LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998)

Vilija SAKALAUSKIENĖ

Instytut Języka Litewskiego, Wilno

Semantyka „władzy” I JEJ WYRAŻANIE W JĘZYKU LITEWSKIM

1.0. Każde słowo należy do jakiegoś mikrosystemu leksykalnego, wyrażającego pewien wycinek rzeczywistości. Mogą to być grupy słów odzwierciedlające bardzo szeroką sferę istnienia świata materialnego. Słowo należy do jakiejś grupy leksykalnej, która ma określone ramy regulujące strukturę semantyczną słowa i jego podział znaczeniowy. Aby ustalić miejsce słowa w systemie leksykalno-semantycznym, zidentyfikować je etymologicznie i wskazać odpowiedniki w językach pokrewnych, badane słowa można opisać metodą pól semantycznych (Karaliūnas 1987: 19). Klasyfikacja leksyki według pól semantycznych jest bardzo użyteczną metodą badania semantyki słów (Jakaitienė 1980: 29). Termin „pole semantyczne” (niem. semantisches Feld, ang. semantic field, ros. семантическое поле) jest w językoznawstwie rozumiany bardzo różnie. W niniejszym przypadku przyjmuje się jego najpowszechniejszą definicję: pole semantyczne tworzą słowa, które łączy co najmniej jedna wspólna cecha znaczeniowa (Karaulov 1976: 23–34; Jakaitienė 1980: 29; Gudavičius 1983: 285). „Cecha ta jest najczęściej ekstralingwistyczna: wspólna sfera przedmiotowa, wspólne przeznaczenie, funkcja pełniona przez elementy rzeczywistości nazywane tymi słowami” (Jakaitienė 1980: 29). J. Karaulov uważa, że wystarczy co najmniej jedna wspólna cecha znaczeniowa, wspólne skojarzenie wywoływane przez słowa, aby można je było uznać za człony tego samego pola semantycznego (Karaulov 1976: 64). Tak rozumiane pole semantyczne tworzą słowa należące nie do tej samej części mowy, lecz do różnych części mowy (Jakaitienė 1980: 30). Słowa analizowanego pola semantycznego również należą do różnych części mowy, ale wszystkie mają wspólną cechę znaczeniową, wspólny strukturalny element słowa – morfem podstawowy.

2.0. Cechę semantyczną „władza, kierowanie, rządzenie” mają w języku litewskim derywaty od rdzenia vald-, veld- (por. ide. *val- ‘być silnym’) (Pokorny 1959: 11–12). W językach germańskich, bałtyckich i słowiańskich derywaty od tego rdzenia zostały rozszerzone o spółgłoskę zębową d- (-dh-) (niem. -t- walten): goc. waldan, ros. владеть, st.-słow. володеть, łac. vàldìti, prus. weldiśnan ‘być panem’ itd.

Pojęcia wyrażane przez derywaty od rdzenia vald-, veld- w języku litewskim tworzą model semantyczny „władza – podmiot władzy / obiekt władzy – miejsce sprawowania władzy”.

79

2.1. Pojęcie władzy wyrażają czasowniki oznaczające działania związane z uzyskaniem i posiadaniem władzy: valdyti „mieć władzę, panować”, veldėti „nabyć, posiadać na własność, zawładnąć”. Obok słów odziedziczonych z zamierzchłej przeszłości występują także derywaty nowsze. Ponieważ tworzono wiele nowych słów na określenie pojęć z zakresu moralności, etyki, ekonomii i stosunków feudalnych, obok nich znajdują się również neologizmy oznaczające pojęcia związane ze stosunkami społecznymi, np.: valdauti „rządzić, panować”, valdėti „mieć korzyść, korzystać”, valdinėti iter. „rządzić”, valdinti „pilnować porządku, kierować, zarządzać”, valdoti „rządzić, panować”, veldinti „por. veldėti” itd. W neologicznych czasownikach często stosowano przyrostki -auti, -oti: valdovauti „panować”, valdoti, valdžioti. Takich neologizmów jest wiele w piśmiennictwie XVI–XVII wieku: I stało się potem tak, że Dawid pobił Filistynów i podporządkował ich sobie LKŽ XVII 1026 (Ch Krn 19, 1)¹; Napełnijcie ziemię, rządźcie nią i panujcie nad rybami morza LKŽ XVII 1042 (Ch1 Moz1, 28). I ziemia ta została poddana pod obliczem Pana LKŽ XVII 1042 (Ch1 Krn22, 18). Potężny królu, rządź nami LKŽ XVII 1047 (Mž 274–275). Z ciebie wyjdzie wódz, który będzie władał ludźmi LKŽ XVII 1047 (DP 58). Panował i rządził zarówno w sprawach duchowych, jak i świeckich LKŽ XVII 1047 (DP 26).

W pismach M. Mažvydasa, K. Daukšy, S. B. Chilinskiego i K. Sirvydasa używane są czasowniki od rdzenia vald- valdyti, valdžioti, rzadziej valdauti (jego derywat z przedrostkiem pavaldauti odnotowano w Biblii S. B. Chilinskiego). W pismach J. Bretkūnasa nie odnotowano czasownika valdyti ani jego derywatów; występuje tylko veldėti i jego derywaty (paveldėjimas BB 1 Moz 15, 3; išveldėti BB Jer 48, 1; BB Teis 3, 13; paveldėti BB 1 Mak 1, 9). Valdyti i veldėti często występują w pismach S. Daukantasa i S. Stanevičiusa. W gwarach najczęściej używa się valdyti oraz jego derywatów z przedrostkami. W gwarach wschodnioaukštaitskich dość często spotyka się hybrydy: valdžiavóti LKŽ XVII 1046 (Čb, Žž, Ds, Trgn, Slč, Klt, Ut, Slm), valdžiūti LKŽ XVII 1047 (Dglš, Švnč, Tvr, Str, Prng).

2. 2. Pojęcie władzy wyrażają również rzeczowniki odczasownikowe od valdyti: valdžia (Skardžius 1996: 68; Urbutis 1978: 285; PLKG 1957: 163), valdymas. W pismach M. Mažvydasa odnotowano rzeczownik odczasownikowy z przyrostkiem -ymas: Vis est jo valdinme LKŽ XVII 27 (Mž 270); w pismach K. Daukšy i S. B. Chilinskiego występuje derywat z końcówką -(i)a, valdžia. Inne derywaty: valdystė, valdonystė „władza, panowanie, bycie władcą” są używane w piśmiennictwie i prasie XIX wieku (S. Dauk. Kel 1881, 62, LT II 479), valdonýbė „władza, panowanie” (odnotowane w „Słowniku litewsko-niemieckim” A. Kuršaitisa), valdymė „władza” (odnotowane w Varniai), veldėnė „panowanie, rządzenie” (odnotowane w słowniku A. Krauzego).

¹ Przykłady ilustracyjne zaczerpnięto ze „Słownika języka litewskiego” i jego kartoteki.

80

Po omówieniu wyrazów z tej grupy uwidacznia się jedna cecha semantyki władzy — abstrakcyjność.

3.0. Do grupy wyrazów pola semantycznego władzy należą także te, które oznaczają z jednej strony dzierżyciela władzy (podmiot władzy), a z drugiej — osobę podlegającą dzierżycielowi władzy (przedmiot władzy).

Podmiot władzy (dzierżyciel) wyrażany jest za pomocą wyrazów: władca, valdõnas, val- džionis, valdžiotojas, valdžiūnas, zarządca, urzędnik, veldėtojas i in. Nazwy dzierżyciela władzy utworzono za pomocą różnych przyrostków. Te derywaty pojawiły się w litewskim języku pisanym w różnym czasie. Oprócz ludowego słownictwa litewskiego pewną warstwę słownictwa litewskiego języka pisanego XVI–XVII w. stanowiły różne neologizmy stworzone przez ówczesnych autorów. Mniej lub bardziej liczne neologizmy znajdujemy również w późniejszych tekstach z tamtego okresu.

W tekstach z XVI–XVII w. odnotowano derywaty z przyrostkami -tojas, -onas, -onis, -ovas. Za pomocą przyrostka -tojas tworzy się głównie rzeczowniki od czasowników wtórnych, których tematy bezokolicznikowe kończą się na -o-, -ė-, -y- i in. (Skardžius 1996: 87). Valdýtojas (:valdýti) „ten, kto rządzi, panuje, władca” występuje w Biblii S. B. Chilinskiego: Wiecie, iż ci, których mają za godnych, aby byli władcami ludzi, mają nad nimi władzę LKŽ XVII 1040 (Ch Mr 10, 42); w Postylli J. Bretkūnasa: ...wielki władca nieba i ziemi LKŽ XVII 1040 (BP I 420). W dialektach i folklorze używany w znaczeniu „ten, kto dba o porządek, kieruje”: Ojciec był zarządcą swojego gospodarstwa LKŽ XVII 1040 (Grv). I przyszedł gospodarz, zarządca tych domków LKŽ XVII 1040 (Kpč). W XVI–XVII w. litewskich terminów administracyjnych i prawnych było ogólnie niewiele, pisma kancelaryjne i prawne tłumaczono z niemieckich lub polskich oryginałów, a tłumacze pozostawiali ich terminy. Jednak w niektórych przekładach zarządzeń władzy pojawiały się także litewskie terminy tego rodzaju. Na przykład w zarządzeniu króla Polski i Litwy Władysława IV z 22 IV 1639 użyto słowa valdžiotojas „urzędnik” (Palionis 1995: 97). W Biblii J. Bretkūnasa odnotowano jeszcze jeden derywat, veldėtojas „władca”: Jak to usłyszą Kananejczycy i wszyscy władcy ziemi, wtedy nas osaczą LKŽ XVIII 605 (BB Joz 7, 9). Termin ten odnotowano w słowniku K. Sirvydasa i w „Punktach nauk”: Miestavaldis, zarządca miasta LKŽ XVII 1047 (SD 21). Jacy są zarządcy miasta, tacy też są ci, którzy w nim mieszkają LKŽ XVII 1047 (SP I 124).

Derywaty z przyrostkiem -onas odnotowano w słowniku K. Sirvydasa (valdõnas „podda- ny”), „Punktach nauk” oraz słownikach P. Ruigysa, G. Milkusa i A. Krauzego. K. Būga rozpatruje ten wyraz dwojako. Twierdzi, że valdõnas: 1) mógł powstać od praindoeuropejskiego przyrostka *-on-; 2) może pochodzić od tematu czasownika valdā- i przyrostka -na- (mian. -nas). Ponadto istnieje czasownik valdóti, ukr. volodati (Būga 1959: 372). Valdõnas „zarządca, właściciel” występuje w folklorze: Moja matula — gospodyni, pani domu LKŽ XVII 1041 (JD 275); Wstawaj, wstawaj, chłopczyku, oraczu ugoru, panie od wołków LKŽ

81

XVII 1041 (BsO 270); Ach, gdzieś podział braciszka, pana konika? LKŽ XVII 11042 (LB 137).

Derywaty z przyrostkiem -ona (valdona „władczyni”) spotyka się w folklorze: A ja dziewczyna, ty pani kwiatów LKŽ XVII 1041 (Sln); Wyszła panieneczka, władczyni całego dworu, bez wianka z rutki, bez złotego pierścioneczka LKŽ XVII 1041 (Vs).

Obok derywatów z przyrostkiem -onas używany jest derywat z przyrostkiem -onis valdžionis (valdžia, valdioti) „władca, zarządca”, który pojawił się w tekstach XIX w., gdy zaczęto interesować się przeszłością Litwy i jej historią. Valdžionis jest jednym z neologizmów używanych przez S. Daukantasa.

W tekstach S. Daukantasa znajdujemy także więcej derywatów przyrostkowych o znaczeniu podmiotu władzy: valdžiūnas „władca”. W folklorze występuje valdūnas: Jakiż to koń smutny, i jego pan? LKŽ XVII 1043 (Lzd), odnotowany w słowniku M. Niedermanna. Derywaty z przyrostkiem -ūnas odnotowano w zabytkach języka pruskiego, np. waldins „Erbe” (Mažiulis 1997: 217), a w języku łotewskim valdūons „zarządca”.

W dialektach i folklorze bardziej rozpowszechnione są valdaunīkas (-ūkas) „zarządca, władca” LKŽ XVII 1026 (Ūd, Lzd, Al, Kpč), valdžiaunīnikas LKŽ XVII 1029 (Prl), valdininkas „urzędnik państwowy” (Sb, Žr, Pnd, Všk, Mžš, Pns, Brt, Btg, Jrb). Ten ostatni neologizm pojawił się wraz z działalnością językową J. Jablonskisa pod koniec XIX w. J. Jablonskis zastąpił uredininką używany w ówczesnym języku tekstów wyrazem valdininkui; odróżniał go ściśle od valdovą „człowieka, który rządzi i sprawuje władzę nad rozległym obszarem zamieszkanym przez ludzi” (Skardžius 1996: 601).

Niewiele nazw osób utworzono za pomocą przyrostka -ovas, jednak, jak zaznaczono w „Gramatyce języka litewskiego”, także dziś tworzy się za jego pomocą nowe wyrazy: ieškovas, skaitovas, vadovas, žiūrovas (Paulauskienė 1994: 76). Valdōvas „ten, kto rządzi, panuje, władca” jest derywatem od czasownika valdyti i przyrostka -ovas, por. słow. voldati > ukr. володати (Skardžius 1996: 387). W najwcześniejszych źródłach (Mažvydasa, Daukšy) w znaczeniu „władca” używany jest stary wyraz dwutematowy, odziedziczony z praindoeuropejskiego — viešpat(i)s „владыка, государь”, u późniejszych autorów w znaczeniu „bóg”. Valdōvas występuje w dialektach i folklorze w znaczeniu „zarządca”, „właściciel”, a w znaczeniu „pan” odnotowano go w „Clavis Germanico-Lithuana”, słowniku G. H. F. Nesselmana i innych późniejszych słownikach.

Innym sposobem powstawania nowych wyrazów jest zapożyczanie ich z innych języków. Do omawianej grupy wyrazów należy valdīmieras „władca” (zapożyczenie z języka rosyjskiego Володимир), odnotowane w słownikach E. Fraenkela i M. Niedermanna; valdimieras w słowniku A. Kuršaitisa oraz w tekstach autorów XIX w. D. Poški, S. Daukantasa, S. Stanevičiusa i M. Valančiusa, głównie w gwarach żmudzkich. W „Słowniku dūnininków wschodniej Szawli” i „Pieśniach” A. Juški występuje w znaczeniu „zarządca, opiekun”: Nie ma naszego gospodarza, zarządcy tych domów LKŽ XVII 1028 (JD 629). Dziecko bez opiekuna nie może żyć, psoci DūnŽ. K. Būga twierdzi, że ta litewska nazwa władcy nie była niczym innym, jak Володимир Великий. Ten

82

Imię to mogło dotrzeć do Litwinów za pośrednictwem Jaćwingów, a Litwini mogli je poznać jeszcze za życia Włodzimierza (Būga 1958: 343).

3.2. Do pola semantycznego podmiotu władzy należy również paveldėtojas „nowy właściciel, zarządca spadku”, veldėjas „spadkobierca”, veldėtojas. Najwcześniej w piśmiennictwie i słownikach poświadczono spośród nich paveldėtojas (R, MŽ, Q, N, K). We współczesnym języku litewskim, podobnie jak w łotewskim, najczęściej tworzy się rzeczowniki z przyrostkiem -ėjas od czasowników pierwotnych. Od czasowników wtórnych derywaty o tym znaczeniu tworzy się zazwyczaj wyłącznie z przyrostkiem -tojas. Rzeczowniki z przyrostkiem -ėjas, utworzone od czasowników wtórnych, można znaleźć w języku pieśni (Skardžius 1996: 84). Veldėjas występuje w pismach S. Daukantasa i M. Valančiusa, a veldėtojis odnotowano w słowniku Fr. Kuršaitisa.

4.0. Przedmiot władzy wyrażają wyrazy oznaczające własność (osobę, majątek). W społeczeństwie feudalnym chłopów pańszczyźnianych uważano za majątek, własność i dziedziczono. W dawnych zabytkach piśmiennictwa poświadczono termin społeczny veld amas, który w XV–XVI w. oznaczał człowieka pozostającego pod władzą innego człowieka; tak nazywano niewolnego chłopa, należącego do wielkiego księcia, który za rozmaite zasługi nadawał go zasłużonym urzędnikom – szlachcicom lub majątkom biskupim. Wraz z veldamasem przekazywano nie tylko pojedynczą osobę, jednostkę, lecz także użytkowaną przez nią ziemię, jej zwierzęta i inne mienie. Termin społeczny veld amas, który zanikł w języku litewskim już pod koniec XVII w., poświadczony jest w pismach M. Mažvydasa, B. Vilentasa, J. Bretkūnasa i K. Daukšy. W Katechizmie M. Mažvydasa i Postylli K. Daukšy obok veldamo używane jest paduonis, paduotieji (Paduotieji alba veldamai MŽ 32). W litewskich tekstach XVI w. wyrazy te były synonimami i nie różniły się już znaczeniem. Veldamas występuje tylko w tekstach dotyczących ziem Wielkiego Księstwa Litewskiego zamieszkanych przez Litwinów. Najstarszy akt, w którym wspomniano veld amas, pochodzi z drugiej połowy XV w. (1454–1470); z XVIII w. zachował się tylko jeden taki zapis (z 1719 r.) (Lingis 1970: 295). Pochodzenie terminu społecznego veld amas nie budzi żadnych wątpliwości – jest to imiesłów czasu teraźniejszego strony biernej czasownika veldėti (Būga 1959: 668).

Na podwładnego wskazuje także inny derywat od tego samego rdzenia, używany w źródłach pisanych z XVI–XVII w.: valdōnas „osoba podległa, poddany”, poświadczony w pismach K. Sirvydasa: Nes kokie yra vyresnieji, tokie esti ir jų vald onai LKŽ XVII 1041 (SP I 124). Występuje on w folklorze, a także w słownikach D. Sutkevičiusa, G. H. F. Nesselmanna i innych późniejszych leksykografów.

Do grupy semantycznej przedmiotu władzy należy neologizm: valdinys „osoba podległa”, poświadczony w pismach M. Valančiusa i J. Jablonskisa oraz w słownikach E. Fraenkela, J. Rytera, A. Kuršaitisa i A. Lalisa. Valdinys jest derywatem czasownika valdyti i przyrostka -inys (-inė); derywatem tego ostatniego z przedrostkiem jest pavaldinys. Inne derywaty: valdžionis „osoba podległa, poddany” (Valdžionys buvo palinksminti dideliai meilingu žodžiu ciesoriaus miuso (M. Valanč) LKŽ XVII 1046; valdijietis „obywatel, poddany”, poświadczony w słowniku A. Kuršaitisa; valdytinis „osoba podległa-

83

”, używane w przekładzie Biblii J. Skvireckasa. Wyraz ten podaje także LKŽ XVII 1040. Tego typu derywaty zwykle charakteryzują dany obiekt przez pryzmat skierowanego nań działania osoby z zewnątrz (wykonywanego przez kogoś innego albo najczęściej już dokonanego). Prawdopodobnie utworzono go na wzór analogicznego derywatu statytinis „osoba powołana na określone stanowisko, zależna od osoby powołującej i wykonująca jej polecenia”. Część takich derywatów tworzy się najczęściej od imiesłowów biernych czasu przeszłego. Obecnie jednak trafniej byłoby opisywać słowotwórstwo wszystkich derywatów tego typu inaczej, a mianowicie wydzielić przyrostek -tinis, -ė, który dodaje się do tematu bezokolicznika czasownika (najczęściej przechodniego) (DLKG 1996: 107).

Wraz z umacnianiem się ustroju feudalnego i władzy państwowej kształtowały się nazwy mieszkańców związane z ich pozycją społeczną. Žmogumi zaczęto nazywać rolnika wraz z rodziną, utrzymującego się z własnego gospodarstwa i wykonującego powinności. Nazwa ta odpowiadała współczesnemu pojęciu chłopa. W dokumentach gospodarczych i prawnych ludzi dzielono na mieszkańców gminy i dóbr dworskich (Jurginis 1962: 20). Valstietis „osoba utrzymująca się z pracy na roli, rolnik”, „mieszkaniec gminy, człowiek dworski” to oczywisty neologizm, który znajdujemy dopiero począwszy od pism V. Kudirkasa i J. Jablonskisa. Chłopi stanowili najliczniejszą warstwę społeczeństwa XV–XVI w.; nie mieli żadnych praw politycznych, a w państwie ciążyły na nich wyłącznie obowiązki, nie otrzymywali zaś od niego niczego. Jedni chłopi byli wolni, inni przywiązani do ziemi, a jeszcze inni byli niewolnikami. Jednak w XVI w. ich status się ujednolicił i wszyscy stali się chłopami pańszczyźnianymi (Šapoka 1989: 239). W dokumentach państwowych, a także w dawnych tekstach, określoną kategorię chłopów oznaczał wyraz žmogus (Jurginis, art. cyt.), kaimynas (Lingis 1970: 297). W Postylli K. Daukšy kaimynu tłumaczy polskie poddany, natomiast w Katechizmie K. Daukšy poprawionym w 1605 r. przez anonimowego autora wyraz kaimynas zastąpiono przez valstinin ku (Lingis 1970: 299): Ir teigi daryt šeimynai ir valstinyk amus savo įsakysime LKŽ XVIII 68 (AK 65).

We wczesnych dokumentach polskich używano zasadniczo tych samych lituanizmów, które występowały także w słowiańskim języku kancelarii litewskich. Valstininkas względnie valstinykas „poddany, chłop” poświadczono w 1546 r.; pol. wolsnik (Zinkevičius 1988: 122), wyraz ten występuje również w prasie XIX w. („Aušra”).

Jeszcze jedna nazwa chłopa wiąże się z tworzeniem gmin: valsčionis „chłop, mieszkaniec gminy” (por. pol. włos cianin). Po zniknięciu książąt dzielnicowych na Litwie zmienił się sposób zarządzania krajem. Wspólnoty wiejskie zaczęto na wzór ziem ruskich nazywać gminami, a ich mieszkańców – valsčionisami (Jurginis 1962: 17).

5.0. Przedmiot władzy – majątek – wyrażają niektóre wyrazy o rdzeniu vald-, veld-. Wszystkie są neologizmami: valdà „zarządzany majątek nieruchomy” to termin prawny, używany w pismach prawniczych do dziś w tym znaczeniu. Prosta budowa wskazuje, że valdà jest derywatem czasownika valdyti i końcówki -a; veldė „spadek, dziedzictwo” jest derywatem czasownika veldėti i końcówki -ė. Dawny derywat veldenija „dziedziczny majątek ziemski, zagroda” poświadczony jest w Biblii J. Bretkūnasa. Fakt ten podaje również E. Fraenkel, lecz jego powstanie pozostaje niejasne. E. Fraenkel twierdzi, że veldenija (veldėti) powstało od valadenija, poświadczonego u J. Bretkū-

84

w Biblii (BB 4 Moz 18, 28). Pr. Skardžius uważa to ostatnie za zapożyczenie (por. brus. владенье) (Skardžius 1931: 234).

6.0. Inna grupa omawianych wyrazów zawiera sem „terytorium”. Terytorium jako jednostkę administracyjną określają derywaty: valščius, valdyba, valdā, valdā-mystė, valdystė, valstis, valdānija, valdonija.

W pierwszych dekretach władzy występują specyficzne terminy prawne. Wśród wielu takich terminów odnotowano valščius. Valščiai wspomina się już pod koniec XIV w. w opisach dróg krzyżackich na Litwę. Valščius składał się z kilku wspólnot wiejskich i wsi szlacheckich. Istniały także bardzo małe valščiai, położone wokół wsi i zamków wielkiego księcia. Członkowie wspólnoty valščius (wspomniani wcześniej valsčionys) byli początkowo wolnymi chłopami. Gdy valsčionys stali się poddanymi, mianem valščiai zaczęto określać także majątki wielkich feudałów. Valščius – „jednostka administracyjno-terytorialna”, „terytorium podlegające władzy, posiadłość”. E. Fraenkel w „Słowniku etymologicznym języka litewskiego”, opierając się na opinii Pr. Skardžiusa, że valščius < vald-tjus, wskazuje, że wyraz ten należy do grupy wyrazów pokrewnych valdyti i bynajmniej nie jest zapożyczeniem (Fraenkel 1965: 1192). Valščius w znaczeniu terytorium podlegającego władzy występuje w pismach J. Bretkūnasa: Ir jų gyvenimas (valščius) buvo nuog Meso iki Sefar kalno LKŽ XVIII 64 (BB 1 Moz 10, 30); Suprato jį iš Herodo valščiaus esantį LKŽ XVIII 65 (BP I 378). W tym samym znaczeniu valščius występuje w pismach K. Sirvydasa: Kaip tadū grūdan garstyčios nė vienas daiktas negal indėtis didis, neinkraujuas maišai pinigų, neintilpsta aukšti namai, senys, plačios žemės, valščius, dvarai, turmės ir kiti tos žemės niekai LKŽ XVIII 65 (SP I 301); w pismach S. Daukantasa: Kožnas sau ponas galėjo savo valščiuoje žemės barą kam norint dovenoti LKŽ XVIII 65. W dialektach valščius rozpowszechniło się w znaczeniu „jednostka terytorialna”: Dabar vadina apylinke, o pirma vadinos valsčius LKŽ XVIII 65 (Trk); Aš esu tame pačiame valsčiuoje gimusi i augusi LKŽ XVIII 65 (Šts); Valsčiaus gyventojai duoda medžiagą, o tie (meistrai) ateina ir padaro tiltus LKŽ XVIII 65 (Kur); Smalnų parapija ir valsčius LKŽ XVIII 65 (Smal).

Inny termin określający jednostkę administracyjną to valstis „valsčius, okolica, powiat”. K. Būga uważa, że valstis ma pochodzenie bałtyckie i że skoro forma wyrazu litewskiego całkowicie pokrywa się z formami łotewską i słowiańskimi, powinno być nie valščius, lecz valstis; por. łot. vālsts, słow. volstь, ros. волость (Būga 1958: 492). Jednak valstis nie rozpowszechniło się w dialektach; odnotowano je w pismach i prasie z końca XIX – początku XX w. LKŽ XVIII 68 (G 119, Arch IV 579, M, LC 1888).

Valdanija „rządzony kraj, okolica, posiadłość” odnotowano w słownikach P. Ruigysa i G. Milkiusa: Pilės valdžia, valdanija LKŽ XVII 1026 (R 85); Valdanijos, valsčiaus privezdejimas, aprūpinimas, nuvaikščiojimas LKŽ XVII 1026 (R 18).

Valdonija w znaczeniu „siedziba władcy, miejsce zamieszkania” podają E. Fraenkelis, Fr. Kuršaitis i J. Ryteris. Wyraz ten utworzono najprawdopodobniej od valdonas i przyrostka -ija, który ma znaczenie miejsca. Większość derywatów z tym przyrostkiem tworzy się od rzeczowników oznaczających osoby i nazywa miejsca zarządzane przez te osoby lub należące do nich

85

žiūrimas vietas, administracinius vienetus (DLKG 1996: 135). Šios priesagos vediniai tam tikram sambūriui ar kieno valdomai teritorijai pavadinti varijuoja su priesagos -ystė vediniais valdamystė ir valdystė.

Valdamystė „rządzony kraj, okolica, posiadłość” odnotowano w przetłumaczonej przez S. Vaišnora „Margarita Theologica”: Tėvonystėp ir valdamystėp sūnaus savo yra sutverta LKŽ XVII 1026 (MT 166). Nazwy miejscowości tworzone z tym przyrostkiem powstają od rzeczowników oznaczających osoby i nazywają terytoria krajów zarządzanych przez te osoby (DLKG 1996: 136). Valdystė „państwo, terytorium podlegające władzy” odnotowano w tekstach XIX-wiecznych (S. Daukantasa, V. Pietarisa) i w prasie (A 1883, 224, A 1885, 76).

Valda „rządzony kraj” to derywat paradygmatyczny od czasownika valdyti, oznaczający miejsce czynności; w tym znaczeniu występuje w pismach S. Daukantasa. Valda odpowiada łacińskiemu dominium i wywodzącemu się od niego domena. W średniowieczu tak nazywano terytoria feudałów.

7.0. Podsumowując, można stwierdzić, że wyrazy z badanego pola semantycznego tworzą kilka mikropól lub grup leksykalno-semantycznych: 1) działania związane ze zdobywaniem i sprawowaniem władzy; 2) dzierżyciel władzy (podmiot); 3) osoby podlegające dzierżycielowi władzy (przedmiot); 4) miejsce sprawowania władzy (terytorium).

Przedstawiony materiał pokazuje, że znaczenia wyrazów i ich rozwój są ściśle związane z życiem społecznym.

Otrzymano 1998 05 12

LITERATŪRA

B ū g a K. 1958, 1959: Rinktiniai raštai 1, 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

D L K G 1996: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

G u d a v i č i u s A. 1983: Leksikos sisteminių požymių ir stilistinių kategorijų ryšys. – Мокини стилиаус угдымас. Kaunas: Šviesa.

J a b l o n s k i s J. 1959: Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1, Kaunas: Spindulys.

J a k a i t i e n ė E. 1980: Lietuvių kalbos leksikologija, Vilnius: Mokslas.

J a k a i t i e n ė E. 1988: Leksinė semantika, Vilnius: Mokslas.

J u r g i n i s J. 1962: Baudžiavos įsigalėjimas Lietuvoje, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

K a r a l i ū n a s S. 1987: Baltų kalbų struktūrų bendrybės ir jų kilmė, Vilnius: Mokslas.

K a r a u l o v 1976: Караулов Ю. Н. Общая и русская идеография, Москва: Наука.

L i n g i s J. 1970: Išnykė ir pasikeitę socialinės reikšmės žodžiai lietuvių kalboje. – Donum Balticum, Stockholm.

LKŽ 1996: Lietuvių kalbos žodynas 17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

LKŽ 1997: Lietuvių kalbos žodynas 18, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

M a ž i u l i s V. 1997: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

86

Palionis J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Paulauskienė A. 1994: Lietuvių kalbos morfologija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PLKG 1957: Pirmoji lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

Pokorny J. 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch I, Bern und München: Francke Verlag.

Sabaliauskas A. 1966: Lietuvių kalbos leksikos raida. – Lietuvių kalbos leksikos raida, Vilnius: Mintis.

Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

Skardžius Pr. 1996: Rinktiniai raštai 1: Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijos leidykla.

Šapoka A. 1989: Lietuvos istorija, Vilnius: Mokslas.

Urbutis V. 1978: Žodžių darybos teorija, Vilnius: Mokslas.

DIE SEMANTIK DES SUBSTANTIVS valdžia UND IHR AUSDRUCK IM LITAUISCHEN

Zusammenfassung

Ein Wort gehört einer lexikalischen Gruppe an, die sich auf die semantische Struktur des Wortes auswirkt, auf die Einteilung seiner Bedeutungen Einfluß ausübt. Die Methode des semantischen Feldes, die in der linguistischen Literatur unterschiedlich aufgefaßt wird, ist verbreitet. Aus dieser Sicht gehören die Ableitungen mit der Wurzel vald-, veld-, die eine gemeinsame semantische Komponente haben, zu einem semantischen Feld, vgl.: valdžia, vadovavimas, valdymas. Die von ihnen bezeichneten Begriffe bilden ein semantisches Modell, vgl.: valdžia – das regierende Subjekt/das regierte Objekt – der Ort, wo das Regieren ausgeübt wird.

Begriffe, die zur Bezeichnung sozialer Beziehungen dienen, sind häufig durch Neubildungen mit verschiedenen Suffixen ausgedrückt. In verschiedenen Dialekten, in den Schriftdenkmälern des 16. – 17. Jahrhunderts, in der Presse des 19. Jahrhunderts liegen Ableitungen von der Wurzel vald-, veld- vor.

Der größte Teil der Ableitungen von vald-, veld- hat Entsprechungen in anderen baltischen Sprachen sowie in den slawischen und germanischen.

Eine der wichtigsten Aufgaben der modernen Lexikologie ist die Untersuchung der Ableitungen aus der Sicht der Wortbildung und Semantik.

87