S aipsniai / A icles 9
VÁCLAV BLAŽEK
Masa yk-Uni e si ä
Fo schungsbe eiche: indoeu opäische S udien, insbesonde e
slawische, bal ische, kel ische, ana olische, oha ische und
indo-i anische Sp achen; Fenno-Ug ic; A oasia isch; die
E ymologie; gene ische Klassi izie ung; ma hema ische Modelle in de his o ischen Linguis ik.
DOI-Bezeichnung
OLD ICELANDIC GNÁ
Gná senojoje islandų kalboje
Anme kung
Im A ikel wi d das al islandische Theonym Gná aus de Sich de Seman ik, de Wo bildung,
de E ymologie und de seman ischen Typologie analysie . Un e Be ücksich igung de
eilweisen E gebnisse wu de die olgende Hypo hese o mulie : Das Theonym Gná kann das
p o o-ge manische *gnō ode *gnaihō wide spiegeln, das eine e lo ene ge manische
Fo se zung des indoeu opäischen Bezeichnens *dhhmeH2- E de ode seines De i a s
*dhhmeH2ikeH2- zu de E de zu sein schein . Die Theonyme, die die E dgö e bezeichnen, die
aus dem S amm *dhhem gebilde wu den, e scheinen in neun indoeu opäischen T adi ionen.
Das analysie e ge manische Theonym kann die zehn e T adi ion da s ellen.
Schlüsselwö e : Theonym, Wo bildung, Seman ik, E ymologie.
ANOTACIJA Šiame s aipsnyje seman ikos, žodžių da ybos, e imologijos i seman inės
ipologijos požiū iu analizuojamas senosios islandų kalbos eonimas Gná. A siž elgian į dalinius
ezul a us, wa en iškel a hipo ezė, kad eonimas Gná gali a spindė i ge manų p okalbės *gnō,
a ba *gnaihō, ku is, ikė ina, y a p a as as indoeu opiečių apelia y o *dhhmeH2- ‘žemė a jo
edinio *dhhmeH2ikeH2- ‘p iklausan is žemei ęsinys ge manų kalbose. Žemės die ybes
pa adinan ys eonimai, susi o ma ę iš kamieno *dhhem-, andami de yniose indoeu opäischen
T adi ionen. S aipsnyje Analyuojamas ge manų eonimas gali bū i dešim osios adicijos
a spindys. S aipsnyje analysiuojamas ge manų eonimas gali bū i dešim osios adicijos
a spindys.
ESMINIAI ŽODŽIAI: Teonimas, Wo e da yba, Seman ika, E ymologie.
VÁCLAV BLAŽEK
10 Ac a Linguis ica Li uanica LXXX
1. Un e lagen
Das al e isländische Gná bezeichne e Gö in aus de G uppe on Ásynja. Es
e schein in meh e en al en isländischen Tex en:
1.1. Gyl aginning 35. Gyl aginning is ein Gyl aginning. Aus dem Asynjum.
Þá mæl i Gangle i: H e ja e u ásynju na ? Há sag : F igg e æðs . Hon á þann bæ, e
Fensali hei a, ok e hann all eglig . Önnu e Sága. Hon bý á Sökk abekk, ok e þa
mikill s að . Þ iðja e Ei . Eh lich liekni bez . Fjó ða e Ge jun. Hon e mæ , ok henni
þjóna þæ , e meyja andas . Fimm a e Fulla. Hon e enn mæ ok e laushá ok
gullband um Kop . Hon be eski F iggja ok gæ i skóklæða henna ok ei laun áð mi
ih . F eyja e ignus mi F igg. Eh lich geschenk ihnen Mann, e Óð heiß . Dó i
þei a e Hnoss. Hon e s á ög , a a henna na ni e u hnossi kallaða , þa e ag
e ok ge simlig . Óð ó í b au langa üh , en F eyja g æ e i , en á henna e
gull au . F eyja á mö g nö n, en sú e sök il þess, a hon ga sé ýmis hei i, e hon
ó mi ókunnum þjóðum a lei a Óðs. Hon heiß Ma döll ok Hö n, Ge n, Sý . F eyja
ha e B ísingamen. Hon e ok kölluð Vanadís. Sjaunda Sjö n, hon gæ i mjök il a
snúa hugum manna il ás a, k inna ok ka la, ok a hena hon æ ley i a Al öð ode
na na ni e elskhuginn kallað sja ni. Á a Lo n, hon e s á mild ok góð il áhei a,
F igg il manna samgangs, k inna ok ka la, þó áð sé banna eða þ e eki þykki. Þa
e a henna na ni lo kalla ok s á þa , a hon e lo uð mjök a mönnum. Níunda Vá ,
hon hlýði á eiða manna ok einkamál, e ei a sín á milli konu ok ka la . Deswegen
heißen sie mál á a . Hon he ni ok ihnen, e b igða.
Tíunda Vö , hon e i ok spu ul, s á a engi hlu má hana leyna. Þa e o ð ak, a kona
e ði ö þess, e hon e ð ís. Elli a Syn, hon gæ i du a í höllinni ok lýk ü ihnen, e
eigi skulu inn ganga, ok hon e se il a na á þingum ü þau mál, e hon ill ósanna.
Wenn e das Wo sag , dann is e Mað nei a . Tól a Hlín, hon e se il gæzlu übe
ihnen mönnum, e F igg ill o ða bei háska nökku um. Es ha nach e þa o ð ak, a sá,
e o ðas , hleini . Þ e ánda Sno a, de Eh e Vi ok lá p úð. A henna hei i e
kalla sno kona ode ka lmað , sá e hó lá e . Fjó ánda Gná, hana sendi F igg í
ýmsa heima a e endum ih em. Hon á þann hes , e enn lo ok lög ok heiß Hó a pni .
Þa a ei synd, e hon eið, a ani nökku i sá eið henna í lo inu. dann mæl i einn:
H a do lýg , h a do e ode a lo i líð ? /
Hon s a a :
‘Né ek lýg, ‘ho en lich ek e k ok a lo i líðk á Hó a pni, ihnen e
Hamske pi ga ið Ga ð o u. / /
S aipsniai A ikel 11 und
Old Icelandic gná
A á na ni e s á kalla , a þa gnæ a , e há e . Sól ok Bil e u alða með
ásynjum, en sag e y á eðli þei a. Dann sag e Gangle i: We sind die Ásynju ?
Há sag e: F igg is die Vo ei e in: sie ha das Anwesen, das Fensali genann
wi d, und es is am he lichs en. Die zwei e is Sága: sie wohn in Søkk abekk , und
das is eine g oße Wohnung. Die d i e is Fi : sie is die bes e Ä z in. Die ie e is
Ge jun: sie is eine Jung au, und die s e benden Jung auen kümme n sich um sie.
Die ün e is Fulla; sie is auch eine Magd, und geh mi losen Zöp en und einem
goldenen Band um ih Kop . Sie äg den aschen a benen Sack on F igg, und sie ha
die Ve an wo ung ü ih e Schuhe, und sie kenn ih en geheimen Ra . F eyja is am
san es en gebo en (zusammen mi F igg): sie is mi dem Mann namens Ód
e hei a e . Ih e Toch e is Hnoss: sie is so schön, dass diese Dinge, die schön sind
cious a e called hnossi . Ód wen away on long jou neys, and F eyja weeps o
und p ehim, und ih e T änen sind o es Gold. F eyja ha iele Namen, und das is die
he eo : ha she ga e he sel sund y names, when she wen ou among un-
U sache, wa um bekann e Völke Ód suchen: sie wi d Ma döll und Hö n, Ge n, Sý
genann . F eyja ha e die Halske e de B ísinga-Männe . Sie wi d auch die Dame
des Vani genann . Die sieb e is Sjö n: sie is am leißigs en, die Gedanken de
Männe in die Liebe zu wenden, sowohl de F auen als auch de Männe ; und on ih em
Namen aus wi d die Liebessehnsuch sja ni genann . Die ach e is Lo n: sie is so
gnädig und eundlich zu denen, die sie an u en, dass sie die E laubnis des All a e s
ode F igg e häl , die Menschhei in de Ehe zu e einen, on F auen und Männe n,
obwohl es zu o e bo en wa ode schlich weg geleugne wu de; Aus ih em Namen
wi d diese E laubnis "Lassen" genann , und dahe is sie auch on den Männe n seh
"gelieb ". Die neun e is Vá : sie hö au die Eide und Ve äge zwischen Männe n
und F auen; Deshalb we den solche Bündnisse Eden genann . Sie äch sich auch an
denen, die Meineid schwö en. Die zehn e is Vö : sie is weise und on einem
e o schenden Geis , so daß niemand e was o ih e be gen kann; Es gib ein
Sp ichwo , dass eine F au sich dessen bewuss wi d, on dem sie in o mie wi d.
Die el e is Syn; sie bewach die Tü in de Halle und e schließ sie o denen, die
nich hineingehen soll en. Sie wi d auch bei P ozessen als Ve eidigung gegen solche
An äge ges ell , die sie wide legen möch e: dahe de Ausd uck, dass Syn
o ge agen wi d, wenn ein Mann leugne . Die zwöl e is Hlín: sie wi d als
escapes ‘leans.’ Sno a is hi een h: she is p uden and o gen le bea ing; om
Wäch e in übe jene Männe eingese z , die F igg o jede Ge ah bewah en
möch e; Von do komm de Sp uch, dass de jenige, de eine F au ode einen Mann
nenn , de mäßig is , Sno genann wi d. Die ie zehn e is Gná: ih F igg schick in
e schiedene Lände au ih e Beso gungen; Sie ha das P e d, das übe Himmel und Mee enn und Hoo -Tosse heiß . Einmal, als sie ei e, sah ein gewisse Vani ih en Ku s in de Lu ; Dann sp ach eine : Was lieg da? |
Was lieg do , ode glei e in de Lu ?
VÁCLAV BLAŽEK
12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
Sie mach e An wo : Ich liege nich , |obgleich ich a e Und in de Lu
glei en Hoo -Tosse , | ihn, dass Hamske pi Ga mi Ga d o a.
Aus dem Namen Gná[…] wi d gesag , dass das, was hoch lieg , gnæ a is . Sól und Bil
we den zu den Ásynju gezähl , abe ih e Na u wu de schon zu o e zähl . […] […]
h p: www.sac ed- ex s.comneu/p ep e04.h m>
1.2 Skáldskapa mal 433.6
In de olgenden Passage sind 28 Ásynja-Namen zusammenge ass , da un e
Gná:
Ásynj[…] skal alla ne na: F igg ok F eyja Nú Fulla ok Sno a Ge ð ok Ge jun Gná Lo n Skaði
Nj J ð ok Iðunn Ilm Bil[…] un. Ich bin de Ve asse on Sno a Ge ð ok. Ich bin de
Ve asse on Sno a Ge ð ok. Ich bin de Ve asse on Sno a Ge ð ok. Ich bin de
Ve asse on Sno a Ge ð ok. Ich bin de Ve asse on Sno a Ge ð ok. Hlin ok Nanna
Hnoss Rind ok Sj n Sól ok Sága Sigyn ok V . Ich bin nich siche , ob das so is . Þá e Vá , ok
Syn e ð a ne na en Þ úð ok Rán þeim næs alið.
[…]h p://www. sn web-publica ions.o g.uk/Edda-2a.pd >
[…]h p://www.sac ed- ex s.com/neu05.p ep ep eh m> Ich nenne es kein Geheimnis, abe die
Dygg i þ í jódís Ul s ok Na a ü [ih ] Ve gnügen, denn […] die Schwes e des Wol s und
[…] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […]
[…] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […]
(die Jung au on Loki) [= Hel] ha die Loka mæ on leikinn he übe o en. Sou e än des
Whaley (ed.), Poe y om he Kings Sagas 1: Von den my hischen Zei en bis c. 1035. Skaldische
Gná <gö in> on Gli nis Gná a gamni he , Gli ni <p e de> […] [= Hel] ha die Leiche on
Konungmann kjósa skydi, Hel i[…] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […]
[…] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […]
[…] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] […] < Und ok ald Yng a þjóða
Volkes on Yng i [= S ía ]. […] Edi h Ma old (ed.). 2012. ‘Þjóðól ó H ini, Ynglinga al 7, in: Diana
Poesie des skandina ischen Mi elal e s 1.
[…]h p://skaldic.abdn.ac.uk/db.php?id=4402&i =de aul & able= e ses& al=edi ion>
[…]h ps://no endu .hi.is/eybjo n/ugm/sky index.h ml>
S aipsniai A ikel 13 und
Old Icelandic gná
2. Seman ische Analyse
Aus Gyl aginning 35 is bekann , dass F igg sie in e schiedene Wel en schick (í
ýmsa heima). In Ynglinga al 7 wu de de pe iph as ische Ausd uck Gli nis Gná […]Gná
des P e des[…] ü die gleiche Figu e wende wie þ í jódís Ul s ok Na a
[…]Schwes e des Wol es und on Na i[…] und Loka mæ […]Loki[…]s Jung au[…], d. h.
Hel, die Gö in de Un e wel (Goe es 2015, 40). Und in Skáldskapa mal 433.6 Gná wi d in
de T iade Gná Lo n Skaði genann , wo das le z e Theonym wah scheinlich mi
go ischem skadus […]scha en[…], al englisch sceadu, al saxonischem skado,
al hochdeu sch sca o id. e bunden is , was au die Un e wel -Zugehö igkei
diese Gö in hindeu e ( gl. de V ies 1962, 480). Gná is nich iden isch mi Skaði,
abe sie e mi el den Kon ak zwischen de Wel (und dem Himmel) und de
Un e wel , die du ch Skaði e e en wi d. Die p imä e Seman ik on Gná könn e mi de Bedeu ung "Wel " in Ve bindung geb ach we den.
3. INTERNER Wiede au bau
In Bezug au den Gen.sg. Das Theonym Gná is de O-S amm (die Ve länge ung
des le z en Vokals is egelmäßig in Auslau […] siehe No een 1884, 42, §104),
abgelei e on P o o-ge manisch Gnōwō ( gl. þ á […]lang, sehnsuch […]
*þ awō), *gnahō ( gl. á […]be h in einem Schi […] * ahō), ode *gnaiwō ( gl. á
[…] oe[…] * aiwō(n)), *ihō ( gl. Gnōgna-me ki […]G enz[…]linie […] * aihō), ode
*hōwō ( gl. b äu […] […] *b ēwō […] No een 114, 117, 571, 578, 514, 54; gl. de V ies […]
618, 54; K onen 2013, 405, 405, 402, 765, 505).
4. E ymologische Analyse
In Bezug au die Hypo hese übe die p imä e Seman ik on Gná, die wah scheinlich
mi de Bedeu ung […]wel […] (§2) e bunden wa , is es a ak i , sie di ek on
*gnō […] *hna[…]- […] *(dh)[…]hmeH2as Vedic k[…]m[…]- . […]ea h[…] [RV 3.35.63] &
jm[…]- . [RV 6.52.15]. Lassen Sie uns e wähnen, dass de an ängliche Clus e *gmis
im P o o-Ge manischen ausgeschlossen is . Un e den e wei e en Fo men
implizie die Va ian e *gnaihō, die pa allel zum g iechischen γναικεῖος, ionischen
γναικήιος, in Ve bindungen γναικο-, zu F au, weiblich, die seman ische S uk u
±wo ld = *zu *gnō, wo *gnō u sp ünglich ea h bedeu en könn e. Die seman ische
Beziehung zwischen "Wel " und "E de" is e s ändlich, c . Vedisch bh- E de,
Boden, Boden neben Wel , Raum, Uni e sum, u sp ünglich O des Seins (MW)
760-61).

VÁCLAV BLAŽEK
14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
5. INDO-EUROPESE THEONYMS DERIVED FROM THE ROOT *dhhem-
ea h T adi ion Theonym P ojec ion Kommen a e Vedische
Dyā ākāmā du. *di[…]ēu[…]eH1-dh[…]homeH1[…]Himmel und E de[…]
A es an Za[…], acc. Ząm, Gen. Zəmō
*dhhms/*dhhomm/*dhhmós E de
Hi i e Tēkan
Tagānzepa- *dhéĝhm
*Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho- *Dhm-Sebho
Die E de.
Das "E de-Selbs "?
G iechisch Xθών
Χθονία (au
Deme e )
*Dh[…]h[…]m […] *Dh[…]hóm-s
*dh[…]hóm-iH2
Die E de.
zu dem
Die E de […]
Umb ian Hun e da . *Dhom o-ei*
Mi le es
Welsh Dôn Gen. *dh[…]hóm-os *[…]{Mu e } de
Die E de […]
Al es isländisches Gná
*dhhmeH2o
*dh[…]hmeH2ikeH2-? *dh[…]hmeH2ikeH2-? *dh[…]hmeH2ikeH2? *dh[…]hmeH2ikeH2?
*[…]E de[…] ode
*[…]zu den
Ea hˮ
Li auisch *Žemina *dhhemineH2-, das de
Die E de […]
Le isch Zemes mo e *dh[…]hemii[…]eH2-[…]E de-Mu e […]
Russisch Maть-cыпа
Mu e euch
Die E de […]
Tocha ianisch B ke[…]-ñäk e acc. *Dhom-m-E de-Gö in*
6. Schluss olge ung
Das al e isländische Theonym Gná bezeichne e die Gö in, die sowohl mi dem Himmel
als auch mi de Wel und de Un e wel kommunizie . Seine inne e Rekons uk ion
üh zu ge manischen P o o o m *gnō ode *gnaihō, die als "Wel " ~ "de E de
angehö end" in e p e ie we den kann. In de indoeu opäischen Pe spek i e
können sie in *dh[…]hmeH2- […]e de[…] ode *dh[…]hmeH2ikeH2- […]zu de E de[…]
p ojizie we den. Diese Lösung iden i izie eine e s eck e ge manische
Fo se zung des indoeu opäischen Appella i en *dhhem- ea h, de nu in Fo m des
ge manischen De i a s *guman- man < *dhhm-Hon- bekann is (K oonen 2013, 195). In
S aipsniai A ikel 15 und
Old Icelandic gná
de indoeu opäischen Pe spek i e bilden die De i a e on *dh[…]hem am häu igs en
die Theonyme, die mi […]E de[…] e bunden sind.
REFERENCES
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Ane kennung
De Bei ag wu de im Rahmen des Fo schungs onds on Masa yk o be ei e
Uni e si ä , Numme 2817.
VÁCLAV BLAŽEK
16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
Gná senojoje islandų kalboje
SANTRAUKA
S aipsnyje analisie ungsmas seno ės islandische Sp ache eonimas Gná pe
seman inį, žodžių da ybos, e imologijos i seman inės ipologijos pjū ius. Dei ė
Gná gehö Ásynja g upei, o pa s eonimas ap inkamas keliuose seno ės islandų
eks uose. Pi minė seman inė eonimo Gná analizė pa odė, kad a das sie inas su
eikšme pasaulis, nes mi ologijoje dei ė palaikė yšį a p požemio ka alys ės,
žemės i dangaus. Vidinės ekons ukcijos me u paaiškėjo, kad eonimas Gná gali
bū i p o oge maniškos kilmės i kildinamas iš *gnawō, *gnahō, a ba *gnaiwō,
*gnaihō, a ba *gnēwo. Remian is pi mine seman ine analize eonimas g eičiausiai
sie inas su o ðžio ‘pasaulis eikšme. deshalb e imologisch analysie end p iei a p ie
iš ados, kad eonimas könn en sein di ek kildinamas iš *gnō < *hnā- <
*(dh)hmeH2kaip edų km- . ‘žemė. Teonimo idinės ekons ukcija paaiškin ų, kad
eonimas is p o oge maniška indoeu opie iško apelia y o *dhhmeH2- ‘žemė
o ma a ba šio apelia y o edinys *dhhmeH2ikeH2- ‘p iklausan is žemei. Teonimai,
į a dijan ys žemės die ybes, būdingi de ynioms indoeu opäischen adi ionen, o
analizuojamas dei ės Gná a das gali a s o au i dešim ajai adicijai.
Į eik a 2019 m. Dezembe 8 d.
VÁCLAV BLAŽEK
Ús a jazyko ědy und bal is iky
Philosophische Fakul ä de Uni e si ä Masa yko y
A. No áka 1, CZ-60200
B no-B ande [E-Mail geschü z ]