LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXV (1995)

LIETUVIŲ LEKSIKOLOGIJOS TYRINĖJIMAI

Danutė SABALIAUSKAITĖ

NOMI DI INDUMENTI E CALZATURE DI ORIGINE TEDESCA NELLA LINGUA LITUANA

I Balti entrarono in contatto con le tribù germaniche già prima della nostra era. I contatti più antichi furono quelli tra Germani orientali e Prussiani, che lasciarono alcune tracce nel lessico della lingua prussiana.

I primi prestiti dal tedesco entrarono in lituano, a quanto pare, nel XIII–XIV secolo.¹ In quel periodo giunsero in Lituania numerosi mercanti e artigiani tedeschi. Alcuni documenti ufficiali cominciarono a essere redatti non solo in latino o nella lingua slava cancelleresca, ma anche in tedesco. Nel XVI–XVII secolo, quando le idee della Riforma raggiunsero la Lituania, nelle chiese luterane di Kaunas, Kėdainiai e Biržai si cominciò a celebrare il culto in tedesco, e in alcune scuole le lezioni venivano impartite in tedesco². Si cominciarono a tradurre in lituano libri di argomento religioso di autori tedeschi.

Tutto ciò non poteva non influire sulla lingua lituana. L’influenza del tedesco fu particolarmente forte tra gli abitanti delle zone della Lituania che mantenevano stretti rapporti con la Prussia orientale, colonizzata dai tedeschi. L’influsso tedesco è particolarmente evidente nella lingua lituana di questa regione, in seguito completamente germanizzata.

Lo studioso che più ampiamente ha indagato i germanismi della lingua lituana è K. Alminauskis (Alminas). Nella sua opera «Lietuvių kalbos germanizmai»³ ha presentato circa 2800 prestiti dal tedesco. Una gran parte di essi, tuttavia, sono parole usate nella Lituania Minore, già quasi completamente germanizzata, e nella stampa di quella regione.

J. Sehwers⁴, che ha studiato i prestiti dal tedesco in lettone, ne indica circa 2750 germanismi. Naturalmente, solo una parte di essi è entrata nel lettone standard.

I germanismi più diffusi in lituano sono quelli legati ai diversi mestieri, all’agricoltura e alla vita domestica. Sono numerosi anche i nomi di indumenti e calzature di origine tedesca. Non c’è da stupirsi: gli indumenti e le calzature sono infatti tra le realtà che riflettono in modo particolare i rapporti tra i popoli e la loro cultura materiale. I nomi di indumenti e calzature sono straordinariamente mobili: passano da una lingua all’altra più spesso di altre parole. Le lingue indoeuropee non hanno in comune denominazioni più antiche

¹ Būga K. Rinktiniai raštai 2. Vilnius, 1959, 84—98; Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika, Vilnius, 1990, 257—259; Salys A. Raštai 3, Įvairūs straipsniai, Roma, 1985, 68—69; Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija 2, Iki pirmųjų raštų, Vilnius, 1987, 115—117.

² Vengrienė E. Sull’insegnamento delle lingue nella vecchia Università di Vilnius (1579—1831). — Kalbotyra 10, 1964, 237—239.

³ Alminauskis K. Die Germanismen des Litauischen, Kaunas, 1935.

⁴ Sehwers J. Sprachlich- kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin, 1953.

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i nomi di queste realtà. Dunque molte parole di questo tipo sono entrate in lituano dal tedesco, talvolta direttamente, talvolta attraverso altre lingue. A loro volta, anche altri popoli, tra cui i tedeschi, prendono in prestito dal lituano denominazioni di abiti e calzature.

Le denominazioni di abiti e calzature di origine tedesca presentate di seguito sono state raccolte da varie fonti. Ci si è basati soprattutto sull’opera già menzionata di K. Alminauskis e sul Dizionario della lingua lituana (LKŽ) e sul relativo schedario.

ABBIGLIAMENTO

alsdokas «cravatta», cfr. ted. basso halsdōk «idem». È una parola di origine tedesca, cfr. ted. moderno Halstuch<Hals «collo» + Tuch (< *dōka-) «fazzoletto».

Il lituano alsdokas è una forma molto rara, menzionata nel dizionario di P. Ruigys del XVIII secolo (R 189). Sono più frequenti le forme della parola giunte attraverso le lingue slave: álstrikas, álstūkas, gálstikas, gálstūkas, gálstūkas.

Dal tedesco anche i lettoni hanno preso la parola alzduogs «idem» (Sehwers 2, 245).

áncugas, áncūgas «abito», cfr. ted. Anzug «idem». Parola di origine tedesca, cfr. ted. anziehen «vestire» (Kluge 26—27).

Il lituano áncugas era noto nella Lituania Minore, si trova in alcune località della Suvalkija ed è usato dai samogiti occidentali (Janavičienė 83; Vaičiulytė 119).

Anche i lettoni hanno questo prestito, cfr. lettone ancuks «idem» (Reķena 465).

aubė «cuffietta da donna, cuffia», cfr. ted. Haube «idem» (Alm 28). Haube è di origine germanica, ed è messo in relazione con il polacco kubek «coppa», il gr. κῦφος «gobba» e il sanscrito kubhra- «gobbo» (Kluge 292; Pfeifer 514).

Il lituano aubė è una parola rara, usata nella Lituania Minore. Vedi anche haubė.

Il lettone aube «idem» è entrato in lettone nella prima metà del XIX secolo ed è una parola della lingua standard (Sehwers 4, 244; ME I 214; LLVV I 488).

bikšės, bikšvės, bikšvos, bikšios, bikšvės «pantaloni», cfr. ted. basso büxe e ted. della Prussia Orientale bekse «idem» (Alm 31). Parola di origine tedesca, cfr. ted. Buxe «idem», derivata da buck-hose «pantaloni di pelle di capra», cfr. ingl. buckskin «pantaloni di pelle di cervo» (Kluge 115; Pfeifer 189).

Nei dialetti lituani si trovano anche altre parole con una v oscillante nella posizione tra consonante e vocale: vapsvà//vapsà, lýsvė//lýsė. Anche i prestiti sono stati adattati a forme di questo tipo: morkvà//morkà, buksva «boccola» //buksà (LD 199).

La parola è diffusa nella parte occidentale della Lituania (LKŽ I 813, 814). Compare nella lingua scritta nel XIX secolo: la forma bikšios nelle opere di S. Daukantas e in «Aušra» (A 1885, 340); bikšvės nel dizionario di A. Juška e in «Lietuviškos dainos» (J I 207; JD 181).

Per inciso, la forma bikšės si trova anche nei dintorni di Biržai e Rokiškis (LKŽ I 813). Qui probabilmente è giunta dal lettone, cfr. lettone bikses «idem». La denominazione lettone è usata non solo nei dialetti, ma anche nella lingua standard (Sehwers 11, 234; ME I 925; Karulis I 126; LLVV II 89). Vedi anche būksos.

È interessante che questo nome dei pantaloni si sia diffuso in molti paesi dell’Europa centrale e settentrionale, cfr. pol. dial. buksy, est. püksid, sved. byxor, norv. bukser,

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isl. buxur, dan. bukser.

binda, binta «cravatta, fascia», cfr. ted. Binde «idem» (Alm 31).

Parola di origine tedesca, cfr. ted. binden «legare» (Kluge 78; Pfeifer 140).

Il prestito era usato nella Lituania Minore (BzF 100; LKŽ I 829).

bliože «corpetto», cfr. ted. Blase «vescica» (LKŽ I 922). Nel significato di indumento, questo prestito è usato solo in poche località della Suvalkija. I significati più frequenti sono «vescica; sacchetto per il tabacco; un certo tipo di borsellino». Questo mutamento di significato potrebbe essere stato influenzato dal lituano bliūžė, bliūžė. Oppure forse così veniva chiamato un corpetto ampio e rigonfio.

bliūžė, bliūžė «indumento femminile corto che copre il busto, giacchetta», cfr. ted. Bluse «idem» (Alm 33; FrnW 50). I tedeschi lo presero dai francesi all’inizio del XIX secolo, cfr. fr. blouse «vestaglia, camicetta». L’ulteriore etimologia è incerta; è possibile che la parola francese sia collegata al latino medievale pelusia «indumento proveniente da Pelusio». Pelusio è una città egiziana dove si produceva questo indumento (Kluge 86; Pfeifer 152; Dauzat 94; Klein 181).

Il lituano bliūžė è diffuso nella regione di Klaipėda (KŽ 317; LKŽ I 932–933). Nei dialetti lituani sono più comuni le forme bliūžė, bliūžka, bliūžkė, giunte attraverso il polacco, cfr. pol. bluza, bluzka «camicetta» (FrnW 50; LKŽ I 932).

Blūze «idem» è una parola della lingua lettone standard (LLVV II 105). Era usata anche dai curonici della Penisola di Curlandia (Pietsch 78).

būksos, būksvos, būksvės «pantaloni», cfr. ted. Buxe «idem». L’origine di questa parola presenta delle difficoltà. Si è ritenuto che fosse un polonismo, cfr. pol. buksy «idem» (Skardžius 48). Tuttavia, è probabilmente più plausibile che, come il prestito biksės, questa parola sia stata presa direttamente dal tedesco, soprattutto considerando che era usata nella Lituania Minore ed è attestata nei suoi monumenti scritti a partire dall’inizio del XVIII secolo (Urbutis 6–7; Q 278; B; Kabelka 64; R 210; MŽ 280; K 63). Nella seconda metà del XIX secolo questo nome era ancora noto nella Lituania Minore: Gli uomini in estate portavano pantaloni di tela... D’inverno erano būksvos fatti di panno (Kapeleris 346). Oggi è usato molto meno di biksės e si trova solo in una piccola area tra Raseiniai, Jurbarkas e Veliuona (JD 1375; LKŽ I 1144). Si veda anche biksės.

drožbantai, drūžbantės «bretelle», cfr. ted. dial. dragband, ted. Tragband «idem» (Alm 46; Grimm XXI 1030). Tragband < tragen «portare» + Band «fascia».

Le alterazioni fonetiche del lituano drožbantai si sono verificate, a quanto pare, nell’ambito della lingua lituana. La parola era usata nella Lituania Minore ed è attestata nel dialetto dei samogiti occidentali (Vaičiulytė 119).

In lettone si usano i prestiti trābantes, strābantes «idem» (Sehwers 144, 235). Nella Penisola di Curlandia era usata la forma curonica drābantes, anch’essa con il significato di «bretelle» (Pietsch 76).

džėkė «calzino», cfr. ted. della Prussia orientale žok «calza corta» (LKŽ II 1010). Si trova in alcune località della Lituania orientale (non è chiaro in che modo vi sia arrivata). È attestata nel dizionario di A. Juška (J I 383). Si veda anche žėkė.

élskis «pettorina», cfr. ted. dial. helske «pettorina, colletto» (Alm 48). Parola di origine tedesca, cfr. ted. Hals «collo».

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Usato nella Lituania Minore (KŽ 526; LKŽ II 1127; I. Simon.). filcas «cuffia», cfr. ted. Filz «feltro; cappello di feltro» (Alm 50). Il ted. Filz «cappello di feltro» è una forma abbreviata del ted. Filzhut (Kluge 197). Il lituano filcas era usato nella Lituania Minore. Cfr. inoltre filcas «scarpa di feltro bianco e cuoio».

fioras «velo», cfr. ted. Flor «crêpe (tessuto), velo». È attestato nel dizionario di P. Ruigys (R 144). Cfr. inoltre plióras.

haubė «cuffietta femminile, cuffia», cfr. ted. Haube «idem» (Alm 56). È attestato in alcuni dizionari della lingua lituana (K I 190; LKŽ III 787). Cfr. inoltre aubė.

jėkė, jākė, jāksas, jāksas, jākse «indumento femminile antico; panciotto», jākas «giacca», cfr. ted. Jacke «giacca (corta)», Jäckchen «giacchetta» (Alm 57; FrnW 189). Non è del tutto chiaro come la forma jakas sia entrata nella lingua lituana. È molto probabile che sia giunta attraverso il polacco, cfr. pol. jak, jaka «giacca corta, giubbotto» (LKŽ IV 290). È anche possibile che questa parola sia stata formata già in lituano: accanto alla forma femminile jėkės, che significa panciotto, si cominciò a usare la forma maschile jākas, che significa giacca. I tedeschi presero in prestito questa denominazione dal francese nel XV secolo, cfr. fr. jaque «giacca corta da uomo». In seguito, le opinioni dei linguisti divergono. Alcuni ritengono che i francesi abbiano ricevuto la parola dall’arabo attraverso lo spagnolo, cfr. ar. šakk «armatura» (Kluge 329; Dauzat 417, 418; Brückner 197; Oxford 490). Altri sostengono che il nome dell’indumento derivi dal nome proprio Jacques (< Jacobus), con cui erano soprannominati i contadini francesi che indossavano questo indumento (Pfeifer 593; Klein I 823).

Nella lingua scritta lituana la parola è menzionata per la prima volta nel XIX secolo (J I 678; JV 718). Le forme che significano panciotto sono usate dai lituani occidentali del dialetto kaunasi e dai lituani meridionali, mentre la forma jākas è usata dai samogiti occidentali (DrskŽ 125; Mastonytė 181; LKŽ IV 290, 291, 292, 338, 339).

Dalla lingua tedesca la parola è entrata nelle lingue lettone ed estone, cfr. lett. jaka (in alcuni dialetti jaks) «camicetta, giubbotto», est. jakk, jake «idem» (Sehwers 43, 233; ME II 95; EH I 558; Reķēna 462; LLVV IV 24). Lì è usata nella lingua standard.

jópė, jópkė, jópa «giacca corta da donna; panciotto», júopa «giacca corta; camicetta», cfr. ted. Joppe «giacca; panciotto» (LKŽ IV 357, 423). Intorno al 1200 i tedeschi presero in prestito questo nome di indumento dall’italiano antico, cfr. it. giuppa «giacca; indumento intimo», che a sua volta lo aveva ricevuto dall’arabo, cfr. ar. ġubba «indumento esterno a maniche lunghe» (Kluge 333; Pfeifer 599—600).

Nei monumenti scritti lituani la forma jópė è menzionata per la prima volta all’inizio del XVIII secolo (Brand 95). La denominazione era usata nella Lituania Minore (K 159; KŽ 996; I. Simon.); oggi si incontra ancora nei dintorni di Klaipėda e Šakiai (LKŽ IV 357). Sono molto più frequenti le forme giunte attraverso il polacco: jupà «un simile indumento esterno; vestito», jupìkas, jupìkis «gonna», jùpkis «giubbotto, giacca», cfr. pol. dial. jupa «indumento femminile lungo; panciotto da donna», jupka «indumento femminile antico

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indumento maschile; giacca; camicetta” (LKŽ IV 430).

Anche il lettone jupkins, jupks ”giacca da donna” (EH I 567) è di origine tedesca. kamziolė, kamzūlė, kamzōlė, kamzōlis, kamzūlė, kamzūlė, kamzūlė, kamzūle, komzūlė ”gilet”. Il percorso di questa parola verso il lituano non è chiaro; cfr. il basso tedesco kamsol (tedesco moderno Kamisol) ”camicetta, giacca, giubbotto”, il polacco kamzola, kamzula ”indumento simile a una camicetta”, il russo камзол, брус. камзол ”gilet; camicetta” (FrnW 214; Alm 61). È possibile che alcune forme siano giunte dal tedesco e altre da una delle lingue slave. La denominazione è entrata in tedesco e nelle lingue slave attraverso il francese, cfr. il francese camisole ”camicetta”, dal italiano, cfr. l’italiano camisiola < camicia ”camicia”, derivato dal latino camīsia ”idem” (Sławski II 38—9; Brückner 215; Borejszo 14; ЭСБМ IV 223; Фасмер II 175; Kluge 343; Dauzat 132).

La denominazione lituana è menzionata nei dizionari e nelle raccolte di folklore del XIX e dell’inizio del XX secolo. Era nota nella Lituania Minore; oggi è usata dai samogiti e dagli alto-lituani occidentali (LKŽ V 192; VI 327). Per inciso, nei dialetti lituani si trovano anche forme un po’ diverse di questa parola, giunte attraverso le lingue slave: kamizėlka, kamzėlka, cfr. il polacco kamizelka, il bielorusso камзэлка ”idem”.

Dal tedesco la denominazione è stata presa in prestito dal lettone e dall’estone, cfr. il lettone kamzolis, kamzulis, l’estone kamsul ”idem” (ME II 153; Sehwers 46, 230; Karulis I 376).

kapė ”un certo tipo di copricapo femminile”, cfr. il basso tedesco kappe, il tedesco Kappe ”un tipo di copricapo, berretto” (Alm 62; FrnW 216). La parola è entrata in tedesco dal latino volgare, cfr. il latino cappa ”un tipo di copricapo; mantello con cappuccio” (Kluge 349; Pfeifer 620).

Il lituano kāpė è attestato per la prima volta nella lingua scritta nel XVIII secolo (R 219). Era usato nella Lituania Minore (MŽ 292; N 178; [K 166]; KŽ 1035; LKŽ V 230).

Il prestito kape ”berretto” si trova anche in lettone (Sehwers 47).

kapūžas, kapūžė, kapūžinė ”grande berretto da pescatore che arriva alle spalle; berretto con paraorecchie”, cfr. il dialettale tedesco kapūs, il tedesco Kapuže ”cappuccio unito a un mantello” (Alm 63). L’origine di questa parola non è del tutto chiara; potrebbe essere entrata in lituano anche attraverso il polacco, cfr. il polacco kapuza ”cappuccio”, che a sua volta è un germanismo (LKŽ V 254, 255; Sławski II 63). Il tedesco Kapuže è giunto dall’italiano, cfr. l’italiano cappuccio ”cappuccio”, oppure dal latino volgare, cfr. il latino caputium ”copricapo da monaco”. In ultima analisi, è riconducibile al latino volgare cappa ”un tipo di copricapo” (Kluge 350; Pfeifer 621).

La denominazione lituana era usata nella Lituania Minore e in alcune località della Samogizia (K 167; KŽ 1038; S.Dauk; JR 104).

katėkis, kartekis ”velo, tessuto con cui coprire qualcosa”, cfr. il tedesco Katek, Kartek ”gonna di un particolare tipo di raso o di seta” (LKŽ V 407). In ultima analisi, è probabilmente riconducibile al tedesco Kardisz, Cartis, Cattis ”un certo tipo di tessuto di lana” (Grimm XI 211, 238—239, 274).

Entrambe le forme della denominazione lituana sono attestate nella lingua scritta della Lituania Minore: kartekis — dal XVII secolo (Lex 37)⁵, katėkis — dal XVIII secolo (R 144, 193;

5 Qui si indica per kartekis il significato ”pulce”. Si tratta di un errore, cfr. U r b u t i s V. ”Lexicon Lithuanicum” (recensione). — Baltistica 26(2), 1990, 188.

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MŽ 189; [K 175]; KŽ 1061; TP 1881, 16; Kel 1881, 144; LC 1888, 27).

kedelỹs, kėdilis «gonna, sottogonna; vestito; giacca corta», cfr. ted. basso keddel, ted. della Prussia orientale kėdel «mantello corto; gonna» (Alm 64; K.Būg II 296; FrnW 234). Si tratta di una forma dialettale del ted. Kittel «mantello, giacca». È giunta nelle lingue europee dall’arabo, cfr. arabo quṭun «cotone»; è arrivata in tedesco nel XIII secolo (Kluge 371; Pfeifer 658; Klein 848).

In lituano kedelỹs è attestato per la prima volta nel XVII secolo (Lex 54, con il significato di «giacca»; PrL XVII 19, con il significato di «gonna»). Si trova in dizionari successivi della Lituania Minore e in raccolte folkloristiche; ricorre nelle opere di K. Donelaitis (B; R 294, 384; MŽ 298, 516; K 175; N 189; KŽ 1073; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 109). È presente anche nel dizionario di A. Juška e nelle sue raccolte folkloristiche (J II 64; JD 258; JV 1022).

Questo nome è usato con l’uno o l’altro significato dai samogiti occidentali, dagli altipiani della regione di Klaipėda e da una parte degli altipiani kaunasi occidentali (LKA I 115ž., 193; At Pp 12ž.; LKŽ V 480, 482). Cfr. anche kitelis.

Per inciso, la parola è stata presa in prestito dal tedesco anche dai lettoni, cfr. lettone ķedele, ķedelės «gonna», dai curoniani della Penisola dei Curi, cfr. curoniano ķedile «idem», e dai polacchi, cfr. polacco kiedel «camicetta» (Sehwers 62, 232; ME II 359; Pietsch 78; Slawski II 179—180).

kitelis, kitlius «giacca di taglio militare; giacca di tela, mantello», cfr. ted. Kittel «camice (da lavoro); camicetta; giacca» (K. Būg III 672; LKŽ V 904). Ricorre in alcuni dialetti della Lituania occidentale e nei dizionari (J II 134; KŽ 1130).

Kiteliš «camice» è usato nel lettone standard (LLVV IV 549). Cfr. anche kedelys.

kleidà, kleidė «vestito», cfr. ted. Kleid «indumento, vestito» (Alm 67). Parola di origine germanica, cfr. ingl. cloth «indumento», neerlandese kleed «idem», che a loro volta si è tentato di collegare all’inglese antico clōðan «fissare» (Kluge 375; Pfeifer 666; Klein 302).

La parola è attestata per la prima volta nei testi lituani nella seconda metà del XIX secolo (Sch 164; K 189). Era usata nella Lituania Minore (KlvD 43; I. Simon). Oggi ricorre nelle zone periferiche della Lituania che erano in contatto con la Prussia orientale (LKŽ VI 31). Per inciso, nei dintorni di Joniškis e Pakruojis si trovano le forme kleitã, kleitė «vestito», kleitos «pantaloni», ma sono giunte attraverso il lettone, cfr. lettone kleita «vestito». La parola lettone è usata nella lingua standard (Sehwers 50, 233; EH I 613; LLVV IV 258).

kozoliai «veste liturgica del sacerdote, cotta», cfr. ted. Kasel «mantello con cappuccio» (LKŽ VI 392). In tedesco è giunta dal latino, cfr. latino casula «idem» (Sanders I 873; Grimm XI 254). Dalla forma latina *casubula deriva anche il francese chasuble «casula (abito liturgico del sacerdote)». Queste parole latine sono a loro volta riconducibili al latino casa «casetta» (Dauzat 165).

In lituano il prestito è attestato soltanto nel cosiddetto dizionario di Krause dell’inizio del XVIII secolo (Q 110).

kūzas «giacca corta; corpetto da donna; camicetta», cfr. ted. dial.

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kus «indumento rozzo» oppure il ted. della Prussia orientale kuz «corto, piccolo» (Alm 77; Fr I 450, 452). Il prestito era noto nella Lituania Minore (K 214; II 82; KŽ 1261; LKŽ VI 1016).

In lituano ricorre anche la parola kuzijākas (kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė), con lo stesso significato. Alcuni linguisti la considerano un germanismo; cfr. kūzas (ted. dial. kuz, kus) e jākas (ted. Jacke «giacca corta, giubbotto») oppure cfr. ted. dial. kōz jāke «mantello da viaggio» (Alm 77; Janavičienė 83). Tuttavia, è assai probabile che questo prestito sia entrato in lituano dal polacco; cfr. pol. kozyjaka, kazyjaka, kazyaka «indumento maschile esterno simile a un gilet».

leiprokas «indumento esterno del sacerdote», cfr. ted. Leibrock «giacca; mantello; gonna; tonaca» < Leib «corpo» + Rock «giacca; gonna» (Alm 78).

È attestato nella lingua scritta lituana nel XVIII secolo (R 241; MŽ 322).

lýpkė, lýpkis «gilet», cfr. ted. dial. līfke «idem» (Alm 81). È una parola di origine tedesca; cfr. ted. Leibchen «idem», forma diminutiva del ted. Leib «corpo» (Fr II 19; Grimm XII 591).

La denominazione è attestata nella stampa della Lituania Minore del XIX secolo (K I 165; II 350; LC 1879, 21). Oggi è usata raramente (Dov, Kv; LKŽ VIII 566).

Ricorre anche in lettone; cfr. līvķis, lūbķens «idem» (Sehwers 72, 73, 232). La forma līvķe era usata dai curonici (Voelkel 17; Pietsch 76, 78).

liùčius, liùčas, lìčas «gonna logora, di qualità scadente». È una parola di origine incerta. E. Fraenkel la fa derivare dal tedesco; cfr. ted. Litze «nastro, bordo» (FrnW 363). È forse possibile collegare la parola al pol. tyczak «tessuto da sacco».

Nella lingua scritta lituana la parola compare soltanto nel XX secolo; è attestata nell’area compresa tra Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai e Kėdainiai (LKŽ VII 400, 597; LKA I 115ž., 193).

mandūra, mandūras, mandūrė «giacca militare», cfr. ted. Montur «idem» (Alm 84; FrnW 405). La parola è giunta in tedesco dal francese; cfr. fr. monture «abbigliamento del soldato» (Dauzat 484; Фасмер III 9).

Il prestito è attestato nei dizionari della lingua lituana e nelle raccolte folkloriche del XIX–XX secolo; ancora oggi ricorre in alcune località della Samogizia (D 114; ND 346; KlpD 41; K 242; KŽ 1363; LKŽ VII 824, 825). Sono più frequenti le forme di questa denominazione giunte attraverso il russo: mandaras, manderà, mandièra, mùndiera, mundìerius, mundyras, mundyrius. Non è del tutto chiaro se le forme mundūra, mundūras, mundùrs siano entrate in lituano attraverso il russo o il tedesco; cfr. rus. мундур «idem», ted. Montur.

màntelis, mentelis «mantello; giacca», cfr. ted. Mantel, ted. della Prussia orientale mentel «idem». Il percorso di questo prestito verso il lituano non è del tutto chiaro. In alcune fonti si distinguono i significati di màntelio: si ritiene che la forma con il significato di «mantello da viaggio» sia giunta dal tedesco, mentre quella con il significato di «indumento da indossare sopra gli altri, mantello antipolvere» provenga dal polacco; cfr. pol. mantel «mantello» (Alm 84; FrnW 409; Skardžius 127). La fonte del ted. Mantel è il lat. mantum «mantello corto» (Kluge 460; Pfeifer 836).

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In lituano è menzionato per la prima volta nei dizionari del XVII secolo (SD³ 298; Lex 60a). Si trova anche in pubblicazioni successive (R 251; MŽ 335; K 242; N 383, 393; J; KŽ 1365). In alcune fonti è attestata la forma mentelis (N 393; Mit II 45 (Prk); KŽ 1396). Il nome è usato da una parte dei samogiti e dei suvalkiani (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 18). Cfr. anche menėdelis.

I prestiti maũntelis, mantels, mėntelis «mantello» sono presenti anche in lettone. Maũntelis è una parola della lingua standard (Sehwers 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; LLVV V 87).

meñdelis «giacca corta da donna, blusa», cfr. il tedesco della Prussia orientale mentel, mantel «mantello; giacca» (Alm 86; FrnW 409, 436). È usato dai parlanti di Kretinga e si trova nel dizionario di A. Kuršaitis (KŽ 1394; LKŽ VII 7). Cfr. anche mañtelis.

mùčė, mùčė, mùčià «cappello; cappello di scarsa qualità; cuffietta di una donna sposata», cfr. il medio alto tedesco mutze, mütze «cappello» (Alm 88; FrnW 467). La parola è passata al tedesco dal latino volgare, cfr. il latino almucia «copricapo ecclesiastico; cappuccio che copre testa e spalle», che a sua volta l'aveva presa dall'arabo, cfr. l'arabo mustakah «mantello di pelliccia a maniche lunghe». Gli arabi avevano preso la parola dal persiano, cfr. il persiano muštā «mantello di pelliccia» (Kluge 497). Dal latino derivano anche il francese aumusse «copricapo» e lo spagnolo almucio «idem» (Dauzat 60). Altri studiosi ritengono che il latino almucia sia di origine germanica (Pfeifer 903–4).

Il nome si trova in numerosi monumenti scritti in lingua lituana già a partire dal XVII secolo (Lex 63; R 90, 192, 262; MŽ 173, 350; K 262; J; JV 676, 718, 1022; JD 19; KŽ 1435). Fu usato da K. Donelaitis (Kabelka 136). È diffuso in una vasta area della Lituania, legata alla Prussia orientale (LKŽ VIII 377).

Questo germanismo è presente anche in lettone, cfr. il lettone mice «berretto, cappuccio, berretto lavorato a maglia di piccole dimensioni». È entrato in lettone alla fine del XVI o all'inizio del XVII secolo dal basso tedesco, cfr. il basso tedesco mütts(e). È usato nella lingua standard (Sehwers 79, 194, 243; ME II 622–623; LLVV V 200). Dalla parola lettone deriva la forma mičė, diffusa nella Lituania settentrionale.

Per inciso, questo nome è diffuso anche in altri paesi dell'Europa settentrionale e centrale, cfr. l'estone müts, lo svedese mössa, il norvegese møsse, il danese antico myts(e) e l'olandese muts. In tutte queste lingue significa «cappello».

mùfas «scaldamani», cfr. il tedesco Muff «idem» (Alm 89; FrnW 468). Il prestito è giunto in tedesco passando per il medio olandese, cfr. l'olandese moffel, muffel «guanto di pelliccia, scaldamani», dal francese, cfr. il francese moufle «guanto grande», che aveva a sua volta preso la parola dal latino volgare, cfr. il latino muffula «guanto di pelliccia» (Kluge 490; Pfeifer 894; Dauzat 488).

Il lituano mùfas è attestato soltanto nel dizionario di F. Kuršaitis (K II 70). La forma più comune è muflã, giunta attraverso il polacco, cfr. il polacco mufka «scaldamani».

Dal tedesco deriva anche la parola della lingua standard lettone mufe «idem» (LLVV V 280).

nýderis «inferiore (gonna)», cfr. il tedesco nieder «verso il basso». Si trova nei dintorni di Kuršėnai (DūnŽ 513).

pliòras «velo», cfr. il tedesco Flor «velo, crespo» (Alm 102). In tedesco

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Il nome entrò nella lingua nel XVI secolo dal neerlandese, cfr. neerlandese floers «crêpe; velluto». L’origine della parola neerlandese non è del tutto chiara; probabilmente è da collegare al francese velous, velours «velluto», derivato dal latino villōsus «peloso» (Kluge 208; Dauzat 743; Фасмер IV 199).

Il nome era usato nella Lituania Minore (MŽ 189; KŽ 1914). Cfr. anche flioras.

La parola pluōre «idem» si trova in lettone (Sehwers 93; ME III 364). Peraltro è presente anche in estone, cfr. estone dialettale plōr «idem».

pliūštrokas «cappotto, mantello», cfr. tedesco Plüschrock «giacca di peluche». Il tedesco Plüschrock < Plüsch «peluche» + Rock «giacca» (Grimm XIII 1949).

Il prestito è noto in alcune località della Samogizia (LKŽ X 283).

raimantelis «mantello corto (di solito imbottito di cotone)», cfr. tedesco Reitmantel «mantello da equitazione», da < reiten «cavalcare» + Mantel «mantello». Si incontra nei dintorni di Pasvalys (LKŽ XI 54).

raitūžės, raitūžės «pantaloni antichi; pantaloni da cavaliere», raitūžai «giacca senza falde», cfr. tedesco Reithose «pantaloni da equitazione», da < reiten «cavalcare» + Hose «pantaloni» (LKŽ XI 86). È usato in alcune località della Suvalkija e compare nella stampa del XIX–XX secolo (Tat; J II 72; KŽ 2052).

rėgenmantelis «impermeabile», cfr. tedesco Regenmantel «idem», da < Regen «pioggia» + Mantel «mantello». Si incontra nel dialetto samogizio occidentale (Vaičiulytė 122).

rūikis, rūikinės, rūikės, rūikinis «gonna di stoppa; sottana», cfr. tedesco Rock «gonna» (Alm 113; FrnW 746). Secondo K. Būga, il prestito è entrato in lituano attraverso la lingua curonia (K. Būg II 304). Tuttavia, è più probabile che il prestito provenga direttamente dal tedesco. Infatti, in alcuni dialetti tedeschi della Prussia Orientale, dopo o si pronunciava un suono di transizione o[ə]. Pertanto rūikis va fatto risalire al tedesco della Prussia Orientale rook «gonna»⁶. L’origine del tedesco Rock è piuttosto incerta. Alcuni linguisti cercano di collegarlo all’antico irlandese rucht «tunica, indumento maschile inferiore di lana», altri ritengono che sia una parola di origine germanica (Kluge 604; Pfeifer 1133).

Questo nome della gonna è usato in alcune località della Samogizia e si trova in alcuni dizionari della fine del XIX–XX secolo (J rūikinis nel significato di indumento rozzo; KŽ 2106; LKŽ XI 51, 911; LKA 115ž., 193).

rūlis «un tipo di pelliccia», cfr. tedesco dialettale rul «rocchetto, bobina» (LKŽ XI 946). In lituano, del resto, rūlis significa anche rullo, rocchetto. Con il significato di indumento è attestato solo a Šatės (distretto di Skuodas). Lì si trova anche un aggettivo derivato da questa parola, cfr. rūliški kailiniai (LKŽ XI 946).

šv́ras «velo», cfr. tedesco della Prussia Orientale schar «idem». Era usato in “Aušra” e compare in alcuni dizionari (A 1885, 351; K 426; KŽ 2162; LKŽ XII 570). Cfr. anche šūras.

⁶ Čepienė N. L’origine del dittongo ui nei prestiti dal tedesco. — Atti del convegno dedicato alla memoria di Antanas Salys, Vilnius, 1992, 9.

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skīndelis «pezzo di un indumento logoro, straccio; indumento strappato». L’origine di questa parola non è del tutto chiara. Si potrebbe supporre che sia un germanismo, cfr. il lituano skīndelis, šīndelis «falda», derivato dal tedesco Schindel «idem» (DūnŽ 328). Un simile slittamento semantico potrebbe essersi verificato già in lituano. Tuttavia, è probabilmente più plausibile che si tratti di una parola di origine lituana, cfr. skisti, skinda «logorarsi, diradarsi, sfilacciarsi»: Jau skīnda piemens marškiniai, sermėga, o kelnes jau nuskīdo, t.y. nutrūko, nuplėšo (J). È attestata anche la forma meno frequente škindelis «straccio». Nelle parlate lituane, tuttavia, si riscontrano casi di confusione tra s/š (LD 147–148).

La denominazione è usata dai samogiti meridionali di Varniai (DūnŽ 328; LKŽ XII 898). spaneris «maglione, mantello corto». Secondo K. Alminauskis, potrebbe derivare dal tedesco, cfr. il ted. spannen «tendere, infilare» (Alm 117). Le altre fonti non attestano la parola.

strėplė, strėplė «calza». K. Būga la faceva derivare da una forma dialettale del ted. Strumpf «idem» (K. Būg II 222; Alm 120; FrnW 921). Più convincente, tuttavia, è la spiegazione di F. Hinze, secondo cui la fonte di questo prestito è una parola tedesca collegata al ted. streifen «arrotolare, infilare», cfr. anche il ted. Streifling «calza senza piede» (Hinze 34–36). Questo prestito è presente anche in polacco, cfr. il casciubo strefla e il polacco dialettale strefla «idem» (Karlowicz VI 452).

È attestata nella lingua scritta della Lituania Minore dal XVII secolo (C II 1008; B; K 408; N 506; KŽ 2270; LKŽ XIII 953). Cfr. anche strėplė.

šarcas «grembiule», cfr. il tedesco dialettale šart, šorts «idem» (Alm 122). È usata nei dizionari della Lituania Minore dal XVIII secolo (R 224; MŽ 298; N 513; K 421; KŽ 2389; LKŽ XIV 515). Cfr. anche žiūrstas, šiurčas.

šerdokas «antico indumento superiore senza maniche, gilet». Il percorso di questa parola verso il lituano non è chiaro. Potrebbe essere arrivata attraverso il polacco, cfr. il lituano serdōkas «idem», dal polacco serdak «giacca, generalmente foderata di pelliccia» (LKŽ XII 424; XIV 647). È però possibile anche che questa forma sia passata direttamente dal tedesco al lituano, cfr. il tedesco della Prussia Orientale scherldok, scheldok «grembiule» (Fr II 267; Grimm XV 2071). Si tratta di forme dialettali del ted. Schurztuch.

Šerdokas compare per la prima volta nella lingua scritta nel XVIII secolo, nei dizionari della Lituania Minore (R 274; MŽ 367). L’espressione šerdokas geležinis indica un’armatura. Il significato di «gilet» è attestato in diversi dizionari del XIX–XX secolo (N 519; [K 424]; NdŽ IV 473; KŽ 2397). Cfr. anche šiurštōkas.

šerkai «grembiule». L’origine non è del tutto chiara, ma forse la parola va collegata alle denominazioni del grembiule prese in prestito dal tedesco. È attestata nei monumenti scritti della Lituania Minore dal XVII secolo (Lex 77a; C II 500; Q 466; [K424]; N 516; KŽ 2397; LKŽ XIV 655).

šerpė «fascia; sciarpa», cfr. il ted. Schärpe «idem» (LKŽ XIV 662). La parola è entrata in tedesco attraverso il medio olandese dal francese antico nel XII secolo, cfr. il francese escherpe «borsa del pellegrino». I francesi la derivarono dal latino, cfr. il lat. scirpea «cesto di giunchi». Il medio alto tedesco schirpe significava allora anch’esso «borsa del pellegrino». Nel XVII secolo i tedeschi ancora una volta

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prese in prestito questa parola dal francese, dove aveva già assunto una forma e un significato leggermente diversi; cfr. fr. écharpe «fascia per il braccio» (Kluge 637; Pfeifer 1183; Klein 1393; Dauzat 262—3).

La denominazione lituana si trova in diversi dizionari del XIX—XX secolo; fu usata da J.Jablonskis e J.Balčikonis (KII 148; KŽ 2398). È attestata in alcune località della Suvalkija.

Questa parola è diffusa in tutta Europa; cfr. ingl. scarf «sciarpa», sved. scarf «idem», neer. sjerp «sciarpa; fascia per il braccio», it. sciarpa «idem», sp. charpa «fascia per il braccio», rus. шарф «sciarpa», pol. szarfa «striscia»⁷.

šydas «tessuto di tulle per coprire il viso, velo»; cfr. ted. dial. sïde «seta» (FrnW 979). Entrò in tedesco dal latino volgare; cfr. lat. sēta «seta» (Kluge 699; Pfeifer 121).

Il lituano šydas si trova in alcuni monumenti scritti ed è usato nella lingua standard (N 517; KŽ 2403; LKŽ XIV 733; DŽ¹ 811). Nella lingua scritta la parola è attestata già dal XVII secolo, ma allora significava «tessuto trasparente, sottile e rado» (Lex 423; Q 292; MŽ 411; [K 426]).

Questo prestito si trova anche in lettone; cfr. lett. zīde, zīds «seta», parola della lingua standard (Sehwers 165; ME IV 732; LWV 873). Si trova anche in estone; cfr. est. siit «seta».

šiōlė, šiōlė, šiōlė «sciarpa, foulard»; cfr. ted. Schal «idem» (LKŽ XIV 833). La denominazione passò in tedesco dall’inglese; cfr. ingl. shawl «scialle, sciarpa», diffusosi all’inizio del XIX secolo. La parola è di origine persiana; cfr. pers. šāl «scialle da avvolgere sulle spalle», denominato dalla città indiana di Shāliat (Kluge 632; Pfeifer 1177; Klein 1432; Oxford 817).

Il lituano šiōlė è una parola rara, usata nei dintorni di Jurbarkas e Šakiai e attestata in alcuni dizionari del XX secolo (KŽ 2409; Rtr 1166).

šyras «velo»; cfr. ted. della Prussia orientale schir «tela sottile; velo» (Alm 126; FrnW 986). Il vocabolo tedesco acquisì questo significato nel XVI secolo, quando l’aggettivo schier «leggero, rapido» si sostantivò (Kluge 647).

La denominazione era usata in Lituania Minore. Nei testi scritti è attestata dalla metà del XIX secolo (N 519; K 426; II 158; KŽ 2410; BsO 388; KlvD 201; LKŽ XIV 845). Cfr. anche šyras.

šiurčas «grembiule»; cfr. ted. dial. šart, šorts e ted. Schürze «idem» (Alm 122; FrnW 995). È attestato nella traduzione della Bibbia di J.Bretkūnas del 1590 (BB 1 Moz 3,7) e compare in alcuni studi linguistici (BzB 330; LKŽ XIV 948). Cfr. anche žiūrstas, šarcas.

šiuršis, šiurkšis, šiuršas, šiuršė, šiulšis «grembiule; abito lungo; corpetto caldo; reggiseno; sottoveste»; cfr. ted. Schürze e ted. della Prussia orientale šorz, šerts «grembiule» (Alm 127; FrnW 995; Užpurvis 164). È attestato in raccolte folcloristiche e dizionari del XIX—XX secolo (LB 36; KlpD 4; Kos 35, 159; J; KŽ 2416; LKŽ XIV 952, 966). È diffuso in Žemaitija. Cfr. anche žiūrstas.

šiurštas, šiurštas, šiurkštas «grembiule»; cfr. ted. della Prussia orientale šorst, šerst «idem» (Alm 127; FrnW 995). È attestato nella Lituania Minore del XIX—XX

⁷ S a b a l i a u s k a i t ė D. Šerpė. — Kalbos kultūra 64, 1993, 83—85.

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a. nelle raccolte di tradizioni popolari e nei dizionari (RD 12; KlvD 249; MŽ 283, 348, 426; K 430; N 524; KŽ 2416; LKŽ XIV 953, 966). Cfr. anche žiūrstas.

šiurštokas, šiurčiukas, šerštukas “grembiule, grembiule di cuoio”, žerštūkas, žerstukas “gonna; gonna di tessuto casalingo”, cfr. il ted. della Prussia orientale šorštuch, šerštuch, ted. Schuztuch “idem” (Alm 127; FrnW 995). Le forme tedesche sono composte da due parole: šoršt, šeršt, Schurz “idem” + Tuch “fazzoletto, straccio” (Grimm XV 2070).

Le forme šiurštokas e šiurčiukas erano in uso nella Lituania Minore e sono documentate nella lingua scritta della regione già dal XVI secolo (BB 1 Moz 3,7; N 524; K 430; BzB 330; KŽ 2416; LKŽ XIV 967). La distribuzione geografica delle forme šerštukas, žerštūkas, žerstukas è dubbia: ricorrono nella Lituania orientale e in singole località della Lituania meridionale e sudoccidentale (LKŽ XIV 667; LKŽ K; LKA I 193; LEB 344). È possibile che siano giunte attraverso il polacco, cfr. pol. szorstuch “idem”. Cfr. anche žiurštokas, šerdokas.

Il lettone skuōrtele, skuōtele “grembiule, grembiule da artigiano” è collegato al basso-tedesco medio schorteldōk “idem” oppure al basso-tedesco medio schōtvel (Sehwers 108; ME III 910, 911; Karulis II 220).

šiurštolius “grembiule, grembiule di cuoio”, cfr. il ted. della Prussia orientale šoršt “grembiule”. Secondo K. Alminauskis, è formato con un suffisso lituano, cfr. senōlis, senōlius (Alm 127; FrnW 995). È attestato in alcuni dizionari del XIX–XX secolo (MŽ 283, 348, 426; N 524; KŽ 2416). Cfr. anche žiūrstas, žiurštolius.

šlafrokas, šloprukas, šleprokas, šlepriokas “vestaglia da casa; mantello scadente e logoro”, cfr. ted. Schlafrock “vestaglia da camera” (Alm 129). È una parola di origine germanica, cfr. oland. slaaprok “idem” (Kluge 652), cfr. inoltre ted. Schlaf “sonno” + Rock “giacca”.

È usato nei dintorni di Skuodas, Joniškis, Raseiniai e Radviliškis. La forma šlafrokas è attestata in alcuni dizionari del XX secolo (NdŽ IV 509; LL 248; LKŽ XIV 993, 1046).

šlebe, šlebė, šlebė, šliobė “indumento femminile o per bambini, lungo e con maniche, da infilare dalla testa; indumento esterno corto e senza maniche (di solito caldo, di pelliccia), gilet; gonna cucita con il corpetto; gonna”, cfr. il dialetto ted. schlabbe “grembiulino (da bambini), bavaglino” (LKŽ XIV 1031–1032, 1074; Fr II 277). È una parola di origine tedesca, cfr. ted. schlabbern “sorbire, trangugiare” (Grimm XV 229, 230).

La denominazione lituana è attestata in molti dizionari del XX secolo ed è usata nella Suvalkija e nella Samogizia occidentale.

šlejeris, šleieris “copricapo da sposa, velo”, cfr. ted. Schleier “velo” (Alm 128). L’origine della parola tedesca non è del tutto chiara; talvolta si è tentato di collegarla al medio neerlandese slōien “trascinare (la terra), strascicare”, slōi, slōie “strascico di un indumento” (Kluge 655; Pfeifer 1210).

In lituano è una parola rara. È usata nei dintorni di N. Akmenė e Šilutė ed è attestata nel dizionario di F. Kurschat (K II 158; LKŽ XIV 1037). Era nota nella Lituania Minore.

šliopmučia, šliopmicė “cuffietta da notte”, šliōpmučė, šliōkmučė “cappello semplice”, cfr. ted. Schlafmütze, dialetto ted. šlopmezz “cuffietta da notte” (Alm 128; LKŽ XIV 1075, 1077). La parola tedesca è nata nel XVII

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ecc.: ted. Schlafmütze<Schlaf«sonno» + Mütze«berretto» (Kluge 625; Pfeifer 1204).

La forma šliopmicė si trova nel cosiddetto dizionario di Krause dell’inizio del XVIII secolo; šliopmučia nel dizionario di F. Kuršaitis (Q 359; K II 156). Le denominazioni che indicano un berretto di qualità scadente sono usate nei dintorni di Šakiai e Jurbarkas.

Anche il lettone ha il prestito šļapmice «cuffietta da notte» (Sehwers 134, 243; ME IV 59).

šlipna «berretto di qualità scadente», cfr. ted. dial. schlibb «berretto vecchio» (Alm 129). Parola rara, attestata in alcuni dizionari e studi linguistici del XIX–XX secolo (K 433; LsB 366; NdŽ IV 519; KŽ 2423; LKŽ XIV 1080).

šlipsas, šlipsis «cravatta», cfr. ted. Schlipps «lo stesso» (Alm 129). È una parola di origine tedesca (Kluge 658).

Il lit. šlipsas è un prestito di epoca più recente, usato in molti dialetti e attestato nelle opere di I. Simonaitvtė (LKŽ XIV 1080).

Questa denominazione ricorre anche in lettone, cfr. lett. šlipsts «lo stesso» (Rekēna 467).

šliūcas «gonna con spacco laterale», cfr. ted. Schlitz «spacco della gonna» (Fr II 287; LKŽ XIV 1087). Parola di origine germanica (Kluge 659).

In lituano è un prestito molto raro.

štrėplė «calza». È attestata nei dizionari della Lituania Minore dal XVII secolo (Lex 85; R 153, 345; MŽ 281, 461; [K 439]; N 530; KŽ 2440; LKŽ XV 306).

Cfr. anche strėplė.

štrikjakas «maglioncino», cfr. ted. Strickjacke «giacchetta di maglia». Parola di origine tedesca, cfr. stricken «lavorare a maglia» + Jacke «giacchetta, giubbotto» (Duden 2524).

Ricorre nel dialetto dei Samogizi occidentali (Vaičiulytė 122).

štriumpa, štrumpa, štriumpė, štrumpė «calza», cfr. il ted. della Prussia orientale štrümp, strömp «lo stesso» (Alm 138; FrnW 1029). Il ted. Strumpf è una parola di origine germanica; acquisì il significato di «calza» nel XVI secolo (Kluge 759; Grimm XX 116—118; Buck 427).

La parola lituana è usata nei dintorni di Jurbarkas e Šakiai ed è attestata in alcuni dizionari e raccolte folcloristiche del XIX–XX secolo (K 440; II 215; J; JD 1156; KŽ 2440; LKŽ XV 307, 308).

I germanismi strimpa e strumpis «calza, gambale» sono presenti anche in lettone (Sehwers 125; ME III 1090).

uñdrokas «inferiore», cfr. ted. Unterrock «gonna sottostante», < unter «sotto» + Rock «gonna». Si riscontra nel dialetto della Samogizia occidentale (Vaičiulytė 123). Nelle varietà dialettali lituane sono molto più frequenti le forme giunte attraverso le lingue slave, cfr. andarōkas, anderēkas, indarōkas ecc. (LKA I 193).

ùndrūžes «mutande», cfr. ted. Unterhose «idem». Parola di origine tedesca, cfr. unter «sotto» + Hose «pantaloni» (Kluge 807). È possibile che sia entrata in lituano attraverso il dialetto curonico, cfr. curonico underūžes «idem» (Pietsch 76,78). Si riscontra nel dialetto della Samogizia occidentale (Vaičiulytė 123).

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ūtkis «cappello», cfr. ted. Hut (?) «idem». Questo nome del cappello è diffuso anche in altre lingue germaniche, cfr. ingl. hat, dan. hat, sved. hatt ecc. I nomi germanici vengono ricondotti alla radice indoeuropea *kadh- «proteggere, coprire» (Kluge 322; Klein 707,741; Buck 433; Pokorny 516).

Il lituano ūtkis si riscontra nel dialetto della Samogizia occidentale (Vaičiulytė 123).

vėstė, výstė, výstas, výstas «panciotto, giubbetto», cfr. ted. Weste «panciotto» (Alm 147; FrnW 1231; Čepienė 39). Il nome entrò in tedesco alla fine del XVII secolo attraverso il francese, cfr. franc. veste «giacca, giubba, blusa», dal vocabolo italiano, cfr. it. veste «abito, vestito». La sua fonte è il lat. vestis «abito», collegato con l’itt. ues-, uas- «spogliarsi», il sanscr. vastra-, il toc. B vastri, il gr. ἔσθος e il got. wasti «abito, indumento» (Kluge 857; Pfeifer 1560; Dauzat 748–749; Schrader I 591; Pokorny 1172–1173).

Il nome lituano si trova nei dizionari del XVIII–XX secolo (R 339; MŽ 327, 404, 544; K 499; J; KŽ 2669). Ricorre in alcune località della Samogizia e della Suvalkija (Vaičiulytė 124; KudN 262; LKŽ K). Potrebbe essere giunto in alcune località della Lituania settentrionale (Joniškis, Pasvalys, Biržai) dal lettone, cfr. lett. veste «panciotto», a sua volta entrato in lettone dal tedesco (Sehwers 155, 232; ME IV 546). È una parola della lingua lettone standard (LVV 851).

žel̇pstbinderis «cravatta», cfr. ted. Selbstbinder «idem». Parola di origine tedesca, cfr. selbst «stesso» + Binder «cravatta», binden «annodare» (Duden 2374).

Il nome è usato dai Samogizi occidentali (Vaičiulytė).

žėkė, žākė «calzino», cfr. il ted. della Prussia orientale zōk, zōk «idem» (Alm 150; FrnW 1296). I tedeschi hanno preso la parola dal latino, cfr. lat. soccus «un tipo di calzatura leggera», che a sua volta è giunto dal greco, cfr. gr. σῦκχος «idem». La parola greca è fatta risalire alle lingue orientali, forse al frigio (Kluge 713; Klein 1467).

La parola è diffusa nelle parti settentrionali e occidentali della Samogizia (Vaičiulytė 124; LKŽ K). Si trova in alcuni dizionari (K 515, 518; N 538, 541; KŽ 2727, 2736). Cfr. anche dzěkė.

Questo prestito è presente nella lingua lettone standard, cfr. lett. zeķe «calza» (Sehwers 162, 240; ME IV 703; LVV 871). È diffuso in altre lingue germaniche, cfr. dan. sok, sved. socka, oland. sok, ingl. sock. Il finlandese sukka «idem» è di origine germanica.

žiuṙstas, žiuṙstė, žiuṙštas, žiuṙštas, žiuṙkštas «grembiule», cfr. il ted. della Prussia orientale šoršt, šęršť «idem» (Alm 150; FrnW 1316). Sono forme dialettali del ted. Schurtz, Schürze. Il nome è di origine germanica ed è collegato con ingl. shìrt «camicia», short «corto» (Kluge 685).

Il prestito è diffuso in tutta la Lituania. Si trova in numerosi monumenti scritti già dal XVII secolo (Lex 77; C II 503; Q 466; Brand 190; R 190, 319; MŽ 348, 428; N 525; I). Cfr. anche šiurštas.

žiuṙštokas, žiuṙstokas «grembiule, grembiule rozzo», cfr. il ted. della Prussia orientale šorštuch «idem» (Alm 150). Era noto nella Lituania Minore ed è usato in alcune località della Suvalkija (Urbanavičiūtė 159). Cfr. anche šiurštokas.

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žiurštolius «grembiule», cfr. il ted. della Prussia orientale šoršt «idem» (Alm 150). È attestato nel dizionario di G.H.F. Nesselmann (N 551). Cfr. inoltre šiurštolius.

CALZATURE

filcas «scarpa di feltro bianco e cuoio», cfr. il ted. Filz «feltro». Si trova in Samogizia e in alcune località della Lituania orientale (LKŽ K). Cfr. inoltre filcas «cappello».

kárkė «scarpa, pantofola», cfr. il ted. Korke «idem» (Alm 63). Era usato nella Lituania Minore (K 168; N 180; KŽ 1045; LKŽ V 290). Cfr. inoltre kùrkė.

kliùrė, kliùrkė «pantofola», cfr. il ted. della Prussia orientale klorre «idem» (Alm 68; FrnW 274; LKŽ VI 128, 129, 185). Si trova nei dizionari della Lituania Minore (R 229; MŽ 306; K 192; N 221; KŽ 1155).

klùmpė, klùmpa, klùmpas, klùmpis, klùmpė, klùmbė, klùmbis, klùmbis «calzatura scavata nel legno; scarpa con suole di legno», cfr. il ted. della Prussia orientale klumpe, klompe «pantofola, calzatura di legno» (Alm 69; FrnW 275–276). Il ted. Klumpen è una parola di origine germanica, imparentata con l'ingl. clump «zolla, grumo» e il dan. klampe «estremità posteriore» (Kluge 379; Pfeifer 675; Klein 303).

Questo prestito è particolarmente diffuso nella Lituania Minore, in Samogizia e in Suvalkija; è un po' più raro in Aukštaitija e Dzūkija (DūnŽ 143; DrskŽ 158, 159; LEB 368, 378, 380; LKŽ VI 169, 170, 171, 172). È attestato nelle opere di K. Donelaitis e in numerosi dizionari (Kabelka 115; R 209; MŽ 279; N 220; K 193; J II 172, 173). È usato nella lingua standard (DŽ¹ 317). Il prestito klùmpė è servito anche a formare altri nomi lituani di calzature, cfr. klùmbatis, klumbòkas, klùmpbatis, klùmpkurpė, klumpòkas, klùmpsopogis, medklumpis. Anche i lettoni hanno la parola klumpas, klumbas «idem» (Sehwers 52; ME II 234). Dalla lingua lituana questa parola è stata presa in prestito da alcune lingue slave: pol. klompie, klumpie, bielor. клумба, russo dial. клумба, клумпы, клумбы «idem» e altre forme (Лаучюте 30, 31, 36; Zinkevičius I 265; II 49; III 126, 129).

kùrkė «pantofola», cfr. il ted. della Prussia orientale kork «idem» (Alm 56; FrnW 316). Il ted. Kork era usato col significato di «pantofola» nei dialetti della Prussia orientale (Trübner IV 236; Fr I 409). Il ted. Kork «sughero» è stato preso in prestito dal neerlandese, cfr. il neerlandese kurk «idem», che lo aveva ricevuto attraverso lo spagnolo, cfr. lo spagn. corcho «sughera», dal latino, cfr. il lat. cortex «corteccia» (Kluge 394). La parola era nota nella Lituania Minore (R 229, 274; MŽ 306, 367; [K 212]; LKŽ VI 953). Cfr. inoltre kárkė.

pantùpelis, patupelis «pantofola», cfr. il ted. Pantoffel «idem» (Alm 95; FrnW 537). La parola è entrata in tedesco nel XV secolo dal francese, cfr. il franc. pantoufle «idem» (cfr. anche l'it. pantofola, il lat. mediev. pantofla «idem»). L'origine ulteriore non è chiara; si è tentato di collegarla al gr. *παντόφελλος «corteccia di sughero, scarpa di sughero». Si noti, tuttavia, che tale parola non è attestata nei testi greci (Kluge 529; Pfeifer 967; Klein 1121; Buck 430; Фасмер IV 127).

È attestato nei monumenti scritti della Lituania Minore (Q¹ 7; N 280; K 292, [299]; LKŽ IX 620, 639). Sono più frequenti le forme giunte attraverso le lingue slave: pantaflia, pantāflis, pantāple, pantāplis, pantēpelis, puntāplis, cfr. il pol. pantofla, pantofel «tale calzatura», il bielor. пантофель «pantofola».

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šklumpė, šliumpė «zoccolo». È usato in alcune località della Dzūkija (LKŽ XIV 988). Questo š prostetico si incontra nei dialetti lituani; cfr. škiṅka, škiūna «ronzino», škrūptelėti (LD 191). Si veda inoltre klumpė.

šliūrė, šliurkė, šliūrkė, šliurpė «calzatura leggera (di solito da casa); calzatura quotidiana con suola di legno e tomaia di cuoio o stoffa, scarpa; calzatura logora»; cfr. il tedesco della Prussia orientale šlore e il basso tedesco schlurre «pantofola; scarpa logora» (Alm 129; FrnW 1007). La parola tedesca deriva dal verbo schlorren, schlurren, schlurfen «camminare strascicando i piedi, trascinarsi» (Grimm XV 766; Buck 431).

È una parola frequente, particolarmente diffusa nella parte occidentale della Lituania (LKŽ XV 2–3, 5, 6). È usata nella lingua comune (DŽ¹ 819). Si trova in numerosi dizionari e raccolte di folclore a partire dal XVIII secolo (R 229; MŽ 306; N 528; K 433; RD 154; KlvD 107; KlpD 81; J).

Dal lituano deriva anche il russo di Lituania шлоры «lo stesso» (Лаучюте 91). štyfelis «stivale», cfr. il tedesco Stiefel «lo stesso» (Janavičienė 83). La parola tedesca è giunta dall’italiano; cfr. it. stivale «lo stesso». Anche alcune altre lingue germaniche hanno ripreso questa denominazione dalle lingue romanze; cfr. norv. støvel, dan. støvle, sved. stövel «stivale, stivaletto» (Kluge 749).

Prestito raro, attestato nei dintorni di Žemaičių Naumiestis (Janavičienė 83). zandālė «sandalo», cfr. il tedesco Sandale «lo stesso» (Janavičienė 83). In tedesco e in alcune altre lingue europee è arrivato attraverso il latino; cfr. lat. sandalium «un certo tipo di calzatura», dal greco; cfr. gr. σανδάλιον < σάνδαλον «scarpa di legno», probabilmente di origine persiana; cfr. pers. sandal «scarpa» (Kluge 623—624; Klein 1380; Oxford 786).

Forma rara, usata nei dintorni di Žemaičių Naumiestis (Janavičienė 83). La forma più frequente, usata nella lingua comune, è sandālas (DŽ¹ 681), entrata in lituano non attraverso il tedesco.

Come già ricordato, K.Alminauskis indica circa 2800 parole tedesche entrate in lituano. Solo una piccola parte di esse — circa 80 — è costituita da denominazioni di abiti e calzature. In realtà, il numero è ancora minore. Alcune delle parole esaminate sono molto rare, usate soltanto nella Lituania Minore e non attestate né in altri dialetti né nei testi scritti; cfr. aubė, spaneris. Vi sono anche germanismi attestati nei testi scritti ma sconosciuti nei dialetti lituani; cfr. katėkis, sūras, kozoliai. Alcune parole ricorrono in singole parlate, ma sono estremamente rare; cfr. nyderis, pliūstro kas, šliūcas. I prestiti più diffusi nei dialetti lituani sono klumpė, šlipsas, šliūrė, žiūrstas. Si trovano in quasi tutta la Lituania. La maggior parte degli altri germanismi era o è usata nella Lituania Minore, in Samogizia e in Suvalkija. Nella parte orientale della Lituania le stesse denominazioni sono giunte per lo più attraverso le lingue slave e spesso la forma germanica della parola è molto meno frequente di quella slava; cfr. alsdokas — galstukas, bliūzė — bliūzė, bliuzkė, jūpa — jupė, mufas — muftā, pantūpelis — pantāplis, mandūra — mundėrius. Va inoltre ricordato che sono state individuate 8 denominazioni di origine incerta, che potrebbero essere entrate in lituano sia attraverso il tedesco sia attraverso le lingue slave; cfr. būksos, strėplė, lūčiuos e altre.

Di tutte le denominazioni di abiti e calzature di origine tedesca esaminate, in lituano

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Nella lingua standard se ne usano soltanto 4: klàmpe, šérpe, šỹdas e šliùre.

In lettone la situazione è diversa. Sono stati individuati 25 termini di origine germanica comuni al lituano e al lettone (naturalmente, la loro forma fonetica può differire leggermente). Ben 12 di essi sono usati nel lettone standard. Si tratta dei nomi dei principali capi d’abbigliamento: bikses, blūze, mantelis, mice ecc.

In lituano questi prestiti si articolano in alcuni gruppi lessicali più distinti: parole che indicano un mantello, una giacca o un gilet; un grembiule; copricapi; un velo; calze; una cravatta ecc. È piuttosto sorprendente il gran numero di prestiti che indicano un grembiule, cfr. šarcas, širškai, šurčas, šiuršis, šiurkšis, šiuršas, šiuršė, šiurštas, šiurkštas, šiuštokas, šiurčtukas, šerštukas, šiurštolius, žiūrštas, žiurstė, žiurštas, žiūrštas, žiurkštas, žiurštokas, žiurštokas, žiurštolius. I termini per «velo» e «cravatta», come probabilmente anche alcuni altri, sono giunti in Lituania insieme ai relativi oggetti.

Colpisce la grande varietà di forme fonetiche degli stessi vocaboli, cfr. šlafrokas, šlioprukas, šleprokas, šlepriokas ecc. Tale varietà si è sviluppata soprattutto sul suolo lituano, ma talvolta questi vocaboli sono stati presi in prestito da diverse varietà dialettali tedesche. Per esempio, kedelys e kietelis, usati come due parole distinte, derivano dalla stessa fonte, ma sono giunti in lituano attraverso dialetti diversi. Esistono anche altri vocaboli di questo tipo. La maggior parte dei prestiti proviene dai dialetti tedeschi della Prussia Orientale.

I primi nomi germanici di capi d’abbigliamento attestati nella lingua scritta lituana risalgono già al XVI secolo. Si tratta di šiurcas e šiurštokas. Nei monumenti scritti del XVII secolo troviamo 10 parole appartenenti a questo gruppo lessicale, tra cui, per inciso, anche žiūrštas; nel XVIII secolo, 15.

Circa la metà dei nomi di capi d’abbigliamento e calzature presi in prestito dal tedesco è di origine germanica. Per alcune parole, tuttavia, il tedesco è stato soltanto una lingua intermediaria. In questo modo sono giunti in lituano numerosi termini di origine latina, cfr. mantelis, šérpe, šỹdas, alcuni di origine greca, cfr. žėke, e forse pantūpelis. La fonte di tre parole — jópė, kedelys, kietelis — è l’arabo; quella delle parole šiolė e forse mačė e zandālė è il persiano.

Alcuni prestiti entrati in lituano sono diffusi nell’Europa settentrionale e centrale, cfr. bikses, mačė, šérpe, žėke.

Due germanismi (klàmpe, šliùre) sono già stati adottati dal lituano da alcuni dialetti slavi. Per inciso, si può ricordare che alcuni nomi lituani di capi d’abbigliamento e calzature sono entrati anche nei dialetti tedeschi, cfr. ted. dial. Kicke, Kicks, Kurp, Muturas, Moteres, Naginne (Fr I 357, 359, 449; II 74, 83, 88).

ABBREVIAZIONI

Borejszo — B o r e j s z o M. Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań, 1990.

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Dauzat — D a u z a t A. Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris, 1954.

Duden — Duden. Il grande dizionario della lingua tedesca. Pubblicato e curato dal Consiglio scientifico e dai collaboratori della redazione del Duden sotto la direzione di Günther Drosdowski, 1—6, Mannheim ecc., 1976—1981.

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ME — K. Mūlenbacha Latviešu valodas vārdnīca. A cura di, ampliato e continuato da J. Endzelīns 1—4, Rīgā, 1923—1932.

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Pietsch — Pietsch R. Fischerleben auf der Kurischen Nehrung, Berlin, 1982.

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Фасмер — Фасмер М. Dizionario etimologico della lingua russa 1—4, Москва, 1964—1973.

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ALTRE ABBREVIAZIONI

air. — irlandese

angl. — inglese

arab. — arabo

a. — alto lituano

brus. — bielorusso

dab. — attuale

dan. — danese

dial. — dialettale

est. — estone

got. — gotico

gr. — greco

hetit. — ittita

ide. — indoeuropeo

isl. — islandese

isp. — spagnolo

it. — italiano

kaš. — casciubo

kuršinink. — dei curonici di Curlandia

lat. — lettone

lenk. — polacco

liet. — lituano

lot. — latino

nl. — neerlandese

norv. — norvegese

oland. — olandese

pers. — persiano

plg. — confronta

pranc. — francese

rus. — russo

sanskr. — sanscrito

s. — antico

sved. — svedese

tocarico B — tocarico B

ib. — anche

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med. — medio

ted. — tedesco

carta — mappa

žem. — samogitico

Le abbreviazioni non incluse in questo elenco sono le stesse di LKK (il numero indicato accanto ai dizionari indica la pagina).

DENOMINAZIONI DI ORIGINE TEDESCA PER L’ABBIGLIAMENTO E LE CALZATURE IN LITUANO

Riassunto

L’articolo tratta le denominazioni di origine tedesca per l’abbigliamento e le calzature in lituano. Ne sono state individuate circa 80 (senza contare le varianti fonetiche). Alcune erano note solo nella Lituania Minore e oggi non sono più in uso. Altri germanismi di questo tipo sono attestati nei documenti scritti, ma praticamente non compaiono nella lingua viva. Vi sono germanismi presenti solo in determinate regioni. Sono poche le denominazioni di origine tedesca diffuse in tutta la Lituania. Esse vengono o venivano usate per lo più nella Lituania Minore, nella regione di Suwałki e presso i Žemaičiai. Nella Lituania orientale gli stessi prestiti sono per lo più giunti attraverso le lingue slave; spesso la forma tedesca della parola è meno comune di quella slava. Di tutti i germanismi esaminati, nella lingua standard lituana se ne usano solo quattro (klumpė «zoccolo di legno», šerpė «fascia», šydas «velo», šliaurė «soprascarpa»).

Sono state individuate 25 denominazioni comuni di origine tedesca nelle lingue lituana e lettone (naturalmente la loro forma fonetica può differire): lit. bikšės, lett. bikses «pantaloni»; lit. blūzė, lett. blūze «camicetta»; lit. jēkė, lett. jaka «giacca»; lit. kamziolė, lett. kamzolis «giustacuore»; lit. plioras, lett. pluore «abito» e altri. La metà di esse è in uso nella lingua standard lettone.

In lituano queste parole si sono suddivise in alcuni gruppi lessicali. Si tratta di germanismi che indicano grembiuli, mantelli, copricapi, veli, calze, cravatte e altri oggetti. Le denominazioni per i grembiuli sono particolarmente numerose.

Colpisce la varietà fonetica delle stesse parole. Per lo più tale varietà si è sviluppata già nella lingua lituana. Talvolta la stessa parola è giunta in lituano attraverso diverse varietà dialettali del tedesco. La maggior parte dei prestiti proviene dai dialetti tedeschi della Prussia orientale.

Le prime denominazioni di origine tedesca per l’abbigliamento e le calzature sono attestate nella lingua lituana nel XVI secolo.

Circa la metà dei prestiti di questo tipo è di origine germanica. Per alcune parole il tedesco è stato soltanto la lingua tramite cui sono state trasmesse. Così, nella lingua lituana sono giunte molte parole di origine latina e alcune denominazioni di origine greca, araba e persiana. Alcune di esse sono diffuse nell’Europa settentrionale e centrale.

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