LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXV (1995)

LIETUVIŲ LEKSIKOLOGIJOS TYRINĖJIMAI

Danutė SABALIAUSKAITĖ

NÉMET EREDETŰ RUHÁZATI ÉS LÁBBELINEVEK A LITVÁN NYELVBEN

A baltiak már időszámításunk előtt kapcsolatba kerültek a germán törzsekkel. A legrégebbiek a keleti germánokkal és a poroszokkal való kapcsolatok voltak; ezek bizonyos nyomokat hagytak a porosz nyelv szókincsében.

Az első német nyelvi kölcsönszavak feltehetően a 13–14. században kerültek a litván nyelvbe.¹ Abban az időben számos német kereskedő és kézműves érkezett Litvániába. Egyes hivatalos iratokat nemcsak latinul vagy kancelláriai szláv nyelven, hanem németül is elkezdtek írni. A 16–17. században pedig, amikor a reformáció eszméi elérték Litvániát, Kaunas, Kėdainiai és Biržai evangélikus templomaiban német istentiszteleteket kezdtek tartani, és néhány iskolában németül tanítottak². Német szerzők vallási témájú könyveit kezdték litvánra fordítani.

Mindez szükségképpen hatással volt a litván nyelvre. A német nyelv erőteljes hatását azoknak a litvániai területeknek a lakói tapasztalták, akik szoros kapcsolatot tartottak fenn a németek által gyarmatosított Kelet-Poroszországgal. A német nyelv hatása különösen erősen érződik e később teljesen elnémetesedett vidék litván nyelvében.

A litván nyelv német jövevényszavait legátfogóbban K. Alminauskis (Alminas) kutatta. „A litván nyelv germanizmusai” című művében³ mintegy 2800 német jövevényszót sorolt fel. Ezek nagy része azonban olyan szó, amelyet a már csaknem teljesen elnémetesedett Kis-Litvániában, e vidék sajtójában használtak.

J. Sehwers⁴, aki a lett nyelv német jövevényszavait kutatta, mintegy 2750 germanizmust tart számon. Természetesen ezeknek csak egy része került be a köznyelvi lett nyelvbe.

A litván nyelvben leginkább a különféle mesterségekkel, a mezőgazdasággal és a háztartással kapcsolatos germanizmusok terjedtek el. Számos német eredetű ruházati és lábbelinév is van. Ez nem meglepő, hiszen a ruházat és a lábbeli azok közé a kulturális javak közé tartozik, amelyek különösen jól tükrözik a népek kapcsolatait és anyagi kultúráját. A ruházati és lábbelielnevezések rendkívül mozgékonyak: gyakrabban vándorolnak egyik nyelvből a másikba, mint más szavak. Az indoeurópai nyelveknek nincsenek közös, régebbi

¹ Būga K. Rinktiniai raštai 2. Vilnius, 1959, 84—98; Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika, Vilnius, 1990, 257—259; Salys A. Raštai 3, Įvairūs straipsniai, Roma, 1985, 68—69; Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija 2, Iki pirmųjų raštų, Vilnius, 1987, 115—117.

² Vengrienė E. Apie kalbų dėstymą senajame Vilniaus universitete (1579—1831). — Kalbotyra 10, 1964, 237—239.

³ Alminauskis K. Die Germanismen des Litauischen, Kaunas, 1935.

⁴ Sehwers J. Sprachlich- kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin, 1953.

100

e valóságok megnevezéseit. Így a németből sok ilyen típusú jövevényszó került a litván nyelvbe — olykor közvetlenül, olykor más nyelvek közvetítésével. A litvánok ruházati és lábbeli-megnevezéseit viszont más népek, köztük a németek is kölcsönzik.

Az alábbi, német eredetű ruházati és lábbeli-megnevezéseket különféle forrásokból gyűjtöttük össze. Leginkább K. Alminauskis már említett művére, valamint a Lietuvių kalbos žodynas (LKŽ) szótárra és annak cédulaanyagára támaszkodtunk.

RUHÁZAT

alsdokas „nyakkendő”, vö. német alsó halsdōk „uo.” Ez német eredetű szó, vö. mai német Halstuch<Hals „nyak” + Tuch (< *dōka-) „kendő”.

A litván alsdokas igen ritka forma, amelyet P. Ruigys XVIII. századi szótára említ (R 189). Gyakoribbak e szó szláv nyelveken keresztül átvett alakjai: álstrikas, álstūkas, gálstikas, gálstūkas, gálstūkas.

A németből a lettek is átvették az alzduogs „ua.” szót (Sehwers 2, 245).

áncugas, áncūgas „öltöny”, vö. a német Anzug „ua.” szóval. Német eredetű szó, vö. a német anziehen „felöltöztet” szóval (Kluge 26—27).

A litván áncugas Kis-Litvániában volt ismert, Suvalkija egyes vidékein is előfordul, és a nyugati žemaitiaiak használják (Janavičienė 83; Vaičiulytė 119).

Ezt a jövevényszót a lettek is használják, vö. a lett ancuks „ua.” szóval (Reķena 465).

aubė „női sapka, főkötő”, vö. a német Haube „ua.” szóval (Alm 28). A Haube germán eredetű, összefüggésbe hozzák a lengyel kubek „serleg”, a görög κῦφος „púp” és a szanszkrit kubhra- „púpos” szavakkal (Kluge 292; Pfeifer 514).

A litván aubė ritka szó, Kis-Litvániában használták. Lásd még: haubė.

A lett aube „ua.” a XIX. század első felében került át a lett nyelvbe; a köznyelv szava (Sehwers 4, 244; ME I 214; LLVV I 488).

bikšės, bikšvės, bikšvos, bikšios, bikšvės „nadrág”, vö. az alsónémet büxe és a kelet-poroszországi német bekse „ua.” szavakkal (Alm 31). Német eredetű szó, vö. a német Buxe „ua.” szóval; a buck-hose „bakbőrnadrág” szóból ered, vö. az angol buckskin „szarvasbőrnadrág” szóval (Kluge 115; Pfeifer 189).

A litván nyelvjárásokban több olyan szó is van, amelyben a v mássalhangzó és magánhangzó közötti helyzetben váltakozik: vapsvà//vapsà, lýsvė//lýsė. Az ilyen formákhoz a jövevényszavak is idomultak: morkvà//morkà, buksva „hüvely” //buksà (LD 199).

A szó Litvánia nyugati részén elterjedt (LKŽ I 813, 814). Az írott nyelvben a XIX. században jelent meg: a bikšios forma S. Daukantas műveiben és az „Aušra” című lapban (A 1885, 340), a bikšvės pedig A. Juška szótárában, valamint a „Lietuviškos dainos” című műben (J I 207; JD 181).

Egyébként a bikšės forma Biržai és Rokiškis környékén is előfordul (LKŽ I 813). Ide feltehetően a lett nyelvből került át, vö. a lett bikses „ua.” szóval. A lett megnevezést nemcsak a nyelvjárásokban, hanem a köznyelvben is használják (Sehwers 11, 234; ME I 925; Karulis I 126; LLVV II 89). Lásd még: būksos.

Érdekes, hogy ez a nadrágot jelölő elnevezés Közép- és Észak-Európa számos országában elterjedt, vö. lengy. nyj. buksy, észt püksid, svéd byxor, norvég bukser,

101

izlandi buxur, dán bukser.

binda, binta „nyakkendő, szalag”, vö. ném. Binde „ua.” (Alm 31).

Német eredetű szó, vö. ném. binden „kötni” (Kluge 78; Pfeifer 140).

A jövevényszót Kis-Litvániában használták (BzF 100; LKŽ I 829).

bliože „mellény”, vö. ném. Blase „hólyag” (LKŽ I 922). Ruhadarab jelentésben ezt a jövevényszót csak néhány Suvalkija-vidéki helyen használják. Gyakoribb jelentései: „hólyag; dohányzacskó; egyfajta pénztárca”. E jelentésváltozásra hatással lehetett a litván bliūžė, bliūžė. Vagy talán egy széles, kidudorodó mellényt neveztek így.

bliūžė, bliūžė „rövid női felsőruházat, rövid felső”, vö. ném. Bluse „ua.” (Alm 33; FrnW 50). A németek a 19. század elején vették át a franciáktól, vö. francia blouse „köpeny, blúz”. További eredete bizonytalan; elképzelhető, hogy a francia szó a középkori latin pelusia „Pelúszionból származó ruha” szóval függ össze. Pelúszion egy egyiptomi város, ahol ezt a ruhadarabot készítették (Kluge 86; Pfeifer 152; Dauzat 94; Klein 181).

A litván bliūžė a Klaipėdai-vidéken terjedt el (KŽ 317; LKŽ I 932–933). A litván nyelvjárásokban gyakoribbak a bliūžė, bliūžka, bliūžkė alakok, amelyek lengyel közvetítéssel kerültek át, vö. lengy. bluza, bluzka „blúz” (FrnW 50; LKŽ I 932).

A Blūze „ua.” a lett köznyelv szava (LLVV II 105). A Kúrföldi-nyárszigeti kuršiak is használták (Pietsch 78).

būksos, būksvos, būksvės „nadrág”, vö. ném. Buxe „ua.” E szó eredete problémákat vet fel. Azt feltételezték, hogy polonizmus, vö. lengy. buksy „ua.” (Skardžius 48). Valószínűbb azonban, hogy a biksės jövevényszóhoz hasonlóan ez a szó is közvetlenül a németből került át, különösen ha figyelembe vesszük, hogy Kis-Litvániában használták, és írásos emlékei már a 18. század elejétől adatolják (Urbutis 6–7; Q 278; B; Kabelka 64; R 210; MŽ 280; K 63). A 19. század második felében ezt az elnevezést Kis-Litvániában még ismerték: Nyáron a férfiak szövött nadrágot viseltek... Télen ezek posztóból készült būksvék voltak (Kapeleris 346). Ma sokkal ritkábban használják, mint a biksės szót; csak a Raseiniai, Jurbarkas és Veliuona közötti kis területen fordul elő (JD 1375; LKŽ I 1144). Lásd még: biksės.

drožbantai, drūžbantės „nadrágfelkötő”, vö. német nyelvjárási dragband, német Tragband „uo.” (Alm 46; Grimm XXI 1030). Tragband < tragen „viselni” + Band „szalag”.

A litván drožbantai hangalaki változásai feltehetően a litván nyelv talaján következtek be. A szót Kis-Litvániában használták, és a nyugati žemaitiai nyelvjárásban is előfordul (Vaičiulytė 119).

A lett nyelvben a trābantes, strābantes „ua.” jövevényszavakat használják (Sehwers 144, 235). A Kúrföldi-nyárszigeten a kuršiak drābantes alakját használták, amely szintén nadrágtartót jelent (Pietsch 76).

džėkė „rövid zokni”, vö. kelet-poroszországi német žok „rövid zokni” (LKŽ II 1010). Kelet-Litvánia néhány helyén fordul elő (nem világos, hogyan került oda). A. Juška szótárában is megtalálható (J I 383). Lásd még: žėkė.

élskis „mellvéd”, vö. ném. nyj. helske „mellvéd, gallér” (Alm 48). Német eredetű szó, vö. ném. Hals „nyak”.

102

Kis-Litvániában használták (KŽ 526; LKŽ II 1127; I. Simon.). filcas „kalap”, vö. német Filz „nemez; nemezkalap” (Alm 50). A német Filz „nemezkalap” a német Filzhut forma rövidülése (Kluge 197). A litván filcas Kis-Litvániában volt használatos. Lásd még: filcas „fehér nemezből és bőrből készült cipő”.

fioras „fátyol”, vö. német Flor „krepp (szövet), fátyol”. P. Ruigys szótárában szerepel (R 144). Lásd még: plióras.

haubė „női sapka, főkötő”, vö. német Haube „ugyanaz” (Alm 56). Néhány litván szótárban megtalálható (K I 190; LKŽ III 787). Lásd még: aubė.

jėkė, jākė, jāksas, jāksas, jākse „régies női ruhadarab; mellény”, jākas „zakó”, vö. német Jacke „(rövid) zakó”, Jäckchen „kis zakó” (Alm 57; FrnW 189). Nem teljesen világos, hogyan jött létre a jakas alak a litván nyelvben. Nagyon is lehetséges, hogy a lengyel nyelven keresztül került át, vö. lengyel jak, jaka „rövid felsőruha, dzseki” (LKŽ IV 290). Az is elképzelhető, hogy ez a szó már a litván nyelvben keletkezett: a mellényt jelentő nőnemű jėkės mellett használatba vették a zakót jelentő hímnemű jākas alakot. A németek ezt a megnevezést a franciából vették át a 15. században, vö. francia jaque „rövid férfizakó”. A nyelvészek véleménye ezután megoszlik. Egyesek szerint a franciák a szót a spanyolon keresztül az arab nyelvből vették át, vö. arab šakk „páncél” (Kluge 329; Dauzat 417, 418; Brückner 197; Oxford 490). Mások azt állítják, hogy a ruhadarab neve a Jacques (< Jacobus) tulajdonnévből ered; így csúfolták az ezt a ruhadarabot viselő francia parasztokat (Pfeifer 593; Klein I 823).

A litván írott nyelvben a szó először a 19. században fordul elő (J I 678; JV 718). A mellényt jelentő alakokat a nyugati aukštaitiai kaunasi és a déli aukštaitiai nyelvjárást beszélők használják, a jākas alakot pedig a nyugati žemaitiaiak (DrskŽ 125; Mastonytė 181; LKŽ IV 290, 291, 292, 338, 339).

A németből a szó átkerült a lett és az észt nyelvbe is, vö. lett jaka (egyes nyelvjárásokban jaks) „felsőruha, dzseki”, észt jakk, jake „ugyanaz” (Sehwers 43, 233; ME II 95; EH I 558; Reķēna 462; LLVV IV 24). Ott a köznyelvben használatos.

jópė, jópkė, jópa „rövid női zakó; mellény”, júopa „rövid zakó; blúz”, vö. német Joppe „zakó; mellény” (LKŽ IV 357, 423). A németek ezt a ruhadarabnevet 1200 táján vették át az óolaszból, vö. olasz giuppa „zakó; alsóruha”, amely az arab nyelvből származik, vö. arab ġubba „hosszú ujjú felsőruha” (Kluge 333; Pfeifer 599—600).

A litván írásos emlékekben a jópė alak először a 18. század elején szerepel (Brand 95). A megnevezés Kis-Litvániában volt használatos (K 159; KŽ 996; I. Simon.), ma Klaipėda és Šakiai környékén is előfordul (LKŽ IV 357). Jóval gyakoribbak a lengyel nyelven keresztül átvett alakok: jupà „ilyen felsőruha; ruha”, jupìkas, jupìkis „szoknya”, jùpkis „dzseki, zakó”, vö. lengyel nyelvjárási jupa „hosszú női ruhadarab; női mellény”, jupka „régies női

103

férfi ruhadarab; dzseki; blúz” (LKŽ IV 430).

Lett. jupkins, jupks ”női zakó” is német eredetű. kamziolė, kamzūlė, kamzōlė, kamzōlis, kamzūlė, kamzūlė, kamzūlė, kamzūle, komzūlė ”mellény”. E szó litván nyelvbe kerülésének útja nem világos, vö. az alsónémet kamsol (mai német Kamisol) ”blúz, zakó, dzseki”, a lengyel kamzola, kamzula ”blúzhoz hasonló ruhadarab”, az orosz камзол, брус. камзол ”mellény; blúz” (FrnW 214; Alm 61). Talán az egyik alak németből, a másik valamelyik szláv nyelvből került át. A megnevezés a francián keresztül jutott a német és a szláv nyelvekbe, vö. francia camisole ”blúz”, amely az olaszból származik, vö. olasz camisiola < camicia ”ing”, a latin camīsia ”ua.” szóból (Sławski II 38—9; Brückner 215; Borejszo 14; ЭСБМ IV 223; Фасмер II 175; Kluge 343; Dauzat 132).

A litván megnevezést a 19. századi és a 20. század eleji szótárak, valamint néprajzi gyűjtemények említik. Kis-Litvániában ismerték, ma a žemaitiaiak és a nyugat-aukštaitiaiak használják (LKŽ V 192; VI 327). Egyébként a litván nyelvjárásokban e szó némileg eltérő, szláv nyelveken keresztül átvett alakjai is előfordulnak: kamizėlka, kamzėlka, vö. lengyel kamizelka, belarusz камзэлка ”ua.”.

A lett és az észt nyelv a németből kölcsönözte a megnevezést, vö. lett kamzolis, kamzulis, észt kamsul ”ua.” (ME II 153; Sehwers 46, 230; Karulis I 376).

kapė ”ilyen női kalap”, vö. alsónémet kappe, német Kappe ”ilyen fejfedő, sapka” (Alm 62; FrnW 216). A szó a németbe a népi latinból került, vö. latin cappa ”ilyen fejfedő; kapucnis köpeny” (Kluge 349; Pfeifer 620).

A litván kāpė alak írott nyelvi első előfordulása a 18. századból való (R 219). Kis-Litvániában használták (MŽ 292; N 178; [K 166]; KŽ 1035; LKŽ V 230).

A kape ”sapka” kölcsönszó a lett nyelvben is előfordul (Sehwers 47).

kapūžas, kapūžė, kapūžinė ”nagy, a vállig érő halász-sapka; fülvédős sapka”, vö. német nyelvjárási kapūs, német Kapuže ”köpenyhez kapcsolt csuklya” (Alm 63). E szó eredete nem teljesen világos; a litvánba a lengyelen keresztül is bekerülhetett, vö. lengyel kapuza ”csuklya”, amely maga is germanizmus (LKŽ V 254, 255; Sławski II 63). A német Kapuže az olaszból került át, vö. olasz cappuccio ”csuklya, kapucni”, vagy a népi latinból, vö. latin caputium ”szerzetesi sapka”. Végső soron a népi latin cappa ”ilyen fejfedő” szóval függ össze (Kluge 350; Pfeifer 621).

A litván megnevezést Kis-Litvániában és Žemaitija egyes vidékein használták (K 167; KŽ 1038; S.Dauk; JR 104).

katėkis, kartekis ”fátyol, takarásra szolgáló vászon”, vö. német Katek, Kartek ”bizonyos atlasz- vagy selyemfajtából készült szoknya” (LKŽ V 407). Végső soron valószínűleg a német Kardisz, Cartis, Cattis ”bizonyos gyapjúszövet” szóval függ össze (Grimm XI 211, 238—239, 274).

A litván megnevezés mindkét alakját feljegyezték Kis-Litvánia írott nyelvében: kartekis — a 17. századból (Lex 37)⁵, katėkis — a 18. századtól (R 144, 193;

5 Ott a kartekis jelentéseként a ”bolha” szerepel. Ez tévedés, vö. U r b u t i s V. ”Lexicon Lithuanicum” (recenzió). — Baltistica 26(2), 1990, 188.

104

MŽ 189; [K 175]; KŽ 1061; TP 1881, 16; Kel 1881, 144; LC 1888, 27).

kedelỹs, kėdilis „szoknya, alsószoknya; ruha; rövid kabát”, vö. német alsónémet keddel, kelet-poroszországi német kėdel „rövid köpeny; szoknya” (Alm 64; K.Būg II 296; FrnW 234). A német Kittel „köpeny, kabát” nyelvjárási alakja. Az európai nyelvekbe az arab nyelvből került, vö. arab quṭun „gyapot”; a német nyelvbe a XIII. században jutott el (Kluge 371; Pfeifer 658; Klein 848).

A litván nyelvben a kedelỹs szót először a XVII. században jegyezték fel (Lex 54 (kabát jelentésben); PrL XVII 19 (szoknya jelentésben)). Későbbi kis-litvániai szótárakban és néprajzi gyűjteményekben is megtalálható, K. Donelaitis műveiben is előfordul (B; R 294, 384; MŽ 298, 516; K 175; N 189; KŽ 1073; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 109). A. Juška szótárában és néprajzi gyűjteményeiben is szerepel (J II 64; JD 258; JV 1022).

Egyik vagy másik jelentésében ezt az elnevezést a nyugat-szamogitok, a klaipėdai vidék aukštaitiai nyelvjárásának beszélői és a nyugat-aukštaitiai kaunasiak egy része használja (LKA I 115ž., 193; At Pp 12ž.; LKŽ V 480, 482). Lásd még: kitelis.

Egyébként a szót a lettek is átvették a németből, vö. lett ķedele, ķedelės „szoknya”; a Kur-földnyelv kuršenieki lakói is, vö. kuršenieki ķedile „ugyanaz”; valamint a lengyelek is, vö. lengyel kiedel „blúz” (Sehwers 62, 232; ME II 359; Pietsch 78; Slawski II 179—180).

kitelis, kitlius „katonai szabású kabát; vászonkabát, köpeny”, vö. német Kittel „(munka)köpeny; blúz; kabát” (K. Būg III 672; LKŽ V 904). Néhány nyugat-litvániai nyelvjárásban és szótárban fordul elő (J II 134; KŽ 1130).

A Kiteliš „köpeny” a lett köznyelvben használatos (LLVV IV 549). Lásd még: kedelys.

kleidà, kleidė „ruha”, vö. német Kleid „ruhadarab, ruha” (Alm 67). Germán eredetű szó, vö. angol cloth „ruhadarab”, holland kleed „ugyanaz”; ezek eredetét pedig az óangol clōðan „rögzít” szóval próbálják összefüggésbe hozni (Kluge 375; Pfeifer 666; Klein 302).

A litván írásos emlékekben a szót először a XIX. század második felében jegyezték fel (Sch 164; K 189). Kis-Litvániában használták (KlvD 43; I. Simon). Ma Litvánia azon peremvidékein fordul elő, amelyek Kelet-Poroszországhoz kapcsolódtak (LKŽ VI 31). Egyébként Joniškis és Pakruojis környékén a kleitã, kleitė „ruha”, kleitos „nadrág” alakok is előfordulnak, ezek azonban a lett nyelv közvetítésével kerültek át, vö. lett kleita „ruha”. A lett szó a köznyelvben használatos (Sehwers 50, 233; EH I 613; LLVV IV 258).

kozoliai „a pap szertartási ruhája, reverenda”, vö. német Kasel „kapucnis köpeny” (LKŽ VI 392). A német nyelvbe a latinból került át, vö. latin casula „ugyanaz” (Sanders I 873; Grimm XI 254). A latin *casubula alakból ered a francia chasuble „casula (a pap miseöltözete)” is. Ezek a latin szavak végső soron a latin casa „kis ház” szóval hozhatók kapcsolatba (Dauzat 165).

A litván nyelvben a jövevényszót kizárólag az úgynevezett XVIII. század eleji Krause-szótár jegyezte fel (Q 110).

kūzas „rövid kabát; női mellény; blúz”, vö. német nyelvjárási

105

kus „közönséges ruhadarab”, illetve a kelet-poroszországi német kuz „rövid, kicsi” (Alm 77; Fr I 450, 452). A jövevényszó Kis-Litvániában volt ismert (K 214; II 82; KŽ 1261; LKŽ VI 1016).

A litván nyelvben a kuzijākas (kuzijōkas, kuziokas, kuzjakė) szó is előfordul, ugyanazt jelenti. Egyes nyelvészek germanizmusnak tartják, vö. kūzas (német nyelvjárási kuz, kus) és jākas (német Jacke „rövid kabát, dzseki”), vagy vö. a német nyelvjárási kōz jāke „utazóköpeny” (Alm 77; Janavičienė 83). Valószínűbb azonban, hogy ez a jövevényszó a lengyelből került a litván nyelvbe, vö. lengyel kozyjaka, kazyjaka, kazyaka „mellényre emlékeztető felső férfiruhadarab”.

leiprokas „a papok felsőruhája”, vö. német Leibrock „kabát; köpeny; szoknya; reverenda”, < Leib „törzs” + Rock „kabát; szoknya” (Alm 78).

A litván írott nyelvben a XVIII. századból adatolt (R 241; MŽ 322).

lýpkė, lýpkis „mellény”, vö. német nyelvjárási līfke „ua.” (Alm 81). Német eredetű szó, vö. német Leibchen „ua.”, amely a német Leib „törzs” kicsinyítő alakja (Fr II 19; Grimm XII 591).

Az elnevezés a XIX. századi kis-litvániai sajtóban fordul elő (K I 165; II 350; LC 1879, 21). Ma ritkán használatos (Dov, Kv; LKŽ VIII 566).

A lett nyelvben is előfordul, vö. līvķis, lūbķens „ua.” (Sehwers 72, 73, 232). A līvķe alakot a kursenieki használták (Voelkel 17; Pietsch 76, 78).

liùčius, liùčas, lìčas „elnyűtt, silány szoknya”. Eredete tisztázatlan. E. Fraenkel németből származtatja, vö. német Litze „szalag, szegély” (FrnW 363). Talán a lengyel tyczak „zsákszövet” szóval is kapcsolatba hozható.

A litván írott nyelvben a szó csak a XX. században jelent meg; a Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai és Kėdainiai közötti területen adatolt (LKŽ VII 400, 597; LKA I 115ž., 193).

mandūra, mandūras, mandūrė „katonai kabát”, vö. német Montur „ua.” (Alm 84; FrnW 405). A szó a franciából került a német nyelvbe, vö. francia monture „katonai öltözék” (Dauzat 484; Фасмер III 9).

A jövevényszó a XIX–XX. századi litván szótárakban és néprajzi gyűjteményekben található meg; ma még néhol Žemaitijában is előfordul (D 114; ND 346; KlpD 41; K 242; KŽ 1363; LKŽ VII 824, 825). Gyakoribbak ennek az elnevezésnek az oroszon keresztül átvett alakjai: mandaras, manderà, mandièra, mùndiera, mundìerius, mundyras, mundyrius. Nem teljesen világos, hogy a mundūra, mundūras, mundùrs alakok orosz vagy német közvetítéssel kerültek-e a litvánba, vö. orosz мундур „ua.”, német Montur.

màntelis, mentelis „köpeny; kabát”, vö. német Mantel, kelet-poroszországi német mentel „ua.”. E jövevényszó litvánba kerülésének útja nem teljesen világos. Egyes források a màntelio jelentéseit különválasztják: úgy vélik, hogy utazóköpeny jelentésben ez az alak a németből, míg a magára terített ruhadarab, illetve a por ellen védő köpeny jelentésben a lengyelből származik, vö. lengyel mantel „köpeny” (Alm 84; FrnW 409; Skardžius 127). A német Mantel forrása a latin mantum „rövid köpeny” (Kluge 460; Pfeifer 836).

106

A litván nyelvben először a 17. századi szótárakban említik (SD³ 298; Lex 60a). Későbbi nyomtatott forrásokban is előfordul (R 251; MŽ 335; K 242; N 383, 393; J; KŽ 1365). Egyes forrásokban a mentelis alakot jegyezték fel (N 393; Mit II 45 (Prk); KŽ 1396). Az elnevezést a žemaitiaiak és a suvalkijaiak egy része használja (DūnŽ 508; LKŽ VII 845; VIII 18). Lásd még: menėdelis.

A maũntelis, mantels, mėntelis ’köpeny’ jövevényszavak a lettek nyelvében is megvannak. A Maũntelis a köznyelv szava (Sehwers 76, 79; ME II 601; EH I 782, 800; LLVV V 87).

meñdelis ’rövid női kabát, blúz’, vö. kelet-poroszországi német mentel, mantel ’köpeny; kabát’ (Alm 86; FrnW 409, 436). A kretingaiak használják, A. Kuršaitis szótárában is előfordul (KŽ 1394; LKŽ VII 7). Lásd még: mañtelis.

mùčė, mùčė, mùčià ’süveg; rossz minőségű süveg; férjezett nő főkötője’, vö. középfelnémet mutze, mütze ’süveg’ (Alm 88; FrnW 467). A szó a németbe a vulgáris latinból került, vö. latin almucia ’papok fejfedője; a fejet és a vállat takaró ilyen csuklya’, amely az arab nyelvből vette át, vö. arab mustakah ’hosszú ujjú prémes köpeny’. Az arabok pedig a szót a perzsából kölcsönözték, vö. perzsa muštā ’prémes köpeny’ (Kluge 497). A latinból származik a francia aumusse ’fejfedő’ és a spanyol almucio ’ua.’ is (Dauzat 60). Más kutatók úgy vélik, hogy a latin almucia germán eredetű (Pfeifer 903–4).

Az elnevezés már a 17. századtól számos litván nyelvű írásos emlékben megtalálható (Lex 63; R 90, 192, 262; MŽ 173, 350; K 262; J; JV 676, 718, 1022; JD 19; KŽ 1435). K. Donelaitis is használta (Kabelka 136). Litvánia jelentős területén elterjedt, amely kapcsolatban állt Kelet-Poroszországgal (LKŽ VIII 377).

Ez a germanizmus a lettek nyelvében is megvan, vö. lett mice ’kucsma, csuklya, kis kötött sapka’. A lett nyelvbe a 16. század végén vagy a 17. század elején került át az alsónémetből, vö. alsónémet mütts(e). A köznyelvben használatos (Sehwers 79, 194, 243; ME II 622–623; LLVV V 200). Az észak-litvániai mičė alak a lett szóból ered.

Egyébként ez az elnevezés Észak- és Közép-Európa más országaiban is elterjedt, vö. észt müts, svéd mössa, norvég møsse, ódán myts(e), holland muts. Mindegyikben sapkát jelent.

mùfas ’muff’, vö. német Muff ’ua.’ (Alm 89; FrnW 468). A jövevényszó a németbe a közép-hollandból került, vö. holland moffel, muffel ’prémkesztyű, muff’; ez a francia nyelvből ered, vö. francia moufle ’nagy kesztyű’, amely ezt a szót a vulgáris latinból kapta, vö. latin muffula ’prémkesztyű’ (Kluge 490; Pfeifer 894; Dauzat 488).

A litván mùfas csak F. Kuršaitis szótárában szerepel (K II 70). A gyakoribb alak a muflã, amely a lengyel nyelven keresztül került át, vö. lengyel mufka ’muff’.

A németből ered a lett köznyelvi mufe szó is: ’ua.’ (LLVV V 280).

nýderis ’alsó (szoknya)’, vö. német nieder ’lefelé’. Kuršėnai környékén fordul elő (DūnŽ 513).

pliòras ’fátyol’, vö. német Flor ’fátyol, krepp’ (Alm 102). A németbe

107

A megnevezés a 16. században a holland nyelvből került a nyelvbe, vö. nl. floers ’krepp; bársony’. A holland szó eredete nem teljesen világos, valószínűleg a fr. velous, velours ’bársony’ szóval hozható összefüggésbe, amely a lat. villōsus ’szőrös’ szóból ered (Kluge 208; Dauzat 743; Фасмер IV 199).

A megnevezés Kis-Litvániában volt használatos (MŽ 189; KŽ 1914). Lásd még: flioras.

A pluōre ’uo.’ szó a lett nyelvben is megtalálható (Sehwers 93; ME III 364). Egyébként az észtek is ismerik, vö. észt nyj. plōr ’uo.’.

pliūštrokas ’kabát, köpeny’, vö. ném. Plüschrock ’plüsszakó’. A ném. Plüschrock < a Plüsch ’plüss’ + Rock ’zakó’ összetétele (Grimm XIII 1949).

A jövevényszó néhány žemaitiai vidéken ismert (LKŽ X 283).

raimantelis ’rövid köpeny (rendszerint vattával bélelve)’, vö. ném. Reitmantel ’lovaglóköpeny’, amely a < reiten ’lovagolni’ + Mantel ’köpeny’ elemekből áll. Pasvalys környékén fordul elő (LKŽ XI 54).

raitūžės, raitūžės ’régies nadrág; lovaglónadrág’, raitūžai ’szárny nélküli szűr’, vö. ném. Reithose ’lovaglónadrág’, amely a < reiten ’lovagolni’ + Hose ’nadrág’ elemekből áll (LKŽ XI 86). Suvalkija egyes vidékein használatos, a 19–20. századi sajtóban is előfordul (Tat; J II 72; KŽ 2052).

rėgenmantelis ’esőkabát’, vö. ném. Regenmantel ’uo.’, amely a < Regen ’eső’ + Mantel ’köpeny’ elemekből áll. A nyugati žemaitiai nyelvjárásban fordul elő (Vaičiulytė 122).

rūikis, rūikinės, rūikės, rūikinis ’kenderkóc-szoknya; alsószoknya’, vö. ném. Rock ’szoknya’ (Alm 113; FrnW 746). K. Būga véleménye szerint a jövevényszó a kurši nyelven keresztül került a litvánba (K. Būg II 304). Valószínűbb azonban, hogy közvetlenül a németből vették át. Kelet-Poroszország német nyelvjárásainak egy részében ugyanis az o után egy átmeneti o[ə] hangot ejtettek. Ezért a rūikis a kelet-poroszországi ném. rook ’szoknya’ szóból eredeztethető⁶. A német Rock eredete meglehetősen bizonytalan. Egyes nyelvészek az óír rucht ’tunika, gyapjúból készült férfi alsóruha’ szóval próbálják összekapcsolni, mások germán eredetűnek tartják (Kluge 604; Pfeifer 1133).

Ezt a szoknyanevet Žemaitija egyes vidékein használják, és megtalálható néhány 19. század végi–20. századi szótárban (J rūikinis ’rossz ruha’ jelentésben; KŽ 2106; LKŽ XI 51, 911; LKA 115ž., 193).

rūlis ’egy bizonyos szőrmésruha-fajta’, vö. ném. nyj. rul ’orsó, cséve’ (LKŽ XI 946). A litvánban egyébként a rūlis orsót, hengert jelent. Ruházat jelentésben csak Šatėben (Skuodas járás) jegyezték fel. Ott az ebből a szóból képzett melléknév is előfordul, vö. rūliški kailiniai (LKŽ XI 946).

šv́ras ’fátyol’, vö. kelet-poroszországi ném. schar ’uo.’. Az „Aušra” című lapban használták, és több szótárban is megtalálható (A 1885, 351; K 426; KŽ 2162; LKŽ XII 570). Lásd még: šūras.

⁶ Čepienė N. A ui kettőshangzó eredete a német nyelvből kölcsönzött szavakban. — Az Antanas Salius emlékének szentelt konferencia előadásainak tézisei, Vilnius, 1992, 9.

108

skīndelis „szétszakadt ruhadarab, rongy; szakadt ruha”. E szó eredete nem teljesen világos. Felmerülhet, hogy germanizmus, vö. a litván skīndelis, šīndelis „molyrágta”, amely a német Schindel „ua.” szóból ered (DūnŽ 328). A jelentés ilyen átvitele már a litván nyelvben is bekövetkezhetett. Valószínűbb azonban, hogy litván eredetű szóról van szó, vö. skisti, skinda „foszlik, ritkul, szétfoszlik”: Már foszlik a pásztorok inge, a posztókabátja, a nadrágjuk pedig már elszakadt, vagyis elrongyolódott, letépődött (J). Igaz, ritkábban használt škindelis „rongy” alak is előfordul. A litván nyelvjárásokban azonban előfordul az s/š felcserélése (LD 147–148).

A megnevezést a déli žemaitiai varniškiai nyelvjárás beszélői használják (DūnŽ 328; LKŽ XII 898). spaneris „kötött pulóver, rövid köpeny”. K. Alminauskis véleménye szerint a németből származhat, vö. német spannen „feszíteni, felhúzni” (Alm 117). Más források nem adatolják a szót.

strėplė, strėplė „harisnya”. K. Būga a német Strumpf „ua.” nyelvjárási alakjából származtatta (K. Būg II 222; Alm 120; FrnW 921). F. Hinze magyarázata azonban meggyőzőbb: szerinte e jövevényszó forrása a német nyelv egyik szava, amely a német streifen „felhajtani, felhúzni” szóval függ össze; vö. még a német Streifling „lábfej nélküli harisnya” szót (Hinze 34–36). Ez a jövevényszó a lengyel nyelvben is megvan, vö. kasub strefla, lengyel nyj. strefla „ua.” (Karlowicz VI 452).

A kis-litvániai írott nyelvben a XVII. századtól adatolható (C II 1008; B; K 408; N 506; KŽ 2270; LKŽ XIII 953). Lásd még: strėplė.

šarcas „kötény”, vö. német nyj. šart, šorts „ua.” (Alm 122). A kis-litvániai szótárakban a XVIII. századtól használatos (R 224; MŽ 298; N 513; K 421; KŽ 2389; LKŽ XIV 515). Lásd még: žiūrstas, šiurčas.

šerdokas „régi, ujjatlan felsőruha, mellény”. E szó litvánba kerülésének útja nem világos. Lengyel közvetítéssel is átkerülhetett, vö. litván serdōkas „ua.” a lengyel serdak „bő felsőruha, többnyire prémmel bélelve” szóból (LKŽ XII 424; XIV 647). Az is lehetséges azonban, hogy ez az alak közvetlenül a németből került a litvánba, vö. a kelet-poroszországi német scherldok, scheldok „kötény” alakokat (Fr II 267; Grimm XV 2071). Ezek a német Schurztuch szó nyelvjárási alakjai.

A Šerdokas az írott nyelvben először a XVIII. században, Kis-Litvánia szótáraiban jelenik meg (R 274; MŽ 367). Ott a šerdokas geležinis szókapcsolat vértet jelent. Mellény jelentésben több XIX–XX. századi szótárban használatos (N 519; [K 424]; NdŽ IV 473; KŽ 2397). Lásd még: šiurštōkas.

šerkai „kötény”. Eredete nem teljesen világos, de talán a németből kölcsönzött köténynevekkel kell összefüggésbe hozni. A kis-litvániai írásos emlékekben a XVII. századtól adatolható (Lex 77a; C II 500; Q 466; [K424]; N 516; KŽ 2397; LKŽ XIV 655).

šerpė „szalag; sál”, vö. német Schärpe „ua.” (LKŽ XIV 662). A szó a közép-holland nyelven keresztül került a németbe az ófranciából a XII. században, vö. francia escherpe „zarándok táskája”. A franciák a latinból vették át, vö. latin scirpea „sásból font táska”. A középfelnémet schirpe szintén zarándoktáskát jelentett. A XVII. században a németek ismét

109

ezt a szót a franciából kölcsönözte, ahol már némileg eltérő formát és jelentést kapott; vö. fr. écharpe „karszalag” (Kluge 637; Pfeifer 1183; Klein 1393; Dauzat 262—3).

A litván elnevezés több XIX—XX. századi szótárban is megtalálható; J. Jablonskis és J. Balčikonis használta (KII 148; KŽ 2398). Szuvalkija egyes vidékein fordul elő.

Ez a szó egész Európában elterjedt; vö. ang. scarf „sál”, svéd scarf „ua.”, holland sjerp „sál; karszalag”, ol. sciarpa „ua.”, sp. charpa „karszalag”, or. шарф „sál”, lengy. szarfa „szalag”⁷.

šydas „az arcot elfedő tüll, fátyol”, vö. alsónémet sïde „selyem” (FrnW 979). A német nyelvbe a népi latinból került át; vö. lat. sēta „selyem” (Kluge 699; Pfeifer 121).

A litván šydas egyes írott emlékekben megtalálható, a köznyelvben használatos (N 517; KŽ 2403; LKŽ XIV 733; DŽ¹ 811). Az írott nyelvben a XVII. század óta használatos, jelentése azonban akkor „áttetsző, vékony, ritka szövet” volt (Lex 423; Q 292; MŽ 411; [K 426]).

Ez a jövevényszó a lett nyelvben is megvan; vö. lett zīde, zīds „selyem”, köznyelvi szó (Sehwers 165; ME IV 732; LWV 873). Egyébként az észteknél is megtalálható; vö. észt siit „selyem”.

šiōlė, šiōlė, šiōlė „sál, nyakkendő”, vö. ném. Schal „ua.” (LKŽ XIV 833). Az elnevezés az angolból került a német nyelvbe; vö. ang. shawl „nagy kendő, vállkendő”; a XIX. század elején terjedt el. A szó perzsa eredetű; vö. perzsa šāl „magára terített kendő”; az indiai Shāliat városról kapta a nevét (Kluge 632; Pfeifer 1177; Klein 1432; Oxford 817).

A litván šiōlė ritka szó, Jurbarko és Šakiai környékén használatos, és néhány XX. századi szótárban is megtalálható (KŽ 2409; Rtr 1166).

šyras „fátyol”, vö. kelet-poroszországi ném. schir „vékony vászon; fátyol” (Alm 126; FrnW 986). A német szó a XVI. században nyerte el ezt a jelentést, amikor a schier „könnyű, gyors” melléknév főnevesült (Kluge 647).

Az elnevezést Kis-Litvániában használták. Az írott nyelvben a XIX. század közepe óta adatolt (N 519; K 426; II 158; KŽ 2410; BsO 388; KlvD 201; LKŽ XIV 845). Lásd még: šyras.

šiurčas „kötény”, vö. ném. nyj. šart, šorts, ném. Schürze „ua.” (Alm 122; FrnW 995). J. Bretkūnas 1590-es bibliafordításában található meg (BB 1 Moz 3,7), és néhány nyelvészeti munkában is előfordul (BzB 330; LKŽ XIV 948). Lásd még: žiūrstas, šarcas.

šiuršis, šiurkšis, šiuršas, šiuršė, šiulšis „kötény; hosszú ruha; meleg mellény; melltartó; alsószoknya”, vö. ném. Schürze, kelet-poroszországi ném. šorz, šerts „kötény” (Alm 127; FrnW 995; Užpurvis 164). XIX—XX. századi népdal- és szöveggyűjteményekben, valamint szótárakban található meg (LB 36; KlpD 4; Kos 35, 159; J; KŽ 2416; LKŽ XIV 952, 966). Žemaitijában elterjedt. Lásd még: žiūrstas.

šiurštas, šiurštas, šiurkštas „kötény”, vö. kelet-poroszországi ném. šorst, šerst „ua.” (Alm 127; FrnW 995). Kis-Litvániában a XIX—XX. században található meg

⁷ S a b a l i a u s k a i t ė D. Šerpė. — Kalbos kultūra 64, 1993, 83—85.

110

a. népköltészeti gyűjteményekben, szótárakban (RD 12; KlvD 249; MŽ 283, 348, 426; K 430; N 524; KŽ 2416; LKŽ XIV 953, 966). Lásd még: žiūrstas.

šiurštokas, šiurčiukas, šerštukas „kötény, bőrkötény”, žerštūkas, žerstukas „szoknya; házi szövetből készült szoknya”, vö. kelet-poroszországi német šorštuch, šerštuch, német Schuztuch „ugyanaz” (Alm 127; FrnW 995). A német alakok két szóból állnak: šoršt, šeršt, Schurz „ugyanaz” + Tuch „kendő, rongy” (Grimm XV 2070).

A šiurštokas és šiurčiukas alakokat Kis-Litvániában használták; írott nyelvében már a XVI. századtól adatolhatók (BB 1 Moz 3,7; N 524; K 430; BzB 330; KŽ 2416; LKŽ XIV 967). Kétséges a šerštukas, žerštūkas, žerstukas alakok földrajzi elterjedése: Kelet-Litvániában, valamint Dél- és Délnyugat-Litvánia egyes helyein fordulnak elő (LKŽ XIV 667; LKŽ K; LKA I 193; LEB 344). Elképzelhető, hogy a lengyel nyelven keresztül kerültek be, vö. lengyel szorstuch „ugyanaz”. Lásd még: žiurštokas, šerdokas.

A lett skuōrtele, skuōtele „kötény, mesterember köténye” a középalnémet schorteldōk „ugyanaz” szóval, vagy a középalnémet schōtvel szóval hozható kapcsolatba (Sehwers 108; ME III 910, 911; Karulis II 220).

šiurštolius „kötény, bőrkötény”, vö. kelet-poroszországi német šoršt „kötény”. K. Alminauskis véleménye szerint litván képzővel alkották, vö. senōlis, senōlius (Alm 127; FrnW 995). Néhány XIX–XX. századi szótárban adatolható (MŽ 283, 348, 426; N 524; KŽ 2416). Lásd még: žiūrstas, žiurštolius.

šlafrokas, šloprukas, šleprokas, šlepriokas „házi köntös; rossz, elnyűtt kabát”, vö. német Schlafrock „hálóköntös” (Alm 129). Germán eredetű szó, vö. holland slaaprok „ugyanaz” (Kluge 652), továbbá a német Schlaf „alvás” + Rock „kabát” (uo.).

Skuodas, Joniškis, Raseiniai és Radviliškis környékén használatos. A šlafrokas alakot több XX. századi szótár is rögzítette (NdŽ IV 509; LL 248; LKŽ XIV 993, 1046).

šlebe, šlebė, šlebė, šliobė „hosszú, ujjú, fej fölött bebújva felvehető, nők vagy gyermekek által viselt felsőruha; rövid, ujjatlan felsőruha (általában meleg, szőrmeből készült), mellény; alsószoknyával összevarrt szoknya; szoknya”, vö. német nyelvjárási schlabbe „(gyermek)kötényke, előke” (LKŽ XIV 1031–1032, 1074; Fr II 277). Német eredetű szó, vö. német schlabbern „szürcsölni, kanalazni” (Grimm XV 229, 230).

A litván elnevezés számos XX. századi szótárban megtalálható; Suvalkijában és Nyugat-Žemaitijában használatos.

šlejeris, šleieris „menyasszonyi fejék, fátyol”, vö. német Schleier „fátyol” (Alm 128). A német szó eredete nem teljesen tisztázott; olykor a középkori holland slōien „(földet) vonszolni, hurcolni”, illetve slōi, slōie „ruha uszálya” szavakkal próbálják összekapcsolni (Kluge 655; Pfeifer 1210).

A litván nyelvben ritka szó. N. Akmenė és Šilutė környékén használatos; F. Kuršaitis szótára is rögzíti (K II 158; LKŽ XIV 1037). Kis-Litvániában ismert volt.

šliopmučia, šliopmicė „hálósapka”, šliōpmučė, šliōkmučė „egyszerű sapka”, vö. német Schlafmütze, német nyelvjárási šlopmezz „hálósapka” (Alm 128; LKŽ XIV 1075, 1077). A német szó a XVII.

111

pl.: ném. Schlafmütze<Schlaf„alvás” + Mütze„sapka” (Kluge 625; Pfeifer 1204).

A forma šliopmicė a Krause úgynevezett, 18. század eleji szótárában található meg, a šliopmučia pedig F. Kuršaitis szótárában (Q 359; K II 156). A rossz minőségű sapkát jelölő elnevezéseket Šakiai és Jurbarkas környékén használják.

A letteknek is van egy kölcsönszavuk: šļapmice „éjjeli sapka” (Sehwers 134, 243; ME IV 59).

šlipna „rossz minőségű sapka”; vö. ném. nyj. schlibb „régi sapka” (Alm 129). Ritka szó, amelyet néhány 19–20. századi szótár és nyelvészeti munka rögzít (K 433; LsB 366; NdŽ IV 519; KŽ 2423; LKŽ XIV 1080).

šlipsas, šlipsis „nyakkendő”; vö. ném. Schlipps „ugyanaz” (Alm 129). Német eredetű szó (Kluge 658).

A litván šlipsas újabb kori kölcsönszó, amelyet számos nyelvjárásban használnak, és I. Simonaitvtė műveiben is előfordul (LKŽ XIV 1080).

Ez az elnevezés a lett nyelvben is előfordul; vö. lett šlipsts „ugyanaz” (Rekēna 467).

šliūcas „oldalt felhasított szoknya”; vö. ném. Schlitz „a szoknya hasítéka” (Fr II 287; LKŽ XIV 1087). Germán eredetű szó (Kluge 659).

A litván nyelvben nagyon ritka kölcsönszó.

štrėplė „harisnya”. Kis-Litvánia szótáraiban a 17. századtól adatolható (Lex 85; R 153, 345; MŽ 281, 461; [K 439]; N 530; KŽ 2440; LKŽ XV 306).

Lásd még: strėplė.

štrikjakas „kardigán”; vö. ném. Strickjacke „kötött kabátka”. Német eredetű szó; vö. stricken „kötni” + Jacke „kabátka, dzseki” (Duden 2524).

A nyugati žemaitiai nyelvjárásban fordul elő (Vaičiulytė 122).

štriumpa, štrumpa, štriumpė, štrumpė „harisnya”; vö. a kelet-poroszországi német štrümp, strömp „ugyanaz” (Alm 138; FrnW 1029). A ném. Strumpf germán eredetű szó; a „harisnya” jelentést a 16. században nyerte el (Kluge 759; Grimm XX 116—118; Buck 427).

A litván szó Jurbarkas és Šakiai környékén használatos, néhány 19–20. századi szótárban és néprajzi gyűjteményben is megtalálható (K 440; II 215; J; JD 1156; KŽ 2440; LKŽ XV 307, 308).

A strimpa és strumpis „harisnya, térdharisnya” jelentésű germanizmusok a lett nyelvben is megvannak (Sehwers 125; ME III 1090).

uñdrokas „alsó”, vö. ném. Unterrock „alsószoknya” < unter „alatt” + Rock „szoknya”. A nyugati žemaitiai nyelvjárásban fordul elő (Vaičiulytė 123). A litván nyelvjárásokban jóval gyakoribbak a szláv közvetítéssel átvett formák, vö. andarōkas, anderēkas, indarōkas stb. (LKA I 193).

ùndrūžes „alsónadrág”, vö. ném. Unterhose „ua.”. Német eredetű szó, vö. unter „alatt” + Hose „nadrág” (Kluge 807). Lehetséges, hogy a litvánba a kursenieki nyelvjáráson keresztül került át, vö. kursenieki underūžes „ua.” (Pietsch 76,78). A nyugati žemaitiai nyelvjárásban fordul elő (Vaičiulytė 123).

112

ūtkis „kalapocs”, vö. ném. Hut (?) „ua.”. Ez a kalapmegnevezés más germán nyelvekben is elterjedt, vö. ang. hat, dán. hat, svéd hatt stb. A germán elnevezéseket az indoeurópai *kadh- „óvni, befedni” gyökkel próbálják összekapcsolni (Kluge 322; Klein 707,741; Buck 433; Pokorny 516).

A litván ūtkis a nyugati žemaitiai nyelvjárásban fordul elő (Vaičiulytė 123).

vėstė, výstė, výstas, výstas „mellény, zeké”, vö. ném. Weste „mellény” (Alm 147; FrnW 1231; Čepienė 39). Az elnevezés a 17. század végén, francia közvetítéssel került a német nyelvbe, vö. fr. veste „dzseki, zakó, blúz”, az olasz nyelvből, vö. ol. veste „ruha, öltözet”. Ennek forrása a lat. vestis „ruha”, amely összefüggésbe hozható a hettita ues-, uas- „levetkőzni”, a szanszkrit vastra-, a tokhár B vastri, a görög ἔσθος, valamint a gót wasti „ruha, öltözék” szóval (Kluge 857; Pfeifer 1560; Dauzat 748–749; Schrader I 591; Pokorny 1172–1173).

A litván elnevezés a 18–20. századi szótárakban fordul elő (R 339; MŽ 327, 404, 544; K 499; J; KŽ 2669). Žemaitija és Suvalkija egyes részein használatos (Vaičiulytė 124; KudN 262; LKŽ K). Észak-Litvánia egyes helyeire (Joniškisbe, Pasvalysba, Biržaiba) a lett nyelvből kerülhetett át, vö. lett veste „mellény”, amelybe az elnevezés szintén a németből került (Sehwers 155, 232; ME IV 546). Ez a köznyelvi lett szó (LVV 851).

žel̇pstbinderis „nyakkendő”, vö. ném. Selbstbinder „ua.”. Német eredetű szó, vö. selbst „maga” + Binder „nyakkendő”, binden „megkötni” (Duden 2374).

Az elnevezést a nyugati žemaitiaiak használják (Vaičiulytė).

žėkė, žākė „rövid szárú zokni”, vö. a kelet-poroszországi német zōk, zōk „ua.” (Alm 150; FrnW 1296). A németek a szót a latinból vették át, vö. lat. soccus „könnyű lábbeli”, amely a görögből került oda, vö. gör. σῦκχος „ua.”. A görög szó keleti nyelvekből, esetleg a frígből származik (Kluge 713; Klein 1467).

A szó Žemaitija északi és nyugati részén elterjedt (Vaičiulytė 124; LKŽ K). Egyes szótárakban is megtalálható (K 515, 518; N 538, 541; KŽ 2727, 2736). Lásd még: dzěkė.

Ezt a jövevényszót a köznyelvi lett is használja, vö. lett zeķe „zokni” (Sehwers 162, 240; ME IV 703; LVV 871). Más germán nyelvekben is elterjedt, vö. dán sok, svéd socka, holland sok, angol sock. Germán eredetű a finn sukka „ua.” is.

žiuṙstas, žiuṙstė, žiuṙštas, žiuṙštas, žiuṙkštas „kötény”, vö. a kelet-poroszországi német šoršt, šęršť „ua.” (Alm 150; FrnW 1316). A német Schurtz, Schürze nyelvjárási formái. Az elnevezés germán eredetű, összefügg az angol shìrt „ing”, short „rövid” szóval (Kluge 685).

A jövevényszó egész Litvániában elterjedt. Már a 17. századtól számos írott emlékben megtalálható (Lex 77; C II 503; Q 466; Brand 190; R 190, 319; MŽ 348, 428; N 525; I). Lásd még: šiurštas.

žiuṙštokas, žiuṙstokas „kötény, durva kötény”, vö. a kelet-poroszországi német šorštuch „ua.” (Alm 150). Kis-Litvániában ismert volt, Suvalkija egyes részein használatos (Urbanavičiūtė 159). Lásd még: šiurštokas.

113

žiurštolius „kötény”, vö. kelet-poroszországi német šoršt „ugyanaz” (Alm 150). G. H. F. Nesselmanno szótárában is megtalálható (N 551). Lásd még: šiurštolius.

LÁBBELI

filcas „fehér nemezből és bőrből készült cipő”, vö. német Filz „nemez”. Előfordul Žemaitijában és Kelet-Litvánia egyes vidékein (LKŽ K). Lásd még: filcas „kalap”.

kárkė „papucs, házicipő”, vö. német Korke „ugyanaz” (Alm 63). Kis-Litvániában használták (K 168; N 180; KŽ 1045; LKŽ V 290). Lásd még: kùrkė.

kliùrė, kliùrkė „papucs”, vö. kelet-poroszországi német klorre „ugyanaz” (Alm 68; FrnW 274; LKŽ VI 128, 129, 185). Kis-Litvánia szótáraiban is megtalálható (R 229; MŽ 306; K 192; N 221; KŽ 1155).

klùmpė, klùmpa, klùmpas, klùmpis, klùmpė, klùmbė, klùmbis, klùmbis „fából kivájt bocskor; fából készült talpú cipő”, vö. kelet-poroszországi német klumpe, klompe „papucs, facipő” (Alm 69; FrnW 275–276). A német Klumpen germán eredetű szó, amely az angol clump „rög, göröngy” és a dán klampe „fatörzs” szóval függ össze (Kluge 379; Pfeifer 675; Klein 303).

Ez a jövevényszó különösen elterjedt Kis-Litvániában, Žemaitijában és Suvalkijában; Aukštaitijában és Dzūkijában valamivel ritkább (DūnŽ 143; DrskŽ 158, 159; LEB 368, 378, 380; LKŽ VI 169, 170, 171, 172). K. Donelaitis műveiben és számos szótárban megtalálható (Kabelka 115; R 209; MŽ 279; N 220; K 193; J II 172, 173). A köznyelvben használatos (DŽ¹ 317). A klùmpė jövevényszó más litván lábbelinevek képzésében is szerepet kapott, vö. klùmbatis, klumbòkas, klùmpbatis, klùmpkurpė, klumpòkas, klùmpsopogis, medklumpis. A klumpas, klumbas „ugyanaz” szó a letteknél is megvan (Sehwers 52; ME II 234). A litvánból néhány szláv nyelv is kölcsönvette ezt a szót: lengyel klompie, klumpie, belarusz клумба, orosz nyelvjárási клумба, клумпы, клумбы „ugyanaz” stb. (Лаучюте 30, 31, 36; Zinkevičius I 265; II 49; III 126, 129).

kùrkė „papucs”, vö. kelet-poroszországi német kork „ugyanaz” (Alm 56; FrnW 316). A német Kork ’papucs’ jelentésben a kelet-poroszországi nyelvjárásokban volt használatos (Trübner IV 236; Fr I 409). A német Kork „dugó” a hollandból származik, vö. holland kurk „ugyanaz”, amely a spanyolból vette át, vö. spanyol corcho „paratölgy”, a latinból, vö. latin cortex „kéreg” (Kluge 394). A szó Kis-Litvániában ismert volt (R 229, 274; MŽ 306, 367; [K 212]; LKŽ VI 953). Lásd még: kárkė.

pantùpelis, patupelis „papucs”, vö. német Pantoffel „ugyanaz” (Alm 95; FrnW 537). A szó a XV. században került a németbe a franciából, vö. francia pantoufle „ugyanaz” (vö. még olasz pantofola, középkori latin pantofla „ugyanaz”). További eredete nem világos; megpróbálták az ógörög *παντόφελλος ’parakéreg, parafa cipő’ szóval összefüggésbe hozni. Figyelemre méltó, hogy ez a szó a görög nyelvemlékekben nem adatolt (Kluge 529; Pfeifer 967; Klein 1121; Buck 430; Фасмер IV 127).

Kis-Litvánia írásos emlékeiben is megtalálható (Q¹ 7; N 280; K 292, [299]; LKŽ IX 620, 639). Gyakoribbak a szláv nyelveken keresztül átvett formák: pantaflia, pantāflis, pantāple, pantāplis, pantēpelis, puntāplis, vö. lengyel pantofla, pantofel „ilyen lábbeli”, belarusz пантофель „papucs”.

114

šklumpė, šliumpė „klumpė” (fapapucs). Dzúkija egyes részein használatos (LKŽ XIV 988). Ez a járulékos š a litván nyelvjárásokban is előfordul, vö. škiṅka, škiūna „kuinas” (herélt ló), škrūptelėti (LD 191). Lásd még: klumpė.

šliūrė, šliurkė, šliūrkė, šliurpė „könnyű (rendszerint házi) lábbeli; mindennapi, fa talpú, bőr- vagy textilfelsőrészű lábbeli, papucs; elhasznált lábbeli”, vö. kelet-poroszországi német šlore, alnémet schlurre „papucs; elnyűtt cipő” (Alm 129; FrnW 1007). A német elnevezés a schlorren, schlurren, schlurfen „vonszolva járni, csoszogni” igéből ered (Grimm XV 766; Buck 431).

Gyakori szó, különösen Litvánia nyugati részén elterjedt (LKŽ XV 2–3, 5, 6). A köznyelvben használatos (DŽ¹ 819). Számos szótárban és néprajzi gyűjteményben megtalálható a XVIII. századtól kezdve (R 229; MŽ 306; N 528; K 433; RD 154; KlvD 107; KlpD 81; J).

A litvánból származik a litvániai orosz шлоры „ua.” is (Лаучюте 91). štyfelis „csizma”, vö. német Stiefel „ua.” (Janavičienė 83). A német szó az olaszból került át, vö. olasz stivale „ua.”. A román nyelvekből más germán nyelvek is átvették ezt az elnevezést, vö. norvég støvel, dán støvle, svéd stövel „csizma, cipő” (Kluge 749).

Ritka kölcsönszó, Žemaičių Naumiestis környékén fordul elő (Janavičienė 83). zandālė „szandál”, vö. német Sandale „ua.” (Janavičienė 83). A németbe és néhány más európai nyelvbe latin közvetítéssel került, vö. latin sandalium „bizonyos lábbeli”, a görögből, vö. görög σανδάλιον < σάνδαλον „fapapucs”, amely valószínűleg a perzsából származik, vö. perzsa sandal „cipő” (Kluge 623—624; Klein 1380; Oxford 786).

Ritka alak, Žemaičių Naumiestis környékén használatos (Janavičienė 83). A köznyelvben gyakoribb alak a sandālas (DŽ¹ 681), amely nem a német nyelven keresztül került a litvánba.

Amint már említettük, K. Alminauskis mintegy 2800 német eredetű szót sorol fel, amelyek bekerültek a litván nyelvbe. Ezeknek csak kis részét — körülbelül 80-at — teszik ki a ruházat és a lábbeli megnevezései. A tényleges szám ennél is kisebb. A tárgyalt szavak közül néhány nagyon ritka: csak Litvánia Kisrégiójában használatosak, más nyelvjárásokban és írott emlékekben sem találhatók meg, vö. aubė, spaneris. Vannak olyan germanizmusok is, amelyeket írott emlékek rögzítenek, de a litván nyelvjárásokban nem ismeretesek, vö. katėkis, sūras, kozoliai. Néhány szó egy-egy nyelvjárásban fordul elő, de rendkívül ritka, vö. nyderis, pliūstro kas, šliūcas. A litván nyelvjárásokban elterjedtebb kölcsönszavak: klumpė, šlipsas, šliūrė, žiūrstas. Ezek Litvánia csaknem egész területén megtalálhatók. Más germanizmusokat főként Litvánia Kisrégiójában, Žemaitijában és Suvalkijában használtak, illetve használnak. Litvánia keleti részébe ugyanezek az elnevezések többnyire a szláv nyelveken keresztül jutottak el, és a germán eredetű szóalak gyakran sokkal ritkább a szláv változatnál, vö. alsdokas — galstukas, bliūzė — bliūzė, bliuzkė, jūpa — jupė, mufas — muftā, pantūpelis — pantāplis, mandūra — mundėrius. Egyébként meg kell említeni, hogy 8 bizonytalan eredetű elnevezést találtak, amelyek a német vagy a szláv nyelveken keresztül kerülhettek a litvánba, vö. būksos, strėplė, lūčiuos és mások.

Az összes tárgyalt, német eredetű ruházati és lábbeli-megnevezés közül a litván

115

A köznyelvben csak 4 használatos: klàmpe, šérpe, šỹdas és šliùre.

A lett nyelvben más a helyzet. 25 közös, germán eredetű megnevezés található a litván és a lett nyelvben (természetesen fonetikai alakjuk némileg eltérhet). Közülük nem kevesebb mint 12 használatos a lett köznyelvben. Ezek ráadásul az alapvető ruhadarabok megnevezései: bikses, blūze, mantelis, mice és mások.

A litván nyelvben ezek a jövevényszavak több jól elkülönülő lexikai csoportba rendeződnek: a köpenyt, kabátot vagy mellényt; a kötényt; a fejfedőket; a fátylat; a harisnyát; a nyakkendőt és másokat jelentő szavak csoportjába. Meglehetősen váratlanul nagy a kötényt jelentő jövevényszavak száma, vö. šarcas, širškai, šurčas, šiuršis, šiurkšis, šiuršas, šiuršė, šiurštas, šiurkštas, šiuštokas, šiurčtukas, šerštukas, šiurštolius, žiūrštas, žiurstė, žiurštas, žiūrštas, žiurkštas, žiurštokas, žiurštokas, žiurštolius. A fátyol és a nyakkendő megnevezései, úgy tűnik, más szavakhoz hasonlóan a hozzájuk kapcsolódó tárgyakkal együtt érkeztek Litvániába.

Feltűnik ugyanazon szavak fonetikai alakváltozatainak igen nagy száma, vö. köntös, hálóköntös, köntös, köntös stb. Ez a változatosság többnyire a litván nyelv talaján alakult ki, de e szavakat olykor több német nyelvjárásból kölcsönözték. Például a kedelys és kietelis, amelyeket két különböző szóként használnak, ugyanabból a forrásból erednek, de különböző nyelvjárásokból kerültek a litván nyelvbe. Több ilyen szó is van. A legtöbb jövevényszót a Kelet-Poroszországi német nyelvjárásokból kaptuk.

Az első germán ruhanevek már a 16. században feljegyzésre kerültek a litván írott nyelvben. Ezek a šiurcas és šiurštokas. A 17. századi írásos emlékekben e lexikai csoport 10 szavát találjuk, köztük egyébként a žiūrštas szót is; a 18. századból 15-öt.

A németből kölcsönzött ruházati és lábbeli-megnevezéseknek körülbelül a fele germán eredetű. Néhány szó esetében azonban a német nyelv csupán közvetítő volt. Így számos latin eredetű megnevezés került a litván nyelvbe, vö. mantelis, šérpe, šỹdas; néhány görög eredetű is, vö. žėke, esetleg pantūpelis. Három szó — jópė, kedelys, kietelis — forrása az arab nyelv; a šiolė szóé, valamint talán a mačė és zandālė szavaké a perzsa nyelv.

Néhány, a litván nyelvbe bekerült jövevényszó Észak- és Közép-Európában is elterjedt, vö. bikses, mačė, šérpe, žėke.

Két germanizmust (klàmpe, šliùre) már átvettek a litván nyelvből egyes szláv nyelvjárások. Egyébként megemlíthető, hogy néhány litván ruházati és lábbeli-megnevezés a német nyelvjárásokba is bekerült, vö. ném. nyj. Kicke, Kicks, Kurp, Muturas, Moteres, Naginne (Fr I 357, 359, 449; II 74, 83, 88).

RÖVIDÍTÉSEK

Borejszo — B o r e j s z o M. Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań, 1990.

Brand — B r a n d J. A. Reysen durch die Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscovien, Gross-Naugardien, Tweeren und Moscovien, Wesel, 1702.

Brückner — B r ü c k n e r A. Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków, 1927.

116

Buck — B u c k C. D. A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago, 1949.

Čepienė — Č e p i e n ė N. Germanizmusok a XVII. századi kis-litvániai nyugat-aukštait nyelvjárásban (a „Lexicon Lithuanicum” alapján).— Lietuvių kalbotyros klausimai 30, 1993, 37—46.

Dauzat — D a u z a t A. Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris, 1954.

Duden — Duden. Das große Wörterbuch der deutschen Sprache. Herausgegeben und bearbeitet vom Wissenschaftlichen Rat und den Mitarbeiter der Dudenredaktion unter Leitung von Günther Drosdowski 1—6, Mannheim etc., 1976—1981.

EH — E n d z e l ī n s J., H a u z e n b e r g a E. Papildinājumi un labojumi K. Mūlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai 1—2, Rīgā, 1934—1946.

Grimm — G r i m m J., G r i m m W. Deutsches Wörterbuch 1—33, München, 1984.

Hinze — H i n z e F. Két német jövevényszó a balti nyelvekben. — Baltistica 21(1), 1985, 33—36.

Janavičienė — J a n a v i č i e n ė J. Žemaičių Naumiesčio lietuvininkai, Vilnius, 1992.

Kabelka — K a b e l k a J. Kristijono Donelaičio raštų leksika, Vilnius, 1964.

Kapeleris — K a p e l e r i s K. Hogyan éltek a régi litvánok. — Lietuvininkai, Vilnius, 1970, 339—454.

Karlovicz — K a r l o w i c z J., K r y ń s k i A., N i e d ź w i e d ź k i W. Słownik języka polskiego 1—8, Warszawa, 1900—1927.

Karulis — K a r u l i s K. Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1—2, Rīga, 1992.

Klein — K l e i n E. A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language 1—2, Amsterdam stb., 1966—1967.

Kluge — K l u g e F. Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin, 1957.

KudN — Kudirkos Naumiestis, Vilnius, 1990.

LEB — A litván néprajz vázlatai, Vilnius, 1964.

Lex — Lexicon Lithuanicum, szerkesztette V. Drotvinas, Vilnius, 1987 (XVII. századi német–litván kéziratos szótár).

LKŽ — Litván nyelv szótára 3—15, Vilnius, 1956—1991; II. kiadás, 1—2, 1968—1969.

LKŽ K — A litván nyelv szótárának cédulagyűjteménye.

LLVV — A lett irodalmi nyelv szótára 1—7, Riga, 1972—1989.

LVV — A lett nyelv szótára, Riga, 1987.

117

Mastonytė — Mastonytė M. Dzūkija női viselete a XIX. század második felében és a XX. század elején. — A litván kultúra történetéből 3, Vilnius, 1961, 173—189.

ME — K. Mūlenbacha A lett nyelv szótára. Szerkesztette, kiegészítette és folytatta J. Endzelīns 1—4, Riga, 1923—1932.

ND — Litván népdalok, gyűjtötte, kritikailag feldolgozta és metrikai fordításban közreadta G. H. F. Nesselmann, Berlin, 1853 (a számok a dalok sorszámát jelölik).

Oxford — Az angol etimológia Oxfordi szótára. Szerkesztette C. T. Onions, Oxford, 1985.

Pfeifer — A német nyelv etimológiai szótára... Wolfgang Pfeifer átdolgozásában és kiegészítésével 1—2, Berlin, 1993.

Pietsch — Pietsch R. Fischerleben auf der Kurischen Nehrung, Berlin, 1982.

Pokorny — Pokorny J. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, Bern etc., 1959.

Rekēna — Rekēna A. A kézművesség szókincse néhány dél-latgalei nyelvjárásban és kapcsolata a szláv nyelvek megfelelő elnevezéseivel, Riga, 1975.

Sanders — Sanders D. A német nyelv szótára 1—2, Leipzig, 1860.

Schrader — Schrader O. Az indoeurópai ókortudomány lexikona, 2. kiadás, szerk. A. Nehring 1—2, Berlin stb., 1917—1923.

SD3

— Háromnyelvű szótár... Constantino Szyrwid... harmadik kiadás... Vilnae... 1642.

Sehwers — Sehwers J. Nyelvi és művelődéstörténeti vizsgálatok, különös tekintettel a német hatásra a lett nyelvben, Berlin, 1953.

Skardžius — Skardžius P. Szláv jövevényszavak az ólitvánban. — Nép és szó 7, 1931, 1—252.

Sławski — Sławski F. A lengyel nyelv etimológiai szótára 1—5, Krakkó, 1952—1985.

Trübner — Trübners Deutsches Wörterbuch, hrsg. v. A. Götze 1—8, Berlin, 1939—1955.

Urbanavičiūtė — Urbanavičiūtė Ž. A mássalhangzók keményítése a porosz litván nyelvjárásokban. — Baltistica 6(2), 1970, 147—166.

Urbutis — Urbutis V. A régi litván nyelv szláv jövevényszavai. — Baltistica 27(1), 1992, 4—15.

Užpurvis — Užpurvis J. Három nyelvészeti tanulmány (Drei sprachwissenschaftliche Studien) 1, Chicago, 1990.

118

Vaičiulytė — Vaičiulytė O. A klaipėdai nyelvjárás szótára (a paraszti mindennapi élet szókincse). Vilniusi Állami Egyetemi diplomamunka. Témavezető: V. Vitkauskas dr., Vilnius, 1977.

Voelkel — Voelkel M. I. A. Die lettischen Sprachreste auf der Kurischen Nehrung, Heidelberg, 1879.

Zinkevičius — Zinkevičius Z. A litván nyelv története 1—5, Vilnius, 1984—1992.

Ат Пр — Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига, 1986.

Лаучюте — Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград, 1982.

Фасмер — Фасмер М. Этимологический словарь русского языка 1—4, Москва, 1964—1973.

ЭСБМ — Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. Рэд. В.У.Мартынаў 1—4, Мінск, 1978—1988.

EGYÉB RÖVIDÍTÉSEK

ír — ír

angl. — angol

arab. — arab

a. — felvidéki litván

brus. — belarusz

dab. — mai

dan. — dán

dial. — tájnyelvi

est. — észt

got. — gót

gr. — görög

hetit. — hettita

ide. — indoeurópai

isl. — izlandi

isp. — spanyol

it. — olasz

kaš. — kasub

kuršinink. — kursenieki

lat. — lett

lenk. — lengyel

liet. — litván

lot. — latin

nl. — holland

norv. — norvég

oland. — holland

pers. — perzsa

plg. — vesd össze

pranc. — francia

rus. — orosz

sanskr. — szanszkrit

s. — ó

svéd — svéd

tochar B — tochar B

ua. — ugyancsak

119

közép- — középső

német — német

térk. — térkép

žem. — žemaiták

Az e jegyzékben fel nem vett rövidítések ugyanazok, mint az LKK-ban (a szótárak mellett feltüntetett szám az oldalt jelöli).

NÉMET EREDETŰ RUHA- ÉS LÁBBELIELNEVEZÉSEK A LITVÁN NYELVBEN

Összefoglalás

A cikk a litván nyelvben előforduló, német eredetű ruha- és lábbelielnevezéseket tárgyalja. Mintegy 80 ilyen szót találtunk (a fonetikai változatokat nem számítva). Némelyikük csak Litvánia Kis-Litvániának nevezett részén volt ismert, és ma már nem használatos. Más, ilyen típusú germanizmusok írott emlékekben vannak adatolva, de az élő nyelvben gyakorlatilag nem fordulnak elő. Vannak olyan germanizmusok is, amelyek csak bizonyos területeken használatosak. Kevés a német eredetű elnevezés, amely egész Litvániában elterjedt. Ezeket többnyire Kis-Litvániában, Suvalkijában és a žemaitok körében használták, illetve használják. Kelet-Litvániába ugyanezek a jövevényszavak többnyire a szláv nyelveken keresztül jutottak el; gyakran a német szóalak ritkább, mint a szláv. Az összes tárgyalt germanizmus közül a litván irodalmi nyelvben mindössze négy használatos (klumpė „facipő”, šerpė „szár”, šydas „fátyol”, šliaurė „kötény”).

Litván és lett nyelvben 25 közös, német eredetű elnevezést találtunk (természetesen a fonetikai alakjuk eltérhet): lit. bikšės, lett bikses „nadrág”; lit. blūzė, lett blūze „blúz”; lit. jēkė, lett jaka „dzseki”; lit. kamziolė, lett kamzolis „kamizol”; lit. plioras, lett pluore „flór” stb. Felük a lett irodalmi nyelvben is használatos.

A litván nyelvben ezek a szavak több lexikai csoportba rendeződtek. Ide tartoznak azok a germanizmusok, amelyek kötényeket, kabátokat, fejfedőket, fátylakat, harisnyákat, nyakkendőket stb. jelölnek. Különösen sok a kötény elnevezése.

Szembetűnő ugyanazon szavak fonetikai változatossága. Ez a változatosság többnyire már a litván nyelvben alakult ki. Előfordul, hogy ugyanaz a szó a német nyelv különböző nyelvjárásaiból került a litvánba. A legtöbb jövevényszó a kelet-poroszországi német nyelvjárásokból származik.

Az első, német eredetű ruha- és lábbelielnevezéseket a litván nyelvben a 16. században jegyezték fel.

Az ilyen típusú kölcsönszavak mintegy fele germán eredetű. Egyes szavak esetében a német nyelv csupán közvetítő nyelv volt. Így sok latin eredetű szó, valamint néhány görög, arab és perzsa eredetű elnevezés került a litván nyelvbe. Némelyikük Észak- és Közép-Európában is elterjedt.

120