MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

Universitatea de Stat din Paraná de Vest (Universidade Estadual do Oeste do Paraná), Brazilia

ID ORCID: orcid.org/0000-0003-2859-1749

Domenii de cercetare: onomastică, onomastică comparată, teoria relevanței.

DOI: doi.org/10.35321/all86-06

NUME PERSONALE FEMININE LITUANIENE CA NUME CULTURALE DERIVATE DIN SUBSTANTIVE COMUNE DIN PERSPECTIVA VORBITORILOR DE LIMBĂ LITUANIANĂ CA LIMBĂ DE HERITAGE^¹

Nume personale feminine lituaniene ca nume culturale derivate din substantive comune din perspectiva vorbitorilor de limbă lituaniană ca limbă maternă^²

^¹ Îi mulțumesc profesorului Igor Antônio Lourenço da Silva (Universidade Federal de Uberlândia, ID ORCID: orcid.org/0000-0003-0738-3262), care a beneficiat de finanțare din partea Programului brazilian de sprijin pentru studii postuniversitare (PROAP), prin CAPES (Coordonarea pentru îmbunătățirea personalului din învățământul superior), pentru revizuirea excelentă a traducerii. De asemenea, mulțumesc pentru sprijinul oferit de Programul de studii postuniversitare în litere (limbă și literatură) (PPGL) al Unioeste, Brazilia.

^² Îi mulțumesc profesorului Igor Antônio Lourenço da Silva (Universidade Federal de Uberlândia, ID ORCID: orcid.org/0000-0003-0738-3262), care a beneficiat de finanțare prin Programul brazilian de sprijin pentru studii postuniversitare (PROAP) al CAPES (Coordonarea pentru îmbunătățirea personalului din învățământul superior), pentru revizuirea impecabilă a traducerii. De asemenea, mulțumesc pentru sprijinul primit prin Programul de studii postuniversitare în științe umaniste (limbă și literatură) (PPGL) al Universității de Stat din Paraná de Vest, Brazilia.

144

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

REZUMAT

Există nume personale feminine lituaniene derivate din substantive comune, de exemplu numele Audra, care provine din audra (furtună). Acest tip de nume corespunde numelor personale feminine convenționale, iar unele dintre ele sunt exclusive culturii lituaniene. Mai mult, informațiile precise furnizate de informant demonstrează că cunoașterea onomastică este parte integrantă a competenței lor lingvistice în limba lituaniană ca limbă de heritage, arătând că este interesant ca onomastica să ia în considerare și cunoștințele și credințele populare referitoare la numele proprii personale.

CUVINTE-CHEIE: onomastică, antroponomastică, nume personale feminine lituaniene, câmp lexical, nume personal cultural.

ANOTAȚIE

Unele nume personale feminine lituaniene provin din substantive comune, de exemplu numele Audra provine din audra (furtună). Acest tip de nume corespunde numelor personale feminine tradiționale, iar unele dintre ele sunt proprii doar culturii lituaniene. În plus, informațiile precise furnizate de informanți arată că cunoștințele de onomastică reprezintă o parte inseparabilă a cunoștințelor de limbă lituaniană ca limbă de heritage, dezvăluind că pentru știința onomasticii este interesant să abordeze și cunoștințele și convingerile populare asociate numelor personale.

CUVINTE-CHEIE: onomastică, antroponimică, nume personale feminine lituaniene, câmp lexical, nume personal cultural.

INTRODUCERE

Unele nume personale feminine derivate din nume proprii au fost studiate anterior ca exemple de nume asociate naturii, adică drept „nume derivate din cuvinte care desemnează fenomene naturale” (Gudavičius 2013: 144). După consultarea a trei surse de nume personale (o bază de date cu numele personale ale cetățenilor lituanieni din 1989–2010, un registru al cetățenilor din Šiauliai născuți în 1999–2011 și diverse dicționare), Aloyzas Gudavičius a constatat că, deși acest tip de nume și-a schimbat utilizarea și popularitatea de-a lungul ultimului secol, „componenta naturală ocupă încă un loc important în sistemul antroponimic lituanian” (Gudavičius 2013:144) și face parte dintr-un repertoriu de nume personale care constituie „stratul vechii onomastici naționale” (citându-l pe Zinkevičius 2009: 134). De fapt, nume precum cele analizate în acest articol pot fi considerate nume personale convenționale lituaniene, deoarece prezintă următoarele caracteristici: 1) integrarea în nomenclatura onomastică a țării într-o anumită perioadă

Straipsniai / Articles

145

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

de timp, 2) alegerea în conformitate și armonie cu obiceiul local sau autohton și 3) legătura cu tradiția națională sau religioasă (Felecan 2014: 133).

Acest articol se concentrează asupra numelor personale feminine lituaniene derivate din substantive comune, susține că acest tip de nume personale evidențiază interrelațiile dintre limbă, cultură și substantivele comune și arată că cunoașterea numelor personale face parte din Cunoașterea onomastică a vorbitorilor de limbă lituaniană ca limbă de heritage. Mai precis, urmărește: 1. să identifice numele personale feminine lituaniene derivate din substantive comune și să le organizeze în câmpuri lexicale, 2. să demonstreze că vorbitorii de limbă lituaniană ca limbă de heritage cunosc acest tip de nume personale și 3. să arate că unele dintre aceste nume sunt nume culturale. Punctul de plecare l-a constituit presupunerea lui Coseriu că „fiecărei activități [lingvistice] îi corespunde un tip separat și autonom de cunoaștere lingvistică” (1985: 28) și presupunerea lui Preston că „credințele despre limbă, reacțiile la limbă și comentariile asupra limbii ale celor pe care îi numim «oameni reali» (adică nonlingviști) sunt interesante, revelatoare și emancipatoare din punct de vedere etnografic, lingvistic și practic (sau al lingvisticii aplicate)” (2002: 13).

În pofida relevanței numelor personale feminine derivate din substantive comune pentru sistemul antroponimic lituanian, o analiză recentă a literaturii de specialitate a identificat doar articolul menționat anterior de Gudavičius (2013) ca fiind cel mai apropiat de studiul de față. Analiza a fost realizată de autoarea prezentului articol folosind DOAJ (Directory of Open Access Journals) la 11 decembrie^th 2022. Termenii „personal”, „lituanian” și „nume” au fost utilizați ca termeni de căutare. În total, au fost găsite 21 de titluri, dintre care 15 aparțineau domeniului de interes. Cercetarea s-a concentrat asupra caracteristicilor antroponimiei feminine lituaniene diacronice (Ragauskaitė 2021), morfologiei istorice a numelor personale formate de la anumite rădăcini (Sinkevičiūtė 2007, 2010, 2013), ortografiei etimologice a unor nume personale specifice (Zinkevičius 1981), originii unui nume de familie nobiliar (Čiūnaitė 2002), originii etimologice a prenumelor poloneze și lituaniene ale migranților în contexte migratorii din ambele țări (Walkowiak 2017), alegerii prenumelui de către comunitatea minoritară lituaniană din Polonia (Walkowiak 2019), alegerii prenumelor în contexte migratorii lituaniene din Brazilia (Seide 2020) și traducerii numelor personale străine în limba lituaniană (Kvašytė 2018).

Cercetarea de față acoperă această lacună, confirmă rezultatele lui Gudavičius (2013) și ipotezele lui Felecan (2014) și propune o analiză aprofundată care arată că numele feminine derivate din substantive comune fac parte din Cunoașterea onomastică a vorbitorului ideal

^³ Deoarece orice analiză a literaturii de specialitate este limitată de criteriile sale de excludere și includere, nu toată literatura existentă este identificată în fiecare căutare. Cercetări suplimentare în acest domeniu pot fi găsite în Kuzavinis, Savukynas 1994; Sinkevičiūtė 2006; 2011; 2015 și Sinkevičiūtė, Griniūtė 2014.

146

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

onomastică (Seide 2021) și că unele dintre ele pot fi considerate nume personale culturale lituaniene.

1. CADRUL TEORETIC

Discuțiile de specialitate despre caracteristicile lingvistice ale numelor personale sunt numeroase. Una dintre aceste discuții se referă la întrebarea dacă acestea au sau nu sens. În timp ce Mill (1806–1873) afirmă că numele proprii sunt lipsite de sens deoarece servesc doar la referire (Mill 2009: 38–40), contemporanul său Lower (1821–1876) susține că „toate numele au fost inițial semnificative; deși, de-a lungul veacurilor, sensul celor mai multe dintre ele s-ar fi putut pierde din memoria oamenilor” (Lower 1849: 2).

Urmându-l pe Lower, López-Franco (2014) a investigat nume personale derivate din substantive comune în arabă și într-o limbă indigenă mexicană. Ea a analizat nume feminine arabe precum Jamāl (frumusețe) și Karima (generoasă și nobilă), precum și nume feminine indigene precum Citlalli (stea) și Tonatiuh (soare) în limba Náhuatl. Ea a concluzionat că numele personale cu sens transparent sunt regula, nu excepția (López–Franco 2014: 71).

Însăși existența numelor personale derivate din substantive comune pare să constituie o dovadă a presupunerii lui López–Franco că transparența sensului este regula în mai multe sisteme onomastice. Dar atunci se pune întrebarea: pentru cine sunt transparente aceste nume personale? Noțiunea de Cunoaștere onomastică a vorbitorului ideal pare utilă pentru a răspunde corect la această întrebare:

„Ea face parte din cunoașterea vorbitorului, este cunoașterea caracteristicilor lingvistice ale numelor proprii din limba sa maternă și a modului în care acestea sunt utilizate în comunitatea lingvistică din care face parte. Trebuie menționat că această cunoaștere poate include sau nu aspecte legate de studierea sensului etimologic al numelor proprii, însă include cu siguranță credințele și atitudinile vorbitorului față de aceste nume [...]. În timp ce credințele se referă la modul în care fiecare persoană concepe felul în care numele ar trebui sau ar putea fi și includ criterii subiective responsabile pentru evaluarea (pozitivă, neutră sau negativă) a numelor proprii, atitudinile indică dacă numele proprii sunt percepute ca fiind opace sau transparente semantic, adică dacă au un anumit sens sau au doar o funcție referențială” (Seide 2021: 213).

În cazul vorbitorilor monolingvi, a-ți cunoaște limba maternă înseamnă a ști ce folosește limba drept nume proprii, cum se pronunță acestea și cum sunt utilizate. Pe lângă aceste nume, poate exista o anumită cunoaștere a unor

Straipsniai / Articles

147

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

nume străine. Tabelul următor descrie Cunoașterea onomastică a vorbitorului ideal.

TABELUL 1. Cunoașterea onomastică a vorbitorului ideal

1. sens denominativ procedural în limbajul cotidian (modul în care sunt utilizate numele proprii)

2. relația dintre nume și referent, cunoscută sau menționată în viața cotidiană (ce nume au, de exemplu, oamenii și locurile)

3. repertoriu (ansamblul și tipurile de nume proprii cunoscute; poate include nume din alte limbi)

4. pronunțarea numelor cunoscute și regulile presupuse pentru pronunțarea numelor necunoscute (modul în care se pronunță numele)

5. ortografie conform regulilor ortografice ale limbii (poate include cunoașterea ortografiei numelor din alte limbi)

6. informații gramaticale (precum genul și numărul numelor proprii)^⁴

7. constituție (numărul de nume; poate fi vorba, de exemplu, despre un prenume sau un toponim)

8. sens asociativ (se formează în funcție de experiențele vorbitorului cu referenții numelor)

9. sens emoțional (prezent, de exemplu, în hipocoristice, unde numele au o conotație afectivă)

10. factori sociolingvistici (presupuneri despre clasa socială și genul persoanelor care poartă anumite nume, de exemplu)

11. imaginar etno-sociocultural (presupuneri despre calitățile numelor, cum ar fi ideea că numele în limba engleză au un prestigiu mai mare decât numele în portugheză în cultura braziliană)

12. procesul de atribuire a numelui: cine dă numele și când (poate include aspecte juridice ale atribuirii oficiale a numelui)

13. motivația acordării numelui (cunoașterea istoriei alegerii numelui, de ce a fost ales un anumit nume)

14. utilizările și valorile prenumelor în lumea ficțională (literatură, cinema, miniserii, telenovele, jocuri etc.)

15. sensul etimologic și/sau istoric

Sursa: Seide (2021: 214).

Când numele personale sunt derivate din substantive comune, sensul lor tinde să fie atribuit prin acordarea unei atenții sporite acestuia. Studenții fostei Universități din Šiauliai

^⁴ Informațiile gramaticale depind de limba în cauză. În cazul limbilor flexionare, precum lituaniana, există și informații despre cazuri și declinarea lor.

148

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

University (Academia Šiauliai a Universității din Vilnius începând cu 2019) au fost întrebați despre numele lor. Răspunsul unei studente a arătat că ea cunoștea sensul prenumelui său datorită sensului substantivelor comune din care provine numele ei: „Mama mea a decis să-mi pună numele Raminta deoarece se aștepta să fiu o persoană calmă (1999 [anul în care s-a născut])” (Butkuvienė et al. 2021: 432).

În contexte de schimbare lingvistică în familie și de pierdere a limbii materne în generațiile viitoare, există cazuri în care Cunoașterea onomastică a limbii vorbite de părinți se pierde. De exemplu, Reyes-Contreras (2020) s-a născut într-o familie de vorbitori de mahaua. Potrivit lui, familia a decis să nu vorbească și să nu folosească limba indigenă cu urmașii lor, pentru a evita prejudecățile lingvistice și sociale. În copilărie, era apelat prin diferite forme ale numelui său Miguel: e Migue și ta Migue. Pe atunci credea că era o formă hipocoristică a numelui său. Studiind limba mahaua la maturitate, a descoperit că acele forme erau doar propriul său nume adaptat la limba mahaua (Reyes-Contreras 2020: 146).

În cercetarea de față, informanții sunt vorbitori adulți de limbă lituaniană ca limbă de heritage, care au o Cunoaștere onomastică duală sau bilingvă. Este important de subliniat că, în cazul numelor personale derivate din substantive comune, cunoașterea lingvistică este o condiție prealabilă a Cunoașterii onomastice. Pornind de la această presupunere, s-a considerat că lexicul corespunde „cunoașterii interiorizate de către vorbitorii unei comunități lingvistice a proprietăților lexicale ale cuvintelor”⁵ (Vilela 1994: 10).

Analiza numelor personale nu este neapărat morfologică sau sintactică, ci mai degrabă semantică, deoarece numele pot fi analizate în funcție de câmpul lor lexical. Numele Audra („furtună”), de exemplu, este asociat câmpului fenomenelor naturale. În cercetarea de față, numele personale enumerate de informanți au fost clasificate în câmpuri lexicale, numite și câmpuri semantice sau conceptuale. Un câmp lexical este rezultatul organizării unităților lexicale în funcție de sensul lor: „Este o paradigmă constituită din distribuirea unui continuum de conținut (lexical) între diferite unități ale limbii [...]. Trăsăturile comune tuturor lexemelor câmpului constituie arhisememul [...]; câmpurile lexicale sunt clase relativ deschise” (Vilela 1994: 23).⁶ Un anumit cuvânt este asociat cu altele prin sens și formează un câmp delimitat de alte câmpuri lexicale. De exemplu, numele „furtună” poate fi asociat semantic cu cuvintele „ploaie”, „vântos” și „ceață”, care, împreună, fac parte din câmpul „fenomene naturale”. „Unitățile înrudite

5 „Înțelegem lexicul ca [...] cunoașterea interiorizată, de către vorbitorii unei comunități lingvistice, a proprietăților lexicale ale cuvintelor.”

6 „Este vorba despre o paradigmă constituită din repartizarea unui continuum de conținut (lexical) între diferite unități ale limbii [...] Trăsăturile comune tuturor lexemelor câmpului constituie arhisememul [...] câmpurile lexicale sunt clase relativ deschise.”

Straipsniai / Articles

149

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

cuvintele și unitățile pluricuvânt dintr-un anumit câmp lexical, într-o anumită limbă, ne arată că limba a împărțit spațiul semantic” (McCarthy 1995: 21).

Organizarea lexicului în câmpuri lexicale într-o anumită limbă depinde de viziunea asupra lumii făcută posibilă de limba însăși, deoarece limba, viziunea asupra lumii și cultura sunt interrelaționate. Este important de subliniat că definiția culturii diferă în funcție de domeniul de studiu al cercetătorului. În acest articol, cultura nu este privită ca produs al realizărilor intelectuale sau ca un tip de forță care dictează normele comportamentului social, ci mai degrabă ca ceva învățat de individ în timp ce acesta socializează într-un grup (Katan 2009: 74–75). Prin urmare, cercetarea nu ia în considerare stratul exterior al culturii, „reprezentat de obiceiuri, norme de comportament, artefacte și simboluri asociate grupului”; accentul cade mai degrabă pe „straturile mai profunde sau interioare, alcătuite din credințele și valorile împărtășite de un grup” (Davies 2003: 68).

Recurgând la metafora aisbergului folosită de Hall (1990) pentru a defini cultura, accentul nu cade pe elementele vizibile, ci sub linia apei, adică la nivelul care poate fi atins prin cercetarea câmpurilor lexicale, deoarece cultura și limba se corelează, fiind sisteme interdependente: „Cultura nu poate exista fără limbă, iar limba este lipsită de sens dacă nu se raportează la o cultură” (Nida 2003: 423–424). În timp ce limba face parte din cultură, cultura este influențată și formată de limbă. Limba și cultura împărtășesc funcția de a simboliza, reprezenta și descrie „evenimente, idei, valori și pe noi înșine” (Nida 2003: 423–424).

Fiecare limbă are propriile unități lexicale, organizate în câmpuri lexicale sau semantice într-un mod specific, reflectând felul în care limba vede și categorizează lumea.

„Categorizarea implică procese prin care oamenii, folosind limba, identifică și clasifică tot ceea ce pot percepe cu cele cinci simțuri (s-ar putea menționa și al șaselea simț, deoarece dimensiunea subtilă sau lumea nevăzută a divinităților și fantomelor este într-adevăr verbalizată). În plus, categorizarea lingvistică (cognitivă) nu trebuie confundată cu clasificarea științifică. [...] Cu alte cuvinte, conceptul de categorizare explică modul în care lumea este structurată în mintea oamenilor care vorbesc prin intermediul limbii lor, dar nu neapărat pe baza principiilor științifice.” (Petrulionė 2015: 30)

Definiția lui Petrulionė (2015) este deosebit de potrivită pentru substantivele comune. În ceea ce privește numele proprii derivate din substantive comune, are loc o recategorizare (substantivul comun devine nume propriu). Nu toate substantivele comune sunt recategorizate, ci doar câteva dintre ele. Există un proces de selecție care pune accent cultural (Newmark, 1988: 94) pe ceea ce este considerat suficient de important pentru a deveni nume propriu.

150

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

Aceasta nu înseamnă că toate numele proprii sunt orientate cultural; ele pot fi, de asemenea, interculturale sau aculturale. În timp ce primele sunt nume proprii care există și sunt utilizate de mai multe culturi și limbi, cele din urmă „nu pot fi identificate ca aparținând unei anumite limbi sau culturi” (Davies 2003: 71). Numele proprii culturale sunt cele specifice și exclusive unei limbi și/sau culturi. Pentru a identifica dacă un nume propriu este cultural, este necesară o analiză comparativă între limbi. În această cercetare, repertoriul lituanian al numelor feminine este comparat cu repertoriul altor două limbi: engleza și portugheza braziliană.

Procesul lingvistic prin care un substantiv comun devine nume propriu este considerat un tip de traducere slabă a funcției. Termenul și conceptul de traducere au fost create de lingvistul francez Lucien Tesnière în jurul anului 1940, cu scopul de a permite o analiză sintactică unificată, aplicabilă mai multor limbi și servind drept parte a unei propuneri teoretice de sintaxă generală (Tesnière 1959: 380). Pentru a exemplifica scopul și obiectul său de investigație, lingvistul citează și analizează un sintagmă în trei limbi: „Le livre de Pierre” (franceză), „liber Petri” (latină) și „Peter’s book” (engleză).

După cum arată Tesnière, subiectul este tratat eterogen, deoarece gramatica tradițională diferă în fiecare limbă. În gramatica franceză, sintagma „Le livre de Pierre” este analizată ținând cont de funcția sintactică a prepoziției „de”. Sintagma echivalentă este analizată ținând cont de sintaxa cazului genitiv în gramatica latină și de utilizarea genitivului saxon în gramatica engleză. Totuși, utilizarea conceptului de traducere unifică aceste analize și le integrează între ele: în toate cazurile, are loc același fenomen, și anume traducerea funcției unui cuvânt, adică „Dans son essence, la translation consiste donc à transférer un mot plein d’une catégorie grammaticale, c’est à dire à transformer une espèce de mot en une autre espèce de mot. C’est à ce changement de nature syntaxique que nous donnons le nom de translation” (Tesnière 1959: 67).

Într-o traducere are loc schimbarea categoriei ca rezultat al schimbării funcției. Aplicând această noțiune schimbării subcategoriilor în cauză, adică substantiv comun și nume propriu, avem de-a face cu un tip special de traducere, prin care un substantiv comun începe să funcționeze ca nume propriu. Tesnière era conștient de diferențele dintre substantivele proprii și cele comune, dar nu a luat în considerare posibilitatea unei traduceri între aceste subcategorii. El s-a limitat să afirme:

„Substantivele proprii au extensiunea cea mai limitată, întrucât se aplică unor indivizi, dar în același timp comprehensiunea cea mai vastă, deoarece acești indivizi presupun un număr infinit de calități. Substantivele comune au o extensiune mai largă, deoarece, după cum indică numele lor, sunt comune

Straipsniai / Articles

151

MÁRCIA SIPAVIČIUS SEIDE

unor grupuri mai mult sau mai puțin importante de indivizi, dar în același timp o comprehensiune mai puțin vastă, deoarece aceste grupuri nu au în comun decât un număr mai mic de calități” (Tesnière 1959: 67).

Funcția unui nume ca substantiv comun și ca nume propriu a fost analizată de van Langendonck (2007) în propunerea sa de a face distincția între numele propriu ca funcție și numele propriu ca lemma proprială, pentru a explica cazuri precum următoarele exemple. În aceste exemple, utilizarea numelor John și Napoleon în (3) și (4) le face să funcționeze ca substantive comune, nu ca nume proprii:

(1) „John a participat astăzi la o ședință. (2) Împăratul Napoleon a fost învins la Waterloo. (3) Vorbești despre un alt John. (4) Devine un al doilea Napoleon” (van Langendonck 2007: 11).

Pe baza presupunerii că traducerea între subcategoriile aceleiași clase de cuvinte are loc în același mod ca traducerea între categorii, se poate susține că în enunțurile (3) și (4) prenumele au fost traduse în substantive comune prin intermediul elementelor translative „diferit” și, respectiv, „al doilea”. Fenomenul de interes în acest studiu exploratoriu este însă traducerea inversă, adică din substantiv comun în nume propriu, ilustrată în enunțurile de mai jos:

(5) Buvo titin galinga audra / Furtuna a fost extrem de violentă. (6) Prietena mea Audra este foarte frumoasă / Prietena mea Audra este foarte frumoasă.

În timp ce în (5) substantivul comun audra este utilizat ca atare, în (6) el funcționează ca nume propriu. În limba scrisă, folosirea literelor majuscule ajută la indicarea momentului în care un substantiv este nume propriu, în limba orală această percepție fiind realizată exclusiv prin interpretarea pragmatică a enunțurilor în care sunt utilizate cuvintele.

În eșantionul analizat există nume proprii derivate din substantive comune care sunt, la rândul lor, nume traduse. Acestea sunt adjective care au fost transferate la substantive comune, iar după această primă traducere, funcția cuvântului a fost transferată la funcția substantivelor proprii. În limba lituaniană există numele personal Aušrinė, care, la origine, este un adjectiv ce ar putea fi tradus literal prin „care aparține zorilor, matinal”.

După cum susține Zymovets (2021), nu există o distincție netă între substantivele comune și numele proprii; ele diferă mai degrabă prin grad decât prin natură. Din acest motiv, în mai multe limbi există procese de onimizare (procesul de transfer al substantivelor comune în nume proprii) și de deonimizare (inversul, adică atunci când numele proprii devin substantive comune)

152

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

Aceste procese demonstrează că „semantica numelui propriu împărtășește multe trăsături cu substantivele comune, diferența crucială fiind că primele desemnează entități unice” (Zymovets 2021: 247).

După descrierea cadrului teoretic, secțiunea următoare oferă o explicație privind procedurile acestui studiu.

2. PROCEDURI METODOLOGICE

După cum s-a afirmat în prima secțiune, primul obiectiv al acestei cercetări este identificarea și organizarea numelor lituaniene derivate din substantive comune, iar al doilea este demonstrarea faptului că vorbitorii limbii lituaniene ca limbă de patrimoniu au cunoștințe onomastice (Seide 2021). Având în vedere ambele obiective, datele au fost colectate printr-un sondaj realizat în rândul unor vorbitori adulți de lituaniană, într-un grup privat de Facebook destinat descendenților lituanienilor născuți în țări anglofone. Acești informatori sunt vorbitori bilingvi pentru care lituaniana este o limbă de patrimoniu.

Al treilea obiectiv al acestui articol este să demonstreze că unele dintre numele personale menționate de informatori sunt nume culturale, adică să evidențieze unicitatea numelor de femei lituaniene. În acest scop, numele au fost organizate în câmpuri lexicale și apoi verificate în raport cu echivalentele lor în portugheza braziliană și în engleză; în caz contrar, au fost considerate nume culturale, conform metodologiei antroponomasticii comparative (Fernández Juncal, Seide 2021; Seide, Frai 2019; Seide, Petrulionė 2018; Seide, Petrulionė 2020).

În ceea ce privește vorbitorii unei limbi de patrimoniu, în comparație cu vorbitorii nativi, este important să se țină seama de faptul că achiziția primei limbi într-un mediu monolingv diferă de achiziția unei limbi de patrimoniu într-un mediu bilingv. În timp ce o limbă de patrimoniu este utilizată doar de un anumit grup de persoane și într-un număr mai limitat de scopuri, într-un mediu monolingv limba este folosită de toată lumea și în toate tipurile de scopuri. Aceste limitări pot conduce la inputuri foarte diferite, având drept rezultat outputuri diferite. Balčiūnienė și Dabašinskienė au comparat modul în care vorbitorii monolingvi de lituaniană care locuiesc în Lituania și vorbitorii bilingvi secvențiali lituaniană–engleză de aceeași vârstă (78 de luni în medie), care locuiesc în Regatul Unit, au fost capabili să creeze narațiuni oral. Rezultatele lor au arătat că, deși narațiunile copiilor bilingvi în limba lituaniană erau mai lungi, narațiunile produse

⁷ Ei învățaseră lituaniana ca limbă maternă și, la scurt timp după aceea, au învățat engleza, devenind astfel bilingvi.

Straipsniai / Articles

153

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

de copiii monolingvi conțineau mult mai multe utilizări ale dispozitivelor sintactice care îi ajută să creeze coeziunea textului (Balčiūnienė, Dabšinskienė 2019: 5).

Ca punct de plecare, numele Audra a fost oferit ca exemplu de nume de femeie derivat dintr-un substantiv comun. După acest exemplu, membrilor grupului li s-a cerut să spună dacă mai cunoșteau și alte nume personale de acest fel. Această etapă de generare și colectare a datelor a durat patru zile: de la 01 până la 04 februarie 2018.

Criteriile utilizate pentru evaluarea răspunsurilor respondenților au fost următoarele: să fie un prenume feminin și să existe, în limbă, un substantiv comun înrudit formal și semantic cu prenumele comunicat, indiferent de originea sa etimologică. Pentru realizarea acestei examinări lingvistice a numelor, a fost utilizat dicționarul online Zodynas.lt. Acest dicționar a fost selectat deoarece oferă, în file diferite, rezultate pentru cuvintele care sunt substantive comune – în fila Kalbų žodynas⁸ (dicționar de limbi) – și rezultate pentru cuvintele care sunt nume proprii – în fila Vardai (nume personale). Deși dicționarele online pot să nu fie surse exacte de informații, acest dicționar a fost considerat potrivit pentru identificarea dovezilor privind utilizarea atât a numelor proprii, cât și a substantivelor comune. Dacă cercetarea ar fi vizat exclusiv numele proprii, ar fi putut fi utilizată o altă sursă de informații, precum datele disponibile pe site-ul Vardai⁹. Exemple de studii realizate pe baza acestor date pot fi găsite în Seide și Petrulionė (2018, 2020).

Este important de subliniat că această cercetare nu se concentrează asupra cunoștințelor lingvistice așa cum sunt descrise de lingviștii lituanieni și de experții în limba lituaniană, ci mai degrabă asupra cunoștințelor onomastice ale vorbitorilor lituanienei ca limbă de patrimoniu. Prin urmare, ceea ce ar putea fi considerat o interpretare naivă a originii numelor oferită de respondenți este evaluat în acest articol drept cunoaștere legitimă a limbii, așa cum susțin Coseriu (1985) și, mai recent, Preson (2002).

Indiferent de originea lingvistică a numelui, s-a evaluat dacă trecerea de la substantiv comun la prenume era transparentă pentru vorbitorul nativ. Un exemplu este numele lituanian Lilija, care se referă la floarea „lelija” (crin). Un alt exemplu îl constituie numele unor ființe mitologice omonime cu substantive comune, dintre care unele au origini susceptibile de alte interpretări. Fiind identice ca formă, numai întrebarea adresată celor care au ales prenumele ar putea arăta dacă cel care a dat numele s-a gândit la sensul substantivului comun sau la cel al ființei mitologice. Un exemplu relevant este numele Laima, care se referă atât la substantivul comun „laimė” (destinul cuiva), cât și la numele ființei mitologice Laimė și la varianta sa Laima, o semizeiță păgână asociată cu nașterea și bucuria (EB 2018).

^⁸ Disponibil la Žodynas internete – Teksto vertėjas | Žodynas.lt (Disponibil la: https://www.zodynas.lt).

^⁹ Vardai VLKK (Disponibil la: http://vardai.vlkk.lt).

154

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

Folosind aceste criterii, toate numele menționate au fost selectate, adică 100% dintre numele sugerate au fost confirmate. Această constatare indică nivelul de cunoștințe onomastice al informatorilor cu privire la limba lituaniană. După organizarea numelor personale în câmpuri lexicale,¹⁰ s-a căutat existența unor nume echivalente în engleză și portugheză braziliană. Dacă exista un echivalent pentru un anumit nume, acesta era considerat un nume propriu intercultural; în caz contrar, era considerat un nume propriu specific cultural.

3. ORGANIZAREA NUMELOR ÎN CÂMPURI LEXICALE

După cum arată Tabelul 2, prenumele feminine menționate de informatori proveneau în principal din 10 câmpuri lexicale. Câmpul florei (care include florile) conține mai multe elemente lexicale decât celelalte, fiind urmat de fenomene climatice, timp și sentimente. Cele mai frecvente dintre acestea pot fi corelate cu mediile naturale sau ecosistemele prin modul în care descriu împrejurimile vieții rurale tradiționale din Lituania.

TABELUL 2. Analiza cantitativă a eșantionului

Câmpuri lexicale | Numărul numelor floră (inclusiv flori) | 10 fenomene climatice | 8 timp | 7 sentimente | 5 produse de la țară | 4 elemente clasice | 4 pietre prețioase | 3 peisaj | 3 concepte abstracte | 2 muzică | 2 altele | 6 total | 54

¹⁰ Potrivit teoriei câmpurilor lexicale, elementele lexicale sunt organizate în seturi de nume similare ca sens într-o anumită limbă. Ansamblul câmpurilor lexicale ale unei limbi și numărul de elemente din fiecare câmp pot dezvălui ce părți ale realității conceptualizează și evidențiază limba.

Straipsniai / Articles

155

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

3.1. Flora

Jumătate dintre prenumele din acest câmp sunt nume de flori: LILIJA, RAMUNĖ, ROŽĖ, SAULUTĖ și ŽIBUTĖ. A da fetelor nume de flori ar putea fi legat de viziunea culturală occidentală asupra lumii, potrivit căreia frumusețea și sensibilitatea sunt trăsături feminine potrivite. Ca trăsături culturale comune, unele dintre aceste nume au echivalente în alte limbi, adică aceeași floare este folosită și pentru a denumi femei în alte limbi. LILIJA este echivalentul lui „Lily” în engleză și al lui „Lílian” în portugheză braziliană. ROŽĖ este echivalentul lui „Rose” în engleză și al lui „Rosa” în portugheză braziliană. SAULUTĖ este echivalentul lui „Daisy” în engleză și al lui „Margarida” în portugheză braziliană. ŽIBUTĖ este echivalentul lui „Violet” în engleză și al lui „Violeta” în portugheză braziliană.

În ceea ce privește numele RAMUNĖ, echivalentul comun este „camomila” în portugheză braziliană și „chamomile” în engleză, însă aceste substantive nu au fost transformate în nume proprii în limbile respective. Următoarele prenume feminine par, de asemenea, să fie specifice numelor feminine lituaniene: EGLĖ (molid), GILĖ (ghindă), JORĖ (zeița Naturii primăvara), JORŪNĖ (derivat din JORĖ) și RŪTA (sulfină).

3.2. Fenomene climatice

Numele Audra a fost oferit ca exemplu. Rezultatele au indicat numele AUDRONĖ, derivat din numele Audra, precum și următoarele nume: MIGLĖ (ceață), RASA (picătură de rouă), SNIEGĖ (formă legată de substantivul comun lituanian „sniegas”, care înseamnă zăpadă), SNIEGUOLĖ (derivat din SNIEGĖ), VAIVA (cuvânt legat de „vaivorykštė”, care înseamnă curcubeu) și VĖJŪNĖ (briză). Doar ultimul nume este folosit în țările vorbitoare de engleză, dar foarte rar. Celelalte nu sunt folosite deloc ca prenume în portugheza braziliană. Este interesant faptul că numele din acest câmp lexical sunt legate de caracteristicile climatice ale țării, unde plouă considerabil, iar iarna este aspră.

3.3. Timpul

Substantivele comune legate de timp care au fost transformate în nume personale sunt: AUŠRA (zori), AUŠRINĖ (derivat din AUŠRA), LIEPA (iulie), RYTĖ (legat de forma „rytas”, care înseamnă dimineață), VAKARĖ (legat de forma „vakaras”, care înseamnă seară), VASARA (care înseamnă vară),

156

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

și VASARĖ (asociat cu forma „vasaris”, care înseamnă februarie).¹¹ Atât în țările anglofone, cât și în Brazilia, substantivele comune corespunzătoare nu sunt folosite ca nume personale. În mod interesant, numele înrudit Aurora există în ambele limbi, dar provine din numele latin al zeiței zorilor și nu este la fel de transparent din punct de vedere semantic ca în lituaniană.

3.4. Sentimente

În acest câmp lexical au fost menționate șase nume personale feminine. Acesta este alcătuit din numele GAILĖ (durere), VILTĖ (formă hipocoristică a numelui complet Viltautė, care înseamnă speranță pentru națiune), TAUTVILĖ (cu aceeași semnificație ca Viltautė), LAIMA (asociat cu forma „laimė”, care înseamnă fericire) și MEILĖ (iubire). Niciunul dintre acestea nu există ca nume personale în engleză și în țările vorbitoare de portugheză. Deși două dintre ele (Viltautė și Tautvilė) au legătură cu patriotismul, celelalte par să fie asociate cu sentimentele unei mame sau ale familiei față de un nou-născut.

Aceste nume sunt în mare parte euforice. Singurul nume disforic este GAILĖ, care înseamnă regret și este un adjectiv neutru folosit pe scară largă în exclamații. În lituaniană, exclamația „Gaila!” este echivalentă cu expresia engleză „What a pity!”.

Este de asemenea interesant de observat sinonimia dintre numele VILTĖ și TAUTVILĖ. Primul este o formă hipocoristică a lui Viltautė. În Viltautė se află mai întâi rădăcina cuvântului „viltis” (speranță), urmată de „-taut” (rădăcina cuvântului care înseamnă națiune în lituaniană) și „-ė” (morfem al genului feminin). În TAUTVILĖ se află mai întâi morfemul „taut-”, urmat de „viltis” și de morfemul genului feminin „-ė”. Prin urmare, în ambele cazuri există derivare prin compunere.

3.5. Produse din mediul rural

Următoarele nume se referă la produse ale câmpului, fie obținute prin extracție, fie prin cultivare: BITĖ (albină), MEDA (asociat cu forma „medus”, care înseamnă miere), LINA (asociat cu forma „linas”, care înseamnă in) și RUGILĖ (secară). Deoarece BITĖ se referă la activitatea apicolă, numele nu a fost considerat ca aparținând câmpului animalelor, ci produselor din mediul rural

¹¹ În aceste cazuri, când forma înrudită este masculină, morfemul masculin care se termină în -s este schimbat într-un morfem feminin care se termină în -ė.

Straipsniai / Articles

157

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

deoarece este legat de producția și comerțul cu miere. Toate numele din acest domeniu se referă la tradiția rurală a Lituaniei. Într-adevăr, inul și secara sunt produse cultivate în Lituania. Acest câmp lexical nu există în portugheza braziliană și în engleză.

3.6. Elemente clasice

Elementele clasice sunt cele pe care filosofii antichității le considerau substanța simplă din care ar fi trebuit să fie alcătuită toată materia: VANDENĖ (în legătură cu forma „vanduo”, care înseamnă apă), UGNĖ (în legătură cu forma „ugnis”, care înseamnă foc), ŽĖMYNA (în legătură cu forma „žemė”, care înseamnă pământ) și, prin analogie, SMILTĖ (în legătură cu forma „smiltys”, care înseamnă nisip). La fel ca în cazul celorlalte câmpuri lexicale descrise mai sus, nu există echivalente în portugheza braziliană sau în engleză.

3.7. Pietre prețioase

De asemenea, fiind disponibile în natură, pietrele prețioase constituie un câmp lexical important. Acesta include AUKSĖ (aurie), GINTARĖ (chihlimbar) și GINTA (formă hipocoristică a numelui GINTARĖ). Din punctul de vedere al constituției sale chimice, chihlimbarul nu este un mineral, însă a fost clasificat drept bijuterie deoarece această materie primă este rară și este utilizată la confecționarea bijuteriilor. Chihlimbarul este rășină fosilizată de copac, întâlnită în cantități mai mari în Lituania. Cu excepția numelui Amber în engleză, celelalte nume din acest domeniu nu sunt folosite ca nume feminine în portugheză sau în engleză.

3.8. Peisaj

Numele din acest câmp lexical includ DANGUOLĖ (din cer), JŪRA (mare) și SAULĖ (soare). Ele descriu un peisaj litoral idilic și nu au echivalente în portugheza braziliană și în engleză.

3.9. Concepte abstracte

În acest domeniu sunt menționate două nume: GUODA (onoare) și DALIA (destin), fără echivalente în portugheza braziliană și în engleză.

158

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

3.10. Muzica

Acesta este un alt domeniu cu două mențiuni și fără echivalente în portugheza braziliană și engleză: DAINA (un cântec nereligios) și DAINORA (cele care vor să cânte, un nume provenit din sintagma verbală „norinti dainuoti”¹²).

3.11. Altele

În cele din urmă, categoria „Altele” include mențiuni ale unor nume cu o singură apariție într-un anumit câmp lexical, și anume: AIDA (forma feminină a lui „aidas”, ecou, din câmpul sunetului), AINĖ (descendentă, din câmpul rudeniei), AUSTĖJA (țesătoare, din câmpul profesiei), UNDINE (sirenă, din câmpul ființelor mitologice), SVAJONĖ (vis, din câmpul fenomenelor psihice), ŽYDRŪNĖ (albăstruie, din câmpul culorilor) și ŽIEDĖ (forma feminină a lui „žiedas”, care înseamnă inel sau floare, din câmpul obiectelor). Niciunul dintre acestea nu are echivalente în portugheza braziliană sau engleză.

4. OBSERVAȚII FINALE: NUMELE PERSONALE FEMININE CA NUME PROPRII CULTURALE

Urmând clasificarea lui Davies (2003), numele personale feminine fără echivalent în engleză și portugheză au fost considerate nume proprii culturale. Cu excepția a patru nume derivate din denumiri de flori și a unui nume derivat din substantivul comun amber, toate celelalte 48 de nume sunt nume proprii culturale. Cu alte cuvinte, sunt nume specifice și exclusive repertoriului lituanian de nume personale feminine. Cantitatea și diversitatea acestor nume proprii culturale sugerează trăsături culturale. Acest lucru este valabil în special pentru câmpurile lexicale legate de stilul de viață rural.

Numele analizate în acest articol sunt convenționale și corespund parțial bunului-simț (cunoașterii nespecializate a numelor proprii personale) despre ceea ce este considerat o caracteristică a identității lituaniene, așa cum este descris, de exemplu, într-o carte destinată prezentării țării turiștilor:

¹² În acest caz, mai întâi a avut loc un transfer de funcție, verbul s-a transformat într-un substantiv comun, iar apoi substantivul comun a devenit un nume propriu. Sintagma „norinti dainuoti” înseamnă «vor să cânte».

Straipsniai / Articles

159

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

„Deși mai multe generații au crescut în zone urbane, suntem inseparabili de pământ: un lituanian adevărat va reuși să planteze câțiva cartofi chiar și pe pervazul ferestrei unui bloc înalt” (Kairienė 2001: 5).

În plus, majoritatea câmpurilor lexicale se corelează cu idealul de lietuvybė („caracter lituanian”) descris în aceeași carte:

„Baza culturii lituaniene este iubirea față de natură, în special față de arbori și păduri [...] Locurile istorice și excepțional de frumoase din natură au devenit simbolurile Lituaniei, având aproape același statut ca drapelul de stat oficial, stema și imnul. Valurile Mării Baltice aruncă pe plajă bucăți de chihlimbar, cunoscut drept aurul baltic. Acesta este, de asemenea, un semn al identității noastre naționale și un simbol al originalității, rezilienței și forței noastre” (Kairienė 2001: 56).

Întrucât descrierile trăsăturilor culturale naționale ale poporului lituanian și conținutul semantic al câmpurilor lexicale ale numelor personale feminine derivate din substantive comune converg, analiza de față pare să confirme că numele de acest tip sunt prenume feminine convenționale în limba lituaniană.

Având în vedere literatura incipientă despre numele personale feminine lituaniene derivate din substantive comune (vezi Gudavičius 2013), prezentul articol își propune să acopere această lacună. Analiza sa confirmă concluziile lui Gudavičius (2013), indicând existența, în antroponimia lituaniană, a unei categorii de nume personale feminine derivate din substantive comune asociate naturii.¹³ De asemenea, confirmă ipotezele lui Felecan (2014). Acest tip de nume reprezintă 1) nume feminine convenționale în limba lituaniană, 2) parte a Cunoașterii onomastice a vorbitorului ideal (Seide 2021) și, într-o anumită măsură, 3) nume personale culturale din Lituania.

În plus, informațiile precise oferite de informant demonstrează că Cunoașterea onomastică este parte integrantă a competenței lor culturale și lingvistice în limba lituaniană ca limbă moștenită. Cu toate acestea, sunt necesare cercetări suplimentare, în special anchete în rândul vorbitorilor nativi de lituaniană și anchete care să evalueze dacă rezultatele variază în funcție de vârsta și nivelul de educație al informanților.

REFERENCES

Balčiūnienė Ingrida, Dabašinskienė Ineta 2019: Language Dominance in Bilingual Acquisition: A Case Study of Narrative Production in Lithuanian. – Eesti

¹³ If the masculine forms of those cultural names are used, the uniqueness of such first names should apply to them as well. However, further research is needed to confirm this. Please see two studies on masculine and feminine forms of first names, one in Brazilian Portuguese (Seide 2021a) and another in Peninsular Spanish (Fernández Juncal 2021).

160

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

Rakenduslingvistika Ühingu aastaraamat [Estonian Papers in Applied Linguistics] 15, 1–19. DOI: http://dx.doi.org/10.5128/ERYa15.01.

Butkuvienė Karolina, Petrulionė Lolita, Seide Márcia Sipavičius, Valiulienė Edita 2021: Name-Giving Motives in Lithuania and Brazil: A Comparative View. – Domínios de Lingu@gem 15(2), 405–445. DOI: https://doi.org/10.14393/DL46-v15n2a2021-6.

Coseriu Eugeniu 1985: Linguistic Competence: What Is It Really? – The Modern Language Review 80(4), 25–35.

Čirūnaitė Jūratė 2002: Bajorų pavadinimai – lietuvių pavardžių šaltinis. – Baltistica 37(2), 28–41.

Davies Eirlys E. 2003: A Goblin or a Dirty Nose? The Treatment of Culture-Specific References in Translations of the Harry Potter Books. – The Translator 9(1), 65–100.

EB 2018: Laima. – Encyclopaedia Britannica, 3^th edition, e. version, Feb, 14, 2018. Available at: https://www.britannica.com/topic/Laima.

Fernández Juncal Carmem 2021: Estructura formal del repertorio antroponímico español. – Revista de Filología Española 10(1), 127–149. Available at: http://revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es/index.php/rfe/article/view/1287.

Fernández Juncal Carmen, Seide Márcia Sipavicius 2021: Convergencia y divergencia de los repertorios antroponímicos brasileño y español. – Fórum Linguístico 18(2), 6101–6123. DOI: 10.5007/1984–8412. 2021. e73809.

Felecan Oliviu 2014: Unconventional First Names: Between Onomastic Innovations and Illustrious Models. – Unconventional Anthroponyms: Formation Patterns and Discursive Function, eds. O. Felecan, D. Felecan, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 133–155.

Gudavičius Aloyzas 2013: Nature in the System of Lithuanian Personal Names. – Voprosy Onomastiki 10(2), 137–145.

Hall Edward Twitchell 1990: The Silent Language, New York: Doubleday.

Kairienė Audra 2001: Lithuania, Vilnius: R. Paknio leidykla.

Katan David 2009: Translation as Intercultural Communication. – The Routledge Companion to Translation Studies. Munday Jeremy, London: Routledge, 74–92.

Kuzavinis Kazimieras, Savukynas Bronys 1994: Lietuvių vardų kilmės žodynas, 2-asis stereotip. leidimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Straipsniai / Articles

161

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

Kvašytė Regina 2018: Theory and Practice of Rendering Foreign Proper Names into Lithuanian and Latvian. – Voprosy onomastiki 15(1), 155–167.

López-Franco Yolanda Guillermina 2014: En torno al semantismo de los nombres propios: entre debate y síntesis teórica. – Revista Trama 10(20), 69–81.

Lower Mark Anthony 1849: English Surnames, London: John Russel Smith. Available at: https://archive.org/details/englishsurnames01lowe/page/2.

Nida Eugene 2003: Language and Culture: Two Similar Symbolic Systems. – Translation Translation, ed. S. Petrilli, Amsterdam: Rodopi, 433–449.

McCarthy Michael 1995: Vocabulary, Oxford: OUP.

Mill John Stuart 2009: A System of Logic, Ratiocinative and Inductive. Available at: mill1843book1.pdf (earlymoderntexts.com).

Newmark Peter 1988: A Textbook of Translation, New York: Prentice-Hall International.

Petrulionė Lolita 2015: Translation of Culture-Specific Items from English into Lithuanian and Russian: The Case of Joanne Harris’ Gourmet Novels: unpublished Doctoral Dissertation, Kaunas: Vytautas Magnus University. Available at: Translation of Culture-Specific Items from English into Lithuanian and Russian: the Case of Joanne Harris’ Gourmet Novels (vdu.lt).

Preston Dennis 2002: What is Folks Linguistics. – Målbryting 6, 13–23. DOI: 10.7557/17.4751.

Ragauskaitė Alma 2021: Naming System of Kėdainiai Women in Local Register Books of the 17^th–18^th Centuries. – Onomástica desde América Latina 2(4), 4–31. DOI: 10.48075/odal.v0i0.27485.

Reyes-Contreras Miguel 2020: Truncamientos de hipocorísticos españoles y nombres de pila en mazahua: un fenómeno compartido. – Onomástica desde América Latina 1(1), 145–171. DOI:10.48075/odal.v1i1.24164.

Seide Sipavicius Márcia 2020: Antroponimia, diáspora y migración: los descendientes de lituanos en Brasil. – Onomástica desde América Latina 1(1), 100–121. DOI: 10.48075/odal.v1i1.24156.

Seide Márcia Sipavicius 2020a: Antroponomástica comparada. – Onomástica desde América Latina 1(2), 83–102. DOI:10.48075/odal.v1i2.25488.

Seide Sipavicius Márcia 2021: Proposal of Interdisciplinary Definition of Proper Names. – Onomástica desde América Latina 4(2), 200–222. DOI: 0.48075/odal.v0i0.28007.

162

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI

Lithuanian Female Personal Names as Cultural Names Derived from Common Nouns from the Point of View of Speakers of Lithuanian as a Heritage Language

Seide Márcia Sipavicius 2021a: Caracterização morfológica dos prenomes mais populares no Brasil nas décadas de 1930 a 2000: um estudo exploratório. – Filol. Linguíst. Port. 23(1), 47–69. DOI: 10.11606/issn.2176-9419.v23i1p47–69.

Seide Márcia Sipavicius, Frai Patrícia H. 2019: Antroponímia comparada: um estudo sobre os nomes inovadores na antroponímia da Espanha e do Brasil. – Afluente 4(12), 64–86. Available at: http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/afluente/article/view/11443/6843.

Seide Sipavicius Márcia, Petrulionė Lolita 2018: Between Languages and Cultures: An Exploratory Comparative Study of Usage of Lithuanian and Brazilian Masculine Anthroponyms. – Revista de Estudos da Linguagem 26(3), 1201–1226. DOI: 10.17851/2237-2083.26.3.1201–1226.

Seide Sipavicius Márcia, Petrulionė Lolita 2020: Formation and Usage of Hypocoristic Forms in Brazilian Portuguese and Lithuanian. – Alfa: Revista de Linguística 64, 1–25. DOI: 10.1590/1981-5794-e11611.

Sinkevičiūtė Daiva 2006: Dėl vardyno plėtimo dvikamieniais vardais ir jų variantais. – Kalbos kultūra 79, 275–280.

Sinkevičiūtė Daiva 2007: Asmenvardžių su kamienais žyg– ir žy–m– raida. – Baltistica 42(1), 117–131.

Sinkevičiūtė Daiva 2010: Dėl lietuvių dvikamienio asmenvardžių kamieno dal– atsiradimo. – Baltistica 45(2), 325–340.

Sinkevičiūtė Daiva 2011: Nauji 2007–2010 m. lietuviškos kilmės vaikų vardai ir jų davimo polinkiai. – Kalbos kultūra 84, 214–229.

Sinkevičiūtė Daiva 2013: Dėl nesutrumpėjusių dvikamienių asmenvardžių kamieno gaud– variantų lietuvių kalboje. – Baltistica 48(1), 119–128.

Sinkevičiūtė Daiva, Vaida Griniūtė 2014: Ispaniški vardai lietuvių vardyne 1991–2010 m. – Bendrinė kalba 87, 1–17.

Sinkevičiūtė Daiva 2015: Nauji dvikamieniai asmenvardžiai 1991–2010 m. Lietuvos vardyne. – Acta Linguistica Lithuanica 73, 82–100.

Tesnière Lucien 1959: Éléments de Syntaxe Structurale, Paris: Libraire C. Klincksieck.

Van Languendonck Willy 2007: Theory and Typology of Proper Names, Berlin, New York: Mouton de Gruyter.

Vilela Mário 1994: Estudos de Lexicología do Português, Almedina: Coimbra.

VLKK – Valstybinė Lietuvių Kalbos Komisija [State Commission of the Lithuanian] 2022. Available at: http://www.vlkk.lt/.

Straipsniai / Articles

163

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE

Walkowiak Justyna Barbara 2017: O rozbieżnych etymologiach nazwisk polskich i litewskich Wstęp. – Acta Baltico-Slavica 41, 251–265.

Walkowiak Justyna Barbara 2019: Imiona mniejszości litewskiej w Polsce. – Acta Baltico Slavica 43, 81–104.

Zinkevičius Zigmas 1981: Sirvydas ar Širvydas? – Baltistica 17(1), 28–41.

Zinkevičius Zigmas 2009: Lietuvių asmenvardžių sąveika. – Baltistica 45(1), 125–134.

Zymovets Galyna 2021: Frame Semantics as an Explanatory Model for Commercial Names Formation. – Acta Linguistica Lithuanica 85, 244–261.

Žodynas internete – Teksto vertėjas 2022: Available at: https://www.zodynas.lt.

Lietuviški moterų asmenvardžiai kaip iš bendrinių daiktavardžių kilę kultūriniai vardai gimtosios lietuvių kalbos vartotojų požiūriu

SANTRAUKA

Straipsnyje analizuojami lietuviški moterų asmenvardžiai, kilę iš bendrinių daiktavardžių. Teigiama, kad šio tipo asmenvardžiai išryškina ryšius tarp kalbų, kultūrų ir bendrinių žodžių ir parodo, kad žinios apie asmenvardžius yra neatsiejama gimtosios lietuvių kalbos vartotojų onomastikos žinių dalis. Straipsnį sudaro šios dalys: po įžangos einanti pirmoji straipsnio dalis pateikia teorinį pagrindimą ir šio žvalgomojo tyrimo prielaidas; antrojoje dalyje aprašomi tyrime taikomi metodai; trečiojoje dalyje duomenys klasifikuojami pagal leksinius laukus, o ketvirtoji dalis apibendrina tyrimo rezultatus. Tikrinių žodžių analizė patvirtina, kad šio tipo vardai atitinka tradicinius moterų asmenvardžius ir atskleidžia, kad kai kurie iš jų yra būdingi tik lietuvių kultūrai. Be to, informantų pateikta tiksli informacija parodo, kad onomastikos žinios yra neatskiriama gimtosios lietuvių kalbos žinių dalis.

Įteikta 2022 m. sausio 2 d.

MÁRCIA SIPAVICIUS SEIDE Rua Rio Grande do Norte, 1363, Marechal Cândido Rondon, PR, 85960–970, Brazil [email protected]

164

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI