LIETUVIŲ KALBOS MORFOLOGINĖ SANDARA IR JOS RAIDA

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

المثنّى في الأسماء في اللغة الليتوانية¹

D. GARGASAITĖ

§ 1. المثنّى أثرٌ من مورفولوجيا العصور القديمة، ولم يبقَ منه إلا القليل في عدد ضئيل من اللغات. وكانت فئة المثنّى في السنسكريتية موجودةً في الاسم والفعل. كما كانت اللغة اليونانية القديمة تعرف المثنّى، وإن كان آخذًا في الاندثار ومزاحًا بالجمع². وفي اللاتينية، لا تُعدّ من بقايا المثنّى إلا الكلمتان duo «اثنان» وambo «كلاهما». لذلك لا تعرف اللغات الرومانسية المتحدرة من اللاتينية المثنّى. وتُظهر الآثار الكتابية القوطية مثنّى الضمير والفعل. وقد استخدمت اللغة السلافية القديمة مثنّى جميع أجزاء الكلام المتصرفة استخدامًا منتظمًا جدًا³، كما كانت جميع اللغات السلافية تعرفه⁴. وتدل على ذلك نصوص اللغات السلافية القديمة، وكذلك الصيغ المتحجرة التي لم تعد تحمل معنى المثنّى في اللغات المعاصرة. وفي الوقت الحاضر، حافظت السلوفينية واللغات الصوربية على المثنّى على أفضل وجه بين اللغات السلافية⁵.

عرفت اللغات البلطيقية المثنّى أيضًا. وتُعدّ الصيغة austo «كلتا الشفتين» من بقايا المثنّى في اللغة البروسية (قارن السلافية القديمة usta، والأفستية aoštā)، وغير ذلك⁶. وتظهر في اللغة اللاتفية أيضًا صيغ متحجرة للمثنّى في الفولكلور والكتابات القديمة، وفي بعض اللهجات⁷. ومن بين اللغات البلطيقية، حافظت الليتوانية على مثنّى جميع أجزاء الكلام بأفضل صورة، ولا سيما اللهجة الساموغيتية. وتُظهر الكتابات الليتوانية القديمة أن لهجات ليتوانية أخرى أيضًا كانت تستخدم المثنّى على نطاق أوسع بكثير حتى زمن غير بعيد.

¹ يشكّل هذا المقال جزءًا من دراسة أوسع تعدّها المؤلفة عن المثنّى في اللغة الليتوانية.

² A. Cuny, De nombre duel en grec, Paris, 1906.

³ А. И. Беличь. К двойственному числу в старославянском, «Известия отдела русского языка и словесности», IV, кн. 4, 1899, p. 1—32.

⁴ أ. بيليتش، عن المثنّى في اللغات السلافية، بلغراد، 1932؛ أ. م. يوردانسكي، تاريخ المثنّى في اللغة الروسية، فورونيج، 1960؛ S. Obnorskij, Dualspuren in der nominalen Declination des Rusischen, „Zeitschrift für slavische Philologie“, Bd. II, Leipzig, 1925, p. 66—67; I. Огієнко, Двійне число в українській мові, Київ, 1910; A. Dostál, Vývoj duálu v slovanských jazycích zvláště v polštině, Praha, 1954; B. de Courtenay, Einige Fälle der Wirkung der Analogie in der polnischen Declination, KZ, Bd. VI, H. 1, Berlin, 1868, p. 62—80.

⁵ L. Tesnière, Les formes du duel en slovène. Paris, 1925.

⁶ J. Endzelīns, Senprūšu valoda, Rīga, 1943, p. 60, 64, 66.

⁷ J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīga, 1951, p. 450—460.

133

يتناول هذا المقال مثنّى الأسماء في اللغة الليتوانية، استنادًا إلى مواد اللهجات المعاصرة، وكذلك إلى معطيات الكتابات القديمة التي تساعد على إلقاء الضوء على تاريخ صيغ المثنّى.

Vardininkas-galininkas-šauksmininkas⁸

المذكر

§ 2. (i)a الجذع. ينتهي رفع-نصب المثنى لأسماء الجذع (i)a في اللغة الليتوانية باللاحقة -u، مثل: du vaikų, du broliu. وتُظهر الصفات الضميرية أن هذه اللاحقة قد نشأت من -úo، قارن: du mažuoju vaikų, du tikruoju broliu. وتوجد أحيانًا صيغ رفع-نصب المثنى للمذكر في اللغة اللاتفية، وكانت لها اللاحقة نفسها، مثل: divi sieku miltu, divi mužų⁹. وفي اللغات السلافية، يأتي رفع-نصب المثنى لهذا الجذع باللاحقة -a، مثل: السلافية الكنسية القديمة konja, vlъka، والروسية два брата، والبولندية القديمة dwa króla, dwa krzyża، والأوكرانية три брата، والسلوفينية midva sva brata. واللاحقة في اللغات البلطيقية والسلافية هنا مشتركة الأصل. وتوجد اللاحقة نفسها في اليونانية أيضًا، قارن: λύκω.

i الجذع. ينتهي رفع-نصب المثنى لأسماء الجذع i المذكرة باللاحقة -u، مثل: Pasikvietė du vagiu. VIkv. Įsidėjau du nauju dančių. Jrb. ويُعتقد أن هذه اللاحقة نشأت على غرار رفع-نصب المثنى لأسماء الجذع ia.

ينتهي رفع-نصب المثنى لأسماء الجذع (i)u كذلك باللاحقة -u، مثل: du sūnu, du alų, du turgų, du medų, du vaisių. وتستعمل اللغات السلافية هنا -у(-ы)، مثل: السلافية الكنسية القديمة syny. وعليه، فإن لاحقة رفع-نصب المثنى لأسماء الجذع (i)u مشتركة بين اللغات البلطيقية والسلافية. وهذه اللاحقة مطابقة أيضًا لللاحقة المناظرة في الهندية القديمة، قارن: sūnū.

تُصاغ حالة الرفع-النصب للمثنى في أسماء المذكر ذات الجذع الصامتي على غرار أسماء الجذع ia، مثل: du akmeniu, du mėnesiu, du piemen iu, du ruden iu, du stūmeniu, du šuniu, du želmeniu, قارن du peiliu. وفي بعض اللهجات انتقلت أسماء الجذع الصامتي إلى الجذع a، مثل: du akmenu. وقد سُجلت في لهجة باغرامانتيس صيغة غير مألوفة هي du šūni.

لا تُعرف لاحقة رفع-نصب المثنى القديمة ذات الجذع الصامتي في اللغات البلطيقية. ومن المحتمل أن هذه الصيغة كانت تنتهي باللاحقة -e. وتُعدّ صيغة دوكساس في كتاباته du žmune^{DP 313₁₉ (du žmune DP 314₁₆)} حالة رفع-نصب للمثنى، وتُربط بالصيغة اليونانية χῶνε¹⁰.

⁸ لم يبقَ في لهجات اللغة الليتوانية اليوم سوى حالتين إعرابيتين من حالات المثنى للأسماء: الرفع-النصب-النداء، والدّاتيف-الأبلاتيف. وسنسمي الحالة الأولى فيما يلي الرفع-النصب، لأنها نادرًا ما تُستعمل للنداء.

⁹ توجد في اللغة اللاتفية أيضًا لاحقة أخرى للمذكر، وهي -i، مثل: divi darbi darīt؛ ويعدّها J. Endzelīnas لاحقةً للمحايد، منشؤها اللاحقة البلطيقية القديمة -ei أو -ai، قارن السلافية الكنسية القديمة izě، والسنسكريتية yugé. انظر J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, p. 451.

¹⁰ J. Endzelīnas, Baltų kalbų garsai ir formos, Vilnius, 1955, p. 130; J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, III, Warszawa, 1956, p. 84.

134

ينبغي الحديث على نحو منفصل عن حالة الرفع-النصب للمثنى من الاسم žmogus «إنسان». وتُصاغ هذه الحالة بطريقتين:

أ) من ساق المفرد، مثل: du žmogų Sd, Ms, Plik, Ktč, Prk, Šlu, End, Zt, ValP 16, Vaižg RR I 359, du žmogų BsV 22 (lšr)؛ وتوجد صيغ من هذا التكوين أيضًا في الكتابات القديمة: Du βmogu VlnE 123₅, Du βmogu BP II 355₁₀, Du βmogu KN 183₇؛

ب) من ساق الجمع، مثل: žmoniu StngŽ 34, du žmoniu Rpj 23, du βmoniu BP I 192₁₁, Schitūdu Sžmoniu BP II 356₁₄. ويُرجّح أن الصيغة المصوغة من ساق الجمع في لهجة منطقة تلسياي لها لاحقة حالة الرفع-النصب للمثنى المؤنث، مثل: dọ žmōnę ~ du žmōni (?)، قارن dvi karvi.

المؤنث

§ 3. ساق (i)o. تنتهي حالة الرفع-النصب لأسماء ساق (i)o في اللغة الليتوانية باللاحقة -i، المنحدرة من -ie، مثل: dvi dieni, abidvi ranki, dvi pirkl, plg. dvi kreivieji puši Slnt. وللغة اللاتفية هنا أيضًا اللاحقة -i، مثل: abi kaġi, divi varpi. أما اللغة السلافية القديمة فلا تظهر فيها اللاحقة -i إلا بعد j، مثل: duši؛ وبعد صامت صلب تظهر -e، قارن ženę, vladyčę. ومن ثم لا يوجد في هذه الحالة تماثل بين لغات البلطيق واللغات السلافية. ففي هذا الموضع، لكل من السلافية القديمة والهندية القديمة صيغة منحدرة من الهندوأوروبية *-ai، قارن السنسكريتية ášve.

في اللهجات الليتوانية التي نادرًا ما يُستعمل فيها المثنى، ترد أيضًا لواحق أخرى. ويصعب تحديد أصل صيغ مثل dvi dienā Prg, dvi parā Lkv, dvi nedēlia Krš. فهي تتطابق مع حالة الرفع وحالة الآلة للمفرد، قارن rankā, su rankā, dienā, su dienā. غير أنه من المستبعد أن تكون صيغ المثنى المذكورة مرتبطة بحالة الآلة للمفرد. ومن المحتمل أن يُستعمل هنا، للدلالة على شيئين، اسمٌ في حالة الرفع للمفرد مع العدد du. وهكذا يبدو أن الأسماء المستعملة مع العدد du قد ترد أحيانًا لا بصيغ المثنى أو الجمع (dvi dieni, dvi dienos, dvi dienās) فحسب، بل بصيغ المفرد أيضًا. ولا سيما أن اللواحق هنا لا تحمل دلالة؛ إذ يدل المعنى المعجمي للعدد على العدد النحوي.

في لهجات المرتفعات الشرقية والوسطى، إلى جانب الصيغ ذات اللاحقة النهائية -i، وفي المواضع التي سقطت فيها هذه اللاحقة، ذات الصامت اللين في نهاية الكلمة (مثل: dvi dieni Vpr, Glv; dvi grivini Lg; dvi diēn — dvi diēni Kl, Sdb, Všk, Jnšk, Lnkv, Žml, Ps; dvi vagì Pbs; dvi bóbi BM I 150)، تُستعمل على نطاق واسع أيضًا صيغ ذات صامت صلب، مثل: nọsipõrkę dvę vȯšt Šd; dvę diēn bū.va gārdin Rz; tȯrēję dvę desencȯn žē'mes; ãtnesȯ dvę nàšt mēdžu Pš; tas Jokū'bs árkli. sā'va už dvi kvõrt atvadā'va RdN; dvi diēn panēšojis i nutrū'ka bā'tē Lnkv. ويدل الصامت الصلب في نهاية الكلمة على أن الصائت الذي كان هنا قبل سقوط صائت اللاحقة لم يكن أماميًا. وفي بعض اللهجات يُسمع في هذه الحالة صائت خلفي، مثل: teturū tik dvi rūnkō Krš; mēs ti bū.vom dvi paru Er; mažū.tē gričē.tē givē'na, dvi žmōnu turēja Rm; pamačō dvi vārnu; pabū.va gāl dvi vālandu Št; iš tos krū.vos padī.rb dvę gōbu Rz; ū.žārȯ dvę grōžu Rz; dvi lōvy nupirko Trs. ووفقًا لرأي P. Arumaa، فقد حلّت لواحق حالة الرفع-النصب المذكرة المناظرة محل لواحق المثنى المؤنثة المماثلة¹¹.

¹¹ P. Arumaa، أبحاث في تاريخ الضمائر الشخصية الليتوانية، تارتو، 1933، ص. 71.

135

ومن ناحية أخرى، قد يكون أصل هذه النهايات مختلفًا أيضًا. ففي اللهجات المذكورة تُختزل حركات النهايات بطرائق شتى. وقد تكون نهايات النصب للمثنى المؤنث، التي لا تزال مسموعة، -u و-v و-bi، تنويعات لهجية للنهاية -a في آخر الكلمة، قارن: su rūka Krs, su jaunu mergu Št, su galvu Rm, (su) lazdu Er, (su) lazdbi || (su) lazdū Trs. وفي هذه الحالة، تُربط هذه الصيغ بصيغ اللهجات الساموجيتية المذكورة dvi diena Pgr، dvi para Lkv، dvi nedėlia Krš.

من الواضح أن صيغ الرفع والنصب للمثنى المؤنث تُزاح عن الاستعمال بقوة. ومن اللافت أن النهاية الجمعيّة -s تُضاف في بعض اللهجات مباشرةً إلى نهاية المثنى، بتأثير من صيغ الجمع، مثل: Dvi dienis ištratėjo supykusi Klk.

قد تأتي صيغة الرفع والنصب للمثنى من أسماء الجنس المشترك بنهاية المذكر أو بنهاية المؤنث، مثل: šuodu valkatu || šiuodu valkati NèrR III 216.

تنتهي صيغة الرفع والنصب للمثنى من أسماء المؤنث في الجذع ė بالنهاية نفسها -i التي تنتهي بها أسماء الجذع (i)o، مثل: dvi karvi, dvi puši, dvi sapai¹²

ومن أمثلة تأثير صيغ الجمع صيغة لهجة تريشكي dvi karvis، قارن: dvi karvi ir dvi karves.

ينتهي نصب المثنى في أسماء ذات اللاحقة -elė (أما الرفع فلم يعد مستعملًا هنا) في لهجات الأوكتايتيين الشرقيين التي تسقط النهايات القصيرة بصامت لاميّ صلب في آخر الكلمة، مثل: apgūrku dvė vagel posodžno Žml; dvė labė ger patel papjovė Lnk; tū.r dvì kàrv, dvi avèl RdN. وفي بعض اللهجات لا تزال حركة خلفية واضحة تُسمع، مثل: nuvein unt mi.ško – parsi.neso dvi geldėbli Ul; po dvi stalinėbli vi.na ga.lim išgėrėt Pmp; aš turu dvi karvi, dvi kaulbl Tj. وهنا، كما في الأمثلة المناظرة من الجذع o، لم تكن الحركة في آخر الكلمة هي -i المعتادة للمثنى، بل حركة أخرى ما. وتسمح صلابة الصامت في نصب المثنى لأسماء ذات اللاحقة -elė بالافتراض أن نهاية المذكر -u ربما تسربت إلى هذه الصيغة، مختزلةً في اللهجات على نحو يشبه اختزال -a في آخر الكلمة.

جذع i. تنتهي صيغة الرفع والنصب للمثنى في أسماء جذع i في اللغات البلطيقية بالنهاية -i، مثل: abi aki, dvi anti, dvi avi, dvi dali, dvi karti, dvi nakti, dvi tūkstanti، قارن باللاتينية الليتوانية ausi, pr. nozy «أنف». ومن الأشكال المطابقة لأشكال البلطيقية صيغ السلافية القديمة gosti والسنسكريتية pāti.

توجد في اللهجات أيضًا صيغ مستحدثة، مثل: dabař jis dvi pačū tū.ri Vad; Vo tas dailida turieja dvi pače, seną ir jauną BsP II 19 (Varn).

تنتهي صيغة الرفع والنصب للمثنى المؤنث من الجذع الصامتي على مثال أسماء جذع i بالنهاية -i، مثل: dvi dukteri, dvi seseri، قارن صيغة الحالة الإعرابية نفسها في السلافية القديمة dъšteri، وهي، كما في الليتوانية، مصوغة على نمط جذع i.

§ 4. في الكتابات القديمة، يرد استعمال صيغة الرفع والنصب للمثنى في الأسماء بكثرة وبانتظام نسبي. وكما في اللغة المعاصرة، تنتهي صيغة الرفع والنصب للمثنى المذكر بالنهاية -u، مثل: (جذع a) du

¹² وتنتهي صيغة الرفع والنصب لأسماء المذكر من الجذع ė أيضًا بالنهاية -i، مثل: du dėdi Krč, Lnk.

136

rhитmu، du kartu Mž188₂–₃، du kartu VlnE 41₁₆، abu laivu pilnu VlnE 112₁₂، kitu du priligìnimu BP I 212₁، kitu du laitu BP I 387₃، Du dayktu PK 192₁، du daiktu DP 100₃₇، du kartú DP 150₁₆، du kártu KN 249₂₈؛ (ساق o) du kitu piktadeiu VlnE 214₁₇، kitu du io makintiniu BP I 408₁₁، du mókitiniu DP 1₈، du brołu KN 265₁₂؛ (ساق ia) du ſſunu VlnE 200₆، abu Sunu BP I 365₁₆، du ſunu DP 148₃₄، du Sunu KN 250₁₅.

ينتهي المرفوع-النصب للمثنى في الأسماء المؤنثة بـ -i، مثلًا: (ساق o) dwi Maldi BP I 430₁، dwi upi DP 55₄₅، dwi wieti KN 144₉؛ (ساق io) dwi koghi VlnE 188₁₂، BP II 430₁، tie dwi nedeli DP 131₁₃، abi eldii KN 159₁؛ (ساق ė) dwi įpati tikribi DP 88₁؛ (ساق i) dwi aki VlnE 188₁₆، Dwi dali BP II 44₆، dwi žuvi DP 125₂₈، dwi dali KN 7₁.

صيغ متحجرة

§ 5. قد يُختزل المرفوع-النصب للمثنى في الأسماء المذكرة مع العدد du أو abu، وذلك بحذف -u النهائية والتحول إلى ظرف. ومن أمثلة هذا النوع من صيغ المثنى المتحجرة الظرفُ المعروف في معظم لهجات الليتوانية dįkart Všvl، Vrn، dukart Dbč، Klov، Ktč، Ml، Lš، Šln، Zt، قارن kartas، du kartu؛ dusyk Šn، Gs، Rdd، abùsyk Gs، قارن sykis، du sykį¹³. وتقلّ صيغ المثنى المتحجرة في الأسماء المؤنثة، مثلًا: Katrap reik pasielgti? — Abi vali (ما الذي ينبغي فعله؟ — كلاهما صالح) LKŽ I 13 (Jb). ويُذكر هنا أيضًا العدد dvidešimt «عشرون»، الذي يُرجح أنه نشأ من صيغة المثنى، قارن dvi dešimti¹⁴.

يمكن الاستشهاد من النصوص القديمة بتركيب بريتكناس الذي تحوّل إلى ظرف ſawi dieni، ويُعتقد أن معناه كان في الأصل «ليلًا ونهارًا». وقد اكتسب هذا التركيب، باستعماله ظرفًا، معنى جديدًا هو «دائمًا»، مثلًا: Ghiſai ſawi dieni nepamete griekus; Sawi dieni ghis tamſmoj walge ir didzome rūpėtije ir liggoje ir smutke¹⁵.

§ 6. حافظ المرفوع-النصب للمثنى في الأسماء الليتوانية على وجوده في اللهجات بدرجات متفاوتة.

لا يُستعمل المرفوع للمثنى في الأسماء المذكرة بوصفه حالة إعرابية إلا في نطاق لهجي محدود نسبيًا، وتحديدًا إلى الغرب من Mažeikiai وTelšiai وRietavas وŠvėkšna وPagėgiai¹⁶. غير أن بقاياه ما زالت تظهر في معظم أنحاء اللهجات الليتوانية تقريبًا. ويَرِد المرفوع في التراكيب المتحجرة حتى في مثل هذه الأماكن

¹³ بالمناسبة، ربما نشأ الظرف dukart أيضًا من تحجّر صيغة الجمع، قارن triskart < ثلاث مرات.

¹⁴ وتُذكّر الظروف abigali, dvigubi بالمرفوع-النصب المتحجر للمثنى المؤنث، مثلًا: Šitas kuolas reikia nutašyt abigali «ينبغي تهذيب هذا العمود من كلا الطرفين». LKŽ I 8 (Mrk)؛ Mokesniaus atėmė dvigubai «اقتطعوا من مكسنيوس ضعف المبلغ»، لأنني لم أكن أملك إيصالًا. LKŽ II 688 (Mrk).

¹⁵ A. Bezzenberger, Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts, Göttingen, 1877, p. 233 (toliau: Beiträge).

¹⁶ حُدّدت حدود انتشار صيغ المثنى بالاستناد إلى مواد أطلس اللهجات الليتوانية الصادر عن معهد اللغة الليتوانية وآدابها التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية.

137

في اللهجات التي اختفى فيها المثنّى بوصفه نظامًا بالفعل، مثلًا: Su durmu du turgu Jrb, Krns, Pgg, Prn, Žal, Glv, Tvr; Saldu kaip du medu. Ssk, Glv; Abu galu tokiu. Slč, Glv; Maža verpelė — du alu gyvena (بيضة). Lž; Du ratu pagiry stovi. Žal; Du grybu per riebų. Bt.

يكاد مرفوع المثنّى المؤنث في اللهجات يُستبدل تمامًا بمرفوع الجمع. ولا يُستعمل بوصفه حالة إعرابية إلا عند الطرف الغربي من لهجات الساموغيتية، وتحديدًا في نواحي سكوداس وسيدا وسالانتاي وكريتينغا وكلايبيدا وبريكوله وشيلوتِه.

كما أن حالة النصب للمثنّى لا تُستعمل إلا في النواحي المذكورة أعلاه. أما في المناطق الأخرى فلا يُعثر غالبًا إلا على بقاياها. وهكذا، مثلًا، يُستعمل هذا النصب استعمالًا غير منتظم غرب ڤِغيرياي وشياولياي وتيتوفييناي وتاوراغه وباغيغي. وتوجد أيضًا صيغ نصب المثنّى المؤنث في لهجات الأوكشتايتية الشرقية والوسطى، في المنطقة الواقعة بين كريوكاي وباشڤيتينيس وشيدوڤا ودوتنوڤا ويوناڤا وغيلڤوناي وأوكمرغه وتاوييناي وتراوپيس وراغوڤيله ومييشكيش وكارساكيشكيس وڤابالنينكاس وبيرژاي. كما توجد بقايا النصب في مواضع أخرى من ليتوانيا؛ فمثلًا، سجّلنا صيغًا للمثنّى المؤنث في رودنيا ورودامينا وڤيسييي وليشياڤا وغيرها. وتبقى صيغ المثنّى مدة أطول في التعابير الجامدة، مثلًا: Dvi bobi — vienas dantys. Lš; Dvi bobi — viena koja. Vs, Lp; Gyvena kaip dvi kati vienam maiše. KrvP III 21 (Mrc); Glandus veršis dvi karvi žinda. KrvP III 47 (Mrc).

§ 7. ليس موضع العدد du في التركيب مع مرفوع-منصوب المثنّى محددًا على نحو صارم. وغالبًا ما يأتي هذا العدد قبل الاسم، غير أنه قد يسبق الاسمَ شكلُ المثنّى منه، ثم يأتي العدد بعده، مثلًا: Bsu du BsV 97 (Rg), broliudu BsV 97 (Plk), žvejudu BsV 351 (Rg), velnudu BsV 344 (Rsn), Vyru du J (LKŽ II 541), sunyčudu BsV 90 (Lksr), Mergidvi BsV 161 (Vlkš), žvākidvi BsV 118 (Tlž), mergidvi, dukridvi BsV 105 (Rg), panelidvi BsV 177 (Lbg). وتوجد أمثلة من هذا النوع أيضًا في كتابات بريتكناس، مثلًا: Jakubu du BP I 350₃.

§ 8. في نواحي لينكوڤا وڤاشكاي وكلوڤايناي وكرينتشيناس وڤابالنينكاس وپاپيليس وبيرژاي، ترد حالة نصب المثنّى للأسماء مع العددين trys و(نادرًا جدًا) keturi، مثلًا: aš ti tris mėt givėno; mėslu vėžunt gal uždirpt du tris darbā den; tris sā vaii gutėjo. RdN; rādo trās kaušeņi; sōrgo trās dien; trās gēbēl mālku ṣokurēna; tās trās vaik tū.r.; nopōfko trās podēl; dōjo trās sāvj apī.nu. Lknv; ṣōnde gāvo trās laiskēl un kārta; trās rōbi dā.ve. Všk.

ونادرًا جدًا ما يرد مرفوع-منصوب المثنّى للأسماء مع العدد keturi، مثلًا: rigō tarnāvo par kētors pōn.

تُلاحظ ظاهرة مماثلة في اللغتين اللاتفية والروسية. ففي الروسية تُستعمل صيغتا مرفوع-منصوب المثنّى مع الأعداد два, три, четыре¹⁷. وتستعمل اللاتفية مثنّى الأسماء مع الأعداد من «2» إلى «9» للدلالة على المقاييس والأوزان والفترات الزمنية، مثلًا: ar četri zirgi, veseli tris gadi، إلخ.¹⁸ ولا تملك اللغتان الروسية واللاتفية هنا سوى مثنّى صوري. وصيغ المثنّى للأسماء في الليتوانية، المستعملة مع العددين trys, keturi، ليس لها هي الأخرى سوى وظيفة المثنّى الصوري. وهذا استعمال جديد لصيغ المثنّى.

¹⁷ أ. م. يوردانسكي، تاريخ المثنّى في اللغة الروسية، ص. 104 وما بعدها.

¹⁸ J. Endzelīns, قواعد اللغة اللاتفية، ص. 451.

138

§ 9. لا يُستعمل في اللغة الليتوانية رفعُ-نصبُ المثنّى الطبيعي¹⁹²⁰. وحتى صيغ رفع-نصب المثنّى الواردة في النصوص القديمة لا تأتي إلا مع ألفاظ العدد du, abu والضمائر المثناة.

من دون لفظ العدد du، كان رفع-نصب المثنّى يُستعمل عند الحديث عن شيئين معروفين سلفًا²¹. ولا تتوافر في الوقت الحاضر أمثلة من هذا النوع من المثنّى مسجلة من اللهجات. وتُظهر مواد المجموعات اللهجية والفولكلورية، وكذلك كتابات مؤلفي زيماتييا في القرن التاسع عشر، أن هذا المثنّى ظل حيًا حتى عهد قريب، مثلًا: Žiūri, ateina du aitvaru ir ėda iš bliūdžiukų košę. Ateina aitvaru prie bliūdų, pauoste ir sako... BsP II 151 (Ps); ...lokininkai du didžiu lokiu uždarė jaujoje ir sugulė troboje... Lokiu buvo pririštu. ValP 10; Staponas pasisamdė du vaikiuku, kuriuodu per nedorybę baisiai įkyrejo jam ir Kotrynei. ValP 69... Kalėdoms atėjus atstojo nedoru vaikiuku. ValP 71; Šiemdviem dar nemigus, pro didžiąją lubų skylę įlėkė dvi, it vištį, pelėdi... Ryto metą keletas žmonių sulipo ant bažnyčios, atrado po stogu betupinti pelėdi ir užmušė. ValV 67; Augin tėvelis Du sunytėliu Du sunytėliu Ant paminklėlio... Kelk, kelk sūneliu, Mano jaunuoju!...; Augin močiute dvi dukrytėli... Kelk, kelk dukryti Mano jaunieji!.. Dukryti mano, Jaunieji mano, Kokia negar bė Taip vėlai kėlus. JD II 802 (Vl); ant kožnos szakos po gražių pauksczczių. SchG 256.

المجرور-الآلي

§ 10. تختلف اللغات البلطيقية والسلافية عن سائر اللغات الهندوأوروبية في أن المجرور-الآلي للمثنّى فيها يُصاغ باللاحقة -m-، في حين يُصاغ في اللغات الأخرى، كالسنسكريتية والأفستية، باللاحقة -bh-.

تُعدّ النهاية -ma²² النهاية القديمة للمجرور-الآلي في المثنّى، ولا تزال مستعملة حتى أيامنا، وإن كان ذلك نادرًا جدًا، في بعض اللهجات، مثلًا: Daugel dovanėlių močinėliai, možoma „mošoms“ po stomenėli. AruP 78; Sunku buvo žmogima „žmonėms“ gyventi; Čia reikia žmogaus akima šviesioma „akimis švie siomis“; Nesudedu akima „akimis“. Maža bematau akima „akimis“; Karvė stovi po durima „po durimis“; Vyrai naktima || naktimà kulia. Nč. وترد صيغة الاسم هذه أيضًا في كتابات بريتكوس، مثلًا: po akima BP I 116¹⁰.

ومن اللافت أن الصيغة القديمة للمجرور-الآلي في المثنّى للضميرين الشخصيين aš, tu قد فقدت معناها، وأصبحت تدل على مضاف المثنّى، مثلًا:

¹⁹ يُطلق في الأدبيات اللغوية عادةً على المثنّى الطبيعي اسمُ المثنّى الدال على مجموعة متحدة من الأشياء المؤلفة من شيئين مترابطين طبيعيًا. وتشمل هذه الفئة أزواجًا من الأشياء مثل أعضاء جسم الإنسان (العينين، والأذنين، والشفتين، واليدين، والقدمين)، وأشياء أخرى مزدوجة مختلفة، مثل القرون والأكمام والحذاءين وضفتي النهر، إلخ. انظر K. Brugmann, Grundriß der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen, II, 2, 2. Straßburg, 1911, p. 455—456. ويسمي A. Beličius المثنّى المستعمل من دون لفظ العدد du للدلالة على شيئين مزدوجين «المثنّى الحر». انظر A. Белич, О двойни у словенским језицима, p. 1—6 tt. ويُعدّ المثنّى الطبيعي أوليًا. أما المثنّى المستعمل مع لفظ العدد du فهو ظاهرة أحدث وثانوية.

²⁰ تحتفظ اللغة الروسية بصيغ من المثنّى الطبيعي حتى يومنا هذا، مثلًا: очи, уши, плечи, рога, бока, рукава, берега. A. M. Иорданский, История двойственного числа в русском языке, p. 42—75.

²¹ يُسمّى هذا النوع من المثنّى المثنّى الإحالي. انظر K. Brugmann, Grundriß, II, 2, 2, p. 457—458.

²² يعدّ A. Becenbergeris هذه النهاية نهايةَ المجرور-الآلي-الإبعادي القديمة للمثنّى. A. Bezzenberger, Beiträge, p. 149.

139

اندفعوا نحو «مُما» «نحن الاثنين». سلي. أيٌّ منا الاثنين سيغضب أسرع، فعليه أن يتيح أن يُقطع من ظهره ثلاثة سيور. BsP I 41 (Rg); ...وجدنا أنفسنا، نحن الاثنين، ملقيين على مسافة نحو 20 خطوة من فراش «مُما»... BsV 242 (Rg),... «ألك عينان ولي عينان، ألا ترى أن أحدهما يقف بيننا في الوسط»؟... «في ليلة هروبنا سمعنا آخر يصعد الدرج إلى العلية...» BsV 92 (Rg);...; BsV 329 (Rg); خواتم «مُما»، ذهب «مُما» قد استُبدل منذ زمن بعيد. لنذهب إلى البيت، ونحن نتجادل، أيٌّ منا الاثنين شرب أكثر. KlpD 283; JD III 19 (Vl). سأشتري من «يوما» «أنتما الاثنان». Slv. أحضر هذين الطفلين إلى البيت، ولما كبرا قال لهما: «يا طفلين، حين لا أكون أباكما الحقيقي...» BsP I 21 (Rg).

§ 11. يعدّ علماء اللغة النهايات -m و-mu و-mi ذات أصل تثنوي²³، وهي لا تختلف عن صيغ الجمع المقابلة إلا في أن تلك الصيغ لا تنتهي بـ -s، قارن -ms و-mus و-mis. ولا تحمل النهايات المذكورة في اللهجات اليوم معنى التثنية. فهي نهايات مألوفة لدالتي المجرور والآلة في الجمع، وهذان الإعرابان شائعان جدًا في اللهجات واللغة الأدبية (غير أن الساموجيتيين وجزءًا من لهجات الأوكشتايتيين الغربية يستخدمون صيغ الإعراب المقابلة في الجمع مع -s، قارن vaikam وvaikams، وsakomi وsakoms). والنهاية -mi هي في جوهرها نهاية الآلة في الجمع، وتستعمل في لهجات جنوب ليتوانيا، جنوب الخط كالڤارييا — داوكشياي — كازلو رودا — سكريودجياي — كارميلفا — پراڤينشكيس — رومشيشكيس — پالوميني — جيجماريي — سيميليشكس — تراکاي — روديشكيس — ماريامپوليس — ديڤينيشكيس. لكن الصيغ المنتهية بـ -mi تستخدم على نطاق واسع أيضًا للدلالة على المجرور، مثلًا: Pietūmi «للغداء» أحضر حطبًا. إيش؛ اشتريت منديلًا لكل واحدة من بناتي «لبناتي». LKK III 119 (Zt); سببت الأمطار أضرارًا كثيرة للناس «للناس». Kpč; السلطة تعطي كل شيء للناس «للناس». PnmA.

i كما أن صيغ المجرور-الآلة المنتهية بـ -mi في أسماء الإشارة ذات الجذع الصامتي شائعة في كامل المنطقة المذكورة؛ أما الصيغ المقابلة لجذعي (i)o وė فتُستخدم في الركن الجنوبي من منطقة الدزوكيين: لازدياي، سيريجاي، نيمونايتيس، ليشكيڤا، راتنيتشا، وكذلك هنا وهناك في أماكن أخرى مجاورة للهجات الأوكشتايتيين الغربية.

تَرِد نهاية المجرور-الآلة -mi أحيانًا أيضًا مع أسماء ذات جذع (i)a في بعض اللهجات²⁴، مثلًا: أتنقل بحصانين «بحصانين». أعطيتُ شوفانًا لحصانين «للحصانين». كنت أدرس بالحجارة «بالحجارة». نحن نحصد بالخيول «بالخيول». Zt. حول بيتنا في الأشجار لا توجد أي بيوت للزرزور، للزرزور «للزرزور». Kpč. ولا ترد نهاية المجرور-الآلة هذه مع جذع (i)a إلا في لهجة الدزوكيين الجنوبية حول كابتشياميستيس وفيزايياي وليبالينغيس، وكذلك في آزيركاي وزيتالا (BTSR).

في هذه المناطق تحمل النهاية -mi صيغة المجرور-الآلة التي انتقلت إلى جذع (i)a، مثلًا: sūnāmi, viršāmi Kpč, Lp, Zt, vagāmi, debesāmi Kpč, Lp.

لا تُستعمل صيغ المجرور في الجمع لأسماء جميع الجذوع المنتهية بـ -mu إلا في محيط ديڤينيشكيس، مثلًا: ركض الثعلب، واختطف دجاجة، ويحملها إلى صغاره «لأطفاله». يعطون طعامًا لجميع سائقي العربات «لجميع سائقي العربات». ليساعد الله الحراثين «للحراثين». سنذبح العجول في حفلات التعميد «لحفلات التعميد». Ramaškon(i)u

²³ J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, p. 401—406; P. Arumaa, Untersuchungen, p. 43—71.

²⁴ يبدو أن هذه الحقيقة لم تكن معروفة لدى E. Frenkelui. E. Fraenkel, Der Stand der Erforschung der im Wilnagebiete gesprochenen Litauischen, „Balticoslavica“, t. 2, Wilno, 1936, p. 36.

140

في قرية (منطقة فارينافا، جمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية) لا توجد هذه الصيغ إلا لدى الأسماء ذات الجذع المنتهي بصامت. وتجدر الإشارة إلى أن صيغ المجرور هذه تُستعمل هنا أيضًا بمعنى الآلية²⁵.

درس P. Arumaa على نطاق أوسع صيغ المجرور-الآلية المنتهية بـ -m, -mi, -mu. وبرأيه، كانت لهذه الصيغ في السابق دلالة المثنى، ولم تُزحها صيغ الجمع ذات النهاية -s إلا بعد أن فقدت تمامًا دلالة المثنى الخاصة.

ومع ذلك، يصعب التصديق بأن النهايات المذكورة ذات أصل مثنى. وبما أنه من الواضح أن نهاية المجرور-الآلية القديمة للمثنى هي -ma، قارن السلافية الكنسية القديمة kostьma, kamenьma، فإن -m, -mi, -mu لا يمكن اعتبارها إلا نهايات ثانوية المنشأ. وإضافة إلى ذلك، من المشكوك فيه جدًا أن تكون صيغ المثنى الآخذة في الاندثار سريعًا قد انتشرت انتشارًا واسعًا كهذا في لهجات اللغة الليتوانية. فالواقع أن صيغة المجرور-الآلية للجمع في الجذوع المنتهية بصائت (i)o, ė, i, (i)u، وكذلك صيغة المجرور للجمع في الجذوع المنتهية بصامت، وأيضًا صيغة المجرور للجمع في الجذوع (i)a والجذوع الأخرى التي انتقلت إليها، لا تنتهي بـ -s في منطقة واسعة من لهجات اللغة الليتوانية، شرقًا وجنوبًا من خط زاغاريه—تيتوڤيناي—أريوغالا—كاوناس—فيلكافيشكيس—ك. ناومييستيس تقريبًا. ويمكننا هنا، بالمناسبة، أن نذكر لهجات لاتفيا واللغة اللاتفية الأدبية، حيث لا تنتهي صيغة المجرور والآلية للجمع أيضًا بـ -s. ولعلها نهايات جمع تُستعمل في بعض اللهجات إلى جانب نهايات الجمع المعتادة، قارن مجرور الجمع في لهجات كابس وزانافيكاي vaikams || vaikam، بينما لا تكون لها في لهجات أخرى صيغ موازية تنتهي بـ -s.

§ 12. تتميز لهجات ساموجيتيا بصيغ خاصة للمجرور-الآلية للمثنى، وللحالات الإعرابية الأخرى أيضًا؛ ففيها لا يزال المثنى مستعملًا بوصفه نظامًا.

المرفوع–المفعول به: dù vaikù, dvi kárvi

المضاف إليه: dvijų vaikų, dvijų kárvių

هادئين آنذاك، عرباتٌ لهذين الاثنين

المجرور: dùm vaikùm, dvīm kárvim

المفعول به: duñ vaikùm, dvĩn kárvim

المحلي: dvijuosè maišuosè, dvijose pélkėse

Krtn, Skd, Klp, Prk, Pln.

بشأن المضاف إليه والمحلي، انظر § 13، 14.

لاحظ F. Kuršaitis منذ زمن أن سكان بريكيوله وكلايبيدا والمناطق الواقعة شمالًا يقولون su dviem arkliam, بدلًا من ذلك su dùm arkliùm²⁶، مثلًا: Kiek čia dùm žmonùm reik. Rsn; Su dùm vežimùm. Dov; Su dùm pištùm suėmė. Sg; Su dùm arkliùm vežė. Kin; Vieną dukterę užmušė su dùm vaikiùkam. Klp; Tverk abim rankim. LKŽ I 13 (Als); Veizėk su abidim akim. Krtn.

يُفسَّر أصل هذه الصيغ في نحو K. Jaunius. وقد عدّها K. Jaunius صيغًا مشتقة لا من الجذع، بل من حالة الرفع للمثنى، وذلك بإضافة نهايات المثنى إليها: tuõdu-m vȳru-m, tiẽdvi-m žmõni-m²⁷.

في لهجات ساموجيتيا الأخرى، تُصاغ صيغة المجرور-الآلية للمثنى في الجذوع (i)o, ė, i, (i)u والمنتهية بصامت، وكذلك صيغة المجرور في الجذع (i)a، بإضافة نهاية المثنى إلى الجذع، مثلًا: su dvìm bõbum²⁸، dum vaikám Krš.

²⁵ J. Šukys, Būdingesnės Ramaškonių tarmės ypatybės, LKK, t. 4, Vilnius, 1960, p. 181.

²⁶ F. Kurschat, Grammatik der litauischen Sprache, Halle, 1876, p. 50.

²⁷ К. Явнис, Грамматика литовского языка, Петроград, 1916, p. 19.

²⁸ حول أصل هذه النهاية، انظر: A. Jonait ytė، Saky nos tarmės daiktavardžio kait yba، Lietuvių kalbotyros klausimai، المجلد 3، Vilnius، 1960، ص. 93—96.

141

المضاف إليه. الظرفية

§ 13. يُعدّ الظرف pusiau²⁹ صيغة الظرفية للمثنّى في الأسماء القديمة؛ ويُنبر في بعض اللهجات أيضًا بنبرٍ صاعد، مثلًا: pusiau Rdš, Prl, NmŠ, pusiau || pusiau Dkš، قارن بالسلافية القديمة mezdu. وفي الهندية القديمة كانت الصيغ المناظرة تحمل لاحقة إعرابية -s، مثل السنسكريتية dvayoḥ، وكذلك الليتوانية dviejau إلى جانب dviejau.

يرى J. Endzelynas أن الظرفية والمضاف إليه في المثنّى ربما كانا مرتبطين في وقت سابق؛ قارن اللاتفية pušu rīta؛ والليتوانية upėje vandens — vėžiu pusiau šonų. وبعد دراسة دلالات هاتين الحالتين الإعرابيتين، يخلص J. Endzelynas إلى أن المضاف إليه في المثنّى كان في الأرجح متميزًا عن الظرفية في وقت سابق، كما في الأفستية مثلًا، ثم اختلطت الحالتان لاحقًا. وتدل اللغة الليتوانية على ذلك. ففي الواقع، صيغة الظرفية للمثنّى في اللاتفية diveiš لها معنى المضاف إليه، بينما صيغة الليتوانية dviej aus لها معنى الظرفية.

§ 14. تُستعمل في اللهجات الساموجيتية صيغتان للمضاف إليه. يأتي بعد العدد du صيغة الجمع، مثلًا: dvijų vaikų. أما مع العدد abudu والضمائر المثنّاة tuodu, anuodu, katruodu وغيرها، فتُستعمل صيغة مستحدثة خاصة، مثلًا: Tiedvims abidvims karvims «قرنا هاتين البقرتين كلتيهما» مكسوران. Pln؛ Numiszk iems neužspaudus numiriele abudums blakstienums «رموشي كلتيهما» عندما جاء الناس إلى بيت الحراسة، قالوا: إن الميت سيعود من هذا البيت مرتين. ValžV II 172، Ant abudums tuodums atminimóms «على ذكرى هذين كليهما» الأقارب والمعارف ما زالوا يزورون المقابر ويقدمون الطعام. DB 153.

كانت هذه الصيغ تُستعمل سابقًا أيضًا من دون مضاف إليه لعدد أو ضمير، مثلًا: Kėta karta bòwosis trys brùolė, dô iszmintingo, ô trets dôrniôs. Dôrniôs matydams atkaklybi sawa brolôms, weins iszwýka ont dôiubies arba kâpa sâwa tiewa... BM I 335 (Vvr)؛... abudu it ne sawie susikerdusin nu žirgums «من الخيول (الاثنين)» في الحظيرة. DGiw 167. ويمكن تفسير هذا الاستعمال بأن صيغة المضاف إليه للعدد du كانت في لهجات الساموجيتية سابقًا dums, dvims «اثنين»⁽³⁰⁾، ولم تبقَ اليوم إلا جزءًا من كلمات مركّبة أخرى، مثلًا: abudums, abid(v)ims «كلاهما»، tuodums, tied(v)ims «هذان الاثنان» وما إلى ذلك. وما دامت هذه الصيغة حية في الكلام المحكي، كان اسم المضاف إليه، الذي نشأ على الأرجح بتأثير قياس العدد، يُستعمل إما مع مضاف إليه العدد، مثلًا: iš dwems giminims «من عائلتين» DGiw 151، أو بدونه، مثلًا: nu žodiums «من الكلمات» DB 82، iš kukuliums «من كرات العجين» DB 43، عند الحديث عن شيئين. ولاحقًا، حين حلّت dvijų محل dums, dvims، اكتسب الاسم أيضًا نهاية المضاف إليه للجمع، موافقًا بذلك العدد.

ا ل م خ ت ص ر ا ت

DB — S. Daukantas, Buda Senoves-Lėtuvių kalnienų ir Žemaičių..., Petropilie, 1845.

DGiw — S. Daukantas, Giwatas Didujų Karwaidų, Petropilie, 1846.

Įsr — Įsrutis (حاليًا ضمن مقاطعة Kaliningrado).

Lbg — Labguva.

²⁹ A. Мейе, Общеславянский язык, Москва, 1951, p. 317. J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, p. 452, 453 tt. J. Otrębski, Gramatyka, III, p. 85.

³⁰ يورد S. Stanevičius صيغتي المضاف إليه الساموجيتيتين dums, dwems، مضيفًا إياهما إلى طبعة سنة 1829 من «Universitas lingvarum lithvaniae» في «Trumpas Pamokimas Kalbos Lituwyszkos Arba Žemaytyszkos...»، 1829، ص. 21. وحول الأصل، قارن K. Явнис، Грамматика литовского языка، ص. 19.

142

Lksr — لاوكسارغياي، مقاطعة تاوراغه.

LKK — مسائل علم اللغة الليتوانية، III، فيلنيوس، 1960.

LKŽ — معجم اللغة الليتوانية، I، فيلنيوس، 1941؛ II، فيلنيوس، 1947.

NèrR — S. Nėris, Raštai, III, Vilnius, 1957.

Ok — أوكاينياي.

Pilk — بيلكالنيس (حاليًا مقاطعة كالينينغراد).

RpJ — Jonas iš Swisloczes krominikas liezuviu iszgulditas kasztu yr storony Jozapa Rupeyka..., Wilniuje, 1823.

VaižgRR — فايژغانتاس، الأعمال المختارة، I، فيلنيوس، 1957.

ValP — M. Valančius, Paaugusių žmonių knygelė, Tilžė, 1902.

Všvl — فيشفيله، مقاطعة يورباركاس.

أما الاختصارات الأخرى فهي كما في «معجم اللغة الليتوانية».

المثنّى في الاسم في اللغة الليتوانية

Д. ГАРГАСАЙТЕ

الملخص

اللغة الليتوانية إحدى اللغات التي ما زالت تحتفظ بالمثنّى. وفي بعض اللهجات (الساموجيتية، وجزئيًا اللهجات الأوكشتايتية الغربية)، تأتي جميع أقسام الكلام المتصرفة بصيغة المثنّى: الصفة، والعدد، والضمير، والفعل. ولا تتناول هذه المقالة سوى صيغ الاسم. ويستند العمل أساسًا إلى المادة اللهجية المعاصرة التي جمعها معهد اللغة والأدب الليتواني التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا السوفيتية الاشتراكية. ولأغراض المقارنة التاريخية، تُورد أمثلة من الآثار الليتوانية القديمة (م. ماجفيداس، إ. بريتكناس، م. داوكشا، وغيرهم).

تتيح مادة النصوص الليتوانية القديمة وبعض البيانات اللهجية اعتبار -ma نهايةً قديمة لحالة الإعطاء-الأداة في المثنّى، مثلًا: akìta, nakìma.

يُفترض أن -m, -mi, -mu هي نهايات حالتي الإعطاء والأداة في الجمع، ولا صلة لها بالمثنّى.

في اللهجات الليتوانية الشرقية (بيرجاي، لينكوڤا، بابيليس)، لوحظ أثناء البعثات اللهجية استعمال صيغ المثنّى مع الأعداد ثلاثة، أربعة، كما في اللاتفية والروسية وبعض اللغات الأخرى.

لم تخلّف حالة المضاف إليه-المكاني في المثنّى، عند زوالها من اللغة الليتوانية، إلا بقايا ضئيلة، وهي الظرف ришаў. وفي المنطقة الغربية من اللهجات الساموجيتية، تُستعمل صيغ مبتكرة للمضاف إليه. وبوجه عام، حلت صيغ الجمع محل هذه الصيغ للمضاف إليه وللحالة المكانية.

حُفظ مثنّى الأسماء على أفضل وجه في منطقة اللهجات الساموجيتية، غرب الخط ماجيكياي—تيَلشياي—ريتافاس—شفكشنا—باجيجياي. ولا تزال بقايا المثنّى موجودة في جميع اللهجات الليتوانية: حالة النصب للمذكر.

وصيغ المثنّى المؤنثة هي الأشد تعرضًا للاندثار.

143