LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993)

BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI

VITALIJA MACIEJAUSKIENĖ

ANTROPÔNIMOS DA PARÓQUIA DE KRIAUNAI DOS SÉCULOS XVII—XVIII

A antroponímia histórica lituana ainda está apenas começando a ser estudada¹. Já foram discutidos a formação da nomeação binária lituana e o momento do surgimento do sobrenome, o elemento mais importante dessa nomeação. Além disso, já foram examinados alguns fenômenos muito complexos da estabilização dos sobrenomes lituanos — variantes de sobrenomes, eslavização, supressão de sufixos patronímicos etc. —, bem como os traços mais gerais da origem dos sobrenomes lituanos e do desenvolvimento da nomeação das mulheres. Isso foi feito estudando a antroponímia recolhida em diversos documentos históricos dos séculos XIII—XVIII, utilizando-a como um conjunto único e indivisível. O objetivo do trabalho anterior assim o exigia. No entanto, o estudo de um material muito abundante, que abrange um longo período, permitiu chegar a conclusões consideráveis, mas apenas de caráter muito geral, e muitas vezes somente perceber um ou outro fenômeno.

Só será possível concretizar (ou mesmo corrigir) as conclusões já alcançadas e examinar a maioria dos problemas apenas percebidos (ou inteiramente novos) mediante estudos futuros da antroponímia de documentos históricos específicos. A fonte deverá abranger períodos determinados — um, vários ou mais anos — de qualquer localidade da Lituânia: de caráter jurídico-administrativo (inventários de propriedades, distritos administrativos e decanatos, livros de atas judiciais etc.), eclesiástico (livros paroquiais de registro de batismos, casamentos e óbitos) ou de outro tipo. Tais trabalhos, entre outras coisas, revelariam as especificidades da formação e da origem dos antropônimos em diferentes lugares da Lituânia, as circunstâncias e o momento do surgimento de sobrenomes específicos ou de suas variantes e talvez permitissem precisar a autenticidade das formas de alguns sobrenomes atuais, suas etimologias etc. Além disso, cada estudo desse tipo provavelmente confirmaria, concretizaria, precisaria e complementaria o que já foi feito e dito no estudo da antroponímia histórica lituana.

Além da monografia de Z. Zinkevičius² e da dissertação de M. Ramonienė³, não há outros trabalhos extensos que examinem a antroponímia de um documento histórico específico. Portanto, o artigo aqui apresentado deverá ampliar essa lista. Nele será discutida a antroponímia de dois livros paroquiais de Kriaunai (ambos são

¹Para uma revisão dos trabalhos sobre este tema, ver: Maciejauskienė V. Lietuvių pavardžių susidarymas. V., 1991. P. 7-8.

² Zinkevičius Z. Lietuvių antroponimika. V., 1977.

³Р а м о н е н е М. Литовские фамилии конца XVIII в. Автореф. дисс. канд. филол. н. Вильнюс, 1987.

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conservada no arquivo da igreja de Kriaunai) antroponímia⁴.

O primeiro livro contém registros encadernados de batismos de 1678—1691 e de casamentos de 1679—1693. As folhas do livro não estavam numeradas. Ao transcrever os antropônimos, Alf. Streikus numerou-as. Como os anos abrangidos pelos registros de batismos e de casamentos diferem um pouco, as folhas do livro foram numeradas da seguinte maneira: a seção de registros de batismos de 1678—1691 vai da folha 1 à 57, enquanto a seção de registros de casamentos de 1679—1693 foi numerada novamente, da folha 1 à 20. Assim, o primeiro livro tem 77 folhas ao todo. Dele foram transcritas cerca de 6100 denominações de pessoas (4880 da seção de registros de batismos e 1220 da seção de casamentos).

O segundo livro contém registros encadernados de batismos de 1691—1719 e de casamentos de 1696—1719. As folhas desse livro estão numeradas, totalizando 167 (da folha 1 à 108, registros de batismos; e das folhas 109—167, registros de casamentos). Dele foram transcritas cerca de 9240 denominações de pessoas (7960 da seção de registros de batismos e 1280 da seção de casamentos). Os dois livros paroquiais de Kriaunai abrangem um período de aproximadamente 40 anos (1678—1719), e deles foram transcritas cerca de 15340 denominações lituanas.

O principal objetivo do artigo é examinar essas denominações e a formação e origem dos antropônimos que as compõem (especialmente os segundos nomes); acompanhar os caminhos e as razões do surgimento de pelo menos parte dos antropônimos e de suas variantes; discutir a eslavização dos antropônimos lituanos refletida nessas fontes; identificar características de formação, origem ou outras que sejam próprias dos antropônimos encontrados apenas nessas fontes (isto é, também desse local específico — a paróquia de Kriaunai); e apresentar o máximo possível de material que ilustre as afirmações.

Já foi mencionado que ambos os livros paroquiais contêm registros encadernados de batismos e de casamentos. Além disso, as datas dos registros desses atos diferem até mesmo dentro do mesmo livro. Por isso, para apresentar os exemplos, foram escolhidas as seguintes referências às fontes estudadas da paróquia de Kriaunai: 1a — livro de registros de batismos de 1678—1691; 2a — livro de registros de batismos de 1691—1719; 1b — livro de registros de casamentos de 1679—1693; 2b — livro de registros de casamentos de 1696—1719. Após as referências mencionadas, escreve-se uma vírgula e o número da folha, por exemplo: Margarita Giegielova (1a, 19), Mathias Bartkus (2b, 137). Isso indica que a primeira denominação se encontra na folha 19 do livro de registros de batismos de 1678—1691, e a segunda, na folha 137 do livro de registros de casamentos de 1696—1719, e assim por diante.

Ambos os livros paroquiais, como é habitual nesse tipo de fonte, foram escritos em latim. Percebe-se que havia uma fórmula estabelecida para os registros de batismos e de casamentos. Os antropônimos são escritos de maneiras diferentes: os nomes próprios, em latim, e os sobrenomes (ou outros antropônimos que os substituíam), em polonês.

Identificação das pessoas

Os registros das fontes analisadas foram feitos entre 1678 e 1719. Como demonstra a análise anterior da antroponímia histórica lituana, no final do século XVII e início do XVIII já se encontravam estabelecidos a identificação lituana binomial e a maioria dos sobrenomes já havia se formado

⁴ Os nomes pessoais foram extraídos dessas fontes e enviados ao Instituto da Língua Lituana por Alfonsas Streikus, que há muitos anos realiza esse trabalho com extremo cuidado.

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. O processo de sua formação continua, assim como sua complexa estabilização, e a identificação das mulheres varia.

A identificação das pessoas usada em cada documento histórico específico, sem dúvida, geralmente testemunha tanto a situação geral daquele período quanto características específicas próprias apenas daquele documento (ou daquele tipo de documento).

Identificação dos homens. Nos documentos analisados, ela confirma claramente a identificação lituana binomial já estabelecida naquele período. Em ambos os livros paroquiais, os pais dos bebês batizados, os padrinhos, os noivos e as testemunhas são registrados com dois nomes pessoais, por exemplo: Nicolai Abaris (1a, 6), Ioannis Adamenas (2a, 164), Georgius Adamonis (1a, 35), Mathias Aulus (1b, 11), Christoforus Augulis (2b, 137), Thomas Baiorelis (1b, 17), Matthei Balciunas (1a, 50), Michael Baltųzko (2b, 129), Mathias Bindorius (1b, 5), Pauli Blawgie (2a, 17), Iosephi Brazelis (1a, 38), Casimirus Diwelis (1a, 20), Iacobo Dobrega (1b, 11), Michael Eydynik (1b, 7), Bartholomeus Gaydelis (1b, 14), Stephanus Gaydis (2a, 92), Mattheus Garolis (2a, 7), Thomas Idas (1b, 11), Ioannes Jakubaytis (2a, 69), Samuel Iankowski (2a, 150), Georgius Kiszunas (1b, 18), Thomas Kulis (1b, 17), Iosephy Loszynski (1b, 18), Augustini Mikalanis (1a, 27), Andreas Narbut (2b, 117), Stephani Nonis (2a, 16), Casimirus Osmolski (2b, 119), Michael Raszkowski (1a, 41), Ambrosius Szykilda (2b, 121), Stanislaus Trilupis (2b, 125), Christophori Walukas (1a, 29), Stephano Wancewicz (2b, 119), Petrus Warekala (1b, 8), Stephanus Warmele (2b, 129), Michaelis Żabecki (1a, 40), Ambrosius Żegunis (1b, 10).

Outras pessoas mencionadas nas fontes — monges, sacerdotes, visitadores da igreja — também são geralmente identificadas por dois nomes pessoais, por exemplo: David Baltutowicz (2a, 84), Petro Bonįzko (2b, 142), Casimirus Czaykowski (2b, 139), Marinus Montrymowicz (2a, 39), Petrus Pokolniewicz (1a, 18), Algirdus Roginski (1a, 15), Michael Puzyna (1b, 17), Nicolaus Zilinski (1a, 15), Ioannes Woronowicz (1b, 11).

Os desvios da identificação binomial dos homens são muito raros. Entre os mais de 6.800 homens mencionados em ambos os livros paroquiais, apenas 40 não foram identificados com dois nomes pessoais. Eles foram registrados apenas pelo prenome, por exemplo: Bartholomeus (1a, 50; 2a, 72), Christophori (1a, 19), Ioanes (2a, 40), Casimiri (2a, 38), Petri (2a, 47), apenas pelo segundo nome pessoal, por exemplo: Blaugianas (1a, 1), dawnialis (1a, 1), Iurkiewicz (2a, 24), Iuszka (2a, 14), Kazup onas (2a, 10), Miežis (1a, 21), Pagiris (2a, 26), Raugas (1a, 4), Rudak (1a, 101), Spurgius (1a, 8), Urbanonas (2a, 2), Werszynski (2a, 106), Wisdewas (2a, 24), Żagielis (1a, 29), com três nomes pessoais — Ladis lai Casimiri Kimbar (1a, 40), Marcianum Dominicum Kofiaracki (2a, 49), Petrus Casimiro Bonįzko (2a, 158) (dois prenomes e um sobrenome ou um nome pessoal que o substitui), Adami Kalwis Garolis (2a, 11), Petri Cotynis Balulis (1a, 44), Ioannes Krasewicz Kozemiaka (1a, 44), Michaelis Ryndwid Mickiewicz (1a, 20) (um prenome e dois outros nomes pessoais), ou de outra forma, por exemplo: Marci Latus alias Daronenas (1a, 47), Georgius Micunas alias Pilkis (2b, 142), Petro tan̨kunas alias Lala (2b, 114).

Identificação das mulheres. Ela é mais variada do que a dos homens, o que se deve, ao que parece, прежде de tudo às especificidades das fontes nas quais as mulheres são mencionadas e registradas.

O registro de batismo geralmente menciona a mãe do bebê batizado e a madrinha. A forma como são identificadas difere. Em ambos os livros,

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cujos antropónimos são aqui analisados, as mães das crianças batizadas são, na maioria das vezes, registadas apenas pelo nome próprio, por exemplo: Agatha (2a, 30), Barbara (1a, 43), Cecilia (2a, 8), Dorothea (2a, 6), Elisabetha (2a, 8), Gertrudis (1a, 47), Hedvigia (2a, 38), Helena (1a, 52), Juditha (2a, 6), Justina (2a, 27), Catharina (1a, 8), Constancia (2a, 40), Christina (1a, 53), Lucia (2a, 29), Magdalena (2a, 2), Margareta (1a, 18), Marina (1a, 54), Martha (2a, 2), Regina (2a, 6), Sophia (1a, 33).

No livro de registos de batismo de 1678–1691, de cerca de 1200 mães, 900 (isto é, 75%) são registadas apenas pelo nome próprio. Esta forma de identificação é ainda mais frequente no livro de registos de batismo de 1691–1719. Aqui, das 973 mães mencionadas, nada menos que 817 (isto é, 83,96%) são registadas apenas pelo nome próprio. Não há dúvida de que essa forma de identificação das mães das crianças batizadas era determinada pela fórmula de registo de batismo utilizada nesses livros paroquiais e por certas regras estabelecidas. No entanto, não é claro por que razão essas regras nem sempre eram observadas, pois no primeiro livro 25% das mães e no segundo cerca de 16% eram identificadas de outra forma.

Quase sem exceção, são identificações binominais, por exemplo: Catharina Bernatowa (1a, 22), Marianna Buteykiowa (2a, 161), Catharina Dudaycia (1a, 21), Catharina Girunaycia (2a, 70), Elizabeth Kaparicia (1a, 25), Anna Kurkleticzia (2a, 145), Catharina Pagiricia (2a, 146), Agnetis Strakicie (2a, 62), Anna Szełkowna (2a, 143), Anna Szyrwin/ka (1a, 20), Anna Gieczewska (2a, 46), Dorothea Ujelena (1a, 20). A única mãe de uma criança batizada registada com quatro antropónimos é Catharina Helena Fitingofowna Kimbarowa (1a, 40).

As madrinhas mencionadas nos registos de batismo, assim como as noivas e as testemunhas do sexo feminino registadas por ocasião do matrimónio, são geralmente identificadas por dois antropónimos, por exemplo: Christyna Augulicia (1b, 8), Anna Balciunaycie (2b, 123), Elisabetha Balciunowa (1a, 50), Christina Buywanaycia (2b, 110), Hedwigis Czębatorunowa (1a, 46), Sophia Degutycia (1b, 11), Agnes Dudazienciowa (1a, 40), Agneta Eydinikaycie (2b, 120), Catharina Giegielicia (2b, 122), Raina Jakubaytycia (2a, 71), Anaſtalia Iaſiulowa (1a, 10), Magdalena Ioczėnia (2a, 86), Sophia Iokubon(i)owa (1a, 44), Marianna Iurewiczowna (2a, 96), Christina Kalwricia (2a, 70), Anna Kierdeykjowa (1a, 32), Marina Klisionicia (1b, 17), Marianna Losinska (2a, 47), Elisabeth Materucia (2a, 85), Żophia Meyłowa (1a, 20), Anna Minska (2a, 4), Anna Moniotycia (1a, 24), Catharina Murzowa (1a, 21), Eleno Narbutaycia (2b, 127), Zofia Nawikaycia (1a, 1), Cecilia Paſausiowa (1a, 45), Elisabetha Pilkiowa (2b, 131), Anna Ramonaycia (1b, 18), Agneta Rymoniene (1b, 12), Christina Staſzukaycia (1a, 1), Anna Stankiewiczowa (2b, 135), Anaſtaſia Szerznikowa (1a, 22), Elisabetha ſzesielgicia (1b, 14), Marianna Tarwidayczia (2b, 136), Dorothea Tryłtupaycie (1a, 31), Elisabetha Uldukicia (2b, 110), Marina Wenazindziowa (1a, 51).

No livro de registos de batismo de 1678–1691, das 1230 madrinhas mencionadas, 1206 são identificadas por dois antropónimos (isto é, 98,04%); no livro de registos de batismo de 1691–1719, das 1799, 1766 são assim identificadas (isto é, 98,16%). A situação é semelhante em ambos os livros de registos de matrimónio. Entre 1696 e 1719, das 290 noivas, 283 (isto é, 97,58%) são registadas com dois antropónimos, e entre as 92 testemunhas do sexo feminino, 90 (isto é, 97,82%). Entre 1679 e 1693, das 320 noivas, 312 (isto é,

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97,5%) são identificadas por dois antropónimos.

Esta estatística demonstra claramente que outras formas de identificação das madrinhas, noivas e testemunhas do sexo feminino são muito raras nos livros paroquiais de Kriaunos aqui analisados. Trata-se de registos apenas pelo nome próprio, por exemplo: Anastazia (2a, 41), Elisabetha (2a, 13), Catharina (2a, 81), Mariana (2a, 42); apenas pelo segundo antropónimo, por exemplo: Narbutowa (2a, 25), Puteykaycia (2b, 112); por três antropónimos, por exemplo: Mariana Abarucz­a Turkowa (2a, 150), Elisabeth Dilicia Paberziowa (2a, 74), Christina Eydinikaycia Mikalowa (2a, 74), Elisabetha Gigielowa Kowalowa (2a, 24), Christina Mateikucia Budrowa (1a, 88), Catharina Narkuycie Iociowa (2a, 65), Cristina Stanuleni Utdukowa (2b, 133), Christina Sżimkaycie Adamaniowa, ou de outra forma, por exemplo: Elisabetha Gigielowa uxor Casimiri Gigielis (2a, 32), Sophia uxor Petri Skwirbunas (2a, 39), Catharina Bartoszunowa vidua Malarzowa (1b, 8), Marina Bobrowska vidua Eydynikowa (1b, 18), Magdalena Isakowiczowa alias Alexandrowa Kotlarzowa (2a, 58), Margaritha Iasianowa alias Brodawckiczia (2b, 137), Anna Iozayczia alias Bertfajuniczia (2b, 140).

Identificação diferente. É utilizada no livro de registos de batismo de 1691–1719. Aqui, o pai e a mãe das crianças batizadas são mencionados e registados juntos com relativa frequência (cerca de 800 casos em 1760). Apresenta-se da seguinte forma: Petri et Christina Adamani (51)⁵, Christophori et Christina Baierelis (64), Stanislaj et Elisabet Balčiūnas (104), Georgius et Marianna Baltuszka (83), Casimiri et Agnetis Bartoszewicz (106), Georgius et Elisabetha Berniunas (57), Simonis et Elisabetha Brawszka (57), Ioannis et Edvigis Burdynski (99), Ioannis et Edvigis Dalbagas (90), Christophori et Martha Dawenis (86), Iacobi et Elisabetha Diewelis (79), Iosephi et Edvigis Dinda (69), Ioannis et Elisabeth Gienis (91), Agatha et Philippus Isakowicz (53), Iosephi et Magdalena Iocis (49), Alexandri et Anna Kibilda (103), Georgius et Margaritha Kukutis (56), Cristina et Iosephi Kukhletis (52), Stephani et Anna Laukis (60), Ioannis et Ana Matiekus (155), Iacobi et Christina Mezginąs (49), Stanislai et Anna Murma (78), Michaelis et Hedvigis Narbutis (62), Iosephi et Elisabeth Pagiris (91), Nicolai et Felicianą Pakalnis (83), Iosephi et Elisabeth Podzius (89), Iosephi et Elisabeth Rudak (91), Cajimiri et Hedvigis Skirbun (161), Ioannis et Agnetis Strungis (51), Casimiri et Elisabetha Szwedas (57), Ioannis et Agnetis Taloczka (64), Iosephi et Elisabeth Ufelis (82), Stefani et Anna Warialis (97), Iacobi et Elisabeth Wekieris (75), Stanislai et Helena Zuklis (54). As identificações deste tipo são as mais frequentes. Como se pode observar, regista-se primeiro o nome do pai da criança; em seguida, o nome da mãe é acrescentado pela conjunção et, e regista-se o segundo antropónimo, que neste período já pode, na maioria dos casos, ser chamado apelido. Há casos (embora relativamente raros) em que a conjunção et não é escrita entre o nome do pai e o da mãe, por exemplo: Georgius Anna Baiaras (47), Ioannis Zofia Brazunas (86), Stanislaus Elisabeth Dziukis (88), Christofori Eve Ianuszakayties, Petri Margaritha Iasanis (47), Stephani Anna Laukis

⁵ Uma vez que todos os exemplos provêm da fonte 2a, entre parênteses é indicado apenas o número da folha.

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(47), Petrus Zofia Murka (86), Stanislai Marianna Pagiris (49), Ioannis Eva Pakalnis (86), Ioannes Anna Uselis (85).

Ao avaliar estas formas de nomeação (tanto com a conjunção et como sem ela), chamam a atenção dois aspetos: 1) os antropónimos que compõem as formas binominais masculinas são separados pela inserção do nome da mãe da criança e 2) ao proceder assim, não se apresenta a forma plural do segundo antropónimo do homem, que indicaria o apelido comum de ambos os pais (da família).

Por isso, parecem preferíveis formas comuns de nomeação dos pais da criança batizada em que primeiro se regista o nome da mãe e, em seguida, os dois antropónimos do pai são unidos pela conjunção et, por exemplo: Cristina et Petri Adamonis (151), Elisabetha et Stanislai Awilus (149), Marianna et Andrea Baltakis (151), Cristina et Casimiri Brazūnas (152), Cristina et Mathia Kizunas (149), Catharina et Christophori Kiżzanis (108), Agatha et Iosephi Miežis (108), Sophia et Iacobi Mikšzis (149), Elisabetha et Ioannis Pasaulis (108), Hedvigis et Casimiri Skirbunas (154), Marianna et Iosephi Streykus (151), Marianna et Iosephi Szlekas (152), Elena et Georgij Trylupis (154). Assim, parece preservar-se de forma mais coerente a especificidade habitual da nomeação de pessoas neste tipo de documentos: registar as mães das crianças batizadas apenas pelo nome próprio e os pais por dois antropónimos. No entanto, estas formas de nomeação também são raras (há apenas cerca de 30 entre os 800 mencionados). Além disso, os registos de batismo que ocorrem e nos quais provavelmente se mencionam as mesmas pessoas⁶ por vezes parecem «corrigir» estas últimas formas de nomeação, substituindo-as pelas anteriormente discutidas, por exemplo: Sophia et Mathia Brazelis (149), mas Mathia et Sophia Braželis (155), Sophia et Christophori Iuſzka (150), mas Christophori et Sophia Iuszka (89), Marianna et Petri Laſzas (151), mas Petri et Marianna Laſzas (160), Magdalena et Casimiri Masta (152), mas Casimiri et Magdalena Masta (159), Anna et Petri Putra (152), mas Petri et Anna Putra (163).

Outras formas comuns de nomeação de ambos os pais da criança batizada são apenas ocasionais, por exemplo: Ioannes Anna (85) (apenas os nomes próprios), Casimiri et Anna (150) (nomes próprios unidos pela conjunção et), Casimiri et Marianna Iociowa (60) (apenas o nome próprio do pai, seguido dos dois antropónimos da mãe, ligados pela conjunção et) e Matthia et Regina filaykis et Galsarucia (74) (primeiro, os nomes próprios de ambos os pais e, depois, os segundos antropónimos, unidos pela conjunção et).

Formação de nomes pessoais

Aqui será discutida apenas a formação dos segundos antropónimos das formas binominais (os primeiros, como se viu, são invariavelmente nomes de batismo). Os antropónimos masculinos e femininos são analisados separadamente.

Nomes pessoais masculinos. Como já foi mencionado, nos livros paroquiais de um período mais longo, a mesma pessoa pode ser mencionada várias vezes — são batizados vários filhos do mesmo pai, e a mesma pessoa é padrinho de mais de um bebê

Nos livros paroquiais, sobretudo nos registos de batismo, que encadernam registos de uma dúzia ou mais anos, as mesmas pessoas (os pais da criança batizada e o padrinho e a madrinha) podem ser mencionadas várias vezes. É verdade que também pode haver coincidências fortuitas entre nomes próprios e segundos antropónimos.⁶

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ou testemunha em não apenas um, mas em vários casamentos. Assim, alguns dos sobrenomes que designam os homens podem estar registrados na fonte várias vezes, ou até mais. Por outro lado, pessoas distintas também podem ter os mesmos sobrenomes, surgidos e difundidos num ou noutro lugar — neste caso, na paróquia de Kriaunos. Afinal, a área de difusão da maioria dos sobrenomes atuais, partilhados por algumas, dezenas ou mais famílias lituanas, costuma ser bastante delimitada. A repetição de segundos nomes pessoais (sobretudo quando designam a mesma pessoa) dificultaria a obtenção de um quadro tão preciso quanto possível de sua formação. Esse quadro é importante por várias razões: revela as características da formação dos nomes pessoais (sobrenomes) de uma localidade específica da Lituânia, reflete as particularidades dos nomes pessoais lituanos de um período determinado e pode ser comparado, entre outros aspectos, ao contexto geral da formação dos sobrenomes atuais. Por isso, foram selecionados apenas os distintos⁷ segundos nomes pessoais dos primeiros e dos segundos livros paroquiais, que serão analisados aqui.

No primeiro livro (registros de batismos de 1678–1691 e de casamentos de 1679–1693), foram encontrados 1044 nomes pessoais distintos. Eles foram divididos em dois grupos: 1) nomes pessoais com sufixos patronímicos lituanos (-aitis, -ūnas, -onis, -ėnas) e eslavos (-ovičius, -evičius), com sufixos diminutivos e afetivos (-elis, -ė; -ėlis, -ė etc.) e com os chamados sufixos do tipo -sk- (-ovskis, -evskis, -skis, -inskis etc.); 2) nomes pessoais sem esses sufixos. Essa divisão é, naturalmente, convencional e escolhida pelo pesquisador, sendo determinada, entre outros fatores, pelos objetivos da pesquisa.

O primeiro grupo é mais numeroso. Nele há 604 nomes pessoais (ou seja, 57,8%), e no segundo, 440 (ou seja, 42,14%).

A maioria dos nomes pessoais do primeiro grupo (279) tem sufixos patronímicos lituanos ou eslavos. Aqui, os nomes pessoais com esses sufixos são apresentados em ordem decrescente de frequência:

-ūnas — 92 nomes pessoais (o que corresponde a 8,81% de todos os segundos nomes pessoais deste livro paroquial), por exemplo: Abraitūnas⁸ (1a, 15), Aleziūnas (1a, 26), Abiazūnas (1a, 3), Andreiūnas (1b, 6), Balčiūnas (1b, 6), Bartajūnas (1a, 20), Belčiūnas (1a, 31), Berčiūnas (1a, 41), Bermūnas (1b, 10), Braziūnas (1a, 28), Butkun (1a, 8), Czabatorūnas (1b, 7), Dalkūnas (1a, 25), Dziemincūnas (1b, 9), Elosūnas (1a, 43), Gadžiūnas (1b, 11), Griciūnas (1b, 1), Grigalūnas (1a, 9), Iankūnas (1b, 13), Iozūnas (1a, 11), Kawolūnas (1a, 57), Kiszūnas (1b, 18), Krauciūnas (1a, 8), Krysiūnas (1b, 17), Kwilūnas (1a, 5), Macieūnas (1a, 18), Maciūnas (1a, 23), Matiejūnas (1b, 2), Matieku-nas (1a, 3), Matyjosūnas (1b, 12), Meytūnas (1b, 2), Miciūnas (1a, 45),

⁷ O conceito de nome pessoal distinto, quando se trata de antroponímia histórica, é um tanto relativo. Em muitos casos, é impossível determinar se se trata de um nome pessoal distinto ou apenas de uma variante do mesmo nome (gráfica, com terminação ou sufixo diferente etc.). Assim, certo grau de imprecisão é inevitável, e isso deve ser lembrado ao avaliar os resultados da pesquisa.

⁸ Após analisar e ilustrar amplamente a designação das pessoas e constatar que predominava claramente o registro das pessoas por meio de dois nomes pessoais, pareceu desnecessário escrevê-los ambos aqui. São apresentados apenas os segundos nomes pessoais.

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Mikaloiunas (1a, 33), Morkunas (1a, 48), Paciunas (1b, 2), Pocziunas (1a, 12), Podziunas (1a, 37), Rymkunas (1b, 2), Skiburnas (1a, 31), Stankunas (1a, 38), Stasiunas (1b, 18), Stafzkuna (1a, 21), Steikunas (1a, 22), Szimelunas (1a, 10), Waycielunas (1a, 24), Wayk-iunas (1a, 14), Waytekunas (1b, 6), Walenczunas (1b, 12), Weykniun (1b, 7), Wilunas (1a, 12);

-onis — 90 nomes pessoais (isto é, 8,62% de todos os segundos nomes pessoais da fonte), por exemplo: Adomonis (1a, 46), Baltaszanis (1b, 14), Balulonis (1a, 55), Bernatonis (1a, 15), Baytwardanies (1a, 11), Buteykonis (1a, 34), Cieponis (1b, 16), Ciesiulonis (1b, 17), Gaydzonis (1a, 42), Gasparonis (1a, 55), Girczonis (1a, 31), Grygonis (1a, 1), Gudonis (1a, 25), Igonis (1b, 7), Indmonis (1a, 27), Iwananis (1b, 5), Iakubonis (1a, 49), Iakulonis (1a, 23), Ianonis (1a, 5), Ianulonis (1b, 10), Iasonis (1a, 52), Iafjulonis (1b, 5), Ionelonis (1b, 18), Iozoponis (1a, 55), Iurgionis (1a, 43), Kli̇jzanis (1a, 9), Laurymonis (1a, 26), Lawronis (1b, 17), Lukanis (1a, 10), Martynonis (1b, 14), Matulonis (1a, 43), Melnikonis (1b, 16), Mikalonis (1a, 43), Motusonis (1b, 20), Palulanis (1a, 10), Paulukanis (1b, 2), Pcrzkonis (1a, 57), Pawlanis (1a, 5), Petranis (1a, 7), Piworonis (1b, 14), Rukanis (1a, 20), Stanionis (1a, 40), Staniflawonis (1a, 26), Staniulonis (1b, 7), Stapulonis (1b, 20), Stasionis (1b, 10), Stafukanis (1a, 6), Stasiulonis (1b, 13), Szymonis (1a, 32), Udelonis (1a, 46), Urbononis (1a, 27), Wayciulonis (1b, 13), Waytunis (1a, 2), Walukunis (1b, 2), Walulonis (1a, 41), Wenclawan (1a, 10), Zebronis (1b, 16), Zygmanis (1b, 1);

-evičius — 39 nomes pessoais (isto é, 3,73%), por exemplo: Balukiewicz (1b, 16), Bartoszewicz (1a, 30), Blazewicz (1a, 28), Budniewicz (1b, 2), Budrewicz (1a, 19), Butkiewicz (1b, 2), Dycewicz (1a, 45), Dziukiewicz (1a, 22), Garniewicz (1a, 10), Gigielewicz (1a, 5), Gryncewicz (1a, 43), Ianuszkiewicz (1a, 5), Iateykiewicz (1a, 22), Losiewicz (1a, 40), Lukajzewicz (1a, 9), Mickiewicz (1a, 2), Minkiewicz (1a, 46), Miszkiewicz (1b, 20), Pielewicz (1a, 8), Pokahiewicz (1a, 39), Putrewicz (1a, 39), Rodziewicz (1a, 37), Rosiewicz (1a, 26), Rudziewicz (1a, 56), Stapewicz (1a, 39), Stęykiewicz (1a, 46), Trasewicz (1b, 9), Tumaszewicz (1a, 39), Wasilewicz (1a, 43), Wencewicz (1a, 43);

-enas — 28 nomes pessoais (isto é, 2,68%), por exemplo: Azienas (1a, 31), Balutėnas (1a, 54), Barzdenas (1a, 7), Cielunas (1b, 12), Dantenas (1a, 56), Iozupenas (1b, 10), Iurgienas (1a, 34), Kieltenas (1a, 22), Kluwenas (1b, 14), Kucenas (1b, 15), Latwenas (1b, 13), Macziutenas (1a, 27), Mastenas (1a, 5), Ožienas (1a, 31), Simonenes (1a, 33), Sywenas (1a, 3), Staniulenas (1a, 39), Szymelenas (1b, 11), Szmelენas (1a, 27), Trumpenas (1a, 55), Tumnenas (1b, 4), Urbोनenas (1a, 46), Wayciulenas (1a, 32), Warkalenas (1b, 11), Warkienas (1b, 6), Zalenas (1b, 12);

-ovičius (-avičius) — 18 nomes pessoais (isto é, 1,72%), por exemplo: Aleksandrowicz (1a, 9), Arnawicz (1a, 18), Dafzkowicz (1a, 46), Dubowicz (1b, 5), Eframowicz (1a, 18), Fiedorowicz (1a, 47), Hrehopowicz (1a, 12), Isakowicz (1a, 19), Iarnuszkowicz (1a, 46), Laurynowicz (1a, 25), Lenkowicz (1a, 37), Linkowicz (1a, 25), Ufowicz (1a, 13), Woytowiz (1b, 9);

-aitis — 12 nomes pessoais (isto é, 1,14%), por exemplo: Adamaytis (1a, 23), Boieykaytis (1b, 7), Giedroyc (1a, 20), Iakubaitis (1a, 7), Ianufzkaytis (1a, 10), Iokubaytis (1a, 43), Ioni zzkaytis (1a, 44), Meylukaytis (1a, 26), Minaytis (1a, 20), Tyjunaytis (1a, 50).

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Como se pode ver, entre os sufixos patronímicos lituanos e eslavos predominam claramente os lituanos -ūnas, -onis.

Outro pequeno grupo de segundos antropónimos é formado por aqueles com os chamados sufixos diminutivos-afetivos (diminutivos), que, ao formar antropónimos, também podem ter valor patronímico. Chama a atenção a frequência muito desigual desses sufixos. Encontraram-se apenas 16 antropónimos (isto é, 1,53%) com o sufixo -(i)ulis, por exemplo: Augulis (1a, 8), Auszkulis (1b, 4), Bafjulis (1a, 9), Bruzgulis (1b, 14), Didžiulis (1a, 49), Dudulis (1b, 14), Garulis (1a, 44), Gigulis (1a, 6), Magnulius (1a, 57), Manulis (1a, 6), Mikulis (1a, 22), Nagulis (1b, 2), Podzilis (1a, 41), [tarkulis (1a, 13), Walu̇lis (1a, 27); apenas 10 (isto é, 0,95%) com cada um dos sufixos -(i)ukas, -utis, por exemplo: Ianukas (1b, 16), Lekukas (1a, 43), Miſukas (1b, 12), Paulukas (1b, 12), Podziukas (1a, 26), Čibutis (1a, 5), Eybutis (1a, 19), Kilutis (1b, 3), Makutis (1b, 15), Palutis (1a, 22), Raugutis (1a, 6), Ubutis (1a,15), Walutis (1b, 8).

No entanto, são muito frequentes os sufixos diminutivos -ėlis, -ė, -ėlis, -ė. Na primeira escritura paroquial encontraram-se cerca de 209 derivados desses sufixos, o que corresponde a aproximadamente 20% de todos os diferentes segundos antropónimos. O sufixo -elis, -ė é um pouco mais frequente: 123 antropónimos (11, 78%), por exemplo: Banelis (1a, 31), Barzelis (1b, 5), Berczelis (1a, 33), Biczcelis (1b, 5), Bizdelis (1a, 25), Blaugiete (1a, 12), Blauzdelis (1a, 41), Blewogieta (1a, 20), Brawżkialo (1b, 7), Brazelis (1a, 28), Burbiela (1a, 8), Czermelis (1a, 54), Dagiga (1a, 2), didelis (1b, 4), Diewelis (1a, 56), dygiala (1a, 3), Dylelis (1a, 55), Dyrdele (1a, 49), Drusnelis (1b, 3), Dudete (1a, 8), Dziawgi̇ela (1a, 56), Dziugielis (1a, 10), Gaydelis (1a, 14), Gałwelis (1a, 57), Gaucielis (1a, 11), Gigelis (1a, 39), Grustelis (1a, 34), Grusnelis (1b, 3), Gudelis (1a, 15), Idelis (1a, 52), Iakiela (1a, 30), Iocielis (1a, 46), Iurkiala (1a, 33), Iurżiale (1a, 13), Kalnelis (1a, 9), Kawktelis (1a, 25), Kirwelis (1b, 5), Krapelis (1b, 2), Krugielis (1a, 28), Kulelis (1a, 39), Kumpelis (1b, 10), Kuprelis (1a, 54), Laszelis (1a, 36), Laukiele (1b, 2), Lelelis (1a, 57), Losielis (1a, 2), Marygelis (1a, 48), Meytelis (1a, 54), Mierkelis (1b, 5), Mieżelis (1a, 35), Mingielis (1b, 8), Mukiela (1a, 39), Murkiela (1a, 29), Murmete (1b, 2), Nakiata (1a, 21), Ozelis (1a, 43), Paknelis (1a, 10), Plikielis (1a, 52), Podżelis (1a, 51), Pukielis (1a, 39), Purpela (1b, 12), Raugielis (1a, 14), Rogielis (1a, 5), Rukielis (1a, 23), Ruksztela (1b, 18), Sniegielis (1a, 41), Stanelis (1a, 23), Styrmele (1a, 5), Strungielis (1a, 41), Swierelis (1a, 37), [zypelis (1b, 18), Szlakielis (1a, 1), Turkielis (1a, 21), Uselis (1a, 49), Waynelis (1a, 45), Warnele (1a, 9), Werksnelis (1a, 34), Werſzelis (1a, 45), Witelis (1b, 12), Wilkielis (1a, 11), Żilelis (1a, 47), Zuktelis (1a, 25).

É interessante que entre os segundos antropónimos da fonte há correspondentes sem sufixo para a maioria destes derivados do sufixo -elis, -ė, por exemplo: Bercis (1a, 1), Bizdis (1a, 25), Blauģie (1a, 6), Blauzdius (1a, 28), Brawszka (1b, 17), Dygia (1a, 23), Dylis (1a, 38), Dyrda (1a, 23), Duda (1a, 45), Gaydis (1a, 37), Gaucżys (1a, 4), Gudas (1a, 26), Idas (1a, 30), Iocis (1a, 26), Kawkie (1a, 52), Krupas (1b, 2), Krugas (1a, 52), Kulias (1a, 44), Meytas (1a, 44), Mierkis (1a, 49), Miezis (1a, 7), Murka (1a, 36), Murma (1a, 29), nakas (1a, 2), Podżius (1a, 48), Purpa (1a, 13), Raugas (1a, 14), Rukas (1a, 10), [niegis (1a, 31), [tyrma (1a, 34), Strungis (1a, 49), Swieris (1a, 4), [żakas (1a, 54), Turkas (1a, 7), Warna (1a, 8), Wernis (1a, 13), Wilas (1a, 6), Wilkas (1a, 28), Żylis (1a,

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30), Žuklis (1a, 52). 86 (isto é, 8,23%) antropónimos têm o sufixo -ėlis, -ė, por exemplo: Ayswirdelis (1a, 33), Bagdonelis (1b, 5), Baionelis (1a, 44), Balciunelis (1a, 12), Baltakelis (1b, 19), Bermetelis (1b, 5), Berunkielis (1a, 53), Bielunelis (1a, 44), Bradeselis (1a, 30), Cipiekielis (1a, 46), Ciupikielis (1b, 6), Ciwunelis (1a, 48), Czepikielis (1a, 31), Cziupikielis (1b, 5), Dabragiete (1a, 24), Degutelis (1a, 47), Didziagalwelis (1b, 19), Dudnikielis (1a, 33), Fiederelis (1a, 28), Gaczunelis (1b, 7), Ganotelis (1a, 32), Gawenelis (1a, 15), Gotinelis (1a, 8), Grabawskielis (1a, 50), Igawnelis (1a, 23), Ilkunelis (1b, 2), Iankunelis (1a, 40), Iawgunelis (1a, 25), Jawidelis (1a, 21), Katinelis (1a, 15), Kazamiekielis (1b, 19), Kiesyelis (1a, 40), Kirdeykielis (1a, 30), Kijunelis (1a, 22), Krysiunelis (1a, 47), Kryszapelis (1b, 18), Kubakielis (1a, 7), Kudretelis (1a, 25), Kurkletelis (1a, 54), Licunelis (1a, 28), Ligumiszkelis (1a, 49), Maciunelis (1a, 18), Markunelis (1a, 55), Melnikielis (1b, 20), Miciunelis (1a, 8), Muczymelis (1a, 51), Narbutelis (1a, 54), Narwidelis (1b, 11), Nawikielis (1a, 35), Pagirelis (1a, 47), Petranelis (1a, 5), Petrikielis (1a, 42), Piwonelis (1a, 35), Powawanelis (1a, 5), Jakalelis (1b, 4), Sargunelis (1a, 11), jpiewakielis (1b, 1), Jtakunelis (1b, 15), Jtankunelis (1b, 15), Stasiunelis (1b, 18), Jzafzutelis (1a, 28), Jzesztokielis (1b, 17), Jzyleykielis (1a, 39), Tyiunelis (1a, 32), Uszkurelis (1a, 15), Walukelis (1a, 39), Wigienielis (1a, 5), Wilniszkielis (1a, 55), Wirbabelis (1b, 4), Wowerelis (1a, 24), Zameytelis (1a, 1), Zemaytelis (1a, 14), Żygnelis (1a, 49).

A maioria dos antropónimos dos quais derivam as formas com o sufixo -ėlis, -ė também está registada na fonte, por exemplo: Ayswirdis (1a, 33), Baioras (1a, 49), Balciunas (1a, 7), Baltakis (1a, 26), Bernatas (1b, 4), Bielunas (1a, 44), Brede (1a, 22), Cipikis (1a, 32), Ciupikis (1a, 13), Dabrega (1b, 14), Degutis (1a, 55), Didziagalwis (1b, 19), Dobraga (1a, 28), Dudnikas (1b, 3), Garolis (1a, 54), Gawenas (1a, 23), Gotynis (1a, 19), Grabowfki (1b, 6), Igawnis (1a, 56), Iankunas (1b, 13), Katinas (1a, 24), Kazamiekas (1b, 13), Kiesilis (1a, 36), Kirdeykis (1a, 11), Kijunas (1a, 27), Krysiunas (1a, 37), Kudanas (1a, 15), Kurkletis (1a, 8), Ligumiszckis (1b, 15), Maciunas (1a, 23), Miciunas (1a, 45), Muczynis (1a, 42), Narbut (1a, 24), Narwidis (1a, 40), Nawikas (1a, 51), Pagiris (1a, 29), Petramis (1a, 7), Petrikas (1a, 20), Sargunas (1b, 12), Spiewokas (1a, 34), Stankunas (1a, 38), Stasiunas (1b, 18), Szyteyka (1a, 41), Uszkiris (1a, 26), Walukas (1a, 50), Wigianis (1a, 20), Wilniszkis (1b, 21), Wirbakas (1a, 27), Woweris (1a, 30), Zameytis (1a, 1), Żemaitis (1a, 11), Żugunis (1a, 50). Como se pode ver, alguns deles já têm um ou outro sufixo (mais frequentemente -ūnas, menos frequentemente -onis, -auskas, -ukas, -utis ou semelhantes).

É verdade que também se encontram na fonte correspondentes sem sufixo de derivados com outros sufixos, por exemplo: Bielunas (1a, 44) – Bielus (1b, 16), Blazeiunas (1a, 3) – Blazey (1a, 3), Butkun (1a, 8) – Butkus (1a, 25), Czabatorunas (1b, 7) – Czabataris (1a, 2), Dewinciunas (1a, 8) – Dewincius (1a, 48), Meytunas (1b, 2) – Meytas (1a, 44), Podziunas (1a, 37) – Podzius (1a, 48), Winckunas (1a, 38) – Winckus (1a, 10); Gaydzonis (1a, 42) – Gaydis (1a, 37), Girczonis (1a, 31) – Girczij (1a, 13), Kljjzunis (1a, 9), – Kliszyis (1a, 40), Melnikonis (1b, 16) – Mielnik (1a, 7), Stanionis (1a, 40) – Stanis (1a, 33), Walukanis (1b, 2) – Walukas (1a, 50), Walulonis (1a, 41) – Walulis (1a,

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27); Budniewicz (1b, 2) – Budnis (1a, 11), Budrewicz (1a, 19) – Budris (1a, 10), Gigelewicz (1a, 5) – Gigelis (1a, 39), Putrewicz (1a, 39) – Putra (1a, 29); Starkulis (1a, 13) – Starkus (1b, 16); Warkalenas (1b, 11) – Warkalis (1b, 14) e assim por diante. No entanto, esses casos não são frequentes.

Parte dos nomes pessoais da primeira categoria aqui examinados apresenta os chamados sufixos do tipo -sk-. Eles são de origem eslava. Diferenciam-se dos sufixos lituanos e eslavos mencionados anteriormente por terem sido muito raros durante o período de formação mais intensa dos sobrenomes lituanos, isto é, nos séculos XVI–XVII. Assim, os nomes pessoais com esses sufixos geralmente testemunham os processos finais de estabilização dos nossos sobrenomes — eslavização, surgimento de variantes e, evidentemente, empréstimos, entre outros.

No primeiro livro paroquial há 75 desses nomes pessoais (isto é, 7,18%), por exemplo: Bardinſki (1a, 10), Belczynski (1a, 57), Bielicki (1b, 6), Blinski (1a, 32), Budnickas (1a, 2), Burdinſki (1a, 14), Ciemiewſki (1a, 7), Czigunski (1b, 5), Czomſki (1a, 5), Daczewſki (1a, 8), Gąsiewski (1a, 51), Gerulski (1a, 50), Girulski (1a, 29), Grabowſki (1b, 6), Gulbinſki (1a, 54), Gurſki (1a, 5), Iablonſki (1a, 11), Iaczewski (1a, 1), Ianowski (1b, 7), Kibickas (1a, 55), Kiersnowski (1a, 33), Kloſinski (1b, 2), Koszynski (1b, 15), Kowalewski (1b, 12), Kropiwnicki (1a, 27), Kuszewski (1a, 37), Labecki (1b, 6), Laszewſki (1b, 6), Laudanski (1b, 7), Lazowſki (1a, 20), Ligucki (1b, 20), Lipski (1a, 24), Loszynski (1a, 44), Lupickas (1b, 6), Maranowski (1a, 53), Maſalſki (1a, 20), Michalowſki (1a, 20), Narkowski (1a, 33), Naszlanski (1a, 53), Piotrowſki (1b, 21), Pukniawſkis (1a, 23), Raszkowski (1a, 44), Rybalſki (1a, 3), Sadowſki (1a, 22), Skarbinſki (1b, 4), Skardynski (1a, 46), Stawski (1a, 45), Swietorzecki (1a, 20), Szelęgowski (1a, 23), Szymanowski (1a, 45), Szywinſki (1a, 20), Wierzbicki (1a, 54), Woronecki (1a, 41), Żabecki (1a, 50), Zablocki (1a, 2), Zylinſki (1a, 10).

Parte dos nomes pessoais examinados (440, isto é, 42,14%) não apresenta nenhum dos sufixos mencionados. Alguns já foram apresentados ao se indicarem formas sem sufixo correspondentes a derivados com um ou outro sufixo. Eis ainda uma pequena série desses nomes pessoais: Abanus (1a, 32), Alksnis (1a, 48), Apvałkunis (1b, 16), Aulus (1a, 55), Baltrakis (1a, 21), Baltuźka (1a, 2), Barzda (1a, 36), Bitinas (1a, 28), Bucza (1a, 42), Burbulas (1a, 56), Buta (1a, 33), Buza (1a, 47), Cizius (1a, 41), Daynis (1b, 19), Darda (1b, 12), Dawevnis (1a, 6), Deksnis (1b, 14), Dykis (1b, 8), Dirzis (1a, 9), Drevinikas (1b, 5), Drifkus (1a, 8), Dukis (1a, 26), Gayzius (1b, 4), Galinis (1a, 37), Gaurus (1a, 5), Geywenis (1a, 51), Genis (1a, 34), Gilis (1a, 38), Gurklis (1a, 47), Iagminas (1a, 36), Iodeykis (1a, 2), Iodgalwis (1b, 15), Iodis (1a, 13), Iodkalnis (1a, 11), Jowidis (1a, 29), Iaknas (1a, 25), Iuſzka (1a, 28), Kadaras (1a, 5), Kibilda (1a, 19), Kibinkle (1a, 56), Kimbar (1a, 2), Kirka (1a, 24), Kiukis (1a, 15), Kliszyż (1a, 40), Kurmis (1b, 13), Lapienie (1a, 11), Likas (1a, 6), Luksza (1a, 37), Mackun (1a, 11), Malekus (1a, 50), Medźginis (1a, 52), Murza (1a, 30), Narwayśis (1a, 49), Oſteyko (1a, 21), Paberzis (1a, 12), Pazausis (1a, 32), Pilkis (1a, 48), Pimpe (1a, 54), Plonis (1b, 14), Raystinis (1a, 40), Repſzys (1a, 29), Sakapilwis (1a, 10), Syrwidis (1a, 25), Smaltis (1a, 7), Switpa (1a, 31), Szafna (1a, 24), Szarmuksznis (1a, 27), Wayszunids (1a, 47), Zwirblis (1a, 50).

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No segundo livro paroquial (registros de batismos de 1691—1719 e de casamentos de 1696—1719), foram encontrados 1077 nomes pessoais distintos de segundo elemento de uma designação binominal. 613 nomes pessoais (isto é, 56,91%) apresentam sufixos patronímicos, diminutivos e afetivos, ou sufixos eslavos do tipo -sk-. Os outros 464 nomes pessoais (isto é, 43,08%) não têm os sufixos mencionados. Também aqui, no primeiro grupo, os mais frequentes são os nomes pessoais com sufixos patronímicos lituanos ou eslavos. Segundo sua produtividade, podem ser ordenados da seguinte forma:

-ūnas — assim como no primeiro livro paroquial, 92 nomes pessoais (o que corresponde a 8,54% do total examinado), por exemplo:⁹: Alesiūn (2a, 40), Alkunas (2a, 102), Ambrozeiunas (2a, 23), Baltrunas (2a, 48), Biczkūnas (2a, 62), Brazieūnas (2b, 123), Dowziūnas (2a, 97), Dryškiūnas (2a, 148), Galjūnas (2b, 165), Giriūnas (2a, 25), Ičiūnas (2b, 122), Lutkūnas (2a, 98), Karmacžun (2a, 59), Kallrunas (2a, 36), Kiawrunas (2b, 129), Kuslūnas (2b, 129), Lazieūnas (2a, 43), Lukafziūnas (2a, 147), Maskaliūnas (2a, 165), Mickūnas (2b, 111), Minkūnas (2b, 118), Mijūnas (2a, 105), Narkūnas (2a, 91), Paliūnas (2b, 139), Pekariūnas (2a, 70), Petrafzūnas (2a, 159), Rymdziūnas (2a, 153), [kuirbūnas (2a, 29), [taczkūnas (2a, 11), Starkūnas (2b, 141), [tolorūnas (2a, 6), Streybūnas (2a, 59), [žymkūnas (2a, 148), Unciūnas (2b, 115), Undrūnas (2a, 156), Wąciūnas (2a, 99), Weynūnas (2a, 158), Werebiejūnas (2a, 152), Winckūnas (2b, 142);

-onis — 68 nomes pessoais (isto é, 6,31%), por exemplo: Augustinonis (2a, 36), Bucianis (2b, 142), Gacionis (2a, 8), Gaydėlonis (2b, 123), Iozanis (2b, 119), Iu[zkanis (2a, 143), Kayrianis (2a, 157), Kasparanis (2a, 100), Keyranis (2a, 165), Kimelanis (2b, 133), Maczianis (2a, 148), Mingienanis (2a, 154), Mi[jikanis (2b, 136), Plikionis (2a, 57), Putranis (2b, 120), Simanis (2a, 71), Stalulonis (2a, 24), Tumonis (2b, 115);

-ėnas — 48 nomes pessoais (isto é, 4,45%), por exemplo: Adamenas (2a, 42), Awgustinienas (2a, 51), Bicenas (2a, 164), Digienas (2a, 69). Drudenas (2a, 13), Gasparenas (2b, 117), Gotienas (2a, 43), Ionuienas (2a, 147), Kaziu-lenas (2a, 165), Kugienas (2b, 117), Kw apenas (2a, 107), Law kienas (2a, 27), Matutėnas (2a, 17), Mek[zėnas (2a, 144), Mikienas (2a, 52), Motusen as (2a, 34), Petrulenas (2a, 13), Pintenas (2a, 157), Plikienas (2a, 53), Simelenas (2a, 74), Simulenas (2b, 118), [tanistenas (2a, 8), Szymulenas (2a, 57), Szukienas (2a, 74), Tawrulenas (2b, 113), Ubagienas (2b, 115), Walulenas (2a, 21), Winclawenas (2a, 65), Zūlenas (2a, 64), Žuklenas (2b, 133), Zwerblenas (2a, 74);

-evičius — 41 asmenvardis (t.y. 3,8%), pvz.: Ali[jskiewicz (2a, 58), Ambroze wicz (2a, 162), Andruszkiewicz (2a, 68), Bankiewicz (2a, 99), Danielewicz (2a, 27), Dylewicz (2a, 105), Iuniewicz (2a, 151), Iu[z]kiewicz (2a, 162), Karko

⁹ Tendo em conta que alguns nomes pessoais se repetem no segundo livro paroquial (afinal, a fonte é da mesma localidade, apenas de outros anos), apresentam-se aqui um pouco menos deles, procurando selecionar os que ainda não foram apresentados ou que não aparecem registrados no primeiro livro.

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zewicz (2a, 106), Keyrewicz (2a, 145), Lenkiewicz (2a, 17), Mackiewicz (2a, 39), Markiewicz (2a, 86), Matiaszewicz (2b, 125), Matuſewicz (2a, 103), Naruſewicz (2a, 95), Paſzkiewicz (2a, 157), Prowadźiewicz (2b, 139), Stackiewicz (2b, 140), Stanbiewicz (2a, 100), Stałkiewicz (2b, 139), Szymkiewicz (2a, 41), Trakieniewicz (2a, 146), Wancewicz (2a, 22), Wazgilewicz (2a, 77), Woytkiewicz (2b, 139);

-ovičius — 15 nomes pessoais (isto é, 1,39%), por exemplo: Bogdanowicz (2a, 93), Gudanowicz (2a, 106), Iaſudowicz (2a, 58), Karpowicz (2a, 166), Kodłubowicz (2a, 92), Korkozowicz (2a, 100), Pawłowicz (2a, 144), Roponowicz (2a, 31), Jabutowicz (2a, 8), Sadowicz (2a, 104), Stefanowicz (2a, 156), Urbanowicz (2a, 156);

-aitės — 8 nomes pessoais (isto é, 0,74%), por exemplo: Bajaraytis (2a, 102), Giedraytis (2a, 8).

Comparando com os nomes pessoais do primeiro livro, observa-se que no segundo é mais frequente o sufixo patronímico lituano -ėnas (depois de -inas, -onis), enquanto o sufixo eslavo -evičius (depois de -enas) é menos frequente.

No segundo livro há um pouco menos de nomes pessoais com sufixos diminutivos e afetivos (são 213, enquanto no primeiro havia 245). Também são raros os sufixos -utis (17 nomes pessoais, isto é, 1,5%), por exemplo: Balutis (2a, 72), Iakubutis (2b, 119), Ianuſkutis (2a, 105), Ionutis (2a, 35), Kiesſutis (2a, 52), Pelutis (2a, 59), Pumputis (2a, 165), Seybutis (2a, 84), Włutis, -(-)ulis (12 nomes pessoais, isto é, 1,11%), por exemplo: Balūlis (2b, 135), Kierſulis (2a, 40), Kilulis (2a, 81), Rymźulis (2b, 113), ſziukſtulis (2a, 166), -(-)ukas (10 nomes pessoais, isto é, 0,92%), por exemplo: Eydūkas (2a, 67), Ianiukas (2a, 39), Ioniukas (2b, 138), Stasiukas (2a, 56), Walukas (2a, 45).

Os sufixos mais frequentes deste tipo, como também no primeiro livro, são -elis, -ė, -ėlis, -ė (174 nomes pessoais ao todo, que constituem 16,2% do conjunto aqui analisado). O sufixo -elis, -ė ocorre em 107 nomes pessoais (9,93%), por exemplo: Azielis (2a, 90), Bikale (2a, 81), Briedelis (2a, 165), Dapkelis (2b, 138), Dirzelis (2a, 50), Druczkeles (2b, 134), Gawele (2a, 75), Gilelis (2b, 129), Girczelis (2a, 147), Kabułelis (2a, 35), Kietelis (2b, 112), Kurmėlis (2a, 103), Lauciele (2a, 54), Margėlis (2a, 7), Marmele (2a, 90), Mazielis (2a, 24), Meſzkiele (2a, 98), Mikzelis (2a, 38), Murzeła (2a, 21), Pilkielis (2a, 4), Ragielis (2a, 31), Rymetis (2a, 6), ſinkieta (2a, 26), Skirelis (2a, 162), Staſzelis (2a, 164), ſtrokielis (2a, 7), Szwenelis (2a, 93), Wirzelis (2a, 65), Zmekelis (2a, 106).

A fonte também contém equivalentes da maioria desses nomes pessoais sem o sufixo -ėlis, -ė, por exemplo: Azis (2a, 86), Dapkus (2a, 152), Dyrzis (2a, 36), Gilis (2b, 135), Girczis (2a, 152), Kietis (2a, 55), Kurmis (2a, 105), Mikſzis (2a, 99), Pilkis (2a, 143), ſinka (1a, 77), ſkirre (2b, 123), ſtałzus (2a, 5), ſtrokas (2a, 30), Szpedas (2a, 70), Wirzis (2a, 102), Zmekas (2a, 6).

São menos frequentes os derivados com os sufixos -ėlis, -ė. Contam-se 67 (isto é, 6,22%), por exemplo: Augufſinelis (2a, 25), Baſorelis (2a, 12), Bielunelis (2a, 8), Brodaselis (2a, 97), Brazūnelis (2a, 27), Davatanelis (2a, 3), Dathunelis (2a, 11), Dervėnelis (2a, 22), Dudulelis (2a, 1), Iwanellis (2a, 99), Iozupelis (2b, 134), Kaparelis (2a, 22), Kibickielis (2a, 17), Kibildela (2b, 110), Matulonelis (2b, 128), Medginelis (2a, 46), Mikalonelis (2a, 35), Palwonelſ (2a, 20), Podziunelis (2a, 1), Rudokielis (2b, 110), Sapiegėta (2a, 26), ſkardynskielis (2a,

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5), Stanunelis (2a, 150), Starkunelis (2a, 44), Stepanelis (2a, 165), Szastakielis (2b, 128^a), zepetelis (2a, 39), zymonelis (2a, 26), Twerionelis (2b, 111), Urbanelis (2a, 56), Wayszwidelis (2a, 1), Wederelis (2a, 6), Wirzelis (2a, 161), Żybotelis (2a, 1). Esses nomes pessoais são formados a partir de diversos nomes, muitas vezes já portadores de outro sufixo, a maioria dos quais também está registrada na fonte, por exemplo: Augustinas (2a, 68), Bielunas (2a, 18), Bradesis (2a, 77), Brazūnas (2a, 148), Darėnas (2a, 12), Datiūnas (2a, 33), Derwinis (2a, 91), Iwan (2a, 83), Kaparis (2a, 147), Kibickas (2a, 7), Kibūda (2a, 58), Matulonis (2a, 8), Medžinas (2a, 17), Mikalonis (2a, 148), Paliwanas (2a, 145), Podzianas (2a, 59), Rudokas (2a, 40), [apiega (2a, 34), Skardinſkas (2b, 138), Szostak (2a, 99), zepetis (2a, 30), zymonis (2a, 39), Twerionis (2a, 150), Waysuwidis (2a, 20), Wederas (2b, 138), Zibalis (2a, 43).

É interessante notar que o sufixo -ėlis, -ė é acrescentado não apenas a derivados com sufixos patronímicos (-ūnas, -ontis, -ėnas) ou do tipo -sk-, mas também a derivados de outros sufixos diminutivos e afetivos, por exemplo: Giegelelis (2a, 43) – Giegielis (2a, 68), Idelelis (2a, 32) – Idelis (2a, 7) – Idas (2a, 17); Ionukėlis (2a, 26) – Ionukas (2b, 109), Stasiukėlis (2a, 67) – Stasiukas (2a, 56), Uldukėlis (2a, 56) – Uldukas (2a, 92), Uldukis (2a, 99), Walukėlis (2a, 3) – Walukas (2a, 45); Kukutėlis (2a, 44) – Kukutis (2a, 158).

Na segunda fonte, aumenta consideravelmente a frequência dos nomes pessoais com sufixos do tipo -sk- de origem eslava. Foram encontrados aqui 122, isto é, 11,32% (no primeiro livro, representavam 7,18% de todos os segundos nomes pessoais). A maioria deles não aparece registrada no primeiro livro paroquial, por exemplo: Amalicki (2a, 151), Balczewski (2b, 132), Baranowſki (2a, 152), Bażyński (2a, 1), Bielinſki (2a, 93), Borkowſki (2a, 164), Borowſki (2a, 163), Buchowiecki (2b, 109), Buſzynſki (2b, 136), Cbbarowski (2a, 82), Cymbarowſki (2a, 96), Czytawski (2a, 86), Cizewski (2a, 65), Dąbrowski (2a, 74), Derpskas (2a, 81), Dylewſki (2b, 139), Dolinſki (2a, 164), Gadźaikowski (2a, 46), Gayzonowski (2a, 2), Gerażewſki (2b, 136), Gigielewski (2a, 80), Grodicki (2a, 40), Gutowſki (2a, 159), Iwanowski (2a, 45), Iankowſki (2a, 155), Ianuszkowski (2a, 77), Iuſkowſki (2a, 95), Kaknowſki (2a, 103), Kamińſki (2a, 144), Karwacki (2b, 140), Kasiaracki (2a, 71), Kazławski (2a, 26), Kyanowski (2a, 107), Klimanſki (2a, 150), Kozłowski (2a, 43), Kriwickas (2a, 77), Kulicki (2a, 41), Laskowſki (2a, 108), Lipicki (2a, 91), Lisowski (2a, 155), Maciejewſki (2b, 133), Maiewski (2a, 76), Maſilewſki (2a, 144), Mikołajewski (2a, 32), Myſzkowſki (2b, 139), Osmolſki (2a, 96), Oſtrowski (2a, 17), Pacewski (2a, 2), Petrulski (2b, 113), Pokubinſki (2a, 163), Przegalinski (2a, 22), Puczyński (2a, 89), Radkowski (2a, 1), Rapkowſki (2b, 130), Rewkowſki (2a, 159), Roginski (2a, 11), Rogożynſki (2a, 166), Romanowski (2a, 46), Ruczkowski (2b, 136), Rudnicki (2a, 167), Sarnowſki (2b, 136), Skardinſkis (2a, 83), Skrupski (2a, 90), Sokołowſki (2a, 40), Suwinſki (2a, 161), Szablatowſki (2a, 146), Szabanſki (2a, 150), ſzakalinski (2a, 163), ſzakalowski (2a, 31), Saydowſki (2a, 103), Szpakowſki (2b, 122), Waſilewſki (2a, 153), Wercinski (2a, 32), Werzynſki (2a, 99), Werynſki (2a, 159), Witkowſki (2a, 155), Wiwulski (2a, 54), Woyciechowski (2b, 139), Woynowſki (2a, 157), Wolſki (2a, 166), Wroblewſki (2a, 153), Żukowſki (2b, 139).

Os nomes pessoais sem os sufixos aqui examinados são variados no segundo livro paroquial. Alguns já foram apresentados. Eis mais uma pequena série: Araminas (2a, 165),

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Armota (2a, 85), Armanas (2a, 145), Aukštolis (2b, 127), Aukštakaikis (2a, 43), Bajoras (2a, 59), Baris (2a, 42), Bartkus (2b, 137), Braufška (2a, 3), Budris (2a, 57), Butėkis (2b, 125), Czelkis (2b, 130), Czernius (2a, 97), Dagilis (2a, 147), Danis (2a, 159), Dulkie (2a, 147), Dziukis (2a, 40), Gindvilis (2a, 157), Iarmota (2a, 5), Kibirkštis (2a, 150), kiekštas (2a, 45), Kirdeykis (2a, 34), Kizys (2a, 86), Kizkis (2b, 130), Kugauda (2b, 135), Kulbaka (2a, 95), Kundrotas (2a, 77), Kupčiunžytis (2a, 6), Kuzma (2b, 134), Kvederas (2b, 130), Mikas (2a, 46), Mikšdas (2a, 155), Mozeyko (2a, 56), Murka (2a, 4), Murklis (2a, 54), Namaiuszka (2a, 149), Niauwkie (2a, 41), Pabaras (2a, 101), Pakalnis (2a, 70), Pilwis (2a, 101), Prujas (2a, 149), Puknius (2a, 81), Putra (2a, 3), Ramanas (2b, 111), Rudakis (2b, 134), Ruzgas (2a, 146), Skrsa (2a, 98), Skutas (2a, 156), Sniegis (2a, 101), Sroga (2a, 2), Styrna (2a, 32), Suwilus (2a, 101), Łapalas (2a, 98), Jęszttokas (2a, 32), Jznurszkutas (2a, 157), Tarunidis (2b, 136), Tylwikas (2a, 92), Tributis (2a, 55), Trumpa (2a, 15), Weybutis (2b, 118), Wowenius (2a, 159), Žylis (2a, 28), Žiogas (2a, 10), Zwieglis (2a, 98).

Nomes pessoais femininos. Eles são analisados de maneira um pouco diferente dos nomes masculinos. Em primeiro lugar, não pareceu adequado nem necessário selecionar e contar os diferentes nomes pessoais femininos, pois a maioria deles é formada a partir de nomes pessoais masculinos registrados nas fontes. Além disso, aqui serão examinados separadamente não os nomes femininos do primeiro e do segundo livro paroquial, mas a formação dos nomes pessoais femininos nos dois livros de registro de batismos e nos dois livros de registro de casamentos. Procede-se assim para chamar a atenção para as diferenças observadas na formação dos nomes pessoais femininos em fontes de conteúdo distinto (registro de batismos e de casamentos).

Nos livros de registro de batismos de 1678—1691 e 1691—1719 são mencionadas as mães das crianças batizadas e as madrinhas. Ao tratar da forma como eram identificadas, observou-se que as mães das crianças geralmente são registradas apenas pelo nome próprio. Há apenas 456 identificações binárias em ambas as fontes (de 2990!). Portanto, há igualmente 456 segundos nomes pessoais femininos, formados com diversos sufixos. Eles são apresentados aqui por ordem de frequência:

-aičia (-ayčia, -ayčie, -ayczia). Com este sufixo de origem lituana foram formados 143 segundos nomes pessoais em identificações femininas (isto é, 31,35%), por exemplo: Adamaycia (1a, 19), Aukszłakaycia (1a, 20), Atwłukaycie (2a, 70), Bairaycia (2a, 73), Balčiunaycia (1a, 26), Baranayczia (2a, 44), Bernotaycia (1a, 27), Bielunaycia (1a, 18), Braufzkayczia (2a, 146), Buynaycia (1a, 22), Burdynjkaycia (1a, 21), Ciepaycie (2a, 69), Dabragaycia (1a, 26), Digaycie (2a, 68), Dudaycia (1a, 21), Dudnikaycia (1a, 24), Gaydaycia (1a, 18), Gawenaycia (1a, 26), Girunaycia (2a, 70), Gudaycia (1a, 25), Idaycia (1a, 27), Lagminayczia (2a, 167), Iakłubaycia (1a, 23), Iakubaytaycia (1a, 25), Iufzkayczia (2a, 156), Ianukaycia (1a, 26), Ianufzkaycia (1a, 37), Iowidoycia (1a, 24), Kaspartanaycia (1a, 22), Katinaycie (1a, 25), Kazimierkaycia (1a, 23), Kaziemekayczia (2a, 143), Kazupaycia (1a, 20), Kibildaycia (1a, 26), Kiebinkaycia (2a, 148), Kielaycia (1a, 26), Kiszaycia (2a, 71), Kruszynaycia (1a, 23), Kupnaycia (1a, 26), Kurklietayczia (2a, 156), Lapeykaycia (2a, 72), Lapienaycia (1a, 23), Laszaycia (2a, 165), Ligumijkaycia (1a, 23), Lingunaycia (1a, 27), Lupeykayczia (2a, 165), Magitlaycia (2a, 147), Maftenaycia (1a, 24), Matioszaycia (1a, 27), Meld aycia (2a, 42), Melnikaycia (1a, 26), Meſzkaycia (1a, 21), Muralayczia (2a, 156), Murm aycia (1a, 27), Namajusz kaycia (2a, 146), Nowihaycia (1a, 27),

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Plepikayczia (2a, 144), Putrayczia (2a, 164), Romanayce (1a, 23), Rawgaycie (2a, 70), Sapiegayczia (2a, 144), Satkunaycia (2a, 147), Skiraycia (1a, 24), Jafunkaycia (1a, 26), Stafkunaycia (1a, 26), Stymayczia (2a, 165), Stragaycia (1a, 24), Szarkaycia (1a, 18), Szykildaycia (1a, 23), Szyleykayczia (2a, 146), Szipayczia (2a, 143), Szlakaycia (1a, 27), Szwedaycie (2a, 73), Szwiłpaycia (1a, 23), Udukaycia (2a, 71), Urbanaycia (1a, 23), Walłunagayczia (2a, 165), Walukaycie (2a, 45), Warnaycie (2a, 71), Ziamaytaycia (1a, 21), Ziogaycia (1a, 25), Zmekaycia (1a, 25).

-yčia (-icia, -ycia, -icie, -iczia). Com este sufixo foram formados 137 antropónimos (isto é, 30,04%), por exemplo: Adamanicia (1a, 24), Baiaricie (2a, 69), Balciunicie (2a, 69), Bartaszkiecia (1a, 26), Bawblicia (2a, 76), Bawkfzycia (1a, 26), Bizdycia (1a, 25), Blaugiczia (2a, 143), Brodawliczia (2a, 165), Brazicia (1a, 25), Bredejicia (1a, 23), Briedycia (1a, 26), Czelkicia (1a, 21), Dayniczia (2a, 163), Dewelicia (1a, 27), Dykicia (1a, 24), Dilicia (2a, 69), Dulkiczia (2a, 167), Dziukicia (1a, 27), Gaydycia (1a, 19), Garoliczia (2a, 148), Giegielicie (2a, 71), Gienicia (1a, 21), Ginduliczia (2a, 145), Jakubayticia (2a, 71), Jamycia (1a, 18), Janulicia (1a, 23), Jarmolicia (2a, 72), Juciczia (2a, 164), Turycia (1a, 23), Kabakszticia (2a, 71), Kalviczia (2a, 165), Kaparicia (1a, 25), Karwelicia (1a, 25), Kawfzeliczia (2a, 165), Kiericia (2a, 73), Klisicia (2a, 68), Krugielicia (1a, 28), Kurkleticzia (2a, 145), Lalicia (2a, 72), Laszycia (1a, 19), Maniulicia (1a, 24), Mazelicia (1a, 26), Meszkanagie (2a, 72), Miezicie (2a, 69), Miloticia (1a, 23), Muralicia (1a, 22), Muselicia (1a, 20), Narwoyszycie (2a, 67), Nemeyfczia (2a, 143), Niaukliczia (2a, 146), Paberzicia (1a, 28), Pagiricia (2a, 146), Pakulniczia (2a, 160), Plapiczia (2a, 143), Plikicia (1a, 28), Pocicia (1a, 28), Puriufzkiczia (2a, 167), Rayaliczia (1a, 12), Raplicia (1a, 18), Raugycia (1a, 25), Rudakicia (1a, 27), Rufnycie (1a, 27), Jargunicia (1a, 25), Sarkania (1a, 28), Srogiczia (2a, 145), Styrmicia (1a, 24), Strakicie (2a, 69), Strangicia (1a, 26), fzakaliczia (2a, 144), fzarkiczia (2a, 166), fzeleykiczia (1a, 24), fzermukszniczia (2a, 42), Tataricia (1a, 25), Turkicia (1a, 28), Ufelicia (2a, 72), Warebieicia (1a, 23), Warkalicia (2a, 73), Warnicia (1a, 22), Werdynf kicia (1a, 28), Wersielicia (2a, 71), Vihuticzia (1a, 12), Zaliczia (2a, 148), Zybalicia (1a, 27), Zukiczia (2a, 156).

-ova. Trata-se de um sufixo eslavo, usado para formar antropónimos (sobrenomes) de mulheres casadas a partir do sobrenome (ou de outro antropónimo) do marido. Com este sufixo ocorrem 108 antropónimos (isto é, 23,68%), por exemplo: Baybakowa (1a, 22), Bernatowa (1a, 22), Bielunowa (1a, 25), Bizdowa (1a, 21), Bizdunowa (1a, 26), Brodawkowa (1a, 27), Buteykiowa (2a, 44), Czyzowa (1a, 28), Daratenowa (1a, 22), Datkunowa (1a, 19), Dilowa (1a, 20), Dirudowa (1a, 19), Dudowa (1a, 20), Garalowa (1a, 42), Girciowa (1a, 25), Grygowa (1a, 21), Gruflowa (1a, 22), Idowa (1a, 19), Janowa (1a, 8), Jagminowa (1a, 26), Janukowa (1a, 26), Jozepbowiczowa (1a, 19), Jufniowa (1a, 21), Juszkowa (1a, 19), Kibitowa (1a, 20), Kirkowa (1a, 20), Kifzunowa (1a, 28), Klufowa (1a, 21), Kotlarzowa (1a, 27), Kupciunowa (1a, 20), Kurklowa (1a, 22), Lowczkowa (1a, 27), Maniulowa (1a, 27), Mateykowa (1a, 21), Matuzowa (1a, 20), Meyłowa (1a, 23), Meylukowa (1a, 24), Mieziówna (1a, 19), Miniatowa (1a, 28), Murzowa (1a, 20), Nowikowa (1a, 28), Ozelowa (1a, 26), Pafausiowa (1a, 23), Petrikowa (1a, 21), Plapowa (1a, 23), Plepikowa (1a, 27), Plikianowa (1a, 20), Puteykiowa (1a, 27), Raugowa

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(1a, 27), Reymontowa (2a, 167), Ridikowa (1a, 22), Rymelowa (1a, 20), Romanowa (1a, 21), Rudkowa (1a, 26), Rukowa (1a, 22), Stankanna (1a, 20), Stasiakowa (2a, 156), Sznelowa (1a, 27), Tołzłowa (1a, 21), Tokłoczowa (1a, 21), Ulukowa (1a, 21), Warkolowa (2a, 45), Warminowa (1a, 19), Wingielowa (1a, 27), Zwirblowa (1a, 19).

-ovna – também um sufixo de origem eslava, usado para formar antropónimos de mulheres solteiras a partir do nome próprio, do sobrenome ou de outro antropónimo do pai. Com este sufixo foram formados 34 antropónimos (7,45%), por exemplo: Andreiówna (1a, 24), Aziowna (1a, 11), Buczunowna (2a, 166), Butkiewiczowna (2a, 166), Butlerowna (1a, 21), Dawgilowna (2a, 41), Federowna (2a, 148), Gadziunayciowna (1a, 3), Galiniowna (1a, 19), Ianufzowna (1a, 28), Iodowna (1a, 24), Mateykowna (2a, 41), Meńnikayciowna (1a, 49), Micinowna (1a, 4), Miedziowna (1a, 22), Narbutowna (2a, 144), Pawłunczowna (1a, 49), Pietkiewiczowna (2a, 147), Romanowiczowna (1a, 26), Rudakowna (2a, 69), Stasiunowna (1a, 18), Suripowna (1a, 22), Szeļkowna (2a, 143).

-(i)ūčia (-učia, -ucżia, -ucie) – sufixo lituano. Com ele foram formados 19 antropónimos femininos (isto é, 4,16%), por exemplo: Bindorucia (2a, 45), Czabatorucia (1a, 24), Eliafutcia (1a, 25), Kiełielucia (1a, 24), Kreypucia (1a, 25), Krysiucia (1a, 21), Kwilucia (2a, 145), Matiekucia (2a, 143), Meyłucia (2a, 143), Podziucia (2a, 167), Pułtniucia (2a, 144), Skirdziucia (1a, 26), Styrrniucia (1a, 26), Wayciucie (2a, 68).

7 antropónimos (1,53%) têm sufixos do tipo -ski-. Formaram-se a partir de antropónimos masculinos correspondentes (do pai ou do marido), com alteração da terminação, por exemplo: Dobrow[s]ka (2a, 148), Gieczewska (2a, 46), Ljoucka (1a, 24), Mociejew[s]ka (2a, 166), Nargocka (2a, 159), Szaranow[s]ka (1a, 23), Szyrwińka (1a, 20).

3 antropónimos (0,65%) são formados com o sufixo lituano -ienė: Brede-feni (1a, 19), Iakubaytienie (1a, 21), Uſelenia (1a, 20).

1 antropónimo (0,21%) tem o sufixo -anka – Montigaylanka (1a, 20).

Os segundos antropónimos de 4 mães de crianças batizadas coincidem exatamente com antropónimos masculinos, por exemplo: Catharina Iowidis (1a, 25), Eua Murrma (1a, 18), Sophia Pultra (1a, 15), Ceacilia Wiziela (1a, 24).

Assim, os antropónimos das mães de crianças, nos livros de registo de batismos, são formados mais frequentemente com os sufixos lituanos -aičia, -yčia. Segue-se, em frequência, o sufixo eslavo -ovna. Os outros sufixos lituanos e eslavos são já consideravelmente menos frequentes. É verdade, porém, que a proporção entre os três sufixos mais produtivos mencionados difere nos livros de registo de batismos de 1678–1691 e de 1691–1719. No primeiro, distribuem-se assim: -ova (103), -aičia (82), -yčia (74); no segundo: -yčia (63), -aičia (61), -ova (5).

Para compreender a evolução da formação dos sobrenomes femininos, é importante acompanhar a partir de que antropónimos masculinos (com que terminações) se formam os antropónimos femininos com um ou outro sufixo. Isso aplica-se especialmente aos derivados com sufixos lituanos.

Como mostram os antropónimos masculinos registados em ambos os livros paroquiais, os derivados com o sufixo -aičia são formados mais frequentemente a partir de antropónimos terminados em -a, -as, por exemplo: Baioras (1a, 49), Balčiunas (2a, 88), Bernatas (1b, 4), Bieclanas (2a, 18), Brauſzke (2a, 33), Burdynſkas (2a, 25), Dabraga (1a, 6), Duda (1a, 45), Dudnikas (1b, 3), Gawenas (1a, 23), Girunas (1a, 28), Gudas (2a, 11), Idas (1a, 30), Iagminas (1a, 36), Katynas (2a, 14), Iamukas

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(1b, 16), Kažemekas (2a, 13), Kibilda (2a, 58), Kupna (1a, 46), Masten as (1a, 5), Murma (1a, 29), Namaiuszka (2a, 119), Plepikas (2a, 153), Putra (1a, 29), R a m a n a s (2b, 111), J apiega (1a, 41), Stasiukas (2a, 56), J tasiunas (1b, 18), J tyrna (1a, 34), J zwedes (1a, 12), Walukas (1a, 50), Warna (2a, 87), Žiogas (2a, 10), Žmekas (1a, 31) etc. No entanto, alguns antropônimos femininos formados com o sufixo -aičia derivam de antropônimos masculinos terminados em -is, por exemplo: Gaydayčia — Gaydis (2a, 16), Jakubaytayčia — Jakubailis (1a, 7), Kasparanayčia — Kasparanis (2a, 100), Iowidayčia — Iowidis (1a, 29), Kurklietayčia — Kurklietis (2a, 151), Lignunij kayčia — Lignunizkis (2b, 109), Uldukayčia — Uldukis (2a, 99), Žiamaytayčia — Žemaytis (2b, 98).

Os antropônimos femininos com -yčia são, na maioria das vezes, formados a partir de antropônimos masculinos terminados em -is, por exemplo: Adomnis (2a, 156), Bizdis (1a, 25), Bredesis (2a, 17), Czelkis (2b, 130), Daynis (1b, 19), Dewelis (1a, 15), Dykis (1b, 8), Dilis (2a, 143), Dzukis (1a, 38), Gaydis (2a, 16), Garolis (2a, 12), Giegielis (1a, 26), Genis (1a, 34), Gindžilis (1b, 8), Jakubaitis (1a, 7), Ianus jis (2a, 99), Iucis (2a, 94), Kaparis (1a, 48), Klizys (1a, 40), Krugielis (2a, 14), Kurklietis (1a, 8), Manulis (1a, 6), Miezis (1a, 7), Miniotis (1a, 47), Narwoyszys (1b, 8), Paberžys (1a, 12), Pagiris (1a, 29), Plapis (1a, 14), Puriuzskis (1a, 32), Ragielis (2a, 31), Rudakis (2b, 134), J arkanis (1a, 49), J frogis (2b, 127), J strungis (2b, 37), Szakalis (2b, 143), J žaurnukzemis (1a, 27), Szygėkis (2a, 94), Uselis (2a, 165), Warkalis (1b, 14), WerJ zebis (1a, 45), Wibutis (2a, 151), Žibalis (1b, 6).

No entanto, alguns derivados deste sufixo provêm de antropônimos masculinos terminados em -a, -as, por exemplo: Baiaricie — Baionas (1a, 49), Balciunicie — Balciūnas (2a, 88), Brodawkicžia — Bradawka (1a, 13), Iarmalcia — Iarmola (2a, 5), Lalicia — Lala (1a, 37), Laszycia — LaJzas (1a, 4), Raugicia — Raugas (1a, 14), J argunicicia — J argunas (2a, 33), Styrniccia — J tyrna (1a, 34), Turkicia — Turkas (2a, 107), Warnicia — Warna (2a, 87), Žukicžia — Žukas (2a, 22), e alguns poucos, de antropônimos masculinos terminados em -ė, por exemplo: Blaugicžia — Blaugie (1a, 6), Dulkicžia — Dulkie (2a, 147), Niaukicžia — Niaukie (2a, 41).

Com o sufixo lituano -učia, os antropônimos femininos parecem, na maioria das vezes, ser formados a partir de antropônimos masculinos terminados em -us, por exemplo: Bendorius (1a, 25), Bindorius (1a, 55), Matiekus (2a, 165), Meytus (2a, 23), Podžius (1a, 46), Pahnius (2a, 81). Também ocorrem outros casos, por exemplo: KieJielucia — Kiesielis (1a, 24), Styrrucia — Styrna (2a, 32).

A formação de antropônimos femininos com os sufixos eslavos -ova, -ovna testemunha a eslavização da antroponímia lituana. Como se sabe, atualmente, os sobrenomes femininos não são formados em nosso idioma com os sufixos mencionados. Nos livros paroquiais, os antropônimos femininos com os sufixos -ova, -ovna geralmente são formados a partir de um antropônimo masculino de qualquer terminação.

Nas atas de batismo lituanas, a formação de antropônimos encontra-se relativamente preservada apenas nos segundos elementos dos nomes binários das mães dos bebês batizados.

As madrinhas são, na maioria das vezes, registradas com antropônimos formados com sufixos eslavos. O sufixo -ova é particularmente frequente. Das cerca de 3000 madrinhas mencionadas em ambos os livros paroquiais, 2164 têm esse sufixo no segundo antropônimo. Isso corresponde a 72,13% de todos os segundos antropônimos das madrinhas. Como já foi mencionado, o sufixo -ova era usado na formação dos antropônimos das mulheres casadas-

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a partir do nome, sobrenome ou outro antropônimo do marido. Portanto, essa frequência nos materiais investigados testemunha, entre outras coisas, que na paróquia de Kriaunos era costume convidar mulheres casadas para serem madrinhas. Os antropônimos com o sufixo -ovų têm origens diversas; são formados a partir da maioria dos segundos antropônimos masculinos usados na paróquia e, por vezes, aparentemente, também de nomes masculinos, por exemplo: Abanowa (1a, 45), Adamanowa (2a, 28), Alexandrowa (2a, 49), Auksztekojowa (1a, 38), Basiarowa (2a, 63), Balcinowa (1a, 27), Baltuszkowa (2a, 106), Balutenowa (2a, 32), Balulowa (2a, 41), Bardin[j]kowa (1a, 5), Barta[ž]unowa (1a, 101), Berniunowa (2a, 76), Blawgiowa (2a, 18), Bradesiowa (2a, 47), Bradaukowa (2a, 81), Budrowa (2a, 101), Buywanowa (2a, 55), Burbulowa (1a, 39), Ciabatarunelowa (2a, 11), Czepowa (1a, 26), Czepulowa (1a, 8), Daratenowa (2a, 39), Datkunowa (2a, 143), Deguciowa (2a, 27), Dewinciowa (2a, 6), Didžiulowa (2a, 28), Dygielowa (1a, 15), Digiowa (2a, 64), Dirdowa (1a, 20), Dirziowa (2a, 36), Driskowa (2a, 18), Dundulowa (2a, 8), Dukazenciowa (2a, 22), Dukliowa (2a, 167), Dziagowa (1a, 32), Eubutowa (1a, 40), Eydymikowa (2a, 5), Elia[ž]unowa (1a, 45), Frankiewiczowa (2a, 99), Gaydelowa (1a, 54), Galiniowa (2a, 150), Gaudziunowa (2a, 67), Gawen iowa (1a, 8), Gegelowa (2a, 98), Gieniowa (1a, 47), Giedroyciowa (2a, 157), Gilowa (2a, 67), Gindwilowa (2a, 154), Gudowa (2a, 162), Gunbiowa (2a, 153), Gurklowa (2a, 31), Idelowa (1a, 42), Igaunelowa (1a, 40), Ingawriowa (2a, 69), Jakubayciowa (1a, 29), Ianiudanowa (2a, 157), Ianukowa (2a, 51), Ianuszkayciowa (2a, 17), Kalwenowa (1a, 33), Kierdeykiowa (1a, 32), Ki[z]unowa (2a, 153), Klisionelowa (2a, 35), Klijzowa (1a, 13), Krzyszophowa (1a, 10), Kuleliowa (2a, 44), Kuprowa (1a, 41), Kurleciowa (1a, 42), Kurmiowa (1a, 51), Lapien iowa (2a, 25), Laszelowa (1a, 49), Leli[z]unowa (2a, 150), Ligumiszkiowa (2a, 5), Lupeykowa (1a, 56), Macieiowa (1a, 8), Mayniulowa (2a, 14), Markunowa (2a, 86), Mazielowa (2a, 26), Medzgin iowa (1a, 45), Meytowa (1a, 20), Melnikowa (2a, 10), Mikolowa (1a, 40), Miniatowa (1a, 10), Murmowa (2a, 87), Murzelowa (2a, 30), Narbutowa (1a, 30), Narkiewiczowa (2a, 40), Narwidowa (2a, 12), Oziowa (2a, 26), Paberziowa (1a, 57), Pagrundziowa (1a, 51), Pakalniowa (1a, 35), Pałausiowa (1a, 45), Petrowa (1a, 23), Pilkiowa (2a, 89), Pok olkiewiczowa (1a, 57), Raugayciowa (2a, 47), Rudzie wiczowa (1a, 40), Simonowa (1a, 9), Skirbunowa (2a, 80), Sniegiowa (2a, 101), Stanilayciowa (1a, 2), [s]tapulancowa (2a, 22), [z]ermukszniowa (2a, 86), [z]ykildowa (1a, 29), Szymowa (1a, 13), Tylindziowa (2a, 19), Tribupowa (1a, 13), Ujselowa (2a, 80), Way[z]widowa (1a, 37), Walowa (2a, 64), Wanagiowa (1a, 52), We-nazindziowa (1a, 30).

Os outros sufixos dos antropônimos das madrinhas são raros. Seu uso combinado é atestado por apenas 836 designações (de cerca de 3000). Em ordem de frequência, podem ser apresentados da seguinte forma:

-yčia. Com este sufixo lituano foram formados 200 antropônimos (isto é, 6,66%), por exemplo:¹⁰ Baltuszkicia (2a, 85), Bahllicia (2a, 102), Banicia (1a, 31), Budricie

¹⁰ Apresentam-se aqui menos exemplos, procurando evitar a repetição dos que foram mencionados ao tratar da formação dos segundos antropônimos das mães dos bebês batizados.

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(2a, 50), Burbulicia (1a, 54), Cipikicia (1a, 48), Dalbогиcia (2a, 3), Darateni-cia (1a, 24), Dawkпicia (1a, 24), Degucicia (2a, 25), Didziulicia (2a, 74), Driskicie (2a, 49), Dudycia (1a, 24), Gasparicia (2a, 21), Gawčia (2a, 10), Gircicia (1a, 22), Genelicizia (1a, 147), Gotymicia (1a, 25), Igowniczia (2a, 85), Jurgionićia (1a, 28), Katloricia (2a, 27), Kiżkicia (2a, 98), Kiżkielicia (2a, 13), Knezicia (2a, 15), Kulicia (1a, 52), Kuprelica (2a, 19), Kiebinklicia (1a, 35), Kukuticzia (1a, 12), Kulbakicia (1a, 14), Kuliczia (2a, 152), Lapinicia (1a, 28), Lalwicia (2a, 42), Lawkicia (2a, 13), Lukicia (1a, 28), Lukszicia (1a, 18), Margielicia (2a, 31), Meylicia (1a, 11), Melkicia (1a, 42), Pagrundicia (2a, 20), Pakalnicia (1a, 48), Pleпkicia (2a, 165), Puteykicia (1a, 27), fapiegicia (2a, 16), Spiewokicia (1a, 40), Jtanulicia (1a, 24), Jtasiukicia (2a, 21), Jzepeticia (1a, 50), Tumelicia (1a, 11), Uldukicia (2a, 20), Walukicia (2a, 49), Wienzindicia (2a, 102), Wilkicia (2a, 10), Wirzicia (2a, 34), Wowerycia (2a, 24), Žiemaytycia (2a, 38).

Esses nomes pessoais femininos são, na maioria das vezes, formados a partir de nomes pessoais masculinos também registrados nas fontes, com as terminações -is, -ys, por exemplo: Balulis (2b, 13), Banis (1a, 25), Budris (1a, 10); Budrys (1b, 8), Čipikis (1a, 32), Degutis (1a, 55), Didžiulis (1a, 49), Driškis (1a, 19), Gaučys (1a, 4), Girčis (1a, 13), Gotynis (1a, 19), Igawmis (1a, 56), Jurgionis (1a, 43), Kižkis (2b, 130), Kulis (1a, 44), Lapinis (2a, 86), Lawkis (2a, 6), Margielis (1a, 48), Pagrundis (2a, 42), Pakalnis (1a, 34), Puteykis (1a, 46), Jzepetis (2a, 30), Tumelis (2a, 14), Uldukis (1a, 55), Wienazindis (1a, 39), Wirzis (2a, 102), Woweris (1a, 30), Žemaitis (1a, 11). Embora alguns derivados com o sufixo -yčia tenham nas fontes apenas correspondentes nomes pessoais masculinos com as terminações -a, -as, por exemplo: Baltuška (1a, 2), Burūla (1b, 3), Dalbogas (1a, 57), Daratenas (1a, 56), Duda (1a, 45), Pleпikas (2a, 153), fapiega (1a, 41), Jpiewokas (1a, 34), Stasiukas (2a, 56), Walukas (1a, 50), Wilkas (1a, 28). A partir dos nomes pessoais Meyla (1a, 27), Meytas (1a, 44), Meyle (1a, 22), Meylus (1a, 34), pode ter sido formado Meylica.

-ačia. Com este sufixo lituano foram formados 177 nomes pessoais (isto é, 5,9%), por exemplo: Bartofzkaycia (1a, 26), Bradaukaycia (1a, 38), Ciabatorunay-cia (2a, 23), Czekayczia (2a, 159), Činpikaycia (1a, 24), dakunaycia (1a, 4), Didelaycie (2a, 65), Dylaycia (1a, 1), Eybutaycia (2a, 7), Eydunaycia (2a, 11), Gindvilaycie (2a, 78), Gotinaycia (1a, 11), Gudonaycie (1a, 64), Iafaycia (1a, 2), Iocinaycia (1a, 22), Ionaycia (1a, 53), Iuſzkaycia (1a, 1), Kisžunaycia (2a, 156), Krugaycia (2a, 93), Kulikaycia (1a, 24), Kuraycia (1a, 38), Maciunaycia (2a, 46), Medginaycia (1a, 46), Meszkinikaycia (1a, 25), Miciunaycia (1a, 2), Mikaycia (1a, 24), Minaycia (1a, 24), Minotay-cia (1a, 27), Narbutaycie (2a, 57), Narwidaycia (2a, 83), Petraycia (1a, 8), Pilataycie (2a, 68), Piragaycia (2a, 102), Piwowaraycia (1a, 3), Puteykay-cia (1a, 25), Rafjtynaycia (2a, 14), Rydykaycia (1a, 24), Rukaycia (1a, 25), Ruzgaycia (2a, 62), Seybutaycia (2a, 164), Jimaraycie (2a, 50), Skutaycie (2a, 63), Spiewokaycia (1a, 49), Jkwirbunaycia (2a, 39), Jrogaycia (2a, 26), Staniulaycia (1a, 3), Stankunaycia (1a, 27), Strawapaycia (1a, 27), Jzdahaycia (2a, 32), Jzmonaycia (2a, 39), Talackaycia (2a, 27), Trytupaycie (1a, 31), trumpaycie (2b, 59), Werbaycia (1a, 18), Žygunaycia (2a, 31), Zukaycie (2a, 42), Zwieglaycie (1a, 77).

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Os nomes pessoais masculinos registrados na fonte mostram que os nomes pessoais femininos com o sufixo -aičia são formados: a) a partir de nomes pessoais com as terminações -a, -as, por exemplo: Braducka (1a, 13), Czebatorunas (1a, 40), Dalkunas (1a, 25), Eydinikzas (2a, 11), Jonis (1b, 4), Jufzka (1a, 28), Kisziunas (1a, 52), Krugas (1a, 52), Maciunas (1a, 23), Medziginas (2a, 17), Miczunas (1a, 45), Mikas (2a, 46), Narbutas (2a, 63), Pilotas (1a, 12), Rudikas (1a, 10), Rukas (1a, 10), Ruzgus (1b, 14), Skutas (2a, 156), Skwirbunas (2a, 63), Spiewokas (1a, 34), Sroga (1a, 43), Stankunas (1a, 38), Szalna (1a, 24), Talaczka (1a, 32), Trumpa (1a, 21); b) a partir de nomes pessoais com a terminação -is, por exemplo: Čiupikis (1a, 13), didelis (1b, 4), Dylis (1a, 38), Eybutis (2a, 21), Gindvilis (1b, 8), Gotynis (1a, 19), Gudonis (1a, 25), Kuris (1a, 14), Miniotis (1a, 47), Narurdis (1a, 40), Putekis (1a, 46), Raysztinis (1a, 40), Seybutis (2a, 84), Szymonis (1a, 32), Trilupis (1a, 8), Žygunis (1a, 50), Žwieglis (1a, 54). Estes últimos casos de formação são menos frequentes.

-ovna. Sufixo eslavo com o qual são formados os segundos nomes pessoais de 134 designações (isto é, 4,46%), por exemplo: Abarowna (2a, 105), Adamanowna (1a, 29), Balciunowna (2a, 104), Baliunayciowna (1a, 53), Baltrowna (1a, 14), Bizdziowna (2a, 2), Boiarowna (2a, 95), Buszowna (2a, 79), Daratanowna (1a, 28), Dygjowna (2a, 30), Dylowna (1a, 33), Dorotowna (1a, 5), Dziukowna (2a, 104), Gaydelowna (1a, 37), Gauciowna (1a, 5), Giedroyciowna (2a, 46), Gindvilowna (1a, 56), Gotynayciowna (1a, 53), Gudayciowna (1a, 5), Idouna (1a, 12), Igawziowna (2a, 30), Jakubayciowna (1a, 5), Idogalowna (1a, 37), Iuknowna (1a, 32), Iurewiczcowna (2a, 79), Jurgialowna (1a, 21), Kibilowiczowna (2a, 86), Kimbarowna (2a, 48), Klijianowna (1a, 35), Kukuc iowna (1a, 53), Kurkleciowna (2a, 150), Laukiowna (1a, 6), Margielowna (1a, 38), Podziowna (2a, 105), Pogyr owna (1a, 41), Posaujowna (1a, 7), Putrowna (2a, 20), Reprzowna (2a, 98), Rukayciowna (1a, 33), Sniegowna (2a, 101), Staniowna (1a, 10), Starkielowna (1a, 30), Stasiukayciowna (1a, 45), Szy-kildowna (1a, 5), Szwedowna (2a, 105), Tynunelowna (1a, 33), Žemayciowna (2a, 26).

-ienė (-ienė, -ienia, -ieni, -enie, -ene, -enia, -eny). Com este sufixo lituano foram formados 130 nomes pessoais de madrinhas (isto é, 4,33%), por exemplo: Abarenia (1a, 3), Andrunienia (1a, 28), Agurkienia (1a, 28), Batoren ia (1a, 18), Bakanienia (1a, 3), Balciunienia (1a, 3), Barieni (2a, 42), Bielinienia (1a, 24), Blaw giene (2a, 57), Brogienie (2a, 101), Brawskieni (2a, 43), Ciesiuleny (2a, 48), Czabatarenia (2a, 85), Dabkagiene (2a, 147), Degutienie (2a, 101), Deyniene (2a, 101), dewzenia (1a, 3), Dewerenie (2a, 104), Didziun leny (2a, 41), Dziukienie (1a, 25), Eybutienie (2a, 146), Gadzunienia (1a, 3), Caydene (2a, 2), Garolenie (2a, 100), Gerwenia (1a, 10), Gieguziene (1a, 45), Gigieleni (2a, 68), Gindvilenie (2a, 155), Grodiene (2a, 49), Gulczynienia (1a, 1), Idelenia (1a, 20), Idiene (1a, 18), Igaunieni (2a, 107), Iociene (2a, 69), Ionienie (2a, 59), Katweny (2a, 49), K parieny (2a, 80), Kaziemiekienia (2a, 40), Kieleczunienie (2a, 151), Klusienie (2a, 108), Kluwienienie (1a, 2), Kukitiene (1a, 7), Kulbokienie (2a, 32), Kulenie (2a, 98), Kurkleteny (2a, 106), Kurklenienia (2a, 48), Lafzienia (1a, 27), Likfzienie (2a, 163), Maniulenie (1a, 39), Matulenia (1a, 19), Miczenia (1a, 22), Miezienia (1a, 21), Mikfzie e (2a, 98), Pchubiene (2a, 99), Pilkienio (1a, 4), Pikotenia (1a, 27), Piluwienia (1a, 4),

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Pogirene (2a, 103), Putrenia (1a, 19), Rawgiene (2a, 43), Ruzgiene (2a, 108), Sabutiene (2a, 50), Jutienė (2a, 164), Snibzliene (2a, 77), Srogiene (2a, 39), Staniuleny (2a, 58), Jzakalene (2a, 68), Szyldzidenia (1a, 23), Jzlakiene (2a, 5), Tyjunene (1a, 44), Tilindiene (2a, 102), Trylupiene (1a, 23), Utdutkiene (1a, 41), Wedariene (2a, 159), Werfeliene (1a, 12), Żybolenie (1a, 41), Zurzienia (1a, 19), Zwiegliene (1a, 13).

O antropônimo Streyk(u)oviene (2a, 156) demonstra que também era conhecido o sufixo lituano -uvienė, atualmente usado para formar sobrenomes de mulheres casadas a partir de sobrenomes masculinos dissilábicos terminados em -us. O antropônimo mencionado pode ter sido formado a partir do antropônimo Streykus (2a, 143).

Também são mais frequentes os antropônimos de batismo com sufixos do tipo eslavo -sk-. No primeiro livro paroquial foram encontrados 38, e no segundo, 71. Assim, o total é 109 (isto é, 3,63%), por exemplo: Baranowfka (1a, 23), Byczkowska (1a, 35), Burdynfka (2a, 166), Czyrska (2a, 88), Giruszka (1a, 55), Jankowfka (2a, 107), Kalinowfka (2a, 145), Kaminska (2a, 92), Kizanowfka (1a, 5), Kosiarucka (2a, 80), Koraleufka (2a, 24), Kropiwnicka (1a, 43), Lasinska (2a, 75), Ligucka (2a, 32), Lipfka (1a, 28), Małalska (2a, 15), Minska (2a, 4), Orfzewska (2a, 103), Ofłrowfka (1a, 26), Pawłowfka (1a, 10), Ratkowska (1a, 39), Skardynfka (2a, 148), Sokołowfka (2a, 147), Jzakałinfka (2a, 143), Jzakałowska (2a, 32), Wasilewska (2a, 146), Wercinska (2a, 13), Wiwulska (2a, 55), Woronęcka (2a, 84), Wroblewska (2a, 3), Zabłocka (1a, 10), Zawacka (2a, 166), Złocka (2a, 153).

-(i)čia. Com este sufixo foram formados 27 antropônimos (isto é, 0,9%), por exemplo: Aukužia (2a, 149), Berničia (1a, 23), Brodefiucia (1a, 15), Driskiucia (2a, 71), Girčiucie (2a, 52), Katłorucia (2a, 35), Mateykłucia (1a, 28), Mateiu-čia (2a, 85), Rawgucia (2a, 62), Jezukłucia (2a, 145), Jzumkłucia (2a, 95), Wargaliucia (1a, 22), Wowerucia (2a, 18). Mais frequentemente (1a, 35), os antropônimos com este sufixo são formados a partir de antropônimos masculinos terminados em -us: Aulus (2a, 34), Driskius (2a, 128), Gircius (1a, 38), Matiekus (2a, 165), Sze ykus (2a, 152), Wawerius (2a, 159), embora os antropônimos das fontes atestem também outros casos de formação com o sufixo -čičia, por exemplo: Brodefiucia — Bradesis (2a, 77) e Rawgucia — Rawgas (1a, 14).

9 antropônimos (isto é, 0,2%) são formados com o sufixo eslavo -anka, por exemplo: Montygałanka (1a, 25), Ofłrowczanka (1a, 5), Rimzianka (2a, 75).

4 antropônimos (isto é, 0,13%) têm o sufixo -ynia, -inia¹¹: Bridinia (1a, 4), Tarmolina (1a, 26), Moytigayiłina (1a, 20), paberćzyna (1a, 1).

Os segundos antropônimos de batismo de 10 mulheres coincidem com formas de antropônimos masculinos, por exemplo: Barbara Dylis (1a, 45), Jophia Grausis (2a, 27), Marina Iocis (2a, 12), Sophia Kauralumas (2a, 72), Catharina Kulelis (1a, 31), Ursula Rudokas (1a, 40), Jophia Tylindis (2a, 7), Christina Wayszuwidis (1a, 25).

7 antropônimos poderiam ser interpretados como formas no caso genitivo de antropônimos masculinos, por exemplo: Marianna Bojaruna (1a, 18), Christina Digia (1a, 22), Krystyna Dygiela (1a, 18), Catarina Kuleina (1a, 15), Magdalena Mastawa (1a, 49), Marianna Miezuyčia (2a, 106), Agnes Paucia. O segundo desses

¹¹ Para mais informações sobre este sufixo, ver: M a c i e j a u s k i e n ė V. Min. veik. P. 273.

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o nome pessoal feminino poderia indicar de quem ela é filha ou esposa. Embora a origem desses nomes pessoais também possa ser outra, por exemplo, derivada de nomes pessoais masculinos, substituindo a terminação destes pela terminação feminina -(i)a. De modo semelhante, mas com a terminação -ė (escrita -e, -ie), também podem ter sido formados os seguintes nomes pessoais de madrinhas de batismo: Berunkė (1a, 13), Gudamartė (1a, 18), Ligumanskė (1a, 51), Urbanonė (1a, 18). Compare os nomes pessoais masculinos Berunkis (2a, 143), Ligumanskis (2b, 109), Urbanonis (1a, 64). Particularmente interessante é o nome pessoal Gudamartė, formado a partir do nome pessoal Gudas — compare Martini Gudas (1a, 26), Ioannis Gudas (2a, 11) — e do substantivo comum marti, isto é, Gudo marti. Nomes pessoais masculinos com o segundo componente žentas não eram raros nos documentos dos séculos XVI–XVII. Também aparecem nas fontes estudadas (ver a secção «Origem dos nomes pessoais»).

A origem familiar da mulher talvez seja indicada pelos seguintes segundos nomes pessoais de madrinhas de batismo: Eduige Jakubayciow (2a, 85), Elizabeth Kurklow (1a, 20).

Em ambos os livros paroquiais, há muito poucos nomes pessoais de madrinhas de batismo do tipo aqui discutido, cuja formação não é inteiramente clara ou admite várias interpretações. Foram contabilizados cerca de 25, isto é, 0,83%.

No livro de registo de casamentos da paróquia de Kriaunos, de 1679–1693, entre as mulheres são mencionadas apenas as noivas (foram registadas 320), enquanto no livro de 1696–1719 são mencionadas 290 noivas e 90 mulheres testemunhas. Das 610 noivas mencionadas em ambos os livros paroquiais, 595 estão registadas com dois nomes pessoais. Assim, será aqui analisada a formação dos segundos nomes pessoais usados para designar 595 noivas.

É interessante que aqui predominem novamente os sufixos lituanos (compare a formação dos nomes pessoais das mães das crianças batizadas e das madrinhas de batismo). Com base no número de nomes pessoais que contêm determinado sufixo, seria possível estabelecer a seguinte ordem de frequência dos sufixos:

-yčia. 202 nomes pessoais (isto é, 33,94%), por exemplo¹²: Augulicia (1b, 8), Auksztakoicia (1b, 5), Aubicia (1b, 19), Balutonica (2b, 138), Berčicia (1b, 15), Berunkicia (1b, 8), Bietodrucia (1b, 8), Ciesulicia (1b, 11), Dyrdicia (1b, 11), Gawenicia (1b, 16), Gogicia (1b, 3), Gudelicia (1b, 13), Gudicia (1b, 10), Ianuzkaytycia (2b, 109), Iodagalurcia (1b, 15), Iudosícia (1b, 16), Iurgialicia (1b, 7), Kaziemeckicia (1b, 13), Kirwelicia (1b, 12), Kiukicia (1b, 21), Klisionicia (1b, 17), Klisicia (2b, 118), Krugicia (2b, 115), Kumpulicia (1b, 8), Kurmic ia (2b, 113), Kurelicia (1b, 4), Masticia (2b, 119), Matusonicia (1b, 20), Mingialicia (1b, 6), Narwidycia (1b, 11), Ozycia (2b, 115), Padencia (2b, 122), Paliwonicia (1b, 19), Palulonica (1b, 17), Pasawscia (1b, 15), Paworycia (1b, 14), Rukicia (1b, 8), ſtankicia (1b, 7), ſtarkicia (1b, 7), ſtasslonicia (1b, 18), Iesielgecia (1b, 14), Izymanomicia (1b, 18), Izukicia (1b, 17), Tarkicia (1b, 11), Tyvinelicia (1b, 11), Tilindicia (2b, 126), Trayniczia (2b, 136), Waykuticia (2b, 129), Weblicia (1b, 3), Žagunicia (2b, 142), Žmiaukicia (1b, 16), Žwegelicia (1b, 13).

Estes nomes pessoais parecem ter sido formados a partir de nomes pessoais masculinos registados de modo análogo nos livros: a) com as terminações -is, -ys, por exemplo: Augulis (1a, 8), Auksztakis (2a,

12 Aqui serão apresentados apenas os nomes pessoais ainda não mencionados, formados com o sufixo -yčia e com outros sufixos.

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43), Balutonis (1a, 55), Bercis (1a, 1), Berunėlis (2a, 143), Čiesiulis (2a, 72), Gogis (2a, 95), Gudelis (1a, 15), Ianuzkaitis (1a, 10), Kirvelis (1a, 5), Kiukis (1a, 15), Klizantis (1a, 9), Klizys (1a, 40), Kuzmis (1b, 13), Mingeilis (1b, 8), Narūdis (1a, 40), Ozis (2a, 20), Pakulnis (1a, 10), Pasiukis (1a, 32), Stasiulonis (1a, 39), Tyunelis (1a, 32), Tilindis (1a, 29), Waykutis (2b, 129), Žągūnis (1a, 25), Žwieg lis (1a, 54) (esses casos são os mais frequentes); b) com a terminação -a, -as, por exemplo: Dyrda (1a, 23), Gawenas (1a, 23), Gudas (1a, 26), Kazamickas (1a, 13), Krugas (1a, 52), Masta (2a, 91), Padakjza (1a, 11), Paliwonas (1b, 19), Rukas (1a, 10), Tarkas (2b, 133), Žmekas (1a, 11); c) com a terminação -(i)us, por exemplo: Aulus (1a, 55), Bendoritis (1a, 25), Tarkus (2a, 72).

-aičia. 180 nomes pessoais (isto é, 30,25%), por exemplo: Adomonaycia (2b, 111), Anciunaycia (2b, 115), Baltuszkaycia (1b, 13), Barauikaycia (2b, 109), Berniunaycia (1b, 6), Bradawkaycia (1b, 14), Buywanaycia (2b, 110), Danitayczia (2b, 139), Daratenaycia (1b, 7), Drawinickaycia (2b, 126), Dudulaycia (1b, 18), Dulinaycia (1b, 14), Gadzunaycia (1b, 7), Ičiunaycie (2b, 122), Iokubonaycia (1b, 15), Iozupanaycia (1b, 6), Karunžaycia (1b, 18), Kaszponaycia (1b, 13), Kibickaycia (1b, 13), Kiepalaycia (1b, 16), Krifunauzcia (2b, 136), Kumaycia (2b, 129), Laurynaycia (2b, 112), Ligumayčia (1b, 13), Martinaycia (1b, 2), Michaławkaycia (1b, 16), Mikienaycia (1b, 10), Murzaycia (2b, 131), Nakaycia (2b, 117), Narszenaycia (2b, 112), Pagiraucia (2b, 111), Pausiunaycia (2b, 112), Palonaycia (2b, 112), Petražkaycia (2b, 131), Petronaycie (2b, 124), Puzynaycia (1b, 6), Rymaycia (2b, 138), Skardynkaycia (1b, 7), Szapowalaycia (1b, 7), Tarwidaycia (2b, 136), Teteryczia (2b, 129), Tyiu-naycia (2b, 111), Twerianaycia (2b, 124), Wadeykaycia (2b, 112), Waytku-naycia (2b, 135), Walentynaycia (1b, 12), Węckunaycie (2b, 120), Werbickaycia (2b, 114), Wilkaycia (1b, 21), Židayczia (2b, 140).

O nome pessoal Kurklayte (2b, 115) é o único formado com o sufixo -aitė, atualmente usado na língua padrão para formar sobrenomes de mulheres solteiras a partir do sobrenome do pai terminado em -a, -as. Os nomes pessoais femininos com o sufixo -aicia são formados a partir de nomes masculinos: a) com a terminação -a, -as, por exemplo: Baltužka (1a, 2), Berniunas (1a, 48), Bradawka (1a, 13), Daratenas (2b, 12), Drevinckas (1b, 5), Gadzunas (1a, 40), Ičiunas (2b, 122), Kafzponas (1a, 32), Kibičkas (1a, 55), Krysiunas (1a, 37), Mikienas (2a, 52), Murza (1a, 30), nakas (1a, 2), Pasiunas (2b, 112), Pietraszko (2a, 90), Puzynas (2a, 98), Twerianas (2a, 107), Wadeyka (2a, 22), Wilkas (1a, 28); b) com a terminação -is (menos frequentemente), por exemplo: Buiwenis (1a, 3), Dudulis (1b, 14), Labułonis (1a, 49), Iozponis (1a, 55), Pagiris (1a, 39), Petranis (1a, 7), Skardinskis (2a, 83), Tarwids (2b, 136).

-ova. 95 nomes pessoais (isto é, 15,96%), por exemplo: Berciowa (2b, 118), Cziekiowa (2b, 130), Dabrogowa (2b, 134), Gawdziowa (2b, 132), Gudanowa (1b, 14), Iuryiancowa (1b, 18), Iurkielowa (2b, 132), Kapliowa (2b, 140), Kazemakowa (1b, 4), Klisionowa (1b, 16), Krysiukanowa (2b, 134), Krugowa (2b, 113), Kurelowa (1b, 5), Lelukowa (1b, 19), Matulenowa (2b, 113), Margielowa (1b, 6), Nartkunowa (2b, 114), Palulenowa (1b, 20), Putrowa (2b, 135), Rymowa (1b, 5), Spiewakowa (1b, 13), Stanelowa (1b, 15), Stanizulowa (2b, 126), Styrynowa (2b, 132), Strung iowa (2b, 112), Szepciowa (1b, 18), Szytwiowa (2b, 133), Wekierowa (1b, 10), Urban iowa (2b, 137), Wederelowa (2b, 114),

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Werszelowa (2b, 114), Żibalowa (1b, 6), Żemayciowa (1b, 15), Żwiegłowa (2b, 114).

O fato de os nomes pessoais das noivas serem formados com o sufixo -ova, normalmente usado para formar sobrenomes de mulheres casadas a partir do sobrenome do marido, pode ser explicado de duas maneiras: 1) as noivas podem ser viúvas que se casam pela segunda vez e, portanto, são identificadas pelo sobrenome do marido anterior; 2) por vezes, pode haver confusão no uso dos sufixos eslavos -ova e -ovna.

-ovna. 62 nomes pessoais (isto é, 10,42%), por exemplo: Baiorunowna (1b, 9), Bernatowna (2b, 110), Biełunowna (1b, 3), Berzionwa (2b, 130), Błazgowna (1b, 2), Delenkiewiczowna (2b, 131), Dewenowna (2b, 131), Dewinciowna (1b, 9), Gaiweniowna (1b, 4), Gaweniowna (1b, 5), Gigelowna (1b, 10), Kupciunowna (1b, 19), Laƒzowna (2b, 2), Malunowna (1b, 3), Melnikowna (1b, 3), Murtnowna (2b, 129), Pawłukayciowna (1b, 8), Pogrundziowna (2b, 140), Puleykowna (1b, 2), Reynaytowna (1b, 3), Skirowna (1b, 2), Skrebunowna (2b, 120), Szeszkielowna (2b, 135), Szymkiewiczowna (1b, 2), Urbanowna (1b, 2), Werbełowna (1b, 2), Wirbałowna (1b, 9), Żyłowna (1b, 15), Zwięgłowna (1b, 3), Żwirblayciowna (1b, 10).

-(i)ūčia. 40 nomes pessoais (isto é, 6,72%), por exemplo: Adamuniucia (2b, 110), Baiorucia (1b, 10), Bartašiucia (2b, 127), Bielućia (1b, 14), Błagucia (1b, 4), Dawkniucia (1b, 13), Kiszucia (2b, 112), Kliszucia (2b, 119), Kopczucia (1b, 5), Margiełucia (1b, 4), Radysiućia (1b, 21), Łagadzućia (1b, 16), Skwirbućia (2b, 109), Starkucia (2b, 141), Warkalucia (1b, 8).

Os nomes pessoais registrados nas fontes mostram que essas formas de designação feminina com o sufixo -(i)ūčia podem ser formadas a partir de nomes pessoais masculinos: 1) com a terminação -us, por exemplo: Bartalzis (2a, 165), Bielus (2b, 129), Kiszus (2a, 18), Starkus (1b, 16); 2) com a terminação -is, -ys, por exemplo: Adamonis (1a, 26), Kliszys (1a, 40), Margielis (1a, 48), Radiƒzis (2b, 136); 3) com a terminação -as — Baioras (1a, 49); 4) com a terminação -ė — Blagie (2a, 6). Já o nome pessoal Warkalucia pode ter sido formado a partir dos nomes masculinos Warkała (1a, 34), Warkałe (1a, 44), Warkalis (1b, 14).

10 nomes pessoais que designam noivas têm sufixos do tipo -sk- (isto é, 1,68%), por exemplo: Grabowska (1b, 5), Kibicka (2b, 110), Meƒzkowƒka (2b, 115), Wierobicka (1b, 14).

-ienė. Com este sufixo lituano são formados 6 nomes pessoais (isto é, 1%), por exemplo: Czekutienė (2b, 133), Iodelienė (2b, 136), Labienė (1b, 13), Melnikienė (1b, 9), Rymonienė (1b, 12). Assim, provavelmente eram identificadas mulheres que se casavam pela segunda vez, anteriormente viúvas (cf. nomes pessoais com o sufixo eslavo -ova).

No livro de registros matrimoniais de 1696–1719, além das noivas, são mencionadas ainda 90 testemunhas mulheres, identificadas por dois nomes pessoais. O segundo nome pessoal de 88 dessas mulheres, isto é, 97,77%, é formado com o sufixo eslavo -ova, por exemplo: Aulowa (133)¹³, Braziunowa (132), Czabatorowa (141), Czupikowa (135), Czulkowa (140), Dąbrowa (134), Dukciowa (136), Iaczełowa (133),

¹³ E também aqui são apresentados apenas os nomes pessoais formados com este sufixo que ainda não foram mencionados. Como todos provêm da fonte 2b, entre parênteses é indicado apenas o número da folha.

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Iocziowa (135), Iodeykowa (134), lozanowa (115), Kaparowa (141), Kazypanowa (142), Kieciowa (132), Krugowa (134), Mikulowa (136), Miłakniowa (140), Mingininaitowa (134), Miaukiowa (133), Palinowa (139), Purułzkiowa (133), Ruzgowa (136), Skieyriowa (136), Jęszkowa (140), Szyprowa (140), Jzlekowa (139), Tarkowa (133), Tumuliariowa (140), Zwiraneliowa (134).

¹ O antropónimo é formado com o sufixo -ienė: Idenia (115), e 1 tem um sufixo do tipo -sk- – Wiezbicka (136). Ambos constituem 2,22% de todos os antropónimos das segundas testemunhas mulheres.

Origem dos antropónimos

Aqui não se explicará separadamente a origem de cada antropónimo registado nos dois livros paroquiais. Isso aumentaria muito a extensão do artigo. Por outro lado, as etimologias de todos os antropónimos presentes nas fontes poderiam constituir tema de outro artigo, inteiramente independente. Tanto mais que etimologizar um antropónimo histórico não é fácil. Várias razões dificultam esse trabalho. A mais importante é que nem sempre é possível determinar a forma autêntica do antropónimo cuja etimologia se procura estabelecer, pois a maioria deles foi alterada de várias maneiras em documentos escritos em línguas não lituanas. É possível reconstruir alguns desses antropónimos recorrendo às regularidades fonéticas da interação entre as línguas (lituana e polaca), às variantes dos mesmos antropónimos que se repetem frequentemente nas fontes, ou a outros elementos semelhantes. Por vezes, a comparação com apelidos atuais é útil. Contudo, as formas autênticas de alguns antropónimos continuam por determinar ou, o que também é perfeitamente possível, são determinadas de forma imprecisa. Assim, a etimologia de alguns antropónimos históricos pode envolver uma certa margem de erro, que deve ser tida em conta ao avaliar os resultados de tal investigação. De modo geral, são muito necessárias as explicações sobre a origem dos antropónimos registados em documentos históricos dos séculos XVII–XVIII. Entre outras coisas, elas ajudariam a esclarecer algumas etimologias já propostas para os nossos apelidos atuais.

Nesta secção, como já foi mencionado, não se apresentam as etimologias de todos os antropónimos; discute-se antes o panorama geral da origem dos diferentes antropónimos presentes nos dois livros paroquiais (a forma como foram selecionados foi explicada na análise da formação dos antropónimos). O mais importante era determinar: 1) a origem dos antropónimos; 2) a proporção quantitativa entre os antropónimos de diferentes origens.

Quanto à origem, podem distinguir-se dois grupos principais de antropónimos: 1) de origem lituana; 2) de origem não lituana. Contudo, nem todos os antropónimos aqui analisados podem ser atribuídos a um ou outro grupo. Isso deve-se às dificuldades já mencionadas de determinar as formas autênticas dos antropónimos históricos e, consequentemente, de esclarecer a sua origem. Além disso, mesmo quando não há dúvidas quanto à autenticidade de um antropónimo, nem sempre é possível esclarecer a sua origem, ou pode haver mais de uma interpretação etimológica equivalente para o mesmo antropónimo. Por isso, além dos dois primeiros grupos (principais), distinguem-se ainda dois grupos de antropónimos: 3) de origem que, entre outras possibilidades, pode ser lituana; e 4) de origem incerta. Quase todos os antropónimos dos últimos grupos podem, tanto em teoria como na prática, integrar os grupos de antropónimos de origem lituana ou não lituana. Basta esclarecer a sua origem.

1. Entre os 1044 antropónimos diferentes do primeiro livro paroquial, 464 (isto é, 44,44%) são de origem lituana, por exemplo, Ayswidėlis (1a, 33), Ayswidis

¹⁴ Por razões de brevidade, apresentam-se aqui não todos estes antropónimos, mas apenas uma parte deles. O mesmo procedimento é seguido na discussão dos antropónimos de outras origens.

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(1a, 33), Auksninis (1a, 12), Alksnis (1a, 48), Apwalaynis (1b, 16), Afkinis (1a, 5), Augulis (1a, 8), Azienas (1a, 31), Balciunas (1a, 7), Balciunelis (1a, 12), Baltakietis (1b, 19), Baltakis (1a, 26), Baltaszonis (1b, 14), Barzda (1a, 36), Barzdenas (1a, 7), Berniu̇nas (1a, 48), Bernukelis (1a, 53), Bitinas (1a, 28), Bizdelis (1a, 25), Blauzdelis (1a, 41), Blauzdzius (1a, 28), Brawszka (1b, 17), Bruzulis (1b, 14), Budrewicz (1a, 19), Budris (1a, 10), Buytvidanies (1a, 11), Burbieta (1a, 8), Buta (1a, 33), Buteykonis (1a, 34), Butkiewicz (1b, 2), Butkus (1a, 25), Ciupikelis (1b, 6), Cizius (1a, 41), Dagiala (1a, 2), Daynis (1b, 19), Darda (1b, 12), Dauiotis (1a, 45), Dawejnis (1a, 6), Dauenis (1a, 57), Degutelis (1a, 47), Degutis (1a, 55), Deksnis (1b, 14), Dewinciunas (1a, 8), Dewincius (1a, 48), grande (1b, 4), Didzialgawelis (1b, 19), Didzia galus (1b, 19), Dugia (1a, 49), dygiala (1a, 3), Dyrda (1a, 23), Dyrdete (1a, 49), Dirzis (1a, 9), Dowenis (1a, 42), Drevinikas (1b, 5), Drijkis (1a, 19), Dziawgiela (1a, 56), Eybutis (1a, 19), Gaydelis (1a, 14), Gaydzonis (1a, 42), Gayzius (1b, 4), Galinis (1a, 37), Gahwelis (1a, 57), Garniewicz (1a, 10), Gaunius (1a, 5), Gawenas (1a, 23), Gawenelis (1a, 15), Genis (1a, 34), Gerulski (1a, 50), Giedroyc (1a, 20), Gilis (1a, 38), Gindvilius (1b, 8), Girunas (1a, 28), Gudelis (1a, 15), Gudonis (1a, 25), Gulbinski (1a, 54), Gurkis (1a, 47), Iganis (1b, 7), Itgenelis (1b, 7), Iagminas (1a, 36), Iateykiewicz (1a, 22), Jawdelis (1a, 21), Iodeykis (1a, 2), Iodgalwis (1b, 15), Iodis (1a, 13), Iod- kalnis (1a, 11), Jowidis (1a, 29), Kalnelis (1a, 9), Katinas (1a, 24), Kawlia (1a, 29), Kiaukijzkis (1a, 15), Kibinkle (1a, 56), Kimbar (1a, 2), Kirdeghielis (1a, 30), Kirdeykis (1a, 11), Kirwelis (1b, 5), Kiszunas (1a, 52), Kizikis (1a, 15), Klijzanis (1a, 9), Kliszys (1a, 40), Kondugawto (1a, 12), Krapas (1b, 2), Kumpelis (1b, 10), Kuprelis (1a, 54), Kurkle telis (1a, 54), Kurmis (1b, 13), Labas (1a, 15), Lapiene (1a, 11), Lafzas (1a, 4), Lafzinis (1a, 4), Latwenas (1b, 13), Laukie (1a, 12), Lawzynie (1a, 25), Ligmizskis (1a, 43), Ligumiszkelis (1a, 49), Lynkizintis (1a, 47), Linka (1a, 13), Lupeylka (1a, 34), Maynulis (1a, 57), Margielis (1a, 48), Medeyka (1a, 22), Medynis (1a, 52), Meylas (1a, 44), Meylukaytis (1a, 26), Meytunas (1b, 2), Miezielis (1a, 35), Miezzius (1a, 5), Milius (1a, 20), Minajutis (1a, 20), Mingielis (1b, 8), Minio tis (1a, 47), Montygailo (1a, 52), Mur ka (1a, 36), Murma (1a, 28), Murz a (1a, 30), Nagulis (1b, 2), Narbut (1a, 24), Narbutelis (1a, 54), Narwatsis (1a, 49), Narwidellis (1b, 11), Narwidis (1a, 40), Narwilis (1a, 14), Oszkinis (1a, 44), Ożienas (1a, 31), Paberzis (1a, 12), Pagirelis (1a, 47), Pakalnis (1a, 34), Pakijzkis (1a, 23), Pakulnia (1a, 22), Pasawis (1a, 32), Pilkis (2a, 48), Pimpe (2a, 54), Plapis (1a, 14), Plikelis (1a, 52), Plonis (1b, 14), Podziukas (1a, 26), Podziulis (1a, 41), Podziunas (1a, 37), Podzius (1a, 48), Puteikis (1a, 46), Putra (1a, 29), Putrewicz (1a, 39), Ragine (1b, 18), Raystinis (1a, 40), Rayzis (1a, 6), Raugas (1a, 14), Repjzys (1a, 29), Rymkunas (1b, 2), Rudak (1a, 21), Rukanis (1a, 20), Ruksz tela (1b, 18), Ruzgas (1b, 14), Sakatelis (1b, 4), Sakapilwis (1a, 10), Sargunas (1b, 12), Syrwidis (1a, 25), Skiras (1a, 8), Skirbunas (1a, 31), Smiegelis (1a, 41), Sroga (1a, 43), Starkulis (1a, 13), Syrma (1a, 34), Strungelis (1a, 41), Szucha (1a, 24), Szesztokielis (1b, 17), Sziarmuksznis (1a, 27), Szyleyka (1a, 41), Szubipeta (1a, 21), Ukturelis (1a, 15), Wayzunidis (1a, 47), Warakale (1a, 10), Warkatenas (1b, 11), Worna (1a, 8), Weyknunas (1b, 7), Werksnelis (1a, 34), Werfzelis (1a, 45), Wienazetis (1a, 23), Wienazindis (1a, 39), Wilkas (1a, 28), Wilniszkielis (1a, 55), Wirbalas (1a, 27), Wirbatalis (1b, 4), Wohungis (1a, 41), Wowenelis (1a, 24), Žalenas (1b, 12),

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Zameytelis (1a, 1), Žylis (1a, 30), Žymanis (1b, 1), Žuklis (1a, 52), Žviegžda (1a, 54), Žvirblis (1a, 50).

2. Os nomes pessoais de origem não lituana na primeira livro paroquial são 335, isto é, 32% de todos os nomes pessoais distintos da fonte. São variados. Os nomes pessoais mais frequentes derivam de nomes de batismo. São 225, o que corresponde a 21,55% de todos os nomes pessoais analisados, por exemplo: Adomaitis (1a, 23), Adomonis (1a, 46), Aleksandrowicz (1a, 9), Andreiunas (1b, 6), Bagdonelis (1b, 5), Banelis (1a, 31), Barta[z]unas (1a, 20), Bernatonis (1a, 15), Blazey (1a, 3), Brazelis (1a, 28), Braziunas (1a, 28), Cieponis (1b, 16), Ciesiulonis (1b, 17), Darate-nas (1a, 56), Elios iunas (1a, 43), Gasparonis (1a, 55), Gryciunas (1b, 1), Grigalunas (1a, 9), Gryncewicz (1a, 43), Isakowicz (1a, 19), Jaczewski (1a, 1), Jakiela (1a, 30), Jakubaitis (1a, 7), Jakubonis (1a, 49), Jakulatis (1a, 23), Janonis (1a, 5), Jankunas (1b, 13), Janowski (1b, 7), Janukas (1b, 16), Janukstys (1a, 18), Janulonis (1b, 10), Janulzkuty[t]is (1a, 10), Januszewicz (1a, 5), Jalulionis (1b, 5), Jasonis (1a, 52), Iocėlis (1a, 46), Ioz iunas (1a, 11), Iozupenas (1b, 10), Jurgialo (1a, 20), Jurgienas (1a, 34), Jurkiala (1a, 33), Kadaras (1a, 5), Krysiunas (1a, 37), Krysztapelis (1b, 18), Laurynonis (1a, 26), Laurynowicz (1a, 25), Lukanis (1a, 10), Lukazewicz (1a, 9), Macie iunas (1a, 18), Maciunas (1a, 23), Mackun (1a, 11), Macziulewicz (1a, 27), Markunelis (1a, 55), Martynonis (1b, 14), Matekus (1a, 50), Matiekunas (1a, 3), Matygosiunas (1a, 43), Matutėnas (1a, 55), Matus (1b, 3), Michalonis (1a, 19), Miciunas (1a, 45), Mickiewicz (1a, 2), Miczunas (1a, 1), Mierkėlis (1b, 5), Mikalojunas (1a, 33), Mikieniszkis (1a, 31), Mikolis (1a, 24), Mikulis (1a, 22), Mifukas (1b, 12), Mifus (1b, 4), Paciunas (1b, 2), Palulonis (1a, 10), Palutis (1a, 22), Paulukanis (1b, 2), Pawtanis (1a, 5), Petranelis (1a, 5), Petranis (1a, 7), Petrikas (1a, 20), Petrikeitis (1a, 42), Pikunas (1a, 13), Poszkaytis (1b, 11), Simanis (1a, 7), Simonenas (1a, 33), Stakunelis (1b, 15), Stanelis (1a, 23), Stanioris (1a, 40), Stanis (1a, 33), Stani[t]awonis (1a, 26), Staniuenas (1a, 39), Stankunas (1a, 38), Stapewicz (1a, 39), [t]apulonis (1b, 20), [t]afukanis (1a, 6), Stafjukunas (1a, 18), Stasiunelis (1b, 18), Sta[z]kunas (1a, 21), [z]ymanowski (1a, 45), [z]ymelenas (1b, 11), Szimelunas (1a, 10), Szymonis (1a, 32), Tumenas (1b, 4), Undreyka (1a, 30), Urbanonis (1a, 27), Urbonenas (1a, 46), Waycielunas (1a, 24), Wayciulenas (1a, 32), Waytekunas (1b, 6), Watas ius (1a, 37), Walenc iunas (1b, 12), Walukanis (1b, 2), Walukas (1a, 50), Walulis (1a, 27), Wasilewicz (1a, 43), Wencewicz (1a, 43), Wenclawan (1a, 10), Winckunas (1a, 38), Winckus (1a, 10).

99 nomes pessoais de origem não lituana derivam de apelativos de várias línguas eslavas (representam 9,48% de todos os antropónimos distintos do livro paroquial), por exemplo: Bednarz (1a, 32), Bielicki (1b, 6), Ci apla (1a, 48), Czabat aris (1a, 2), Czabatorunas (1b, 7), Czernelis (1a, 54), Dabraga (1a, 6), Dabragiete (1a, 24), Dabrega (1b, 14), Dubowicz (1b, 5), Gąsiewski (1a, 51), Grabawskelis (1a, 50), Grabowski (1b, 6), Gur ski (1a, 5), Jablonski (1a, 11), Karkazas (1b, 12), Kawohunas (1a, 57), Kazamiekas (1b, 13), Kazamieckelis (1b, 19), Konewolas (1a, 25), Kotlarz (1a, 27), Kowalewski (1b, 12), Krasiewicz (1a, 47), Krac iunas (1a, 8), Kropiwnicki (1a, 27), Kultboki (1a, 25), Kulesza (1a, 31), Kupc iun (1a, 20), Małafki (1a, 20), Mendikeitis (1b, 20), Melnikonis (1b, 16), Mielnik (1a, 7), Mularz (1b, 12), Mur awecki (1a, 22), O[t]row[s]ki (1a, 19), Paliwonas (1b, 19), Piekarz (1a, 22), Piworelis (1a, 35), Piworonis (1b, 14), Podrezas (1a, 51), Powaw arelis (1a, 5), Puczkiela (1a, 53), Rybal[s]ki (1a, 3).

61.

Rybskiewicz (1a, 42), Rosiewicz (1a, 26), Ro[kou]ki (1b, 3), Skarbin[ki (1b, 4), Skrinik (1b, 4), [piewakielis (1b, 1), Spiewokas (1a, 34), Stawski (1a, 45), Szelegow[ki (1a, 23), [zemiot (1a, 6), Talaczka (1a, 32), Waytanis (1a, 2), Woytowicz (1b, 9), Woronecki (1a, 41), Vronowski (1a, 18), Žabecki (1a, 50), Zablotski (1a, 2).

Encontraram-se 8 nomes pessoais de origem alemã, por exemplo: Busz (1a, 49), Dikman (1a, 5), Freyz (1a, 29), Plater (1a, 40), Reynard (1a, 26), Reynat (1a, 32), e 3 de origem letã, por exemplo: Igawnelis (1a, 23), Igawnie, nomes pessoais (constituem cerca de 1% de todos os nomes pessoais distintos das fontes).

3. O terceiro grupo inclui antropónimos cuja origem, entre outras possibilidades, também pode ser lituana. Considerou-se adequado apresentá-los separadamente por razões de certa precisão científica. Pois, embora quase não haja dúvidas quanto à origem lituana da maioria deles, não se pode ignorar completamente a possibilidade de outras origens. Ainda que estas últimas sejam, no contexto geral da evolução dos sobrenomes, muitas vezes menos plausíveis. Contaram-se 85 antropónimos deste tipo (isto é, 8,14%), por exemplo: Abaris (1a, 35), Aytonelis (1b, 9), Baltu[z]ka (1a, 2), Balukiewicz (1b, 16), Bradawka (1a, 13), Bradeselis (1a, 30), Bucza (1a, 42), Budniewicz (1b, 2), Budnis (1a, 11), Chuvlun (1a, 41), Dakielnis (1a, 9), Dylelis (1a, 55), Dylewski (1b, 10), Dylis (1a, 38), Drusnelis (1b, 3), Dukis (1a, 26), Gaczunelis (1b, 7), Garulis (1a, 44), Gieweris (1b, 10), Gircius (1a, 38), Girczi (1a, 13), Gircžonis (1a, 31), Iudronis (1a, 27), Kiersnowski (1a, 33), Kilutis (1b, 3), Klikas (1a, 52), Klusas (1a, 27), Kudaras (1a, 15), Kuderelis (1a, 25), Kurelis (1a, 52), Kuris (1a, 14), Lipski (1a, 24), Losielis (1a, 2), Losiewicz (1a, 40), Loszynski (1a, 44), Makutis (1b, 15), Manulis (1a, 6), Minkiewicz (1a, 46), Miszkiewicz (1b, 20), Nukiele (1b, 5), Pielewicz (1a, 8), Pupeykis (1a, 41), Rymelis (1a, 9), Rodziewicz (1a, 37), Rombal[ki (1b, 5), [taionis (1a, 33), [teykiewicz (1a, 46), [teykunas (1a, 22), Szekalis (1a, 18), [zykitda (1a, 52), Thowianski (1a, 25), Waywidis (1a, 15), Webas (1a, 35), Wederas (1a, 49), Wegminas (1a, 8), Wilas (1a, 6), Witelis (1b, 12), Wihuns (1a, 12), Wittan (1a, 47), Woydecki (1a, 27), Zagas (1a, 3), Žagielis (1a, 44), Žagunis (1a, 25), Žaguras (1a, 14), Žibalis (1b, 6), Zylin[ki (1a, 10).

4. 160, isto é, 15,32% dos antropónimos do primeiro livro paroquial foram classificados como de origem incerta. Incluem-se aqui antropónimos cuja origem, por várias razões (frequentemente também extralinguísticas), não pode ser determinada com clareza. Além disso, este grupo inclui antropónimos cuja origem pode ser explicada de diversas maneiras, sendo difícil encontrar a interpretação mais convincente. Eis alguns dos antropónimos do quarto grupo: apłunas (1a, 1), Bardin[ki (1a, 10), Bartoł (1a, 8), Berkie[zewicz (1a, 20), Bindans (1a, 5), Birdarz (1a, 28), Blaugie (1a, 6), Blaugiela (1a, 20), Blinski (1a, 32), Breniukiela (1b, 21), Burdin[ki (1a, 14), Czempel[ki (1a, 7), Cioty[kas (1a, 56), Czalyka (1a, 28), Czigunski (1b, 5), Czynkunas (1a, 1), Czom[ki (1a, 5), dabagynunas (1a, 1), Dakunas (1a, 25), Digieskriewa (1b, 6), Dunix (1b, 19), Fasci[zewski (1a, 25), Garrek (1a, 23), Garolelis (1a, 32), Gotinelis (1a, 8), Gotynis (1a, 19), Hematley (1a, 22), Hermowicz (1a, 3), Ibercelis (1a, 12), Itkunelis (1b, 2), Kagialis (1a, 18), Kaparis (1a, 48), Kapazonaf (1a, 20), Karziupanas (1b, 2), Ka[zponas (1a, 32), Kazemielis (1a, 44), Kiebil[ki (1a, 27), Kiesielis (1a, 24), Kiesytelis (1a, 0), Kjefteren (1a, 22), Kieżylis (1a, 24), Kirka (1a, 24), Kotoczka (1b, 4), Kuceyn (1a, 20), Kulbulka (1b, 6), Kuparis (1b, 5), Kupna (1a, 46), Kuszewski (1a, 37), Lauge (1a, 12), Licžus (1a, 3), Liesis (1a, 36), Macwele

62

(1a, 14), Maranowski (1a, 53), Merszkis (1a, 21), Nakiata (1a, 21), Namca (1a, 1), Padaj[z]a (1a, 11), Paknelis (1a, 10), Paranie (1a, 22), Pauzkonis (1a, 57), Puldutkis (1a, 19), Ranala (1a, 22), Reszkowski (1a, 39), Jadow[s]ki (1a, 22), Japiega (1a, 41), Japkumas (1b, 18), Skiringum (1a, 21), Sraralis (1a, 26), Sraszionis (1a, 19), Stadlanis (1a, 15), Szymag[?]tunas (1a, 19), Szmetenas (1a, 27), Szolalis (1a, 14), Szwy pela (1a, 19), Tereyra (1b, 12), Terera (1a, 11), Tumanen (1a, 20), Udelonis (1a, 46), Werbieius (1a, 37), Wohyniec (1a, 46), Wortibis (1b, 6), Wowa (1b, 4), Zayris (1b, 5), Zegundis (1a, 19), Żynkiela (1a, 32), Żunka (1a, 55).

Nas mesmas quatro categorias também foram divididos 1077 nomes pessoais distintos do segundo livro paroquial.

1. De origem lituana, são 435 (isto é, 40,38%), por exemplo:15^. Auk[z]tolis (2b, 127), Auk[s]ztakais (2a, 43), Aželis (2a, 90), Ažis (2a, 86), Bajaraytis (2a, 102), Bajorus (2a, 59), Bernutkis (2a, 143), Bizdis (2a, 2), Briedelis (2a, 165), Buvvenis (2a, 3), Burba (2a, 94), Burbutas (2a, 38), Butkunas (2a, 8), Butra (2a, 73), Czeknis (2a, 155), Czypas (2a, 98), Cirpas (2a, 44), Dagilis (2a, 147), Derwenelis (2a, 22), Derwinis (2a, 91), Dewenis (2a, 92), Deweta (2a, 10), Digienas (2a, 69), Dirzialis (2a, 50), Dryskiunas (2a, 148), Dulkie (2a, 147), Eydzinikas (2a, 11), Eydulkas (2a, 67), Eyswodis (2a, 87), Gaydelonis (2a, 123), Gayzowski (2a, 2), Galinis (2a, 104), Gaucis (2a, 94), Gawcelis (2a, 11), Gegelis (2a, 97), Geguzie (2a, 98), Gelazinas (2a, 94), Gilelis (2b, 129), Grustelis (2a, 13), Iafudowicz (2a, 58), Iawoyf[z] (2a, 25), Iudogolis (2a, 42), Kayrianis (2a, 157), Kahwelis (2a, 35), Karnaczius (2a, 161), Katinelis (2b, 120), Kiawrunas (2b, 129), Kibickas (2a, 7), Kibickielis (2a, 17), Kibztda (2a, 58), Kibink[z]tis (2a, 150), kiekstzas (2a, 45), Kierfzul[s] (2a, 40), Kiestutis (2a, 52), Kietelis (2b, 112), Kietis (2a, 55), Kiz[k]is (2b, 130), Kukis (2b, 126), Kukutelis (2a, 44), Kukutus (2a, 158), Kuwapenas (2a, 107), Lawkienas (2a, 27), Lelukas (2a, 34), Lykszie (2b, 133), Makutis (2a, 5), Marmele (2a, 90), Mazielis (2a, 24), Medginelis (2a, 46), Meyniotis (2a, 3), Me[z]kiele (2a, 98), Mingienanis (2a, 154), Mink[z]autis (2b, 137), Mozeyko (2a, 56), Murklis (2a, 54), Namaiuszka (2a, 143), Narkunas (2a, 91), Nar[u]zewicz (2a, 95), Niaukie (2a, 41), Nik[z]tas (2a, 143), Pabara (2a, 100), Pagirmundis (2a, 42), Pakeris (2a, 54), Pilwis (2a, 101), Pintenas (2a, 157), Plikienas (2a, 53), Plikionis (2a, 57), Pukielis (2a, 6), Puknius (2a, 81), Punputis (2a, 165), Puriu[z]kis (2a, 157), Purpa (2a, 29), Purpela (2a, 5), Rymdziunas (2a, 153), Rytinis (2a, 154), Skardin[z]kas (2b, 138), Skirsa (2a, 98), Skreb (2a, 147), Jtulpeyka (2a, 22), Switus (2a, 101), Szakalinski (2a, 163), Szakalis (2a, 148), Szyrwunski (2a, 63), [z]uk[z]tulis (2a, 166), [z]iur[z]ulas (2a, 157), Szlakas (2a, 55), [z]lakielis (2a, 28), Szlekas (2a, 153), [z]lekielis (2a, 16), [z]ukielis (2a, 48), Szukienas (2a, 74), Szupinis (2a, 102), Szuwedas (2a, 70), Szuwedelis (2a, 93), Tarwidis (2b, 136), Tawratenas (2a, 35), Tawrele (2b, 136), Tilindis (2b, 115), Tylwikas (2a, 92), Tralniewicz (2a, 146), Trikupis (2a, 55), Trumpa (2a, 15), Tunselis (2a, 105), Ubagienas (2b, 115), Uldukelis (2a, 56), Urwinis (2a, 156), Wadeyka (2a, 22), Wayszuwidelis (2a, 1), Wangoras (2a, 100), Warlis (2a, 157), Warmelis (2a, 6), Wazgilewicz (2a, 77), Weybutis (2b, 118), Wilutis (2a, 151), Wiralelis (2a, 161), Wirzelis (2a, 65), Wirzis (2a, 102), Żiogas (2a, 10), Żuklenas (2b, 133), Zwerblenas (2a, 74), Zwiranelis (2b, 134).

¹⁵ Apresentam-se apenas os que não foram mencionados na análise dos nomes pessoais do primeiro livro paroquial.

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2. Entre os nomes pessoais de origem não lituana, a maioria deriva de vários nomes de batismo. São 270 (isto é, 25,06%), por exemplo: Adamenas (2a, 42), Alesiun (2a, 40), Aliszkiewicz (2a, 58), Ambrozeviunas (2a, 23), Andreyk[a] (2a, 4), Andruszkiewicz (2a, 103), Augustinelis (2a, 25), Augustinonis (2a, 36), Baliulis (2b, 135), Baltrunas (2a, 48), Blazevunas (2b, 131), Bogdanowicz (2a, 93), Brazunelis (2a, 27), Danilewicz (2a, 27), Danis (2a, 159), Iwanowski (2a, 45), Jakubicz (2a, 39), Jakubitis (2b, 119), Jankowski (2a, 155), Jarmola (2a, 5), Jonutėnas (2a, 147), Iozanis (2b, 119), Iozupelis (2b, 134), Iurgionis (2a, 35), Jurkowski (2a, 95), Karpowicz (2a, 166), Kasparonis (2a, 100), Kazenetis (2a, 22), Kaziulenas (2a, 165), Klimanski (2a, 150), Lukaszunas (2a, 147), Macanis (2b, 133), Maciejewski (2b, 133), Markiewicz (2a, 86), Malulonelis (2a, 128), Malusewicz (2a, 103), Mickunas (2b, 111), Mikas (2a, 46), Mikolaiewski (2a, 32), Mifkunis (2b, 136), Pacewski (2a, 2), Palunas (2b, 139), Paszkiewicz (2a, 157), Petra[s]zunas (2a, 159), Petrosius (2a, 34), Petra[s]enas (2a, 13), Petrul[s]ki (2b, 113), Ramanas (2b, 111), Ramoszkis (2b, 110), Romanowski (2a, 102), Sabutowicz (2a, 8), Sakien (2a, 8), Sarafinas (2a, 90), Simelenas (2a, 74), Stackiewicz (2b, 118), Stanislėnas (2a, 8), Staniulelis (2a, 23), Staniunelis (2a, 150), Stankiewicz (2a, 100), Stasiukas (2a, 56), Stasiukelis (2a, 67), Stasiunas (2b, 119), Staszelis (2a, 164), Staszianis (2b, 141), Stasys (2a, 5), Staszkiewicz (2b, 139), Stefanowicz (2a, 156), Steponelis (2a, 165), Stepulonis (2a, 94), Stankunas (2a, 20), Szczesnelis (2a, 95), Szymanelis (2a, 31), Szymkiewicz (2a, 41), Szymkunas (2a, 148), Szymutėnas (2a, 57), Tanaszewicz (2a, 31), Tuflewicz (2a, 160), Tunelis (2a, 14), Tumonis (2b, 115), Unciunas (2b, 115), Undrunas (2a, 156), undruszka (2a, 42), Urbelis (2a, 56), Urbanowicz (2a, 156), Wayciunas (2a, 99), Wasilewski (2a, 153), Węckielis (2a, 21), Winclawenas (2a, 65), Woyciechowski (2b, 139), Woytkiewicz (2b, 139).

Nomes pessoais derivados de apelativos eslavos são 133 (isto é, 12,34%), por exemplo: Atkaciunas (2a, 58), Baranowski (2a, 152), Biczkūnas (2a, 62), Bielinski (2a, 93), Bielunelis (2a, 8), Borkowski (2a, 164), Borowski (2a, 163), Buchowicki (2b, 109), Czernis (2a, 95), Dąbrowski (2a, 74), Doliński (2a, 164), Gulowski (2a, 159), Halawacz (2a, 146), Kaminski (2a, 144), Kangla (2a, 96), Kaltorunas (2a, 36), Kazlawuskis (2a, 26), Kriunickas (2a, 77), Lastowski (2a, 108), Lipski (2a, 93), Lisowski (2a, 155), Lofinski (2b, 131), Magila (2a, 77), Malec (2b, 141), Maskaliunas (2a, 165), Mogila (2a, 90), Osmol[s]ki (2a, 96), Pekarunas (2a, 70), Pielnikas (2a, 164), Pietuch (2b, 140), Prowadziewicz (2b, 139), Pustnikas (2a, 166), Rapkowski (2b, 130), Slosarz (2b, 120), Śnieżko (2a, 160), Sokolewski (2a, 51), Spiewakanas (2a, 47), Stolorunas (2a, 6), Szapowal (2a, 102), Szydtowski (2a, 103), Szostak (2a, 99), Szpakowski (2b, 122), Tkaczunas (2a, 20), Wierebiewicz (2a, 153), Veryha (2a, 75), Wolski (2a, 166), Wroblewski (2a, 153), Zawisza (2b, 127), Zelasko (2a, 144), Žukas (2a, 22), Žukowski (2b, 139).

Entre os nomes pessoais de origem não lituana, encontram-se também alguns de origem letã e germânica. Todos eles representam apenas 0,85% dos antropónimos distintos do segundo livro paroquial, por exemplo: Ciepla (2a, 3), Cieplunas (2a, 35), Igawnis (2a, 22); Bryling (2a, 166), Krugas (2a, 48), Krugielis (2a, 14), Sleyderis (2a, 105).

Os nomes pessoais de origem não lituana deste documento representam 38,25%. São 412.

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3. A origem de 82 antropónimos (isto é, 7,61%), além de outras possibilidades, também pode ser lituana, por exemplo: Akūnas (2a, 102), Armanas (2a, 145), Balinikas (2a, 1), Balutėnas (2a, 8), Balulis (2a, 13), Balutonis (2a, 25), Bikialė (2a, 81), Dulūl (2a, 147), Gaconis (2a, 8), Gojis (2a, 95), Grodickis (2a, 40), Kuvilunas (2a, 98), Laznas (2a, 156), Lazelis (2a, 101), Lipicki (2a, 91), Mylzkonovski (2b, 139), Radžižis (2b, 136), Radkowski (2a, 1), Skineykis (2a, 40), Skrupski (2a, 90), Skutas (2a, 156), Slikas (2a, 76), Stalulonis (2a, 24), Straykunas (2a, 103), Streykunas (2a, 59), Streyklus (2a, 143), Tarkas (2b, 133), Tarkus (2a, 72), Wederelis (2a, 6), Wersznski (2a, 27), Zyboelis (2a, 1).

4. Foi necessário classificar 148 antropónimos (isto é, 13,74%) como de origem incerta, por exemplo: Belžynski (2a, 24), Bicanas (2a, 158), Bijžkus (2b, 133), Bogis (2a, 22), Braya (2a, 94), Brinczas (2a, 145), Cibarowski (2a, 82), Dalinas (2b, 129), Dapkelis (2b, 138), Dapkus (2a, 152), Derpskas (2a, 81), Durinis (2b, 111), Galinas (2a, 165), Gauza (2a, 149), Gibtars (2a, 57), Gidzialis (2a, 73), Giežveris (2a, 90), Glozman (2a, 48), Kasiaracki (2a, 71), Kyanowski (2a, 107), Kłosinski (2a, 90), Kodhłubowicz (2a, 92), Kogianacki (2a, 88), Kulautis (2a, 60), Lauciele (2a, 54), Lazienunas (2a, 43), Leykas (2a, 63), Ligućki (2a, 89), Meyriszkis (2a, 86), Mizdynas (2b, 110), Mignanis (2b, 131), Milaitis (2a, 156), Mucinis (2a, 15), Mužyra (2a, 163), Naugonielis (2a, 11), Odeyka (2a, 65), Plagė (2b, 122), Przegaliniec (2a, 50), Przegaliński (2a, 22), Puczyński (2a, 89), Reymelis (2a, 94), Ropanowicz (2a, 31), Jabkiewicz (2a, 20), Jiepelis (2a, 129), Skuntunas (2a, 25), Suwinski (2a, 161), Szalík (2a, 7), Szypas (2b, 139), Szneyzelis (2a, 147), Tokaldis (2b, 138), Twaranas (2a, 107), Wagnunas (2a, 1), Werbekas (2b, 131), Wiwulski (2a, 54), Znelis (2a, 40).

Ao comparar a origem dos antropónimos do primeiro e do segundo livro paroquial, verifica-se que o primeiro contém mais antropónimos de origem lituana. Estes representam 44,44%, enquanto no segundo registo constituem 40,38%. Diminui (embora ligeiramente) no segundo livro também o número de antropónimos cuja origem, entre outras possibilidades, pode ser lituana. Estes representam 7,61% (no primeiro registo — 8,14%). Além disso, no segundo livro paroquial aumenta o número de antropónimos derivados de apelativos eslavos. Aqui representam 12,34%, enquanto no primeiro registo — 9,48%. Estes dados poderiam, entre outras coisas, testemunhar uma tendência crescente para a eslavização dos antropónimos lituanos. Ainda assim, há relativamente muitos antropónimos de origem lituana em ambos os livros paroquiais. Representam cerca de 42,38% dos antropónimos distintos nos dois registos. Em contrapartida, estima-se que, entre todos os apelidos lituanos atuais, os apelidos de origem lituana constituam 30%¹⁶.

Variantes dos antropónimos

As variantes dos sobrenomes lituanos do século XVIII foram discutidas de forma bastante ampla ¹⁷. Portanto, não se repetirão aqui as explicações sobre as circunstâncias, as causas e os processos que deram origem às variantes dos nomes pessoais nas fontes examinadas. Isso provavelmente é comum a toda a antroponímia histórica. É necessário apenas chamar a atenção para o fato de que a igreja-

¹⁶ Vanagas A. Mūsų vardai ir pavardės. V., 1982. P. 64.

¹⁷ Maciejauskienė V. Min. veik. P. 118–151.

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a especificidade dos livros paroquiais não permite determinar com precisão quando variantes do mesmo antropónimo designam a mesma pessoa (embora não haja dúvida de que, neste tipo de fonte, a mesma pessoa pode ser mencionada várias vezes) e quando designam pessoas diferentes. Assim, é impossível distinguir as chamadas variantes verdadeiras das presumidas. Estas últimas, que designam pessoas diferentes, por vezes podem não ser variantes do mesmo antropónimo (surgidas, na maioria das vezes, devido a várias circunstâncias extralinguísticas), mas antropónimos formados independentemente e usados na paróquia.

Assim, embora se tenha em conta a possibilidade de alguma margem de erro, apresentam-se aqui conjuntamente todas as variantes de antropónimos mais características observadas nos dois livros paroquiais. É difícil classificá-las, porque os antropónimos que podem ser variantes geralmente diferem em vários traços, e não apenas num. Por isso, ao escolher um traço de diferença — da terminação, da raiz ou do tema, entre outros —, os restantes, sobretudo os fonéticos e gráficos, ficam temporariamente em segundo plano. Só mais adiante são apresentadas as variantes de antropónimos que também apresentam essas diferenças.

As terminações das variantes dos antropónimos diferem:

Abarus (2a, 150) — Abaris (1a, 35; 2a, 108) — Abarius (2a, 159) — Abarus (1a, 32). Cf. exemplos atuais como Abãris, Abarỹs, Abãrius¹⁸.

Atwis (2b, 122) — Atwius (2a, 165) — Atlus (1a, 55). Cf. exemplo atual Atūlas.

Bizdis (1a, 25) — Byzdys (1a, 38). Atualmente, não se conhecem exemplos deste tipo.

Brau[s]ka (2a, 33) — Brau[s]kus (2a, 39). Atualmente, não se conhecem exemplos deste tipo.

Brazūna (2b, 128) — Brazūnas (2a, 148). Cf. exemplo atual Brazūnas.

Cipikas (2a, 2) — Cipikis (2a, 70). Atualmente, não se conhecem exemplos deste tipo.

Czupikas (1a, 25) — Cziupikis (1b, 8). Cf. exemplo atual Čiūpikas.

Digia (2a, 77) — Digie (2a, 89) — Digis (2a, 82). Cf. exemplo atual Dỹgas.

Driškis (1a, 19) — Driskus (2b, 128) — Driškus (1a, 8). Cf. exemplo atual Driskus.

Gawera (1b, 18) — Gawenas (1a, 23). Cf. exemplos atuais Gavėnas, Gavėnia, Gavėnis, Gavėnius.

Girczi (1a, 13) — Gircius (2a, 17). Cf. exemplos atuais Girčas, Girčys, Girčius.

Igaunie (1b, 11) — Igaunis (1a, 56). Cf. exemplo atual Įgaunis.

Ianuka (1b, 4; 2a, 49) — Ianukas (1b, 16; 2a, 69). Atualmente, conhece-se apenas o exemplo Jānukas.

Ioczis (2a, 163) — Ioczys (2a, 87). Cf. exemplos atuais Jõčis, Jočys.

Iurkiata (1a, 33) — Iurkiale (1a, 14). Atualmente, não se conhecem exemplos deste tipo.

Karafa (2a, 96) — Karasas (2a, 66). Compare com os exemplos atuais Karasas, Karasis, Karosà, Karõsas, Karõsis.

Kawkie (1a, 52) — Kawkia (1a, 29). Compare com os exemplos atuais Kaukàs, Kaukùs.

¹⁸Os sobrenomes atuais e a explicação de sua origem são apresentados a partir do «Dicionário de sobrenomes lituanos» (T: 1. V., 1985; T: 2. V., 1989).

66

Kibinkle (1a, 56) — Kiebinklis (1a, 42). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Kiszy s (2a, 86) — Kiszus (2a, 18). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Kulboka (2a, 95) — Kulbakas (2a, 55) — Kulbokas (2a, 73). Compare com os sobrenomes atuais Kūlboka, Kūlbokas.

Lapienie (2a, 24) — Lapieni (2a, 63) — Lapienis (2a, 101). Compare com os sobrenomes atuais Lapienas, Lapienis, Lapienius, Lapienius.

Lawkie (2a, 90) — Lawkis (2a, 6). Compare com os sobrenomes atuais Laukas, Laukis, Laukys.

Lela (1b, 5) — Lelis (1a, 9). Compare com os sobrenomes atuais Lėlis, Lelys, Lėlius.

Medzgin as (2a, 17) — Medzginis (2b, 112). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Meyla (1a, 27) — Meytas (1a, 44) — Meyle (1a, 22) — Meylus (1a, 53). Compare com os sobrenomes atuais Mėila, Meilas, Mėilė, Meilis, Meilius, Meilus.

Miezis (1a, 9) — Miezys (1a, 19) — Miez ius (1a, 5). Compare com os sobrenomes atuais Miežas, Miežys.

Miniotis (1a, 47) — Miniotys (1a, 56). Compare com os sobrenomes atuais Miniota, Miniotas.

Narbutas (2a, 63) — Narbutis (2b, 121). Compare com os sobrenomes atuais Nárbuta, Nárbutas, Narbutis.

Paberzis (1a, 12; 2a, 150) — Paberzys (1a, 20; 2b, 112). Compare com o sobrenome atual Pabėržis.

Pagiris (1a, 29) — Pagirys (1a, 51). Compare com os sobrenomes atuais Pagiris, Pagirijs.

Rudakas (2a, 53) — Rudakis (2b, 134). Cf. sobrenomes atuais Rudakas, Rudakis.

Skardinſkas (2b, 138) — Skardinſkis (2a, 83). Cf. sobrenome atual Skardinskas.

Skiras (1b, 7) — ſkirus (1a, 51). Cf. sobrenomes atuais Skirys, Skirius.

Smalstis (1b, 9) — Smalstys (1b, 10). Cf. sobrenome atual Smalstys.

Sroga (1a, 43; 2a, 2) — Srogis (1a, 2), ſrogis (2b, 127). Cf. sobrenomes atuais Srióga, Sruogis, Sruógius.

Sturaſ (1a, 22) — ſturys (1a, 55). Cf. sobrenomes atuais Stūras, Stūris, Stūris.

Staſzko (2a, 144) — Staſzkus (2a, 147). Cf. sobrenomes atuais Staška, Staškus.

Swerens (1a, 4) — ſwererys (1b, 11). Cf. sobrenomes atuais Svėris, Svėrys.

Sze ykas (2a, 93) — Sze ykus (2a, 152). Cf. sobrenomes atuais Šeika, Šeikis, Šeikus.

Szyteyka (2a, 15) — Szyteykis (2a, 152). Cf. sobrenomes atuais Šileika, Šileikis.

Tarkas (2b, 133) — Tarkus (2a, 72). Atualmente, estes sobrenomes são desconhecidos.

Tilinde (1a, 1) — Tilindis (1a, 29). Cf. sobrenomes atuais Tilindė, Tilindis.

Turkas (1a, 7) — Turkus (1a, 6). Cf. sobrenomes atuais Turkas, Turkus.

Uldukas (2a, 92) — Uldukis (2b, 117). Cf. sobrenomes atuais Uldukas, Uldukis.

Walukas (1b, 4) — Wahaka (1a, 3). Cf. sobrenomes atuais Valiukas, Valukas.

Warkala (2a, 3) — Warkalis (2a, 39). Cf. sobrenomes atuais Varkalà, Varkalas, Várkalis, Varkalys.

Warna (2a, 87) — Warnas (2b, 137). Compare com os sobrenomes atuais Várna, Várnas.

Żagura (1a, 42) — Żogurus (1a, 12). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Żukias (2a, 100) — Żukis (2b, 111). Compare com os sobrenomes atuais Žukija, Žuklys.

67

Atualmente, só se pode especular se, na paróquia de Kriaunos, se haviam formado esses antropónimos com terminações diferentes, ou se, por falta de atenção ou descuido dos escribas, surgiram variantes do mesmo antropónimo com terminações distintas. É possível que tenha acontecido de ambas as maneiras. Além disso, as variantes das terminações dos antropónimos que mais tarde se tornaram sobrenomes tiveram, sem dúvida, influência na autenticidade das formas dos nossos sobrenomes atuais.

Já nas variantes de antropónimos com terminações diferentes, além da principal, também se encontravam diversas diferenças fonéticas e gráficas. Essas variantes de antropónimos são particularmente frequentes. Nelas se entrelaçam a eslavização dos nossos antropónimos, as características fonéticas do dialeto local e várias alterações acidentais e imprecisões dos antropónimos. Eis um conjunto de variantes de antropónimos surgidas devido a diferenças fonéticas e gráficas:

Adamónis (1a, 26; 2a, 31) — Adomónis (1a, 45; 2a, 39). Compare com os sobrenomes atuais Adamónis, Adomónis.

A[zk]nis (1a, 5) — Oszknis (1a, 44). Compare com os sobrenomes atuais Aškinis, Ožkinis.

Aukls (1a, 55; 2a, 34) — Awklus (1b, 6; 2a, 19) — Owklus (1a, 27). Compare com o sobrenome atual Aūlas.

Aūgulis (1a, 8) — Awgulis (1a, 21). Compare com o sobrenome atual Augu̇lis.

Azienas (1a, 31) — Ozienas (no mesmo local). Compare com o sobrenome atual Ožėnas.

Ažis (2a, 86) — Ozis (2a, 20). Compare com o sobrenome atual Ožūs.

Balciunas (1a, 7; 2a, 88) — Balczunas (2b, 130) — Balczunas (2b, 133). Compare com os sobrenomes atuais Balčiūnas, Balčiūnas.

Baiaras (2a, 51) — Baionas (2a, 5) — Baj aras (2a, 153) — Boiaras (2a, 95). Compare com os sobrenomes atuais Bájaras, Bajóras.

Baiarelis (1a, 44) — Beiorelis (1a, 7) — Boiarelis (1b, 7). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Balciunas (1a, 7) — Belcūnjas (1a, 31). Compare com os sobrenomes atuais Balčiūnas, Balčiūnas.

Bercis (2a, 4) — Berczis (2a, 98). Compare com os sobrenomes atuais Bercėvičius, Berčas, Berčys, Berčius.

Bizdis (1a, 25) — Byzdys (1a, 38). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Blaugia (1a, 8) — Blaugie (1b, 14; 2a, 14) — Blowgie (1b, 6; 2b, 124) — Blouge (2a, 100). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Baltakis (1a, 26) — Bottakis (1a, 55). Cf. sobrenomes atuais Báltakis, Baltakys.

Bradauka (2a, 54) — Bradawka (1a, 13; 2a, 47) — Brodawka (1b, 7; 2a, 26). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Brawszka (1b, 17) — Brow[zk]a (1b, 7; 2b, 141) — Brau[z]ka (2a, 33). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Tiabatarunas (2a, 86) — Ciabatorunas (2a, 15) — Czabatarunas (1a, 3) — Czabatorunas (1b, 7) — Czebatariunas (2a, 52) — Czebatorunas (1a, 56) — Czebaturunas (1a, 35). Cf. sobrenomes atuais Čebatariūnas, Čebatarūnas, Čebatoriūnas, Čebotariūnas.

Ciesiulonis (1b, 17) — Ciesulonis (1a, 39) — Cze[jul]onis (1a, 23) — Cze[jul]anis (1a, 9). Cf. sobrenomes atuais Cesiulis, Cesulėvičius, Česulis.

Dabraga (1a, 6) — Dabrega (1b, 14) — Dobroga (1a, 6) — Dobrega (1b, 11). Cf. sobrenomes atuais Dabregà, Dabrėgà, Dobrėgà, Dotrėgà.

68

Daujatis (1a, 15) – Daujotis (1a, 54) – Daviocis (1a, 35). Cf. os sobrenomes atuais Daujatas, Daujota, Daujotas, Daujotis.

Drevinikas (1b, 5) – Drewnikas (1a, 41). Cf. o sobrenome atual Drevininkas.

Eydynik (2b, 114) – Eydinikas (2b, 112; 1a, 50) – Haydinikas (1a, 2). Cf. o sobrenome atual Eidininkas.

Garolia (1a, 54) – Garulis (1a, 44) – Gorolis (1a, 14). Cf. os sobrenomes atuais Gāralis, Gārolis, Gārulis.

Ianukas (2a, 69) – Ianiukas (2a, 39) – Ionukas (2b, 109) – Ioniukas (2b, 138). Cf. o sobrenome atual Jānukas.

Iocis (1b, 7) – Ioczys (1b, 7; 2a, 86). Cf. os sobrenomes atuais Jōcis, Jocȳs, Jōčis, Jočys.

Iakubonis (1a, 49) – Iokubonis (1a, 47). Cf. os sobrenomes atuais Jakubōnis, Jokubōnis.

Iakubaytis (2a, 99) – Iokubaytis (1a, 9; 2a, 37) – Iakubeytis (2a, 146). Cf. os sobrenomes atuais Jakubāitis, Jakubāitis, Jakubāitis, Jokubāitis.

Ianu[z]kaytis (1a, 10), Ianuszkaytis (2a, 19) – Ionuszkaytis (1b, 15), Ionu[z-kaytis (2a, 22). Cf. os sobrenomes atuais Januškaitis, Jonuška.

Iuchna (2b, 114) – Iukna (2b, 115). Cf. os sobrenomes atuais Juchnā, Juknā, Jūchnius, Jūktnius.

Iankunas (2a, 18) – Iunkunas (2b, 117). Cf. os sobrenomes atuais Jankūnas, Junkūnas.

Kawalunas (2a, 73) – Kawolunas (2a, 32). Cf. os sobrenomes atuais Kavalūnas, Kavolūnas.

Kaziponas (1b, 13) – Kazyponas (1a, 52) – Kaziyponas (1b, 10) – Kazipanas (2a, 143) – Kazypanas (2a, 167). Atualmente, não se conhecem sobrenomes desse tipo.

Kazamekas (2a, 3) – Kazamiekas (1b, 13) – Kazemiakas (2a, 14) – Kazemiekas (1a, 29) – Kazemiekas (2a, 29) – Kozemikas (2a, 41) – Koziamekas (1a, 14). Cf. os sobrenomes atuais Kažemēkas, Kažemēkas, Kažemiākas.

Kibinkle (1a, 56) – Kiebinkle (1a, 35). Cf. os sobrenomes atuais Kēbas, Kības.

Kifūnas (1a, 27) – Kiszunas (1a, 52). Cf. os sobrenomes atuais Kiševicius, Kišūnas, Kišūnas.

Klisionis (2a, 21) – Klisonis (2b, 115) – Klijzonis (2a, 84). Cf. os sobrenomes atuais Klžas, Kišionis.

Krafzewicz (1a, 15) – Krajzewicz (1b, 17). Cf. os sobrenomes atuais Krasāuskas, Kraševičius.

Kulbaka (2a, 95) – Kulbokas (2a, 79) – Kulboki (1a, 23). Cf. o sobrenome atual Kūlbokas.

Ląszelis (2a, 80) – Laszelis (1a, 36), Laſzelis (2a, 165) – Loszelis (1a, 5). Cf. os sobrenomes atuais Lasāskas, Losas, Loševičius, Lāšas, Loševičius, Lošys.

Laurunonis (1a, 26) – Laurynonis (1b, 14). Cf. os sobrenomes atuais Laurynonis, Lavrinaitis.

Lėcis (1a, 45; 2a, 73) – Lycis (2a, 24) – Liczis (2b, 130) – Liczys (1a, 3). Cf. Licas, Licus, Lėčas, Lėčys.

Laukie (1a, 12) – Lowkia (1a, 27). Cf. os sobrenomes atuais Laukis, Laukys, Loukis.

69

Losinski (2b, 131) – Loszymski (2a, 2). Cf. os sobrenomes atuais Losinskas, Lošinskas.

Merskis (1a, 6) – Merszkis (1a, 21). Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Mikalonis (1a, 43) – Mikolonis (1a, 47; 2a, 4). Cf. os sobrenomes atuais Mikalonis, Mikoliūnas.

Mikšis (2a, 82) – Mikšzis (2a, 99). Cf. os sobrenomes atuais Mikšys, Mikšis, Mikšys.

Magita (2a, 77) – Mogita (2a, 90). Cf. os sobrenomes atuais Magilā, Magylā, Mogilā, Mogylā.

Miniatis (1a, 26) – Miniotis (1a, 47; 2a, 16). Cf. os sobrenomes atuais Miniatas, Miniotas.

Macieūnas (1a, 18) – Matieūnas (1b, 4) – Mocieūnas (1a, 43) – Moteiūnas (1a, 37). Cf. os sobrenomes atuais Macieūnas, Matiejūnas, Mociejūnas, Motiejūnas.

Mucinis (1a, 57) – Muczynis (1a, 42). Cf. o sobrenome atual Mucinis.

Morkūnas (1a, 39) – Murkunas (1a, 8). Cf. os sobrenomes atuais Morkūnas, Murkūnas.

Narwayzis (1a, 49) – Narwoyszys (1b, 8) – Norawaysis (1a, 24). Cf. sobrenomes atuais Narvaišis, Nórvaišas, Norvaišis.

Nawikas (1a, 51; 2b, 120) – Nowikas (1a, 51; 2a, 38). Cf. sobrenomes atuais Naukas, Novikas.

Pilatas (1a, 15; 2a, 78) – Pilotas (1a, 12; 2a, 32). Cf. sobrenomes atuais Pilatavičius, Pilota, Pilótas.

Paulukas (1b, 12) – Pawlukas (1a, 41). Cf. sobrenomes atuais Pauliūkas, Pavliukonis.

Raugas (1a, 14) – Rawgas (1a, 26). Cf. o sobrenome atual Raugas.

Sapieha (1b, 8), Sapieha (2a, 43) – Sapiega (1a, 41; 2a, 23). Cf. o sobrenome atual Sapiega.

Šiepetis (2a, 73) – ſzepetis (2a, 30). Cf. sobrenomes atuais Sepetka, Šepetis, Šepetys.

Slekas (2a, 48) – Szlakas (1b, 17; 2a, 55) – ſzlekas (1a, 29; 2a, 153). Cf. sobrenomes atuais Slekas, Šlakaitis, Šlekas.

Stankunas (1b, 38) – Stunkun (1a, 9). Cf. sobrenomes atuais Stankūnas, Stunkēvičius.

Szlakielis (1a, 1) – ſzlekielis (1a, 36). Cf. sobrenomes atuais Šlakaitis, Šlekas, Šlekys.

Talaczka (1a, 32) – Taloczka (2a, 12) – Toloczka (1b, 11; 2a, 17). Cf. sobrenomes atuais Talačka, Taločka, Tòlačka, Toločka.

Twarianas (2a, 12) – Twerianis (2a, 150) – Twerionas (2b, 110) – Tworian (2a, 146). Cf. sobrenomes atuais Tvarijanas, Tvarijonas, Tvarionas, Tverijanas, Tverijonas.

Tyjunelis (2a, 17) – Tiunelis (2a, 11). Cf. o sobrenome atual Tijūnėlis.

Wayciulenas (2b, 113) – Waycziulenas (2a, 96). Cf. sobrenomes atuais Vaičiulevičius, Vaičiulėnas.

70

Walukas (1b, 4) — Wolukaſ (1a, 19). Cf. os sobrenomes atuais Valiūkas, Valukas, Volukavičius.

Woyciakowski (2a, 108) — Woyciechowſki (2b, 139). Cf. os sobrenomes atuais Vaicekauskas, Vaiciekauskas, Vaicechāuskas, Voicechāuskas, Voicechāuskas, Voicekāuskas.

Wersielis (1b, 14; 2a, 4) — Werſzelis (1b, 3; 2a, 150). Cf. os sobrenomes atuais Versačkas, Veršėlis.

Žameytis (1a, 1) — Žemaitis (1a, 11) — Ziemaytis (1a, 25) — Ziamaytis (1a, 27). Cf. o sobrenome atual Žemaitis.

Žameitelis (1a, 1) — Žemaytelis (1a, 14). Cf. os sobrenomes atuais Žemaitelis, Žemaitėlis.

Žagura (1a, 42) — Žoguras (1a, 12). Atualmente, esse sobrenome é desconhecido.

Como se pode ver, as diferenças fonéticas e gráficas entre as variantes dos nomes pessoais são muito diversas. De modo regular e irregular, uma vogal é substituída por outra (a — o, o — a, a — e ou e — a, i — y ou y — i etc.); o ditongo au é por vezes substituído por av ou ou, e ai por oi, embora muitas vezes permaneçam lituanos, sem serem eslavizados. Nas variantes dos nomes pessoais também variam as consoantes c — č, s — š, c — t, ch — k, embora aqui tampouco seja possível observar qualquer regularidade ou padrão nas substituições. Sem dúvida, foi justamente isso que determinou tamanha abundância de variantes fonéticas e gráficas. Não se trata de nomes pessoais diferentes, como poderia parecer, mas de variantes diferentes de um mesmo nome pessoal, quando se examina atentamente todo o contexto de sua escrita nos livros paroquiais de Kriaunos. Algumas delas, como se viu, podem ser identificadas com sobrenomes lituanos atuais distintos, que funcionam de forma independente. Assim, entre outras fontes de origem destes últimos pode estar frequentemente a variabilidade dos nomes pessoais lituanos que era comum nos documentos dos séculos XVII–XVIII.

Convém recordar aqui as palavras de K. Būga, escritas no estudo ”Sobre os nomes pessoais lituanos”: ”Não será difícil reconstruir a forma lituana de um nome antigo registrado por um russo segundo o espírito de sua língua, se conhecermos devidamente as regras pelas quais os russos dos séculos XIII–XV russificavam (adaptavam à fonética que lhes era familiar) os nomes lituanos”¹⁹. Em outra parte do estudo, o linguista afirma que os nomes lituanos eram registrados bastante bem pelos escribas russos e que ”os escribas russos dos séculos XIII, XIV, XV e, em parte, XVI, ao pronunciar ou escrever uma palavra lituana, substituíam os sons lituanos que lhes eram estranhos por sons próprios, mais próximos dos lituanos. Essa substituição de sons (substitutio) não era feita às cegas, mas segundo determinadas regras”²⁰.

A situação da grafia dos nomes pessoais lituanos nos documentos históricos dos séculos posteriores demonstra de forma evidente que não se observavam consistentemente quaisquer regras para transcrever nossos nomes pessoais em línguas eslavas (polonês, russo). O predomínio da espontaneidade, da inconsistência e do registro aparentemente aleatório dos nomes pessoais lituanos ”segundo a pronúncia”, em fontes históricas redigidas em línguas não lituanas, não podia deixar de influenciar a autenticidade das formas de muitos dos nossos sobrenomes.

¹⁹ Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958. T. 1. P. 232—233.

²⁰ Idem. P. 226—227.

71

Isso era perceptível nos variantes de antropônimos já apresentados, registrados nos livros eclesiásticos da paróquia de Kriaunos. Diferentes deformações de antropônimos também são atestadas em variantes de outro tipo, que não seria inteiramente preciso chamar apenas de fonéticas ou gráficas. Muitas vezes, elas diferem consideravelmente entre si e, por isso, também poderiam ser consideradas antropônimos independentes. No entanto, o contexto geral dos antropônimos dos livros eclesiásticos (formados num ambiente específico e delimitado), bem como variantes da mesma sobrenome que já haviam sido coletadas anteriormente em vários documentos do século XVIII e que diferem bastante umas das outras²¹, levam-nos também a chamar de variantes os antropônimos apresentados a seguir²².

Bartasiunas (2a, 106) — Bartasžunas (2a, 69), Barlažunas (1a, 20) — Barto[z]unas (1b, 5) — Bartasusnas (2a, 105) — Bertasūnas (2a, 82) — Berta- szunas (2a, 5). Após a reconstrução, são possíveis os seguintes antropônimos: * Bartasiūnas, * Bertašiūnas, * Bartošiūnas, * Bartašiūnas, * Bertasiūnas e * Bertašūnas. A propósito, compare com os sobrenomes atuais Bartašiūnas, Bartašūnas, Bartošūnas, Bartūšis, Bertasius, Bertašius.

Bednarz (1a, 32; 2a, 21) — Bednorius (1a, 24) — Bendarz (1a, 19) — bendorus (2a, 145) — Bendorius (1a, 25) — Bindar (1b, 8) — Bindarius (2a, 84) — Bindoris (2a, 26) — Bindorius (1b, 5) — Bindorus (1b, 10; 2a, 10). Ao tentar reconstruir esses antropônimos, seriam possíveis as seguintes formas: * Bednaržas, * Bednorius ou * Biednorius, * Bendaržas, * Bendoris, * Bindaris, * Bindoris, * Bindorius. Neles se refletem tanto a slavização fonética (alternância de o e a) quanto as características do dialeto local (alternância de o e a, en e in), além de outras irregularidades e deformações. Compare ainda com os sobrenomes atuais Bednaržas, Bendaravičius, Bendorius, Bindarius, Bindorius.

Blagie (2a, 6) — Blaugia (1a, 8) — Blaugie (1a, 6; 2a, 36) — Blaugie (1b, 14; 2a, 14) — Blawgis (1a, 51) — Blounge (2a, 100) — Blowgia (1b, 6) — Blowgie (1b, 6; 2b, 124) — Bleuge (1a, 12) — Blewgia (1a, 28) — Blewgie (1b, 5). Reconstruídos, esses antropônimos poderiam assumir as seguintes formas: * Blagė, * Blaugė ou * Bliaugė, * Blaugis ou * Bliaugis. Atualmente, sobrenomes desse tipo são desconhecidos.

Bradesis (2a, 80) — Bredesis (2a, 3), Bredežis (1a, 11) — Bredesus (1a, 34). Esses antropônimos podem ser reconstruídos da seguinte maneira: * Bradesis, * Bredesis, * Bredesius. Compare com os sobrenomes atuais Bradaitis, Bradulis e Bredulis.

Cipikas (1a, 38; 2a, 2) — Cipkis (1a, 32; 2a, 70) — Ciupikas (1a, 25) — Czupikas (1a, 26) — Cziupikis (1b, 8). Após a reconstrução, os antropônimos poderiam ser os seguintes: * Cipikas, * Cipikis, * Ciupikas, * Čiupikas, * Čiupikas. Compare com os sobrenomes atuais Cypà, Cipkus, Ciupkevičius e Čipas, Čipkus, Čiupas, Čiupikas.

Dalbogas (1a, 15; 2a, 14) — Dalibagas (2a, 145) — Dalybogas (1a, 54) — Delbaga (1a, 28) — Deibagas (1b, 15). Estas variantes de antropônimos poderiam ser reconstruídas da seguinte maneira: * Dalbogas, * Dalibagas, * Dalibogas, * Delbaga, * Deibagas e assim por diante. Compare com os sobrenomes atuais Dalbogas, Dalibagas, Dalibogas, Delbėgas.

Daužiatis (1a, 15) — Dauiotis (1a, 45) — Dauiocis (1a, 35) e possivelmente Daweta

²¹ Compare M a c i e j a u s k i e n ė V. Min. obra citada. P. 134—135.

²²Em alguns casos, é claro, pode haver erro, o que se deve ter em conta ao avaliar essas variantes.

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(1b, 13) – Deweta (1b, 18). Cf. os sobrenomes atuais Dūjotas, Daujotis.

Dawenis (1a, 50; 2a, 13) – Dawewnis (1a, 6) – Dawenis (2a, 92) – Dowenis (1a, 42). Estas variantes podem ser reconstruídas da seguinte forma: *Dawenis, *Dawenis, *Devenis e *Dovenis. Cf. os sobrenomes atuais Davenis, Davenis, Deveinis, Dōvas, Dovėika.

Eybudis (2a, 42) – Eybutis (2a, 21). Podem tratar-se dos antropónimos *Eibudis e *Eibutis. Cf. o sobrenome atual Eibūtis.

Gierul)ki (2b, 136) – Gerulski (2a, 38) – Girulski (2a, 26). Estas variantes poderiam ser reconstruídas como *Gerulskis e *Girulskis. Cf. os sobrenomes atuais Gerūlskis, que se supõe ser uma forma eslavizada de Gerūlis, e Girūlskas. Este último provavelmente é uma forma eslavizada de Girūlis. Assim, são dois sobrenomes de origens distintas, que poderiam também ter surgido de um único antropónimo.

Gegelis (1a, 12) – Giegelis (1b, 1; 2b, 121) – Gigelis (1a, 39; 2b, 115) – Gigialis (1a, 1) – Gigielis (1b, 13; 2a, 34). A partir destas variantes, poderiam ser reconstruídos os seguintes antropónimos: *Gegelis, *Giegelis, *Gigelis. Estes últimos podem ser identificados com os sobrenomes lituanos atuais de origens distintas Gegėlis, Giėgelis e Gigėlis.

Gaydis (2a, 30) – Geydis (2a, 158). Os antropónimos reconstruídos seriam *Gaidis ou *Gaidys e *Geidis. Os primeiros derivam do lituano gaidys, cf. o sobrenome atual Gaidys. A raiz do segundo, geid-, pode ser relacionada ao lituano geidùs «desejoso, avarento; desejável, agradável» ou semelhante; cf. o sobrenome atual Geidùtis.

Grigalunas (1a, 9) – Grigūlunas (1a, 7). A partir destas variantes podem reconstruir-se patronímicos formados com o sufixo -ūnas a partir de diferentes formas do nome de batismo: *Grigalūnas (da forma longa Grigalius) e *Grigulūnas (do hipocorístico Grigulis). Cf. os sobrenomes atuais Grigalūnas ir Grigulis, Grigulėvičius.

Kairianis (2a, 157) – Keyranis (2a, 165). Os antropónimos reconstruídos *Kairionis e *Keironis podem ser relacionados com os sobrenomes atuais Kairius, Kairionis e Keirà, Keiris, Keirys. Estes últimos, cuja raiz é keir-, estão relacionados com o letão ķeiris «canhoto», ķeire «mão esquerda».

Kibalda (1a, 12) – Kibilda (1a, 19). Quanto aos antropónimos reconstruídos *Kibalda e *Kibilda, cf. os sobrenomes atuais Kibilda, Kibildis.

Lapienie (2a, 24) – Lapiensis (2a, 101) – Lapinis (2a, 86). Os antropónimos reconstruídos *Lapienė, *Lapienis e *Lapinis comparam-se com os sobrenomes atuais Lapienė, Lapėnis, Lapinis.

Ligmeszkis (1a, 29) – Lygmiszkis (1a, 43) – Ligumiszkiš (1b, 15) – Lingu-ni)zkis (1b, 7). As duas primeiras variantes podem ser reconstruídas como *Lygmiškis, e este antropónimo pode ser considerado um composto do lituano lygùs «plano» e miškas «floresta». A terceira variante pode ser reconstruída como *Lygumiškis. O antropónimo seria da mesma origem que *Lygmiškis. A quarta variante apresentada pode ser reconstruída como *Linguinišk- e derivada do lituano lingė «pessoa alta e esguia que balança ao andar» ou semelhante; cf. os sobrenomes atuais Lingis, Lingys, Lingaitis, Lingėvičius. Contudo, a formação do antropónimo, a variante Ligumiszkiš registada na mesma fonte (bem como as duas primeiras variantes apresentadas) e, por fim, o facto de em ambos os livros paroquiais não ocorrer mais de um antropónimo com a raiz ling- ou o tema linguin- — são razões que levam a considerar o antropónimo Linguini)zkis como um erro do escrivão ge-

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uma variante alterada e deformada dos nomes pessoais Lagmiškis, Ligumiškis. Manuilis (1a, 57) — Manulis (1a, 6) — Manuilis (1a, 21). Os nomes pessoais reconstruídos *Mainiulis, *Manulis e *Manuilis podem ser relacionados aos atuais sobrenomes Mainėlis, Mainionis, Mainius e a Mánas, Maniu̇kas, Maniózis, Manulėvičius e semelhantes. A raiz main- é derivada do lituano mainius «intermediário», mainėlis «negociante, intermediário», enquanto man- deriva do lituano manyti «pensar, refletir; compreender, perceber, saber», manùs «de boa memória; perspicaz».

Medginis (1a, 52) — Medžginas (1b, 14; 2a, 17) — Medžginis (1b, 16; 2b, 112) — Meginas (1a, 57) — Meginis (1b, 10) — Mežginas (2a, 156) — Mežginis (1a, 52; 2a, 38). O contexto dos nomes pessoais nos dois livros paroquiais parece testemunhar que esses nomes pessoais, bastante diferentes entre si, devem ser considerados variantes de um mesmo nome pessoal. A reconstrução mostra que alguns deles, por exemplo, *Medginis, *Medzginas, *Medzginis, não têm correspondentes entre os sobrenomes atuais. Os nomes pessoais *Meginas e *Meginis podem ser identificados com os sobrenomes atuais Mėginas, Mėginis, Mėginis, Mėginis, registrados também em Švedasai, Rokiškis, Pandėlys e Kupiškis, isto é, no território da paróquia de Kriaunos ou nas proximidades. A origem dos sobrenomes não é clara. Suas raízes meg-, mėg- são tentativamente derivadas de miẽg- e relacionadas ao lituano mieginas «sonolento», miegas, miegóti etc. As variantes *Mežginas e *Mežginis podem ser identificadas com os sobrenomes atuais Mezginas, Mezgini̇s, registrados nas proximidades de Obeliai, Rokiškis e Švedasai (isto é, no território da paróquia de Kriaunos e perto dele). A origem destes últimos também não é clara. Será, então, que as formas dos sobrenomes atuais Mėginas, Mėginis, Mėginis e Mežginas, Mežginis mencionados não poderiam ser inautênticas, tendo-se distanciado bastante, devido a erros de registro, de suas formas verdadeiras e autênticas? E estas poderiam ter sido *Medginas, *Medginis ou semelhantes, isto é, as variantes aqui examinadas que não têm correspondentes entre os sobrenomes atuais. Os nomes pessoais *Medginas ou *Medginis têm origem clara: são nomes pessoais bimorfêmicos, cujo primeiro radical med- deriva do lituano med̃žias, mẽd-ė «floresta, bosque; caça», e o segundo, gin-, do lituano gin-ti «proteger», ginಳ.

Pokalniewicz (1a, 39) — Pokulniewicz (1a, 35). A variação é atestada também pelas designações femininas formadas a partir desses nomes pessoais, por exemplo: Pokalniewiczowa (2a, 8) — Pokolniewiczowa (1a, 44; 2a, 23), Pokolniewiczówna (1a, 27) — Pokulniewiczowa (1a, 39; 2a, 22), Pokulniewiczówna (1a, 33). Portanto, haveria dois nomes pessoais de origens diferentes, *Pakalnevičius e *Pakulnevičius, relacionáveis ao lituano pakalnė «lugar baixo ao pé de uma montanha, vale» e pakulnė «lugar junto aos calcanhares; elevação do sapato, salto». Cf. os sobrenomes atuais Pakalnis, Pakalniškis, Pakulnis, Pakulnevičius. Sem tirar conclusões categóricas, ainda assim seria possível afirmar que alguns sobrenomes lituanos Pakulnis surgiram de Pakalnis. Ou vice-versa.

Puriszkis (2b, 110) — Puriuszki̇s (1a, 32), Puriu̇szkis (2a, 157) — Puru̇szkis

²³ Plg. Kuzavinis K., Savukynas B. Lietuvių vardų kilmės žodynas. V., 1987. P. 267.

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(1a, 1; 2b, 133). Esses nomes pessoais, ao que parece, foram reconstruídos assim: * Puriškis, * Puruškis e * Puruškis. A variante do sobrenome Puriškis chegou até os nossos dias. O sobrenome é difundido no território da paróquia de Kriaunos — nas proximidades de Kamajai, Obeliai e Rokiškis. Junto ao sobrenome registrado em Kamajai há uma observação: as pessoas também o chamam de Puruškis.

Raszkowski (1a, 44) — Reszkowski (1b, 13). Cf. os nomes pessoais reconstruídos * Raškowskis (ou * Raškauskis) e * Reškauskis (ou * Reškauskis) com os sobrenomes atuais Raškauskas, Raškėlis, Raškevičius, Raškinis, Raškys e Reškevičius.

Šikilda (2a, 27) — Sikilda (1a, 13) — Įzykilda (1a, 43; 2a, 35) — Skykilda (2b, 117). Seria possível reconstruir esses nomes pessoais como * Šikilda, * Sikilda, * Šikilda e * Skikilda. Cf. os sobrenomes atuais Šikas, Šikockas, Šikas, Šikutis e Škikas. Como se pode ver, nenhuma das variantes desse nome pessoal presentes na fonte tem um correspondente exato entre os sobrenomes atuais.

Skiery (1b, 19), Skiegrys (1b, 19) — Skieras (1a, 35) — Skieras (1b, 7), Skirus (1a, 51), Skirs (1b, 8). As variantes reconstruídas dos nomes pessoais * Skeris, * Skeirys, * Skieras e * Skiras, * Skirius podem ser relacionadas aos sobrenomes atuais Skeris, Skeirys, provavelmente derivados do lituano skeir̃s «estrábico» ou skeiriotis «olhar de soslaio, com raiva», Skieris, Skierius (cuja origem não é clara) e Skirius, cuja raiz skir- se relaciona ao lituano skirti «dividir em partes; separar; rachar, romper, quebrar etc.». A distribuição desses sobrenomes atuais atesta que hoje o sobrenome Skeirys é conhecido nas proximidades de Kriaunos.

Skirbūnas (2a, 143) — Skirvūnas (2a, 47) — Įkwirbūnas (2a, 29). * Skirbūnas, * Skirbūnas — essas variantes, provavelmente originadas de um mesmo nome pessoal, podem ser relacionadas aos sobrenomes atuais de origens diferentes Skirba, Skirbys e Skvirba. Os dois primeiros poderiam derivar de uma forma abreviada do nome pessoal bimorfêmico Skirbutas (skir- do lituano skirti, but- do lituano būti, būtis, būtas, pr. būton «ser»). O sobrenome Skvirba é provavelmente de origem apelativa, derivado do lituano skvirbėti «mover-se sem parar, não conseguir ficar quieto» ou semelhante. A variante intermediária deve ser reconstruída como * Skirvūnas. Atualmente, não se conhece nenhum sobrenome assim, nem outro de formação diferente mas da mesma origem.

Sakapilvis (1a, 10) — Szakapilvis (1a, 19). Os dois nomes pessoais reconstruídos a partir dessas variantes, * Sakapilvis e * Šakapilvis, são compostos, e seu segundo elemento deriva do lituano pìlvas. Os primeiros elementos têm origens diferentes. Sak- pode ser relacionado ao lituano sakai «resina endurecida ou coagulada de certas árvores» ou à forma abreviada Sakas do nome de batismo Isakijus (esta última relação é menos convincente). A raiz šak- provavelmente deriva do lituano šaka «ramificação do tronco; linha separada, bifurcação etc.». Atualmente, só é conhecido o sobrenome Sakapilvis, registrado nas proximidades de Obeliai, isto é, na paróquia de Kriaunos.

Šuripėta (1a, 21) — Šurypėta (1a, 19). As variantes reconstruídas do nome pessoal, * Šūrpėlė e * Šūypėlė (ou * Šūipėlė), podem ser relacionadas a sobrenomes lituanos atuais de origens diferentes. São eles Šurpa, derivado do lituano šuripti, e Šūpas, cuja origem não é clara.

Trilpis (1a, 12) — Trilupis (1a, 22), Trylupis (1a, 41). Os nomes pessoais reconstruídos * Trilpis e * Trilūpis (ou * Trilupis) seriam compostos. O primeiro

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o elemento tri- deve ser relacionado ao numeral lituano trýs. Os outros radicais das variantes — lip- e lup- (ou lūp-) — seriam de origem diferente. Atualmente, na Lituânia, conhece-se apenas o sobrenome Trilupītis, que, acredita-se, foi formado a partir de Trilūpis com o sufixo -aitis. Este último antropônimo é derivado do lituano trilūpis, “com o lábio fendido”.

Wayknūnas (1a, 14), Waykniun (1a, 21) — Weykniun (1b, 7). Os antropônimos reconstruídos *Vaikniūnas e *Veikniūnas não têm correspondentes exatos entre os sobrenomes atuais. Há, porém, o sobrenome Veiknys, derivado do lituano veikti e do letão veikne. Ele também foi registrado em Obeliai.

Waykutis (2b, 129) — Weykutis (2b, 113). As duas variantes reconstruídas do antropônimo — *Vaikutis e *Veikutis — têm correspondentes exatos entre os sobrenomes atuais: os sobrenomes Vaikutis e Veikutis. O primeiro é derivado do lituano vaikas, embora se observe também sua possível relação com o sobrenome Veikutis, associado ao lituano veiklas, “rápido, apressado; forte, firme, vigoroso”. É interessante que, junto ao sobrenome Vaikutis registrado em Obeliai, há uma observação: as pessoas também o chamam de Veikutis. Assim, a variação do antropônimo registrada num documento histórico há quase trezentos anos chegou até os nossos dias.

Waynius (2a, 147) — Weynius (2a, 147). Quanto às variantes reconstruídas *Vainius e *Veinius, cf. os sobrenomes atuais Vainius e Veinékis. O primeiro está associado ao lituano vaina, “defeito, culpa, causa”, e vainóti, “repreender, culpar; censurar, desprezar”. Ele também foi registrado em Obeliai e em outras localidades da paróquia de Kriaunos. Veinékis está associado a Vaineikis, que tem a mesma origem que Vainius.

Wayszundis (1a, 47), Woyszwudis (1a, 27), Waysundis (1a, 46) — Waywudis (1a, 15) — Waszwidis (1b, 6). Como se vê, são variantes muito diversas do antigo antropônimo lituano de dois elementos Vaišvydis. Além das variantes fonéticas e gráficas *Vaišvydis, *Vasvydis, *Vaisūdis, foram registradas também formas em que o primeiro elemento do antropônimo de dois elementos foi deformado. São elas *Vaiudis e *Vasūdis. Nenhuma das variantes do antropônimo aqui mencionadas tem correspondente entre os sobrenomes atuais.

Wercinski (2a, 32) — Wersinski (2a, 27) — Wertyński (2a, 159) — Werłzynski (2a, 99). Essas variantes presumidas de um mesmo antropônimo deveriam ser reconstruídas da seguinte maneira: *Vercinskis, *Versinskis, *Vertinskis e *Veršinskis. Quanto a elas, cf. os sobrenomes lituanos atuais Vercinskas, Veršackas, Versečkas, Vertinskas, Veršinskas.

Zagunis (1a, 2; 2a, 105) — Ziagūnis (2a, 49) — Ziegūnis (2a, 84), Žiegūnis (1a, 55) — Zeguni (1a, 19), Žegūnis (2a, 6) — Žigūnis (2a, 16) — Žygūnis (1a, 50; 2a, 37). A formação uniforme desses antropônimos (todos terminam em -unis) leva a suspeitar que, na realidade, sejam variantes de algum antroponímio difundido na paróquia. A esse respeito, cf. os sobrenomes atuais Zagunas, Žagunas, Žagūnas, Žagūnis, Žegūnas, Žegūnis, Žegūnis e Žigis, Žygis, Žigys, Žygus, registrados em várias localidades da Lituânia. A autenticidade de algumas dessas formas suscita dúvidas.

Warebiey (1a, 23) — Werbeius (1a, 45; 2a, 8), Werbžieas (1b, 12), Werbieūus (1a, 34, 46), Werbiey (1a, 12), Wierbiey (1b, 3) — Werebėcius (2a, 153), Werebiecy (1a, 25; 1b, 5), Wieriebiey (1a, 26). Essas variantes, provavelmente de um mesmo antropônimo, poderiam ser reconstruídas assim: *Variabieju, *Verbėjus, *Verbiejus, *Verbėjus ou algo semelhante. A esse respeito, cf. os sobrenomes atuais Verbėjus, Verbėjus e talvez Vorobėjus, Vorobėjus. Um desses sobrenomes, isto é, Verbėjus,

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difundido na paróquia de Kriaunos e nas localidades vizinhas — Jūžintai, Obeliai, Rokiškis, Utena, entre outras. Portanto, ao que parece, é precisamente neste sobrenome que se fundiram todas as variantes mencionadas do nome pessoal do século XVII. Ele é derivado do bielorrusso Верабей, Воробей e, portanto, é considerado um sobrenome emprestado.

Sem negar essa possibilidade, pois para demonstrá-la são necessárias provas fundamentadas, convém prestar atenção também às variantes relativamente frequentes e diversas do nome pessoal registrado em outra fonte. São elas: Warkala (1a, 2, 34; 1b, 8), Warkale (1a, 44), Warkalis (1b, 14, 18; 2a, 8) — Warakale (1a, 10), Warekala (1b, 8), Warekalo (1b, 6) — Warekulis (1b, 18), que podem ser reconstruídas da seguinte forma: * Varkala, * Varkalė, * Varkalis, * Varakale, * Variakala, * Varekulis. Há vários sobrenomes atuais que podem ser identificados com esses nomes pessoais: Varkalà, Varkalas, Várkalis, Varkalįs e Varkulis, Varakulis. Eles estão registrados em várias localidades da Lituânia. O sobrenome Varkalys, derivado do nome de uma profissão, varkalys ‘artífice e ferreiro de objetos de cobre; latoeiro’, é difundido mais perto da paróquia de Kriaunos — nos arredores de Kupiškis, Rokiškis e Skapiškis. A comparação das variantes apresentadas com os sobrenomes atuais mostra que algumas de suas formas podem não ser autênticas. Isso se aplica sobretudo aos sobrenomes de origem incerta Varkulis, Varakulis, que podem ter surgido da deformação de suas formas autênticas, * Varkalis, * Varkalys ou * Variakalis, * Variakalys.

Após comparar e avaliar todas as variantes desses dois nomes pessoais registradas nos livros paroquiais, surgem reflexões sobre uma possível relação entre sobrenomes atuais que, à primeira vista, parecem ter origens completamente diferentes. Não poderia o sobrenome Verbėjus ter surgido de Varkalys²⁴? Isso poderia ter ocorrido com a tradução para o polonês ou o russo do segundo elemento do nome pessoal composto * Varkalis ou de outro radical semelhante kal-, derivado do lituano kálti (cf. polonês bić “bater, espancar, açoitar; forjar etc.”²⁵, russo бить “bater, golpear, espancar, malhar, debulhar, cortar, forjar etc.”²⁶). A transformação do primeiro radical var- em ver- é inteiramente possível, considerando a situação geral da história da escrita de nomes pessoais lituanos nos documentos e o contexto em que foram registrados nos livros paroquiais aqui examinados. Essa hipótese (de modo algum uma afirmação) poderia também ser fundamentada pelas seguintes observações. Primeiro, ambos os nomes pessoais são comuns na mesma paróquia, isto é, numa área relativamente delimitada, e ambos são frequentes. Isso é atestado, entre outras coisas, pelas numerosas e diversas variantes. A frequência do nome pessoal de origem lituana * Varkalis, derivado de uma designação profissional, talvez nem chamasse a atenção. Nomes pessoais desse tipo são comuns nos documentos históricos dos séculos XVI–XVII. Outra questão é a frequência do nome pessoal emprestado, de origem não lituana, * Verebiejus ar * Verbiejus. Nomes pessoais eslavos ou de outra origem estrangeira (exceto, naturalmente, os formados a partir de nomes de batismo) são relativamente raros nos documentos do período em questão. Quando mencionados nas fontes uma ou outra vez, geralmente são registrados de forma uniforme; suas formas não variam. Entretanto, por exemplo, no registro de batismos da paróquia de Kriaunos de 1678–1691,

²⁴ A possibilidade de uma relação desse tipo entre esses nomes pessoais foi mencionada também por Alfonsas Streikus, ao apresentar material transcrito dos livros paroquiais.

²⁵ Vaitekėnaitė V. Lenkų–lietuvių kalbų žodynas. V., 1979. P. 37.

²⁶ Lemchenas Ch. Rusų–lietuvių kalbų žodynas. V., 1982. T. 1. P. 100.

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No registro de batismos foram anotadas mais de dez vezes as formas do nome pessoal *Ver ebie-jus ou *Verbiejaus, que variam — Werbeius, Werbias, Werbiey, Werbieius, Werebiey e outras. O mesmo ocorre no registro de casamentos de 1679—1693. É compreensível que não fosse fácil registrar, em documentos redigidos em língua não lituana, um nome pessoal de origem e formação lituanas. Porém, ao que parece, registrar um nome pessoal emprestado de origem eslava não deveria ter causado dificuldades. Por isso, suas variantes poderiam ser avaliadas como resultado da busca por uma forma final e estável de um novo nome pessoal, surgido da eslavização do nome pessoal lituano *Varkalys ou semelhante.

Em segundo lugar, a comparação das variantes de ambos os nomes pessoais também confirma parcialmente essa hipótese. Por exemplo, a variante Warebiey, reconstruível como *Variobie-jus (ou *Varebiejus?), pode ser identificada com Warekala, cuja forma atual parece ser *Variakala ou algo semelhante. Assim, diferem apenas os segundos radicais dos nomes pessoais compostos, e essa diferença pode ser explicada pela eslavização, isto é, pela tradução para o polonês ou o russo de um radical de origem lituana. É verdade que a variante Warebiey está registrada apenas uma vez.

Além disso, chama a atenção o fato de que as variantes de ambos os nomes pessoais compartilham características morfológicas: apresentam uma vogal de ligação entre os radicais, por exemplo: Warebiey, Werebieius, Werebiey, Wieriebiey — Warakale, Warekala, Warekalo, ou não a apresentam, por exemplo: Werbieius, Werbieias, Werbieius, Werbiey, Wierbiey — Warkala, Warkale, Warkalis. Isso dificilmente seria uma mera coincidência.

Os sobrenomes atuais Verbiejus e Varkalys (ou outras formas que chegaram até os nossos dias) e a difusão de suas variantes nas fontes examinadas poderiam indicar que: 1) a suposta eslavização alterou apenas parte dos nomes pessoais de origem lituana usados na paróquia, *Varkalis, *Varkalys; 2) precisamente os descendentes das famílias cujos membros eram designados por nomes pessoais eslavizados por uma ou outra razão ainda vivem na paróquia de Kriaunos e têm o sobrenome Verbiejus (os dados já mencionados sobre sua difusão levam a essa hipótese); 3) os portadores do sobrenome Varkalys, difundido nos arredores de Kupiškis, Rokiškis e Skapiškis, também poderiam ser descendentes das pessoas mencionadas nos livros paroquiais de Kriaunos (seus sobrenomes, derivados do nome pessoal de origem lituana Varkalys ou de outro semelhante, não foram eslavizados); 4) considerando que a relação entre os sobrenomes atuais Verbiejus e Varkalys é apenas hipotética, não se pode descartar a possibilidade de que sejam sobrenomes formados independentemente e de origens distintas (lituana e eslava por empréstimo).

As variantes hipotéticas de outro nome pessoal também são interessantes. São elas: Wienazindis (1a, 39, 45, 55 e outros), Wienazyndis (1a, 23, 27, 31; 1b, 7) — Wienzindis (2a, 103) — Wiezindis (1a, 31). A eles se acrescenta a designação de uma mulher Wenezindziowa (2a, 99) e, talvez, o nome pessoal Wienažetis (1a, 23). As quatro primeiras variantes podem ser reconstruídas assim: *Vienazindis, *Vienžindis e *Viežindis. Esta última provavelmente surgiu quando o escriba omitiu a letra n, isto é, a partir de *Vienžindis. Na designação da mulher, poder-se-ia supor a presença do nome pessoal *Vienazindis. Essas duas variantes podem ser relacionadas aos sobrenomes atuais Vienazindis, Vienažindis, Vienažindys e Vienžindis, registrados em várias localidades da Lituânia (nos atuais distritos de Jonava, Kaunas, Panevėžys e Širvintos). O sobrenome registrado mais perto da paróquia de Kriaunos é Vienažindys (9 famílias em Dusetos), provavelmente formado a partir do nome pessoal registrado nos livros paroquiais, va-

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rianto com vogal de ligação — * Vienažindis. É precisamente a este antropónimo que também devem ser associadas as atuais formas de sobrenome Vienožiškas e Vienožiškis, registadas na paróquia de Kriaunos ou nas localidades próximas. O facto de tais sobrenomes não aparecerem em nenhum dos livros paroquiais atesta que foram eslavizados (mediante a adição do sufixo -sk-) posteriormente à redação desses livros, isto é, já depois de 1719.

Considera-se que todos os sobrenomes atuais mencionados são compostos e se originaram de antropónimos de caráter alcunhal * Vienažindis ou * Vienžindis, cujo primeiro radical é associado ao numeral lituano vienas, -a («um, uma»), e o segundo, ao lituano žįsti (žinda, žindo), «puxar com os lábios; sugar». Sem excluir a possibilidade de tal origem para sobrenomes registados em várias regiões da Lituânia, seria interessante refletir sobre a origem dos sobrenomes atuais difundidos na paróquia de Kriaunos ou nas suas proximidades. Seriam Vienažindys e, muito provavelmente, os sobrenomes Vienožinškas, Vienožinškis, resultantes da sua eslavização.

Chamou a atenção o antropónimo registado nos livros paroquiais (é verdade, apenas uma vez) Wienazetis — Andreas Wienazetis (1a, 23). Mais tarde, isto é, nas páginas seguintes, provavelmente a mesma pessoa já aparece registada como Andreas Wienazyndis (1a, 27, 31). Pelas variantes apresentadas, percebe-se que era precisamente esta última forma que se usava na paróquia e que chegou até aos nossos dias. Poderia o antropónimo de origem alcunhal * Vienažindis ter surgido de * Vienažentis (assim parece ser o antropónimo reconstruído, registado na página 23 do livro de registo de batismos de 1678—1691)? Esta hipótese pode ser fundamentada pelos seguintes argumentos:

1. Na área dialetal da paróquia de Kriaunos, en é sistematicamente substituído por in; por conseguinte, também žentas («genro») é pronunciado žintas. Assim, também * Vienažentis era pronunciado como * Vienažintis.

2. O contexto da escrita de antropónimos em documentos da época permite considerar perfeitamente plausível também a passagem para d: * Vienažintis ou * Vienažindis — em polaco, era possível ouvir e registar de ambas as maneiras. Mais tarde, entre outras coisas, a associação ao lituano žįsti (žinda, žindo) pode ter contribuído para consolidar a forma com o segundo radical žind-.

3. No primeiro livro paroquial aparecem também outros antropónimos com o segundo radical žent-, cuja grafia varia. Usam-se formas da língua padrão e formas de pronúncia dialetal, por exemplo: Agnes Dudazencziowa (1a, 40), Eleuzabeta Dukazenciowa (2a, 22) e Nicolaus Dalibozgentus (1a, 29), Nicolai Kupciunzyntis (2a, 6), Michaelis Lynkazintis (1a, 47), Matthiae Tinnožintis (2a, 90).

4. A antroponímia dos séculos XVI e, sobretudo, XVII demonstra que antropónimos compostos com o segundo radical žent- eram comuns nos documentos desses séculos, por exemplo: Balžentis, Dundilžentis, Kibeikožentis, Blazožentis, Gaydžientis, Giedražentis, Gudžėtys, Kasperozencis, Kawlakazencis, Kikilazencis, Mielnikazencis, Ołksnianozencis, Rymkazentis, Stanaliazencis, Witožentys e outros.²⁷

²⁷ Para mais informações sobre antropónimos deste tipo, ver M a c i e j a u s k i e n ė V. Min. veik. P. 28—30.

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Assim, não se pode descartar completamente a possibilidade de que o sobrenome Vienažandys tenha se originado do nome pessoal *Vienažentis.

Eslavização dos nomes pessoais

Já se podia perceber que esse era um problema inseparável da variação dos nomes pessoais. Uma parcela considerável das variantes apresentadas evidenciava também a eslavização fonética dos nomes pessoais lituanos, mediante a substituição de determinados sons por outros. Uma classificação e discussão um pouco mais rigorosas dos casos dessa substituição são dificultadas pelo fato de que os responsáveis pela escrita dos livros paroquiais não seguiam quaisquer regularidades de eslavização fonética. Os nomes pessoais lituanos são eslavizados aqui de maneira inconsistente, pode-se dizer, até mesmo espontânea. Portanto, na maioria das vezes, isso foi determinado não por fatores linguísticos (a interação entre as línguas lituana e polonesa), mas por fatores extralinguísticos.

Devido a essas circunstâncias, optou-se por não realizar uma análise exaustiva da eslavização fonética. Limita-se a discussão a alguns traços surgidos da eslavização dos nomes pessoais. São eles a grafia das terminações e dos sufixos patronímicos lituanos, o uso de sufixos eslavos do tipo -ovič, -evič e -sk-, a possível tradução das raízes (dos radicais) dos nomes pessoais e assim por diante.

1. Nos dois livros paroquiais, os nomes pessoais aparecem escritos tanto com terminações quanto sem elas. Isso ocorre ao registrar nomes pessoais diferentes, por exemplo: Auksnis (1a, 12), Apwalayn(i)s (1b, 16), Bartafzius (2a, 165), Bartkus (2b, 137), Bizdelis (2b, 121), Buleykz (2b, 125), Degutelis (2a, 24), Drnjkus (1a, 8), Narwaysis (1a, 49), Skieyrys (1b, 19), mas Awgustin (2a, 68), Burbul (2a, 157), Iakus(z) (1a, 25), Kaszyc (2a, 4), Kimbar (1a, 2), Reymer (1a, 22), Ryk (1a, 40), Skardyn (1b, 2). Pode-se observar que, na maioria das vezes, esses nomes pessoais são escritos com terminações.

Os mesmos nomes pessoais são escritos de maneira variável (tanto com terminações quanto sem elas), por exemplo: Eydinikas (2b, 112) – Eydynik (2b, 114), Garolis (1a, 54) – Garol (1a, 38), Gigelis (1b, 13; 2a, 34) – Gigel (1a, 29; 2b, 128), Gindvilis (2a, 160) – Gindwil (2a, 151), Gotynis (1a, 19) – Gotin (1a, 8), Iagminas (1a, 36) – Iagmin (1a, 26), Klusas (1a, 27) – Klus (1a, 21), Narbutas (2a, 63) – Narbut (2b, 116), Narwidzis (1a, 40) – Narwid (1a, 31), Nowikas (1a, 51) – Nowik (1a, 27), Pilatas (1a, 15), Pitatas (2a, 78) – Pitat (1a, 7; 2a, 62), Reinotas (1a, 44) – Reynat (1a, 32), Syrwidis (1a, 25) – Syrwud (1a, 21), Twor ianas (2a, 107) – Tworian (2a, 146). Também neste caso, os nomes pessoais são registrados com terminações com maior frequência.

Nomes pessoais idênticos em fontes desse tipo, como os livros paroquiais, podem designar tanto a mesma pessoa como pessoas diferentes. Quando a mesma pessoa foi registrada várias vezes nos livros paroquiais com esses nomes pessoais, que diferem apenas pelo fato de um ter desinência e o outro não, é provável que os registros tenham sido feitos não por uma só pessoa, mas por várias, que avaliavam de modo diferente os nomes pessoais lituanos. Alguns os escreviam com mais precisão; outros os eslavizavam, sem acrescentar desinências lituanas²⁸.

Nos casos em que os nomes pessoais com e sem terminação designam pessoas diferentes

²⁸ Sobre esse tipo de eslavização dos nomes pessoais lituanos, ver: Maciejauskienė V. Kaip slavintos lietuvių pavardės//Kalbos kultūra. V., 1989. Sąs. 56. P. 67.

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Entre outras coisas, também se pode falar da polonização deliberada de apenas alguns antropónimos ou da escrita de formas anteriormente eslavizadas. Em ambos os casos, assim eles eram distinguidos dos demais antropónimos idênticos.

O mesmo se pode dizer de pares de antropónimos idênticos como: Baltuszka (2a, 32) – Baltużko (2a, 95), Irukiata (1a, 33) – Irukiato (1a, 7), Iurkieta (2a, 27) – Iurkielo (2a, 33), Iułzka (1a, 28; 2a, 98, 156) – Iułzko (1a, 24; 2a, 151), Kirka (1a, 45; 1b, 19) – Kirko (1a, 28; 1b, 3, 6), Lawczka (1a, 44) – Lowczko (1a, 56), Lupeyka (1a, 46) – Lupeyko (1a, 37), Mukieta (1a, 39) – Mukiato (1a, 24), Japiega (2a, 23) – Japiego (2a, 29), Tolochka (1b, 11; 2a, 10) – Tolochko (1a, 33; 2a, 41). Como se pode ver, variam as terminações dos antropónimos -a e -o. Esta última é, sem dúvida, resultado da polonização. Alguns antropónimos encontrados nos livros atestam que a terminação eslava -o podia substituir não só a terminação lituana -a, mas também -is, por exemplo: Staupeyk a (1a, 5), Slaupeyka (2a, 86), Staupeykis (2a, 103) – Staupeyko (2a, 63); Szyleyka (1a, 41; 2a, 15), Szyleykis (2a, 94) – Szyleyko (2a, 155), e assim por diante. Isso também foi observado em alguns documentos do século XIX²⁹.

A omissão das terminações dos antropónimos ou a substituição de umas por outras não podia deixar de influenciar as formas de alguns apelidos atuais.

2. Também são variáveis as formas dos antropónimos que apresentam sufixos patronímicos lituanos ou outros. Nos livros paroquiais, são igualmente escritos com e sem terminações. As formas com terminações são consideravelmente mais frequentes. Também varia a grafia dos sufixos.

Os antropónimos com o sufixo patronímico -ūnas, o mais produtivo na paróquia de Kriaunos, são apresentados de forma relativamente regular em ambas as fontes, por exemplo: Berniunas (1a, 11; 1b, 10; 2a, 8; 2b, 112), Dalkūnas (2a, 107), Gadžiūnas (1b, 11; 2b, 133; 2a, 26), Grigalūnas (1a, 9), Ioziūnas (1a, 11), Karalūnas (1a, 7; 1b, 5), Karolūnas (2b, 122), Kavolūnas (1a, 57; 2b, 122), Miciūnas (1a, 50), Mikaloiūnas (1a, 33), Petraiūnas (2b, 129), Podžiūnas (2a, 52), Rymdziūnas (2a, 148), Stažkunas (1a, 21), Zymkunas (2b, 113), Wilunas (1a, 12), Weykniunas (2a, 107).

Foram polonizadas apenas as formas dos antropónimos com esse sufixo escritos sem terminação, por exemplo: Berniun (1a, 5), Bernun (1b, 14), Gadziun (1a, 7), Iuntkun (1a, 6), Kwllun (1a, 22), Mackun (1a, 11), Skirbun (2a, 76), Stankun (1b, 7), Waykniun (1a, 22). Os antropónimos assim alterados são relativamente raros em ambos os livros paroquiais. Houve apenas dois casos em que o sufixo -ūnas foi mais fortemente polonizado: Bieluniec (1a, 3) e Jarguniec (1a, 53). Em ambas as fontes também se regista uma variante não polonizada do primeiro antropónimo: Bielunas (1a, 44; 1b, 5), Bieliunas (2b, 142).

O segundo sufixo patronímico lituano mais frequente, -onis, é escrito de três maneiras. Em ambos os livros paroquiais, é habitual a forma inteiramente não polonizada deste sufixo, por exemplo: Bernatonis (1a, 15), Gaydžonis (1a, 42), Girzonis (1a, 31), Jašulonis (1b, 5), Iurgionis (2b, 110), Klisionis (2b, 109), Michatonis (1a, 19),

²⁹ Ibidem.

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stanulonis (2a, 4), Staniſławonis (1a, 26), Urbanonis (1a, 21), Walulonis (1b, 6).

Apenas um pouco menos frequentemente, esse sufixo é escrito nas fontes como -anis, por exemplo: Bermianis (1a, 18), Gudanis (2b, 139), Ionanis (2b, 117), Kliſzianis (2a, 155), Mingenianis (2b, 134), Stalulanis (2a, 49), Waytanis (1a, 2).

É fácil notar que antropônimos de mesma origem, isto é, com a mesma raiz, são apresentados com ambas as variantes do sufixo -onis, por exemplo: Adamonis (1b, 8; 2b, 111) — Adamanis (1b, 12; 2b, 120), Jakubonis (1a, 21) — Jakubanis (1a, 20), Iurgionis (2b, 110) — Iurgianis (2b, 130), Klistonis (1a, 38; 2b, 109) — Klisanis (2b, 132), Kliszanis (2b, 132), Kliſzianis (2b, 130), Laurynonis (1a, 26), Laurynonis (1a, 37) — Laurinonis (1a, 14), Matulonis (1a, 43) — Matulanis (1a, 10), ſtanulonis (1b, 17), Staniulonis (2b, 114) — Stanulonis (2b, 127), ſtanulanis (1b, 7), Staſionis (1b, 6) — ſtanianis (1b, 2), Walulonis (1a, 41) — Walulanis (1a, 8).

As particularidades da antroponímia dos livros eclesiásticos não permitem determinar se as pessoas designadas por essas variantes de antropônimos são as mesmas ou diferentes. Portanto, assim como no caso da escrita ou omissão das terminações, é difícil definir com precisão as causas da eslavização do sufixo -onis.

Chama a atenção o fato de que todos os antropônimos com as variantes de sufixo -onis e -anis são escritos sistematicamente com terminações. A única exceção é a forma -aniec, fortemente eslavizada, do sufixo lituano -onis; por exemplo: Gudaniec (1a, 53; 2a, 5), Iozepaniec (1b, 8), Iurgianiec (1a, 20), Pakelaniec (1a, 1), Staniulaniec (1a, 6), ſtanulaniec (1a, 22), Walulaniec (1a, 10). Esses antropônimos são muito raros. Quase todos têm correspondentes com o sufixo não eslavizado — Gudonis (1a, 25), Iozoponis (1a, 55), Iurgionis (1b, 7), ſtanulonis (2b, 114), ſtasiulonis (1b, 13), Walulonis (1b, 6).

O sufixo -aitis também é escrito de várias maneiras nos livros eclesiásticos. Ocorrem antropônimos (embora sejam muito raros) em que os escribas o mantiveram completamente inalterado: Jakubaitis (1a, 7, 11), Ianųzkaitis (1a, 11). Mais frequentemente, porém, o i do sufixo é substituído por y, por exemplo: Adamaytis (1a, 23), Jakubaytis (1b, 17; 2b, 119), Ionuſzkaytis (1b, 15), Meylukaytis (1a, 26), Minaytis (1a, 20), Tyżunaytis (1a, 50). Às vezes, também raramente, o a do sufixo é substituído por e: Jakubeytis (2b, 130). É interessante que esse antropônimo, mesmo quando designa pessoas diferentes, é escrito com o sufixo -eytis: Christophory Jakubeytis (1a, 1), Nicolaus Jakubeytis (1a, 4), Pauli Jakubeytis (1a, 3). Embora as fontes também registrem formas suas com outras variantes do sufixo -aitis — Jakubaitis, Jakubaytis.

Apenas um antropônimo apresenta a variante fortemente eslavizada desse sufixo, -oyc — Giedroyc (2a, 166). No primeiro livro eclesiástico, esse nome designa três pessoas diferentes — Jeorgius Giedroyc (1a, 20), Ioannes Giedroyc (1a, 52), Stanislai Giedroyc (1a, 7). Poder-se-ia supor que se trata de membros de uma mesma família (linhagem) e que a fonte registra uma forma já eslavizada anteriormente do segundo antropônimo usado para identificá-los (provavelmente já um sobrenome).

3. Os antropônimos com os sufixos -ovič e -evič apresentam um traço claro de formação eslava. Aliás, tal como todos os sobrenomes atuais com esses sufixos, eles podem ter surgido de várias maneiras. Uma parcela considerável deles formou-se a partir de patronímicos, que já desde o século XV eram muito frequentemente construídos com esses sufixos. E isso não foi resultado de uma tendência consciente de eslavização dos antropônimos lituanos, mas da própria

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a situação linguística do Estado lituano naquela época. Como se sabe, a língua oficial dos documentos (não a língua falada) era a língua eslava da chancelaria³⁰. Assim, tudo o que era registrado por escrito nos documentos históricos tinha de obedecer às normas e exigências dessa língua. Por isso, para a formação dos patronímicos, eram fornecidos e usados sufixos habituais na língua eslava da chancelaria-ovič, -evič. Assim, logo que começou a formar-se a denominação binomial lituana, grande parte dos nossos antropônimos de várias origens foi eslavizada. Eles eram comuns durante todo o período de formação dos sobrenomes e, em sua maioria, gradualmente se transformaram neles.

No entanto, como atesta toda a antroponímia histórica, não apenas patronímicos formados com os sufixos característicos da língua eslava da chancelaria-ovič, -evič foram incluídos em vários documentos. Neles, reflete-se relativamente bem também o uso dos sufixos que existiam em lituano para esse fim (sobretudo os mais frequentes: -aitis, -onis, -ūnas). A maioria dos patronímicos formados com sufixos lituanos também se transformou em sobrenomes. Acrescentando-se aos sobrenomes originados de patronímicos aqueles formados a partir de antropônimos de origem não patronímica (antigos nomes de dois elementos, vários apelidos e outros), obtém-se um quadro quase completo do processo de formação dos sobrenomes lituanos. No entanto, já no século XVII, e ainda mais no século XVIII e posteriormente, esse processo foi novamente bastante alterado pela eslavização, que não seria correto identificar totalmente com a mencionada anteriormente.

Nesse caso, os sufixos lituanos dos antropônimos, na maioria já sobrenomes formados, eram substituídos pelos eslavos-ovič, -evič. Estes também eram acrescentados a sobrenomes que não tinham sufixos patronímicos. Trata-se de um fenômeno complexo e ainda pouco estudado³¹. Os dados reunidos até o momento indicam que suas causas podem ter sido diversas. As principais, ao que parece, eram duas. A tendência geral de eslavização de todos os antropônimos lituanos, concretizada pelos escrivães que redigiam os documentos e frequentemente dependente de seu arbítrio. E, em segundo lugar, o desejo das próprias pessoas mencionadas (registradas) nos documentos de eslavizar sobrenomes de origem e formação lituanas, enfatizando assim seu status social.

Parte dos antropônimos com os sufixos-ovič, -evič pode não ter se formado na Lituânia, mas ter sido tomada de outras línguas, em diferentes épocas, do repertório antroponímico dos povos eslavos. Simplesmente denominá-los eslavizados seria impreciso.

Tudo o que foi dito aqui sobre as maneiras pelas quais os antropônimos com os sufixos-ovič, -evič surgiram no repertório onomástico lituano não permite avaliar cada antropônimo desse tipo. São apenas observações teóricas, fundamentadas no estudo da antroponímia de vários séculos. Convém tê-las sempre em mente não só ao discutir os antropônimos dos documentos históricos, mas também ao avaliar os sobrenomes atuais.

Ao tratar da formação dos antropônimos, mencionou-se que derivados com os sufixos-ovič, -evič são raros nos dois livros paroquiais. Foram encontrados apenas 113 entre 2.121 antropônimos distintos. Sem especular sobre a maneira como cada um desses antropônimos pode ter surgido na paróquia de Kriunai, gostaríamos de chamar a atenção para alguns. São os que, considerando o contexto geral da antroponímia dos livros paroquiais, podem ser suspeitos de terem sido eslavizados recentemente, e não emprestados ou de algum modo

³⁰ Cf. Zinkevičius Z. Min. veik. P. 12–13.

³¹ Para mais informações sobre isso, ver: Maciejauskienė V. Lietuvių pavardžių susidarymas. P. 191–197.

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embora surgidos de outra forma. Por exemplo, Bartoszewicz (1a, 30; 2a, 69), ao lado dos antropónimos de mesma origem, mas de formação lituana, usados na paróquia: Bartašius (2a, 165), Bartašūnas (2a, 69). Cf. ainda Bartu̇žanas (1a, 27).

Blazewicz (1a, 28) — Blazey (1a, 3), Blazėjus (1a, 3).

Casimirų Budniewicz (1b, 2) — Casimiri Budnis (1a, 11). Aqui, os nomes próprios também coincidem. No entanto, tendo em conta que alguns nomes de batismo eram muito comuns neste período, não se pode afirmar que se trata da mesma pessoa.

Budrewicz (1a, 19) — Budris (1a, 10), Budrus (1b, 8).

Iacobus Butkiewicz (1b, 2) — Iacoby Butkun (1a, 8), Iacobi Butkus (1a, 25).

Dylewicz (2a, 105) — Dėlelis (2a, 10), Dylelis (1a, 55), Dilis (2a, 143), Dylis (1a, 38; 2a, 2).

Dziukiewicz (1a, 22) — Dziukis (1a, 38).

Gigielewicz (1a, 5) — Gigelis (2a, 40), Gigelis (1a, 39), Giegėlis (2a, 68).

Gudanowicz (2a, 106) — Gudanis (2a, 90), Gudas (2a, 11), Gudelis (2a, 70).

Janųzkiewicz (2a, 47), Januszkowicz (1a, 46) — Januszkaytis (1a, 10; 2a, 36), Januszkānis (2a, 93), Januszkutis (2a, 105), Jonuszkaytis (2a, 4).

Jųzkiewicz (2a, 162) — Jųzka (2a, 164), Jųzkanis (2a, 143).

Keyrewicz (2a, 145) — Kayrianis (2a, 157), Keyranis (2a, 165).

Kiszewicz (1a, 41) — Kiszunas (1a, 52).

Krapowicz (1b, 5) — Krapelis (1b, 2), Krapas (1b, 2).

Lukązewicz (1a, 9) — Lukąziunas (2a, 147).

Minkiewicz (1a, 46; 2a, 65) — Minkunas (2b, 118).

Patrewicz (1a, 39) — Putra (1a, 29).

Jteykiewicz (1a, 46) — Jteykunas (1a, 20).

Szymkiewicz (2a, 41) — Szymkunas (2a, 148).

Ioannes Szymkiewicz (2a, 148) — Ioannes Jųznka (2b, 109).

Urbanowicz (2a, 156) — Urbanonis (2a, 64), Urbanelis (2a, 56).

Sobre a origem de outros antropónimos formados desta maneira, por exemplo: Arnawicz (1b, 18), Balukiewicz (1b, 16), Bogdanowicz (2a, 93), Danielewicz (2a, 27), Gamiewicz (1a, 10), Gryncewicz (1a, 43), Linkiewicz (2a, 1), Pązkiewicz (2a, 157), Pokulniewicz (2a, 41), ou de outros semelhantes, nada de concreto se pode dizer.

4. Os antropónimos lituanos com sufixos do tipo eslavo -sk- podem ter surgido apenas de duas maneiras. Alguns deles, sem dúvida, foram tomados de empréstimo do repertório onomástico das línguas eslavas. Outros são resultado da eslavização dos nossos antropónimos. Isto também se aplica aos sobrenomes lituanos atuais. Durante o período de sua formação mais intensa (séculos XVI—XVII), os sufixos do tipo -sk- eram raros e certamente não podiam exercer influência notável sobre as formas dos sobrenomes. Os sobrenomes lituanos já formados foram eslavizados mediante a adição de sufixos como -owski, -inski, -ski, -acki ou outros semelhantes. Contudo, mais uma vez, é impossível dividir todos os sobrenomes que têm os sufixos mencionados em empréstimos e formas eslavizadas. Por exemplo, na Lituânia, mais de mil e quinhentas famílias têm o sobrenome Kazlauskas. E é muito difícil determinar quais sobrenomes foram tomados de empréstimo (cf. o polaco Kozłowski, o bielorrusso Казлоўскі, o russo Козловский) e quais foram eslavizados, com a adição do sufixo -auskas (cf. os sobrenomes atuais Kazlà, Kãzlas, Kazlỹs), substituindo-o por algum sufixo lituano (cf. o sobrenome Kazlėnas) ou traduzindo um sobrenome de origem lituana, como Ožėlis, Ožys, Ožiūnas ou outro semelhante. Às vezes, isso

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pode ser feito pelos membros de qualquer família que tenha esse sobrenome, consultando documentos pessoais dos bisavós ou examinando cuidadosamente os registos em fontes históricas específicas.

Na paróquia de Kriaunos, os antropónimos com sufixos do tipo -sk- não são frequentes. No total, foram registados 197. Chama a atenção o facto de, no segundo livro paroquial, serem quase duas vezes mais numerosos do que no primeiro. Isto provavelmente testemunha o fortalecimento e a intensificação da eslavização dos antropónimos lituanos.

Na maioria dos casos, não se corre o risco de errar ao afirmar que só podem ser formas eslavizadas os -sk- antropónimos de origem lituana que contêm sufixos desse tipo, por exemplo: Gayzowski (2a, 2), cf. o sobrenome Gaižys, Gaižius, relacionado com o lituano gaižùs «azedo, amargo, acre, cáustico, etc., de sabor desagradável»; Gulbinski (1a, 54), cf. o sobrenome Gulbinas, derivado do lituano gulbìnas «cisne macho»; Kibickas (1a, 55; 2a, 7), cf. o sobrenome Kibus, que provavelmente provém do lituano kibà «empecilho», kìbis «aquele que se agarra»; Kiersnowski (1a, 33), cf. os sobrenomes de origem báltica Kirsnis, Kirsnys; Naszlanski (1a, 53), cf. os sobrenomes Našlas, Našlėnas, que provêm do lituano našlỹs, -ė; Pukniawski (1a, 23), cf. Puknys, Puknius, que provêm do lituano puknóti «caminhar penosamente», pùknyti «bufar, murmurar, ralhar, etc.» ou semelhantes; Szyrwinski (2a, 63), cf. os sobrenomes Širvis, Širvys, que provêm do lituano širvis, širvùs, širvùs «cinzento-ruço».

É provável que também testemunhem a eslavização, pela adição de sufixos do tipo -sk- ou pela substituição dos sufixos lituanos por eles, os casos em que difere a formação de antropónimos da mesma origem registados nos livros paroquiais (alguns têm sufixos do tipo -sk-, enquanto outros apresentam sufixos lituanos ou não têm sufixo algum), por exemplo: Balczewski (2b, 132) e Balciūnas (1a, 7; 2a, 88), Balčiūnelis (1a, 12). Também se podem comparar desta forma outros antropónimos formados como os que estão a ser analisados:

Buſzynſki (2b, 136) – Busz (2b, 119).

Dylewſki (2b, 139) – Dilis (2a, 143), Ditėlis (2a, 10), Dylis (2a, 2), Dytelis (1a, 55). Cf. também o antropónimo já mencionado Dylewicz (2a, 105).

Gimulski (2a, 26) – Girunas (2a, 18).

Gigielewski (2a, 80) – Gigelis (1a, 39), Gigielis (2a, 40). Cf. ainda Gigielewicz (1a, 5).

Iwanowski (2a, 45) – Iwan (2a, 83), Iwanelis (2a, 99), Iwonelis (2a, 28).

Iaczewski (1a, 1) – Joczysz (1a, 19).

Iankowſki (2a, 155) – Iankunas (1a, 18).

Ianowski (1b, 7) – Iananis (1a, 5).

Ianuszkowski (2a, 77) – Ianuszkaytis (1a, 10; 2a, 36), Ianuszkanis (2a, 93), Ianuszkutis (2a, 105), Ionuszkaytis (2a, 77). Cf. também Ianuzkiewicz (2a, 47).

Iurkowſki (2a, 95) – Iurkiela (2a, 38).

Kowalewski (1b, 12; 2a, 22) – Kawalis (2a, 108), Kawalūnas (2a, 73), Kawolunas (1a, 57; 2a, 32).

Kulicki (2a, 41) – Kulis (2a, 145), Kutelis (2a, 7).

Labecki (1b, 6) – Labas (1a, 15).

Laszewſki (1b, 6), Loszynski (1a, 44; 2a, 2) – Laszas (1a, 4), Laszelis (1a, 36).

Caſimirus Lupickas (1b, 6) – Casimini Lupeyka (1a, 34).

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Mikolajewski (2a, 32) – Mikas (2a, 46), Mikotonis (2a, 4), Mikalonelis (2a, 35), Mikienas (2a, 52).

Narkowski (1a, 33) – Narkialo (1a, 21).

Petrulski (2b, 113) – Petrulenas (2a, 13).

Rudnicki (2a, 167), Rudziewicz (1a, 56; 2a, 7) – Rudokas (2a, 40), Rudakas (2a, 53).

Skardynski (1a, 46) – Skardyn (1b, 2).

Szakalinski (2a, 163), Szakalowski (2a, 31) – Szakalis (2a, 148).

Szymanowski (1a, 45) – Szymonis (1a, 32).

Werszynski (2a, 99) – Werszelis (2a, 16).

Woronecki (1a, 41; 2a, 92), Vronowski (1a, 18) – Warna (2a, 87), Warnas (2b, 137), Warnele (2a, 92), Warnelis (2a, 6).

Zylin[s]ki (1a, 10) – Zylis (1a, 7), Žylis (1a, 30), Žilelis (1a, 47).

Žabecki (1a, 50) – Žabas (1a, 4).

Žukow[s]ki (2b, 139) – Žukas (2a, 22).

É praticamente impossível determinar quais desses sobrenomes com sufixos do tipo -sk- foram eslavizados pela adição desses sufixos ou pela substituição de outros por eles, e quais foram emprestados. A antroponímia dos livros paroquiais não pode fornecer dados exatos para conclusões desse tipo. Apenas os registros das mesmas pessoas em documentos históricos de anos diferentes comprovam o fato de que os sobrenomes foram eslavizados de uma forma ou de outra. Contudo, todo o contexto da antroponímia da paróquia de Kriaunos também pode constituir uma prova, ao menos parcial, da possibilidade de eslavização dos sobrenomes apresentados. É difícil acreditar que, ao lado de um sobrenome usado na paróquia sem um sufixo do tipo -sk-, pudesse surgir por empréstimo um sobrenome da mesma origem (muitas vezes báltica) com tal sufixo.

Quase nada de preciso se pode dizer sobre o surgimento de sobrenomes com vários sufixos eslavos nos casos em que não há, na paróquia, formas correspondentes de mesma origem, mas de formação diferente, por exemplo: Borow[s]ki (2a, 163), Cymbarow[s]ki (2a, 96), Czurauskis (2a, 86), Geraje[s]ki (2b, 136), Grabows[s]ki (2a, 47), Gur[s]ki (1a, 5), Jablon[s]ki (1a, 11), Kamin[s]ki (2a, 144), Ligucki (1b, 20; 2a, 89), Lipicki (2a, 91), Lipski (1a, 24; 2a, 93), Lisowski (2a, 155), Szpakowski (2b, 122), Woynow[s]ki (2a, 157), Zablocki (1a, 2) etc. Restaria reconhecer que todos eles são empréstimos. Mas será mesmo assim?

5. Ao estudar a antroponímia de Vilnius do início do século XVII, Z. Zinkevičius demonstrou de modo convincente o fato da tradução de sobrenomes lituanos para o polonês, por exemplo, Getežela — Žela[s]ka, Bepirštis — Be[s]pal[c]ik etc.³² A maioria dos casos concretos apresentados de eslavização de sobrenomes desse tipo não suscita dúvidas. Embora tenham sido registrados numa fonte pouco propícia a esse tipo de pesquisa, isto é, nos livros paroquiais, nos quais é difícil determinar a identidade das pessoas designadas pelos sobrenomes mencionados.

Sobrenomes que, quando comparados, permitem suspeitar de eslavização por tradução para o polonês (ou russo) também aparecem nos livros paroquiais da paróquia de Kriaunos. Eis uma dúzia de tais correspondências:

32 Zinkevičius Z. Obra cit. P. 105—111.

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Borowski (2a, 163) – [zyteyka (2a, 15), Szyteykis (2a, 94). Os últimos nomes pessoais podem ser identificados com os sobrenomes atuais Šiležka, Šileška, Šileikis, provavelmente derivados do lituano šilas «floresta de coníferas que cresce em terrenos arenosos, pinhal; aldeia situada entre pinhais etc.». Compare-se o polonês bór «pinhal, floresta»³³ e o russo бор «pinhal, floresta de coníferas, pinheiral»³⁴.

Černis (2a, 95), Czernius (2a, 97), Czernelis (1a, 54) – lodis (1a, 13), lodeykis (1a, 2), lodeyko (2a, 149), lodele (2a, 160). Comparem-se os sobrenomes atuais Juodis, Juodeika, Juodeikis, Juodėlė, entre outros, derivados do lituano juodas, -a, e do polonês czarny e do russo чёрный «preto»³⁵.

Gurlſki (1a, 5) – Kalnelis (1a, 9). Comparem-se os sobrenomes atuais Kalnėlis, Kalnius, associados ao lituano kálnas ar kalnius «habitante da montanha, montanhês». Quanto ao nome pessoal peculiar Gurlſki, comparem-se o polonês góra e o russo гора «montanha».

Halawaga (2a, 146) – Galwete (2a, 75), Galwelis (2a, 14). Comparem-se os sobrenomes atuais Galvėlė, Galvėlis, derivados do lituano galva e do polonês głowa, do russo голова «cabeça».

Kazłauskis (2a, 26), Kozłowski (2a, 43) – Ažis (2a, 86), Azielis (2a, 90), Azienas (1a, 31), Aſzkinis (1a, 5), Ozis (2a, 20), Ozelis (1a, 43), Ožienas (1a, 31), Oszkinis (1a, 44). Comparem-se os sobrenomes atuais Ažėlis, Aškminis, Ožys, Ožėlis, Ožkinis, entre outros, associados ao lituano ožys, ožka, e ao polonês kozioł e ao russo козёл «bode».

Krulewicz (2a, 42) – Karalunas (1a, 7; 2a, 20), Karalus (1a, 51). Comparem-se os sobrenomes atuais Karaliūnas, Karalius, provavelmente derivados do lituano karalius «título de soberano, monarca em certos países», e do polonês król e do russo король «rei».

Lisowski (2a, 155) – Plikielis (1a, 52), Plikialis (2a, 95), Plikžanis (2a, 105), Plikienas (2a, 53), Plikionis (2a, 57). Comparem-se os sobrenomes atuais Plikėlis, Plikionis, entre outros, derivados do lituano plikas, plikis, e do polonês łysy e do russo лысый «careca».

Mathiae Tumanin (1a, 20) – Mathaey Rukas (1a, 10), Christophori Rukanis (1a, 20). Compare-se o sobrenome atual Rūkas, que, além de outras possíveis interpretações etimológicas, pode também derivar do lituano rūkas «névoa, bruma». No caso de tradução, pode ter surgido o nome pessoal Tumanin, relacionado com o russo туман «nevoeiro, bruma, cerração, névoa».

Rubalſki (1a, 3), Rybskiewicz (1a, 42) – Žuktenas (2b, 133), Žukklos (1a, 100), Žuklis (2b, 111), Žuklis (1a, 52), Žukelis (1a, 25). Comparem-se os sobrenomes atuais Žuklija, Žuklys, Žuklys, derivados do lituano žūklija «pescador», žūklys «pescador, praticante da pesca», e do polonês ryba «peixe», rybaczyć «pescar, de pescadores», e do russo рыбак «pescador».

Wroblewſki (2a, 153) – Žwirblis (1a, 50; 2a, 1), Zwierzblenas (2a, 74). Compare-se.

³³ Vaškevičiūtė V. Obra cit. P. 45.

³⁴ Lemchenas Ch. Obra cit. P. 119.

³⁵ Continuam a ser utilizados os dicionários de polonês e russo indicados nas notas 25 e 26.

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os sobrenomes atuais Žvirblis, Žvirblįs, derivados do lituano žvirblis, e do polonês wróbel "pardal", russo воробей "pardal".

Chama a atenção ainda outro pequeno grupo de antropônimos. Já foram apresentados Balczewski (2b, 132) e Balciunas (2a, 88), Balciunelis (1a, 12), como caso possível de eslavização pela substituição de sufixos lituanos por -evski, de origem eslava. Em ambos os livros paroquiais encontram-se ainda os seguintes antropônimos: Bielicki (1b, 6), Bielinski (2a, 93), Bielūnas (1a, 44; 2a, 18), Bielunelis (1a, 44; 2a, 8), Bielus (1b, 16; 2b, 129) e Balciunas (1a, 7; 2a, 88), Balciunelis (1a, 12). Estes dois últimos podem ser relacionados aos sobrenomes atuais Balčius, Balčiūnas e outros, derivados do lituano baltas, -a "branco, branca". Não se pode excluir a possibilidade de que os antropônimos com o radical biel- tenham sido eslavizados por meio de tradução (cf. polonês biały "branco", russo белый "branco").

Também é possível haver uma relação entre os antropônimos [spiewokas (1a, 34; 2a, 27), [spiewa-kielis (1b, 1), Spiewakanas (2a, 47), que podem derivar do polonês śpiewak "cantor", e Dainis (1b, 19). Este último pode ser relacionado aos sobrenomes atuais Dainys, Dainius, derivados do lituano dainys, dainius "cantor".

Como se pôde observar pelos antropônimos apresentados, ao traduzir um radical lituano costuma-se acrescentar também um sufixo eslavo, geralmente do tipo -sk-.

6. A maioria das manifestações fonéticas e de outro tipo de eslavização refletiu-se nas variantes de antropônimos analisadas. Por vezes, elas indicam uma eslavização de intensidade variável. Por exemplo, Rudak (1a, 21; 2b, 128) – Rudakas (2a, 53) – Rudokas (2a, 40). Relacionando esses antropônimos ao sobrenome atual Rudõkas, nota-se que a primeira variante, Rudak, é a mais eslavizada. Nela, além da ausência da terminação, o o lituano foi substituído por a. Na segunda variante, conservou-se apenas essa alternância fonética dos sons. Eis mais alguns casos semelhantes: Pilat (2a, 62) – Pilatas (2a, 78) – Pilotas (2a, 32), cf. o sobrenome atual Pilotàs, Pilótas.

Spiewak (1b, 8, 7; 2a, 43) – [spiewakas (2a, 29) – [spiewokas (1b, 16; 2a, 36). Atualmente, esse sobrenome é desconhecido.

Os casos mais notáveis de eslavização de vários tipos aqui analisados mostram como alguns antropônimos lituanos podem ter sido alterados. Na época em que os livros paroquiais foram escritos (final do século XVII–início do século XVIII), a maioria deles já devia ter se transformado em sobrenomes. É, portanto, evidente a influência da eslavização sobre a autenticidade não só das formas de parte dos sobrenomes da então paróquia de Kriaunos, mas também das formas dos sobrenomes atuais que chegaram até os nossos dias.

Situação da formação dos sobrenomes

Na época em que foram escritos os livros paroquiais em análise, isto é, no final do século XVII–início do século XVIII, a maioria dos sobrenomes lituanos já havia se formado³⁶. Essa conclusão foi alcançada após o estudo das formas de denominação dos lituanos em documentos históricos dos séculos XV–XVIII.

Portanto, todos os antropônimos de denominação binária secundária da paróquia de Kriaunos-

³⁶ Maciejauskienė V. Min. veik. P. 112.

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nomes (ou, pelo menos, a grande maioria deles) poderiam ser chamados sobrenomes. Será que esses antropônimos já adquiriram as principais características dos sobrenomes — são hereditários e comuns a todos os membros de uma família?

A antroponímia dos livros paroquiais não é um material particularmente adequado para estudar a formação dos sobrenomes. Neles não há registros, escritos lado a lado, de denominações binárias do pai e dos filhos, necessários para determinar a hereditariedade dos antropônimos (registra-se apenas o nome da criança batizada — menino ou menina). Além disso, a frequência com que as mães das crianças são identificadas apenas pelo nome impede que seus segundos antropônimos sejam comparados com os segundos antropônimos dos pais das crianças (isto é, dos maridos das mulheres mencionadas). Por isso, na maioria dos casos, tampouco é possível concluir se um antropônimo era comum a todos os membros de uma família. As denominações dos padrinhos e das madrinhas, que podem não ter qualquer parentesco entre si, também pouco podem dizer sobre a existência ou não de sobrenomes. A possibilidade de encontrar dados sobre a formação de sobrenomes nos livros de registro de casamentos é ainda menor. A noiva e o noivo ali registrados não têm parentesco entre si e, portanto, não podem ter um antropônimo comum. É claro que, às vezes, as testemunhas poderiam ser marido e mulher, irmão e irmã, ou algo semelhante, mas isso não pode ser determinado.

Embora os livros paroquiais tenham sido escritos durante um longo período — cerca de 40 anos — e certamente possam mencionar pessoas de diferentes gerações da mesma família (linhagem), não é possível comparar suas denominações. A razão é muito simples: é impossível determinar os laços familiares e de parentesco entre pessoas que têm até mesmo os mesmos segundos antropônimos. Além disso, sem dúvida, pessoas de mais de uma família ou linhagem podem ser identificadas por esses antropônimos.

Assim, para responder à pergunta de se os antropônimos usados para identificar pessoas, registrados nos livros paroquiais, já se tornaram sobrenomes ou não, resta compará-los aos sobrenomes atuais, isto é, verificar se chegaram até os nossos dias. Foi isso que se fez. Os resultados da comparação são os seguintes.

Dos 1044 antropônimos distintos do primeiro livro paroquial, escrito entre 1678 e 1693, 588 têm correspondentes exatos entre os sobrenomes atuais (isto é, 56,3%). Alguns desses sobrenomes atuais, além de aparecerem em outras partes da Lituânia, foram registrados nos arredores de Kriaunos, Obeliai, Rokiškis ou em outros lugares próximos à paróquia. São 235 (isto é, 22,5%), por exemplo: Abaris, Abarius, Adamonis, Aleksandravičius, Aleksūnas, Apvalainis, Augulis, Bajoras, Baltakys, Baltuška, Banys, Barzdą, Bendorius, Bermiūnas, Belūnas (Bielūnas), Bitinas, Blaževičius, Bruzgėlis, Budrėvičius, Budrys, Čėponis, Dabregą, Dainys, Daktūnas, Degutis, Deksnys, Didžiagalvis, Dilys, Dirda, Driskius, Dūda, Dūkas, Džiugelis, Gaidys, Gaižus, Galinis, Galvelis, Gārolis, Gaučys, Gavėnas, Gegėlis, Genys, Giedraitis, Gylis, Gindūlis, Girčys, Girūnas, Grabauskas, Grigōnis, Grincevičius, Gūdas, Gudelis, Gudōnis, Gulbinskas, Gurklys, Idas, Igaunis, Jāgminas, Jakubonis, Jonōnis, Jankūnas, Januōnis, Janušas, Januškevičius, Jasiulionis, Jocys, Jūodis, Jokubonis, Jukna, Juška, Karalūnas, Karalius, Karosą, Kašpōnas, Kavoliūnas, Kažemėkas, Kibilda, Kisielis, Kiškis, Kietis, Kižiūnas, Kiukys, Klišonis, Klišys, Kavaliauskas, Krāpas, Krisiūnas, Kulys, Kupčiūnas, Kurklėčius, Kūrmė, Kviliūnas, Lapienis, Lāsas, Latvēnas, Liaudōnskas, Laukys, Laurinavičius, Lėlis, Ličys, Likas, Likša, Lukosevičius, Lukšys, Maciūnas,

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Matėkus, Matiejūnas, Matulėnas, Medželas, Mėginis, Mezginąs (Mezginis), Mickevičius, Merkys, Miežys, Mikalaūnas, Minkevicius, Motiejūnas, Morkūnas, Mūrma, Nākas, Nārbutas, Navikas, Pabėržis, Pagirys, Pakalnis, Paliuvonas, Paliulionis, Pauliūkas, Petrōnis, Pimpe, Petrauskas, Plepys, Plikėlis, Puōdzėlis, Puriuškis, Rāšis, Rāugas, Repšys, Rimėlis, Radzevičius, Ragėlis, Rudōkas, Satapluvis, Sirvydis, Skardinskas, Skeirys, Smalstys, Stanėlis, Stankūnas, Starkus, Stasiulionis, Stasiūnas, Strungys, Šermūkšnis, Širvinskas, Šlekas, Šlamas, Štāras, Švėdas, Talačka, Tijūnėlis, Trūmpa, Tumėnas, Uldūkis, Usėlis, Užkūrelis, Vaitekūnas (Vaitiekūnas), Valiūkas, Valiūlis, Varkalys, Vārma, Vedeikà, Virbalas, Verbiejus, Vigėlis, Viliys, Vilkas, Viņgelis, Virbalas, Zairys, Žemaitis, Žibōlis, Žilinskas, Žilys, Žylỹs, Žuklys, Žunka, Žvirblis e outros. Assim, pode-se afirmar que esses sobrenomes atuais, comuns no distrito de Rokiškis, já estavam formados no final do século XVII. Surgiram de antropônimos usados na paróquia de Kriaunos no século XVII ou antes.

Outros sobrenomes atuais, que coincidem exatamente com os antropônimos da paróquia de Kriaunos, foram registrados mais adiante, em várias partes da Lituânia. São 353 (isto é, 33,8%). Esses sobrenomes podem ter se formado no final do século XVII justamente na paróquia de Kriaunos e só mais tarde ter se difundido para outros lugares. No entanto, também podem ter surgido em outras partes da Lituânia a partir dos antropônimos usados ali.

456 dos antropônimos distintos registrados no primeiro livro paroquial não têm correspondentes exatos entre os sobrenomes atuais. Isso corresponde a 43,5%. Deve-se concluir que parte dos antropônimos usados na paróquia de Kriaunos ainda não havia se tornado sobrenomes no final do século XVII. Quais eram eles? Em primeiro lugar, devem ser mencionados 116 antropônimos (isto é, 11,1%) que têm correspondentes de mesma origem, mas de formação diferente, entre os sobrenomes atuais. Estes últimos são comuns na paróquia de Kriaunos e em seus arredores, por exemplo: Bagdonėlis (1b, 5) – Bagdōnas, Baiorelis (1a, 44) – Bajōras, Balčiunėlis (1a, 12) – Balčiūnas, Baltakėlis (1b, 19) – Baltakys, Bielunėlis (1a, 44) – Belūnas, Bieliūnas, Dabagnėle (2a, 24) – Dabregà, Degutelis (1a, 47) – Degūtis, Didžiagaluwelis (1b, 19) – Didžiagalvis, Dytelis (1a, 55) – Dilys, Dyrdele (1a, 49) – Dirda, Garotelis (1a, 32) – Gārolis, Gaucielis (1a, 11) – Gaučys, Gawenelis (1a, 15) – Gaičnas, Grabawskielis (1a, 50) – Grabāuskas, Idelis (1a, 52) – Īdas, Igaunelis (1a, 23) – Īgaunis, Jakieba (1a, 30) – Jākas, Iankunelis (1a, 40) – Jankūnas, Iočielis (1a, 46) – Jocỹs, Kazamieķielis (1b, 19) – Kazėmėkas, Krapelis (1b, 2) – Krāpus, Krysiūnelis (1a, 47) – Krisūnas, Kutelis (1a, 39) – Kulys, Kurkletelis (1a, 54) – Kurkliėtis, Laszelis (1a, 36) – Lāsas, Laukiete (1b, 2) – Laukūs, Letelis (1a, 57) – Lėlis, Maciunelis (1a, 18) – Maciūnas, Markunelis (1a, 55) – Markūnas, Murmele (1b, 2) – Mūrma, Nakata (1a, 21) – Nākas, Narbutelis (1a, 54) – Nārbutas, Nawiķelis (1a, 35) – Nawikas, Pagirelis (1a, 47) – Pagirys, Paknelis (1a, 10) – Paknys, Petranelis (1a, 5) – Petrōnis, Puczkiela (1a, 53) – Pūčka, Sarqunelis (1a, 11) – Sarqūnas, Jtankunelis (1b, 15) – Stankūnas, Stasiunelis (1b, 18) – Stasiūnas, Strungielis (1a, 41) – Strungys, Jzyleykielis (1a, 39) – Šileikis, Jzlekielis (1a, 36) – Šlekas, Waynelis (1a, 45) – Vānius, Walukielis (1a, 39) – Valiūkas, Wilelis (1b,

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12) — Vilys, Wirbaltelis (1b, 4) — Virbalas, Zameytelis (1a, 1) — Žemaitis, Zaukiele (1b, 4) — Žauka, Zaukà, Žilelis (1a, 47) — Žilys, Zukkelis (1a, 25) — Žuklys.

Como se pode ver, os antropónimos do século XVII apresentam sufixos diminutivos -ėlis, -ė, -elis, -ė, ausentes nos sobrenomes atuais. Ao analisar a formação dos antropónimos, observou-se que, a par da maioria dos derivados com os sufixos -ėlis, -ė, -elis, -ė, também são comuns antropónimos da mesma origem sem sufixos, por exemplo: Baioras, Balčiūnas, Baltakis, Dabreja, Didžiagalinis, Dylis, Dyrda, Garolis, Gawenas, Grabow[s]ki etc. Quase todos estes últimos se tornaram sobrenomes e chegaram até aos nossos dias. Por outro lado, são poucos os sobrenomes formados a partir dos derivados com os sufixos mencionados, registados nos livros paroquiais estudados (cf. os anteriormente apresentados Galėl is, Gudėlis, Plikėlis, Puodželis, Rimėlis, Ragėlis, Stanelis, Tijūnėlis, Ušėlis, Užkurėlis, Vigelis, Viņgelis). Tudo isto atesta que a maioria dos antropónimos com os sufixos -ėlis, -ė, -ėlis, -ė usados na paróquia de Kriaunos e registados nos livros paroquiais eram apenas temporários. E, ao que parece, na maioria das vezes refletiam a designação não oficial das pessoas³⁷. O facto de um fenómeno semelhante ter sido observado também noutros livros paroquiais leva a crer que fontes deste tipo podem conter mais manifestações dessa forma de designação do que documentos jurídicos administrativos.

A queda de sufixos patronímicos é provavelmente atestada pelos seguintes pares de antropónimos das fontes e sobrenomes atuais: Barczanas (1a, 18) — Barčys, Bermianis (1a, 18) — Beržius, Bertasiunas (1a, 52) — Bertasius, Buyturidanies (1a, 11) — Būtuvidas, Būtuvydas, Buteýkonis (1a, 34) — Buteikis, Gaydzonis (1a, 42) — Gaidys, Girczonis (1a, 31) — Ginčys, Grigulunas (1a, 7) — Grigulis, Jakulanas (1a, 23) — Jakulis, Kuciūnas (1b, 19) — Kūčas, Macziulenas (1a, 27) — Mačiulis, Matiekunas (1a, 3) — Matiekus, Sapkunas (1b, 18) — Sapkà, Simonenas (1a, 33) — Simónis, Stajukūnas (1a, 18) — Stasiūkas, Trumpenas (1a, 55) — Trūmpa, Urbonenas (1a, 46) — Urbonas, Walulonis (1a, 41) — Valiūlis, Warkalenas (1b, 11) — Varkalys, Weyknius (1b, 7) — Veiknys.

É evidente que estes antropónimos com os sufixos -ėnas, -onis, -ūnas, usados no final do século XVII, podem ser interpretados de duas maneiras: 1) eram patronímicos que ainda não se tinham tornado sobrenomes (daí não haver hoje sobrenomes desse tipo na paróquia de Kriaunos); 2) podiam já ser sobrenomes formados que, mais tarde, por exemplo, no século XVIII, perderam os sufixos patronímicos³⁸ (e foram estas últimas formas que chegaram até aos nossos dias). Ambas as interpretações atestam que, no final do século XVII, a formação dos sobrenomes lituanos ainda estava em curso e que as formas dos sobrenomes já estabelecidos se alteravam, variando de diferentes maneiras.

Isto, ao que parece, também se reflete noutros pares de antropónimos da paróquia de Kriaunos e sobrenomes atuais, por exemplo: Dylewski (1b, 10) — Dilys, Laszew[s]ki (1b, 6) — Làšas, Loszynski (1a, 44) — Lāšas, Pukniaw[s]kis (1a, 23) — Puknys, Pūt[w]nius, Putrewicz (1a, 39) — Putrà, Daczew[s]ki (1a, 8) — Dačiūskas, Krasie-

³⁷ Para mais informações sobre este assunto, ver: Maciejauskienė V. Min. veik. P. 88—89.

³⁸ Para mais informações sobre a queda de sufixos patronímicos, ver: Maciejauskienė V. Min. veik. P. 151—169.

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wicz (1a, 47) — Krasāuskas. Ou: Blazėunas (1a, 3) — Blažiūnas, Ionelonis (1b, 18) — Jonėnas, Iozīunas (1a, 11) — Juozėnas, Kilutis (1b, 3) — Kīlius, Kīlas, Kylas, Labas (1a, 15) — Labėikis, Labėikis, Liciunelis (1a, 28) — Ličys, Maymiulis (1a, 57) — Mainėlis, Mikieniszkis (1a, 31) — Mikėnas, Mikolis (1a, 24) — Mīkas, Piworonis (1b, 14) — Pivorūnas, Raugutis (1a, 6) — Rāugas, Šipelis (1b, 16) — Sipāčičius, Skardyn (1b, 2) — Skārdīs, Skardīnskas, Skiras (1a, 8) — Skirānskis, Starkulis (1a, 13) — Starkus, Wigianis (1a, 20) — Vigėlis.

Os outros antropónimos do primeiro livro paroquial que têm correspondentes da mesma origem, mas de formação diferente, entre os sobrenomes atuais, pouco diferem dos 116 acabados de discutir. São 150, isto é, 14,3% de todos os antropónimos distintos da fonte. No entanto, os sobrenomes atuais com os quais são identificados foram registados não na paróquia de Kriaunos nem nas suas proximidades, mas em vários outros locais da Lituânia, mais ou menos distantes. Assim, podem ter-se formado a partir dos antropónimos usados nesses lugares — e não na paróquia de Kriaunos — no século XVII. Por esse motivo, abandonou-se a comparação detalhada entre esses sobrenomes e as formas dos antropónimos dos livros paroquiais do final do século XVII.

Mesmo nos casos em que os antropónimos da fonte têm correspondentes exatos entre os sobrenomes atuais, mas estes são comuns em lugares distantes da paróquia de Kriaunos, as conclusões sobre a transformação daqueles antropónimos em sobrenomes só podem ser formuladas com alguma margem de erro. Por exemplo, o antropónimo da fonte Dudele é associado aos sobrenomes atuais Dudėlė, Dūdėlė, registados em Batakiai, Modžiūnai e Varėna. Atualmente, porém, no distrito de Rokiškis existe o sobrenome Dūdà. É perfeitamente possível que tenha surgido do antropónimo do século XVII Dudele, que naquela época ainda não se tinha tornado sobrenome (cf. os frequentes pares mencionados de antropónimos das fontes com sufixos diminutivos e sobrenomes atuais sem eles). Podem encontrar-se outros casos deste tipo, por exemplo: Garniewicz (1a, 10) — Garnevičius (sobrenome atual, registado fora da paróquia de Kriaunos e das suas proximidades) — Garnėlis (sobrenome atual, comum na paróquia de Kriaunos ou nas suas proximidades), Garulis (1a, 44) — Gārulis — Gārolis, Ienczuna (1a, 20) — Janczūnas — Jančūnas, Katinas (2a, 24) — Kātinas — Katináuskas, Kuprelis (1a, 54) — Kuprėlis — Kūprius, Labecki (1b, 6) — Labėckas — Labėikis, Labėikis, Margielis (1a, 48) — Margėlis — Márgis, Matulonis (1a, 43) — Matuliónis — Matūlis, Mikulis (1a, 22) — Mikūlis — Mīkas, Miszkiewicz (1b, 20) — Miškėvičius — Miškinis, Raugelis (1a, 14) — Raugėlis — Rāugas, Tyjunaytis (1a, 50) — Tijūnaitis — Tijūnas, Walukanis (1b, 2) — Valiukónis, Valiukonis — Valiūkas, Warnele (1a, 9) — Varnėlė — Várna, Wilkielis (1a, 11) — Vilkėlis — Vīlkas, Wilunas (1a, 12) — Vilūnas — Vilūjs, Zemaytelis (1a, 14) — Žemaitėlis — Žemaitis.

Uma parte dos antropónimos do primeiro livro paroquial não tem quaisquer correspondentes entre os sobrenomes atuais. São antropónimos usados na Lituânia no século XVII que desapareceram. Alguns deles, ao que parece, eram segundos elementos de designações binominais que ainda não se tinham tornado sobrenomes e, por isso, não eram herdados. Outros talvez já fossem sobrenomes formados, que desapareceram por várias razões ao longo dos 300 anos que separam o final do século XVII dos dias de hoje.

Há 153 (14,6%) antropónimos deste tipo. Eis alguns deles: Aytonelis (1b, 9),

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Auszkal is (1b, 4), Baltrakis (1a, 21), Bednorius (1a, 24), Berke|zewicz (1a, 20), Bizdelis (1a, 25), Bizdis (1a, 25), Byzdys (1a, 38), Blauje (1a, 6), Blaugiene (1a, 12), Blewgia (1a, 28), Blewgieła (1a, 20), Boieykaytis (1b, 7), Brawszka (1b, 17), Braw|zkiato (1b, 7), Brenu|ki|a (1b, 21), Ciotukas (1a, 56), Czałyka (1a, 28), dabaygunas (1a, 1), Dakielnis (1a, 9), Dalibogzntis (1a, 29), Dewinciunas (1a, 8), Dewincius (1a, 48), Dewintis (1a, 45), Digieskriewc (1b, 6), Dudnikas (1b, 3), Dudnikielis (1a, 33), Drusnelis (1b, 3), Fasci|zewski (1a, 25), Freyz (1a, 29), Gamulgis (1a, 40), Gieyweris (1b, 10), Ibercelis (1a, 12), Ignelis (1b, 7), Iktunelis (1b, 2), Jawndelis (1a, 21), Jaw|zka (1a, 19), Iodkalnis (1a, 11), Iodumnas (1a, 33), Jowidis (1a, 29), Iuntkun (1a, 6), Ka-paris (1a, 48), Kapazono] (1a, 20), Karziupanas (1b, 2), Kaziponas (1b, 13), Kazaponas (1a, 52), Kibalda (1a, 12), Kibinkle (1a, 56), Kiebil|kis (1a, 27), Kieblinkis (1a, 42), Kiedunelis (1a, 23), Kieska (1a, 52), Kluwenas (1b, 14), Koloezka (1b, 4), Kontygaylo (1a, 12), Kropiwnicki (1a, 27), Kupna (1a, 46), Kusmas (1a, 24), Ligmiskis (1a, 43), Ligumiskielis (1a, 49), Ligumiskzis (1b, 15), Lingumiskielis (1b, 4), Linguni|zkis (1b, 7), Lynkazintis (1a, 47), Litis (1b, 6), Lucifer (1a, 5), Maranowski (1a, 53), Medginis (1a, 53), Medzginas (1b, 14), Medzginis (1b, 16), Mer|kis (1a, 6), Merszkis (1a, 21), Migiejtis (1b, 5), Moyciunas (1a, 18), Montyġaylo (1a, 52), Namca (1a, 1), Nawkiela (1a, 21), Nukiele (1b, 5), Padak|za (1a, 11), Pakajzkis (1a, 23), Paraniz (1a, 22), Pawawartelis (1a, 5), Purpa (1a, 13), Purpela (1b, 12), Rarala (1a, 22), Reyner (1a, 22), Reyszbynis (1a, 18), Ryk (1a, 40), Rombalski (1b, 5), Rofkow|ki (1b, 3), Sikida (1a, 13), Skatmedus (1a, 28), Skinagun (1a, 21), Skircis (1a, 23), Skrinik (1b, 4), |piewakielis (1b, 1), Spiewokas (1a, 34), Stadlanis (1a, 15), Stangretonis (1a, 26), Staupeyka (1a, 5), Szakapilwis (1a, 19), |zesuta (1a, 50), |zykil|da (1a, 52), Szymaki|zunas (1a, 19), Szmelenas (1a, 27), Szolale| (1a, 14), Tereyra (1b, 12), Terera (1a, 11), Tril ipis (1a, 12), Udelonis (1a, 46), Waykniunas (1a, 14), Wayszwidis (1a, 47), Wayrudis (1a, 15), Warakale (1a, 10), Waszwidis (1b, 6), Wegminas (1a, 8), Wienazetis (1a, 23), Wizdewas (1a, 54), Wortibis (1b, 6), Wowa (1b, 4), Zagura (1a, 22), Zaguras (1a, 14), Zarnaytel (1b, 4), Zegundis (1a, 19), Zmekas (1a, 31), Zmekas (1a, 11), Zwieglis (1a, 54), Zvilunas (1a, 24), Zwunkieta (1a, 46).

Alguns desses antropónimos podem também ter sido fortemente deformados pelos escribas. Por isso, não é possível reconstruí-los com precisão nem compará-los com os sobrenomes da fonte e os atuais. A propósito, desistiu-se de reconstruir 37 antropónimos do primeiro livro paroquial. Estão muito eslavizados ou foram deformados de outra maneira, e é praticamente impossível determinar a sua forma autêntica sem uma margem de erro considerável. Esses antropónimos constituem 3,5% do total de formas distintas.

O segundo livro paroquial contém 1077 antropónimos distintos. 687 deles têm correspondentes exatos entre os sobrenomes atuais, isto é, 63,7%. Este livro foi escrito entre 1691 e 1719. Assim, era possível esperar que mais antropónimos desse período já se tivessem transformado em sobrenomes. No entanto, em comparação com os dados do primeiro livro paroquial, observam-se certas mudanças — ali, esses antropónimos representavam 56,3%.

Dos 687 antropónimos mencionados, 325 (isto é, 30,1%) têm um correspondente exato entre os sobrenomes atuais que, entre outros lugares, também são comuns na paróquia de Kriaunos

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ou nas suas proximidades (no primeiro livro, esses antropónimos representavam 22,5% do total de formas distintas). Eis alguns deles (não se repetem os já mencionados, que aparecem no primeiro livro): Adamenas (2a, 42) — Adomėnas, Andruszkiewicz (2a, 68) — Andruškevičius, Araminas (2a, 165) — Araminas, Alkaciunas (2a, 58) — Alkočiūnas, Auk-sztolis (2b, 127) — Aukštuolis, Awgustinas (2a, 68) — Augustinas, Awksztakais (2a, 43) — Aukštakojis, Balciunas (2a, 88) — Balčiūnas, Baliulis (2b, 135) — Baliūlis, Baltrunas (1a, 48) — Baltrūnas, Baranowſki (2a, 152) — Baranauskas, Barſzis (2a, 162) — Baršys, Bartkus (2b, 137) — Bartkus, Borowſki (2a, 163) — Baráuskas, Braga (2a, 94) — Brogą, Brazelis (2a, 21) — Brazėlis, Brazunas (2a, 148) — Bražiūnas, Buteykis (2b, 125) — Buteikys, Butkus (2a, 146) — Butkus, Czelkis (2b, 130) — Čelkis, Czernis (2a, 95) — Černys, Czernius (2a, 97) — Černius, Czypas (2a, 98) — Čypas, Dąbrowski (2a, 74) — Dambrauskas, Danis (2a, 159) — Danys, Dapkus (2a, 152) — Dáṗkus, Devenis (2a, 92) — Devėnis, Dyszris (2a, 36) — Diržys, Dogis (2a, 42) — Dagys, Dulkie (2a, 147) — Dulkė, Gacionis (2a, 8) — Gacónis, Grygalunas (2a, 30) — Grigalūnas, Iakowicz (2a, 39) — Jakavičius, Jankowſki (2a, 155) — Jankauskas, Iawoyſz (2a, 25) — Jovaiša, Iodele (2a, 160) — Juodelė, Iokubaitis (2a, 29) — Jokūbaitis, Iuchna (2b, 114) — Juknà, Iurkiewicz (2a, 39) — Jurkėvičius, Iurkowſki (2a, 95) — Jurkauskas, Iuſzkiewicz (2a, 162) — Juškevičius, Kabwelis (2a, 35) — Kalvėlis, Kaminſki (2a, 144) — Kaminskas, Karnacżius (2a, 161) — Karnočius, Karpowicz (2a, 166) — Karpavičius, Kawalunas (2a, 73) — Kavaliūnas, Kazławskiſ (2a, 26) — Kazlauskas, Keleczius (2b, 142) — Kelėčius, Keſilis (2a, 143) — Kešylis, Kierſzulis (2a, 40) — Keršulis, Kiestutis (2a, 52) — Kęstutis, Kriwickas (2a, 77) — Kriwickas, Kuzma (2b, 134) — Kuzmà, Kwederas (2b, 130) — Kvedėras, Leykas (2a, 63) — Leikus, Lelis (2a, 14) — Lėlis, Loszynſki (2a, 2) — Lašinskas, Lukaſziunus (2a, 147) — Lukošiūnas, Mackiewicz (2a, 39) — Mačkevičius, Magila (2a, 77) — Magylà, Maiewski (2a, 76) — Majauskas, Mainele (2a, 151) — Mainėlis, Maletas (2a, 104) — Maletà, Markiewicz (2a, 86) — Markevičius, Maſilewski (2a, 144) — Masiliàuskas, Matulenas (2a, 17) — Matulėnas, Matulewicz (2a, 103) — Matusevičius, Mazielis (2a, 24) — Mažėlis, Meytus (2a, 23) — Meilus, Mekſzenas (2a, 144) — Mekšėnas, Meſzkiete (2a, 98) — Meškėlė, Mickunas (2b, 111) — Mickūnas, Mierkis (2a, 26) — Mierkis, Mierkys, Mikėnas (2a, 52) — Mikėnas, Mikſżis (2a, 99) — Mikšys, Mitaknis (2a, 156) — Milāknis, Miſiaunas (2a, 105) — Mišiūnas, Namaiuszka (2a, 149) — Namajuška, Narkunas (2a, 91) — Narkūnas, Nieniſzkis (2a, 158) — Neniškis, Puknius (2a, 81) — Pūknìus, Pumputis (2a, 165) — Pumputis, Puteykis (2a, 15) — Puteikis, Putra (2a, 2) — Putrà, Rogiński (2a, 11) — Ragińskas, Romanowski (2a, 46) — Ramanauskas, Jeraſin (2b, 128) — Serapinas, Skreb (2a, 147) — Skrebà, Skrebyś, Skrupſki (2a, 90) — Skrupskis, Stankiewicz (2a, 100) — Stankevičius, Stasiukelis (2a, 67) — Stasiūnėlis, Staſzelis (2a, 164) — Stašelis, Staſzys (2a, 5) — Stašys, Staſzkiewicz (2b, 139) — Staskevičius, Streẏkus (2a, 143) — Streikus, Swilus (2a, 101) — Svìlas, Szab.ſki (2a, 150) — Šabānskas, Szakalys (2a, 148) — Šakalys, Szydtowski (2a, 103) — Šidlauskas, Szyleykis (2a, 94) — Šilei-

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kis, [zymkunas (2a, 148) – Šimkūnas, [zypas (2b, 139) – Šipas, [zruk]ztulis (2a, 166) – Šiukštulis, [zupinis (2a, 102) – Šiupinys, Tarwidz (2b, 136) – Tarvydis, Tawele (2b, 136) – Taurėlė, Tiunas (2a, 95) – Tiūnas, Towian]ki (2a, 161) – Taujūnskas, Tumonis (2b, 115) – Tumōnis, Urbanowicz (2a, 156) – Urbanavičius, Wayciūnas (2a, 99) – Vaičiūnas, Waykutis (2b, 129) – Vaikutis, Waynius (2a, 143) – Vainius, Wanagas (2a, 100) – Vānagas, Wo[li]w[ki (2a, 153) – Vasiliauskas, Waszkielis (2a, 65) – Vaškėlis, Werfzelis (2a, 16) – Veršelis, Wilutis (2a, 151) – Vilūtis, Witkow[ki (2a, 155) – Vitkauskas, Wittan (2a, 7) – Vitonis, Woyciakowski (2a, 108) – Vaicekauskas, Woytkiewicz (2b, 139) – Vaitkevičius, Wol[ki (2a, 166) – Valskys, Wroblew[ki (2a, 153) – Vrubliáuskas, Zawisza (2b, 127) – Zaviša, Zgrunda (2a, 144) – Zgrūnda, Žukas (2a, 22) – Žūkas, Żukow[ki (2b, 139) – Žukáuskas, Zurza (2a, 42) – Zurza. Esses antropônimos da fonte já se haviam tornado sobrenomes entre 1691 e 1719. Assim, a época de formação dos sobrenomes atuais mencionados é o final do século XVII.

Há 353 antropônimos que têm correspondentes exatos entre os sobrenomes atuais, mas estes são comuns em várias outras localidades da Lituânia. Eles representam 33,6% de todos os antropônimos distintos do segundo livro paroquial.

390 (isto é, 35,9%) dos antropônimos do segundo livro paroquial não têm correspondentes entre os sobrenomes atuais. Alguns deles podem ser identificados com sobrenomes da mesma origem, mas de formação diferente. Estes também são comuns na paróquia de Kriaunos ou nas suas proximidades. Há 104 antropônimos desse tipo, isto é, 9,6%. Entre eles também se encontram numerosos derivados com sufixos diminutivos, afetivos ou patronímicos, que mais tarde, ao que parece, perderam esses sufixos. Isso é atestado pelos sobrenomes hoje comuns na paróquia e nas suas proximidades, por exemplo: Augustinas – Augustinėlis (2a, 25), Augustinienas (2a, 51), Augustinonė (2a, 36), Baliūlis – Balulenas (2a, 8), Bražiūnas – Bražiūnelis (2a, 27), Daratėnas – Daratenelis (2a, 3), Daunys – Daunimas (2a, 97), Drisiūnas – Dryšiūnas (2a, 148), Girčys – Girczelis (2a, 147), Karnōčius – Karnaczun (2a, 59), Laukis, Laukūkas – Laukiena, Palivonas – Palivonelis (2a, 20), Plepiš – Plepkas (2a, 153), Skardinskas – [skardynskielis (2a, 5), Staniulis – [staniulelis (2a, 23), Streikus – Streykunas (2a, 59) etc.

Essas correspondências entre antropônimos atestam, entre outras coisas, que a formação dos sobrenomes na paróquia de Kriaunos ainda estava em curso no início do século XVIII, bem como o processo de consolidação das suas formas finais.

Há 128 (isto é, 11,8%) antropônimos que têm correspondentes de mesma origem, mas de formação diferente, entre sobrenomes atuais registrados mais longe da paróquia de Kriaunos.

Na segunda obra paroquial há 126 antropônimos que podem ser considerados extintos (isto é, 11,6%); por exemplo (sem repetir os antropônimos da primeira fonte já mencionados): Ble[zkus (2a, 150), Blij[zkus (2b, 133), Boni[zko (2a, 154), Brinczis (2a, 145), Butra (2a, 73), Buza (2a, 7), Dabunis (2a, 105), Derpskas (2a, 81), Dilawga (2a, 107), Eybudis (2a, 42), Gawza (2a, 149), Gera[zenow[ki (2b, 136), Gubtaris (2a, 57), Gito[zman (2a, 48), Kaparelis (2a, 22), Kasianacki (2a, 71), Kazieponelis (2a, 73), Kiawrunas (2b, 129),

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Kuitis (2b, 126), Kutaukis (2a, 60), Kuparis (2a, 77), Kupciunzyntis (2a, 6), Medginelis (2a, 46), Midegunas (2b, 110), Minginanis (2b, 131), Minkštautis (2b, 137), Murklis (2a, 54), Mužyra (2a, 163), Niaukie (2a, 41), Osmolški (2a, 96), Pabaras (2a, 101), Pakerčis (2a, 54), Pekariūnas (2a, 70), Pietnikas (2a, 164), Plagie (2b, 122), Prowadzeviča (2b, 139), Purpsis (2a, 105), Pustnikas (2a, 106), Reymelis (2a, 94), Rytnebis (2b, 135), Ruckowski (2b, 136), Skybildo (2b, 117), Skirunas (2a, 47), Smegis (2a, 52), Spiewakganas (2a, 47), Suvin[k]tė (2a, 161), Szapowal (2a, 102), [zjupe]lis (2a, 7), [zju]rzulas (2a, 157), [zmej]zelis (2a, 147), Tūnožintis (2a, 90), Tokaldis (2b, 138), Wagniunas (2a, 1), Wayszwidelis (2a, 1), Wejbutis (2b, 118), Weykierys (2a, 25), Werbekas (2b, 131), Wiratelis (2a, 161), Wisdėwas (2a, 24), Wiwulski (2a, 54), Zelasko (2a, 144), Zmekielis (2a, 106).

32 (isto é, 2,9%) dos antropônimos da segunda fonte, cujas formas são muito incertas, não foram comparados com os sobrenomes atuais.

Observações finais

1. O estudo da antroponímia de dois livros paroquiais de Kraujai, escritos entre 1676 e 1719, demonstra que, nesse período, a nomeação binária dos homens se tornou norma. Dos 6.800 homens mencionados em ambas as fontes, apenas 40 não são designados por dois antropónimos. O primeiro elemento da nomeação binária é o nome próprio. Nesse período, são usados apenas nomes cristãos. O segundo elemento é o sobrenome ou outro antropónimo que o substitui.

A nomeação das mulheres era mais variada. Isso era determinado pelas especificidades das fontes, isto é, dos livros paroquiais. Neles, ao que parece, adotava-se uma determinada formulação para os registos. Por isso, as mães dos bebés batizados eram geralmente designadas apenas pelo nome de batismo. No primeiro livro paroquial, 75% das mães foram registadas dessa forma; no segundo, 83,96%. As demais designações eram binárias.

As madrinhas de batismo eram geralmente registadas com dois antropónimos; no registo de casamentos, o mesmo ocorria com as noivas e as testemunhas. Em ambos os livros paroquiais, cerca de 98% dessas mulheres foram designadas dessa forma.

2. A formação dos antropónimos nos livros paroquiais demonstra que os antropónimos masculinos não diferem, em essência, dos sobrenomes atuais. Ocorrem todos os sufixos patronímicos e outros, lituanos e eslavos, conhecidos atualmente.

A frequência dos sufixos patronímicos lituanos -onis, -ūnas, -ėnas em ambos os livros paroquiais indica a sua difusão precisamente na parte nordeste da Lituânia. Isso, entre outras coisas, também confirma os resultados de estudos anteriores³⁹.

São invulgarmente frequentes os sufixos diminutivos dos antropónimos -ėlis, -ė, -ėlis, -ė. O facto de a maioria dos derivados com esses sufixos, em ambas as fontes, também possuir formas correspondentes sem sufixo pode indicar que a formação de parte dos sobrenomes dessa paróquia ainda não estava concluída ou que as suas formas finais ainda não se haviam estabilizado.

A formação dos antropónimos femininos difere essencialmente da atual formação dos seus sobre-

39 Cf. Maciejauskienė V. A difusão dos sufixos dos antropónimos lituanos no século XVII. // Questões de linguística lituana. V., 1977. Vol. 17. P. 159–168.

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de formação. Atualmente, os sufixos eslavos -ova, -ovna não são usados de modo algum; são muito frequentes em ambos os livros paroquiais (como se sabe, os nomes pessoais masculinos «trouxeram» para o uso atual todos os elementos de formação eslava adquiridos ao longo de vários séculos).

Também não são usados na língua padrão os sufixos lituanos -yčia, -ūčia, frequentes em ambas as fontes, entre outros. Atualmente, são conhecidos apenas nos dialetos.

O sufixo lituano -ienė (e, muito raramente, -užienė), usado nos livros paroquiais, vincula a formação dos nomes pessoais das mulheres da paróquia de Kriaunos dos séculos XVII–XVIII à atual.

O significado, o uso e a frequência dos sufixos indicam que os nomes pessoais das mulheres casadas (madrinhas de batismo, testemunhas) são formados mais frequentemente com sufixos eslavos, enquanto os das mulheres solteiras (mães de crianças, geralmente identificadas pelo nome do pai, e noivas) são formados com sufixos lituanos.

No segundo livro paroquial, tornaram-se mais frequentes os sufixos eslavos — do tipo -sk- nos nomes pessoais masculinos e -ova nos femininos. Isso provavelmente atesta a intensificação da eslavização dos nomes pessoais lituanos.

3. O estudo da origem dos nomes pessoais mostra que 44,44% dos nomes pessoais do primeiro livro paroquial e 40,38% dos do segundo são de origem lituana. Estima-se que 30% dos sobrenomes atuais sejam desse tipo.

Entre os nomes pessoais de origem não lituana, os mais frequentes são os derivados de nomes de batismo. No primeiro livro, representam 21,55% e, no segundo, 25,06% do total de nomes pessoais distintos. Os demais derivam, na maioria dos casos, de apelativos de várias línguas eslavas. Correspondem a 9,48% dos nomes pessoais da primeira fonte e a 12,34% dos da segunda.

A origem de parte dos nomes pessoais é incerta ou admite várias interpretações.

4. Circunstâncias linguísticas e, mais frequentemente, ao que parece, extralinguísticas determinaram a variabilidade dos nomes pessoais. A análise das diversas variantes encontradas em ambas as fontes atesta convincentemente a influência desse fenômeno na autenticidade dos gêneros da maioria dos sobrenomes lituanos. É verdade que as características dos livros paroquiais não permitem determinar com precisão se as variantes apresentadas realmente surgiram de nomes pessoais iguais que designavam a mesma pessoa. Por isso, ao avaliar o estudo das variantes, também não se deve perder de vista a possibilidade de certa margem de erro.

5. A antroponímia dos livros paroquiais também atesta alguns fenômenos de eslavização dos nomes pessoais lituanos nesse período.

Chama a atenção a diversidade da eslavização fonética. Ela, contudo, não é regular. Variam as formas dos nomes pessoais com e sem terminações. Alguns nomes pessoais estão registrados sem terminações em ambas as fontes. Encontram-se sufixos patronímicos lituanos eslavizados -ūnas, -onis, -aitis. Foram substituídos por -uniec, -anis e -aniec, -oyc.

O contexto completo da antroponímia dos livros paroquiais permitiu interpretar alguns nomes pessoais das fontes com os sufixos -ovič, -evič ou com -sk- como tendo sido eslavizados relativamente recentemente, mediante o uso dos sufixos mencionados. Além disso, foram observados também cerca de uma dúzia de possíveis casos de eslavização por tradução das raízes e dos radicais dos nomes pessoais.

6. Ao comparar os nomes pessoais distintos dos dois livros paroquiais com os sobrenomes atuais, constata-se que, na primeira fonte, 56,3,% e, na segunda, escrita mais tarde, 63,7% dos nomes pessoais têm correspondentes exatos entre os atuais

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de sobrenomes. Portanto, parte dos antropónimos usados na paróquia de Kriaunos no final do século XVII e início do século XVIII já poderia ter-se convertido em sobrenomes. Outros eram apenas temporários, não hereditários e, ao que parece, frequentemente refletiam a identificação não oficial das pessoas registadas nos livros paroquiais. Isso se aplica especialmente aos derivados relativamente frequentes com os sufixos diminutivos e afetivos -elis, -ė, -ėlis, -ė. Alguns antropónimos usados no período em análise desapareceram por completo. Os resultados da comparação dos antropónimos das fontes acima mencionadas com os sobrenomes atuais levam à conclusão de que, no final do século XVII e início do século XVIII, a formação dos sobrenomes e a estabilização definitiva das suas formas ainda não tinham terminado na paróquia de Kriaunos.

OS NOMES DE PESSOAS NA PARÓQUIA DE KRIAUNOS

Resumo

Após a análise da antroponímia de dois livros paroquiais de Kriaunos, escritos nos anos de 1676—1719, o artigo apresenta os seguintes resultados principais:

1. Neste período, a denominação de dois elementos tornou-se a norma. Nas duas fontes, de um total de 6800 pessoas, apenas 40 homens são designados por um nome. O primeiro elemento de uma denominação de dois elementos é o nome próprio; o segundo é um sobrenome ou outro antropónimo que o substitui.

A denominação das mulheres era mais variada. Isso era determinado pelas especificidades das fontes, isto é, dos livros paroquiais. As mães dos bebés são registadas com um nome, enquanto as madrinhas de batismo são registadas com dois antropónimos. Nos registos de casamento, as denominações das noivas e das testemunhas têm dois elementos.

2. A formação dos antropónimos nos livros paroquiais demonstra que os antropónimos masculinos não diferem substancialmente dos sobrenomes atuais.

A formação dos antropónimos femininos, porém, difere fundamentalmente da formação atual dos sobrenomes femininos. Hoje, os sufixos eslavos -ova, -ovna já não são usados, embora ocorram com frequência nos dois livros paroquiais. Na língua-padrão, já não se usam os sufixos lituanos -yčia, -ūčia, -aičia, entre outros, frequentes nas fontes, mas conhecidos apenas nos dialetos. O sufixo lituano -ienė (muito raramente -uvienė), usado nos livros paroquiais, liga a formação dos antropónimos femininos dos séculos XVII–XVIII na paróquia de Kriaunos à atual.

3. A investigação da origem dos antropónimos mostra que 44,44% dos antropónimos do primeiro livro e 40,38% dos do segundo livro são de origem lituana. Atualmente, cerca de 30% dos sobrenomes são desse tipo.

4. Fatores linguísticos e, muitas vezes, extralinguísticos determinaram a variabilidade dos antropónimos. As diferentes variantes encontradas nas duas fontes exerceram, certamente, uma influência específica na autenticidade das formas da maioria dos sobrenomes lituanos.

5. Nos livros paroquiais, observam-se alguns fenómenos de eslavização dos antropónimos lituanos. É notável a diversidade da eslavização fonética, que, contudo, não é regular. Variam as formas dos antropónimos com e sem terminações. Encontram-se sufixos patronímicos lituanos eslavizados -ūnas, -onis, -utis. Foram transformados em -uniec, -anis ou -aniec, -oyc.

O contexto antroponímico geral dos livros paroquiais permite considerar alguns antropónimos destas fontes, com os sufixos -ovič, -evič ou com -sk-, como nomes eslavizados recentemente. Foram encontrados alguns casos de eslavização dos nomes

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observado, onde as raízes lituanas foram traduzidas.

6. Ao comparar os diferentes antropónimos dos dois livros paroquiais com os apelidos atuais, pode-se observar que 56,3% dos antropónimos da 1.ª fonte e 63,7% dos da 2.ª fonte têm correspondências exatas com os apelidos atuais. Daí se conclui que tantos antropónimos na paróquia de Kriaunos, no final do século XVII e no início do século XVIII, poderiam ter-se tornado apelidos. Outros antropónimos eram provisórios, não herdados, e não constituíam uma designação oficial das pessoas nos livros paroquiais. Consequentemente, a formação e a estabilização definitiva das formas dos apelidos ainda não estavam concluídas nessa época na paróquia de Kriaunos.

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