JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Istituto di lingua lituana

Ambiti di ricerca: analisi dialettale delle fonti scritte, lessicografia e lessicologia dialettali, sociolinguistica.

IL DIZIONARIETTO MANOSCRITTO DI MATAS SLANČIAUSKAS = DALL’ENCICLOPEDIA. 1903

Il dizionario = dall’Enciclopedia. 1903 – Il dizionario manoscritto di Matas Slančiauskas

ANNOTAZIONE

L’articolo presenta per la prima volta alla comunità scientifica il manoscritto di Matas Slančiauskas Dizionarietto = dall’enciclopedia. 1903, conservato nella sezione di Storia del Museo «Aušra» di Šiauliai. Si esamina la struttura del manoscritto e si presentano i forestierismi provenienti da varie lingue (latino, greco, tedesco, inglese, francese, sanscrito). La trascrizione del 1910 del manoscritto, con la nota «K. Barauskė», viene confrontata con il dizionarietto del 1903. Si evidenziano le differenze tra i due dizionarietti. Il materiale del manoscritto Dizionarietto = dall’enciclopedia. 1903 è presentato nelle appendici dell’articolo.

ANNOTAZIONE

L’articolo presenta per la prima volta al pubblico il dizionario manoscritto di Matas Slančiauskas Il dizionario = dall’Enciclopedia. 1903. Il dizionario è conservato nella sezione di Storia del Museo «Aušra» di Šiauliai. Si discute la struttura del manoscritto e si presentano i prestiti da varie lingue (latino, greco, tedesco, inglese, francese, sanscrito). La trascrizione del dizionario del 1910, recante la postilla «K. Barauske», viene confrontata con il dizionario del 1903. Si sottolineano le differenze tra i due dizionari. Il materiale del manoscritto di Il dizionario = dall’Enciclopedia. 1903 è presentato nelle appendici dell’articolo.

PAROLE CHIAVE: storia della lessicografia, forestierismi, personaggi, espressioni, trascrizione del dizionarietto.

PAROLE CHIAVE: storia della lessicografia, prestiti, personaggi, espressioni, trascrizione del dizionario.

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903

INTRODUZIONE

Il folklorista Norbertas Vėlius, nella raccolta Šiaurės Lietuvos pasakos, accenna al fatto che nel 1903 Matas Slančiauskas aveva compilato un glossarietto di parole internazionali e personaggi celebri¹. È stato possibile trovarlo nella sezione di Storia del Museo „Aušros“ di Šiauliai. Sulla copertina del quaderno cucito si legge: „Žodynėlis = iš enciklopedijos. 1903. A B C D E F M.“². Sulla prima pagina compare, potremmo dire, un’aggiunta al titolo: Šioks – toks žodynelis³. La segnatura del manoscritto è ŠAM GEK 15819, la segnatura della raccolta e il numero d’inventario sono I–R 196⁴. Nel fascicolo dei manoscritti di Slančiauskas è stata rinvenuta anche una copia del glossarietto, recante la data 1910. Sulla copertina della copia non vi è alcun titolo; in alto, sul lato destro, è scritto soltanto il cognome K. Barauskis, mentre sulla prima pagina compare K. Barauskė⁵. Sulla prima pagina sono sottolineate le parole „Šioks, toks žodynelis“, che con ogni probabilità costituiscono il titolo. In fondo al glossarietto Slančiauskas ha scritto: „Kopijuotas 1910 m.“. La segnatura della copia è ŠAM GEK 15814, la segnatura della raccolta e il numero d’inventario sono I–R 130⁶.

L’obiettivo di questo articolo è esaminare più ampiamente il glossarietto manoscritto di parole straniere e personaggi celebri compilato da Slančiauskas nel 1903 e confrontarlo con la copia del 1910⁷. Per raggiungere tale obiettivo sono stati fissati i seguenti compiti: a) analizzare e descrivere la struttura del manoscritto di Slančiauskas Žodynelis = iš enciklopedijos. 1903 (di seguito Žodynėlis oppure Ž), considerando anche la struttura degli attuali dizionari di parole internazionali; b) discutere le parole straniere secondo le lingue da cui sono entrate nel glossarietto; c) descrivere i modi in cui vengono spiegate le parole straniere; d) confrontare il Žodynėlis = iš enciklopedijos del 1903 con la copia del 1910 Šioks, toks žodynelis (di seguito Perrašas oppure P); e) discutere i riflessi del dialetto šiauliškiai della varietà occidentale dell’altolituano in entrambi i manoscritti.

¹ «Nel 1903 compilò personalmente un piccolo glossarietto (28 pp.) di parole internazionali e personaggi celebri (eminenti scienziati, scrittori e simili) del mondo, che in seguito ricopiò più volte» (Vėlius 1974: 27).

² L’anno 1903 menzionato nel titolo è l’anno di preparazione del Žodynėlis, poiché la stessa data è indicata anche nell’ultima pagina del Žodynėlis. Il titolo Žodynelis = iš enciklopedijos potrebbe non essere un titolo, bensì un riferimento a qualche pubblicazione da cui è stato raccolto il materiale (lessicale). Quale possa essere questa enciclopedia (o quali siano queste enciclopedie) resta un tema per ulteriori ricerche dell’autrice.

³ Si potrebbe supporre che Šioks – toks žodynelis e Šioks, toks žodynelis siano il vero titolo sia del Žodynėlio sia della sua Perrašo, poiché è l’unico titolo annotato sulle prime pagine di entrambi i manoscritti.

⁴ Per ragioni di eccessiva lunghezza dell’articolo, l’autrice non esamina i possibili dati extralinguistici relativi alla comparsa del Žodynėlio.

⁵ È probabile che Slančiauskas abbia realizzato la copia del Žodynėlio per Barauskis, informatore folklorico residente nella bambalyne di Bijeikiai (oggi nel distretto di Skaistgirys), dal quale Slančiauskas ha raccolto tra il 1901 e il 1910 credenze, formule magiche, superstizioni e altro.

⁶ Per il momento l’autrice non si è posta l’obiettivo di chiarire come questi due manoscritti (singoli) siano giunti al Museo „Aušros“ di Šiauliai, poiché intende esaminare anche gli altri fascicoli di manoscritti di Slančiauskas conservati in questo museo e chiarire allora come siano giunti tutti al museo.

⁷ Finora è stato possibile trovare una sola copia; pertanto soltanto questa viene confrontata con il Žodynėliu.

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La pubblicazione di un altro manoscritto dell’inizio del XX secolo e della sua trascrizione dovrebbe essere rilevante per lo studio non solo della storia della lingua e della dialettologia, ma anche dei problemi di lessicologia e lessicografia.

Nell’articolo si applicano metodi descrittivi, contrastivi e comparativi, nonché metodi di organizzazione del materiale.

PANORAMICA DEL GLOSSARIETTO =DALL’ENCICLOPEDIA. 1903 DEL MANOSCRITTO

Struttura del glossarietto. Le parole nel glossarietto sono elencate in ordine alfabetico. Le lettere dell’alfabeto sono riportate separatamente, ad es.: A., B., C. e così via. La lettera Š non è stata isolata né contrassegnata in alcun modo: compare sotto la lettera S, dopo un trattino più lungo. In tutto il glossarietto sono elencate 422 parole straniere provenienti da diverse lingue: latino, greco, francese, tedesco, inglese, italiano, spagnolo e sanscrito⁸. Oltre alle parole, sono riportate anche locuzioni, varie espressioni e alcune personalità, corredate di riferimenti (professione e date di vita). In ogni pagina del glossarietto sono riportate da 11 a 15 parole con le relative spiegazioni (più lunga è la spiegazione, meno parole sono elencate nella pagina). Dopo le parole di ciascuna lettera, viene tracciata una riga ondulata, breve o lunga, oppure un trattino più lungo, per separare le lettere e il lessico riportato. Parole, locuzioni, espressioni e personalità sono sottolineate. Dopo di esse, l’origine è indicata tra parentesi, in forma abbreviata o per esteso, ad es.: (in sanscrito), (in italiano), (gr.) o (in greco), (in latino), (in inglese) e così via. Quando si ripete l’indicazione dell’origine, si usano una virgola e un trattino senza parentesi:, –. Per separare e spiegare le parole si usa il segno di uguale (=). L’abbreviazione itt. svolge una duplice funzione: indica sia l’abbreviazione (in italiano), sia l’abbreviazione (e così via). In fondo alla p. 26, qualcuno ha scritto a matita i numeri 2 – 3. A p. 27, dopo tre asterischi (*), disposti a triangolo, sono evidenziate quattro parole numerate. La numerazione è più marcata del testo. A p. 28 sono indicati data, luogo e autore (23, X. 1903, a Reibeniai); sulla riga successiva si legge «M. Slančiauskas», seguito da una frase tradizionale, caratteristica di Slančiauskas. Il glossarietto consta di 28 pagine (30 con la rilegatura). Sul verso della copertina si trovano 19 parole tedesche, termini per la misurazione di un indumento cucito. Accanto ad alcune di esse sono scritti a matita numeri difficili da leggere, ad es.: Taille 27, Vorderlänge 204, Brust-falten 1, Achselbreite 54 e così via⁹. Sulla prima pagina è scritto: qualcosa

⁸ «Il prestito è inteso come imitazione (riproduzione) di un modello linguistico in un’altra lingua su due livelli: quello della forma esterna e quello del contenuto semantico» (Lanza 2009: 15), cfr.: «il prestito consiste nella riproduzione di un elemento linguistico alloglotto nel dupline, aspetto del significante e del significato» (Gusmani 1987: 94).

⁹ Slančiauskas era sarto. Per la copertina utilizzò carta usata, sulla quale aveva annotato le misure di un indumento cucito per qualcuno.

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glossarietto. e solo allora sono riportate le parole straniere, le locuzioni, le espressioni o le personalità alla lettera A. Il glossarietto è largo 9,5 cm e alto 17,3 cm.

Il lessico del glossarietto. Parole latine. Ben 172 delle 422 parole già menzionate sono indicate da Slančiauskas con la dicitura tra parentesi (in latino) o con l’abbreviazione (lat.); quando sono riportate più parole latine, si usa un trattino e una virgola (–),¹⁰. Nell’Appendice 1 dell’articolo sono elencate 62 parole adattate e 110 parole, locuzioni ed espressioni latine non adattate. Quelle adattate, ad es.: Agitacija, spiegata da Slančiauskas come «movimento, fruscio» (1); Egoizmas «egoismo» (7); Humanista «umano, istruito in ogni campo, uomo perspicace» (11); Oponentas «oppositore, contestatore» (15); Rizika «a rischio, a tutti i costi» (21) e così via — sono tuttora in uso nel lituano standard. Sono riportate circa 40 parole non adattate, ad es.: Ego «io» (6), Gaudium «allegria, gioia» (10), Licet «è lecito, permesso» (14), Pars «parte» (17), Scientia «scienza, sapere» (22), Studio «studio, istruzione» (23), Ultimus «ultimo, recente» (26), Vivat! «evviva!» (27). Nel glossarietto predominano locuzioni ed espressioni non adattate, ampiamente usate in molte lingue del mondo, ad es.: Amicus Plato sed magis amica veritas «Platone mi è caro, ma la verità mi è più cara» (2); Errare humanum est «errare è umano» (7); Nolens volens «volente o nolente» (15); O tempora! O mores! «O tempi! O costumi!» (15); P. s. = post scriptum «aggiunta in calce a qualsiasi scritto» (19); Volens nolens «volenti o nolenti» (27) e così via.¹²

Le parole straniere designano situazioni di vita diverse (esclusione sociale, unità, rapporti interpersonali, distinzione in base a una determinata caratteristica e così via); realtà storiche del popolo romano (di Roma); termini della scrittura, della scienza e dell’arte, nonché varie espressioni didattiche.

Parole greche. Nel glossarietto in esame abbondano le parole straniere accompagnate dalle indicazioni tra parentesi: (in greco), (grec.), (gr.), (mitologia greca); quando l’abbreviazione deve essere ripetuta accanto a una parola, si inseriscono una virgola e un trattino (–). Le parole con le indicazioni menzionate sono 69 (cfr. Appendice 2). Si noti che nel glossarietto non figurano espressioni né locuzioni greche. Tra le forme non adattate si possono citare: Kosmos «Terra, mondo, universo» (14); Panegirik «discorso, scritto o versi di lode» (16); Panoptikon «raccolta di molte cose degne di essere viste» (16); Polypkon «dai molti suoni» (18); Pseudo «falso, bugiardo» (20); Zeus (= Dzeus) «Dio greco, padre degli dei e degli uomini, sovrano supremo di tutto il Creato; presso i Romani venerato con il nome di Giove; e anche presso i Lituani Perunas, generatore del cielo, della Terra e così via» (28).

¹⁰ Anche i dizionari attuali riportano indicazioni sull’origine delle parole straniere, cfr.: Dizionario delle parole internazionali 2001: 6–7.

¹¹ Nell’articolo l’autrice non affronta la questione dell’autenticità della trascrizione della parola straniera.

¹² Cfr.: nel Dizionarietto delle parole internazionali, pubblicato nel 1985, le espressioni autentiche sono riportate separatamente, alle pp. 522–527. Ben 17 di esse coincidono con le espressioni presenti nel glossarietto di Slančiauskas.

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Tutte le altre parole sono adattate, cfr.: Epilogas «conclusione di un discorso, di un poema, di una fiaba, ecc.» (7), Gramatika «scienza della lingua» (10), Kosmopolitas «considera l’intero mondo la propria patria» (14), Pseudonimas «firma di un nome inventato, falso» (20), Tyronas «funzionari terribili e malvagi presso gli antichi Greci» (25).

Si tratta soprattutto di termini scientifici, religiosi, artistici e musicali. Va ricordato che la maggior parte dei forestierismi della lingua letteraria proviene generalmente dal greco e dal latino, oppure dalla composizione di parole delle due lingue; per questo nel manoscritto di Slančiauskas sono i più numerosi¹³.

Parole francesi. Accanto a 26 parole e locuzioni registrate nel Glossarietto, Slančiauskas ha indicato le abbreviazioni: (franc.), (fran.), (fr.), (—,). Nell’appendice 4 dell’articolo compaiono parole non adattate Pardon «perdono, richiesta di scusa» (17), Vis à vis «di fronte, davanti» (27), e adattate Charakteris «indole, temperamento» (5), Šarlatanas «ciarlatano, seduttore, ingannatore» (24). Sono riportate anche alcune locuzioni e frasi, per esempio: Qui vive? «chi va là? Chi è?» (20), Qui vivra verra «chi sarà vivo vedrà» (20).

Le parole francesi sono termini commerciali e dell’edilizia, denominazioni di caratteristiche umane e una parolaccia¹⁴.

Parole inglesi, tedesche, italiane, spagnole e sanscrite. Nel Glossarietto, 14 parole di altre lingue sono contrassegnate con le indicazioni: (angl.) o (ang.), (vok.) o (vokiš.), (itališkai) o (itt.), nonché (sanskritiškai) e (išpaniškai). Delle 7 contrassegnate con (angl.) o (ang.), due sono personalità (Darvinas Erazmas «zoologo studioso, 1731–1802» (5) e Darvinas Karalius Robertas «naturalista e viaggiatore, 1809–1882» (5)), alcune parole isolate (Draperis «scrittore, 1811–1882» (6), Flaga «bandierina, felce» (9), Snob «chi non conosce l’amicizia» (23)) e due frasi (God – dam «che Dio mi punisca» (10), Tobe ar not to be «essere o non essere (da Amleto di Shakespeare)» (25) (cfr. appendice 5). Tre parole tedesche sono spiegate così: Cypelis «promontorio roccioso nel mare» (5), Feleris «errore, sbaglio» (9), Frei «gratis, gratuitamente, libero» (9) (cfr. appendice 3). L’abbreviazione di una locuzione e una frase recano l’indicazione della loro origine italiana: Etc (et ceter) «e così via» (7), Se non è vero è ben trovato «se anche non è vero, è comunque ben inventato» (22) (cfr. appendice 6). Accanto a una parola Slančiauskas ha annotato: (in spagnolo) – Uraga-nas, Orkanas «un vortice terribile» (26); un’altra reca invece l’indicazione: (in sanscrito) – Tri-murti «Trinità, tre divinità: Brahma, Vishnu e Giva» (25) (cfr. appendice 7). Gli esempi mostrano che alcuni forestierismi isolati sono adattati, altri no, mentre le locuzioni e le frasi sono riportate senza adattamento.

Le parole delle lingue menzionate denominano oggetti della vita quotidiana e fenomeni naturali, indicano divinità e studiosi e presentano abbreviazioni e citazioni letterarie. Gli studiosi hanno osservato che i prestiti dal tedesco nella lingua lituana—

¹³ Cfr.: LKE 1999: 641.

¹⁴ Lietuvių bk esama internacionalizmų iš prancūzų kalbos. Žr.: LKE 1999: 641.

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—rappresentano circa lo 0,5%¹⁵. I ricercatori tendono a ritenere che gli anglicismi non siano giunti direttamente dall’inglese, ma attraverso lingue intermediarie¹⁶. Si è osservato che nella lingua letteraria lituana sono presenti anche internazionalismi provenienti dallo spagnolo¹⁷.

Parole senza indicazioni di provenienza. La maggior parte delle parole del Glossarietto non reca alcuna indicazione della lingua d’origine. Sono in tutto 116, e non si tratta solo di parole, ma anche di locuzioni e frasi (cfr. appendice 8). Alcune sono adattate e si potrebbe tranquillamente aggiungere l’abbreviazione «lat.», cfr.: Specialista «chi ha la migliore formazione e competenza in una determinata disciplina» (23), Projektas «tentativo» (19), Patrijotas «amante della patria» (17), Filologas «amante degli studi» (9), Autobiografija «descrizione del corso della propria vita» (3). Altre sono parole non adattate, provenienti da lingue diverse (latino, greco, francese, tedesco), per esempio: Aceront «mondo sotterraneo» (1), Centrum «punto centrale» (5), Novelle «racconto in prosa» (15), Scurra «abitante povero di Roma» (22). Le frasi e le locuzioni sono riportate senza adattamento, cfr.: Capite censi «la classe più povera della popolazione di Roma» (5), Panem et circenses! «pane e giochi (esclamazione romana ai tempi del declino dell’umanità)» (16), Per aspera ad astra «attraverso le spine fino alle stelle» (17).

Predomina il lessico di ambito sociale, quotidiano e letterario. In tutto si contano 95 parole isolate e 21 locuzioni e frasi. Si può solo ipotizzare perché Slančiauskas non abbia indicato alcuna provenienza: forse quelle parole erano più usate e conosciute; forse Slančiauskas semplicemente dimenticava di segnalarne l’origine; oppure vi erano altri motivi per non indicarla. Questi forestierismi sono termini della guerra, della musica, del teatro, della psicologia, della letteratura, della storia e della pittura; denominazioni di parti dell’universo; nomi di pionieri della medicina, inventori e invenzioni; e varie frasi.

¹ T A B E L L A. Forestierismi con indicazione (o senza indicazione) della provenienza da parte di Slančiauskas

Latino | Greco | Francese | Inglese | Tedesco | Italiano | Spagnolo | Sanscrito | Provenienza non indicata 172 | 69 | 26 | 7 | 3 | 2 | 1 | 1 | 116

Personalità. Nel Glossarietto di Slančiauskas sono menzionate 30 personalità (cfr. appendice 9): scrittori, poeti, viaggiatori, filosofi, naturalisti e inventori. Tra le personalità figurano storici e filosofi del mondo orientale e occidentale, quali: Aristoteles «filosofo greco, allievo di Platone, 384–322 a.C.» (3), Bruno Giordoni «filosofo, 1550–1600, arso a Roma» (4), Herodotas «padre della storia, primo scrittore greco, 484–424 a.C.» (10), Konfucas, Kong=Fu=Tse «filosofo cinese, 551–479 a.C.» (13), Pytagoras «filosofo greco, 540–500 a.C.» (20), Xanthus della Lidia, «famoso storico gre-

¹⁵ Plačiau žr.: Sabaliauskas 1990: 259.

¹⁶ Cfr.: LKE 1999: 214.

¹⁷ Cfr. LKE 1999: 641.

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che visse nel V e VI secolo a.C.» (27). Il più dettagliatamente descritto è Sokrates, «il più famoso filosofo greco, nato nel 470 a.C.; all’età di 69 anni fu accusato dalle autorità di empietà e di corruzione della gioventù dal poeta Militone, dall’oratore Licone e dal conciatore Anito, e morì avvelenato. Sokrates è il creatore della dialettica scientifica e del suo metodo scientifico» (23). Tra gli scrittori, poeti e letterati sono menzionati: Dante Alighieri, «poeta, 1265–1321» (5); Draperis, «letterato, 1811–1882» (6); Gibbons, «letterato inglese, 1737–1794» (10); Homeras, «grande poeta greco del IX secolo a.C.» (11); Rousseau (Žan Žak Ruso), «letterato, filosofo, 1712–1778» (21); Shakespeare, «(Šekspiras Vilis), 1564–1616» (22); Tindalius, «letterato anglicano, 1657–1738» (25); Volney, «scrittore francese, 1757–1820» (27); Voltaire, «scrittore francese, 1694–1778» (27); Vergilius, «letterato, nato nel 1470» (27); Virgilius (Maro Publius), «poeta romano, 70–19 a.C.» (27). Nel Žodynėlyje di Slančiauskas sono menzionati i seguenti viaggiatori e naturalisti: Darvinas Erazmas, «celebre zoologo, 1731–1802» (5); Darvinas Karalius Robertas, «naturalista e viaggiatore, 1809–1882» (5); Humboldtas Frid. Henr. Alek., «viaggiatore e naturalista, 1769–1859» (11); Huxley, «zoologo inglese, nato nel 1825» (11); Pytheas (Putejus) di Massilia, «all’inizio del III secolo a.C. Percorse l’Europa; i suoi scritti menzionano anche la Lituania» (20). Slančiauskas elencò i più illustri studiosi e inventori: Galilejus, Galileo, «fisico, 1564–1642. Fu il primo a comprendere il movimento del mondo. Le sue parole: “è pur si muove =eppure si muove”» (9); Gutenbergis Jonas, «inventore della stampa libraria, 1397–1468» (10); Hippokrates, «padre della medicina di tutti i tempi, 460–364 a.C.» (11). Nel Žodynėlį sono inclusi anche teologi studiosi: Husas o Gusas Jons, «1369–1415. Bruciato dalla “santa Inquisizione”» (11); Straussas Dovidas Fridr., «teologo, descrisse la “Vita di Gesù”, 1804–1874» (23). Dalle personalità presentate si evince che per Slančiauskas erano più importanti gli scrittori, i filosofi e i viaggiatori, e solo dopo gli inventori e i promotori della religione (cfr. Tabella 2).

TABELLA 2. Personalità per ambito di attività e paese

Personalità

Numero

Appartenenza nazionale

Letterati, scrittori, poeti

11

Greci, inglesi, francesi, romani

Filosofi

5

Greci, cinesi, romani

Naturalisti, viaggiatori

3

Senza indicazione

Zoologi

2

Inglesi

Inventori

2

Americani

Storici

2

Greci

Teologi

2

Senza riferimento

Fisico

1

Senza riferimento

Precursore della scienza medica

1

Senza riferimento

Senza denominazione

1

Senza riferimento

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Detti. Nel Glossarietto si trovano ben 64 detti (cfr. Appendice 10). Prevalgono i detti latini; ce n’è uno italiano e uno inglese, ad esempio: Tobe ar not to be «(pron.: tu bi or not tu bi), but ar nebut (Shakespeare, dall’Amleto)» (25), Se non è vero è ben trovato «se anche non è vero, è almeno ben inventato» (22). I detti sono di lunghezza diversa, cioè vanno da due parole a una frase più lunga, cfr.: Sapienti satis «a una mente intelligente basta una parola; per il saggio basta una parola» (22), Vita brevis, ars langa «la vita è breve, l’arte è lunga» (27), Tempora mutantur, et nos mutamus in illis «i tempi cambiano, e noi cambiamo con loro» (25). Tra i detti vanno annoverate anche due abbreviazioni, ad esempio: A. a. u. c. Anno ab urbe condita «nell’anno dalla fondazione della città (Roma)» (1), P. U. C. = post urbem conditam «dopo la fondazione della città (Roma). 753 a.C.; da quella data i Romani contarono gli anni» (20). Slančiauskas ha distinto come detti citazioni di Orazio e Shakespeare e scelto detti che esprimono un punto di vista sulla schiavitù, la patria, il cambiamento dei costumi e della vita e la trasmissione dell’esperienza agli altri, cfr. il detto: Verba volent, scripta manent «le parole volano, gli scritti restano» (26).

Locuzioni. Tra le locuzioni si annoverano i 27 sintagmi di due parole o abbreviazioni registrati nel Glossarietto (cfr. Appendice 11). Slančiauskas ne presenta due in forma adattata, ad esempio: Absolutiška monarchija «potere illimitato del monarca» (1), Ariškos kalbos «lingue indoeuropee» (2). Tutte le altre sono riportate nella lingua originale, cfr.: Nefasti dies «giorni nefasti» (15), Poste restante «scritta su lettere o pacchi: affinché il destinatario venga a ritirarli di persona» (18), Sua sponta «di sua spontanea volontà» (24). Tra le locuzioni rientrano anche quattro abbreviazioni, come: P. s. = post scriptum «aggiunta in calce a qualsiasi scritto» (19), U. C. (urbis conditos lat.) «data: dalla fondazione della città (Roma)» (25), U. i. (ut infra) «come sotto» (26), U. s. (ut supra) «come sopra» (26). I detti riflettono l’arricchimento dell’ambiente in cui si vive e si parla.

Struttura delle spiegazioni dei vocaboli. Vale la pena esaminare separatamente le spiegazioni dei vocaboli riportate nel Glossarietto, alle quali Slančiauskas, come si evince dagli esempi presentati in precedenza, dedicò molta attenzione affinché i vocaboli risultassero chiari a chi li apprendeva o li usava (i metodi di spiegazione dei vocaboli sono illustrati nella Tabella 3). I forestierismi sono solitamente spiegati con una sola parola, cfr.: Anonimas, anonimo. (2), Errata –, errore. (7), Pars (lat.), parte. (17), Sui generis –, particolare (24)¹⁸. Questo tipo di spiegazione non è frequente. Slančiauskas predilige spiegazioni più ampie e sinonimiche, cfr.: Apage, allontànati, vattene. (2), Licet (lat.), è lecito, permesso. (14), Qui vive? (fr.), chi va là? Chi è là? (20), Vulgo (lat.), comunemente, in pubblico. (27). Le spiegazioni sono più spesso articolate: ricorrono non solo a sinonimi, ma anche a sintagmi, cfr.: Data oppure datum, annotazione del =giorno⟧, del mese e dell’anno. (5), Improvizacija, canto o intonazione a memoria, senza preparazione. (12),

¹⁸ Il significato del prestito può essere conservato interamente o in parte, oppure mutare, ossia restringersi, ampliarsi o allontanarsi completamente dall’originale. Per approfondire, cfr. Lanza 2009: 74–80.

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Psychologija (gr.), dalis filosofijos, patyrimas ape dušę. (20), Vacat (lot.), trukst, laisvi vieta neužimta. (26). Aiškinimuose nevengiama išsakyti ir savo pažiūrų, pvz.: Pangermanizmas (gr.), susivienijimas visų vokiškų tautų skiličiu (– Panlietyvz=mas! Kada bus?) (16). Slančiausko mėgstama svetimžodį paaiškinti ir nusakomuojų būdu, pvz.: Autoritetas, pripažinimas sav aukšto mokslo. (3), Fonografas, išradimas Edisono dėl suturėjimo balso skambėjimo itt. (9), Kosmopolitas –, gyventojus laikas visą pasaulę už savo tėvynę. (14), Teka (lot.), tarba dėl poperiu ir knygu (25). Prie personalijų Slančiauskas pateikia daugiau informacijos: laiką, profesiją, asmenybės vertinimą, kartais nurodydamas ir sąsajas su Lietuva, plg.: Galilejus, Galileo, fizikas 1564 – 1642. Jis pirmasis suprato krutėjimą pasaules. Jo žodžiai „ė pursi muove=o bet gi ji kruta“. (9), Pytheas (Putejus) iš Massylijos pradžioj III. šimtmečio pr. Kristų. Jis apvažiavo Europą, jo raštai ir Lietuva siekias. (20), Zeus (=Dzeus, Dievas) (gr.), Dievas graikiškas, tevas dievu ir žmoniu, augščiausis valdy=tojus viso Sutverimo; pas romenus garbintas po vardu Jovišo; – ogi ir pas Lietuvius Perunas išperėjas dangu, Že=me itt. (28). Slančiauskas, aiškindamas svetimų kalbų žodžių junginius ir posakius, vengia plataus aiškinimo, stengiasi tiksliai atspindėti prasmę, tik ten, kur ji gali būti nesuprantama, aiškinimas būna kiek platesnis, pvz.: Per aspera ad astra, par erškėčius pas žvaizdes. (17), P. U. C. = post urbem conditam, Po už=dejimo miesto (Romo). 753 pr. Kristu, – nuo tos datos romenai skaite metus. (20); Si vis pacem parabellum –, jei nori ra=mybes, taisykis į kova (muši). (23) (žr. 3 lentelę).

³ TABELLA. Metodi di spiegazione dei forestierismi

Spiegazione con una parola | Spiegazione mediante sinonimo/i | Spiegazione mediante frase descrittiva | Spiegazione con indicazione della professione, della data ecc. | Spiegazione mista (con una parola e una frase, con una parola, un sinonimo e una frase aggiuntiva ecc.) | 72 | 119 | 196 | 26 | 9

La spiegazione di vocaboli e detti è riportata dopo le abbreviazioni e una virgola, oppure dopo la sola virgola, che viene scritta quasi sistematicamente ovunque, tranne che alle pp. 2, 6, 9, 10 e 15, dove dopo l’abbreviazione non compare la virgola, e a p. 27, dove la virgola manca dopo la parola. Slančiauskas usa il segno di uguaglianza = in due casi: per indicare la divisione di una parola (ad es.: vargin=giau­se (5), ami=ca (2), apšvies=ta (12), pa=skirta (21)) e come segno tra parentesi della spiegazione di una parola, ad es.: salute! (=sveiks gyvs) (26), Zeus (=Dzeus, Dievas) (28). Alle pp. 10, 14, 15 e 17 non è indicata alcuna divisione di parola nei casi di: pirmiau (questa, spostata alla riga successiva), nesupu (ves, spostata), tamsu (nas, spostata), už (auginima, spostata). Nel Glossarietto compaiono parole con lettere non tutte unite, cioè separate da spazi, ad es.: Problema tas (19), Pro paganda (19). Vi sono correzioni (21) e parole cancellate

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903

(15), sopra la spiegazione, parole annotate (18, 21), aggiunte dallo stesso Slančiauskas. Il segno più (+) (26), i numeri 2-3 scritti a matita (26) potrebbero non essere dell’autore, ma dell’utente del Žodynėlio (o del curatore del museo?).

Dopo la spiegazione Slančiauskas mette un punto, ma esso manca alle pagine 1–4, 6, 7, 13, 14, 20, 22, 25–27.

Si può dire che i modi di spiegare i lemmi sono tradizionali e non differiscono molto da quelli odierni di spiegare le parole internazionali.

IL = «GLOSSARIETTO DALL’ENCICLOPEDIA. 1903» E LA RICOPIATURA «UN CERTO GLOSSARIETTO» DEL 1910: UNA RASSEGNA COMPARATIVA

I due manoscritti differiscono per dimensioni: l’altezza della copertina e dei fogli interni del Žodynėlio del 1903 è di 17,3 cm e la larghezza di 9,4 cm. La ricopiatura del 1910 (di seguito Perrašas) ha fogli interni della stessa altezza, 17,3 cm, ma è leggermente più larga: 11,6 cm. La copertina è alta 17,4 cm e larga 12 cm. Il Žodynėlio del 1903 ha 28 pagine, mentre il Perrašo del 1910 ne ha 24. La copertina del Žodynėlio del 1903 è grigio-giallastra chiara, mentre quella del Perrašo del 1910 è verdastra chiara. Entrambi i glossari sono cuciti da Slančiauskas con fogli di carta. In alto, sul lato destro della copertina del Perrašo del 1910, compare soltanto il cognome K. Barauskis., senza alcun titolo. Nella prima pagina del Perrašo, prima delle parole che iniziano per A, si trova il titolo Šioks, toks žodynelis («Un certo glossarietto») (cfr.: nel 1903, anche sulla prima pagina del glossarietto compare la voce Šioks – toks žodynėlis).

Nella ricopiatura mancano cinque parole (locuzioni): Aut – aut, o questo o quello. (3), Inkl iuzija, annessione. (12), Qui vive? (fr.), chi vive? Chi c’è? (20), Socius ama-ris –, amico d’amore. (23), Socius doloris –, compagno di dolori (23).

In diversi punti, nella Perraše due parole sono separate, mentre nel Žodynėlyje sono scritte insieme; cfr.: Vide –, guarda. Vidi, ho visto. (27) – Vide –, guarda. (22), Vidi (1.), ho visto. (22).

In alcuni casi la spiegazione delle parole è diversa: al posto di «Aceront, mondo sotterraneo» del 1903, nel 1910 si legge «mondo sotterraneo» (1); Ad exemplum (lat.), pavaizdan. – paveizdan (1).

Nella Perraše le spiegazioni delle parole sono integrate con sinonimi; cfr.: Apage, ritirati, vattene. – Apage, ritirati, vattene, via. (2). Aggiunte di questo tipo si trovano alle pp. 7 e 8.

Spesso nella Perraše vengono corretti errori ortografici e di punteggiatura del Žodynėlio; cfr.: Altruizmas, sentimento opposto all’egoismo, maloneartymo (2) – Altruizmas, sentimento opposto all’egoismo, malone artymo (1), aut Caesar, aut nihil, o Cesare o niente (3) – aut Caesar, aut nihil, o Cesare o niente (2), Bacterium, funghett ytes, seme di malattia (4) – Bacterijos, funghett ytes, semi di malattia. (3). Correzioni di questo tipo si trovano nel Perrašo alle pp. 3, 5–9, 11–23.

Nella Perraše si nota la lituanizzazione dei termini esplicativi; cfr.: Darvinas Karalius Robertas, naturalista e viaggiatore inglese, 1809–1882 (5) – Darvinas Karalius Ro-

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

bertas, naturalista e viaggiatore inglese, 1809–1882 (4). Casi simili di adattamento lituano delle parole sono stati rilevati alle pp. 12, 16, 17, 19, 22.

L’ordine delle definizioni Perrašė viene modificato: alcune parole sono del tutto eliminate, cfr.: Aristoteles, filosofo, allievo greco di Platone, 384–322 a.C. (3) – Aristoteles, filosofo greco, allievo di Platone, 384–322 a.C. (2). Casi simili di variazione (scambio) delle parole si trovano alle pp. 4, 7, 8, 10, 11, 14, 16–19, 23.

Le parole abbreviate Perrašė non vengono più abbreviate, cfr.: Dante Alighieri, poeta, 1265–1321. (5) – Dante Alighieri, poeta, 1265–1321. (4). Ciò è stato rilevato alle pp. 9 e 18.

Perrašė la definizione della parola viene precisata, cfr.: Autobiografija, descrizione del corso della propria vita (3) – Autobiografija, descrizione della propria vita (2), Centrum, punto centrale (5) – Centras, punto, centro. (4), Frantas, filintas, elegantas (9) – Frantas, filintas, elegantas. (pliuškis). (8). Simili precisazioni delle definizioni si trovano in Perrašė alle pp. 4, 8, 9, 12, 14–16, 18, 21.

Kartais Perrašė yra ir aiškinimo papildymų, plg.: Edisonas, gimes 1847. Amerikojo. (6) – Edisonas, visų žinomas amerikietis gim. 1847. (5). Pastebėta 12 ir 19 psl.

Perrašė si cerca una forma più adatta per le definizioni, cfr.: Egoista –, amante di sé. (6) – Egoista, egoista. (5). Ciò è stato rilevato alle pp. 9, 10, 15.

Compare l’abbreviazione (1.) dove Slančiauskas, invece di ripetere (lat.), scriveva –, cfr.: Agitacija –, movimento, agitazione – Agitacija (1.), movimento, agitazione (1).

Talvolta Perrašė viene abbreviato anche il (lat.) stesso, per esempio: Aksiomatas (lat.), dimostrazione certa, verità (2) – Aksiomatas (1.), dimostrazione certa, verità (1). Rilevato alle pp. 18, 19, 21.

Talvolta l’abbreviazione viene estesa, cfr.: Cypelis (ted.), punta di roccia nel mare. (5) – Cypelis (tedesco), punta di roccia nel mare. (4). Ciò è stato rilevato alle pp. 14 e 20.

Perrašė spesso si eliminano le abbreviazioni, lasciando soltanto la glossa, cfr.: Egoizmas (lat.), amor proprio. (7) – Egoizmas, amor proprio. (6). Ciò è stato rilevato a p. 13.

Dove nel Žodynėlyje c’era un trattino e una glossa (oppure soltanto una glossa), in Perrašė compaiono abbreviazioni, cfr.: Kompas –, orologio solare e ago magnetico. (13) – Kompas (fr.), orologio solare e ago magnetico. (11). Ciò è stato rilevato alle pp. 12–15, 17, 18, 20, 21–23.

Pastebėta, kad Perrašė yra trumpinami kai kurie žodžiai, Kristų – Kr., augštu-mo – augšt., plg.: Hippokrates, tevas medicinos vi=sų laikų 460–364 prieš Kristų. (11) – Hippokrates, tevas medicinos visu laikų 460–364 prieš Kr. (9). Pastebėta 16, 21, 23 psl.

In alcuni punti Perrašė vengono aggiunti segni di punteggiatura, cfr.: Dictum factum, detto fatto, pronto (6) – Dictum factum, detto, fatto, pronto (5).

In Perrašė non c’è il trattino e la glossa rimane da sola, cfr.: Egoista –, amante di sé. (6) – Egoista, egoista. (5). Casi simili sono stati rilevati alle pp. 6, 7, 9, 11–14.

Il trattino presente nelle definizioni viene sostituito da una glossa, oppure è del tutto eliminato, cfr.: Epizoda (gr.), digressione nel discorso, nel poema – negli scritti. (7) – Epizoda (gr.), digressione nel discorso, nel poema, negli scritti. (6). Tale modifica è stata rilevata alle pp. 14, 16, 18.

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Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903

Nella trascrizione non compare una spiegazione inserita tra parentesi, cfr.: Pangermanizmas (gr.), unione di tutte le divisioni dei popoli tedeschi (– Panlietyvz=mas! Quando accadrà?) (16) – Pangermanizmas, unione di tutte le divisioni dei popoli tedeschi. (13).

Al posto del segno «=», nella trascrizione viene usato un trattino, cfr.: Radikalas (lat.), fermamente=attaccato saldamente alla propria occupazione. (21) – Radikalas (lat.), fermamente, saldamente attaccato alla propria occupazione. (17).

Nella trascrizione si usa il due punti dove nel Glossarietto c’era un trattino, cfr.: Rizika (lat.), a rischio, a ogni costo. (21) – Rizika (lat.), a rischio, a ogni costo: a ogni costo. (17).

Il trattino nella trascrizione è usato nei punti in cui c’era un trattino, cfr.: Trimurti (in sanscrito), Trijatis, tre divinità: Brahma, Visnu e Giva. (25) – Trimurti (in sanscrito), Trijatis – tre divinità: Brahma, Visnu e Giva. (21).

Nella trascrizione sono indicati la data e l’autore, come nel Glossarietto: 23, X. 1903. Sulla riga successiva: Reibeniuose M. Slancauskas. Più sotto, dopo una linea ondulata, si legge: Copiato nel 1910. Sotto la linea ondulata c’è un’aggiunta: Ho ricevuto tutto da voi, «Gar.», e l’ho ricevuto ieri. Occorre ancora indagare a chi sia indirizzata questa aggiunta e quale sia il suo scopo. È possibile che questa informazione sia collegata al materiale di folklore ricevuto da Barauskis. La trascrizione non è di mano di Slančiauskas. L’autore della trascrizione è probabilmente Slančiauskas stesso, ma è possibile che l’abbia fatta qualcun altro, poiché la trascrizione presenta caratteri più piccoli, sebbene molto simili a quelli di Slančiauskas. Nel Glossarietto la lettera Š non era stata distinta: solo uno spazio e un tratto ondulato separavano le parole dalla lettera S, mentre nella trascrizione essa è già segnalata (20).

All’inizio della trascrizione si è cercato di inserire il maggior numero possibile di parole; perciò, fino alla terza pagina, il testo è molto compresso. Dalla terza pagina in poi si cerca invece di scrivere in modo che il testo della pagina del Glossarietto possa entrare nella pagina della trascrizione. Dopo ogni lettera la trascrizione presenta una linea ondulata, come nel Glossarietto; sono stati mantenuti anche gli asterischi che separano il testo.

Le parole in evidenza nei titoli di entrambi i glossari sono sottolineate.

GLOSSARI MANOSCRITTI GLOSSARIETTO = DALL’ENCICLOPEDIA, 1903 E GLOSSARIETTO DI QUESTO TIPO ORTOGRAFIA DEL 1910, TRACCE DIALETTALI

Ortografia. L’ortografia di entrambi i manoscritti è fonetica, cfr.: labjausei (Ž 5, P 4), šviesas uždegjotas (Ž 12), šviesos uždegjotos (P 10), beprisitaisima (Ž 12), beprisitaisimo (P 10), knygas (Ž 14), knygos (P 12), aristokracijai (ponu valdžei) (Ž 6), aristokratijai (ponų valdziai) (P 5) e così via¹⁹. Per illustrare l’ortografia fonetica è adatta la parola

¹⁹ L’abbreviazione Ž e il numero indicano un esempio del Glossarietto del 1903 e la pagina in cui si trova; l’abbreviazione P e il numero indicano un esempio della trascrizione del 1910 e la relativa pagina.

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grafia finale, cfr.: nežine (Ž 2, P 1), eik sav (Ž (2, 3), P 2), mažiause dalelė (Ž 3, P 2), vargingiause (Ž 5, P 4), linije (Ž 7, P 6), protingos dvases (Ž 9, P 8), vale (Ž 14, P 12), kodidžiausei (Ž 14), ko didžiausei (P 12), pagirenti (Ž 16, P 13), lyge (Ž 17, P 14), giara (Ž 17, P 15), Plebejei (Ž 18, P 15), Patricijeis (Ž 18, P 15), gudrei (Ž 22, P 18), panašei (Ž 23, P 18), taikei (Ž 23), geriausei (Ž 23, P 19), su jeis (Ž 25, P 20), priešpriešeis (Ž 27, P 22), bet taikiai (P 19). Dagli esempi risulta che i casi di grafia morfologica sono più numerosi nella copia del 1910, Perrašė²⁰.

Nei manoscritti sono usate tutte le lettere dell’alfabeto lituano, tranne la vocale e e la consonante fricativa sorda ch. È vero che nel Žodynėlyje e in Perrašė compaiono due parole in cui sopra la e è scritto un trattino, ē, per esempio: pasiėmimo, užsiėmimo (Ž 21, P 17), užsiėmimas (Ž 8), probabilmente a indicare una vocale lunga.

Nei manoscritti la ė non è scritta nelle radici delle parole nominali, cfr.: menesio (Ž 5, P 4), melynuojas (Ž 7, P 6), užsiėmimas (P 7), šešpedes (Ž 10, P 9), tevas (Ž 10, 28; P 9, 23), Ideja (Ž 12, P 10), tevynę, tevyne (Ž 14, 17, 25; P 12, 14, 21), gerimas (Ž 15, P 13), pesčias (Ž 18, P 15), nuemimas (Ž 18, P 15), meginimas (Ž 19, P 15), uždejimo (Ž 20, 25; P 16, 21), Jezaus (Ž 23, P 19), susidejimas (Ž 24, P 19), suredimas (Ž 25, P 21), spekais (Ž 26, P 21), beda (Ž 26, P 22), Sutverimo (Ž 28, P 23), ištremimas (Ž 4, P 3), susedimas (Ž 22, P 18).

Anche la Ė è omessa nei suffissi delle parole nominali, per esempio: atsiskyrėlis (Ž, P 2), rašėjas, rašėjis (Ž 4, 27; P 3, 23), užžymėjimas (Ž 5, 15; P 4, 13), kalbėjimas (Ž 6, P 5), del suturėjimo balso skambėjimo (Ž 9, P 8), krutejimą (Ž 9, P 8), išradejis (Ž 10, P 9), netikelis (Ž 12, P 10), užmetinetojis (Ž 15, P 13), mokejimas (Ž 16, P 13), susikalbėjimas (Ž 16, P 14), judejimas (Ž 18, P 15), romenu, romenus, romenai (Ž 20, 22, 28; P 16, 18, 23), pasikalbėjimas (Ž 22, P 18), pardavinėjimas (Ž 24, P 20), tverejų (Ž 23, P 19), paveikslėlis (Ž 24, P 20), išperėjas (Ž 28, P 23), primokejimas (Ž 24, P 19), myletojis (Ž 17, P 14), iškentejimas (Ž 25, P 21).

Nelle desinenze dei casi nominativo, genitivo e locativo del singolare e del nominativo del plurale dei nomi, la ė è generalmente omessa, per esempio: laime, ant laimes (Ž 8, 21; P 7, 17), teisybe (Ž 2, P 1), senoves (Ž 2, 10, 13 14; P 3,), žemes, Žeme (Ž 7, 14, 18, 19; P 6, 12, 15), linksmybe (Ž 9, P 8), spaustuves (Ž 10, P 9), garbe (Ž 11, P 10), teisudarysteje (Ž 12, P 10), teisybe (Ž 12, P 10), senoveje (Ž 13, P 11), draugyste, draugystes, bendrove (Ž 13, 23; P 11, 19), saules (Ž 13, P 11), magnasine (Ž 13, P 11), pasaulė (Ž 14, P 12), raides (Ž 14, P 12), pavardes (Ž 14, P 12), žymes, žyme (Ž 15, 16; P 12, 13 14), nelaimes (Ž 15, P 13), eiles (Ž 16, 21; P 13, 17), gudryste (Ž 16, P 14), tobul ybe (Ž 17, P 15), puses (Ž 18, P 15), del laisves (Ž 18, P 15), šventes (Ž 19, P 15), malone (Ž 19, P 15), vertybe (Ž 21, P 17), degtines (Ž 21, P 17), tikrybe (Ž 21, P 17), neteisybe (Ž 22, P 18), ramybes (Ž 23, P 18), meiles, meile (Ž 23,

²⁰ Nei manoscritti alcuni casi lessicali sono annotati con una grafia sem fonetica. Perrašė tali casi sono piuttosto numerosi.

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Mato S lančiausko rankraštinis

Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903

24; P 19, 20), giesmes (Ž 25, P 20), kantrybe (Ž 25, P 21), dievystes (Ž 25, P 21), iš tos puses (Ž 26, P 21), drauge (Ž 27, P 23), veisles (Ž 27, P 23), nuomone (Ž 12, P 10), žyme (Ž 22, P 18).

Anche nei verbi, nelle loro forme e negli avverbi la ė non è scritta, per esempio: padare, pabaige (Ž 8, P 7), skaite (Ž 20, P 16), puole, prapuole (Ž 15, P 12), ner (Ž 15, P 13), derekimes, lažinkimes (Ž 17, P 14), girdetis (Ž 20, P 16), žiurek (Ž 21, 27; P 17, 22), numire (Ž 23, P 19), aprase (Ž 23, P 19), tylek (Ž 24, P 20), atejau, pargalejau (Ž 26, P 22), daturetas (Ž 26, P 22), sudetos (Ž 14, P 12), apmoketas (Ž 9, P 8), apseta (Ž 18, P 15), pasivelines (Ž 19, P 15), netiketai (Ž 8, P 7).

Anche Del (Ž 19, 25; P 15, 20) è scritto senza ė.

Tra le consonanti, va menzionata la grafia della lettera d come ∂ (nel Žodynėlyje), mentre in Perrašė si scrive ormai sistematicamente d.

La parola filozofas è usata sistematicamente, (Ž 3, 20, 21, 23; P 2, 16, 17, 19), così come filozofija (Ž 8, 20; P 7, 16).

Nei manoscritti non si usa la lettera ch, sostituita da k (epoka (Ž 17, P 15)); è invece già presente la lettera f (francuzu (Ž 27, P 23)).

La grafia unita o separata di alcune parole differisce nel Žodynėlyje e in Perrašė, cfr.: del to (Ž 7), delto (P 6); išnejučiu (Ž 8), iš nejučiu (P 7).

Caratteristiche dialettali. Fonetica. Slančiauskas viveva nell’area degli šiauliškiai dell’altopiano nord-occidentale, perciò la sua lingua presenta tutte le caratteristiche principali (e non solo) del sottodialetto šiauliškiai. Si segnalano innanzitutto l’abbreviazione di tutte le vocali lunghe atone, l’indurimento di l davanti a suoni del tipo e, ę, ei, ė, l’uso della j epentetica tra gruppi vocalici, la pronuncia šlėkiavimas, la variazione dei generi e dei temi, ecc.²¹. La vocale lunga ė è già stata trattata.

Una caratteristica distintiva degli šiauliškiai, la conservazione dei dittonghi an, am, en em, è comune a entrambi i manoscritti, per esempio: amžino (Ž 1, P 1), brangesne (Ž 2, P 1), gyvenymo (Ž 3, P 2).

Tra le altre caratteristiche dialettali va menzionata la grafia delle vocali e, a nelle radici dei nomi e delle parole che li sostituiscono, per esempio: nel Žodynėlyje pavaizdan (1), mentre in Perrašė pavaizdan (1), aigiptenu (Ž 10, P 9), jai e jei (Ž 22, P 18).

La a non accentata nelle desinenze dei nomi viene completamente omessa nel dialetto di Šiauliai degli altopiani occidentali e perciò non viene scritta, cfr.: budams (Ž 23, P 19), pasirodims, apsireikš (Ž 24, P 19), Dievs (Ž 10, P 9), sveiks gyvs (Ž 26, P 22), pasirodims (Ž 24, P 20).

Le desinenze ą, ę, į del genitivo singolare dei nomi sono abbreviate, per es.: į figura (Ž 14, P 12), gudra galvi (Ž 14), į viena dieva (Ž 14, P 12), Lietuva (Ž 20), viska (P 18), kova (Ž 23), poeta (Ž 23, P 19), Žemė (Ž 28), buvi (Ž 8). Perrašė Le forme con desinenze lunghe sono già più numerose, cfr.: gudragalvį (P 12), Lietuvą (P 16), viską (Ž 22), kovą (P 18), Žemę (P 23).

²¹ Per una trattazione più ampia delle caratteristiche del dialetto di Šiauliai degli altopiani occidentali, cfr.: LLTCH, 2004; JŠPT, 2001, CD – 2005.

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Nei manoscritti talvolta la e viene dittongata, per es.: abiejoją (Ž 22), abiejojas (P 18), jaun­uomenies (Ž 23, P 19)²². Si osserva anche il processo inverso, cioè la monottongazione del dittongo ie, per es.: ape (Ž 8, 10, 11, 16, 17, 18, 19, 20, 22; P 7, 9, 10, 14, 15, 18), pre (Ž 16, 19, 21; P 14, 16, 17), poperiu (Ž 25, P 20), vesulas (Ž 26, P 22)²³.

La grafia delle desinenze dell’accusativo singolare e del genitivo singolare del pronome aš varia, indicando l’abbreviazione e l’allungamento delle desinenze, per es.: manę (Ž 10, P 9), savę (Ž 14, 24; P 20), ma nuo savęs (Ž 19, P 15), save (P 12).

Nei manoscritti varia la y lunga nei derivati con il suffisso -ymas, cfr.: sustatimo (Ž, P 1), išrodimas (Ž 2), aprašimas (Ž 4, P 3, 15), pastatimas (Ž 12, P 10), išmainimas (Ž 15, P 13), padarimas (Ž 15, P 13), matimo (Ž 16, P 14), pataisimas (Ž 14, P 12), išrodimas (Ž 23, P 19), sustatimas (Ž 25, P 20), suredimas (Ž 25, P 21), nurodimas (Ž 18, P 15), pasirodimas (Ž 24, P 20), ma in parole isolate si trova anche così: aprašymas (Ž 18), išrodymas (P 1).

Varia anche la i breve: nei derivati con il suffisso -imas viene allungata, cfr.: egoizmas (Ž 2), artymo (Ž 2, P 1), gyvenymo (Ž 3), Panlietyvymas (Ž 16), patrijotyzmas (Ž 24, P 20), ma Perrašė talvolta tali allungamenti vengono corretti (cfr.: egoizmas (1), gyvenimo (P 2)).

Le vocali y, i variano nelle forme verbali o nei nomi, nei derivati da verbi, negli avverbi e nei sostantivi, quando y, i sono accentate, cfr.: mait­ynas «si nutre» (Ž 16, P 14), apginimas (Ž 19), apgynimas (P 15), dykai (Ž 9), dikai (P 8), Idyjota (Ž 12), Kynu (Ž 13, P 11), suvienitomis (Ž 26, P 22).

La y lunga è indicata con la į nasale, mentre là dove dovrebbe esserci la į, si scrive la y lunga, cfr.: mokįtojai (Ž 10, P 9), Sudegitas (Ž 11, P 3), mysla (Ž 19, P 15).

Il dittongo in talvolta viene sostituito dalla į nasale, per es.: Sudegitas (Ž 11, P 3, 10), mokįtas (Ž 5, P 4, 10), mokįtinis (Ž 6, P 5), ma in modo non sistematico, cfr.: sudegintas (P 9), mokintas (Ž 12).

La i viene allungata nelle desinenze, per es.: laikrodys (Ž 13, P 11), trukys (Ž 17, P 15), ma kraujažindis (Ž 27, P 23).

Nei manoscritti viene abbreviata la vocale radicale lunga ū sia nel lessico ereditato sia nei prestiti, per es.: parlužis (Ž 12, P 10), budams (Ž 23, P 19), buvi (Ž 8, P 7), butis (Ž 8), kuno (Ž 14, 16; P 12, 14), skurinis (Ž 17, P 14), trukys (Ž 17, P 15), žiurek (Ž 21, 27; P 17, 22), žut but (Ž 21), žut, but (P 17), rukštadaris (Ž 25, P 21), but ar nebut (Ž 25, P 21), žutis (Ž 25, P 21), trukst (Ž 26, P 22), turbut (Ž 26, P 22), trusas (Ž 27, P 23), naturalista (Ž 5), ma būtis (P 7).

²² È possibile che la grafia della e come ie sia una maniera polacca di ammorbidire la consonante mediante il grafema i.

²³ Queste parole vanno trasposte: apė, pre, popėriu, vėsulas.

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis

Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903

La vocale lunga dei suffissi –(i)ūnas, –ūras, –ūra viene abbreviata, ad es.: gyvūnas, gyvūnai (Ž 4, 16; P 3, 14), tamsunas (Ž 4, 15; P 3, 13), atskalunas (Ž 12, P 10), Karikatura (Ž 12, P 10), literaturas (Ž 21, P 17), į figura (Ž 14, P 12), galiuno (Ž 25, P 21).

Ū, ų si abbrevia nelle desinenze accentate e non accentate dei nomi, soprattutto nel genitivo singolare e nel nominativo e accusativo plurale, ad es.: baisus valdininkai (Ž 25, P 21), Kristu (Ž 3, 13, 18, 20, 23, 27; P 16, 19, 23), ligu (Ž 4), knygu (Ž 4, 10, 14, 25), miesčionu (Ž 4), turčiu (P 3), gyventoju (Ž 5, P 4), žmoniu (Ž 6, 7, 8, 15, 18, 19, 25, 28), poema-tu, pasaku (Ž 7), užsivedimu (Ž 7), menciu (Ž 10, P 9), anglu (Ž 10, P 9), aigip-tenu (Ž 10, P 9), visu (Ž 16; P 9, 13), graiku (Ž 11, 13; P 9), juoku (Ž 12, P 10), valdininku (Ž 13, P 11), padavimu (Ž 14), dievu (Ž 15, 28), vardu (Ž 15), rank-raščiu, ju (Ž 16), senu (Ž 16, P 13), žaislu (Ž 16), žaisliu (P 13), romiečiu (Ž 16), tautu skilčiu (Ž 16, P 13), vertu (Ž 16, P 14), daliu (Ž 16, P 14), pasiuntiniu (Ž 17, P 14), deputatu (Ž 17, P 14), namu (Ž 17, P 14), kokiu žiniu (Ž 19), ro-menu (Ž 22, P 18), metu (Ž 23, P 19), dvasišku uredysčiu (Ž 24), poperiu (Ž 25), francuzu (Ž 27, P 23), šikšnosparniu (Ž 27, P 23). Le desinenze lunghe, molto più frequenti, sono indicate da Perrašė; cfr.: Kristu (P 2), ligu (P 3), knygu (P 3, 9), žmoniu (P 5, 6, 7, 15, 21,), pasaku (P 6), užsivedimu (P 6), buvi (P 7), graiku (Ž 10), visu laiku (Ž 10), knygu (P 12), padavimu (P 12), dievu (P 13), vardu (P 13), rankraščių, jų (P 13), romiečių (P 13), kokių žinių (P 16), dvasiškų uredysčių (P 19), poperių ir knygų (P 20), dievų ir žmonių (P 23), laikų (P 9), turčių (Ž 4), mies-čionų (P 3), vokiškų (Ž 16, P 13), laikų (P 9).

Anche le desinenze della terza persona del modo condizionale del verbo e quelle delle forme verbali (participio) al genitivo singolare vengono abbreviate, cfr.: ateitu (Ž 18, P 15), gimes (Ž 6), prabeges (Ž 7, P 6), buves (Ž 8, P 7), išsigimes (Ž 9, P 8), apsigimes (Ž 12, P 10), išnešiojas ir parduodas (Ž 13, P 11), laikas (Ž 14), skaitas (Ž 14, P 12), nesupuves (Ž 14, P 12), pasivelines (Ž 19, P 15), abiejojas (P 18), gimes (Ž 23, P 19), išsi-lavines (Ž 23, P 19), išperejas (Ž 28, P 23). Qui non vi è coerenza, poiché in alcuni casi si scrivono le lettere nasali, cfr.: sergąs (Ž 16, P 13). laikąs (P 12), abiejojąs (Ž 22).

Anche la vocale lunga ų presenta variazioni: Žodynėlyje viene abbreviata (apskustas (Ž 23)), mentre in Perrašė è mantenuta (apskūstas (P 19)).

La caratteristica degli abitanti di Šiauliai di pronunciare duramente l davanti alle vocali del tipo e, ei, ė, ę si riflette anche nei manoscritti, cfr.: nelaista (Ž 15), atlaidimo (Ž 17), mysla (Ž 19, 21; P 15, 17), nulaidimas (Ž 21), atlaidimu (Ž 22, P 18), ma neleista (P 13), atleidimo (P 14), nuleidimas (P 17).

È osservabile anche un altro fenomeno: la palatalizzazione di l (meliodija (Ž, P 2), žaisliu (P 13)).

Nei manoscritti si osserva la scrittura di una j epentetica davanti a ie, ad es.: ieškinys (Ž 15, P 13), apjieškotojus (Ž 24), apjieškotojis (P 20), patriotyzmas (Ž 24, P 20), la-biausiai (Ž 5, P 4).

Le forme abbreviate degli infiniti sono quelle usate più frequentemente, ad es.: skaityt (Ž 2, 4, 10; P 1, 3, 9), rašyt (Ž 2, 10; P 1, 9), parskaityt (Ž 16), ma parskaityti (P 13).

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Caratteristiche morfologiche. Nei manoscritti si riscontrano forme dialettali non abbreviate degli avverbi, per esempio: geriaus (Ž 15, P 13), žemiaus (Ž 26, P 21), aukščiaus (Ž 26, P 22), niekuom (Ž 3, P 2), teip toliaus (Ž 7), mentre Perrašė teip toliau (P 6)²⁴.

Sia nel Žodynėlyje, sia in Perrašė si riflette l’alternanza delle basi dei nomi, cfr.: rašytojus (Ž 3), rašytojis (P 2), valnas (Ž 9), valnus (P 8), išradejis (Ž 10, P 9), gyventojus (Ž 14, 22; P 18), gyventojis (P 12), užmetinėtojis (Ž 15, P 13), poperis (Ž 17, P 14), myletojis (Ž 17, P 14), žmonys (Ž 19, P 16), lengvi (Ž 23, P 18), suvedžiotojis (Ž 24, P 19), apieškotojus (Ž 24), apieškotojis (P 20), valdytojus (Ž 28), valdytojis (P 23). Le forme dei nomi al superlativo hanno sistematicamente il suffisso –iausis, per esempio: pirmiausis (Ž 10, P 9), žinomiausis (Ž 23, P 20), aukščiausis (Ž 28, P 23).

Le fonti esaminate riflettono non solo l’alternanza delle basi, ma anche quella dei generi dei vocaboli: miesto Romo («Roma, Romas» Ž, P 1), deviza («deviza, devizas» Ž 7, P 6), pasaules, pasaulė, pasaulę («pasaulė, pasaulis» Ž 9 14; P 8), poeta («poeta, poetas» Ž 11, 27; P 9, 23), Jurista («jurista, juristas» Ž 12, P 10), luoma («luoma, luomas» Ž 23, P 19), spekais, «spėkas, jėga» (Ž 26, P 21), spekomis «spėka, jėga» (Ž 26, P 21), smailuma (Ž 5), smailumas (P 4), klasa («klasė» Ž 5, P 4).

Nei manoscritti si osserva anche l’alternanza delle basi dei verbi e degli avverbi, per esempio: tures «turiasi, turisi» (Ž 15, P 13), tyle «tylia, tyli» (Ž 20, P 16), prigule «prigulia, priguli» (Ž 24, P 19), norent nenorent «noriant nenoriant, norint nenorint» (Ž 27, P 23).

È stata rilevata anche una forma atematica del verbo (pasiliekta (Ž 26, P 22)).

Sono presenti forme nominali antiche: žvaizdes (Ž 17, P 15), daugiesa «dominio, signoria» (Ž 18, P 15).

Si usa sistematicamente il prefisso (e la preposizione) par, al posto di per, per esempio: par (Ž 11, P 10), parstatimas (Ž 12, P 10), parlūžis (Ž 12, P 10), parskaityt (Ž 16), parskaityti (P 13), parprašau (Ž 17, P 14), parvarta (Ž 21, P 17), parvertimas (Ž 21, P 17), parsimaino (Ž 25, P 20), pargalejau (Ž 26, P 22), partrauka (Ž 17, P 14).

Tra le altre forme dialettali si segnalano: suerzdinimas (Ž 13), suersdinimas (P 11), žengsniu (Ž 17, P 14), troba (Ž 17, P 14), teip (Ž 18, 19, 20, 22, 24; P 15, 16, 18, 20,), bele kokio (Ž 19), belekokio (P 16), kietai=tvirtai (Ž 21), kietai, tvirtai (P 17), tikras, gruntautnas (Ž 21, P 17), tarba (Ž 25, P 20) e così via.

Nei manoscritti si sono riscontrati anche casi di assimilazione, per esempio: uzbaigimas (Ž 7), aprasymas (P 6), sąryšis (Ž 9) P zmonijos 8), aprasas (Ž 11, P 10), grazus (Ž 18, P 15), išpaniškai (Ž 26, P 22), aukščiaus (Ž 26, P 22), mentre užbaigimas (P 6), aprašymas (Ž 7), sąryšis (P 7), Žmonijos (Ž 9).

²⁴ Plačiau žr.: JŠPT 2001.

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Il manoscritto di Matas Slančiauskas

Glossarietto = Dall’enciclopedia. 1903

Le singole parole augštas, daigtas sono scritte con g, per esempio: augšto (Ž 3, P 2), daigtus (Ž 5, P 4), daigtas (Ž 7, P 6), augštumo (Ž 11, P 9), daigtu (Ž 16), daigtų (P 14), mentre la grafia delle forme di parola vienog (Ž 7) e vienok (P 6) varia.

Variano anche le correzioni nel Glossarietto e nella Trascrizione, per esempio: apaštolas (Ž 18), apostolas (P 15), Kas nauja (Ž 20), Kas naujo (P 16).

Formazione delle parole. Le parole composte nel Glossarietto e nella Trascrizione sono formate senza vocale di collegamento, cfr.: šešpedes eiles (Ž 10, P 9), dauggalvis (Ž 18, P 15), daugbalsis (Ž 18, P 15), saukalbis (Ž 6, P 5), saumyl yste (Ž 5), savmyl yste (P 5).

Si sono osservati anche derivati con suffissi diversi da quelli della lingua letteraria contemporanea, per esempio: gudryste «astuzia» (Ž 16, P 14), keliauninkas «viaggiatore» (Ž 11, P 10), vargužis «povero, indigente» (Ž 17, P 14), savimylis «egoista» (Ž 6), savimeilis (P 5).

Lessico. Nei manoscritti si osserva un processo di coniazione di neologismi, per esempio: Dyskursas, saukalbis. (Ž 6, P 5), Egoizmas (lat.), saumyl yste (Ž 5), savmyl yste (P 5), laikmetas «epoca» (P 6, 15), Fantazija (gr.), vaidintuvė. (Ž 8, P 7), netikšas (Ž 8), netišas (P 7), mokslamylis (Ž 9), moksla mylys (P 8), regratis «vista» (Ž 11, P 10), apsakas «racconto» (Ž 11, P 10), įturio, įturys «contenuto» (Ž 11, 25; P 10, 20,), išjuoka «ironia» (Ž 12, P 10), teisdarystėje «giurista, in giurisprudenza» (Ž 12, P 10), la parola «scambio» è spiegata con Notacija (Ž 15, P 13), «opposizione» è spiegata con Oponentas (Ž 15, P 13), «paragrafo» è spiegato con Paragrafas (Ž 16, P 14), «prefazione» è spiegata con Pole mika (Ž 18, P 15), «risultato» è spiegato con Rezultatas (Ž 21, P 17), rašikas «chi scrive, scrivano» (Ž 22, P 18), «rukštadaris» è spiegato con Tlenas (Ž 25, P 20), rašė jis «scrittore» (Ž 27, P 23), romiskas «di Roma, dei romani» (Ž 27, P 23), «grybelytes, ligu sekla» sono spiegate con Bacterium (P 4), Bacterijos (Ž 3).

Esistono anche parole difficili da spiegare, per esempio: «prydelis» è spiegato con Paragramas (Ž 16, P 14).

Caratteristiche sintattiche. Nei manoscritti si è osservato l’uso, caratteristico del dialetto šiauliai, della forma desiderativa lai e della forma verbale al presente, per esempio: lai mane Dievs baudžia (Ž 10, P 9).

Si incontrano costruzioni con la preposizione ant e simili, tuttora diffuse nei dialetti di Joniškis, per esempio: žodynas ant daug kalbų (Ž 16, P 14), ant laimes (Ž 21, P 17), ant sveikatos (Ž 23, P 18).

Per indicare un limite temporale si usa la costruzione con la preposizione lig e simili, per esempio: lig paskirtai dienai (Ž, P 1).

Prevalgono le costruzioni con la preposizione par con il caso genitivo, per esempio: par erškėčius pas žvaizdes (Ž 17, P 15), par poeta Militozą (Ž 23, P 19).

Anche l’uso della preposizione pas con il caso genitivo si discosta dall’uso standard, per esempio: par erškėčius pas žvaizdes (Ž 17, P 15), pas romenus garbintas po vardu Jovimo (Ž 28, P 23).

È dialettale anche l’uso della preposizione po con il caso strumentale, per esempio: pasidavimas po bauda (Ž 24, P 19), pas romenus garbintas po vardu Jovimo (Ž 28, P 23).

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

CONCLUSIONI

I dizionarietti manoscritti di Slančiauskas – Žodynelis = iš enciklopedijos del 1903 e la sua trascrizione Šioks, toks žodynėlis del 1910 – appartengono alla storia lessicografica dei forestierismi in Lituania, cioè alla storia lessicografica dei dizionari di parole internazionali.

Nel Žodynelyje = iš enciklopedijos del 1903 sono presentate 422 parole. La trascrizione Šioks, toks žodynėlis del 1910 contiene cinque parole (espressioni composte) in meno (417) rispetto al Žodynėlyje del 1903. Accanto a 172 è indicato che si tratta di parole latine, accanto a 69 di parole greche, accanto a 26 di parole francesi, accanto a 14 di parole inglesi, tedesche, italiane, spagnole e sanscrite. 116 parole non hanno indicazioni di origine. Nel Žodynėlyje sono presentate 30 personalità, 64 locuzioni e 27 espressioni composte e abbreviazioni.

La struttura del Žodynėlio = iš enciklopedijos di Slančiauskas del 1903 e della trascrizione Šioks, toks žodynėlis del 1910 è simile a quella degli attuali dizionari di parole internazionali: il lessico è presentato in ordine alfabetico e le parole evidenziate vengono spiegate in vari modi (con una parola, con sinonimi, con un’espressione composta, con una spiegazione più dettagliata, con rimandi ad associazioni lituane); la maggior parte di esse reca indicazioni sull’origine (abbreviazioni lat., gr., angl., itt., vok. ecc.). I manoscritti riportano anche illustri studiosi di vari campi scientifici (filosofi, letterati [prosatori e poeti], storici, teologi, viaggiatori, inventori ecc.). Vi si trovano abbreviazioni di parole, espressioni composte e locuzioni letterarie largamente utilizzate tra i popoli.

Nei manoscritti sono conservate le caratteristiche del dialetto šiauliai dell’altino occidentale: le sequenze an, am, en, em non vengono modificate; la consonante l viene indurita (davanti a e, ę, ė, ei) e palatalizzata; le vocali finali delle parole atone vengono abbreviate; la consonante j viene aggiunta davanti a e, ie ecc.; sono presenti vari fenomeni morfologici (suffissi nominali, forme atematiche del verbo, forme non abbreviate degli avverbi ecc.) e alcuni fenomeni sintattici (in particolare nell’uso delle costruzioni preposizionali). È da notare che nella Perrašė del 1910 aumentano le parole scritte non più con un’ortografia fonetica o sem fonetica, bensì morfologica.

Il Žodynėlis = iš enciklopedijos di Slančiauskas del 1903 e la trascrizione Šioks, toks žodynėlis del 1910 mostrano che si erano create le condizioni per la nascita di un dizionarietto di parole straniere. Probabilmente il Žodynėlis del 1903 veniva trascritto a fini didattici (l’autrice ritiene che possano esserci anche altre trascrizioni del genere). Questi manoscritti rivelano la necessità di sistematizzare i forestierismi e di dar vita al Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėliui, compilato da Jurgis Šlapelis nel 1907. Si potrebbe dunque anticipare di ben quattro anni l’inizio del primo periodo della storia della lessicografia dei forestierismi e farlo iniziare non dal dizionarietto di Šlapelis, bensì dal 1903 (fino al 1936).

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903

APPENDICI

¹ APPENDICE. Forestierismi (espressioni composte e locuzioni) con indicazione (lat.) o (−), oppure (in latino)

Parole internazionali (dal latino)

Spiegazione

A. a..u. c. Anno dalla fondazione della città

Negli anni dalla fondazione della città (Roma)

Monarchia assoluta

potere illimitato del monarca

Accuratio

ricorso

Ad exemplum

raffigurato

Ad feliciora tempera

verso tempi migliori

Ad futuram memoriam

in memoria perpetua

Ad diem dictum

fino al giorno stabilito

Agitazione

movimento, moto

Assioma

dimostrazione certa, verità

Amicus Plato sed magis amica veritas

Platone mi è caro, ma la verità mi è più cara

Aria

melodia tipica dell’opera, canto, canzone

Con la concordia crescono le piccole cose, con la discordia le più grandi si dissolvono

La concordia fa crescere le piccole cose, il dissenso le fa cadere del tutto

Denazionalizzazione

snazionalizzazione

Denunciante

spia, spioncino

Ego

aš

Egoista

egoista

Egoismo

egoismo

Elemento

elemento

Eo ipso

soltanto, per questo

Ergo

così, uno

Errare humanum est

Sbagliare è cosa umana

Errata

errore

Est modus in rebus

c’è una misura in ogni cosa

Ex

defunto, un tempo, tempo fa

Ex abrupto

all’improvviso, inaspettatamente

Ex capite

a memoria; dall’inizio

Extra

rapidamente, molto, separatamente

Fabula

storia di sciocchezze

Facet

persona ridicola

Fachas

occupazione, mestiere

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Parole internazionali (dal latino)

Spiegazione

Faktas

verità reale, esistenza

Fanatikas

ipocrita

Fecit

fece, terminò

Federazione

unione, legame tra paesi

Finis

fine

Forma

Mencio, aspetto

Frater

fratello

Gaudium

allegria, gioia

Gratis

invano, gratuitamente

Homo

essere umano

Honoras

buon nome, onore

Umanista

umano, assai istruito, persona accorta

Umorista

racconto o descrizione di qualcosa di divertente

In vino veritas

verità nel vino.

Ironia

derisione, umiliazione

Giustizia

verità

Invocazioni

grido, voce

Collezione

raccolta

Completo

raccolta completa

Comunione

unità, unione

Conflagrazione

combustione

Conflitto

disputa

Confusione

confusione, irritazione

Congresso

convegno, assemblea di funzionari

Contraffazione

libri falsificati

Contusione

contusione del corpo

Correttore

correzione degli errori di stampa nei libri

Licet

valido, consentito

Maksimum, – minimum

quanto meno possibile – il meno possibile

Nec il luogo dove fu Troia

non c’è più traccia del luogo in cui si trovava Troia. – Chi è caduto, è scomparso.

Nec plus ultra

niente oltre questo

Nefas

falso, illecito

Nefasti dies

giorni infausti

Nequam

nessuno

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Il manoscritto di Mato Slančiauskas

Glossarietto = Dall’enciclopedia. 1903

Parole internazionali (dal latino)

Spiegazione

Nolens volens

volenti o nolenti

Nomenklatura

ricerca per nome

Nomina sunt odiosa

lo scambio del nome è estraneo a sé

Non licet

non è permesso

Non plus ultra

niente di meglio

Nosce te ipsum

conosci te stesso

Nota

segno, annotazione

Notazione

scambio

Oscurantista

nemico dell’illuminazione, oscurantista

Opinione

diceria diffusa tra la gente.

Oppositore

avversario, contestatore.

Originale

prima creazione

O tempora! O mores!

O tempi! O costumi

Paziente

si ammala chi dovrà ricorrere a un farmacista

Pari possu

con passo uguale, in pari misura

Pars

parte

Patrija

patria

Pauper

poveraccio, indigente

Perpetuum mobile

moto perpetuo

Persona

caratteristica, persona

Planas

progetto: indicazione di come dovrebbe essere

Plantacijė

terreno coltivato, campo seminato o piantato

Popolare

umano

Post festum

dopo le feste, a cose fatte, chi è arrivato in ritardo

Prima caritas ab ego

prima benevolenza verso se stessi

Proclamazione

appello rivolto a tutti gli uomini

Proletariato

persone senza proprietà né riparo, poveri

Pro memorija

per la memoria

Prosa

come si parla, così si scrive

P. s. = post scriptum

aggiunta dopo uno scritto qualsiasi

Pubblicazione

annuncio, racconto

Quantum satis

a sazietà

Quod scripsi, scripsi

ciò che ho scritto, ho scritto

Racija

causa vera, verità, parte assegnata, cibo

Radicale

saldamente=tenendo fermo per la propria presa

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Parole internazionali (dal latino)

Spiegazione

Redde quod debes

restituisci ciò di cui sei debitore

Referencia

incarico, raccomandazione

Reformacija

sconvolgimento della religione

Recreacija

rinvigorimento, riposo dall'attività

Respice finem

guarda alla fine

Risum tenentis amici

Non ridete, amici. (Dalla poesia di Orazio)

Rizika

a rischio della fortuna, a ogni costo

Con il dovuto rispetto

con indulgenza

Sapieti satis

a una mente acuta basta una parola; al saggio basta una parola

Scientia

scienza, conoscenza

Scriptor; scriptum

scrivano; scritto

Semper idem

sempre lo stesso

Sessione

riunione, conversazione

Sic!

così! – osservazione critica

Sic fata tulere

così volle il destino

Sic volo, sic jube

Così voglio, così appare

Si deis placet

se gli dèi lo permetteranno

Si fibula vera

se è vero

segno

segno

semplice

semplice, diretto

Simplex servus Dei

una persona semplice, non istruita

Similija similibus curantur

il simile cura il simile, il simile guarisce il simile

Sit saluti

alla salute

Sit tibi terra levis

Che la terra ti sia lieve

Si vis pacem parabellum

Se vuoi la pace, preparati alla guerra (battaglia)

Socius

amico, compagno

Socius amaris

amico d’amore

Socius doloris

compagno di dolori

Status

condizione, posizione

Studio

studio, formazione

Sua sponta

buona volontà

Sub divo

sotto il cielo aperto

Soggezione

fatiche, tribolazioni

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Il manoscritto di Matas Slančiauskas

Glossarietto = Dall’enciclopedia. 1903

Parole internazionali (dal latino)

Spiegazione

Sottomissione

sottomissione sotto pena

Sottoscrizione

firma, contribuzione, versamento supplementare

Sui generis

peculiare

Suum cuique

dai a ciascuno ciò che gli spetta

Tace!

taci! stai zitto!

Taliter – quoliter

così – in tal modo

Tantum – quantum

tanto – quanto

Tarde venientibus ossa

chi arriva tardi, danneggia sé stesso

Scorre

borsa per la carta e i libri

Testo

composizione completa o contenuto di un canto, di un inno o di un altro scritto

Tempora mutantur, et nos mutamus in illis

i tempi cambiano e noi con essi

Tendenza

intento, obiettivo

Tlenas

acido – aria – elemento

Tolleranza

pazienza, sopportazione

Tradizione

tradizioni tramandate

Trattato

organizzazione scientifica degli esseri umani

Ubi bene ibi patria

dove si sta bene, là è la patria

U. C. (urbis conditos lot.)

data: dalla fondazione della città (di Roma)

Ultimo

ultimo, più recente

Oltre

di traverso, da quel lato

Con becchi e artigli

difendersi con tutte le forze (con gli artigli e i becchi)

Unitis viribus

con forze unite

U. s. (come sopra)

come sopra

Usque ad finem

fino alla fine

Vacat

manca, posto libero non occupato

Vae!

guai

Vae victis!

guai ai vinti

Vale!

salve! (=sveiks gyvs)

Oppure

oppure, o

Veni, vidi, vici

venni, vidi, vinsi

Verba volent, scripta manent

la parola vola via, lo scritto rimane

Verbum nobile, debet essestabile

parola data, probabilmente mantenuta

Veritabilis

veritiero

Straipsniai / Articles

87

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Parole internazionali (dal latino)

Spiegazione

Vide

guarda

Vidi

ho visto

Vita brevis, ars longa

la vita è breve, l’arte è lunga

Volens nolens

volentieri o malvolentieri

Vulgo

comunemente, insieme

Vivat!

evviva!

² APPENDICE. Parole straniere con rimandi: (in greco), (greco), (gr.), (mitologia greca), (–,)

Parole internazionali (dal greco)

Spiegazione

Asceta

veramente devoto

Bibliopolis

libraio

Dialogo

conversazione, discorso tra più persone

Entusiasmo

ardore, fervore

Epigrafe

iscrizione, motto

Epilogo

conclusione di un discorso, di un poema, di una favola, ecc.

Epizoda

digressione in un discorso o in un poema, negli scritti

Epoca

periodo trascorso negli avvenimenti storici

Epopea, poema epico

poema di proporzioni gigantesche

Era

computo di un’epoca

Etere

aria, cielo azzurro

Etnologia

scienza riguardante l’esistenza degli esseri umani

Etica

scienza e filosofia dell’umanità

Etimologia

scienza dell’origine delle parole e delle spiegazioni

Fantasia

creatività immaginativa

Fisica

scienza della natura

Geografia

scienza e descrizione della terra

Geologia

scienza della crosta terrestre

Geonomia

scienza del suolo terrestre

Grammatici

primi insegnanti di lettura e scrittura

Grammatica

scienza del linguaggio

Esametro

verso di sei piedi in poesia

Geroglifici

antichi scritti degli Egizi in segni e immagini

Hyppokryta

imbroglione

88

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manoscritto di Matas Slančiauskas

Glossarietto = Dall’enciclopedia. 1903

Parole internazionali (dal greco)

Spiegazione

Ipsometria

scienza della misurazione dell’altitudine

Orizzonte

limite dell’orizzonte {circonferenza celeste

Igiene

scienza della conservazione della salute

Ipnotismo

sonno indotto dal magnetismo

Idiota

nato con capacità intellettive limitate

Catastrofe

attacco sfortunato, paralisi nel dramma

Categorie

sezione, suddivisione

Cosmo

Terra, mondo, universo

Cosmografia

descrizione del mondo

Cosmopolita

considera l’intero mondo come propria patria

Mitologia

scienza sugli antichi dèi e divinità, basata sulle tradizioni

Molecola

atomi uniti di un corpo solido e liquido

Monogramma

lettere del nome e del cognome disposte in una figura

Monologo

parla da solo, in modo teatrale, ecc.

Monosofista

si considera l’unico dalla mente acuta

Monoteismo

fede in un solo dio

Nettare

bevanda degli dèi

Panegirico

discorso, scritto o versi di lode

Pangermanismo

Unione di tutti i gruppi dei popoli tedeschi (– Panlietuvismo! Quando verrà?)

Panlessico

dizionario in molte lingue

Panopticon

raccolta di molti oggetti degni di essere visti

Panteologia

scienza riguardante tutti gli dèi

Pantomima

comunicazione senza voce, mediante movimenti delle parti del corpo (nei teatri)

Pansofia

sapienza universale

Paragrafo

segno § negli scritti, usato per separare

Paragramma

appendice, o spiegazione

Parassita

animale che si nutre di un altro

Periodo

epoca, durata nel tempo, anni

Poesia

descrizione completa, bella e fedele, tanto in prosa quanto in versi

Policrazia

dominio di molti signori

Policefalo

dalle molte teste

Polipkono

dalle molte voci

Problema

indovinello risolto

Straipsniai / Articles

89

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Parole internazionali (dal greco)

Spiegazione

Programma

piano, esposizione

Pseudo

falso, mendace

Pseudonimo

firma di un nome inventato – falso

Psicologia

parte della filosofia, esperienza sull’anima

Rapsodi

canzoniere più ampio

Scettico

Una persona dubita di tutto

Simonìa

commercio sacro: vendita di cariche ecclesiastiche ecc.

Simpatia

affabilità, amore, benevolenza

Sintomo

apparizioni, manifestazioni

Tragedia

invenzione teatrale: morte dell’eroe

Tiranno

funzionari crudeli: malvagi presso gli antichi Greci

Zeus (=D Zeus)

Dio greco, padre degli dèi e degli uomini, supremo sovrano di tutto il creato; presso i Romani venerato con il nome di Giove; così pure presso i Lituani Perkūnas, signore del cielo, della Terra, ecc.

³ APPENDICE. Forestierismi contrassegnati con (ted.) o (tedesco)

Parole internazionali (dalla lingua tedesca)

Spiegazione

Cypelis

punta di roccia che si protende nel mare

Feleris

inganno, errore

Frei

invano, gratuitamente, libero

⁴ APPENDICE. Forestierismi (locuzioni e modi di dire) con indicazioni: (franc.), (fran.), (fr.), (–,)

Parole internazionali (dalla lingua francese)

Spiegazione

Brigante

assassino

Carattere

slancio personale

Commercija

attività commerciale, commercio

spirito forte

libertino

fason

sciocco, sempliciotto

Fixe

veloce (fisso)

venditore ambulante di libri

porta in giro e vende libri

compagno

amico, socio

compagnia

amicizia, società

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manoscritto di Matas Slančiauskas

Glossarietto = Dall’enciclopedia. 1903

Parole internazionali (dal francese) Spiegazione Compas meridiana e ago magnetico Complemento elogio Comparare comporre, mettere in versi Parbleu! per il diavolo, per il boia Pardon mia cara, perdoni, chiedo scusa Par exemple per esempio Passager (passeggero) viaggiatore Pavillon ala laterale della casa Qui vive? chi vive? Chi è là? Qui vivra verra chi sarà vivo vedrà Ranga grado, valore Rapporto comunicazione Risultato esito, ultimo assalto Ciarlatano imbroglione, seduttore, impostore Sciovinismo patriottismo contrario Turista viaggiatore curioso Vis-à-vis di fronte, faccia a faccia

5 APPENDICE. Parole straniere (locuzioni, espressioni, personaggi) con il riferimento (ingl.) oppure (ang.)

Parole internazionali Spiegazione Darwin Erasmo zoologo istruito 1731–1802 Darwin Re Carlo naturalista e viaggiatore 1809–1882 Draper scrittore 1811–1882 Flaga bandiera, felce God – dam che Dio mi punisca Snob chi non conosce l’amicizia Tobe ar not to be (pron.: tu bi or not tu bi), essere o non essere (da Amleto di Shakespeare)

6 APPENDICE. Locuzioni e modi di dire stranieri con il riferimento (in italiano) oppure (itt)

Parole internazionali Spiegazione Etc (et cetera) e così via Se non è vero è ben trovato se anche non è vero, è comunque ben inventato.

Straipsniai / Articles

91

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

7 APPENDICE. Parole straniere con riferimenti (in sanscrito) e (in spagnolo)

Parole internazionali

Spiegazione

Trimurti

Trinità, tre divinità: Brahma, Vishnu e Giva.

Uragano, Orkanas

turbine spaventoso

8 APPENDICE. Parole straniere (locuzioni ed espressioni) senza indicazione dell’origine

Parole internazionali

Spiegazione

Aceront

luogo sotterraneo

Altruismo

sentimento opposto all’egoismo, desiderio di fare del bene

Analfabeta

incapace di leggere e scrivere

Anarchija

disordine

Anonimo

senza nome

Antagonista

oppositore

Antropofagas

umanità

Apage

allontanati, fatti da parte

Apostata

eremita

Ariškos kalbos

lingue indoeuropee

Attacchi

aggressione

Atmosfera

aria sopra la terra

Atomas

indivisibile, particella più piccola

Audiatur et altera pars

sia ascoltata anche l'altra parte

Augurai

esperti dell’antica Roma

O Cesare o nulla

o Cesare, o niente

Aut – aut

o – o

Autobiografija

descrizione del corso della propria vita

Autorius

creatore, scrittore

Autoritetas

riconoscimento della propria elevata cultura

Azoto

gas, aria viziata

Bacterium

funghetti, germe di malattia

Bacilli

animali microscopici

Bannizione

esilio, espulsione

Barbaro

presso i Greci: nemico, ignorante

Letterato

scrittore di fiabe

Bibliofilo

ama leggere libri

Biblioteca

raccolta di libri

92

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manoscritto di Mato Slančiauskas

Glossarietto = Dall’enciclopedia. 1903

Parole internazionali

Spiegazione

Biografia

descrizione della vita

Bufonas

canaglia

Borghesia

ceto dei borghesi facoltosi

Capite censi

la classe più povera degli abitanti di Roma

Centrum

punto centrale

Data oppure data

indicazione del giorno, del mese e dell’anno

Delegato

dipendente, inviato

Democrazia

governo del popolo, opposto all’aristocrazia (governo dei nobili)

Dispotismo

governo duro e doloroso

Dictum factum

detto, fatto; fatto

Discipulus

studente

Dieta

alimentazione durante la malattia

Disarmonia

discordia

Discorso

conversazione

Equatore

linea della Terra sotto il sole

Epica

sezione della poesia

Etnografia o Antropologia

descrizione dei costumi dei popoli

Farmazonas (frammassone)

massone, miscredente

Fato

destino, fortuna

Fatyga

affaticamento

Filantropo

amico dell’umanità

Filologo

amante degli studi

Filosofo

fila dei protomi

Fisiografia

descrizione della natura

Fonografo

invenzione di Edison per registrare il suono della voce, ecc.

Franco

libero, pagato

Frante

filisteo, elegante

Genio

degenerato, di spirito intelligente

Ipotesi

verità incerta

Idea

opinione

Illuminazione

accenditore di luci

Illustrazioni

illustrato

Improvvisazione

cantare o intonare a memoria, senza preparazione

Inclusione

annessione

Straipsniai / Articles

93

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Parole internazionali

Spiegazione

Intellighenzia

umanità illuminata dalle scienze

Giurista

istruito nell’arte del diritto

Eretico

dissidente, miscredente

Caricatura

raffigurazione comica

Clessidra o clepsidra o orologio ad acqua

orologio dell’antichità, a sabbia o ad acqua

Classici

i più autentici scrittori dell’antica Grecia

Mummia

cadavere imbalsamato e incorrotto

Novella

racconto in prosa

Paleografia

conoscenza degli antichi manoscritti e capacità di leggerli

Panem et circenses!

pane e giochi (è il grido dei Romani al tempo della decadenza dell’umanità)

Pergamena, pergamena

carta di pelle

Pari!

scommettiamo, facciamo una scommessa

Parlamento

assemblea dei rappresentanti dello Stato, parlamento, trova deputati

Patrizi

aristocratici romani, nobili

Patriota

amante della patria

Pausa

interruzione nella musica

Paidagogija

scienza della buona educazione dell’umanità

Per aspera ad astra

attraverso le spine fino alle stelle

Perfezione

perfezione

Perpedes apostolorum

a piedi, (come un apostolo)

Planiglobus

disegno delle due metà della Terra o del cielo

Plebejei

la classe popolare di Roma; nel 494 a.C. lottarono per la libertà contro i patrizi

Pneumatologija

scienza degli spiriti

Polemica

prefazione, disputa

Politeismo

religione in molti dèi

Poste restante

scritta sulle lettere o sul pacco: affinché il destinatario venga a ritirarlo di persona

Pratica

ogni sorta di tentativo

Pro domo sua

autodifesa

Pro forma

per moda

Progresso; regresso

avanzare, indietreggiare

94

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manoscritto di Matas Slančiauskas

Glossario = Dall’enciclopedia. 1903

Parole internazionali

Spiegazione

Progetto

tentativo

Propaganda

diffusione di qualche notizia

Pro publico bono

per il bene del pubblico

Prostituzione

dedizione alla dissolutezza a scopo di lucro – prostituzione

Privato

domestico, non governativo, né pubblico

P. U. C. = dopo la fondazione della città

Dalla fondazione della città (di Roma). 753 a.C.; da quella data i Romani contavano gli anni

Che c’è di nuovo?

Che novità si sentono?

Chi tace sembra acconsentire

chi tace acconsente

Tante teste, tanti pareri

quante teste, tanti pensieri

Fino a quando, infine, abuserai della nostra pazienza?

Fino a quando? Per quanto tempo durerà così?

Sconto

riduzione del prezzo della merce acquistata

Ratafia

specie di acquavite dolce

Reale

vero, autentico

Rebus

indovinello figurato

Rivoluzione

rovesciamento

Ritmo

verso ritmico

Scurrus

abitante povero di Roma

Solidarietà

pacifica, concorde

Specialista

chi possiede e comprende meglio una determinata disciplina

Spettacolo

rappresentazione teatrale

Schizzo

disegno incompiuto, progetto indicato, punto indicato

U. i. (ut infra)

come più sotto

Vampiro

succhiasangue, specie di pipistrelli. (leggendario)

9 APPENDICE. Personalità

Denominazione della personalità

Spiegazione

Aristoteles

filosofo greco, allievo di Platone, 384–322 a.C.

Bruno Giordoni

fil. 1550–1600. sudegintas Romoje

Dante Alighieri

poeta, 1265–1321

Darvinas Erazmas

zoologo colto, 1731–1802

Darvinas Karalius Robertas

naturalista e viaggiatore, 1809–1882

Str aipsniai / Articles

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Denominazione della personalità

Spiegazione

Draperis

scrittore, 1811–1882

Edisonas

gimęs 1847. Amerikoji

Galilejus, Galileo

fisico, 1564 – m. 1642. Fu il primo a comprendere il movimento del mondo. Le sue parole: «E pur si muove= e tuttavia si muove»

Gibbons

scrittore inglese, 1737–1794

Gutenbergis Jonas

inventore della stampa di libri, 1397–1468

Herodotas

padre della storia, primo scrittore greco, 484–424 a.C.

Hippokrates

padre della medicina di tutti i tempi, 460–364 a.C.

Homeras

grande poeta greco del IX secolo a.C.

Humboldtas Frid. Henr. Alek.

viaggiatore e naturalista 1769–1859

Hus o Gusas Jons

1369–1415. Bruciato sul rogo nella «santa inquisizione»

Huxley

zoologo inglese, nato nel 1825

Konfucas, Kong=Fu=Tse

filosofo cinese 551–479 a.C.

Liebknechtas Vilhelmas

nato nel 1826

Pytagoras

filosofo greco 540–500 a.C.

Pytheas (Pitea) di Massalia

all'inizio del III secolo a.C. Circumnavigò l'Europa; i suoi scritti giungono fino alla Lituania

Rousseau (Jean-Jacques Rousseau)

letterato, filosofo 1712–1778

Shakespeare

(William Shakespeare) 1564–1616

Sokrates

Il più famoso filosofo greco, nato nel 470 a.C.; a 69 anni, accusato dalle autorità di empietà e di corruzione dei giovani dal poeta Meleto, dall’oratore Licone e dall’artigiano Anito, morì avvelenato. Socrate è il creatore del metodo dialettico e della sua metodologia scientifica.

Straussas Dovidas Fridr.

teologo, scrisse «La vita di Gesù» 1804–1874

Tindalius

scrittore anglicano 1657–1738

Volney

scrittore francese 1757–1820

Voltaire

scrittore francese 1694–1778

Vergilius

scrittore, nato nel 1470

Virgilius (Maro Publius)

poeta romano del 70–19 a.C.

Xanthus di Lidia

famoso storico greco, visse nel V e VI secolo a.C.

96

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903

10 APPENDICE. Detti

Detto

Spiegazione

A. a..u. c. Anno dalla fondazione della città

Negli anni dalla fondazione della città (di Roma)

Verso tempi più felici

verso tempi migliori

Ad futuram memoriam

per il ricordo eterno

Ad diem dictum

fino al giorno stabilito

Platone è amico, ma la verità è un'amica ancora più cara

Platone mi è caro, ma la verità lo è ancora di più

Con la concordia le piccole cose crescono, con la discordia le più grandi si disgregano

La concordia fa crescere le piccole cose, il dissenso abbatte le più grandi.

Errare humanum est

Sbagliare è proprio degli esseri umani.

Est modus in rebus

C’è una misura in ogni cosa.

In vino veritas

Nel vino c’è la verità.

Si ascolti anche l’altra parte

Si ascolti anche l’altra parte.

O Cesare o nulla

O Cesare o niente.

Aut – aut

O – o

Dictum factum

Detto, fatto; fatto.

Nec locus ubi Troja fuit

non vi è traccia del luogo in cui fu Troia. – Chi attaccò, perì

Nec plus ultra

niente oltre questo

Nolens volens

volenti o nolenti

Nomina sunt odiosa

il cambiamento del nome è sconveniente

Non plus ultra

niente di meglio

Nosce te ipsum

conosci te stesso

O tempora! O mores!

O tempi! O costumi!

Panem et circenses!

pane e giochi (questo era il grido dei Romani al tempo del declino dell'umanità)

Pari possu

con passo uguale, in egual misura

Per aspera ad astra

attraverso le spine fino alle stelle

Perpedes apostolorum

a piedi, (come l’apostolo)

Perpetuum mobile

movimento perpetuo

Prima caritas ab ego

prima la benevolenza verso se stessi

Pro domo sua

difesa di sé

Pro publico bono

per il bene pubblico

P. U. C. = post urbem conditam

Dalla fondazione della città (di Roma). 753 a.C.; da quella data i Romani contavano gli anni

Qui tacet concentire videtur

chi tace acconsente

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97

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Detto

Spiegazione

Quod scripsi, scripsi

ciò che ho scritto, ho scritto

Quod capita tot sensus

tante teste, tanti pareri

Quo usque tandem, abutere patientia nostra?

Fino a quando? Per quanto tempo durerà così?

Qui vivra verra

chi sarà vivo vedrà

Redde quod debes

restituisci ciò che devi

Respice finem

guarda alla fine

Gli amici che trattengono il riso

Non ridete, amici. (Dalla poesia di Orazio)

Con il vostro perdono

con indulgenza

Per il saggio è sufficiente

Per una mente saggia basta una parola – al saggio basta una parola

Sempre lo stesso

sempre lo stesso

Se non è vero è ben trovato

anche se è una falsità, almeno è ben inventata

Così vollero i fati

così volle il destino

Così voglio, così ordino

così voglio, così sembra

Se piace agli dèi

se gli dèi lo permetteranno

Se la fibula è vera

se è vero

Simplex servus Dei

una persona semplice, ignorante

Similija similibus curantur

il simile cura il simile, il simile guarisce con il simile

Sit tibi terra levis

che la terra ti sia lieve

Si vis pacem parabellum

se vuoi la pace, preparati alla guerra (combattimento)

Taliter – quoliter

come – così

Tantum – quantum

tanto – quanto

Tarde venientibus ossa

chi arriva in ritardo danneggia sé stesso

Tempora mutantur, et nos mutamus in illis

I tempi cambiano e noi con loro

Tobe ar not to be

(pron.: tu bi or not tu bi), ma essere o non essere (da Amleto di Shakespeare)

Ubi bene ibi patria

dove si sta bene, là è la patria

Unquibus et rostro

difendersi con tutte le forze (con le unghie e col becco)

Unitis viribus

con forze unite

Usque ad finem

fino alla fine

Vae victis!

guai ai vinti

Veni, vidi, vici

venni, vidi, vinsi

Verba volent, scripta manent

La parola vola via, lo scritto rimane

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Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Il manoscritto di Matas Slančiauskas

Glossarietto = Dall’enciclopedia. 1903

Detto

Spiegazione

Verbum nobile, debet essestabile

La parola data, forse è rara

Vita brevis, ars langa

La vita è breve, l’arte lunga

Volens nolens

volentieri o controvoglia

11 APPENDICE. Locuzioni

Locuzioni

Spiegazione

Monarchia assoluta

potere illimitato del monarca

Ad exemplum

illustrativo

Ex abrupto

all'improvviso, inaspettatamente

Ex capite

a memoria; dall'inizio

Lingue ariane

lingue indoeuropee

Capite censi

la classe più povera degli abitanti di Roma

Nefasti dies

giorni di sventura

Non licet

non è consentito

Poste restante

scritta sulle lettere o sui pacchi: affinché il destinatario venga personalmente a ritirarli

Post festum

dopo le feste, a cose fatte, dopo che è passato il momento

Pro formo

per moda

Pro memorijai

per memoria

P. s. = dopo lo scritto

aggiunta in calce a uno scritto qualsiasi

Quantum satis

a sazietà

Quid novi?

Che novità si sentono?

Qui vive?

Che si dice? Che c’è?

Sit saluti

alla salute

Socius amaris

amico d’amore

Socius doloris

compagno di dolori

Sua spontā

di buona volontà

Sub divo

sotto il cielo aperto

Sui generis

singolare

Suum cuique

restituisci a ciascuno ciò che gli spetta

U. C. (fondazione della città, lat.)

data: dalla fondazione della città (di Roma)

U. i. (ut infra)

come sotto

U. s. (ut supra)

come sopra

Vis à vis

di fronte, dirimpetto

Straipsniai / Articles

99

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

LITERATŪRA

DLKG – Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994.

Gusmani Roberto 1987: Interlinquistica. – Linguistica storica. Roma: NIS., 87–114.

JŠPT – Joniškio šnektų pratimai ir tekstai, ats. red. Janina Švambarytė, Šiauliai: K. J. Vasiliausko įmonė, 2001. CD – Šiauliai: Dipolis, 2005.

Križinauskas Juozas, Smagurauskas Stasys: Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1992.

Lanza Stefano: Italų kilmės žodžiai (italizmai) ir jų adaptacija Lietuvių kalboje. Daktaro disertacija. Kaunas, 2009.

LKE – Lietuvių kalbos enciklopedija, par. Kazys Morkūnas, red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1999.

LKTCH – Lietuvių kalbos tarmių chrestomatija, sud. Rima Bacevičiūtė, Audra Ivanauskienė, Asta Leskauskaitė, Edmundas Trumpa, mokslinė red. Laima Grumadienė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2004.

Sabaliauskas Algirdas: Lietuvių kalbos leksika. Vilnius: Mokslas, 1990.

Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Skaitytojams palengvinimas, sudarė Jurgis Šlapelis. Tilžė: E. Jagomasto spaustuvė, 1907.

Tarptautinių žodžių žodynas, ats. red. V. Kvietkauskas. Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1985.

Tarptautinių žodžių žodynas, ats. red. Algimantas Kinderys. Vilnius: Alma Littera, 2001.

Vėlius Norbertas 1974: M. Slančiauskas – folkloro rinkėjas. – Šiaurės Lietuvos pasakos. Surinko Matas Slančiauskas. Vilnius: Vaga, 22–30.

The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 – The Manuscript Dictionary of Matas Slančiauskas

SUMMARY

The manuscript heritage of linguistic subjects by Matas Slančiauskas (21/02/1850 – 11/03/1924) devoted to scientific community and society is not yet known to its full extent. The article presents the manuscript The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis [Some Dictionary] 1910 which are both stored in the department of History of Šiauliai museum “Aušra”. The code of the dictionary is ŠAM GEK 15819, the code of

100

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903

the collection and inventory number is I–R 196. The code of the transcript Šioks, toks žodynėlis is ŠAM GEK 15814, the code of the collection and inventory number is I–R 130.

422 words are presented in The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 The transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 contains five words (word combinations) less (417 words in total). In the Dictionary of 1903 the following references are made: 172 words are referred to be of Latin origin, 69 words are referred to be of Greek origin, 26 words are referred to be of French origin and 14 words are referred to be of English, German, Italian and Sanskrit origin; 116 words have no reference to the origin. 30 personalia, 64 expressions and 27 word combinations and abbreviations are provided in the dictionary.

The composition of The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 by Slančiauskas stands the same as the one of the contemporary international word dictionaries: the words are presented in alphabetical order, emphasised words are defined in different ways (by one word, synonym pairs, word collocations, relations to Lithuanian associations); the majority of words contain an origin reference (abbreviations: lot., gr., angl., itt., vok. and etc.). The manuscripts contain names of famous researchers of various scientific areas (philosophers, writers (prose and poetry), historians, theologists, travellers, inventors, and etc.); the abbreviations of widely used words, collocations and sayings are also present in the dictionary.

The manuscripts maintain the features typical to subdialect of West highlanders around Šiauliai (immutable an, am, en, em; hardening of consonant l (in front of e, ę, ė, ei) and palatalization; shortening of unstressed ending; adding j in front of e, ie and etc.; various morphological instances (suffixes, athematic verb forms, full adverbial forms, and etc.) and some syntactic subjects (especially concerning the use of prepositional constructions).

The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 can be attributed to the lexicographic history of loanwords in Lithuania i.e. to the lexicographic history of international word dictionaries. The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 demonstrate the conditions for the occurrence of the dictionary of loanwords. The transcription of the Dictionary of 1903 could have served as the aim of learning (the author presupposes that there might be more transcripts). The manuscripts reveal the necessity to systematically arrange the loanwords and the instigation to compile Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis 1907 by Jurgis Šlapelis [the Dictionary of Loanwords and Unknown Words]. Thus, the early period of the lexicographic history of loanwords could be dated earlier in four years and start not with a Dictionary by Šlapelis, but with the Dictionary of 1903 (from 1903 to 1936).

Įteikta 2014 m. rugsėjo 4 d.

JANINA ŠVAMBAR YTĖ-VALUŽIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5., LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

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