A.LICHAČIOVA. Li uanas usų y
usakalbių concep os lengua na i a pe cepción 253
ALA LICHAČIOVA
Vilniaus uni e si e as
LIETUVOS RUSŲ IR RUSAKALBIŲ
SVOKOS GIMTOJI LIBRA SUVOKIMAS
Gim oji habla una de los más impo an es concep os de muchos di ec amen e
con el homb e y sociomene elacionados ciencia akúos: psicholing is ikos,
socioling is ikos, ling odidak ikos, e nopsicholing is ikos, sociologías,
psicologías sociales y k . Sin emba go, en las humanidades cien í icas, en e
ellas y en lingüo y a, no hay es ic as y nep ieš a ia de inición de lengua
na i a*.1 Se puede habla de la especi icación de es e concep o según las
amas cien í icas en las que se u iliza (Залевская 1999: 292). Po ejemplo, en la
lingüís ica aplicada suele con ap iecha p ime a lenguasegunda lengua; en
psicholing is ica se conocen é minos de la mad e o na u almen e á asimilada
lengua, ap end a lengua; En e noling is ica se basa en los concep os de cabos
nacional y, espec i amen e, de di e en es pueblos (e nosos) cabos; lengua de
enseñanza me odología se habla de la na ąją y no na ąją, o ex anje os, lengua.
En ep esos concep os no hay co elaciones di ec as, po que indi ido
p ime oji lengua nebū emen e lo mismo, que la na i a, y segunda lengua nolgi
a lenguas ex anje as. Digamos, en Li uania no Li u ias escuelas la s a us de
segunda lengua ágauna no ex anje os, y es a al (lie u ių) lengua. Además,
indi ido ma iz lengua puede se lengua ex anje a del país en la que i e,
espec o. Tokios son usos y polkų lenguas, las cuales son na i as Li uania
usos y polcás. Po an o de ecien e se pa ece cada ez pin o las elaciones en e na i a y ex anje as lenguas, como mo-
kykloje dės omų dalykų.
GIMTOSIOS KALBOS APIBŪDINIMAS ĮVAIRIOSE KALBOSE
Są oka ma oji lengua en di e sos idiomas se desc ibe de mane a di e en e, po ejemplo,
Oks o do dicodyne (1992) p esen an a ias sinónimiškos de iniciones: są oka * S aipsnis
p epa ado según el in o me, cui a ąojoje Jono Jablonskio kon e encijoje 17- 09 10 2009, basado en
Li huanian usakalbių apklausų pag indu.
KALBOS KULTŪRA | 82 la lengua de la mad e (mo he ongue) se explica como
aikys ės namų kalba (language o he childhood home), o como palba,
ing esasada en las odillas de la mad e (lea ned a ones mo he s knee), o se
explica é mino na i e language (a language ha people ha e acqui ed na u ally
as child en palaba que un homb e na u almen e ing esa siendo un niño). 254 En
es e dicciona io se indica que la p ime a lengua (p ima y language) es
aplicomosios kalbo y os y ling odidak ikos e m, que gene almen e signi ica lo
mismo, como y mo he ongue, y na i e language. L'anglís i i as in na i e
language ambién indica es e ca ác e ansmi ido, ya que se a i ma que ella no
se enseñama no lea ned (Dic iona y by Longman 1983). En el dicciona io de
Ox o d la mad e lengua se llama nacionalina un de e minado pa os lengua
(na ional language o all membe s o he na ion). En dicciona ios de lengua usas
el concep o родный язык gene almen e unde inėojama po ejemplo, más
impo an e en Encyclopediniame kalbos слодыне (ЛЭС 1990) es e concep o
mencion cua o eces, pe o sepa ado a ículo no exis e. Gim oji lengua es
aiškinama pe concep á ma e insky jezik o первый язык, a первый язык como
родной язык. Así una są oka de inezida o a. Kalbo y os Li uanos e minos
dicciona io lengua na alia se de ine como lingua, que una pe sona ap ende
in ancia, mėgdjiodamas adul os (KTŽ 1990: 72). Simila es la de inición de es e
é mino y usos Me odines e minos dicciona io: ai ma mines lingua, įsisabima
anks y oje in ancye ė mėgdžiojan aiką supančius adul os (СМТ 1999: 276). Sin
emba go aquí se elacionan cosas que en e dad a menudo no coinciden
comple amen e: la lengua ma minas del niño y la lengua de la amilia del niño.
Como a i man usų socioling is ai V. Beliko as y L. K ysinas, cualquie ciencia
en jun o de é minos, que engan más o menos es ic as de iniciones, son
unde inėž inų e minos, que en endidos in ui y iai. Po ejemplo, al p incipal,
pe o inde inida es el concep o de núme o en ma emá icas, el concep o de la
palab a lingüo y oje (has a šiol no exis e de una y nep ieš a ingas é mino la
palab a de inición). Aunque sea ambién una pa adoja, es os é minos a
menudo ma can los p incipales concep os de cie as ciencias (Беликов, Крисин
2001: 145). Nai usis pe cepción del mundo mues a que di e sas naciones
pa iguian dis in os men inos undamen os na i a lengua a in oca , y es o
es imonia e nokul ū inį es a concepción condigo um. Po ejemplo, okiechos,
acūzos, españas, i alias, g eikų, umunos, se bos, c oa os, suomios, hindi,
heb ajos, kinų, japonų, iu kų, escandina os idiomas es o es ma inas lengua.
inglés el nomb e del luga de nacimien o ones mo he coun y, mo he land
(ma e nos países), usas el nomb e de al o es ilo de родина-мать ( ė ynė ma ina) con i ma gim inės
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y ma inas nea ski iamumą. Heb aíos, g eikos, suomios, en muchas ge manas,
omanos, sla as lenguas gim inė siejama y con el pad e, jose aiški ma inas
palab as y ė o žemės concep os con ap ieša. En habla espe an o pa ina
ling o ambién signi ica la lengua de la mad e (pa ino ma ina), y las palab as
ė ynė, gim inė o ma de daik a a džio pa o ( ė as) kamieno: pa ujo,
pa io. O os pueblos de la lengua consonía mad e lengua se asocia con el
pa en esco sang e y na ąja ie a, luga de nacimien o, po ejemplo, ingles
kalboje, como mencionada, hay dos denominaciones: mo he ongue y na i e
language; e minos de lengua Li uanias gim oji kalba e imologiškai sie inas con
gim ine y con gimine, lenkų język ojczys y su ojczyzna i ojciec; usos odna
lengua su odin i родитель, родня. Una de usas lengua palab a de родной
signi icanzas es a imas, sa as según d asią (свой по духу), po lo na u al, que
a aksiologinė kono acija asladeliama y en concep ą родной язык. Análogó
semá de e aluación se puede encon a y en algunos pueblos casdieniu
(bui iniuose) ing andijimien os de la lengua na os sa a lengua (suomios), mūsų
kalba se bų, k oa ų, mano kalba iu kų lenguas. Es e ipo de nomb amien os,
e iden zamen e más que en o os menė os, e elajada signi icación de
p oximidad, pe o en cualquie caso ma oji lengua de odas las naciones
conciencié en a en la axiologicas con a a as sa as e ima ámbi o.
LIETUVOS RUSŲ IR RUSAKALBIŲ
NUESTATOS DL GIMTOSIOS KALBOS Ku iai de us ojamų lenguas la
p e e encia p opo cionan Li uania usas y usakalbías? ¿Qué ac o es,
además del emocional, de e minan la decisión de un homb e sob e el idioma
que él llama na i a? Con el in de acla a las espues as a es as p egun as
se esumi on 57-ios usos Li uanos y usakalbios esponden es sob e su
lengua na i a (46 encues as y 11 in e iu). Las encues as ue on p epa adas
según Vilniaus Uni e sidad cu so de ilología esla a D ikalbys ės p oblemos
p og ama de los años 20022006. Kokybiniai in e iu es o es pa e del p oyec o
Cies ai i kalbos, lle ado a cabo en 20072009 años. Cabe en a iza que pa a el
es udio ue seleccionada p ecisamen e aquellos esponden es, cuyos,
p esumiblemen e, na i a lengua usų kalba.
Así que los ac o es más impo an es que de e mina on las espues as
po la lengua ma e na se pueden conside a los siguien es:
1) lengua, que en la in ancia ue amilia, lengua de casa, y con inúa
pe maneciendo la mayo ía de los encues ados adul os na i a o una de las lenguas na i as;
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CULTÚRA | 82
2) la mayo ía de los esponden es di ec amen e no iden i ican la lengua
na i a y el concep o de lengua de mi nacionalidad;
3) los encues ados no elacionan di ec amen e la nacionalidad de los pad es
con su lengua ma e na; 4) muchos esponden es de amilias mix as, si en e
los cónyuges no hay li uanos, u ilizan usas lengua en su lengua amilia ; 5)
ju enil edad esponden es suelen menciona dos lenguas na ales: la p ime a
de la amilia ( ai usų, polkų, žydų o o a e ninė kalba) y la segunda lengua
escola (lie u ių o usų).
Apibend inando puede deci se que nai usis Li uania usų y usakalbių
pe cepción de lengua ma mós se incula con casa y amilia lengua, y
segundos ma mós lengua s a usá įgauna escuelaos lengua, si ella es ki okia,
hoga negu lengua.
Responden es, que eligie on sólo una lengua (en es e caso usos) como la na i a
lengua, opinan es una lengua que se sien e como na i a; es al homb e la más
impo an e lengua; és a, la que más melonia usa ; es lengua de los pad es; es la
escuela, donde es udias, habla; al habla esa lengua puede ansmi i odos los
ma ices del lenguaje; es e lenguaje, que o ece p incipalmen e opo unidades de
exp esa sus pensamien os; es aquella cul u a a la que p ac ica en la amilia,
habla; es la lengua a a és de la cual pe cibes enómenos de di e en es cul u as;
es el lenguaje de e humano; es la lengua, sob e cuya base una pe sona ap ende y
de o as lenguas; es la lengua emocionalmen e más ce cana; lengua, con la imi
habla , cuando quisi más amplias, más boni as, más p ecisas, más in e esan es
exp esi s i; es la más ag adable lengua de comunicación; al habla esa lengua no
sen i se ealizando abajo; a lengua puede elaja se; es el lenguaje que
pe mi e odo comp ende ; es habla aquella cul u a en la cual odo es cla o, quién,
cómo y po qué así es; es una lengua que pe mi e al homb e exp esa se de la mane a que ninguna o a; po in es habla, que la única ap a di ec amen e in imamen e comunica se con Dios.
Muchos encues ados la lengua na i a la pe ciben como la base de su iden idad: si
no conocen el idioma, no pueden a ibui se a sí mismos a esa nacionalidad; lengua
ma e na es la base de la cul u a humana y au oimonés; es la lengua de la
men alidad humana. Muy exac amen e esa ideaí ansmi ió p oyec o Cies ai y
lengua esponden e de 32-ejos años: Si pad es no hubie a de mí ap endidas usas
lenguas, es o u bió y p o s a ía esa pe cepción de que soy uso.
Los usos de Li uania y usopa labios se desc iben así: cuando an os años i as
en Li uania, ya e es medio Li uano; en mí se acogea una mi ad de dos naciones; es oy
usakalbė lie u ė, c ecien es en amilia usų; ussasė/- de Li uania; usiškas/-a lie u is/
-ė; Li uanus us/-ė.
A.LICHAČIOVA. Li uanas usų y usakalbių concep os lengua ma e na
pe cepción 257 Įdomu lo es, que, has a no neužduodamas cues ión, si es posible
ene dos ma ąsias lenguas, homb e sob e es o ni siquie a nousimąs o. Y
cuando con es a que iene dos na i as lenguas, es o acla a que esas lenguas
son a auklia ias, bonžiausias, mejo pa a comunica se. Ese idioma
esponden es in i an como lenguas de la escuela y del do mi o io de ida; es
sus p opias lenguas; p óximos de cul u as. Aquí is o ac ualiza la semán ica
de los concep os de su lengua, además, aki aizdu, que una unicolbei sociedad
ca ac e ís ica con ap ieša sa a s e ima Li uania usų y usakalbių
sąmonėje cons i uye a menudo dos lygia e es sa as puses. Así de las
espues as de los esponden es cla i ica que de los usos de Li uania y
usakalbių jaune ena gene ación la lengua Li uania se con ie e
po encialmen e gim ąja debido a que al lado de una lengua na i a (anks y ojo,
ikimocyklinio de la ida e apo) apa ece o a (ki neguokia casa), ap endizaje
lengua, ambién elacionada con in ensy iu conocimien o del mundo. Tokiá
lengua la homb e pe cibe como la segunda na i a lengua. Aquí es impo an e
es o que la segunda na i a lengua es a us águena p ecisamen e la lengua de
ap endizaje, median e la jo en homb e ob iene nue os conocimien os. En ales
casos se o ma una al a ni el lingübinė compe encia, lib e uso de dos idiomas,
habilidad habla en dos idiomas así, como na i as (Ka aliūnas 1997: 326).
Besichichian i geopoli ica y socioling is ina si uación no sólo Li uania, sino y en
o os países e iscín la de inición del concep o de lengua na i a, eniendo en
cuen a a plin an į d ina į ca ác e de es a ca ego ía. Sin emba go, análisis
más de allé mues a que las pe sonalidades blingües gm osas kabo no cons i uyen una simple equación a i mé ica, y es o debe ía con e i se en sepa ados obje os de in es igaciones.
LITERATŪRA
Ac i e s udy dic iona y o English, London: Longman g oup limi ed, 1983.
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LEBRO
CULTÚRA | 82 258
СМТ 1999: Э. Азимов, А. Щукин. Словарь методических терминов (тео-
рия и практика преподавания языков), Санкт-Петербург: «Златоуст».
Gau a 2009 10 19
THE CONCEPT OF NATIVE LANGUAGE FROM THE POINT
OF VIEW OF RUSSIANS OF LITHUANIA AND NATIVE
SPEAKERS OF RUSSIAN
Summa y
The pape discusses de ini ions o he concep na i e language and di e en na ional
concep s o he no ion conce ned wi h ones mo he ongue as well as i s ambigui y
a ising in di e en esea ch a eas. The pape also includes some esponses and
e lec ions on a na i e language p o ided by Russian language speake s o Li huania;
he da a has been ex ac ed om he su ey ecen ly conduc ed in Li huania. These
e lec ions could be ea ed as naï e de ini ions o he abo e no ion. Fu he in he
pape , he key ac o s de e mining he esponden s de ini ions o he na i e
language a e gi en. El sp eading bina y cha ac e o he ca ego y is also aken in o
conside a ion: mo e equen ly, jun o a one na i e language (o an ea ly, p e-school
pe iod o li e), he e eme ges ano he language (o he han he one spoken a home,
language o ins uc ion), which is closely ela ed o human cogni ion. The la e
language becomes an indi iduals second na i e language. Los esul ados de la encues a
han mos ado que la oposición be ween ‘own and ‘o he language a menudo
cha ac e is ic o a homogenous monolingual socie y in he unde s anding o Russian
speake s o Li huania es eemplazada po wo equally impo an ‘own hal es.
ALA LICHAČIOVA
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