258 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
NATALIIA KOROLOVA
Is i u o educa i o e scien i ico di ilologia di ORCID id:
Ta as She chenko Na ional Uni e si y o Kyi
o cid.o g/0000-0001-5014-5302 Campo di ice ca:
Me odologia dell'insegnamen o delle lingue classiche,
cul u a an ica, la ino medie ale, nuo o e
La ino con empo aneo.
OLESIA LAZER-PANKIV è s a a ele a p esiden e della Commissione eu opea.
Is i u o educa i o e scien i ico di ilologia di Ta as
She chenko Uni e si à Nazionale di Kie ORCID id:
o cid.o g/0000-0001-5281-5816 Campo di ice ca: Me odologia
dell'insegnamen o delle lingue classiche, lingue classiche,
g eco an ico e la ino
Pa oemiologia, cul u a an ica.
DOI: doi.o g/10.35321/all86-11
Isc izioni la ine su ines e
Ope e d'a e allego iche
Gene e
Lo yniški į ašai alego ijos žan o aizduojamojo
meno kū iniuose
Anno azione
L'a icolo p esen a l'analisi delle isc izioni la ine su dipin i, a eschi e ol e che le
eng a ings o he allego y gen e. The sou ces o bo owing, unc ional and seman ic load,
ca a e is iche g a iche e linguis iche delle isc izioni la ine sono s a e s udia e. Pe le
isc izioni di accompagnamen o, gli a is i usa ano asi dalle ope e di au o i an ichi, dalla Bibbia,
dalle ope e di con empo anei e asi o iginali, la cui pa e ni à non po e a esse e s abili a.
L'analisi delle ca a e is iche linguis iche e g a iche delle isc izioni la ine su ope e d'a e di
gene e allego ico ha i ela o una se ie di cambiamen i ipici della p a ica linguis ica dell'epoca.
La s ag ande maggio anza di esse sono s a e causa e dai p ocessi che hanno a u o luogo nel
la ino a do, nel la ino medioe ale p ecoce e sono s a e in pa e a es a e dalle g amma iche
S aipsniai A icolo 259
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
an iche. Le isc izioni di e iscono nella o ma di p esen azione (poe ica e in p osa) e nel olume
one wo d o de ailed explana ions), which depends on hei unc ional load.
(da KEYWORDS: gene e allego ico, isc izioni la ine, ca a e is iche unzionali, on i di p es i o,
ca a e is iche linguis iche, ca a e is iche g a iche.
ANOTACIJA
S aipsnyje analizuojami alego ijos žan o pa eiksluose, eskose i aižiniuose naudojami
lo yniški į ašai. Ti iami lo yniškų į ašų skolinimosi šal iniai, unkcinis i seman inis k ū is,
g a iniai i kalbiniai požymiai. Meno kū inius papildančius į ašus suda o azės iš an ikos ku ių
au o ių da bų, Biblijos, au o ių gy enamojo laiko a pio da bų, o aip pa o iginalios azės,
au o ys ės nus a y i nepa yko. Alego ijos žan o aizduojamojo meno kū iniuose panaudo ų
lo yniškų į ašų kalbinių i g a inių požymių analizė a skleidė daug pokyčių, būdingų konk e aus
laiko a pio kalbai. Daugumą pokyčių nulėmė p ocesai, ykę ėly ojoje lo ynų kalboje,
anks y ųjų idu amžių lo ynų kalboje i iš dalies paliudy i an ikos laikų g ama ikose. Į ašai
ski iasi i pa eikimo o ma (poezija i p oza), i apim imi (nuo ienažodžių iki de alių
paaiškinimų), ku i p iklauso nuo jų unkcinio k ū io. šal iniai, kalbiniai požymiai, g a iniai
ESMINIAI ŽODŽIAI: alego ijos žan as, lo yniški į ašai, unkciniai požymiai, skolinimosi
požymiai.
INTRODUZIONE
L'allego ia ha pe co so una lunga s ada di s iluppo e si è spos a a o ganicamen e in
a ie s e e della cul u a. Il gene e allego ico è p esen e nella le e a u a, nella
musica, nella scul u a e nell'a e igu a i a. La pa ola "allego ia" de i a dal g eco
ἀλληγορία (λλος ano he + ἀγορεύω pe pa la e). È un linguaggio ela o, igu a i o,
una delle ie dello s iluppo es e ico della eal à, la icezione delle immagini di ogge i e
enomeni a a e so l'immagine, che si basa sull'allego ia. Il più delle ol e, le allego ie
isi e a igu ano conce i as a i, enomeni ipici, pe sonaggi, pe sonaggi
mi ologici […] i po a o i di un ce o con enu o allego ico assegna o a lo o. L'allego ia
può esse e una se ie di immagini collega e da una singola ama. L'ogge o della
nos a ice ca sono le isc izioni la ine su dipin i, a eschi e incisioni del gene e
allego ico. L'ogge o della ice ca sono le on i di p es i o, il ca ico unzionale e
seman ico, nonché le ca a e is iche g a iche e linguis iche delle isc izioni la ine.
The pu pose o he esea ch is o in oduce he La in insc ip ions om he
ope e d'a e del gene e allego ico agg uppa e secondo il p incipio ema ico, analisi
e desc izione delle ca a e is iche unzionali, linguis iche e g a iche delle isc izioni
NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV
260 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI nella linguis ica. Il aggiungimen o
dell'obie i o compo a i seguen i compi i: 1) accoglie e da i e c ea e il campione
delle ope e d'a e del gene e allego ico con isc izioni la ine; 2) iden i icazione delle
ca a e is iche unzionali e seman iche delle isc izioni; 3) s abili e le on i delle
isc izioni; 4) analizza e le lo o ca a e is iche linguis iche e g a iche.
Le isc izioni la ine sono s a e u ilizza e nelle ope e d'a e di a i gene i, ecc. Il
and ends ( eligious, my hological, po ai pain ing, wo ks o he ani as gen e,
gene e allego ico non a eccezione: le isc izioni la ine sono abbas anza comuni in
a eschi, incisioni e dipin i di ques o gene e, e la comp ensione dell'immagine è
al ol a impossibile o sbaglia a senza una co e a in e p e azione dal a o che
o hese insc ip ions. Fo mode n iewe s, he si ua ion is u he complica ed
alcuni monumen i di ques o gene e sono conse a i in ca i e condizioni. Le
Un o una ely, inco ec eading and, consequen ly, in e p e a ion o some
isc izioni si o ano non solo sui si i d'a e ama o iale, ma anche nei ca aloghi
u iciali di musei e galle ie di epu azione. È la necessi à di un'adegua a
in e p e azione, così come la co e a deci azione e spiegazione delle isc izioni
la ine che de e mina la ile anza dello s udio, specialmen e da a la lo o mancanza di
s udio e l'assenza di un la o o gene alizza o sullo s udio delle isc izioni la ine del
gene e allego ico su dipin i, a eschi e incisioni, il lo o con enu o, on i,
ca a e is iche linguis iche, ca ico unzionale, ecc. Il p esen e s udio ha applica o
un nuo o app occio alla desc izione delle ope e del gene e allego ico in e mini di
sinc e ismo dell'a e isi a e della sua inca nazione e bale.
1. Me odologia
La ice ca si è basa a sulle ope e scien i iche ondamen ali sulla s o ia dell'a e,
nonché su singoli a icoli e monog a ie (Bailey 2012; Baye 2009; Gomb ich 2018; Hall 2018;
Honou & Fleming 2005; Smi h & S einho 2012; S oks ad 2008; Syson 2007; Thuillie
2002). Le ope e a uali sul gene e allego ico e idenziano le a i i à di singole scuole di
pi u a e il la o o di speci ici maes i, ma l'a enzione p incipale dei ice ca o i è sul
li ello non e bale dei dipin i (Bellan i 2006; Cheney 2017; Dessi 2007; Filippe i 2002;
F ojmo ič 1996; 1972; Jenkins No den alk; P ei e 1985; Se eb enniko 2015; Veldman
1980, ecc.). Nonos an e le isc izioni analizza e nel nos o s udio siano s a e
menziona e in a ie pubblicazioni, non sono di en a e ogge o di uno s udio speciale.
Tu a ia, ale en asi semb a gius i ica a e u ile, immagini o chia i e il lo o
con enu o.
as o en he insc ip ions a e an in eg al pa o he wo k, and hey explain he
S aipsniai / A icles 261
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
La on e di selezione dei da i di ice ca (o e o dipin i, incisioni e a eschi del gene e
allego ico) sono s a e le pubblicazioni di i e imen o e i ca aloghi di g andi collezioni
museali, che o niscono in o mazioni a uali de aglia e sull'ope a di un maes o,
ca aloghi museali online,1 nonché ma e iali p esen a i sui si i WikiA , De ian A ,
Ge yImages. Pe condu e la ice ca, è s a o ealizza o un campione
app esen a i o di dipin i, a eschi e incisioni del gene e allego ico con isc izioni
la ine, che ci pe me e di a e de e mina e conclusioni e gene alizzazioni sul gene e
nel suo complesso. I p incipali c i e i di selezione e ano ema ici, c onologici e
geog a ici; Pe an o, sono s a e p ese in conside azione le ope e di emi sia sac i che
secola i di di e si pe iodi e appa enenza e i o iale. Sono s a i seleziona i la
comple ezza del con enu o del es o, il g ado di coe enza (co elazione di es o e
immagine), l'in o ma i i à, c ea a nei secoli XIV-XX. Alcune allego ie con nomi la ini p i i
size, e c. we e also aken in o accoun . Thus, 231 wo ks o he allego ical gen e
di isc izioni (As ologia di Edwa d Bu ne-Jones; Ius i ia di Maa en an Heemske ck;
P uden ia e Sol Jus i iae di Alb ech Dü e ; Amo Impe a o di F anz on S uck;
Melancholia di Lucas C anach), e illus azioni da manosc i i e ecchie s ampe (I
qua o ca alie i dell'Apocalisse in
L'Apocalisse di Sain -Se e ; Il Sep em Libe ales A es di F ancis Cleyn, ecc.)
sono s a i u ilizza i pe l'analisi compa a i a.
2. S ondamen o eo ico:
STORIA della Fo mazione
Del gene e allego ico
L'allego ia inizia il suo lungo iaggio nella le e a u a g eca an ica nel VI secolo a.C.
come in e p e azione allego ica delle ope e epiche di Ome o (in pa icola e,
Teagene di Reggio e Fe ecide di Sy os) (Doma adzki 2017: 303 […] 306). L'allego esi è
una ecnica di in e p e azione che i ela il nascos o (o e o
[…]allego ico[…]) con enu o di un'ope a.
Il iloso o g eco Clean e (me à del III secolo a.C.) u il p imo a usa e il e mine
ἀλληγορικῶς (Robins 2013: 28); Deme io di Fale o (ci ca 355-283 a.C.) usò il e mine
ἀλληγορία: νῦν δ σπερ συγκαλύμματι τοῦ
λόγου τῇ ἀλληγορίᾳ κέχρηται· πᾶν γάρ τὸ ὑπονοούμενον φοβερώτερον, καὶ
ἄλλος εἰκάζει ἄλλο τι· ὃ δὲ σαφὲς, καὶ φανερόν, καταφρονεῖσθαι εἰκός, ὥσπερ
1 Museo b i annico, Galle ia Bo ghese, Museo del Lou e, Museo Me opoli ano d'A e, Museo del
P ado, Museo dello S a o dell'E mi age, Galle ia dello S a o T e yako , Galle ia degli U izi, Musei del Va icano, ecc.
NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV
262 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
(Nella ase e e i amen e usa a l'o a o e ha a ol o le sue pa ole, pe così di e, in
allego ia. Qualsiasi esp essione oscu a è più e i ican e, e il suo signi ica o è
conge ua o in modo di e so da di e si ascol a o i. D'al a pa e, le cose che sono chia e
e semplici endono ad esse e disp ezza e, p op io come gli uomini quando sono spoglia i dei lo o
ga men s) (Dem. Phal. Eloc. 2. 100).
E acli o G amma ico (I secolo d.C.) nel suo a a o Quaes iones Home icae o nisce
una spiegazione dell'allego ia nel con es o dell'in e p e azione dell'immagine degli dei:
[…]ὁ γὰρ […]λλα μν ἀγορεύων τρόπος, […] δτερα[…] ν λέγει σημαίνων, ἐπωνύμως ἀγολληρία
καλεῖται[…] (pe il opo che dice una cosa ma signi ica qualcosa di di e so da quello che
ice e dice il nome […]allego y[…] p ecisamen e da ques o)
(E acli o QH 5.2).
The allego ical in e p e a ion o my hs abou he gods p ac iced by he
I g eci si di use o ampiamen e a Roma. Aelius Dona us in A s G amma ica dà la
seguen e de inizione di allego ia: […]Allego ia es opus, quo aliud signi ica u
quam dici u ” (Allego y is a igu e ha signi ies some hing di e en om wha i
dice) (Dona . A s g am. 6).
Una de inizione simile si o a in Isido o di Si iglia (560-636): […]Allego ia es
alieniloquium. Aliud enim sona , aliud in elligi u […] (L'allego ia è un al o linguaggio,
pe ché si e i ica quando una cosa è de a e un'al a è comp esa) (Isid. O ig. 1.22) e in
Ma ius Plo ius Sace dos (III secolo dC): […]aliud signi icans quam con ine u in
e bis[…] (signi ica al o di quello che è con enu o nelle pa ole) (Sace d. A s g am. 1.
149–153).
Nonos an e l'allego ia abbia a u o o igine nella le e a u a e nella mi ologia, è s a a
inca na a nella pi u a, nella scul u a e nell'a chi e u a. L'allego ia in pi u a e
scul u a è una igu a o un g uppo che a igu a un'idea as a a o un'a ea di
a i i à do a a di a ibu i cos an i […]eloquen i[…] (K asno a 2002: 10[…]11).
L'allego ia è un ipo di segno che s abilisce una connessione a immagine e
signi ica o pe analogia di e a e non coin olge s a i mul i ace ici di con enu o che
si s olgono g adualmen e come in un simbolo. L'allego ia nelle belle a i è un'immagine
a is ica con un so o es o, un'immagine con un signi ica o nascos o, con la quale si
possono asme e e una a ie à di conce i as a i, idee e alo i della i a,
esp ime e opinioni pe sonali o occa e a gomen i p oibi i a a e so il suo
"immenso po e e di illus a e idee e conce i complessi in modi acilmen e dige ibili e
angibili pe i suoi spe a o i, le o i o ascol a o i" (A Te ms, n.d.).
Il gene e allego ico nelle belle a i ha a u o o igine nei empi an ichi. Gli a is i g eci
used pe sonalized abs ac ions o in e nal p ocesses, emo ions and s a es, such
come abbia o in idia, che non po e ano anco a esp ime e a a e so esp essioni
acciali e ges i. Nei pe iodi ellenis ico e omano, gli esse i di ini e ano do a i di
qualche a ibu o ca a e is ico o addi i u a sos i ui i da allego ie. D'o a in poi, non

S aipsniai / A icles 263
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
solo gli s a i e i sen imen i sono s a i allego izza i, ma anche i p ocessi s a ali e poli ici:
eedom, powe , jus ice, e c.
Du an e il Medioe o, l'allego ia se i a a scopi mo ali e eologici. Le igu e che
app esen ano le i ù e i izi u ono più spesso a igu a e du an e ques o
pe iodo. Nelle belle a i del Rinascimen o c'è una secola izzazione nella
app esen azione di allego ie mo ali; sono pieni di con enu i umanis ici. Le
pe soni icazioni sono dimos a e a a e so quali à in elle uali, scienze, aspe i
del mondo, piane i, ecc., cioè quelle immagini in cui la chia e allego ica i ela le idee
gene ali sul mondo e il pos o dell'uomo in esso.
Nell'a e dello s ile ba occo, gli a is i, basa i su an iche adizioni, c ea ano ope e
piene di con enu o allego ico, come se ce cando di accia e pa alleli a il passa o e il
u u o. Combinando libe amen e pe sonaggi s o ici e mi ologici, immagini pagane e
c is iane in un unico spazio isi o, gli au o i hanno c ea o nuo e connessioni
seman iche, allusioni, so o es o ideologico. Tali composizioni ichiedono uno
spe a o e is ui o e in elle uale, ma a ol e sono così con usi che sono
accompagna i da isc izioni, spiegazioni e pe sino un p og amma sepa a o p esen a o in
o ma le e a ia e poe ica (Vlaso 2008: 242). A ques o p oposi o, c'e a un'in e a
do ina di segni e immagini allego iche. Nella a igu azione di igu e as a e che
app esen ano i ù, di e i, sen imen i, ecc., gli a is i si a ida ano a pubblicazioni
come Emblema um Libe di And ea Alcia o (1531) o Iconologia di Cesa e Ripa (p ima
edizione 1593 e seq.). Inol e, c'e ano immagini as a e. T a le collezioni più
sepa a e collec ions o p o e bs on mo al and e hical hemes, which accompanied
signi ica i e ci sono Adagia Collec anea (1500) e Adagio um Chiliades (1508) di E asmo di
Ro e dam. Anche le poesie che u ono successi amen e incluse in An hologia La ina2
u ono isc izioni mol o popola i.
Johann Joachim Winckelmann, il onda o e della eo ia del neoclassicismo, che pe p imo esplo ò il
signi ica o dell'allego ia nelle belle a i, di ide le allego ie in due ipi: la sublime e la più semplice. I
dipin i della p ima ca ego ia includono quelli in cui c'è un signi ica o nascos o da an ichi mi i o
signi ica i, come la pe soni icazione di i ù e izi. Pa lando del J. J. Winkelmann si oppose
philosophy. The second ca ego y includes pain ings wi h be e known
all'eccessi o ascino con esso. Egli imp o e ò colo o che ce ca ano di ende lo più is u i o
ac ha any allego y has some hing mys e ious and accessible no o e e yone,
dicendo nelle isc izioni che la 2 An hologia La ina è una accol a di an iche poesie la ine di piccolo
olume pubblica a dal ilologo edesco Alexande Riese nel 1869-1879. La pa e più p eziosa
dell'An hologia La ina è a a dal cosidde o Codex Salmasianus (VIII secolo). Nel Medioe o, le lis e
di ques e poesie e ano ampiamen e conosciu e e incluse in a ie collezioni.
NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV
Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI i dipin i signi ica ano e ciò che non
signi ica ano, e chiese o di impa a e dagli a is i an ichi che pe lo più chia i ano
i lo o dipin i con ali segni che e ano unici a una cosa pa icola e e nessun al o
(Winckelmann 1935: 264 […] 163 […] 170). A hu Schopenhaue osse a che
"l'immagine allego ica [...]? se e a due scopi con empo aneamen e: l'esp essione
del conce o e l'esp essione del di e imen o giocoso […] pe cos inge e
he idea. Only he la e can be a wo k o a ; he o he is someone else’s goal,
l'immagine a se i e come isc izione allo s esso empo […]
(Schopenhaue 2021: 232).
Al e ope e (Γιαγκάζογλου 2001; Ka zenellenbogen 1939; Me ens 2015;
Michel 1987; Spanily 2010; Vandendo pe 1999; 2005; Wa ncke 2005; Whi man
2000; Zla a 1997, ecc.) sono s a e anche dedica e alle peculia i à dell'allego ia.
3. FUNZIONALE E SEMANTICA
CARATTERISTICI D'INSCRIPZIONI L'allego ia del pensie o a is ico pe mea l'a e di u i
gli s ili e le di ezioni, le immagini allego iche sono p esen i in ope e di a i gene i […]
eligiose e mi ologiche, na u e mo e, paesaggio, ecc. E ano i ol i p incipalmen e a
pe sone is ui e in g ado di iconosce e il con enu o seg e o nascos o nelle immagini di
pe sone, animali, ogge i o a ibu i che accompagnano i pe sonaggi p incipali della ela.
Tu i gli elemen i della ela allego ica e ano "pa ole". Allo s esso empo, la ques ione
delle isc izioni che accompagnano i disegni e le incisioni ichiede una pa icola e
a enzione, pe ché è spesso con il lo o aiu o che le isc izioni (i cosidde i i uli) le cui
o igini sono associa e a isc izioni esplica i e su a i ogge i dell'an ichi à o mano
he image which is di icul o comp ehend based on i s a ibu es is e ealed.
un'uni à con gli elemen i che aducono un'immagine isi a in un'immagine e bale. Come
so olinea Vandendo pe, in pa icola e, […]il piace e che ques i dipin i do ebbe o
o an allego ical pain ing: hey explain o commen on he image and help
po a e nasce dalla co ispondenza a gli a ibu i a igu a i e il conce o as a o
segna o dall'isc izione [...]. L'allego ia di en a chia a solo se, o ando la chia e pe
legge e l'isc izione sop a l'immagine, deci amo i a i simboli collegandoli ad esp essioni
me a o iche p ese in p es i o dal linguaggio quo idiano (Vandendo pe 2005: 31[…]32). Ad
esempio, l'essenza su una panchina di pie a in un pome iggio d'au unno è i ela a
dall'isc izione MELANCHOLIA (Melancholia di A nold Böcklin). Nella minia u a I qua o
ca alie i dell'Apocalisse (pagine 108 e 109 dell'Apocalisse di San Se e o), sop a la sua
o he image depic ing an o dina y gi l wi h a mi o in he hand who si s
es a. Tiziano ha pos o un'isc izione in cima a L'allego ia dell'e à go e na a dalla
p udenza: EX PRAETERITO PRAESENS PRVDENTER AGIT, NI FVTVRVM ACTIONEM
DETVRPET (Dall'espe ienza del passa o, il p esen e agisce con p udenza, a inché non
he ide who ep esen s Dea h can only be iden i ied by he insc ip ion mo s
S aipsniai A icoli 265 e 265
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
o ini le azioni u u e), che è la chia e pe deci a e l'allego ia di ques a ela: consiglio
di agi e con p udenza e cau ela, passando ques a espe ienza ai lo o discenden i.
L'ogge o dell'immagine nei dipin i del gene e allego ico comp ende a i ù e izi (89), scienze e a e
(68), nonché idee gene ali sul mondo e sul pos o dell'uomo in esso: quali à in elle uali, sen imen i,
s agioni, ecc. (74) (Fig. 1). Ques i possono esse e come cicli di dipin i (ad esempio Le qua o mona chie
di É ienne Delaune; Se ie I qua o empe amen i, s agioni e piane i di Maa en an Heemske ck),
così come immagini indi iduali (Allego ia della ansi o ie à di Jan an den Hoecke; Allego ia dell'amo e
celes e di Sodoma). Figu a 1. Temi delle isc izioni la ine sulle ope e d'a e del gene e allego ico (in %) I
pe sonaggi as a i più spesso a igu a i nelle ope e d'a e del gene e allego ico includono le igu e
che app esen ano i ù o izi (89). Hall osse a che […]l'idea di pe soni ica e un conce o as a o
con la igu a umana (gene almen e emminile) è s a a ip esa dalla Chiesa p imi i a dall'an ichi à
classica; la Chiesa lo ha usa o pe insegna e una lezione mo ale app esen ando i ù e izi in
con li o […] (Hall 2018: 347). Il ciclo delle se e p incipali i ù c is iane (le e " i ù eologiche", cioè
la ede, la spe anza e la ca i à (I Co 13,13), e le qua o 3 Le aduzioni ipo a e qui e di segui o sono
a e da si i web specializza i e ca aloghi online
‘ca dinal i ues’, i.e. jus ice, p udence, o i ude and empe ance), some imes
o museums.
NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV
266 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI accoppia o con i izi app op ia i, e a
ampiamen e app esen a o nella scul u a e nell'a esco medie ale.
Le immagini delle i ù e dei izi e ano pe lo più accompagna e da i oli di una
pa ola che aiu a ano a iden i ica e l'immagine: SPES, COGNICIO, PRVDENCIA,
TEMPERANCIA, FIDES, IVSTICIA, CHARITAS, PACIENTIA, FORTITUDO, OBEDIENTIA,
HUMILITAS, ARDOR, IMMUNDITIA, GULA, ACCIDIA, LUXURIA, SUPERBIA, IRA, INVIDIA,
AVARICIA, ecc. Ciclo di San F ancesco di Gio o; La cognizione e le se e i ù di
Hans Sebald Beham; Le se e i ù di F ancesco Pesellino; Le i ù e i izi di
Hein ich Aldeg e e ; Le se e i ù c is iane di Mas e IB; Le se e i ù di Lucas
an Leyden; I Se e Pecca i Capi ali e le Qua o Ul ime Cose di RECTA, CARITAS
CONSVMMATA (Allego ia della Fede, Allego ia della Ca i à di Pie o di F ancesco
Hie onymus Bosch). Some imes a is s di e si ied i uli wi h epi he s: FIDES
degli O ioli).
Anche la p a ica dei commen a i es esi e a mol o di usa. Spesso accompagna ano
semplicemen e igu e allego iche e non a e ano alcun legame di e o con la
s u u a igu a i a dei disegni, ad esempio I izi e le i ù di Pie e B uegel il
Vecchio. D'al a pa e, Gio o accia la co ispondenza a l'immagine e l'isc izione.
Le Allego ie delle Se e Vi ù e dei Vizi nella Cappella Sc o egni hanno b e i i oli e
ampi commen i che illus ano l'immagine con pa icola e a enzione alle
ca a e is iche e alle azioni delle allego ie p esen a e. In Allego ia dell'An ico e del
Nuo o Tes amen o di Ga o alo i è un g an nume o di isc izioni di a i olumi, pe lo
più nomina i e e in o ma i e: PARADISVS, ECCLESIA CRISTI, INITIAT, PVRGAT,
PERFICIT, SINAGOGA, TEMPLVM SALOMONIS, INFERNVS, ecc. L'in e p e azione della
Bibbia p esen a a in Un'allego ia dell'An ico e del Nuo o Tes amen o di Hans Holbein il
Gio ane con iene anche un g an nume o di isc izioni di con enu o simile, in
pa icola e: GRATIA, LEX, PECCATVM, MORS, MYSTERIVM IVSTIFICATIS ESA,
PROYASPHETA, HOMO, IOANNES BAPTISTA, AGN DEVSI, IVSTIFICATIO NICTOSTRA,
VICTORIA
NOSTRA.
L'allego ia dell'amo e celes e di Sodoma può esse e in e p e a a come un amo e
celes e che supe a quello e es e. Nell'immagine una donna e sa acqua da una
b occa nel uoco sull'al a e con l'isc izione STINSI TERENAS (ho spen o la e a).
Behind i we see abula ansa a wi h he insc ip ion CELESTES (Hea enly).
Da emo anche esempi di allego ie lega e a emi secola i. Anche l'immagine delle i ù
e dei izi è impo an e qui (15). La Sala dei No e Palazzo Pubblico a Siena è deco a a
con gli a eschi L'allego ia del buon e del ca i o go e no di Amb ogio Lo enze i. Il
ca i o go e no è
S aipsniai A icolo 273
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
La ine di una pa ola può esse e abb e ia a: DIVINA RE (DIVINARVM RERVM) in
Teologia di Ra aello in S anza della Segna u a. C'è una con azione
[…]sonan e + consonan e[…], che è anche con assegna a dalla linea nasale
sop a la ocale p eceden e: PRVD[…]TER (PRVDENTER) in L'allego ia dell'e à
go e na a dalla p udenza di Tiziano; MDI (MVNDI) in Allego ia dell'An ico e del
Nuo o Tes amen o di Hans Holbein il Gio ane; VIVAT[…] (VIVANT) nel ciclo di
Vices and he Vi ues by Pie e B uegel he Elde , ĨMŨDITIA (IMMUNDITIA)
a eschi della i a di San F ancesco di Gio o. È adizionale idu e la
congiunzione pos posi i a -que: CAETERA[…]
(CAETERAQUE), PENEꝖ (PENEQVE) in The Vices and he Vi ues by Pie e
B uegel il Vecchio.
Abb e iazione di nomina sac a: DN[…] (dominus) in I se e pecca i capi ali e le
qua o ul ime cose di Hie onymus Bosch e […] (sanc a) nel Ciclo di a eschi della
i a di San F ancesco di Gio o.
L'isc izione INIUSTITIA nelle Allego ie delle se e i ù e dei izi di Gio o ha un
g a ico di e so delle le e e T.
5. FONTE D'INVESTIMENTO LATINO
Ci azioni
La maggio pa e dei i oli è cos i ui a da b e i i oli che con engono un'indicazione
dell'ogge o nell'immagine. Le isc izioni più g andi possono esse e di ise in e g uppi
che co elano al ema dei dipin i: ci azioni di on i an iche e au o i del p imo
medioe o; ci azioni dalle ope e di con empo anei; ope e eligiose (Bibbia). Va no a o
che gli au o i dei dipin i sono abbas anza libe i di ges i e le ci azioni cambiandole e
componendole in base a esigenze speci iche o in enzioni a is iche.
5.1 Ci a e da on i an iche
T a le isc izioni la ine analizza e u ilizza e nelle ope e d'a e del gene e allego ico,
una pa e signi ica i a è compos a da ci azioni di au o i classici. Il ciclo di incisioni I
izi e le i ù di Pie e B uegel il Vecchio è indica i o.
Il i olo AVARITIA QVIS METVS, AVT PVDOR
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
EST VNQVAM Ju en. Il p op ie a io
o a mai in chi è a ido in e a?
A a i? Quale pau a o quale imo e si

NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV
274 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
Il i olo IRA ORA TVMENT IRA,
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
NIGRESCVNT SANGVINE O .
gon ia e il iso, e le ene
A s e. VENAE La abbia a
di en ano ne e di sangue
IVSTICIA SCOPVS LEGIS EST, AVT VT EVM QVEM Sen. Cl. È s a o nomina o
EMENDET, AVT POENA EIVS1.2 CAETEROS MELIORES REDDET AVT SVBLATIS
colo o che punisce o, a a e so la punizione, miglio a e il es o di lo o; o,
dopo la imozione del colpe ole, che le pe sone imanen i possano i e e in
modo più sicu o FORTITVDO ANIMVM VINCERE, IRACVNDIAM COHIBERE Cic. -
Ma c, che c'è? CAETERAQVE VITIA ET AFFECTVS3.8 COHIBERE VERA
FORTITVDO EST Pe conquis a e gli impulsi, pe a ene e la abbia e gli
al i izi e emozioni: ques a è la e a o za Le p ossime due i ù includono
p esiden e della commissione pe la p o ezione dell'ambien e. PVNIT
MALIS CAETERI SECVRIORES VIVANT Lo scopo della legge è o co egge e
ci azioni modi ica e dall'Epi ome dell'au o e an ico Lac an ius.
Il i olo CHARITAS SPERES TIBI ACCIDERE QVOD ALTERI Lac . Epi . ( isa e)
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
ACCIDIT, ITA DEMVM EXCITABERIS AD OPEM 65 FERENDAM SI SVMPSERIS
che ciò che accade agli al i accada anche a e. Sa e e quindi spin i a
colui che implo a aiu o nel suo momen o di bisogno PRACIPE IN
RELIGIONEM, QVIA DEVS 66 u i dobbiamo man ene e la ede, in
pa icola e pe quan o igua da la eligione, pe ché Dio iene p ima di
u i, ed è più po en e dell'uomo La ci azione sull'incisione PRVDENTIA
appa iene a una delle più impo an i igu e della chiesa del p imo
Medioe o:
EIVS ANIMVM QVI OPEM TVNC IN MALIS CONSTITVTVS IMPLORAT Suppone
o ni e aiu o solo quando sen i e e empa ia pe lo s a o dell'anima di
FIDES FIDES MAXIME A NOBIS CONSERVANDA EST
PRIOR ET POTENTIOR EST QVAM HOMO Abo e
Lac . Epi .
S aipsniai A icoli 275 e 275
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
QVAE POSSVNT CONTINGERE, ANIMO TVO CVNCTA PROPONE (Se ole e esse e
p uden i, ene e a men e il u u o e immagina e u o ciò che po ebbe accade e)
(PL 72:24)9.
Gli a eschi Vi ù poli iche di Domenico Becca umi sono deco a i con
ci azioni delle ope e di Seneca, Cice one, Sallus o.
Il i olo CONCORDIA MVTVA BENIVOLENTIA
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
NV(M)Q(VAM)
DEBET SENESCERE RVMORES MITIGAT
L'amicizia ecip oca non do ebbe mai in ecchia e
[pe ] a ene e le oci10
Il Cic. Amico. 22
Sen. Ben. 1.3
CARITAS IDEM VELLE IDEM NOLLE
cose, espingendo le s esse cose
che uole lo s esso Sal. Il ga o. 10
Il es o pos o in al o a des a di Allego ia della ansi o ie à di Jan an den
Hoecke NOSCE TE IPSVM (Conosci e s esso) è un amoso a o ismo, una
aduzione la ina della ase g eca ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ sc i a al Tempio di
Apollo a Del i.
Le allego ie di Ra aello nella S anza della Segna u a sono di e amen e
co ela e alle isc izioni che le accompagnano.
Il i olo di Gius izia IVS SVVM
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
VNICVIQVE TRIBVIT Gius izia dà
CIC 1, Dig. 1,10 a ciascuno il suo
Theology DIVINARVM RERVM NOTITIA Knowledge o
cose di ine
CIC 1, Ins . 1.1.1
Filoso ia CAVSARVM COGNITIO Conosce e le cause Cic. - In al o. 18.67 Poesia NVMINE AFFLATVR Ispi a o
dalla Ve gine Di ina. A. 6.49 […]51 Nella pa e in e io e della co nice dell'incisione Aes as di Pie e B uegel il
Vecchio al cen o si legge: AESTAS, adolescen iae imago (es a e, immagine della gio inezza), che collega
b e emen e il cambiamen o delle s agioni con l'e à umana. La ci azione è spesso e oneamen e
a ibui a a Seneca. L'ope a Fo mula Hones ae Vi ae u sc i a quasi pe u o il Medioe o: nel XII
secolo, a causa dell'inciden e, la p e azione sulla pa e ni à di Ma ino u pe sa.
in imi a ion o he Seneca s yle and was conside ed he wo k o his ancien Roman philosophe
10 Le didascalie sono soli amen e combina e in un'unica esp essione; c . ad esempio Jenkins, 1972.
NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV
276 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI e anche Giugno a es a e) è un es a o
insc ip ion on he le : Iulius, Augus us, nec non e Iunius Aes as (July, Augus
dall'eclogia di Ausonius De Mensibus e Qua uo Anni Tempo ibus (Aus. Ecl. 1318).
L'isc izione a des a (F ugi e as a is e Aes as o ida messeis L'es a e calda
po a col u e e ili ai campi) è una ci azione abb e ia a del e as ico sulle qua o
s agioni di Giuliano (AL 571).
Anche le ope e dei suoi con empo anei e ano popola i. L'isc izione sull'incisione
SPES di Pie e B uegel il Vecchio IVCVNDISSIMA EST SPEI PERSVASIO ET VITAE
IMPRIMIS, NECESSARIA TOT AERVENAS PENEQUE INTOLERABILES (dolce è la
iducia che sco e dalla spe anza, senza la quale non po emmo soppo a e le
mol e e quasi insoppo abili a e si à della i a) è una ci azione modi ica a
dell'umanis a spagnolo J. Li es V (Vi es 1538: 250). Le allego ie dei di e i indi iduali
del ciclo I izi e le i ù di Pie e B uegel il Vecchio con engono ci azioni
dell'ope a Zodiacus Vi ae del medico, poe a e iloso o i aliano Pie Angelo
Manzolli o Ma cello S ella o, o Ma cellus Palingenius S ella us in la ino. È
in e essan e no a e che dopo la sua mo e nel 1551 u dichia a o e e ico, la
Chiesa ca olica b uciò le sue ossa e Papa Paolo IV mise il suo lib o Zodiacus Vi ae
nel p imo Index Lib o um P ohibi o um (Indice dei lib i p oibi i) nel 1559.
Nonos an e il di ie o dell'Inquisizione, il poema u ado o in di e se lingue
eu opee e è sop a issu o a nume ose is ampe al di uo i dell'I alia.
Il i olo SVPERBIA NEMO SVPERBVS AMAT SVPEROS,
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
NEC PZV 9: 901 LVXVRIA LVXVRIA ENERVAT VIRES,
AMATVR AB ILLIS Nobody who is p oud lo es he
god abo e, no is he lo ed by hem
EFFOEMINAT PZV 4: 315 ARTVS La lussu ia i de uba
la o za e indebolisce i uoi a i
DESIDIA SEGNITIES ROBVR FRANGIT LONGA OCIA PZV 10:
pig izia
( ompe) i ne i
139140 NERVOS La pig izia ompe la o za, la lunga
GULA EBRIETAS EST VITANDA, INGLVVIESQVE PZV 10:
INVIDIA INVIDIA HORREND MONSTRVM, PZV 4: 414
133 CIBORVM E i a e l'ub iachezza e la golo e ia
SAEVISSIMA PESTIS L'in idia è un mos o da eme e,
e una piaga mol o g a e
S aipsniai A icolo 277
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
L'isc izione sull'incisione AVDITVS della se ie di incisioni The Fi e Senses di Geo g
Pencz è spesso le a come TRVXA PER AVDITV11 (in ece di TRVX APER AVDITV), il che
è e a o pe di e se agioni: la o ma TRVXA dell'agge i o la ino ux è impossibile
secondo le no me della g amma ica la ina; La p eposizione pe do ebbe esse e
usa a con l'accusa i o. Inol e, u e le isc izioni di ques a se ie di incisioni
cos i uiscono una ase: TRVX APER AVDITV (AVDITVS), LINX VISV (VISVS), MILVVS
ODORE (OLFATVS), SIMIA NOS SVPERAT GVSTV (GVSTVS), SED ARANEA TACTV
(TACTVS) (il cinghiale ci supe a pe l'udi o, la lince pe la is a, l'aquilone pe l'odo e, la
scimmia pe il gus o e il agno pe il a o). Appa e pe la p ima ol a nello sc i o e
medie ale Tommaso di Can imp é (Can imp a ensis 1973: 106) nella seguen e o ma:
Nos ape audi u, lynx isu, simia gus u, Vul u odo a u p aecelli , a anea ac u. La
ase o iginale pa la di un cinghiale e è la sua immagine che ediamo nell'incisione.
Supponiamo che la di isione e a a della ase in elemen i si e i ichi a causa della
sc ip u a con inua.
5.2. Ci a e dalla Bibbia
Le ope e eligiose allego iche con engono ci azioni della Bibbia.12
Il i olo The Child and Homo na us de mulie e b e i
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
i ens empo e Job 14: 1 Mo e di Hans eple u
da donna, Che come un io e eme ge e iene
Younge
mul is mise iis. Qui quasi los eg edi u e (BSV)
dis u o, e ola come un'omb a
li ing a sho ime, is eplenished wi h many mise ies.
Holbein il con e i u e ugi elu umb a Uomo na o
Alego ía de la QVAM
12 Sal ezza di Juan ha
REPROMISIT DEVS Che
p omesso (BSV) de
il Signo e Giacobbe 1:
Valdés Leal
JUSTIСIA in
Vi ù
(BSV) di Domenico
Becca umi
PER ME REGES REGNANT By me kings eign P o e b
poli iche 8: 15
11 Ad esempio, h ps: collec ions.lou e. en/a k:/5335_cl020576776, h ps:
www. ijksmuseum.nl en/collec ion/RP-P-OB-11.059.
12 Le aduzioni ipo a e qui e qui so o sono p ese dal si o web della Biblia Sac a Vulga a (BSV).
NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV
278 Ac a Linguis ica Li uanica LXXXVI
Il i olo The Se en Deadly Gens absque consilio es e
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
sine p uden ia pe Deu e . Pecca i e sono una nazione
no issima Bosch p o ide en O se osse o saggi, che
p i a di consiglio, né c'è in lo o alcuna comp ensione (BSV)
capisse o ques o, che conside asse o la lo o ul ima ine!
di Hie onymus U inam sape en e in ellige en ac
Abscondam aciem meam ab eis
No issima eo um nascondo il
ede e quale sa à la lo o ine
e conside abo Deu e .
mio ol o da lo o, 32.20 (BSV)
Gius izia nel DILIGITE IVSTITIAM
Ama e la gius izia, oi che sie e
Te a del
Amb ogio
Lo enze i
QVI IVDICATIS Saggezza 1
i giudici del (BSV)
go e no di
Allego ia di buona TERRAM
Allego ia della Mo e IN ICTV
occhio I Co . 15: di Juan de
Leale
OCVLI Scin illamen o di un
Valdés 52 (BSV)
Allego ia dell'ECCE
14 Vecchio e Nuo o
Tes amen s by
Hans Holbein il
Più gio ane
VIRGO CONSIPIET ET
Ecco, una e gine
PARIET FILIVM Isaia 7:
concepi à e pa o i à un iglio (BSV)
MISER EGO HOMO, QVIS ME
CORPORE MORTI OBNOXIO
che sono, che mi libe e à da
sogge o alla mo e
ERIPIET EX Romani, HOC
Disg azia o 7: 24-25 uomo
ques o co po (BSV)
Ecco l'agnello di Dio che oglie i
pecca i del mondo

S aipsniai / A icles 279
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
Il i olo Allego ia di QVIA NON COGNOVIT MONDVS PER 1 Co
o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce
1: 20 Vecchio e Nuo o Tes amen o di Sapienzia DE DEV
sapienza di Dio, il mondo non ha conosciu o Dio a a e so
PLACVIT DEO PER (BSV) di STVLTITIAM PREDICATIONIS
la sapienza, ha piace e a Dio a a e so la ollia di ciò che
SALVOS Ga o alo FACERE CREDENTES Poiché, nella
p edichiamo pe sal a e colo o che c edono.
Ques a è la s ada di Isaia
(BSV)
30:21! Cammina e in esso!
VENI COLUNBA MEA INFORAMINIBVS La canzone di PETRE.
SANIR e HERMON. (Co one del Capi ano Salomone 2:
2: Amana de Ve ice Sani e He mon) (Co one del Capi ano
2: Amana di Ve ice Sani e He mon) (Co one del Capi ano
COR МЕVM SOROR MEA O mia (BSV) colomba, che sei nelle
essu e della occia... Gua da dalla cima di Amana, dalla
cima di Seni e He mon... Hai api o il mio cuo e, mia
CORON(A)BERIS DE CAPITE Solomon 2: AMANA DE VERTICE
Amana de Ve ice Sani e He mon) (Co one del Capi ano
2: Amana di Ve ice Sani e He mon) (Co one del Capi ano
2: Amana di Ve ice Sani e He mon) 14; 4: 89 VVLNARASTI
so ella NON OFFERRATIS VLTRA SACRIFICIVION Isaia FR 1:
NONES EXAVDIAM SVNT Non po a e più ani à; L'incenso
io non ascol e ò: le os e mani sono piene di sangue NON
MANVS ENIM VESTRE SANGVINE PLENE
INTRABVNT NISI Q 21: VI SCRIPTI SVNT IN RIVELATION LIBRO
VITE AGNI E non ci en e à in alcun modo (Apocalipse) in
esso...ma solo quelli che sono sc i i nel lib o della i a
13,VSTRA INCENS ABOMINATIO EST 15 (BSV) MI VESTRAT
è un abominio pe me... sì, quando a e mol e p eghie e,
dell'Agnello (BSV)
FACTVS EST DOMINVS QVASI INIMICVS: Lamen o. 2
PRECIPITAVIT ISRAEL TRE. Z. The Lo d is
È di en a o come un nemico, ha inghio i o Is aele
5 (BSV)
NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV
280 Ac a Linguis ica Li uanica LXXXVI
6. Conclusioni
Pe an o, sulla base dell'analisi delle isc izioni la ine u ilizza e nelle ope e del gene e
allego ico, possiamo a e le seguen i conclusioni e gene alizzazioni. Gli ogge i
a igu a i nelle ope e allego iche sono pe lo più i ù e izi; scienze e a i; e
l'uni e so; (sen imen i, capaci à, ecc.); as a o spe a o e mode no, pe ché la lo o
concep s. A la ge numbe o allego ical images a e incomp ehensible o he
pe cezione dipende dal li ello gene ale delle conoscenze p eceden emen e acquisi e
e dalla amilia i à con il con es o s o ico. L'uso di isc izioni la ine come pa e
in eg an e di a eschi, dipin i e incisioni di con enu o allego ico e a do u o alle
peculia i à dell'o igine, della o mazione e dello s iluppo di ques o gene e. Le
isc izioni di accompagnamen o a ol e po ano il ca ico seman ico p incipale, e quindi
la lo o comp ensione è es emamen e impo an e nome o isc izione la ina, possono
o g asping he meaning ha he au ho laid in he wo k. Wi hou a cla i ying
benissimo imane e un mis e o. Mol e isc izioni hanno una o ma poe ica (pe lo più
esame o o elegiaco) (ad esempio Allego ie delle se e i ù e izi di Gio o, L'asino a
scuola di Pie e B uegel il Vecchio). Ques i po ebbe o esse e es a i dalle poesie di
poe i omani (Ju enal, O idio, ecc.), ope e di con empo anei (ad esempio Pie Angelo
Manzolli) o au o i sconosciu i.
Le isc izioni di e iscono non solo nella o ma di p esen azione, ma anche nel olume
(da una pa ola a spiegazioni de aglia e), che dipende dal lo o ca ico unzionale. I i oli
di una pa ola iden i icano l'ogge o dell'immagine e s olgono una unzione nomina i a e
in o ma i a, chia endo i de agli e o nendo in o mazioni aggiun i e. B e i
esp essioni che commen ano l'immagine e ci aiu ano a capi e la sua essenza s olgono
una unzione esplica i a. Alcune es ese ci azioni e spiegazioni hanno un ul e io e
ca ico dida ico e mo alizza o e. La pa e e bale non è semp e iden ica ai disegni,
ma icina a lo o nel con enu o ideologico, il che sugge isce la p esenza della unzione di
coe enza. Siamo s a i anche coin ol i nella selezione dei es i e abbiamo asmesso la
should no o ge he ac ha hose who we e in ol ed in he insc ibing p ocess
lo o comp ensione dell'immagine. È no o che in g andi labo a o i (ad esempio il
labo a o io di Hie onymus Cock) pe le isc izioni di accompagnamen o, gli a is i
could en us he selec ion o insc ip ions o a eam o specialis s.
usa ano ci azioni da una a ie à di on i. Ques e sono pe lo più asi a e dalle
ope e di au o i an ichi e dalla Bibbia, il che è o iamen e do u o all'o ien amen o della
socie à ai modelli pe inen i e alla lo o iconoscibili à pe il pubblico all'epoca. Ci sono
anche ci azioni dalle ope e di con empo anei e asi o iginali, la cui pa e ni à non è
s a a s abili a.
S aipsniai A icoli 281 e 282
La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e
La s ag ande maggio anza delle isc izioni sono a e con maiuscole. Tali
enomeni g a ici come i segni diac i ici e le liga u e sono p esen i sia in
minuscole che in maiuscole. Spesso il ca a e e è s ilizza o al ine di c ea e un singolo
composi ional ensemble.
Gli e o i esis en i possono spesso esse e spiega i dall'ins abili à delle no me di
no only o la e and medie al La in, bu also classical: some e o s, which occu
o og a ia nelle isc izioni la ine sulle ope e del gene e allego ico, a es a e dalle
an iche g amma iche. Allo s esso empo, ci sono e o i che possono esse e spiega i
dall'in luenza della lingua mad e dell'au o e e dalla conoscenza impe e a del la ino
da pa e di alcuni a is i e inciso i.
Abb e iazioni
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