S aipsniai / A icles 227
AURELIJA GRITĖNIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0001-8510-9037 Las di ecciones de
in es igaciones Cien í icas: lexicología y lexicog a ía.
DOI: doi.o g/10.35321/all90-09 El Consejo de Segu idad de las Naciones Unidas ha adop ado una decisión po la que se es ablece la adopción de la Di ec i a de la Unión Eu opea sob e la p o ección de los de echos de au o en el sec o de los anspo es aé eos.
SOVIETINS LIETUVOS
VAIZDINYS MODERNIOSIOS
TAPATYBS IDEOLOGINIO
TESTYNE NARRATIVO
The Image o So ie Li huania in he Co pus
o he Ideological Na a i e o he Mode n
Iden i y (en inglés)
ANOTACIÓN el
El a ículo, basado en los da os del ex o na a i o ideológico de la Iden idad Mode niosa,
esumen se da, qué imagendinys de Li uania so ié ica componéya en 1945 m. Tiesos, 1956 1957 m.
Komjaunimo iesos y 1962 m. Tiesos pe iódicos, cuán o ame imagindinys hay e dades, y cuán o
es dis o sionadas o incluso sukons uidas po nue as ealidades de p opagandis as, como los
ex os publicís icos de ese me o ( e)cons uyen la Li uania so ié ica. Habiendo 798
ilus aciónciones, en las que se menciona Li uania, análisis semán ica, se e, que en la p ensa
so ie mecio se ha es o zado c ea i in pozi y ų idealizuo a Li uania pa eiksl, que ab ió es os
aspec os p incipales: no olimos pasado (sme onines, bu žuazines Li uania) y sus pe sonajes
juodinamien o, sh iesias so ie icas aho a ies, ele ación de los log os económicos, cul u ales y
o os del país, amigos, enemigos in e nos y ex e nos. En el idealis ís ico cuen o de p ensa
sob e Li uania se pai algainas es ánda so ie mecio p opagandís icas clichés, suble é u es ilo
dibujados laimingos país laimingos ida de la gen e del sis ema so ié ica. El análisis
seman ínico de las sen encias escogidas al es udio mues a que en la so ié ica ideológica
imp en a a si k ei ame eid odyje a espindió o icialus idealios Li uani simuliak as, pe o
ealidad e a comple amen e diochia, aigi, ma ame aki aizdų a o ūkį en e lo que imaginaba
o icialioji so ie inė p ada, y lo que de e dad exis is a o en pilkoje kasdienybėje.
ESMINIAI VOODŽIAI: imagendinys, so ie mečio Lie u a, la palab a Lie u a,
Mode niosios apa ybės ideológico na a i o eks ynas, semán ica.
AURELIJA GRITĖNIENĖ
Ac a Linguis ica 228 Li huanica XC
ANNOTATION
El a icle looks in o he image o so ie Li huania ha can be pieced oge he om he ma e ial
p in ed in he Tiesa om 1945 and 1962 and in he Komjaunimo Tiesa con ain men ions o Li huania
om 1956–1957, how much u h and how much dis o ed o e en new eali y cons uc ed
by p opaganda a is s he e is in ha image, and how jou nalis ex s om he pe iod
( e)cons uc so ie Li huania – all ha in eliance o he da a om he Co pus o he
Ideological Na a i e o he Mode n Iden i y. Seman ic analysis o 798 illus a ions ha
has shown ha he So ie p ess ied o p ojec a highly posi i e pic u e o a pe ec Li huania,
which co e ed he ollowing key aspec s: denig a ion o he ecen pas (Li huania unde
Sme ona, bou geois Li huania) and i s ac o s; emphasis o he b igh so ie p esen ; celeb a ion
o he coun ys economic, cul u al, and o he achie emen s; iden i ica ion o speci ic iends,
in e io and ex e io enemies. The idealis ic p ess na a i e abou Li huania employa s anda d
clichés o so ie p opaganda, exul an ly po aying he li e o ‘happy people om a ‘happy
coun y in he So ie sys em. Seman ic analysis o he sen ences selec ed o he s udy has
shown ha , jus like a dis o ing mi o , he So ie ideological p ess, oo, e lec ed he o icial
simulac um o an ideal Li huania, ye depic ed in he o icial so ie p ess and he ue image o
he eali y was comple ely di e en ; he e o e, we can see a clea gap be ween wha was
he glum eali y. KEYWORDS: image, so ie Li huania, wo d Li huania, Co pus o he Ideological
Na a i e o he Mode n Iden i y, seman ics.
ĮVADAS
Ins i u o de idiomas Li uanos desde 2018 m. acubia á Mode niosios apa ybės
ideologinio na a i o eks ynas (MTINT). Es o 1928−1998 m. base de da os publicis ikos,
e leja p incipalmen e económico y polí ico con ex o de la época. Basándose en los
da os de es e ex o se pueden ealiza discu so lingüino, di e sos imagina ios y o o
ipo de in es igaciones. Reali us en es e ex yne paisešką ex os del pe íodo
so ié ico (1945 m. Tiesos, 19561957 m. Komjaunimo iesos y 1962 m. Tiesos pe iódicos)
encon adas 798 ilus aciones, en las cuales Li uania: de ellos 331 Komjaunimo iesoje y
467 Tiesoje. Paieška ue ejecu ada buscando no sólo odas la palab a Lie u a o mas,
sino ambién ac ónpos LTSR (pas a oji eks yne ue pa a o sólo 9 eces). Ypač
mucho p opaganda diseminó el p incipal o edamasis bolše ikų ó gano del pa ido,
me o o iciozas „Tiesa“. 1945 m. iename iš nume ių aiškiai išdės oma, kokią
į aką šiam laik aščiui da ė anuo me u Rusijoje leis a „P a da“: „P a da“, kaip
siemp e ue ejempla u y Lie u os da bo žmonių, Lie u os komunis ų, p ensa. [...]
Tė ynės gue a años councilines li uanas imp en a abajado es ap endie on de
P a dos ugdy i da bo žmonėse neapykan ą okiškiesiems ašis iniams g obikams,
meilę swojej oji ojnei i pasi yžimą ko a i za njeną lais o e i neza isnybės (Tiesa,
A ículos A icles 229 /
So ie inės Lie u os aizdinys Mode niosios apa ybės
ideologinio na a y o eks yne
1945-09). Que Li u iškoji Tiesa s opía seguía so ié icas P a dos e dades e idencia
ob iamen e no solo el con enido del pe iódico, sino ambién la es ilís ica: analizando la
in es igación ecopiladas mues as se e que pa e de los a ículos se u iliza on
y a e s i iš usų kalbos – lie u iškuose sakiniuose ap inkama pažodinio e i-
mo, aps u sin aksės i ki okių klaidų. Tai, kad uome inė „Tiesa“ bu o s ip us
como ins umen o de p opaganda, cla amen e ad i ió y mismo epublikis: el Pa ido
Comunis a de Li uania Cen o Komi e as espe a que los pe iodis as de p ensa,
siguiendo eslo ingas a e idas p ensas de la p ensa, lenininas P a dos, oda la
ideológica a minis pe iodismo, adio, oda la ele isión, odos los géne os, an e cada
núme o del pe iódico [...] pa y akis ikos p opaganda, es o se ía pa a la conciencia de la
lucha, y po el pasado (Tiomona 1962-03).
Al es udio seman ónico so ie mecio ex ai elegi concienzidamen e y
p ecisamen e. Na a i e de la his o ia de es os días so ie me is en Li uania, como
y en o os países bál icos, has a aho a in e p e ado es ic amen e
nega i amen e, como es anima ocupación, in e umpida no malią sociedad y
es adismo aidá, a la cual eg es a solo a kū us nep iklausomybę (Nikžen ai is 2013:
526), pe o sykiu es o es pa e ac ual de la his o ia de Li uania, naujas kul ū inis
kon eks as, zaklojęs senio i pe ipęs pe a kęs, ouche mundo de cada homb e,
alo es, daik us, elaciones, his e ies (Čepai ien 573 2013: 4). Sociologos según, lo es
necesa io pe cibi pe mąs an , y no echazando como ajeno. No se puede empuja
a i icialmen e ese pe íodo de pasado (a min ies), pe o a la in e sa hay que da una
analí ica c í ica a ese me o análisis (Leina ė, Žilinskienė, K aniauskienė, Šu inienė,
Gečienė 2014: 61), yž is a an iū ai iz y inė i ne olimos p aei ies k ei ų eid odžių
ka alys ę (Š edas 2009: 27). Así so ie me is es o no sólo his ó ica, sino y
cul u ís ica concep oka, que analiza se puede po mis mis di e sosísimos
aspec os his ó ico, social, an opologico, e nologico, lingüís ico y k .
An e io men e, a la ideología so ié ica di undi se u ilizaban odos los medios de
p opaganda disponibles de aquel en onces p ensa, ele isión, adios, escola es
manualés, p i e s ines pases, g ožinė li e a u a y publicis ika (Leina ė 2022:
278). Así, el obje i o de es e a ículo e ec uado un lingüís ico es udio
seleccionadas so ié icas p opagandís icas p adas sakinių seman inea analizia
pasi ica , cual so ié icas Li uanias imagening composéja de ese me o en la
p enda, cuán o en él hay e dad, y cuán dis o sionadas o incluso p opagandis as
nue as sukons uidas ealidades, como de ese me o publicis ikos eks ai
kan , „p asib o us p o ideologinę i poli inę ankmę i paž elgus į ją k i iškai,
galima ap ik i s a bių, am laiko a piui būdingų ak ų“ (Čepai ienė 2013: 555).
Siekian šio ikslo keliami okie užda iniai: 1) a lik i seman inę y imui su ink-
( e)cons uye so ié ica Li uania. Vaizdingai sa ų sakinių analizę; 2) e elado, cuáles p incipales so ié icas de Li uania imagina io
AURELIJA GRITĖNIENĖ
230 Ac a Linguis ica Li huanica XC b uojai iz yškėja; 3) mos a , cuáles lingubines medios
en la p ensa so ie mecio ue on apliquados di undiendo p opagandina e dad. Vigdiño
aquí se en iende en sen ido más es echo que es e eo ipo o concep o, i. e. cie a imagen
men al esumida de an e io pe cepción y (o) expe iencia1 que gludíndose en la
conciencia humana. En el es udio u ilizados mé odos desc ipomasis analí ico, ambién
pasi elk a seman inė y s ilis inė sakinių analizė. Es udiando Li uani imaginí se mi a, quéie
palab as ecip ocos elaciones susiklos o conjunción y sen enciamien o, cuál es la
palab a seman ín, léxico y sin ác ico junglumas en sen ido ančiąja. Li uaninio igu dinio
y us ak ualaus palab a o palab as combininio seman icą y yšius con o os palab as
analizė a lik a de inan s uk ū inį i kogni y inį požiū į į seman iką, . y. iš-
žiū ima, qué semnia se c eu a oda sakiniu. Ling is ís icos so ie mecio ex os
análisisos Li uanos lingüo y oje muy al an e, aunque mismo pe íodo pasa aisiais
décadas especialmen e ac i amen e analizado his o iikos, li e a u ologos, sociologos y
o os ámbi os especialis as. Pa icula men e ampliamen e y en di e sos aspec os es e
a psnia de la his o ia de Li uania es in es igada po his o iado es: de alladamen e
desc i a so ie mecio is o iog a ija (Š edas 2009), de ese iempo Lie u os eikėjai
(Tininis 1994), exanalizado adap apmen as y pasiopos inimas so ie ų (Pu inai ė 20072),
isuomenės men ali e as (Jukne ičius 2022), Lie u os so ie iza imas (Pocius 2018),
au os (de)kons a imas so ie mečio Lie u oje (Lau ina ičius 2013), homo ideologicus
pa eikslas so ie u pa ejančios Lie u os spaudoje (Vlauskienė 2016: 14316). Los sociólogos
es udian la polí ica so ié ica de la amilia y las consecuencias de la ideología so ié ica a
la sociedad ac ual de Li uania (Leina ė 2022), e elada la memo ia so ie mecio en
his o ias de ida, las expe iencias co idienybes en comunidades u ales (Leina ė,
Žilinskienė, K aniauskienė, Šu inienė, 2014; Šu inienė, 2020: 728), mucho se ha esc i o y
discu ido sob e el so ie mecio ilgesį (Klumby ė: 6383; Š ai lia 2010: 63116; Ramona 2013:
265285), análisis de la p ime a gene ación so ié ica de dis inguidos asgos, sis emas y su
adap ación (Žilinskienė, K aniauskienė, Šu inienė, 2016). Los e nologos p o undizan, como
an e a celeb ados las es i idades (Čepai ienė 2013; Paukš y ė-Šaknienė 2016: 931).
So ie me is es a sidú ęs y li e a u as in es igado es aki a ye: de alladamen e
desc ibi so ie mecio lie uso ie icas Li u ias li e a u as genezė, des e pe íodo
es é icas y cul ū ines laikysenas (Sa kausky ė 2015), analizado amilia imagendinys
so ie mecio y aidai de la cul u a de Li u ias (Sabonis 1992). Po supues o, aquí se
ių li e a ū os eiškiniai i są okos (Kalėda, Kmi a, Sa kausky ė 2019), ap a a
menciona sólo la pa e 1 Más ampliamen e sob e el concepp a ón igu a i o é.
Vaičiuly ė-Semėnienė, Čižik-P okaše a, G i ėnienė, Liu ke ičienė, Gaidienė 2022: 17.
li e a ū oje (Jakony ė-K eda ienė 2015), iš i a so ie inės cenzū os is o iog a-
ija (Sėdai y ė 2017: 84–102), ap ašy a, kokį po eikį ano me o cenzū a da ė
A ículos A icles 231 /
So ie inės Lie u os aizdinys Mode niosios apa ybės
ideologinio na a y o eks yne
so ie emecio más impo an es in es igaciones, de hecho de ellas ealizada
inigualablemen e más, sin ninguna duda, ales in es igaciones end emos y en el
u u o. Se espe a que kalbinė so ie mečio Lie u os aizdinio analizė
complemen a á so ie mečio campo de in es igaciones y se á aliosa además
in e esan e no sólo a ilólogos, sino ambién a his o iikos, sociologos, kul ū ologos y o os ámbi os especialis as.
1. TAMSI BURŽUAZIN PRAEITIS
VS. SHIEESI MAYORITIS SOVIETI
El es udio seleccionó ejemplos que mues an que uno de los obje i os de la p ensa
ideológica e a lo más sumeno a y aped eza bu žuazína Li uania: demascuo a
plegalus de la nau ininkų sob e bu žuazines Li uania nep iklausomybę, eco da ,
koks bejėgiškas y debilpnas e a bu žuazines Li uania y que p ieška inė Lie u a
ik os lais ės nė ne u ėjo, Lie u os nep iklausomybė bu o iliuzo ė (Tiesa, 1945-12),
y sus ciudadanos sólo a la pob eza y la pob eza: 1) Lie u os K ikdemų aldė žmones
edė į da bą. Al mismo iempo pa a los capi alis as y banque os ella c eó las más
amplias condiciones de lupicacion
(Tiesa, 1945-12).
2) Toda Li uania de abajo ue sukaus y a au ininkiškos e gijos pančiais,
k aš as skendėjo p aga iškoj amsoj, maudėsi k aujuje, aša ose...
(Komjaunimo iesa, 1956-12).
3) Cómo aquí nep isumbsi p ieška inės Lie u os als iečių? Mees o ab icaba
mucho, y ellos mismos mi o pasukom, žilino ba ščius liesu lechu (Tiesa, 1962-12). Tokie
ejemplos mues an, como so ie os ideologogi, pasi elkę.), imágenes palab as y
me á o as (lupikación, e gijos pančiai, p aga iška amsa y pan siekė a sik a i i
bu žuazinės p aei ies, ją su ipi. El espacio público se ha asis ido a la his ó ica
p aeiša e igi , eemplaza , a una nue a san o ka įlegi ima y,,š iesios isiones de la
u u a comunis a cons ui (Lankauskas 2006: 5152). En los pe iódicos de ese me o a
menudo aukš i so ie mecio log os ue on compa ados con žemais an eska inės
Lie u os indicado es: 4) Ta ybinės san a kos años, nežiū in ka o pada y ų
nues o liaudies ūkiui sunkių žaizdų, c eada pode osa socialis inė p amonė, cuya
p oducción ya casi 6 eces supe a an eska inį ni el de p oducción en Li uania.
Li uania c eada oda ila de nue as indus ias akų, cuyo an e io men e no había
(Komjaunimo iesa, 1957-06).
Compa ando so ie mecio Li uania con bu žuazine se eng asi en a iza , cuál
neišp ususi, a silikusi, amsi e a anuome inė Lie u a ( als iečiai e a nema ę
kombaino, jo imas ne u ėjo condiciones educa se en al as escuelas y . .):

AURELIJA GRITĖNIENĖ
232 Ac a Linguis ica Li huanica XC
5) Šiuo me u espublikos žemės ūkyje y a daugiau kaip 16 ūks ančių ak o ių,
con ando en 15jun as. Has a 1940 años Li uania había sólo mil ac o es de.
Li uano es adoe is no enía ninguna comp ensión sob e kombaína. Es o
mues a cla amen e aquellos cambios que u ie on luga en la epública
du an e los años del o den so ié ica mecanizando la p oducción ag ícola
(Komjaunimo iesa, 1957-03). 6) Bas e eco da que aho a en las escuelas
supe io es de la RSL Li uana es udian ace ca de 6 eces más jó enes, negu
pasku iniaisiais bu žuazijos dominio de Li uania años (Komjaunimo iesa,
Nemažai dėmesio o me o ideologijoje i spaudoje bu o ski iama bu žuazi-
nės Lie u os eikėjams: jie isaip menkin i, žemin i, u ingesnieji ūkininkai
1956-12). llamados buožėmis, siu bėlėmis, a de enso es y pa io ai de la nación
buožiniais y bu žuaziniais nacionalis as, li oneses nau os izgamomis, nau os
pik žolėmis y e c.: 7) Aquí, con qué bandi ónicas medidas ašis as que ían
es ablece la iluzía de enkamumo p eziden e Sme onos del budelio de la nación
(Tiesa, Li uania 1945-12). 8) Vokiškieji ocupan es y sus subalikai [...], saliendo de
Li uania, deja on aquí sus agen sų lie u iškai okiškųjų nacionalis ų. Es os
pueblos li uáneos exhamos de pe sonas ma anzas, saqueos, ūkių queminimais
quie e es o bi Ta ybų Lie u os a kū imo da bą (Tiesa, 1945-06).
En el p incipal o icioze de Li uania Tiesa no solo uoliai plak i los llamados
buožės, menkin a, žemin a oda buožinė bu žuazinė Lie u a: 9) Buožė
Gaidama ičius (Bajo ų kaimas, Žel os alsčius) en Li uania bu žuazinėje lobo
p olongus exp opió a sus ecinos, de ellos un año k u ino p akai o. Du an e
Vokiečių ocupación es e siu bėlė pa icula men e le an ó la cabeza (Tiesa, 10)
1945-03).
Buožinė bu žuazinė Lie u a ue ojus buožėms, d a ininkams, spekulian ams,
išploi ojams, sme oniniams g andes gdinikams, pe o in ie no abajinkams y
als iečiams. An sangu ino abajo de la gen e pe sui o en las ciudades augo
puošnūs palamai, pe o abajado y es adoie pob eza en ankš es y su inas
lūšnose (Tiesa, 1945-07).
2. SOVIETLETUVAS PRIESAI Y FRIGAI
Ty imui a ink ų sakinių analizė odo, kad po ka o Lie u a u ėjo du s a -
bús enemigos: den o del país so ié icos pode ėmedo es y de enso es u ie on
que lucha con siau ėjančiais bu žuaziniais nacionalis ais, y p incipal enemigas
ex e nas e a hi le inė Vokie ija.
A ículos A icles 233 /
So ie inės Lie u os aizdinys Mode niosios apa ybės
ideologinio na a y o eks yne
2.1. Vidaus p iešai
So ie inės Lie u os pikčiausiais p iešais uo me u aiškiai į a dijami „lie u iš-
cuando ge miskieji nacionalis i, nacionalis iniai bandi ai, con los cuales
komjaunimas y oda la nación li ue a iene que lucha : 11) Todo el pueblo asun o
s a o a cada Li uan labo homb e a a eao į más ápido ennuclea niekšiškas
izgamas di e sosos cabello lie u iškuosius bu žuazinius na ionalis us así como
sus bandi iškų gaujų emanen es (Tiesa, 1945-06). 12) La gen e del abajo de
Li uania aún más es ejudamen e susi i ké sob e el Pa ido Comunis a y
Ta ybiné gobie no, apoyada odos sus medios en lucha con a bandi inio pog indį.
Li uania als iečiai, odos el abajo gen e cada ez más esuel amen e
es u ie on en lucha con a nacionalis as bandi os, has a esos bandi os ue inalmen e su iuškin i
(Komjaunimo iesa, 1957-06).
Poka io Li uana pa izanos ep esen ados como oda hos ilidad so ié ico
he ojui (komunis as, liaudies gynėjams y e c.); ellos son enemigos in e nos,
pasados šmėklos, po que no pueden adap a seák al nue o o den so ié ica y
a an de i i según la ieąją (Pu inai ė 2007: 113).
2.2. Enemigos Ex e io es
Iška después ocupación so ie mecio en la p ensa i in des a o ablemen e ue
a esepiada sob e Alemania. Más a menudo peciada, c i icada hi le ína Alemania, que
Li uania ue secuusciusi achismo e ežiais, okiškieji g obikai p ida ė žaizdų
žemės ūkiui, engė lie u ių au os kul ū ą, išžudė apie pusę milijono žmonių (Tiesa
1945-03) y . . Rep esen an es de la Alemania hi le iana, llamados hi le iniais
ba ba ais, ašis iniais, hi le iniais z e imis, hi le iniais žmogžudžiais, pašlemėkais,
bandi ais y e c., ellos siubė, g obė y des uino nues o k aš ą: Más de 400 mil
So ie s de Li uania de odas las nacionalidades ciudadanos li uanos, judíos, usos,
polkų y sob e 160 mil So ie s de gue a p isione os nužumiškus a ani ica los
dė i nukankino hi le iniai žmogžudžiai Lie u oje (Tiesa, 1945-07).
14) Mūsų pa io ės palaikė yšius su pa izanais, pačios apsiginkla usios ėjo į
ašis inius z e imys, sk ėpėbė s-0, So ie s y he manos de Li uania po su libe ad
(Tiesa, 1945 13) [...] En la pública p opaganda a los habi an es de Li uania se ha
implan ado la idea de que algunos países capi alis as ambién no son muy amigosas
a nues o país, a eces sus habi an es incluso pe judican a noso os, y Li uania se
es ue za alis es ados en eja o incluso
aplenk i:
AURELIJA GRITĖNIENĖ
234 Ac a Linguis ica Li huanica XC
15) Cuando, zagniaujus Ta ybų aldžią, algún iempo Li uania a igo p oduc os
alimen icios, no eame icanos biznie ys nep asido opo unidades. Po supues a
jie p adėjo siun inė i į Lie u ą neaiškios kokybės lašinius, aukus. Nemaža
žmonių, a odami šiuos p oduk us, apsinuodijo (Tiesa, 1962-09).
pagalbos p e ajo 16) Tegu danai aún adelan a conside ablemen e a Li uania en el
ámbi o pesque o, pe o el paso de los pescado es Li uanos es cla amen e más
ápido (Tiesa, 1962-12). Así, como se e de analizables sakinių, Li uania ex e io y
in e nos enemigos į a dijami cla amen e y sin zauolankų. Con enemigos in e nos
so ié icos Li uania lucha, con mayo enemigu de ex e io hi le e Alemania ambién
se lucha, no ougiškos capi alis ías es ados desp ecian o se s enia pasi a se sus
log os económicos e incluso apun a .
2.3. So ie os amigos de Li uania
En los p ime os años posa io p incipal enemigo de Li uania į a dijus Vokie iją,
Rusia, y más a de y So ie ų Sąjunga, ue on desc ibidos como Li uania de
segu idad y libe ad se gė oja, suda iusios opo unidad Li uiai c ece y kles ė i:
Sólo en la an ebinei a san a koje los li uanos nau a adquijo su e dade a
libe ad, ecibió po p ime a ez la posibilidad de uni ica en una única Li uania
Ta ybų Socialis ą Respubliką odas sus ie as, desde el iejo 17) Vilniaus has a
1957-03).
Klaipėda (Komjaunimo iesa, Ta ybų lie u ių nau a įgijo Lie u oje ik ą
nep iklausomybę, nes ji nus ojo su habiusi playlė sa o d a eliais impe ialis as.
Ta ybų Lie u a y a su e eninė als ybė (Tiesa, 1945-12). Ta ybų Lie u a y a
su e eninė als ybė (Tiesa, 1945-12). 19) Ta ybinė san a ka Li uania, e elando a
nues o k aš ia dižius posibilidades de p ospe idad económica y cul u al, uomi
mismo cons i ué y más ap opiado p ólogo pa a c ece , pe ecciona se a nues a
in eligencia, que su uc í e o abajo ei ų suyo k aš ia, so ie ικής Tė ynės
bienes a del bene icio (Tiesa, 1945-07). Ano me o en la p ensa ue cons an emen e
eco dado que d augaudando y coope udando con los pueblos de la Unión So ié ica
Li uania ecibe de ellos mucha ayuda y apoyo:
20) De O džonikidzėg ad la áb ica de ga ejos ecibidas es aciones de
máquinas- ac o ios de Li uania pa es a sa gines de máquinas ag ícolas
(Komjaunimo iesa, 1956-03). 21) Uk ainiečiai a siunčia a nues os campos
excelen es ac o es, p o eennos de di e sos p oduc os indus iales jó enes
Li uanos con en husiasma ue on a Ta ybų Uk aine ca a nue os hach os,
cons ui nue os magis alių... (Komjaunimo iesa, 1957-03).
S aipsniai / A icles 235
So ie inės Lie u os aizdinys Mode niosios apa ybės
ideologinio na a y o eks yne
22) Ta ybų Lie u a cada años ecibe ambién de b oliškųjų espublikų Žinoma,
daug mine alinių ąšų ( en pa ).
Li uania mejo y más con iimísimo amigo b oliškoji usų au a. En el discu so
p opagandís ico cons an emen e se hablaba de e e na, insepa able amis ad
de los pueblos li uanos y usos: 23) La G an nau a usas siun ó Li uaniai me al,
anglį, maquininas, ma e iales de cons ucción odo lo que e a necesa io no
sólo es au a , pe o i espčiais empais pas ūmė i į p iekį Lie u os TSR
liaudies ūkį (Komjaunimo iesa, 1956-03). 24) Nos damos de g acias po la
sal ación de Li uania a odos los he manoschkos a las naciones de nues o
país, an e odo a la mayo nación usas, que cons i uyó p incipalmen e
íc imas en la lucha con a hi le ine gaujas, que lle ó a cabo los mayo es maes ías gue a Tė ynės
(Komjaunimo iesa, 1957-06).
Quin pašlo i a oliškas sla ų au , pa icula men e usus, apdai amen e
ue eco dada y his o ia de Li uania:
25) La mayo ba ashí en la his o ia de Li uania con okiecios c uziuocios en 1410
años an e Žalgi iu ue ganado debido a que a los li uanos en ayuda ino a noso os
b oliškos sla ų au os, pi mon eilėn usų au a (Tiesa, 1945-03). 26) Todos los
ein icua o de su kunigaikščia imo años Gediminas sin pe s ogės ca ia o
con a okiškuosius shunis i e ius, de es as gue as Li uania sąjungoje con
usos, uk ainiečiais y bal a usiais salía nugalė oja ( enpa ). Pone de elie e que
se man ienen elaciones amigables y con o os es ados socialis ís icas:
27) Y la Academia Mokslų de la RS de Li uania iene es ablecidos
es eudžius ínculos con la Academia Mokslų de China y o os ins i u os
de ciencia [...] (Komjaunimo iesa, 1956-09).
28) D augai polkai mani es a on deseą o ganiza en Polonia pin links de
li uanos pailininkų, que aho a se exponen Li uania TSR Dailės muziejuje,
pa ada, sis emingai keis is nue os músicos y li e a u as kū iniais
(Komjaunimo iesa, 1956-08).
3. NUEVOS HISTORIJOS KONSTRAVIMENTO
Seleccionados ejemplos análisis mues a que uno de la o ali a inés ideología
so ié ica en la p ensa cons an emen e acla a , que Li uania de su olun ad se
ing esó en la b omaškųjų espublikų sąjungą, Lie u ą, como y o os Es ados
bál icos, e minando a La Segunda gue a mundial, no ocupó, pe o iš ada o El Ejé ci o Rojo:
AURELIJA GRITĖNIENĖ
Ac a 242 Linguis ica Li huanica XC gausinimą de la p oducción, mejo amien o
de la calidad de los p oduc os, su cos e educimien o y ba sob e el hecho de
. .:
58) Pi mieji a ga siai, gaunami iš mūsų espublikos kolūkių, a ybinių ūkių, kal-
que las pe sonas de abajo ag ícolas de Li uania es án dispues as a
pa icipa ac i amen e en la lucha allalia en po una nue a subida de la
p oducción ag ícola, pone pa e de su abajo en la ealización de la a ea
1957-06).
59) Visų espublikos kolūkių i a ybinių ūkių ga bės eikalas u i bū i pa-
sek i pa io iniu p iešakinio kolūkio „Kelias į komunizmą” pa yzdžiu i į
plan eada (Komjaunimo ibunal, TSKP Cen o Comi é elici ación, a su
ci ación de esponde a la lucha encendida po la p oducción de p oduc os ganade os en oda Li uania
(al mismo).
Y aunque la p ensa demos aba ac i ia y nenuils amą lucha, en la eal ida de ese
iempo había mucho es agació, sus e imamien o, sus aba amien o in elec ual y
huš umo, no po nada a la época del in es igado a dly So ie mecio Li uania la
sociedad llaman be gždžio, bepsmiško iūso nuobodulio isuomene (Vaise a
2014: 16).
P opaganda cons an emen e en a izaba, cuán impo an e, apayando la
in eligencia, komjaunuolii y los comunis as ejemplos, o alece el abajio y la
mo alín del li uano so ié ico:
60) Li uania KP Cen o Comi é nu a ime señalado, que aislados comunis as,
komjaunuoliai ellos mismos no mues an ejemplo labš umo, su compo amien o a
eces no concue da del codex mo al del cons uc o del comunismo. Rajone aún es
de pe sonas, engiancias a la sociedad ú il del abajo (Tiesa, 1962-09). 61) La a ea
de la in elec ualidad li uana ap o echa lo más ampliamen e odas las posibilidades
más ampliamen e o o gadas po el pode Ta ybų, c ea una cul u a, nau inę según
o ma, socialis a según con enido, aclė i Lie u os da bo žmones lenininės
s alininės au ų d augys ės d asia, ugdy i meilę sa oi so ie inei Tė ijai,
b oliškoms so ie inėms au oms, isų pi ma didžiajai usų ai aliai [...] (Tiesa,
1945-12).
aunque la p ensa ealmečio so ie ska cons an ly emindaba skai y, happy and
happy is a Li huanian So ie man, bu wha was he o he , because i was no
necessa y o […]be as membe s o he So ie , and he e was no happiness […],
además, people […]p imi no mally accep ed hings and unde s ood (Papu ina: 49). No
en ano los académicos a i man que so ie me ío más cla amen e desc ibe la
i ensena noción de dualismo 4), iešos, o iciales y p i ados ni eles de di e encias
(Čepai ienė 2013: 55 en o as palab as, aki aizdžios d ilypės p ak ikos: kanoną

S aipsniai / A icles 243
So ie inės Lie u os aizdinys Mode niosios apa ybės
ideologinio na a y o eks yne
co espondien e compo amien o i ual y bajo p e ex o que se desa olla ida no mal
(Vaise a 2014: 37)7. La Comisión conside a que las medidas adop adas po el Es ado miemb o no cons i uyen ayuda es a al en el sen ido del a ículo 107, apa ado 1, del T a ado.
7.PROPAGANDI TIES RAIŠKA
P opagandai eikš i en la imp en a so ié ica ue pasi elgiados giminys ės
é minos: Li uania ciudadanos llamin i duk omis y sūnumis, So ie ų Sąjungos
nau os b oliška šeima, Rusija didžiuoju, y esniuoju b oliu e c.: 62) Kandida ais
a locales Ta ybų depu a us Lie u os da bo žmonės iškėlė ge-
iausius sa o sūnus i duk as, į odžiusius be ibį a sida imą komunizmo ei-
kalui (Komjaunimo iesa, 1957-03).
63) Toda b oliška amilia con g an dėmesiu e meile obse a Es onia, Li uania y
Le onia desa ollándose y sukles ándose. Nues os he manos y amigas, al
en e con el he mano mayo , nos ayudan en odas pa es y siemp e (Tiesa,
1962-03). Los au o es de a ículos p opaganda abundan emen e usaban
compa aciones y epí e os, Li uania llamada šaunia, šlo inga, b angiąja y e c.: 64)
Pamin a okiečių ba o Lie u a ėl kelsis iš pelenų, kaip žiedas į saulę (Tiesa, 65)
1945-03).
Vokiečių kolonis ai okupacijos me u, kaip alkanos žiu kės, plaukė į Lie u ą i
skubėjo ūks ančiams da bo lie u ių als iečių žemėse, užne i als ie sa o
da bo jungu i ( en pa ).
Al comunismo, o ialmen e a las amis ades de las naciones in oca y
e leja se, log os esc yškin i gausiai usados me á o as: 66) Los
abajado es de Li uania con su dedicado abajo nenuils amai o alecen
nues a que ida pa ia ynę o aleza de paz y amis ades de las naciones en
odo el mundo. La nación Li uania es eal po su u u o. Ella jun o con odos los
ó icos de nues as mul inacionales councybinas Tė ynės naciones edicius
š iesius komunizmo ūmus (Komjaunimo iesa, 1957-03).
67) Es e amplo aoi so ie inio ieškeliu eengia en la amilia de coybinių au ų e Ta ybų
(Tiesa, Li uania 1945-09).
68) Sab ina y cul u a cada ez más sklinda Ta ybų Li uania en ciudades y
kaimuose (Komjaunimo iesa, 1957-03).
7 Has a es os días en el espacio público los mismos li uanos so ie me í alo an gan
con adic o amen e: ixeándose y beapeliacinis so ie mecio igno a imas, y nos algía so ie ei
p aeičiai (Čepai ienė 2007: 3650). Tal ez una de muchas azones, po qué p olongimasi de ese iempo,
la gos décadas p opagandos ku as idealis ino so ié icas Li uania.
AURELIJA GRITĖNIENĖ
244 Ac a Linguis ica Li huanica XC
O iciali so ie inė p opaganda daug dėmesio sky ė į ai iems a a e iniams
šūkiams:
69) Tegy uoja Ta ybų Lie u os da bo als iečiai! Tegu uoja Ta ybų Lie u a!
Tegy uoja Lenino-S alino Pa ija nues o Tė ynės didingųjų log os o ganizado y
inspi épėjas (Tiesa, 1945-03)! 70) Nos ha emos odos los es ue zos pa a que nunca
más se epi ie a la agedia de Pi čiupio, pa a que se p ese a a la paz.
Tegu uoja Ta ybų Lie u a! Tegy uoja Ta ybų Sąjunga (Komjaunimo iesa,
1957-06)! To me o ex os en gausu pa e ikos, so ie ines clichés: 71) Li uialibe dade
a nešė soldados, quienes hablaban di e sas lenguas, pe o cuyos k ū inėse plakė
una co azi, so ybinio pa io o co azi, cuya ida ue Tė ynę, lucha po su sue e.
Dėkingumo soldados libe adosjams kupina ši dimi Ta ybų Lie u os liaudis diena iš
ienas ikslas, nu ody as Lenino – S alino pa ijos, – pasiaukojančiai mylė i
dienos eikė pagalbą Raudonajai a mijai, įsijungė į okiškų g obikų sug iau ojo
liaudies ūkio a s a ymą (Tiesa, Klišės so ie mečio spaudoje ue plačiai papli usios,
nes indi idai las endę p iim i como sa aime sup an amas. Nuo a amen e
1945-07).
ep ojadas clichés ing esan de na u alidad y no malidad s a us. Klišés an
p o undamen e se in il an en la conciencia que las pe sonas a menudo las
acep an incluso i e lek uosas, ellas o man pensamien o y posiciones,
g adualmen e a las pe sonas p epa an pensa , habla , sen i y ac ua en cie a
di ecciónmi (Zijde eld
1979: 4, 10).
Gausiai se usan accionmajodiniai abs ac os, algunas cons ucciones
sin ác icas indican que pa e de ales p opagandís icos ex os ue on
aduciadas de usas lengua:
72) En las A inas ubgulas Li uanas en 1905 y 1906 años ocu ió oda ila e osidad
liucinių ka ei ių išs ojimų (Komjaunimo iesa, 1956-08).
73) Tame s eikinime sakoma, kad pa ijos Cen o Komi e as i Ta ybinė y iau-
no duda, que Kelio į komunizmą kolūkio ejemplou, que mues a, qué p odigamen e
son ese as ma cadamen e inc emen a la p oducción de p oduc os
Ži ulininkys ės, paseks odos Li uania epublikos, y ambién o os Pabal ijo
epublikų kolūkiai y a ybiniai ūkiai (Komjaunimo iesa, 1957-06). 74) Ta ybų
Lie u os jaunimas, komjaunuoliai negailės sa o jauna iškos ene ybinės
gijos, jėgų, jie įneš sa o s a ų indėlį į bend ą eikalą, nes jie i ai įsi ikinę,
jog sėkmingas šeš ojo penkmečio planų įgy endinimas da labiau pakels a-
liaudies ge o ę, que es o se á o o o o g anus paso hacia comunismo y ojų
(Komjaunimo iesa, 1956-03).
A ículos A icles 245 /
So ie inės Lie u os aizdinys Mode niosios apa ybės
ideologinio na a y o eks yne
75) la gen e del abajo u al de Li uania a ende á nue os logėjimos
ie adi bys ėje y animalesinkys ėje, bien y ápidamen e esuel á un g anas
animalesinkys ės p oduc os de aumen o de la a ea (Komjaunimo iesa, 1957-06).
APIBDRINIMAS
El análisis de ejemplos ecopilados pa a el es udio mues a, que en la p ensa
so ie mecio se ue es o zándose c ea i in pozi y ų idealizuo as Li uania
pa eikslą. Tales pin u as en aquel momen o e an pa icula men e popula ús, ya que
ac ís icas ealidades e lejo en so ié ica [...] li e a u a e a conside ado del
p oceso his ó ico nou okím, ocul as esmingas endencias noegėjimu (Mažeikis 2010:
300). Ideales de la imagen de Li uania o alecimien o de g an in luencia u ie on y
milžiniški so ié icas i adas de p ensa8. En la p ensa so ié ica c eábase ideales
pin u a de Li uania ab ió es os aspec os p incipales: niegancia de pasados
(sme onines, bu žuazines Li uania) noolimos, negodinamien o, como con ap ieša a
es e pe íodo ele ada luz y bonji p esen ina, esc yškinami amigos y enemigos del
país, pab ėžiami los log os económicos, cul u ales y del país. k . Al coge la época
o icializa publicis iká se c ea la imp esión de que g an pa e de la época ciudadanos
Li uanos e an adul os con el sis ema so ie e, i ían in luidos po sus p incipios
ideológicos y myslė según su su o muo o discu sá9. Así, el análisis seman ínico de
las sen encias seleccionadas pa a in es igación mues a que en la so ié ica
ideológica imp en a casi e lejame espe odié e lejaban o icialus idealios Li uani
simuliak as10 y sólo ecob ábemos libe ad imame pe cibi que es o e o el pa aíso so ié ico pe e ido encan o (Pu inai ė 2007: 17).
IVADOSŠEn los es udios ac uales (pos )socialismo al so ie mecio p incipalmen e p es an a ención
his o iikai, sociologos, e nologos, li e ū ologos, sin emba go es e pe iodo his ó ico impo an e y pa a
los kalbiniks. Al analiza los ex os de la p ensa del pe íodo so ié ico odo el iempo hay que ene en
men e el hecho, que las pe sonas anó en onces i ían 8 P a dos impo ancia y in luencia á ida de
simples ciudadanos de la USSR mues a y al hecho comunis as de es e pe iódico enseñaban sus hijos a
lee (plačiau. Aleksije ič 2016: 25). 9 Cuando el a inkluo esis enciis pasiposinnis ue pauza , ap as iais
ins inc o de au osu iciencia de la nacio o ced aplica se a las condiciones del égimen de ocupaciinio
(B azauskas 2010: 8) 10 Simuliak as neexisi uojančią ealybę ku ian is aizdinys, anula an is di e encial
en e lo que a si doblebus gy enimus: uno iešo e d ėje spaudamas p opagandos ku i ne odomas šai
pasaulis (plg. Lubecka 2013: 92), aigian o me o so ie iz XXI a pe spec i as aki aizdą p opaganda y
„ ik a“ i „ne ik a“, „ ealu“ i „įsi aizduojama“ (Baud illa d 2002: 9).
AURELIJA GRITĖNIENĖ
246 Ac a Linguis ica Li huanica XC
eali y agains . To ali a iné ideología e a pe mechui oda la p ensa de ese iempo. O icialmen e en la
i palaikomas komunis inės ideologijos sukons uo as gy enimas, ki as – ie-
imp en a p opagandís ica ue c eándose i in pozi y us suso ie in as ideales Li uania imagdinys. En
es a idealis ánea na ación sob e Li uania abundan emen e u ilizadas es ánda de so ie mecio
p opagandís icas clichés, giminys ės e minos, sublie u es ilo (pasi elkus me á o as, compa aimus,
epi e us) se dibuja laimingos país laimingos ida de la gen e del sis ema so ié ica. Idealų so ie inės
Lie u os pa eikslą componen es os aspec os p incipales: neLie u ai p iešpas a oma š iesi, kles in i
naujoji so ie inė Lie u a, iz yškinami país d augai y oponai, econominiai, cul u ales y o os log os.
Posa io años en la p ensa (especialmen e 1945 m. Tiesoje) ex e no p incipal enemigu Li uano cla amen e
nomb ada ašis inė Vokie ija, in e no mayo es enemigas bu žuazinių nacionalis as gaujos, con las
cuales se comba ían a šiai. Según p ados ideologų, Li uania apoyó b oliškus elaciones p incipalmen e
olimos p aei ies juodinimas, „ amsiai“, „ a ganai“, „a silikusiai“ bu žuazinei
con g andeja usų nación, ambién ue mezgama ensa amis edad y con o as naciones de la Unión
So ié ica así como con socialis inas es ados. Daugia i ažė so ié icas p ensa Li uania sus ciudadanos
enseñé nesigėdy i sus sen imien os Redonajai ejé ci o, pado anojusiai Li uia lib ę, amigo a S alin,
So ie ų Sąjungai y b oliškom sus naciones, especialmen e g ea es ai usų au a. De la época
p opagandís ica en la p ensa ue on abie amen e demos ados ag adecimien o, aleg íamo,
sen imien os de amo y k . Vadinamoji š iesi so ie ická a ei is p opagandinėje p adoje ue c eada
especial a ención p es ando a abajo pe sonas. Ku a ilusionia, que socialis inėje isuomenėje
Li uania pe sonas son so ūs, elizingi, lais i. Su g acias an apidamen e se desa olla y la misma
Li uania, po lo que en la p ensa cons an emen e se en a izaba, cuán impo an e y con inua no sólo
ealiza , sino y excede planes, obligaciones (es a no se conside ó ex enuamien o), pa icipa
ac i amen e comunismo cons uyboje, socialis iniame ida y co k ynia ime. Ti i ilius aciniai
pa yzdžiai aki aizdžiai mues an, que p opaganda buscó mos a , qué in ensi o, ac i os y p oduc i os
e a de ese me o Lie u os da bo žmonių gy enimas. Ideologinė p uda lle aba a cabo amplia campaña
p opagandís ica, sin emba go, juegabiendo a la p ensa so ié ica desde las posiciones de hoy y
conociendo his ó ica nė p uda, y lo que de e dad exis is abo pilkoje Li uania kasdienybėje.
iesą, ma ome aki aizdų a o ūkį a p o, ką aizda o i diegė o icialioji so ie i-
A ículos A icles 247 /
So ie inės Lie u os aizdinys Mode niosios apa ybės
ideologinio na a y o eks yne
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S aipsniai / A icles 249
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uni e si e as.
The Image o So ie Li huania in he Co pus
o he Ideological Na a i e o he Mode n
Iden i y (en inglés)
SUMARY
In 2018, he Ins i u e o he Li huanian Language launched he Co pus o he Ideological Na a i e
o he Mode n Iden i y. A sea ch ac oss he Co puss ex s om he So ie e a ( he Tiesa om
1945 and 1962 and he Komjaunimo Tiesa om 19561957) has ne ed 798 illus a ions ha con ain
AURELIJA GRITĖNIENĖ
250 Ac a Linguis ica Li huanica XC
men ions o Li huania. El a ículo iene como obje i o analiza he sen ences om he So ie
p opaganda p ess selec ed o he linguis ic s udy and o look in o he image o so ie Li huania
ha can be pieced oge he om he ma e ial p in ed pe iod ( e)cons uc so ie Li huania.
in he p ess o he pe iod, how much u h and how much dis o ed o e en new eali y
cons uc ed by p opaganda a is s he e is in ha image, and how jou nalis ex s om he
Cuando us ed analiza ex os o p ess a icles om he so ie pe iod, you always need o keep in
mind he ac ha people back hen used o li e double li es, po así deci : one li e cons ued by
he communis ideology as c ea ed and main ained in he public eye; he o he one, an undisclosed
p i a e li e o ones home; po lo an o, como mi amos a he pe iod p ess h ough he lens o he
21s cen u y, we can see a clea con on a ion be ween he p opaganda and he eali ies o he
So ie e a. Seman ic analysis o he selec ed sen ences has shown ha he so ie p ess ied
o p ojec a highly posi i e pic u e o a pe ec Li huania. This pic u e is pain ed wi h s anda d
clichés o so ie p opaganda, exul an ly po aying he li e o ‘happy people om a ‘happy
coun y in he So ie sys em. The ideal image o so ie Li huania consis s o he ollowing key
aspec s: denig a ion o he ecen pas ; jux aposición o he ‘da k, ‘poo , and ‘backwa d
bou geois
Li huania o he b igh and lou ishing new so ie Li huania; iden i ica ion o he bigges
iends and in e io and ex e io enemies; celeb a ion o he coun ys economic, cul u al, and
o he achie emen s. In he pos -wa p ess ( he 1945 Tiesa in pa icula ), he main ex e io
enemy o Li huania was ascis Ge many; i s bigges in e io oe was bou geois na ionalis
gangs, which we e he a ge o b u al hos ili ies. Ideólogos a gumen a on que Li uania
man enía elaciones a e nos con he g ea Russian na ion i s and o emos , and was
building s ong iendship ies wi h o he peoples in he So ie Union and wi h o he socialis
s a es. La p ensa o so ie Li huania wi h i s la ge un educó a sus ciudadanos no se
asomb ados de los cálidos sen imien os de g a i ud, amo , apoyo, y o as emociones hacia el
Ejé ci o Rojo que had ‘dado Li uania su libe ad, hacia com ade S alin, la Unión So ié ica y su
he mandad o na ions, and he g ea Russian na ion in pa icula . So ie p ess placed a
conside able én asis en Li huanias p og ess, always accen ua ing he impo ance o deli e ing
and exceeding he plans and obliga ions, ac i amen e pa icipa ing in building communism, social
li e, and ace. Los ejemplos ilus a i os cubie os po el análisis mues an cla amen e que he
Li huanian people o he pe iod li ed a e y in ensi e and ac i e li e. The pe iods ideological p ess
was engaged in a la ge-scale campaign o p opaganda, saying ha Li huanian people li ing in he
socialis socie y we e well- ed, happy, and ee, e en hough he eali y was comple ely
di e en ; e go, we can see a clea gap be ween wha was depic ed in he o icial so ie p ess
and he ue image o he glum Li huanian eali y.
Į eik a 2024 m. ene o 13 d.
AURELIJA GRITĖNIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT–10308, Vilnius, Lie u a
au elija.g i [email p o ec ed]