Wczoraj wysłałem Panu I zeszyt mojego „Lietuvių kalbos žodynas”; proszę poinformować o nim swoich kolegów językoznawców. Cena I zeszytu w Kownie wynosi 12 litów (= 1 dolar amerykański 20 centów), bez kosztów wysyłki. Wysyłka 1 egz. przesyłką poleconą kosztuje 1 lit 44 centy. Pisałem już o tym prof. E. Lidénowi i H. Peterssonowi. Drugi zeszyt słownika ukaże się drukiem wkrótce po Wielkanocy. Wszystkiego najlepszego! K. Būga¹⁴

OBJAŚNIENIA

¹ Słowo patamologija powinno być ujęte w nawiasy. Zob. Būga K. Upių vardų studijos ir aisčių bei slovenų senovė // Tauta ir žodis. K., 1923. T. 1. S. 1–44 (= Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. V., 1961. S. 493–550).

² Torbjörnsson T. Die gemeinslavische Liquidamethese. 1–2. Upsala, 1901; 1903 (= Upsala Universitets Årsskrift, 1902; 1904).

³ Powinno być Slawisches.

⁴ Zob. Būga K. Rinktiniai raštai. T. 2. V., 1959. S. 151–153, 214–223.

⁵ Szerzej o tych i innych rekonstrukcjach zob. Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. S. 493–550, 741 i n.

⁶ Data tego listu (2 czerwca) jest błędna, ponieważ stanowi on odpowiedź na list T. Torbiörnssona z 23 czerwca.

⁷ Dwukrotnie powtórzono получил.

⁸ Powinno być Lautsubstitution.

⁹ Powinno być Трусман, zob. Трусман Ю. Ю. Чудско-литовские элементы в новгородских пятинах. Часть первая. Ревель, 1897.

¹⁰ Wygląda na to, że brakuje znaku ||.

¹¹ Dwukrotnie powtórzono (♀ =.

¹² Problemy omawiane w liście zostały przeanalizowane w artykułach K. Būgi, zob. Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. S. 493–550, 741 i n. i in.

¹³ Na końcu tego listu zaznaczono, że jest to list otwarty; podano także adresy T. Torbiörnssona (Schweden/Herrn Dr. Tore Torbiörnsson / Upsala, Universität) i K. Būgi (Abs. Prof. K. Būga. Kaunas, D. Vilniaus gatvė N 2. Litauen).

¹⁴ Ten list został napisany na odwrocie pocztówki. Na jej przedniej stronie znajdują się adresy T. Torbiörnssona i K. Būgi oraz data (6–II–24).

Uwaga. Po wydrukowaniu niniejszej publikacji odpisy listów K. Būgi do T. Torbiörnssona zostaną przekazane do Działu Rękopisów Biblioteki Uniwersytetu Wileńskiego.

Bonifacas Stundžia

LISTY K. BŪGI DO POLSKIEGO JĘZYKOZNAWCY JANA ROZWADOWSKIEGO

W archiwum Polskiej Akademii Nauk w Krakowie, wśród wielu listów pisanych przez znanych i mniej znanych ludzi z różnych stron świata do polskiego językoznawcy prof. Jana Rozwadowskiego, znajdują się również korespondencje ważne dla nauki o języku litewskim i historii kultury.

J.Rozwadowskis (1867–1935) – vienas iš didžiausių lenkų kalbininkų, klasikinių kalbų mokovas, žymus slavistas, indoeuropeistas ir baltistas. Jis

177

– profesor i rektor Uniwersytetu Krakowskiego, akademik i prezes Polskiej Akademii Nauk, członek honorowy wielu europejskich akademii narodowych i towarzystw, w tym także Litewskiego Towarzystwa Naukowego (od samego jego założenia w 1907 r.). J. Rozwadowski doskonale znał język litewski, badał dialekty litewskie i analizował ich związki ze stykającymi się z nimi językami słowiańskimi. Zachowały się dobrze zapisane przez niego teksty gwar Sudargasu (rejon szakiński) i Zieteli (rejon diatłowski, obwód grodzieński na Białorusi).

Dla litewskich językoznawców najciekawsze w wymienionym archiwum są bogate w treść listy Kazimierasa Būgi (1879–1924). Wśród rękopisów J. Rozwadowskiego znaleziono pięć listów K. Būgi, napisanych w latach 1912–1913. Jeden z nich to obszerne studium językoznawcze, a cztery pozostałe — pocztówki. Wspólna sygnatura tych ostatnich: K. III – 84 (Archiwum Polskiej akademii nauk Oddział w Krakowie, Jan Rozwadowski). Pocztówki napisane w 1913 r. znajdują się w zbiorze rękopisów — Korespondencja Jana Rozwadowskiego na l. B. Nº45 (teczka). List napisany w 1912 r. znaleziono zaś w dużym pudle z rękopisami J. Rozwadowskiego, które przechowywał prof. J. Safarewiczus (1904–1992), przygotowujący pisma J. Rozwadowskiego do druku. Po jego śmierci pudło przekazano do archiwum, gdzie dołączono je do pozostałych rękopisów J. Rozwadowskiego. Niestety zawartość pudła nie została jeszcze uporządkowana, a rękopisy nie otrzymały numerów. W tym samym miejscu znaleziono również bibliografię prac K. Būgi opublikowanych do 1912 r. (łącznie 29), sporządzoną jego własną ręką.

Listy K. Būgi zostały napisane w kilku miejscach: dwie pocztówki w Petersburgu, gdzie wówczas studiował, jedną w swojej rodzinnej okolicy — w Dusetos, a obszerny (pierwszy) list (1912) i jedną pocztówkę (1913) w Laižuvie, gdzie od 1903 r. pracował jako ksiądz Juozas Tumas Vaižgantas, aktywnie pomagający K. Būdze i E. Volterisowi.

Oprócz K. Būgi listy po litewsku do prof. J. Rozwadowskiego pisali także: patriarcha Litwy, założyciel i przewodniczący Litewskiego Towarzystwa Naukowego Jonas Basanavičius (listy napisane w 1911 i 1912 r. w Wilnie), pierwszy sekretarz tego towarzystwa, docent Uniwersytetu Petersburskiego Eduardas Volteris (pocztówka napisana w 1907 r. w Petersburgu), językoznawca Jonas Jablonskis (pocztówka napisana w 1911 r. w austriackim uzdrowisku Elsterio), pionier litewskiej kartografii Antanas Macijauskas (pocztówka napisana w 1911 r. w Rydze) i leksykograf Jurgis Šlapelis (list napisany w 1928 r. w Wilnie). Po polsku do J. Rozwadowskiego pisali późniejsi wybitni działacze litewskiej kultury: Jurgis Šaulys (1912 r.), Juozas Albinas Herbačiauskas (1912 r.) i Mykolas Biržiška (1913 r.). W liście napisanym w 1918 r. ksiądz z Gervėčių, A. Dalinkevicius, wskazał, w których wsiach parafii Gervėčiai wciąż mówi się po litewsku. W zbiorze rękopisów J. Rozwadowskiego zachował się krótki, napisany po polsku opis fonetyki gwary Panemunėlis autorstwa Kleofasa Jurgelionisa (bez daty) i inne materiały.

Poniżej w porządku chronologicznym przedstawiono korespondencję Kazimierasa Būgi do Jana Rozwadowskiego. Pisownia listów została zachowana.

Laižuva (Lajżewo), 18 (31) grudnia (XII) 1912 r.

Szanowny Nauczycielu!

Przede wszystkim przepraszam Pana za spóźnioną odpowiedź na miły list Szanownego Pana. Od dawna zamierzałem odpisać, ale jakoś nie mogłem się zebrać. Widać jestem, podobnie jak nieboszczyk Jaunius, człowiekiem długo się zbierającym! Cóż począć! Jestem winien i proszę o wybaczenie.

Kiedy będę robił magisterium, sam jeszcze nic pewnego nie wiem. Sądzę, że magiste-

178

Do egzaminów trzeba będzie przygotowywać się co najmniej półtora roku. Mam już zgromadzony niemały materiał do rozprawy doktorskiej (materiału). W rozprawie będę mówił o wpływie (wpływie) języka słowiańskiego na język litewski. Temat jest bardzo ciekawy i pouczający. Będę tam mówił także o akcencie (ударение) i intonacji (интонация) wyrazów zapożyczonych. Litwini, obok kościoła (łot. baznīca!), mają też seklyčios — „świetlice”, obok birkaus (łot. bīrkaus!) i šīkas. Kilka takich nazwisk występuje nie tylko w języku litewskim, lecz także łotewskim. Różnorodność intonacji odnajdujemy jedynie w wyrazach najdawniejszych. Później wyrazy zapożyczone, niemal wszystkie, mają ≃; na przykład teese: шūba > šūba, šūbos, „митра” ~ miėrg. Kárdas (< pol. kord), rzecz jasna, jest nowym tworem, por. lit. kárdau, -dyti.

Otrzymałem Pańskie artykuły tuż przed wyjazdem z Petersburga. Dziękuję! Czytałem je z zachwytem (żmudz. gėrėdamos). Nie mam jeszcze własnego zdania o stosunkach pokrewieństwa języków bałtyckich i słowiańskich. Mnie również, wbrew wnioskom Jauniusa, wydawało się, że języki słowiańskie i bałtyckie są sobie dość bliskie. Nie badając ich głębiej, sądzę, że pokrewieństwo tych języków można wyjaśniać także sąsiedztwem (bliskim sąsiedztwem). Bałtowie od niepamiętnych czasów byli zapewne sąsiadami Słowian od północnego zachodu. Proszę porównać słowa Ptolemeusza: za Wenedami, na wschodzie, mieszkali Galindowie i Sudinowie. W językach sąsiednich, nawet jeśli nie należą do tej samej rodziny, znajdujemy wiele wspólnych elementów. Fonetyka łotewskiego i liwskiego niewiele się różni. Fonetyka wschodnich dialektów litewskich jest bliska fonetyce białoruskiej (białoruskiej). Podobnych przykładów moglibyśmy zgromadzić bardzo wiele.

Wiele wspólnych cech fonetycznych języków słowiańskich i bałtyckich wcale nie musi świadczyć o większym pokrewieństwie tych języków. Cechy te można wyjaśnić także sąsiedztwem. Pod pewnymi względami Bałtowie różnią się fonetycznie od Słowian.

Lit. rš, kš — słow. rx, x (z *ka), lecz lit. us, is, a w językach słowiańskich ux, ix. Blusà: bląża, saūsas: suzą, opsi-tausyti: tušīti || tuça, mušìa: muça, pìsa || paisyti: pązati, liéssas: lix i in. Jūšė temu nie przeczy. Jūšė, podobnie jak ušės, to wyraz używany wyłącznie w Prusach Litewskich. Oba te wyrazy zapożyczono z języka pruskiego. Pruski wyraz iuse V 377 „juche” pochodzi od bałtyckiego *jušje. W prajęzyku pruskim z *jušjē albo *jušiē musiało powstać *jušē, a później *jušė. Z formy *jušē Prusowie Litewscy zapożyczyli zapewne swój wyraz jušė. Ušės „tygodnie położnicy” (Ruhig II 404) pochodzi z prapruskiego *ušēs < *ušjēs (ieuropejskie ukʰ-). O tym, że Prusowie Litewscy zapożyczyli coś ze staropruskiego, świadczą nie tylko ušės (= lit. šešės), lecz także pas-sevaitė. Kriáušė lub kriáušia (Mielcke II 99) to również wyraz znany wyłącznie w Prusach Litewskich. Kriáušia miałoby być zapożyczone z pruskiego wyrazu kriąušjā (šį i sį). Maišas, riešutas i vėtušas można zrozumieć jedynie na podstawie słowiańskiego.

Litewskie -išk z -isk- nie ma nic wspólnego ze słowiańskim -ix-: tutaj „i” jest niewinne. Nie tylko -isk- przechodzi w -išk-, lecz także -ašk-, -ešk-, -ūšk-. Na przykład: pūškas „pęcherzyk, pryszcz”, прыщъ = pol. pyşk || pycha, reškìu, teškìu, braškėti, traškėti, táušku, páuškiu, pliauškėti, čiauškėti, vaš̌kas = воскъ, traškana. Takich wyrazów są niezliczone ilości. „Samogłoska + zg” nigdy nie przechodzi w žg, dlatego mówi się pleizgānės (konopie) „посконь”, vizgėti, dvóžgia i wiele innych. Laškuoti jest nowotworem (Neubildung), zamiast *laškuoti (por.

179

lakštuoti < *lašk-t-), lāzginti. Zamiast pleišk- występuje pleiškanės, na wzór pleizgānēs z s. Maskatuoti powstało przez metatezę z mastakuoti (mówi się także tak); por. vilkātas z *viltākas „wilkołak” (tak również się mówi) || vilka-takys. Plaštaka „dłoń” z *plaškata: słow. plosk, łot. plaskains. Lit. plašk = плоск-; por. plókščias, „płaski” z *plāškčia-. Breško 3 praet. — pol. brzask. Pūkš-lė < puškė, pā-pauškas „guz” || pó-pūkš-lė „pęcherz”. Słownik Jušk. I 420ᵈ: pó-puškės 1.c. 40ᵇ || paušk-ulė — pol. pysk. Lokšnūs „tkliwy, czuły” (Koszarzewski Lituania 48ᵃ) < *lošk-nùs: słow. łaska || ласить, ластить.

Wydaje mi się, że z tych przykładów, a także z o wiele liczniejszych tu niewymienionych, wynika, iż „samogłoska + sk” w języku litewskim przechodzi w „samogłoskę + šk”. Przykłady z -sk- byłyby nowymi tworami.

-skn- > słowiańskie -sn-, lecz bałtyckie -kšn-: блѣснж-ти, ale lit. blikšnoti || blyškau || blizgnóti < *blizg-nóti

-stl- > słowiańskie -st-, lecz bałtyckie -skl- > -kʼśł-: *Vīstlā > słow. Visla, ale staropruski Viksla (z *Vīsklā < *Vīstlā); por. Nesselmann’o Thes. 209 - Wixla i niemieckie Weichsel z pr. *Vīkslā. Do tego samego typu co Vīkslā należy również lit. paveikslas < *pa-veizdlas > *paveist-tlas > *paveistlas > *paveikslas. Por. veigžlūs „widoczny, jasny” (niesłusznie Baltica 22 sgn.) z *veizd-lus > *veizglūs > veigžlūs. (W Dusetos mówią veikslūs < *veizd-tlūs (?)).

„-sk- albo -zg- + spółgłoska” w językach słowiańskich nie przechodzi w -kʼś- albo -gz + spółgłoska. Łot. plauskas || plauks-tas, łot. blauzga || blaużna, lit. plėkšnės „rzepa szeroka” Mielcke II 110 || плоскъ.

-bn- > słowiańskie -n-, lecz lit. i łot. -gn- >: dūgnas — дъно || wsch. łot. Dugnoja „Dubenaa” z Dubnāja, lūgnos „розвалыни” Užpaliai = lūbnos Dusetos || lūbos, słow. лубъ.

„ršk + samogłoska” > lit. ršk, lecz rzg nie przechodzi w ržg. Pol. parskać: lit. parškia, bezok. puršk-ti, burzgėti.

„rst + samogłoska” > lit. rst, lecz rzd pozostaje takie, jakie było. Mirštu, lecz birzdis „wrzos, Erica vulgaris” || niem. dial. porst „Porsch”.

Obok -š-t- w języku litewskim zwykle występuje -z-d- (z pochodzi tu od ž!). Por. kušti „szepczę” (Baltica 2) || kuzdù do ucha, kuzda, złożywszy głowy, między sobą. Kuzdininkas. Mielcke Wb. II 364. Kušti, bezok. kuštėti „poruszać, ruszać, poruszać się” (Joniškis) || kuzdù, kuzdėti „trząść się z zimna” || kušu, kušėti „poruszać się, ruszać się”. Gruz[d]-nó-ti || grāužiu (zob. Baltica 15).

Obok -š-k- (z -sk-) spotykamy wyłącznie -z-g-: blikš-nóti < blikš- || blizg-nó-ti < blizg-, blizgù, blizgė „блёстка”. Vikšris „осока” < *viš-ris || vizgà, g.sg. vizgos „carex vulpina?”.

Skl- na początku wyrazu, lecz w środku -kʼśł-, por. sklidinas, sklaidyti, skliaūtai, sklim̃bis, sklęsti, pā-sklitė 3 praet., lecz pópūkš-lė || pópuškė, paušk-ulė, pumpótaukšlis (Kvedarna) || pumpótauskis (Palanga) „Lycoperdon, purchawka”.

Ros. блюзгать, блюзготать „gadać bzdury”: lit. bliauž[d]-yti (Baltica 10) || bliauškù, bliaukšti „bluzgać”.

180

a. брузга || бруздить: tėtīrvnas brūzdulìuoja Koss Litu. 91ᵃ || brūzgu-liuoti Jušk.

a. плюскъ: pliaušku taušku, ledwie przedostałem się przez wodę Jušk. žod. I 238ᵃ.

Rūškanas „pochmurny, surowy” rūškana dienà < rūš-k-: rūstas. Rūš-k-: rūs-t- — lāis-ka-s: sław. Лис-тъ. Druskà zamiast *drùška z s pod wpływem drążgas.

a. плескъ 3. os. czasu teraźniejszego плещеть: pleška, bezok. pleškėti.

a. лазготать (dial. zamiast лозгот-) || лоскотать || лезга || лёскать: lit. lãžginti „łaskotać się, mile łechtać” Koss. Litu. 106ᵃ || laškúoti „śpiewać wesoło” z s z lazgúoti || lakštúoti „śpiewać, mówić wesoło” z lašk-t-.

R. troskotatъ трещать: traškù, traškėti. Pol. truskać: trùškinu.

Drisko itd. jest przetworzone według drążgo.

Prawa języka litewskiego nie są jeszcze należycie znane językoznawcom, gdyż brakuje im potrzebnego do tego materiału z żywego języka. Materiał, którym dysponujemy w pismach Kuršaitisa, nie jest wystarczający: stanowi tu może zaledwie jedną dziesiątą żywego języka. Dla nauki języka litewskiego bardzo ważny jest słownik Juškevičiusa¹. Jednak uczeni nie mogą jeszcze korzystać ze słownika. Minęło już ponad trzydzieści lat, odkąd rozpoczęto drukowanie słownika Juškevičiusa. Druk postępowałby szybko, gdyby Akademia Nauk miała dość redaktorów. Znawców języka litewskiego zawsze brakowało. Poza Baranauskasem, Jauniusem i Jablonskim Litwini nie mieli innych znawców języka. Otrzymałem do redagowania dwie litery (K- i L-) słownika Juškevičiusa, które wcześniej były w rękach Uljanowa². Uljanow zmarł, przygotowawszy do druku zaledwie dwa lub trzy arkusze. Redagowanie liter M-, N-, O- i P- powierzono lekarzowi (doktorowi) Jūrgisowi Šlapelisowi³ z Wilna. Praca Šlapelisa idzie powoli: do tej pory wydrukował zaledwie 6 arkuszy. Wszystkie hasła od R- do Ž- nadal leżą w archiwum Akademii.

Zamiast ievà, jėna, jėškau itd. piszę ievą, ieną, ieškau, ponieważ w niektórych miejscach tak wymawiają sami Litwini, a po drugie dlatego, że zamiast gwarowych słów ūoga, uodega itd. pisze się ūoga, uodega. Dzisiejsze gazety również piszą ieną, ieškau, uogą, uodegą.

Nie wiem nic pewnego o rękopisach Baranauskasa. Czyżby wszystkie pozostałości po Baranauskasie znajdowały się w bibliotece (księgozbiorze) seminarium w Sejnach (Sejny, gubernia suwalska)?

Białoruskie i polskie słowa, które według Pana zostały zapożyczone z języka litewskiego lub jaćwieskiego, były dla mnie nowością. W Pańskim wykazie nie ma Láimos, którą Federowski⁴ znalazł wśród Białorusinów guberni grodzieńskiej.

Raz-šaptáč czyżby nie był spokrewniony z litewskim wyrazem šapivolas, por. vilnakarsis, v. karškiškis „czochracz, głepacz, ten który czochra” (Koss. Litu. 54ᵇ), jeśli, rzecz jasna, sam ten wyraz nie jest skądś zapożyczony.

Ale mimo wszystko litewskość wyrazów raz-szaptáč ir vašaváč pozostaje dla mnie wątpliwa.

Žjiva „gąbka” ze względu na znaczenie należy raczej oddzielić od litewskiego wyrazu žiẽvė, bier. žiẽvę „wydma” (ros.).

Język jaćwieski (ЯТВАГЬ), moim zdaniem, był bliższy nie Litwinom, lecz Prusom. Najlepiej potwierdzają tę opinię imiona Jaćwingów z kroniki zwanej Ипатьевская лѣтопись (Полное собраніе русскихъ

181

лѣтописей. Томъ второй. С. Петербургъ 1908). Čia randame du vardu kur lietuvių garsui ž jotvinų varduose atsako z: Стецюотови. ЗЪБР-овичю, 1227 г. (стр. 751)ir ВЗАШа ЗЛИНОУ. 1273 г. (стр. 870) || Злиньчн. 1251 г. (стр. 810) || горды ГАТВАЗЬ. и Злиньчн и Крисменць и Покѣньць. 1256 г. (стр. 833) ЗъБР- = liet. žebrỹs || žėbras.

Злина z prasłowiańskiego *Зълина; por. obszar ziemi Sudawów (territ-) Silia Scr. r. Pruss. I 143 albo Syllones l.e. I 737. *Зълина pochodzi od nazwy Jaćwingów *Zileinā. Mamy tu taki sam sufiks jak w pruskich nazwach miejscowych. Golteynis, Latheynen, Molseyn, Reteȳen (G.Gerullis, De Prussicis Sambiensium locorum nominibus. Tilsis MCMXII, p. 155), a także w litewskich — Resėiniai (miasto w guberni kowieńskiej), Traulėiniai (wieś w parafii Kurtuvėnai, w powiecie szawelskim).

Зълина = Zilėnā jest spokrewniona z nazwą wsi Žiláičių (parafia Lyduvėnai) || Žilėnas, nazwisko w parafii Linkmenys || Žilys, nazwisko w parafii Užpaliai — słownik jaćwieski jest również podobny do pruskiego. Por. Kirsna, dopływ Szeszupy, „*Czarna” (= lit. kiršna — albo kirkšna-. Baltica. 7) i Gaila Dorf. bei Oletzko sec. 15 — dziś B i a l a (Gayl See 1595 Pierson).

Zebrałem niemało nazw jaćwieskich, czyli sudawskich. Kronika hipacka zawiera 30 nazw, w innych źródłach znalazłem 76. W ten sposób nazw jest ponad sto. Być może uda się zebrać jeszcze kilka. Nie zbierałem nazw współczesnych, ponieważ, prawdę mówiąc, nie miałem nawet wiarygodnych źródeł.

W powiecie wyłkowyskim wśród nazw jaćwieskich mogą być również nazwy litewskie. W parafii Indurós podobno jeszcze i teraz mieszkają Litwini.

Indurà to nazwa miasta i rzeki; por. nazwę strumienia Indaus w pobliżu Tylży (Basanavičius. Iš gyvenimo vėlių bei velnių. 151, 363), Indrajā, rzeka w parafii Užpaliai > Pa-indrė, wieś nad Indrajõs, Indrailis, jezioro w pobliżu Paindrė. Indurą ma taki sam sufiks jak strumień koło Pabaískas (gub. kowieńska, pow. wiłkomierski) Vìnt-urà „Wiktorka” (Draugija №35, s. 299).

Badanie nazw miejscowości, rzek i jezior może rzucić wiele światła na czasy starożytne. Bardzo jednak szkoda, że brakuje nam nazw zapisanych naukowo. Dlatego byłoby bardzo pożądane, aby Pan jak najszybciej opublikował swoje studia nad nazwami wód.

Jatra (lewy dopływ Mołczadzi) nie jest jednak równa nazwie Aitros (Aitrà, rzeka w parafii Kvedarna, pow. rosieński).

Guj-ka (prawy dopływ Moczyny, lew. dopł. Świsłoczy) < *Guja- liet. Gavjà, latv. Gauja.

Lotwa (prawy dopływ Turyi, pow. stucki, par. Kopyl). = Latuvà, dopływ Świętej, pow. wiłkomierski.

Saswa (dopływ Zelwy Niemnowej. Słown. geogr. X 335) nie pochodzi też od *Seswa < *Sesava = Šešuvà, łot. Sesava.

Proszę wybaczyć, że zabieram Szanownemu Panu cenny czas takimi drobiazgami. Piszę o wszystkim, co obecnie szczególnie mnie zajmowało.

Życzę Szanownemu Panu wszystkiego dobrego.

Niech Szanowny Pan doczeka szczęśliwie Nowego Roku.

Sługa Szanownego Pana, Kaz. Būga

Adres

Почт. ст. Лайжево, Ковен. губ.

182

W Łajżuwie zostanę jeszcze cały miesiąc.

[2]

Łajżuwa

19¹⁹ II 13

Szanowny Nauczycielu!

Tymi dniami, powróciwszy z podróży do guberni suwalskiej, znalazłem liścik od Pana. Tym razem nie mogłem nic napisać do Rocznika⁵. Cały czas trzeba było poświęcić na przepisywanie słownika Juškevičiusa. Tej wiosny zapewne nie uda mi się nic napisać. Za dwa dni wracam do Petersburga.

Adres będzie następujący: М. Дворянская 7, кв. 33.

Literę K (słownika Jušk.) przepisałem już w całości, pozostało L-, z którą można będzie poczekać.

Serdeczne pozdrowienia.

Sługa Pana, Kaz. Būga⁶

[3]

Dusetos,

19 sierpnia (VIII) 1913 r.

Szanowny Nauczycielu!

Pański liścik dopiero teraz otrzymałem.

Wątpliwe, czy będę mógł czytać korektę. Być może mój artykuł został już wydrukowany. Gdyby coś się wydarzyło, proszę pisać do mnie do Petersburga, М. Дворянская 7, кв. 47; przyjadę tam za 7–8 dni.

Zamiast honorarium, oczywiście jeśli redakcja płaci za takie artykuły jak mój, wolałbym otrzymać wszystkie wydane dotąd tomy RS⁷. Pierwszego nie trzeba, bo już go kupiłem. Przesyłam za pośrednictwem Pana redakcji RS dwie swoje książeczki.

Życzę Panu serdecznych pozdrowień.

Kaz. Būga

[4]

W Petersburgu

7/XI.1913.

Szanowny Nauczycielu!

Dziękuję za liścik. RS. II–V otrzymałem wczoraj. Proszę też wybaczyć RS VI — najlepiej wysłać pocztą na mój koszt (moim kosztem). Rękopis nie jest mi potrzebny, można go wyrzucić.

Leisti dukterį znaczy „wydać za mąż”⁸. „Jeżeli nie oddasz tej córki, umrę dziś”⁹.

Serdeczne pozdrowienia

Kaz. Būga

Adres: СПб. М. Дворянская 7, кв. 47.

[5]

С.Петербургъ, М. Дворянская 7, кв. 47.

Szanowny Nauczycielu!

Co słychać z moim artykułem o celto-słowiańskiej teorii Szachmatowa?¹⁰

M. Vasmer¹¹ również skarży się, że jeszcze nie otrzymał korekty.

183

W książeczkach „O nauce o języku i naszej starożytności”, przesłanych Panu jeszcze z Duset, znajdzie Pan krytykę artykułu A. Sobolewskiego „Гдѣ жила Литва?”. Opierając się tu na nazwach rzek, twierdzę, że dawniej na północy guberni smoleńskiej żyło inne plemię bałtyckie (por. голядь). Życzę Panu wszystkiego dobrego

Kaz. Būga¹²

OBJAŚNIENIA

¹Chodzi o nieukończony druk (do litery N) Słownik języka litewskiego opracowany przez Antanasa Juškę (1819—1880) (z tłumaczeniem haseł na język rosyjski i polski), którego poszczególne części redagowali F. Fortunatow, J. Jablonskis, K. Būga, J. Šlapelis i G. Uljanow.

²Grigorij Uljanow (1895—1912), rosyjski językoznawca, pierwszy badacz bałtyckiego czasownika, który odnalazł arkusze na literę K słownika A. Juški.

³Jurgis Šlapelis (1876—1941), leksykograf, jeden z ostatnich redaktorów drukowanej części słownika A. Juški.

⁴Michał Federowski (1853—1923), polski etnograf i folklorysta, autor ośmiu tomów tekstów gwarowych zapisanych po polsku i po białorusku. J. Rozwadowski, goszcząc w 1901 r. w podolskim majątku M. Federowskiego (niedaleko Zieteli), poznał służącą w tym majątku, pochodzącą z Zieteli Reginę Dargevičiūtė (1878—1958) i zaczął od niej zapisywać teksty w gwarze zietelskiej.

⁵Mowa o polskim czasopiśmie slawistycznym „Rocznik slawistyczny” (Rocznik Slawistyczny), założonym z inicjatywy J. Rozwadowskiego w Krakowie w 1908 r.

⁶Na odwrocie pocztówki znajduje się fotografia P. Višinskisa siedzącego na płocie oraz napis: Povilas Višinskis.

⁷Litery RS oznaczają czasopismo „Rocznik slawistyczny”.

⁸Po polsku: „wydać za mąż”.

⁹Zwrot pochodzący z powieści sentymentalnych, po polsku: „Jeśli nie oddasz tej córki, zaraz umrzesz”.

¹⁰K. Būga wspomina o napisanej przez siebie po niemiecku krytyce teorii A. Szachmatowa: „Kann man Keltenspuren auf baltischem Gebiet nachweisen?” (Czy można wykazać ślady Celtów na obszarze zamieszkanym przez Bałtów?), opublikowanej w „Rocznik slawistyczny”. T. 6 (1913 r.).

¹¹Max Vasmer (1886—1912), niemiecki językoznawca i slawista, bliski współpracownik K. Būgi.

¹²Pocztówka bez daty, ślady stempla nieczytelne.

Aloyzas Vidugiris

184