DARIUS ANTANAVIČIUS

Istituto di storia della Lituania

ORCID id: orcid.org/0000-0002-3810-3297

Ambiti di ricerca: Metrica lituana, letteratura latina del Granducato di Lituania, storiografia, studio delle fonti, produzione neolatina.

DOI: doi.org/10.35321/all90-13

ANCORA UNA VOLTA SULL’ANNO DELLA MORTE DI MIKALOJUS DAUKŠA

Ancora una volta sulla data della morte di Mikalojus Daukša^²

ANNOTAZIONE

L’articolo torna ancora una volta sulla data della morte di Mikalojus Daukša. La nuova data della morte di Daukša proposta recentemente — il mese di febbraio del 1615 — si è rivelata errata. L’articolo presenta argomenti decisivi a dimostrazione che Daukša morì effettivamente nella seconda metà di febbraio del 1613.

PAROLE CHIAVE: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Collegio di Kražiai (1614–1773).

ANNOTATION

L’articolo torna sulla questione della data della morte di Mikalojus Daukša. La data indicata nella pubblicazione del 2022, febbraio 1615, dovrebbe essere riconsiderata. Allo stesso modo, vengono fornite prove definitive a sostegno della storiografia prevalente secondo cui Daukša morì nel 1613.

PAROLE CHIAVE: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Collegio di Kražiai (1614–1773).

^¹ L’articolo è stato preparato nell’ambito del progetto dei gruppi di ricerca LMT 2021–2024 «Ricerche sul Collegio di Kražiai: fonti storiche e letterarie» (contratto n. S-MIP-21-42).

^² L’articolo è stato preparato per il progetto dei gruppi di ricerca LMT 2021–2024 «Ricerche sul Collegio di Kražiai: fonti storiche e letterarie» (Contratto n. S-MIP-21-42).

Įžvalgos / Insights

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DARIUS ANTANAVIČIUS

Nel volume 87 di «Acta Linguistica Lithuanica», l’autore di questo articolo avanzò l’ipotesi che il pioniere della scrittura lituana nel Granducato di Lituania (d’ora in poi LDK), Mikalojus Daukša, potesse essere morto non nel febbraio del 1613, come finora generalmente accettato, bensì due anni dopo, nel febbraio del 1615 (Antanavičius 2022).

Si giunse a tale conclusione sulla base di due documenti, del 15 ottobre 1613 e del 18 ottobre 1614, nei quali Daukša è menzionato come vivo e presente (przy bytności w Bodze wielebnego jego mości księdza Mikołaja Daukszy, kanonika miednickiego) dapprima nella misurazione dei terreni di Getautiškė / Bukaũtiškė, allora appartenenti ai possedimenti dell’altare di Kražiai, e successivamente nella loro registrazione.

I documenti menzionati sono sopravvissuti, è vero, non in originale, ma soltanto sotto forma di copie. Perciò nell’articolo ne è stata effettuata l’analisi e si è giunti alla conclusione che non vi fosse motivo di dubitare delle loro date. Sulla base di tale conclusione fu avanzata l’ipotesi che nel registro (sommario del contenuto) del documento n. 15 dell’inventario, o elenco, dei documenti della tenuta di Babėnai del 1809, pubblicato da Konstantinas Jablonskis, potesse essersi insinuato un errore; tale registro era finora la principale e unica prova della morte di Daukša nel febbraio del 1613 (Jablonskis 1977).

Tenendo conto delle date dei due documenti menzionati, fu proposta una nuova data della morte di Daukša: la seconda metà di febbraio del 1615. L’articolo citato si conclude così³:

Quali possibilità vi sono di verificare tale data [la data — D. A.] mediante altre fonti? Se il testamento di Daukša fosse stato registrato nei libri del tribunale del castello e del tribunale fondiario della Samogizia nel 1615, sarebbe stato facile verificarlo consultando i libri stessi. Purtroppo, non sono sopravvissuti neppure gli atti del 1615 del tribunale del castello né di quello fondiario della Samogizia, perciò ciò è impossibile. Non sono sopravvissuti neanche i verbali delle sedute del capitolo della cattedrale samogiziana (Medininkai), di cui il canonico Daukša era membro, per gli anni 1613–1615. Inoltre, nel più antico libro degli atti del concistoro della diocesi di Samogizia (LVIA 696–2–926), tra i documenti del 1614–1615, Mikalojus Daukša non è menzionato affatto. Dunque il cerchio si chiude. Restano alcuni altri documenti isolati, finora sconosciuti.

Dopo la pubblicazione dell’articolo, si è chiarito che al suo autore era tuttavia sfuggita una fonte importante, attualmente conservata non in Lituania, bensì in Polonia. Si tratta del più antico libro superstite del capitolo della cattedrale samogiziana, conservato nell’archivio diocesano di Włocławek, comprendente registrazioni e documenti degli anni 1613–1622 (AKap Žmudź. 1). L’autore dell’articolo è stato informato di questa fonte dal dott. Liudas Jovaiša, che si desidera ringraziare qui.

Ottenuta una copia digitale di questo piccolo manoscritto, l’ipotesi avanzata si è rivelata, purtroppo, infondata, per quanto sia spiacevole ammetterlo.

³ Antanavičius 2022: 323.

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Acta Linguistica Lithuanica XC

Ancora una volta sull’anno della morte di Mikalojus Daukša

Ciò è dimostrato dal titolo della seduta della sessione primaverile del capitolo della Samogizia, la prima in assoluto, tenutasi il 16 aprile 1613^⁴:

Acta venerabilis capituli Mednicensis conscripta iussu illustrissimi et reverendissimi domini d. Nicolai Pac, Dei gratia episcopi Samogitiae, anno millesimo sexcentesimo decimo tertio die 16 aprilis post decessu[m] d. Nicolai Daug­sza canonici elapso cridae termino convocandorum venerabilium dominorum canonicorum ad generale capitulum per procuratorem cathedrali­s ecclesiae Mednicensis in praesentia venerabilium dominorum d. Ioannis Wyszemirsky procuratoris, d. Christophori Dirwonsky, d. Iosephi Gardisky, d. Ioannis Kozakiewicz, d. Nicolai Samson et Mathei Babinowsky notarii tunc.

[Decisioni del venerabile capitolo di Medininkai, redatte per ordine del reverendissimo e illustrissimo signore, il signor Mikalojus Pacas, per grazia di Dio vescovo di Samogizia, dopo la morte del signor canonico Mikalojus Daukša, il 16 aprile 1613, quando, trascorso il termine della convocazione, il procuratore della chiesa cattedrale di Medininkai convocò i venerabili signori canonici [a recarsi] al capitolo generale, al quale parteciparono i reverendi signori, il signor procuratore Jonas Wyszemirsky, il signor Kristupas Dirvoniškis, il signor Juozapas Gardiškis, il signor Mikalojus Samsonas e l’allora scrivano Matas Babinovskis]

^⁴ AKAp Žmud. 1, 1. 1r.

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DARIUS ANTANAVIČIUS

Non ha senso mettere in dubbio l’autenticità di questa registrazione e della data in essa indicata. Una cosa è chiara: la data del testamento di Daukša, attualmente nota soltanto dal registro (sommario), il 13 febbraio 1613, è esatta. Pertanto, il fatto della morte di Daukša nella seconda metà di febbraio del 1613 è ora definitivamente confermato e dimostrato come fatto storico.

Nel suddetto libro del capitolo della Samogizia, Daukša è menzionato come defunto anche in altri luoghi, per esempio già nella prima decisione della suddetta seduta, nella quale è riportata la richiesta del canonico e procuratore del capitolo Jonas Viešemirskis di assegnare la prebenda vacante di Lank̃a Laũkas «dopo la morte del canonico Daukša, addormentatosi nel Signore»^⁵:

Alla presenza dei venerabili signori canonici sopra nominati della chiesa cattedrale Mednicensis, riuniti in capitolo nel luogo capitolare per mezzo del procuratore e costituenti e rappresentanti personalmente il capitolo stesso, si è costituito il venerabile signor Ioannes Wyszemirsky, canonico e procuratore Mednicensis, titolare di una prebenda minore a Lukosławky, il quale, conformemente ai diritti e alla consuetudine di detta chiesa finora osservati, ha richiesto nel modo, nella forma e secondo il diritto migliori con ogni mezzo possibile e dovuto la prebenda maggiore, resasi ordinariamente vacante per la morte del signor Daugsza, canonico defunto nel Signore, e comprovava che l’accesso alla medesima gli spettava anche in ragione dell’anzianità.

Occorre sottolineare ancora una volta che i documenti del 15 ottobre 1613 e del 18 ottobre 1614 citati nel primo articolo sono affidabili. Le circostanze della loro redazione sono del tutto chiare: si tratta del tentativo di Mikalojus Pacas di proseguire e realizzare il progetto del suo illustre predecessore, il vescovo di Samogizia Merkelis Giedraitis, di fondare un collegio dei gesuiti in Samogizia. Pacas intraprese queste azioni proprio alla fine del 1613. Una parte dei documenti che testimoniano la realizzazione di tale progetto è già stata pubblicata; gli altri attendono ancora il loro turno.

I gesuiti di Kražiai si basarono su numerosi documenti del 1613–1614 nelle loro lunghe controversie con il capitolo della cattedrale samogiziana circa l’appartenenza dei possedimenti di Getautiškė, Milžavėnai e Žirnainiai. È sopravvisto persino un compendio, stampato nel XVII secolo in un anno e in un luogo sconosciuti, delle circostanze storiche di questa lunga controversia e dei documenti ad essa connessi, nel quale sono esposti brevemente gli argomenti dei padri del Collegio di Kražiai (Informatio). L’unico esemplare di questo stampato (cioè l’unico esemplare noto) è attualmente conservato in Polonia, a Wrocław, nella Biblioteca Ossolineum (segnatura: XVII–20–III). Ecco quanto si legge ai punti 1, 2 e 4 (traduzione dal latino)^⁶:

^⁵ Ivi.

^⁶ Informazione A[r–v], A2[r].

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Acta Linguistica Lithuanica XC

Ancora una volta sull’anno della morte di Mikalojus Daukša

I. Nell’anno del Signore 1608, i padri della Compagnia di Gesù, giunti nella diocesi di Samogizia e accolti con grande benevolenza dal reverendissimo e illustrissimo signore Merkelis Giedraitis, vescovo di Samogizia, si stabilirono a Kražiai. Desiderando fondare un collegio a Kražiai, il suddetto illustrissimo ordinario del luogo aveva deciso di acquistare Kražiai e di annettervi i possedimenti di Pašvintinys nel distretto di Upytė, che poco prima aveva acquistato dal signore Mikalojus Burba, illustrissimo scrivano del tribunale fondiario della Samogizia, con il proprio denaro avito e in proprietà perpetua; ma, colpito da una malattia mortale e non potendo realizzare tale progetto, lasciò per testamento duemila fiorini ungheresi [delle rendite] dei suddetti possedimenti di Pašvintinys al futuro Collegio della Compagnia di Gesù di Kražiai. [...]

II. Il successore del vescovo Giedraitis, il reverendissimo e illustrissimo signore Mikalojus Pacas, annetté i possedimenti di Pašvintinys, dalle cui rendite era stata lasciata per testamento al Collegio di Kražiai la somma di duemila fiorini, ai beni della mensa episcopale, vista la loro vicinanza ad altri possedimenti della diocesi; e, volendo liberare i possedimenti di Pašvintinys dagli obblighi, con il consenso del venerabile capitolo della cattedrale di Medininkai, effettuato lo scambio [dei possedimenti], trasferì in proprietà perpetua i beni della mensa episcopale di Milžavėnai e Žirnainiai e il piccolo possedimento di Getautiškė, allora appartenente all’altare vacante di Kražiai, e ordinò al proprio amministratore della tenuta di Varniai, Mikalojus Savickis, di consegnarne il possesso ai padri gesuiti di Kražiai. Si è conservato l’ordine dell’illustrissimo ordinario del luogo al suddetto amministratore, scritto il 15 dicembre 1613. [...]

IV. Al fine di ottenere la conferma di questo scambio [di possedimenti], l’illustrissimo ordinario del luogo e il venerabile capitolo di Medininkai presentarono in anticipo una supplica al papa Paolo V. Essa fu redatta a Varniai il 12 dicembre 1613. La firmarono l’illustrissimo ordinario del luogo e l’illustrissimo signore Jonas Wyszemirsky (Višomirskis), canonico e procuratore del venerabile capitolo di Medininkai.

I documenti menzionati ai punti 2 e 4 sono stati pubblicati in extenso nel primo volume delle fonti del Collegio di Kražiai^⁷. Dunque resta un’unica domanda: come è comparso il cognome di Mikalojus Daukša, già morto, accanto ai nomi di altre persone allora viventi, in ben due documenti, del 15 ottobre 1613 e del 18 ottobre 1614? Tutte le versioni sarebbero soltanto supposizioni; la verità potrebbe emergere solo con la scoperta degli originali.

FONTI E LETTERATURA

A Kაპ Žмудз. 1 – Archivum Dioecesialne we Włocławku [Verbali delle sedute del capitolo della cattedrale samogiziana del 1613–1622 e altri documenti].

^⁷ Nedzinskaitė, Antanavičius, a cura di, 2019: 49–52, 55, 63–64.

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DARIUS ANTANAVIČIUS

Antanavičius Darius 2022: Quando morì realmente Mikalojus Daukša. – Acta Linguistica Lituanica 87, 311–325.

Informacio – Informatio historica et iuridica de bonis collegii Crozensis Societatis Iesu dictis Gietowtowszki, Miłżowiany et Zyrniany [Stampato del XVII secolo privo dell’indicazione precisa dell’anno e del luogo di pubblicazione].

Jablonskis Konstantinas 1973: Lietuvių kultūra ir jos veikėjai, Vilnius: Mintis, 71–199.

Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, a cura di, 2019: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, parte 1 = P. 1: 1608–1700 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Istituto di letteratura e folclore lituani.

Consegnato il 18 febbraio 2024.

DARIUS ANTANAVIČIUS

Istituto di storia della Lituania

Tilto / Radvilų g. 17, Vilnius LT–01101, Vilnius, Lituania

d.antanavič[email protected]

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