VITAS LABUTIS

Vilnius Üniversitesi

RYGIŠKIŲ JONO LİTVANYA DİLİ SÖZDİZİMİ ÖRNEKLERİ

ANAHTAR KELİMELER: Jonas Jablonskis, sözdizimi, örnekler, kaynaklar, sunum biçimleri.

Rygiškių Jono’nun (Jono Jablonskio) Lietuvių kalbos sintaksė adlı eserinin I. cildi (Seinai, 1911)¹ yayımlanalı çok değil, 100 yıl oldu. Bu dilbilgisinin son derece belirgin bir özelliği olan örneklerini ele almaya girişirken, sözdizimi bilimi ve okul ders kitaplarının gelişimi bakımından günümüze dek önemini koruyan bu çalışmanın hangi koşullarda yazıldığı hakkında birkaç söz söylemeliyiz².

Ne XVII–XVIII. yüzyıllardaki ilk Litvanca dilbilgisi kitaplarımız ne de XIX. yüzyılın ikinci yarısında hazırlanan bilimsel dilbilgisi eserleri (August Schleicher’in 1856 tarihli çalışması; Friedrich Kurschat’ın 1876 tarihli çalışması; Antanas Baranauskas’ın Kalbamokslis lietuviškos kalbos adlı eseri, 1896; Kazimieras Jaunius’un Lietuvių kalbos gramatika adlı eseri, 1897’de hektografla çoğaltılmıştır) ve daha az önemli diğer dilbilgisi kitapları, Litvancanın tüm sözdizimini sistemli biçimde açıklamıştı.

J. Jablonskis, Litvanca dilbilgisinin ilk adımlarından itibaren sözdiziminin ne kadar çetin ve yabani otlarla kaplı bir alan olduğunu kavramıştı. 1890’da rahip Mykolas Miežinis’in Lietuvišką gramatiką adlı eserini eleştirirken, böyle bir işe girişmek için öncelikle ne gerektiğini vurgulamıştı: kuralları bizzat “bizim şarkılarımızdan, bilmecelerimizden (minklės), özdeyişlerimizden, atasözlerimizden” çıkarsamak (JR IV: 3). J. Jablonskis, Litvanca sözdizimine ilişkin birkaç olguyu 1893’te Varpas dergisinde yayımlanan “Medega sintaksiui” başlıklı makalesinde incelemişti. Makalenin gözden geçirilmiş biçimi, J. Jablonskis’in 1901 tarihli Lietuviškos gramatikos adlı eserindeki “Keli sintaksio įstatymai” bölümüne de alınmıştı (JRR I: 158–177).

¹ Onu, okuyucuların daha kolay erişebileceği J. Jablonskis’in Rinktinių raštų adlı eserinin Jonas Palionis tarafından hazırlanan I. cildinden, s. 436–548’den alıntılayacağız; başlığı J. Jablonskis’in Sintaksė ya da kısaca Sintaksė olarak kısaltacağız.

² Sözdiziminin hazırlanma ve yayımlanma koşullarını J. Palionis, Jono Jablonskio Rinktinių raštų adlı eserinin “J. Jablonskis ve Litvanca ders kitapları” başlıklı önsözünde anlatmıştır. A. Piročkin’in J. Jablonskis – bendrinės lietuvių kalbos puoselėtojas (1978) adlı incelemesinde bunların tümü özellikle ayrıntılı biçimde ele alınmış; bazı noktalar Arnoldas Piročkinas’ın hazırladığı Jono Jablonskio laiškuose (1985) adlı eserde ve başka makalelerinde de aydınlatılmıştır. J. Jablonskis’in Sintaksė adlı eserindeki örneklerin önemi, Litvanca tarihi üzerine genel nitelikli çalışmalarda da anılmıştır (Petras Jonikas, Jonas Palionis, Algirdas Sabaliauskas, Zigmas Zinkevičius ve diğerleri).

V. LABUTIS. Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksės pavyzdžiai

19

LİTVANCA DERS KİTAPLARINA DUYULAN İHTİYAÇ – J. JABLONSKİ’NİN SÖZDİZİMİ İÇİN ÖN KOŞULLAR

Litvanca basının yeniden serbest bırakılmasının ardından Litvanca okullara girmeye başladı; bunun üzerine Litvanca ders programları hazırlamak ve ders kitapları yazmak acil bir ihtiyaç hâline geldi. J. Jablonskis de bu çalışmalara katıldı: ilkokullar³ için ve Panevėžys öğretmen okuluna giren, bu dersin gelecekteki öğretmenleri için bir Litvanca ders programı hazırladı; alfabe kitabı yazarlarına (Povilas Višinskis, Ksaveras Sakalauskas vb.) danışmanlık yaptı ve alfabe kitaplarını değerlendirme yarışmalarına katıldı. P. Višinskis ve K. Sakalauskas’ın alfabe kitaplarında, ders kitaplarının öncelikle yaşayan dile ve halk edebiyatına dayanması gerektiği yönündeki J. Jablonskis’in düşünceleri hayata geçirilmeye çalışıldı. Ancak ne ilkokullar için tamamen uygun bir Litvanca ders kitabı vardı ne de, hele ki, üst sınıflar için böyle ders kitapları yeterliydi.

J. Jablonskis, sözdiziminin biçimbilimden ayrılacağı ve başka birçok şeyin yeniden düzenleneceği 1901 tarihli gramerin yeni bir baskısını hazırlamayı düşünüyordu (bkz. Palionis 1957: 32–33). Bununla birlikte J. Jablonskis, 1909’da Litvanca için ayrı bir Sözdizimi kitabı yazmaya karar verdi. O sırada ona en gerekli görünen, sistematik bir sözdizimi ders kitabıydı. Dilin doğru kullanımı için de sistemleştirilmiş sözdizimi kuralları büyük ölçüde eksikti; bu kurallar olmadan bu alandaki hataların azalmasını beklemek zordu⁴.

J. JABLONSKİ’NİN SÖZDİZİMİ NASIL YAZILDI VE YAYIMLANDI

1908 sonbaharından itibaren J. Jablonskis, Brest gimnazyumunda Latince öğretmenliği yaptı. Pedagojik çalışmaların yükü altında olan, Žemaitė’nin öykülerini redakte eden ve başka işlerle uğraşan Jablonskis’in Litvanca sözdizimine zaman ayırması kolay değildi. J. Jablonskis, daha önce de yaptığı gibi, bu kez de yazı uğruna yaz tatilinden vazgeçmeye karar verdi. Ancak değişken yazım kuralları ve Litvanca gramer terimlerinin seçimindeki belirsizliklerle ilgili güçlükler hâlâ peşini bırakmıyordu. Burada şu noktayı belirtmek yerinde olur:

³ J. Jablonskis’in okullara yönelik Litvanca ders programı 1909’da onaylandı ve Lietuvos ūkininkas gazetesinin „Mokykla“ ekinde yayımlandı (Buivydienė 2012: 189).

⁴ Ders Kitapları Komisyonunun kaygılarına yanıt veren J. Jablonskis, iyi okul ders kitaplarının çoğunun eksikliğini dile getirerek düşüncelerini şöyle özetledi: „Nasıl bir ders kitabı yazılması gerektiği, mevcut ders kitaplarının nelerden yoksun olduğu çok zor bir soru. Ciddi ciddi konuşmak gerekirse, şimdi en çok hangi ders kitaplarına ihtiyaç duyulduğunu, en çok hangi ders kitaplarına ihtiyaç duyulduğuna karar verdikten sonra konuşabileceğiz“ (JR V: 236).

20

KALBOS KULTŪRA | 85

Dilbilimcilerimiz.

Oturanlar: Šlapelis, J. Jablonskis, Rahip J. Laukaitis.

Ayaktakiler: Öğr. K. Būga, Öğr. J. Balčikonis.

Bu yaz dil uzmanlarımız Seinuose bir araya gelerek birkaç hafta boyunca dil konularını tartıştılar. Yakında yeni bir gramer ve sözdizimi kitabı yayımlanacak. Dilbilimciler temel konuları değerlendirdikten sonra işleri şöyle paylaştırdılar: Prof. J. Jablonskis sözdizimi kitabını yazıyor, Dr. J. Šlapelis grameri yazıyor, K. Būga ise yazım üzerine bir eser yayımlayacak.

ŞEK. 1. 5 Ekim 1909 tarihli, Litvanyalı Hristiyan Demokratların resimli haftalık dergisi Šaltinis’ten bir fotoğraf (Sayı 39)

V. LABUTIS. Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksės pavyzdžiai

21

danışmanlar ve yardımcılar bulmak gerekiyordu. Böyle bir fırsat beklenmedik biçimde ortaya çıktı: genç kuşaktan bazı rahipler sonunda Litvanca duaların dilini arındırmayı dert edinmiş ve J. Jablonskis’i bu işe katmaya karar vermişlerdi. Rahipler birkaç kez istişare toplantıları düzenledi; 1909 yılının başlarında Punsk’ta yapılan toplantılardan birine J. Jablonskis’i de çağırdılar; birkaç ay sonra Vilnius’taki başka bir toplantıya ise artık yalnızca Jonas Jablonskis değil, Kazimieras Būga, Juozas Balčikonis ve Jurgis Šlapelis de katıldı (bkz. Piročkinas 1978: 62–63)⁵.

1909 yazında, Seinai'den birkaç rahip, dilbilimciler J. Jablonski, K. Būga, J. Balčikonis ve J. Šlapelis ile birlikte dua metinlerinin dilini gözden geçirdi. Dilbilimciler Litvanca sözdizimi üzerine çalışmalara da giriştiler (bkz. Şekil 1). Burada J. Jablonskis, yardımcılarıyla birlikte tasarlanan Sözdizimin yazımını ve temel terimleri tartıştı⁶. O sırada Seinuose, kendi Sözdizimin önemli bir bölümünü yazmayı başardı. J. Jablonskis, eseri bir yıl daha geliştirmeye devam etti. Sağlığını esirgemeden, aceleyle çalıştı. Kazimieras Jokantas'a yazdığı mektupta ne kadar zor çalıştığını ve dinlenmediğini itiraf etti (Piročkinas 1985: 160). Sözdizimin büyük bölümü, görünüşe göre 1910 yazında Petkevičiai malikânesi Puziniškis'te yazıldı. Muhtemelen Brest'e döndükten sonra da üzerinde çalıştı. J. Jablonskis'in Sözdizimin metni ilk olarak J. Laukaitis'in editörlüğünü yaptığı, rahiplere yönelik Rehber adlı aylık dergide, 1910 sonbaharında iki sayı hâlinde basıldı (Piročkinas 1978: 69)⁷. Halkın erişimine açık olması için Sözdizimi ayrıca bağımsız bir yayın olarak yayımlanmalıydı. Bu yayının ilk yarısı 1911'in başında çıktı; aynı yılın haziran ayı başlarında ise Laukaitis, Dvaranauskas ve Narjauskas şirketi, Rygiškių Jono'nun Litvanca sözdizimi adlı eserinin tamamını Seinuose'de yayımladı (bkz. Şekil 2)⁸. Yazarın kendisi de bunu Viltis gazetesinde duyurdu (JR IV: 64). J. Jablonskis bu çalışmayı tasarladığı Sözdizimi ders kitabının ilk bölümü saydı ve kısa süre içinde ikinci bölümü, yani hâller ve edatlar öğretisini yayımlayacağını vadetti. Ne yazık ki bu bölüm ancak 17 yıl sonra yayımlandı.

⁵ Seinuose çalışan dilbilim komisyonunun çekilmiş birkaç fotoğrafı bulunmaktadır. Bunlardan biri 1909 tarihli Šaltinis dergisinin 39. sayısında yayımlanmıştır (bkz. 1. şekil). Fotoğrafın altındaki açıklama ilginçtir: J. Jablonskis’in burada Sintaksę de yazdığı ve orada bulunan dilbilimcilerin işleri nasıl paylaştığı belirtilir. Bu işin düzenleyicilerinden biri rahip Juozas Laukaitis’ti. Daha önce A. Baranauskas’ın başyardımcısı olarak çalışmış, ardından Seinai rahip okulunda Litvanca dersleri vermişti. Ayrıca Katolik yayınları olan Vadovą ve Šaltinį kurmuş ve yönetmişti. J. Laukaitis, J. Jablonskis’in dil üzerine çalışmalarını biliyor ve ona yakınlık duyuyordu.

⁶ Önsözün sonunda yazar yardımcılarına, özellikle K. Būga’ya teşekkür eder: “K. Būga olmasaydı, onun çalışkanlığı, bilimin gereklerine adanmışlığı olmasaydı [...] bu çalışma daha da zayıf olurdu.”

⁷ Rahip J. Laukaitis’in biyografisi daha ayrıntılı olarak yakın zamanda yayımlanan Lietuvybės kovų verpetuose adlı kitapta anlatılmıştır (haz. Kairiūkštytė, Gudonytė 2009: 164–168).

⁸ Üç yıl sonra, Seinai’lilerin Sintaksę’i ne kadar hızlı bastıklarını ve üstelik övdüklerini unutmayan J. Jablonskis, üzüntüyle sitem etmişti: “Seinai yazarları bu sözdizimini en az öğrenenler; en azından bugünkü „Šaltinis“ ve „Vadovas“ diline bakarak böyle düşünmek gerekir” (JR III: 54).

22

KALBOS KULTŪRA | 85

110 sayfadan oluşan J. Jablonskis’in Sintaksę’ini açan okuyucunun, önce dört sayfalık oldukça bilgilendirici “Önsöz”ü okuması gerekir. Yazar burada yayınını son derece alçakgönüllü biçimde “aceleyle ve yokluk içinde yapılmış bir çalışma” diye nitelendirir: “bu bölümün bütün parçaları aynı ölçüde işlenmiş değil, [...] hepsi aynı ölçüde anlaşılır biçimde yazılmış değil.” Yazar, bu Sintaksės için düşündüğü diğer görevi hatırlatırken, onun yazı dili için yalnızca bir “takoz” olacağını ve pek yarar sağlamayacağını canlı bir benzetmeyle söyler⁹.

J. JABLONSKIS’İN SINTAKSĖS ÖRNEKLERİNİN KAYNAKLARI

Söz konusu “Önsöz”ün yaklaşık dörtte üçü, Sintaksės örneklerine ve bunların kaynaklarına ayrılmıştır. Yazar bunları son derece önemli konular sayıyordu. Şöyle der: “Malzemeyi (daha sonra ‘örnekler’ diye düzeltti (bkz. 3. şekil)) neredeyse bütünüyle (‘hepsini’) insanların dilinden derledim.” (JRR I: 437). Genel anlamda “insanların dili”, yalnızca köy halkının seçilmiş geleneksel konuşmasını değil, folkloru da ifade eder; üstelik sadece yazarın duyduklarını değil, güvenilir derleyicilerin koleksiyonlarından alınanları da kapsar.

İnsanların diline ait bu kaynak grupları, o dönemde Litvanca konuşulan bölgelerin idari sınırlarına göre konumlandırılmaya çalışılır. Yazar burada, çarlık döneminin guberniyalarını ve uyezdlerini lehçelerle örtüştürmekte kayda değer güçlüklerle karşılaştı. Sintaksėje epey çok kaynak kullanılmıştır: numaralandırılmış 51 kaynak gösterilir; ancak kısaltmaların çoğunun altında iki ya da birkaç yerleşim yeri bulunur. Örneğin Kp. (22), Kupiškis, Šimonys ve Skapiškis yörelerinin ağızlarını kapsar; buna ek olarak Kp.d., yani Kupiškio dainos. da anılır. Dolayısıyla örneklerin kaynaklarının sayısı, görünüşe göre bunun iki katı, hatta daha fazla olabilir.

Kaynaklar iki temel gruba ayrılır: ilki, insanların konuşma dilinden ve folklordan seçilmiş örnekler; ikincisi ise yazılı eserlerin dilidir. J. Jablonskis için örneklerin niteliği ve güvenilirliği, hangi gruba ait olduklarından daha önemli olduğundan, bu gruplar kesin çizgilerle ayrılmamıştır. Kaynakların hangi sırayla tanıtıldığı da önem taşır; numaralandırma buna göre yapılır. Okur, bu numaraya dayanarak, metindeki örnekler yalnızca bir kısaltma ve numarayla verildiğinden, aşağıdaki alfabetik kaynak listesinde kısaltmanın ne anlama geldiğini bulmalıdır. Örneğin alfabetik listede No. 19'u buluruz: Kaunas guberniyasındaki yerlerin tarifinde, Švobiškis ile Joniškis arasında bulunan Nerekonys köyü¹⁰.

⁹ Bununla birlikte J. Jablonskis, yazı işleriyle uğraşanlara bu Sintaksę’i dikkatle okumalarını defalarca tavsiye etmişti (aşağıya bkz.).

¹⁰ J. Jablonskis örneklerin yanında, kimi makalelerinde de ara sıra aynı kaynak kısaltmalarını verir.

24

KALBOS KULTŪRA | 85

şarkılar (Vlk. 2), August Leskien tarafından kaydedilmiştir. Buraya Kristijonas Donelaitis’in yazıları da eklenir (Dn. 3).

Suvalkija dili örnekleri için dört kaynak belirtilmiştir: Naumiestis ilçesindeki Rygiškiai köyü, Marijampolė ve Vilkaviškis ilçesi (özellikle Sv.), Liudvinavas şarkıları (Ld.d.)¹³, Garliava masalları ve şarkıları (Grl.d., Grl.p.); bunlar bir zamanlar prof. Karl Brugmann¹⁴ tarafından derlenmiştir. Bunların arasına Seinai Dzuklarının kaynağı sıkıştırılmıştır. Böylece geniş anlamda Suvalkija kaynakları (Suwałki guberniyasına göre) arasında hem dar anlamda Suvalkija kaynağı (ağıza göre) hem de Seinai Dzuklarının araya eklenmiş kaynağı yer alır.

Örnek kaynaklarının en büyük bölümü, Žemaitija, Orta ve Doğu Litvanya’nın büyük kısmını, yani o dönemin Kaunas, Raseiniai, Telšiai, Panevėžys, Šiauliai ve Ukmergė ilçeleri ile Zarasai yöresinin bir bölümünü kapsayan eski Kaunas guberniyasındandır. Buradan ayrı ayrı atıflarla tam 17 kaynak verilmiştir. Bu yerlerden J. Jablonskis’in kendisinin derlediği çok sayıda örnek vardır; bunların önemli bir bölümü de yazarın görüştüğü diğer dilbilimcilerden veya kişilerden alınmıştır: Juozas Balčikonis, Kazimieras Būga, Kazimieras Jaunius, Jurgis Šlapelis, Petras Avižonis, Jonas Šliūpas ve diğerleri. Grūzdžiai’den (bugünkü Gruzdžiai) ve Žagarė’den gelen, ikili kaynak olarak (Sln., Sln.d.) işaretlenmiş örnekler, Matas Slančiauskas’ın sağladığı konuşma dili örnekleri ile yayımlanmış şarkı örnekleridir.

Vilnius guberniyasından örnekler pek azdır: yalnızca Švenčionys ve Trakai ilçelerinden örnekler vardır; ancak son kaynak, birbirinden uzakta dağılmış beş yöreyi kapsar: Žasliai, Onuškis, Punia, Jieznas ve Valkininkai. Litvanya’ya ait Lazūnai’den (Ašmena ilçesi) ve Zietela’dan (bugünkü Zietela; Slonim ilçesi) de örnekler sunulmuştur. J. Jablonskis bazen belirli yerleri belirtmeyip genel kaynak adları kullanır: Žemaitija (Žm., Žm.d. 35), Doğu Litvanya (Rt. 36)¹⁵.

Yazı dili örneklerine çok ihtiyatla başvurulmuştur. Burada 19. yüzyıl kaynakları ile “eski dönem” yazıları birbirinden ayrılır. İlk gruptan, daha önce anılan K. Donelaitis’in yazılarının yanı sıra Motiejus Valančius, Simonas Daukantas ve Žemaitė’nin yazılarını; Anykščių Šilelis, Šiaulėniškis Senelis, Lietuvių pasakos, Visuomenės įnamiai adlı eserleri ve Antanas’ı anar.

¹³ Bunlar, 1871’de Liudvinavas yöresinde (o sırada Kalvarija ilçesinde) Filip Fortunatov ve Vsevolod Miler tarafından kaydedilen, Kiril alfabesiyle Moskova’da basılan Litvanya halk şarkılarıdır (1872 ve 1873).

¹⁴ A. Leskien ile birlikte yayımladığı derlemede basılmıştır: Lietuvių liaudies dainos ir pasakos iš Prūsų ir Rusijos Lietuvos (Almanca, 1882).

¹⁵ J. Jablonskis’in Sözdizimi eserinde her büyük alt ağızdan az ya da çok sayıda örnek alınmıştır; örnekler hemen hemen yalnızca batı Dzuklarından (bugünkü Alytus, Druskininkai, Lazdijai ve çevresi) bulunmamıştır.

26

KALBOS KULTŪRA | 85

Juška’nın Dainas (türküleri) ve Žodyną (sözlüğü) vb. de kullanılmıştır. Bazen yazılı kaynak yalnızca R. 45 biçiminde belirtilir. “Eski dönem” yazılı kaynaklarından Mikalojus Daukša, Konstantinas Sirvydas ve başka bazı yazarların eserleri anılır. Kaynak için Rr. 51 kısaltması da kullanılır (örneklerin içeriğinden bunun doğrudan dinî yazılar olduğu düşünülebilir).

Kaynakların oldukça çeşitli, hatta karma, her yerde kesin biçimde ayrıştırılıp tanımlanmamış bu listesi, J. Jablonskis’in örnekleri daha öğrencilik yıllarından itibaren toplamış ve bunlar için bir tür fiş kataloğu tutmuş olabileceğini düşündürmektedir. Gerçi J. Jablonskis, K. Būga’ya yazdığı mektuplardan birinde yalnızca kendi örneklerinin “yığınından” mütevazı bir dille söz eder (Piročkinas 1985: 89).

Örneklerin bolluğu

J. Jablonskis’in Sintaksė adlı eserindeki örneklerin bolluğu okurun dikkatini hemen çeker. Bu eserin ilk eleştirmenlerinden biri olan, Amerika’da yaşayan genç şair Kleopas Jurgelionis, daha yarım yıl geçmeden Sintaksė’de yaklaşık 2300 örnek saymıştır. Saymış ve öfkelenmiştir: ona göre bu kadar çok örnek “yalnızca yazarların gözünü boyamak” için verilmişti ve çoğu Suvalkija bölgesindendi ya da J. Jablonskis’in bizzat redakte ettiği eserlerden alınmıştı. Bu tez canlı eleştirmeni örneklerin kime yönelik olduğu ve nasıl sunulduğu pek ilgilendirmiyordu. Çok sayıda farklı kaynak içeren söz konusu “Önsöz” de anlaşılan dikkatle okunmamıştı. Pek anlamlı olmayan örnek aritmetiğine biz de kapılıp şundan bundan saydık. J. Jablonskis’in oluşturduğu ve yorumladığı cümleleri de göz ardı etmeden yaklaşık 2900 örnek bulduk. Ancak belirli sayılar, örnek türleri, bunların karşılaştırılması ve oranlarından belki daha az ilgi çekicidir¹⁶.

J. Jablonskis’in Sintaksė adlı eserindeki örnek türlerini düzeltmeler yaparak üç ana gruba ayırıyoruz: 1) konuşma dili örnekleri, 2) folklor örnekleri, 3) yazı dili (yazılı eserlerden alınmış) örnekleri.

Konuşma dili (ağız) örnekleri, incelenen sözdizimsel olguların tümünün yaklaşık üçte birini oluşturur. Bu gruba yalnızca doğrudan “Suvalkijalılar”dan (Kapsai ve Zanavykai) alındığı belirtilen örnekleri değil, J. Jablonskis’in Rygiškiai yöresinden bizzat derlediği ve herhangi bir kaynak belirtmeden verdiği yaklaşık 100 örneği de katıyoruz. Bununla birlikte Sintaksė’de hem Žemaitija’dan (Alsėdžiai, Kvėdarna vb. yerlerden) hem de Orta Litvanya’dan (Šiauliai, Panevėžys, Pasvalys ve Žagarė çevresinden) derlenmiş epeyce olgu buluyoruz. Bunların tümünü bir araya getir-

¹⁶ Bu belirli sayıları K. Jurgelionis de belirtmiştir; A. Piročkinas bunları yorumlayıp tamamlamıştır (bkz. Piročkinas 1978: 86).

V. LABUTIS. Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksės pavyzdžiai

27

diğimizde, bunların Suvalkijalılar için verilen örneklerle neredeyse aynı sayıda olduğunu görürüz. Doğuluların (Kupiškis, Anykščiai, Dusetos vb.) örnekleri ile doğrudan Rt. kısaltmasıyla işaretlenen örnekler de konuşma diline ait sayılan cümlelerin neredeyse üçte birini oluşturur. Prusya Litvanyası ağızlarından da, bilindiği üzere “Suvalkijalılar” ağzına çok yakın olan bu ağızlardan, birkaç düzine örnek alınmıştır.

J. Jablonskis’in çok değer verdiği folklor örnekleri¹⁷, Sintaksė’de derlenen tüm örneklerin yine yaklaşık üçte biri (900’den fazlası) olarak sayılabilir. Bunlar, kaydedildikleri yerin adıyla (ör. Grl.d. – Garliava türküleri) ya da derleyenin adıyla (ör. Dk.p. – Daukša’nın masalları, Sl.d. – Slavočinskis’in türküleri) birlikte verilmiştir. Bu tür örnekleri yere ya da derleyene göre değil, folklor türüne göre sınıflandırdık. Bu, ağız verilerinin görünümünü bir ölçüde çarpıtır; ancak özdeyişler, atasözleri, hatta türküler ve masallar bir ağızdan diğerine, bazen ağız sınırlarını bile gözetmeden yayılır¹⁸. En kolay akılda kalan ve bir ağızdan diğerine en kolay yayılanlar özdeyişler ve atasözleridir; Sintaksė’de bunlardan yaklaşık 500 tane vardır.

Birçok dilbilimciyi (A. Leskynas, K. Brugmanas, F. Fortunatovas ve başkalarını) Litvanya halk türkülerinin dili, ezgisi ve ritmi büyülemiştir. Bu türküler de çeşitli ağızlarda birkaç farklı biçimde dolaşıyordu. J. Jablonskis örneklerini yalnızca folklor derleyicilerinden (S. Daukantas, S. Stanevičius, M. Slančiauskas, J. ve A. Juškos) değil, dilbilimcilerin kaydettiği metinlerden de almıştır. F. Fortunatovas ve V. Mileris’in kaydettiği sözde Liudvinavas türküleri (Ld.d.), Sintaksė’de yaklaşık 30 kez alıntılanmıştır¹⁹. Burada toplam yaklaşık 300 türkü örneği verilmiştir.

Masal cümleleri daha uzun ve akılda tutulması daha zordur; Sintaksė’de yaklaşık 150 tanedir. Karışık türde olanlar 20’den biraz fazladır. Toplamda binden fazla folklor örneği bulunur.

Yazı dili (yazılı eserlerden alınan) örneklerden 200’den fazlası Žemaitė’nin öykülerinden verilmiştir; diğer yazılı kaynaklardan alınan örnekleri azalan sırayla yaklaşık şöyle sıralayabiliriz: Visuomenės įnamiai, M. Valančius, Juozapas Silvestras Dovydaitis’in Šiaulėniškio Senelis, A. Baranauskas’ın Anykščių šilelis, M. Daukša ve diğerleri. Bu türden epeyce örneğin kaynağı genel olarak R ir Rr. biçiminde belirtilmiştir. Yazılı kaynaklardan alınan örnekler, Sintaksė’de ele alınan cümlelerin yaklaşık üçte birini oluşturur.

¹⁷ 1926’da Vincas Krėvė ile polemiğe giren J. Jablonskis, yazarlara ısrarla şöyle hatırlatıyordu: “halk dilini (yazarlar) küçümseyemezler...” (JR V: 65).

¹⁸ J. Jablonskis’in S. Daukantas’tan aldığı juoda duona – ne badas (“kara ekmek açlık değildir”) örneğini, bu makalenin yazarı okuma yazma bilmezken Daukšiai ağzında (Kapsai’nin güneydoğu ucunda) duymuştu; ancak orada bunun devamı da vardı: Juoda duona – ne badas, stora marškiniai – ne nuogas. (“Kara ekmek açlık değildir, kalın gömlek çıplaklık değildir.”)

¹⁹ Görünüşe göre, bu türkülere daha sonra Litvanca başka hiçbir ders kitabında doğrudan atıf yapılmamıştır.

28

KALBOS KULTŪRA | 85

Sözdizimi konuları arasında örnekler

J. Jablonskis örnekleri geleneksel sözdizimi ders kitaplarının planına göre sıralamış; bu planda dört ana bölüm ayırt edilebilir: 1) cümle ve ögeleri, 2) basit cümlenin karmaşık durumları, 3) cümle türleri, 4) birleşik cümleler ve kuruluş özellikleri. Yazı dilindeki kullanımın gereği olarak genellikle noktalama konusunda da birkaç bilgi eklenir – Sözdizimi kitabında da böyle yapılmıştır.

Yazar, ders kitabına yönelik sistematik sözdizimi açıklamasında karmaşık ifade ve çözümleme durumlarına girmeden yalnızca kısaca değindiği yerlerde, Sözdizimi birkaç temel örnekle yetinir – bunlar için kaynak gösterilmesine bile gerek yoktur. Cümle kavramı ve cümlenin temel ögeleri olan özne ile yüklem kısaca tanıtılır; örneğin: İnsanlar yazın didinip çalışır. Tavuk bir kuştur vb. Bazı cümlelerde cümle ögelerinden birinin açıkça ifade edilmediği hatırlatılır: Koşuyorsun. Dur. Burada kim ağlıyor? – Çocuk. Hava kararıyor. Soğuk. Yağmur yağacak. Son üç cümle öznesiz kabul edilir.

İkincil cümle ögeleri için daha uzun cümlelerden oluşan, kaynak gösterimli ve çok daha kapsamlı bir seçki gerekir. Nitekim tümleçler ve niteleyiciler için yaklaşık 70 örnek içeren iki paragraf gerekmiştir: Küçük bir tümsek büyük arabayı devirir. (Pr.); O kendi arabasıyla çavdar taşıyor. (Als.); Satın alınan ekmek doyurucu değildir. (Dk.). Bu arada kısaca betimlenen çeşitli zarflar için yaklaşık 60 örnek bulunur: Yarın ormana gideceğiz. Şimdi kolları sıvayıp herkes sabahtan akşama kadar çalışıyor. (Žm.); Ağaç dalları elmalarla eğildi. (Kp.); Dün bütün gün evde kaldım. (Sv.).

Hitap, yani seslenme, cümlenin ayrı bir ögesi sayılmaz – sözüm ona bir başka “ayrıksı”dır: Sen, baba, var ol da çürü... (Sln.); Sus, kurbağa, dinle, amca ne diyor. (Kp.).

“Cümlenin kuruluşu ve çeşitliliği” hakkında konuşulmaya başlanınca örnekler sel gibi akıp gelir. Özneye ilişkin artık yaklaşık 20 örnek verilmektedir. Bunların en ilginçleri, mastarla ya da adlandırma hâliyle birlikte ifade edilenlerdir: Kimin yorulmak istemesi (Žm.); Bira içmek sağlıklıdır. (Sv.)²⁰; Zamanı gelince çavdar biçmek. (Kp.).

Cümlenin merkezî ve en sorunlu ögesi olan yüklem ve türleri için Sözdizimi kitabında 150’den fazla örnek esirgenmemiştir. Her gruptan en az bir cümle şöyle: Dert bacakları onarıyor. (Pr.); O at kıvrık ağızlıydı. (Sv.); Kalpokas çok para kazanacağını umuyor. (Žt.); Bayım, kardeş değildir. (Dk.); Evler artık görünüyor. (Žt.). Yazar burada son cümlelerin olası farklı yorumları üzerine düşünür

²⁰ “Bira içmek sağlıklıdır” örneğini, J. Jablonskis'in Sözdizimi'ni hiç duymamış olan sürekli bira tutkunları bile tekrarlar.

V. LABUTIS. Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksės pavyzdžiai

29

yorumunu — neyin özneye, neyin yükleme bağlanacağını. J. Jablonskis, çözümü güç birden fazla cümleyle ilgili olarak şöyle der: “Soru nasılsa cevap da öyledir”.

J. Jablonskis, sözdizimsel ilişkileri ifade etme yollarından biri olarak uyumu ayrıca ele almamıştır; ancak Sintaksėje uyumlu niteleyiciden söz edilir; yüklemin özneyle uyumu ise her biri üç veya daha fazla alt bölüme ayrılmış iki paragrafta ayrıntılı biçimde ele alınır. İşte böyle bir uyumun daha ilginç birkaç örneği: Niekas to nežino. (Nr.); Išlįskit bent vienas, broliukai. (Ps.); Meška su lokiu abudu tokiu. (Pr.); Gėda bėgti, išbėgus sveika. (Kv.); Uogos sveika. (Sv.); Senų miškai mylėta, tūlon giesmen dėta… (An. Š.).

Tümleçlerin kendine özgü ifade biçimlerine ve özel türdeki birleşik tümlece yine yaklaşık 100 örnek ayrılmıştır. Birleşik tümleç içeren cümlelerden birkaçına bakalım: Katrė, pamačiusi vyrą pykstant, tylėjo. (Val.); Visi žinojo Mikę gebant apgaudinėti. (Val.); Ar nesi matęs kur dvylikos brolių juodvarniais lakstančių. (Ps.).

Genel bakışta beş zarf tümleci türü sıralanır: yer, zaman, tarz, amaç ve neden. Bunların ifade edilişi amaç zarf tümlecinden başlayarak daha ayrıntılı biçimde açıklanır; bunun yanında hedeflenen amaca ilişkin zarf tümleçleri de ele alınır, ardından zaman, tarz, neden, koşul ve ödünleme zarf tümleçleri sunulur²¹. Her zarf tümlecinin iki ila beş çeşidi ayırt edilir; ifade biçimlerinin çeşitliliği her biri için 10 ya da 20 örnekle gösterilir. Bunlardan yalnızca daha özel birkaç durumu anmaya değer.

Amaç: Mergelė graži žiūrėti, meili kalbėti. (D.); Aš ne antelė per jūres plaukti, ne gegužėlė girioj kukuoti. (Ld.d.).

J. Jablonskis kavramıştı ki amaç bildirmek için kullanılan datifler ve mastar yapıları pek çeşitlidir; bu nedenle Sintaksėje örnekleri bol tutmuştur: Ne visų burnos putrai srėbti. (Sv.); Motyna gavo vaikėlį kiaulėms ganyti. (Val.); Džiovinti obuoliai labai geri esti sausi valgyti ir viralui virti. (Rt.); Šiandien gera diena bitėms kopti. (Nr.).

Sintaksėje çeşitli örneklerle ilgili başka özgünlükler de vardır. J. Jablonskis, birleşik ilgi cümleli cümle örneklerini esas olarak yan cümlenin ana cümleden sorulan hangi soruya cevap verdiğine göre sınıflandırır. Bağlaçsız cümleler bu bakımdan, ilgi sözcüğü içerenlerle aynı gruplara girer. Bazı cümlelerin belirlenen türü zaman zaman kuşku uyandırır. Örneğin şu durumda yüklem görevli bir yan cümleyi görmek kolay değildir: Jūsų gražūs, o mano – verkti reik žiūrint į gyvulius. (Žt.).

²¹ Yer zarf tümleçlerinin ifade edilişi ele alınmamıştır; görünüşe göre bunun çekim ekleri ve edatlar konusunda daha ayrıntılı biçimde anlatılabileceği, zarf tümleci olarak kullanılan zarfların ise biçimbilime ait olduğu düşünülmüştür.

30

KALBOS KULTŪRA | 85

Yan cümlelerden özellikle zaman cümleleri dikkat çeker; bunlardan 95 tane vardır. Sintaksis’te bunlar 10 alt gruba ayrılmıştır. Burada ağızlara özgü bağlaçlarla kurulan ve bağlaçsız cümlelere rastlanır: Kaip büyükannem kazıkları onarırken ben küçüktüm. (J. d.); İyileşirsin, lig evlenirsin. (Sl.); Tarlanın içinden atla gidiyordum – toprak güm güm ediyordu. (D.).

Daha fazla tuhaf, çoğunlukla ağızlara özgü örnek de bulabiliriz: Papaz gelmeyecek, ama hasta. (Als.); Kaip evlendi mi, artık bir işe yaramaz. (Sln.) (Neden cümleleri arasında verilmiştir.)

J. Jablonskis, yan cümleler arasında kendine özgü karşılaştırmalı ifadeleri de saymıştır: Çığlık atıyor, sanki bir kızkuşu yavrularını korur gibi. (Pr.); Çırpınıyor, sanki diş ağrısı çeken biri gibi. (Val.) (Noktalama Jablonskis’e özgüdür.) Sintaksis’te bir yan cümlenin başka bir gruba da atanabileceği birden fazla kez kabul edilir.

Birçok kişi J. Jablonskis’in Sintaksis’inde katılımcı sıfat, ulaç ya da zarf-fiilden oluşan ve başka sözcüklerin —bunların eşlikçilerinin— „uyuşabildiği“ alışılmadık „kısaltılmış yan cümleler“ bulunduğunu fark etmiştir: Şeytan, fareye dönüşüp, gemide bir delik kemirdi. (Ps.); Gündüz kuşu olduğundan, insan geceleri huzursuz olur. (Vs.).

Yazar bu „kısaltılmış“ yan cümleler adını her yerde tırnak içinde yazar ve bunların gerçek yan cümleler değil, yalnızca cümlenin kendine özgü ögeleri olduğunu belirten bir not ekler. J. Jablonskis bunları virgülle ayırmaya eğilimlidir; ancak „virgül işaretinin burada elbette belirleyici bir ağırlığı olamaz“ diye düşünür (§58)²².

Sintaksis’te ara cümlelere ilişkin örnekler arasında, anlatıcının sözlerinin doğrudan konuşmanın içine yerleştirildiği durumlar da vardır: „Sen anne, hastanın yanında kal“, dedi baba, „ben de doktoru getirmeye gidiyorum“. (Žt.). Ara söz örneklerinde parçacıklara da rastlanır (mat, rasit, galbūt, tarsi vb.): Adamcağız, sanki, yere çivilenmiş gibiydi. (R.).

J. Jablonskis’in, konuşanın gerçekten bildiği bir olguyu bildirdiği durumu; yalnızca duyulanı, başkalarının söylediğini ve konuşanın gerçekten nasıl olduğunu bilmiyormuşçasına sanki kenarda kaldığı durumu birbirinden ayırma görüşünü ikna edici örneklerle desteklediğini düşünüyoruz²³; krş. Kartal cevap verdi: „Gördüm ve biliyorum: gündüz kara kargalar olarak uçarlar, geceleri ise bir dağda insan olarak yaşarlar“. (Ps.) ve Kartal cevap verdi – görmüş ve biliyormuş: gündüz kara kargalar olarak uçarlar... (Ps.). J. Jablonskis, katılımcı söyleyiş biçimini beklenmedik gözlemleri ve deneyimleri aktarmak için de kullanmıştır: Üç gün sonra anne babası bakar ki, bütün bir yılan sürüsü sürünüyormuş avlularına doğru. (Ps.). Ne yazık ki, yazılarında bu katılımcı söyleyiş eğilimine çoğu kez uyulmadığını kendisi de görmüştür: Gavom

²² Bu tür katılımcı tipi sözcük gruplarının (yapıların) noktalaması günümüzde serbest bırakılmıştır.

²³ Bu durumlar artık kendine özgü bir evidensiyellik kategorisi olarak kabul edilmektedir.

V. LABUTIS. Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksės pavyzdžiai

31

haberi, yakında çıkacağını yeni bir gazete. J. Jablonskis’e göre “daha insanca” şöyle yazmak uygun olurdu: Haber aldık; yakında çıkacağını yeni bir gazete.

Günümüze kadar dilbilgisi kitaplarında birleşik sıralı cümlelerin genellikle ekleyici, karşıtlık bildiren, ayırıcı ve pekiştirici türlere ayrılması benimsenmiştir. J. Jablonskis’in Sözdizimi adlı eserinde bunlar bu şekilde adlandırılmıştır. Sıralı cümlelerin bu türlerini göstermek için her birine yaklaşık 60 örnek verilir. J. Jablonskis o dönemde bile karşıtlık bildirmek için yazılarda kullanılan gi parçacığının uygun olup olmadığından kuşku duyuyordu: Çaydan 10–15 fincanı genç bir kız (Moğol) bile içebilir; yetişkin erkeklerse bunun iki katını içer. (R.).

Sonuç, çıkış ve pekiştirici bağlantı bildiren cümleler arasında bağlaçsız olanlara da rastlarız: Beyaz bezelyeleri çok severim: çabucak pişerler ve yemesi çok sağlıklıdır.

Sıralı cümlelerden sonra “örtüşmeli” denilen cümleler eklenmiştir. Bunlar çoğunlukla cümlenin eş görevli ögelerini içeren cümlelerdir: Balık da misafir de üçüncü gün kokar. (Val.), ancak burada gerçek birleşik cümlelere de rastlanır: Kuru, kavrulmuş adam ne kendisi yer ne başkasına verir (Spyna). (Kp.). Birleşik cümleler bölümünün sonunda Sözdizimi kitabında, bazen bağlı cümle ile sıralı cümle arasındaki farkların çok az olduğu vurgulanır: Arabayı öyle yükledi ki atlar bile çekemiyor (bkz. § 72).

Sözdizimi kitabının sonunda noktalama işaretlerinden de söz etmek yerinde olur. Burada konu noktalama işaretlerine göre düzenlenmiş, ancak genel noktalama kuralları da açıklanmıştır. Birleşik sıralı cümleler ve daha özel noktalama durumları için örneklerin çoğu yazılı eserlerden alınmıştır.

Örneklerin sunuluş biçimleri ve amaçları

Deneyimli bir eğitimci olan J. Jablonskis, Sözdizimi kitabında birkaç yönteme dayanmanın yararlı olacağını iyi kavramıştı. Öğrencilerin bir sözdizimi olgusunun türünü belirleme konusunda az çok mevcut bilgilerine güvenilebildiği ve yapıya, anlatım biçimlerine ve daha güç durumlara derinlemesine girilmediği yerlerde, sözde tümevarımsal yönteme başvurmak yararlıdır. Bu yöntemde önce belirli bir sözdizimi olgusunun vurgulandığı örnekler sunulur, ardından olgunun özü açıklanır ve genel bir tanım verilir. Sözdizimi kitabının ilk on paragrafında, cümlenin ögeleri ve zarf tümleci yan cümleleri tanıtılırken ve zaman zaman başka yerlerde bu yöntem izlenir. Cümle ögelerinin ifade edilişi ve çeşitliliği ile cümle ve cümle ögelerine ilişkin daha karmaşık durumlar tümdengelimli yöntemle ele alınır: önce bir genelleme ve sözdizimi olgularının türleri açıklanır, sonra bunları örnekleyen cümleler verilir.

32

KALBOS KULTŪRA | 85

Sıklıkla, metinden seçilen örnekler Sözdiziminde yorumlanır; bunların farklı biçimlerde değerlendirilip incelenebileceği durumlar belirtilir. Bu, bir tür akıl yürütmeye dayalı bir yöntemdir. Yazar bazen şakalaşmaya başlar, ders kitabı üslubuna pek uygun olmayan, nükteli örnekler uydurur. Ancak bu gibi durumlarda da J. Jablonskis bilimsel gerçekleri ihlal etmez. Nitekim yedinci paragrafta cümlenin temel ögelerinin önemi hakkında konuşmaya başlanır ve şöyle devam edilir: “Bir ağzı açık biri yanımıza gelip ansızın, kendisine sorulmadan (vurgu bana ait – V. L.) ‘Çatıda oturuyor’ derse, onun bu sözü henüz dilbilgisel bir cümle olmaz.” Bir başka örnekte, dolaylı anlatımda ortaçlarla kurulan ifadenin kimi yerlerde fiillerle dile getirilen düşüncelerden daha kesin olduğunu kanıtlarken J. Jablonskis, kendi takma adını da uydurulmuş bir duruma yerleştirir: Sözgelimi, gazetede kendisi hakkında “R-kių Jonas’ın komşusu, atını çaldı diye mahkemeye verdi (şikâyet etti)” yazıldığını görse, Jablonskis o gazetenin komşunun sözlerine inandığı gerekçesiyle gazete editörünü dava edebilirmiş. Gazetenin şöyle yazması gerekirmiş: “R. Jonas’ın komşusu, atının çalındığını... ya da atını çaldığından şüpheleniyor diye mahkemeye verdi.”

J. JABLONSKİ’NİN SÖZDİZİMİ VE DİLBİLGİSİNİN NORMATİFLEŞTİRİLMESİ

Belirtildiği gibi, “Önsöz”de J. Jablonskis, bu ders kitabının yazı dili açısından pek yararlı olmayacağını mütevazı bir biçimde söylemişti. Oysa yine de yararı oldu (ve olmaya devam ediyor). J. Jablonskis’in Sözdizimi, Litvanca dilbilgisi kullanımına destek sağlayan önemli bir dayanaktır; elbette burada samanı buğdaydan ayırmak isteyenler için.

J. Jablonskis de sözdizimiyle ilgili, o dönemde yazılı metinlerde hâlâ gerçekten sık rastlanan bu tür hataları düzeltirken, 1912’den itibaren bunların kendi Sözdizimi kitabında zaten ele alındığını sürekli hatırlatıyordu. Ne yazık ki, önceden J. Jablonskis’in çalışmalarına karşı tavır almış ya da onları derinlemesine incelememiş, kavrayamamış kişiler, böyle bir hatırlatmaya rağmen her türlü kusur aramaya ve onun çalışmasını küçümsemeye koyuldular. Druskus’un (Adomas Jakštas (Dambrauskas)) ve K. Jurgelionis’in Sözdizimi ile yazarına yönelik asılsız saldırılarını bir yana bırakarak, J. Jablonskis’in kendi Sözdizimi kitabını hiçbir “Kuran” saymadığını nasıl açıkça temellendirdiğini anımsatalım: onunla övünmediğini, yalnızca orada insan dilinden örnekleri öne çıkarmak istediğini belirtmişti... (JR IV: 111)²⁴.

²⁴ Yazarın diktatör, acımasızca kesip atan biri diye nitelendirilmesi anlaşılmaz; zira Sözdizimi kitabında tek bir yapı için pirm neng, pirma negu... tam altı olası karşılık sunulmuştur.

V. LABUTIS. Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksės pavyzdžiai

33

J. Jablonskis’in Sözdizimi, dilbilgimizi normlaştırma çabalarımıza ve Litvanca sözdizimi olgularını sistemli biçimde betimleyen ilk çalışmalara dayanak oldu; bu çalışmaların yöntemsel yönelimi “işlevlerden anlatıma doğru” diye nitelenebilir. Yazar, saptadığı düzenliliklerin bir süre sonra unutulabileceğinin farkındaydı; ancak bunları gösteren iyi dil örnekleri, belleğe kazınmış birer yol işareti gibi, atalarımızın belirli durumlarda düşüncelerini güzel Litvancayla nasıl ifade edebildiklerini gösterir.

J. Jablonskis’in Sözdizimi sistemi, gözden geçirilip genişletilmesine rağmen, başka birçok ders kitabı ve çeşitli dilbilgisi betimlemeleri aracılığıyla dilimizin sağlamlığını etkiledi. Örneğin 1985’te, göçmen Litvanlara yönelik yeni bir ders kitabı olan Litvanca Sözdizimi, Juozas Masilionis tarafından ABD’de yayımlandı. Burada da J. Jablonskis’in Sözdizimi geleneği kabul edilir; bu gelenek Petras Klimas, Zigmas Kuzmickis, Leonardas Dambrūnas, Pranas Gailiūnas ile Juozas Žiugžda ve başkalarının ders kitapları aracılığıyla yayılmıştır. J. Jablonskis’in Sözdizimi kitabının her zaman tükenmez bir örnek hazinesi olduğu yeniden vurgulanır (Masilionis 1985: 5). Gerçekten de, J. Jablonskis’in belki dört kez andığı “Kara ekmek aç bırakmaz” atasözünü, az çok kapsamlı her sözdizimi betimlememizde bulabiliriz.

SONUÇLAR

1. J. Jablonskis, Litvanca sözdizimini öncelikle bu konuda liselerin üst sınıfları için ders kitabı bulunmamasını göz önünde bulundurarak yazmıştır; bu durum örneklerin çokluğunu ve düzenlenişini de kısmen belirlemiştir. Örnekleri Sözdizimi için Moskova’daki öğrencilik yıllarından başlayarak yaklaşık 30 yıl boyunca derlemiştir.

2. Sözdizimi kitabını Brest’te öğretmenlik yaparken yazmaya başladı; 1909’da K. Būga, J. Balčikonis ve J. Šlapelis’in yardımlarıyla Sejny’de sığınak buldu. Çalışmayı 1910 yazında Petkevičiai ailesinin Puziniškis’teki malikanesinde de sürdürdü. Rygiškių Jonas’ın Litvanca Sözdizimi adlı eseri Haziran 1911’de müstakil bir kitap olarak yayımlandı. Örneklerin kaynaklarının çoğu, eserde belirli referanslarla verilmiştir.

3. Yaklaşık hesaplamalara göre örneklerin sayısı 2900 civarındadır. Kaynaklara göre örneklerin dağılımı kabaca şöyledir: yaklaşık üçte biri konuşma dilinden, biraz daha fazlası folklordan, üçte birinden azı ise yazılı kaynaklardan alınmıştır.

4. Örnekler geleneksel sözdizimi planına göre sunulur: cümle ve ögeleri, cümle türleri, birleşik bağlı ve birleşik sıralı cümleler, sözde kısaltılmış yan cümleler ve kaynaşık cümleler; son bölümde ise noktalama işaretlerinin kullanımı ele alınır. J. Jablonskis, dolaylı anlatımı gerekçelere dayanarak savunmuştur.

34

KALBOS KULTŪRA | 85

(ortaçlı) dili. Sintaksėje’de birden fazla kez, daha zor durumlarda aynı cümlenin birkaç farklı biçimde yorumlanıp çözümlenebileceği hatırlatılır. Örnekleri sunmak için birkaç yöntem kullanılır: tümevarımsal, tümdengelimsel ve akıl yürütmeye dayalı.

5. J. Jablonskis’in derlediği düzgün ve güzel Litvanca, özellikle halk edebiyatı örnekleri, çoğu zaman diğer gramer kitaplarımız için adeta bir ambar olmuştur. Sistemli bir Litvanca sözdizimi betimlemesi modeli olarak J. Jablonskis’in Sintakse’inden, XX. yüzyıldaki Litvanca ders kitaplarının birden fazla yazarı ve sözdizimi bilimi araştırmacıları az ya da çok yararlanmıştır. Onun belirlediği kurallar ve kullanım eğilimleri, Litvanca gramer normlarının çoğunun yerleşmesine yardımcı olmuştur.

LITERATŪRA

Buivydienė V. 2012: Lietuvių kalbos mokymas XX a. pradžioje: pirmosios lietuvių kalbos programos ir to laikotarpio vadovėliai. – Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai. Sudarė V. Meiliūnaitė, N. Morozova. Vilnius: Petro ofsetas.

Jonikas P. 1987: Lietuvių tauta ir kalba amžių būvyje, Chicago: Lituanistikos instituto leidykla.

JR I–V: Jablonskio raštai 1–5. Sudarė J. Balčikonis. Kaunas: Švietimo ministerijos leidinys, 1932–1936.

JRR I–II: J. Jablonskis. Rinktiniai raštai 1–2. Sudarė J. Palionis. Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1957–1959.

Kairiūkštytė N., Gudonytė A. (sud.) 2009: Lietuvybės kovų verpetuose. Vilniaus ir Seinų kraštai XIX a. pabaigoje–XX a. pradžioje, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų institutas.

Masilionis J. 1985: Lietuvių kalbos sintaksė, Chicago: LB švietimo taryba.

Palionis J. 1955: Įžymus lietuvių kalbininkas Jonas Jablonskis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

Palionis J. 1957: J. Jablonskis ir jo lietuvių kalbos vadovėliai. – J. Jablonskis. Rinktiniai raštai 1. Sudarė J. Palionis. Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

Piročkinas A. 1978: J. Jablonskis – bendrinės lietuvių kalbos puoselėtojas, Vilnius: Mokslas.

Piročkinas A. 1980: J. Jablonskis, Kaunas: Šviesa.

Piročkinas A. 1985: Jono Jablonskio laiškai, Vilnius: Mokslas.

Rygiškių Jonas. 1911: Lietuvių kalbos sintaksė, Seinai.

Sabaliauskas A. 1979: Lietuvių kalbos tyrinėjimų istorija 1, Vilnius: Mokslas.

Zinkevičius Z. 1992: Lietuvių kalbos istorija 5: Bendrinės kalbos iškilimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Gauta 2012 12 20

V. LABUTIS. Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksės pavyzdžiai

35

EXAMPLES IN LIETUVIŲ KALBOS SINTAKSĖ

(SYNTAX OF THE LITHUANIAN LANGUAGE)

BY RYGIŠKIŲ JONAS

Summary

The first comprehensive and systemic description of the syntax of the Lithuanian language Lietuvių kalbos sintaksė (Syntax of the Lithuanian Language) was presented by Jonas Jablonskis under the pseudonym of Rygiškių Jonas as a textbook of a vitally important part of the language at the time when after the lifting of the ban on the Lithuanian press the Lithuanian language was making its way into schools. Jablonskis wrote Lietuvių kalbos sintaksė in a year. Kazimieras Būga, Juozas Balčikonis and Jurgis Šlapelis helped him to resolve issues related to orthography and terminology.

Jablonskis’ Lietuvių kalbos sintaksė was published in Seinai on the initiative of the priest Juozas Laukaitis in the monthly of religious direction Vadovas in the autumn of 1910. As a separate book it was published in 1911 also in Seinai.

In the foreword of the publication Jablonskis pointed out how important for this work were the examples (2900 of them) and introduced their sources. One third of them are examples of the spoken language form various villages, examples from folklore comprise more than a third (over 900) and examples of best language taken from the writings of 19^th century (works of Kristijonas Donelaitis, Žemaitė, Motiejus Valančius, Simonas Daukantas and other) make up less than a third.

Examples in Lietuvių kalbos sintaksė are arranged according to the traditional plan of the textbooks of this subject – a sentence, parts of the sentence, types of the sentence, composite sentences and their kinds. For the first time in Lithuanian grammars punctuation marks with the rules of their usage and illustrative sentences were provided. The researched publication helped to bring out and to substantiate the norms of the grammar: first of all it can be seen in the rules set for various matters of syntax and based on convincing examples; in addition various mistakes ingrained in syntactic construction were indicated.

The majority of 20^th century textbooks of this subject continued the traditions of Jablonskis’ Lietuvių kalbos sintaksė. Some of the examples (especially from the folklore) were widely used by the authors of textbooks as well as scientific works.

KEYWORDS: Jonas Jablonskis, syntax, examples, sources, presentation methods.

VITAS LABUTIS

Vilniaus universitetas

Universiteto g. 5, LT-01513 Vilnius

36

KALBOS KULTŪRA | 85