LIETUVIŲ AREALINĖS LINGVISTIKOS KLAUSIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

V. VITKAUSKAS

ALCUNI DIALETTISMI MORFOFONEMICI DEI DŪNININKAI DELLO ŽEMAITIAI NORDORIENTALE

Come è noto, nei dialetti e nelle parlate vi sono parole e forme la cui storia di alcuni suoni non è chiara. Durante la compilazione del «Dizionario dei dūnininkai dello žemaitis nordorientale»¹, si sono accumulati numerosi casi di questo genere, che è stato necessario risolvere in un modo o nell’altro.

Queste parole e forme dialettali, difficili da collegare ai corrispondenti della lingua letteraria a causa delle differenze tra le leggi fonetiche e dell’impossibilità di dimostrare che si tratti di forme regolari del dialetto, vanno definite dialettismi morfofonemici. Di solito presentano un qualche formante che, in seguito alla modificazione irregolare di una vocale, di una consonante o di un dittongo, ha assunto funzioni di distinzione derivazionale e lessicologica.

Ritenendo che una legge fonetica debba operare in una determinata posizione dei suoni, consideriamo deviazioni dal sistema fonetico delle parlate i casi in cui non è possibile giustificare chiaramente e con certezza determinati suoni in base alla regolarità. Ciò è di solito legato a una diversa radice lessicale, a un diverso elemento derivazionale, alla comparsa di suoni non etimologici e persino al venir meno, nelle parlate, di una legge fonetica precedentemente attiva, per effetto di qualche influenza, di analogie o simili.

I. ALCUNI DIALETTISMI MORFOFONEMICI CON LA VOCALE e

In queste parlate vi sono parole e forme in cui, al posto di i della lingua letteraria o di i(e) delle altre parlate dello žemaitis, si pronuncia la vocale e. Vale la pena di esaminare più ampiamente questa comparsa irregolare della vocale e e la sua alternanza con i (e) persino nella stessa parola. Questa e può comparire nelle radici delle parole, nei suffissi e nei componenti delle parole composte. Inoltre, è attestata sia in parole autoctone sia in prestiti.

Esamineremo più dettagliatamente i casi più importanti di questo fenomeno.

Radice della parola. 1. In alcune parole, in queste parlate, nella radice al posto del dittongo misto del lituano standard il si trova el: smḗltį Drv, Krš, Vrp / smḗltę Vds «sabbia» (ma smḗltės Pvn, Vkšn), smeltį·nc Drv, Krš, Vrp / smeltį·nc Vds, Užv «sabbioso», kelniúoti / kelniúotę «sollevare», švel·ptį Drv, Krš, Vrp / švel·ptę Vds. A questo caso appartiene probabilmente anche l'aggettivo verbale vel·kinę / vėlkę·nc «trascinando», cfr. la forma vil·kins delle parlate šiauliškiai dell'altopiano occidentale, ma nelle zone di Šakyna e Gruzdžiai vėlkins || vėl·kens (talvolta anche vilkins).

¹ Su questo dizionario e sulle parlate che comprende, cfr. Aut., Principi di compilazione del dizionario dei gruppi di parlate, LKK XIII 79–98. Le principali località abitate sono: Dovėnai, Kuršėnai, Pakšteliai, Vārputėnai – distretto di Šiauliai; Užventis, Vidsodis – distretto di Kelmė; Pāvandenė, Viekšniai – distretto di Telšiai.

7. Užs. Nr. 1026

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Tale alternanza tra ẽ e į (e) nel dittongo misto con l può talvolta indicare che į (e) in questa posizione tende ad aprirsi maggiormente e può persino trasformarsi del tutto nella e aperta (qui il fenomeno potrebbe essere collegato anche al precedente mutamento i: e, cfr. oltre).

La parola delle parlate descritte smėlti | smėlte, come smė.lte dei dusetiškiai dell’altolituano orientale, è chiaramente affine al suo corrispondente lettone smelte (LV III 959). Probabilmente si spiega nello stesso modo anche la presenza di e in alcune forme della parola švel.pį Drv, Krš | švel.pę Vds (cfr. il lettone svelpt), tanto più che queste parlate hanno anche la parola šve.lpti Drv, Krš | šve.lptę Užv, Vds, Vkšn «parlare con la sibilante», «pronunciare male la s», (cfr. anche švelpti DŽ¹ 829). D’altra parte, oltre a questa ipotesi sull’affinità di švelpti con il lettone, si può ipotizzare anche un’influenza della lingua lettone, poiché a ciò orienta l’area d’uso di questo verbo (Žg, Škn, Vgr, Klk, Akm, Pp, Šiaudinė, Rdn, Vds, ma šve.lptę Pvn, Vkšn), vale a dire i luoghi in cui esistono o sono esistite insediamenti lettoni, oppure che hanno avuto rapporti più stretti con la Lettonia. È significativo anche il fatto che accanto a švelpti si usino qui le parole švilpiniuot Škn, Grz | švilpiniu.tį Drv, Vrp | švelpeņu.te Vds «fischiare», švilpis Škn, Grz | švi.l.pis Krš, Drv | švi.l.pis Rdn, Trš, Akm «fischietto; fischio», švilpūks Grz | šve.lpōks Rdn, Trš, Pp «fischietto» e altre. Quanto al verbo kelnuoti | kelnuotę, si può ritenere che sia formato diversamente da lk. kilnoti, cioè senza alternanza vocalica nella radice.

2. Il verbo delle parlate della Samogizia settentrionale (dounininkai) krečiuote | krečūote «lasciare fuori dai pantaloni o dalla gonna la camicia o la camicetta» è pronunciato soltanto con e da una parte delle parlate descritte — quelle di Kuršėnai, Dirvėnonai e Vārputėnai —: krečiuoti (ma krę-čiuote Pvn, Užv, Vkšn). Si deve ritenere che qui, come nelle parlate dell’altolituano occidentale (Jurbarkas, Vadžgirys, cfr. LKŽ VI 488)², si abbia una diversa vocale radicale.

3. In queste parlate, e invece della i della maggior parte degli altri dialetti e della lingua letteraria, compare anche nel prestito klėję- «colla». La forma con vocale e proviene dalle lingue slave. Oltre che nelle parlate descritte, questa parola con e nella radice è pronunciata anche dai dounininkai nei dintorni di Papilė, Akmenė, Raudėnai, Tryškiai, Telšiai, Salantai ecc. Che la forma non sia del tutto recente è dimostrato dagli scritti di S. Stanevičius, S. Daukantas e A. Juška; cfr. LKŽ VI 37–38.

Suffisso della parola. 1. Alcune parole che nella lingua letteraria e nei dialetti hanno il suffisso -ilas, nelle parlate in esame si pronunciano con -elas. Sono: duobels Vrp | duobels Pvn, Užv «trifoglio», ẽrz̃e.ls Pvn, Vkšn «stallone», kre.tels Drv, Vds | kre.tė.ls Pvn, Vkšn «mazza da trebbiatura», sprā.gels Pkš | sprā.ge.ls Pvn, Vkšn «mazza da trebbiatura» e spragẽlgā.lve Pvn, Vkšn «testa della mazza da trebbiatura», spragẽlkuotis Pvn, Vkšn «manico della mazza da trebbiatura», brẽ.gelā Pvn «brizgilai» (Forse per influenza della lingua letteraria o dell’altolituano occidentale, in tutta l’area di queste parlate si dice soltanto rā-tils, per lo più brizgilā / brẽgelā, e in molti luoghi, soprattutto nei dintorni di Kuršėnai, sprā.gils, kre.-tils; va tuttavia ricordato che nei dintorni di Šakyna alcuni dicono eržels. L’interferenza tra dialetti è qui evidente).

Come mostra il materiale delle parlate samogiziane³, probabilmente il suffisso -elas è esistito ed esiste tuttora⁴; potrebbe essere sorto anche per ragioni fonetiche, ossia per la confluenza di e (i) con e.

² Nel dizionario di A. Juška e a Rietavas, krečiuoti presenta probabilmente una e trasposta erroneamente dalla e dialettale. ³ Per la bibliografia e ulteriori dettagli, cfr. B. Vanagienė e V. Vitkauskas. Dar dėl kubelo, LKK XIII 222. Cfr. anche A. Girdenis (rec.), «Baltistica», IV(1), p. 143; Vl. Grinaveckis, Šiaurės vakarų dūnininkų tarmių fonetinės ypatybės ir jų raida, «Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai», 11, 1960, p. 44; V. Grinaveckis, Pluoštas žemaičių žodžių, «Kalbos kultūra», 22, 1972, p. 71, 72, 74. ⁴ Cfr. P. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius, 1943, p. 175.

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A questi derivati lituani sembra essersi adattato anche qualche prestito: kā·tels / kā·tē·ls «caldaia», kūbels / kōbė·ls «mastello»⁵, ē·sē·ls Pvn, Vkšn «asino». Analogamente, la vocale e sarà comparsa nelle parole kūneks kō·neks «sacerdote», gūzeks Dry, Krš, Vrp «bottone», mūzeka Vrp «violino», mūzekuñ.c Vrp «musicista». In questi casi la i aperta dell’altolituano, ė dei dounininkai samogiziani (cfr. gō.zeks, mō.zeka di Telšiai) è stata probabilmente sostituita dalla e aperta. (Le parole kunegas, kunegaikštis sono state usate da S. Daukantas e M. Valančius, cfr. LKŽ VI 891⁶; forse vi è dunque anche un’influenza della lingua scritta del XIX secolo, poiché ancora oggi i samogiziani di queste località cantano durante le veglie funebri e le commemorazioni parole kunegas, kunegystė tratte dai canti religiosi di quell’epoca).

Questa alternanza tra e e į (ę) sarà stata favorita non solo dalla maggiore apertura della vocale į (ę) in queste parole e dalla particolare interpretazione della vocale ė della Samogizia settentrionale (dounininkai) nelle parlate dūnininkai nordorientali (varniškiai orientali), ma anche da casi di tipo į: e, come, per esempio, šō·bėnė: drū·k̇opė·nis Jdr, Vvr, Šv «persona con il posteriore grosso», stuoršobė·nė Pvn. Per la stessa ragione potrebbero essere sorti anche *kūniks | kō·neks: kūnė·gbūvis | kōne·gbūvis «ex sacerdote», kūnė·kpalaiķis | kōne·kpalaiķis «sacerdote mediocre, inetto» e, per analogia con questi ultimi, perfino kūnė·gišk s | kōne·gešk s «sacerdotale». Infine, generalizzando tutto ciò, potrebbe essere comparso anche kūneks | kō·neks. Cfr. inoltre la parola kūbil s, più frequente nei dintorni di Kuršėnai, ma solo pūskubėlis⁷ «mezzo mastello», gen. sing. pūs-kubė·lė «di mezzo mastello», dū·nkubėlis «mastello per il pane», gen. sing. dū·nkubė·lė «del mastello per il pane». In quei luoghi si dice anche gūziks, ma, per esempio, la stessa informatrice che ha pronunciato questa forma può subito dopo usare l’occasionale guzė·ksegį «colei che abbottona». Vi sono anche altri esempi di questo tipo, per esempio: il nome del villaggio lį·kšelis Krš, Vrp / lį·kėlis Vds, Užv. lk. Lyǵšilis (šils / šė·ls «erica»), nj. šilımdaržis Krš «serra» e šilema Krš, Pkš «calore» (ma šėlėma Pvn, Vds, Užv, Vkšn), čibirs / če·bė·rs «Siberia» e čibė·riškęs (šal.tis) / če·bė·reškęs «siberiano».

Questa confusione tra le vocali e e į (ę), soprattutto nei dintorni di Kuršėnai, potrebbe essere stata accentuata anche da un altro fattore: a causa dell’«altolituanizzazione» di queste parlate (che interessa soprattutto Kuršėnai, Dirvėnonai e Vārputėnai, ma si osserva anche altrove, persino nei dintorni di Pāvandėnė), il sistema vocalico è cambiato molto. Come mostrano persino i dati attuali, la vocale i (e u) è recente⁹ e ha sostituito la precedente e (e ǝ)¹⁰. Quando il sistema fonetico di una parlata cambia considerevolmente, si producono sempre varie ipercorrezioni e forme doppie di diverso tipo. Poiché l’articolazione delle vocali e e ę è molto simile, mentre ę si trasformava in i, talvolta anche da e potrebbe essere sorta į e, viceversa, da ę — e. Ciò sembra trovare conferma in numerose coppie di forme di questo tipo, per esempio: skīlā·uda | skēlà·uda e skelā·uda | skelā·uda «scheggia; sottile strato di corteccia», skijdė·rva | skedē·rva e skedē·rva | skedē·rva «idem», tikšūoti e tekšūoti Drv, Krš «giacere; ristagnare», sukļė·pa e sukļipa Dnv «si afflosciò», stiñbirī·s e stiñbė-

⁵Per i dubbi sull’origine slava di questa parola, cfr. S. Karaliūnas, Dėl keleto lietuvių kalbos skolinių, LKK XII 181–183; cfr. anche V. Urbutis (rec.), «Baltistica», VII (2), p. 205.

⁶Cfr. anche Z. Zinkevičius, Reikšmingas žemaitiškas rankraštinis tekstas, LKK XV 181–182, 187.

⁷Assimilazione vocalica regressiva?

⁸Cfr. J. Kazlauskas, Dėl baltų *ei ir *o raidos lietuvių žemaičių tarmėse, «Baltistica», V (1), p. 32–33; Z. Zinkevičius, Dėl lietuvių kalbos tautosilabinių an tipo junginių pirmojo dėmens siaurėjimo, «Baltistica», supplemento I, 1972, p. 230–231.

⁹Cfr. Aut., Nauji regresyvinės balsių asimiliacijos faktai Kuršėnų šnektoje, «Kalbotyra», XXVI (1), p. 81–82, nota 4.

¹⁰Cfr. A. Girdenis, Kada gi žemaičių tarmė atsiskyrė nuo aukštaičių? «Kalbotyra», XXII (1), p. 82, nota 9.

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ṙ's Drv, Krš «ceppo», vė·piza | vė·peza «persona a bocca aperta», paukštelėlis | paukšti-lėlis e paukštelėlis Drv, Krš, Pkš «uccellino», takelėlis | takilelis e takeėlėlis Krš «sentierino» ecc.

Pertanto, i dialettismi morfofonemici con la vocale e in queste parlate dei dūnininkai žemaičiai si sono formati per varie ragioni: a) per effetto di un’altra vocale della radice o del suffisso; b) a causa di un’alternanza vocalica che, a quanto pare, ebbe luogo in passato e ha lasciato solo residui nelle parole derivate (e che potrebbe aver determinato anche la comparsa di e nella parola di base); c) per l’ulteriore apertura di i o persino per la sostituzione, nelle parlate orientali qui esaminate, della precedente vocale e con la e aperta (ne sono risultate persino radici e forme parallele con e e i (ė), forse anche ipercorrettismi).

II. DIALETTISMI MORFOFONEMICI CON LA VOCALE u:

In queste parlate la vocale u: a) ha la stessa origine del lituano comune ū: lū·pa | lū·pa, plū·pti | plū·pte «colpire»; b) deriva da *ō (>lituano comune e uo delle parlate dell’Alta Lituania): dū·k | dū·k ~ duok, jū·ks ~ juokas; c) in singole parole corrisponde al lituano comune uo, ma non si distingue dalla u degli altri sottodialetti žemaičiai: sū·des | sū·des «fuliggine»; d) corrisponde al lituano comune ą: kū· ~ ką Drv, Krš, Vrp, talvolta Užv, Vds, sū·malinis | sū·malinis «di semola». Negli ultimi due casi, alcune distinzioni tra parole sono di norma proprio ciò che consente di considerarle dialettismi morfofonemici.

Radice della parola. 1. Confrontando alcune parole di queste parlate con le parole corrispondenti di altri žemaičiai, vediamo che anche i dounininkai della Žemaitija settentrionale pronunciano qui u al posto del lituano comune uo¹¹. Per esempio: sū·des | sū·des | sū·dęs «fuliggine, fuliggini», sū·dinc | sū·denc «fuligginoso», nušisū·dinis | nu·sesū·denes «coperto di fuliggine» (cfr. sū·dęs Trk, Vkš, Jdr, Žr, Tl, Ms, Lk, sū·des Pp, Rdn, Trš, sū·dė·nc Mžk, Klk, Trš, Rdn, Lk, Jdr, nusesū·denes Trš, Rdn, Žr, Jdr, Ms); sū·sti·s | sū·stis «essere irritabile; muoversi; bruciare male»: kuo tas vaı·ks tā·p sū·sā·s Krš (cfr. sū·stėis, sū·sā·s Akm, Pp, Vkš, Sd, Gd — LKŽ: anche nelle parlate limitrofe dell’Alta Lituania occidentale si trova sū·stis || sū·sties «muoversi, sfregarsi: sū·ses i sū·ses | sė·dė·k kai žmō·gus Škn)¹². Ciò potrebbe indicare radici diverse, poiché «i fonemi žemaičiai ū, ų, ō non dovevano necessariamente essersi originati attraverso il grado uo: potevano derivare anche direttamente da ō»¹³.

2. L’origine della vocale u di queste parlate non è chiara in alcuni prestiti¹⁴. Per esempio: pū·ks «piumino» (e pū·kinc | pū·kė·nc «piumoso», pū·kinti | pū·kė·nte «rendere piumoso»), spū·lė | spū·lė «rocchetto», ū·sta· | ū·stā· «baffi» (e u·stuofus | u·stuōros «baffuto», u·stū·c «con i baffi») e nella parola ã·ū· | ã·ęū· «grazie»¹⁵.

Dalla pronuncia dei dūnininkai (žemaičiai meridionali) della vocale radicale u è difficile trarre conclusioni sulla sua origine. I dounininkai (žemaičiai settentrionali) pronunciano qui di norma il dittongo ųu:

¹¹ Žr. Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija (toliau — LD), Vilnius, 1966, p. 85.

¹² Come mostrano i dati dialettali, anche il verbo del lituano comune suosti è una parola caratteristica del dialetto žemaičiai. I dati forniti da S. Karaliūnas, secondo cui suosti è usato a Gegu žinė, Vadokliai, Vajasiškis, Žilinai e Biržai, sono del tutto inattendibili. Cfr. S. Karaliūnas, Iš lietuvių kalbos jo-kamieninių veiksmažodžių istorijos, LKK XIV 96—97.

¹³ Cfr. S. Karaliūnas, art. cit., p. 60. Cfr. inoltre J. Kazlauskas, art. cit., «Baltistica», V(1), p. 29 ss.

¹⁴ Cfr. Vl. Grinaveckis, Šiaurės vakarų dūnininkų tarmių fonetinės ypatybės ir jų raida, «Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai», XI, 1960, p. 73; V. Grinaveckis, Žemaičių tarmių istorija, Vilnius, 1973, p. 190—191.

¹⁵ Sull’origine di questa parola, cfr. V. Urbutis, Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai, «Baltistica», V(1), p. 48—49.

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põuks Jdr, Vvr, Lk, Trš, Pp, Mžk, Sd, Ms ecc. (anche põukė·nc, nusė-pūkī·nte), špūlė Lk, Jdr, Vvr, Krtn ecc. (špōlė || špūlė Trš), õustā· Rdn, Trš, Akm, Pp, Nv, Tl, Jdr, Vvr ecc. La parola ãčū è pronunciata in modo simile a Rdn, Trš, Nv, Tl, Jdr, Vvr ecc. (ã·čū Pp, come vā·ku̇). Ne consegue che i dialetti dūnininkai presentano forme trasponibili nella lingua letteraria come pu̇ōkas, špūolė, u̇ōstai e ãčiuo.

Nei dialetti donininkai (žemaitici occidentali) è attestata la forma õ·znā·. ~ u̇ōznai Sg, Prk, «baffi»¹⁶ põ·ks ~ pu̇ōkas Sg, põ·kens ~ pu̇ōkinas Sg; cfr. pokens TDr VII 104 (presso Klaipėda). Anche qui sono evidenti le radici e le desinenze di queste parole con la vocale o·, corrispondente al lituano letterario uo. L’unica oscillazione riguarda il nome dell’arcolaio: špõ·lė Plik, Krg, Dov, Kin (villaggio di Sakūčiai), ma špū·lė Prk, Sg, Rmč, Rsn, špū·le Klp, Rsn.¹⁷

Alcune parole sono pronunciate con il dittongo uo anche nei dialetti vicini della Lituania occidentale e in quelli non lontani della Lituania orientale: pu̇ōks Šl, špūola Šl (villaggio di Žuvininkai, 1 km a est della città), Mšk, Jnš, Lnkv, špūolė Grz, Kž ecc.

La trasposizione nella lingua letteraria di queste parole e forme dei dialetti dūnininkai è una questione molto incerta e complessa, poiché l’origine della vocale u· può essere interpretata in modi diversi. A prima vista, benché sembri di origine comune con ou, o· di altri dialetti žemaitici, la vocale u· di questi prestiti forma un’area comune con le forme dei dialetti sud-occidentali della Lituania settentrionale pu·kai, špū·le (ū·stai, usato nei dintorni di Šakyna e Gruzdžiai, è un chiaro prestito dai dialetti di Kuršėnai ū·sta·, «baffi»).

Il fatto che la desinenza -u· di ã·čū / ā·čū dei dūnininkai sia connessa con la desinenza avverbiale -uo è indicato dalle forme ã·čū dei dialetti dei dintorni di Raseiniai: Rs, Vdk, Nmk (come anche pavìežui, pavãndeniui, apsukūi ecc.).

La parola ū·sta· / ū·stā·, che ha corrispondenze soltanto nel dounininkai õustā· (e in parte anche nel donininkai õ·znā·), è trasponibile solo come u̇ōstai (e uostōrius, uostōtas).

Più complessa è la questione della parola špū·lė / špū·lē, usata nei dialetti dūnininkai a nord della linea Kūrtuvenai – Vaiguva – Girdiškė – Tauragė – Vainutas¹⁸. Quest’area confina per un tratto di pochi chilometri (nei dintorni occidentali della città di Šiauliai) con la forma della Lituania occidentale špū·le ~ špūlē, e ciò induce molti a sospettare un’origine comune della vocale radicale con la variante di questo prestito propria della Lituania orientale. La differenza di accento rispetto alla parola della Lituania orientale, la sua affinità con il dounininkai špōulie e l’origine comune del vocalismo di tutti i dialetti žemaitici depongono a favore della trasposizione della forma dūnininkai špū·lē / špū·lē nella lingua letteraria come špuolė. Nei donininkai la vocale u· di špū·lē / špū·lē può essere dovuta alla corrispondenza di uo (ie) con le vocali u· / i· in questi dialetti¹⁹.

L’origine comune della parola pū·kā· con il dounininkai pūukā· e il donininkai pō·kā· (e con la forma della Lituania occidentale pu̇ōkai Kž) consentirebbe inoltre di trasporre le forme dūnininkai puokai (puōkinas, nusipūokinti), anche se sarebbe necessario esaminare più attentamente l’intera fascia di dialetti della Lituania orientale a sud della Žemaitija.

3. Anche il vocalismo della radice del verbo ausiliare liuobėti, liuoba, -ėjo²⁰ (DŽ¹ 347), usato per formare le espressioni del tempo passato frequentativo, è incerto.

¹⁶ Vl. Grinaveckis, Caratteristiche fonetiche dei dialetti dūnininkai del nord-ovest e loro sviluppo, p. 73.

¹⁷ I dati sulla distribuzione della parola špūlē e delle sue varianti sono tratti dalla carta elaborata da A. Jonait y tė per il volume lessicale dell’«Atlante della lingua lituana» (in corso di stampa).

¹⁸ A sud di questa linea si usa la forma špulē, comune con i dialetti della Lituania occidentale, oppure špū·lį Skdv.

¹⁹ Žr. V. Grinaveckis, Žemaičių tarmių istorija, Vilnius, 1973, p. 195—196.

²⁰ Si veda più ampiamente J. Aleksandravičius, Il verbo del dialetto di Kretinga, «Lavori scientifici dell’Istituto pedagogico statale di Vilnius», VIII, 1958, pp. 113—115; Aut., Il passato frequentativo nei dialetti žemaitici nordorientali, LKK IV 157—164.

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Questo slavismo (FrnW 378, 381) è pronunciato dai žemaičiai²¹:

a) Nei dialetti donininkai: lo·bėi / lo·b‘ėi / lo·bėti (qui, oltre alle funzioni di verbo ausiliare, ha il significato di «gradire, prendere l’abitudine»).

b) Nei dialetti dounininkai: lôub ~ liūoba Krtn, Kal, Kl, Pp, Akm, talvolta Rdn; lū·b ~ liūba Mžk, Sd, Tl, Lk, Eig (questa forma potrebbe forse essere stata influenzata da un altro slavismo semanticamente affine, liūbyti); lô·b ~ liūoba Krt, Vvr, Jdr, Ms, Skd. La vocale lô·b o· è sorta, forse, per proclisi e anche perché non ha parole imparentate e di fatto costituisce un inciso nelle frasi; gli incisi tendono ad accorciarsi e a subire mutamenti fonetici irregolari, cfr. rúoc / rūoc < ródos, murúoc / mərúoc < mùn ródos. Così, col tempo, al posto di lôub si è cominciato a pronunciare lô·b; dunque qui il dittongo uo va trasposto nella lingua letteraria. Per la stessa ragione è sorta anche la forma lôb ~ liūoba a Viekšniai.

c) Nei dialetti dei dūnininkai settentrionali (varniškiai)²², il vocalismo della radice lú·b / lū·b presenta lo stesso problema che si pone per gli slavismi špuolė, puõkas, uõstai, ãčiūo; inoltre, non è chiaro se lú·b / lū·b non abbia qui subito la stessa influenza della forma lô·b. Tuttavia, considerando la forma liūob dei dialetti limitrofi degli altipiani occidentali e l’area più estesa dei dialetti dūnininkai žemaičiai con lôub (insieme alle forme da essa derivate lô·b, lôb), si può supporre che anche nella radice lú·b / lū·b dei dūnininkai u < uo.

La radice liuob- è comparsa nei žemaičiai in seguito alla legge un tempo vigente nei prestiti slavi, *ō > ou / u· / o· (cfr. põuks / pū·ks / pǝ·ks, õustā· / ū·stā· / ū·sta / ū·stai Rs, Vdk, Trg, Gr / ō·znā). Il prestito lū·bi·ti / lū·bi·te «gradire» è probabilmente arrivato più tardi, mentre liuobėti è anteriore.

4. Nei dialetti dūnininkai descritti, in alcuni vocaboli presi in prestito, al posto della u breve della lingua letteraria si pronuncia la vocale lunga e tesa u·. Per esempio: gū·mā Pvn, Užv. Vds, Vkšn «gomma» (cfr. anche gū·ma Grz), rū·sas «russo» (cfr. rū·sas Grz, Škn), rū·šišk‘s / rū·šešks «russo», jū·riņc (gagā·riņc) / jū·rē·nc «Jūrijus» (probabilmente anche la forma brū·c «sporcizia; persona cattiva, mostro» e bru·dã·cije «gran mascalzone» sono sorte qui per influsso delle lingue slave). Qui la vocale u, un po’ tesa nella lingua letteraria e nelle lingue slave, non è stata adattata (almeno all’orecchio dei žemaičiai e degli altaitici occidentali della regione subžemaitica) alle loro vocali abbastanza aperte u / ǝ, ma ha cominciato a essere pronunciata lunga. (I dounininkai, che nel loro sistema fonetico hanno una vocale breve tesa u dovuta all’assimilazione regressiva delle vocali, talvolta non pronunciano una vocale lunga in queste parole, ma vi hanno adattato la loro vocale breve tesa u: gùmā Trk²³, Mžk, rùsā Klk). In questi dialetti esaminati, la vocale accentata u della lingua letteraria lituana e delle lingue slave è stata resa e percepita mediante la u lunga. Si è così formato un piccolo insieme di dialettismi fonetici, ma non vi è piena coerenza (cfr. grūpi / grǝ·pę, rūškė / rǝškė «russi»).

Alternanze dei suffissi. Come in tutto il Žemaitija (talvolta anche in alcune località degli altaitici occidentali), così anche nei dialetti qui esaminati, al posto del dittongo letterario uo si pronunciano nei suffissi -ūklis, -ūlas, -ūlis, -ė (ūlis, -ė), -ūlys, -ūmenė, -ūnė, -ūnis.

Suffissi, per esempio: girtū·klis || girtū·klis «ubriacone» (cfr. girtū·klis Plt, Tl, Rdn, Pp, Rsn, Sg, Prk, girtū·klis StnŽ 82, girtukle Mž 30; si vedano le parole girtūklė, girtuklis ecc. riportate in LKŽ III 351), svirū·klis «altalena» Krš (cfr. svi.rū·klis Rdn, Trš); ūobu·ls «melo» Pvn, Vkšn (cfr. ūobu·ls End, Jdr, Pln; si veda LKŽ VIII 990 ōbulas || ōbūlas); ācpiṇdu·lis || ā·cpi.ndū·lis «riflesso» (cfr. ācpi.ndū·lis Slnt, āc-

²¹ Cfr. Z. Zinkevičius, LD 357.

²² I dialetti meridionali dei dūnininkai (una parte dei raseiniškiai) – Gr, Trg, Erž, Vdk, Stl, Žlp, Nmk, Rs, Kln, Paupys — usano soltanto le forme comuni con la lingua letteraria del tempo passato frequentativo.

²³ Informazione del doc. A. Girdenis, ma cfr. gū·mā, rū·sos Ms, Skd (informazione di B. Vanagienė)

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nindu·lis Žg; cfr. LKŽ I² 433 ātspindūlis, ā·tli·ku·lis | ā·tli·kū·lis «un oggetto rimasto», (cfr. ā·tli·kū·les Skd; cfr. LKŽ I² 398 ātlykūlės, ātlykūliai, ātlykūlis; ma non è certo che si dovesse registrare atli·kū·lis Up, Šv sotto atlykūlis, dato che nelle altre parlate dūnininkai è stato formato con -ūlis), ā·dži·ndu·lis «bambino svezzato e poi nuovamente allattato» Pvn, Vkšn, Vds, Užv (cfr. ādži·ndu·lis Slnt, Brs, cfr. ātžindūlis | atžindulīs LKŽ I² 454), prā·gi·dru·lē Vkšn, Pvn «zona di cielo tornata serena»; kūndu·līs Pkš, Drv | kóndu·līs Pvn, Vkšn, Vds «nucleo» (cfr. kóndu·lē Trš, Rdn), uóbu·līs «mela» Drv, Krš, Vds (cfr. uóobu·līs Rdn, Trš, Pp; cfr. inoltre LKŽ VIII 990 obu·līs | obūlīs), ži·du·līs Krš, Pvn, Vkšn «anello nuziale» (cfr. ži·du·līs Rdn, židu·līs Pp, Akm; LKT 492 žydūlė); didū·menī | dedū·menę «la nobiltà, i magnati» (cfr. dedū·menę Trš, Rdn, Ub, Jdr; cfr. inoltre LKŽ II² 486 didūmenė), jaunū·menī | jaunū·menę «gioventù» (cfr. jaunū·menę Jdr, jaunū·menę Trš, Rdn, Pp, Klk; cfr. inoltre LKŽ IV 313 jaunumėnė | jaunūmenė), karū·menī (ant. karū·minį | karū·menę «esercito» (cfr. karū·menę Kin, Jdr, End, karū·menę Lk, Trš, Tl, Pp, Klk, karū·mė·nę Sg; cfr. LKŽ V 288 karūmenė, kariūmeniškas, LKŽ V 349 karūmenė), kitū·menī «altre persone» Drv (cfr. LKŽ V 909 kitūmenė | kitūmenė, ma lì sotto la voce kitūmenė è stata aggiunta la forma di Karklėnai kitūmenė, ricostruita da ketū·menę, ritenendola un esito regolare della parlata dūnininkai); muómu·nī | muómu·nę «mamma» (cfr. muómu·nę Als, Tl, Brs, Pln; cfr. LKŽ VIII 344 mómūnė, mómūnis; tuttavia, tra tutti i žemaičiai, si distingue la forma di Užventis mómūone «idem», benché sia pronunciata, come in tutte le parlate žemaičiai, muómu·nę), šėršu·nc | šė·ršū·nc «calabrone» (cfr. šė·ršū·nis Rsn, Kin, šė·ršū·ns Ms, Slnt, Lkž, Tl, Pkl, Pln ecc.).

La vocale accentata u· di questi suffissi è, secondo tutti, un’altra vocale suffissale, sorta per alternanza vocalica, apofonia; riguardo alla vocale atona, invece, sussistono vari dubbi. Si ritiene che in posizione atona questa u· sia sorta regolarmente da *ō sia nelle parlate dūnininkai sia in quelle dounininkai²⁴.

Esaminando più attentamente vari derivati, sono stati notati anche fenomeni «irregolari». Per esempio, rūžūlīs Ms, Lnk, Šts, Skd «ražulys», vōmboulė Šts, Ms, Dr, Pln, Lpl | vāmbolē Krg (donininkai!) | vōmboulīs Trš (villaggio di Daugėnai) «scarabeo stercorario», ā·cpi·ndūlis | ācpi·ndūlis Jdr, End «riflesso», ā·tži·ndūlis | atži·ndūlis Vvr, Jdr, Grg, žī·doulēs ~ žydūolės LKT 69 (Dr)²⁵, šė·ršūnę Vkš | šė·ršūns Trk «calabrone», kó·ndūls (kóndoulā) Ms «nucleo», pi.nkoulē·lę Plt, Vrd «ossicino della carcassa», pāki.šou·lis Grg «mazzetta», ūo·pōpūnę Plt «persona molto sensibile, che teme il dolore», kārūnęs Ms, Skd, Jdr «chi si arrampica dappertutto», lōndūnęs Ms, Jdr, Vvr, Rt «anatra», lēžōunēs Ms, Skd, Tv «malattia in cui si irrita la pelle tra le dita dei piedi» ecc.

Questi fatti indicherebbero che qui, a quanto pare, non vi è regolarità. Si sono verificati fenomeni complessi, per effetto dei quali le parlate orientali dounininkai e alcuni donininkai hanno generalizzato u· < *ō nei suffissi. A ciò ha contribuito in particolare l’assimilazione vocalica regressiva, per effetto della quale *žīdōlijas (*žīdōlīs) > žīdūlis > ži·du·līs | židulīs. (Le parlate occidentali dounininkai žemaičiai, non interessate da tale assimilazione, hanno spesso il suffisso -ōulis). Il dittongo (o dittongoide?) uu in posizione interna alla parola è scomodo da pronunciare; si è trasformato in u· | u in tutti i casi, estendendosi all’intero paradigma della parola. Abbiamo dunque qui un fenomeno legato all’assimilazione vocalica regressiva e alla successiva uniformazione dei casi del paradigma (soprattutto quando nel dialetto dounininkai è iniziato il processo di accorciamento delle vocali lunghe pretoniche). Il processo è complicato dall’origine della vocale u· in questo caso e dall’intervento dell’analogia.

²⁴ Cfr. Z. Zinkevičius, LD, 86; A. Girdenis, V. Žulys (rec.), «Baltistica», VIII (2), p. 200.

²⁵ Trascrizione di J. Laučiūtė, di Darbėnai

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sarebbe opportuno riportare sistematicamente nei dizionari le forme con i suffissi -ūklis, -ūlas, -ilis, -ė, -ulys, -ūmenė, -ūnė, -ūnis.

Differenze tra i prefissi. 1. La preposizione nu- e il prefisso nu- (specialmente nei nomi) presentano la vocale u, come in tutti i žemaičiai. Che ciò sia dovuto alla proclisi²⁶ o all’alternanza vocalica, si tratta comunque di un fenomeno irregolare, diffuso in tutto il dialetto žemaičiai. Con il prefisso nu- si è formato un intero gruppo di dialettismi, per esempio: nùˑbraukas | nùˑbraukas «grondaia», nùˑlaida | nùˑlaida «sporti del tetto», nùˑsaika | nùˑsaika «misura; coerenza», nùˑluŋka | nùˑloŋka | nùˑlòŋka «inchino; persona che esige un inchino», nùˑluŋkãˑuti | nùˑloŋkãˑute «cedere continuamente», nùˑšìrdùs | nùˑšẽˑrdòs «sincero», nùˑsaĩˑkùs | nùˑsaĩˑkós «moderato», nùˑvaĩˑzùs | nùˑvaĩˑzòs «pittoresco, bello», nùˑdalẽˑ «con ordine; ciascuno separatamente», nuˑkal̃nùˑ «in discesa».

Nei nomi il prefisso dialettale nu- — (nelle parlate occidentali, sistematicamente sia nei nomi sia nei verbi) è pronunciato al posto del nu- del lituano standard e del dialetto alto lituano occidentale, per esempio: nuˑbãˑlėlis «chi è impallidito» Pvn, Vkšn, nuˑsìˑgìˑvėˑnėlis | nuˑsìˑgìˑvėˑnėlis «chi è caduto in miseria», muˑskòˑridėlis «poveraccio» Užv, Vds, nùˑmanùs | nùˑmanõs «accorto». È un tipo di formazione caratteristico di queste parlate²⁷, che andrebbe messo in evidenza nei dizionari, soprattutto in quelli dialettali.

A questa interpretazione del caso irregolare del prefisso nu- — (e della preposizione nu) si oppone un solo fatto: il dounininkai nõùšokas «grondaie» (e l’aggettivo nõùšokėnė): LKT 25 (Dr), Krt, Pln (villaggio di Babrungėnai), Rt ecc.²⁸

Queste forme nõùšokas, così come prẽic (dounininkai) | prẽc (donininkai), non formando neppure isoglosse (sono fatti isolati), inducono a queste considerazioni. Gli žemaičiai potrebbero aver avuto da *nā-, *prei- nuo-, prie- (> nõu- | nù- | noˑ; *prẽi- | pri- | prẽ-), ma in seguito, per effetto della proclisi e dell’assimilazione vocalica regressiva, avrebbero generalizzato le vocali u, i (potrebbe essere intervenuta anche la cosiddetta polarizzazione, per cui viene generalizzato il suono più forte, più chiaro e più comodo da pronunciare).

Nonostante queste considerazioni, vi sono comunque intervenute l’analogia, la proclisi e altri fenomeni non spiegabili in termini di regolarità; pertanto i derivati nu- — (e pri-) possono essere considerati dialettismi fonetici (nõùšokas, prẽic | prẽc sarebbero soltanto eccezioni, relitti di uno stadio più antico dell’evoluzione vocalica).

2. In queste parlate talvolta, al posto del prefisso del lituano standard sa-, si pronuncia su-. Poiché queste parlate appartengono al gruppo che ha conservato le vocali «nasali», è necessario esaminarle specificamente.

È noto che in queste parlate, in determinati casi, la u lunga è pronunciata al posto della ą del lituano standard. Per esempio:

a) Nell’accusativo singolare dei pronomi (con regolarità nelle zone di Kuršėnai, Dirvėnėnai e Vārputėnai; altrove solo talvolta): kūˑ ~ kã, tūˑ, ānū, kātrū ecc.

b) Al nominativo plurale dei participi attivi maschili di queste parlate orientali (sempre): skẽnū «raccolgono», šnẽkū, dẽdū, dūˑdūˑ ~ duodą, žìnū, māˑtū, sāˑkūˑ (nelle parlate occidentali: dūˑdūˑn, žẽnūn); nella desinenza accentata del nominativo singolare: šnẽkūˑs, dirbūˑs, augūˑs, nẽšūˑs (nelle parlate occidentali: šnẽkūˑnc, dẽrbūˑnc, augūˑnc) ecc.

²⁶ Žr. J. Endzelīns, Darbu izlase, I, Rīgā, 1971, p. 429; Z. Zinkevičius, LD 85.

²⁷ Vl. Grinaveckis, Caratteristiche fonetiche dei dialetti dūnininkai della Lituania nord-occidentale e loro sviluppo, p. 73.

²⁸ Informazione del docente A. Girdenis.

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Questi casi avrebbero pressoché nessuna rilevanza per la trasposizione delle forme lessicali nella lingua letteraria, ma qui presenta una notevole somiglianza la pronuncia oscillante dei derivati con il prefisso są- della lingua letteraria: alcune forme si usano in tutti i dialetti soltanto con sú-; altre nei dialetti orientali con sú-, e in quelli occidentali con sô·n-; infine, in un terzo caso, tutti i dialetti esaminati usano sú·n- / sô·n-. Per esempio:

a) sú·malinis / sû·malinis «sąmalinis», sú·muoni / sû·muone «comprensione, percezione» / sôlęg anū: sô·muones kėta·p ėše·n Užv /, sû·miež·inc Vds, Užv / sû·miež·inc Pvn, Vkšn «discarica», sû·narì·s «congiunzione dei cinturini del morso», sû·mals / sû·mals «macinatura grossolana», sû·plavas / sû·plavas «acque di scolo», sû·plavi·nis / sû·plavi·nis «relativo alle acque di scolo», sû·sūta «persona trasandata»;

b) sû·sprundis / sô·nçprandis «sąsprandis», sû·maišis / sô·nmaištis «confusione»;

c) sûncu·ka / sô·nçū·ka «curva, linea storta», ma sû·suka / sû·soka «cosa secca e avvizzita»; ta sû·suka a neįjedusį Drv, sūncmauga / sô·ncmauga «ciò che è stato compresso».

A che cosa si deve questa difformità? I dialetti che conservano n davanti a s, š, z, ž (la cosiddetta zona di conservazione delle vocali nasali) in questo caso, come abbiamo visto, presentano notevoli oscillazioni. È possibile che nei dialetti orientali sû·sprundis, sû·maištis la u· sia innovativa, come nelle forme tū·, katrū (si confrontino anche žū·sis, žū·sū del villaggio di Pakšteliai).

Rimane tuttavia poco chiaro il primo gruppo, nel quale tutti i dialetti descritti usano soltanto sû-. Forse qui si è formato il prefisso sû- come variante del prefisso są- (san-, sam-) dovuta all’alternanza vocalica? Alcuni dati sembrerebbero confermare questa ipotesi.

1. I dialetti žemaitici, non soltanto quelli qui descritti, indipendentemente da come realizzino la vocale ą della lingua letteraria, pronunciano u· nelle seguenti parole: sû·soka «sąsūka» Pkl, Lc, Mžk, Žeml, Trk, Lž — «Kalbotyra» IX 71, sû·sū·ka «sąsūka» Kal, Šts, Gršl, sû·và·rgis «affanno», sû·và·rta «due solchi rovesciati» Slnt, sû·tiemis «crepuscolo» Sd, sû·kala «ciò che è stato battuto insieme», sû·gruva Skdv, sû·malenis «sąmalinis» Lkv (qui più spesso sô·nmalenes), Šv, Jdr, plurale nominativo sû·našas «depositi alluvionali», sû·nešà·ls «ciò che viene raccolto» Grg, Šts, sû·grõ·n-das «ciò che è stato raschiato» Brs, Vgr, sû·mūone «comprensione, percezione» Ms, avverbio sû·groužà·s «ritornando» Šts, sû·sokekle· «rinforzi (dell’aratro)» Pp ecc. (si confronti anche sûvaržà «corda dell’aratro» Ldv).

2. Molti derivati di questo tipo sono usati da alcuni dialetti occidentali e centrali dell’alta Lituania (secondo la nuova classificazione, kauniškiai e šiauliškiai): sû·trauko·s «contratti» LKT 200 (Plv), sû·nari·s Kps (villaggio di Tursučiai), Plv, sû·naris Gs «articolazione», sû·varža «parte dell’erpice» Ldvn, Gž, Šn, Gs, Žvr, Nm (LKT 194), Prn, Brb, Brt. (si confronti sû·varža «idem» Plv), sû·varà «ferro che rinforza il carro» Ldvn, sû·vara Brb: ji kap sû·vara «molto cresciuta, magra», (si confronti sûvara Arm), sû·vė·la «persona spettinata» Plv, Dkš, Brb, Klvr, Alk, sû·našo·s «depositi alluvionali» Dkš, sû·linkis «curva» Žg, Škn, sû·tema Kt, Pun, (-ū·-) Ldvn, (-à) Kps (villaggio di Tursučiai), si confrontino anche sû·tema da Knv, Eiš, Prl, Rod, sûotema Pšš, Lnkv, Rm, Trs²⁹, sû·tė·mini·s «crepuscolo» Dkš, sû·malini·s «macinato» Dkš (A. Juška ha trascritto a Veliuona sūspanda «scisk») ecc. Si confronti inoltre la frase degli scritti di J. Bretkūnas: «…dassiliteia ghis Sussilenkimo (sopra sunari) ia Strenu» BB 1 Moz32, 25.

Poiché non si può supporre nei dialetti occidentali dell’alta Lituania (kauniškiai) una corrispondenza regolare «nasale» ą~u·, bisogna ritenere che sia esistito un prefisso sû-, i cui relitti si sono conservati in alcuni dialetti, generalmente senza formare neppure un’area compatta. Quei prefissi dell’alta Lituania

²⁹ I dati sulla distribuzione della parola sūtemà e delle sue varianti sono tratti dalla carta preparata da B. Vanagienė per il volume lessicale dell’«Atlante della lingua lituana» (in stampa).

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Il rapporto tra su- e sū- (sumalti e sūmalinys, sutemti e sūteminys, sumęsti e sūmetinys Dks) mostra che potevano alternare allo stesso modo anche sutemti — sū-tema, suvėrti — sū-vara, sulinkti — sū-linkis ecc. (Alcune parlate hanno formato anche il prefisso suo-, per esempio šuomaistis Bsg, šuopratis «comprensione, intuizione» Škn, Grz; i žemaičiai hanno só-: šuo-malin is «sąmalinis» Ms, Skd, šuomizinis Ms («sąmežynas»).

Si può dunque supporre che anche i žemaičiai potessero avere il prefisso su-, soprattutto nei casi in cui quasi nessuna parlata, pur avendo conservato in generale le cosiddette vocali nasali žąsis, lįsti in parole di questo tipo, presenta affatto n in questo prefisso. Evidentemente, in questo caso i žemaičiai avevano le varianti del prefisso są- sū-, so-, sopravvissute in singole parole, poiché non se ne formano più nuovi derivati.

Nelle parlate degli aukštaičiai orientali e dei dzūkai occidentali (aukštaičiai meridionali), con la confluenza del lituano ą e ū, è difficile capire quale derivato abbia quale prefisso. Gli aukštaičiai occidentali, tuttavia, presentano derivati chiari con il prefisso sū-, conservato soltanto in località isolate. Ciò potrebbe costituire una prova ancora migliore della situazione più antica, perché «secondo i principi della linguistica areale, un fenomeno o fatto linguistico che esiste in aree marginali o distanti l’una dall’altra è più antico di quello diffuso in un’area centrale o continua»³⁰. Sebbene non si possa assolutizzare il pensiero avanzato da V. Pisani³¹, in questo caso è chiara l’esistenza più antica delle varianti del prefisso są- sū-, suo-, so-. A causa della scarsità dei derivati, dell’interazione tra le parlate e dell’influsso del lituano standard, qui molte cose si sono mescolate e modificate; tuttavia, nei dizionari dialettali occorre registrare i dialettismi sū-, suo-, so-.

Le parole del primo gruppo (a) delle parlate žemaitiche descritte hanno dunque probabilmente la variante del prefisso su-. Forse non tutte queste parole l’hanno avuta da sempre; forse qui si è verificata un’estensione analogica (e che ciò avvenisse è dimostrato anche da sū·sprundis delle parlate orientali qui esaminate, accanto a sô·nçprondis delle parlate occidentali); ma, benché distanti dal sistema, vanno considerati derivati della variante del prefisso sū-.

La variante del prefisso sū- si trova probabilmente in sostantivi del tipo nesūtaika Prn (LKŽ VIII 700, attestazione di K. Būga), elemento di una forma composta. Le forme nesūdera «persona con cui non ci si può mettere d’accordo» Dglš, Vdš (LKŽ VIII 698), nesūdrau da «mancanza di disciplina; persona che non si lascia disciplinare» Dglš (LKŽ VIII 698); nesūklausa «disaccordo» Dv (LKŽ VIII 698), nesūprata «persona poco comprensiva» Dglš (LKŽ VIII 699), nesūtaika «discordia» V. Pietaris, nesūteika «discordia» Dglš, Smn (LKŽ VIII 700), potrebbero forse essere il risultato di un’errata trasposizione nelle forme del lituano standard. Come mostrano le forme nesūtaika di Prienai e Geistarai, la scheda LKŽ nesūteika di Simnas e nesūklausa di Dieveniškės (parlate che non allungano le vocali brevi accentate), in queste forme non si può neppure parlare del prefisso su-. La u· lunga è pronunciata in tutte le parlate menzionate dei dzūkai orientali (aukštaičiai di Vilnius), i cui parlanti distinguono facilmente la forma nesū·teika ~ nesūteika Dglš, Vdš da tū·ri ~ tūri. Le forme nesūdrau da, nesūteika compaiono nel LKŽ perché i lessicografi ritenevano che si trattasse del semplice allungamento delle vocali brevi; a tale opinione contraddicono però la distribuzione geografica delle parole, l’isoglossa dell’allungamento vocalico e la stessa pronuncia della u· lunga. Infine, i dati delle schede del LKŽ mostrano che si tratta di derivati della variante del prefisso sū- (la forma nesūtaika di V. Pietaris è soltanto una questione ortografica).

I dialettismi morfofonemici delle parlate žemaitiche qui esaminate si sono dunque formati: a) per la presenza di una diversa vocale nella radice e nel suffisso; b) per la formazione del prefisso nu- (e della preposizione nu’) e della variante del prefisso są- su-.

³⁰ S. Karaliūnas, Kai kurie baltų ir slavų kalbų seniausiųjų santykių klausimai, LKK X 56.

³¹ Б. Пизани, Linguistica generale e indoeuropea, — Linguistica generale e indoeuropea (Immagini della letteratura), Mosca, 1956, p. 112—114.

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В. ВИТКАУСКАС

ALCUNI DIALETTISMI MORFOFONEMATICI NEI PARLATI DEI ŽEMAIČIAI DŪNININKAI NORDORIENTALI

Riassunto

Nei dialetti e nei parlati esistono parole e forme la cui storia fonetica è poco chiara. Tali parole dialettali, difficili da mettere in relazione con le corrispondenti parole e forme della lingua letteraria a causa della diversità delle leggi fonetiche e dell’impossibilità di dimostrarne l’appartenenza alle forme dialettali regolari, vanno denominate dialettismi morfofonematici, sottolineando così il loro legame specifico con il sistema morfofonematico dei parlati.

I. DIALETTISMI MORFOFONEMATICI CON LA VOCALE e

Alcune parole e forme grammaticali caratterizzate dalla vocale i nel dialetto aukštaitico occidentale, nella maggior parte dei parlati žemaitici e anche nella lingua letteraria, nei parlati dei dūnininkai nordorientali si pronunciano con la vocale e.

Nelle parole lituane ereditarie tale e si trova: 1) nella radice della parola, per es.: smė́lṭi | smė́lte «sabbia», cfr. aukštaitico occidentale smiltis; švél.pṭi «fischiare», cfr. švilpti della lingua letteraria; krė́čuóti «portare una camicetta o una camicia fuori dai pantaloni», cfr. dūnininkai krė́čuóte; 2) nel suffisso, per es.: diobels / diobels «trifoglio», cfr. dóbilas della lingua letteraria; krė́tels / krė́t’els «rombo», cfr. krėtilas della lingua letteraria.

Talvolta si trova anche nei prestiti, per es.: kātels / kāˈtēˈls «caldaia», cfr. kātilas della lingua letteraria; ėˈsēˈls «asino», cfr. asilas della lingua letteraria; kǫneks / kǫˈneks «prete», cfr. kunigas della lingua letteraria; muzyka (Varputėnai) «musica», cfr. mūzika della lingua letteraria.

Questo fenomeno si spiega con: 1) il considerevole spostamento della vocale i verso una e più aperta e rilassata; in alcuni casi, perfino con il suo passaggio completo alla vocale aperta e rilassata e; 2) con l’alternanza vocalica e: i (e), probabilmente esistente un tempo nelle parole derivate e giunta fino a oggi soltanto come relitto; 3) con la formazione di ipercorrettismi dovuta al passaggio della vocale e a i nei parlati di Kuršėnai, Dirvonėnai e Varputėnai (sotto l’influsso del dialetto aukštaitico occidentale).

II. DIALETTISMI MORFOFONEMATICI CON LA VOCALE u

Questa vocale è comparsa nei dialetti esaminati in modo irregolare in diversi casi. Si tratta del vocalismo di un’altra radice nelle parole sūˈdes | sūˈdes «fuliggine»; sūˈstiˈs | sūˈstiˈs «essere irritabile» ecc.

Nei suffissi -āklis, -āklē, -īlas, -ūlis, -ūlys, -ūmene, -ūnē, -ūnis questi dialetti hanno u al posto di uo della lingua letteraria. Che si tratti di un’apparizione irregolare della vocale è testimoniato dall’intero materiale dei dialetti samogiti (e talvolta anche dei dialetti occidentali dell’aukštaitiano), poiché tutti questi suffissi, in misura maggiore o minore, si pronunciano con la vocale u in tutti i sottodialetti.

I suffissi accentati (girtūˈklis «ubriacone»; didūˈmenį | dedūˈmenę «sapere»), senza alcun dubbio, hanno una vocale formante diversa. La vocale in posizione atona suscita vari dubbi, poiché si ritiene che, in posizione atona, da *o essa sia sorta regolarmente in tutti i dialetti samogiti. Tuttavia, nei dialetti dūnininkai (soprattutto in quelli occidentali) in questi casi si riscontrano numerose eccezioni, per così dire, poiché si pronuncia il dittongo ou: rǫu̯ǫulis «stiramento» (Mosėdis, Šatės); žīˈdūles «fiori sterili» (Darbėnai); pàkiˈšūlis «tangente» (Gargždai, ma nello stesso luogo anche rātazgūˈle «qualcosa di nodoso») ecc.

Pertanto, qui potrebbe anche non esserci una regolarità. La causa è probabilmente l’assimilazione regressiva delle vocali: *žīdǫlis (*žīdōlis) > *žīdul̄is > žīˈduˈlis | žīˈdul̄is. Il dittongo ǫu all’interno della parola è molto scomodo da pronunciare; si è trasformato in u/u e in seguito è stato pronunciato anche nei casi non interessati da questa assimilazione. Di conseguenza, qui non ci troviamo di fronte a un fenomeno chiaramente regolare, ma all’azione dell’analogia.

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Come in tutti i dialetti samogiti, anche qui la preposizione della lingua letteraria пио e il prefisso пио- si pronunciano пи / пи, пи́- / пи́-. Esiste una sola eccezione, пюйокаѕ «raschiature», che non ha neppure un’area di diffusione unitaria. La comparsa di questo пи- (пи-) / пи da *по è irregolare, dovuta alla proclisi, forse alla presenza di assimilazione regressiva e, probabilmente, alla polarizzazione.

Il prefisso sę- nei dialetti esaminati si pronuncia sūn- / sōn-, sū- / sī-; quest’ultima forma non è conforme alle leggi dei dialetti, poiché qui le cosiddette vocali «nasali» si pronunciano con n. Si constata che sę- della lingua letteraria in alcune parole si pronuncia sū- in quasi tutti i dialetti samogiti e in molti dialetti occidentali dell’aukštaitiano (compare persino nelle opere di Bretkūnas). In questo caso sū- è una variante del prefisso sę- (così come suo-, so-). Qui non si può neppure scrivere una u breve, poiché, per esempio, nesūteika «discordia» (Simnas); nesūklausa «disobbedienza» (Dėjaniškės) non attestano in alcun modo l’allungamento di una vocale breve.