S aipsniai / A icles 9
VÁCLAV BLAŽEK
L'uni e si é Masa yk
Domaines de eche che: é udes indo-eu opéennes, en
pa iculie les langues sla es, bal es, cel iques, ana oliennes,
Tocha iennes e indo-i aniennes; Fenno-ug ique; ou
A o-asia ique ; l'é ymologie; la classi ica ion géné ique; modèles ma héma iques dans la linguis ique his o ique.
Nom de l'É a
OLD ICELANDIC GNÁ
Gná senojoje islandų kalboje
No a ion à l'appui
Dans l'a icle, le héonyme islandais ancien Gná es analysé du poin de ue de la séman ique, de
la o ma ion des mo s, de l'é ymologie e de la ypologie séman ique. En enan comp e des
ésul a s pa iels, l'hypo hèse sui an e a é é o mulée: le héonyme Gná peu e lé e le
p o o-ge manique *gnō ou *gnaihō, qui semble ê e une con inua ion ge manique pe due de
l'appella i indo-eu opéen *dhhmeH2- e e ou son dé i é *dhhmeH2ikeH2- appa enan à la
e e. Les héonymes désignan les di ini és de la e e o mées à pa i de la ige *dh[…]hem
appa aissen dans neu adi ions indo-eu opéennes. Le héonyme ge manique analysé peu
ep ésen e la dixième adi ion.
Les mo s-clés: héonyme, o ma ion des mo s, séman ique, é ymologie.
ANOTACIJA Šiame s aipsnyje séman iques, mo s da ybos, é ymologies e ypes séman iques
app oche de l'analyse des analyses des eonimas des langues islandes anciennes Gná. À l'in é ieu
des ésul a s dalinius, é ai iškel a hipo ezė, kad eonimas Gná gali a spindė i ge manų
p okalbės *gnō, a ba *gnaihō, ku is, ikė ina, y a p a as as indoeu opiečių apelia y o *dhhmeH2-
‘žemė a jo edinio *dhhmeH2ikeH2- ‘p iklausan is žemei ęsinys ge manų kalbose. Žemės
die ybes pa adinan ys eonimai, susi o ma ę iš kamieno *dhhem-, andami de yniose dans les
adi ions indoeu opéennes. S aipsnyje analyseuojamas ge manų eonimas gali bū i
dešim osios adicijos a spindys.
ESMINIAI ŽODŽIAI: héonimas, mo s da yba, séman ique, é ymologie.
VÁCLAV BLAŽEK
10 Ac a Linguis ica Li uanica LXXX (Ac e linguis ique li uanique LXXX)
1. La documen a ion
L'ancien islandais Gná désignai "la déesse du g oupe d'Ásynja". Il appa aî
dans plusieu s ex es islandais anciens:
1.1 Gyl aginning 35. Ce n'es pas le cas. Ça a, c'es bon.
Alo s mæl i Gangle i: […]H e ja e u ásynju na ?[…] Há di : […]F igg e æðs . Il es à
Fensali hei a, ok e hann all eglig . Önnu es Sága. Il a un Sökk abekk, ok e þa mikill
s að . Il a un Sökk abekk, ok e þa mikill s að . Il a un Sökk abekk. Il a un Sökk abekk. Il
a un Sökk abekk. Il a un Sökk abekk. Il a un Sökk abekk. Il s'appelle Þ iðja e Ei . Je ous
en p ie. Fjó ða es Ge jun. Hon e mæ , ok henni þjóna þæ , e meyja andas . Je ous
en p ie, je ous en p ie. Il es plein. Hon e enn mæ ok e laushá ok gullband um
hö uð. Je suis désolé, mais je suis désolé. Hon be eski F iggja ok gæ i skóklæða
henna ok ei lancé áð a ec elle. F eyja es ignus a ec F igg. C'es un cadeau
honnê e pou eux. La ille de Thé a es Hnoss. Hon e s á ög , à a henna na ni e u
hnossi kallaða , þa e ag e ok ge simlig . Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec
moi. Óð ó í b au langa leiði , en F eyja g æ e i , en á henna e gull au . Je
suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. F eyja á mö g nö n, en sú e sök il þess, a
na na ni e elskhuginn kallað sja ni. Á a Lo n, hon e s á mild ok góð il áhei a,
hon ga sé ýmis hei i, e hon ó með ókunnum þjóðum a lei a Óðs. Son nom es
Ma döll ok Hö n, Ge n, Sý . F eyja é ai B ísingamen. Ça a, Vanadís. Sjaunda Sjö n,
hon gæ i mjök il a snúa hugum manna il ás a, k inna ok ka la, ok a hena hon æ
ley i a Al öð eða F igg il manna samgangs, k inna ok ka la, þó áð sé banna eða þ e eki þykki. À l'honneu de son nom, à l'honneu de son nom, à l'honneu de son nom, à l'honneu de son nom. Níunda Vá , hon hlýði á eiða manna ok einkamál, e ei a sín á milli konu ok ka la . Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. C'es pou ça qu'ils son à la po e. Ils son bien, ils son bien.
Tíunda Vö , hon e i ok spu ul, s á à engi hlu má hana leyna. Je suis sû que ous ê es
d'acco d a ec moi. C'es un mo , à kona e ði ö þess, e hon e ð ís. Elli a Syn, hon
gæ i du a í höllinni ok lýk y i þeim, e eigi skulu inn ganga, ok hon e se il a na á
þingum y i þau mál, e hon ill ósanna. Je suis d'acco d a ec ous, je suis d'acco d a ec
ous, je suis d'acco d a ec ous. C'es ainsi que les choses se passen , e c'es ainsi que
les choses se passen . Tól a Hlín, hon e se il gæzlu y i þeim mönnum, e F igg ill
o ða ið háska nökku um. Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. C'es à ce
momen -là que j'ai en endu ce mo . Þ e ánda Sno a, hon e i ok lá p úð. Je ous en
p ie, je ous en p ie. A henna hei i e kalla sno kona eða ka lmað , sá e hó lá e .
Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. Fjó ánda Gná, hana sendi F igg í ýmsa
heima a e endum sínum. (Fjó ánda Gná, hana sendi F igg í ýmsa heima a e endum sínum) es une chanson amé icaine éc i e pa F igg e composée pa F igg. Hon á þann hes , e enn lo ok lög ok hei i Hó a pni . C'es le nom de l'hô el où je suis né. Þa a ei synd, e hon eið, a ani nökku i sá eið henna í lo inu. (Jésus-Ch is es mo à la naissance de son ils) Alo s mæl i einn: ‘H a þa lýg , Þá h a þa e eða a lo i líð ? /
Je ous en p ie.
[…]Né ek lýg, cependan ek e k ok à lo i líðk á Hó a pni, leu e
Hamske pi ga ið Ga ð o u.[…] / /
L'a icle 11 de la loi su les d oi s de l'homme
Old Icelandic gná
A á na ni e s á kalla , a þa gnæ a , e há e . Je suis sû que ous ê es
d'acco d a ec moi. Sól ok Bil e u alða með ásynjum, en sag e y á eðli þei a.
Je suis d'acco d a ec ous. […]Alo s Gangle i di : […]Quels son les Ásynju ?[…] Há
di : […]F igg es le p emie : elle a ce domaine qui es appelé Fensali , e il es le plus
glo ieux. La deuxième es Sága: elle habi e à Søkk abekk , e c'es une g ande
demeu e. La oisième es Fi : elle es la meilleu e médecin. La qua ième es
Ge jun: elle es ie ge, e les ie ges qui meu en l'assis en . La cinquième es Pulla;
elle aussi es une jeune ille, e a a ec des esses lâches e une bande d'o su sa
ê e; Elle po e le co e de cend e de F igg, e a la ga de de ses chaussu es, e
connaî son conseil sec e . F eyja es la plus doucemen née (a ec F igg): elle es
ma iée à l'homme nommé Ód . Leu ille es Hnoss: elle es si belle, que ces choses qui
cious a e called hnossi . Ód wen away on long jou neys, and F eyja weeps o
son belles e p éhim, e ses la mes son de l'o ouge. F eyja a beaucoup de noms,
he eo : ha she ga e he sel sund y names, when she wen ou among un-
e c'es la cause connue des peuples qui che chen Ód : elle es appelée Ma döll e
Hö n, Ge n, Sý . F eyja a ai le collie des B ísinga. On l'appelle aussi la Dame du
Vani . La sep ième es Sjö n: elle es la plus diligen e à ou ne les pensées des
hommes à l'amou , à la ois des emmes e des hommes; e de son nom
l'amou -longueu es appelé sja ni. La hui ième es Lo n: elle es si g acieuse e
gen ille en e s ceux qui l'in oquen , qu'elle ob ien la pe mission du Pè e
Tou -Puissan ou de F igg pou la éunion de l'humani é dans le ma iage, des emmes
e des hommes, bien que cela ai é é in e di aupa a an , ou semble
ca égo iquemen nié; de son nom, ce e pe mission s'appelle "laisse ", e ainsi elle
es aussi ès "aimée" pa les hommes. La neu ième es Vá : elle se sou ien des
se men s e des pac es ai s en e hommes e emmes; C'es pou quoi ces
alliances son appelées œux. Elle se enge aussi de ceux qui se pa donnen . La
dixième es Vö : elle es sage e d'un esp i d'explo a ion, de so e que pe sonne ne
peu lui cache quoi que ce soi . C'es un dic on, qu'une emme de ien "conscien e"
de ce don elle es in o mée. La onzième es Syn: elle ga de la po e dans la salle, e
la e me de an ceux qui ne de aien pas en e . Elle es égalemen mise à
l'ép eu e comme dé ense con e de elles pou sui es qu'elle souhai e é u e : d'où
l'exp ession, que le péché es mis en a an , quand un homme nie. La douzième es
escapes ‘leans.’ Sno a is hi een h: she is p uden and o gen le bea ing; om
Hlín: elle es é ablie comme ga dienne de ces hommes que F igg dési e p ése e de
ou dange ; C'es de là que ien le dic on selon lequel celui qui donne son nom à une
emme ou à un homme modé é s'appelle sno . La qua o zième es Gná: sa F igg
en oie dans di e s pays pou ses cou ses; Elle a ce che al qui cou su le ciel e la me e s'appelle Hoo -Tosse . Une ois, alo s qu'elle mon ai , ce ains Vani s i en sa cou se dans les ai s; Alo s l'un di : Qu'es -ce qui ole là? |
Qu'es -ce qui s'éloigne là-bas, ou glisse dans les ai s?
VÁCLAV BLAŽEK
12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX (Ac e linguis ique li uanique LXXX)
Elle a épondu: Je ne ole pas, même si je pa s e dans l'ai plane
Hoo -Tosse , lui que Hamske pi Ga a ec Ga d o a.
Du nom de Gná ce qui s'élè e hau es di gnæ a { o p ojec }. Sól e Bil son
comp és pa mi les Ásynju , mais leu na u e a é é acon ée aupa a an .
1.2 Le scáldskapa mal 433.6
Dans le passage sui an , on ésume 28 noms d'Asynja, don
Gná: Ce n'es pas ai.
Ásynj[…] skal alla ne na: F igg ok F eyja Nú Fulla ok Sno a Ge ð ok Ge jun Gná Lo n Skaði
Nj J ð ok Iðunn Ilm Bil[…] un. Il es égalemen connu sous le nom de Sno a Ge ð ok Ge jun
Gná Lo n Skaði Nj J[…] ð ok Iðunn Ilm Bil[…] un. Hlin ok Nanna Hnoss Rind ok Sj n Sól ok Sága
Sigyn ok V . Il s'agi d'une pièce qui a é é composée pa un homme e une emme. Þá e Vá , ok
Syn e ð a ne na en Þ úð ok Rán þeim næs alið. Il s'agi d'un g oupe de musiciens qui se
p oduisen dans les ues de la ille. […]h p: www. sn web-publica ions.o g.uk/Edda-2a.pd >
[…]h p: www.sac ed- ex s.com[…] neu[…]p ep ep e05.h m> […]h p:
www.sac ed- ex s.com[…] […] h p: www.sac ed- ex s.com[…] […] h p:
He , Gli ni Ho se, a le cada e de Dygg i Þ í Jódís Ul s Na a pou son plaisi , ca la sœu
{la jeune ille de Loki} [= Hel] a su passé le Loka mæ de leikinn he . Le sou e ain du peuple
Whaley (éd.), Poésie des ois […] Sagas 1: Des emps my hiques à en i on 1035. La poésie
www.sac ed- ex s.com […] Je n'appelle pas ça un sec e , mais la Gná de Gli nis Gná à Gamni
du Loup e de Konungmann kjósa Skydi, Hel i Na i, a dû choisi le oi. E ok ald Yng a þjóða
d'Yng i [= S ía ]. […] Edi h Ma old (éd.) 2012. […]Þjóðól ó H ini, Ynglinga al 7[…], dans: Diana
skaldique du Moyen Âge scandina e 1.
[…]h p://skaldic.abdn.ac.uk/db.php?id=4402&i =de aul & able= e ses& al=edi ion>
[…]h ps://no endu .hi.is/eybjo n/ugm/sky index.h ml>
L'a icle 13 de la loi su les d oi s de l'homme
Old Icelandic gná
2. L'analyse séman ique
À pa i de Gyl aginning 35, on sai que […]F igg l'en oie dans di é en s mondes[…] (í
ýmsa heima). Dans Ynglinga al 7, l'exp ession pé iph as ique Gli nis Gná […]Gná de
che al[…] a é é u ilisée pou le même pe sonnage que þ í jódís Ul s ok Na a
[…]sœu du loup e de Na i[…] e Loka mæ […]la jeune ille de Loki[…], c'es -à-di e. Hel,
la déesse du monde sou e ain (Goe es 2015, 40). E dans le Skáldskapa mal 433.6 Gná
es nommé dans la iade Gná Lo n Skaði, où le de nie héonyme es p obablemen
elié au skadus go hique […]shadow[…], au ieil anglais sceadu, au ieux saxon skado,
au ieux hau allemand sca o id., indiquan l'a ilia ion du monde sou e ain de ce e
déesse (c . de V ies 1962, 480). Gná n'es pas iden ique à Skaði, mais elle média ise le
con ac en e le monde (e le ciel) e le monde sou e ain, ep ésen é pa Skaði. La
séman ique p imai e de Gná pou ai ê e liée au sens "monde".
3.Récons uc ion in e ne
En ce qui conce ne le gen.sg. Gná , le héonyme Gná es l'ô-s am (l'allongemen
de la oyelle inale es égulie dans l'auslau […] oi No een 1884, 42, §104),
dé i é du p o o-ge manique *gnawō (c . þ á […]longing, yea ning[…] *þ awō),
*gnahō (c . á […]be h in a ship[…] * ahō), ou *gnaiwō (c . á […] oe[…] * aiwō(n)),
*ihō (c . gna-me ki […]G enz[…]linie […] * aihō), ou *hōwō (c . b á[…]eyelid […]
*b ēwō […] No een 114, 117, 571, 578, 514, 54; c .
4. L'analyse é ymologique
En ce qui conce ne l'hypo hèse su la séman ique p imai e de Gná, qui é ai
p obablemen liée au sens […]monde[…] (§2), il es a ayan de le dé i e
di ec emen de *gnō […] *hna[…]- […] *(dh)[…]hmeH2as édique k[…]m[…]- . […] e e[…]
[RV 3.35.63] e jm[…]- . [RV 6.52.15]. Men ionnons que le g oupe ini ial *gmis es exclu
dans le p o o-ge manique. Pa mi les o mes é endues, la a ian e *gnaihō, qui es
pa allèle au g ec γναικεῖος, ionique γναικήιος, dans les composés γναικο-,
appa enan à la emme, éminin, implique la s uc u e séman ique ±wo ld =
*appa enan à *gnō, où *gnō pou ai à l'o igine signi ie ea h. La ela ion
séman ique en e "monde" e " e e" es comp éhensible, c . Vedic bh- e e,
sol, sol en plus de monde, espace, uni e s, à l'o igine lieu d'ê e (MW)
760-61).

VÁCLAV BLAŽEK
14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
5. héonymes indo-eu opéens dé i és de la acine *dh[…]hem-
[…] e e[…] T adi ion héonymes p ojec ion commen ai es édique
Dyā[…] ākā[…]mā du. *di[…]ēu[…]eH1-dh[…]homeH1[…]Le ciel e la
e e[…]
A es an Za[…], acc. Ząm, gén. Zəmō
*dhhms/*dhhomm/*dhhmós Te e
Hi i e Tēkan
Tagānzepa- *dhéĝhm
Je suis désolé.
La Te e
La Te e elle-même ?
Le g ec Xθών
Χθονία (su la
démè e)
Je ne sais pas ce qu'il y a de mieux.
*dh[…]hóm-iH2
La Te e
appa enan à la
La Te e es mo e.
La chasse aux Omb iens es e minée. Je 'aime beaucoup.
Dans le milieu
Dôn gallois gén. *dh[…]hóm-os * […]{Mè e} de la
La Te e es mo e.
Le ieil islandais Gná
*dhhmeH2o
*dhhmeH2ikeH2-? *Je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé.
*"Te e" ou
*appa enan à la
Ea hˮ
Li uanien *Žemina *dh[…]hemineH2-[…] appa enan à la
La Te e es mo e.
La Le onie Zemes mao e *dh[…]hemii[…]eH2-[…]Mè e de la Te e[…]
Le usse Maть-cыпа
Zemля *dh[…]hemi[…]eH2-[…]Mè e […] es humide
La Te e es mo e.
B ke[…]-ñäk e acc. du Tocha ian La déesse de la e e
6. Conclusion à i e
Le ieux héonyme islandais Gná désignai la déesse communiquan à la ois a ec le
ciel e le monde e le monde sou e ain. Sa econs uc ion in e ne condui à la
p o o o me ge manique *gnō ou *gnaihō, qui peu ê e in e p é ée comme "monde"
~ "appa enan à la e e". Dans la pe spec i e indo-eu opéenne, ils peu en ê e
p oje és dans *dh[…]hmeH2- […] e e[…] ou *dh[…]hmeH2ikeH2- […]appa enan à la
e e[…]. Ce e solu ion iden i ie une con inua ion ge manique cachée de l'appella i
indo-eu opéen *dhhem- e e, connu uniquemen sous la o me du dé i é ge manique
*guman- man < *dhhm-Hon- (K oonen 2013, 195). Dans la pe spec i e indo-eu opéenne,
L'a icle 15 de la loi su les d oi s de l'homme
Old Icelandic gná
les dé i és de *dh[…]hem o men le plus sou en les héonymes liés à […] e e[…].
REFERENCES
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Reconnaissance
La con ibu ion a é é p épa ée dans le cad e du Fonds de eche che de Masa yk
L'uni e si é, numé o 2817.
VÁCLAV BLAŽEK
16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX (Ac e linguis ique li uanique LXXX)
Gná senojoje islandų kalboje
SANTRAUKA (pays du no d de l'Inde)
S aipsnyje analyseuojamas seno ės islandų kalbos eonimas Gná pe seman inį,
žodžių da ybos, e imologijos i seman inės ipologijos pjū ius. L'é ymologie e le
ype de séman ique du mo son égalemen examinés. Dei ė Gná p iklauso Ásynja
g upei, o pa s eonimas ap inkamas keliuose seno ės islandų eks uose. Il s'agi
d'un g oupe de pe sonnes appa enan à l'île d'Asinja. Pi minė seman inė eonimo
Gná analizė pa odė, kad a das sie inas su eikšme pasaulis, nes mi ologijoje dei ė
palaikė yšį a p požemio ka alys ės, žemės i dangaus. Vidinės ekons ukcijos
me u paaiškėjo, kad eonimas Gná gali bū i p o oge maniškos kilmės i kildinamas
iš *gnawō, *gnahō, a ba *gnaiwō, *gnaihō, a ba *gnēwo. Remian is pi mine
seman ine analyse eonimas g eičiausiai sie inas su žodžio ‘pasaulis eikšme. Il
s'agi d'une é imologie qui analyse la p éi é de l'é acua ion, lo sque le héonimas
pou ai ê e di ec emen kildinamas is *gnō < *hnā- < *(dh)hmeH2kaip edų km- .
‘žemė. Teonimo idinės ekons ukcija paaiškin ų, kad eonimas y a
p o oge maniška indoeu opie iško apelia y o *dhhmeH2- ‘žemė o ma a ba šio
apelia y o edinys *dhhmeH2ikeH2- ‘p iklausan is žemei. Teonimai, į a dijan ys
žemės die ybes, būdingi de ynioms indoeu opiečių adicijoms, o analizuojamas dei ės Gná a das gali a s o au i dešim ajai adicijai. Il es égalemen connu sous le nom de Teonimai, į a dijan ys žemės die ybes, būdingi de ynioms indoeu opiečių adicijoms.
Į eik a 2019 m. mai 8 année de naissance
VÁCLAV BLAŽEK
Ús a jazyko ědy es une langue bal is ique
Facul é de philosophie de l'uni e si é de Masa yko y
A. No áka 1, CZ-60200 B no
es en eu.