Old Icelandic “gná”

S aipsniai / A icles 9 VÁCLAV BLAŽEK L'uni e si é Masa yk Domaines de eche che: é udes indo-eu opéennes, en pa iculie les langues sla es, bal es, cel iques, ana oliennes, Tocha iennes e indo-i aniennes; Fenno-ug ique; ou A o-asia ique ; l'é ymologie; la classi ica ion géné ique; modèles ma héma iques dans la linguis ique his o ique. Nom de l'É a OLD ICELANDIC GNÁ Gná senojoje islandų kalboje No a ion à l'appui Dans l'a icle, le héonyme islandais ancien Gná es analysé du poin de ue de la séman ique, de la o ma ion des mo s, de l'é ymologie e de la ypologie séman ique. En enan comp e des ésul a s pa iels, l'hypo hèse sui an e a é é o mulée: le héonyme Gná peu e lé e le p o o-ge manique *gnō ou *gnaihō, qui semble ê e une con inua ion ge manique pe due de l'appella i indo-eu opéen *dhhmeH2- e e ou son dé i é *dhhmeH2ikeH2- appa enan à la e e. Les héonymes désignan les di ini és de la e e o mées à pa i de la ige *dh[…]hem appa aissen dans neu adi ions indo-eu opéennes. Le héonyme ge manique analysé peu ep ésen e la dixième adi ion. Les mo s-clés: héonyme, o ma ion des mo s, séman ique, é ymologie. ANOTACIJA Šiame s aipsnyje séman iques, mo s da ybos, é ymologies e ypes séman iques app oche de l'analyse des analyses des eonimas des langues islandes anciennes Gná. À l'in é ieu des ésul a s dalinius, é ai iškel a hipo ezė, kad eonimas Gná gali a spindė i ge manų p okalbės *gnō, a ba *gnaihō, ku is, ikė ina, y a p a as as indoeu opiečių apelia y o *dhhmeH2- ‘žemė a jo edinio *dhhmeH2ikeH2- ‘p iklausan is žemei ęsinys ge manų kalbose. Žemės die ybes pa adinan ys eonimai, susi o ma ę iš kamieno *dhhem-, andami de yniose dans les adi ions indoeu opéennes. S aipsnyje analyseuojamas ge manų eonimas gali bū i dešim osios adicijos a spindys. ESMINIAI ŽODŽIAI: héonimas, mo s da yba, séman ique, é ymologie. VÁCLAV BLAŽEK 10 Ac a Linguis ica Li uanica LXXX (Ac e linguis ique li uanique LXXX) 1. La documen a ion L'ancien islandais Gná désignai "la déesse du g oupe d'Ásynja". Il appa aî dans plusieu s ex es islandais anciens: 1.1 Gyl aginning 35. Ce n'es pas le cas. Ça a, c'es bon. Alo s mæl i Gangle i: […]H e ja e u ásynju na ?[…] Há di : […]F igg e æðs . Il es à Fensali hei a, ok e hann all eglig . Önnu es Sága. Il a un Sökk abekk, ok e þa mikill s að . Il a un Sökk abekk, ok e þa mikill s að . Il a un Sökk abekk. Il a un Sökk abekk. Il a un Sökk abekk. Il a un Sökk abekk. Il a un Sökk abekk. Il s'appelle Þ iðja e Ei . Je ous en p ie. Fjó ða es Ge jun. Hon e mæ , ok henni þjóna þæ , e meyja andas . Je ous en p ie, je ous en p ie. Il es plein. Hon e enn mæ ok e laushá ok gullband um hö uð. Je suis désolé, mais je suis désolé. Hon be eski F iggja ok gæ i skóklæða henna ok ei lancé áð a ec elle. F eyja es ignus a ec F igg. C'es un cadeau honnê e pou eux. La ille de Thé a es Hnoss. Hon e s á ög , à a henna na ni e u hnossi kallaða , þa e ag e ok ge simlig . Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. Óð ó í b au langa leiði , en F eyja g æ e i , en á henna e gull au . Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. F eyja á mö g nö n, en sú e sök il þess, a na na ni e elskhuginn kallað sja ni. Á a Lo n, hon e s á mild ok góð il áhei a, hon ga sé ýmis hei i, e hon ó með ókunnum þjóðum a lei a Óðs. Son nom es Ma döll ok Hö n, Ge n, Sý . F eyja é ai B ísingamen. Ça a, Vanadís. Sjaunda Sjö n, hon gæ i mjök il a snúa hugum manna il ás a, k inna ok ka la, ok a hena hon æ ley i a Al öð eða F igg il manna samgangs, k inna ok ka la, þó áð sé banna eða þ e eki þykki. À l'honneu de son nom, à l'honneu de son nom, à l'honneu de son nom, à l'honneu de son nom. Níunda Vá , hon hlýði á eiða manna ok einkamál, e ei a sín á milli konu ok ka la . Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. C'es pou ça qu'ils son à la po e. Ils son bien, ils son bien. Tíunda Vö , hon e i ok spu ul, s á à engi hlu má hana leyna. Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. C'es un mo , à kona e ði ö þess, e hon e ð ís. Elli a Syn, hon gæ i du a í höllinni ok lýk y i þeim, e eigi skulu inn ganga, ok hon e se il a na á þingum y i þau mál, e hon ill ósanna. Je suis d'acco d a ec ous, je suis d'acco d a ec ous, je suis d'acco d a ec ous. C'es ainsi que les choses se passen , e c'es ainsi que les choses se passen . Tól a Hlín, hon e se il gæzlu y i þeim mönnum, e F igg ill o ða ið háska nökku um. Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. C'es à ce momen -là que j'ai en endu ce mo . Þ e ánda Sno a, hon e i ok lá p úð. Je ous en p ie, je ous en p ie. A henna hei i e kalla sno kona eða ka lmað , sá e hó lá e . Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. Fjó ánda Gná, hana sendi F igg í ýmsa heima a e endum sínum. (Fjó ánda Gná, hana sendi F igg í ýmsa heima a e endum sínum) es une chanson amé icaine éc i e pa F igg e composée pa F igg. Hon á þann hes , e enn lo ok lög ok hei i Hó a pni . C'es le nom de l'hô el où je suis né. Þa a ei synd, e hon eið, a ani nökku i sá eið henna í lo inu. (Jésus-Ch is es mo à la naissance de son ils) Alo s mæl i einn: ‘H a þa lýg , Þá h a þa e eða a lo i líð ? / Je ous en p ie. […]Né ek lýg, cependan ek e k ok à lo i líðk á Hó a pni, leu e Hamske pi ga ið Ga ð o u.[…] / / L'a icle 11 de la loi su les d oi s de l'homme Old Icelandic gná A á na ni e s á kalla , a þa gnæ a , e há e . Je suis sû que ous ê es d'acco d a ec moi. Sól ok Bil e u alða með ásynjum, en sag e y á eðli þei a. Je suis d'acco d a ec ous. […]Alo s Gangle i di : […]Quels son les Ásynju ?[…] Há di : […]F igg es le p emie : elle a ce domaine qui es appelé Fensali , e il es le plus glo ieux. La deuxième es Sága: elle habi e à Søkk abekk , e c'es une g ande demeu e. La oisième es Fi : elle es la meilleu e médecin. La qua ième es Ge jun: elle es ie ge, e les ie ges qui meu en l'assis en . La cinquième es Pulla; elle aussi es une jeune ille, e a a ec des esses lâches e une bande d'o su sa ê e; Elle po e le co e de cend e de F igg, e a la ga de de ses chaussu es, e connaî son conseil sec e . F eyja es la plus doucemen née (a ec F igg): elle es ma iée à l'homme nommé Ód . Leu ille es Hnoss: elle es si belle, que ces choses qui cious a e called hnossi . Ód wen away on long jou neys, and F eyja weeps o son belles e p éhim, e ses la mes son de l'o ouge. F eyja a beaucoup de noms, he eo : ha she ga e he sel sund y names, when she wen ou among un- e c'es la cause connue des peuples qui che chen Ód : elle es appelée Ma döll e Hö n, Ge n, Sý . F eyja a ai le collie des B ísinga. On l'appelle aussi la Dame du Vani . La sep ième es Sjö n: elle es la plus diligen e à ou ne les pensées des hommes à l'amou , à la ois des emmes e des hommes; e de son nom l'amou -longueu es appelé sja ni. La hui ième es Lo n: elle es si g acieuse e gen ille en e s ceux qui l'in oquen , qu'elle ob ien la pe mission du Pè e Tou -Puissan ou de F igg pou la éunion de l'humani é dans le ma iage, des emmes e des hommes, bien que cela ai é é in e di aupa a an , ou semble ca égo iquemen nié; de son nom, ce e pe mission s'appelle "laisse ", e ainsi elle es aussi ès "aimée" pa les hommes. La neu ième es Vá : elle se sou ien des se men s e des pac es ai s en e hommes e emmes; C'es pou quoi ces alliances son appelées œux. Elle se enge aussi de ceux qui se pa donnen . La dixième es Vö : elle es sage e d'un esp i d'explo a ion, de so e que pe sonne ne peu lui cache quoi que ce soi . C'es un dic on, qu'une emme de ien "conscien e" de ce don elle es in o mée. La onzième es Syn: elle ga de la po e dans la salle, e la e me de an ceux qui ne de aien pas en e . Elle es égalemen mise à l'ép eu e comme dé ense con e de elles pou sui es qu'elle souhai e é u e : d'où l'exp ession, que le péché es mis en a an , quand un homme nie. La douzième es escapes ‘leans.’ Sno a is hi een h: she is p uden and o gen le bea ing; om Hlín: elle es é ablie comme ga dienne de ces hommes que F igg dési e p ése e de ou dange ; C'es de là que ien le dic on selon lequel celui qui donne son nom à une emme ou à un homme modé é s'appelle sno . La qua o zième es Gná: sa F igg en oie dans di e s pays pou ses cou ses; Elle a ce che al qui cou su le ciel e la me e s'appelle Hoo -Tosse . Une ois, alo s qu'elle mon ai , ce ains Vani s i en sa cou se dans les ai s; Alo s l'un di : Qu'es -ce qui ole là? | Qu'es -ce qui s'éloigne là-bas, ou glisse dans les ai s? VÁCLAV BLAŽEK 12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX (Ac e linguis ique li uanique LXXX) Elle a épondu: Je ne ole pas, même si je pa s e dans l'ai plane Hoo -Tosse , lui que Hamske pi Ga a ec Ga d o a. Du nom de Gná ce qui s'élè e hau es di gnæ a { o p ojec }. Sól e Bil son comp és pa mi les Ásynju , mais leu na u e a é é acon ée aupa a an . 1.2 Le scáldskapa mal 433.6 Dans le passage sui an , on ésume 28 noms d'Asynja, don Gná: Ce n'es pas ai. Ásynj[…] skal alla ne na: F igg ok F eyja Nú Fulla ok Sno a Ge ð ok Ge jun Gná Lo n Skaði Nj J ð ok Iðunn Ilm Bil[…] un. Il es égalemen connu sous le nom de Sno a Ge ð ok Ge jun Gná Lo n Skaði Nj J[…] ð ok Iðunn Ilm Bil[…] un. Hlin ok Nanna Hnoss Rind ok Sj n Sól ok Sága Sigyn ok V . Il s'agi d'une pièce qui a é é composée pa un homme e une emme. Þá e Vá , ok Syn e ð a ne na en Þ úð ok Rán þeim næs alið. Il s'agi d'un g oupe de musiciens qui se p oduisen dans les ues de la ille. […]h p: www. sn web-publica ions.o g.uk/Edda-2a.pd > […]h p: www.sac ed- ex s.com[…] neu[…]p ep ep e05.h m> […]h p: www.sac ed- ex s.com[…] […] h p: www.sac ed- ex s.com[…] […] h p: He , Gli ni Ho se, a le cada e de Dygg i Þ í Jódís Ul s Na a pou son plaisi , ca la sœu {la jeune ille de Loki} [= Hel] a su passé le Loka mæ de leikinn he . Le sou e ain du peuple Whaley (éd.), Poésie des ois […] Sagas 1: Des emps my hiques à en i on 1035. La poésie www.sac ed- ex s.com […] Je n'appelle pas ça un sec e , mais la Gná de Gli nis Gná à Gamni du Loup e de Konungmann kjósa Skydi, Hel i Na i, a dû choisi le oi. E ok ald Yng a þjóða d'Yng i [= S ía ]. […] Edi h Ma old (éd.) 2012. […]Þjóðól ó H ini, Ynglinga al 7[…], dans: Diana skaldique du Moyen Âge scandina e 1. […]h p://skaldic.abdn.ac.uk/db.php?id=4402&i =de aul & able= e ses& al=edi ion> […]h ps://no endu .hi.is/eybjo n/ugm/sky index.h ml> L'a icle 13 de la loi su les d oi s de l'homme Old Icelandic gná 2. L'analyse séman ique À pa i de Gyl aginning 35, on sai que […]F igg l'en oie dans di é en s mondes[…] (í ýmsa heima). Dans Ynglinga al 7, l'exp ession pé iph as ique Gli nis Gná […]Gná de che al[…] a é é u ilisée pou le même pe sonnage que þ í jódís Ul s ok Na a […]sœu du loup e de Na i[…] e Loka mæ […]la jeune ille de Loki[…], c'es -à-di e. Hel, la déesse du monde sou e ain (Goe es 2015, 40). E dans le Skáldskapa mal 433.6 Gná es nommé dans la iade Gná Lo n Skaði, où le de nie héonyme es p obablemen elié au skadus go hique […]shadow[…], au ieil anglais sceadu, au ieux saxon skado, au ieux hau allemand sca o id., indiquan l'a ilia ion du monde sou e ain de ce e déesse (c . de V ies 1962, 480). Gná n'es pas iden ique à Skaði, mais elle média ise le con ac en e le monde (e le ciel) e le monde sou e ain, ep ésen é pa Skaði. La séman ique p imai e de Gná pou ai ê e liée au sens "monde". 3.Récons uc ion in e ne En ce qui conce ne le gen.sg. Gná , le héonyme Gná es l'ô-s am (l'allongemen de la oyelle inale es égulie dans l'auslau […] oi No een 1884, 42, §104), dé i é du p o o-ge manique *gnawō (c . þ á […]longing, yea ning[…] *þ awō), *gnahō (c . á […]be h in a ship[…] * ahō), ou *gnaiwō (c . á […] oe[…] * aiwō(n)), *ihō (c . gna-me ki […]G enz[…]linie […] * aihō), ou *hōwō (c . b á[…]eyelid […] *b ēwō […] No een 114, 117, 571, 578, 514, 54; c . 4. L'analyse é ymologique En ce qui conce ne l'hypo hèse su la séman ique p imai e de Gná, qui é ai p obablemen liée au sens […]monde[…] (§2), il es a ayan de le dé i e di ec emen de *gnō […] *hna[…]- […] *(dh)[…]hmeH2as édique k[…]m[…]- . […] e e[…] [RV 3.35.63] e jm[…]- . [RV 6.52.15]. Men ionnons que le g oupe ini ial *gmis es exclu dans le p o o-ge manique. Pa mi les o mes é endues, la a ian e *gnaihō, qui es pa allèle au g ec γναικεῖος, ionique γναικήιος, dans les composés γναικο-, appa enan à la emme, éminin, implique la s uc u e séman ique ±wo ld = *appa enan à *gnō, où *gnō pou ai à l'o igine signi ie ea h. La ela ion séman ique en e "monde" e " e e" es comp éhensible, c . Vedic bh- e e, sol, sol en plus de monde, espace, uni e s, à l'o igine lieu d'ê e (MW) 760-61). VÁCLAV BLAŽEK 14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX 5. héonymes indo-eu opéens dé i és de la acine *dh[…]hem- […] e e[…] T adi ion héonymes p ojec ion commen ai es édique Dyā[…] ākā[…]mā du. *di[…]ēu[…]eH1-dh[…]homeH1[…]Le ciel e la e e[…] A es an Za[…], acc. Ząm, gén. Zəmō *dhhms/*dhhomm/*dhhmós Te e Hi i e Tēkan Tagānzepa- *dhéĝhm Je suis désolé. La Te e La Te e elle-même ? Le g ec Xθών Χθονία (su la démè e) Je ne sais pas ce qu'il y a de mieux. *dh[…]hóm-iH2 La Te e appa enan à la La Te e es mo e. La chasse aux Omb iens es e minée. Je 'aime beaucoup. Dans le milieu Dôn gallois gén. *dh[…]hóm-os * […]{Mè e} de la La Te e es mo e. Le ieil islandais Gná *dhhmeH2o *dhhmeH2ikeH2-? *Je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé, mais je suis désolé. *"Te e" ou *appa enan à la Ea hˮ Li uanien *Žemina *dh[…]hemineH2-[…] appa enan à la La Te e es mo e. La Le onie Zemes mao e *dh[…]hemii[…]eH2-[…]Mè e de la Te e[…] Le usse Maть-cыпа Zemля *dh[…]hemi[…]eH2-[…]Mè e […] es humide La Te e es mo e. B ke[…]-ñäk e acc. du Tocha ian La déesse de la e e 6. Conclusion à i e Le ieux héonyme islandais Gná désignai la déesse communiquan à la ois a ec le ciel e le monde e le monde sou e ain. Sa econs uc ion in e ne condui à la p o o o me ge manique *gnō ou *gnaihō, qui peu ê e in e p é ée comme "monde" ~ "appa enan à la e e". Dans la pe spec i e indo-eu opéenne, ils peu en ê e p oje és dans *dh[…]hmeH2- […] e e[…] ou *dh[…]hmeH2ikeH2- […]appa enan à la e e[…]. Ce e solu ion iden i ie une con inua ion ge manique cachée de l'appella i indo-eu opéen *dhhem- e e, connu uniquemen sous la o me du dé i é ge manique *guman- man < *dhhm-Hon- (K oonen 2013, 195). Dans la pe spec i e indo-eu opéenne, L'a icle 15 de la loi su les d oi s de l'homme Old Icelandic gná les dé i és de *dh[…]hem o men le plus sou en les héonymes liés à […] e e[…]. REFERENCES EWAI – E ymologisches Wö e buch des Al indoa ischen I–III, on Man ed May ho e . Heidelbe g: Win e , 1986–2001. Goe es E in Michelle 2015: The Poe ics o Commemo a ion. Skaldic Ve se and So- cial Memo y. Ox o d: Uni e si y P ess, 890–1070. Ho mann Ka l & Fo ssman Be nha d 1996: A es ische Lau - und Flexionleh e. Innsb uck: Innsb ucke Bei äge zu Sp achwissenscha . Kloekho s Alwin 2008: E ymological Dic iona y o he Hi i e Inhe i ed Lexicon. Lei- den–Bos on: B ill. K oonen Guus 2013: E ymological Dic iona y o P o o-Ge manic. Leiden–Bos on: B ill. 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Reconnaissance La con ibu ion a é é p épa ée dans le cad e du Fonds de eche che de Masa yk L'uni e si é, numé o 2817. VÁCLAV BLAŽEK 16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX (Ac e linguis ique li uanique LXXX) Gná senojoje islandų kalboje SANTRAUKA (pays du no d de l'Inde) S aipsnyje analyseuojamas seno ės islandų kalbos eonimas Gná pe seman inį, žodžių da ybos, e imologijos i seman inės ipologijos pjū ius. L'é ymologie e le ype de séman ique du mo son égalemen examinés. Dei ė Gná p iklauso Ásynja g upei, o pa s eonimas ap inkamas keliuose seno ės islandų eks uose. Il s'agi d'un g oupe de pe sonnes appa enan à l'île d'Asinja. Pi minė seman inė eonimo Gná analizė pa odė, kad a das sie inas su eikšme pasaulis, nes mi ologijoje dei ė palaikė yšį a p požemio ka alys ės, žemės i dangaus. Vidinės ekons ukcijos me u paaiškėjo, kad eonimas Gná gali bū i p o oge maniškos kilmės i kildinamas iš *gnawō, *gnahō, a ba *gnaiwō, *gnaihō, a ba *gnēwo. Remian is pi mine seman ine analyse eonimas g eičiausiai sie inas su žodžio ‘pasaulis eikšme. Il s'agi d'une é imologie qui analyse la p éi é de l'é acua ion, lo sque le héonimas pou ai ê e di ec emen kildinamas is *gnō < *hnā- < *(dh)hmeH2kaip edų km- . ‘žemė. Teonimo idinės ekons ukcija paaiškin ų, kad eonimas y a p o oge maniška indoeu opie iško apelia y o *dhhmeH2- ‘žemė o ma a ba šio apelia y o edinys *dhhmeH2ikeH2- ‘p iklausan is žemei. Teonimai, į a dijan ys žemės die ybes, būdingi de ynioms indoeu opiečių adicijoms, o analizuojamas dei ės Gná a das gali a s o au i dešim ajai adicijai. Il es égalemen connu sous le nom de Teonimai, į a dijan ys žemės die ybes, būdingi de ynioms indoeu opiečių adicijoms. Į eik a 2019 m. mai 8 année de naissance VÁCLAV BLAŽEK Ús a jazyko ědy es une langue bal is ique Facul é de philosophie de l'uni e si é de Masa yko y A. No áka 1, CZ-60200 B no es en eu.