LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998)

Vilija SAKALAUSKIENĖ

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

Semantik der Herrschaft UND IHRE AUSDRUCKSFORMEN IM LITAUISCHEN

1.0. Jedes Wort gehört zu irgendeinem lexikalischen Mikrosystem, das einen Teil der Wirklichkeit zum Ausdruck bringt. Dabei kann es sich um Wortgruppen handeln, die einen sehr weiten Bereich der Existenz der materiellen Welt widerspiegeln. Ein Wort gehört zu einer lexikalischen Gruppe, die bestimmte Rahmenbedingungen aufweist, welche die semantische Struktur und die Bedeutungsgliederung des Wortes regeln. Um den Platz eines Wortes im lexikalisch-semantischen System zu bestimmen, es etymologisch zu identifizieren und Entsprechungen in verwandten Sprachen festzustellen, können die untersuchten Wörter mit der Methode der semantischen Felder beschrieben werden (Karaliūnas 1987: 19). Die Klassifizierung des Wortschatzes in semantische Felder ist eine sehr geeignete Methode zur Untersuchung der Wortsemantik (Jakaitienė 1980: 29). Der Terminus „semantisches Feld“ (dt. semantisches Feld, engl. semantic field, russ. семантическое поле) wird in der Sprachwissenschaft sehr unterschiedlich verstanden. Hier wird die geläufigste Definition zugrunde gelegt: Ein semantisches Feld besteht aus Wörtern, die mindestens ein gemeinsames Bedeutungsmerkmal verbindet (Karaulov 1976: 23–34; Jakaitienė 1980: 29; Gudavičius 1983: 285). „Dieses Merkmal ist meist extralinguistisch: ein gemeinsamer sachlicher Bereich, ein gemeinsamer Zweck oder eine Funktion, die von den durch diese Wörter bezeichneten Wirklichkeitsgegenständen erfüllt wird“ (Jakaitienė 1980: 29). J. Karaulov vertritt die Auffassung, dass bereits ein gemeinsames Bedeutungsmerkmal, eine gemeinsame durch Wörter hervorgerufene Assoziation genügt, um Wörter als Mitglieder desselben semantischen Feldes betrachten zu können (Karaulov 1976: 64). Ein so verstandenes semantisches Feld umfasst Wörter, die nicht derselben, sondern unterschiedlichen Wortarten angehören (Jakaitienė 1980: 30). Die Wörter des untersuchten semantischen Feldes gehören ebenfalls unterschiedlichen Wortarten an, weisen jedoch alle ein gemeinsames Bedeutungsmerkmal, ein gemeinsames strukturelles Element des Wortes auf – das Basismorphem.

2.0. Das Bedeutungsmerkmal „Herrschaft, Leitung, Regierung“ kommt im Litauischen den Ableitungen mit den Wurzeln vald-, veld- zu (vgl. idg. *val- ‚stark sein‘) (Pokorny 1959: 11–12). In den germanischen, baltischen und slawischen Sprachen sind Ableitungen dieser Wurzel um den Dental d- (-dh-) erweitert (dt. -t- walten): got. waldan, russ. владеть, aksl. володеть, lett. vàldìti, altpreuß. weldiśnan ‚herrschen‘ usw.

Im Litauischen bilden die durch Ableitungen mit den Wurzeln vald-, veld- ausgedrückten Begriffe das semantische Modell „Herrschaft – Subjekt der Herrschaft / Objekt der Herrschaft – Ort der Ausübung der Herrschaft“.

79

2.1. Der Begriff der Herrschaft wird durch Verben ausgedrückt, die Handlungen im Zusammenhang mit dem Erwerb und dem Besitz von Herrschaft bezeichnen: valdyti „Herrschaft ausüben, herrschen“, veldėti „erwerben, als Eigentum besitzen, in Besitz nehmen“. Neben seit alters her überlieferten Wörtern gibt es auch jüngere Ableitungen. Da zahlreiche neue Wörter zur Bezeichnung von Begriffen der Moral, Ethik, Wirtschaft und feudalen Beziehungen gebildet wurden, finden sich daneben auch Neubildungen zur Bezeichnung sozialer Beziehungen, z. B.: valdauti „regieren, herrschen“, valdėti „Nutzen haben, Gebrauch machen“, valdinėti iter. von valdyti, valdinti „für Ordnung sorgen, leiten, verwalten“, valdoti „regieren, herrschen“, veldinti „cur. veldėti“ usw. Für die Bildung von Neubildungen wurden häufig die Suffixe -auti, -oti: valdovauti „herrschen“, valdoti, valdžioti. Solche Neubildungen sind in den Schriften des 16.–17. Jahrhunderts zahlreich: Ir stojos paskui to, jog pamušė Dovydas filistinus ir pavaldavo juos LKŽ XVII 1026 (Ch Krn 19, 1)¹; Pripildykit žemę valdokit ją, ir viešpataukit and žuvį marių LKŽ XVII 1042 (Ch1 Moz1, 28). Ir pavaldota yra ta žemė po veidu Viešpaties LKŽ XVII 1042 (Ch1 Krn22, 18). Karaliau mačnaus, mus valdžiok LKŽ XVII 1047 (Mž 274–275). Ižg tavęs išeis vadas, kuris valdžios žmonimis LKŽ XVII 1047 (DP 58). Viešpatavo ir valdžiojo kaip dvasiškuose, teip svietiškuose daiktuose LKŽ XVII 1047 (DP 26).

In den Schriften von M. Mažvydas, K. Daukša, S. B. Chilinskis und K. Sirvydas werden Verben mit der Wurzel vald- verwendet: valdyti, valdžioti, seltener valdauti (seine präfigierte Ableitung pavaldauti ist in der Bibel von S. B. Chilinskis belegt). In den Schriften von J. Bretkūnas sind weder das Verb valdyti noch seine Ableitungen belegt; es findet sich nur veldėti und dessen Ableitungen (paveldėjimas BB 1 Moz 15, 3; išveldėti BB Jer 48, 1; BB Teis 3, 13; paveldėti BB 1 Mak 1, 9). Valdyti und veldėti sind in den Schriften von S. Daukantas und S. Stanevičius häufig. In den Dialekten wird vor allem valdyti und dessen präfigierte Ableitungen verwendet. In den ostaukštaitischen Mundarten kommen Hybride recht häufig vor: valdžiavóti LKŽ XVII 1046 (Čb, Žž, Ds, Trgn, Slč, Klt, Ut, Slm), valdžiūti LKŽ XVII 1047 (Dglš, Švnč, Tvr, Str, Prng).

2. 2. Der Begriff der Herrschaft wird auch durch Abstrakta des Verbs valdyti ausgedrückt: valdžia (Skardžius 1996: 68; Urbutis 1978: 285; PLKG 1957: 163), valdymas. In den Schriften von M. Mažvydas ist ein Verbalsubstantiv mit dem Suffix -ymas: Vis est jo valdinme LKŽ XVII 27 (Mž 270) belegt; in den Schriften von K. Daukša und S. B. Chilinskis findet sich die Ableitung mit der Endung -(i)a valdžia. Weitere Ableitungen, valdystė, valdonystė „Herrschaft, Regierung, das Herrschersein“, werden in Schriften und Druckwerken des 19. Jahrhunderts verwendet (S. Dauk. Kel 1881, 62, LT II 479); valdonýbė „Herrschaft, Regierung“ (belegt in A. Kuršaitis’ „Wörterbuch der litauischen und deutschen Sprachen“); valdymė „Herrschaft“ (belegt in Varniai); veldėnė „Regierung, Verwaltung“ (belegt in A. Krauzes Wörterbuch).

¹ Die Belegbeispiele stammen aus dem „Wörterbuch der litauischen Sprache“ und seiner Belegkartei.

80

Nach der Erörterung der Wörter dieser Gruppe tritt eine Besonderheit der Semantik von Herrschaft hervor – ihre Abstraktheit.

3.0. Zur Gruppe der Wörter des semantischen Feldes der Herrschaft gehören weitere Wörter, die einerseits den Träger der Herrschaft (das Herrschaftssubjekt), andererseits die dem Herrschaftsträger unterstellte Person (das Herrschaftsobjekt) bezeichnen.

Das Herrschaftssubjekt (der Träger) wird durch Wörter bezeichnet: Herrscher, Herrschõnas, Herrschonier, Herrschaftsausübender, Herrschūnas, Verwalter, Beamter, veldėtojas usw. Die Bezeichnungen für den Herrschaftsträger sind mit verschiedenen Suffixen gebildet. Diese Ableitungen traten zu unterschiedlichen Zeiten in der litauischen Schriftsprache auf. Neben dem volkstümlichen litauischen Wortschatz bildeten verschiedene von den damaligen Autoren geschaffene Neologismen eine bestimmte lexikalische Schicht der litauischen Schriftsprache des 16.–17. Jahrhunderts. Mehr oder weniger Neologismen finden sich auch in späteren Schriften jener Zeit.

In Schriften des 16.–17. Jahrhunderts sind Ableitungen mit den Suffixen -tojas, -onas, -onis, -ovas belegt. Mit dem Suffix -tojas werden überwiegend Substantive von sekundären Verben gebildet, deren Infinitivstämme auf -o-, -ė-, -y- usw. enden (Skardžius 1996: 87). Valdýtojas (:valdýti) „jemand, der herrscht, regiert; Herrscher“ wird in der Bibel von S. B. Chilinskis verwendet: Ihr wisset, daß die, so dafür gehalten werden, daß sie über die Völker herrschen, Gewalt über sie haben LKŽ XVII 1040 (Ch Mr 10, 42); in J. Bretkūnas’ Postille: ...der große Herrscher des Himmels und der Erde LKŽ XVII 1040 (BP I 420). In Dialekten und in der Folklore wird es in der Bedeutung „jemand, der für Ordnung sorgt, die Leitung innehat“ verwendet: Der Vater war Verwalter seines Hofes LKŽ XVII 1040 (Grv). Und der Hausherr kam, der Verwalter jener Häuschen LKŽ XVII 1040 (Kpč). Im 16.–17. Jahrhundert gab es insgesamt nur wenige litauische Verwaltungs- und Rechtstermini; Kanzlei- und Rechtstexte wurden aus deutschen oder polnischen Originalen übersetzt, und die Übersetzer übernahmen deren Terminologie. In einigen Übersetzungen von Herrschaftserlassen kamen jedoch auch litauische Termini dieser Art vor. So wurde etwa im Erlass des polnischen und litauischen Königs Władysław IV. vom 22. April 1639 valdžiotojas „Beamter“ verwendet (Palionis 1995: 97). In der Bibel von J. Bretkūnas ist eine weitere Ableitung belegt: veldėtojas „Herrscher“: Wie dies die Kanaaniter und alle Herrscher der Erde hören werden, da werden sie uns umringen LKŽ XVIII 605 (BB Joz 7, 9). Dieser Terminus ist im Wörterbuch von K. Sirvydas und in den „Punktai Sakymų“ belegt: Stadtverwalter, Verwalter der Stadt LKŽ XVII 1047 (SD 21). Wie der Herrscher der Stadt ist, so sind auch diejenigen, die in ihr leben LKŽ XVII 1047 (SP I 124).

Ableitungen mit dem Suffix -onas sind im Wörterbuch von K. Sirvydas (valdõnas „podda- ny“), in den „Punktai Sakymų“ sowie in den Wörterbüchern von P. Ruigys, G. Milkus und A. Krauzė belegt. K. Būga beurteilt dieses Wort auf zweierlei Weise. Er meint, dass valdõnas 1) aus dem indoeuropäischen Ursprachsuffix *-on- entstanden sein könnte; 2) vom Verbstamm valdā- und dem Suffix -na- (Nom. -nas) abgeleitet sein könne. Ferner gebe es das Verb valdóti, ukrainisch volodati (Būga 1959: 372). Valdõnas „Verwalter, Eigentümer“ kommt in der Folklore vor: Meine Mutter ist eine tüchtige Hausfrau, die Herrin des Häuschens LKŽ XVII 1041 (JD 275); Steh auf, steh auf, lieber Bursche, Pflüger des weiten Feldes, Herr der Ochsen LKŽ

81

XVII 1041 (BsO 270); Ach, wo hast du das Brüderchen gelassen, den Herrn des Pferdchens? LKŽ XVII 11042 (LB 137).

Ableitungen mit dem Suffix -ona (valdona „Herrscherin“) finden sich in der Folklore: Und ich bin ein Mädchen, du bist Herrin der Blumen LKŽ XVII 1041 (Sln); Das Fräulein ging hinaus, Herrin des ganzen Gutshofs, ohne Kränzlein aus Rauten, ohne goldenen Ring LKŽ XVII 1041 (Vs).

Neben Ableitungen mit dem Suffix -onas wird auch die Ableitung mit dem Suffix -onis verwendet: valdžionis (valdžia, valdioti) „Herrscher, Verwalter“. Sie trat im 19. Jahrhundert in Schriften auf, als man begann, sich mit der Vergangenheit und Geschichte Litauens zu befassen. Valdžionis ist eine der von S. Daukantas verwendeten Neubildungen.

In den Schriften von S. Daukantas finden sich weitere suffigierte Ableitungen mit der Bedeutung des Herrschaftssubjekts: valdžiūnas „Herrscher“. In der Folklore kommt valdūnas vor: „Warum ist das Pferdchen traurig, und sein Herr?“ LKŽ XVII 1043 (Lzd); das Wort ist im Wörterbuch von M. Niedermann belegt. Ableitungen mit dem Suffix -ūnas sind in altpreußischen Sprachdenkmälern belegt, zum Beispiel waldins „Erbe“ (Mažiulis 1997: 217); im Lettischen findet sich valdūons „Verwalter“.

In Dialekten und in der Folklore sind valdaunīkas (-ūkas) „Verwalter, Herrscher“ LKŽ XVII 1026 (Ūd, Lzd, Al, Kpč), valdžiaunīnikas LKŽ XVII 1029 (Prl) und valdininkas „Staatsbediensteter“ (Sb, Žr, Pnd, Všk, Mžš, Pns, Brt, Btg, Jrb) weiter verbreitet. Die letztgenannte Neubildung setzte sich zusammen mit der Sprachpflege von J. Jablonskis gegen Ende des 19. Jahrhunderts durch. J. Jablonskis ersetzte uredininką in der damaligen Schriftsprache durch valdininkui und unterschied davon entschieden valdovą, „einen Menschen, der ein großes Gebiet mit menschlicher Bevölkerung regiert und beherrscht“ (Skardžius 1996: 601).

Personenbezeichnungen mit dem Suffix -ovas sind nicht zahlreich; doch, wie in der „Grammatik der litauischen Sprache“ vermerkt wird, werden auch heute noch damit neue Wörter gebildet: ieškovas, skaitovas, vadovas, žiūrovas (Paulauskienė 1994: 76). Valdōvas „jemand, der herrscht, regiert; Herrscher“ ist eine Ableitung des Verbs valdyti und des Suffixes -ovas, vgl. slawisch voldati > ukrainisch володати (Skardžius 1996: 387). In den frühesten Quellen (von Mažvydas und Daukša) wird in der Bedeutung „Herrscher“ ein altes zweistämmiges, aus der indoeuropäischen Ursprache ererbtes Wort verwendet – viešpat(i)s „владыка, государь“; bei späteren Autoren in der Bedeutung „Gott“. Valdōvas kommt in Dialekten und in der Folklore in den Bedeutungen „Verwalter“ und „Eigentümer“ vor; in der Bedeutung „Herrscher“ ist es in „Clavis Germanico-Lithuana“, im Wörterbuch von G. H. F. Nesselmann und in anderen späteren Wörterbüchern belegt.

Eine weitere Möglichkeit, neue Wörter zu bilden, ist die Entlehnung aus anderen Sprachen. Zur untersuchten Wortgruppe gehört valdīmieras „Herrscher“ (eine Entlehnung aus dem Russischen Володимир), belegt in den Wörterbüchern von E. Fraenkel und M. Niedermann; valdimieras findet sich im Wörterbuch von A. Kuršaitis sowie in den Schriften der Autoren des 19. Jahrhunderts D. Poška, S. Daukantas, S. Stanevičius und M. Valančius, vor allem in den žemaitischen Mundarten. Im „Wörterbuch der Schiauliai-Ostdūnininkai“ und in A. Juškas „Dainos“ erscheint es in der Bedeutung „Verwalter, Beschützer“: Wir haben keinen Verwalter, keinen valdimieras dieses Hauses LKŽ XVII 1028 (JD 629). Ein Kind kann ohne valdymieras nicht sein, es wird unartig DūnŽ. K. Būga zufolge war diese litauische Herrscherbezeichnung nichts anderes als Володимир Великий. Dieses

82

Der Name könnte die Litauer über die Jatwinger erreicht haben, und die Litauer könnten ihn noch zu Lebzeiten Wladimirs kennengelernt haben (Būga 1958: 343).

3.2. Zum semantischen Feld des Herrschaftssubjekts gehören auch paveldėtojas „neuer Eigentümer, Verwalter eines Erbes“, veldėjas „Erbe“, veldėtojas. Am frühesten ist von ihnen in schriftlichen Quellen und Wörterbüchern paveldėtojas belegt (R, MŽ, Q, N, K). Im heutigen Litauischen werden, wie im Lettischen, am häufigsten Substantive mit dem Suffix -ėjas von primären Verben gebildet. Von sekundären Verben werden Derivate mit dieser Bedeutung gewöhnlich nur mit dem Suffix -tojas gebildet. Substantive mit dem Suffix -ėjas, die von sekundären Verben abgeleitet sind, finden sich in der Sprache der Volkslieder (Skardžius 1996: 84). Veldėjas wird in den Schriften von S. Daukantas und M. Valančius verwendet; veldėtojis ist in Fr. Kurschats Wörterbuch belegt.

4.0. Das Objekt der Herrschaft wird durch Wörter bezeichnet, die Eigentum (eine Person, Besitz) benennen. In der feudalen Gesellschaft galten Leibeigene als Vermögen, als Eigentum, und wurden vererbt. In alten Schriftdenkmälern ist der soziale Terminus veld amas belegt, der im 15.–16. Jahrhundert einen Menschen bezeichnete, der unter der Herrschaft eines anderen stand. Ein solcher Mensch war ein unfreier Bauer, der dem Großfürsten gehörte und von diesem für verschiedene Verdienste an verdiente Amtsträger – Adlige oder bischöfliche Güter – verschenkt wurde. Mit dem Veldamas wurden nicht nur eine einzelne Person, ein Individuum, sondern zugleich auch das von ihm genutzte Land, seine Tiere und sein sonstiger Besitz übertragen. Der soziale Terminus veld amas, der bereits Ende des 17. Jahrhunderts aus dem Litauischen verschwand, ist in den Schriften von M. Mažvydas, B. Vilentas, J. Bretkūnas und K. Daukša belegt. Im Katechismus von M. Mažvydas und in der Postille von K. Daukša wird neben veldamo auch paduonis, paduotieji (Paduotieji alba veldamai MŽ 32) verwendet. In litauischen Schriften des 16. Jahrhunderts waren diese Wörter Synonyme, und ein Bedeutungsunterschied zwischen ihnen bestand nicht mehr. Veldamas kommt nur in Texten vor, in denen von den von Litauern bewohnten Gebieten des Großfürstentums Litauen die Rede ist. Die älteste Urkunde, in der veld amas erwähnt wird, stammt aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts (1454–1470); aus dem 18. Jahrhundert ist nur ein Beleg (aus dem Jahr 1719) gefunden worden (Lingis 1970: 295). Die Herkunft des sozialen Terminus veld amas steht außer Zweifel: Es handelt sich um das Partizip Präsens Passiv des Verbs veldėti (Būga 1959: 668).

Als Untertan wurde in schriftlichen Quellen des 16.–17. Jahrhunderts auch ein weiteres Derivat derselben Wurzel verwendet: valdōnas „untergebene Person, Untertan“, belegt in den Schriften von K. Sirvydas: Denn wie die Höhergestellten sind, so sind auch ihre vald onai LKŽ XVII 1041 (SP I 124). Es kommt in der Folklore sowie in den späteren Wörterbüchern von D. Sutkevičius, G. H. F. Nesselmann und anderen vor.

Zur semantischen Gruppe des Herrschaftsobjekts gehört die Neubildung valdinys „untergebene Person“, belegt in den Schriften von M. Valančius und J. Jablonskis sowie in den Wörterbüchern von E. Fraenkel, J. Ryter, A. Kuršaitis und A. Lalis. Valdinys ist ein Derivat des Verbs valdyti und des Suffixes -inys (-inė); das mit einem Präfix gebildete Derivat des Letzteren ist pavaldinys. Weitere Derivate sind valdžionis „untergebene Person, Untertan“ (Die Untertanen wurden durch das überaus liebevolle Wort des Kaisers erfreut (M. Valanč) LKŽ XVII 1046; valdijietis „Bürger, Untertan“, belegt im Wörterbuch von A. Kuršaitis; valdytinis „untergebene Per-

83

son“, verwendet in der Bibelübersetzung von J. Skvireckas. Dieses Wort führt auch LKŽ XVII 1040 an. Mit Derivaten dieses Typs wird ein Gegenstand gewöhnlich anhand einer auf ihn gerichteten äußeren Handlung charakterisiert (die von jemand anderem ausgeführt oder meist bereits ausgeführt wurde). Wahrscheinlich ist es nach dem analog gebildeten Derivat statytinis „eine für ein Amt bestimmte, vom Ernennenden abhängige und dessen Anweisungen ausführende Person“ gebildet. Viele solcher Derivate werden gewöhnlich aus Partizipien Perfekt Passiv gebildet. Heute wäre es jedoch richtiger, die Bildung aller Derivate dieses Typs anders zu analysieren, nämlich das Suffix -tinis, -ė abzugrenzen, das an den Infinitivstamm eines Verbs (meist eines transitiven) tritt (DLKG 1996: 107).

Mit der Festigung der feudalen Ordnung und der Staatsgewalt bildeten sich Bezeichnungen für die Einwohner nach ihrer sozialen Stellung heraus. Žmogumi wurde nun ein Bauer mit seiner Familie genannt, der von seinem Hof lebte und Abgaben leistete. Diese Bezeichnung entsprach dem heutigen Begriff „Bauer“. In Wirtschafts- und Rechtsurkunden wurden die Menschen in solche des Amtsbezirks und des Gutes eingeteilt (Jurginis 1962: 20). Valstietis „wer Landwirtschaft betreibt, Landwirt“, „Einwohner eines Amtsbezirks, Gutsangehöriger“ ist eine eindeutige Neubildung, die erst seit den Schriften von V. Kudirka und J. Jablonskis belegt ist. Die Bauern bildeten die größte Gesellschaftsschicht des 15.–16. Jahrhunderts; sie besaßen keinerlei politische Rechte, hatten im Staat nur Pflichten und erhielten von ihm nichts. Einige Bauern waren frei, andere an den Boden gebunden und wieder andere Sklaven. Im 16. Jahrhundert wurden sie jedoch alle gleichgestellt und zu Leibeigenen (Šapoka 1989: 239). In staatlichen Urkunden und auch in alten Schriften bezeichneten žmogus (Jurginis, a. a. O.) und kaimynas (Lingis 1970: 297) eine bestimmte Bauernkategorie. In der Postille von K. Daukša übersetzt kaimynu das polnische poddany; im 1605 von einem anonymen Verfasser überarbeiteten Katechismus von K. Daukša wurde das Wort kaimynas durch valstinin ku ersetzt (Lingis 1970: 299): Und wir werden unseren Hausgenossen und Untertanen gebieten, Gutes zu tun LKŽ XVIII 68 (AK 65).

In frühen polnischen Dokumenten wurden im Wesentlichen dieselben Lituanismen verwendet wie in der slawischen Kanzleisprache Litauens. Valstininkas bzw. valstinykas „Untertan, Bauer“ ist für 1546 belegt; polnisch wolsnik (Zinkevičius 1988: 122); das Wort wurde auch in der Presse des 19. Jahrhunderts verwendet („Aušra“).

Eine weitere Bezeichnung für den Bauern steht mit der Einrichtung der Amtsbezirke in Zusammenhang: valsčionis „Bauer, Einwohner eines Amtsbezirks“ (vgl. polnisch włos cianin). Nach dem Verschwinden der Gebietfürsten in Litauen änderte sich die Verwaltung des Landes. Die Feldgemeinschaften wurden nach dem Vorbild der russischen Länder nun Amtsbezirke genannt, ihre Einwohner Amtsbezirksbewohner (Jurginis 1962: 17).

5.0. Das Herrschaftsobjekt – Besitz – wird durch mehrere Wörter mit der Wurzel vald-, veld- bezeichnet. Sie sind sämtlich Neubildungen: valdà „verwalteter unbeweglicher Besitz“ ist ein Rechtsterminus, der auch heute in Rechtstexten in dieser Bedeutung verwendet wird. Die einfache Struktur zeigt, dass valdà eine Ableitung des Verbs valdyti mit der Endung -a ist; veldė „Erbe, überkommenes Gut“ ist eine Ableitung des Verbs veldėti mit der Endung -ė. Die alte Ableitung veldenija „Erbgut, ererbter Hof“ ist in der Bibel von J. Bretkūnas belegt. E. Fraenkel führt diesen Beleg ebenfalls an, doch seine Entstehung ist unklar. E. Fraenkel behauptet, dass veldenija (veldėti) aus valadenija entstanden sei, das bei J. Bretkū-

84

in der Bibel (BB 4 Moz 18, 28). Pr. Skardžius hält Letzteres für ein Lehnwort (vgl. weißruss. владенье) (Skardžius 1931: 234).

6.0. Eine weitere Gruppe der erörterten Wörter weist das Sem „Territorium“ auf. Das Territorium als Verwaltungseinheit wird mit folgenden Ableitungen bezeichnet: valščius, valdyba, valdā, valdā-mystė, valdystė, valstis, valdānija, valdonija.

In den ersten Herrschaftserlassen begegnen spezifische Rechtstermini. Unter den vielen solchen Termini ist valščius belegt. Valščiai werden bereits in Beschreibungen der Kreuzritterwege nach Litauen vom Ende des 14. Jahrhunderts erwähnt. Ein Valščius bestand aus mehreren Feldgemeinschaften und Adelsdörfern. Es gab auch sehr kleine Valščiai in der Umgebung der Dörfer und Burgen des Großfürsten. Die Mitglieder der Valščius-Gemeinschaft (die bereits zuvor erwähnten valsčionys) waren zunächst freie Bauern. Als die valsčionys zu Leibeigenen wurden, bezeichnete man mit valščius auch die Güter großer Feudalherren. Valščius bedeutet „Verwaltungsterritoriale Einheit“, „beherrschtes Territorium, Besitz“. E. Fraenkel führt im „Etymologischen Wörterbuch der litauischen Sprache“, gestützt auf Pr. Skardžius’ Auffassung, dass valščius < vald-tjus sei, aus, dass Letzteres zur Wortfamilie von valdyti gehöre und keineswegs ein Lehnwort sei (Fraenkel 1965: 1192). Valščius wird im Sinne von beherrschtem Territorium in den Schriften von J. Bretkūnas verwendet: Ir jų gyvenimas (valščius) buvo nuog Meso iki Sefar kalno LKŽ XVIII 64 (BB 1 Moz 10, 30); Suprato jį iš Herodo valščiaus esantį LKŽ XVIII 65 (BP I 378). In derselben Bedeutung wird valščius in den Schriften von K. Sirvydas verwendet: Kaip tadū grūdan garstyčios nė vienas daiktas negal indėtis didis, neinkraujuas maišai pinigų, neintilpsta aukšti namai, senys, plačios žemės, valščius, dvarai, turmės ir kiti tos žemės niekai LKŽ XVIII 65 (SP I 301); in den Schriften von S. Daukantas: Kožnas sau ponas galėjo savo valščiuoje žemės barą kam norint dovenoti LKŽ XVIII 65. In den Dialekten verbreitete sich valščius in der Bedeutung „Territorialeinheit“: Dabar vadina apylinke, o pirma vadinos valsčius LKŽ XVIII 65 (Trk); Aš esu tame pačiame valsčiuoje gimusi i augusi LKŽ XVIII 65 (Šts); Valsčiaus gyventojai duoda medžiagą, o tie (meistrai) ateina ir padaro tiltus LKŽ XVIII 65 (Kur); Smalnų parapija ir valsčius LKŽ XVIII 65 (Smal).

Ein weiterer Begriff für eine Verwaltungseinheit ist valstis „Amtsbezirk, Gebiet, Verwaltungsbezirk“. K. Būga nimmt an, valstis sei baltischen Ursprungs und hätte, da die Form des litauischen Wortes vollständig mit den Formen im Lettischen und in den slawischen Sprachen übereinstimme, nicht valščius, sondern valstis lauten müssen; vgl. lett. vālsts, slaw. volstь, russ. волость (Būga 1958: 492). Allerdings verbreitete sich valstis nicht in den Dialekten; belegt ist es in Schriften und Presse vom Ende des 19. bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts, LKŽ XVIII 68 (G 119, Arch IV 579, M, LC 1888).

Valdanija „beherrschtes Land, Gebiet, Besitz“ ist in den Wörterbüchern von P. Ruigys und G. Milkus belegt: Pilės valdžia, valdanija LKŽ XVII 1026 (R 85); Valdanijos, valsčiaus privezdejimas, aprūpinimas, nuvaikščiojimas LKŽ XVII 1026 (R 18).

Valdonija wird von E. Fraenkel, Fr. Kuršaitis und J. Ryter mit der Bedeutung „Herrschersitz, Wohnort“ angegeben. Es ist wahrscheinlich aus valdonas und dem Suffix -ija gebildet, das eine Ortsbedeutung hat. Mit diesem Suffix wird ein großer Teil der Ableitungen aus Personenbezeichnungen gebildet und benennt die von diesen Personen beherrschten oder be-

85

žiūrimas vietas, administracinius vienetus (DLKG 1996: 135). Šios priesagos vediniai tam tikram sambūriui ar kieno valdomai teritorijai pavadinti varijuoja su priesagos -ystė vediniais valdamystė ir valdystė.

Valdamystė „beherrschtes Land, Gebiet, Besitz“ ist in der von S. Vaišnoras übersetzten „Margarita Theologica“ belegt: Tėvonystėp ir valdamystėp sūnaus savo yra sutverta LKŽ XVII 1026 (MT 166). Ortsbezeichnungen mit diesem Suffix werden aus Personenbezeichnungen gebildet und bezeichnen die Gebiete der von diesen Personen beherrschten Länder (DLKG 1996: 136). Valdystė „Staat, beherrschtes Territorium“ ist in Schriften des 19. Jahrhunderts (von S. Daukantas und V. Pietaris) sowie in der Presse belegt (A 1883, 224, A 1885, 76).

Valda „beherrschtes Land“ ist eine Endungsableitung des Verbs valdyti, die einen Handlungsort bezeichnet und in dieser Bedeutung in den Schriften von S. Daukantas verwendet wird. Valda entspricht dem lateinischen dominium und dem davon abgeleiteten domena. Im Mittelalter wurden mit diesem Namen die Territorien der Feudalherren bezeichnet.

7.0. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Wörter des untersuchten semantischen Feldes mehrere Mikrofelde beziehungsweise lexikalisch-semantische Gruppen bilden: 1) Handlungen im Zusammenhang mit dem Erwerb und Besitz von Macht; 2) der Machtinhaber (Subjekt); 3) die dem Machtinhaber untergeordneten Akteure (Objekt); 4) der Ort der Machtausübung (Territorium).

Aus dem vorgelegten Material geht hervor, dass die Bedeutungen der Wörter und ihre Entwicklung eng mit dem gesellschaftlichen Leben verbunden sind.

Eingegangen am 1998 05 12

LITERATŪRA

B ū g a K. 1958, 1959: Rinktiniai raštai 1, 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

D L K G 1996: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

G u d a v i č i u s A. 1983: Leksikos sisteminių požymių ir stilistinių kategorijų ryšys. – Мокини стилиаус угдымас. Kaunas: Šviesa.

J a b l o n s k i s J. 1959: Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1, Kaunas: Spindulys.

J a k a i t i e n ė E. 1980: Lietuvių kalbos leksikologija, Vilnius: Mokslas.

J a k a i t i e n ė E. 1988: Leksinė semantika, Vilnius: Mokslas.

J u r g i n i s J. 1962: Baudžiavos įsigalėjimas Lietuvoje, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

K a r a l i ū n a s S. 1987: Baltų kalbų struktūrų bendrybės ir jų kilmė, Vilnius: Mokslas.

K a r a u l o v 1976: Караулов Ю. Н. Общая и русская идеография, Москва: Наука.

L i n g i s J. 1970: Išnykė ir pasikeitę socialinės reikšmės žodžiai lietuvių kalboje. – Donum Balticum, Stockholm.

LKŽ 1996: Lietuvių kalbos žodynas 17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

LKŽ 1997: Lietuvių kalbos žodynas 18, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

M a ž i u l i s V. 1997: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

86

Palionis J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Paulauskienė A. 1994: Lietuvių kalbos morfologija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PLKG 1957: Pirmoji lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

Pokorny J. 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch I, Bern und München: Francke Verlag.

Sabaliauskas A. 1966: Lietuvių kalbos leksikos raida. – Lietuvių kalbos leksikos raida, Vilnius: Mintis.

Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

Skardžius Pr. 1996: Rinktiniai raštai 1: Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijos leidykla.

Šapoka A. 1989: Lietuvos istorija, Vilnius: Mokslas.

Urbutis V. 1978: Žodžių darybos teorija, Vilnius: Mokslas.

DIE SEMANTIK DES SUBSTANTIVS valdžia UND IHR AUSDRUCK IM LITAUISCHEN

Zusammenfassung

Ein Wort gehört einer lexikalischen Gruppe an, die sich auf die semantische Struktur des Wortes auswirkt, auf die Einteilung seiner Bedeutungen Einfluß ausübt. Die Methode des semantischen Feldes, die in der linguistischen Literatur unterschiedlich aufgefaßt wird, ist verbreitet. Aus dieser Sicht gehören die Ableitungen mit der Wurzel vald-, veld-, die eine gemeinsame semantische Komponente haben, zu einem semantischen Feld, vgl.: valdžia, vadovavimas, valdymas. Die von ihnen bezeichneten Begriffe bilden ein semantisches Modell, vgl.: valdžia – das regierende Subjekt/das regierte Objekt – der Ort, wo das Regieren ausgeübt wird.

Begriffe, die zur Bezeichnung sozialer Beziehungen dienen, sind häufig durch Neubildungen mit verschiedenen Suffixen ausgedrückt. In verschiedenen Dialekten, in den Schriftdenkmälern des 16. – 17. Jahrhunderts, in der Presse des 19. Jahrhunderts liegen Ableitungen von der Wurzel vald-, veld- vor.

Der größte Teil der Ableitungen von vald-, veld- hat Entsprechungen in anderen baltischen Sprachen sowie in den slawischen und germanischen.

Eine der wichtigsten Aufgaben der modernen Lexikologie ist die Untersuchung der Ableitungen aus der Sicht der Wortbildung und Semantik.

87