A.LICHAČIOVA. Li huänische usų und
usakalbių Konzep en Mu e sp ache Wah nehmung 253
ALA LICHAČIOVA
Vilniaus uni e si e as
LIETUVOS RUSŲ IR RUSAKALBIŲ
SVOKOS GIMTOJI SPRECH SUDPOKIMAS
Gim oji Sp ache eine on wich igs en Beg i en iele di ek mi Mensch und
Gesamomene e bundene Wissens schaken: psicholing is ikos,
socioling is ikos, ling odidak ikos, e nopsicholing is ikos, soziologies,
socialischen Psychologien und k . Alle dings gib es in den humani ä en
Wissenscha en, un e ihnen und in de sp acho y e, keine s engen und
nep äs e nde Mu e sp achede ini ionen*.1 Man kann eden übe die
P äzisie ung dieses Beg i s nach den Wissenszweigen, in denen es e wende
wi d (Zaele ská 1999: 292). Zum Beispiel, in de angewandigen Sp ach o scha
üblich Gegenp iesch e s e Sp achezwei e Sp ache; in psycholing is ik bekann
sind die Beg i e mu e n ode na ü lich einlei e Sp ache, beig a Sp ache; In
e noling is ik wi d au die Konzep e na ional kabos und, en sp echend,
e schiedene olks (e hnos) kabos basie ; Sp achenun e ich sme hoden sp echen sich übe die Geb sei e und nich die Geb sei e, ode emde, Sp ache.
Zwischen denen Beg i en gib keine di ek en Ko ela ionen, denn indi ido
e s e Sp ache nich no wendige weise das Gleiche, was Gebu s, und zwei e
Sp ache nelgigi emden Sp ach. Sagykimen, in Li uanien nich li auische
Schulen sekundä e Sp achen s a us zugauna nich emden, und s aa liche
(lie u ių) Sp ache. Auße dem, indi ido mu e sp ache kann sein emde
Sp ache des Landes, in de e leb , hinsich lich. Tokios sind usų und polkų
Sp achen, die sind gebo osios Lie u os Russen und Polke n. Deshalb sieh in le z e Zei imme pin e e aus das Ve häl nis zwischen Mu e sp ache und F emdsp achen, wie mo-
kykloje dės omų dalykų.
GIMTOSIOS KALBOS APIBŪDINIMAS ĮVAIRIOSE KALBOSE
Sąwoka Mu e sp ache in e schiedenen Sp achen besch ieben wi d un e schiedlich,
beispielsweise Oks o do Wodyne (1992) we den meh e e synimiškos De ini ions o ges ell :
Sąwoka * S aipsnis be ei e nach Be ich ung, skai y ąojoje Jono Jablonskio kon e enze 17- (2009
10 09), basie end Li huanian usakalbių apklausų pag indu.
KALBOS KULTŪRA | 82 mu e nis Sp ache (mo he ongue) e läu e als
aikkei s Hause Sp ache (language o he childhood home), ode als sp ach,
eingeleh au ones mo he s knee (lea ned a ones mo he s knee), ode
e läu e den Beg i na i e language (a language ha people ha e acqui ed
na u ally as child en sp ach, die ein Mensch na ü lich einlei e als Kind). 254 In
diesem Wö e angegeben, dass e s e Sp ache (p ima y language) es is
angewomosios sp acho y os und ling odidak ikos Te min, de meis ens
bedeu e das Gleiche, wie und mo he ongue, und na i e language. Die englische
Bewe ung na i e language zeig auch dieses Sp aches übe agenden
Cha ak e , da behaup e wi d, dass sie nich geleh […] no lea ned (Dic iona y
by Longman 1983). Im Ox o ds Wö de de Mu e sp ache nenn man nacionalinė
am e os nau os Sp ache (na ional language o all membe s o he na ion).
Rusischen sp acho y os Wö e büche n wi d das Konzep родной язык meis
unde inėζεται beispielsweise, wich igs em Encyclopedischem sp ach Wodyne
(ЛЭС 1990) diese Konzep e wähn iu is Mal, abe sepa en A ikels gib es.
Gim oji Sp ache is aiškinama pe Kon okü Mu e inski ong ode e s e ong,
o e s e ong als odny ong. Dahe eine są oka de inie sich ande e. Lie u ių
Kalbo y os e minų wo dene Mu e sp ache de inie sich als sp ache, die ein
Mensch le n in kindhei , mögdjiodamas E wachsene (KTŽ 1990: 72). Ähnlich
De ini ion dieses Beg i s und ussische Me odischen Te minen Wö e buch:
ai mu e lichen Sp ache, einleis e ühy e Kindhei ese mėgdžiojan kind das
umančius E wachsene (СМТ 1999: 276). Alle dings hie e knüp en sich Dinge, die in
Wah hei o olls ändig nich übe eins immen: Kindes Gim lichen Sp ache und
Kindes Familien Sp ache.
Wie behaup en usische socioling is ai V. Beliko as und L. K ysinas, kün ige
Wissenscha in de Nähe Te minen, die mi meh ode wenige s engen
De ini ionen, sind unde inėž in de Te min de , die beg ei ba in ui y iai. Zum
Beispiel, so g undlegende, abe unde inie e is Zahlsbeg i in Ma hema ik,
Wo beg i sp acho y oje (bis je z gib es eine und nep ieš a ingas
Beg i Wo de ini ies). Al hough es auch ein Pa adoxon is , diese Beg i e
bezeichnen o mals g undlegende Konzep e bes imm e Wissenscha en
(Беликов, Крисин 2001: 145). Nai us wel bewuss sein zeig , dass e schiedene
ölke siche n un e schiedliche men alischen g undus heima sp ache
einnamigen, und das bezeug e nokul ū inig diese beg i s beding hei .
beispielsweise, okiechs, ancūzische , spanische , i aliens, g eikų,
umunische , se bische , k oa ische , suomiens, hindi, heb aische , kinische ,
japanische , iu kische , skandina ų Sp achen es is mu inos Sp ache.
Englisch gebu so sbezeichnung ones mo he coun y, mo he land (mu e nes land), uss hochs ilesbezeichnung родина-мать ( ė ynė mu ina) bes ä ig gim inės
A.LICHAČIOVA. Li huischen usų und usakalbių Konzep a Mu e sp ache
Wah nehmung 255 und mo inos nich disci iamigkei . Heb aischen, g ieikų,
suomien, ielen ge manischen, omanen, sla ischen sp achs geb liche siegem
und mi äwu, jose aiški mo inas Sp achen und ė o zemes beg i en o p ieša.
Im Espe an o-Sp ache pa ina ling o bedeu e auch mü e innen Sp ache
(pa ino mo ina), und die Wö e ė ynė, gim inė bilden aus daik a a džio pa o
( ė as) kamien: pa ujo, pa io. Ki e ische Na ionen in ih e Sp ache sind die
Mu e sp ache mi de Blu e wand scha und dem Gebu sland e bunden,
de Gebu so , zum Beispiel englisch kalbei, wie e wähn , gib es zwei
Benennungen: mo he ongue und na i e language; li auische sp ach e mis
gim oji kalba e imologisch sie inas mi gim ine und mi gimine, lenkų język
ojczys y mi ojczyzna und ojciec; usų родной язык mi oдина i родитель,
родня. Eine aus usischen Sp ache Wo es родной Bedeu ungen is a imas,
sa as nach d asią (свой по духу), dahe na ü lich, dass a aksiologische
Kono a ion übe liema und in einen Beg i zu e wi klichen. Ähnlich einen
Bewe ungs sem kann ge unden we den und einige Na ionen kasdienie
(bui lichen) Gamm oses Sp achen einge üh ijnissen sa a Sp ache (suomien),
mūsų Sp ache se bische , k oa ische , mano Sp ache iu kische Sp achen.
Diese Typ Namensnissen, o enbžie als ande en E wäch e en, o enba
Nähe bedeu ung, jedoch in jedem Fall Mu e sp ache alle Völke bewuss moese ein eich in aksiologische Gegen a os sa as e ima Be eich.
LIETUVOS RUSŲ IR RUSAKALBIŲ
NUOSTATOS DL GIMTOSIOS KALBOS Ku iai aus wai o enen Sp achen
Vo züglich bie en Li uanien Russe und Ruskalbie ? Was Fak o en, auße
emo ionalem, bes immen den Menschenbes immung übe die Sp ache, die e
als Mu e sp ache nenn ? Um die An wo en au diese F agen zu e läu e n
wu de zusammenge ass 57-iße li auische Rus und usakalbių
Responden s Meinung übe ih e Mu e sp ache (46 An agen und 11
In e iu). An agen wu den o be ei e nach Vilniaus Uni e si ä s
Sla ischen Philologies Magis a ū as D ikalbys ės p oblemos 20022006
Jah esp og amm. Kokybiniai in e iu das is Teil des P ojek s Mies ai und
Sp achen, du chge üh em 20072009 Jah en. Es gil zu be onen, dass zu
S udie wu den ausgewähl genau jene Responden en, de en, wah scheinliche weise, Mu e s imme Sp ache usų kalba.
Somi können als die wich igs en Fak o en, die zu An wo en wegen de
Mu e sp ache üh en, be ach e we den:
1. Sp ache, die in de Kindhei die Familie, Haussp ache wa , und
wei e hin bleib de Meh hei de e wachsenen Responden en die Mu e sp ache ode eines de Mu e sp achen bleib ;
256 LEBER
KULTÜRE | 82
2) die meis en Responden en nich di ek iden i izie en Mammalsp ache
und meine Na ionkei ssp ache Konzep en;
3) Responden en e binden di ek nich die El e nna ionali ä mi ih e
Mu e sp ache; 4) iele Responden en aus gemisch iä Familien, wenn
zwischen Scheidup angen keine Li uanien sind, sp echen ussische Sp ache
in ih e Familiensp ache; 5) jünge e Al e Responden en nennen meis zwei
Mu e scha ssp achen: die e s e Familie (das usischen, polkischen,
žido ischen ode ande e e ninä Sp ache) und die zwei e Schulensp ache (lie u ių ode usische ).
Apibend inan kann man sagen, dass nai usis Lie u os usų und usakalbių
Hommössp ache Wah nehmung mi Hause und Familie Sp ache e bunden
wi d, und de zwei e Hommosios Sp achen s a us zugauna Schuleos
Sp ache, wenn sie is andokka, Heim negu Sp ache.
Responden s, die nu eine Sp ache gewähl haben (in diesem Fall usų) als die
Mu e sp ache, de Ansich es is eine Sp ache, die sich als Mu e sp ache
ühl ; es is dem Menschen die wich igs e Sp ache; das, welche Sp ache
angoniaus zu e wenden; es El e nsp ache; das Schule, wo du s udie s ,
sp ich ; beim Sp echen das Sp ache kann übe mi eln alle Sp achan assen; das
is Sp ache, die haup sächlich Möglichkei en bie e ih e Gedanken auszud ücken;
es is die Kul u , zu de sie üb in de Familie, sp ich ; es is eine Sp ache, du ch
die man e äh e schiedene Kul u enphänomen; es is die Sp ache des
menschlichen Glaubens; es is die Sp ache, au de en G undlage ein Mensch le n
und ande e Sp achen; es is emo ional am nächs en Sp ache; Sp ache, mi de
imi sp echen, wenn sich wolle b ei e e, schöne e, genaue , au me ksame
auszu eiks i; es is die angenehms e Kommunika ionssp ache; beim Sp echen das
Sp ache nich ühle mich beim A bei leis en; a Sp ache kann en spannen; es is
Sp ache, die e laub alles zu beg ei en; es sp ich jene Kul u , in de alles kla is , was, wie und wa um so is ; es is eine Sp ache, die einem e laub so auszusp echen wie keines ande e; endlich is es sp ich , die die einzige pass di ek in imme kommunizie en mi Go .
Viele Be ag en wah nehmen die Mu e sp ache als ih e Iden i ä sg undwah :
wenn man nich die Sp ache kenn , kann man sich nich zu diese Na ionali ä
beziehen; Mu e sp ache es is das Fundamen de menschlichen Kul u und
Selbs imonä; es is mensch men ali e es sp ach. Seh genau den Gedanken
übe b ach e P ojek S äd ai und Sp achen 32-eje s Jah Responden : Wenn
El e n wä e mich nich gele n ussische Sp achen, es muß und e lo ich die Wah nehmung, dass ich Russe bin.
Li uanie Russen und Russischsp achige besch eiben sich so: wenn so iele Jah e
lebes in Li uanien, schon bis du halb li auisch; da in sich einsiedel zweie Völke
halbelle; bin usakalbė li au ė, wachsende in usų Familie; usasė/- aus Li uanien; usiškas/-a li auisch/
-ė; Lie u os usas/-ė.
A.LICHAČIOVA. Li huischen usų und usakalbių Konzep a Mu e sp ache
Wah nehmung 257 Eingesehem is das, dass, bis nich zuzusduodamas F age, ob
es möglich haben zwei Mu e scha ssp achen, ein Mensch da übe soga
nich usimąs . Und wenn an wo e , dass sie zwei Mu e scha ssp achen
ha , das e klä es, dass jene Sp achen sind a aukliaus e, schönžiaus e, am
bes en pass kommunizie en. Das Sp ach esponden en als Schul- und
Klos e lebenssp achen zwe geben; es eigųjų Sp achen; nächs en Kul u en
Sp achen. Hie gesehen Sa os Sp achenbeg i s seman ikos ak ualisie ung,
auße dem, aki aizdu, dass einelanguebe Gesam en cha ak e is eine
Gegenp ieša sa a s e ima Lie u os usų und usakalbių sąmonėje bilde o
zwei lygia e es sa as Sei en. Dahe aus Responden s An wo en kla lich
sich, dass Li huus usų und usakalbių jeune e Gene a ion de li auischen
Sp ache wi d po enziell gim ąja deshalb, dass neben eine Mu ungssp ache
(anks y ojo, ikimokyklischen Lebens e apo) en s eh eine ande e (ki neguokia
Hause), Le nungs e Sp ache, auch e bunden mi in ensy iu Wel kenn nis.
Solch eine Sp ache wah nimm ein Mensch als die zwei e Mu e sp ache. Hie
wich ig is es, dass de zwei e Mu e sp ache S a us einga genau de
Le nsp ache, du ch die jung Mensch neue Kenn nisse bekomm . In solchen
Fällen bilde sich ein hohes Le el sp achbinä Kompe enz, eie
Zweisp achengeb auch, die Fähigkei sp echen zu zweien Sp achen so, wie
gim ąja (Ka aliūnas 1997: 326). Besieičian i geopoli ische und socioling is ische
Si ua ion nich nu in Li uanien, sonde n und in ande en Lände n übe p ü
De ini ion des Mammalsp achbeg i s, hinsich lich an plin endem d ina isch
dieses Ka ego ie Cha ak e . Alle dings aus üh liche e Analysee zeig , dass blinguischen Pe sönlichkei en gm ische kabo nich s ell ein ache a i me ische Gleichungen, und das soll e ein sepa e Fo schungsobjek we den.
LITERATŪRA
Ac i e s udy dic iona y o English, London: Longman g oup limi ed, 1983.
Gai enis K., Keinys S. 1990: Kalbo y os e minų ā dynas, Kaunas:
Sch iesa.
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Беликов В., Крысин Л. 2001: Социолингвистика, Москва: Рос сий -
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Залевская А. 1999: Введение в психолингвистику, Москва: Российский
государственный гуманитарный университет.
ЛЭС 1990: Лингвистический энциклопедический словарь. Гл. ред. В. Н. Яр-
цева, Москва: Советская энциклопедия.

LEBS
KULTÜRE | 82 258
СМТ 1999: Э. Азимов, А. Щукин. Словарь методических терминов (тео-
рия и практика преподавания языков), Санкт-Петербург: «Златоуст».
Gau a 2009 10 19
THE CONCEPT OF NATIVE LANGUAGE FROM THE POINT
OF VIEW OF RUSSIANS OF LITHUANIA AND NATIVE
SPEAKERS OF RUSSIAN
Summa y
The pape disku ie de ini ions o he concep na i e language and di e en
na ional concep s o he no ion conce ned wi h ones mo he ongue as well as i s
ambigui y a ising in di e en esea ch a eas. The pape includes also some
esponses and e lec ions on a na i e language p o ided by Russian language
speake s o Li huania; he da a has been ex ac ed om he su ey ecen ly
conduc ed in Li huania. These e lec ions could be ea ed as naï e de ini ions o he
abo e no ion. Fu he in he pape , he key ac o s de e mining he esponden s
de ini ions o he na i e language a e gi en. De sp eading bina y cha ac e o he
ca ego y is also aken in o conside a ion: mo e equen ly, neben one na i e language
(o an ea ly, p e-school pe iod o li e), he e eme ges ano he language (o he han
he one spoken a home, language o ins uc ion), which is closely ela ed o human
cogni ion. The la e language becomes an indi iduals second na i e language. Die
esul s de su ey haben gezeig dass die opposi ion be ween ‘own and ‘o he
language o cha ac e is ic o a homogenous monolingual socie y in he
unde s anding o Russian speake s o Li huania wi d e se z on wo equally
impo an ‘own hal en.
ALA LICHAČIOVA
Vilniaus uni e si e as
Uni e si e o g. 3, LT-01513 Vilnius
[email p o ec ed]