Όρος δίπλα σε όρο. VI

JONAS KLIMAVIČIUS

Nuokana, ΚΑΙ ΟΧΙ cikuta

Για τους βοτανικούς είναι σαφές εδώ και πάνω από εκατό χρόνια ότι η nuokana είναι νεόπλασμα του Laurynas Ivinskis. Τον πλούτο των νεοπλασμάτων στα λεξικά του Ivinskis είχε ήδη επισημάνει και καταδείξει πριν από μισό αιώνα ο Jonas Kruopas (Kruopas 1998: 193, 195–196). Και εγώ ο ίδιος, εδώ και πολύ καιρό, δουλεύοντας στο Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας, είχα συγκρατήσει τον Ivinskis ως συστηματικό εκλιθουανιστή ξένων και διεθνών λέξεων, ακόμη και ως αδιάλλακτο αντικαταστάτη εξωτισμών. Αφού γνώρισα ευρύτερα, μέσα από τα άρθρα της διατριβής της Albina Auksoriūtė (Auksoriūtė A. 1995: 58–65; 1997, 33–39; 2000, 48–57; 2001, 95–111; 2002, 95–102; 2003, 135–142, 2004, 127–149, 2007, 72–91; 2008, 132–141), τις φιλοδοξίες και τα αποτελέσματα της νεολογικής δημιουργίας του Ivinskis (μεταξύ αυτών και πάρα πολλά εντελώς ιδιοσυγκρασιακά, με δυσνόητα ή εντελώς ακατανόητα κίνητρα), τη σχετική επιτυχία αυτής της δημιουργίας, καθώς και τις προσπάθειες να καθιερωθούν σήμερα τα καταλληλότερα νεοπλάσματά του από χειρόγραφα, αναλογίζεσαι: τόσο τολμηρή, ελπιδοφόρα εργασία, τόσο ζωντανή, αναζωογονητική πηγή σε εποχές καταπίεσης της λιθουανικής γλώσσας, και τώρα τέτοια ξηρασία, μαρασμός στα χρόνια της ελευθερίας...

Αυτό το μικρό μου βήμα, χωρίς πραγματικά θεωρητικό στόχο, έχει και πρακτικό σκοπό: να αποδείξει ότι η nuokana είναι νεόπλασμα του Ivinskis και να δείξει τον τρόπο σχηματισμού της, τη σημασιολογική της αιτιολόγηση και εν μέρει την ετυμολογία της, αλλά και να ολοκληρώσει την καθιέρωση της nuokana σε όλους τους τομείς χρήσης της λιθουανικής γλώσσας (όχι μόνο στη βοτανική ονοματολογία), καθώς αυτό δεν έχει ακόμη επιτευχθεί και ίσως δεν έχει γίνει καν προσπάθεια.

Έφτασα στην nuokana όχι μέσω του δημιουργού της, του Ivinskis, αλλά εντελώς τυχαία. Ήταν το 1981 — το δράμα του Juozas Glinskis Cikuta – Sokratui. Ήταν γνωστό από παλιά ότι το δικαστήριο της Αθήνας καταδίκασε τον Σωκράτη σε θάνατο με έναν ιδιαίτερο, αν και ηπιότερο τρόπο: όχι να τον ρίξουν από τον γκρεμό, αλλά να πιει δηλητήριο. Εδώ, να πιει κάποιο είδος cikuta. Τι είναι εδώ η cikuta; Δύσκολα το διερεύνησε ο συγγραφέας. Και δεν λείπουν οι αναφορές για το τι δηλητήριο ήπιε ο Σωκράτης, π.χ.: Во времена Сократа при-

144 J. Klimavičius | Terminas prie termino. VI

Καταδικασμένος σε θάνατο, την καθορισμένη ώρα έπινε ένα ποτήρι από τριμμένο δηλητηριώδες κώνειο (boligov)Nersesiants 1977: 139. <...> ήπιε ένα ποτήρι με δηλητήριο κώνειουKsenofontas 1993: 12. <...>, στην εποχή μας ο Σωκράτης δεν θα χρειαζόταν να πιει χυμό κώνειου,<...> Ruso 1979: 30. <...> θάνατος από ποτήρι με δηλητήριο κώνειου<...> Averincevas 1989: 188. Και αυτό δεν αφορά μόνο τον Σωκράτη, π.χ.: Είναι βέβαια πολύ ασφαλέστερο για τον σκυμμένο τσαγκάρη, παρά να πίνει στην υγειά κάποιου κρασί ανακατεμένο με δηλητήριο από χρυσό ποτήρι – δηλητηριώδες κώνειο και κώνειο του νερούLukianas 1975: 89. Ποια ονομασία του δηλητηρίου είναι η σωστή; Το κώνειο του νερού (Cicuta) και το κώνειο (Conium < από το ελληνικό koneion)είναι αρκετά όμοια φυτά της ίδιας οικογένειας των σκιαδοφόρων (σήμερα: σελινοειδών), και τα δύο δηλητηριώδη· όμως, στο κώνειο του νερού (είδος δηλητηριώδες κώνειο του νερού – Cicuta virosa) είναι δηλητηριώδεις μόνο οι ρίζες, ενώ στο κώνειο όλο το φυτό (ιδίως οι καρποί). Διαφέρουν και οι τόποι όπου φυτρώνουν: το κώνειο του νερού απαντά στις όχθες υδάτινων σωμάτων, σε βαλτώδεις περιοχές και υγρά λιβάδια, ενώ το κώνειο σε χέρσες εκτάσεις, εγκαταλειμμένες αυλές, σκιερά μέρη και φράχτες. Την ομοιότητά τους μαρτυρούν και οι ονομασίες τους σε ορισμένες γλώσσες: γερμανικά Schierling – κώνειο, Wasser schierling (αλλά και Wüterich) – κώνειο του νερού· αγγλικά poison-hemlock – κώνειο, water-hemlock (αλλά και cowbane) – κώνειο του νερού. Οι Ρώσοι προσπαθούν να τα διακρίνουν: κώνειο του νερού – вех (πολωνικά wiechon), цукыма· κώνειο – болиголов, омег.Άρα, η βοτανική διαφορά είναι σαφής, ενώ το τι ακριβώς ήπιε ο Σωκράτης πρέπει να το διευκρινίσουν ειδικοί της κλασικής φιλολογίας. Εδώ αρκεί να πούμε ότι το cicuta δεν σημαίνει μόνο κώνειο του νερού, αλλά γενικότερα και δηλητήριο(LoLieŽ 2007). Επομένως, το цукыма (болиголов) του Nersesiants μπορεί να μην αποτελεί συνώνυμο: цукыма σημαίνει δηλητήριο, ενώ το болиголов είναι πιο συγκεκριμένο: κώνειο. Από την άλλη, μπορεί και να αποτελεί συνώνυμο, αλλά όχι κατ’ ανάγκην: «το cicuta ήταν το όνομα που έδιναν οι Ρωμαίοι στο δηλητηριώδες φυτό Conium maculatum» LBŽ 1938 (γι’ αυτό και στο λεξικό της κλασικής λατινικής γλώσσας το cicuta σημαίνει 1) болиголов, цукымаDvoretskis 1986), μόνο που στην επιστημονική βοτανική ονοματολογία ισχύει το αντίθετο. Αυτή η αντίθεση του όρου cicuta – «κώνειο» και «κώνειο του νερού» – καθώς και η γενική σημασία του, «δηλητήριο», είναι αναντικατάστατα δεδομένα· απλώς πρέπει να προσέχουμε να μην τα συγχέουμε. Το τι ακριβώς ήπιε ο Σωκράτης (και γιατί το δηλητήριο που ήπιε ο Έλληνας Σωκράτης αποκαλείται με μια μεταγενέστερη – του Οράτιου, του Πλινίου του Πρεσβύτερου – λατινική λέξη) πρέπει να το διευκρινίσουν ειδικοί της κλασικής φιλολογίας.

Η εποχή και το περιβάλλον στα οποία έζησε ο Laurynas Ivinskis —το άμεσο και το ευρύτερο (χωρίς το Πανεπιστήμιο του Vilnius και, αργότερα, με την απαγόρευση του Τύπου)— ήταν πολύ δυσμενή για τον ίδιο, τη λιθουανική ταυτότητα και τη λιθουανική γλώσσα, για την ίδια της τη ζωτικότητα: υπήρχε μεν η αυγή, αλλά ήταν η αυγή μιας μακράς νύχτας... Ωστόσο, δεν του έλειψαν οι ευγνώμονες και επιμελείς συνεχιστές του έργου του. Δεν είναι ένα το νεόπλασμα του Ivinskis

Terminologija | 2010 | 17 145

Ανασύρθηκε από μια μακρά περίοδο λήθης και συμπεριλήφθηκε στο έργο του Povilas Matulionis του 1906–1907 Žolynas, όταν μετά το Aušra είχαν ήδη ακουστεί ο «Εθνικός ύμνος» του Vincas Kudirka Tautiška giesmė και η Jaunoji Lietuva του Maironis. Ανάμεσά τους και η λέξη για την οποία γίνεται λόγος: Cicuta L. – nuokana Iv[inskis] – вехъ – szalej, cykuta Matulionis 1906–1907. Ότι επρόκειτο για νεόπλασμα του Ivinskis ήταν ήδη σαφές στον Matulionis. Μπορούμε μόνο να επιβεβαιώσουμε ότι πριν από τον Ivinskis η nuokana (LKŽ VIII 1970) δεν απαντά σε καμία πηγή της λιθουανικής γλώσσας – ούτε στις διαλέκτους ούτε σε γραπτά κείμενα. Το πότε και σε ποιο από τα πολυάριθμα έργα του Ivinskis χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά η nuokana – αυτή η μικρή χαρά της ανακάλυψης αφήνεται στους μελετητές του Ivinskis· προς το παρόν γνωρίζουμε μόνο ότι ήδη στη μετάφραση των Genavaitės του 1858 ο Ivinskis χρησιμοποιεί τη λέξη cikutas και την παραθέτει σε υποσημείωση ως βοτανικό όρο: Cikutas marinamasis. Cicuta virosa. Szalej jadowity Ivinskis R 1995: 285. Η Nuokana συμπεριλήφθηκε στο λεξικό του J. Baronas: веха – nuokana RLŽ 1924. Στο Žolynas του Matulionis, το είδος Cicuta virosa Lin. αποδίδεται με τον όρο με πρόθημα nuokana garlė Jac[oby]. Το Lietuviškas botanikos žodynas. I dalis, που συντάχθηκε και εκδόθηκε το 1938 από την Επιτροπή Βοτανικού Λεξικού, δίνει για το Cicuta virosa L. – giftiger Wesserschierling – вех ядовитый – szalej jadowity – vėlnrutks την καθιερωμένη λιθουανική ονομασία nuodingoji nuokana, καθώς και περιφερειακά συνώνυμα και νεολογισμούς που δεν επικράτησαν – morkelės Seinai, morkiukai Tauragė, mirštamukai K. Grinius, smertkevynis J.–A. Pabrėža, vandens maudas J.–A. Pabrėža, F. Kuršaitis, šelmis tručyzninkas J. Fiedorowicz (1851). Το ζήτημα της βοτανικής ορολογίας διευθετήθηκε οριστικά – η μνημειώδης Lietuvos flora (6 τόμοι), το Botanikos vardų žodynas του 1998, και οι εγκυκλοπαίδειες δεν είχαν πλέον δυσκολίες ως προς αυτό.

Διαφορετική ήταν η περίπτωση με τα λεξικά διεθνών λέξεων. Το TŽŽ 1936 βασίστηκε κυρίως «στα καλύτερα λεξικά αυτού του είδους στη γαλλική, γερμανική, ρωσική, πολωνική και αγγλική γλώσσα» (5–6), οπότε εύκολα θα μπορούσε να περιέλθει στην αντίληψη των συντακτών το πολωνικό cykuta και το ρωσικό цукута, όχι όμως η nuokana (μέχρι το LBŽ 1938 απέμεναν ακόμη δύο χρόνια)... Έτσι λοιπόν καταχωρίστηκε: cikuta (λατ.) – «πολύ δηλητηριώδες φυτό της οικογένειας των σκιαδανθών». Τα μεταφρασμένα TŽŽ 1951 και 1969 έκαναν μισό βήμα μπροστά και μισό προς το πλάι: cikutà – δ η λ η τ η ρ ι ώ δ η ς n u o k a n a (ακολουθεί η επεξήγηση), συνεπώς κάνε όπως το λεξικό: χρησιμοποίησε cikuta και γνώριζε ότι πρόκειται για nuodingoji nuokana· όμως σε τι χρησιμεύει αυτό, αν καταχωρίζεται το cikuta; Μόνο στο DŽ 1972 βρίσκεις: nuokana – βοτ. «φαρμακευτικό φυτό της οικογένειας των σκιαδανθών» (Cicuta): nuodingoji nuokana (Cicuta virosa). Ούτε το DŽ 1993 και το DŽ 2000 ούτε το TŽŽ 1985 και το TŽŽ I 1999 είναι πιο κανονιστικά. Μόνο το TŽŽ 2001 καταχωρίζει το cikutà (λατ. cicuta – ονομασία δηλητηριώδους φυτού) ως ntr., και την nuokana ως «<...>».

1 4 6

J. Klimavičius | Terminas prie termino. VI

Επομένως απομένουν δύο εργασίες – να εξαλειφθεί εντελώς το cikutą μέσω της κανονιστικής λεξικογραφίας και με άλλους τρόπους, και, ώστε αυτό να γίνει ευκολότερα, να εξηγηθούν η λειτουργία και τα κίνητρα της nuokanos.

Θα έπρεπε να γνωρίζω τη διαλεκτική λέξη nukanoti ήδη από την αρχή των σπουδών μου – πιθανότατα από το τότε δημοφιλές έμμετρο χιουμοριστικό αφήγημα Smetonas: Nebibusiu as tajp smajlus, kad tajp n u k a n o j a, / Pasiktausidama dvases kada tajp nuotwoja, που αποδιδόταν στον Laurynas Ivinskis, LLIChrest 1957: 406 (Nebebūsiu aš taip smailus, kad taip n u k a n o j o Ivinskis R 1995: 36). Το Nukanojo εξηγείται ως εξής: μαστίγωσε, χτύπησε (406)· το Žodynėlis: nukanoti – nukamuoti, nuplakti, sumušti περιλαμβάνεται σε όλα τα βιβλία. Αυτή δεν είναι η μόνη περίπτωση όπου ο Ivinskis χρησιμοποιεί τη λέξη, π.χ.: Nebatsižvilgėdamas bėgo vilkas, <...>, bijodamas, kad oželis su savo šeimyna paskui negintų, o sugavęs, kad nenukanotų Ivinskis R 1995: 23. Η σύνδεση ανάμεσα στις λέξεις nukanoti και kanoti στο LKŽ V 1959 μου έγινε σαφής πριν από περίπου δύο χρόνια, αλλά τώρα, καθώς ετοιμάστηκα να γράψω, ανακάλυψα ότι ο Berndas Gliwa είχε δημοσιεύσει πολύ νωρίτερα άρθρο με παρόμοιο θέμα (Gliwa 2002).

Το δηλητηριώδες (και, παρεμπιπτόντως, φαρμακευτικό – ομοιοπαθητικό) φυτό nuokana δεν είναι ούτε λέξη «αρκετά παλιάς προέλευσης» ούτε «νεόπλασμα βοτανολόγων» άγνωστης προέλευσης (Gliwa 2002), αλλά παράγωγο με κατάληξη του Laurynas Ivinskis από το nukanóti, διαλεκτικό nukāñoti 1. μτβ. «εξαντλώ· σκοτώνω, θανατώνω» (πρβλ. kanóti, διαλεκτικό kāñoti 1. «εξοντώνω, σκοτώνω· ταλαιπωρώ, βασανίζω»: Bekanódamas nukanósi arklius kaip ponas žmones Λεξικό του A. Juška, iškāñoti 1. «εξολοθρεύω, σκοτώνω» Šatės, užkāñoti «σκοτώνω» Kuliai)· στις δυτικές διαλέκτους της Žemaitija και στις ανατολικές των Aukštaitija kanóti 2. αμετβ. «ψυχορραγώ, παρακμάζω, πεθαίνω» Punskas, Lazdijai, nukanóti 2. «πεθαίνω» Būdvietis (περιφέρεια Lazdijai), Antaliepė. Επομένως τα kāñoti και nukāñoti είναι λέξεις όχι μόνο μιας διαλέκτου αλλά και της παλαιάς λογοτεχνίας που διδάσκεται στα ανθολόγια – όχι άδικα η Danutė Petkevičiūtė, μαζί με τα nutvoti, švaistyti, τις χαρακτηρίζει παραστατικά ρήματα της πρωτότυπης ποίησης του Ivinskis (Petkevičiūtė 1988: 205).

Δεν χρειάζεται ετυμολογία για την προέλευση του νεολογισμού, αλλά η σαφήνεια των κινήτρων για τον σχηματισμό του nuokana θα μπορούσε να ενισχυθεί από το σαφώς συγγενικό με το kanoti 3. (Rumšiškės) ρηματικό τύπο των Aukštaitija ¹kanéti «πεινώ, τρώω λίγο· ντύνομαι φτωχικά, στερούμαι»: Mūsų šunelis kāna, kāna per visą dieną Salamiestis. Mano tėvai nesikanėdavo: gerai valgydavo Bagotoji. Kiaulės iškanėjo, perdien nešertos Dusmenys (αν και το ¹nukaneti «ψοφώ» του Palanga είναι ζεμαϊτικό), kanybà ουδ. scom «αποξηραμένος, αδύνατος άνθρωπος ή ζώο» Jonas Jablonskis (Veliuona),

Terminologija | 2010 | 17

147

kanypà: Kanypa yra liesa mažà žmona Λεξικό του A. Juška, καθώς και το nukanėkoti «εξοντώνω, σκοτώνω» Joniškėlis, kanýkoti «βασανίζω, εξοντώνω» Pašvitinys, Linkuva (LKŽ V 1959).

Τα διαφορετικά προθήματα των Kãnoti και kanėti – όχι μόνο τα nukãnoti, nukanéti (καθώς και το nukanėkoti), αλλά και τα iškãnoti, užkãnoti, iškanéti (καθώς και το iškanýkoti) – συνηγορούν κυρίως κατά της δεύτερης εκδοχής του Gliwa – nuokana: náukoti «βασανίζω, ταλαιπωρώ» Viekšniai, Lazdynų Pelėda (LKŽ VIII 1970) – ως προς τη δυνατότητα (χωρίς καν να αναφερθούμε στις μεγάλες φωνητικές δυσκολίες). Την πρώτη – την πραγματική – εκδοχή για την προέλευση υποστηρίζουν όχι μόνο το πολωνικό konać «ψυχορραγώ» (και όχι «βρίσκομαι στη διαδικασία του θανάτου»!..) και το ρωσικό до-кона́ть «τελειώνω, εξοντώνω», που αναφέρει ο Gliwa, αλλά και το к о н-еu «τέλος» (οι ετυμολόγοι εξηγούν ότι συγγενεύει με αυτό και το н а-ч а-ло «αρχή»). Επομένως, ιδιαίτερα εύστοχη είναι η ερμηνεία του nukanoti ως «εξοντώνω» (Ivinskis R 1995, Žodynėlis).

Το σημαντικότερο είναι ότι η nuokana είναι παράγωγο με κατάληξη από το nukanoti, όχι από το kanoti και το πρόθημα nuo- (έτσι γράφει ο Gliwa). Λέγεται διαρκώς ότι δεν πρέπει να συγχέεται η μορφολογική παραγωγή με τη σύνθεση της λέξης, αλλά εξακολουθούν να γίνονται λάθη.

Η αναλογία με την Nuokanos δείχνει ότι το núõdas πιθανότατα δεν προέρχεται από το nuduoti 13. «δηλητηριάζω» μόνο στο λεξικό του A. Juška (LKŽ II₂ 1969), παρότι από το apduoti 2. «χορηγώ δηλητήριο» προέρχεται το apdavãi 2. «δηλητήριο» Vajasiškis, και από το apduoti 2. || «μαγεύω (με κάποιο βότανο)»: Sedžiu kaip apduotas Karsakiškis (LKŽ II₂ 1969) – apdavãi 1. «διάφορα βότανα, μέσα με τα οποία κάποιος μεθά ή μαγεύεται· τροφή για πάχυνση» Dusetos, λεξικό του A. Juška (LKŽ I₂ 1968). Το Nuodas πιθανότατα προέρχεται από το nudėti 9. «σκοτώνω, θανατώνω» || αυτοπαθ. «ψοφώ, πεθαίνω»: Du paršiukai auga gerai, o vienas nusidėjo Karsakiškis (LKŽ II₂ 1969).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Το νεόπλασμα του Laurynas Ivinskis nuokana εισήλθε στην ονοματολογία της επιστημονικής βοτανικής μέσω του Žolynas του Povilas Matulionis το 1906–1907 και καθιερώθηκε οριστικά το 1938 στο Lietuviškame botanikos žodyne. Στα κλασικά λατινικά, το cicuta είναι το φυτό mauda και, γενικότερα, nuodai, ενώ στην επιστημονική βοτανική δηλώνει ένα παρόμοιο, αλλά διαφορετικό φυτό – nuokana. Η καθιέρωση της nuokana σε όλη τη χρήση της λιθουανικής γλώσσας καθυστέρησε αδικαιολόγητα πολύ. Η nuokana εμφανίζεται στην κανονιστική λεξικογραφία μόλις το 1972, στο Dabartinės lietuvių kalbos žodyne, ενώ η cikuta επισημαίνεται μόλις το 2001 στο Tarptautinių žodžių žodyne ως μη συνιστώμενη· ως υποκατάστατο δίνεται η nuokana. Στις μεταφράσεις εξακολουθεί να απαντά η cikuta· λέγεται πως ο Σωκράτης ήπιε άλλοτε nuodų, άλλοτε cikutos, ενώ στα λιθουανικά άλλοτε maudos κι άλλοτε nuokanos. Γιατί ο Έλληνας Σωκράτης ήπιε λατινικές cikutas (πληθυντικός!

1 4 8 J. Klimavičius | Terminas prie termino. VI

πρβλ. ramunėlių) και, γενικότερα, τι ακριβώς – maudų ή nuokanų – θα πρέπει να το διευκρινίσουν οι ειδικοί της κλασικής φιλολογίας και όχι οι ορολόγοι της βοτανικής. Και για να καθιερωθεί ευκολότερα παντού το όνομα του φυτού nuokana (Cicuta), είναι χρήσιμο να εξηγηθούν ο σχηματισμός και το κίνητρο της ονομασίας του. Η nuokana σχηματίστηκε από τον Ζεμάιτη Ivinskis από το nukanoti «σκοτώνω» (kanoti – «καταστρέφω· βασανίζω», πρβλ. επίσης nukanėti «ξεψυχώ»).

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ

Auksoriūtė A. 1995: L. Ivinskio „Prigimtu menės“ taksonų pavadinimai. – Terminologija 2, 58–65.

Auksoriūtė A. 1997: Lauryno Ivinskio „Prigimtu menės“ sistematikos kategorijų pavadinimai. – Lauryno Ivinskio kalendoriaus 150-mečiui. Straipsniai ir dokumentai, Vilnius, 33–39.

Auksoriūtė A. 2000: L. Ivinskio mikologijos terminai. – Terminologija 7, 48–57.

Auksoriūtė A. 2001: L. Ivinskio mineralogijos naujadarai. – Terminologija 8, 95–111.

Auksoriūtė A. 2002: Keletas L. Ivinskio augalų pavadinimų. – Terminologija 9, 95–102.

Auksoriūtė A. 2003: Individualieji L. Ivinskio Lenkų–žemaičių kalbų žodyno ir Prigimtu menės augalų vardai. – Terminologija 10, 135–142.

Auksoriūtė A. 2004: Neaiškios darybos L. Ivinskio Prigimtu menės naujažodžiai. – Terminologijos istorijos ir dabarties problemos, Vilnius, 127–149.

Auksoriūtė A. 2007: Lauryno Ivinskio keturkalbio žodyno terminai. – Terminologija 14, 72–91.

Auksoriūtė A. 2008: Keletas atgaivintų Lauryno Ivinskio augalų vardų. – Terminologija 15, 132–141.

Averincevas S. 1989: NT apžvalga – Katalikų kalendorius žinynas 1989. Vertė P. Kimbrys.

DŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ 2000: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

Gliwa 2002: Nuodingų augalų nuokana ‘Cicuta virosa L.’ bei nuokanis ’toks grybas Lactarius turpis Weinm.’ pavadinimai lietuvių kalboje, – Onomasiology Online 3 (2002) a linguistic journal edited by Joachim Grzega, Alfred Bammesberger and Marion Schöner, ISSN 1616–9484.

Ivinskis L. R 1995: Raštai. Sudarė R. Mikšytė, redagavo V. Vanagas ir V. Vitkauskas, Vilnius.

Kruopas J. 1998: L. Ivinskio leksikografiniai darbai. – Rinktiniai raštai, Vilnius, 191–198.

Ksenofontas 1993: Atsiminimai apie Sokratą. Vertė V. Kazanskienė, Vilnius.

LBŽ 1938: Lietuviškas botanikos žodynas. I dalis. Sudarė Botanikos žodyno komisija, vadovaujama doc. L. Vailionio, redagavo dr. J. Dagys, Kaunas.

LKŽ I₂ 1968: Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius.

LKŽ II₂ 1969: Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius.

LKŽ V 1959: Lietuvių kalbos žodynas 5, Vilnius.

LKŽ VIII 1970: Lietuvių kalbos žodynas 8, Vilnius.

LLChrest 1957: Lietuvių literatūros istorijos chrestomatija, Vilnius.

LoLėŽ 2007: Kuzavinis K. Lotynų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

Lukianas 1975: Dievai, heteros, pranašai. Vertė L. Valkūnas.

Matulionis P. 1906–1907: Žolynas. Dalis II. Lietuvos augalų žodynas ir augalų taislas, Vilnius.

RLŽ 1924: Baronas J. Rusiškai lietuviškas žodynas, Kaunas.

Ruso Ž. Ž. 1979: Rinktiniai raštai. Vertė L. A. Skūpas, Vilnius.

TŽŽ 1936: Tarptautinių žodžių žodynas. Sudarė K. Boruta, Pr. Čepėnas, S. Sirutytė-Čepėnienė, redagavo J. Žiugžda, peržiūrėjo Vacl. Biržiška, Pr. Dovydaitis, Kaunas.

TŽŽ 1951: Tarptautinių žodžių žodynas. Redagavo I. V. Liochinas ir F. N. Petrovas, vertė O. Katinskaitė, Ch. Lemchenas, J. Talmantas, lietuviškąjį leidimą redagavo Ch. Lemchenas, Vilnius.

TŽŽ 1969: Tarptautinių žodžių žodynas. Redagavo I. Liochinas, S. Lokšina, F. Petrovas (vyr. redaktorius) ir L. Šaumianas, vertė O. Doveikienė, J. Kabelka ir Ch. Lemchenas, lietuviškąjį leidimą redagavo Ch. Lemchenas, Vilnius.

Terminologija | 2010 | 17 149

TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. redaktorius V. Kvietkauskas, Vilnius.

TŽŽ I 1999: Vaitkevičiūtė V. Tarptautinių žodžių žodynas A–K, Vilnius.

TŽŽ 2001: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. redaktorius A. Kinderys, Vilnius.

Дворецкий И. Х. 1986: Латинско–русский словарь, Москва: „Русский язык“.

Нерсесянц В. С. 1977: Сократ, Москва: „Наука“.

Παρελήφθη 2010-12-29

Jonas Klimavičius, οδός Erfurto 56–14, 04107 Vilnius, Λιθουανία

1 5 0 J. Klimavičius | Terminas prie termino. VI