ARTŪRAS JUDŽENTIS

Litvanya Dili Enstitüsü

NEDEN YAN CÜMLELERİ ÜZERİNE

jog BAĞLACIYLA

Bu makalede, jog bağlacıyla bağlanan birleşik bağlı cümlelerdeki neden yan cümleleri incelenmektedir: ilk Litvanca yazılı metinlerden günümüze kadar kullanımları gözden geçirilmekte, standart dilde kodifikasyonlarının gelişimi gösterilmekte, kodifikasyon ölçütleri belirginleştirilmekte ve olumlu kodifikasyon lehine gerekçeler sunulmaktadır.

1. ESKİ METİNLERDEN VE LEHÇELERDEN VERİLER

1.1. Heinrich Johann Lysijus, el yazması Küçük Kateşizm'de (1719), Martin Luther'in kadının yaratılışı hakkındaki bölümünü şöyle çevirmiştir:

Ve Rab Diewas kadını, insandan aldığı kaburgadan yaptı ve onu yanına getirdi. O zaman adam dedi ki: Bu, kemiğimden bir kemik ve etimden bir ettir. Bu yüzden kadın diye adlandırılacak, çünkü erkekten alınmıştır LyK 45_14–17

Bu çeviride dikkati yalnızca vyrienė neolojizmi değil, adlandırmanın gerekçesini ifade eden, jog bağlacını içeren neden yan cümlesi de çeker. Bu tercihiyle Lysijus, o dönemin Doğu Prusya yazar ve çevirmenlerinden ayrılmamıştır. jog bağlacı ve çeşitli biçimleri, bu tür cümlelerde daha Martynas Mažvydas tarafından da kullanılmıştır (krş. Hermann 1912: 8, 12; Drotvinas 1964: 21 vd.; Urbas 1996: 175), örneğin:

Sen, adam, Diewa'ya şükretmelisin / Çünkü seni böyle güzel besledi MžK 122(76)_10–11

Bu tür neden bildiren durum yan cümlelerini Baltramiejus Vilentas (krş. Hermann 1912: 25), Jonas Bretkūnas (krş. Leskien 1903: 106; Hermann 1912: 28; Kibil d aitė 2001: 136 vd.) ve başkaları (krş. Bezzenberger 1877: 266; Hermann 1912: 67) kullanmıştır. jog bağlacının neden yan cümlelerinde kullanılması

A. JUDŽENTIS. Dėl šalutinių priežasties sakinių su jungtuku jog

77

Cümlelerde normatif bir özellik olarak görülen bu kullanımın Batı Eski Litvanca yazı dili varyantına ait olduğunu, Danielius Kleinas’ın Grammatica Lithuanica (1653) adlı eseri doğrular; burada bu bağlaç, neden ilişkilerini belirten diğer bağlaçların yanında yer alır (krş. PLKG 1957: 142).

Bu tür yan cümleler, Litvanya Büyük Dükalığı’nda hazırlanan ve yayımlanan yazılı eserlerde de yaygın olarak kullanılmıştır. Bunlara Mikalojus Daukša’nın ilmihalinde¹ ve Postilė’sinde rastlarız (bkz. Hermann 1912: 32, 36; Drotvinas 1964: 21 vd.), örneğin:

M. Kaipóg númire Diewtei / argù 3mogtei? Mo. 3mogtei kaip 3mógus / iog Diewtei kaip Diewas / niekad negalėio mirti / nei wel keſt DK 34_14–20

Bu tür neden cümlelerini Eski yazı dili varyantının orta dönemindeki diğer temsilciler de kullanmıştır: Simonas Vaišnoras (bkz. Michelini 1991: 224), Knygos nobąžnystės krikščioniškos yazarları (bkz. Drotvinas 1964: 21 vd.) ve Samuelis Boguslavas Chylinskis (bkz. Drotvinas 1964: 21 vd.).

Eski yazı dilinin Doğu varyantında, jog bağlacını içeren neden bildiren yan cümleler, 1605 tarihli Ledesma ilmihalinin çevirisinde (Hermann 1912: 41) ve Jonas Jaknavičius’un Evangelijos bei epistolų adlı eserinde görülür; krş.:

Atáio aujium máno newieno odey / kurié neymánų sáhos Cathechijmo pérguldito / nuog io miliſtos kúngo Mikalóiaus Dáukßos Kanoniko Banicios 3emáycu / iog éſus ánas pérguldis ii 3emáytijßkay LK A2_14–12

Ir pagim.de junu ſawo pirmagimi / ir juwiſte gi wiſtiklais / ir padeio gi prakarty: iog ne bowo iemis wietos pádwarioy. JE 9_13–19

Tokius sakinius vartojo ir Konstantinas Sirvydas (Hermann 1912: 44; Drotvinas 1964: 21t). Šalutinį priežasties sakinį su šiuo jungtuku randame trečiajame Dictionarium trium linguarum leidime (1642):

Muſʒkul w ćiele źwierząt / y człowiecźe. Muſculus. Dala kuno pehełe wadinama / iog toligij ira peley nudirtay. SD₃ 183

Eduardas Hermann’ın belirttiğine göre, doğu yazı dili varyantında jog bağlacı çoğunlukla neden bildiren yan cümlelerde, Doğu Prusya yazarlarının eserlerinde ise açıklayıcı cümlelerde kullanılmıştır (1912: 67).

¹ Ayrıca, bu bağlaçla kurulan neden bildiren yan cümlelerin tümünün neredeyse üçte birinin Lehçe özgün metinde karşılığı yoktur (krş. Judžentis, Pajėdienė 2006: 32).

78

KALBOS KULTŪRA | 82

Dolayısıyla, jog bağlacıyla kurulan neden bildiren yan cümleler, eski Litvanca yazıların bileşik cümle yapısının karakteristik bir özelliği, dönemin yazı dili için normatif bir olgudur. Bu tür cümleler yalnızca çeviri metinlerde değil, özgün metinlerde de kullanılmıştır (anonim Ledesma katekizminin çevirmeninden ve K. Sirvydas’tan alıntılanan cümleleri karşılaştırın); büyük olasılıkla konuşma dilinden alınmışlardır². Eski Litvancada jog bağlacı ve onun çeşitli biçimleri, bileşik bağlı cümlelerde en yaygın kullanılan bağlama araçlarından biriydi; temel cümleyi yalnızca neden bildiren değil, açıklayıcı, tanımlayıcı (sonuç bildiren) ve hatta amaç bildiren yan cümlelere de bağlıyordu (Hermann 1912: 67–68; Ambrazas 2006: 468, 482). E. Hermann, bu bağlacın ilk üç anlamda eskiden Litvanya’nın tamamında kullanıldığından kuşku duymuyordu³. Bununla birlikte, eski Litvancada bile bu bağlaçla kurulan cümleler, neden bildiren yan cümlelerin baskın türü değildi: o dönemde bu cümlelerde nes ve kadangi bağlaçlarının biçimleri zaten kullanılıyordu; bunların arasına kad bağlacı da sızıyordu.

jog bağlacıyla kurulan neden bildiren yan cümleler daha sonraki dönemlerde de kullanılmıştır. Bunlara, Kretinga ağzıyla yazılmış Ziwate (1759) adlı eserde rastlanabilir; örneğin:

Jezufas jog buwa dydey fukuttas, nuwargintas, tąnkiey puldynieje anamy kelie Z 187, 26–188, 1; Ką padarey, jog tawęs tawa žmones teyp dydey neapkient: jog wyly fufybuntawojy ant tawęs, nor tawi numariti ant kriziws Z 208_22–25

Kiprijonas Lukauskas da 18. yüzyılın sonlarına ait el yazması vaazlarında bu tür cümleleri kullanmıştır; örneğin:

Tay wis tikiu stipray yr iszpazistu diel to, jog tu tay apreyszkie. Kursay efs’i Teysibiu nesutwertu LP 57_12–13

Kajetonas Nezabitauskis’in Naujas mokslas skaitymo (1824) adlı temel okuma kitabının dualarında ve iman bildirilerinde de bunlara rastlıyoruz:

Diewe geriausis! nupuolau, gayluose ysz szyrdies, <...> diel to, jog asz tawi, kuris esi patsay sawiey tykra gierybe, užrustynau NE 38_26–31

²Jono Palionis’in Lietuvių literatūrinės kalbos istorijoje adlı eserinde, neden bildiren yan cümlesi jog bağlacıyla bağlanan ve temel cümlede çeşitli korelatlar bulunan bağlı cümleler hakkındaki görüşüne katılmak mümkün değildir: “Bunların özel bir nitelik taşıdığını ve Lehçe özgün metinlerin etkisiyle ortaya çıktığını düşünmek mümkündür” (1979: 70). Bu düşünce ders kitabının ikinci baskısında artık yer almamıştır; muhtemelen yazar bundan vazgeçmiştir (karş. 1995: 75).

³Karş.: “Sonuç bildiren anlamın, neden bildiren ve açıklayıcı anlamlar gibi, bir zamanlar Litvanya’nın tamamına yayılmış olduğundan kuşku duymuyorum” (1912: 68).

A. JUDŽENTIS. Dėl šalutinių priežasties sakinių su jungtuku jog

79

Litvanca Sözlük’te bağlaç jog’un neden yan cümlelerindeki kullanımına ilişkin örnekler (LKŽ IV 352), K. Sirvydas’ın sözlüğünün üçüncü baskısından (bkz. alıntılanan cümle), Laurynas Ivinskis ve Jonas Jablonskis’in yazılarından verilmiş; ayrıca Pilypas Ruigys’in sözlüğüne (1747), Adalbert Bezzenberger’in eserine (Beiträge 1877) ve Ambraziejus Pabrėža’nın yazılarına göndermeler yapılmıştır. jogei biçiminin neden anlamında kullanımı, Motiejus Valančius’un yazılarından alınan bir cümleyle örneklendirilmiştir.

Julija Žukauskaitė, 19. yüzyılın ikinci yarısı ile 20. yüzyılın ilk yarısındaki edebî eserleri ayrıntılı biçimde inceleyerek, Simonas Daukantas, Motiejus Valančius, Laurynas Ivinskis, Juozapas Dovydaitis, Žemaitė, Vaižgantas, Petras Cvirka ve başkalarının neden yan cümlelerinde jog bağlacını kullandığını saptamıştır (Žukauskaitė 1960: 47–49). Yazar, “klasiklerimizin yazılarında jog bağlacı nadiren kullanılır” (aynı yerde, 33), bunun “çok sık yalnızca yazılı metinlerde” görüldüğünü (35), ancak eskiden “alışılagelmiş jog, kad bağlacından çok daha yaygın kullanılıyordu[,]” (34) ve “eskiden yazan Žemaitija kökenli yazarlar da jog bağlacını kad bağlacından daha sık kullanıyordu” (33) diye belirtir.

1.2. Lehçelerde kullanılan, jog bağlacıyla kurulan yan neden cümlelerine ilişkin veriler azdır. Lehçelerimizin sözdiziminin, fonetik ve morfolojiden farklı olarak, genel olarak çok az betimlendiği dikkate değerdir. Augusto Schleicher’in gramerinde bu bağlacın daha eski dil ve yazılara özgü olduğuna dair bir nota rastlarız; o dönemde Küçük Litvanya’nın konuşma dilinde artık pek kullanılmıyordu: „jet wird es in der gewöhnlichen sprache wol wenig mer gebraucht“ (Schleicher 1856: 332). LKŽ, jog bağlacının nes ve kadangi anlamlarındaki kullanımını lehçe örnekleriyle göstermemektedir. Juozas Senkus, “Kapsų ve zanavykų lehçelerinin bağlacı, ünlemi ve yansıma sözcüğü” başlıklı makalesinde neden bildirmek için bu bağlacın nadiren kullanıldığından söz etse de açıklayıcı bir cümle örneği verir (krş. 1961: 111). J. Žukauskaitė de edebî dildeki jog bağlacı hakkındaki makalesinde lehçe örnekleri sunmaz; ancak ona göre, “canlı dilde bugün de [neden] anlamında jog kullanılabilir. Bunu A. Juška’nın derlediği şarkılar ve J. Basanavičius’un masalları gösteriyor; buralardaki kimi jog örnekleri, edebî dildeki kadangi bağlacına bütünüyle karşılık gelir” (Žukauskaitė 1960: 47). Yazarın, bazı lehçelerde jog bağlacı ile juk parçacığının “karıştırıldığına” ilişkin notu da önemlidir (aynı yerde, 50). Belki de Mečislovas Davainis-Silvestraitis’in 19. yüzyılın sonlarında Raseiniai çevresinde kaydettiği bir masalda kullanılan, jog-geis bağlacını içeren cümle de bir neden yan cümlesi sayılabilir; krş.:

80

KALBOS KULTŪRA | 82

Şimdi burada ne ağlayıp ne de feryat edeceksiniz. Madem ki, galiba, sonsuza dek yok olup gitti; jog eis çuvaldan kim çıkarsa o da yok olur DSP 143

Yan neden cümlelerinin jog bağlacıyla ya da onun varyantlarıyla en uzun süre tam da Samogitya ve kuzey Aukštaitija lehçelerinde varlığını sürdürmüş olması mümkündür.

jog bağlacıyla kurulan yan neden cümlelerinin günümüz lehçelerinde dayanağının bulunmaması (ya da neredeyse hiç bulunmaması), bunların kodifikasyonuna karşı belirleyici bir argüman olamaz: günümüz lehçelerinde idant bağlacıyla kurulan yan amaç cümleleri ve kadangi ile kurulan neden cümleleri vb. de pek kullanılmaz; ancak üslupsal ve işlevsel uygunlukları nedeniyle ölçünlü dil için uygun kabul edilirler.

2. GÜNCEL KULLANIM

Günümüz dilinde nedeniyle bağlacıyla kurulan neden yan cümlelerinin kullanımına ilişkin örnekler Günümüz Litvanca Dili Derlemi'nde (http://donelaitis.vdu.lt) aranmıştır. İncelenen „Cumhuriyet dönemi süreli yayınları“, „Anılar“ ve „Popüler süreli yayınlar“ derlem bölümlerinde bu türden 24 cümle bulunmuştur; bu, söz konusu bölümlerde bu bağlaçla verilen tüm örneklerin yaklaşık yüzde 4'ünü oluşturmaktadır (bk. Tablo 1). Örneğin, „Cumhuriyet dönemi süreli yayınları“ bölümündeki bu bağlaçla kurulan 194 yan cümleden 7'si neden bildirmektedir. Bunun az olmadığını, bağlaç nedeniyle kullanımının normatif çalışmalarda sunulan başlıca türlerinden biri olan niteleme cümleleriyle yapılan karşılaştırma göstermektedir: derlemin bu bölümünde bunlardan yalnızca 2 tane bulunmuştur. „Anılar“ bölümünde bağlaç nedeniyle kullanımına ilişkin 196 örnekten tam 14'ünün neden yan cümlesi içerdiği kabul edilebilir (bunlardan 4'ü büyük olasılıkla alıntılar yoluyla daha eski yazılardan derleme girmiştir; aşağıda alıntılanmayacaklardır). „Popüler süreli yayınlar“ bölümündeki oran biraz farklıdır: 3 neden yan cümlesi, 9 niteleme cümlesi bulunmuştur.

TABLO 1. Günümüz Litvanca Dili Derlemi’nde ki bağlacıyla kurulan yan cümleler

Derlem bölümü

Cumhuriyet Dönemi Basını

Anılar

Popüler Basın

Açıklayıcı cümleler

184

176

185

Betimleyici cümleler

2

6

9

Neden cümleleri

7

14

3

A. JUDŽENTIS. Dėl šalutinių priežasties sakinių su jungtuku jog 81

1. tablonun devamı

Derlem bölümü

Cumhuriyet dönemi süreli yayınları

Anılar

Popüler süreli yayınlar

Amaç cümleleri

1

0

2

Toplam incelenen örnek sayısı

194

196

199

Cumhuriyet dönemi süreli yayınları⁴

Vėliau I. M. jam sakė, kad vėl priekaištaujama dėl to, jog buvo tartasi nušauti, o ne sprogdinti; Beveik nebūna atvejų, kai mūsų klientas buvo nusivylęs dėl to, jog ilgai reikia laukti pinigų; Ir visada galima reikšti nepasitenkinimą Vyriausybės ar Seimo nutarimais. Ne dėl to, jog jie aiškiai klaidingi, bet todėl, kad atseit galėtų būti geresnis variantas; Tada lengviausia už širmos pasodinti “temai parengtą” artistą (-ę). Juo labiau jog kai kurių neišlindimas iš už širmos laidos gale yra beveik neišvengiamas; Dabar pasijutome pavargę ir pradėjome nerimauti dėl to, jog nežinome, ar teisinga kryptimi einame, kiek jau nuėjome, o gal trypčiojame vietoje; V. J. buvo pažadėjęs sumokėti 2 tūkst. JAV dolerių už tai, jog parūpino “darbą”; Dabar jau galima teigti, kad didžiausią džiaugsmą dėl to, jog pateko į ketvirtfinalį, patyrė Turkijos, Rumunijos ir Ispanijos rinktinių gerbėjai.

Anılar

1945 yılında bir Doğu Almanya öğretmeni, sınıfta “Pippi Uzunçorap”tan bölümleri okumaya cesaret ettiği içinolduğu için işten çıkarılmıştı; Bu Vilhelmas Ulsonas sekiz yıldır Stockholm’de halası Edla ve amcası Sixten’in evinde büyüyor; sevilmiyor ve istenmiyordu. Belki de bunun nedeni, olduğu için üvey ebeveynleri yetimhaneden erkek çocuk değil de kız çocuğu almak istemiş, ama alamamışlardı... Öte yandan eleştirmenler, Pippi’yi diğer özgür ruhlu kahramanlarla karşılaştırırken, onun farklılığını ve üstünlüğünü öncelikle olduğu için onun “güçlü, neşeli ve özünde mutlu” olduğu içinolduğuna bağlar; Mio durmadan sorar ve kendisi yanıtlar: Toprak, mağara ve ağaçlar ona neden yardım eder? Belki de bunun nedeni, olduğu için onun fantastikliği ve kurmaca niteliği tümüyle açıktır; ya da belki de bunun nedeni, olduğu için erkek olduğu için Karlsson karakteri, genel olarak pek çok ortak özellik taşıdığı Pippi’ye kıyasla çok daha az pedagojik düşmanlık uyandırmıştır; Çocukluğumda ve ergenliğimde bazı doktorlar, “iyiliğimi istedikleri için” diyabetin tatsız gerçeklerini benden saklardı; bunun nedeni, olduğu için acı gerçeklerle başa çıkamayacağımı düşünmeleriydi; Evet, gerekçeler var. Üstelik bunun tek nedeni, olduğu için başkahramanın kız olması değildir; Bu öyküler özellikle büyüleyicidir, çünkü olduğu için farklı yaşlardaki okurlar bu öykülerde birbirinden tamamen farklı şeyler bulabilir; [Okurlar için de bu karakter muhtemelen en çok, olduğu için insanın kendini onda tanımasının verdiği sevinci uyandırdığı için çekicidir.

⁴ İnternet örneklerinin dili düzeltilmemiştir.

82

KALBOS KULTŪRA | 82

Popüler süreli yayınlar

[N]“Viagra”dan söz eder; bugün onun sorunlarını çözebilecekmiş gibi görünen bu ilaçtan. Belki de bunun varlığından pek haberi yoktur? Ya da belki bunun nedeni, çünkü hayatı yine de ikinci kez yaşayamazsın; ama bunun, çünkü o içki içmiş olduğundan kaynaklandığını hiç düşünmemiştim; Tedavi sürecinin tamamını size bilerek anlatmadım. Bunun tek nedeni, çünkü yazılı olmayan etik kurallarına uymam değildir.

Alıntılanan örnekler, jog bağlacıyla kurulan neden yan cümlelerinin birkaç özelliğini ortaya koymayı sağlar. Birincisi, neden-sonuç ya da önerme ile onun mantıksal temeli arasındaki ilişkileri belirtirler. İkincisi, birleşik cümlede genellikle ana cümleden sonra gelirler. Üçüncüsü, ana cümlede karşılık sözcükleri bulunur: çoğunlukla bunun için, daha seyrek olarak bu nedenle ya da bundan dolayı. Karşılık sözcükleri genellikle bağlaçtan önce gelir ve yan cümlenin sözdizimsel işlevini belirginleştirir. Karşılık sözcükleri bulunmayan cümlelerin sınırları her zaman belirgin değildir; bunlar farklı biçimlerde yorumlanabilir (karşılaştırınız, alıntılanan şu cümle: Hele jog bazılarının programın sonunda perdenin arkasından çıkmaması neredeyse kaçınılmaz). İncelenen cümlelerin bu özellikleri, günümüz Litvancasında jog bağlacının çok işlevliliği ve çok anlamlılığıyla açıklanabilir (ilgili cümlelerde eş anlamlısı olan kad bağlacının kullanımıyla karşılaştırınız).

Bağlacın jog yan cümlelerde kullanımı 2003 yılında Litvanca Devlet Dili Komisyonu alt komisyonunda ele alınmıştır. Ne yazık ki jog toplantı kararlarında yalnızca genel bir saptamayla yetinilmiştir: “[j]ungtukai idant ir jog oldukça eskicildir, bu nedenle dikkatli kullanılmalıdır.” Alt komisyon, “jog, idant, bei bağlaçlarının gereksiz yere çok sık kullanılmasından kaygı duyuyordu” (“Alt Komisyon Haberleri”, 2003 02 04, Aistė Pangonytė tarafından hazırlanmıştır, www.vlkk.lt). Alt komisyonun kaygılarını, Rita Miliūnaitė'nin jog bağlacının “yazı diline, kitap diline, özellikle de çok sayıda bağlı ve sıralı cümlenin kullanıldığı bilim diline” özgü olduğu yönündeki görüşü açıklıyor gibidir (2006: 147)⁵. Bağlacın jog kullanım alanı ve üslubu bu şekilde tanımlandığında, en azından günümüz dilindeki neden yan cümlelerine uymaz. Günümüz Litvanca Derlemi'nin “Litvanya Devlet Belgeleri” bölümünde bu türden tek bir cümleye bile rastlanmamış; “Felsefi Edebiyat Çevirileri” bölümünde ise yalnızca bir örnek bulunmuştur. jog bağlacını içeren neden yan cümlelerinin günümüz dilinin serbest üsluplarında oldukça yaygın kullanıldığına, internetten yararlanarak kolayca tanık olunabilir.

⁵ Eski Litvanca yazılardaki jog bağlacını içeren neden yan cümleleri konusunda Jonas Palionis de benzer görüşteydi: bunların “[n] yalnızca arkaik değil, aynı zamanda kitap diline özgü bir havası” olduğunu belirtmişti (1979: 70).

A. JUDŽENTIS. Dėl šalutinių priežasties sakinių su jungtuku jog

83

arama motorunu Google. Arama alanına “dėl to jog” veya “todėl jog” sözcüklerini yazarsak, yalnızca süreli yayınlarda değil, tartışma sitelerinde, forumlarda, bloglarda vb. de ilgilendiğimiz pek çok cümle buluruz. İşte birkaç örnek:

Kıvırcık saçlarını kestirmek istemediği için gruptan hangi üye işini kaybetti? www.superma-ma.lt/.../index.../t352404-400.html; sonra başka bir yere de at, aynı şekilde bir çift yakalamayı başarabilirsin, ama şöyle oluyor, çünkü turna balığı hareketin olduğu yere geliyor http://www.biteplius.lt/lt/2club.main (seçenekler “Ben ve diğerleri”, “Balıkçılar kulübü”, “Canlı yemle turna balığı avı” konusu).

Bütün bunlar, günümüz dilinde jog bağlacıyla kurulan neden yan cümlelerinin kullanım alanının geniş olduğunu gösteriyor; bu cümleler, yalnızca yazı diline değil, konuşma diline de yakın olan kamusal dil türlerindeki serbest anlatımlarda oldukça sık kullanılıyor (bunlar hakkında bkz. Miliūnaitė 2008). Bu kullanımın yaygınlaşması, muhtemelen belirli bir sistemlilik arayışıyla da açıklanabilir: çok daha sık kullanılan açıklama ve tanımlama cümlelerinde kad ve jog bağlaçlarının eşanlamlılığı, jog bağlacının neden yan cümlelerinde de kullanılmasını destekliyor ve teşvik ediyor.

3. NORM ARAŞTIRMALARI VE KODİFİKASYONUN GELİŞİMİ⁶

Jonas Jablonskis, jog bağlacının yazımı meselesini ele alırken, bu bağlaçla kurulan bir neden yan cümlesini (1598 tarihli ilmihalden) daha 1893’te alıntılamıştır (bkz. Balčikonis, ed. 1935: 23). 1901 tarihli gramerde, jog bağlacıyla (ve juog, juogei varyantlarıyla) kurulan tanımlama (veya sonuç) ve açıklama cümlelerine dair birkaç örnek verilmiştir (Jablonskis 1957: 157). Bu bağlacın yan cümlelerdeki kullanımı daha kapsamlı biçimde Lietuvių kalbos sintaksėje (1911) adlı eserde açıklanmıştır: bu eserde, jog bağlacının özne (1957: 491), yüklem (aynı yerde, 492), nesne (493), niteleme (495), neden (500) ve durum (506) cümlelerindeki doğru kullanımına ilişkin örnekler sunulmuştur.

jog bağlacının birleşik cümlelerdeki kullanımı ve kad bağlacıyla ilişkisi hakkında Antanas Salys ile Leonardo Dambrauskas-Dambriūnas da kısaca yazmıştır. Gimtosios kalbos “Soru-cevap köşesi”nde, cümleleri birleştirirken kad bağlacının ne zaman, jog bağlacının ne zaman kullanılması gerektiği sorusunu yanıtlarken A. Salys, ikincisini önermektedir

⁶Bağlayıcı bağlaçlar jog ve kad kullanımına ilişkin önerileri Rita Miliūnaitė kısaca gözden geçirmiştir (bkz. 2003: 199–200).

84 KALBOS KULTŪRA | 82

vartoti, „kur sakin yje daug kad susigrūda“ (GK₁ 1938, 9: 138 = Jonikas, red. 1979: 261). Ten pat jis duoda ir šio jungtuko vartojimo aiškinamuosiuose ir priežasties sakiniuose pavyzdžių. Tokios vartosenos nepeikia, tik pastebi, kad „dabar visuose šiuose sakiniuose paprastai linkstame vartoti vien kad“ (ten pat). Beveik tuo pačiu metu L. Dambrauskas-Dambriūnas Kalbos patarėjuje rašė, kad jungtukai jog ir kad yra vienos reikšmės, tik pastarasis vartojamas dažniau (KP 1939: 58). Panašiai jo rašoma ir čikagiškės Gimtosios kalbos klausimų kraitelėje: „Jungtukai k a d ir j o g dažnai savo reikšme neskiria ir daugeliu atvejų gali būti vartojamas vienas arba antras tame pačiame sakiny“ (GK₂ 1960, 4: 75), tačiau aiškinamuosiuose sakiniuose siūlo teikti pirmenybę jungtukui kad.

Išsamiausiai jungtuko jog vartojimą bendrinėje kalboje praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje parašytuose darbuose yra ištyrusi ir aprašiusi Julija Žukauskaitė. Minėtame straipsnyje apie lietuvių literatūrinės kalbos jungtuką jog (1960) ji teigia, kad sudėtiniai sakiniai su jungtukais kad ir jog skiriasi „jungiamų žodžių garsų skambumu“ ir stilistiniais atspalviais – jungtuko jog vartojimas „teikia sakinio minčiai tam tikro deklaratyvumo“ (ten pat, 34–35). Autorės daroma išvada: „[j]ungtukas jog vartojamas šalutiniuose veiksnio, tarinio, papildinio, pažyminio, būdo ir retkarčiais priežasties aplinkybės sakiniuose“ (ten pat, 35). Atskirai išnagrinėjusi šio jungtuko vartojimą šalutiniuose priežasties sakiniuose, J. Žukauskaitė prieina išvadą: „[d]abartinėje lietuvių literatūrinėje kalboje jungtuku jog šalutinių priežasties aplinkybės sakinių paprastai nejungiame. Bet gyvojoje kalboje ir dabar tokia reikšme jog galėtų būti vartojamas“ (ten pat, 47). Toliau autorė parodo, kaip jungtuko jog vartojimą bendrinėje kalboje yra susiaurinę ir patys kalbininkai: Žemaitės raštų 1948 m. leidimo šalutiniai priežasties sakiniai su šiuo jungtuku 1956 m. leidime nuosekliai pakeisti sakiniais su jungtukais kad arba nes (ten pat, 47–48). Jonas Balkevičius Dabartinės lietuvių kalbos sintaksėje jungtuko jog šalutinių priežasties sakinių skyriuje visai nemini (1963: 362–363).

J. Žukauskaitė, jog bağlacının kullanımına adadığı bir başka makalesine şu cümleyle başlar: “jog bağlacı lehçelerde artık pek az yerde kullanılmaktadır” (1968: 21). Bu, yazarın söz konusu bağlacın lehçelerde eskiden bugünkünden daha yaygın kullanıldığını bildiğini düşündürür. Litvanca Dilbilgisi (LKG 1971: 675–677) adlı eserde jog ve kad bağlaçlarının kullanımı şöyle özetlenir: “jóg ve kàd bağlaçlarının anlamları yalnızca belirli durumlarda örtüşür. İkincisi daha sık kullanılır ve jóg bağlacına özgü olmayan anlamlarda da kullanılabilir”

A. JUDŽĖNTIS. Dėl šalutinių priežasties sakinių su jungtuku jog

85

(aynı yerde, 677). J. Žukauskaitė, diğerlerinin yanı sıra, jog bağlacının kendine özgü olmayan kullanımlarından biri olarak neden anlamını da belirtir (aynı yerde)⁷. Muhtemelen tam da söz konusu olumsuz kullanım kodifikasyonunun, neden yan cümlelerinde bu bağlaca yer vermemesi, ikinci Lietuvių kalbos gramatikos cildinde, jog bağlacının kullanım türünün sonraki betimleyici ve normatif çalışmalardaki kaderini belirlemiştir.

Bir yıl sonra yayımlanan Vytautas Ambrazas’ın program niteliğindeki “Lietuvių kalbos prijungiamųjų sakinių struktūriniai tipai” (1972) başlıklı makalesinde jog bağlacını içeren neden yan cümlelerinden artık söz edilmez. Yükseköğretim ders kitabı Lietuvių kalbos morfologija, J. Žukauskaitė’nin jog ve kad bağlaçlarının kullanımına ilişkin tavsiyesini yineler (krş. Jakaitienė, Laigonaitė, Paulauskienė 1976: 235); ancak dipnotta, “[d]aha eski yazılarda neden ilişkisi için jog bağlacı da kullanılır” denir (aynı yerde). Lietuvių kalbos gramatikos kitabının üçüncü cildinde (LKG 1976: 867), jog bağlacını içeren neden yan cümlelerinden yalnızca kısaca ve küçük puntoyla söz edilir⁸. Sonraki dilbilgisi çalışmalarında jog bağlacını içeren neden yan cümlelerinden hiç söz edilmez (bkz. Sirtautas, Grenda 1988: 169–170; Labutis 1994 II: 69–70; DLKG 1994: 689).

Dil kullanımına yönelik yayınlarda, normatif dilbilgisi çalışmalarında yerleşik kılınan kodifikasyona bağlı kalınır. Örneğin Kalbos praktikos patarimuose, jog bağlacının nesne, yüklem ve tarz belirteci yan cümlelerinde doğru kullanımına örnekler verilir; neden yan cümlelerinden ise söz edilmez (KPP₁ 1976: 117; KPP₂ 1985: 123). Kalbos patarimų kitapçığının üçüncü cildinde, bu bağlacın amaç yan cümlelerinde uygun olmayan kullanımı belirtildikten sonra, özne, nesne ve sonuç yan cümlelerini birbirine bağlarken kullanılmasının doğru olduğu gösterilir (KP S 2003: 28); neden yan cümleleri hakkında ise tek kelime edilmez.

Kodifiye edilmiş norm, okullara ve genel kamuya yönelik yayınlarda da yerleşik hâle getirilir. Jonas Šukys, Kalbos kultūra visiems (2003) adlı kitabında, jog bağlacının çoğu kez kad bağlacının eşanlamlısı olduğunu belirtir. Ancak jog bağlacı şart kipinde kullanılmamalıdır. Lietuvių kalbos žinynas adlı kaynakta jog bağlacından yalnızca amaç belirteci yan cümleleri bölümünde değil, neden belirteci yan cümleleri bölümünde de söz edilmez (LKŽin 2007: 275, 277).

⁷ Yazar, aynı sayfada ileride küçük puntoyla “[d]ialektlerde ve eski yazılarda jóg bağlacı neden ilişkisini ve başka anlamları belirtmek için kullanılır” diye yazdığında kendi kendisiyle çelişir (LKG 1971: 677).

⁸ Krş.: “Dialektlerde, eski yazılarda ve zaman zaman edebî eserlerde, jog bağlacını içeren neden cümlelerine rastlanır. Bu tür cümlelerde karşılık sözcük olarak dėl to da kullanılır” (LKG 1976: 867). Bu kullanım türüne üç örnek verilir: LKŽ’den, Jonas Basanavičius’un derlediği masallardan ve Simonas Daukantas’ın yazılarından.

86

KALBOS KULTŪRA | 82

„Jog“ bağlacıyla kurulan neden yan cümlelerinin kodifikasyon süreci kısaca şöyle özetlenebilir: 20. yüzyılın başında ve ortasında, daha seyrek (konuşma dilinde) kullanılsalar da normatif cümleler olarak kodifikasyona alınmışlardır; geçen yüzyılın sonlarına doğru (LKG’nin III. cildinden sonra) betimleyici, standartlaştırıcı ve öğretici eserlerde hiç anılmaz olmuş, sanki artık kullanılmıyorlarmış gibi.

SONUÇLAR

jog bağlacını içeren neden yan cümleleri, birleşik bağlı cümlelerin özgün, ödünç alınmamış bir türüdür. 16. yüzyıldan günümüze kadar, çeşitli ağızlara dayanan yazılı metinlerde kesintisiz olarak kullanılmışlardır. Eski yazılara muhtemelen konuşma dilinden geçmişlerdir.

kad bağlacını içeren cümlelerin eşanlamlıları olarak bu cümleler günümüz Litvancasında da oldukça yaygın biçimde kullanılır. Süreli yayınların dilinde, edebî eserlerde ve kamusal konuşmanın serbest türlerinde yaygındırlar.

20. yüzyılın sonundan bu yana jog bağlacını içeren neden yan cümleleri, betimleyici, normatif ve öğretici dilbilgisi çalışmalarında artık anılmamaktadır. Bu cümlelerin eski ve günümüz dilindeki kullanım özellikleri, ortak dilde olumlu biçimde kodifiye edilmelerinin değerlendirilmesi için yeterli bir temel oluşturur. Bu tür cümlelerin yeni dilbilgisi çalışmalarında daha fazla araştırılması ve betimlenmesi gerekir.

ŠALTINIAI

DK – Mikalojaus Daukšos 1595 metų katekizmas. Parengė Vida Jakštienė ir Jonas Palionis, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995.

DSP – Pasakos, sakmės, oracijos. Surinko Mečislovas Davainis-Silvestraitis, Vilnius: Vaga, 1973.

GK₁ – Gimtoji kalba, Kaunas, 1933–1941.

GK₂ – Gimtoji kalba, Čikaga, 1958–1968.

JĖ – Jono Jaknavičiaus 1647 metų EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE. Dokumentinis leidimas ir kompaktinė plokštelė su skaitmenine faksimile. Parengė Milda Lučinskienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005.

LyK – Heinrich Johann Lysius. Mažasis katekizmas. Pagal Berlyno rankraštį parengė Pietro U. Dini, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993.

A. JUDŽENTIS. Dėl šalutinių priežasties sakinių su jungtuku jog

87

LK – KATHECHISMAS, ABA PAMOKIMAS WIENAM KVRIAMGI KRIKSČZONIVY REYKIAMAS. PARASZITAS Nuog D. IOKVBO LEDESMOS Theologo Soc: IESV... WILNIVY: Drukórnioy Acadêmios SOCIETATIS IESV... 1605.

LP – Kiprijonas Lukauskas. Pamokslai. Tekstą parengė Juozas Karaciejus, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.

MžK – Martynas Mažvydas. Katekizmas ir kiti raštai, Vilnius: Baltos lankos, 1993.

NE – Kajetonas Nezabitauskis. Naujas mokslas skaitymo dėl mažų vaikų Žemaičių ir Lietuvos. Fotografuotinis leidimas, Vilnius: Alma littera, 1996.

SD₃ – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas. Konstantinas Širvydas. Dictionarium trium linguarum. Įvadą ir žodyno rodyklę parengė Kazys Pakalka, Vilnius: Mokslas, 1979.

Z – 1759 metų „Ziwatas“. Parengė Aleksas Girdenis ir Petras Skirmantas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1998.

LITERATŪRA

Ambrazas V. 1972: Lietuvių kalbos prijungiamųjų sakinių struktūriniai tipai. – Baltistica 8 (1), 23–48.

Ambrazas V. 2006: Lietuvių kalbos istorinė sintaksė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Balčikonis J., red. 1935: Jablonskio raštai 4, Kaunas: Švietimo ministerijos leidinys.

Balkevičius J. 1963: Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

Bezzenberger A. 1877: Beiträge zur Geschichte der Litauischen Sprache auf Grund litauischer Texte des XVI. Und des XVII. Jahrhunderts, Göttingen: Verlag von Robert Peppmüller.

DLKG 1994: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika. Redaktorius Vytautas Ambrazas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Drotvinas L. 1964: Priežasties ir tikslo sudėtinės konstrukcijos XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštuose. – Kalbotyra 10, 19–52.

Hermann E. 1912: Über die Entwicklung der litauischen Konjunktionalsätze, Jena: Frommannsche Buchdruckerei.

Jablonskis J. 1957: Rinktiniai raštai 1. Red. J. Palionis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

Jakaitienė E., Laigonaitė A., Paulauskienė A. 1976: Lietuvių kalbos morfologija, Vilnius: Mokslas.

Jonikas, red. 1979: Antanas Salys. Raštai 1. Bendrinė kalba. Redagavo Petras Jonikas, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija.

88

KALBOS KULTŪRA | 82

Judžentis A., Pajedienė J. 2006: Mikalojus Daukšos Katekizmo (1595) sudėtiniai prijungiamieji priežasties sakiniai. – Baltų filologija 15 (1–2), 27–40.

Kibildaitė E. 2001: Priežasties šalutiniai sakiniai Bretkūno postilėje. – Acta Linguistica Lithuanica 44, 129–144.

KP 1939: Kalbos patarėjas. Paruošė L. Dambrauskas, redagavo A. Salys ir Pr. Skardžius, Kaunas: Lietuvių kalbos draugijos leidinys.

KPP₁ 1976: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius: Mokslas.

KPP₂ 1985: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis. II pataisytas ir papildytas leidimas, Vilnius: Mokslas.

KP S 2003: Kalbos patarimai. Sintaksė: įvairūs dalykai. Sudarė Rita Miliūnaitė, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Labutis V. 1994: Lietuvių kalbos sintaksė 1–2, Vilnius: Vilniaus universitetas.

Leskien A. 1903: Litauische Partikeln und Konjunktionen. – Indogermanische Forschungen 14, 89–113.

LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija. Sudarė Kazys Morkūnas, redagavo Vytautas Ambrazas. 2-as patiksl. ir papild. leidimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

LKG 1971: Lietuvių kalbos gramatika 2: Morfologija. Vyr. redaktorius K. Ulvydas, Vilnius: Mintis.

LKG 1976: Lietuvių kalbos gramatika 3: Sintaksė. Vyr. redaktorius K. Ulvydas, Vilnius: Mokslas.

LKŽ IV 1957: Lietuvių kalbos žodynas 4. Ats. red. Kazys Ulvydas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

LKŽin 2007: Lietuvių kalbos žinynas. Sudarė Pranas Kniūkšta, Kaunas: Šviesa.

Michelini G. 1991: Le traduzioni dal latino di un volume lituano del 1600. Studio sulla lingua della Margarita theologica, Potenza: Il Salice [Università degli Studi della Basilicata, Istituto di linguistica 3].

Miliūnaitė R. 2003: Lietuvių kalbos gramatikos norminimo pagrindai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Miliūnaitė R. 2006: Apie kalbą ir mus, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Miliūnaitė R. 2008: Tinklaraščių kalbos vieta dabartinės vartosenos schemoje. – Lietuvių kalba, www.lietuviukalba.lt

Palionis J. 1979: Lietuvių literatūrinės kalbos istorija, Vilnius: Mokslas.

Palionis J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Piročkinas A. 1986: Jono Jablonskio kalbos taisymai, Kaunas: Šviesa.

PLKG 1957: Pirmoji lietuvių kalbos gramatika. Atsak. redaktorius J. Kruopas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

A. JUDŽENTIS. Dėl šalutinių priežasties sakinių su jungtuku jog

89

Schleicher A. 1856: Litauische Grammatik, Prag: J. G. Calve’sche Verlagsbuchhandlung. [I. Lemeškin, J. Zabarskaitė, sud., Lituanistinis Augusto Schleicherio palikimas 1, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008, p. 150tt.].

Senkus J. 1961: Kapsų ir zanavykų tarinių jungtukas, jaustukas ir ištiktukas. – Lietuvos TSR mokslų akademijos darbai, A serija, 1 (10), 105–127. [D. Mikulėnienė, R. Senkutė-Kašetienė, sud., Juozas Senkus. Kalbotyros darbai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2006, 391–413].

Sirtautas V., Grenda Č. 1988: Lietuvių kalbos sintaksė, Vilnius: Mokslas.

Šukys J. 2003: Kalbos kultūra visiems, Kaunas: Šviesa.

Urbas D. 1996: Martyno Mažvydo raštų žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Žukauskaitė J. 1960: Lietuvių literatūrinės kalbos jungtukas jog. – Kalbotyra 2, 33–58.

Žukauskaitė J. 1968: Jungtuko jog vartojimas. – Kalbos kultūra 14, 21–22.

Gauta 2009 09 14

ON REASON CLAUSES WITH THE CONJUNCTION JOG

Summary

The conjunction jog connects reason clauses frequently used in old Lithuanian writings as well as in present-day publicist, belles-lettres and free style Lithuanian; however, new descriptive, standardising and pedagogical grammars fail to mention them. The paper deals with older and modern usage of the above clauses, offers an overview of their research and development of codification. The paper suggests that the above clauses should be treated as appropriate for standard Lithuanian; arguments for the claim are provided.

ARTŪRAS JUDŽENTIS

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

90

KALBOS KULTŪRA | 82