LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXIV (1994)

LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS IR JŲ TYRINĖJIMAI

Note. Recensioni

Note. Recensioni

Giedrius SUBAČIUS

SIMONO DAUKANTO STRUBIS E AUklės

Queste note intendono precisare il significato di due parole usate da S. Daukantas.

La prima parola è s t r u b i s. Il sostantivo maschile strubis nel Grande dizionario della lingua lituana (LKŽ XIII 997) ha soltanto una voce di una riga: ”strùbis sm. (2) LKK IV 306 (S. Dauk.) gomito”. Dunque è registrato sulla base di un’unica fonte, l’articolo di Jonas Kruopas ”I lavori lessicografici di S. Daukantas”, pubblicato in ”Questioni di linguistica lituana”, e tratto dal ”Dizionario polacco-lituano” di S. Daukantas. J. Kruopas lo riporta tra le parole desuete con il significato di ”gomito”. Nel dizionario di S. Daukantas, vol. I, p. 639, si trova la seguente voce: ”Lokietek, atkune, strubis. Lokietki, tokcie, atkunes”. J. Kruopas, a quanto pare, ritenne sinonimi le parole gomito e strubis. Tuttavia, come mostra la struttura complessiva del dizionario di Daukantas, si potevano indicare in questo modo anche significati diversi della parola polacca.

Daukantas trascrisse il repertorio delle parole polacche del suo dizionario da quello polacco-francese di Stanislaw Ropelewski. È quindi possibile ricostruire i significati della parola basandosi su di esso.

Ropelewski traduce in francese Lokietek con nain ”nanerottolo”, pygmée ”nano, pigmeo”, bout d’homme ”uomo di statura molto bassa”. Poiché per l’omonimo strubis, -ė il LKŽ riporta anche il significato di ”persona tarchiata”, sulla base del cosiddetto dizionario di M. Niedermann, e l’aggettivo strubas, -a ”corto, -a; piccolo, -a” è noto anche nell’uso vivo, pare opportuno attribuire allo strubiui di Daukantas il significato di ”persona di bassa statura, nanerottolo”. Benché la voce di Ropelewski spieghi in seguito: pl. Lokietki, (dim. de Lokcie), petits coudes ”gomiti piccoli”, ciò non significa che la parola strubis abbia avuto il significato di ”gomito”.

Pertanto, la parola strubis di Daukantas, nel significato di ”persona di bassa statura, nanerottolo”, e non in quello di ”gomito”, va considerata una parola desueta, un arcaismo.

La seconda parola è a u k l ė s. Nel citato articolo, J. Kruopas annovera tra le parole desuete del dizionario di S. Daukantas anche aukles ”scarpe”. La voce di Daukantas è breve: Kamasze, aukles (vol. 1, p. 468). LKŽ I² 474 elenca quattro significati della parola auklė (oltre all’omonimo auklė ”fascia per portare i bambini, governante”): 1. ”cordicella per legare al piede una calzatura di corteccia o una scarpa di rafia; legaccio”; 2. ”corda, cordicella”; 3. ”calza senza piede o con gambaletto corto”; 4. ”panno”.

Nel citato dizionario di Ropelewski, da cui Daukantas trascrisse anche la parola Kamasze, è riportato un solo significato: guêtres ”ghette”. Dunque S. Daukantas probabilmente non intendeva il significato di ”scarpe”. Qui e altrove nei suoi scritti auklės var-

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...sono usate con la terza (da cui «getrai») e la quarta accezione del LKŽ; cfr. nel dizionario di Daukantas Pótkamasze, pùsaukles (T. 2. P. 474) – fr. demiguetres; Nagolenica, aukle. arba karejwio czebatas (T. 2. P. 22) – fr. cuissard «parte dell’armatura che copre la coscia e la gamba»); si confronti anche la frase del «Būdas» di Daukantas wytóro sau stajbius witnonomis tejpat joudomis aukliemis nu kóksznių lig pat kėlių (P. 40). Si può confrontare anche la voce contenuta nelle note di Daukantas sul dizionario di F. Nesselmann (Nesselmann). Aukle, pl. aukles f. (Lietuvių kalbotyros klausimai, 1961. T. 4. P. 313), dove S. Daukantas corresse soltanto la forma Auklys riportata da Nesselmann, ma non ne modificò il significato; Nesselmann aveva indicato il seguente significato: blau und schwarz gestreifte wollene Bänder, welche die Frauen statt der Strümpfe um ihre Waden wickeln «fasce di lana a righe blu e nere, che le donne si avvolgono intorno ai polpacci al posto delle calze». Pertanto, non si dovrebbe attribuire ad auklėms il significato di «scarpe».

DIZIONARIO ETIMOLOGICO DELLA LINGUA LETTONE

Nel 1992 la casa editrice «Avots» di Riga pubblicò il dizionario etimologico della lingua lettone in due volumi, curato da Konstantīns Karulis (Latviešu etimoloģijas vārdnīca. I. A-O. II. P-Ž. Rīga ”Avots”). Il redattore scientifico del dizionario era il linguista di San Pietroburgo Nikolajus Andrejevas. I recensori erano il vilnese Simas Karaliūnas e il moscovita Vladimir Toporov. L’opera fu discussa anche come dissertazione per il dottorato abilitato a Riga nel 1993.

È evidente che si tratta di un evento eccezionale per la linguistica baltica: un’opera del genere era attesa da tempo non solo dai linguisti lettoni, ma anche da quelli lituani e, più in generale, dai baltisti di altri paesi. Fino ad allora, la migliore fonte per le etimologie lettoni erano state le note di Jānis Endzelīns nel dizionario della lingua lettone di Kārlis Mīlenbahs e nelle aggiunte a tale dizionario (Latviešu valodas vārdnīca. Red., pap., turpinājis J. Endzelins. I–IV. Rīga, 1923–1932; Endzelīns J., Hauzenberga E. Papildinājumi un labojumi K. Mūlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai. I-II. Rīga, 1934–1946). Nikolajus Lapinis aveva pubblicato un breve dizionario etimologico della lingua lettone (Latviešu vārdu etimoloģija. I–III. Rīga, 1967–1975). Si sa che negli anni Settanta del XIX secolo si era proposto di redigere un dizionario etimologico lettone anche l’autore della prima grammatica scientifica della lingua lettone, il linguista lettone di origine tedesca e pastore di Dobele Augusts Bielenšteins (Bielenstein, 1827–1907). Prima della Seconda guerra mondiale, il noto editore lettone Ansis Gulbis si era impegnato a pubblicare un dizionario etimologico. Per svolgere questo lavoro, J. Endzelīns aveva persino raccomandato il linguista Žans Grauds (1896–1971). Negli ultimi decenni, il lavoro più proficuo nel campo dell’etimologia lettone è stato forse quello di Benjamin Jēgers (Jegers), formatosi nelle università di Riga e Gottinga e in seguito docente in Svezia e negli Stati Uniti. Purtroppo, questo linguista, che si guadagnava da vivere soprattutto con la germanistica, non ebbe la possibilità di dedicarsi esclusivamente agli studi di etimologia lettone. È evidente che un sostegno particolarmente valido per chi redige un dizionario etimologico della lingua lettone è anche il «Dizionario etimologico della lingua lituana» di E. Fraenkel (Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg-Göttingen, 1955–1965).

Per le persone meno familiari con la cultura lettone, una certa sorpresa

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