Te minologie | 2010 | 17 9 3
Jono Jablonskio Lexique
des eligions aisymai
aUŠRa RIMkU ė
Ins i u des langues Li uanies
150ième anni e sai es de la naissance J. Jablonskio 2010 le 30 décemb e de l'année sukanka 150 ans depuis l'ac uelle
bend inée des langues Li uaniennes pè e de Jono Jablonskio (18601930) naissance. Kalbininką peu ê e appelé e
pè e de la e minologie de la langue li uanienne (Keinys 2000: 70). Il ne seulemen kū ė, a dé eloppé e no mino
commun inée langue, mais e a aidé c ée e gé e de nomb eux science, echnique e au es domaines, en e eux
e eligions, e miniją. Dans ce a icle es é isée la opinion exp imée pa le linguis e conce nan ce ains des
éc i s eligieux du XX a. commencemen des mo s us ou és. J. Jablonskio l'hé i age gausus e ès di e s. Cela se
oi de ses éc i s. Kalbininkas beaucoup éc i i di e ses ac uelles ques ions de ie de socié é. Il beaucoup
d'a en ion a alloué de la langue, de la li é a u e, de la na ion san é, de l'éduca ion, de la p esse libe és, de la
cul u e, de la science e à d'au es suje s. Bien sépa és des a aux su la eligion leksiką (ainsi même e su la
eligion e mines) nepa ašė, cependan les publica ions de eligion langbai allè en non peu d'a en ion. Cela se
oi à pa i des a icles du con é encie su la eligion aux en an s, l'enseignemen de la eligion, le langage des
di igean s de la eligion dans la p esse du XX a. (Vil yje, San a oje, Nep iklausomojoje Lie u oje, Li uanie,
Lie u os mokykloje, Š ie imo da be e c.)1: l'enseignemen de la eligion dans les écoles commenedamosies (1909),
l'école, la poli ique e la eligion (1917), la mé hodologie de l'enseignemen de la eligion (1920), su les mé hodes de
l'enseignemen de la eligion (1921), ainsi que des c i iques: D. ma yno liu e io Mažas ka ekizmas2 e D. Jono Pambo
amboks Tikoklas du p emie da adima 24 b e sho ka alikas po am 237 gundelikus klausimais (1917), le
Ka ekizmas de l'é angélisa ion (1917), le M. Do anėlė liaudies mokyklai (1921) 1 Des a icles e c i iques épuisdin es
Jablonskio aš ų olumes II e IV, scliaus es indique édi ion année.
2 Pa yškin a J. Jablonskio.
9 A. Rimku ė | Jono Jablonskio lexique des eligions aisymai e k . Dėmesio
e as J. Jablonskio éponse à m. Jankaus Paaiškinimą del D . ma yno Liu e io
mažo ka ekizmo, annoncé 1917 m. San a oje. Kalbininkas éc i : je eux que e
les manuels de science de la oi lu hé iennes soien éc i s
comp éhensiblemen , įmanomai e p écommai de la même açon que son
au o isés ou éc i s les manuels de ous les pays cul u ingųjų, si son assignés
ils sé ieux en an s science suje (Jablonskis II 1934: 92)3. Ces mo s mon en
pa ai emen que les a ai es de la langue J. Jablonskiui é aien sans in
impo an es e que il aspi ai , que depuis pe i esumės isuomenė app ennen si éguliè e e belležios langue na e.
A. XX PRADŽIOS RELIGIJOS RAŠTų KALBA XX
XIX. in a.XX a débu . dans les éc i s de eligion é ai u ilisée beaucoup
s e imybių, ad leu langue nécessai emen allu gé e e enou ele . cela imi a
pa le dans la p esse: au auš oje (18831886), Va pe (18891906), Tė ynės sa ge
(18961904), Žinyčioje (19001902), Vilniaus žiniose (19041909) e k . Gana plačiai su la
eligion e miniją 1905 m. juin 1 (14) d. Vilniaus žiniose (n 134) épuisp in ame
a icle D asiškos e minologijos klaidos ašė Jonas Ge u is (Jonas Bal očius).
ce e égion de e minie de l'impo ance de ces mêmes années juille 23
( ugpjūčio 5) À p opos d. Vilniaus žinių 178-ème numé oie, dans a icle mųsų
bažny inė kalba, ašė e l'un des plus impo an s XX aignées Li uanien bažny inės
kalbos puoselė ojų i eligijos e minijos no min ojų kunigas Juozas Laukai is:
Pasku in plusieu s années un au e kunigas a en é de ne oye bažny ineją
język, mais pa ce que e minologie i akinime i kunigijos i a pe4
(Laukai is 1905: 4)
Les ex es eligieux ai emen de la langue pa iculiè emen suak i ėjo XX a. débu , commençan po e ių
e o mai. Bien que les ieux, conse a i emen niaisés p êgues i i assen que cèsinasse se dans, leu pensen ,
des mo s sac és, els que dūša, aniuolas, g iekas, spa iednė, pakū a, mūka, e siūlė s cinq cen s ans uso s o mes
ne li en laissés, quandoses, bien joms p isižiū ėjus, pa le de ou au pas con e les esp asies e les ègles de
l'Église e de la eligion 1907 ai es (Ju is: 389), mais n'en en e kino l'in elligence. Dans 1909 m. asa io 9 d. Punske
ykusį p ínigos pasi a imą su l'Église e minijos a é é in i é e le cal ininkas J. Jablonskis. Tels même me3
Re ien de men ionne que au ca holique J. Jablonskiu cu ai non seulemen ca alikes, mais aussi p o es an es
(lu e ones, é angéliques e o ma és) édi ions peu -ê e en aison de ce que sa emme Kons ancija
Ske e y ė-Jablonskienė é ai é angelikė e o ma ė (plaî e oi . Eglės Lukėnai ės-G iciu ienės dans le li e
Kons ancijos e Jono Jablonskich amille (Vilnius:
musée na ional de Li uanie, 2009)).
4 ci a ions en langue ne aisoma.
Te minologija | 2010 | 17 9 5 ceux é éa ą il a ec Ju giu Šlapeliu, Kazimie u Būga
e Juozu Balčikoniu pa icipai Juozo Laukaičio o ganisa ame kalbininkų
pasi a ime Seinuos. Là kalbininkų e kunigų (A. Damb auskas-Jakš as, A.
Pe ulis e J. Laukai is) commission, aussi appelée Po e ių komisija,
dé ini i emen su edaga o po e ių kalbą. Po e iai publiés 1910 m. Vado o
magazine. Zigmas Zinke ičius éc i que ischémen c'es le p emie con oyage
des Li uiniens kalbininkų. Alo s e su ky a plus impo an s mald de, aigi e
po e ių, langue, ixée bū iniausia bažny inė e minija. Po e iai é ai , peu -on
di e, neu e à adui e éguliinga, pu e e beaužia Li uanien kalba (Zinke ičius
2000: 179). m. commencée la é o me des po e ies a é é pou sui ie plus a d
1922 m., comme éc i Zigmas Zinke ičius, elle suin ensi ea, il semble que
p incipalemen des p ê es Juozo Laukaičius, Aleksand o
Damb ausko-Adomo Jakš o, peu -ê e e d'au es g âce à 1909 on é é
in odui es dans les po e ies nemažai de ces ph ases, que la commission des
po e ies a p oposés en 1909 pa les kalbininkai, mais les on igno ées à cause
du comp omis a ec l'ancienne cle ininkija. Ce e celui a é é nou eau changé, pa ouillé (Zinke ičius 2000: 185).
RELIGIJOS LEXSIKOS TAISyMų ATVEJAI
A an de commence à pa le su J. Jablonskio des e mes de eligion co ec ions, ema ques e conseils, au
di e que le pa ininkas leu s nesiūlė p imyg inai. Il oulai que laik aščiai e les éc i ains ces
ema ėjimais-pa aisymais, où a ec eux se encon e, pou le u u emps e p o i assen (Jablonskis II 1934: 79).
L'usage des mo s des langues les plus sou en , e les aisymai, J. Jablonskis kei ė choisi les mo s eligieux qui
a aien des co espondances dans les ex es li huaniens, pa exemple, lenkybę ab ozas (lenk. ob azek) emplacé
pa le mo pa eikslas, au lieu de dūšios (lenk dusza) u ilise siela5. Ras a e plus de co ec ions: g iekas (b us.
грехъ, lenkėmė g ech) umas6, kielikas (lenk. kielich, ussky) n 1, ko onė (lenk. ka ispa, ė) us, mislis (b us, ba, ė, ė, ė,
ė, ė) 367 is, is, is, is, is, is, is, is, is, ė, ė, ė, ė, ė, ė, ė, ė, ė, , ė, , ė, ė, ė, , ė, , ė, ė, ė, , ė, , ė, , ė, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
1935: 247–248).
6 Nuodėmė M. Daukšos éc i s on u ilisé le mo . 7 Taisi i e ces ac ionsmajo jies: misly i (b us. myclić, lenk.
myśleć) s a s y i, enčia o is (lenk. winczować, b us. вiншaваць) uok is, jung is, ainsi que būd a dis
s ie iškas (plg. lenk. świecki) pasaulie iškas.
9 A. Rimku ė | Jono Jablonskio lexiques de eligions aisymai ikėjimas8,
zokonas (lenk. zakon, us. зокон) loiys9 e k . Comme on oi de co ec ions,
é ange s é imi és queis os XVIXVII a. éc i s ou a mėse a o es
Li u iškais mo s.
J. Jablonskis ne engé u ilise nelie u iques mo s, su ou alo s qu'ils bu ašė e
o plačiai papli ę kalboje a ba kai ai bu o a p au iniai žodžiai. Apie ai
A noldas Pi očkinas Jono Jablonskio dans les co ec ions du langage: Jei é imas
mo bu ai ès épanduęs, en êès dans di e ses sphè es, cela de son neguidai
(Pi očkinas 1986 10). Pa conséquen J. Jablonskis ne aisée de els ieux skolinių
comme kunigas, bažnyčia10 e k . En 'in é essan , qu'il ne aisė e de la langue
sla es ob enu l'ancien loanin g abas (b us. гроб, lenk. g ób), au lieu duquel es
main enan u ilisé ka s as aussi bien skolinys (plg. b us. кopcтa). Ma y , nekei ė,
ca g abas signi ica ion pie a numi ėliui laido i, kapas a é é u ilisé déjà
Ma yno Maž ydo éc i s.
J. Jablonskio opinion su é ange s langues des mo s pa ai emen illus e
le mo pas o ius11 co ec ion. 1912 m. Vil ée édi ée dans un a icle
éc omosios kalbos dalyki le kalbininkas, ema qué que le a osenoje ėmė
plis i ce mo , éc ė: Pas o iais ni P ūsų li au iai (luu e iai) ni nos
e angelikai- e o ma ai (kal inai) leu s p ê es neappellen ; leu s pè es de
l'esp i ous ils p iigais 'appellen . Ainsi appellen leu s che s spi i uos e
les Li uu ens ka alikai, ceux p o es an es kaimynai. <...>. Niku iu ne peux
comp end e, comel Li uanie s e cal ines kunigus a main enan seuls-di s
nos jou naščiai pas o iais appele (Jablonskis 1959: 105). Ac uellemen le mo
pas eu es u ilisé en pa lan de p o es an es é angéliques kuniga.
Les p oblèmes de doig s de mo s
Si dans les langues li ou es ( aip même e a mėse ou ieusius éc i s) J. Jablonskis ne ou ai pas
adéqua emen ou emplai alo, se basan des dèsniais de la langue li ou es, aisai -il lui-même, donc aujou d'hui
au lieu des nommings des jou s sla iques anciens, équemmen de la eligion de ce me o dans les éc i s,
u ilisons ses c éés aiškios da ybos nommings: lundi, ma di, me c edi, jeudi, end edi, samedi, dimanche. Ainsi au
lieu sūdas (b us. cyd), sūdy i (b us. cyдзić) appa u ibunal, eis i. 8 Le mo į ikė i e ou ons M. Maž ydo
dans ses éc i s. 9 Cels a icles dans lesquels ou ni ces aisymai, nenu odoma. Cela peu ê e acé à pa i
des éc i s de Jablonski Lis e des e eu s de la langue co ec i es de Jablonski (Jablonskis V 1936: 259280) e
Jablonski Rink inių aš ų II omo al abe inės aisomųjų kalbos dalykų odyklės (Jablonskis 1959: 533553). 10 Au
lieu de l'église J. Jablonskis es p oposéęs u ilise maldykla, š en o ė (Pi očkinas 1970: 7). 11 Plg. ok. Pas o <
lo . pas o paimuo gany ojas, enco e plg. lenk. pas o , us. pas eu .
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Les a icles du Kalbininko on beaucoup di e ses inapp op iée da ybos mo s
de co ec ions. Tou d'abo d men ionnée dans les éc i s de eligion du XIX a.
in e XX a. commencemen équen mo ypa a, su lequel a osenes J.
Jablonskis exp ima sa opinion. 1914 m. Vil yje (n . 86 (1034)) publié dans l'a icle
Šių dienų ašomosios kalbos eikalai, dans le bu d'expose aikš ėn pakloba
pakloba e exho e les jou nalis es, […]... que ceux ūšies pakloba dans nos
jou naux12, ne û plus[…] kalbininkas siūlė ie oj ypa os a o i žmogus,
asmuo (Jablonskis 1959: 153).
J. Jablonskis lenkybę ambona (lenk. ambona), o iginai e de g equés langue (g .
ambōn pakyla), emplaè mo au sakykla. É onnammen ce que son suggé é mo
pamokslinė ( ie oj ne ykusiai ai a y o hib ido pamokslinyčia a ec
nelie u iška p iesaga -inyčia)13 nep igijo. Au lieu de men ionné hib ido im é
u ilise le mo sakykla (Jablonskis 1959: 62). Kalbininkas aisée e a dažodžių
abs ac us a ec p éesaga -ybė, pa iculiè emen ceux qui on é é ai s de
daik a a džių: bedie ybę in o bedie ys ę (bedie iškumą), gi uoklybę in o
gi ybę. Quand 1926 m. dans l'a icle Li e a ū os dalyko kalba ie oj neįp as os
da ybos daik a a džio esybė (plg. lo . essen ia) p oposa u ilise le mo bū ybė
(Jablonskis 1959: 340341), il susilaukė nep i a imo. En a ail d'éduca ion 1927 m.
de ce mo a oseną gynė pa bininkas P anas Ska džius a publié un a icle su
l'essence e l'ê e (Ska džius III 1998: 6061). Le mo ikyba (i son o mą ikybė)
J. Jablonskis kei ė mo au ikėjimas (Jablonskis I 1933: 56), cependan le mo
ikyba u ilise e aujou d'hui synonymiquemen a ec les mo s ikėjimas,
eligion.
Vie oj d asiškis J. Jablonskis p oposée u ilise cle inie , kunigas. Ghana plačiai
ce p oposal es discu é en 1914 m. Vil yje (Jablonskis 1959: 155178)14. Il con ien
de men ionne que le kalbininkas kei ée non seulemen le mo d asiškis, mais
aussi d asionis (=d asininkas). c'es à p opos qu'il éc i i en 1926 dans T a ail
d'éduca ion, discu an des suje s li é ai es langue (Jablonskis 1959: 359).
Beaucoup discussions dans la p esse p o oquée J. Jablonskio p oposi ion
u ilise le mo eligininkas. 1914 m. kalbininkas Vil yje éc i ai que ce mo lui ish
žmonių kalbos connu (Jablonskis 1959: 159). Kalbininkas siūlė ne a o i de
ce ains kuopinius nommings eiškiančių edinių su p iesaga -ija, pa exemple,
d asiškija (=d asininkai), kunigija (=kunigai) e k . 1914 m. Vil ies p iede
imp imdi ame qua e pa ies a icle Kalbos dalykai il éc é: Lie u iai
nesusip a ę nieku , me pa ai i nesakys ši aip: Ki i išėjo, pasiliko y ija, pa i kunigija, pa i aikija,
12 Jablonskis 1959: 149.
13 Plus loin oi . Jablonskis IV 1935: 55. 14 Voi enco e
Ska džius II 1997: 553, Klima ičius 2006: 34.

9 A. Rimku ė | Jono Jablonskio lexique de la eligion aisymai la même emme; <...>.“
Kiek es imanau, <...>, mon peuple […]nesusip a ę ceinaip epasaky ų: Ki i es
allée, es es ée seuls hommes, seuls kunigai, seuls en an s,
ienosmo e s; <...>“ (Jablonskis 1959: 166).
1914 m. Dans un a icle édi é à Vil , J. Jablonskis a aisi le mo giedo ius à cause
d'un p ésagos sla iškos -o ius. À la place de lui p oposée u ilise giedo ojas,
giesmininkas (Jablonskis 1959: 153154). Kalbininkas aisė e de ce emps dans la
p esse ainsi que dans les ex es eligieux a o us ne ykusiai pada y us
sudu inius mo s, pa exemple, au lieu die meldys ės jusqu šiol u ilisé le mo
p oposé de lui pamaldos. Bū a e au es sugges ions 1914 m. Vil yje (n . 154) J.
Jablonskis éc i é que š en imu Pane ėžio opsk i yje des lieux die meldys ę
appellen (Jablonskis 1959: 152). Cependan le mo š en imas nep igijo.
Taisismes de aleu s e de mo s signi ica i s
Dès J. Jablonskio a iclesnels ques ions de langage, ecenzijų e di e ses
aisymo oi , qu'il é éé a euglai adui e e mes. Aklus e inius aisy ai .
m. éc i dans une c i ique de mé hodes d'enseignemen de la eligion: N'y a
besoin de ou adui e au mo e pa yeux, zū bū , nauji žodžiai da y i
nécessai emen de la même açon que les son d'au es, des au es peuples
les gens à leu a ai e pasida ę: en aduisan au s'occupe a an ou
d'une ce aine pensée clai emen exp imée, ne eux-mêmes cap és e les
mo s du ex e ou ip kal i pas de la açon don les gens kala 1921 dans le langage des peuples (Jablonskis 1935 IV: 247).
J. Jablonskis 1920 m. Dans le T a ail de l'éduca ion (n . 4) édi é dans l'a icle Del
Gam os commençamokslio appa aissemen (Kalbos e ikai), en discu an des
e eu s du langage di ec eu , mini ce e ac ionmajodį e i. Kalbininkas ne
dou ai pas que ne puisse ê e u ilisé dans la signi ica ion ku i, e pensai que
elle signi ica ion es appa ue en aison de l'in luence de la langue polk […] du mo
c ée des signi ica ions (Jablonskis IV: 230, 1935 223, 1959: 2). Il p oposé u ilise les
mo s ku i, ai e e pan. Exac emen pou cela J. Jablonskis aisée daik a a džius
su ė ėjas15 (lenk. s wo zyciel), a inys (lenk. s wo zenie), ė yba (lenk.
wó czość), kei ė les mo s c éa eu e œu eys (Jablonskis 1959: 247), c éa ionba
(Jablonskis 1959: 504). Il au men ionne que J. Jablonskis a sépa é des mo s dausa
e dausos signi ica ions. Dausa signi ie ojus, e dausos šil ieji k aš ai (Jablonskis
1935 IV: 326). Aussi dis ingué des mo s ge ybė e ge umas signi ica ions (plačiau ž . Jablonskis V
1936: 50).
15 Ano K. Būgos, mūsų e i wo zyć, scha en kilimo es sa as le mo . <...>, quand e i es u ilisé du mo
lenkiško wo zyć signi ica ion, alo s es u ilisé non su e ojas, mais su ė ėjas (Būga II 1959: 132). Z. Zinke ičiaus
pense, su e ojas nebu o Maž ydo naujada as. Ma y , c'es du ieux Li uiniens u alisé mo (Zinke ičius 2000: 76,
123), cependan LKŽe o ne con i ina de i osios kalbos ( a mių) ne donneikia ni su e ojo, ni su ė ėjo.
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D'au es aisymai
1925 m. En aînemen dans un a icle épuisdin ame Kalba i li e a u a J. Jablonskis
p oposée épa e V. K ė ės Ski gailoje a ojamus ne eikalingus kalbai mo sžius,
en e eux e a mybę pakasynos. Au lieu de elle p oposaien u ilise les mo s
laido u ės, pakas u ės (Jablonskis IV 1935: 327; 1959: 305). 1926 m. en Li uanie
épuisdi ame a icle Li e a ū os dalyko kalba kalbininkas lieuj du mo u ilisé
a mėse ap eizda siūlė saky i ap aizda (Jablonskis 1959: 344). Sky ium menė ini dans
les éc i s de la eligion de ce e époque équen s ac esmažodžiai a našau i,
gany ojau i, que J. Jablonskis considé ai žodyno e en pa ie e eu s d'é ymologie
(Jablonskis 1959: 357) e siūlė a o i auko i, piemenau i, gany ojo da bą di b i, bū i
gany oju (Jablonskis V 1936: 42). Il es aussi aisée eiksmažodžius aukau i, a penilo i
dans o o i, a penilau i (Jablonskis 1959:
153, 359)16 e k .
B e ai examinan la langue de la eligion du débu du XX a. sans in
signi ica i s J. Jablonskio aisymus, clai emen isible p incipal p incipe
des aisymo pu e é, e Li uu inamoji di ec ion é imybėms soiskoma
co espondmen de langue Li uiniens, ou nis pa naujada ai. Le des in des
e mes de eligion du locu eu clai us bemaž ous ils son u ilisés e aujou d'hui.
IŠVADOS
1. Jono Jablonskio con ibu ion à la langue des éc i s eligieuse du XX a débu es
in inimen impo an e. Il pa icipai Po e ių commission a aux (1909 m.) e
ensemble a ec kalbininkais J. Šlapeliu, K. Būga, J. Balčikoniu e kunigais A.
Damb ausku-Jakš u, A. Pe uliu e J. Laukaičiu su edaga o les plus impo an s
p iè es. 2. D'ap ès les co ec ions du lexique de la eligion de J. Jablonski,
annoncées à la p esse du XX a. débu , on oi que le pa linik é imybes kei ė
lie u iškais mo s, us o ais des ieux éc i s au o ių (nuodėmė, ikėjimas e k .)
ou a mėse (bičiulis e k .), a besoinikus lui-même kū ė lie u iškus e minus
( ey ė, pi madienis, an adienis e k .), le skisma de l'a en ion inapp op iée pou
d'au es mo s: pammeldė die a ions kei omis pamaldė; pamslokiny […] sakykla;
spi i uion, d asiškį spi i uininku e k . Kalbininkas ne engé u ilise e
nelie u iques mo s de senųjų skolinių (bažnyčia, kunigas e k .) e in e na ionaux
mo s. J. Jablonskis aisé aleu s: su ė ėjas c éa eu , a inys kū inys e e c.,
siūlė donne ce aines signi ica ions de mo s (dausa ojus e dausos šil ieji
k aš ai e e c.).
16 Bien sû , le kalbininkas aisée e de ces ac ionsmažodžių pada y us daik a a džius. Au . no e.
100 A. Rimku ė | Jono Jablonskio Lexique des eligions aisymai
LITERATŪRA Il es
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Vilnius. JONAS JABLONSKIS CORRECTIONS OF RELIGIOUS VOCABULARy. JONAS JABLONSKIS CORRECTIONS OF
RELIGIOUS VOCABULARy. JONAS JABLONSKIS es égalemen connu sous le nom de JONAS JABLONSKIS, qui es
égalemen connu sous le nom de JONAS JABLONSKIS. ON THE OCCASION OF 150 YEARS OF JABLONSKIS BIRTh 30
Decembe 2010 was he 150 h anni e sa y o he bi h o he a he o s anda d Li huanian Jonas
Jablonskis (18601930). The a icle o e iews his opinion abou some wo ds used in eligious w i ings a he
beginning o 20 h cen u y. The ma e ial o his a icle was collec ed om a icles abou eligion,
eligious educa ion and language o eligion ex books and e iews published in he p ess o his pe iod
(Vil is, San a a, Nep iklausomoji Lie u a, Lie u a, Lie u os mokykla, Š ie imo da bas, e c.). A he
beginning o he 20 h cen u y he need o egula ise and enew he language o Li huanian eligious
w i ings a ose. The e we e a ious amendmen s o eligious ocabula y sugges ed by Jablonskis. he
co ec ed loan-wo ds (ab ozas (Pol. ob azek) pa eikslas (image), dūšia (Pol. dusza) siela (soul), g èce (Belo .
грехъ, Pol. g ech) nuodėmė (sin), nabašninkas (Pol. nieboszczyk, Belo . нeбoщык) elionis (deceased), sugges
(Rus. вepa, Pol. wia a) ikėjimas ( ai h)), bo owings o meaning (su ne ciel (Pol. s wo zy) pame is
(c ea o ), s wo zenie (Pol. s wo zenie) c ea ion (c ea ion)), badly o med wo ds (he emédui le c éa eu
au lieu de l'esp i , l'o a eu au lieu de l'esp i , la di ini é, la di ini é, e d'au es. Jablonskis ne y o a oid
using non-Li huanian wo ds, especially i hey we e commonly used (old bo owings bažnyčia (chu ch),
kunigas (p ies ), e c.) o in e na ional wo ds. Jablonskis sugges ed di e en ia ing he meanings o some
wo ds (dausa ‘ ojus (hea en) and dausos ‘šil ieji k aš ai (wa m coun ies)).
Reçu 2010-12-13
Auš a Rimku ė
Ins i u des langues Li uanies
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
E-mail: aus a. [email p o ec ed]