S aipsniai / A icles 119
ROMAN VASKO
Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y
ORCID id: o cid.o g 0000-0002-6499-2972 Campi di in e esse:
onologia diac onica delle lingue ge maniche, p ocessi
linguis ici di semio izzazione di manu a i di cul u a
ma e iale e spi i uale p ima ia, s o ia delle ci il à an iche,
s o ia della sc i u a sume a e accadiana, comunicazione
in e cul u ale, ecc.
ALLA KOROLYOVA
Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y
ORCID id: o cid.o g 0000-0001-5541-5914 Campi di
in e esse: an opologia linguis ica, s udi linguis ici e
mac ocompa a i i, linguis ica indoeu opea, seman ica
combina o ia, as e imen o in e cul u ale.
TETIANA TOLCHEIEVA
Na ional Pedagogical D agomano Uni e si y
ORCID id: o cid.o g/0000-0002-9535-9248 Campi di in e esse:
manu a i signi ica i i, me a o e p eceden i, eo ia
dell'in eg azione conce uale, mi oni.
DOI: doi.o g/10.35321/all87-06
Nomi p op i p eceden i
E il lo o in e cul u ale
T as e imen o
P eceden iniai ik iniai a dai i jų
a pkul ū inis pe kėlimas
Anno azione
L'a icolo a a del p oblema del as e imen o in e cul u ale di nomi p op i globali e
p eceden i come in e es i ido i, che sono segni e simboli in una cul u a in usci a
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA
120 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII e asme ono nuo i sensi nella pe cezione delle
cul u e. Come idea di ice ca gene ale, sugge iamo di dis ingue e il conce o di as e imen o
in e cul u ale come modo di asme e e in o mazioni di una di e enza di empo, na u a e
comunicazione in e cul u ale. Implica lo s udio delle speci ici à dei enomeni linguis ici nei
con a i con le cul u e pe ga an i e l'e icacia della comunicazione.
Pa icola e a enzione è p es a a allo s udio della co elazione dei conce i co ela i ma non
iden ici […] p eceden e e in e es uale. Il p imo è associa o alla o ma linguis ica della issazione
embodimen o he s e eo ype in he o m o a p ope name, which is a conduc o o sou ce
delle in o mazioni in o ma ido a. Il secondo è ca a e izza o dalla capaci à di accumula e
in o mazioni i le endo sulla eal à ed es a la da al i es i in senso ampio. Il p ima o del
p eceden e di un nome p op io nella p o o-cul u a e la na u a seconda ia del suo ca a e e
in e es uale con l'in ini a ip oducibili à di nuo i sensi sono s a i
es ablished.
È s a a de e mina a l'o igine dei nomi p op i p eceden i e il lo o uolo come on i linguocul u ali
e in o mazioni in e es uali. A causa della lo o igu a i i à, i p incipali ipi di nomi p op i sono
as o ma i nella mode na cul u a di massa, il che con ibuisce alla o malizzazione della
semio ica dei nomi p op i e all'a ualizzazione della lo o iconici à. L'obie i o inale della o ma
del nome p op io è l'impa o p agma ico sul des ina a io delle in o mazioni nella linguocul u a
iniziale e nel p ocesso di as e imen o in e cul u ale.
KEYWORDS: nomi p op i p eceden i, as e imen o in e cul u ale,
in e es uali à, in e es o ido o, semio ica dei nomi p op i, con a i con le
linguocul u e.
ANOTACIJA
S aipsnyje analizza a in e nazionale i p eceden inių ik inių a dų, kaip edukuo ų
in e eks ų, ku ie y a am ik osės pi minės kul ū os ženklai i simboliai, pe duodan ys naujas
p asmes p iimančioms kul ū oms, a pkul ū inio pe kėlimo p oblema. In base all'idea del
sondaggio, sono s a e escluse le in e cul u inio pe kėlimo są oką kaip laiko, pobūdžio i
a pkul ū inės komunikacijos p asme ski ingos in o macijos pe da imo būdą. Tai aip pa
apima i kalbinių eiškinių speci iškumo y imą są eikaujančiose kul ū ose am, kad bū ų
už ik in as komunikacijos e ek y umas.
Daug dėmesio ski iama susijusių, be neiden iškų są okų p eceden inis i in e eks ualus
ko eliacijai. Pi moji są oka y a susijusi su kalbine s e eo ipo įkūnijimo o ma, iš eiškiama
ik iniu a du, ku i y a in o macijos už iksa imo edukuo a o ma laidininkas a šal inis.
An oji są oka y a apib ėžiama kaip gebėjimas sukaup i in o maciją e lek uojan ealybę i
su enkan ją iš ki ų eks ų plačiąja p asme. S aipsnyje de e mina o ik inio a do
p eceden eškumo pi mumas pi minėje kul ū oje i an inis jo in e eks ualumo pobūdis su
ne ibo a naujų p asmių kū imo galimybe.
S aipsniai A icoli 121 e 121
P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e
S aipsnyje s abili a p eceden inių ik inių a dų kilmė i jų, kaip ling okul ū inių
šal inių i in e eks inės in o macijos, aidmuo. I ipi di isualizzazioni dei ipi di
isualizzazioni li pe me ono di as o ma si nella cul u a mode na, o che con ibuiscono
alla o malizzazione semio ica dei ipi di isualizzazioni e al lo o aggio namen o iconico.
Galu inis ik inio a do o mos ikslas y a p agma inis po eikis in o macijos ad esa ui
pi minėje ling okul ū oje i a pkul ū inio pe da imo
p ocese.
ESMINIAI ŽODŽIAI: p eceden iniai ik iniai a dai, a pkul ū inis pe kėlimas,
in e eks ualumas, edukuo as in e eks as, ik inių a dų semio ika,
są eikaujančios ling okul ū os.
INTRODUZIONE
L'onomas ica cogni i a (Ka penko 2010, 2015; Ju ka 2009) è uno dei nuo i ami
della linguis ica cogni i a. Il compi o p incipale dell'onomas ica cogni i a mi a a
is o de elop heo e ical undamen als and me hodological p ocedu es
s udia e i meccanismi di men alizzazione dei nomi p op i (Héois 2020; Vaxelai e
2016) sia nella coscienza linguis ica indi iduale che colle i a dei app esen an i
di una ce a cul u a linguis ica. È il possesso di conoscenze di base che anno
pa e della base cogni i a e hanno un ca a e e in a ian e, "pe me e
all'indi iduo, secondo D. B. Gudko , di na iga e nello spazio della linguocul u a e di
ispe a e le sue no me e egole" (2003). La base di ale conoscenza nella base
cogni i a della linguocul u a sono i enomeni p eceden i (Bahan 2014; Kalčenko
2014;
Saxa uk 2011, ecc. ).
Senza en a e nella s o ia dello s iluppo della eo ia del p eceden e, ci
so e me emo b e emen e solo su quei pun i che co ispondono alla
classi icazione dei enomeni lega i al p eceden e. Allo s esso empo, no iamo che la
me odologia pe lo s udio di ques i enomeni ha inizia o a esse e s iluppa a
a i amen e solo alla ine del XX secolo e all'inizio del XXI secolo. A nos o a iso, il
e mine " es o p eceden e" è s a o più ampiamen e u ilizza o. Ha apidamen e
acquisi o un ce o nume o di doppioni, a cui l'iden i ica o e "p eceden e" nella
sua composizione. E più a i amen e ques a se ie eni a i o ni a, più
chia amen e ma u a a la necessi à della lo o di e enziazione. Nel co so del
empo, il e mine " enomeno p eceden e" è s a o p opos o come ipe nimo pe u i gli iponimi con l'iden i ica o e
[…]p eceden e[…].
La e isione della le e a u a scien i ica mos a che i seguen i iponimi sono i più
comuni: 1) […] es o p eceden e[…], 2) […]si uazione p eceden e[…], 3) […]dichia azione
p eceden e[…] e 4) […]nome p op io p eceden e[…].
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA
122 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
Recen emen e, abbiamo assis i o all'app o azione del e mine "mondo p eceden e",
ad esempio, nel la o o di Genadij G. Slyškin sui conce i e me a-conce i linguocul u ali
(2004: 154). Lo scienzia o de inisce il mondo p eceden e come un insieme di singoli
enomeni p eceden i (nomi, a e mazioni, si uazioni), 1) ascenden i aggio na i in a ie
o a single sou ce, 2) pe cei ed by na i e speake s as in e connec ed, 3) egula ly
combinazioni a lo o (Slyškin 2004: 154). Allo s esso empo, G. G. Slyškin i iene che un
appello ai mondi p eceden i enda possibile il aspo o di signi ica i cul u ali più
complessi ispe o a un appello a singoli enomeni p eceden i. Tu a ia, una ale
a e mazione, a nos o a iso, non è su icien emen e con incen e, poiché ciascuno
dei ipi di enomeni p eceden i di cui sop a (nomi, a e mazioni, si uazioni) soddis a
ugualmen e le e condizioni di cui sop a e con ibuisce alla asmissione di un
con enu o seman ico complesso. Pe a gomen a e il nos o pun o di is a,
p esen iamo le de inizioni disponibili nel esocon o scien i ico della nos a co ezione.
li e a u e o each o he ou hyponyms o p eceden phenomena, aking in o
Un " es o p eceden e" è un segno complesso amilia e a un app esen an e della
linguocul u a, il cui appello è spesso ip eso nel p ocesso di comunicazione con l'aiu o di
a e mazioni e simboli associa i a ques o es o. Una "si uazione p eceden e" è una
so a di si uazione p o o ipo con conno azioni ca a e is iche del suo s e eo ipo.
Una "dichia azione p eceden e" è un disco so che con iene una ci azione ben no a. Un
"nome p op io p eceden e" è un nome indi iduale associa o a ci azioni ampiamen e
conosciu e e pe sino a es i in e i che sono di en a i p eceden i o a si uazioni
conosciu e dai app esen an i della linguocul u a.
Pe quan o igua da il nome p op io del p eceden e, è acile ede e che il suo campo
di applicazione scien i ico è s e amen e co ela o ai e ipi p eceden i di
enomeni p eceden i. Facciamo solo no a e il a o che oggi nei la o i sull'onomas ica
si può osse a e l'a i azione di a ie opzioni pe es a e il e mine "nomi p op i
p eceden i", come "onimi p eceden i" (Naximo a 2011), " oponimi p eceden i"
(Be ezo ič 2009), ecc., di cui pa le emo di segui o nella pa e di ice ca dell'a icolo e,
in pa icola e, che la eo ia della p ecedenza è la base pe la eo ia
dell'in e es uali à. Così, o nando alla ques ione dell'essenza del e mine "mondo
p eceden e" secondo G. G. Slyškin, ci sono u e le agioni pe a e ma e che i
signi ica i complessi non si aducono nei enomeni p eceden i e e i i, ma in quelli
che hanno acquisi o uno s a us in e es uale (en ambi indi idualmen e
and in combina ion wi h each o he ).
In connec ion wi h such a s a emen o he p oblem, he ques ion a ises:
is e e y p ope name a p eceden ? The answe o his ques ion is ob ious i
conside iamo che la p ecedenza dell'onimo è do u a alla sua unzione
cogni i o-semio ica e successi amen e alla capaci à po enziale di gene a e e
ip odu e signi ica i in e es uali nello spazio della linguocul u a o iginale. Se un
S aipsniai A icoli 123 e 123
P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e
nome p op io mig a in un'al a linguocul u a, allo a nel p ocesso di as e imen o dei
suoi signi ica i in e es uali, acquisisce un ca a e e in e nazionale, cioè globale. Nel
p ocesso di as e imen o, gli onimi della linguocul u a o iginale subiscono
cambiamen i signi ica i i di o ma e signi ica o nella cul u a ice en e ino alla lo o
sos i uzione, ma allo s esso empo non pe dono i lo o legami in e es uali con il
dona o e. A causa di ques e connessioni, a iene l'in e nazionalizzazione o la
globalizzazione degli onimi.
L'idea scien i ica o mula a nell'a icolo è ile an e e p ome en e pe l'ul e io e
s iluppo delle disposizioni eo iche della mode na onomas ica cogni i a i cui
app esen an i (Ka penko 2015 e al i) da un la o ci con incono che gli onimi hanno non
solo ca a e is iche seman iche ma anche conce uali e pe sino enomeni p eceden i
ame s uc u e, on he o he hand, special a en ion is paid o he disclosu e o
hei meanings as p eceden phenomena o linguocul u e (Bahan 2014: 44‒45).
sono in g ado di s olge e il uolo di s e eo ipazione della conoscenza sia all'in e no
dello s esso spazio linguocul u ale che nel p ocesso di as e imen o in e cul u ale.
The pu pose o he a icle is o conside p ope names as p eceden
phenomena o he o iginal linguocul u e and hei abili y o gene a e new
signi ica i nel p ocesso e come isul a o del as e imen o in e cul u ale nelle
linguocul u e ice en i.
Gli obie i i dell'a icolo:
– o cla i y he ela ionship be ween he e ms “p ecedence” and
“in e ex uali y”, “in e ex uali y” and “in e ex ”;
[…] in odu e il e mine […]in e es o sinonimo[…] nell'appa a o scien i ico
dell'onomas ica cogni i a;
s iluppa e un algo i mo me odologico pe l'analisi delle e asi del as e imen o
in e cul u ale dei nomi p op i p eceden i; basandosi sugli esempi dell'analisi dei nomi
p op i, pe i ela e la lo o na u a p eceden e, in e es uale e globale aggio na a
nel p ocesso e come isul a o del as e imen o in e cul u ale;
[…] accia e le nuo e endenze associa e alla ase di semio izzazione o male
dei nomi p op i p eceden i.
1. RELAZIONE DEI CONCEPTI
P ecedenza, in e es uali à
E INTERTESTO
Il p ocesso di globalizzazione di u e le s e e della i a in ogni socie à oggi
ichiede uno s udio più app o ondi o delle ca a e is iche nazionali e cul u ali

ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA
124 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII
o in e cul u al communica ion, as well as he p ocess o knowledge ans e ,
il cosidde o " as e imen o" (P osku in, P osku ina 2017). Di soli o si dis inguono
due ipi di as e imen o in e cul u ale: la comunicazione s essa e il
as e imen o di conoscenze. La comunicazione si s olge semp e in sinc onia, nello
s esso pe iodo di empo, e il as e imen o di conoscenze compo a un ul e io e
appello alle conoscenze già accumula e ela i e a di e si pe iodi di empo, e en i,
ecc. Ques e a e mazioni indicano che sia la comunicazione che il as e imen o di
bo de on such phenomena as p eceden , which is based on he s e eo ype o ideas
abou agmen s and objec s o he su ounding wo ld and hei e baliza ion
conoscenze nelle linguocul u e nazionali, che l'in e es uali à, che è p incipalmen e
associa a al i lesso dei con a i cul u ali a gene azioni. L'in e es uali à,
secondo Ju ij M. Lo man, è una so a di "memo ia semio ica della cul u a", che è
ca a e izza a non solo dall'accumulo di so olinea o (Lo man 2001: 213) che "il
new in o ma ion h ough he knowledge o agmen s o eali y bu also by he
ajec o ies o i s ex ac ion om exis ing ex s (2001: 213). In his ega d, he
es o non esis e da solo, ma è necessa iamen e inse i o in con es i s o ici, eali o
condizionali [...]; Pe an o, la pe cezione del es o al di uo i di ques o s ondo non è
possibile. Conside ando l'in e es uali à come uno s umen o chia e pe il
as e imen o di signi ica i, le cui o igini isalgono a ammen i di empi di e si,
i olgiamoci alla de inizione di Vladimi N. Topo o , che ha de ini o il es o come una
so a di "ma ice diac onica" (Topo o 1987), nella cui cos uzione è e idenzia o un
al o es o. in a ian e (Rjabinina 2007). Uno dei ipi di ale in e es o nella sua
The ma e ial embodimen o he p ocess o in e ex uali y is he in e ex
con aining links wi h he dono ex and i s seman ic po en ial/ he so-called
o ma piega a è un nome p op io o un sinonimo.
Esse e segni di es i p eceden i, si uazioni p eceden i e a e mazioni p eceden i, di
p ope names gain popula i y in linguocul u e and, hus, become ac ualize s
nuo i signi ica i nella s u u a di in e es i p on i. In ques o caso, s olgono già una
unzione cogni i o-semio ica come ma ca o i cul u almen e mo i a i di e en i,
a i e si uazioni signi ica i i, assegnando un uolo seconda io alla unzione di
iden i icazione, cioè alle e iche e.
Nel p ocesso di as e imen o in e cul u ale, un nome p op io indipenden emen e
come in e es o piega o (pe designa lo nell'a icolo p oponiamo un nuo o e mine
in e es o onimico) con simbolismo e ca ico seman ico già acquisi i nella
linguocul u a in usci a o come componen e dell'in e es o nella linguocul u a
adia es new meanings and acqui es an in e na ional, so-called global, cha ac e
ice en e a causa della sua p ecedenza o iginale. L'in e es o onimico, quindi, è "un
p odo o della as o mazione di un al o es o" (K is e a 1995: 99), che passa
necessa iamen e a a e so la ase di p ecedenza in una delle cul u e in
S aipsniai A icolo 125
P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e
con a o, che in segui o se e come gene a o e di nuo i signi ica i in una da a
di ezione e empo. In al e pa ole, è una linea guida pe la p oduzione di nuo i
signi ica i sulla base di un p eceden e p on o.
Discu endo l'on ologia dell'in e es o e collegandolo con l'ambien e di esis enza dei
conce i cul u ali, Ju ij S. S epano (2001: 3) so olinea che l'in e es o è solo il p imo
piano linguis ico del isul a o dell'in e azione dei es i. I successi i "piani" sono cos i ui i
da cos u i illeggibili, conce i, immagini, idee, mondi men ali o lo o componen i. In al e
pa ole, agendo come ma ca o i di p o o es i a li ello linguis ico, le inclusioni
in e es uali a li ello cogni i o anno appello alla base cogni i a dei c ea o i di signi ica i.
In un senso ampio, l'in e es o è un segno complesso della linguocul u a o iginale e la
ip oduzione di equenza di asi (pa oli ala i, dichia azioni di pe sonali à amose,
ci azioni, ecc.) dai disco si di una pa icola e linguocul u a. T o iamo una de inizione
simile di in e es o in Galina V. Deniso a, che de inisce anche ques o cos u o come il
isul a o del i e imen o a e en i signi ica i i o a i cul u ali che sono di en a i
p eceden i, così come a ci azioni di pe sonali à amose (2003: 77). In ques a occasione,
Bo is M. Gaspa o ha sc i o: […][...] l'a i i à linguis ica si s olge come un lusso con inuo
di ci azione, che iene es a o dal conglome a o della memo ia linguis ica. Ques o ondo
di ci azioni è iempi o da uni à di a i g adi di comple ezza - ammen i comunica i i che
sono memo izza i nella memo ia come sue pa i s aziona ie e con cui il pa lan e ope a
quando c ea e in e p e a i signi ica i - (Gaspa o 1996: 14).
Majkl Ri a e (1980) ha de ini o l'in e es o un in a ian e di un da o modello
s u u ale seman ico, le cui a ian i sono cos ui e p incipalmen e nella
linguocul u a o iginale all'in e no del quad o di codici ca a e is ici di essa. Allo
s esso empo, la linguocul u a è conside a a uno spazio di signi ica i di alo e
ep esen a i es in he p ocess o hei pe cep ion o he wo ld, and i s codes
c ea i dai suoi sis emi di segni seconda i, in cui engono u ilizza i a i mezzi
ma e iali pe la lo o e balizzazione (Ko šo a 2009: 241). Il signi ica o di alo e
codi ica o o ma un sis ema di codici linguocul u ali e, in gene ale, una isione del
mondo linguis ica, che i le e la isione del mondo di una pa icola e socie à (Ibid.).
Pe quan o igua da gli in e es i onimici, secondo le nos e osse azioni
p elimina i, nel lo o signi ica o igu a o, app esen ano un as e imen o di un
an onymic componen o seman ics and i s inhe en linguocul u al in o ma ion
p eceden e de o ala o con cui c ea e e adu e un nuo o signi ica o
in e es uale sia all'in e no della linguocul u a o iginale che nella isione del mondo
della lingua di con a o. Pe quan o igua da la p esenza di ca a e is iche
p eceden i nelle uni à o aseologiche di de i ala i in senso ampio, la discussione è
anco a in co so. A ques o p oposi o, le a gomen azioni di Vik o P. G igo ye (2000:
578-580) sono di pa icola e in e esse, pe ché sono i ben no i de i ala i ela i i al cosidde o
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA
126 Ac a Linguis ica Li uanica LXXXVII
[…] ans[…] aseologia che sono un nuo o g uppo di candida i pe gli in e es i[…].
G igo je osse a anche che "il empo pe il conce o di aseologia ansnazionale
po ebbe non esse e anco a a i a o, ma i p e equisi i pe discu e e il suo codice
in e es uale sono già ma u i" (2000: 578-580). E se seguiamo le nos e supposizioni
che la p ecedenza è una base cogni i a pe la c eazione di signi ica i in e es uali, e
enendo con o delle de inizioni di cui sop a pe i qua o ipi di enomeni p eceden i,
allo a la ispos a è o iamen e a a o e dello s a us p eceden e di un ipo di
in e es i onimici come i de i ala i. Inol e, poiché la maggio pa e dei de i o delle
asi ala e i le ono gli s e eo ipi della coscienza nazionale, la lo o p ecedenza è
una ase p oposizionale obbliga o ia di in e es uali à. Nella si uazione con i nomi
p op i p eceden i di na u a globale, è l'in e es uali à che s olge il uolo di
adu o e di signi ica i che hanno supe a o la p o a del empo e esis ono pe u a
la i a di mol i popoli so o o ma di uno speciale codice anscul u ale. E non è un
caso che l'in e es uali à sia conside a a un codice di asmissione della cul u a
mondiale […] un sis ema di alo i adizionali pe l'umani à, sia ma e iali che spi i uali
(Vasko, Ko olyo a 2021). Pe ce ca e le aie o ie dell'eme ge e di signi ica i
in e es uali sulla base cogni i a dei nomi p op i p eceden i e la lo o ul e io e analisi
con la icos uzione del con enu o p ima io nella linguocul u a o iginale e il suo
ul e io e as e imen o alle linguocul u e ice en i, iene p opos o un app occio
me odologico comple o e me odi e ecniche pe inen i, che sono desc i i nel
pa ag a o successi o.
2. METHODOLOGY OF STUDYING
Il as e imen o in e cul u ale
Nomi p op i p eceden i
U ilizzando il e mine comunicazione in e cul u ale, i ice ca o i la in endono come "il
p ocesso di comunicazione di pe sonali à linguis iche che appa engono a di e se
comuni à linguocul u ali e dimos ano di e enze [...]" (Gudko 2003a: pe analizza e
51), while ep esen a i es o he heo y o in e cul u al ans e de elop me hods
in e e enze, ib idizzazioni, as o mazioni che si mani es ano quando i signi ica i di
enomeni sia simul anei che non empo ali di cul u e in con a o en ano in con a o.
Sulla base dei p e equisi i eo ici pe s udia e i p ocessi e i isul a i del as e imen o
in e cul u ale, si do ebbe o applica e i me odi e le ecniche che mi ano p incipalmen e
a icos ui e le aie o ie del "mo imen o cul u ale" dei signi ica i.
S aipsniai A icolo 127
P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e
Oggi, la discussione con inua sulla necessi à di miglio a e la p ocedu a me odologica
pe analizza e i modi di as o mazione di quei signi ica i conce uali che so gono
quando engono "impo a i" ed "espo a i" da una cul u a all'al a, poiché non sono
an o le di e enze speci iche nazionali di una pa icola e cul u a (che ice ono
pa icola e a enzione nella eo ia della comunicazione in e cul u ale), ma piu os o
mol e aie o ie i ela e di mig azione dei signi ica i (che sono impo an i pe la
eo ia del as e imen o in e cul u ale). Le di ezioni accia e della o mazione di
nuo i signi ica i di nomi p op i p eceden i nelle cul u e ice en i i le ono
p incipalmen e la lo o na u a in e es uale, poiché sono il isul a o di una miscela
(combinazione) di ammen i che con engono ques i enomeni cul u almen e
signi ica i i già nel nuo o spazio linguocul u ale. Una me odologia comple a pe
l'analisi dei nomi p op i p eceden i nella linguocul u a o iginale e la gene azione di
nuo i signi ica i in e es uali sulle lo o basi cogni i e nel p ocesso del lo o
as e imen o alla linguocul u a ice en e comp ende di e se asi obbliga o ie
u ilizzando il me odo in e p e a i o-con es uale, il me odo compa a i o, il me odo
linguop agma ico e il me odo di analisi dei componen i.
P esen aamo la me odologia s iluppa a da noi pe analizza e le aie o ie
dell'eme ge e di nuo i signi ica i in e es uali pe i nomi p op i p eceden i nel
p ocesso del lo o as e imen o in e cul u ale. ad un al o con es o di pe cezione.
As i was no ed, he mechanism o pene a ion o a i ac s o one cul u e in o
ano he is launched wi h he pa icipa ion o he so-called his o ical and cul u al
“media o s” (o igins, sou ces) ha ans e knowledge/meaning/in o ma ion
Tali in e media i sono, secondo le osse azioni gene alizza e di Elena L. Be ezo ič
(2009), Ma ija È. Ru (2001); 2008), I ina F. Za a inska (2022), on i di mo i azione
linguocul u ale con i lo o p o o ipi, a i quali un pos o speciale è occupa o da enomeni
p eceden i le e a i, an ichi, eligiosi nel p ocesso di ampia as e imen o. Il lo o
and biblical p ope names, which ha e become, in ou opinion, in e na ional
as e imen o in un al o sis ema cul u ale è un p ocesso dinamico cos i ui o da e
asi p incipali: selezione, as e imen o e icezione, che cos i uiscono la base della
me odologia p opos a pe lo s udio della p ecedenza, dell'in e es uali à e
dell'in e nazionali à dei nomi p op i. La p ima ase è una ase di selezione di un nome
p op io p eceden e nella linguocul u a o iginale, che compo a la icos uzione delle
on i e delle o igini della mo i azione linguocul u ale pe la p ecedenza dei nomi p op i
con l'ul e io e analisi della lo o con o mi à ai c i e i dei enomeni p eceden i. Come
isul a o di ali azioni ope a i e, e à p opos a una decisione sul mo i o. Se e come
on e pe l'ul e io e c eazione di ci azioni, allusioni, eminiscenze come un nuo o ipo di
conoscenza e enomeni onimici p on i e successi amen e gene ano signi ica i
in e es uali nella lo o o ma piega a. Guadagnando ampia popola i à nella cul u a
in e ex s.
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA
134 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII in e iconici à mode na, il po enziale p agma ico
dei segni in e cul u ali onimici più impo an e del signi ica o del messaggio. La cul u a
is de e mined no by hei meaning and place in p o ocul u e, bu by hei
well-known and e ec i e impac . In his case, he e ec o he impac is mo e
di massa s u a solo quella pa e della seman ica di un segno in e cul u ale che è
associa a a uno s e eo ipo, sempli icando enomeni complessi e mul idimensionali.
5. CONCLUSIONS
In conclusion, we no e ha p ope names a e able o ac as p eceden
linguis ica, i nomi p op i p eceden i sono spesso u ilizza i come componen i degli
in e es i. Pe designa e ques o ipo di in e es i, iene p opos o un nuo o e mine
[…] in e es o onimico, che è il po a o e di in o mazioni linguocul u ali, le cui o igini
isalgono a a i e en i e a i, e le on i […] alla le e a u a, alla mi ologia, alla eligione
e ad al i es i. La na u a p eceden e e in e es uale dei nomi p op i assicu a la lo o
pa ecipazione al as e imen o in e cul u ale, di cui isul ano nuo i signi ica i nella
cul u a linguis ica ospi an e. Allo s esso empo, non è an o la speci ici à nazionale e
cul u ale dell'in e es o onimico come segno della cul u a linguis ica o iginale che è
signi ica i a, ma la aie o ia di es azione di nuo e in o mazioni dalle o igini e dalle
on i della cul u a linguis ica ice en e. Tu a ia, come dimos a il ma e iale di da i
analizza o, nel co so del empo, le in o mazioni sulla cul u a linguis ica di un nome
p op io p eceden e possono pe de e la lo o p eceden e base mo i azionale. Ciò po a
alla o malizzazione della sua semio ica, all'a ualizzazione dell'in e iconici à e
all'impa o p agma ico sul des ina a io dell'in o mazione con l'aiu o della o ma,
piu os o che del con enu o seman ico.
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P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e
P eceden iniai ik iniai a dai i jų
a pkul ū inis pe kėlimas
SANTRAUKA
S aipsnyje analizza a p eceden inių ik inių a dų, kaip oniminių in e eks ų, ku ie y a pi minės
ling okul ū os ženklai-simboliai, pe kelian ys naujas eikšmes į p iimančias kul ū os,
a pkul ū inio pe kėlimo p oblema. ku is siejamas su kalbine s e eo ipo įkūnijimo o ma, šiuo
Daug dėmesio ski iama susijusių, be neiden iškų są okų, okių kaip p eceden iškumas,
a eju iš eiškiama ik iniu a du, i in e eks ualumas, ku is s uk ū uoja iš į ai ių eks ų
a einančią in o maciją, ko eliacijai. S aipsnyje de e mina o ik inio a do p eceden eškumo
pi mumas pi minėje kul ū oje i an inis jo in e eks ualumo pobūdis. S aipsnyje apib ėžiamas
ik inių a dų p eceden eškumo kilmės i jų in e eks inės in o macijos šal inių aidmuo.
Iškeliama ši p ielaida: mode niė masinė kul ū a pasižymi ik inių a dų semio ikos
o maliza imu, ikoniškumo ak ualiza imu i p agma ine o mos į aka in o macijos
ad esa ui iek pi minėje ling okul ū oje, iek a pkul ū inio pe kėlimo me u.
Į eik a 2022 m. se emb e 7 d.
Roman Vasko
Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y
73, Velyka Vasylki ska S .
03150, Uc aina, Kie
dnis e @uk .ne
ALLA KOROLYOVA
Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y
73, Velyka Vasylki ska S .
03150, Uc aina, Kie
alla.ko olyo [email protected]
TETIANA TOLCHEIEVA
Na ional Pedagogical D agomano Uni e si y
9, s ada Py oho a.
01601, Uc aina, Kie
K eoma. [email p o ec ed]om