph Hartknoch (1644–1687) (στηριζόμενος στις εκδόσεις του 1679 και του 1684, το εξέδωσε και το σχολίασε ο Pietro Umberto Dini (2013)).

Η κειμενολογική έρευνα δείχνει ότι δεν υπάρχει σταθερή σειρά παρουσίασης των επιμέρους λημμάτων, ούτε καν των γλωσσών σε άλλα σημεία (GrG: γερμανο-πρωσική· GrF: πρωσο-λατινική· πρωσο-γερμανική)· υπάρχουν λέξεις που μαρτυρούνται μόνο σε ορισμένα από τα αντίγραφα· τα λάθη και η μορφοποίηση ποικίλλουν. Η αφθονία τέτοιων έντονων και τυπολογικά ετερογενών διαφορών προκαλεί έκπληξη, ιδίως αφού τα αντίγραφα ανήκουν σε ύστερο ιστοριογραφικό έργο. Οι άνθρωποι που χρειάστηκε να αντιγράψουν την «Πρωσική Χρονική» κατά τον 17ο–18ο αιώνα δεν καταλάβαιναν απολύτως τίποτε από την εξαφανισμένη πρωσική γλώσσα, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είχαν επίσης καμία επιθυμία να τροποποιήσουν με οποιονδήποτε τρόπο το λεξικό. Ποιες, λοιπόν, μυστηριώδεις αιτίες, που θεωρητικά καθόρισαν την ποικιλία των αντιγράφων, θα παρακινούσαν τους αντιγραφείς να κάνουν κάτι με το λεξικογραφικό ένθετο;

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Κατά τη γνώμη μας, την απάντηση πρέπει να την αναζητήσουμε στη διαδικασία συγγραφής του χρονικού. Ο S. Grūnavas πρέπει να ξεκίνησε το έργο του το 1510. Οι εργασίες εντατικοποιήθηκαν το 1517, ενώ η πρώτη εκδοχή του χρονικού πρέπει να είχε ολοκληρωθεί το 1521. Μετά την εκκοσμίκευση του Τευτονικού Τάγματος το 1525, το έργο αναθεωρήθηκε και προσθήκες έγιναν το 1529–1530. Αξίζει επίσης να ληφθεί υπόψη η άποψη που έχει διατυπωθεί εδώ και καιρό, ότι ο συντάκτης της συλλογής βασίστηκε σε παλαιότερο ιστοριογραφικό έργο, το λεγόμενο «Χρονικό των Δομινικανών του Έλμπινγκ» (Kronika dominikanów elbląskich – Dworzaczkowa 1958: 125). Δεν είναι ακριβώς γνωστό σε ποιο στάδιο σύνταξης της συλλογής ή των συλλογών χρησιμοποιήθηκε το λεξικό. Οι ουσιώδεις διαφορές μεταξύ των επιμέρους αντιγράφων μαρτυρούν ότι το γλωσσάριο εντάχθηκε νωρίς στο χρονικό ή ίσως προήλθε ακόμη και από το προαναφερθέν ανώνυμο «Χρονικό των Δομινικανών του Έλμπινγκ». Υπάρχουν λόγοι να πιστεύουμε ότι στα τέλη του 15ου και στις αρχές του 16ου αιώνα ήταν διαθέσιμα διάφορα αντίγραφα γλωσσαρίων πρωσσογερμανικών ή/και γερμανοπρωσικών (ενδεχομένως και διαφορετικών εκδοχών), τα οποία χρησιμοποιήθηκαν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές για τη σύνταξη συλλογών. Ένα αντίγραφο γλωσσαρίου που αρχικά ήταν διαθέσιμο, για παράδειγμα, στο «Χρονικό των Δομινικανών του Έλμπινγκ» και επομένως είχε χρησιμοποιηθεί νωρίτερα, θα μπορούσε να έχει αντικατασταθεί από ένα άλλο (ή άλλα), το οποίο κατά την κρίση των συντακτών είχε διατηρηθεί καλύτερα και ήταν παλαιότερο. Αυτή η επικαιροποίηση του λεξικογραφικού μέρους θα μπορούσε να έχει επαναληφθεί το 1525–1526 και αργότερα (μετά το 1529), καθώς το χρονικό συνέχισε να διαδίδεται μέσω αντιγράφων κατά τον 16ο και 17ο αιώνα. Διαφορετικά θα ήταν δύσκολο να εξηγηθεί η ποικιλία των αντιγράφων.

2.2. Μια διεξοδικότερη συγκριτική εξέταση του γλωσσαρίου που χρησιμοποίησε ο S. Grūnavas αποκαλύπτει τυπολογική σχέση με τα «Ρωσικά βιβλία» και το λεξικό του Έλμπινγκ. Το λεξικογραφικό ένθετο που περιλαμβάνεται στο Preussiche Chronik έχει σαφή χαρακτηριστικά ονομαστικού λεξικού. Στο γλωσσάριο κυριαρχούν τα ουσιαστικά, στα οποία συνδυάζονται μερικά επίθετα (π.χ.: labis Sur ‘καλό τυρί’ / Ante ‘άγιος’ / [...] GrG 59–60 και εξής), ενώ τα ρήματα είναι λιγότερα απ’ ό,τι θα μπορούσε να φανεί με την πρώτη ματιά. Τα περισσότερα λήμματα μπορούν εύκολα να ταξινομηθούν σε θεματικές ενότητες, με βάση το παράδειγμα του EŽ. Ως παράδειγμα θα αναφέρουμε τα λήμματα GrG 28–32, τα οποία σχηματίζουν τη θεματική ενότητα «Εκκλησία» (ένα μέρος της)¹²:

Beichen

Sunde

kirche

Faten

Erbeis

gerbeis ‘εξομολογήσου’

greki ‘αμαρτίες’

kirke ‘εκκλησία’

paſenick ‘νηστεία’

hekits ‘μπιζέλι’

¹² Εδώ και στη συνέχεια παρατίθενται φωτογραφίες αποσπασμάτων του GrG, τις οποίες τράβηξε και μου επέτρεψε να δημοσιεύσω στο παρόν άρθρο ο δρ. Diego Ardoino.

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Στον πίνακα παρουσιάζονται οι μορφές των θεματικών λέξεων σύμφωνα με την ταξινόμηση των εννοιών του EŽ (οι διαδοχικές λεξικές μονάδες υπογραμμίζονται), αντλημένες από το αντίγραφο του GrG, το οποίο φαίνεται ότι ήταν ελλιπές (του έλειπε το τέλος)· το κενό στο GrG αποκαθίσταται με βάση το GrA:

Ο Θεός και ο οίνος αλέθονται (EŽ 1, 32)

Dewes ‘θεός’ (GrG 1), Angel ‘άγγελος’ (GrG 2), Mahta ‘πόλη’ (GrG 3), Ludis ‘άνθρωπος’ (GrG 4), kame ‘χωριό’ (GrG 5), pentis ‘δρόμος’ (GrG 33)

Οικόσιτα ζώα (EŽ 27)

kampit ‘άλογο’ (GrG 6), klint ‘αγελάδα’ (GrG 7), Songos ‘σκύλος’ (GrG 8), Skuara ‘γουρούνι’ (GrG 45)

De quatuor elementis (EŽ 3–6)

Wunda ‘νερό’ (GrG 10)¹², wide ‘άνεμος’ (GrG 19), schneo ‘χιόνι’ (GrG 44), Soye-Salta-Debia-Licuti ‘βροχή’–‘κρύο’–‘μεγάλος’–‘μικρός’ (GrG 46–49)

Τρόφιμα (EŽ 15)

Pewo ‘μπίρα’ (GrG 11), Meine ‘κρέας’ (GrG 15), geike ‘ψωμί’ (GrG 16), Pogeis ‘πιες’ (GrG 35), wolget ‘φάτε’ (GrG 36), wimbis ‘νερό’ (GrG 37), plateis-Sali ‘πιάτο’–‘αλάτι’ (GrG 38–9), krage ‘λαιμός’ (GrG 43), labis-Sur ‘καλός’–‘τυρί’ (GrG 59–60), Ante ‘βούτυρο’ (GrG 61), paute ‘αυγό’ (GrG 67), kreizno ‘ταβέρνα’ (GrG 77), gaffo ‘γυαλί’ (GrG 78)

Γεωργία και αγροτικές εργασίες (EŽ 10)

Rogis ‘σίκαλη’ (GrG 12), gaide ‘σιτάρι’ (GrG 13), Maie ‘κριθάρι’ (GrG 14), kraife ‘σανός’ (GrG 64), Salme ‘άχυρο’ (GrG 65), gnabem ‘σπόρος κάνναβης’ (GrG 66), lncka ‘χωράφι’ (GrG 68), funa ‘αχυρώνας’ (GrG 69), wije ‘βρώμη’ (GrA 92)

Το ανθρώπινο σώμα (EŽ 7)

gaulko ‘κεφάλι’ (GrG 20), rancko ‘χέρι’ (GrG 21), Noye ‘πόδι’ (GrG 22)

Ενδύματα (EŽ 20)

Wifna ‘σακάκι’ (GrG 23), Norte ‘πουκάμισο’ (GrG 24), kelmo ‘καπέλο’ (GrG 40)

Σπίτι (EŽ 9)

faun-Malco ‘ξηρό’–‘καυσόξυλα’ (GrG 17–18), lichte ‘κερί’ (GrG 25), bote ‘σπίτι’ (GrG 26), faika ‘σάκος’ (GrG 27)

Εκκλησία

gerbeis ‘εξομολογήθηκα’ (GrG 28), greki ‘αμαρτία’ (GrG 29), korko ‘εκκλησία’ (GrG 30), Pafnenic ‘νηστεία’ (GrG 31), ketis ‘γνώση’ (GrG 32), mykus ‘μοναχός’ (GrG 63), lapina ‘φλαμουριά’ (GrG 84)

Πουλιά (EŽ 18)

gerte ‘κόκορας’ (GrG 41), Pipelko ‘πουλί’ (GrG 93)

Τροχοί και έλκηθρα (EŽ 11)

Abbas ‘άμαξα’ (GrG 42)

Οικογένεια, υπηρέτες (EŽ 8)

Rickies ‘κύριος’ (GrG 9), Gema ‘γυναίκα’ (GrG 50), Supana ‘κυρία’ (GrG 51), Merga ‘κοπέλα’ (GrG 52), maltinka ‘παιδί’ (GrG 53), Docki ‘κόρη’ (GrG 54), muthi ‘μητέρα’ (GrG 55), thaus ‘πατέρας’ (GrG 56), Weikelo ‘παλικάρι’ (GrG 79), schotro ‘αδελφή’ (GrA 93), merub ‘κοπέλα’ (GrA 96)

Χρόνος (EŽ 2)

methe ‘έτος’ (GrG 57), nact ‘νύχτα’ (GrG 58), Degen ‘ημέρα’ (GrG 85)

Ψάρια (EŽ 24)

lyda ‘λιμνίσιος’ (GrG 70)

Σιδηρουργείο και μεταλλικά εργαλεία (EŽ 22)

keilo ‘μαχαίρι’ (GrG 62), bila ‘τσεκούρι’ (GrG 71)

¹³ Μπορεί να ενταχθεί στα «Τρόφιμα».

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Χανσεατικής Ένωσης. Ο σκοπός και ο χρόνος σύνταξης των χειρόγραφων λεξικών

Υφάσματα (EŽ 19)

lino «λινάρι» (GrG 72), Caneips «κάνναβη» (GrG 74), agle «βελόνα» (GrG 75), schut «κλωστή» (GrG 76)

Υποδηματοποιία (EŽ 21)

korpe «παπούτσι» (GrG 81)

Δεν είναι απολύτως σαφές σε ποια θεματική ενότητα θα μπορούσαν να ανήκουν το ρήμα Moite «κοιμάμαι» (GrG 34) και το ουσιαστικό mola «κόλλα» (GrG 73)¹⁴, όμως το υπόλοιπο λεξικό ταιριάζει απόλυτα με τις φράσεις συνομιλίας που συνέταξαν οι Χανσεάτες (sic).

Ας θυμηθούμε ότι οι διάλογοι του «Ρωσικού βιβλίου» συνδέονται στενά με τα λεξικά. Στα αντίγραφα του T. Schroue προηγούνται του λεξικού και συνεχίζονται αφού αυτό τελειώσει· σε άλλα αντίγραφα, οι διάλογοι και τα γραμματικά ζητήματα ενσωματώνονται απευθείας στο λεξικό. Οι διάλογοι, στους οποίους θίγονται διάφορα εμπορικά θέματα, επηρέασαν με την πάροδο του χρόνου τη δομή των λεξικών, δηλαδή οδήγησαν στην εμφάνιση νεότερων θεματικών ενοτήτων. Για παράδειγμα, στο αντίγραφο των μέσων του XVI αιώνα Ein Rusch Boeck... ανάμεσα στις θεματικές ενότητες Hier wil Ick schrien van Vader vnd moder Sister vnd Broder vnd Freundschaf και Van Allerlei Namen Der menschen παρεμβλήθηκε η ενότητα Wonen söck schal vnder Einander Erbden. Η ενότητα που εντάχθηκε στο λεξικό δείχνει ξεκάθαρα τη λειτουργία των διαλόγων. Αρχικά, οι έμποροι μάθαιναν από αυτούς να πλησιάζουν τους εμπορικούς εταίρους τους που μιλούσαν άλλη γλώσσα και να ξεκινούν μια συζήτηση, αλλά όχι μόνο αυτό. Όπως είναι αυτονόητο, η κύρια έμφαση δινόταν σε κάθε είδους διαπραγματεύσεις, στην προσφορά εμπορευμάτων σε πιθανούς αγοραστές και, φυσικά, στην επίλυση προβληματικών, συχνά συγκρουσιακών, καταστάσεων! Έτσι, από αυτούς τους διαλόγους οι νεαροί έμποροι εξοπλίζονταν όχι μόνο με ευγενικές φράσεις, αλλά και με πολύ βαριές βρισιές και χυδαιολογίες (για παράδειγμα, Fenne, σ. 490).

Στην περίπτωσή μας, με την εθιμοτυπία της γλώσσας και τις πτυχές της περίπλοκης επικοινωνίας συνδέονται λέξεις και στερεότυπες φράσεις (παρατίθενται στο τέλος του κειμένου): Hure – Manga «πόρνη» (GrG 88), Ein gut man – Dirlos gintos «καλός άνθρωπος» (GrG 97), Ein huren kind – Mangos Sones «γιος πόρνης» (GrG 98), Ein chalck – Maiters «παλιάνθρωπος» (GrG 99), Gehe furt – Sanday «αντίο» (GrG 96), hut dich [Got]¹⁵ – Jaydit [thi Dewes]¹⁶ «(ο Θεός) ας σε κρίνει» (GrA 86).

Το ουσιαστικό γένος Jaydit απαιτεί ειδική εξήγηση· σύμφωνα με τον Vytautas Mažiulis, «η πρωτοβουλτική μορφή είναι σχεδόν αδύνατο να ανασυσταθεί». Ο υποτιθέμενος ερευνητής επιχείρησε να το συνδέσει με το πρωτοβουλτικό *sargis-tin ‘σέρκ τɑβέ’ (PEŽ IV 38). Λαμβάνοντας υπόψη την πιθανή επίδραση των στενά συγγενικών «Ρωσικών βιβλίων», η ασαφής λέξη μπορεί να ερμηνευθεί ως κοινοτοπία ξένης προέλευσης (για άλλες λέξεις ξένης προέλευσης σε αυτή την πηγή, επίσης τυπολογικά πανομοιότυπες: ieft = эст ‘είναι’, Dam = дам ‘θα δώσει’, βλ. παρακάτω): Jaydit < είναι ανακριβώς μεταγραμμένος ρηματικός τύπος 2ου ενικού ενεστώτα соѵагт ‘(σε) δικάζει’ (το δίγραφο ов

¹⁴ Ίσως στην κατηγορία των εμπορευμάτων.

¹⁵ Στο αντίγραφο GrG: Behut dich Got (GrG 95).

¹⁶ Στο αντίγραφο GrA μόνο: Jaydit (GrA 86). Η συνέχεια μέσα στις αγκύλες υποδεικνύεται σύμφωνα με το GrG: thi Dewes (GrG 95).

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

αποδόθηκε ως <ay>). Η ευρέως διαδεδομένη φράση (dā) cðum meβa βoʒ ‘(ας) σε κρίνει ο Θεός’ ταιριάζει απόλυτα σε εμπορική περίσταση. Οι φράσεις στις οποίες ο Θεός νοείται ως κριτής του ανθρώπου (oszudik), στον οποίο γίνεται επίκληση κατά την αναζήτηση δικαιοσύνης, είναι πολυάριθμες στα αντίγραφα των «Ρωσικών βιβλίων». Σε ένα lyles /? (GrG 86) στο αντίγραφο GrG βρίσκουμε τη μορφή Warbo (GrG 95), η οποία πιθανότατα είναι αποτέλεσμα διπλογραφίας: δύο σειρές νωρίτερα παρατίθεται η φράση Warmes Wobele. Ένα λάθος που παρεισέφρησε λόγω αδρανούς επανάληψης οδήγησε στην απόδοση των ίδιων αρχικών γραμμάτων War, όμως η κατάληξη -bo μπορεί να θεωρηθεί γνήσια μορφή του πρωτοτύπου. Λαμβάνοντας τούτο υπόψη, θα μπορούσαμε να ανασυστήσουμε με επιφύλαξη τη φράση που υπήρχε στο πρωτόγραφο GrG ως *sayt boh (/ boh / bog) (= cov- дтъ возъ). Είναι δύσκολο να κρίνουμε αν το ρήμα είχε αντίστοιχο τύπο στην πρωτογλώσσα. Ίσως ο πληροφορητής να μην ήξερε να μεταφράσει σωστά αυτή τη λέξη και γι’ αυτό να διατηρήθηκε η σλαβική εκδοχή· ίσως η λέξη να έμεινε αμετάφραστη από απροσεξία.

Στη σφαίρα του εμπορίου ανήκουν το ουσιαστικό kalte ‘μάρκο’ (GrG 80) και οι «φράσεις»: Bezalən Saltz – plateys Sali ‘πλήρωσε το αλάτι’ (GrG 38–39)·

Hab Ir es nicht – Ny thuer thu ‘δεν τολμάς εσύ’ (GrG 89) <==> Ich wils euch geben Ein roter apfel – Damᵗ thoi Warmes Wobele ‘θα σου δώσω ένα κόκκινο μηλαράκι (lo. gala)’ (GrG 90–92)·

¹⁷ Το ρήμα 1ου προσώπου ενικού, μέλλοντα, ϑΔΜZ ‘θα δώσω’ πιθανότατα δεν μεταφράστηκε στα πρωσικά.

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas

Ein vogel Wo Woltu hin – Pipelko kayt thu ‘πουλί θέλεις εσύ’ (GrG 93–94)·

Wiltu nicht [habit] – Ny koyto [wifę] ‘δεν θέλεις εσύ βρώμη’ (GrG 100, GrA 91–92).

Το γεγονός ότι οι λέξεις δεν συμφωνούν δεν πρέπει να μας ανησυχεί, όπως δεν ανησύχησε κατά την καταγραφή ούτε τον ίδιο τον συντάκτη του μικρού καταλόγου λέξεων. Ένας αρχάριος Χανσεάτης spraklere συνέτασσε τέτοια σημειωματάρια για δικές του, αντίστοιχα, για καθημερινές ανάγκες συνεννόησης. Τότε δεν δινόταν καμία σημασία στη γραμματική ορθότητα και στην καλλιέργεια της γλώσσας. Η συλλογή γλωσσικών πληροφοριών γινόταν πρωτόγονα: ένας νεαρός Γερμανός (προσανατολιζόμενος εν μέρει στην κλίση της μητρικής του γλώσσας) ρωτούσε πώς αποδίδεται στα πρωσικά το κατηγόρημα και αυτό ή εκείνο το μεταβαλλόμενο συμπλήρωμα (σε ονομαστική μορφή). Ο πληροφορητής, Πρώσος ή «έμπειρος» Γερμανός, μετέφραζε μηχανικά και με τη σειρά τα ζητούμενα μέρη (δηλαδή τα συστατικά της συνταγματικής σχέσης): ‘πουλί’ – ‘εσύ θέλεις’, ‘πλήρωσε’ – ‘το αλάτι’, ‘δεν θέλεις εσύ’ – ‘βρώμη’ κ.ο.κ. Τα μέρη των τεμαχισμένων προτάσεων καταγράφονταν πυκνά, σε μία σειρά, πάνω σε ακριβή περγαμηνή, ενώ στους «χάρτινους», δηλαδή μεταγενέστερους, χρόνους εμφανίστηκαν κομψές στήλες, στις οποίες το υλικό ήταν τακτοποιημένα κάθετα διατεταγμένο.

Ο εντοπισμός γραμματικά ανολοκλήρωτων προτάσεων και η κάθετη ανάγνωσή τους πρέπει να βασίζονται σε τυπικό κριτήριο: πρέπει να αναζητούμε διαφορετικά, διαδοχικά συζυγμένα ρήματα, που παρατίθενται δίπλα σε ουσιαστικά. Αυτές είναι όλες οι θέσεις: GrG 28–29, GrG 38–39, GrG 82–83, GrG 86–87, GrG 89–92, GrG 93–94, GrG 100 (GrA91)–GrA 92, GrA 94–95, GrA 97–98 και GrA 99–100. Βλέπουμε ότι τα περισσότερα τέτοια ζεύγη απαντούν προς το τέλος του λεξικογραφικού έργου (GrG 82–100, GrA 76–98· ξεχωριστή ομάδα ρημάτων, ένα θεματικό σύνολο, αποτελούν τα: Moite, Pog eis, wolge t, wimbis GrG 34–37), όπου ακριβώς αντιστοιχούν οι αναγγελίες.

Εξίσου σημαντικοί είναι οι στενοί σημασιολογικοί δεσμοί, καθώς οι προτάσεις αναφέρονται σε ζητήματα που είχαν σημασία εκείνη την εποχή. Αξίζει να υπενθυμίσουμε εν συντομία ότι το αλάτι ήταν το κύριο

¹⁸ Λαμβάνοντας υπόψη την πιθανή συντακτική εξάρτηση του ρήματος (πρβλ. λιθ. norėti ko?), μπορεί να ερμηνευθεί ως τύπος γενικής ενικού *pipelkā ‘του πουλιού’.

¹⁹ Η «θεματοποίηση» των μερών του λόγου δεν είναι εξαίρεση. Στη σύνθεση των χανσεατικών ρωσογερμανικών λεξικών συναντούμε ενότητες που αποτελούνται από ουσιαστικά, επίθετα και επιρρήματα.

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Εμπόρευμα προς εξαγωγή της Χανσεατικής Ένωσης, και αυτό καθορίζει τη χρήση της προστακτικής 2ου ενικού, πρ. playes «πλήρωσε». Από την περιοχή της Βαλτικής μεταφερόταν δέρμα, και για την κατεργασία του απαιτούνταν πολλά αποξηραμένα «σκουληκιασμένα [κόκκινα δρύινα] μηλαράκια» (γερμ. gälpfel = roter apfel, πρβ. μεσ. άνω γερμ. rōt «ψεύτικος, δόλιος»· ο σωστός τύπος θα ήταν η φράση του GrA warm wabelce, όπου αναγνωρίζεται το ουσιαστικό σε γενική πληθυντικού, ως προσδιορισμός, warm «σκουληκιών, εντόμων» (< ουσ. πρ. *warmas «σκουλήκι· έντομο»)· πρβ. PĖŽ IV 263). Αυτό το προϊόν, πλούσιο σε τανίνη (galai ή cecidios, λατ. galla), όπως προκύπτει από το γλωσσάριο, περιλαμβανόταν επίσης στα προσφερόμενα είδη των εμπόρων της εποχής: «δεν έχεις; – θα σου δώσω χολόμηλα». Στα «βιβλία της Ρίγας» αντιστοιχεί: ⲥⲕⲁⲛⲏ ⲱⲣⲉⲛ – gallen (Fenne 123.14). Δεν θα ήταν σωστό να ερμηνευτεί διαφορετικά το warm wabelce, διότι ποιος θα κατασκεύαζε ή θα αγόραζε τον 12ο αιώνα ένα τέτοιο «εμπόρευμα» όπως ένα συνηθισμένο μήλο; Μία πρόταση αποκαλύπτει τη θεοσέβεια των εμπόρων της εποχής ή/και τον ιεραποστολικό τους ρόλο. Παρατίθεται στην αρχή της ενότητας «Εκκλησία»: Bechten Sunde – gerbis grei «πες (εξομολογήσου) τις αμαρτίες» (GrG 28–29). Αντί του γεν. grei θα αναμέναμε ονομ. πληθ. αρσ. *grei (PĖŽ I 408). Η καταγραφή της κατάληξης ενδέχεται να αντανακλά την επίδραση της ρωσικής γλώσσας (την κατάληξη της αιτιατικής πληθυντικού).

Από μια ασυνήθιστη επικοινωνιακή οπτική, οι Πρώσοι αναδεικνύονται μέσα από τις οξείες βρισιές και τις χυδαιολογίες:

der arch leck – pefda pomelēs «γλείψε μου τον κώλο» (GrA 76–77), Arch kuffen – pilda pomelēs «το ίδιο» (GrG 82–83) (πρβ.: γερμ. küssen Sie meinen Arsch· λεττ. «φίλησε τον κώλο», «γλείψε τον κώλο»· τσεχ. polib mi prdel, vylíž si prdel κ.ο.κ.)·

nim gefatter – ymay s comatter «πάρε τον κουμπάρο» (GrA 80–81) (πρβ.: nouemb kymey; emb meoo mam)·

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

er ist ein dreck – ieft gofen «(αυτό είναι) σκατά» (GrA 99–100) (πρβ.: γερμ. das ist scheiße).

Τα παραδείγματα που παρατέθηκαν είναι ενδιαφέροντα από την άποψη της γλωσσικής παρεμβολής και της εξομάλυνσης των βρισιών. Το άτομο που αναζητούσε («συνέλεγε») δεδομένα της πρωσικής γλώσσας, προφανώς είχε ως σημείο αναφοράς τις βρισιές που είχε ήδη συναντήσει κατά τις συναλλαγές του με εκπροσώπους άλλων λαών. Κατά πάσα πιθανότητα, επρόκειτο για τους ίδιους Νοβγοροδίτες. Μπορεί να διατυπωθεί η υπόθεση ότι ορισμένες από τις διαθέσιμες φράσεις συνομιλίας στα ρωσικά–γερμανικά προσαρμόστηκαν στην πρωσική γλώσσα, επειδή ο Γερμανός έμπορος διέκρινε μεγαλύτερη ομοιότητα μεταξύ των ανατολικοσλαβικών και των πρωσικών γλωσσών και γλωσσικών συμπεριφορών.

Το ευρέως διαδεδομένο σλαβικό συναισθηματικό επιφώνημα *(to / on) jest govno αποδόθηκε με ιδιότυπο τρόπο στην πρωσική γλώσσα, όμως από απροσεξία το ρήμα παρέμεινε στο πρωτότυπο, γραμμένο ωστόσο με λατινικούς χαρακτήρες – ρωσ. ieft = есть «είναι»²⁰ (πρβ. faydit = сооружить· Dam = дамъ (βλ. υποσημείωση 17)· επίσης τον τύπο aucm (πολων. bośiań, = ρωσ. aucm) «πελαργός» στο λεγόμενο γλωσσάριο των Γιατβίγγων – Zinkevičius 1985: 67). Αυτή η μέθοδος εργασίας οδήγησε στην τεχνητότητα των πρωσικών «αντιστοιχιών», όπως, για παράδειγμα, η έκφραση ymays comatter «πάρε τον κουμπάρο» μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο στο πλαίσιο του ρωσικού άσεμνου λεξιλογίου (η φράση noumemb куму μαρτυρείται για πρώτη φορά σε μνημείο της Ρως του Νόβγκοροντ – στο λεγόμενο Πρώτο Χρονικό του Νόβγκοροντ: «Иже поиметь куме себѣ женъ, по закону людскому носа объма урѣзати и разлучити я» («Όποιος συνευρεθεί με την κουμπάρα του, σύμφωνα με τον ανθρώπινο νόμο, να κοπούν οι μύτες και των δύο και να τους χωρίσουν») (НПЛ 499).

Υπό το πρίσμα των εμπορικών σχέσεων, η φράση γίνεται απολύτως κατανοητή: flo ein richter²¹ – kyrteis tickers «χτύπα το αληθινό» (GrA 94–95). Εδώ πρόκειται για την τυπική διατύπωση επικύρωσης συμφωνιών, η οποία σε εναρμονισμένη μορφή θα ήταν *kyrteis tickran «χτύπα το αληθινό», όπου η αιτιατική ενικού θηλυκού tickran σημαίνει «δεξιά (χέρι)» (πρβ. δοτική ενικού θηλυκού tickray «στο δεξί (χέρι)» I 9₂ – PEŽ IV 192–193· επίσης: ρωσ. пра́вша «δεξί χέρι», λιθ. tiesė «το ίδιο» κ.ο.κ.). Η προσταγή *kyrteis tickran «χτύπα το δεξί χέρι [για να συμφωνήσετε]» θα αντιστοιχούσε στα εξής: λιθ. (su)kirsti rankas, duoti dešinę· ρωσ. рукобитие· τσεχ. placnout si (rukama) = ruku na to, pravicu dáti κ.ο.κ. Αξίζει να αναφερθεί ότι η χειραψία και το χτύπημα των χεριών που χαρακτηρίζουν την αγοραπωλησία – αφού συμφωνήσουν για τη συναλλαγή – εμφανίζονται συστηματικά στις συνομιλίες στα ρωσικά–γερμανικά, όπου

²⁰ Από την άλλη, ο τύπος ieft (GrA 98) είναι δυνητικά δυνατό να διαβαστεί και ως απαρέμφατο ecmb «τρώω». Τότε ο τύπος gofen θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως αιτιατική ενικού πρωσ. gosen «κοπριά» (ονομαστική ενικού θηλυκού πρωσ. *gāzē «κοπριά»). Η κοπροφαγία είχε σημασιολογική σχέση (πρβ. ερμηνείες ονειροκριτικών) με την αιφνίδια απόκτηση εισοδήματος, την εμπορική επιτυχία, τα χρήματα και τον πλουτισμό.

²¹ Για το γένος του richter βλ. το ζεύγος προτάσεων του T. Fenne: Kottoreu dorogo mnie praemo iechatt na praua al leua: Welchen wech sall ich rechtt reisen vp de rechter oder luhter handtt (σ. 217).

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

η παράλληλη διατύπωση που μας ενδιαφέρει χρησιμοποιείται ως υποχρεωτικός terminus technicus; Ως ένα από τα πολλά παραδείγματα θα αναφέρουμε τη φράση που κατέγραψε η T. Fenne:

Bei: vdari sim porukarn, da dai bog vam obernæ na prikub. Slae mÿt ehme in de handt, vnd godt geue beyde thor winst. (Fenne 394)

Λόγω της ασαφούς επικοινωνιακής κατάστασης, η σημασία της φράσης zum irjten kom her – pirmas eykete «πρώτα πήγαινε εκεί» (GrA 97–98) παραμένει αμφισβητήσιμη. Από την εποχή του R. Trautmann ο τύπος eykete διαβάζεται ως λιθ. eïki tẽ «πήγαινε εκεί» (Trautmann 1910: 326; PEŽ I 246). Η επίδραση μιας άλλης γλώσσας είχε ήδη καταδειχθεί με βάση τις κατάρες, και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Στον χώρο της αγοράς, όπου οι Χανσεάτες έμποροι ασκούσαν την «πρακτική της γλώσσας» τους, συναντιούνταν διάφοροι λαοί, οπότε εκεί ασφαλώς ακούγονταν οι γειτονικές πολωνική και λιθουανική γλώσσα. Είναι δύσκολο να πούμε πώς μπορούσαν ή έπρεπε να λειτουργούν οι λέξεις που αναφέρθηκαν. Ίσως έτσι ανταπαντούσαν στη λιθουανική ευχή eik velniop. Σε αυτή την περίπτωση, το αριθμητικό pirmas θα ήταν πιθανότατα λεξική μονάδα της λιθουανικής γλώσσας, διευρύνοντας ακόμη περισσότερο το σύνολο των ξένων στοιχείων.

Έτσι, το μικρό έργο, αντίγραφα του οποίου ενσωματώθηκαν τον 16ο αιώνα στο Preussische Chronik του S. Grünau, μπορεί να κατανοηθεί ορθά στο πλαίσιο της χανσεατικής χρηστικής λεξικογραφίας. Το μέρος που αντιστοιχεί στους διαλόγους των «Ρωσικών βιβλίων» εκπροσωπείται από έντεκα σχήματα σχηματισμού προτάσεων. Πρόκειται για περιπτώσεις στις οποίες, δίπλα στον γραμματικό πυρήνα (το ρήμα), παρατίθενται συμπληρώματα που δεν συμφωνούν πάντοτε μεταξύ τους:

1. gerbeis greki: *gerbais grēkans «εξομολογήσου τις αμαρτίες» (GrG 28–29);

2. plateys Sali: *plāteis sālis «πλήρωσε το αλάτι» (GrG 38–39);

3. pejda pomēleis: *peizdan pa-mi-leis «γλείψε μου τον κώλο» (GrA 76–77);

4. ymays comatter: *imais kumater (ρ. σλ. kъmotъ) «πήδηξε την κουμπάρα» (GrA 80–81);

5. Ny thueri thu – Dam thoi warmun wabelcke: *ni turi tu – dam (< дамъ) toi varmun vābelkans «δεν έχεις; – θα σου δώσω μηλόσκουληκα» (GrG 89–90, GrA 83);

6. Pipelko kayat thu: *pipelkä k(v)ait-tu «θέλεις πουλί» (GrG 93–94);

7. favdit [thi Dewes]: *sudit (< соудить) [ti(n) dewas] «[ο θεός] σε κρίνει» (GrG 95, GrA 86);

8. Ny koyto [wiſge]: *Ni k(v)ai-tu vizgis «δεν θέλεις βρώμη» (GrG 100, GrA 91–92);

9. kyrteis tickers: *kirtais tikran «(με) χτύπα το δεξί (χέρι)» (GrA 94–95);

10. pirmas eykete: λιθ. *pirmas eiki ten (GrA 97–98);

11. ieft goſen: *jest (< ecmb) gozes «(αυτό) είναι σκατά» (GrA 99–100).

Εδώ κατατάσσονται επίσης τα λεξιλογικά βοηθήματα που διευκόλυναν την επικοινωνία με τους γενναίους εμπορικούς εταίρους και τους διάφορους Πρώσους απατεώνες: Dirjos gintos

Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

«Γενναίος άνθρωπος» (GrG 97), Mangos Sones «γιος πόρνης» (GrG 98), Maiters «απατεώνας» (GrG 99). Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτές οι δυνητικές προσφωνήσεις παρατίθενται μαζί με τα: faydit [thi Dewes] «(ο Θεός) σε δικάζει [ο Θεός εσένα]» (GrG 95, GrA 86) και Sanday «αντίο» (GrG 96). Έτσι, ως προς τις δυνητικές συνταγματικές σχέσεις, είναι δυνατόν να ανασυνθέσουμε και τα εξής ζεύγη: Sanday Dirfos gintos «αντίο, γενναίε άνθρωπε» (GrG 96–97)· faydit [thi Dewes] Mangos Sones / Maiters «(ο Θεός) σε δικάζει [ο Θεός εσένα], γιε πόρνης / απατεώνα» (GrG 95, GrA 86, GrG 98–99).

2.3. Τα περισσότερα από τα παραδείγματα που αναφέρθηκαν είναι εκφράσεις συναισθημάτων και φράσεις που σχετίζονται με το εμπόριο, άμεσα ή έμμεσα, αρκετές από τις οποίες έχουν ακριβή αντίστοιχα στα αντίγραφα των «Ρωσικών βιβλίων». Στον κατάλογο εντοπίζονται γραμματικές, σημασιολογικές, λεξικές και ιδιωματικές ξένες επιδράσεις, κάτι φυσιολογικό, αν λάβουμε υπόψη την πιθανή επίδραση των συνομιλιών στα ρωσικά και τα γερμανικά, καθώς και τα χαρακτηριστικά των χανσεατικών λεξικογραφικών μνημείων. Το περιεχόμενο του γλωσσαρίου και των συνομιλιών καθοριζόταν από τον πολύγλωσσο χώρο της αγοράς, όπου διεξαγόταν στοιχειώδες ανταλλακτικό εμπόριο²². Η σειρά ρημάτων και ονομάτων στα GrG και GrA, η οποία προσδίδει στο κείμενο το μοναδικό χρώμα της ομιλίας της αγοράς, δεν μπορεί να είναι τυχαία. Αυτό διαπιστώνεται εύκολα. Αρκεί να μετακινήσει κανείς τα ουσιαστικά μία θέση προς τα πάνω ή προς τα κάτω. Τότε το προαναφερθέν σύνολο σημασιολογικών σχέσεων εξαφανίζεται αμέσως. Μετά από ένα τέτοιο πείραμα, θα έχουμε ένα σύνολο σημασιολογικά ασύμβατων και κατ’ αρχήν ασυμβίβαστων λεξημάτων: «εξομολογήσου» – «αλάτι», «πλήρωσε» – «κώλος», «γλείψε με» – «κουμπάρα» κ.ο.κ.

Επομένως, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η υπό εξέταση λεξικογραφική πηγή είναι πολύ παλαιότερη από το «Χρονικό της Πρωσίας», στο οποίο ενσωματώθηκε μηχανικά πολύ αργότερα. Ενδέχεται να είναι σύγχρονη του πρωτογράφου του λεξικού του Έλμπινγκ, καθώς ένα τέτοιο έργο θα πρέπει να είχε συνταχθεί όταν το ανταλλακτικό εμπόριο διεξαγόταν ακόμη με βάση την πρωσική γλώσσα, δηλαδή όταν υπήρχαν εκπρόσωποι της τάξης των εμπόρων (νεαροί Γερμανοί sprakel erere), οι οποίοι ενδιαφέρονταν να αποκτήσουν έστω και μια επιφανειακή γνώση της γλώσσας της τοπικής αγοράς. Η πηγή, η οποία διασώζεται σε αρκετά αντίγραφα, εκλήφθηκε τον 16ο αιώνα ως δείγμα της «καθαρής» πρωσικής γλώσσας. Αυτό το κατάλοιπο παλαιότερων εποχών τράβηξε την προσοχή του S. Grūnau,

²² Η φύση των ανταλλαγών σε είδος καθόρισε τη χρήση σημασιολογικών ζευγών: «(δεν) θέλεις» / «(δεν) έχεις» – «θα δώσω». Στο λεξικό μαρτυρούνται επίσης στοιχεία χρηματικού εμπορίου: plateys «πλήρωσε», kalte «μάρκο». Αξίζει να σημειωθεί ότι το γλωσσάριο αποκαλύπτει μια μονόπλευρη εμπορική δραστηριότητα — την πώληση (χωρίς την αγορά αγαθών). Ελλείψει των κατάλληλων δεξιοτήτων, ο νεαρός έμπορος επιτελεί τον ρόλο του διανομέα: πουλάει, προσφέρει, αναζητά αγοραστή.

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Ωστόσο, δύσκολα κατανοούσε τον σκοπό της λεξικογραφικής πηγής που παρατίθεται στο χρονικό, τους λόγους και τις περιστάσεις της σύνταξής της. Μπορούμε να απορρίψουμε κατηγορηματικά την παντελώς ατεκμηρίωτη υπόθεση ότι ο συγγραφέας του «Χρονικού της Πρωσίας» προσάρμοσε κάποιο εγχειρίδιο συνομιλιών γερμανικών–λατινικών (Rosenkranz 1957). Συνεπώς, η σύνταξη της λεξικογραφικής πηγής δεν έχει καμία σχέση με την προσωπικότητα του S. Grūnau, επομένως δεν είναι σωστό να της αποδίδεται το όνομά του. Κατά τη γνώμη μας, θα ταίριαζε ο όρος «Πρωσικό βιβλιαράκι», ο οποίος, χωρίς το υποκοριστικό, μπορεί να εφαρμοστεί και στο ίδιο το λεξικό του Έλμπινγκ.

3. Οι προτεινόμενες ονομασίες —«Πρωσικό (του Έλμπινγκ) βιβλίο» και «Πρωσικό βιβλιαράκι»— βασίζονται στην αναλογία με τα συγγενικά «Ρωσικά βιβλία», στα οποία οι συνομιλίες παρατίθενται μαζί με το λεξικό. Αυτό μας επαναφέρει στο πρόβλημα που θίξαμε προηγουμένως: ποια είναι η πιθανή σχέση ανάμεσα στο λεξικό του Έλμπινγκ και τα «Ρωσικά βιβλία» ή τους προδρόμους τους; Το πλαίσιο της χανσεατικής λεξικογραφικής παράδοσης που εξετάστηκε επιτρέπει να υποθέσουμε ότι το λεξικό του Έλμπινγκ, δηλαδή το αντίγραφο του 15ου αιώνα, πιθανότατα αντανακλά μόνο εν μέρει το πρωτότυπο των μέσων έως του δεύτερου μισού του 13ου αιώνα. Σε κάποια χρονική στιγμή, η πηγή ίσως συντομεύτηκε ουσιωδώς, με την αφαίρεση από το κείμενο που αντιγραφόταν ενός σημαντικού συστατικού του «Πρωσικού βιβλίου» — των συνομιλιών. Αυτό είναι κατανοητό υπό τις συνθήκες του 15ου αιώνα, επειδή στην εποχή του P. Holcvescher δεν είχαν πλέον επικαιρότητα ή χρησιμότητα, καθώς το εμπόριο είχε προ πολλού περάσει στη γερμανική γλώσσα (και η φύση του εμπορίου είχε επίσης αλλάξει σημαντικά: από τις ανταλλαγές σε είδος είχε μεταβεί στη χρήση χρήματος). Από την άποψη της εκμάθησης της πρωσικής γλώσσας, δηλαδή από την οπτική του 13ου αιώνα, αυτή η πρακτική ενότητα απουσιάζει πολύ, επειδή το λεξικό και οι συνομιλίες αποτελούσαν κάποτε ένα ενιαίο σύνολο (είναι δύσκολο να κρίνουμε ποιο μέρος ήταν το «κύριο»).

Η σχέση μεταξύ των στενά συγγενικών «Πρωσικών» και «Ρωσικών βιβλίων» παραμένει, δυστυχώς, ασαφής. Οι πρωτόγραφοι τους, όπως έχει ήδη επισημανθεί, ενδέχεται να προέρχονται από μια τρίτη πηγή, δηλαδή από ένα υποθετικό λεξικό γερμανικών–x γλωσσών (για παράδειγμα, ίσως γερμανικών–αγγλικών, συνοδευόμενο από συνομιλίες). Τα ανατολικοσλαβικά στοιχεία που διακρίνονται στο «Πρωσικό βιβλιαράκι» το οποίο χρησιμοποίησε ο S. Grūnau αποκαλύπτουν την πολύ πιθανή επίδραση των συνομιλιών στα ρωσικά και τα γερμανικά, αλλά δεν αποτελούν αποφασιστική απόδειξη για τον προσδιορισμό της κατεύθυνσης της εξέλιξης της ρωσικής και της πρωσικής λεξικογραφίας. Πρέπει να ληφθούν υπόψη οι στενές επαφές του 13ου–14ου αιώνα μεταξύ του Νόβγκοροντ, του Έλμπινγκ και άλλων χανσεατικών πόλεων. Οι έμποροι ταξίδευαν προς τη Ρωσία του Νόβγκοροντ μέσω του Έλμπινγκ και από το ίδιο Έλμπινγκ επέστρεφαν στην πατρίδα τους, μεταφέροντας φορτία. Έτσι, οι ίδιοι άνθρωποι ταξίδευαν μέσω αυτής της εμπορικής πόλης και έκαναν εκεί συναλλαγές. Εφόσον για επαγγελματικούς λόγους εφαρμοζόταν παντού η ίδια ευρέως γνωστή πρακτική εκμάθησης γλωσσών, δεν είναι καθόλου παράξενο αν κάποιος από αυτούς μετέφρασε και προσάρμοσε, αντιγράφοντάς το, ένα σύντομο βοήθημα εκμάθησης ρωσικών και γερμανικών (ίσως δεν το μετέφρασε, αλλά απλώς το απέδωσε ελεύθερα). Η επίδραση αυτής της τελευταίας πηγής ενδέχεται να ήταν δευτερογενής, καθώς είναι πιθανό η ίδια η ρωσογερμανική λεξικογραφία να προήλθε από το «Πρωσικό βιβλίο» του 13ου αιώνα. Το «Πρωσικό βιβλίο» αντιπροσωπεύεται σήμερα από το λεξικό του Έλμπινγκ, δηλαδή την συντομευμένη εκδοχή του «Πρωσικού βιβλίου» (χωρίς τις συνομιλίες), η οποία, τυπολογικά, φαίνεται παλαιότερη από όλα τα γνωστά σήμερα αντίγραφα των «Ρωσικών

Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

βιβλίων». Τη μεταξύ τους σχέση μπορούμε να επιχειρήσουμε να την απεικονίσουμε, κατά προσέγγιση και μόνο, όπως φαίνεται στο Σχ. 1.

Η εξέταση του λεξικού του Έλμπινγκ και του «Πρωσικού βιβλιαρίου» μάς ωθεί να αναφέρουμε με λίγα λόγια το λεγόμενο «Πολωνικό–Γιατβινγκικό γλωσσάριο», του οποίου η δομή, το περιεχόμενο και η έκταση θυμίζουν τη χανσεατική λεξικογραφική παράδοση.

Μια συγκριτική ματιά στα αρχαιότερα χειρόγραφα λεξικά των βαλτικών γλωσσών μάς οδηγεί στη σαφή διαπίστωση ότι, κατά την εξεταζόμενη περίοδο, η σύνταξη, η αντιγραφή, η συρραφή και ο εμπλουτισμός δίγλωσσων λεξικογραφικών έργων (περιφερειακής σημασίας) υπαγορεύονταν από αμιγώς πρακτικούς σκοπούς. Η σύνταξη λεξικών είναι δύσκολη εργασία, η οποία όφειλε να αποφέρει απτά πρακτικά οφέλη, καθώς τότε κανείς δεν συνέτασσε τέτοια έργα για ευχαρίστηση ή για αφηρημένους «γνωστικούς» λόγους. Πρέπει να υποθέσουμε ότι το Pogańske gwary z Narewu λειτουργούσε παρόμοια με τα λεξικά που εξετάστηκαν παραπάνω. Πιθανότατα, για τους ίδιους εμπορικούς λόγους, χρησιμοποιήθηκε η ίδια, από καιρό δοκιμασμένη μεθοδολογία εκμάθησης γλωσσών. Διαφορετικά θα ήταν ο τόπος σύνταξης και ο επιδιωκόμενος χρήστης — ίσως Πολωνοί έμποροι. Αυτό εξηγεί τη μεγάλη ανάμειξη των γλωσσών. Η γλώσσα του «Γιατβινγκικού» γλωσσαρίου μάς θυμίζει μια ειδική εμπορική πίντζιν, η οποία δημιουργήθηκε για εμπορικούς λόγους και χρησιμοποιούνταν από τους εμπόρους· δυνητικά

ΕΙΚ. 1

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

θα μπορούσε να είχε διαμορφωθεί κοντά στο Έλμπινγκ — στο Τσέβ, στο Τόρουν ή στο Μπίντγκοστς. Η τελευταία αυτή τοποθέτηση μάς φαίνεται πιθανότερη, επειδή εξηγεί την ισχυρή επίδραση της γίντις.

Επομένως, έχει νόημα να μελετήσουμε τη μεσαιωνική βαλτική λεξικογραφία, την οποία αντιπροσωπεύουν το λεξικό γερμανικών–πρωσικών του Έλμπινγκ, το λεγόμενο γλωσσάριο του S. Grūnavo και, πιθανότατα, το «Πολωνο–γιατβιγγικό λεξικό», μέσα από το πρίσμα της γλωσσικής πολιτικής της Χάνσας και στο πλαίσιο της χανσεατικής λεξικογραφικής παραγωγής (δίγλωσσης και χρηστικής). Αυτή η ερευνητική οπτική αναδεικνύει την ομοιότητα στη δομή στενά συγγενικών λεξικών. Η συγκριτική ανάλυση των λεξικών γερμανικών–πρωσικών, πρωσικών–γερμανικών και ρωσικών–γερμανικών δείχνει ότι το πρότυπο του 13ου–14ου αιώνα των «Ρωσικών βιβλίων» (που συντάχθηκε στα γερμανικά της Κάτω Γερμανίας στο εμπορικό πρακτορείο του Νόβγκοροντ) ήταν, ως προς την εμφάνιση, την έκταση και τη δομή του, παρόμοιο με το λεξικό του Έλμπινγκ των μέσων έως του δεύτερου μισού του 13ου αιώνα. Η πηγή αυτή θα είναι χρήσιμη για την ανασύνθεση του προτύπου των λεξικών ρωσικών–γερμανικών. Η σύγκρισή του με το λατινικό–γερμανικό της Κάτω Γερμανίας του τέλους του 14ου αιώνα Liber ordinis rerum πρέπει να θεωρηθεί υπερβολικά απομακρυσμένη. Κατ’ αναλογία προς τα συγγενικά «Ρωσικά βιβλία», έχει νόημα να αποκαλούμε το λεξικό του Έλμπινγκ (Elbinger Vokabular) και το λεγόμενο γλωσσάριο του S. Grūnavo «Πρωσικό βιβλίο (του Έλμπινγκ)» και «Πρωσικό βιβλιαράκι».

Την ένταξή του στη μεσαιωνική χανσεατική λεξικογραφία τεκμηριώνουν η στενή αντιστοιχία στην ταξινόμηση των θεματικών πεδίων, η περιφερειακή διγλωσσία, ο χρηστικός χαρακτήρας και η συμβατότητα ως προς την έκταση, αλλά όχι μόνο αυτά. Εξίσου σημαντική είναι η στενή σύνδεση του λεξικού με το Έλμπινγκ (που απέκτησε τα δικαιώματα του Λύμπεκ το 1246) και η ίδια η σύνθεση του κώδικα του Έλμπινγκ, όπου την κύρια θέση κατέχει το Lübisches Recht für Elbing.

Η σχετική ακολουθία σύνταξης του κώδικα του Έλμπινγκ ανασυγκροτείται στα ακόλουθα στάδια:

1. Περίπου κατά την περίοδο 1237–1300, για τις ανάγκες των sprakelerēre της Χάνσας, συντάχθηκε λεξικό γερμανικών–πρωσικών ή πρωσικών–γερμανικών, το οποίο ενδέχεται να περιλάμβανε και ενότητα διαλόγων.

2. Από το 1300 έως το 1340 ενδέχεται να δημιουργήθηκε χειρόγραφο βιβλίο σε περγαμηνή, αποτελούμενο από κείμενα ίδιας περίπου χρονολόγησης: τα «Δικαιώματα του Λύμπεκ» που παραχωρήθηκαν στο Έλμπινγκ, τον «Πολωνικό κώδικα νόμων» και το λεξικό.

3. Ο «Κώδικας του Πόμεζαν» προστέθηκε αργότερα, μετά το 1340. Τη συλλογή αυτής της σύνθεσης την αντέγραψε στα μέσα του 15ου αιώνα ο P. Holcvescheris.

Η σταδιακή συγκρότηση του κώδικα δείχνει ότι ανάμεσα στο πρωτότυπο των μέσων έως του δεύτερου μισού του 13ου αιώνα και το αντίγραφο του P. Holcvescheris ενδέχεται να παρεμβλήθηκαν τουλάχιστον δύο ενδιάμεσα αντίγραφα. Κατά την αντιγραφή, το λεξικογραφικό έργο μεταβαλλόταν. Όσο το λεξικό εξυπηρετούσε τον αρχικό του σκοπό (δεύτερο μισό του 13ου αιώνα), βελτιωνόταν και εμπλουτιζόταν (στην περίπτωση των «Ρωσικών βιβλίων», η διαδικασία επικαιροποίησης συνεχίστηκε έως τον 17ο αιώνα), αλλά αργότερα, όταν το εμπόριο στράφηκε εκ νέου προς τη γερμανική γλώσσα, τα αντίγραφα του παγιωμένου λεξικού αντιγράφονταν μηχανικά και, πιθανότατα, περικόπτονταν σημαντικά. Κατά τη συντόμευση, το «Πρωσικό βιβλίο (του Έλμπινγκ)» ενδέχεται να έχασε την ενότητα διαλόγων. Τη σημασία των διαλόγων αναδεικνύει η λεξικογραφική ενότητα που συμπεριλήφθηκε στη «Χρονική της Πρωσίας»

Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

εργασία, στο τέλος της οποίας ανασυντίθενται (διαβάζοντας τα λήμματα του λεξικού κάθετα) προτάσεις σημαντικές για την επιτυχή διεξαγωγή του εμπορίου.

Επανερχόμενοι στο ερώτημα που τέθηκε στην αρχή του άρθρου (γιατί το λεξικογραφικό είδος περιορίζεται σε μια στενή γεωγλωσσική περιοχή και ποιοι ήταν οι πρώτοι δημιουργοί λεξικών της βαλτικής γλώσσας;), πρέπει να διαπιστώσουμε ότι την εμφάνιση των μνημείων της πρωσικής και της «γιατβιγγικής» γλώσσας την καθόρισαν οι οικονομικές σχέσεις και τα οικονομικά κίνητρα. Καθοριστική σημασία πρέπει να είχε η ένταξη της περιοχής στη ζώνη επιρροής της Χάνσας, συγκεκριμένα η ίδρυση της πόλης του Έλμπινγκ και η ισχυρή επίδρασή της στο εμπόριο ολόκληρης της περιοχής. Η επέκταση των εμπόρων της Χάνσας στα εδάφη που κατοικούνταν από Πρώσους και Γιατβίγγους έφερε μαζί της τη μέθοδο εκμάθησης της τοπικής γλώσσας που εφάρμοζαν οι Χανσεάτες – την sprakelere των νέων. Αυτός ο μηχανισμός εκμάθησης γλώσσας δεν μαρτυρείται στην επικράτεια του ΜΚΛ, δηλαδή εκεί όπου η Χάνσα εμφανίστηκε πολύ αργότερα και όπου παρεμποδιζόταν η δραστηριότητά της. Γι’ αυτόν τον λόγο η απαρχή της λιθουανικής λεξικογραφίας χρονολογείται σε πολύ μεταγενέστερη περίοδο.

LITERATŪRA

Baar Antonius Hendrikus 1885: Tönnies Fenne’s Low German Manual of Spoken Russian – Pskov 1607. III. Russian-Low German Glossary. Copenhagen: Royal Danish Academy of Sciences and Letters.

Benninghoven Friedrich 1990: Unter Kreuz und Adler. Der Deutsche Orden im Mittelalter. Ausstellung des Geheimen Staatsarchivs Preußischer Kulturbesitz anläßlich des 800jährigen Bestehens des Deutschen Orden. Berlin: Geheimes Staatsarchiv.

Bezenberger Adalbert 1874: Review of Nesselmann 1873. – Göttingische gelehrte Anzeigen 39, 1221–1250.

Bruchhäuser Hanns-Peter 1989: Kaufmannsbildung im Mittelalter. Determinanten des Curriculums deutscher Kaufleute im Spiegel der Formalisierung von Qualifizierungsprozessen. Köln; Wien: Böhlau.

Chelimskij Evgenij 1985: Fenno–Ugrica в ятвяжском словарике? – Tarptautinė baltistų konferencija 85, 234–235.

Dini Pietro Umberto 2013: A Note on the Tradition of the Old Prussian GrH. – Res Balticae 13, 51–59.

Dini Pietro Umberto 2014: Foundations of Baltic Languages. Vilnius: Eugrimas.

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Dworzaczkowa Jolanta 1958: Kronika pruska Szymona Grunaua jako źródło historyczne (Die Chronica Prussia des Simon Grunau als Geschichtsquelle). – Studia Źródłoznawcze. Commentationes 2, 119–146.

Euler Wolfram 1988: Das Altpreußische als Volkssprache im Kreise der indogermanischen und baltischen Sprachen. – Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft 39.

Fałowski Adam 1992: „Einn Russisch Buch“ by Thomas Schroue. The 16th-century Russian-German dictionary and phrase-book. I. Introduction. Photocopies. Cracow.

Fałowski Adam 1994: „Ein Rusch Boeck…“. Ein Russisch-Deutsches anonymes Wörter- und Gesprächsbuch aus dem XVI. Jahrhundert. Köln, Weimar, Wien: Böhlau.

Fałowski Adam 1996: „Ein Rusch Boeck…“. Rosyjsko-niemiecki anonimowy słownik i rozmówki z XVI wieku. Analiza językowa. Kraków: Universitas.

Fałowski Adam 1997: „Einn Russisch Buch“ Thomasa Schrouego. Słownik i rozmówki rosyjsko-niemieckie z XVI wieku. II. Transl iteracja tekstu. Indeks wyrazów i form rosyjskich. Kraków: Grell.

Ferri Rolando 2018: A note on the Elbing Vocabulary in the context of the ancient and medieval lexicographical traditions. – Incontri Baltistici in Pisa. Studi e saggi. II, Studia Baltica Pisana 3, 123–131.

Gernentz Hans Joachim 1986: Tönnies Fenne’s Low German Manual of Spoken Russian – Pskov 1607. IV. Mittelniederdeutsch-neuhochdeutsches Wörterbuch zum Russisch-niederdeutschen Gesprächsbuch. Copenhagen: Royal Danish Academy of Sciences and Letters.

Gernentz Hans Joachim, Korol Tamara, Rösler Irmtraud 1988: Das Gesprächsbuch des Tönnies Fenne in seinem sprach- und gesellschaftshistorischen Umfeld. – Untersuchungen zum Russisch-niederdeutschen Gesprächsbuch des Tönnies Fenne, Pskov 1607. Ein Beitrag zur deutschen Sprachgeschichte. Berlin: Akademie–Verlag.

Hammerich Louis Leonor, Jakobson Roman 1970: Tönnies Fenne’s Low German Manual of Spoken Russian – Pskov 1607. II. Transliteration and Translation. Copenhagen: Royal Danish Academy of Sciences and Letters.

Hendriks Pepijn, Schaeken Jos 2008: Tönnies Fenne’s Low German Manual of Spoken Russian, Pskov 1607. An electronic text edition. Leiden: Opl. Slavistiek.

Hendriks Pepijn 2011: Innovation in tradition. Tönnies Fonne‘s Russian-German phrasebook (Pskov, 1607). Leiden: Leiden University.

Hermann Eduard 1949: Eine unbeachtete Überlieferung des preussischen Vokabulars Simon Grunaus. – Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen 6, 151–166.

Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

Jakobson Roman, Schooneveld Elizabeth 1961: Foreword, Tönnies Fenne’s Low German Manual of Spoken Russian – Pskov 1607. I. Facsimile Copy. Copenhagen: Royal Danish Academy of Sciences and Letters.

Kiparsky Valentin 1970: Das Schicksal eines altpreußischen Katechismus (II). – Baltistica 6(2), 219–226.

Kregždys Rolandas 2012: Baltų mitologemų etimologijos žodynas. I. Kristburgo sutar-tis. Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas.

Lemeškin Ilja 2017: „Pirk it mane ir skaitykit“. Pirmieji spausdinti LDK akrosti-chai. – Acta Linguistica Lithuanica 77, 9–52.

Marchand James 1970: Some remarks on the German side of the Elbing Vocabu-lary. – Baltic Linguistics, 109–117.

Mažiulis Vytautas 1966–1981: Prūsų kalbos paminklai 1–2. Vilnius: Mintis.

Neitmann Klaus 1996: Christliche Unterweisung von Deutschen und Preußen im Ordensland Preußen. – Westpreußen-Jahrbuch 46, 57–72.

Orėl Vladimir 1986: Marginalia to the Polish-‘Jatvingian’ Glossary. – Indogerma-nische Forschungen 91, 269–272.

Päsler Ralf G. 2003: Deutschsprachige Sachliteratur im Preußenland bis 1500. Untersuchungen zu ihrer Überlieferung (Aus Archiven, Bibliotheken und Museen Mittel- und Osteuropas 2). Köln, Weimar, Wien: Böhlau Köln.

Peters Robert 1973: Mittelniederdeutsche Sprache. – Niederdeutsch. Sprache und Literatur. Eine Einführung. 1. Sprache. Wachholtz, Neumünster, 66–115.

PEŽ I–IV – Mažiulis Vytautas. Prūsų kalbos etimologijos žodynas 1–4. Vilnius: Mokslas, 1988–1997.

Rosenkranz Bernhard 1957: Zur Überlieferungsgeschichte des preussischen Vokabulars Simon Grunaus, ΜΝΗΜΗΣ ΧΑΡΙΝ. Gedenkschrift P. Kretschmer II. Wiesbaden-Wien, Harrassowitz-Holl inek, 113–117.

Rösler Irmtraut 1990: Fremdsprachliche Kommunikation vor 450 Jahren. Das russische Buch: ein russisch-deutscher Sprachführer von 1546. – Skamandros. Germanistisches Jahrbuch der DDR und der Republik Polen. Warschau.

Sanders Willy 1982: Sachsensprache, Hansesprache, Plattdeutsch. Sprachgeschichtliche Grundzüge des Niederdeutschen. Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht.

Schmid Wolfgang Paul 1986: Die ‘Germanismen’ im sog. Polnisch-Jatvingischen Glossar. – Indogermanische Forschungen 91, 273–286.

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

Schmitt Peter 1983: ‘Liber ordinis rerum’ (Esse–Essencia–Glossar) 1. Einleitung, Text. 2. Apparat, Wortregister. Tübingen: M. Niemeyer Verlag.

Squires Catherine 2009: Die Hanse in Novgorod Sprachkontakte des Mittelniederdeutschen mit dem Russischen Mit einer Vergleichsstudie über die Hanse in England. Köln, Weimar, Wien: Böhlau.

Stone Gerald 1990: Thomas Schrove’s ‘Russisch Buch’: a Source for the Language of Muscovite Russia. Tgoľi chole Mêstró. Gedenkschrift für Reinhold Olesch, 341–348.

Trautmann Reinhold 1910: Die altpreußischen Sprachdenkmäler. Einleitung, Texte, Grammatik, Wörterbuch. Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht.

Volckmann Edwin 1869: Das älteste geschriebene polnische Rechtsdenkmal. Elbing.

Ziesemer Walther 1920: Zum deutschen Text des Elbinger Vocabulars. – Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 44, 138–146.

Zinkevičius Zigmas 1985: Lenку–jotvingių žodynėlis? – Baltistica 21(1), 61–82; Baltistica 21(2), 184–194.

Алексеев Михаил Павлович 1951: «Книга русского языка» Т. Шрове 1546 г. и ее автор. – Памяти академика Льва Владимировича Щербы. Сборник статей. Ленинград: Изд-во Ленинградского гос. университета, 103–112.

Болек Анна 2003: Псковские разговорники-словари в работах краковских русистов. – Псков в российской и европейской истории (к 1100-летию первого летописного упоминания) 2. Москва: Московский государственный университет печати, 213–218.

Лихачев Николай I, III: Палеографическое значение бумажных водяных знаков 1. Исследование и описание филиграней; 3. Альбом снимков. Санкт-Петербург: В.С. Балашев и К°, 1899.

НПЛ – Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. Москва; Ленинград: АН СССР, 1950.

Орел Владимир, Хелимский Евгений 1987: Наблюдения над балтийским языком польско-‘ятвяжского’ словарика. – Балто-славянские исследования 1985, 121–134.

Рыбина Елена Александровна 2009: Новгород и Ганза. Москва: Рукописные памятники Древней Руси.

Сквайрс Екатерина, Фердинанд Светлана 2002: Ганза и Новгород: Языковые аспекты исторических контактов. Москва: Индрик.

Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

Old Baltic Lexicography in the Service of Hansa Merchants. Purpose of Manuscript Vocabularies and the Time of Compiling

SUMMARY

It is meaningful to study the medieval Baltic lexicography from the perspective of the Hanseatic linguistic policy and in the context of the Hanseatic lexicographic production (bilingual and utilitarian). Such a direction of research reveals the similarity of composition of closely related vocabularies. The comparative analysis of German-Prussian, Prussian-German and Russian-German vocabularies shows that the protograph of the “Russian books” of the 13^th–14^th centuries (created in Low German in the office of Novgorod) resembled the Elbing vocabulary of the second half of the 13^th century by its layout, scope and composition. The latter source will be useful in reconstructing the protograph of Russian-German vocabularies. The comparison with the Latin-Low German Liber ordinis rerum dating to the late 14^th century should be considered remote and abstract. By analogy with the akin “Russian books”, it is proposed to call Elbing vocabulary (Elbinger Vokabular) and the so called Grunau’s vocabulary the “Prussian (Elbing) Book” and the “Littl Prussian Book” respectively.

The attribution to the Hanseatic lexicography is supported by the similar division of thematic fields, regional bilingualism, utilitarian type, compact scope. But that is not all. The vocabulary’s close link with Elbing (granted Lübeck law in 1246) and the composition of the Elbing codex itself with Lübisches Recht für Elbing taking the central place are equally important.

The relative process of composition of the Elbing codex is reconstructed in the following stages:

1. Driven by the needs of the Hanseatic sprakelærere, the German-Prussian and the Prussian-German vocabulary, which could possibly also include a phrase-book, was compiled in around 1246–1300.

2. A parchment manuscript comprising Lübeck law granted to Elbing, Polish law and vocabulary of the same period could originate from 1300 to 1340.

3. Prussian law was added at a later date, after 1340. Peter Holcwescher transcribed the collection of such composition in the middle of the 15^th century.

The gradual formation of the codex shows that at least two intermediate copies could have been made between the original of the second half of the 13^th century and the transcript of Peter Holcwescher. The lexicographic work underwent certain changes in the course of transcribing. While the vocabulary functioned in line with its original purpose (2^nd half of the 13^th century), it used to be revised and supplemented (in case of “Russian

Straipsniai / Articles

ILJA LEMEŠKIN

books”, the updating process still continued in the 17^th century); however, later, after trade reoriented itself towards the German language, the transcripts of the outdated vocabulary were mechanically copied and most likely severely shortened. “Prussian (Elbing) Book” could have lost its phrasebook in the course of shortening. The importance of the phrasebook also reveals in the lexicographic work included in the Prussian Chronicle; it ends with the reconstructed sentences (on the basis of vertical reading of vocabulary entries) important for successful trade.

Įteikta 2018 m. birželio 7 d.

ILJA LEMEŠKIN

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII

Η ΠΑΛΑΙΑ ΒΑΛΤΙΚΗ ΛΕΞΙΚΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΕΜΠΟΡΩΝ ΤΗΣ HANSA. Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΩΝ ΛΕΞΙΛΟΓΙΩΝ ΚΑΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΤΟΥΣ

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Hansa. Σκοπός των χειρόγραφων λεξιλογίων και χρόνος σύνταξης

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Χανσεατικής Ένωσης. Ο σκοπός και ο χρόνος σύνταξης των χειρόγραφων λεξικών

Η παλαιά βαλτική λεξικογραφία στην υπηρεσία των εμπόρων της Χανσεατικής Ένωσης. Ο σκοπός και ο χρόνος σύνταξης των χειρόγραφων λεξικών

LITERATŪRA

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

Old Baltic Lexicography in the Service of Hansa Merchants. Purpose of Manuscript Vocabularies and the Time of Compiling

SUMMARY

Document details