veizėti fiil „bakmak“: weyziek kniga ŠP ₂₄; weyziedams ant jo jaunistes Iš 367₁₂; ŠP 40₂₁.

verčia isim „değerlendirme“: atrāda werczia AD 321₁₂; werczia dūdame TPS 445₉.

vienatėjis sıfat „tek“: jymk samu sawa winatėjey Iš 336₂₃; samay tawa wina-tiejey Iš 337₅.

vylius isim „aldatmaca“: par willu sawa dukrawezdia prazūwa Iš 399₃₁; Iš 399₂₇.

visius isim „soy, torunlar“: tawa wisius pryligs anas Iš 336₉; Iš 355₂.

visuotimas sıfat „1) genel, 2) sıradan“: 1) pagal wysotymos žynios ŠP 32₁₈; pažynty (...) wysōtyma apgymyma kalbos TPS 448₁; 2) palykes tyktay žmones wysoty mius Iš 388₁₀.

žavinti fiil „öldürmek, telef etmek“: karaluka žawijnty norieja ŠP 58₁₂.

žyminimas isim „önem, anlam“: niejokia neturentys žimyn y ma DŽ 130₁₆.

žmonystė isim „insanlık“: pritelus žmonistes AD 309₁₃.

žvėti fiil „balık tutmak, avlamak“: žada muny žwity marga lidekele DŽ 96₁₁.

žvynas sıfat „pullarla kaplı“?: turieja apsiausta kaypo žwina žuwis: waria apautay ant koju; waria szalmas ant galwos yr skyda waria ant pecziu Iš 367₂.

Albina Auksoriūtė

SAMİTÇE SÖZCÜKLER PRYŠININKĖ, PRYŠINĖ

Samogitlerin yaşadığı evin, yani kulübenin odalarından birinin adlarından biri pryšininkė sözcüğüdür. Samogitçe ağızda bu sözcükle akraba başka adlar da kullanılır: pryšinė, pryšininkė, pryšininkis.

pryšininkė sözcüğü S. Daukantas’ın yazılarından beri bilinmektedir. Samogit evlerini anlatırken şu notu düşer: “Üçüncü [kapı] pryšininkė’ye açılır; pryš sözcüğünden gelir, çünkü evin kapısının önündeydi, DB 23.” S. Daukantas bu odanın ne amaçla kullanıldığını belirtmez. Günümüzde kuzey ve batı Samogit ağızlarında pryšininkė, yaşlıların yaşadığı ev odası anlamına gelir: Išėjo (išėjo) an karšenes į pryšininkę Brs. Parves marčia, mes kelsmos į pryšininkę Šv (LKŽ X 698). Kuzey Samogitleri bu odaya ayrıca pryšininke. der.

“Litvanca Sözlük”te, pryšininkė sözcüğünün anlam açıklamasına ayrıca “... ya da donatılmış bir misafir odası” ifadesi eklenmiştir (X 698). Samogitçe ağızda pryšininkė sözcüğü misafir odası anlamına gelmez; bu anlam çok seyrek görülür. Bu sözcüğü kullanan M. Valančius’un yazılarında da böyle bir anlam yoktur. K. Būga da bunu belirtir: “Kuzeybatı Samogitlerinin pryšininkė... bizim misafir odamızın karşılığı değildir” II 48. S. Daukantas konuk odası için şu adları anar: trobos, svetlyčė, alkierius, svečio troba. Günümüzde Samogitler misafir odasına gerąja troba, didžiąja troba ya da evin bütünüyle aynı sözcükle, yani troba: Visa šeimyna susirinko su svečiu pasišnekėti į gerąją trobą TI (LKŽ III 243). Eisma į didžiąją trobą, virtuvėj nesmagu svečius laikyti Šll. Išplauk trobą, rytoj gal ateis svečių Kltn.

Güney Aukštaitija ağızlarında konuk odasına benzer bir sözcükle, priešinė, seklyčios, sveklyčios, svetlyčios yanında anılır: Į priešinę prašyk svečius Srj (LKŽ X 696). Suskabin am ir einam priešinėn šokt DrskŽ 283. Kuzey ve batı Samogitlerinin pryšininkei ile akraba-

225

yaşlıların yaşadığı oda için kullanılan pryšinė adını güney Samogitleri kullanır: Šinus marčia parsivedė – mas pryšinėl[e] gyvenam Grd (LKŽ X 696). Aynı anlamdaki priešininkas sözcüğü, Samogit olmayan yazar Vaižgantas’ın eserlerinde de kullanılır: Sau gi išsiimsigs iš sūnaus gerą išimtinę ir ponų sau gyvenigs priešinin ke LKŽ X 698. A. Juška da bu sözcüğü sözlüğüne almıştır: “Evin öteki ucuna priešininkas denir; aile halkı orada oturur.” Burada anlam farklıdır: “hizmetçi odası, aile odası.” Kuzey ve batı Samogitleri pryšininkis sözcüğünü “ek yapı, giriş holü” anlamında da bilir.

Ayrıca, Aukštaitija lehçesinde kullanılan birkaç adı daha anacağız: ön oda, ön oda. Litvanca Sözlük’te ön oda sözcüğünün verilen anlamlarından biri “ev, kulübe”dir X 695. “Halkta ve Sözcükte”, K. Būga’nın A. Kosarzevskio’nun el yazmalarında bulduğu, kimliği bilinmeyen bir diyalektoloğun Samogitçe-Litvanca sözcük listesini yayımladığı eserdir. Listedeki satırlardan biri şöyledir: “Priešinė – gryčia” [Ön oda – kulübe]. Buradaki sözcük Samogitçe ise, o hâlde pryšinė, priešinė değil olmalıdır. K. Būga, bu listeye dayanarak “Dilde ve Eski Çağda” şöyle der: “Samogitlerin priešinė’si, Aukštaitija’daki gryčia ve pirkia ile aynı şeydir” II 48. “Litvanca Sözlük”te daha önce anılan ön oda anlamı buradan kaynaklanmıştır. K. Būga kesinlikle böyle düşünmüyordu. Yabancı kökenli olduğu için bir eleştirmenin Vaižgantas’ın yazılarında ön oda sözcüğüyle değiştirdiği seklyčia’yı, ön oda sözcüğünün ifade edip edemeyeceğini sorguluyordu. Valkininkai’de kullanılan ön dişler ifadesi, “ön oda sözcüğünün seklyčia’dan ziyade ‘передняя’ [ön oda] anlamına geldiğini gösterir,” diye yazar K. Būga (II 49).

Hiçbir ağızda ev ya da kulübe bu sözcükle adlandırılmaz. priešinė sözcüğünün bir oda adı olduğu konusunda kuşku yoktur. “priešinė – gryčia” karşılaştırması, iki konut adı arasında karşılaştırma yapıldığı anlamına gelmez. Litvanca ağızlarda gryčia, troba, pirkia sözcükleri yalnızca köylülerin evlerini değil, bu evlerin başlıca odalarını da adlandırır. İşte K. Būga’nın bir başka ifadesi: “Šlajus’un [konutun] bölümleri şunlardır: 1) gryčia = Samogitçe troba, 2) seklyčia = Samogitçe pryšininkė [K. Būga, aynı ‘Kalboje ir senovėje’de bu eşleştirmeden kuşku duyar], 3) pringis = Samogitçe preimenė” (K. Būga. Rinktiniai raštai. V., 1959. T. 2. P. 316–317).

Aukštaitijalıların priešinė sözcüğü ne anlama gelir? Belirttiğimiz gibi, güney Aukštaitiyalılar için bu, evin iyi ucunun, yani misafir odasının adıdır. Ayrıca bazı güney Aukštaitiyalılar ile batı Aukštaitiyalı Kaunaslılar için bu sözcük (Kaunaslılarda ayrıca priešinė) “giriş holü ve eşya koymaya yarayan oda, kiler” anlamına gelir; örneğin: Priešinėj durys atdaros, ir varo vėjas Krok. Ko stovi priešinėje, eik į pirkį! Ig. Išneškit kopūstus in priešinę, ba jau inrūgo Al. Šiuosmet menkos bulvės – nė pusė priešinės nepripylėm Vv (LKŽ X 696).

İki akraba sözcük daha: priešnė “giriş holü” sözcüğü Alvitas’ta bazen gõnkos adıyla birlikte kullanılır; Kairiai’de ise “giriş holü” anlamında priešinšys sözcüğü bilinir (LKA 39, 40).

Gražina Smalinskienė

TEI BİÇİMLERİ SORUSU

Samogit ağızlarında (Tryškiai, Eigirdžiai, Raudėnai, Papilė, Akmenė, Kelmė, Užventis, Pavandenė, Šaukėnai, Padubysys, Pašilė, Vaiguva) tei “bu” biçimi kaydedilmiştir (cümle parçalarını veya cümleleri de birbirine bağlayabilen işaret zamiri). Örn.: tėi

226