170 Ac a Linguis ica Li huanica XC
ALEXANDER I. ILIADI
The S a e Ins i u ion “Sou h Uk ainian Na ional
Pädagogische Uni e si ä nach K. D. Ushinsky […] ORCID
id: o cid.o g/0000-0001-5078-8316 Fo schungsbe eiche:
E ymologie, e gleichend-his o ische Linguis ik,
allgemeine und ypologische Linguis ik.
ILONA M. DERIK
Die s aa liche Ein ich ung […] Süduk ainische Na ionale
Pädagogische Uni e si ä nach K. D. Ushinsky[…] ORCID
id: o cid.o g/0000-0002-8979-4745 Fo schungsbe eiche:
allgemeine und ypologische Linguis ik,
Übe se zungswissenscha , Co pus-Linguis ik.
DOI: doi.o g/10.35321/all90-07
Uni e sali ä in de Seman ik
DYNAMICS: Von BODY zu
PERSON, SELF, SEELE
Seman inės dinamikos uni e salumas:
nuo ‘kūno’ iki ‘asmens’, ‘sa as ies’, ‘sielos’
Anme kung
Die Fo schung ziel da au ab, eine ele an e Regelmäßigkei in de seman ischen En wicklung
zu besch eiben, die au g und de Beweise in ielen Sp achen uni e sell is . Im Mi elpunk de
Fo schung s eh eine iden ische Reihen olge on S u en de seman ischen E olu ion Kö pe ,
Ko pus → Pe son, Selbs , Seele und ih E gebnis, das sich in den un e such en Sp achen en hüll .
Die übe p ü e seman ische Ve schiebung wi d in gene isch e wand en und nich e wand en
his o y, which makes i possible o de ine i as a phenomenon diach onically ep oduced
a each ch onological c oss-sec ion. The pos ula e o he uni e sali y o he seman ic
Sp achen in e schiedenen Pe ioden ih e Ko ela ion zwischen "Kö pe ", "Kö pe eile" und
"Seele", "Geis ", "Pe son" und "Selbs " p äsen ie . Sie basie au de zu e lässig
e ablie en egelmäßigen Reihen olge on "Sch i en" om e ymologischen "Kö pe " zu
ande en Bedeu ungen in den Sp achen on el gene ischen Familien. Diese Ko ela ion on
S aipsniai A ikel 171
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
Sememen kann als ein Clus e on Ke en on seman ischen Ve ände ungen de inie we den. T o z einige Un e schiede passen diese Ke en imme noch in den Rahmen desselben seman ischen Modells, das in e schiedenen
condi ions, om which hese di e ences o igina e. Tha is, all a ian s o seman ic shi s
ook place unde ce ain condi ions and we e included in he “ope a ional ield” o one
model.
Schlüsselwö e : seman ische Uni e sali ä , Ko ela ion on Bedeu ungen,
linguis ische Typologie, Modell, P onomen, zusammengese z es Wo , Re lex.
ANOTACIJA
Ziel Ty imo Besch eibung en sp echende Seman ikos Raidos dėsningumą, de wegen de Beweise in
ielen Kalben is uni e salus. Ty imo objek as iden iška seman inės aidos e apų seka kalbose.
‘kūnas’, ‘ko pusas’ → ‘asmuo’, ‘asmenybė’, ‘siela’ i jos ezul a ai a skleis  analizuojamose
Apž elgiamas seman inis poslinkis pa eikiamas gene iškai giminiškose i nesusijusiose kalbose
ski ingais ih en his o ijos laiko a piais, o ai leidžia jį apib ėž i kaip eiškinį, diach oniškai
a sika ojan į kiek iename ch onologiniame pjū yje. Seman ische Ko elia ionen zwischen
[…]kūno, […]kūno dalių und […]sielos, […]d asios[…], […]asmens[…], […]sa as ies[…] uni e sumo
pos ula as sind basis as pa ikimai nus a y a dėsninga žingsnių seka nuo e imologischen <unkūno
iki ki ų eikšmių ienuolikos gene ischen šeimų kalbose. Diese sememische Ko ela ion kann als
seman isches Ve ände ungsg andini-Klas e de inie we den. T o z einige Ski scha en
iek elpa į ieno i o pa ies seman inio modelio, ealizuojamo ski ingomis aplinkybėmis,
ėmus, iš ku ių i kyla šie ski umai. Tai eiškia, kad isi seman inių poslinkių a ian ai
wu den diese G ands is yko am ik omis Bedingungen in ein Modell Ope cinį lauką eingeschlossen.
ESMINIAI ŽODŽIAI: seman inis uni e salumas, eikšmių ko eliacija, ling is inė ipologija, modelis,
į a dis, sudė inis žodis, e leksas.
1. Einlei ung
1.1. Es ha sich eine besonde e T adi ion e ablie , das P oblem de Typizi ä und
soga de Uni e sali ä seman ische Ve ände ungen zu un e suchen. Es wu de
jedoch bishe nich allgemein akzep ie und exis ie als Summe on Ideen in den
We ken on Ve e e n e schiedene sp achwissenscha liche Schulen.
U sp ünglich on Michail M. Pok o skij als ein Phänomen de Regelmäßigkei on
Bedeu ungsun e b echungen in den Sp achen Eu opas de inie (je nach ihm
we den iden ische, ehe u sp üngliche Bedeu ungen in meh e en Sp achen
unabhängig oneinande au die gleiche Weise ausgea bei e ; Pok o skij 1895: 13),
wu de es (ode eine ihm nahe liegende Idee) spä e in eine ein p ak ischen
Anwendung on Ca l Da ling Buck in seinem We k A dic iona y o selec ed
synonyms in he p incipal Indo-Eu opean languages (Buck 1949) e kö pe . Lange
Zei blieb de Aspek de Suche nach Uni e salen in de seman ischen Dynamik on Wö e n das Vo ech de e ymologischen S udien.
ALEXANDER I. ILIADI, ILONA M. DERIK
Ac a Linguis ica Li huanica XC, in de die Übe zeugungsk a de In e p e a ion
de ekons uie en Bedeu ung und ih e En wicklung on de Zu e lässigkei
ypologisch ähnliche Beispiele de Seman ik abhäng , un e scheide solche
om o he languages. In pa icula , he ocus on ypological analogies in
g undlegenden We ke zu E ymologie wie das in Moskau e ö en lich e His o ical
and E ymological Dic iona y o he Osse ian Language (1958–1995) by Vasilij
I. Abae , as well as he E ymological Dic iona y o Sla ic Languages (1974–
2021 und das jüngs e E ymologische Wö e buch de ge manischen Sp achen on
Vic o V. Le i sky (2010). E ymologische S udien nach Ve eilung jedoch; sie
hei wide ange o asks, a e no limi ed o he ecalcula ion o ypological
analogies in he de elopmen o meaning and do no es ablish he a eal o hei
sammeln nu Fak en ü ih e eigenen Bedü nisse, die zu G undlage ü
zukün ige heo e ische Fo schung au dem ele an en Gebie de Uni e sologie we den können.
1.2 Die E gebnisse de e ymologischen und semasiologischen Fo schungsa bei en
übe lexikalische Bedeu ung in Synch onie und Diach onie e o de n eine
heo e ische G undlage ü zahl eiche Beispiele ü die Typizi ä und
Regelmäßigkei seman ische Dynamiken in Zei und Raum. Es gib einen Beda an
eine Theo ie, die me hodologische P inzipien ü die Besch eibung und Übe p ü ung
on Modellen de seman ischen Ve ände ung, die ü eine g oße Anzahl on
e wand en und nich e wand en Sp achen üblich sind, ausa bei en könn e. De
en sp echende Sa z heo e ische und me hodologische F agen wu de in den
jüngs en S udien on Anna A. Zalizniak eilweise analysie , die als e s e die
Uni e sale in de Polysemie analysie e und einen Ka alog seman ische Übe gänge
ausa bei e e (Zalizniak 2013: 397[…]409; 2018); (2) S udien on Elena G. Mikina (Mikina
2009; 2012; 2020; 2022) übe die seman ische E olu ion de la einischen und
omanischen Sp ach e ben. Die We ke on E. G. Mikina e anschaulichen eine
o ganische Syn hese de e gleichend-his o ischen Linguis ik und de linguis ischen
Typologie, da die S u enke en de Bedeu ungsdynamik o einem b ei en indoeu opäischen Hin e g und e ablie sind. Nähe e Ideen sind in: (Ne lich 1992; Gee ae s 1997: 28 und wei e e) da geleg .
1.3. Es geh um die Suche nach An wo en au zwei de g undlegenden F agen, die ü
den gegenwä igen S and diese F age ele an sind. Die e s e be i das
ausgewogene Ve häl nis zwischen dem synch onen Zus and de Seman ik und ih e
his o ischen Dynamik im wissenscha lichen Fo schungsappa a . Es is bekann ,
dass seman ische E olu ion und synch onische Polysemie zwei Sei en desselben
Phänomens sind (Zalizniak 2013: 413), abe es is nich bekann (bzw. nich
o ensich lich), ob dies ein besonde e Fall de seman ischen Ablei ung in den
Sp achen eine bes imm en Epoche is ode ob wi es mi eine al en Ko ela ion on
Sememen zu un haben, die in einem spä en ch onologischen Schni ep oduzie
we den. Beide Phänomene müssen un e schieden we den. Zum Beispiel haben
indoeu opäische Ve ben mi eine zu e lässig e ablie en p imä en Bedeu ung "zu
inden" egelmäßig das sekundä e Semem "zu gebä en" (Osse isch a yn (Südwa yn),
e un "zu inden" und "zu zeugen", Pami O mu i ā - "zu inden" und "zu gebä en" ~ PIE *e - "zu inden" (Abae 73: 1958 […]74); Russische Wählung. Ein Kind
S aipsniai / A icles 173
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
Ein Kind wi d gebo en we den, uk ainische Dialek . einen Baby zu inden, um ein
Baby zu gebä en, se bische Dialek . Nachl se de und ande e ~ *na-jj i (ESSJ XXII
113[…] 114, 116; Tols aja 1997: 290[…]291) mi dem ele an en al en Al e . Von einem
way, among he Sla s, i a ose wi hin he amewo k o he language o he
i ual (s ill pagan!) ac ion o decei ing a e: a newbo n was allegedly b ough
Gas , de ein Kind au de S aße and. Somi kann die Rep oduk ion langjäh ige
seman ische Beziehungen in de spä en Zei des Fundes angenommen we den.
his o y o he languages o he wo g oups. Bu in he case o Tu kic ap- ‘ o
Es gib keine solche Kla hei , wie es im P o o-Tu kischen (S a os in, Dybo,
Mud ak, eds., 2003: 1436: * ăp-; Teniše e al. 2006: 208, 288) ode soga in de al en
ü kischen Sp achlage (VII[…]X ăIII cc.) wa , da nu die e s e Bedeu ung bes ä ig
wu de. Es gib jedoch keine Da en übe die Bedeu ung on […] o gi e bi h[…] ü
*pin die An ike, so dass es als eine spä e lokale seman ische Ablei ung gesehen
we den kann. Nun, die kul u ellen Bedingungen diese Ablei ung un e den
Indo-Eu opäe n (I ane n, Slawen) und den Tü ken s immen auch nich übe ein.
Die zwei e is , dass jedes Beispiel de e mu lich uni e sellen A de seman ischen
En wicklung "un e eine Lupe" be ach e und du ch eine aus eichende Anzahl on
A gumen en übe p ü we den soll e. Die Sammlung on Beweisen ü jeden Fall,
ih e Übe p ü ung, die Klassi izie ung des gesammel en Ma e ials und seine
E klä ung sind zei au wändig und seh mühsam, abe as imme üh en solche
Un e suchungen zu seh in e essan en E gebnissen. Die A bei en zum sp achlichen
Ve s ändnis iele diese Phänomene de Seman ik sind noch zu kommen, zumal die
Bedeu ung des S udiums on Uni e salen in de Dynamik de lexikalischen Bedeu ung
noch nich olls ändig ealisie wu de.
2. ZIEL und Au gaben
Ein in e essan es Beispiel ü die Ko ela ion zwischen den Sememen "Kö pe " und
"Pe son", "Selbs " und "Seele", die hie un e such we den, kann mi einigen
Vo behal en als eine Illus a ion de These übe die Uni e sali ä einige Modelle de
seman ischen En wicklung angesehen we den. Diese Ko ela ion wu de in de
Fachli e a u igno ie , und in de Zwischenzei gab es sei langem
wissenscha liche Vo ausse zungen da ü . Zum Beispiel wi d im elek onischen
Ka alog "De Ka alog de seman ischen Ve schiebungen" (Zalizniak e al.:
h ps://da semshi . u/shi 4380) de Übe gang on "Kö pe " zu "Selbs " in
meh e en nich -indoeu opäischen Sp achen es ges ell . Obwohl de "Ka alog" lediglich die synch onische Ko ela ion diese Sememe au zeichne ,
da a collec ed p omp s he sea ch o mani es a ions o a simila co ela ion in
he Indo-Eu opean languages and he s udy o he condi ions o i s appea ance.
ALEXANDER I. ILIADI, ILONA M. DERIK
Ac a Linguis ica Li uanica XC 174 (Li auische Sp ach e zeichnis)
Demen sp echend bes eh das Ziel de Fo schung da in, das Modell de
seman ischen En wicklung "Kö pe - Teil des Kö pe s", "Kö pe - Pe son",
"Selbs " ode "Seele" (ode seine Va ian en) zu besch eiben und seine
Uni e sali ä zu beweisen, d.h. seine Umse zung in den lexikalischen und
seman ischen Sys emen on Sp achen e schiedene gene ische Familien in Synch onie und Diach onie.
Die E eichung dieses Ziels beinhal e die E üllung meh e e Au gaben, "Kö pe ",
namely: 1) o summa ize all known e idence o he co ela ion o he sememes
"Kö pe " und "Pe son", "Selbs ", "Seele"; 2) den di ek en Cha ak e de
de i a ion in all (i possible) cases, excluding he possibili y o media ing
(in e media e) s ages; 3) subs an ia e he ep oducibili y o he model unde
seman ischen Be ach ung au e schiedenen ch onologischen Abschni en in de
Geschich e de in de Analyse be eilig en Sp achen nachzuweisen; 4) die G ünde ü diese seman ische Ve schiebung he auszu inden.
3. Ma e ial und Me hodik
de Fo schung
3.1 Die S udie um ass das lexikalische Ma e ial on el gene ischen Sp ach amilien,
in denen wi die Umse zung dieses Modells de seman ischen En wicklung sehen.
Sowei wi wissen, sind diese Da en noch nich Gegens and eine speziellen (im
Rahmen des besch iebenen P oblems) linguis ischen Fo schung gewesen und
demen sp echend wi d die ypologische Ähnlichkei e schiedene Wö e , die die
Gemeinsamkei ih e seman ischen En wicklung au zeig , nich es ges ell und
e klä . Da de P ima de Bedeu ung on "Kö pe " in Bezug au Sememe "Selbs ",
"Pe son", "Seele" usw. ü die o geschlagene S udie on wesen liche Bedeu ung
is , is de e s e Sch i im Ve ah en zum Nachweisen de O iginali ä de
soma ischen Bedeu ung, sich au die E gebnisse de E ymologie und de
Rekons uk ion zu beziehen. Diese Da en we den in e ymologischen Wö e büche n
und Abschni en e gleichende G amma iken da ges ell . Die zahl eichen Fak en in
diesen Quellen müssen o gegen einen b ei en ypologischen Hin e g und
e allgemeine we den. Wenn es sich um Sp achen handel , de en Wo scha z noch
nich e ymologisch geklä is , wi d das Ma e ial aus den e ügba en
g amma ikalischen Besch eibungen diese Sp achen, ih em Wo scha z und ih en
Tex en gewonnen. Dies gil in g öße em Maße ü die algonkinischen und
aus onesischen Sp achen. Da diese A ikel keine Ko puss udie is , sonde n
da au abziel , die Uni e sali ä eines Modells de seman ischen Ablei ung zu un e maue n, schein es uns aus eichend, ein ach seine Mani es a ionen in meh e en Sp achen jede de be ach e en Sp ach amilien anzugeben.
3.2 Bei de Analyse des Ma e ials s ü z en wi uns au die allgemeinen
heo e ischen P inzipien de A bei mi de Dynamik de seman ischen S uk u
des Wo es, die in den We ken unse e Vo gänge skizzie wu den, nämlich: (Budago 1963; S e n 1964;

S aipsniai / A icles 175
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
T ubačio 1964; Schus e -Šewc 1975; Ne lich 1992; Gee ae s 1997: 23[…]122; T augo
1999; T augo , Dashe 2002; Gee ae s 2010: 25[…]41; Mikina 2012). Die Au gaben de
S udie bes immen die Wahl de Me hoden. Insbesonde e we den hie einige
Techniken de olgenden Me hoden e wende : (1) e gleichende Objek e (Wö e )
his o ical ( o cla i y he ela i e ch onology o he s a es o seman ics o he
un e Be ach ung in e schiedenen Pe ioden ih e Geschich e und um die
gene ische Beziehung de e glichenen Lexeme zu bes immen; (2) ypologische (um
he e ogene Einhei en mi ähnliche seman ische En wicklung zu besch eiben); (3)
die Me hode de Kommen a e zu Wö e buch-Ein ägen (um die Logik de
En wicklung und Rich ung de seman ischen Ve bindungen zwischen den Sememen
eines bes imm en Lexems zu klä en). Sie we den im Rahmen des Analysep ozesses
umgese z , dessen Wesen du ch Folgendes besch ieben wi d: die Summe de
K i e ien ü die Auswahl des Ma e ials ü die S udie; In e p e a ion des
un e such en Ma e ials;
– a scheme o ep esen a ion o ac s (see sec ion 4).
C i e ia
1. Die in de S udie e wende en Lexeme haben zwei Pole des seman ischen
Spek ums: "Kö pe " ode "Teil des Kö pe s", "Ko pus" ode "Pe son", "Selbs "
ode "Seele". 2. Es müssen abgelei e e Beziehungen zwischen beiden G uppen on
Bedeu ungen bes ehen, nämlich: die Sememe "Pe son", "Selbs " und "Seele"
s ammen on "Kö pe " ode "Teil des Kö pe s".
3. Inne halb eine G uppe de Sememe "Pe son", "Selbs " und "Seele" Ablei ung
ela ions a e also allowed in some cases.
4. I is aken in o accoun ha sememe ‘(my)sel ’ in he body may de elop
un e den olgenden d ei Bedingungen: a) au g und de mo phologischen
Modi ika ion des Kö pe s (du ch Anb ingung); b) als Teil on zusammengese z en
Wö e n; c) syn ak isch, d.h. in de Funk ion des e lexi en P onomen ("selbs "
als "mein" ode "sein" ode "sein" Kö pe "). Die le z e Bedingung gil nu ü
meh e e Sp achen desselben Zweigs de indoeu opäischen Familie und spo adisch
lingual a eal.
5. Lexemes in which in e media e sememes a e ma ked be ween bo h clus e s
ü meh e e Sp achen inne halb des indoeu opäischen Bedeu ungsgebie s,
e c., a e excluded om conside a ion as hey do no co espond o he model
o seman ic de i a ion. Howe e , his c i e ion canno always be me due o
he lack o w i en monumen s in some languages o he low le el o hei
ausgenommen die di ek e seman ische Ablei ung on "Kö pe " → "Pe son" und die e ymologische En wicklung.
6. Lexeme mi de selben A de seman ischen Ko ela ion, die in einem ande en
cul u al-semio ic (my hological, eligious, apo opaic) condi ions (c . abo e he
Beispiel de Ko ela ion "zu inden": "zu gebä en" en s anden sind, we den
eben alls nich be ücksich ig .
ALEXANDER I. ILIADI, ILONA M. DERIK
176 Ac a Linguis ica Li uanica XC (Li wische Sp ach e zeichnis)
Auslegung (allgemeine G ünde) 1. Die A de Ko ela ion de Bedeu ungen eines
Wo es ode eine G uppe on e wand en Wö e n wi d du ch Modellie ung
besch ieben, abe jedes Modell muss du ch ypologische Pa allelen übe p ü
we den, die de Summe de om Modell angegebenen Pa ame e en sp echen. Dies
bedeu e , dass die Rich ung und das E gebnis de seman ischen En wicklung ( o
allem in Fällen, die eine seman ische Rekons uk ion e o de n) un e schiedliche
been p o ed on he condi ion ha he same ec o o e olu ion o meaning,
i s ini ial, in e media e and inal s ages can be aced in di e en wo ds om
Sp achen haben. Was ü die Analyse en scheidend is , is nu die Ta sache de
ele an en Ch onologie de seman ischen Zus ände des Wo es und die
Übe p ü ung de E hal ung de Sememe-Ko ela ion als p imä und sekundä in
e schiedenen Sp achen in e schiedenen Epochen ih e Geschich e. 2. Je b ei e
die Geog aphie de Implemen ie ung des Modells is (es is in ielen Sp achen
ma kie ), des o höhe is die Wah scheinlichkei , dass wi uns mi einem
uni e sellen Typ de seman ischen E olu ion be assen.
3. Wenn das Ma e ial die Rele anz (Eiligkei ) de genann en A de seman ischen
Ablei ung au meh e en ch onologischen Schni en ode soga im Lau e eine ganzen
his o ischen Pe iode au zeig , soll e man nich on eine Neue ung in de
seman ischen S uk u on Wö e n sp echen, die an einem bes imm en Punk in de
Geschich e de Sp ache en s anden is , sonde n on al en Beziehungen de seman ischen Ablei ung, die in Diach onie ep oduzie we den.
4. Ve ah en
Hie sind also einige Fak en p o domo sua übe die Uni e sali ä de
T ans o ma ion lexikalische Bedeu ungen mi diesem Vek o . Die S udie
beinhal e die olgende Reihen olge de Da s ellung de Fak en und ih e Analyse.
4.1. E idence o Indo-Eu opean languages
4.1.1. I anisches Lexikon
P o o-i anisches *g īā- Hals, Halshals, dessen Re lexe die olgenden
Bedeu ungen au weisen (mi de E wei e ung de Seman ik au Kö pe im
Khwa ezmian γ yw ‘body’ & ‘soul’ and u he he e a e indica ed meanings
Allgemeinen): selbs , sich selbs , sich selbs , sekundä zu Seele (Èdelman 2008:
combina ion o wo ds y’ γ yw ‘by mysel ; himsel ’; u he c . Sogdian ’γ yw,
man. γ yw ‘body’ & ‘pe son’, ‘soul’, ‘sel ’ (Li šic 1962: 128, 192; Ras o gue a,
57), c . Èdelman 2007: 291292; Gha ib 1995: 130, 167), mi elpe sische G īw [glyw|]
S aipsniai A ikel 177
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
Hals, Hals, g īw [glyw|, g yw] Selbs , Seele (MacKenzie 1986: 37; hie we den beide
Wö e in e schiedenen Wö e buch-Ein ägen angegeben), g yw, g yyw [g īw] Hals,
Fo m und Selbs , Seele, c . G yw hsyng P imal Man VS g yw zyndg, g yw jywndg
Lebende Seele (Du kin-Meis e e ns 2004: 164).
Solche Beispiele we den als seman ische Zweig (Ras o gue a, Èdelman 2007: 292)
ode seman ische En wicklung (Èdelman 2008: 57) in e p e ie , abe die G ünde
und Bedingungen diese seman ischen Spezialisie ung we den nich e klä . Hie
sind Beispiele ü die Ve wendung on Sogdian […]γ yw als Äqui alen eines
e lexi en P onomen in den olgenden Sä zen: […]XRZY ZNH γ ywh nwšk(w?)
mynm […] […]Dann be ach e ich mich als uns e blich[…] VS […]XRZY ZNH γ ywh
[…]m ch myn[…]m, li . dann hal e ich mich ü o (Li šic 1962: 128, 192). Fü die
seman ische En wicklung "Kö pe gliede ", "Kö pe eile" → "Kö pe im
Allgemeinen" in den i anischen Beispielen siehe die jüngs e S udie on Veliza
Sado ski (Sado ski 2017: 567[…]599; insbesonde e siehe S. 577 und 579).
P o o-i anisch * anū- body: A es an anū- body & ‘pe son, i sel (eines wu de
auch als e lexi es P onomen e wende ) (Ba holomae 1904: 633; Abae 1979: 1), 26
c . hiia mā ohū pai ī.jasa manaŋhā pə əsa cā mā cišā kahī kahī ahī kaṭā
aiia .daxāšā ə āi dīṣāḍī aibī āhū gaē θā hāh
* ūšūšūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūh-
ūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūh-
ūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūh-
ūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūh-
ūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūh-
ūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūhūh Wem gehö s du? Wie wü des du deine
Tages- und Ma kengewinne ü die Be agung in Bezug au deine He den und
Pe sonen o legen? (Skjæ ø 2018: 121). Wei e e Angaben c . Al pe sisch anūš
( nuuš) body, unk & pe son, sel (Hinzenzie 1973: 152; Abae 1979: 268) is auch als
e lexi es P onomen e wende , Khwa ezmian n body, unk & sel , c . y nh his
body und himsel (Benzing 1983: 612), Mi elpe sisch an [ n|] body & pe son, sel , c aza xwēš oneshu sel (MacK 37: 81; Du kin-Meis e s 2004: 32), Pe sisch an (1986), Pahla i an body & pe son (Ze 1979: 39), Pe sisch an body, Pe sisch an human , Pe sisch anu (C), cubic man (Cubic) & lesh
Wie wi sehen können, wi d * anūis im I anischen o als e lexi es P onomen
* anū- also pe o ms he same unc ion in he Da dic and Indo-A yan languages
(see below). In gene al, he seman ic spec um o P o o-I anian * anū- is
iden ical o he se o basic meanings o i s Indo-A yan e ymological coun e pa
e wende . A yan (siehe un en). Es is zulässig, on zwei wah scheinlichen
Bedingungen zu sp echen, un e denen dieses Lexem die Bedeu ung "ich selbs "
und "selbs " en wickel ha . 1. In de Wo kombina ion A es an anūwi h x a-
‘himsel ’, c . auuaēna ā sūcā manaŋhā / āuua ənå īciθahiiā na m.na əm x aiiāi
anuiiē – ‘Obse e h ough ( his) lame by (you ) hough / he *p e e ences o
i s, his, sel , i sel , Disk iminie ung (= U eil) (gemach ) on Mann zu Mann ü
seinen eigenen Kö pe (Skjæ ø 2018: 34, 82), . oben Mi elpe sisches xwēš an. Das Gleiche wi d wah scheinlich de Fall sein.
ALEXANDER I. ILIADI, ILONA M. DERIK
Ac a Linguis ica Li huanica XC ü das al indische an[…]- […]sel […], c . s áyā
an […] (ein Beispiel wi d aus: May ho e 178 1992: 621) angenommen. Somi "eine
eigenen Kö pe " → "ich selbs ", "selbs ", "Pe son".
2. In den Wo kombina ionen und -komposi en, die au de G undlage de
Wo kombina ionen mi den Re lexen * anū-, c . De junge A es ane
anu.kə ə aadj. on sich selbs gemach , selbs gescha en (Ba holomae 1904:
636), anūm (ā)guz ~ al indische an àm gh zu e s ecken (May ho e 1992: 622) =
sich selbs zu e s ecken. Die En wicklung de Seman ik Kö pe → Pe sönlichkei ,
Pe son (= eine , de einzige) wi d auch in de mo phologischen Ablei ung
beobach e , c . Pahla i anīhā […]alone[…] (MacKenzie 1986: 82), pe sische anha
[…]alone[…], […]singula […], […]only[…], abgelei e on an […]body[…] mi dem Ad e bial-Su ix -īhā (Cabolo 2010: 373[…]374).
P o o-i anisch *śa ah- […]kop […]:
Sogdian s -sa […] […]head[…] (→ […]sel […]) wi d als Äqui alen eines e lexi en
P onomens in den olgenden Sä zen e wende : ZKw s w nwš[…]kw myn[…]m […]
[…]Ich hal e mich ü glücklich[…] (li . uns e blich), p w s w pcγ β[…]n […] […] (de
Be ehl) we de ich siche lich aus üh en[…], li . Ich we de es au [meinen] Kop nehmen
(= au mich selbs ) (Li šic 1962: 128); Osse isch sæ […]kop […] → […]pe son[…], es gib
auch einen Geb auch, de unk ionell nahe an […]selbs […], […]mysel […] lieg , c .: (a)
[…]nal mæ xæssys dæ sæ mæ[…] […] […] du bis gegenübe mi zäh gewo den[…]; (b)
(Kos a) […]adæmy a næj koy skænin mæxīcæn kad æmæ sæ ! […] […]Wenn ich nu ü
mich Eh e und Wü de mi dem Fa n des Volkes scha en könn e! […], […]dæ sæ yl mæ xæssaj […] […] könn es du mich ü dich selbs op e n ([…]dein Kop […]) […](Abae
1979: 73, 74).
Gegens and
Hie is es a sam, au die umgekeh e Reihen olge de seman ischen En wicklung
hinzuweisen, die auch im i anischen Vokabula beleg wi d. Es geh um die Re lexe
des al en i anischen * i-āna- […]a men[…] (Bailey 1943: 106[…]107), * yāna- (Nybe g
106), c . i s cul u al seman ics in: Middle Pe sian jān [y’n|] ‘ he animal spi i
o man’ (ibid.: 106), Pe sian ǰān ‘soul’, ‘spi i ’, ‘li e’ & ‘li e body’ and ‘essence’,
‘child, kid, baby’ (Rubinčik 1970: 425; A doe 2017: 18). He e he g oup o
1974: sememes […]seele[…], […]geis […], […]leben[…] is p imä , mo i ie mi de
u sp ünglichen Bedeu ung […]a men[…] ( gl. P o o-slawisch *duxъ […]geis […], *duša
[…]seele[…] (poe isch […]leben[…]: ussisch душа моя […]mein Leben[…]): *dyša i,
*( ъz)dъxn[…] i […]zu a men[…], inzwischen sind Sememe […]li e (= a men) Kö pe […],
[…]Essence[…] (→ […]Kind, Kind, Baby[…]) sekundä . Es soll e da au hingewiesen
we den, dass die seman ische Ablei ung "a men" → "seele" → "a mende" Kö pe " →
"essenz" → "kind" ein Beispiel ü eine ela i spä e Ch onologie is , weil die
o an iqui y ‘body’, ‘child’.
S aipsniai A ikel 185 und
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
mi elpe sischen Tex e keine Beweise en hal en ode "Kö pe (= Haup eil des Seins) " → "Selbs (= eigene Kö pe ) ", "Pe sönlichkei ", "Seele"
(in ande en Fällen).
4.2.7. Die Vainakh-Sp achen
Tschechenisch doog ‘he z & seele ( gl. dagahj ‘am he z, in de seele) (Ka asae ,
Macie 1978: 147, 555), duog ‘he z, Ingusch duog ‘he z, Ba sbi dok ‘Ihe z (Deše ie
1963: 527) ~ Tschechenisch degI ‘body (degIan meženaš ‘body pa s) (Ka asae , Macie
1978: 615), c . Doog he z Aschbek Yukle skaya i Khachkala, 67 Bochla Shmayduchenko
Aschbek is mu ig im Geis , Bu s ing in die Mi e des Feindes, Beclan Anscheinend is
das Sememe "Seele" eine Inno a ion des sche schenischen Wo es, da nu die
Bedeu ung on "He z" ü ih e gene ischen "Gegens ücke" in ande en Sp achen
bekann is . In allen diesen Fällen können wi bes ehende ge enn e Fo men sehen,
die einen e ymologisch gemeinsamen P o o yp o se zen. In den Vainakh-Sp achen
wu de diese als E gebnis de p imä en Wechselwahl on Vokalen in de Wu zel ge eil
(siehe zum Beispiel:
Deše ie 1963: 527). E wa Mi glied des Ausschusses ü Wi scha , Wäh ung und Ma k wi scha .
4.2.8. A oasia isches Lexikon
Semi isch
Geez akāl body, limb, subs ance, hypos asis & pe son, olume, Tig igna akal body,
Amha ic akal pe son ~ A abisch ukl-co ps (Belo a 2012: 53). Die An ike de Ko ela ion
Kö pe : Pe son lei e sich on seine Da s ellung be ei s in de al en ä hiopischen
Sp ache (Geez) ab, die heu e ausges o ben is . Wie wi sehen können, haben mode ne
Sp achen diese Ko ela ion beibehal en. Geez abāl Kö pe , Fleisch, S ück Fleisch,
Kö pe mi glied und (mein) Selbs , Pe son usw. (Majzel 1983: 197; Leslau 1987: 3). Siehe
Emma ‘ayneka en a yamān āseḥḥe aka, melexā wa- awhāā em-lā ‘lēka, esma
yexēyyesaka kama [...] emenna abāleka em-kwellu [...] als pe son, selbs (Lambdin 1978:
307). A amäisch gūp- Kö pe und Pe sönlichkei , ich selbs , Heb äisch gūp-ā Leiche,
(pos biblisch) gūp Kö pe und gap ich selbs , selbs (Majzel 1983: 197), be-gappō mi
eigenem Kö pe = allein, Tig e go Kö pe , He z und Seele (Cohen 1970: 108). A abisch
[…]u[…]-a - […]body[…], […]co ps[…], Soqo i gi eh […]co pse[…], […]body[…] (ibid.: 199) […]
*g[…] ~ ägyp ische […]s [< *gs] […]pe son[…], […]sel […] (Takács 1999: 255). Süda abisch
gi -eh […]body[…], […]co pse[…] ~ Ägyp isch (Py ) […]s […]mysel […] […]A asian *gVč-.
Siehe (Majzel […] 1983: 197).
Epig aphische süda abische G b […]body[…], […](kö pe lich) Leben[…] und
[…]pe son[…], Sabaic G b […]body[…] und […]pe son[…], Tig e gä ob […]body[…] und […]pe son[…] (Cohen 1970: 178) und

ALEXANDER I. ILIADI, ILONA M. DERIK
186 Ac a Linguis ica Li huanica XC
Meh i gǝ ǝbē ‘mass’, ‘g oup o people’ e c. < *gV Vb- (Blažek 2020: 56: wi h
Li e a u ). Es is ein Beispiel ü eine ela i al e Ch onologie de Ko ela ion
"Kö pe " und "Pe son", da beide Sememe im al a abischen Vokabula a es ie we den.
Kuschi isch
Beja ga i […]body[…], […] unk[…] und […]sel […], acc. Ga ob (Rp) = ga oo
Se *gV Vb- (Blažek 2020: 56). Rega ding o he Semi ic cogna es see p e ious
[…]Kö pe […] und […]Selbs […] ~ Gegens and. Was die Beispiele aus Beja be i , so
wi d die Ve wendung des Soma ismuskö pe s in de Funk ion eines e lexi en
P onomens du ch die Ve wendung eine Technik e eich , die de im Unga ischen
o ges ell en ähnel (siehe oben). Hie wi d Beja ga i […]body[…] zu […]sel […]
umgewandel , da de Besi ze su ix hinzuge üg wu de, c . uga ooyu […]mysel […]. Au die gleiche Weise inde sich das Sememe "Selbs " in ni is "Seele" > uni su
ich selbs (BPG 2005: 225).
4.2.9. Algonquisches Lexikon
Mohegan-Pequo -ahak […]body[…] und […]mysel […] e wende als e lexi es
P onomen, c .: […]Tapi ni nukucusumô nahak[…] […] […]Ich kann mich selbs
wiwáhcumunsh’ – ‘I will ea co n wi h you’ (Fielding 2006: 56). An illus a i e
example o a change in he g amma ical s a us o a wo d, accompanied by
waschen[…]; ‚Musik num wici kahak das Au e en de P onominal-Seman ik.
Die An ike de g amma ikalisch-seman ischen T ans o ma ion is unkla .
Menominee (als Teil eines Ein-Wo -Sa zes) ai1 askūqcikew ha einen
ku zen Kö pe VS dni nēyaw mich selbs (= mein Kö pe ). Siehe (MD 20[…]21,
151). A apaho (als Teil eines Ein-Wo -Sa zes) honoo3i3insinenoo ich liege au
dem Rücken VS ceniikooo eihinoo ich bin selbs süch ig (Cowell, Moss e al.
177; DoReCo: do eco.huma-num. /languages/a ap1274).
Na ick o Wôpanâak (Wampanoag) /hogk/ ‘a li ing body o pe sonali y’
2012 22,: & […]C ea u e[…], […]pe son[…], […]soul, spi i […], um-hogk(a)
[…]body[…], […]sel […], c .: […][...], nu ch ke eahoghkou pishmus wua uminnu u,
[…][…][…], […][...], diese Seele soll on seinem Volk ge enn we den; [...]’; ‘[...].
Kah noh ke eahogkou kesohkóad og […] […][...], und diese Pe son is schuldig […]
(AT 2011: 225, 226) Die Kommission s ell es , dass die Beihil e im Rahmen de Beihil emaßnahme nich als beihil e ähig angesehen we den kann.
Cheyenne - é o e ‘body’ in he possessi e usage de elops he seman ics
‘mysel ’ (Leman 2011: 12; ChD: h ps://www.cheyennelanguage.o g/dic iona y/
lexicon.php?le e =13#e21037). Was is mi diesem Tex zu un?
S aipsniai / A icles 187
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
4.2.10. Aus onesisches Lexikon
Malayo-Polynesisch: Cham àj ~ ṭàj […]body[…] und […]mysel […],
Buj Kchan’ Tche 1999: 134). The di ec ion and age o seman ic de i a ion is
[…]ou […] (Alie a, aglich.
Indonesisch badan […]body[…], […] o so[…] & […]mysel […], […]in pe son[…]
69). Acco ding o Robe Blus and S ephen T ussel (Blus , T ussel 2013: h ps://
(Ko igodskij 1990: www. ussel2.com/ACD/acd-lo_b.h m?zoom_highligh =badan),
dieses Wo , ausgeliehen […]aus dem A abischen du ch Malay[…], bedeu e in allen
aus onesischen Sp achen […]body[…]. Somi e geben sich die Sememe "ich selbs " und "in pe son" aus de seman ischen Ablei ung in
Indonesisch.
Wes -Fu una-Aniwa hkano […]body[…], […] lesh[…], […]essence[…] ( adi ionell de
wich igs e Aspek des Selbs ) und […]soul[…], […]spi i […], […]conscious sel […], c .:
[…]kaie u i ano hkano […] […]kano abe schwa z is sein Kö pe […] VS […] iona noh[…]
mind (conscious sel )’. Howe e , he sememe ‘soul/spi i ’ ‘ esul ing om swi ch
by missiona ies in signi icance o a a and hkano’ (Doughe y 1983: 263).
[…] […] sein Geis , Malagasi èna […]body[…] wi d ü selbs e wende , da es kein
e lexi es P onomen in Malagasi gib , c . c . […]no ènazy […] e ö sich (Pa ke : 1883).
*****
Das ü die Beobach ung zugängliche Ma e ial in einigen mode nen Sp achen
aus ande en Familien bes ä ig nu die Ko ela ion zwischen "Kö pe " und
"Mensch" und "Pe son" (Zalizniak e al.: h ps://da semshi . u/shi 3666),
jedoch mach es de Mangel an Da en übe ih e Geschich e und E ymologie
unmöglich, den Vek o und den G ad de An ike de seman ischen E olu ion zu
bes immen. Dies be i die olgenden Sp achen: Ca ineña (Tacanan-Familie),
Yuwana ode Hodï (gene isch nich klassi izie e Sp ache), O omi (die
O o-Manguean-Sp ach amilie), Inanwa an (Suabo) und Wa embo i (die
T ans-Neuguinea-Sp ach amilie), Miki (die sino- ibe ische Sp ach amilie), She
(die Hmong-Mien- (ode Miao-Yao) Sp ach amilie), Panoamin Y (die Panoan-Sp ach amilie).
5. RESULTATE (Syn hese)
und Kommen a e)
5.1 Das übe p ü e Ma e ial e möglich es uns, d ei beme kenswe e Me kmale zu un e scheiden.
These include in pa icula :
A) Lexeme mi e ymologischen Bedeu ungen "Kö pe (im Allgemeinen) " und
"Ko pus (im Allgemeinen) " sind die egelmäßige G undlage ü die En wicklung on
Sememen "Seele", "Selbs ", "Pe son" und sel ene e Fälle, in denen diese sekundä en Sememe in de
ALEXANDER I. ILIADI, ILONA M. DERIK
188 Ac a Linguis ica Li huanica XC übe das He z als Si z de Seele ode de Ge ühle, c .
wo ds, deno ing ‘neck’, ‘ h oa ’, ‘head’ o ‘hea ’. A possible eason (my hological
backg ound) o he seman ic de i a ion o ‘hea ’ → ‘soul’ was he a chaic idea
La einische Pec us […] bosom[…], […] hea […] und […] soul[…] und oben Vainakh,
a oasia ische (Tig e) Beispiele und die engs e Analogie in demons ie en die Lücken in
Manda sondomme ‘hea as he sea o eelings’, ‘cou age’ (Vyd in 1997: 234).
B) None o he p esen ed examples has a ull pa adigm o meanings; hey
de seman ischen S uk u . Das besch iebene Bild wi d in de Tabelle in de
allgemeins en Fo m da ges ell .
U sp üngliche Sp achseman ik
Sekundä seman ik
Indoeu opäische "Kö pe ",
"Kop ", "Seele", "Geis ", "Selbs ",
"Pe son", "Mensch", "Eigene"
"eins"
I anische Kö pe scha […] + + +
Indo-a yanische Kö pe + +
Da dische Kö pe + +
Al g iechisch "lebende Kö pe " + +
La einisch […]body[…] + +
He i ische Kö pe […] + +
Ge manische Kö pe +
Slawische Kö pe […] +
innisch-ug ische Body +
Tü kische Kö pe […] + +
Mongolische Kö pe + + +
Tungusisch-Mandschuschisch […] Kö pe […] + + +
Chuko ko-Kamcha kan […] Kö pe […] +
D a idische Kö pe + +
Vainakh Kö pe , He z +
A oasia ische Kö pe , [He z] +++
Algonquian Kö pe + + +
Aus onesianisch
[…] Cham-Kö pe […] + +
Indonesische Kö pe scha + +
Malgaschisch […]body[…] +
Wes -Fu una-Aniwa […] Kö pe […] +
Ande e Ein ich ungen […] +
Howe e , we can con iden ly speak abou he uni e sali y o such ypes o
seman ic de elopmen as (1) ‘body’ → ‘sel ’, ‘pe son’ o body’ → ‘sel ’ →
‘pe son’; (2) ‘body’ → ‘sel ’, [‘pe son’], ‘one’s own’; (3) ‘body’ → ‘soul’,
"Pe son" (Modelle 2 und 3 sind in Sp achen d eie Sp ach amilien da ges ell ); (4)
"Kö pe " und "Pe son". Alle e weisen sich als a ian e Implemen ie ungen eines
S aipsniai A ikel 189
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
einzigen Mus e s de seman ischen Ablei ung ( gl. Gee ae s 1997: 23[…]24), de en
Un e schied au den g amma ikalisch (mo phologisch-syn axisch) spezi izie en
and cul u al (wo ld iew) condi ions o he unc ioning o lexemes wi h he
Sa z on Bedeu ungen zu ückzu üh en is . Übe die lokalen Mani es a ionen dieses
Mus e s ([Kö pe , o e Kö pe ] → leiblose Seele, Seele); [Kö pe → (kö pe lose) Seele
→ Pe son] [Kö pe → lebende (a mende ) Kö pe → Seele, Geis / Pe son, Selbs ];
[Kö pe (= Haup eil des Seins) […] […]Selbs (= eigene Kö pe )[…], […]Pe son[…],
[…]Seele[…]] usw., siehe oben.
Was die ge inge Häu igkei de Beispiele de seman ischen Ablei ung "Kö pe " →
"Seele" ode "Geis " be i (was nich die Ta sache bes ei e , dass sie in
Sp achen meh e e Familien da ges ell wi d), dann kann diese Zus and eilweise
als Folge de Realisie ung de Bedeu ung "Seele" in besonde en sak alen Beg i en
e klä we den, dahe wa es nich no wendig, "Seele" au ande e Wö e zu
ex apolie en. Abe diese Schluss olge ung muss mi den Da en de sch i lichen
Denkmäle bes ä ig we den. C) Die ehlende Bedeu ung on "selbs " im
seman ischen Be eich einige de analysie en Wö e kann mi den
Einsch änkungen e klä we den, die im Sys em de Sp ache selbs es geleg sind.
Insbesonde e konn e das P onomen "selbs " nu inne halb eine besonde en
g amma ikalischen Klasse on Wö e n mi ih e Mo phologie abgelei e und wei e
exis ie en, dahe konn e kein ande es Lexem aus einem ande en g amma ikalischen
Pa adigma (subs an i , nume ell) mi ande en o malen Me kmalen keine geeigne e
P onomen-Seman ik e zeugen. Ein solches Bild wi d beispielsweise in den
Vainakh-Sp achen bezeug , wo das Selbs nu im P onomenpa adigma und nie un e
Subs an i en au auchen kann, c . hie : P onomen […]sel […] sō (1 Pe son, Singula ),
xyō (2 Pe son), šā (3 Pe son), вай- aish (1 Pe son, Plu al), šayna (2 Pe son), sa a šáš
(3 Pe son) & Subs an i […]soul[…], […]spi i […] дог, са, […]body[…] degI (Ka asae ,
Macie , 1978: 146, 147, 552, 615). Somi kann das Semem "selbs " in einem Subs an i
nu un e de Bedingung au e en, dass es keine di ek e Abhängigkei de
P onomenbedeu ung on de Fo m gib , die die Seman ik mi de bes imm en
g amma ikalischen Klasse on Wö e n e binde . Das Sp achsys em e laub
wo ds (see below).
5.2. Commen s ega ding he speci ic ela ionship be ween ‘body’
& ‘pe son’, ‘soul’, and ‘sel ’. As illus a ed abo e he e iewed seman ic
mindes ens zwei Bedingungen, un e denen die Wö e , die den Kö pe ode seine
Teile bezeichnen, die Sememe "selbs " und "ich selbs " en wickeln: 1) in einem
bes imm en Kon ex ; 2) als Teil de zusammengese z en Ko ela ion in ielen
Sp achen beleg wi d. Abgesehen on den Bedeu ungen "B unch" und
"P lanzens amm" als sekundä ( on "P imä kö pe ", "Ko pus") soll e ein Fo sche
besonde en We au ande e Bedeu ungen legen. Zunächs und o allem können wi
schließen, sekundä e "selbs ", "eigen", "pe son", "seele" zu "kö pe ", "ko pus" und " ump ", und Appell an die Da en on Vokabula -Ein äge, Tex e, E ymologie, Rekons uk ion (siehe oben) zeig es. Es is also möglich, eine seman ische uni e selle Ve schiebung anzugeben, abe was is ih Mechanismus?
ALEXANDER I. ILIADI, ILONA M. DERIK
Ac a Linguis ica Li uanica 190 XC
A) Seman ic side. I s seman ic base ( o some cases) p obably was he
pe cep ion o he body as he main pa o a human being, he e o e ‘body’ o
[…] Kop […] […] Pe son […], […] selbs […]; Kö pe → Selbs → Pe son. Va ian e de
En wicklung ü Seele: lebend (Kö pe ) und wei e spi i ualisie → Seele. Wenn die
Lexeme in de Sa zbezeichnung du ch selbs und pe sönlich da ges ell we den,
dann is pe sönlich in den meis en Fällen zwei angig gegenübe selbs , da selbs im
Kö pe e schien, als es als eine s Kö pe = meinSelbs e wende wi d ( gl. auch
Kö pe → eine s, eines = eigenes Kö pe ), und dann Pe sönlich, menschlich en s and
als E gebnis de En emdung (Abs ak ion) aus dem P onominal-Kon ex . Die
di ek e Ve schiebung on "Kö pe " zu "Pe son", "Mensch" basie au Synecdoche,
wie im Fall des ussischen тело "Kö pe " und sekundä als "Pe son", "Mensch". B)
Mo phologische Fak o . In einigen Sp achen and die Ve schiebung "Kö pe " →
"Selbs " in bes imm en g amma ikalischen Fo men des Subs an i kö pe s s a ,
wo es die Bedingungen (g amma ische Seman ik) e u sach haben. Dahe basie
de seman ische Mechanismus "selbs " → "Kö pe " au de mo phologischen
Modi ika ion on Wö e n mi de Bedeu ung "Kö pe ". Beispiele da ü können mi
den Da en de (1) Pashai ānek als e lexi e Besi z o m zu ān […]body[…] illus ie
we den; (2) Unga ische Sp ache, in de das e lexi - e s ä kende P onomen "sel "
aus dem Subs an i mag […]body[…] + en sp echenden pe sönlich-possessi en
Su ixen gebilde wu de; (3) Beja ga i […]body[…], das du ch die Hinzu ügung des
Besi ze su ixes in […]sel […] e wandel wi d; (4) mongolische Sp achen, wo bīje a
[…]pe sönlich[…] = […] on einem Kö pe […], d.h. ein Subs an i mi dem
Ma kie ungszeichen eines Ins umen al alls - a; bīje enā […]on you sel […] = […]on
i s body[…] […] die Fo m des Loka i s mi dem Ma kie ungszeichen - e & dem
Ma kie ungszeichen des Re lexus possessi um -nā. Hie en wickel e sich also die
Seman ik "selbs ", "ich selbs " in Fall o men, was " on einem Kö pe " (→
"pe sönlich" → "ich selbs ", "ich selbs ") bedeu e , "au seinem Kö pe " (→ "au mi
selbs ", "ich selbs ") und im Subs an i "Kö pe ", e wei e mi
pe sönlich-besi zenden Su ixen ([…]Kö pe […] […] mein, sein Kö pe […] […] ich
selbs […] usw.). C) Fak o de S ammzusammense zung. In einigen Beispielen e wa b
de Lexemeng uppe die Sememe "selbs ", "ich selbs " inne halb de Rahmen de
Sä ze, die spä e in zusammengese z e Wö e e wandel wu den. Das heiß ,
Wo kombina ionen mi dem Kö pe wu den zu einem lexikalischen Ve bund
zusammenge ass , wo die Bedeu ung "Kö pe " genauso neu alisie wu de wie
"mein Selbs ", gl. A es an anu.kə ə aadj. on sich selbs gemach : al indische
Tanū-k - selbs gescha en. Eine ähnliche Si ua ion is im unga ischen e e en
(siehe oben), wo "Body" in P onominalde i a en neu alisie wu de. Un e den
gleichen Bedingungen e schein die Seman ik "Pe son" im Kö pe : insbesonde e in
dem al indischen Tan - es e schein auch in de Zusammense zung de
zusammengese z en Wö e anū-kṛí "die Pe son bilden", anū-pna "Schu z de Pe son". D) Syn ak ische Bedingungen. Die Bedeu ungen on "selbs ", "ich selbs ", "ein" im Kö pe e scheinen als Folge seine Ve wendung im Sa z als e lexi es P onomen ode als ein Wo , das unk ionell den e lexi en und possessi en P onomen nahe s eh . Das P onominal

S aipsniai / A icles 191
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
Die Ve wendung des Kö pe s selbs basie e u sp ünglich au Ausd ücken wie
A es an x aiiāi anuiiē […] sein eigene Kö pe […], al indische s áyā an […] […] sein
eigene Kö pe […] usw. Ande e Beispiele we den spo adisch in mi eli anischen,
mode nen i anischen (osse ischen) Sp achen und in ü kischen, mongolischen,
e c. C . Mohegan-Pequo -ahak ‘body’ changed i s g amma ical s a us, being
ungusisch-manchusischen, schuko ko-kamcha kanischen Sp achen o ges ell ,
die in die Zusammense zung de polysyn he ischen Kons uk ion in eg ie sind,
usw. Dann e se z e de Kö pe in de P onominal unk ion ähnliche Kons uk ionen. Bedingungen ü die En s ehung des "Selbs es" im Kö pe
Bedingungen
Sp achen
Mo phologisc-
zusammenge-
he inne halb
se z en
de
syn ak ischen Va ia ion Wö e Bedingungen
Indo-eu opäisch + + +
Finnisch-Ug isch +
Tu kic +
Mongolian + +
Tungusisch-Manchuisch +
Chuko ko-Kamcha kan +
D a idisch
Vainakh
A oasia isch + +
Algonquian +
Aus onesian +
E) The “ze o seman ic co ela ion” ac o . Howe e , he e a e languages,
wo die oben besch iebene seman ische Ve schiebung unmöglich is . Besonde s unse e
Au me ksamkei wi d au solche Lexeme in den Sp achen A ikas wie Ruanda umu-bi i
‘body, Kinga emi-hano ‘bodies (Topo o a 2000: 28, 29), Ful ulde-Ful ulde (Fula) e -gal
‘body, e -ɗe ‘body pa s (Ko al 2000: 223), See ee oaal ɓ ol ‘body, Wolo uà ‘body ~
We ee nje See ‘ce body (Pozdniako 1993: e schiedene seman ische Klassen: ac i e
40, 101), Pulaa -Ful uldé i an-du ‘soul’, pi al-i ‘souls’ (Ko al’ 2000: 162: wi h
he e e ence o Edwa d Sapi ). Wo ds o deno e ‘body’ and ‘soul’ he e belong o
VS classes (Klasse on ak i en Objek en, ak i e) egulie e und on ande en
“passi e class” (class o passi e objec s, passi e names) e c. The laws o hese
classes do no allow he meaning o one class o be p oduced in he ames
o o he classes. In o he wo ds, seman ic de i a ion he e is p e y s ic ly
beobach e en Sp achen un e schieden, wo die En s ehung neue Bedeu ungen
au g und eines b ei e en Spek ums de Kul u ( eligiöse, poe ische) möglich is .
ALEXANDER I. ILIADI, ILONA M. DERIK
192 Ac a Linguis ica Li huanica XC und ande e) mi einem ei ließenden,
lexible en Cha ak e de Beziehungen
be ween meanings.
6. Schluss olge ungen
1. Das in diese S udie analysie e Vokabula lie e genügend Beispiele ü die
Uni e sali ä des seman ischen Ablei ungsmodells, das in e schiedenen Sp achen
de b ei es en Geog aphie implemen ie wi d (Beispiele aus 11 Sp ach amilien!). Die
seman ischen und g amma ikalischen Gese ze diese Sp achen schu en die
Bedingungen ü die Summe ähnliche seman ische Ve schiebungen, de inie als
meh e e Mani es a ionen dieses Modells. Die Viel achhei se z das Vo handensein
(see abo e), based on which seman ic de i a ion is modelled.
2. In eali y we ha e easons o asse ion abou he di ec ion o he seman ic
eine Ke e on seman ischen Ve schiebungen o aus, die die Ablei ung "Kö pe " →
"Selbs ", "Pe son", "Seele" beinhal en, da "Kö pe " und "Ko pus" u sp ünglich sind,
was mi den e ymologischen Da en bes ä ig wi d. 3. Die Rep oduzie ba kei des
be ach e en Modells in de Diach onie wi d du ch seine Da s ellung in de
lexikalischen Seman ik on Sp achen in e schiedenen Epochen ih e Geschich e
bewiesen. Die spä e seman ische Ablei ung in Sp achen, in denen sie zu o nich
au gezeichne wu de, zeug on de Typizi ä einige seman ische S uk u en des linguis ischen Denkens.
4. Wi be assen uns mi eine de uni e sellen seman ischen Ve schiebungen,
jedoch im Rahmen dieses seman ischen Mus e s könn e sein " echnische Aspek "
(Bedingungen und Mechanismus) de Bedeu ungse scheinung on "Seele", "Pe son",
"Mensch" und "Selbs " ande s sein. Insbesonde e we den die G ünde ü die
E zeugung diese Sememe du ch die Besonde hei en des Wel bildes, den kul u ellen
Hin e g und, die Besonde hei en de mo phologischen Va ia ion on Wö e n, ih e
Funk ion im Sa z und die Komposi ionen bes imm , die au de G undlage de en sp echenden Wo kombina ionen en s anden sind.
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Seman inės dinamikos uni e salumas:
nuo ‘kūno’ iki ‘asmens’, ‘sa as ies’, ‘sielos’
SANTRAUKA
Soma ische Wö e , eiškiančių ‘kūnas a ba ‘kūno dalis, s ebėjimas ienuolikoje gene iškai
ski ingų šeimų kalbose a skleidžia įdomią okių žodžių sememų ko eliaciju. Visų pi ma,
kon eks ai, ku iuose soma izmai pa eikiami, be ki a ko, bū inai pa odo, kad jie a ojami kaip
‘asmuo, žmogus, ‘aš, sa as is i ‘siela, d asia. Semem Toksų san ykio dėsningumas
a gu a y a a si ik inis, o seman inė- ipologinė analizė, a lik a a siž elgian į e imologijos
i ling is inio modelia imo duomenis, su eikia im ų p iežasčių many i, kad okie gausūs
S aipsniai A ikel 203 und
Uni e sali y in Seman ic Dynamics:
om ‘body’ o ‘pe son’, ‘sel ’, ‘soul’
a ejai a skleidžia uni e salios seman inės kalbinio mąs ymo s uk ū os ap aiškas. Šią
s uk ū ą galima apib ėž i kaip seman inio da inio ipą, pe eikiamą seman inių poslinkių
g andinėmis: [‘kūnas → ‘siela], [‘kūnas → ‘asmen, ‘žmogus → [‘kūnas →], ‘sa as is →
‘aš pa s’], [‘kūnas’ → ‘sa as is’ → ‘asmenybė’ → ‘žmogus’]. Ka u jie suda o daugiama į
seman ikosimo modelį su ienu ek o iumi. Galima da y i p ielaidą, kad modelis neapsi iboja
am ik u kalbos is o ijos laiko a piu, be y a a ku iamas diach oniškai dėl jo Šio ipo
aizda imo ski inguose sinch oniniuose pjū iuose.
seman inio da inio ealiza imo niuansai isiškai p iklauso nuo sąlygų ( eiksnių) isumos
seman inio, mo ologinio, kamieno kompona imo i sin aksinio eiksnio. Nag inėjamas
seman inės da ybos ipas būdingas ne ik a ikiečių kalboms wegen speci inės jų seman inių
san ykių sis emų o ganizacija pagal žodžių, p iklausančių ski ingoms klasėms ‘ak y us i
‘pasy us, p incipą, odėl ‘ak y iajai klasei būdinga semema ‘siela negali bū i įkūny a
leksemoje iš ‘pasy iosios klasės.
Į eik a 2024 m. Dezembe 5 d.
ALEXANDER I. ILIADI
ILONA M. DERIK
Die s aa liche Ein ich ung […]Süduk ainische Na ionale Pädagogische
Uni e si ä nach K. D. Ushinsky[…]
65020, Uk aine, Odessa, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine, Uk aine
34, S a opo o anki ska S aße
Alex [E-Mail geschü z ]
[E-Mail geschü z ]