ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

X L V (2 0 0 1), 6 3 – 9 2

De samengestelde nevenschikkende zinnen in Mikalojaus Daukšos Katekizmo (1595)^*

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Instituut voor de Litouwse taal

Het artikel behandelt de semantische en syntactische aspecten van nevenschikking van zinnen in Daukšos Catechism (d.w.z. zowel de Catechism zelf als de Trumpas budas) uit 1595, met bijzondere aandacht voor nevenschikkingsmarkeerders en de volgorde van de zinnen. De vertalingen zijn zorgvuldig met de originelen vergeleken. De opvallendste verschillen met betrekking tot het moderne Litouws werden waargenomen bij het gebruik van de voegwoorden ir en o. Bovendien is het gebruik van samengestelde nevenschikkingsmarkeerders, waarbij aanvullende onderscheidende markeerders achter het voegwoord worden geplaatst om fijnere betekenisnuances uit te drukken, kenmerkender voor Daukšos taal dan voor het moderne Litouws.

0. INLEIDING

Het artikel beoogt de samengestelde nevenschikkende zinnen in een van de belangrijkste monumenten van onze oude geschriften systematisch te beschrijven. Dit is wellicht het minst door taalhistorici onderzochte domein van de grammaticale structuur van het Litouws.

Daukšos boek bestaat uit twee werken: KATHE-//CHISMAS// ARBA MOKSLAS// KIEKWIENAM// KRIKSZCZI-//ONII PRII// WALVS.// PARASZITAS PER// D. IAKVBA LEDES-//MA Theologa Socie-//tatis IESV.// Išguldįtas iš Liežu-//wisko ing Lietu-//wišką per Kunig Mi-//kaloiu Daugfba Ká-//nonika Žemai-//cziu.// Išſpaulstas Wilnuje// Metūſe užgimimo// Wieſpaties 1595 (hierna – Kathechismas) en Trumpas// Budas Pa- filiáki-//mo/ arba išpažinimo// Nūdemiu.// Drin tu kurie dažnai// w artoia tū Sakra-//mentu./ /Yſ takiſko qnt Lietū-//wiſko pėrgulditas.// W I L N I V I// Mētūſe M. D. XCV. (hierna – Trumpas Budas). In dit artikel worden de nevenschikkende zinnen uit beide werken parallel onderzocht en voortdurend met elkaar vergeleken. Aangezien beide werken uit het Pools zijn vertaald (over de Poolse oorsprong van de tekst, zie Michelini 2001: 228), worden de gegevens ervan met de originelen vergeleken (NAVKA// CHRZESCIAN-//ISKA.// Abo Kátechizmik// dla dźiątek.// Przez D. Jákubá Lede-//ſzmá. Theologá zebrániá// P. Jezułowego nápiá-//lny/ á teraz z Włoſkiego// ná Polſkie przeło-//żony.// W KRAKOWIE ir Krotki obyczay spo-//wiedźi: dla tych/ ktorzy// częſto vżywaią tego Sakrá-//mentu: z Włoſkiego ná// Polſkie przełożony.¹)

^* In het artikel wordt een deel van de resultaten bekendgemaakt van het door het Litouwse Staatsfonds voor Wetenschap en Studies gesteunde project („Samengestelde zinnen in Daukšos Katekizmo uit 1595”, registratienr. 96-163/3G).

¹ Er is gebruikgemaakt van de fotokopie uit de collectie van Jurgis Lebedys die berust bij de bibliotheek van de Universiteit van Vilnius (vgl. Palionis 1995: 7–8).

64 | A R T Ū R A S J U D Ž Ė N T I S, J Ū R A T Ė P A J Ė D I E N Ė

In dit artikel wordt een samengestelde zin gedefinieerd als een zin met ten minste twee syntactische centra, uitgedrukt door persoonsvormen of niet-persoonsvormen van werkwoorden. Een belangrijk onderscheidend kenmerk van enkelvoudige en samengestelde zinnen zijn de semantische en syntactische relaties tussen de zinsdelen, die alleen bij de laatste voorkomen. Daaraan wordt in dit artikel de meeste aandacht besteed. Volgens de in onze taalkunde gevestigde traditie wordt de syntactische structuur van samengestelde zinnen onderzocht als uitdrukking van hun semantische structuur. Gewoonlijk gaat men van de uitdrukking, die rechtstreeks toegankelijk is voor de onderzoeker, naar de inhoud. Ook in dit artikel wordt deze werkwijze gevolgd.

In de Litouwse taalkunde is een vrij consistente methodologie voor het onderzoek naar samengestelde zinnen ontwikkeld². Met enkele aanpassingen is die ook toegepast bij de beschrijving van Daukša’s nevenschikkende zinnen. De meeste aandacht gaat uit naar het belangrijkste middel om de semantische en syntactische relaties tussen de zinsdelen van samengestelde zinnen uit te drukken: de verbindende woorden. Als verbindend woord in een samengestelde zin worden alle woorden aangeduid die de verbindende functie tussen de zinsdelen vervullen: voegwoorden, betrekkelijke voornaamwoorden of betrekkelijke bijwoorden. Daarnaast kunnen andere voegwoorden, voornaamwoorden, bijwoorden of partikels voorkomen, die aanvullende nuances aan de semantische relatie tussen de zinsdelen geven of de aard ervan nader bepalen en benadrukken.

De volgende typen semantische relaties die door samengestelde nevenschikkende zinnen worden uitgedrukt, worden onderscheiden: vergelijkende, adversatieve, disjunctieve, exclusieve, precisierende, causale, voorwaardelijke, concessieve en aanvullende. In tegenstelling tot Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje is afgezien van het afzonderlijke type van additieve relaties (Ambrazas, red. 1994: 702–707). Er wordt van uitgegaan dat er, althans in de taal van oude geschriften, onvoldoende grond is om deze te onderscheiden van vergelijkende relaties (vgl. Ambrazas, red. 1994: 708–716). Het type van nevenschikkende gevolgtrekkende zinnen dat in Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje wordt onderscheiden, berust vooral op de verbindende woorden die erin worden gebruikt (vgl. Ambrazas, red. 1994: 717–719). Zulke zinnen drukken causale of voorwaardelijke semantische relaties tussen de zinsdelen uit en worden daarom in dit artikel dienovereenkomstig aangeduid. Om terminologische verwarring te voorkomen en de aard van de relaties tussen de zinsdelen beter weer te geven, is in plaats van de in Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje onderscheiden markerende relaties (Ambrazas, red. 1994: 720) gekozen voor de term aanvullende relaties (vgl. Ambrazas, red. 1994: 696)³. In zulke zinnen duidt één zinsdeel aanvullende omstandigheden aan die verband houden met de inhoud van het andere zinsdeel, of geeft het een bepaalde beoordeling van de inhoud van het eerste zinsdeel, bijvoorbeeld:

Įjeiei ing iščia Mer-llgos švęčęusios Mótinos || tawós / o tū kaip ią išgėlei || ne išžibolomų garbėlp (Wfędelės w || żywot Pánienįkų naswiętęby || mátki twey / á tak iákos ią pod-llniolt ku niewymowney chwale) 164⁵

In het artikel wordt ook het type van samengestelde precisierende relaties onderscheiden. In deze zinnen preciseert het ene zinsdeel de inhoud van het andere, vgl.:

² De grondslagen van de methodologie voor het analyseren van samengestelde zinnen zijn uiteengezet in de artikelen van Vytautas Ambrazas (1972, 1977, 1982, 1986).

³ Apie pridurtinius sakinius žr. Balkevičius (1963: 331–333); Piročkinas (1964c: 99; 1964a: 109–112; 1964b: 158, 163–165); Ulvydas, red. (1976: 908).

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

[Prāmintas nūg Chri-//taūs/ ir išmānōs/ mōkiti-//nis/ tai yra/ kuris apfikrik-//ftjies/ tiki ing Diewą/ ir// darō prifākimus jo. (Jeft vcjén Chryftulow kto-//ry okrźćiwfy fie/ wierzy y w-//3nawa zakon jego.) 10₁₄

De gegevensbank van het artikel⁴ omvat 376 samengestelde nevenschikkende zinnen, geselecteerd uit beide werken van Daukša’s Katekizmo. De eerste cijfers bij fragmenten van samengestelde zinnen in de voorbeelden geven het paginanummer bovenaan aan in de uitgave van 1995⁵; het kleinere cijfer ernaast geeft de regel aan waarin het verbindende woord voorkomt. Tussen haakjes staat het Poolse origineel van alle voorbeelden.

De samengestelde nevenschikkende zinnen worden onderzocht aan de hand van een indeling naar verbindende woorden. Aan het einde worden de belangrijkste hoofdstukken samengevat in enkele zinnen.

1. NEVENSCHIKKENDE WOORDEN MET HET VOEGWOORD of

1.1. Zinnen met of

Met het voegwoord of worden in de onderzochte werken persoonsvormen van werkwoorden (a) of bijzinnen (b) met elkaar verbonden, bijvoorbeeld:

a) waarover spreken de artikelen, of aan wie behoren de artikelen toe? (o czymże mówią/ abo ko-//mu należą te artykuły?) 25_4–5

b) [kan schuldig zijn] indien de mens [...] geen hulp verlangde van de Heer zijn God, met vast en onwankelbaar vertrouwen [...] of indien hij niet met zijn hart vertrouwde en zich hierover onnodig zorgen maakte ([moję tę dąc winien] Jefli w pracách [...] nie żądał//w[pomojen ia od Páná Bogāł] 3 pewną á niepochybną dufno-//ścią [...] ábo ierfli v-//padal 3 vmyflem/ y zbytnie fię// o to frālowat) 122₂₀

De semantische relaties tussen de leden zijn in alle gevallen scheidend.

In het origineel komen deze zinnen in drie gevallen overeen met samengestelde zinnen met het voegwoord abo (zoals in de geciteerde voorbeelden), en in twee gevallen met enkelvoudige zinnen:

nadat ik mij met het heilige kruis had getekend, reken ik met mijn geweten af. (prże-//żegnawfy fie krzyżem świętym/ [rachuję fie// 3 [wym fumieniem.) 68; maar wanneer iemand de jaren des onderscheids bereikt, dan is één geloof hem niet genoeg (koro kto przyidźie do lat rozu-//mnych/ tedy mu nie dofýć ná// wierze) 72₆

⁴ In de databank (en in de voorbeelden in dit artikel) zijn de lettertekens weergegeven in de getranslitereerde versie van de wetenschappelijke editie (Mikalojus Daukšos 1595 metų Katekizmas. Bezorgd door Vida Jakštienė en Jonas Palionis. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995), met de vereenvoudigde weergave van de letter met punt en de drie vormen 3, ʒ, ȝ (waarbij ȝ is weggelaten), maar met herstel, overeenkomstig het origineel, van de gotische letters en de weergave van nasale klinkers met een streepje erboven: ą, ę, į, ų. Vergelijkbare wijzigingen zijn ook aangebracht in de Poolse zinnen uit Ledesma's Catechismus: de gotische letters zijn hersteld en ą en ę worden met een streepje erboven weergegeven, maar de in de wetenschappelijke editie gekozen tweevoudige weergave ʒ, ȝ is gehandhaafd (vgl. Palionis 1995: 34–36).

⁵ Zij zouden overeenkomen met de pagina in Daukšas Katekizmo uit de editie van 1595, als de uitgave paginanummers had.

66 |

ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Het partikel tiekta hangt in zin 162₁₁ sterker samen met het werkwoord dan met het voegwoord, vgl.:

Voor zo’n grote weldadigheid kon dank worden betuigd, opdat U, Heer Majesteit, eenmaal aan de arme mens zou denken of hem ten minste zou helpen (Za wielkiebtl to dobrodzieyftwo mogło być// poczytano/ kiedyby ty Panie// maieftatu/ raz jedno o grzebny// człowieku pomyślił/ abo tylko// kiedy náni wspomniał) 162₁₁

1.2. Zinnen met of weer

In een paar gevallen wordt het voegwoord arba gevolgd door het partikel vėl. Ook in zulke zinnen worden DISJUNCTIEVE onderlinge relaties tussen de zinsdelen uitgedrukt. Het postpositieve partikel geeft de zinnen een nuance van vergelijkende relaties, vgl.:

Men kan God vragen om door de verdiensten en werken van zijn heilige heiligen barmhartigheid over ons te laten uitstorten; of ook: men kan de heiligen vragen dat zij bij God de Vader voor ons genade afsmeken 66₈ [Tė Ikündies grãudžei] Dat hij niet geduldig was bij tegenslagen, of als hij geen geduld had in moeilijkheden, of ongeduldig was ([Niechay lę tęj vkarša zá-//łolnie] Jž nie był cierpliwy w przy-//padkách przeciwnych/ abo ie-//lli tej nie miał cierpliwości w// doległościach) 125₁

In de huidige standaardtaal is dit gebruik van het partikel vėl ongebruikelijk. In het laatste voorbeeld staat het partikel, net als in het origineel, op de derde positie in het zinsdeel. De eerste zin heeft geen origineel.

1.3. Zinnen met of… of

Met het herhaalde voegwoord of… of worden persoonsvormen van werkwoorden (a) of infinitieven (b) verbonden:

a) de vele zonden die ieder begaat, waardoor wij óf de eeuwige heerlijkheid verliezen, óf de straf van deze wereld terecht verdienen (grzechu wfelá-//kiego/ zá ktory ábo chwale wieczną// vtrácib/ ábo karánie tu ná świecie ſhu-//[ſne odnosił]) 93_{11, 12} b) Als je vader je iets onwaars zou opdragen, of je zou zeggen iets te stelen of iets kwaads te doen, moet je hem dan daarin gehoorzamen? (A kiedby tobie ociec twoy// rozkazał rzecz taką nieprawdę // ábo grzech jaki vcžynić: winien// jeś go fluchać?) 81_{20, 21}

De onderlinge relaties tussen de zinsdelen zijn DISJUNCTIEF. In het tweede van de geciteerde voorbeelden komt het herhaalde voegwoord overeen met het enkelvoudige voegwoord in het origineel.

1.4. Zinnen met verbindingswoorden waarvan de kern wordt gevormd door het voegwoord of drukken DISJUNCTIEVE onderlinge relaties tussen de zinsdelen uit. In de huidige standaardtaal is het gebruik van het partikel vėl met het voegwoord of ongebruikelijk, vooral op de derde positie in het zinsdeel. Het partikel geeft de zinnen een semantische nuance van vergelijking.

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai

67

TABEL 1. GEBRUIK VAN VERBINDENDE WOORDEN MET HET VOEGWOORD arba IN DK

Verbindende woorden K TB Totaal arba 3 2 5 arba vėl 1 1 2 arba... arba 2 2 Totaal 6 3 9

2. VERBINDENDE WOORDEN MET HET VOEGWOORD bat

2.1. Zinnen met bat

Het voegwoord bat verbindt zowel in het Kathechisme als in de Korte uiteenzetting doorgaans (in drie vierde van alle onderzochte gevallen) de zinsdelen van een samengestelde zin, bijvoorbeeld:

in elk// sacrament wordt ons ge-//geven genade van God/ omwille// van een of ander bijzonder iets. Maar// u moet het waardig ontvangen. (w každym Sákramen-//čie bywa nam dawaná tá[k]á// dla iakiey obobliwey rzeczy: ále// ie treba godnie przyjąć.) 95₉

Met het voegwoord bat worden gelijkwaardige persoonsvormen van werkwoorden (a), infinitieven (b) en bijzinnen van samengestelde zinnen (c) verbonden:

a) M. Welke schade doet de dagelijkse zonde?// V. Zij ontneemt de genade van God niet// en verdient geen eeuwige verdoemenis:// bat maakt de mens lauw en traag in de liefde (M. A grzech powsedni co czyni?// V. Nie traci łaski Bożey/ ani // zafługuie piekła:// ale cżyni cżło-//wieką oziębłego w miłości) 93₉ b) Anders zou het niet mogelijk zijn// hem goed te doen en te willen, bat// hem kwaad te willen (Boby ináczéy nie było żyćyć// mu dobrego/ ále żyćyć mu zte-//go) 71₁₀ c) Wij moeten ons vermengen [...] opdat wij niet in zonde sterven, batopdat Hij ons hulp geeft en redt. 57₁₄

In zinnen met dit voegwoord worden doorgaans TEGENSTELLENDE betekenisrelaties uitgedrukt (vgl. de aangehaalde voorbeelden). In sommige gevallen is daarin sprake van duidelijke NEVENSCHIKKING, bijvoorbeeld:

M. Wat vragen wij in de bede?// [niet toegelaten worden] V. Dat God ons behoede// en ons de kracht van de duivel geve,// ons niet in verzoekingen// te laten vallen: batopdat Hij ons hulp geeft (M. A w boftey co?// V. Aby nam niedopuścił wpaść// w pokusy: ále aby nam dał po-//moc) 55₉

Af en toe drukken zinnen met bat relaties uit die dicht bij concessieve BETREKKINGEN liggen, bijvoorbeeld:

68 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

[...] zijn er meer?// M. Nee, slechts één// die in de hemel is: bāt ią nė// die wij met één naam aanduiden ([...] of misschien niet één heilige Maria.// V. En inderdaad, er is één// die in de hemel is: ále ią nie ie-//die zij niet met één naam noemen) 60₁₅

De lexicale tegenstelling slechts één: niet één. beïnvloedt de betekenisrelaties van deze zin. Afhankelijk van de lexicale samenstelling en grammaticale structuur van de zinsdelen zijn in sommige zinnen met bat duidelijke UITZONDERINGSrelaties aanwezig, bijvoorbeeld:

M. Welke weldaden moeten wij ontvangen, opdat wij het gebod kunnen vervullen?// M. Er zijn er niet weinig, bat’ vijf in het bijzonder, onder de andere (M. Welke geboden moeten wij onderhouden om de geboden te bewaren?// V. Niet weinig, ále te vijf onder de andere.) 85₈

De aard van de uitgedrukte betekenisrelaties in deze zin wordt bepaald door de tegenstelling niet weinig: vijf, een bijvoeglijk naamwoord in de overtreffende trap met een constructie met het voorzetsel tussen. In het origineel hebben 3 zinnen geen equivalent. bat. In de overige gevallen komt het voegwoord bat doorgaans overeen met het Poolse ale; slechts in één geval is in het origineel het partikel tylko: gebruikt.

Reuk, smaak,|| het zien van kleuren:|| Bat toch gelooft men het woord || slechts op gehoor. (Aanraking, smaak, oogbedrog, || alleen de stroom van die krachtige gevoelens.) 176₁

2.2. Zinnen met bat dabar

Het partikel dabar is in één zin uit de Korte Catechismus aangehecht aan het voegwoord bat. Het versterkt en benadrukt de TEGENSTELLING tussen de inhoud van de zinsdelen, vgl.:

[Maar de zintuigen] Hoewel hij goede waarnemingen// had, had hij geen macht over// zijn eigen gevoelens, bat’ dabar en kon niet// hun neigingen bedwingen ([Laat men zeggen] Hij had ook geen strak toezicht// op zijn eigen zintuigen, ále// liet ze toch toe rond te dwalen) 127₇

2.3. Zinnen met bat gandžiaus

Zinnen met dit voegwoord drukken TEGENSTELLING tussen de zinsdelen uit. Het bijwoord in de vergrotende trap versterkt, wanneer het met het voegwoord wordt gebruikt, niet de betekenisrelaties tussen de zinsdelen, maar alleen de nadruk erop; vergelijk:

Ik wil de dood van de zondaar niet, maar veeleer dat hij zich bekeert en leeft. (Niechcę// śmierci grzefnego/ maar veeleer// żeby fię nãwroćił á żyw był.) 138₂ geef mij: en hoe zou ik dan niet goddeloos en onbeschaamd zijn maar veeleer, zoiets tegenover u? (prāwy moje: o ią-//ko niegodne/ nieprzyftoyne// maar toch tegen u?) 188₁₀

Het voegwoord bat gandžiaus in de twee zinnen komt overeen met het origineel ale raczej., dat dezelfde structuur heeft. In het origineel van de laatstgenoemde zin is een ander voegwoord gebruikt, dat de tegengestelde inhoudelijke relaties tussen de zinsdelen nog sterker benadrukt.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 69

2.4. Zinnen met bat labiaus

Het bijwoord in de vergrotende trap bat labiaus versterkt, wanneer het met het voegwoord wordt gebruikt, net als gandžiaus, de door de zinnen uitgedrukte betrekkingen van TEGENSTELLING tussen de zinsdelen; vergelijk:

heeft twee [...] schuldig [...] Dat hij niet dezelfde [...] levende natuur [...] maar des te meer dat de [...] en [...] die hij vanaf het begin had [...] en integendeel// uit [...] in dezelfde [...] en nalatigheid, die hij van tevoren had 121₆ Heer, u verwerpt de verlorenen nietmaar des te meer noemt hen en trekt hen tot u. (Heer, u verwerpt de zondaars niet, integendeel u roept en trekt hen tot u.) 150₈

Het equivalent in het origineel is in beide gevallen hetzelfde: het voegwoord y owszem. Er zij op gewezen dat het voegwoord bat in deze gevallen overeenkomt met het Poolse y.

2.5. Zinnen met bat greičiaus

In de zin waarin bij het voegwoord bat het bijwoord in de comparatief greičiaus wordt gebruikt, evenals in zinnen met de verbindingswoorden bat gandžiaus ir bat labiaus, worden duidelijke TEGENSTELLENDE onderlinge relaties tussen de zinsdelen uitgedrukt:

[Tė pafsillákai] Dat hij zich er niet om bekommerde alle gevoelens van zijn vlees te doden [...] maar eerder dat hij haar volgde. ([Niechay fie [powiada] Jź [ie nie fatarát áby mar-//twiał šawfe [woie namietno-//[ści [...] maar sneller haar navolgde en haar in bijna alles vervulde.) 127_21–22

De structuur van de verbindingswoorden in het origineel en de vertaling komt overeen.

2.6. Zinnen met bat vienokig

Dit verbindingswoord wordt gebruikt in een zin uit Trumpo Budo, waarin een TEGENSTELLING tussen de inhoud van de zinsdelen met een concessieve nuance wordt uitgedrukt, vgl.:

de straf voor mijn talrijke zonden, waarmee ik Uw Majesteit heb beledigd: maar toch vertrouw ik erop, dat ik Uw grote barmhartigheid ter harte neem (ik belijd mijn verscheidene zonden, waarmee ik Uw Majesteit heb beledigd. maar toch houd ik daarbij Uw grote barmhartigheid voor ogen) 149₁₈

Het verbindingswoord in de vertaling komt overeen met dat in het origineel.

2.7. Zinnen met bat nei... nei

Met dit voegwoord worden in één samengestelde zin uit het Trumpo Budo drie infinitieven verbonden:

die, hoewel hij zich heeft teruggetrokken, het niet waard is om bij naam genoemd te worden, maar ook niet aan te roepen, noch te noemen(die het niet waard is een zondaar te worden genoemd, maar ook niet aan te roepen, noch te gedenken) 134_5–6

70 | ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

De betekenisrelaties tussen de zinsdelen zijn nevenschikkend. De vertaling komt letterlijk overeen met het origineel.

2.8. Zinnen met voegende woorden die zijn opgebouwd rond het voegwoord bat drukken vooral TEGENSTELLING uit, en minder vaak andere betekenisrelaties. Slechts in zeldzame gevallen wijkt de vertaling af van het origineel: doorgaans komt het Poolse ale overeen met het voegwoord bat; samengestelde voegwoorden komen letterlijk overeen met de samengestelde vormen in het origineel.

Bij vergelijking van de overeenkomstige samengestelde zinnen in Kathechismo en Trumpo Budo blijkt dat in het laatstgenoemde werk voegende woorden met een gevarieerdere structuur worden gebruikt; meer dan een derde daarvan is samengesteld. Bovendien verschillen de voegende woorden in samengestelde zinnen in Trumpame Bude in sommige gevallen van het origineel: bat komt overeen met tylko; bat labiau(s) (zelfs tweemaal) met y ow(s)zem; bat gandžiaus – ale y ow(s)zem.

Het gebruik van comparatieven van bijwoorden met het voegwoord bat hangt niet altijd af van het origineel: de woordgroep y ow(s)zem uit het origineel wordt tamelijk vrij vertaald. De bijwoorden versterken en benadrukken de tegenstelling tussen de zinsdelen.

TABEL 2. GEBRUIK VAN VOEGENDE WOORDEN MET HET VOEGWOORD bat IN DK

Voegende woorden K TB Totaal bat 15 10 25 bat dabar 1 1 bat gandžiaus 1 2 3 bat labiaus 2 2 bat greičiaus 1 1 bat vienokig 1 1 bat nei… nei 1 1 Totaal 16 18 34

3. SAMENSTELLENDE WOORDEN MET HET VOEGWOORD en

3.1. Zinnen met en

Het voegwoord en verbindt de delen van de samengestelde zin zowel in Kathechisme als in Trumpame Bude meestal enkelvoudig, bijvoorbeeld:

tënai bwietė[i]i regill wéida Diewo/ kur yra té-/|wikbęćia mūńń/ ir nùg téná|| rodźés didélne gãlibe ioll Maieltôto. (tám Swięći widzą obli-lćće Bożej gdzie ielt Oyćyzńá|| nábá| y gdzie fią|| więcej okázu-/|lie możność maieftatu jego.) 50₂₀

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

71

De onderlinge samenhang van de zinsdelen in deze zinnen wordt versterkt doordat in het tweede zinsdeel het gemeenschappelijke object van beide zinsdelen wordt herhaald (net als in het origineel), bijvoorbeeld:

Toevertrouw [...] mijn lichaam en ziel [...] aan de sterke handen van uw heilige liefde, opdat u hen zegent en hen tot uw eer en glorie laat strekken. (Porucjam w mocne ręce/ I twey naświętƀey// miłośći [...] ciałło y dufę mo-//ię [...] abyś// im błogoſławić/ á one ku cźći y// chwale fwey obracać raczył.) 181₆

Als het onderwerp van het tweede zinsdeel samenvalt met het object van het eerste zinsdeel, wordt het bij Daukša in sommige gevallen, net als in de huidige taal, weggelaten (a), en in andere gevallen herhaald (b):

a) Tawę meldžiu ir iš-//pažįstu/padėk man ir baffiu// išganitas/ pałfįprink ma-//nė ir bufsia apgintas (Ciebie proſę y// wzywam// wf pomóż mią á będę zbawion// wkręp mią/ á będę obronion) 136_{1, 3}

b) Akis wilfų mieleſes Wie-//fpatię/ tawimp turi [á-//wa paduxi/ ir tu dūfi jie-//mus pėna iu/ metū priva-//łomu. (O Cſyń wybytkich miły/ Pá-//nie/ w tobie mają [we vfa-//nie/ á ty im dawał żywność ich// cźalu przyſłonego.) 182₈

De vertaling kan in vergelijkbare gevallen enigszins afwijken van het origineel, vgl.:

átmenu qnti dides// miętaƀirdiltes tawo/ ir toi// pati yra/ kuri man’ dūft// drąſibę/ idānt tawęłp priei-//cźę/ kokias nor’ būdamas. (pomnię ná wielkie mi-//łosiędźie twoie/ // á toć ieſt ono// ktore mi dawa śmiałość/ ábym// ku tobie// przyſtapil/ iákiemjekol-//wiek ieſt.) 149₂₀

Gewoonlijk staan de zinsdelen van de onderzochte zinnen in NEVENSCHIKKENDE betrekking tot elkaar (zoals in de geciteerde voorbeelden). Soms drukken zinnen met het voegwoord en BETREKKINGEN VAN TEGENSTELLING (a), OORZAAK (b), VOORWAARDE (c) of TOEGEVENDHEID (d) uit, vgl.:

a) Zie neer op mij, een verloren zondaar die de heilige naam van u aanroept; en reken mij mijn slechtheid niet aan, opdat u uw goedheid niet vergeet. (weyźry ná mie niedznego grze-//fnika wzywiącego imienia// twego: á nie ręci tak patrzyç/ ná źłość moie/ abys miat zą-//pomnieć twey dobroci.) 140₁₂

b) Tu man tai dawēi/ ir// tawai tai malónei nē ma-//niemụs/ kokiēmụs nūpel-//nāmụs/ arba gimditoiu// many priraƀinėiu (Tyś// mi to dał/ y twoiey to łacę/ nie// moim żadnym// zaſługom ábo// rodzicow moich przyſługuie) 185₁₉

c) Padūk man// patis ławę/ ir pakāks man’// bito. (Poday mi fam fie-//bie/ á doſyć mi ná tym.) 156₂

d) Tawęłp ēidawo aklēii // tawęłp kurtinēi/ tawęłp// paralizūimi vžmūſtiēii [...] ir// newienām’ nē įžibótēis (Do ciebie prycho-//dźili ślepi do ciebie głuƀy/ do// ciebie Páraliżem zárążeni [...] á żadnemus’ lįę// niewymowit.) 153₅

In die gevallen waarin de voornaamwoorden tas/ta/tai samen met het voegwoord ir worden gebruikt, bestaan er AANVULLENDE relaties tussen de zinsdelen van de samengestelde zin: in het tweede zinsdeel wordt aanvullende informatie over de inhoud van het eerste zinsdeel gegeven, of wordt die inhoud beoordeeld. Van zulke zinnen Katechchisme

72 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

en in Trumpame Bude zijn er drie aangetroffen — met een pronominale vrouwelijke vorm (a) en met een onzijdige vorm (b), bijvoorbeeld:

a) wij willen geboren worden // en bevrijd worden van de erfzonde // die wij van onze voorouders // van de eerste ouders hebben: en die zonde wordt met alle andere // ons vergeven bij de doop (abych fię// stał z tobą jednym duchem/ á// to przez takkę wnętrznego źię-//dnoczenia/ y// rolfpynienie palá-//licej miłości) _96₃ b) dat ik één geest met u word // en dat door de zoete innerlijke // vereniging en het ontbranden // van vurige liefde. (abych fię// stał z tobą jednym duchem/ á// to przez takkę wnętrznego źię-//dnoczenia/ y// rolfpynienie palá-//licej miłości.) _160₂₁

In het origineel ontbreken in totaal 18 samengestelde zinnen met het voegwoord ir — Kathechisme (13) en Trumpame Bude (5). In de overige 23 gevallen (17 in Kathechisme en 6 in Trumpame Bude) heeft een van de werkwoorden in het origineel geen equivalent, bijvoorbeeld:

de hemelse pilaren beven en trillen voor uw aangezicht (filary niebieſkie// drżą przed oblicznością two-//ią) _148₁₃

In twee gevallen is in Kathechisme een ondergeschikte zin uit het origineel vertaald als een nevenschikkende zin:

Voor hem volstaat het dat hij de wens en de wil heeft hen aan te nemen, als hij doet wat hij behoort te doen (Tedy dość ná tym/ że ma// chęć y wolą przyiąć ie/ gdy to// czyni/ co ieft winien czynić.) _42₅ M. Wie heeft dit gedaan?// A. Onze Heer Jezus// Christus zelf, en Hij heeft ons// zelf onderwezen. (M. A kto gi wcźynił?// V. Pan náſz Jezus Chryſtus// ktory go nas náuczyć raczył.) _48₇

In vier gevallen komen in Trumpame Bude Litouwse zinnen met een voegwoord overeen met Poolse zinnen zonder voegwoord, bijvoorbeeld:

wees niet zo genadig om hier weg te gaan, Jezus, maar wees bereid bij mij te blijven (nie ráči odchodzić// naſtądby Jezu/ ráči zemną zo-//ſtać) _169₈

In één geval is een voorzetselconstructie uit het origineel vertaald als een zinsdeel van een samengestelde zin:

Ik overdenk mijn zonden [...] terwijl ik er berouw over heb en van plan ben mij te beteren (rozmyślam grzechy// swoje [...] żałuiąc zá nie/ z vmy-//ſłem polepienia) _68₁₅

In totaal hebben 33 (36%) Litouwse samengestelde nevenschikkende zinnen met het verbindende woord ir in Kathechisme en 15 (14%) in Trumpo Budo geen equivalent in het origineel.

Van de resterende 148 zinnen wordt het voegwoord ir in het origineel meestal weergegeven door y (vgl. de geciteerde zinnen, bijvoorbeeld 50₂₀). In maar liefst 44 gevallen (13 van de 56 in Kathechisme en 31 van de 92 in Trumpame Bude), dat wil zeggen 29% van alle voorbeelden, komt het voegwoord ir in het origineel overeen met het voegwoord a. Poolse zinnen met a drukken niet alleen TEGENSTELLENDE, VOORWAARDELIJKE en TOEGEVENDE relaties uit (vgl. de eerder geciteerde zinnen), maar ook NEVENSCHIKKENDE relaties, bijvoorbeeld:

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 73

men moet zweren over een zaak die waar is en niet vals, en over iets goeds en waars moet men zeker weten (przysiega ma być o rzeczy/ prawdziwą/ ktoraby nie była// fałszywa/ á o ktoreyby pewnie// człowiek wiedział) 78₁₂

In twee gevallen wordt het voegwoord ir, dat negatieve werkwoorden verbindt, in het origineel weergegeven door het voegwoord ani (tussen een negatief en een positief werkwoord), bijvoorbeeld:

M. Hoe zullen wij het zevende gebod vervullen, dat niet gebiedt te stelen? V. Door niet te nemen en niet te houden wat van een ander is (M. Jako zachowamy śiodme?// V. Nie biorąc ani trzymając// cudzego) 86₄

3.2. Zinnen met ir dabar

Het verbindingswoord ir dabar wordt door Daukša op een vergelijkbare manier gebruikt als het correlatieve voegwoord ne tik … bet ir in het hedendaagse Litouws. Het bijwoord dabar geeft de relatie tussen de zinsdelen een CONTRASTIEVE nuance, vgl.:

[mogelijk gebeurde het zo] dat hij de Heer, zijn God, niet liefhad [...] zoals hij behoorde: ir dabar want hij wendde die liefde af naar de buitensporige zorg voor en ijdelheden van deze wereld ([može fįę dáć winien] Jž nie miłował// Púna Bogá fwego [...] iáko byt powinien: y owfem tą// miłość obracał nád miárę ku// tworzeniu y márnościam tę// świátá) 122₃ hij bleef in dezelfde nalatigheid en achteloosheid waarin hij vanaf het begin verkeerde, ir dabar keerde hij er opnieuw naar terug. (trwal// w teyže osiębłośći y niedbal-ll(twie ktore miał z przodku: ie-ll[śćę k temu y nazad się wracał.) 121₉

In beide gevallen wijkt de vertaler af van het origineel: in de eerste zin is de structuur van het Poolse verbindingswoord behouden, maar zijn de syntactische relaties tussen de zinsdelen gewijzigd; in de tweede wordt noch de structuur van het verbindingswoord, noch die van de hele zin gevolgd.

3.3. Zinnen met ir vėl

Het partikel vėl geeft de zin een nuance van CONTRASTERENDE relaties — zinnen met het verbindingswoord ir vėl drukken vergelijkbare betekenisrelaties tussen zinsdelen uit als zinnen met ir dabar. In het zinsdeel staat het partikel op de tweede (a) of derde (b) positie:

a) nuttig en// opdat de Heer door hen gezondheid// en tijdelijke goederen aan de mensen schenke: en wel// opdat wij tot de kennis van onze zonden// en tot berouw daarover mogen komen. (opdat ons hierdoor de Heer gezondheid// en tijdelijke goederen schenke: en opdat wij// tot de kennis van onze zonden en tot berouw komen.) 73₃ b) [Die werkelijk betreurenswaardig is] Dat hij niet geduldig was// in de tegenslagen [...] en dat welhij niet wist dat de dingen uit zijn handen gegeven waren ([Moge hij ook werkelijk met geduld verdragen] Want hij was niet geduldig// in tegengestelde omstandigheden [...] en wist ook niet dat zij uit zijn handen gegeven waren) 125₅

[Het was een ondersteuning voor hen] dat zij hen niet onderwezen, niet berispten, niet terechtwezen en niet in alles verzorgden zoals nodig was: ir iog wel ook niet de zorg en aandacht voor hen hadden die zij behoorden te hebben. ([Niechay fįę [powiąda] iż ich nie nauczali/ nie karáli/ // nie opátrowali we wßytkim// iáko było// potrzebá: á iż też nie// mieli tey pieczy y staránia o// nich iáko byli powinni.) 130₁

74 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Meteen na het voegwoord ir gebruikt, maar syntactisch niet met het voegwoord verbonden, maar met andere woorden (een bijwoord of een werkwoord), vervult het woordje vėl opnieuw geen verbindende functie tussen de zinsdelen en maakt het geen deel uit van het voegwoordelijk woord, vgl.:

Hij heeft gewild dat wij zijn werken en de onmetelijke heerlijkheid en lof van God aanschouwen, en dat wij vaker de passie en de dood van onze Heer Jezus Christus gedenken. (opdat de wetteksten worden omgezet tot eer en tot glorie van God.) ₁₈Hij heeft alles uit niets geschapen en kan alle dingen weer tot niets maken. (alles uit niets maken en alle dingen weer tot niets veranderen.) ₂₉₁₉

Op vergelijkbare wijze vormen de met het werkwoord verbonden woordjes vėl en atpenč geen voegwoordelijk woord met ir, vgl.:

O hoe vaak hebt U mij, door Uw grote goedheid, uit de verschrikkelijke kerker van de vervloekte zonde bevrijd:en wel// maar toch ben ik, ellendige, zo vaak zelf weer in die afgrond gevallen. (O hoe vaak bent U mij, door Uw grote goedheid, uit de afgrond van de schandelijke zonde bevrijd:enzo vaak ben ik, ellendige, weer in die poel gevallen.)144_15–16

3.4. Zinnen met ir drauge

Het bijwoord drauge geeft de relaties tussen zinsdelen een CONTRASTIEVE nuance, vgl.:

M. Wat is dan de Mis?// V. Het is de herinnering en de waarachtige herdenking van het leven, lijden en sterven van onze Heer Jezus Christus: en tegelijk een offer, waarin men diezelfde Christus, onze Heer, offert (M. Wat is de Mis?// V. Het is de herinnering en waarachtige herdenking van het leven, lijden en// sterven van onze Heer Jezus// Christus: en tegelijk een offer, waarin men diezelfde Christus, onze Heer offert) 99₁₄

3.5. Zinnen met ir labiaus

Het bijwoord labiaus geeft, net als de woordjes dabar, vėl, de relaties tussen zinsdelen een CONTRASTIEF karakter, bijvoorbeeld:

nė ap-//firúrtawai kad’ anôii pa-//wárgele žmona [...] priłiártino [...] ir tabiėus ją pa-//łikfimnai ir padrutinai bi-//łodamas (ię nie rozgnie-//wał kiedy onáł) nędzną niewiá-//łtá [...] przybliżyłá fię [...] y owßemęs ją pociebły y po-//twierdził mowiąc) 152₅

In het origineel komt in beide gevallen en nog meer overeen met het voegwoord en inderdaad.

3.6. Zinnen met en dus

Samengestelde zinnen met het verbindende woord en daarom(heen) drukken semantische BETREKKINGEN VAN OORZAAK uit, bijvoorbeeld:

Dat zijn immers oorzaken en hoofd-//bronnen van andere zonden, en// daarom noemt men ze de zwaarste (Die de oorzaak en het hoofd van andere zonden zijn, en daarom noemt men ze ook hoofd-//zonden) 91_14–15

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 75

De equivalenten in het origineel van de onderzochte zinnen zijn tamelijk uiteenlopend: in twee gevallen zinnen met het verbindende woord a dlatego (a), in twee andere gevallen a przeto (ž) (zie de eerder geciteerde zin 91^14–15), en in één geval dlatego (b):

a) M. Hoe bewaren wij het negende gebod?// V. Door geen verlangen te hebben naar de vrouw van een ander, noch naar enige andere onreinheid: en daarom voegt hij eraan toe: de ogen neerslaan en zich hoeden voor andere gevallen (M. Hoe bewaren wij het negende gebod?// V. Door geen verlangen te hebben naar de vrouw van een ander, noch naar enige andere onreinheid: en daarom is het goed de ogen neer te slaan en zich te hoeden voor andere gevallen) 87¹⁴ b) omdat dit ervan afhangt, dat men niets heeft waarvan men soms iets zou kunnen geven, en daarom reeds zijn zij zo buitensporig (vandaar komt het dat zij niets hebben waarvan zij iets hadden moeten geven, en daarom geven zij dus buitensporig uit.) 116_1–2

Er moet op worden gewezen dat in alle gevallen, behalve het laatste, de voegwoorden a de basis vormen van de verbindende woorden in het origineel, en niet y.

3.7. Zinnen met en daarom

Het verbindende woord en daarom wordt door Daukša, evenals en daarom, gebruikt in een zin die een BETREKKING VAN OORZAAK uitdrukt; vergelijk:

zulke kinderen niet min-//der hun aard kunnen veranderen// dan een Moor zijn zwartheid: En daarom vermanen wij de lieve ouders dat zij hun kinderen tot zulke oefeningen [...] leiden (niet minder moeilijk is het voor hen hun gewoonte te veranderen dan voor een Moor zijn zwartheid te veranderen. En daarom vermanen wij de lieve ouders, opdat zij hun kinderen tot zulke oefening [...] leiden) 7_1–2

3.8. Zinnen met en zo

Het voegwoord en vormt samen met het bijwoord zo een voegend woord in ZINNEN VAN OORZAAK, bijvoorbeeld:

noch aan iets van aard of gezondheid, die je op aarde had […]: en zo geloof ikmaar ik roep nu altijd degenen aan die je destijds aanriep. (Nie racżył odmienić [po-]robu ani urzędu, któryś miał na ziemi […]: a zo geloof ikdat ik nu degenen uit de hemel mag aanroepen die je toen aanriep.) 151₁

In gevallen waarin zinnen met het voegwoord en aanvullende relaties uitdrukken, maakt het bijwoord geen deel uit van de samenstelling van het voegende woord (zie 3.1.).

3.9. Zinnen met en… en opnieuw

Met het paarsgewijze voegwoord en… en opnieuw worden werkwoorden verbonden die in het Katechisme als nevengeschikte gezegden fungeren:

[Een dagelijkse zonde] maakt de mens lauw [...] en baant de weg naar de doodzonde [en bereidt de weg naar de doodzonde.] ([Een dagelijkse zonde] maakt de mens lauw [...] en verdient tijdelijke straf, en baant de weg naar de doodzonde.) 93_4–6

De betekenisrelaties tussen de verbonden zinsdelen zijn NEVENSCHIKKEND. En in het tweede deel van het paarsgewijze voegwoord wordt gebruikt als synoniem van en, waarschijnlijk om stilistische redenen. In eenzelfde

76 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

In deze positie wordt, evenals in andere gevallen bij Daukša, het voegwoord ir gebruikt (vgl. 18₂₀ en 73₇, zinnen met ir en voorbeelden met ir... ir). Het voegwoord ir... bei komt opnieuw overeen met het oorspronkelijke correlatieve voegwoord y... y. Ook de betekenisrelaties tussen de zinsdelen zijn in het origineel vergelijkend.

3.10. Zinnen met ir… ir

Zinnen met het herhaalde voegwoord ir… ir drukken VERGELIJKENDE relaties uit. Met dit voegwoord worden nevengeschikte persoonsvormen (a), infinitieven (b) en bijzinnen (c) verbonden, bijvoorbeeld:

a) vžmuša/ ir nu-llmarina dūfį/ ir daro tái// iog átima lveikátą/ ir gi-llwátą ios (žábija dubęl y čynil šell ona tráći šywot lwoy)_{9212, 13}

b) pridė-llra lėrget’ akis/ ir wągfti// kitų priepūtų/ drin’ aplau-llgoiimo birdės: ir tėkėt’ mat-ll dúmp (dobrze ieft ltrzędsll ocju/ y wiarować fię innychll przypadkow/ dla vstrzęsienia// lercá: y viékać fię do modli-lltwy)_{8715, 17}

c) zich schuldig maken aan de misdaden van Christus, de Heer, de Verlosser, wiens naam u draagt en die u zo’n grote genade heeft betoond (powinni naśladować uczynkami Chrystła Pana zbáwiciela lwego: od ktorego y imię macie/ y ktory wam tak wielką łáfkę okazać raczył.)₁₅₆

In het laatste geval staat het eerste deel van het voegwoord na een voorzetselconstructie met een betrekkelijk voornaamwoord (net als in het origineel).

Twee van de zeven zinnen met het voegwoord ir… ir hebben geen equivalent in het origineel:

M. Kodrin wadini// świętą// Mo. [...] jog wel amžinái// weli// ir waldžioię/ ir tái-llło Dwałlia świętaia. 40,

bitie wilfi Diewoll atližada// ir prilłoia wętnópl// ir vž Wießpaty fau ápłūri. 77_{7, 8}

In twee gevallen correspondeert ir… ir met het correlatieve y… y (15₆ en 87_{15, 17}; zie hierboven). In nog twee gevallen is het voegwoord in het origineel enkelvoudig: y, bijvoorbeeld:

dawéi idąnt// nufsidėiueis nalrais ma-llnais palitėčtie tawė/ ir pri-llimczie/ ir walgiczie. (dozwoliłeś abych// ię ciebie grzębnymi mymi vfty// dotykał/ przyimował w ię yll pożywał.) 171_{11, 12}

In één geval correspondeert ir… ir met het oorspronkelijke a… y:

Dūna mūłłu wilfu dienų// dūd’ mumus fią dieną.// Jr attáid’ mūmus mūł-llu kaltės [...] Jr nė wėd’ mūłłu ing pa-llgindima. (Chleb nás powsedni dayll nam dźisia.// A odpuść nam naše winy [...] Y nie wodź nas na poku-llfęnie.) 46_{5, 9}

3.11. Na analyse van samengestelde zinnen met verbindingswoorden die zijn opgebouwd rond het voegwoord ir, verdient de aandacht uit te gaan naar de volgende kenmerken ervan:

Met het voegwoord ir vertaalde Daukša niet alleen het voegwoord y uit het origineel, maar vrij vaak ook a, dat werd gebruikt in zinnen die VERGELIJKENDE, TEGENSTELLENDE, OORZAKELIJKE en VOORWAARDELIJKE relaties uitdrukken. Deze vertaling weerspiegelt waarschijnlijk de verschillen tussen het Litouwse en Poolse gebruik van verbindende voegwoorden in die tijd.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

77

Ook in Daukša's zinnen met het enkelvoudige verbindingswoord ir worden, net als in de hedendaagse taal, gewoonlijk VERGELIJKENDE relaties tussen de zinsdelen uitgedrukt; TEGENSTELLING, TOEGEVENDHEID, OORZAAK, VOORWAARDE of TOEVOEGING worden er veel minder vaak mee uitgedrukt.

Met samengestelde verbindingswoorden streefde de vertaler ernaar de structuur van de verbindingswoorden in het origineel en de semantische relaties tussen de zinsdelen nauwkeuriger weer te geven: OORZAKELIJKE relaties worden uitgedrukt in zinnen met de verbindingswoorden ir todin(ag), ir dėl to (een enkel geval), ir teip (een enkel geval); TEGENSTELLENDE relaties worden uitgedrukt met de verbindingswoorden ir dabar, ir labiaus (een enkel geval), ir drauge, ir vėl. De verscheidenheid aan samengestelde verbindingswoorden in Daukša's vertalingen wijst erop dat het gebruik ervan nog niet gestandaardiseerd was. Hoewel samengestelde verbindingswoorden relatief zelden worden gebruikt (11 keer minder vaak dan het enkelvoudige ir) en afhankelijk zijn van het origineel, weerspiegelen ze toch de tendens om nuances in semantische relaties met gespecialiseerde voegwoorden uit te drukken.

Het gebruik van verbindingswoorden met het voegwoord ir in Katechisme en Trumpame Bude verschilt slechts in geringe mate.

TABEL 3. GEBRUIK VAN VERBINDINGSWOORDEN MET HET VOEGWOORD ir IN DK

Verbindingswoorden | K | TB | Totaal

ir | 91 | 108 | 193

ir dabar | 2 | 2

ir vėl | 1 | 2 | 3

ir drauge | 1 | 1

ir labiaus | 2 | 2

ir tod rin(ag) | 2 | 3 | 5

ir dėl to | 1 | 1

ir teip | 1 | 1

ir… bei vėl | 1 | 1

en… en | 6 | 1 | 7

Totaal | 113 | 119 | 232

4. NEVENGESCHIKTE WOORDEN MET HET VOEGWOORD nei

4.1. Zinnen met nei

Het voegwoord nei wordt doorgaans gebruikt na een ontkennend en vóór een bevestigend zinsdeel in een samengestelde zin, bijvoorbeeld:

78 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJEDIENĖ

uw aansporing en inspiratie tot het goede hebt gij vaak niet opgevolgd en niet nageleefd.¹⁸⁷₈

Slechts in één geval verbindt het twee ontkennende werkwoordsvormen:

Hoe zullen wij het gebod vervullen dat stelen verbiedt? [...] door geen schade aan iemands bezit toe te brengen [...] noch iemand door enige oorzaak tot schade aan een ander te verleiden.⁸⁶₁₀

Zinnen met het verbindende woord nei drukken in alle gevallen NEVENSCHIKKENDE relaties tussen zinsdelen uit, vgl.:

[Laat hij zich ook oprecht beklagen] indien hij [...] niet heeft ingezien dat die hem uit Gods hand tot zijn welzijn gegeven zijn, noch Hem ervoor heeft gedankt¹²⁵₇

In de Originale wordt het verbindende woord nei in acht gevallen weergegeven door het enkelvoudige voegwoord ani (bijvoorbeeld in de geciteerde ¹⁸⁷₈ zin), dat na een ontkennend en vóór een bevestigend zinsdeel wordt gebruikt. In twee gevallen (in de eerder geciteerde ⁸⁶₁₀ en ⁸⁵₁₄ zinnen) is in de Originale het herhaalde voegwoord ani... ani: gebruikt.

M. Welk geneesmiddel moeten wij gebruiken om dit gebod te onderhouden? [...] geen ontuchtige boeken lezen, noch onbetamelijke woorden spreken, noch oneerbare liederen zingen⁸⁵₁₄

86₁₀ In de zin is het eerste deel van het voegwoord ani… ani verbonden met een bevestigend, en het tweede met een ontkennend werkwoord; in de ⁸⁵₁₄ zin zijn beide delen ervan gebruikt met bevestigende zinsdelen. Eén Litouwse zin met nei wordt in de Originale weergegeven door een zin zonder voegwoord:

Hoe zullen wij het gebod vervullen dat liegen verbiedt? [...] door onze naaste niet te beschuldigen en geen leugens te spreken⁸⁷₅

4.2. Zinnen met nei vēl

Met zinnen met het verbindingswoord nei vēl worden gewoonlijk NAASTELKAAR GEPLAATSTE onderlinge relaties tussen de zinsdelen uitgedrukt, bijvoorbeeld:

M. Hoe zullen wij de tiende vervullen? Mo. Door geen rijkdom en geen enkel bezit van onze naaste te begeren, noch door ongepast gedrag, noch door zijn goed te benijden. (M. Jako zachowamy dźię-// śiąte?// V. Nie żądájąć maiętności// áni żadney rzeczy bliźniego/ nie// ſłubnym obycźáiem: áni mu zay-//rzą dobrá iego.)⁸⁸₃

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 79

In enkele gevallen hangen duidelijke TEGENSTELLENDE relaties tussen de zinsdelen af van de lexicale samenstelling van de zinsdelen, vgl.:

Diewiltei kaip // Diewas/ niekad’ negatėio// mirt/ nei wel kęft. ₃₄₂₀ M. Wat moeten goede ouders voor hun kinderen doen? Mo. Zij moeten hen grootbrengen en onderwijzen in de vreze Gods, hen niet tot leren dwingen, noch hen ertoe aanzetten (M. Coż maįą cžyníč dobry oy-//cowie ȝ łyny fwemi?// V. Maįą, ie včyȝy/ yʃpráwo-//wáč: ani nábyti karȝą/ áni ná-//ȝbyt rołpłebéłąic) 83₆

Het postpositieve partikel vėl versterkt slechts de NEVENSCHIKKENDE of TEGENSTELLENDE relaties tussen de zinsdelen, maar verandert hun aard niet. Het verbindingswoord noch opnieuw correleert met de ontkenning in het eerste zinsdeel en komt overeen met het herhaalde voegwoord noch … noch, dat in Daukša’s samengestelde zinnen niet wordt gebruikt (vgl. het origineel ani … ani). Eén Litouwse zin met dit verbindingswoord heeft geen equivalent in het origineel (34₂₀). De overige Litouwse zinnen corresponderen met zinnen in het origineel met het enkelvoudige voegwoord ani (88₃), het herhaalde voegwoord ani … ani (83₆) en slechts in één geval met een zin met ani teȝ:

noch ging hij naar het sacrament met een dergelijke voorbereiding, noch besteedde hij voldoende aandacht aan het onderzoek van zijn geweten, zoals hij had moeten doen. (nie przybedł do// tego Sákramentu ȝ taką przy-//prawą/ áni teȝ včynit takiey// pilność w rozbierániu fumne-//nia fwoiego/ jako był powinien.) 120₃

4.3. Uit onderzoek van samengestelde zinnen met verbindingswoorden die zijn opgebouwd rond het voegwoord nei blijkt de versterkende rol van het partikel vėl en komen bepaalde verschillen tussen de onderzochte werken naar voren: Daukša vertaalde de overeenkomstige zinnen in het Katechismo vrijer – herhaalde voegwoorden in het origineel worden vertaald met enkelvoudige voegwoorden, terwijl de Litouwse postpositieve partikels geen equivalent hebben in het origineel.

TABEL 4. GEBRUIK VAN VERBINDINGSWOORDEN MET HET VOEGWOORD nei IN DK

Verbindingswoorden K TB Totaal nei 5 6 11 nei vėl 3 1 4 Totaal 8 7 15

5. VERBINDENDE WOORDEN MET HET VOEGWOORD o

5.1. Zinnen met o Samengestelde zinnen met het enkelvoudige voegwoord o drukken meestal NEVENSCHIKKENDE relaties tussen de zinsdelen uit, bijvoorbeeld:

80 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

mitek// Wiéßpaty Diewą qnt’ wil-//ło/ o ąrtimg kaip̂ paty fa-//wę (mihy Paną// Boga náde wßytko/ á bliźnie-//go iáko fam siebie) 88₁₁

Het gebruik van nevenschikkende zinnen met het voegwoord o in de onderzochte werken komt niet overeen met het hedendaagse gebruik: Daukša koos ervoor ook in gevallen waarin tegenwoordig gewoonlijk zinnen met het voegwoord ir worden gebruikt (vgl. Ambrazas, red. 1994: 568, 702), bijvoorbeeld:

Wend mij terug, Heer, [uw gunst], en wees niet langer vertoornd op mij. (Keer mij, Heer, tot U terug, en wees niet boos op mij.) 138.₁₁ Zorg ervoor dat u [...] tot de uitverkorenen behoort, opdat u niet terechtkomt in de eeuwige straffen van de hel. (Span u in [...] opdat u tot het aantal van zijn goede en uitverkoren mensen behoort, en opdat u niet in de helse kwellingen terechtkomt.) 44₈ zielen die sterven in Gods genade, en die niet genoegdoening hebben gedaan voor hun zonden naar eigen wil (zielen die sterven in Gods genade, en die naar eigen wil geen genoegdoening voor hun zonden hebben gedaan) 43₉

Het gebruik van nevenschikkende zinnen met het voegwoord o kan niet uitsluitend worden verklaard door invloed van het Pools, aangezien ze niet allemaal een origineel hebben. Zo heeft deze zin van Daukša geen origineel:

iißlái futwére ir// padáre žémę/ ir wiłła kita// kas yrą ant žémes [...] o ne tiektaí futwére// ir padáre/ bet dábar qntł// to prikúpia/ apwéizdi/ rú-//pinas [...] tú wiłła 31₈

Minder vaak drukken zinnen met het voegwoord o CONTRASTERENDE relaties tussen de zinsdelen uit, bijvoorbeeld:

aß tawip̂ giwenú/ o fa-//wíp mirßtu: tawip̂ paté-//kú/ o fawî prafókftu (ia w tobie żywię// a w tobie vmieram: w tobie// trwam/ á w tobie przemijam) 169_{1, 3}

CONTRASTERENDE relaties hangen, zoals het geciteerde voorbeeld laat zien, af van de lexicale samenstelling van de zinsdelen — van de daarin gebruikte antoniemen: ik leef: ik sterf, ik vind: ik verga. Vergelijk ook:

Sunís Diewo daguia/ nė// túri mótinos: o žémė te-//wo. (Syn Božy ná niebie nie-//ma máłki: á ná ziemi nie ma// Oyca.) 33₁₃

Af en toe duiden zinnen met het voegwoord o een CAUSALE (a) of CONDITIONELE (b) relatie aan, bijvoorbeeld:

a) U bent [de zoete verkwikking van mijn ziel/ [...] En wie U waardig ontvangt, zal deelhebber en erfgenaam van eeuwige heerlijkheid zijn. (dat is [de zoete versterking van mijn ziel/ [...]: en wie U waardig zou ontvangen, zal deelgenoot en erfgenaam van eeuwige heerlijkheid zijn.) 156₂₂ b) Komt tot Mij, allen die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u verkwikken. (Komt tot Mij, gij allen die u hebt afgemat en belast zijt, en Ik zal u verkwikking geven.) 150₁₂

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 81

Van alle onderzochte zinnen van Daukša met het voegwoord o hebben slechts twee geen origineel. In alle gevallen waarin het origineel wel beschikbaar is, komen de zinnen met o overeen met Poolse zinnen met het voegwoord a.

Direct na het voegwoord o kan het bijwoord teip(o) staan, dat correleert met de gehele eerste zinsnede of met de predicaatsgroep ervan. Zulke zinnen geven AANVULLENDE relaties tussen zinsdelen aan. In deze zinnen behoudt het bijwoord zijn algemene betekenis van een bepaling van wijze en vormt het met het voegwoord geen afzonderlijke syntactische eenheid, vgl.:

nūdemės nu-//mazgótų/ ir ištrauktų išg// rąkų priešininkų mūſų [...] o// teip išgelbėtų/ ir atpirtkų// mūs krauiu fáwų ɓwęcźeu-//ſiu (naſ// ociyścili// z grzechow náſych/)// wyrwat nas z rąk nieprzyia-//ćieł náſych [...] á ták odkupit nas fwo-//ią kwią nadrożſzą) 34₃

dū-//ſtis mūmus malóne Diewo// [u wilſomis gamtomis/ o// teip támpamē lunumus/ ir/ téwainieis ámžinos giwá-//tos. (by-//wa nam dána táłká ӡe wßytki-//mi cnotámi: á ták ſławamy ſię// łynmi y dźiedźicámi wiecźnego// żywotá.) 96₇

In het origineel is in al deze gevallen het voegwoord a gebruikt, gevolgd door het bijwoord tak. In de hedendaagse standaardtaal komen zulke zinnen overeen met zinnen met het voegwoord ir, gevolgd door het bijwoord taip of een synonieme uitdrukking op die manier; in de Grammatica van het hedendaagse Litouws worden vergelijkbare zinnen als AANWIJZENDE zinnen beschouwd (vgl. Ambrazas, red. 1994: 720).

In gevallen waarin het bijwoord zijn lexicale betekenis gedeeltelijk heeft verloren, vormt het met het voegwoord een afzonderlijke syntactische eenheid — het verbindende woord o teip(o) (zie verderop).

In enkele gevallen heeft Daukša na het voegwoord het voornaamwoord tai gebruikt, dat correleert met de predicaatsgroep van het eerste zinsdeel. Ook zulke zinnen drukken AANVULLENDE relaties tussen zinsdelen uit:

Yra Jėſus Chriſtus gel-//betóies mūſų/ [u dūbia/ ir [u// kūnu/ ir [u dèiwiltę [...] o tai// teip po paweikſtù dūnos/ // kaip ir wino (Jezuſ Chryſtus zbáwićiel// naſ// z dubaſ y z ciałem/ y z Bo-//ſtwem [...]: a to tak pod obłobą chlebá/ iá-//ko y winá) 98₁₃

Jneiei ing iſćia Mer-//gos ɓwęcźęſios Mótinos// tawós/ o tū kaip ią iškėłai// nē išžbłomofń garbēfį (Wſbełēs w// żywot Pánieńki naświętey// mátki twe y) á tak iákos ią pod-//niołſku niewymownęy chwalę) 164₅.

De originelen van de geciteerde voorbeelden verschillen: in het eerste is, net als in de vertaling, een onzijdig voornaamwoord gebruikt, terwijl in het tweede een bijwoord staat.

In enkele andere gevallen fungeert het voornaamwoord na het voegwoord als bepaling bij verbale zelfstandige naamwoorden die de persoonsvormen van het eerste zinsdeel herhalen, bijvoorbeeld:

O láimi lábai tai yra// širdis/ ir pałáiminta dūbia// kuri tawę Wießpati Diewą// fawq/ nupėłno priimt o ta-//mė priemimę/ dwałiſką linx-//miƀę būt papildita (O ɓcźeśliwy vmyſł/ y błogo-//ſławiona dubaſ/ ktora ciebie// Páná Bogá fwego záſługuie// nabożnie przyiąć/ á w tym przy-//jęciu/ duchownymwěłelem być// nápěłniona?) 157₁₃

Ook deze zinnen drukken AANVULLENDE relaties uit. De zinsbouw van het origineel en de vertaling komt overeen.

82 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

5.2. Zinnen met of echter

In drie zinnen uit Trumpo Budo is op de derde plaats in het tweede zinsdeel het partikel weer gebruikt. Samen met het voegwoord vervult het een verbindende functie tussen de zinsdelen en versterkt het de uitgedrukte tegenstellende relaties, bijvoorbeeld:

tókie iš mātones Die-//wo tokiolñ nūdėmelñ/ prasiradimo (kurės// pāļākem’) nė impul-//dinėja. O tu vel kitų// nė pažīta (tācy sā tālka// Bojų w takie grzechy do-//puśczenia (kto relmy po-//wiedžieli) nie wpadaią.// A tych zaś drugich nie// znajq) 115₁₅

Dit gebruik van het partikel weer is niet kenmerkend voor het huidige Standaardlitouws. In al deze gevallen is weer ontleend aan het origineel: daarin staat op de derde plaats in het tweede zinsdeel het partikel zaś.

5.3. Zinnen met of meer

In Kathechisme is één samengestelde zin aangetroffen met het verbindende woord of meer. Hiermee worden NEVENSCHIKKENDE relaties uitgedrukt:

M. Ką įſmanáí per// tūs žodžius// Tikiu// ing Diewą Tewą. // Mo. Jſſmanáu// iog tikėda-//mi turime ij mibėti. O dau-//geus iog wilſs kitūs dái-//ktus faugodami ir io ƀwe-//tiálius prīlakimus ir bewe-//lliti numirt neg ij pajėſt ku-//rime dáikte. 27₂₂–28₁

Het verbindende woord wordt in deze zin gebruikt als een zelfstandig syntactisch element. De vergrotende trap van het bijwoord is gefossiliseerd. Het bijwoord verandert de aard van de betekenisrelaties in de zin niet, maar versterkt alleen de syntactische functie van het voegwoord. De vorm en functie van het verbindende woord zijn vergelijkbaar met die van de verbindende woorden bat gandžiaus, ir labiaus. Deze zin komt niet in het origineel voor.

5.4. Zinnen met o ypačiai

In twee zinnen uit het Kathechismo staat direct na het voegwoord o het bijwoord ypačiai. Beide zinnen drukken een uitzondering uit, bijvoorbeeld:

M. En wanneer wij// dit teken moeten gebruiken?// [...] wanneer wij in enige// behoefte zijn of nood hebben/ en vooral wanneer wij opstaan// en ons neerleggen (M. A kiedyż mamy używać zná-//mienia krzyża świętego?// [...] gdy się nayduiemy w ia-//kiey potrzebie: á osobliwie w-//stáiąc y kładąc się) 18₇ M. Wat verstaat men door// het geloof?// A. Alles wat de Kerk van Rome// houdt en gelooft [...] en vooral wat in de Geloofsbelijdenis der Apostelen besloten ligt. (M. Coż rozumiesz przez wiarę?// V. Wszystko co trzyma á wierzy [...] kościół Rzymski: á osobliwie/ to co się w Kredzie za-//myka.) 22₁₆

In beide gevallen stemt de vertaling overeen met het origineel: het bijwoord ypač is vertaald met a, dat samengaat met het voegwoord osobliwie.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 83

5.5. Zinnen met o teip(o)

In het Kathechisme ir Trumpame Bude zijn enkele zinnen aangetroffen waarin het bijwoord teip(o), dat volgt op het voegwoord o, een afzonderlijke syntactische eenheid vormt: een voegwoordelijke uitdrukking. In deze zinnen heeft het bijwoord zijn betekenis van wijze verloren en wordt het samen met het voegwoord gebruikt om OORZAAK-relaties aan te duiden, vgl.:

M. Wat is de Mis?// A. Er is een gedachtenis [...] en tegelijk is er een offer, waarin Christus, de Heer, wordt geofferd [...] En// daarom moet men de mis bijwonen/ met grote devotie/ en eerbied. (M. A coź ieft Mβa? // V. Jeft pāmįtka [...] y źárażem ieft ofiá-//rá/ w ktorey ofiárują tegoj// Chryftufá Pána [...] en daarom moet men daarbij// aanwezig zijn met grote ijver/ en aandacht.) 99¹⁷Men moet nu ook met alle krachten// van zijn wil en vermogen [...] o teip// kan men zich tegen de orde verzetten (Ma tey// ieβcje y ducha ze wβytkimi śiłámi fwo-// // imi [...] á tākmoże grzeszyć/ przeciw porządkowi) 126₁₁

Het enkele bijwoord teip heeft in de onderzochte werken van Daukša geen causale betekenis. Daukša gebruikt de voegwoordelijke uitdrukkingen *o todrin of *o dėl to niet, die de formele uitdrukking van de voegwoordelijke uitdrukkingen in het origineel a dlatego, a przetoż het nauwkeurigst zouden weergeven. De voegwoordelijke uitdrukking o teip wordt in de geciteerde voorbeelden gebruikt als synoniem van ir teip, ir todrin, ir dėl to. Het overeenkomstige Poolse voegwoord a tak, dat Daukša vertaalt als o teip, is in deze gevallen eveneens synoniem met de voegwoorden a dlatego, a przetoż. Dit doet vermoeden dat het gebruik van de voegwoordelijke uitdrukking o teip in Daukša’s vertaling rechtstreeks afhankelijk is van het origineel.

5.6. Samenvattend kunnen uit het overzicht van zinnen met verbindingswoorden die zijn opgebouwd rond het voegwoord o de volgende conclusies worden getrokken:

in deze zinnen worden allereerst NEVENSCHIKKENDE relaties tussen de zinsdelen uitgedrukt. Daarnaast kunnen ze TEGENSTELLENDE, UITZONDERINGS-, OORZAAK-, VOORWAARDELIJKE en TOEVOEGENDE relaties aanduiden;

het voegwoord o komt in de onderzochte werken van Daukša steeds overeen met het voegwoord a uit het origineel. Het vrij frequente gebruik ervan in plaats van het voegwoord ir, dat niet kenmerkend is voor het huidige Standaardlitouws, kan niet uitsluitend worden verklaard door de invloed van het origineel;

de postpositieve partikels die samen met het voegwoord worden gebruikt, versterken en preciseren de betekenisrelaties tussen de zinsdelen van de samengestelde zin; in alle gevallen hebben ze een equivalent in het origineel;

het gespecialiseerde verbindingswoord o daugi aus, gebruikt op vergelijkbare wijze als bat gandžius, en labiaus, kan kenmerkend zijn geweest voor de gesproken taal van die tijd;

o teip wordt gebruikt als synoniem van de verbindingswoorden ir teip, ir todrin, ir dėl to en is rechtstreeks afhankelijk van het origineel.

84 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

TABEL 5. VERBINDINGSWOORDEN MET HET VOEGWOORD o IN DK

Verbindingswoorden

K

TB

Totaal

o

19

34

53

o opnieuw

3

3

o meer

1

1

o vooral

2

2

o zo(o)

1

1

2

Totaal

23

38

61

6. HET VERBINDENDE WOORD echter

Het voegwoord tačiau heeft Daukša slechts in één samengestelde zin uit de Trumpo Budo gebruikt. Hiermee worden deelwoorden verbonden die toestanden aanduiden:

de hand redde mij—// zo was ik dan// soms getroffen, || lang echter, getroffen/ opnieuw sterf ik. (reka żbāwi-//cielā mego bedaę tak wiele rā-//zow dotkniony/ chorobą przed//ię zdjęty drugi raz umieram.) 143₈

Deelrelaties zijn TEGENSTELLEND. Het voegwoord staat op de tweede positie in het deel. In het origineel komt de constructie przed się. ermee overeen.

TABEL 6. GEBRUIK VAN HET VERBINDENDE WOORD tačiau IN DK

Verbindend woord

K

TB

Totaal

echter

1

1

7. HET VERBINDENDE WOORD tad(a(g))

Tad(a) wordt door Daukša niet aan het begin van het tweede zinsdeel gebruikt, zoals andere verbindende woorden, maar op de tweede (a) of derde (b) positie, kenmerkend voor partikels en niet voor voegwoorden. Toch wordt het als een verbindend woord beschouwd, omdat het de verbindende functie tussen zinsdelen vervult, vgl.:

a) Blinden kwamen tot u || doven tot u/ tot u// door verlamming getroffenen/ tot u// door de duivel bezetenen/ en// niemand was er die niet kwam. Tot u tad’ ook ik, verdorven en vermoeid, nader (Do ciebie przychodzili ślepi/ do ciebie głuchy/ do ciebie Paraliżem zarażeni/ do ciebie opętani/ a żadnemus łie niewomowit. Do ciebie tedyy// ia grzebny a nędzny przystępu-//ię) 153₇

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai

85

b) U kunt meer vergeven// dan ik kan afbetalen. Verwerp mij// dan niet, goede Heer,// vanwege uw genade (więcey// ty mozęfó odpúścić/ niżli fę ią// moge dopúścić. Nie odrzu-//cayże mię tedy miły Panie od// talki twey) 137₁₂

In zinnen met dit voegwoord worden meestal BETREKKINGEN VAN OORZAAK uitgedrukt (zoals in het laatste voorbeeld). In enkele gevallen worden duidelijke BETREKKINGEN VAN BEWERING – GEVOLGTREKKING als een variant daarvan beschouwd, vgl.:

welke zonden ook// worden begaan/ zij voltrekken// zich op één manier uit die// twee [...] Tussen die// tad dwiejų būdų nū-//demių/ één manier van zondigen (alle zonden// die ook maar worden begaan) voltrekt zich volgens één// van die twee [...] Daartussen tedy is het zondigen van beide soorten [het begaan van beide zonden valt onder één wijze) 114₁₃

Met zinnen met tad(a) kunnen ook VOORWAARDELIJKE betrekkingen worden aangeduid, bijvoorbeeld:

De Serafijnen [...] worden kleine vlinders onder uw ogen. Hoe zou tad’ aϑ ik, nietig en onwaardig, durven tot u te naderen (nawywßy Seráphini [...] máig fę zá napodleybe motyliki przy bytności twoiey. Jákoś ia tedy błáhe// á nūkie f tworzenie będę śmiał// do ciebie przytąpic) 148₁₉

In gevallen waarin zinnen de meest algemene NEVENSCHIKKENDE of TIJDSBETREKKINGEN uitdrukken, vervult tad(a) de rol van een partikel en niet van een voegwoord, bijvoorbeeld:

kan alle zonden en nalatigheden toevoegen/ die voortkomen uit de staat// of het ambt [...] Nadat hij dan zulk een biecht// over zichzelf heeft afgelegd/ laat hij haar beëindigen (przydać może wßytkie grzechy y niedbalstwa/ ktore pochodzą z fłanu abo z wrzędu [...] Dokonawßy tedy tey tákiey játłoby ná fę/ niechayże zákonczy) 131₁₁

De langere vorm van het voegwoord tada is slechts in één zin gebruikt:

u wilde de diepte van mijn ziel// openbaren, in dit// sacrament de liefde van de bruidegom// voor de bruid laten zien,// en mij zo tonen. Geef mij danta-//dá, Heer, zo’n hart tegenover u (chćiátes odkryć duby moiey w tym fakrá-//mencie miłosć oblubieńca ku// oblubienicy/y takim mi fę pokázáć: racźe mi dáć tedy/ Pá-//nie/ toź serce przecźiwko tobie) 168_6–7

Met de aangegroeide postpositieve partikel is dit voegwoord slechts één keer gebruikt; het staat op de eerste positie van het zinsdeel:

M. Is de Vader God?// Mo. Ja.// M. En is de Zoon God?// Mo. Ja.// M. En is de Heilige Geest God?// Mo. Ja.// M. Zijn er dan drie// Goden? (M. Óćiec ielßże Bogiem?// V. Jefł.// M. A Syn ielßże Bogiem?// V. Jefł.// M. A Duch ś. ieft Bogiem?// V. Jefł.// M. A więc fą trżey Bogowie?) 26₈

Deze zin drukt een BETREKKING VAN BEWERING – GEVOLGTREKKING uit.

86 | ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

In het origineel komt het voegwoord tad(a) in alle gevallen overeen met tedy, evenals in de vertaling, waar het op de tweede of derde plaats in de zinsnede staat. De vorm tadag komt in de Poolse tekst overeen met het samengestelde voegwoord a więc.

TABEL 7. GEBRUIK VAN HET VERBINDENDE WOORD tad(a(g)) IN DK

Verbindend woord | K | TB | Totaal

tad(a(g)) | 3 | 7 | 10

8. HET VERBINDENDE WOORD tai yra

Zinnen met het verbindende woord tai yra drukken in beide gevallen PRECISERENDE relaties tussen de zinsdelen uit.

[Gedoopt door Christus/ en aangenomen] leerling / dat wil zeggen/ iemand die overal // gelooft in God/ en // zich aan zijn voorschriften houdt. (Jełt vcźén Chryłufow kto-// ry okrçiwby fię/ wierzy y wy-// znawa zakon iego.) 10¹⁴ [kan schuldig worden] 3 door kennis van het hart [namelijk/ dat hij niet zorgvuldig genoeg was:// in de werken/ die God behaagden/ dat wil zeggen:// dat hij ze niet met zo’n ijver deed// vanuit een innerlijke zuiverheid// voor God zelf/ zoals hij verplicht was] ([kan schuldig worden] door de kennis van zijn eigen verstand/ // als hij de wetten niet naleefde/ die behoorden tot de dienst// van de Heer) dat wil zeggen/ dat hij ze niet met zo’n innerlijke zuiverheid verrichtte// voor God zelf/ zoals hij had moeten doen) 123⁶

In het origineel heeft het verbindende woord in het eerste geval geen equivalent; in het tweede geval komt het overeen met to jest.

TABEL 8. GEBRUIK VAN HET VERBINDENDE WOORD tai yra IN DK

Verbindend woord | K | TB | Totaal

tai yra | 1 | 1 | 2

9. VERBINDEND WOORD teip jog

In twee gevallen worden de zinsdelen van de samengestelde zin in de onderzochte werken verbonden door het verbindende woord teip jog. Deze zinnen drukken BEWERING–CONCLUSIE-relaties uit, die in dit artikel worden beschouwd als een variant van OORZAAK-relaties:

funús Diewo// tápes źmogùmi išcioieł// Mergós Marios/ atpir-//ko mus ąnt Kriźeus idant// mus pérgábentù nùg kai-//rés ąnt dešinės: teip iog 3[ę]-//ktas kriźeus bźwėto kuriù// źekli- namęs yra kaip fum-//ma koki wilfo tikěìtmo// mùfty. (in Gods heerlijkheid, mens geworden in het lichaam van de Maagd Maria, heeft Hij ons aan het kruis verlost, opdat Hij ons van links naar rechts zou overbrengen: zo is het kruis als een teken van de doop, waarin wij geloven. (in Gods heerlijkheid, mens geworden in de schoot van de Maagd Maria, heeft Hij ons aan het kruis verlost, opdat Hij ons van links naar rechts zou overbrengen: zo

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

87

en het heilige kruis is als het ware een teken van het hele geloof.) 17¹⁸ Jneiei ing’íśćia Mer-/lgos bŵęćżusios Móinos || tawos /o tú kaįp ią iźkėłaiļ nę iźbiłomoļp garbėļp/ zo indien U haar onuitsprekelijk verheerlijkte, opdat zij onuitsprekelijke genade zou ontvangen voor haar verheffing. (U bent binnengegaan in het allerheiligste leven van uw Maagd en Moeder, en zoals U haar hebt verheven tot onuitsprekelijke heerlijkheid, zo hebt U haar ook onuitsprekelijke genade gegeven om te behouden.)₁₆₄^6–7

In het laatstgenoemde geval kon het origineel de keuze van het verbindende woord in de vertaling niet bepalen. In de hedendaagse standaardtaal is taip jog ongebruikelijk; soms wordt in de betekenis ervan het vergelijkbaar opgebouwde verbindende woord taip kad gebruikt.

TABEL 9. GEBRUIK VAN HET VERBINDENDE WOORD teip jog IN DK

Verbindend woord

K

TB

Totaal

teip jog

1

1

2

10. HET VERBINDENDE WOORD todrin(ag)

Met zinsdelen die door dit voegwoord worden verbonden, worden BETREKKINGSRELATIES VAN OORZAAK uitgedrukt, bijvoorbeeld:

waarvan// velen nauwelijks van de zonden// bevrijd zullen zijn:// toch is er altijd// onvolmaaktheid/ en een of ander gebrek [...] Daarom moeten degenen die naar volmaaktheid streven// deze niet zomaar naar believen// lang veronachtzamen. (onder wie// velen nauwelijks van de zonden bevrijd zullen zijn// toch is er altijd// onvolmaaktheid/ en een of ander gebrek [...] Daarom wie naar// volmaaktheid streeft, moet deze niet zomaar// naar believen veronachtzamen) 117⁵

Het partikel ir dat direct op het voegwoord volgt, is niet met het voegwoord verbonden, maar met het daaropvolgende voornaamwoord, en maakt daarom geen deel uit van het verbindende woord, vgl.:

Sjętónas búwo graźús ifž// prigimimo. Daarom zullen ook wij// als wij zonder zonden zullen zijn/ eveneens mooi blijven (want hij was van nature mooi.// Przetoź en ook wij// als wij zonder* zonde zullen zijn/ dan zullen ook wij mooi blijven) 57¹⁸

Gewoonlijk wordt het voegwoord gebruikt met een aangehecht postpositioneel partikel; slechts in één zin staat het zonder dat partikel:

geef mij// om mijn lichaam te voeden, uw levende lichaam [...] Daarom bid ik, dat het mij// tot voedsel zal zijn (geef mij om mijn lichaam te voeden, uw levende lichaam [...] Przeto|| ik beproef of u mij zult voeden) 171¹⁶

In het origineel hebben deze zinnen twee soorten equivalenten: met de voegwoorden dlatego of przeto(ż) (zie de geciteerde voorbeelden). In enkele gevallen zijn in het origineel samengestelde verbindende woorden gebruikt: a przetoż (a) en a dlatego (b):

88 | ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

a) mės ėltmė willi// brólei ir lūnys teip’ gero te-llwo/ todrinąg tarime mi-//tėis kaip’ brólei ir waikai// wiéno téwo. (my wółyci iełtelmy łobie brá-//cia/ á przeztoż mamy fię miło-ll wać iako brácia a lynowie ták// dobrotliwego Oyca.) 50₁₀

b) maar wat het oog niet ziet, kunnen wij gemakkelijk kennen. Todri-//nąg men hoeft zich niet te verwonderen // dat sommige vrome personen geen zonden vinden, waaruit zij schuldig zouden moeten blijken: (wat wij niet zien, kunnen wij moeilijk kennen. En daarom hoeft men zich niet te verwonderen dat sommige vrome personen geen zonden vinden, waarvoor zij zich schuldig zouden moeten verklaren.) 115_5–6

Deze gevallen tonen de synonymie van zinnen uit de vertaling met de verbindingswoorden ir todrin, ir en van zinnen met één todrin.

TABEL 10. GEBRUIK VAN HET VERBINDINGSWOORD todrin(ag) IN DK

Verbindingswoord K TB Totaal todrin(ag) 2 5 7

11. HET VERBINDINGSWOORD vienok(ig)

In zinnen met dit voegwoord Trumpame Bude worden TEGENSTELLENDE betrekkingen uitgedrukt, bijvoorbeeld:

Żaizdų táwų fu Thamós-//lium’ nė wėiždžiull/ Wienók fąt Diewa // iżpąžint nė wėkdiu (3 Tomążem bliżen twoich tu niewi-//dązę // Wążkę cię wyznać żą Bogá nie-//włydązę.) 176₁₇

In deze en andere zinnen is tussen de zinsdelen ook een duidelijke concessieve nuance aanwezig, vgl.:

daug wós bus núdeme-//mis atáifintomis:// wienókig willadós nę-//pritėkimas ir pražegi-//mas kokłai (wiele ich/ ledwie będał// grzechámi powbędniemi // wążkę jednák iełt żąwęł niedokonáłość/ y wyfte-//pek iáki) 117₁

Het voegwoord staat in zinnen van dit type op de eerste plaats (zoals in de geciteerde voorbeelden) of op de tweede plaats in de zinsdeel:

Aan het kruis hebt Gij slechts de duivel overwonnen: O, hoe hebt Gij daar geleden, mens geworden. Beiden wienók gelovig en waarachtig: Ik bid, terwijl ik medelijden heb met de rover. (Aan het kruis overwon Gij de duivel, en in U is ook de mensheid. Beide belijd ik hier krachtig: met de rover aan het kruis aanbid ik U.) 176₁₁

In het laatste geval verschilt de vertaling wezenlijker van het origineel: Daukša heeft een zin zonder voegwoord vertaald met een zin met het voegwoord vienok. In dit geval komen de semantische onderlinge relaties tussen de zinsdelen in de vertaling en het origineel niet overeen: in de Poolse tekst zijn ze nevengeschikt.

In zin 117 komt het voegwoord met de toegevoegde partikel vienokig overeen met het samengestelde verbindingswoord wszakże jednak.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 89

Het voegwoord vienok wordt ook gebruikt als onderdeel van het samengestelde voegwoord bat vienok (zie § 2.6). In enkele gevallen maakt het deel uit van de paarsgewijze voegwoorden norint... vienok en norint... bat vienok. Het woordje vienok kan ook de functie van een partikel vervullen, bijvoorbeeld:

En ieder ander (jij denkt aan mij// en zult mij liefhebben, Jezus? (En wie zal steeds met mij zijn, o barmhartige Jezus?) 143₁₄

De verhouding tussen zinnen met vienok(ig) en de synonieme zinnen met bat of tačiau is niet duidelijk. De keuze voor het ene of het andere voegwoord kan zijn bepaald door verschillende verbindingswoorden in het origineel.

TABEL 11. GEBRUIK VAN HET VERBINDINGSWOORD vienok(ig) IN DK

Verbindingswoord K TB Totaal vienok(ig) 3 3

12. CONCLUSIES

De samengestelde nevenschikkende zinnen in de onderzochte werken van Daukša (zie tabel 12) komen in hun belangrijkste kenmerken overeen met zinnen in het hedendaagse Standaardlitouws. Tabel 13 laat zien hoe de ermee uitgedrukte betekenisrelaties samenhangen met de verbindingswoorden in de zin.

De volgende verschillen tussen de uitdrukking van nevenschikkende relaties in de werken van Daukša en in het hedendaagse Standaardlitouws springen het meest in het oog:

1. Zinnen met het voegwoord ir drukken, net als in het hedendaagse Standaardlitouws, doorgaans de meest algemene VERGELIJKENDE onderlinge relaties tussen de delen uit, en soms ook TEGENSTELLINGEN en andere relaties. In het origineel komen daarmee niet alleen zinnen met het voegwoord y overeen, maar ook zinnen met a. Deze laatste vormen zelfs 30 procent van alle gevallen waarin de Litouwse voorbeelden in het origineel een voegwoordelijk equivalent hebben.

De overheersende betekenisrelaties tussen de delen in zinnen met het voegwoord o zijn VERGELIJKEND en, iets minder vaak, TEGENSTELLEND. Deze relaties tussen zinsdelen zijn kenmerkend voor zinnen met het voegwoord ir, zowel bij Daukša als in het hedendaagse Standaardlitouws. In het origineel komen zinnen met o overeen met zinnen met het voegwoord a.

Een vergelijking van de vertaling met het origineel laat verschillen zien tussen de samengestelde zinnen in het toenmalige Pools en Litouws die VERGELIJKENDE relaties tussen zinsdelen uitdrukken: deze relaties kwamen veel vaker voor in Poolse zinnen met het voegwoord a (vgl. Klemensiewicz e. a., 1955: 450, 471, 507) dan in de overeenkomstige Litouwse zinnen met het voegwoord o.

2. De taal van de onderzochte werken van Daukša wordt, meer dan het hedendaagse Standaardlitouwse gebruik, gekenmerkt door de uitdrukking van betekenisrelaties of nuances daarvan door middel van woordjes die postpositief aan voegwoorden worden gehecht (vgl. Piročkinas 1964c: 81, 85, 98). Zo drukken zinnen met de verbindingswoorden ir dabar, ir vėl en ir labiau VERGELIJKENDE of TEGENSTELLENDE relaties uit. OORZAKELIJKE relaties worden uitgedrukt door zinnen met de verbindingswoorden ir tod(r)in en ir taip; TOEGEVENDE relaties door ir vėl atpenč; AANVULLENDE relaties door ir tai. De vastgestelde betekenis

90 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

De aard van de onderlinge relaties tussen de zinsdelen kan worden verduidelijkt door de vertaling met het origineel te vergelijken: de postpositieve woordjes in de vertaling hebben daarin doorgaans precieze equivalenten. Toch is het gebruik van postposities niet altijd door het origineel bepaald: dit zou erop wijzen dat het gebruik ervan ook kenmerkend was voor de toenmalige gesproken Litouwse taal.

3. In Daukšas vertalingen is er een grotere polyfunctionaliteit van hulpwoorden te zien dan tegenwoordig. Vaak kan hetzelfde woordje zowel als bijwoord of partikel fungeren, als deel uitmaken van een samengesteld of gepaard voegwoord, en ook zelfstandig de rol van verbindingswoord vervullen.

4. In de onderzochte werken worden postpositieve woordjes betrekkelijk vaak niet op de tweede, maar op de derde of zelfs vierde plaats in de zinsdelen gebruikt (vgl. Hermann 1926). Dit gebruik ervan hangt doorgaans samen met het origineel, maar niet in alle gevallen; daarom valt het moeilijk uitsluitend door invloed van het Pools te verklaren.

Kathechismo en Trumpo Budo verschillen deels in hun inventaris van verbindingswoorden voor samengestelde nevenschikkende zinnen: echter en vienok(ig) komen alleen in het laatstgenoemde werk voor.

TABEL 12. VERBINDINGSWOORDEN IN DE SAMENGESTELDE ZINNEN VAN M. DAUKŠA’S KATHECHISMO EN TRUMPO BUDO

Verbindingswoorden K TB Totaal Met arba 6 3 9 Met bat 16 18 34 Met ir 113 119 232 Met nei 8 7 15 Met o 23 38 61 tčiau 1 1 tad(a(g)) 3 7 10 tai yra 1 1 2 teip jog 1 1 2 todrin(ag) 2 5 7 vienok(ig) 3 3 Totaal 173 203 376

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai | 91

TABEL 13. SEMANTISCHE RELATIES TUSSEN DE ZINSDELEN, UITGEDRUKT DOOR MIDDEL VAN SAMENGESTELDE NEVENSCHIKKENDE ZINNEN, IN M. DAUKŠA’S KATHECHISME EN TRUMPAME BŪDE

Semantische relaties

Verbindingswoorden

Toevoegende

Tegenstellende

Alternatieve

Uitsluitende

Precisering aanduidende

Causale

Conditionele

Toegevende

Toevoegende

Met of

++

Met maar

+

++

+

Met en

++

+

+

+

+

Met noch

++

+

Met of

++

+

+

+

echter

++

dan(a(g))

++

+

dat wil zeggen

++

zodat

++

daarom(ag)

++

evenwel(ig)

++

+

LITERATŪRA

Ambrazas, V. 1972: Lietuvių kalbos prijungiamųjų sakinių struktūriniai tipai. Baltistica 8 (1), 23–48.

Ambrazas, V. 1977: Lietuvių kalbos istorinės sintaksės metodo problema. LTSR MA darbai A 4 (61), 139–154.

Ambrazas, V. 1982: Žodžių tvarka ir baltų kalbų sakinio tipo rekonstrukcija. Baltistica 18 (2), 100–118.

Ambrazas, V. 1986: Lietuvių kalbos sakinio sintaksinės ir semantinės struktūros vienetai. Lietuvių kalbotyros klausimai 25, 4–44.

Ambrazas, V., red. 1994: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Balkevičius, J. 1963: Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė, Vilnius: Mintis.

Hermann, E. 1926: Litauische Studien. Eine historische Untersuchung schwachbetonter Wörter im Litauischen, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung.

Klemensiewicz, Z., Lehr-Splawiński, T., Urbańczyk, S. 1955: Gramatyka historyczna języka polskiego, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Michelini, G. 2001: Itališkas Ledesmos Katechismo Dottrina Christiana: Daukšos panaudoto lenkiško teksto šaltinis. Acta Linguistica Lithuanica 44, 227–250.

92 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

PALIONIS, J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

PALIONIS, J. 1995: Pratarmė; 1595 metų Katekizmas ir jo leidimai. Mikalojus Daukšos 1595 metų Katekizmas. Parengė Vida Jakštienė ir Jonas Palionis, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 7–8; 15–39.

PIROČKINAS, A. 1964a: Keli ypatingesni sudėtinių sakinių tipai. Kalbotyra 10, 109–113.

PIROČKINAS, A. 1964b: Место присоединения среди других видов синтаксической связи. Kalbotyra 10, 157–165.

PIROČKINAS, A. 1964c: Sujungiamųjų sakinių su jungtukais ir, o, bet loginiai–semantiniai santykiai. Kalbotyra 10, 77–107.

ULVYDAS, K., red. 1976: Lietuvių kalbos gramatika 3. Sintaksė, Vilnius: Mokslas.

Gauta 2001 07 20

Artūras Judžentis Lietuvių kalbos institutas Antakalnio g. 6, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]

Jūratė Pajėdienė Lietuvių kalbos institutas Antakalnio g. 6, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]