BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
AGNĖ ALEKSAITĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
MEILĖS KONCEPTAS IR JO SINONIMAI
LIETUVIŲ KALBOS PASAULĖVAIZDYJE
ESMINIAI WORDŽIAI: koncep as MEIL, kogni y inė ling is ika, koncep ualioji me a o a,
li auische Sp achen wel ė aizdis.
Meilė gib keine Beziehung. Meilė e knüp , abe das nich Beziehungen. Ve häl nisse is ausgeschied Sache.
Das Dik a a dis. Honeusmond ende e, Beziehungen s op en s a . Keine F eude, kein En husiasmus, alles
o bei. Sie können die Beziehung o se zen nu deshalb, um zu hal en, was gegebene Ve sagen. Ih könn
pa ogu, jauku, malonu. Nes ki aip negali e. Nes jeigu san ykius nu auk umė e, susiku umė e daug
ūpesčių... San ykiai y a baig as, užda y as, išsem as dalykas.
o se zen Beziehungen, denn so is Meilė au keine Weise gib es Beziehungen. Meilė gesp ächung. Meilė is
imme wie i e ė, sie ließ und ha kein Ende. Es nich ein Roman, de hie beginn und do ende . Meilė nie
olls ändig au hö hnusmånis beginn , abe nich ende . Tai yksmas. Liebimieji Beziehungen enden, und meilė
ęsiasi, denn sie nich u üks ama. Meilė is eiksmažodis, und nich daik a a dis. (Osho Meilė, lais ė, einuma.
Vilnius: Meilės kelias. 2013; p. 63) ĮVADAS Dieses A ikels Un e suchungsobjek aus Daba inės lie u ių kalbos
eks yno ( oliau DLKT) g ožinės li e a ū as und publicis ikos Teile auszählen 108 Wo es meilė und seine
Synonymen a osenes Beispiele. Sinonimų Wodyne ( oliau SŽ) wi d angegeben, dass des Wo es meilė Synonyime
sind diese Leksemos: einsimille ung, liebenimas, anschißimas, ais a (s ip i, ka š a meilė). A ikliens au o es
Meinung nach, als Konzep MEIL Synonym kann e wende we den und das Wo susiža ėjimas, dahe DLKT
eche a minė ų sešių leksemů a osenos beispielen. Selbs e s änd, so ein Um ang Da en e laub es nich
g oße Zusammen assungen zu machen, jedoch und im noch eichen empi ischen Ma e ial läss sich
AGN ALEKSAIT. Meilės koncep as und seine Synonymime li auische Sp achen pasaulė aizdyje | 2
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
einblickg e einige yškėjančius polinkius, juolab dass li auische sp acho y e MEILS koncep bis
je z wa nich i a . Rech , pa ienie A ikeln, in denen un e such we den ande e Konzep e
KELIAS (Cibulskienė 2005: 5164), GRIS und GROŽIS (Aliūkai ė, Side a ičiū ė-Mickienė 2006: 16 22), ZEM
(Aliūkai ė, Šo ocho a 2006: 47; 2011 Ruškys: 120 140), LIGA (K ašy ė, Konzep MEIL und seinen
Papau ėly ė-Klo iene 2013: 107–117) i daugelis k . – aps u
1
, odėl p a a u pa y inė i
Synonyminhal , nau inä speci ik und Me a o iza ions endensionen. Da y ina P ämisse, dass
nich idlichame li auischen Sp ache wel ė aizdžio F agmen e wä e o enba en g undlegenden (mi
Ge ühlen e bundenen) li auischen e yblichen Bes immungen. Im Ausland, dagegen, e ö en lich
wi d e schiedene MEILS Konzep analyse-We ke (L , Zhang 2012: 355359; Киреенко 2013: 286291 und
k .), soga an Uni e si ä en Bachelo - und Mas e s udiopunk en S udie ende un e suchen dieses
2
Konzep s Me a o iza ions endensionen be siedle Küns le , z. Ma iah Ca ey und Kylie Kk . Das Ziel
dieses A ikels susis eminus aus DL schönhei sli e a u und publicis ikos ausgewähl en
Minogue, dainose (Ga elin 2015; Ha pela 2015).
konzep ualien Me apho en, Synonymen des Konzep s MEIL und seine Me a o iza ions endensien
zu bes immen. Konzep u MEIL und seinen Synonymen behandeln angewende konzep ualische
Analyse. P o . Aloyzo Guda ičiaus behaup ung (2006: 47), konzep ualiche Me apho enanalyse soll e
als Haup we kzeug be ach e we den, um o enba en zu können abs ak ige Konzep e (p.z.,
MEILS) Inhal und ih e nau inę speci ik (siehe auch Ru ko ska, Sme ona, Sonienme ė 2017: 7).
Konzep ualiosios Me apho os S uk u en bilde i š a k o s (angl. sou ce domain) und ik s l o (angl.
a ge domain) s i č i ų (koncep ų) Ve bindung. T i k s l o s i i s das, wo übe die Na ion denk und
sp ich , o i š a k os s i i s au was be uh , welchen Beg i benu z , um wünschend kla e zu
o s ellen, zu modellie en und zu s uk u ie en denkomąjį Inhal (Guda ičius e al. 2014: 18). In
diesem A ikel basie basie konzep ualiche Me apho en Wö e in Konzep ualiße Me apho en
ö en lichem Disku se gegebene pa obhan a Tomaszo Paweło K zeszowski's g oßen
1
Reikšminga 2017 m. e schiensusi kolek i y inė monog aphie Ve ybės lie u io pasaulė aizdyje, de en Au o en
K is ina Ru ko ska, Ma ius Sme ona und I ena Sme onienė bene e s e in Li huanien ėmėsi nuodugnios und
sys ema ingos koncep ų analizės. In eine einzigen Publika ion, und nich pabi a, in einzelnen A ikeln, o geleg amà bis Ach onių
UGNIES, VANDENS, NAMŲ, ŠEIMOS, DARBO, EUROPOS, LAISVĖS i GARBĖS – koncep ų analizė.
2
Nuodugniai MEILS Konzep s me a o izie ungs Tendenzien besch iebenen Geo geʼo Lako o und Ma ko Johnsons
Buch (1980) Me apho s We Li e By (Me a o en, mi denen leben wi ): MEIL YRA FIZIN JGA (PH. LOVE IS ADNAYSICAL
FORCE), MEIL YRA PAMIŠIMAS (L. ISE MESSJA), MEIL YRA MAGI (L. ISE MAGIC), MEIL YRA KARAS (L. LOVE WAR) und . .
Rech , in diesem A ikel me a o iza ions endenzien li auische und englische sp achen wel ė aizdjien, jedoch
apsi ibojama lie u ių kalbos pasaulė aizdžio dalies y imu. Žinoma, bū ų p a a u palygin i koncep o MEILĖ
das is ein sepa a es, aus üh liches Un e suchungs e o de endes Objek .
AGN ALEKSAIT. Meilės koncep as und seine Synonymime li auische Sp ache pasaulė aizdyje
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
| 3 bū ies chaininės (la . scala na u ae) [daik ai p lanalai gy ūnai žmonės die ai] schema
(Guda ičius e al. 2014: 43). Gau us E gebnisse besch eibend und e gleichend mi
Daba ischen li auischen Sp achen Wodyno (WEB […] DŽ7) sowie Lie u ių kalbos Wodyno (WEB
[…] LKŽe) De in imis, angewende besch eibamasse und e gleichamasse Me hoden.
NAUJAS POZIŪRIS ins KALB KOGNITYVINJE LINGVISTIKOJE Kogni y inė ling is ika als neue
sp acho y os a šaka sich bilde e 20 a. Ende des ach en Jah zehn s (Di enas 2009: 1112). In
diesem Zei aum e olg e wich ige wissenscha liche (subjek y iosios) Linguis iken
pa adigmos kai a – pe ėjimas nuo s uk ū alis inės (objek y iosios) p ie kogni y inės
(Guda ičius 2000: 5, 65; Mikulskas 2009: 39). Kogni y ines Linguis iken Ve e e , ande s als
S uk u alis en, un e suchen Sp ache nich als selbs in exis ie ende (užda ą) Sys em, und
als Sp achen und menschliche Kogni ions ähigkei en, solchen als ju iminė G abage, Gedäch nis,
Au me ksamkei , Emo ionen, Denken und k ., das Ganze (Di enas 2009: 1112; Mikulskas 2009: 39).
Kogni y is ai, e indend die Sp achenbeziehungen mi dem menschlichen Bewuss seinswel ,
gesomene und Kul u , kla indendesi den Pla z Sp ache in den Denkenp ozessen sowie analuodami
Kommunika ion ak e ak ualisie am In o ma ionen (Guda ičius 2000: 6; 2007: 9; siehe auch
Jakai ienė 2010: 45; Guda ičius 2011: 40), lehm s uk ū inem Blick au die Bedeu ungssamp a ung,
wann analysie we den syn agma ische und pa adigma ische Wö e gegensei ig und übe sie
e (Maume ičienė 2010: 11; siehe Mikulskas: 40). Von imanen ische Linguis ik, die Sp ache nu in
sich und ü sich selbs un e such , wechsel e zu an h opologische , in Menschen o ien ie e
Linguis ik (Guda ičius 2007: 17). Haup liche diese Linguis iken P oblemen sind zwei: 1) welchen
Ein luss die Sp ache mach Mensch und 2) welchen Ein luss die Sp ache mach au den Menschen, sein Denken und Kul u (Rol
1988: 91, z. aus Guda ičius 2000: 6).
No s spbančiajam Wo die Bedeu ung schein selbs e s ändlich Sache, jedoch ih Konzep
sp acho y oje seh un e scheide und häng on allgemeine ling is ischen Konzep ion
(Guda ičius 2003: 61), dahe gib es Un e schieds zwischen S uk u alis en und kogni y is en
wah nehmenden Bedeu ungs Konzep en. Kommunika ionsak e Zei soga und öllig
(dėl amžiaus, pa i ies, išsila inimo) u in ys komunikacijos ak o daly iai susikalba į ai iose
un e schiedlichen enzyklopedischen Kenn nissen lebensischen Si ua ionen (Guda ičius 2000: 47),
dahe o ensich lich, dass de g öss e Teil de Bedeu ung gemeinsam is allen Sp eä oje n
AGN ALEKSAIT. Meilės koncep as und seine Synonyme li auische Sp ache wel ė aizdyje | 4
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
indi idų pa i ies, e ziehungens, kommunika ions ak o ums änden und ande e eiksnių nulem em
subjeky ią bedeu ung (Guda ičius 2003: 61; auch siehe Maume ičienė 2010: 1718). E klä end
subjek ios Bedeu ungs samp a , wi d angegeben, dass leksinė bedeu ung is bedeu ung einem.
Da in de sp achlichen Kommunika ion be eilig is alle Kommunan ens Kenn nisse und allgemeine,
und si uacines, die sich genau mi diesem Kommunika ionskon ex und konk e a E ah ung
be e en, und die Di e enz zwischen linguinem und nich kalbinem Wissen des une kann en, is
u i sa as, indi idualias žodžių eikšmes“ (Guda ičius 2007: 20–21). Be abejo, kalbė ojų
es kla , dass Sp achanwende im bes o igen Lexikoscha z nes ingen und solche Wö e , de en
echnmesse sich nich nu die Reali ä selbs , sonde n auch jene Reali ä emo ionale Bewe ung
des Sp eche s mi benann em Ding ode Ausd uck (Guda ičius 2007: 83).
Kogni y is ų eigimu, indi idas pe kalbą ne ik iš eiškia sa o, kaip kalbė ojo,
(Guda ičius 2003: 61). Dennoch kogni y is ai neigen zu be onen posi i e ode nega i e emo ionale
Beziehung mi benann em Gegens and, abe und kenn die Wel (Guda ičius 2000: 126). P lėνεται,
dass Wo d zeichne Bedeu ung, die o allem und seiende kenn i lichen, ode kogni y inės,
Ak i i ä en E gebnis, und diese Ak i i ä en, seine Sei eu , kann de inie und als psichinę
paga ą, und als Denkenp ozess. E kenn nis esmė uns uman iges Wel eilen in Ka ego ien, ode
ka ego isie ung (Mikulskas 2009: 40; plg. Guda ičius 2003: 62). Kogni y is ai kenn nisliche
menschliche Ak i i ä en wah nimm als ka ego isie ungsp ozess, wo kogni y ines Ka ego ien,
ode Konzep e, ep äsen ie en na ü alse Indi iduen uman ius Wel e klä ung, und nich
küns liche wel wei en Phänomenklassi ika ion (Mikulskas 2009: 42). Na ü lich,in jedem Sp ach
wi d die Wel ka ego isie un e schiedlich (plačiau siehe Guda ičius 2003: 62), odėl und jedes Volkes Wel bild is e was ande s (Guda ičius 1992: 3).
KONCEPTUALIOSIOS METAFOROS
Be ei s sei de An ike Zei en Me aphe n wu de iel Au me ksamkei zugewiesen. A is o eles
und ande e klassischen ling is ischen Schulen Ve e e behandel en Me apho en als
e o ische Figu , eine gewisse Tex puošmenu, die lange Zei wa sp acho y os wissenscha
za ibie. Plg. in den In e na ionalen Wö e wö e yn (WEB […] TŽŽ) au genommenes
Me aphosde in į: me ã o a (g . me apho a pe kėlimas) iena T opų A en (ande e bekann es
me onymija, sinekdocha, i onija, hype bolė): nesusijusių Phänomenen Sug egie ung, basie end
i gendwelche ih e Eigenscha en Ähnlichkei ; in me apho e das, was e glichen wi d ( eideliai, handelės), gesehen aus kon ex , und das, mi wem e glichen wi d, eiškiama
AGN ALEKSAIT. Meilės koncep as und seine Synonyme li auische Sp ache pasaulė aizdyje | 5
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
konk e em Bild ( oželės, lelijėlės), beispielsweise.: žydi oželės au meinem eidelių /; weiße
Lilijölchen au meinen Händeln; / zė i ingeidelie au meinen inge s ellen. / (Tau osaka). Solch
eine poe ischen Me apho en on Me kmalen be ach e ih e Indi iduali ä , Neuhei ,
Une wa e hei das, was e zeug emo ionalinįeksp essinį Las į (Guda ičius e al. 2014: 15).
Ta sächlich Me apho a is es e bo genen Ve gleich, de soll e be ach e we den eine de
wesen lichen E kenn nisweisen, denn seh iel was bekann en wi e glichen (Guda ičius 2000: 87).
Ge ade diese Eigenscha de Me aphe be on kogni i y inė lingu is ika, die die Me apho nich
als Tex puošmeną, sonde n als Völke men ali e s E kenn nis und Übe agungsmi el bewe e
(Vai adai ė-Kaidi 2011: 9). 1980 s. e schienen Geo geʼo Lako o und Ma ko Johnsons Buch
By (Me a o os, su ku iomis gy ename) eikšmingai išplė ė me a o os samp a ą (Guda ičius e
Me apho s We Li e al. 2014: 14). T adi ionell e s anden Me apho a is nu Sp achenk eškin, und
kogni y is ai in die konzep ualie ende Me apho be ach e als in Denkens a egy, Denken und
E kenn nisweise, Sp ach ealizie ungama me a o ischen sagenymais (Guda ičius e al. 2014: 14).
3
Kogni y inä-Linguis iken Ve e e be onen, dass konzep ionalischen Me aphos kogni y inä
P ozesse mach e s ändlich allen Sp achanwende n, da iele wich ige Konzep e sind
abs ak iges und in de Sp ache Nu ze e ah ung schwe ixie ba sind (p z., Liebe), dahe , um
sie es zuse zen im Bewuss sein, Sp eche müssen sich auss ahlenden Konzep en (p z.,
na u es E eignisse) bedienen (Lako , Johnson, 1980: 115, ci . aus Guda ičius e al. 2014: 14). Hieß
es, konzep ualiose Me apho e leich e Kommunika ionsp ozess, denn bie e Möglichkei
eden übe das, was schwe e wah genommen wi d (K ašy ė, Papau ėly ė-Klo ienė 2013: 108), d. h.
zusch eibend an Abs ak e (p. g. dem Ge ühl) Liebe konk e e jene sinnlich wah nehmba en
Zeichen, Sp achanwende Abs ak e pada oes kla e nius (Guda ičius e al. 2014: 14).
Konzep ualiosen Me apho en nich nu e leich e n Kommunika ionsp ozess, sonde n und
o enba nah os Wel ė aizdý, Men ali ä und We e, denn [k]iebenen nah os Sp ache saugodomi
in die His o ie übe iele Jah hunde e Menschen Bemühungen zu kennen, zu beg ei en und
pausen zu sich sie umgehende Wel (Kopylenko 1995: 19, ci aus Guda ičius.
2000: 8)
4
.
3
Me apho a so ein all ägliches We kzeug, das wi benu zen unbewuss , als au oma isch, as ohne
Ans engungen einzuse zen, um es ga nich zu beme ken (Lako , Tu ne 1989: xi).
4
Plg. ga siąją Edwa do Sapi o min į: Language [is] a symbolic guide o cul u e. Vocabula y is a e y
sensi i e index o he cul u e o a people (Wie zbicka 1997). [Kalba Schlüsselas in die Na ionskul u .
Bū en jud iausame Leksikoschlachoksnyje gesehen s ändinis Nau os kismas au . e .]

AGNĖ ALEKSAITĖ. Meilės koncep as i jo sinonimai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje | 6
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
MEILĖS KONCEPTO IR JO SINONIMŲ ANALIZĖ
LIETUVIŲ KALBOS PASAULĖVAIZDYJE
LKŽe nu odomos penkios žodžio meilė eikšmės, iš ku ių a liekamam y imui
diese wich igen: 1. ein Ge ühl de Anbindung, Hingabe an jemanden; 2. s a ken Anziehungssinn zu
einem ande en Geschlech spe sonen. DŽ7 we den ie de Bedeu ungsde ini ionen dieses
Wo es o geleg , on denen die e s en zwei die gleichen sind wie LKŽe: 1. ein Ge ühl de
Anbindung, Abgabe; 2. s a ken Anziehungssinn zu einem ande en Geschlech spe sonen. Aus LKŽe
und DŽ7 De ini ionen sieh , dass, beschüßend das Ge ühl de Liebe, wich igs e sind d ei
A liekan y imą, iš DLKT g ožinės li e a ū os i publicis ikos dalių bu o su ink i 62
koncep o MEILĖ a osenos pa yzdžiai (pe ž elg i 1682 g ožinės li e a ū os i 1044
Leksemos: anschißimas, abgabe und (s ip i) auka. publicis ikos ns. Fo men namensne s liebe
pauch ojungs älle). Sukaup a empi ische Ma e ial zeig e, dass de p oduk i s e Ausgangs
sek o NEGYVASIS PASAULIS (GAMTA) (29 P ozen ). GAMTOS U sp ungsgebie Analyse e laub
sp echen übe d ei he schendes konzep uelle Me aphe n: MEIL YRA REIŠKINIAI (UGNIS) (12,9
P ozen ), MEIL YRA DANGAUS KŪNAI (SAUL) (6,5 P ozen ) und MEIL YRA VANDUO (4,8 P ozen ). Aus
DLKT Beispielen sieh man, dass Liebe mi Feue n und Wasse den wich igs en Elemen en des
Uni e sums e glichen wi d, aus denen sich sak aline Zonen bilden (Čepienė 2014: 57, 58).
Konzep ualiąją me apho MEIL YRA UGNIS ep äsen ie en die wich igs en S adien de
En wicklung unpuoselėjamas Liebe umäp enden a osenen Beispiele:
(1) <...> und meine k ū inėje žiebėsi meilė
5
[S. T. Kond o as. Meilė nach Juozapą; 2004];
(2) Dann alles zaszilygne e und seine Liebe noch
6
s ä ke suliepsnojo [I. Bui ydai ė. Tele onische Roman;
2001];
(3) <...> isa baigėsi, isa p aėjo, ik meilė da usena
7
giliausiame ši dies kampu yje
[L. Gu auskas. Sapnų eologija; 2006]; (4)
Gailė ühl o, wie blės a meilė Ka minui [R.
8
Kund o as, A. Ly a. O o pilis; 2002].
5
LKŽe zünden: 1. ku i (ugnį), b andi lich das.
6
LKŽe suliepsno i: 4. p k. e scheadus, kilus sma klich, ak i ig yk i.
7
LKŽe usen i: 1. pamažu b and i, smilk i.
8
LKŽe blės i: 1. ges i, kleinė i ogniai, auk is asenais (apie ža ijas); 2. p k. silp i, bluk i.
AGN ALEKSAIT. Liebe Concep und seine Synonyme de li auischen Sp ache wel ė aizdyje | 7
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
Pe einem konzep uellen Me apho en MEIL YRA VANDUO Beispiel wi d gezeig , dass de Liebe
Powe in de li auischen Sp ache wel ė aizdyje eine de g undlegenden Wel s ichijų
Wasse zu e gleich wi d, de pe smelkia bei e binde die wich igs en Wel sanda os klodus
( himmel, e de und un e emį), nuž bezeichne den Beginn und den Ende de Wel (pasaudismus
ausmyk om andenyno dugno und sein nug am pi zdinimus ano) , geldiene momen s (b. Sappo,
ed, laido u und k oči) (Bū anga 1999: 13), E angelie wie die En s ehung des endlichen Bäus. I. I.
I. I. I.
9
Zusammen mi ande en Na u objek en wü ig en Li uwen Wasse belegungen (Būgienė 1999:
17), mein e, dass nu eine und ließende Quellen sowie U e n Wasse posi i wi k
Menschen (Būgienė 1999: 58). DLKT inden zwei konzep ualiąją Me apho MEIL YRA VANDUO
(UP) ep äsen ie enden a osenes Beispiele: (6) Ve s anden, dass sein Meilė auch
nich ilieja übe k ach us [Z. Čepai ė. Mo e s his o ie 2003;
10
(7) Nein, wide s eug sie, meilė neišsenka,
11
ik a meilė kann nich auseki [A. Ma ke ičius. Žaliakė
gy a ė; 1996].
Fließendes Wasse li auische ikėjimuose sie es mi saule (Būgienė 1999: 65), geglaub , dass
beide Objek e e binde k eisliche Fo m (p z., Wasse elkinio), blizgesys, spindesys und
bewegung, nuskomas gemeinsam beiem Objek en Wo zu ekė i (Būgienė 1999: 64). Da übe
hinaus, Li auen sonne e eh en, manchmal hiel en soga gö in, in die es wa e bo zu
zeigen inge und sündäch igem su ep am schauen nep ideng a okimi in sie (Razauskas 2012:
MEILĖ YRA SAULĖ a osenos pa yzdžius a skleidžiama, kad meilės, įp asminančios žmogaus
16, 18). Pe koncep ualioses Me apho os sein das, nenuslėpsi:
(8) Meilė juk spinduliuoja [A uma; 2003]; (9) Meilė is die einzige Wel sonne,
die Leben lie e [XXI amžius; 1997].
9
Pi minė A ikela au o ei in den Gal ą komminan i assozia ion zymaus ma inis o I ano Ai azo skio
(I an Kons an iniowicz Айвазовский) bildikslas De in oji banga.
10
LKŽe be i : 4. e l. gausiai ekė i; schwuk i s o e; 5. e l. übe obenen ekė i, he ausgehen aus agos.
11
LKŽe aus olgen: 1. nuslūg i, ausdjiū i; 3. p k. he anzugehen zum Ende, aussem i.
AGN ALEKSAIT. Meilės koncep as und seine Synonyme li auische Sp ache wel ė aizdyje | 8
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
DLKT iksie e konzep ualiösen Me apho en MEIL YRA UGNIS, MEIL YRA SAUL und MEIL YRA
VANDUO zeigen, dass li auische wel ė aizdyje meilė is pu as Ge ühl, denn sie e glichen wi d
mi sak aliais bal ischen Elemen en nu ugnimi, saule und andeniu. im Be eich de U sachen on
Na u phänomenen kann noch d ei pauenische konzep ionelle Me aphe n MEIL YRA ORAS, MEIL
YRA VJAS und MEIL YRA SPALVA (4,8 p oc.), die besch eiben die En wicklungss u en de Liebe
An ang und Ende, z. (10) Seine Liebe nesusilpne e und nich schalo [A uma; 2003] (11) Ich ühle,
dass ih e Liebe wie wa me Wind gussig abgleich aus i gendkokiesübelnissen [J. I anauskai ė.
Pakalnučių me ai; 2003];
Doch mi de Zei e lieg meilie ausblink wie al e Gemälde a ben [N. Pečiū a. Vilniaus
kibe poema; (12) 2004].
Das U sp ungsgebie de Na u me alle o enba die konzep ionelle Me apho a MEIL YRA
IESLZE:
(13) Wo žiu, posakis, dass sena meilė ne ūdija,
12
diesenmal pasi i ino [A. Tamaliūnas.
K iminalinės is o ijos 1; 1995];
Sena meilė ne ūdija [P. T einys. Ak o ė; 200 (14)1]. Aus diesen Beispielen sieh man, dass die
li auischen Sp achen wel ė aizdyje e b ei e es Glauben li auischen nau osakos
p ieš daug me ų užgimusių šil ų jausmų neįmanoma pami š i. Tokią nuomonę pag indžia i
Un e suchungen, die zeigen, dass in Liebe imme hin žiū ė e als in pas o ų, gilų und
neišblės an į jausmą (Mačianskas 1972: 50).
P oduk i um nach e ia quellos s i is NEGYVASIS PASAULIS (DAIKTAI) zeig sich, dass Meilė
(19,4 p oc.). Pe koncep ualiosios me a o os MEILĖ YRA DAIKTAI a osenos pa yzdžius
is apus Ge ühl, e o de ende iel insimylėjėlių Ans engungen, Abgabe. Nepeluosėjama
meilė e gleich sich mi sulūžusiais, sudužusiais Dingen, on denen bleib be e čių ske eld ų
und šukių Hau a, beispielsweise. :
12
LKŽe ūdy i: 1. auk is uddimis; 5. p k. paleng a nyk i, gaiš i.
AGN ALEKSAIT. Meilės koncep as und seine Synonyme li auische Sp ache wel ė aizdyje | 9 (15)
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
Wenn sulūžo meilė, o wenn sie nie gewesen? us i kikendama [B. Jonuškai ė. Biggioji sala, II d.;
1999];
(16) Dann mein Liebe wä e sb užusi, wie sudüž a gewo en aus händen lėkš ė [A. Ma ke ičius. Žaliakė
gy a ė; 1996].
im na u es aussoßen Be eich be on wi d die Sak ali ä de Liebe, und daik ų neig sich zu
he abzuwe en liebe, sie sudaik inan , im Ve gleich mi nich wünschidaujamais und soga
au yg lich, pe jėgą b ukamais ma e iellen Dingen:
Meilė heu e b ukama pe zwang
13
[be na dinai.l ; 17 2006 02 17].
Im Ding öp enbe eich gib es einige Beispiele, die ep äsen ie enden konzep ionellen
Me aphe n MEIL YRA MAISTAS und MEIL YRA TRANSPORTAS (1,6 p ozen .): (18) <...> ein ach
aps aiginan e Meilė nach und nach unslops , bes ä ig e Da en de S udie [Ve slo žinios;
14
2005 11 14];
(19) Meilė p alaužia iena ės kiau ą [I. Kanišauskai ė, N. Se inikai ė, S. Žukas. Li e a ū os
Handbuch ü Klasse 9; 2006].
18-ame a osenes beispiel in kann e kenn nis alkoholischen ge immungen, on denen (kau
und on liebe) umd euka, apk ais a kop a, mo ī u, und 19-ame ledlaužio mo ī u. In de He ze
zugebo nenes wa me Ge ühle sind so mäch ig (so wie und eis b echendes Schi ), dass ein
Mensch o ihnen ohnmäch ig wi d. Rech ,ame 19-sem Sa z kann einblick nich nu ledlaužio,
abe und ü ankio mo ī u plonam kiau ui p alauž i öllig pakak ų und ein ache
a bei auss ände, dennoch ablehnen pi minės acociacijos ledlaužio da nich , denn in ex en
übe s ip ius jausmus yškėja polinkis hype bolizuo i.
Pe pa ienius koncep ualiosios me a o os MEILĖ YRA AUGALAI (4,8 p oc.)
beispielen gezeig wi d, dass meilė is wie gležns P lanze, de zwischensi und blomė i
besonde e Bedingungen b auch , und unpuoselėjami wa ige Ge ühle p anich so, wie
nu ys a nep i supe isimi P lanzen:
13
Plg. li auische Sp ache neuežodžių duomenyne ( oliau ND) iksuo ą naujažodį b ukalas: 1. neu ällig
(no male weise) E-Mail, schlamš laiškis; 2. was au yg inai, pe jägą b ukama.
14
LKŽe aps e n i: 1. pausus i s aigulį, k ai ulį; gemach zu i am, obgi s i.
AGN ALEKSAIT. Meilės koncep as und seine Synonyme li auische Sp ache wel ė aizdyje | 16
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
Apibend inend Liebe Synonym ais a a osenos Beispiele, kann man sagen, dass Konzep MEIL und
sein Synonym me a o iza ions Tendenzien sind ähnlich. Aus na u es Phänomenien Quellenbe eichs
weh die koncep uelle Me apho a MEIL, AISTRA YRA UGNIS, und aus menschlichen als physischen
Wesenhei en Quellenbe eichs weh die koncep uelle Me apho a MEIL, AISTRA YRA VEIKSMAI. Rech ,
öllig un e scheiden Konzep en MEIL und AISTRA emo ionale Bewe ung. Meilė li auische sp ach
wel ė aizdyje wi d als eas, s a kus und ewiginas Ge ühl bewe e , de hains ühe mi sak aliais
bal ische glaubungen elemen en ais, und leidenscha beschüll wi d als s a ks, jedoch zei liches
Ge ühl, dem cha ak e is isch annihilinan is p adas. Man kann denken, dass ü Li uanie
we lichkei is Liebe, und nich Leidenscha .
IŠVADOS
1. Dieses Da enum ang e laub nich g oße Zusammen assungen zu machen, jedoch und im
ungus e empi ische Ma e ial kann man einblicken einige yškėjančius polinkius o MEIL und
seine Synonymen (įsimylėjimo, mylimo, p isi išimo, ais os bei susiža ėjimo)
me a o iza ions Tendenzien in einem li auensischen Sp aches wel ė aizdžio agmen e
DLKT schönen Li e a u und publis ikos. Selbs und negausio in empi ischem Ma e ial
o enba en g undlegende (mi Ge ühlen e bundene) li auischen we ybliche Bes immungen.
2.P oduk i s e Konzep s MEIL Quell sphä e NEGYVASIS PASAULIS
(GAMTA) (29 P ozen ). Konzep ualiose Me aphe n MEIL YRA UGNIS (12,9 P ozen ), MEIL YRA SAUL (6,5
P ozen ) und MEIL YRA VANDUO (4,8 P ozen ) en hüllen, dass li auische Sp ache wel ė aizdyje
meilė is pu as Ge ühl, da sie mi sak aliais bal ische ikungs e Elemen en e glichen wi d
einim, sonne und wa eniu.
3. Nach P oduk i i ä zwei e Ausgangsssek o ŽMOGUS KAIP FIZIN BŪTYB (27,4 P ozen ).
Pe konzep ualie ende Me apho MEIL YRA VEIKSMAI zeig sich, dass li auensische Sp ache
wel ė aizdyje meilė keine passy i E eignisse Beobach enja, sie ak i e Maßnahmen eigos
lėmėja. 4. Aus NEGYVOJO PASAULIO DAIKT (19,4 P ozen ) und AUGAL (4,8 P ozen ) aussp äche
s Be eichen ep äsen ie enden a osenen Beispielen zu sehen, dass liebe unenu domas
Ge ühl, e o de ende iel Einsimme ungen Bemühungen und Abgabe.

AGNĖ ALEKSAITĖ. Meilės koncep as i jo sinonimai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje | 17
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
5. Koncep o MEILĖ i jo sinonimų (įsimylėjimo, p isi išimo i susiža ėjimo)
me a o izacijos endencijos y a panašios. Iš GAMTOS REIŠKINIŲ iš akos s i ies y auja
koncep ualioji me a o a ĮSIMYLĖJIMAS, SUSIŽAVĖJIMAS YRA UGNIS bei koncep ualioji
me apho a PRISIRIShIMAS, SUSIŽAVJIMAS YRA VANDUO.
6.P oduk i s e Konzep s AISTRA Quell s sphä e NEGYVASIS PASAULIS
(GAMTA) (40,5 P ozen ). Aus den wich igs en konzep ialischen Me apho en AISTRA YRA
UGNIS (24,9 P ozen ), AISTRA YRA SAUL (2,7 P ozen ) und AISTRA YRA VANDUO (8,1
P ozen ) sieh man, dass Leidenscha (kaip und liebe) mi sak alen weißischen Glaubenselemen en ugnimi, saule und
andeniu, ik sak alios eikšmės nebelikę, ais a apa inama su naikinančiu p adu.
7. Iš koncep ualiąsias me a o as AISTRA YRA DAIKTAI, AISTRA YRA MAISTAS,
AISTRA YRA LAUKINIAI GYVŪNAI und AISTRA YRA VEIKSMAI ep äsen ie enden a osenos
Beispielen zu sehen, dass li auische Sp ache wel ė aizdyje he sch nega i e
emo ionalische Ais oswe ung.
8. Koncep o MEIL und sein Synonym pass a me apho isa ions Tendenzien sind ähnlich. Aus GAMTOS
REIŠKINI Quellbe eichs he sch die konzep uelle Me apho e MEIL, AISTRA YRA UGNIS, und aus
HMOGAUS KAIP FIZINS BŪTYBS Quellbe eichs he sch die konzep uelle Me apho e MEIL, AISTRA YRA
VEIKSMAI. Meilė li auische sp ach wel ė aizdyje wi d als eas, s a kus und ewiginas Ge ühl
bewe e , de hains ühe mi sak aliais bal ische glaubungen elemen en ais, und leidenscha
beschüll wi d als s a ks, jedoch zei liches Ge ühl, dem cha ak e is isch annihilinan is p adas. Das
e laub zu behaup en, dass den Li wäne n we lichkei is Liebe, und nich Leidenscha .
ŠALTINIAI
DLKT – Daba inės lie u ių kalbos eks ynas. P ieiga in e ne e:
h p:// eks ynas. du.l / eks ynas/ [žiū ė a 2018 m. bi želio–liepos mėn.].
DŽ7 2017 – Daba inės lie u ių kalbos žodynas. Vy . ed. S. Keinys, Vilnius: Lie u ių kalbos
ins i u as. P ieiga in e ne e: h p://lkiis.lki.l /daba inis [žiū ė a 2018 m. bi želio–liepos
mėn.].
LKŽe 2017 – Lie u ių kalbos žodynas. Vy . ed. G. Nak inienė, Vilnius: Lie u ių kalbos
ins i u as. P ieiga in e ne e: www.lkz.l [žiū ė a 2018 m. bi želio–liepos mėn.].
AGNĖ ALEKSAITĖ. Meilės koncep as i jo sinonimai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje | 18
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
ND – Lie u ių kalbos naujažodžių duomenynas. [Tęs inis in e ne inis žinynas nuo 2011 m.]
Suda y oja R. Miliūnai ė. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. P ieiga in e ne e:
h p://naujazodziai.lki.l [žiū ė a 2018 m. bi želio mėn.].
SŽ 2015 – Sinonimų žodynas. A. Lybe is. An asis pa aisy as leidimas, Vilnius: Lie u ių
kalbos ins i u as. P ieiga in e ne e: h p://lkiis.lki.l /sinonimu [žiū ė a 2018 m.
bi želio mėn.].
TŽŽ 2007 – Ta p au inių žodžių žodynas. Sud. V. Vai ke ičiū ė. Ke i asis pa aisy as i
papildy as leidimas, Vilnius: Žodynas.
LITERATŪRA
A l i ū k ai ė D., S i d e a i či ū ė -M ic k i e n ė I. 2006: Gė io i g ožio koncep ai lie u ių
kalbinėje sąmonėje. – Liaudies kul ū a 111, 16–22.
A l i ū k ai ė D., Š o o c ho a I. 2006: Koncep as žemė an ologijoje „Žemė“: egzilio žodžio
pa i ys. – Filologija 11, 4–7.
B ū g i en ė L. 1999: Mi inis andens įp asminimas lie u ių sakmėse, pada imuose i
ikėjimuose. – Tau osakos da bai XI (XVIII), 13–85.
C i b u l sk i e nė J. 2005: Koncep ualioji kelio me a o a lie u os inkimų disku se. – Kalbo y a
LIV (1), 51–64.
Č e p i e n ė I. 2014: Kai ku ie mi inės pasaulėkū os aspek ai lie u ių adicinėje kul ū oje. –
Geog a ija i edukacija 2, 56–65. P ieiga in e ne e:
h p://www.ge.leu.l /index.php/GE/a icle/ iew/20/17.
D i e n a s R. 2009: Kogni y inė ling is ika. – Kalba i žmonės, 11–38.
G a e li n E. 2015: Concep ual me apho s: a diach onic s udy o LOVE me apho s in Ma iah
Ca ey's song ly ics. Umea: Umea Uni e si y. P ieiga in e ne e: h p://www.di a-
po al.o g/smash/ge /di a2:902296/FULLTEXT01.pd .
G u d a i či u s A. 1992: Kalbos au iškumas. – Gim oji kalba 6, 1–5.
G u d a i či u s A. 2000: E noling is ika, Šiauliai: Šiaulių uni e si e as.
G u d a i či u s A. 2003: Žodžio eikšmės de inicijos au inis aspek as. – Leksikog a ijos i
leksikologijos p oblemos, 61–69.
G u d a i či u s A. 2006: G e inamosios seman ikos kogni y inis aspek as. – Ac a
humani a ica uni e si a is Saulensis 1, 41–48.
AGNĖ ALEKSAITĖ. Meilės koncep as i jo sinonimai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje | 19
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
G u d a i či u s A. 2007: G e inamoji seman ika. Šiauliai: Šiaulių uni e si e o leidykla.
G u d a i či u s A. 2011: Reikšmė – są oka – koncep as i p asmė. – Res humani a iae 10,
108–119.
G u d a i č i us e al. 2014 – B ū d y y ė -G u d ie nė A., G u d a i č i us A.,
J u g ai is N., P a p a u ėl y ė -K l o i e n ė S., T o l e i ki e n ė R., 2014:
Koncep ualiosios me a o os iešajame disku se. Koncep ualiųjų me a o ų žodynas, Šiauliai:
Šiaulių uni e si e as.
H a pe l a J. 2015: Lo e, Kylie o Me apho s o Lo e in he Ly ics o Kylie Minogue, Oulu:
Uni e si y o Oulu. P ieiga in e ne e:
h p://jul ika.oulu. i/ iles/nbn ioulu-201506051789.pd .
J a k a i i e nė E. 2010: Leksikologija, Vilnius: Vilniaus uni e si e o leidykla.
K a š y ė R., P a pa u ė l y ė S. 2013: Kai ku ie koncep o liga b uožai Lie u os iešajame
disku se. – Filologija 18, 107–117.
L a k o G., T u n e M. 1989: Mo e han Cool Reason. A Field Guide o Poe ic Me apho ,
Chicago: The Uni e si y O Chicago P ess.
L Z., Z h a ng Y. 2012: Uni e sali y and Va ia ion o Concep ual Me apho o Lo e in
Chinese and English. – Theo y and P ac ice in Language S udies 2(2), 355–359. P ieiga
in e ne e:
h ps://pd s.seman icschola .o g/5b0 /acb6cd85 acc3d4751a0a75a8ece1b 0741.pd .
M a č i a ns ka s F. 1972: G ožis i mo alė au osakoje. – P oblemos 9, 45–51. P ieiga
in e ne e: h p://www.zu nalai. u.l /p oblemos/a icle/ iew/5852/3883.
M a u m e i či e n ė D. 2010: P o o ipų eo ija i seman ika. – Kalbų ak ualijos, 11–18.
M i k u l s k a s R. 2009: Kogni y inė ling is ika i leksikog a ijos p oblemos. – Kalba i
žmonės, 39–80.
R a z a us k a s D. 2012: Iš bal ų mi inio aizdyno juod aščių: Saulė. – Liaudies kul ū a 3,
16–41.
R u š k ys A. 2011: Koncep as žemė lie u ių azeologijoje. – Res humani a iae 10, 120–140.
R u ko s k a K., S m e o n a M., S m e o n i e n ė I. 2017: Ve ybės lie u io pasaulė aizdyje,
Vilnius: Akademinė leidyba.
AGNĖ ALEKSAITĖ. Meilės koncep as i jo sinonimai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje | 20
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
V a i a da i ė - K a id i E. 2011: Rojaus koncep ualiosios me a o os Sigi o Gedos Ko ano
e ime. – Lie u ių kalba 5, 1–11. P ieiga in e ne e:
h p://www.lie u iukalba.l /index.php/lie u iu-kalba/a icle/ iewFile/36/88.
V a s il i a u s k as S. 2014: Koncep ualiosios me a o os Leonido Donskio publicis ikoje. Magis o
da bas, Vilnius: Lie u os edukologijos uni e si e as.
W ie z b i c k a A. 1997: Unde s anding Cul u es h ough Thei Key Wo ds: English, Russian,
Polish, Ge man, and Japenese. Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess.
Z a j al o a M. 1998: Ugnies į aizdis lie u ių i usų užkalbėjimuose. – Liaudies kul ū a 58,
6–12.
К и р е е нк о Е. В. 2013: Концептуальная метафора ЛЮБОВЬ – БОЛЕЗНЬ в
украинской, английской и французской фольклорно-магических картинах мира. –
Лингвистика ХХІ века: сб. науч. ст.: к 65-летнему юбилею проф. В. А. Масловой.
Серия Концептуальный и лингвальный миры. Вып. 3, 286–291. P ieiga in e ne e:
h p://dspace.luguni .edu.ua/jspui/bi s eam/123456789/1079/1/Ki ienko_21.pd .
Į eik a 2018 07 14
P iim a 2018 11 12
THE CONCEPT OF LOVE AND ITS SYNONYMS
IN THE WORLD-VIEW OF THE LITHUANIAN LANGUAGE
S u m m a y
The subjec o his a icle is 108 cases o he usage o he wo d lo e (Li h. meilė) and
i s synonyms (c ush, ondness, a ec ion, passion, in a ua ion) ound in he ic ion and
publicis ics sec ions o he Co pus o he Con empo a y Li huanian Language. The
endencies o me apho isa ion o he concep LOVE and i s synonyms in he wo ld- iew o
he Li huanian language we e es ablished by s uc u ing he concep ual me apho s:
AGNĖ ALEKSAITĖ. Meilės koncep as i jo sinonimai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje | 21
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
2. The mos p oduc i e sou ce domain o he concep LOVE is he INANIMATE
WORLD (NATURE) (29%). The concep ual me apho s LOVE IS FIRE (12.9%), LOVE IS
THE SUN (6.5%), and LOVE IS WATER (4.8%) show ha , in he wo ld- iew o he
Li huanian language, lo e is a pu e eeling o i is compa ed wi h sac al elemen s o he
Bal ic eligions: i e, sun, and wa e .
3. The second mos p oduc i e sou ce domain is MAN AS A PHYSICAL
BEING (27.4%). The concep ual me apho LOVE IS ACTION shows ha , when i comes o
he wo ld- iew o he Li huanian language, lo e is no a passi e obse e , bu a he an ac i e
o ce ha d i es he cou se o ac ion.
4. The cases o usage ha ep esen he sou ce domains o ITEMS OF THE
INANIMATE WORLD (19.4%) and PLANTS (4.8%) indica e ha lo e is an unchecked
eeling ha equi es a lo o e o and dedica ion om hose in lo e.
5. The me apho isa ion endencies o he concep LOVE a e simila o hose o i s
synonyms (c ush, a ec ion, in a ua ion). Amids he sou ce domain o NATURAL
PHENOMENA, he concep ual me apho s CRUSH, INFATUATION IS FIRE, and
AFFECTION, INFATUATION IS WATER p e ail.
6. The mos p oduc i e sou ce domain o he concep PASSION is he
INANIMATE WORLD (NATURE) (40.5%). The unde lying concep ual me apho s
PASSION IS FIRE (24.9%), PASSION IS THE SUN (2.7%) and PASSION IS WATER (8.1%)
show ha passion (much like lo e) is compa ed o sac al elemen s o he Bal ic eligions: i e,
sun, and wa e , only he sac al meaning is no longe he e, and passion associa es wi h he
des uc i e sp ing.
7. The cases o usage ha ep esen he concep ual me apho s PASSION IS
THINGS, PASSION IS FOOD, PASSION IS WILD ANIMALS, and PASSION IS ACTION show
ha he e is a nega i e emo ional a i ude owa ds passion in he wo ld- iew o he
Li huanian language.
8. The concep LOVE and i s synonym passion sha e simila endencies o
me apho isa ion. The sou ce domain o NATURAL PHENOMENA is domina ed by he
concep ual me apho LOVE/PASSION IS FIRE, while he sou ce domain o MAN AS A
PHYSICAL BEING, by he concep ual me apho LOVE/PASSION IS ACTION. In he wo ld-
iew o he Li huanian language, lo e is a pu e, s ong, and e e nal eeling, one ha is ied

AGNĖ ALEKSAITĖ. Meilės koncep as i jo sinonimai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje | 22
BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
wi h sac al elemen s o Bal ic eligions, while passion is de ined as a s ong ye lee ing
emo ion ha has a des uc i e sou ce. I can be said ha Li huanians alue lo e and no
passion.
O cou se, he scope o da a does no acili a e making any majo gene alisa ions, ye he
limi ed empi ical ma e ial, oo, can gi e insigh in o some clea ends, all he mo e as he e
ha e been no e o s o s udy he concep o LOVE in Li huanian linguis ics so a . KEYWORDS:
he concep LOVE, cogni i e linguis ics, concep ual me apho , wo ld- iew o he Li huanian
language.
AGNĖ ALEKSAITĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
[email p o ec ed]