ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

X L V (2 0 0 1), 6 3 – 9 2

Oraciones coordinadas compuestas del Catecismo (1595) de Mikalojus Daukša^*

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Instituto de la Lengua Lituana

El artículo aborda los aspectos semánticos y sintácticos de la coordinación de cláusulas en el Catecismo de Daukša de 1595 (es decir, tanto el Catecismo propiamente dicho como el Trumpas budas), con especial énfasis en los marcadores de coordinación y el orden de las cláusulas. Las traducciones se compararon cuidadosamente con los originales. Las diferencias más notables con respecto al lituano moderno se observaron en el uso de las conjunciones ir y o. Además, el uso de marcadores compuestos de coordinación, con marcadores diferenciales adicionales pospuestos a la conjunción para expresar matices más sutiles de significado, es más característico de la lengua de Daukša que del lituano moderno.

0. INTRODUCCIÓN

El objetivo del artículo es describir sistemáticamente las oraciones coordinadas compuestas de uno de los monumentos más importantes de nuestra antigua literatura escrita. Este es quizá el ámbito de la estructura gramatical de la lengua lituana menos estudiado por los historiadores de la lengua.

La obra de Daukša consta de dos textos: KATHE-//CHISMAS// ARBA MOKSLAS// KIEKWIENAM// KRIKSZCZI-//ONII PRII// WALVS.// PARASZITAS PER// D. IAKVBA LEDES-//MA Theologa Socie-//tatis IESV.// Išguldįtas iš Liežu-//wisko ing Lietu-//wišką per Kunig Mi-//kaloiu Daugfba Ká-//nonika Žemai-//cziu.// Išſpaulstas Wilnuje// Metūſe užgimimo// Wieſpaties 1595 (en adelante, Kathechismas) y Trumpas// Budas Pa- filiáki-//mo/ arba išpažinimo// Nūdemiu.// Drin tu kurie dažnai// w artoia tū Sakra-//mentu./ /Yſ takiſko qnt Lietū-//wiſko pėrgulditas.// W I L N I V I// Mētūſe M. D. XCV. (en adelante, Trumpas Budas). En este artículo se analizan paralelamente las oraciones coordinadas de ambas obras y se comparan constantemente entre sí. Puesto que las dos obras fueron traducidas del polaco (sobre el origen polaco del texto, véase Michelini 2001: 228), sus datos se comparan con los originales (NAVKA// CHRZESCIAN-//ISKA.// Abo Kátechizmik// dla dźiątek.// Przez D. Jákubá Lede-//ſzmá. Theologá zebrániá// P. Jezułowego nápiá-//lny/ á teraz z Włoſkiego// ná Polſkie przeło-//żony.// W KRAKOWIE ir Krotki obyczay spo-//wiedźi: dla tych/ ktorzy// częſto vżywaią tego Sakrá-//mentu: z Włoſkiego ná// Polſkie przełożony.¹)

^* El artículo presenta parte de los resultados de un proyecto financiado por el Fondo Estatal de Ciencia y Estudios de Lituania («Oraciones compuestas del Catecismo de Daukša de 1595», n.º de registro 96-163/3G).

¹ Se utilizó una fotocopia conservada en la Biblioteca de la Universidad de Vilna, procedente de la colección de Jurgis Lebedys (véase Palionis 1995: 7–8).

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En el artículo se denomina oración compuesta a una oración que tiene al menos dos centros sintácticos, expresados mediante formas verbales personales o no personales. Un rasgo distintivo importante de las oraciones simples y compuestas es que solo estas últimas presentan relaciones semánticas y sintácticas específicas entre sus constituyentes. El trabajo se centra principalmente en ellas. De acuerdo con la tradición establecida en nuestra lingüística, la estructura sintáctica de las oraciones compuestas se estudia como expresión de su estructura semántica. Por lo general, se parte de la expresión, que el investigador puede observar directamente, para llegar al contenido. En este artículo también se sigue ese orden.

En la lingüística lituana se ha desarrollado una metodología bastante coherente para el estudio de las oraciones compuestas². Con algunas modificaciones, también se ha adaptado para describir las oraciones coordinadas de Daukša. Se presta mayor atención al principal medio de expresión de las relaciones semánticas y sintácticas entre los constituyentes de las oraciones compuestas: las palabras de enlace. Se denomina palabra de enlace de una oración compuesta a toda palabra que cumple la función de unir sus constituyentes: conjunciones, pronombres relativos o adverbios relativos. Junto a ellas pueden aparecer otras conjunciones, pronombres, adverbios o partículas, que añaden matices al significado de la relación entre los constituyentes o precisan y ponen de relieve su naturaleza.

Se distinguen los siguientes tipos de relaciones semánticas expresadas mediante oraciones compuestas coordinadas: de comparación, adversativas, disyuntivas, de excepción, especificativas, causales, condicionales, concesivas y de añadidura. A diferencia de Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje, se ha prescindido de la categoría independiente de las relaciones aditivas (Ambrazas, ed. 1994: 702–707). Se considera que, al menos en la lengua de los textos antiguos, no hay motivos suficientes para distinguirlas de las relaciones de comparación (cf. Ambrazas, ed. 1994: 708–716). En Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje, la categoría de las oraciones coordinadas de apoyo se distingue principalmente sobre la base de las palabras de enlace empleadas en ellas (cf. Ambrazas, ed. 1994: 717–719). Estas oraciones expresan relaciones semánticas causales o condicionales entre sus constituyentes, por lo que en este artículo se denominan en consecuencia. Para evitar confusiones terminológicas y reflejar mejor la naturaleza de las relaciones entre los constituyentes, se ha elegido el término relaciones de añadidura (cf. Ambrazas, ed. 1994: 696), en lugar de las relaciones marcativas que se distinguen en Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje (Ambrazas, ed. 1994: 720)³. En estas oraciones, un constituyente indica circunstancias adicionales relacionadas con el contenido del otro o una determinada valoración del contenido del primer constituyente, por ejemplo:

Įjeiei ing iščia Mer-llgos švęčęusios Mótinos || tawós / o tū kaip ią išgėlei || ne išžibolomų garbėlp (Wfędelės w || żywot Pánienįkų naswiętęby || mátki twey / á tak iákos ią pod-llniolt ku niewymowney chwale) 164⁵

El artículo también distingue el tipo de relaciones especificativas en las oraciones compuestas. En estas oraciones, un constituyente precisa el contenido del otro; cf.:

² Los fundamentos metodológicos para el análisis de las oraciones compuestas se exponen en los artículos de Vytautas Ambrazas (1972, 1977, 1982, 1986).

³ Apie pridurtinius sakinius žr. Balkevičius (1963: 331–333); Piročkinas (1964c: 99; 1964a: 109–112; 1964b: 158, 163–165); Ulvydas, red. (1976: 908).

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

[Prāmintas nūg Chri-//taūs/ ir išmānōs/ mōkiti-//nis/ tai yra/ kuris apfikrik-//ftjies/ tiki ing Diewą/ ir// darō prifākimus jo. (Jeft vcjén Chryftulow kto-//ry okrźćiwfy fie/ wierzy y w-//3nawa zakon jego.) 10₁₄

La base de datos del artículo⁴ consta de 376 oraciones compuestas coordinadas, extraídas de las dos obras del Katekizmo de Daukša. Los primeros números que acompañan los fragmentos de oraciones compuestas citados en los ejemplos indican el número de página superior de la edición de 1995⁵, mientras que el número pequeño en superíndice que aparece a continuación señala la línea en la que se encuentra la palabra de enlace. Entre paréntesis se ofrece el original polaco de todos los ejemplos.

Las oraciones compuestas coordinadas se analizan agrupándolas según las palabras de enlace. Al final, el material de las secciones principales se resume en unas pocas oraciones.

1. PALABRAS COORDINANTES CON LA CONJUNCIÓN arba

1.1. Oraciones con arba

La conjunción arba enlaza en las obras estudiadas formas verbales conjugadas (a) o proposiciones subordinadas (b), por ejemplo:

a) ape kąg bilo ar-//ba kam priētis bitie// artikūtai? (¿de qué hablan/ o a quién// corresponden estos artículos?) 25_4–5

b) [podría haber sido condenado] si en sus esfuerzos [...] no hubiera buscado ayuda del Se-//[ñor Dios suyo, con con-//fianza segura y firme [...] o si no hubiera abierto su corazón y hablado con amargura de aquello ([si yo, estando obligado a ello, en mis trabajos [...] no hubiera pedido ayuda al Señor Dios] con confianza segura e inquebrantable [...] o si hubiera sucumbido a la desesperación y me hubiera preocupado demasiado por ello) 122₂₀

Las relaciones semánticas entre los miembros son DISYUNTIVAS en todos los casos.

En el original, estas oraciones corresponden en tres casos a oraciones compuestas con la conjunción abo (como en los ejemplos citados), y en dos casos, a oraciones simples:

padāręs ant’[fawęs žīmė]/ kryžiaus fweto/ darāu [kāi-//cziu/ arba rokawōjus [u fā-//wo fiela. (después de santiguarme con la santa cruz/ [hago cuenta// con [mi conciencia.) 68, tūiau/ kaip’ kas atāit/ ar-//ba priāugā wáłłarum p’ if-//mintingump/ tad’ iam’ nė// ganā wieno tikeiimo (cuando alguien llega a la edad de la razón/ entonces no le basta// la fe) 72₆

⁴ En la base de datos (y en los ejemplos de este artículo), los caracteres se presentan tomando de la versión transliterada de la edición científica (Mikalojus Daukšos 1595 metų Katekizmas. Edición preparada por Vida Jakštienė y Jonas Palionis. Vilna: Editorial de Ciencia y Enciclopedias, 1995) la representación simplificada de u con punto y la notación de tres tipos 3, ʒ, ȝ (prescindiendo de ȝ), pero restableciendo, de acuerdo con el original, los caracteres góticos y la marca de las vocales nasales mediante guiones: ą, ę, į, ų. Se aplicaron cambios similares también a las oraciones polacas del Catecismo de Ledesma: se restablecen los caracteres góticos y las marcas de ą, ę mediante guiones, pero se mantiene la notación doble ʒ, ȝ elegida en la edición científica (cf. Palionis 1995: 34–36).

⁵ Corresponderían a la página de la edición de 1595 del Katekizmo de Daukša, si la publicación tuviera numeración de páginas.

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ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

La partícula tiekta en la oración 162₁₁ está más relacionada con el verbo que con la conjunción; compárese:

Por tan gran beneficio podría considerarse un acto de bondad si tú, Señor Majestuoso, te dignaras pensar una sola vez en el hombre pecador, o al menos lo recordaras (Por tan gran beneficio podría considerarse un acto de bondad si tú, Señor Majestuoso, pensaras una sola vez en el hombre pecador, o al menos lo recordaras) 162₁₁

1.2. Oraciones con o bien

En un par de casos, la conjunción arba va acompañada de la partícula vėl. En estas oraciones también se expresan relaciones disyuntivas entre los miembros. La partícula pospuesta confiere a las oraciones un matiz de relaciones comparativas; compárese:

¿Acaso no puedes rogar a Dios, para que por medio de tus oraciones y tus obras tus pecados sean borrados ante el mundo; o bien, ¿acaso no puedes rogar por tus prójimos, para que ellos den a Dios Padre una fe fiel? 66₈ [Padre nuestro, por tu misericordia] Pues no fue paciente ante las adversidades, o si no tuvo paciencia en las aflicciones, o se impacientó ([Niechay lę tęj vkarša zá-//łolnie] No fue paciente en las circunstancias adversas, o no tuvo paciencia en las tribulaciones) 125₁

En la lengua estándar actual, este uso de la partícula vėl no es característico. En el último ejemplo, la partícula aparece, como en el original, en la tercera posición del miembro. La primera oración no tiene original.

1.3. Oraciones con o bien… o bien

La conjunción repetida o bien… o bien une formas personales de los verbos (a) o infinitivos (b):

a) pecados graves que cada uno comete, por los cuales pierde la gloria eterna o merece castigo en este mundo (pecado grave por el cual se pierde la gloria eterna o se merece castigo en este mundo) 93_{11, 12} b) Si tu padre te mandara mentir, o robar algo, o hacer algo malo, ¿deberías obedecerlo en eso? (¿Y si tu padre te ordenara decir una mentira o cometer algún pecado: deberías obedecerle?) 81_{20, 21}

Las relaciones entre los miembros son disyuntivas. En el segundo de los ejemplos citados, la conjunción repetida corresponde a la conjunción simple del original.

1.4. Las oraciones con palabras conjuntivas cuyo elemento principal es la conjunción o expresan relaciones disyuntivas entre los miembros. En la lengua estándar actual no es habitual el uso de la partícula vėl con la conjunción o, especialmente en la tercera posición del miembro. La partícula confiere a las oraciones un matiz semántico de comparación.

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai

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TABLA 1. USO DE PALABRAS CONJUNTIVAS CON LA CONJUNCIÓN arba EN DK

Palabras conjuntivas K TB Total arba 3 2 5 arba vėl 1 1 2 arba... arba 2 2 Total 6 3 9

2. PALABRAS CONJUNTIVAS CON LA CONJUNCIÓN bat

2.1. Oraciones con bat

La conjunción bat enlaza los miembros de una oración compuesta tanto en Kathechisme como en el Trumpas Bude, por lo general mediante una sola aparición (en tres cuartas partes de todos los casos analizados), por ejemplo:

kiekviename// Sakramentę dū́tįs/ mú-//mus malóne Diewo/ drin’// kokio įpacžio dáikto. Bat’// reikia iūs wertái priimt. (w każdym Sákramen-//čie bywa nam dawaná tá[k]á// dla iakiey obobliwey rzeczy: ále// ie treba godnie przyjąć.) 95₉

La conjunción bat enlaza formas verbales personales del mismo tipo (a), infinitivos (b) y miembros subordinados de oraciones compuestas (c):

a) M. Nūdėme atáiltina // ¿qué hace?// Mo. Nė teróje malónes Di[e]-//wo/ nei nupė́no amžino:// pakadinimo: bat hace al hombre frío en el amor (M. A grzech powsedni co czyni?// V. Nie traci łaski Bożey/ ani // zafługuie piekła:// ale cżyni cżło-//wieką oziębłego w miłości) 93₉ b) Nes kitaip’ nė butū// geiti/ ir norėt iam’ gero/ bat// norėt iam’ pikto (Boby ináczéy nie było żyćyć// mu dobrego/ ále żyćyć mu zte-//go) 71₁₀ c) Tú́rime mė́ltis [...] idánt’ nė numirtúmbim’ nū-//demelę/ bat idánt’ múmus// dūtų pagálbą/ ir išgėbėtu. 57₁₄

Las oraciones con esta conjunción expresan sobre todo relaciones semánticas de OPOSICIÓN (cf. los ejemplos citados). En algunos casos destaca la CORRELACIÓN, por ejemplo:

M. ¿Y qué más?// V. Para que Dios nos guarde// y fortalezca nuestra capacidad// débil, no permitiéndonos caer// en las tentaciones: sino que nos dé ayuda (M. ¿Y qué más?// V. Para que no nos deje caer// en las tentaciones: sino que nos dé ayuda) 55₉

A veces, las oraciones con bat expresan relaciones de CONCESIÓN cercanas a la oposición entre los miembros, por ejemplo:

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[...] ¿hay muchas// Marías?// Mo. No, muchas no, solamente una// que está en el cielo: bāt ią nė// llamada con un solo nombre ([...] o acaso no una sola Santa Madre// María.// V. Ciertamente, hay una sola// que está en el cielo: ále ią nie ie-//la llaman con un solo nombre) 60₁₅

En las relaciones semánticas de esta oración influye la oposición léxica solamente una: no una sola. Según la composición léxica y la estructura gramatical de los miembros, en algunas oraciones con bat son marcadas las relaciones semánticas de EXCEPCIÓN, por ejemplo:

M. ¿Qué remedios debemos emplear ahora para poder cumplir el mandamiento?// Mo. Hay no pocos, bat’ los cinco mejores entre los demás (M. ¿Qué medicina debemos usar para guardar el mandamiento?// V. Hay varios, ále te cinco entre los demás.) 85₈

El carácter de las relaciones semánticas expresadas en esta oración viene determinado por la oposición no pocos: cinco, un adjetivo en grado superlativo con una construcción preposicional con entre. En el original, 3 oraciones con bat. no tienen correspondencia. En los demás casos, el conector bat suele corresponder al polaco ale; solo en un caso se emplea en el original la partícula tylko:

la mirada, la contemplación|| de las formas ilusorias:|| Bat la fe en esa palabra|| es solo una percepción auditiva. (El tacto, el olfato y la vista se engañan,|| pero solo el oído percibe con fuerza el flujo de las palabras.) 176₁

2.2. Oraciones con bat dabar

La partícula dabar aparece junto al conector bat en una oración del Trumpo Budo. Refuerza y destaca la CONTRAPOSICIÓN entre los contenidos de los miembros; compárese:

[No hay que decir] Que, aunque no tuvo una vigilancia particularmente atenta sobre sus sentidos, bat’ dabar no permitió que sus sentidos se extraviaran ([Que se diga] Que tampoco tuvo una vigilancia especialmente atenta sobre sus sentidos, ále sin embargo, les permitió extraviarse) 127₇

2.3. Oraciones con bat gandžiaus

Las oraciones con este elemento conjuntivo expresan OPOSICIÓN entre los miembros. El adverbio de grado comparativo, al usarse con la conjunción, no cambia, sino que solo refuerza las relaciones semánticas entre los miembros; compárese:

No quiero la muerte del pecador, sino más bien, para que se convierta y viva. (No quiero// la muerte del pecador, sino más bien// que se convierta y viva.) 138₂ mis obras: ¿y cómo no serían indignas// e impropias, sino más bien, tales ante ti? (mis obras: ¿y qué cosa// indigna, impropia sino ciertamentecontraria a ti?) 188₁₀

Al elemento conjuntivo bat gandžiaus de las dos oraciones le corresponde en el original ale raczej., de estructura idéntica. En el original de esta última oración se utiliza otro elemento conjuntivo, que destaca aún más las relaciones de oposición entre los contenidos de los miembros.

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2.4. Oraciones con bat labiaus

Al acompañar a la conjunción bat, el adverbio de grado comparativo labiaus, al igual que gandžiaus, refuerza las relaciones de OPOSICIÓN entre los miembros expresadas por las oraciones; compárese:

tiene dos partes// culpable [...] Que ni hizo esa par-//ticipación de la vida-//[...] sino más bien que en la niñez// y en la negligencia// que tuvo desde// el principio [...] y, en cambio// de la obstinación// y de la negligencia que tuvo// anteriormente 121₆ Señor// no apartaste al extraviado// sino más bien lo llamas y// lo atraes hacia ti. (Señor, no apartas a los pecadores, sino que los llamabas y atraías hacia ti.) 150₈

En ambos casos, el equivalente en el original es el mismo: el elemento conjuntivo y owszem. Cabe señalar que en estos casos la conjunción bat corresponde a la conjunción polaca y.

2.5. Oraciones con bat más rápido

En una oración en la que se emplea el adverbio comparativo más rápido con el nexo bat, al igual que en las oraciones con los nexos bat gandžiaus y bat labiaus, se expresan relaciones de CONTRASTE marcadas entre los miembros:

[Los pequeños pecados] Que ni se preocupó por// mortificar todas sus// pasiones [...] sino más bien caminaba en la volun-//tad. ([Que no se diga que no se esforzó por mor-//tificar sus propias pasio-//nes [...] sino más bien la siguió y// casi en todo la cumplió.) 127_21–22

La estructura de los nexos del original y de la traducción coincide.

2.6. Oraciones con bat, sin embargo

Este nexo se emplea en una oración del Trumpo Budo, que expresa OPOSICIÓN entre el contenido de los miembros con un matiz CONCESIVO; compárese:

castígame// por los muchos pecados míos// con los que he ofendido tu Majestad: pero, sin embargo, concédeme// que recuerde tu gran misericordia (recuerda mis diversos// pecados, con los que he ofendido tu// majestad. pero, no obstante,// al mismo tiempo, recuerda tu gran mi-//sericordia) 149₁₈

El nexo de la traducción corresponde al original.

2.7. Oraciones con bat nei... nei

Con esta palabra de enlace se relacionan tres infinitivos en una oración compuesta del Trumpo Budo:

a quien, por sus pe-//cados, no es digno siquiera de pronunciar su nombre, pero ni invocarni mencionar(a quien, por ser pecador, no es digno de llamar, pero tampoco invocar, // ni mencionar) 134_5–6

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Las relaciones semánticas entre los miembros son de CONTRASTE. La traducción corresponde literalmente al original.

2.8. Las oraciones con palabras de enlace cuyo núcleo es la conjunción bat expresan, ante todo, relaciones de OPOSICIÓN y, con menor frecuencia, otras relaciones semánticas. En contadas ocasiones la traducción se aparta del original: por lo general, a la conjunción bat le corresponde el polaco ale; las palabras de enlace compuestas corresponden literalmente a las formas compuestas del original.

Al comparar las oraciones compuestas correspondientes de Kathechismo y Trumpo Budo, se observa que en esta última obra se emplean palabras de enlace de estructura más variada; más de un tercio de ellas son compuestas. Además, en Trumpame Bude, en algunos casos las palabras de enlace de las oraciones compuestas difieren del original: bat corresponde a tylko; bat labiau(s) (incluso dos veces), a y ow(s)zem; bat gandžiaus – ale y ow(s)zem.

El uso de adverbios en grado comparativo superior con la conjunción bat no siempre depende del original: la expresión del original y ow(s)zem se traduce con bastante libertad. Los adverbios refuerzan y ponen de relieve las relaciones de oposición entre los miembros.

TABLA 2. USO DE LAS PALABRAS DE ENLACE CON LA CONJUNCIÓN bat EN DK

Palabras de enlace K TB Total bat 15 10 25 bat dabar 1 1 bat gandžiaus 1 2 3 bat labiaus 2 2 bat greičiaus 1 1 bat vienokig 1 1 bat nei… nei 1 1 Total 16 18 34

3. PALABRAS COORDINADAS CON LA CONJUNCIÓN ir

3.1. Oraciones con ir

La conjunción ir suele unir los miembros de la oración compuesta por separado, tanto en Kathechisme como en Trumpame Bude, por ejemplo:

tënai bwietė[i]i regill wéida Diewo/ kur yra té-/|wikbęćia mūńń/ ir nùg téná|| rodźés didélne gãlibe ioll Maieltôto. (tám Swięći widzą obli-lćće Bożej gdzie ielt Oyćyzńá|| nábá| y gdzie fią|| więcej okázu-/|lie możność maieftatu jego.) 50₂₀

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

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En estas oraciones, la relación entre los miembros se refuerza mediante la repetición en el segundo miembro del objeto común a ambos (como en el original), por ejemplo:

Confía en manos firmes la fuerza de tu santísimo amor/ [...] mi cuerpo y mi alma [...] para que los bendigas // y los dispongas a tu gloria y honor. (Porucjam w mocne ręce/ I twey naświętƀey// miłośći [...] ciałło y dufę mo-//ię [...] abyś// im błogoſławić/ á one ku cźći y// chwale fwey obracać raczył.) 181₆

Si el sujeto del segundo miembro coincide con el objeto del primero, Daukša lo omite en algunos casos, como en la lengua actual (a), y en otros lo repite (b):

a) Tawę meldžiu ir iš-//pažįstu/padėk man ir baffiu// išganitas/ pałfįprink ma-//nė ir bufsia apgintas (Ciebie proſę y// wzywam// wf pomóż mią á będę zbawion// wkręp mią/ á będę obronion) 136_{1, 3}

b) Akis wilfų mieleſes Wie-//fpatię/ tawimp turi [á-//wa paduxi/ ir tu dūfi jie-//mus pėna iu/ metū priva-//łomu. (O Cſyń wybytkich miły/ Pá-//nie/ w tobie mają [we vfa-//nie/ á ty im dawał żywność ich// cźalu przyſłonego.) 182₈

En casos similares, la traducción puede diferir un poco del original, cf.:

átmenu qnti dides// miętaƀirdiltes tawo/ ir toi// pati yra/ kuri man’ dūft// drąſibę/ idānt tawęłp priei-//cźę/ kokias nor’ būdamas. (pomnię ná wielkie mi-//łosiędźie twoie/ // á toć ieſt ono// ktore mi dawa śmiałość/ ábym// ku tobie// przyſtapil/ iákiemjekol-//wiek ieſt.) 149₂₀

Por lo general, los miembros de las oraciones analizadas mantienen relaciones de COORDINACIÓN (como en los ejemplos citados). A veces, las oraciones con la conjunción ir expresan relaciones semánticas ADVERSATIVAS (a), CAUSALES (b), CONDICIONALES (c) o CONCESIVAS (d), cf.:

a) Mira a mí, pecador que invoca tu santo nombre: y no actúes según mi maldad, para que no olvides tu bondad. (weyźry ná mie niedznego grze-//fnika wzywiącego imienia// twego: á nie ręci tak patrzyç/ ná źłość moie/ abys miat zą-//pomnieć twey dobroci.) 140₁₂

b) Tu man tai dawēi/ ir// tawai tai malónei nē ma-//niemụs/ kokiēmụs nūpel-//nāmụs/ arba gimditoiu// many priraƀinėiu (Tyś// mi to dał/ y twoiey to łacę/ nie// moim żadnym// zaſługom ábo// rodzicow moich przyſługuie) 185₁₉

c) Padūk man// patis ławę/ ir pakāks man’// bito. (Poday mi fam fie-//bie/ á doſyć mi ná tym.) 156₂

d) Tawęłp ēidawo aklēii // tawęłp kurtinēi/ tawęłp// paralizūimi vžmūſtiēii [...] ir// newienām’ nē įžibótēis (Do ciebie prycho-//dźili ślepi do ciebie głuƀy/ do// ciebie Páraliżem zárążeni [...] á żadnemus’ lįę// niewymowit.) 153₅

En los casos en que con la conjunción ir se emplean los pronombres tas/ta/tai, entre los miembros de la oración compuesta se establecen relaciones de ADICIÓN: el segundo miembro expresa información adicional sobre el contenido del primero o presenta una valoración de dicho contenido. De este tipo de oraciones se encontraron Katechchisme

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y Trumpame Bude se encontraron tres: con la forma pronominal femenina (a) y con la forma neutra (b), por ejemplo:

a) nosotros nacimos en el// pecado original, que tenemos// por herencia de nuestros// primeros progenitores: y ese// pecado, junto con todos los// demás, se nos perdona en el// bautismo (ję wfyłcy rodžimy w// grzechu pierworodnym/ || ktory// mamy zá dźiedźictwo z pier-//wbych rodzicow nábych: A ten// grzech ze wſzytkimi innymi/ by-//wa na krácie odpuſczony) _96₃ b) que me haga uno contigo en// espíritu, y eso mediante la dulce// unión interior y la fusión del// fuego del amor. (abych fię// stał z tobą jednym duchem/ á// to przez takkę wnętrznego źię-//dnoczenia/ y// rolfpynienie palá-//licej miłości.) _160₂₁

El original carece por completo de 18 oraciones compuestas con la conjunción ir: Kathechisme (13) y Trumpame Bude (5). En otros 23 casos (17 en Kathechisme y 6 en Trumpame Bude), en el original no aparece el equivalente de uno de los verbos, por ejemplo:

los pilares celestes// tiemblan ante tus ojos// y se estremecen (filary niebieſkie// drżą przed oblicznością two-//ią) _148₁₃

En dos casos, en Kathechisme se tradujo mediante una construcción coordinada una oración subordinada del original:

A este le basta tener// deseo y voluntad de// aceptarte, si hace lo que// debe hacer (Tedy dość ná tym/ że ma// chęć y wolą przyiąć ie/ gdy to// czyni/ co ieft winien czynić.) _42₅ M. ¿Y quién lo hizo?// R. Nuestro propio Jesús// Cristo, y él mismo nos lo// enseñó. (M. A kto gi wcźynił?// V. Pan náſz Jezus Chryſtus// ktory go nas náuczyć raczył.) _48₇

En cuatro casos, en Trumpame Bude las oraciones conjuntivas lituanas corresponden a oraciones asindéticas polacas, por ejemplo:

no quieras marcharte de aquí,// Jesús, y dígnate quedarte// conmigo (nie ráči odchodzić// naſtądby Jezu/ ráči zemną zo-//ſtać) _169₈

En un caso, una construcción preposicional del original se tradujo mediante un miembro de una oración compuesta:

he meditado mis// pecados [...] arrepintiéndo-//me de ellos y con la intención// de enmendarme (rozmyślam grzechy// swoje [...] żałuiąc zá nie/ z vmy-//ſłem polepienia) _68₁₅

En total, no tienen equivalente en el original 33 (36%) de las oraciones compuestas coordinadas lituanas con la palabra conectora ir de Kathechisme y 15 (14%) de Trumpo Budo.

De las 148 oraciones restantes, la conjunción ir corresponde en el original con mayor frecuencia a y (cf. las oraciones citadas, por ejemplo, 50₂₀). En nada menos que 44 casos (13 de 56 en Kathechisme y 31 de 92 en Trumpame Bude), es decir, el 29% de todos los ejemplos, a la conjunción ir le corresponde en el original la conjunción a. Las oraciones polacas con a expresan no solo relaciones ADVERSATIVAS, CONDICIONALES y CONCESIVAS (cf. las oraciones citadas anteriormente), sino también relaciones de YUXTAPOSICIÓN, por ejemplo:

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 73

jurar debe ser por una cosa verdadera, que no sea falsa, y de cuya verdad se tenga certeza (przysiega ma być o rzeczy/ prawdziwą/ ktoraby nie była// fałszywa/ á o ktoreyby pewnie// człowiek wiedział) 78₁₂

En dos casos, al conjunción ir, que enlaza verbos negativos, corresponde en el original la conjunción ani (entre un verbo negativo y uno afirmativo), por ejemplo:

M. ¿Cómo cumpliremos el séptimo mandamiento, que prohíbe robar? Mo. No tomando ni reteniendo lo ajeno (M. Jako zachowamy śiodme?// V. Nie biorąc ani trzymając// cudzego) 86₄

3.2. Oraciones con ir dabar

La palabra conjuntiva ir dabar Daukša la emplea de modo similar a la conjunción correlativa ne tik … bet ir del lituano actual. El adverbio dabar confiere a la relación entre los miembros un matiz de OPOSICIÓN; compárese:

[puede darse el caso] de que no se acordó de Dios, su Señor [...] como debía: y ahora solo desvió hacia las criaturas, en exceso, su amor y su afecto por las vanidades de este mundo ([quizá pudiera darse que uno] no amara a su Señor [...] como debía: y, en efecto,// el amor dirigía desmesuradamente hacia// las criaturas y las vanidades de// este mundo) 122₃ permanecía allí en la misma negligencia y descuido que había tenido desde el principio, y ahoravolvió a caer en la misma dejadez. (permanecía en la misma negligencia y descuido que había tenido desde el principio: volvía una y otra vez a ello.) 121₉

En ambos casos, el traductor se apartó del original: en la primera oración se conserva la estructura de la palabra conjuntiva polaca, pero se modifican las relaciones sintácticas entre los constituyentes de la oración; en la segunda no se respeta ni la palabra conjuntiva ni la estructura de la oración en su conjunto.

3.3. Oraciones con ir vėl

La partícula vėl confiere a la oración un matiz de relaciones ADVERSATIVAS: las oraciones con la palabra conjuntiva ir vėl expresan relaciones semánticas similares entre sus miembros que las oraciones con ir dabar. En el miembro, la partícula ocupa la segunda (a) o la tercera (b) posición:

a) beneficiosos y adecuados para que Dios, por medio de ellos, nos diera salud y los bienes de este mundo: y también// para que llegáramos a conocer nuestros pecados// y pudiéramos arrepentirnos de ellos. (para que por medio de ellos Dios nos diera salud y bienes temporales, y para que llegáramos a conocer nuestros pecados y nos arrepintiéramos.) 73₃ b) [Y además, gravemente] que no fue paciente en las adversidades [...] y que tambiénno reconoció que le habían sido dadas por su mano ([Y además, muy justamente] no fue paciente en las circunstancias adversas [...] y tampoco reconoció que le habían sido dadas por su mano) 125₅

[Y los negligentes] que no les enseñaron, ni los reprendieron, ni los amonestaron, ni los cuidaron en todo como era necesario: y que tampoco’ tuvieron el cuidado y la atención debidos hacia ellos. ([Que se diga] que no les enseñaron, no los castigaron ni los cuidaron en todo como era necesario: y que tampoco tuvieron el cuidado y la atención que debían tener hacia ellos.) 130₁

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Usada inmediatamente después de la conjunción ir, pero relacionada sintácticamente no con la conjunción, sino con otras palabras (un adverbio o un verbo), la partícula vėl no desempeña de nuevo la función de conectar miembros y no forma parte de la conjunción, cf.:

[texto polaco antiguo parcialmente ilegible: «… la voluntad de mi alma… que… y la gloria de Dios… y aún más a menudo recordáramos la pasión y la muerte de nuestro Señor Jesucristo».] ₁₈ [texto polaco antiguo parcialmente ilegible: «… porque no… y aún… todas las cosas».] ₂₉₁₉

De manera similar, las partículas vėl y atpenč, relacionadas sintácticamente con el verbo, no forman con ir una conjunción, cf.:

Oh, cuántas veces, por tu gran paciencia y bondad, fui arrancado de las fauces del cruel demonio y del pecado maldito: y de nuevo vuelto a caer, tantas veces el pobrecillo se precipitó en el abismo. (Oh, cuántas veces fui arrancado de las fauces y del pecado infame gracias a tu gran paciencia y bondad: y así, tantas veces, yo, desdichado, volví a caer en el abismo.) 144_15–16

3.4. Oraciones con ir drauge

El adverbio drauge confiere a las relaciones entre los miembros un matiz de OPOSICIÓN, cf.:

M. ¿Qué es la Mi-//ßiá?// V. Es el recuerdo y la con-//memoración verdadera de la vi-//da, pasión y muerte// de nuestro Señor Jesucristo: y al mismo tiempo es una ofren-//da, en la que se ofrece a ese// Cristo Señor (M. ¿Qué es la Misa?// V. Es el recuerdo y conmemoración// verdadera de la vida, pasión y// muerte de nuestro Señor Jesús// Cristo: y al mismo tiempo es una ofren-//da, en la que ofrecen a ese// Cristo Señor) 99₁₄

3.5. Oraciones con ir labiaus

El adverbio labiaus, al igual que las partículas dabar, vėl, confiere a las relaciones entre los miembros un carácter de OPOSICIÓN, por ejemplo:

no la asustó, para que no se//afligiera la pobre mujer [...] se acercó [...] y además la con-//soló y animó con dulzura y suavidad (para no enfadarla cuando lloraba), a la desdichada mujer [...] se acercó [...] y inclusola consoló y la animó diciendo) 152₅

En el original, en ambos casos corresponde al elemento conjuntivo y aún más y además.

3.6. Oraciones con y por tanto

Las oraciones compuestas con la palabra de enlace ir todrin(ag) expresan relaciones semánticas de CAUSA, por ejemplo:

Estas son causas y cabezas de otros pecados capitales, y// tôdrin las llaman también principales (Ktore są przyczyną y głową in-//nych grzechow/ á przeṭoź ie tęź// głownymi zowią) 91_14–15

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 75

Los equivalentes en el original de las oraciones analizadas son bastante variados: en dos casos, oraciones con la palabra de enlace a dlatego (a); en otros dos casos, a przeto (ž) (véase la oración 91^14–15 citada); y en un caso, dlatego (b):

a) M. ¿Cómo guardar la castidad? Mo. Sin desear la mujer de otro ni ninguna otra inmundicia: y por tantoañade a vigilar los ojos y guardar los demás sentidos (M. ¿Cómo guardaremos la castidad? V. No deseando la mujer ajena ni ninguna otra impureza: y por elloes bueno temer a Dios y guardarse de otros casos) 87¹⁴b) que es pobre, que no tiene de qué darse algopor eso, puespobres (de ahí procede que no tengan de qué pagar una deuda,por ellose entregan a un derroche excesivo.) 116_1–2

Cabe señalar que en todos los casos, excepto en el último, la base de las palabras de enlace del original es la conjunción a, y no y.

3.7. Oraciones con y por eso

La palabra de enlace ir dėl to, al igual que ir todrin, la emplea Daukša en una oración que expresa relaciones de CAUSA; compárese:

aunque no menos difícil que cambiar el plumaje de las aves: cambiar la negrura del moro: Y por// eso exhortamos a los padres de familia a que guíen a sus hijos hacia semejante ejercicio [...] (nie mniey// im trudno zwycžay fwoły// njižli Murzynowi czar-//ność [wq odmienić. A// przeto mite rodzice nápo// minamy/ aby dzieci [we]l do takowego ćwiczenia [...] wiedli) 7_1–2

3.8. Oraciones con y así

La conjunción y, junto con el adverbio así, forma una palabra conjuntiva en las oraciones de CAUSA, por ejemplo:

ni alter-//é el modo/ ni la salud/ que tenías en la tierra [...]: y así creo que ahora también llamarías desde el cielo a aquellos a quienes llamabas entonces. (nie racžyt odmienić [po-//]robu áni vrzędu/ ktoryś miał// ná ziemi [...]: á tak wierzę że y// teraz racżyb wzywać z nieba// tych/ ktorychés ná on czas wzy-//wał.) 151₁

En los casos en que las oraciones con la conjunción y expresan relaciones de adición, el adverbio no forma parte de la palabra conjuntiva (véase 3.1.).

3.9. Oraciones con y… además

La conjunción correlativa y… además enlaza verbos que en Katechisme desempeñan la función de predicados coordinados:

[El pecado venial] hace al hombre tibio [...] y prepara el corazón, la vida, y también [abre el camino al pecado mortal. ([grzech powfędni] czyni cžło-//wieká ožięblego [...] y żáługuie kará-//nie docżeśne/ y gotuie drogę// do grzechu śmiertelnego.) 93_4–6

Las relaciones semánticas entre los miembros de la oración enlazados son de COORDINACIÓN. También se emplea en la segunda parte de la conjunción correlativa, como sinónimo de y, probablemente por razones estilísticas. En una situación igual

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En esta posición, como en otros casos de Daukša, se emplea la conjunción ir (cf. 18₂₀ y 73₇, las oraciones con ir y los ejemplos con ir... ir). El original también expresa el elemento conjuntivo ir... bei mediante la conjunción correlativa y... y. En el original, las relaciones semánticas entre los miembros también son de coordinación.

3.10. Oraciones con ir… ir

Las oraciones con la conjunción repetida ir… ir expresan relaciones COORDINATIVAS. Esta conjunción enlaza verbos finitos coordinados (a), infinitivos (b) y proposiciones subordinadas (c), por ejemplo:

a) vžmuša/ ir nu-llmarina dūfį/ ir daro tái// iog átima lveikátą/ ir gi-llwátą ios (žábija dubęl y čynil šell ona tráći šywot lwoy)_{9212, 13}

b) pridė-llra lėrget’ akis/ ir wągfti// kitų priepūtų/ drin’ aplau-llgoiimo birdės: ir tėkėt’ mat-ll dúmp (dobrze ieft ltrzędsll ocju/ y wiarować fię innychll przypadkow/ dla vstrzęsienia// lercá: y viékać fię do modli-lltwy)_{8715, 17}

c) deben también imitar a Cristo, el Señor y Salvador, con sus obras, de quien también tenéis el nombre y quien se dignó mostraros tan gran gracia (powinni naśladować vćynkámi// Chryfła Pana zbáwiciela lwego: od// ktorego y imię macie/ y ktory wam// tak wielką łáfkę okazać raczył.)₁₅₆

En este último caso, la primera parte de la conjunción aparece después de una construcción preposicional con un pronombre relativo (como también en el original).

De las siete oraciones con la conjunción ir… ir, dos no tienen equivalente en el original:

M. Kodrin wadini// świętą// Mo. [...] jog wel amžinái// weli// ir waldžioię/ ir tái-llło Dwałlia świętaia. 40,

bitie wilfi Diewoll atližada// ir prilłoia wętnópl// ir vž Wießpaty fau ápłūri. 77_{7, 8}

En dos casos, ir… ir corresponde a la conjunción correlativa y… y (15₆ y 87_{15, 17}; véase más arriba). En otros dos casos, la conjunción del original es la forma simple y, por ejemplo:

dawéi idąnt// nufsidėiueis nalrais ma-llnais palitėčtie tawė/ ir pri-llimczie/ ir walgiczie. (dozwoliłeś abych// ię ciebie grzębnymi mymi vfty// dotykał/ przyimował w ię yll pożywał.) 171_{11, 12}

En un caso, ir… ir corresponde al original a… y:

Dūna mūłłu wilfu dienų// dūd’ mumus fią dieną.// Jr attáid’ mūmus mūł-llu kaltės [...] Jr nė wėd’ mūłłu ing pa-llgindima. (Chleb nás powsedni dayll nam dźisia.// A odpuść nam naše winy [...] Y nie wodź nas na poku-llfęnie.) 46_{5, 9}

3.11. Tras examinar las oraciones compuestas con palabras conectivas cuyo elemento central es la conjunción ir, cabe destacar las siguientes características:

Con la conjunción ir, Daukša tradujo no solo la conjunción original y, sino también, con bastante frecuencia, a, empleada en oraciones que expresan relaciones de ADICIÓN, OPOSICIÓN, CAUSA y CONDICIÓN. Esta traducción refleja probablemente las diferencias existentes en aquella época entre el uso de las conjunciones conectivas en lituano y en polaco.

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Las oraciones de Daukša con una única palabra conectiva, ir, expresan generalmente, al igual que en la lengua actual, relaciones de ADICIÓN entre los miembros; expresan mucho menos a menudo relaciones de CONTRASTE, CONCESIÓN, CAUSA, CONDICIÓN o AÑADIDURA.

Mediante palabras conectivas compuestas, el traductor procuraba transmitir con mayor precisión la estructura de las palabras conectivas del original y las relaciones semánticas entre los miembros: las relaciones de CAUSA se expresan mediante oraciones con las palabras conectivas ir todin(ag), ir dėl to (caso aislado), ir teip (caso aislado); las relaciones de OPOSICIÓN se expresan con las palabras conectivas ir dabar, ir labiaus (caso aislado), ir drauge, ir vėl. La variedad de palabras conectivas compuestas en las traducciones de Daukša muestra que su uso aún no estaba asentado. Aunque las palabras conectivas compuestas se emplean relativamente poco (11 veces menos que la forma simple ir) y dependen del original, reflejan, sin embargo, una tendencia a expresar los matices de las relaciones semánticas mediante conjunciones especializadas.

El uso de palabras conectivas con la conjunción ir en Katechisme y en Trumpame Bude presenta pocas diferencias.

TABLA 3. USO EN DK DE LAS PALABRAS CONECTIVAS CON LA CONJUNCIÓN ir

Palabras conectivas | K | TB | Total

ir | 91 | 108 | 193

ir dabar | 2 | 2

ir vėl | 1 | 2 | 3

ir drauge | 1 | 1

ir labiaus | 2 | 2

ir tod rin(ag) | 2 | 3 | 5

ir dėl to | 1 | 1

ir teip | 1 | 1

ir… bei vėl | 1 | 1

y… y | 6 | 1 | 7

En total | 113 | 119 | 232

4. PALABRAS COORDINANTES CON LA CONJUNCIÓN nei

4.1. Oraciones con nei

La conjunción nei suele usarse después de un miembro negativo y antes de uno afirmativo de una oración compuesta, por ejemplo:

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ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJEDIENĖ

[tu] estímulo/ y aliento tuyo hacia el bien/ a menudo// no escuché / ni seguí. (nápo-//miná y natchnienie twego ku do-//bremu čęſtokroć nie ſuchał/ // áni náśladował.)¹⁸⁷₈

Solo en un caso conecta dos formas verbales negativas:

¿Cómo cumpliremos// el séptimo mandamiento/ que prohíbe// robar?// [...] ni causando// daño a nadie// en sus bienes [...] ni por ninguna causa// induciendo a alguien a causar daño a otro (Jako záchowamy śiodme? // [...] áni czyniąc βkody ła-//dnemu w rzeczách iego [...] áni żadną// przyczyną nikogo nie podwo-//dząc do βkody drugiego.)⁸⁶₁₀

Las oraciones con la palabra coordinante nei expresan en todos los casos relaciones de coordinación entre los miembros; compárese:

[Tė ákũndies gráudžei] jei wel’ [...] ių népa-//žino fącziy/ išg rąky io dů-//tty/ geréśniop ławo: nei// iam dékawowo y išus ([Niechay ſię też vſkarża já-//łonnie] ie-//lli tę [...] ich nie po-//znał być z rąk iego dáne ku fwe-//mu lepβemu/ áni mu dſięko-//wał zá nie)¹²⁵₇

En el original, en ocho casos la palabra coordinante nei corresponde a la conjunción simple ani (por ejemplo, en la oración citada ¹⁸⁷₈), que se usa después de un miembro negativo y antes de uno afirmativo. En dos casos (en las oraciones citadas anteriormente ⁸⁶₁₀ y ⁸⁵₁₄), en el original se emplea la conjunción correlativa ani... ani:

M. ¿Qué remedio debemos usar para poder cumplir este mandamiento?// [...] no// leer libros lascivos/ ni pronunciar palabras/ ni cantar canciones indecorosas (M. Jakiego lekarstwa żywać// mamy/ ku zachowaniu tego// przykazánia?// [...] nie czytać ksiąg wβelecz-//nych/ áni moowič ſłow/ áni// śpiewać pieśni nieuczciwych)⁸⁵₁₄

86₁₀ En la oración, la primera parte de la conjunción ani… ani aparece con un verbo afirmativo y la segunda, con uno negativo; en la oración ⁸⁵₁₄, ambas partes se usan con miembros afirmativos. A una oración lituana con nei corresponde en el original una oración sin conjunción:

¿Cómo cumpliremos el octavo mandamiento/ que prohíbe// difamar?// [...] no acusando al prójimo/ ni diciendo falsedades (Jákos záchowamy ofme?// [...] nie połądájąć bliźniego/ nie// mowiąc nieprawdy)⁸⁷₅

4.2. Oraciones con nei vēl

Las oraciones con la palabra conectiva nei vēl suelen expresar relaciones de yuxtaposición entre sus miembros, por ejemplo:

M. ¿Cómo cumpliremos el décimo mandamiento? Mo. No codiciando los bienes ni ninguna cosa del prójimo con conducta deshonesta, ni mirando con envidia sus bienes. (M. ¿Cómo observaremos el décimo? V. No deseando la riqueza ni ninguna cosa del prójimo con conducta deshonesta, ni codiciando sus bienes.)⁸⁸₃

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En algunos casos, las relaciones claramente adversativas entre los miembros dependen de la composición léxica de estos; compárese:

Por la voluntad de Dios, como Dios, nunca aceptó morir ni sufrir. ₃₄₂₀ M. ¿Qué deben hacer bien los padres por sus hijos? Mo. Deben criarlos bien, enseñarles el temor de Dios, no apartarlos de la enseñanza ni consentir que se extravíen. (M. ¿Qué han de hacer los buenos padres por sus hijos? V. Han de enseñarles y corregirlos: ni castigarlos con rigor ni criarlos mal.) 83₆

La partícula pospositiva vėl solo refuerza las relaciones coordinativas o adversativas entre los miembros, pero no cambia su naturaleza. La expresión conjuntiva ni tampoco se correlaciona con la negación del primer miembro de la oración y corresponde a la conjunción repetida ni … ni, que no se emplea en las oraciones compuestas de Daukša (cf. ani … ani del original). No hay en el original una oración lituana con esta expresión conjuntiva (34₂₀). Las demás oraciones lituanas corresponden a oraciones del original con la conjunción simple ani (88₃), la conjunción repetida ani … ani (83₆) y, en un único caso, una oración con ani teȝ:

ni se acercó al Sacramento con tal preparación, ni mostró tal diligencia al examinar su conciencia como debía. (no se acercó a este Sacramento con tal preparación, ni mostró tal diligencia al examinar su conciencia como debía.) 120₃

4.3. El análisis de las oraciones compuestas con palabras conectivas cuyo núcleo es la conjunción nei pone de manifiesto la función intensificadora de la partícula vėl y ciertas diferencias entre las obras estudiadas: Daukša tradujo con mayor libertad las oraciones correspondientes del Katechismo: las conjunciones correlativas del original se traducen mediante conjunciones simples, mientras que las partículas pospositivas lituanas no tienen equivalente en el original.

TABLA 4. USO EN DK DE LAS PALABRAS CONECTIVAS CON LA CONJUNCIÓN nei

Palabras conectivas K TB Total nei 5 6 11 nei vėl 3 1 4 Total 8 7 15

5. PALABRAS COORDINANTES CON LA CONJUNCIÓN o

5.1. Oraciones con o Las oraciones compuestas con la conjunción simple o expresan principalmente relaciones de coordinación entre los miembros, por ejemplo:GRETINAMIEJI

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mitek// Wiéßpaty Diewą qnt’ wil-//ło/ o ąrtimg kaip̂ paty fa-//wę (mihy Paną// Boga náde wßytko/ á bliźnie-//go iáko fam siebie) 88₁₁

El uso de las oraciones coordinadas con la conjunción o en las obras estudiadas no coincide con el actual: Daukša las eligió también en los casos en que hoy es habitual usar oraciones con la conjunción y (cf. Ambrazas, ed. 1994: 568, 702), por ejemplo:

Vuélveme, Señor, [tu rostro] y no te enojes contra mí. (Náwroć mie// Panie ku tobie/ á niechćiey [ię] gniewać przeciwko mnie.) 138.₁₁ Cuidad [de vosotros mismos [...] para que seáis contados entre los buenos y sus elegidos, y para que no caigáis en los tormentos eternos del infierno. (Stároyčieß fę [ynacžkowie [...] ábyśćie bylı z licž-//by onych dobrych á wybránych jego// á żebyśćie fę nie doftáli ná męk// piekielne.) 44₈ las almas que mueren en la gracia de Dios y no han hecho bastante satisfacción por sus pecados voluntarios (dufę ktore vmieráią w// tálfce Božey/ á nie vcžynili ná//wßem dofyć za gręchy zá fwo-//lie) 43₉

El uso de las oraciones coordinadas con la conjunción o no puede explicarse únicamente por la influencia del polaco, pues no todas tienen un original. Por ejemplo, la siguiente oración de Daukša no tiene original:

iißlái futwére ir// padáre žémę/ ir wiłła kita// kas yrą ant žémes [...] o ne tiektaí futwére// ir padáre/ bet dábar qntł// to prikúpia/ apwéizdi/ rú-//pinas [...] tú wiłła 31₈

Con menor frecuencia, las oraciones con la conjunción o expresan relaciones adversativas entre los miembros, por ejemplo:

aß tawip̂ giwenú/ o fa-//wíp mirßtu: tawip̂ paté-//kú/ o fawî prafókftu (ia w tobie żywię// a w tobie vmieram: w tobie// trwam/ á w tobie przemijam) 169_{1, 3}

Las relaciones adversativas, como muestra el ejemplo citado, dependen de la composición léxica de los miembros: en ellos se emplean los antónimos vivo: muero, llego: perezco. Cf. también:

Sunís Diewo daguia/ nė// túri mótinos: o žémė te-//wo. (Syn Božy ná niebie nie-//ma máłki: á ná ziemi nie ma// Oyca.) 33₁₃

En ocasiones, las oraciones con la conjunción o señalan relaciones de CAUSA (a) o de CONDICIÓN (b), por ejemplo:

a) Aquí está [el dulce alimento del alma/ [...] Y quien te reciba dignamente, será partícipe y heredero de la gloria eterna. (ty ieft// [łodkie pośilenie dufę moiey// [...]: á ktoryby cię godnie po-//żywał/ vcželtnikiem y dźiedźi-//cem// będźie wiecznej chwały.) 156₂₂ b) Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os daré descanso. (Podź-//ćie do mnie wßyscy wy/ ktorzy-//ście tę wypracowáli/ y vciąženi // ieftėście/ á ia wam dam ochło-//dę.) 150₁₂

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De todas las oraciones de Daukša examinadas con la conjunción o, solo dos carecen de original. En todos los casos en que existe un original, a las oraciones con o corresponden oraciones polacas con la conjunción a.

Inmediatamente después de la conjunción o puede aparecer el adverbio teip(o), que se correlaciona con toda la primera cláusula de la oración o con su grupo verbal. Estas oraciones expresan relaciones ADITIVAS entre cláusulas. En ellas, el adverbio conserva el significado general de circunstancial de modo y no forma con la conjunción una unidad sintáctica independiente; compárese:

nūdemės nu-//mazgótų/ ir ištrauktų išg// rąkų priešininkų mūſų [...] o// teip išgelbėtų/ ir atpirtkų// mūs krauiu fáwų ɓwęcźeu-//ſiu (naſ// ociyścili// z grzechow náſych/)// wyrwat nas z rąk nieprzyia-//ćieł náſych [...] á ták odkupit nas fwo-//ią kwią nadrożſzą) 34₃

dū-//ſtis mūmus malóne Diewo// [u wilſomis gamtomis/ o// teip támpamē lunumus/ ir/ téwainieis ámžinos giwá-//tos. (by-//wa nam dána táłká ӡe wßytki-//mi cnotámi: á ták ſławamy ſię// łynmi y dźiedźicámi wiecźnego// żywotá.) 96₇

En todos estos casos, el original emplea la conjunción a, seguida del adverbio tak. En la lengua estándar actual, a estas oraciones corresponden oraciones con la conjunción ir, seguida del adverbio taip o de la expresión sinónima de este modo; en la gramática de la lengua lituana actual, las oraciones similares se consideran MARCADORAS (cf. Ambrazas, ed. 1994: 720).

En los casos en que el adverbio ha perdido parcialmente su significado léxico, forma con la conjunción una unidad sintáctica independiente: la palabra conjuntiva o teip(o) (véase más adelante).

En algunos casos, después de la conjunción Daukša emplea el pronombre tai, que se correlaciona con el grupo verbal de la primera cláusula. Estas oraciones también expresan relaciones ADITIVAS entre cláusulas:

Yra Jėſus Chriſtus gel-//betóies mūſų/ [u dūbia/ ir [u// kūnu/ ir [u dèiwiltę [...] o tai// teip po paweikſtù dūnos/ // kaip ir wino (Jezuſ Chryſtus zbáwićiel// naſ// z dubaſ y z ciałem/ y z Bo-//ſtwem [...]: a to tak pod obłobą chlebá/ iá-//ko y winá) 98₁₃

Jneiei ing iſćia Mer-//gos ɓwęcźęſios Mótinos// tawós/ o tū kaip ią iškėłai// nē išžbłomofń garbēfį (Wſbełēs w// żywot Pánieńki naświętey// mátki twe y) á tak iákos ią pod-//niołſku niewymownęy chwalę) 164₅.

Los originales de los ejemplos citados son distintos: en el primero, al igual que en la traducción, se emplea un pronombre neutro, mientras que en el segundo se emplea un adverbio.

En algunos otros casos, el pronombre que aparece después de la conjunción funciona como modificador de sustantivos verbales que repiten las formas personales del primer miembro; por ejemplo:

O láimi lábai tai yra// širdis/ ir pałáiminta dūbia// kuri tawę Wießpati Diewą// fawq/ nupėłno priimt o ta-//mė priemimę/ dwałiſką linx-//miƀę būt papildita (O ɓcźeśliwy vmyſł/ y błogo-//ſławiona dubaſ/ ktora ciebie// Páná Bogá fwego záſługuie// nabożnie przyiąć/ á w tym przy-//jęciu/ duchownymwěłelem być// nápěłniona?) 157₁₃

Estas oraciones también expresan relaciones ADITIVAS. La estructura de las oraciones del original y de la traducción coincide.

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5.2. Oraciones con la partícula o vel

En tres oraciones del Breve Catecismo, en la tercera posición del segundo miembro se emplea la partícula vėl, que, junto con la conjunción, cumple la función de nexo entre los miembros y refuerza las relaciones adversativas expresadas por las oraciones; por ejemplo:

tókie iš mātones Die-//wo tokiolñ nūdėmelñ/ prasiradimo (kurės// pāļākem’) nė impul-//dinėja. O tu vel kitų// nė pažīta (tācy sā tālka// Bojų w takie grzechy do-//puśczenia (kto relmy po-//wiedžieli) nie wpadaią.// A tych zaś drugich nie// znajq) 115₁₅

Este uso de la partícula vėl no es propio de la lengua estándar actual. En todos estos casos, vėl depende del original: en este, en la tercera posición del segundo miembro aparece la partícula zaś.

5.3. Oraciones con o más

En Kathechisme se encontró una oración compuesta con el nexo o daugiau. Con él se expresan relaciones de coordinación:

M. Ką įſmanáí per// tūs žodžius// Tikiu// ing Diewą Tewą. // Mo. Jſſmanáu// iog tikėda-//mi turime ij mibėti. O dau-//geus iog wilſs kitūs dái-//ktus faugodami ir io ƀwe-//tiálius prīlakimus ir bewe-//lliti numirt neg ij pajėſt ku-//rime dáikte. 27₂₂–28₁

En esta oración, el nexo se emplea como una unidad sintáctica independiente. La forma comparativa del adverbio se ha lexicalizado. El adverbio no altera la naturaleza de las relaciones semánticas de la oración, sino que solo refuerza la función sintáctica de la conjunción. La estructura y la función del nexo son similares a las de los nexos bat gandžiaus, ir labiaus. Esta oración no aparece en el original.

5.4. Oraciones con o especialmente

En dos oraciones de Kathechismo con la conjunción o, inmediatamente después de esta se emplea el adverbio ypačiai. En ambas oraciones se expresa una excepción, por ejemplo:

M. O kadag turime// žėkintiês tū žėkłu?// [...] kad rq-//damės kokime privūlme// arba reikate/ o įpaczei kel-//damiês ir gūtdami (M. A kiedýž mamy vžywać zná-//mienia krzyża świętego?// [...] gdy lie náydúemy w ia-//kiey potrzebie: á ofobliwie w-//ftáiąc y kładąc łię) 18₇ M. Ką įſmanáí per// Tikeima?// Mo. Wilſa tai/ ko taris // ką įſmáno ir tiki [...] Bažničie Rīmo: o// įpaczei kas kredoie Apá-//ſfahųs vzrakinās. (M. Což rozumieſz przez wiarę?// V. Wſbytko co trzyma á wierzył [...] kościół Rzymſki: á ofo-//bliwie/ to co ſię w Kredzie zá-//myka.) 22₁₆

En ambos casos, la traducción corresponde al original: el adverbio ypač («especialmente») traduce a, que aparece junto con la conjunción osobliwie.

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5.5. Oraciones con o teip(o)

En Kathechisme ir Trumpame Bude se encuentran varias oraciones en las que el adverbio teip(o), que sigue a la conjunción o, constituye una unidad sintáctica independiente: un nexo. En estas oraciones el adverbio ha perdido su significado modal y, junto con la conjunción, se emplea para señalar relaciones de CAUSA, compárese:

M. ¿Qué es la misa? // V. Es una conmemoración [...] y también un sacrificio, en el cual se ofrece a Cristo, el Señor [...] Y así hay que estar en la misa, con gran devoción y piedad. (M. ¿Y qué es la misa? // V. Es un recuerdo [...] y también es un sacrificio, en el que se ofrece a Cristo, el Señor [...] y así hay que estar junto a ella// con gran diligencia y devoción.) 99¹⁷Ahora también tienes que luchar con tus propias fuerzas voluntarias [...] y así// puedes vencer al enemigo (Pero tienes que luchar con todas tus fuerzas y tu espíritu [...] y asípuedes pecar contra el orden) 126₁₁

El adverbio teip empleado por sí solo no tiene valor causal en las obras de Daukša aquí analizadas. Daukša no emplea los nexos *o todrin ni *o dėl to, que corresponderían con mayor exactitud a la expresión formal de los nexos del original a dlatego, a przetoż. En los ejemplos citados, el nexo o teip se emplea como sinónimo de ir teip, ir todrin, ir dėl to. El nexo correspondiente en polaco, a tak, que Daukša traduce como o teip, también es sinónimo en estos casos de los nexos a dlatego, a przetoż. Esto permite suponer que el uso del nexo o teip en la traducción de Daukša depende directamente del original.

5.6. A modo de recapitulación de la revisión de las oraciones compuestas coordinadas con palabras conjuntivas cuyo núcleo es la conjunción o, pueden formularse las siguientes conclusiones:

en estas oraciones se expresan, ante todo, relaciones de PARALELISMO entre los miembros. Además, pueden señalar relaciones de OPOSICIÓN, EXCEPCIÓN, CAUSA, CONDICIÓN y ADICIÓN;

la conjunción o en las obras de Daukša examinadas corresponde siempre a la conjunción del original a. Su uso bastante frecuente en lugar de la conjunción ir, poco característico del lituano estándar actual, no puede explicarse únicamente por la influencia del original;

las partículas pospuestas que se usan con la conjunción refuerzan y precisan las relaciones semánticas entre los miembros de la oración compuesta; en todos los casos tienen equivalentes en el original;

la palabra conjuntiva especializada o daugi aus, usada de manera similar a bat gandžius, y labiaus, puede ser propia del habla coloquial de aquella época;

o teip se usa como sinónimo de las palabras conjuntivas ir teip, ir todrin, ir dėl to y depende directamente del original.

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TABLA 5. PALABRAS CONJUNTIVAS CON LA CONJUNCIÓN o EN DK

Palabras conjuntivas

K

TB

Total

o

19

34

53

o de nuevo

3

3

o más

1

1

o especialmente

2

2

o así(o)

1

1

2

Total

23

38

61

6. PALABRA CONECTORA sin embargo

La conjunción sin embargo fue utilizada por Daukša en una sola oración compuesta del Trumpo Budo. Con ella se relacionan participios que expresan estados:

cuando mi cuerpo, estando así, muchas veces tocado por la enfermedad, sin embargo, largo tiempo después, abatido, por segunda vez muero. (la cosa miserable, tantas veces tocado por la enfermedad y abatido, muero por segunda vez.)antes 143 143₈

Las relaciones entre los miembros son OPOSITIVAS. La conjunción aparece en la segunda posición del miembro. En el original le corresponde la construcción przed się.

TABLA 6. USO DE LA PALABRA CONECTORA sin embargo EN DK

Palabra conectora

K

TB

Total

sin embargo

1

1

7. PALABRA CONECTIVA tad(a(g))

Tad(a) Daukša no lo emplea al comienzo del segundo miembro, como las demás palabras conectivas, sino en la segunda (a) o tercera (b) posición, propia de las partículas y no de las conjunciones. Aun así, se considera una palabra conectiva porque cumple la función de unir los miembros; compárese:

a) Tawęłp éidawo aklėji || tawęłp kurtinėi/ tawęłp// paralīziumi vžmuštieji/ ta-//węłp wėlino priłtotieji/ ir// niewienam’ nė išbitōieis. Ta-//węłp tad’ ir ab nudidei//is// ir pavargęs artinus (A ti venían los ciegos, a ti los sordos, a ti los afectados por parálisis, a ti los poseídos por el demonio, y a ninguno se le impedía entrar. A ti entonces también yo, miserable y desdichado, me acerco) 153 ₇

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai

85

b) más puedes perdonar// que yo pueda perdonar. No me// rechaces, pues, buen Señor, por// tu gracia (más pecados puedes perdonar de los que yo puedo perdonar. No me rechaces, pues, amado Señor, por tu paciencia) 137₁₂

Las oraciones con esta conjunción expresan con mayor frecuencia relaciones semánticas de CAUSA (como en el ejemplo anterior). En algunos casos, las claras relaciones de AFIRMACIÓN–CONCLUSIÓN se consideran una variante de estas; compárese:

todos los pecados, cualesquiera que se cometan, se realizan de una de estas dos maneras [...] Entre esos dos modos de pecar uno consiste en la acción (todos los pecados que se cometen [...] Entre estos entonces uno de los dos tipos de pecado consiste en la acción) 114₁₃

Las oraciones con tad(a) también pueden expresar relaciones de CONDICIÓN, por ejemplo:

Augfęžeuliei Sera-//phinai [...] darós ma-//žėuleis drugėleis po akim// tawo. Kaipogentonces pik-//talis/ ir ęžemis pádaras// drišu tawęf pprieit (nawywßy Seráphini [...] máig fę zá na-// podleybe motyliki przy bytno-//ści twoiey. Jákoś ia entonces błáhe// á nūkie f tworzenie będę śmiał// do ciebie przytąpic) 148₁₉

En los casos en que las oraciones expresan las relaciones más generales de ADICIÓN o de TIEMPO, tad(a) desempeña la función de partícula, no de conjunción, por ejemplo:

puede añadir todos los pecados y negligencias que provienen del estado o del cargo [...] Una vez terminada, pues, esta confesión, que concluya₁₁ (puede añadir todos los pecados y descuidos que proceden del estado o del cargo [...] Terminada, pues, esta confesión, que la concluya) 131

La forma más larga de la conjunción tada se emplea en una sola oración:

quisieras abrir mi corazón, en este Sacramento, para mostrarme el amor del esposo a la esposa y así revelarte a mí. Concédeme, entonces, Señor, un corazón así para ti (quieres abrir mi corazón en este Sacramento, mostrarme el amor del esposo por la esposa y revelarte así a mí: concédeme, pues, Señor, un corazón así para ti) 168_6–7

Esta conjunción aparece con una partícula pospuesta añadida solo una vez; ocupa el primer lugar del miembro:

M. ¿El Padre es Dios?// V. Sí.// M. ¿Y el Hijo es Dios?// V. Sí.// M. ¿Y el Espíritu Santo es Dios?// V. Sí.// M. Entonces, ¿hay tres dioses? (M. ¿El Padre es Dios?// V. Sí.// M. ¿Y el Hijo es Dios?// V. Sí.// M. ¿Y el Espíritu Santo es Dios?// V. Sí.// M. ¿Y, por tanto, son tres dioses?) 26₈

Esta oración expresa relaciones semánticas de AFIRMACIÓN–CONCLUSIÓN.

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En el original, al nexo tad(a) le corresponde en todos los casos tedy, que, al igual que en la traducción, ocupa el segundo o el tercer lugar en la cláusula. A la forma tadag en el texto polaco le corresponde el nexo compuesto a więc.

TABLA 7. USO DEL NEXO tad(a(g)) EN DK

Nexo | K | TB | Total

tad(a(g)) | 3 | 7 | 10

8. NEXO tai yra

En las oraciones con el nexo tai yra, en ambos casos se expresan relaciones de PRECISIÓN entre las cláusulas.

[Instruido por Cristo y la Iglesia] estudiante / es decir, quien, en la cristiandad, cree en Dios y observa sus mandamientos. (Jełt vcźén Chryłufow kto-// ry okrçiwby fię/ wierzy y wy-// znawa zakon iego.) 10¹⁴ [puede hacerse culpable] de los conocimientos del corazón, [porque no los guardó: los preceptos que Dios le había ordenado, es decir, que no los hizo con tal pureza interior para Dios mismo como debía] (moźe fię dáć winien] Z fnáźnośći vmyfłu fwego/ // iź iey nie przeftrzegał w prá-//wach/ ktore naleźały ku huźbie// Páńfkiey) to ieft/ iź ich nieczy-//nit ź taką cźytośćią wnętrzną// dla famego Boga/ iáko był// powinien) 123⁶

En el original, en el primer caso el nexo no tiene equivalente, mientras que en el segundo le corresponde to jest.

TABLA 8. USO DEL NEXO tai yra EN DK

Nexo | K | TB | Total

tai yra | 1 | 1 | 2

9. PALABRA CONECTIVA teip jog

En dos casos, los miembros de la oración compuesta en las obras analizadas se enlazan mediante la palabra conectiva teip jog. Estas oraciones expresan relaciones de AFIRMACIÓN–CONCLUSIÓN, consideradas en este artículo como una variante de las relaciones de CAUSA:

hecho Hijo de Dios, nacido hombre del vientre de la Virgen María, nos redimió en la cruz para trasladarnos de la izquierda a la derecha: así pues, la cruz es signo de la vida que se espera, como una especie de esperanza segura. (yn Boży fławy fię// cźłowiekiem w żywocie Páṇny// Mariey/ odkupił nas ná krzy-//żu/ aby nas przenioł z lewice ná prawicę: tak

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

87

iš žnamė krzy-/lšá świętego/ ieft iákoby fum-/llmá wßytkiey wiáty nábey.) 17¹⁸ Jneiei ing’íśćia Mer-/lgos bŵęćżusios Móinos || tawos /o tú kaįp ią iźkėłaiļ nę iźbiłomoļp garbėļp/ así// que si le concediste una gloria inefable por su asunción. (Wbedtėś w// żywot Pánienfki naświętśbey// mákti twey /á tak iákos ią pod-/niółt ku niewymowney chwale tákes ėy dat niewymowną tá-/|ke ku jáchowaniu ėy.)₁₆₄^6–7

En este último caso, el original no pudo determinar la elección de la palabra conectiva en la traducción. En la lengua estándar actual, «teip jog» no es propio; a veces se emplea con un sentido similar una palabra conectiva de estructura parecida, taip kad.

TABLA 9. USO DE LA PALABRA CONECTIVA teip jog EN EL DK

Palabra conectiva

K

TB

Total

así que

1

1

2

10. PALABRA CONECTIVA todrin(ag)

Los miembros enlazados mediante esta conjunción expresan relaciones semánticas de CAUSA, por ejemplo:

entre los cuales// muchos apenas serán abandonados por los pecados:// sin embargo, siempre hay// alguna imperfección/ y alguna falta [...] Por eso sean// quienes se dirigen hacia la perfección // no deben de ningún modo dejarlos// sin más. (entre los cuales// muchos apenas serán abandonados por los pecados// sin embargo, siempre hay// alguna imperfección/ y alguna falta [...] Por eso, quienes se encaminan hacia la perfección, no deben// abandonarlos fácilmente de cualquier manera) 117⁵

La partícula ir, que sigue inmediatamente a la conjunción, no está relacionada con esta, sino con el pronombre que viene a continuación; por tanto, no forma parte de la palabra conectiva, compárese:

El hombre era hermoso por naturaleza. Por eso también nosotros// si estamos sin pecado, entonces// seremos igualmente hermosos (pues era hermoso por naturaleza.// Por eso también nosotros// si estuviéramos sin pecado, entonces también seríamos hermosos) 57¹⁸

Por lo general, la conjunción se emplea con una partícula pospositiva añadida y solo en una oración aparece sin ella:

dame a mí// para alimento tu cuerpo vivo/ [...] Por eso ruego que// me sea dado como alimento// (dame como alimento tu cuerpo vivo/ [...] Por eso|| ruego que me seas así) 171¹⁶

En el original, estas oraciones tienen dos tipos de equivalentes: con las conjunciones dlatego o przeto(ż) (véanse los ejemplos citados). En algunos casos, el original emplea palabras conectivas compuestas: a przetoż (a) y a dlatego (b):

88 | ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

a) nosotros mismos debemos amarnos los unos a los otros como hermanos y hermanos de un mismo padre, pues así lo decimos; como hermanos e hijos de un mismo padre. (my wółyci iełtelmy łobie brá-//cia/ á przeztoż mamy fię miło-ll wać iako brácia a lynowie ták// dobrotliwego Oyca.) 50₁₀

b) así como no vemos la herida, debemos temer el veneno. Por eso no hay que asombrarse de que algunas personas piadosas no encuentren pecados de los que pudieran declararse culpables (lo que no vemos quizá no podamos reconocer con facilidad). Y por eso no hay que maravillarse de que algunas personas piadosas no descubran pecados de los que tuvieran que considerarse culpables.) 115_5–6

Estos casos muestran la sinonimia entre las oraciones traducidas con las palabras conectivas ir todrin, ir y las oraciones con un único todrin.

TABLA 10. USO DE LA PALABRA CONECTIVA todrin(ag) EN DK

Palabra conectiva K TB Total todrin(ag) 2 5 7

11. PALABRA CONECTIVA vienok(ig)

En las oraciones con esta conjunción Trumpame Bude se expresan relaciones ADVERSATIVAS, por ejemplo:

No veo tus heridas en el costado, sin embargo, confieso a Dios que no las veo (Tomás, no veo las heridas de tu costado // Confieso, sin embargo, que eres Dios aunque no te vea.) 176₁₇

En esta y en las demás oraciones se aprecia entre los miembros también un matiz de relación CONCESIVA; compárese:

habrá muchos pecados —cometidos con ligereza—: voluntarios descuido y transgresión, tal (muchos de ellos apenas serán pecados veniales la serpiente, sin embargo, cierra la boca imperfección y alguna falta) 117₁

En las oraciones de este tipo, la conjunción aparece en primera posición (como en los ejemplos citados) o en segunda posición del miembro:

En la cruz, en efecto, murió Dios: // Y tú eres hombre y Dios. // Ambas cosas sin embargo// confieso con fe verdadera: // Te ruego, mientras sufres // en la cruz. // (En la cruz, ciertamente, murió Dios // Y tú eres también hombre. // Confieso firmemente ambas cosas // Con el ladrón en la cruz te // adoro.) 176₁₁

En este último caso, la traducción difiere algo más sustancialmente del original: Daukša traduce la oración asindética por una oración con la conjunción vienok. En este caso, las relaciones semánticas mutuas entre los miembros de la traducción y del original no coinciden: en el texto polaco son coordinativas.

En la oración 117, a la conjunción con la partícula añadida vienokig le corresponde la palabra conectiva compuesta wszakże jednak.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 89

La conjunción vienok también se emplea como parte de la conjunción compuesta bat vienok (véase el apartado 2.6). En algunos casos forma parte de las conjunciones correlativas norint... vienok y norint... bat vienok. La partícula vienok también puede desempeñar la función de partícula modal; por ejemplo:

Ir kasg̀ vienók (tu manìń// wéikśis/ malóneùfes Jéfau? (Y coǰ wždy fìę zemną ftá-//niė miłoścìwy Jezu?) 143₁₄

La relación entre las oraciones con vienok(ig) y las oraciones sinónimas con bat o tačiau no está clara. La elección de una u otra conjunción pudo estar determinada por las distintas palabras de enlace del original.

TABLA 11. USO DEL NEXO vienok(ig) EN DK

Nexo K TB Total vienok(ig) 3 3

12. CONCLUSIONES

Las oraciones compuestas coordinadas de las obras de Daukša examinadas (véase la tabla 12) presentan, en sus rasgos principales, las características de las oraciones de la lengua estándar actual. La tabla 13 muestra la relación entre los nexos de la oración y las relaciones semánticas que estos expresan.

Entre las diferencias más notables en la expresión de las relaciones de coordinación en las obras de Daukša y en la lengua estándar actual cabe mencionar las siguientes:

1. Las oraciones con la conjunción ir, al igual que en la lengua estándar actual, suelen expresar las relaciones más generales de PARALELISMO entre los miembros, y a veces también de OPOSICIÓN y otras. En el original, les corresponden no solo oraciones con la conjunción y, sino también oraciones con a. Estas últimas representan hasta el 30% de todos los casos en que los ejemplos lituanos tienen equivalentes conjuntivos en el original.

En las oraciones con la conjunción o predominan las relaciones semánticas de PARALELISMO entre los miembros y, con menor frecuencia, de CONTRASTE. Estas relaciones entre los miembros son características de las oraciones de Daukša y de la lengua actual con la conjunción ir. En el original, a las oraciones con o les corresponden oraciones con la conjunción a.

La comparación de la traducción con el original muestra diferencias entre las oraciones compuestas de las lenguas polaca y lituana de la época que expresan relaciones de PARALELISMO entre los miembros: esta expresión era mucho más característica de las oraciones polacas con la conjunción a (cf. Klemensiewicz e. a., 1955: 450, 471, 507) que de las correspondientes oraciones lituanas con la conjunción o.

2. En la lengua de las obras de Daukša examinadas, más que en el uso estándar actual, es característica la expresión de relaciones semánticas o de sus matices mediante partículas pospuestas que se unen a las conjunciones (cf. Piročkinas 1964c: 81, 85, 98). Por ejemplo, las oraciones con los nexos ir dabar, ir vėl e ir labiau expresan relaciones de PARALELISMO o de CONTRASTE. Las relaciones de CAUSA se expresan mediante oraciones con los nexos ir tod(r)in e ir taip; las de CONCESIÓN, con ir vėl atpenč; las ADITIVAS, con ir tai. Se determinaron las relaciones semánticas

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La comparación de la traducción con el original ayuda a determinar la naturaleza de las relaciones entre los miembros; en este, las partículas pospuestas de la traducción suelen tener equivalentes exactos. No obstante, el uso de las posposiciones no siempre está determinado por el original: esto indicaría que también eran características del lituano coloquial de la época.

3. En las traducciones de Daukša se observa una polifuncionalidad de las palabras auxiliares mayor que la actual. A menudo, una misma partícula puede funcionar como adverbio o partícula, formar parte de una conjunción compuesta o correlativa, y también desempeñar por sí sola el papel de palabra conectora.

4. En las obras analizadas, las partículas pospuestas se emplean con relativa frecuencia no en la segunda posición del miembro, sino en la tercera o incluso en la cuarta (cf. Hermann 1926). Por lo general, este uso depende del original, aunque no siempre; por ello, difícilmente puede explicarse únicamente por la influencia del polaco.

Los períodos coordinados de Kathechismo y Trumpo Budo difieren en parte en el inventario de palabras conectoras: tačiau y vienok(ig) se usan únicamente en esta última obra.

TABLA 12. PALABRAS CONECTORAS DE LOS PERÍODOS COMPUESTOS DE M. DAUKŠA EN KATHECHISMO IR TRUMPO BUDO SUDĖTINIŲ SAKINIŲ JUNGIAMIEJI ŽODŽIAI

Palabras conectoras K TB Total Con arba 6 3 9 Con bat 16 18 34 Con ir 113 119 232 Con nei 8 7 15 Con o 23 38 61 tčiau 1 1 tad(a(g)) 3 7 10 tai yra 1 1 2 teip jog 1 1 2 todrin(ag) 2 5 7 vienok(ig) 3 3 Total 173 203 376

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai | 91

TABLA 13. RELACIONES SEMÁNTICAS ENTRE LOS MIEMBROS EXPRESADAS MEDIANTE PERÍODOS COMPUESTOS COORDINADOS EN KATHECHISME IR TRUMPAME BŪDE DE M. DAUKŠA

Relaciones semánticas

Palabras conectoras

Aditivas

Adversativas

Disyuntivas

Exceptivas

Especificativas

Causales

Condicionales

Concesivas

Aditivas

Con o

++

Con pero

+

++

+

Con y

++

+

+

+

+

Con ni

++

+

Con o

++

+

+

+

sin embargo

++

por tanto(a(g))

++

+

es decir

++

de modo que

++

por eso(ag)

++

no obstante(ig)

++

+

LITERATŪRA

Ambrazas, V. 1972: Lietuvių kalbos prijungiamųjų sakinių struktūriniai tipai. Baltistica 8 (1), 23–48.

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ULVYDAS, K., red. 1976: Lietuvių kalbos gramatika 3. Sintaksė, Vilnius: Mokslas.

Gauta 2001 07 20

Artūras Judžentis Lietuvių kalbos institutas Antakalnio g. 6, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]

Jūratė Pajėdienė Lietuvių kalbos institutas Antakalnio g. 6, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]