156
1883–1916 m. ka ekizmai
i jų eligijos e minų
eikšminės g upės
AUŠRA RIMKUTĖ
Lie u iųkalbosins i u as
Ka ekizmas (g . ka ēchēsis – nu odymas, pamokymas) – ai glaus as
k ikščionybės pag indų išdės ymas (VLE IX 2006: 566; da ž . RŽ
1991: 187; KEŽ 1997: 162; LLE 2001: 224) a ba, kaip ašoma kun.
Kazimie o Sk odzkio T umpameKa ekizmea baVado ėlyjeįge ąSpa iednę
i š .Komuniją(1904), – ai „pamokimas pe klausimus i a sakymus, kas
p iguli nuo žmogaus: 1) Die ui, 2) a imui i 3) laimei pa ies žmogaus, o
įpa ingai jo dušios“ (TK 9)1. Taigi ka ekizme pap as ai klausimų i nesudė-
ingų a sakymų o ma pa eikiamos ikėjimo iesos, sak amen ai, k ikščionių
ikėjimo išpažinimas, s a biausios maldos, Dešim Die o įsakymų i ki a.
Žinoma, ka ekizmo u inys p iklauso nuo išleidimo laiko a pio i ad esa o.
Jis gali bū i ski as aikams, jaunuoliams, suaugusiesiems, . y. pasaulie-
čiams, aip pa kunigams, yskupams i k . (da ž . VLE IX 2006: 566–567).
Jų bū a į ai ios apim ies. Kunigai p ieš įš en inimą duoda o i ebeduoda
įžadus laiky is ka ekizmo iesų.
Jau k ikščionybės p adžioje iš ka ekizmo bu o mokoma ikybos dalykų.
Pi masis ado ėlis ka ekizmo pa adinimu išleis as XVI a. ečiojo dešim -
mečio pabaigoje (1529). Tai p o es an iškas Ma yno Liu e io Ka ekizmas
(Didysis ka ekizmas d asininkams i Mažasis ka ekizmas pa apijiečiams).
Pi muoju ka ekizmu lie u ių kalba ( aip pa i pi mąja spausdin a lie u iška
knyga) y a laikomas Ma yno Maž ydo Ka ekizmas e angelikams liu e o-
nams (1547). Ka alikams pi mąjį ka ekizmą pa engė Mikalojus Daukša
(1595)2, e angelikams e o ma ams – Me kelis Pe ke ičius (1598). Tai
ypač e ingi kalbos i eliginės min ies is o ijos paminklai.
Šiame s aipsnyje umpai apž elgiami s a baus lie u ių kalbos is o ijos
laiko a pio – XIX a. d iejų pasku inių i XX a. d iejų pi mųjų dešim -
1 Ci a ose niekas ne aisy a.
2 Manoma, kad pi masis ka ekizmas ka alikams lie u ių kalba, suda y as pagal okiečių jėzui o P. Kanizijaus
ka ekizmą, bu o išleis as 1585 me ais, ačiau jo egzemplio ių nė a išlikę (LLE 2001: 225).
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 157
mečių – ka ekizmai. Šal iniai ink i iš Vaclo o Bi žiškos, Lie u os TSR i
Lie u os bibliog a ijų, aip pa Lie u os nacionalinės Ma yno Maž ydo
biblio ekos elek oninio ka alogo. Reikia pasaky i, kad ne isi ka ekizmai
adinami žodžiu ka ekizmas. Šiame s aipsnyje apž elgiami ka ekizmai
adin i išguldymu,mokslu, ank edžiu,ka eche iškupamokymu, ado ėliu,
ado u,š en ąjais o ija, ikybospi mamoksliua bamokslu,ka alikų ikėjimo
aiškinimui pan. Kad ai ka ekizmas, pap as ai nu odoma leidinio p a a -
mėje. Be o, bū a leidinių, ku ių pa adinime minimas žodis ka ekizmas,
ačiau ai – isai ne ka ekizmas. Jie šiame s aipsnyje neap a iami, pa yz-
džiui, 1906 m. Vilniuje išleis as kun. Juozo Amb aziejaus Elemen o iussu
pa eikslais,po e iais,ka alikiškaiska ekizmaisi minis an u uka ua ba
sky iomsbeka ekizmų, eipmažiems aikeliams,kaipi dideliems, okš an-
iemsišmok iskai y ii ašy i3. No s an aš iniame lape ašoma: „su po e-
iais, ka alikiškais ka ekizmais i minis an u u“, ačiau leidinyje šių dalykų
nė a (LB I 2006: 115).
S aipsnio dėmesio cen e – isi pagal minė us šal inius as i i p ieinami
ka ekizmai. Neap a iami ik pagal šal inius ap ašy i a ba labai de o muo i
leidiniai bei Ame ikos lie u ių kul ū os a chy e Pu name saugomas 1908 m.
B ukline išleis as T umpaska ekizmas:pa i in asdėlŽemaiczui Vilniaus
yskupysczui dėlMohilo os4a chi yskupys ės.3-iasspaudimassup idėjimu
8palaiminimui minis an u os.Visi jie s a būs i ian XIX a. galo – XX a.
p adžios eligijos e minijos kai ą. Žinoma, jų e ė nė a ienoda: ienuose
os ienas ki as lie u iškas e minas, gausu s e imų, o ki uose – a i kščiai.
Be o, kai ku iuose galima as i ne e minų apib ėžčių, pas abų dėl e minų
a osenos i pan. Dėl daugumos e minų e miniškumo abejonių nekyla.
Jie i enkami, no in pa ody i, kokia bu o nag inėjamo laiko a pio eligi-
jos e minijos padė is, kaip ji kei ėsi i kas jai būdinga. Ka ekizmų apim is
aip pa ne ienoda – nuo keliolikos iki kelių šim ų puslapių. Dažniausiai
jie nedidelio o ma o.
Be o, šiame s aipsnyje bandoma, emian is iš kai ku ių ka ekizmų
(ž . šal inių są ašą) su ink a medžiaga, pa eik i s a biausias i dažniausias
eikšmines eligijos e minų g upes i apib ėž i, kas y a eligijos
e minas.
Šis bažny inės li e a ū os žan as labai s a bus e minijos (i apsk i ai kal-
3 Elemen o ius bu o d asinės y esnybės užd aus as (LB I 2006: 115).
4 Daba – Mogilia as (PV 2006: 281).
158
bos) šal inis. Besi o muojančiai bend inei lie u ių kalbai XIX a. gale–XX a.
p adžioje ka ekizmai bu o nepap as ai eikšmingas dalykas. Juose lie u ių
kalba (no s i ne isada g yna) bu o iksuojami esminiai au os ikėjimo,
kul ū os, aip pa gy enimo eks ai. Bū en iš jų ma y i, kaip bu o ku ia-
mos, diegiamos i ne į i inamos bend inės kalbos no mos. Ka ekizmų
e minijai būdingas i pas o umas, i ki imas. I ai, ma y , labai no malus
o laiko a pio dalykas.
1883–1916 METŲ KATEKIZMAI
Pe isdešim ejų me ų laiko a pį – nuo 1883 m. iki 1916 m. – bu o iš-
leis a 86 ka alikų i 11 p o es an ų į ai ios apim ies ka ekizmų i jų pa aisy ų
a papildy ų leidimų (dalis paka o inai). Daugiausia ka ekizmų išspausdin a
Mažojoje Lie u oje – Ka aliaučiuje, Tilžėje, Bi ėnuose, aip pa Klaipėdoje,
Seinuose (43 ka ekizmai), nes Rusijos impe ijos aldžiai ke u iasdešim
me ų d audus lie u išką spaudą lo yniškais ašmenimis, kaip ašo Vy au-
as Me kys knygoje D audžiamosioslie u iškosspaudoskelias1864–1904,
„Vilniaus lie u iškų knygų leidybos cen as bu o lik iduo as. Ši leidyba
susikoncen a o už Rusijos impe ijos sienos, lie u ių gy enamoje P ūsijos
dalyje“ (Me kys 1994: 9)5. Ma y , palanki Lie u os geog a inė padė is, aip
pa gana senos lie u iškų knygų leidimo adicijos i suda ė sąlygas Mažajai
Lie u ai ap i šių knygų leidybos cen u. Nemažai jų en išleis a i po 1904
me ų (ne 15).
Didžiojoje Lie u oje – Vilniuje i Kaune – bu o išleis i 26 ka ekizmai.
Be eik isi jie pasi odė panaikinus spaudos d audimą. No s an kai ku ių
kon a akcinių ka ekizmų i šelių ašoma, kad jų leidimo ie a – Vilnius,
ačiau iš ik ųjų jie spausdin i Mažojoje Lie u oje (1 pa .).
Nemaža dalis (17 ka ekizmų) išspausdin a už Mažosios i Didžiosios Lie-
u os ibų – Rusijoje (Sank Pe e bu ge (anuo me u – Pe og adas) i Mas-
k oje), Jung inėse Vals ijose (Čikagoje, Filadel ijoje, B ukline i Šenandoa
(PV 2008: 399), Vaukegane (Ilinojaus als ija)). A k eip inas dėmesys, kad
ai po 1903 m. išėję ka ekizmai.
5 Vanda S onienė knygoje Lie u osknygai isuomenė:nuospaudosd audimoikinep iklausomybėsa kū imo
(1864–1990) ašo, kad „Vilnius i spaudos d audimo me ais išliko s a bus leidybos cen as. Vy iausiosios
spaudos eikalų aldybos duomenimis, 1869 m. Vilniuje išėjo 155 leidiniai, 1882 m. – 286, 1900 m. – 455,
1903 m. – 690. Daugiausia jų išleis a žydų, usų i lenkų kalbomis, kasme po kelis leidinius pasi odyda o
lo ynų, okiečių, p ancūzų kalbomis“ (S onienė 2006: 21).
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 159
1 pa . Kon a akcinis ka ekizmas, išspausdin as Tilžėje 1901 m.
Spaudos d audimo laiko a piu išleis i ka ekizmai y a kon a akciniai6.
Kai ku iuose au o iai a suda y ojai isai nenu ody i, ma y , slap umo su-
me imais. Slepiami bu o i išleidimo duomenys. An aš iniame lape bu o
ašoma išgal o a leidimo ie a i me ai. P iešan aš iniame puslapyje dažnai
ašoma ap oba a, p z.: Spausdin ileis a.Kaunę.Vasa iom.8d.1863m.
ŽemaicziųVyskupas(2 pa .) a ba Iszpaus idaleido.Vilniuje1863me uoseVa-
sa io8.dienojVyskupasŽemaiczių:Mo iejusVałancziauskas, a ba Дозволено
цензурою.Вилно1864г.i k . Knygelės gana dažnai bu o pasi ašomos
slapy a džiais, pa yzdžiui, kunigas Žal a is (kun. P. Legeckas), A. Ku ie is
(kun. A. Alekna), Pe as G ažbylys (kun. P. Januše ičius), dėdė A anazas
(kun. K. Pakalniškis), Ranka (kun. P. S a kauskas), ka ais ne slapy aidžiais,
pa yzdžiui, J. D. (kun. Juozas Danielius), J. K. (kun. Juozas Ka ilius), J. P.
(Julė P anai y ė), K. J. (kun. K is upas Ju kšai is).
Visi ka ekizmai e s iniai. Ve s a daugiausia iš lenkų, aip pa iš usų,
okiečių, p ancūzų i anglų kalbų. Šiame s aipsnyje jie ski s omi į ka alikų,
e angelikų e o ma ų i e angelikų liu e onų ka ekizmus.
KATALIKŲ KATEKIZMAI
Daugiausia 1883–1916 me ais išleis a ka alikų ka ekizmų – ne 86. Visi
jie s aipsnyje ap a iami pagal leidimo ie ą bei me us i pagal paski į.
Kadangi užd audus lie u išką spaudą lo yniškais ašmenimis daugiausia
6 Išim is – D. J. Deha bės Rymoka alikiškasdidesnysiska ekizmasdėllie u iškųmokslainiųAme ikoj, išleis as
1904 m. Čikagoje.
160
leidinių bu o išleis a užsienyje, pi miausia ap a ini ne Didžiojoje Lie u oje
išspausdin i ka ekizmai.
Už Didžiosios Lie u os ibų išleis i ka ekizmai
Daugiau nei ečdalis ka alikų ka ekizmų išspausdin a Tilžėje – s a -
biame d audžiamosios lie u iškos spaudos leidimo i pla inimo cen e (31
ka ekizmas). Labai paklausus i populia us bu o kun. Rocho Filocho s-
kio (Roch Fiłochowski, 1838–1896) ka ekizmas – ap a iamu laiko a piu
išleis i keli jo e imai. Į lie u ių kalbą iš lenkų kalbos iš e ė ak y us o
me o lie u iškų knygų leidėjas kun. Aleksand as Vy a as (1837–1863?).
Tai Sz iesibė ikejimoa baT umpasiszguldimas eikalingiausiuRimo-ka a-
likiszko ikejimodaliku(Tilžė, 1888; y a ysk. M. Valančiaus ap oba a, be
o, an aš iniame lape nu ody a, kad išleis a Vilniuje 1860 m.). V. Bi žiška
šio ka ekizmo ki u leidimu laiko A. Vy a o e s ą R. Filocho skio T umpą
ka ekizmą(1889, 1893, 1894, 1895, 1897). Tačiau jame y a elemen o ius,
minis an ū a i ki ų p iedų, be o, ski iasi ka ekizmo eks ai, odėl šios
knygelės ap a inos kaip ski ingos.
2 pa . Kon a akcinio ka ekizmo ap oba a
Taigi, kaip jau minė a, A. Vy a as iš e ė i T umpąka ekizmąpagalku-
nigoPiłakauskioiszguldimosuneku eisnaudingaisp idėjimajs(Tilžė, 1889;
y a ysk. M. Valančiaus ap oba a, nu ody a, kad išleis a 1863 m. Vilniuje).
Ka ekizmas nuo 1888 m. išleis o ski iasi uo, kad jame y a pa eik a abėcė-
lė i skiemena imas, š . P anciškaus Saleziečio umpas pamokymas, kaip
eikia š en ą ožančių kalbė i, minis an ū a i ki i p iedai. 1897 m. Tilžėje
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 161
išleis as T umpaska ekizmaspagaliszguldymąkunigoPilakauskiosuneku eis
naudingaisp idėjimais (y a ysk. M. Valančiaus ap oba a, nu ody i 1860
leidimo me ai Vilniuje). Lie u os TSR bibliog a ijoje 1893 m. ka ekizmas
ap ašy as pagal de o muo ą egzemplio ių i šal inius. Jis šiame s aipsnyje
nenag inėjamas. Tas pa s ka ekizmas išspausdin as Tilžėje 1894 m. (y a
ysk. M. Valančiaus ap oba a, nu ody i 1860 išleidimo me ai). 1895 m. iš-
leis as T umpaska ekizmaspagalkunigoFilochowski’oiszguldimosuneku eis
naudingaisp idėjimais(Tilžė; ap oba o ysk. M. Valančius, nu ody a, kad
išleis a 1860 m. Vilniuje). 1889–1897 m. išleis uose ka ekizmuose minis-
an ū a y a lo ynų kalba. 1905 m. Tilžėje, pagal Lie u os bibliog a ijos
duomenis, išėjo du ka ekizmai (ski iasi jų apim is).
Kun. R. Filocho skio ka ekizmą iš lenkų kalbos iš e ė i Vaižgan as
(1869–1933). Pi masis leidimas išėjo 1897 me ais. Lie u os TSR biblio-1869–1933). Pi masis leidimas išėjo 1897 me ais. Lie u os TSR biblio-). Pi masis leidimas išėjo 1897 me ais. Lie u os TSR biblio-
g a ijoje jis ap ašy as pagal 1898 m. leidimą T umpasisKun.Filochowskio
ka ekizmasVaiszgan o e s as(y a Žemaičių yskupo ap oba a, an aš inia-
me puslapyje nu ody a, kad knygelė išleis a Vilniuje) i šal inius. 1898 me ų
ka ekizmo p a a mėje Vaižgan as ašo, kad „T umpasiskun.Filocho skio
ka ekizmas bus už ki us panašius ge esnis, ką pa i ina i lenkų balsai,
i didelis jo išsipla inimas e p lie u ių: pi mos laidos, no s bu o baisiai
suda ky a, jau išsipla ino 20.000“ (TFK 1898 4–5). Be o, šiame leidime
išnašose y a pa eik i kai ku ių žodžių a i ikmenys lenkų kalba. Lie u os TSR
bibliog a ijoje šis 1898 me ų ka ekizmo leidimas laikomas an u (LTSRB
1985: 365).
1901, 1902, 1905 (šis leidimas y a 1901 m. kon a akcinio ka ekizmo
paka ojimas), 1907, 1913 m. išėjo T umpasisKun.Filochowskioka ekizmas
Vaiszgan o e s as.Tai, kaip ašoma an aš iniame lape, an as pa aisy as i
papildy as leidimas. Vaižgan as p a a mėje Lie u iaineapsigauki e!!Szi a
kningelė– ai„Ka ekizmas“,ne„Elemen o ius“!! ašo, kad ka ekizmas – ai
„ umpas, leng as sup a imui ikybos mokslas“ (TFK 1901 3). Vaižgan as
šiek iek aisė ka ekizmo kalbą. Tai ma y i iš išnašų, ku iose jis pa eikia iki
ol po e iuose a o us a i ikmenis, p z.: e minus malonė, ikėjimas,głobė-
jas, pasaulis,pasku inioji aka ienė, be nełoska, ie a,apiekūnas,s ie as,
pasku inioji eče ė i pan.
1904 m. išleis asT umpasisKa ekizmasKun.Filochowskio,Vaiszgan o
e s as.T ecziąka ąiszleis as,pa aisy as. Vienas ka ekizmas, kaip ašoma
an aš ėje, išspausdin as Vilniuje (y a Žemaičių yskupo ap oba a; nu ody a,
kad išleis a 1863 m.), o ki as – Tilžėje (ap oba os nė a). Tačiau abu išleis i
162
Tilžėje. Jų išnašose eikiami kai ku ių žodžių a i ikmenys lenkų kalba. Lie-
u os TSR bibliog a ijoje ašoma, kad „daugumos egzemplio ių i šelyje
an kon a akcinio išleidimo duomenų užklijuo a uščia lipdė. An aš i-
niuose puslapiuose ne ienodos inje ės i kiek ski ingi š i ai“ (LTSRB
1985: 366).
Ki ų ka alikų ka ekizmų 1883–1916 m. laiko a piu išleis a ku kas mažiau.
Iš o me o ka ekizmų didele apim imi (nuo 332 iki 440 puslapių) išsiski ia
MoksłasRimoka aliku(Tilžė, 1888, apie 1900 (2 ka ekizmai; ski iasi ik
325–332 puslapiai, p ak iškai ai ienodi leidiniai), 1905 m.). No s ka e-
kizmo au o ius nenu ody as, žinoma, kad pa engė Žemaičių ysk. Mo ie-
jus Valančius7, edaga o kun. A. Vy a as, o ašybą aisė poe as Mai onis
(LTSRB 1985: 257). Au o ius p akalboje ašo, kad jis s engėsi „idan kiek-
wienas Lie uwis i Žemai is galē u lengwei skai i i i sup as i wis, kas ik
szioje knįgelēje i a pa aszi a. Iszmecziau žodžius į ai ius i daugumai nesu-
p an amus, o asziboje p isiłaikiau kiek galēdamas žinomu man lie uwiszku
kałbamokslu“ (MRK 1888 5). 1905 me ų leidimas nė a A. Vy a o aisy as
1888 m. leidimas, o anks esnis.
Mažojoje Lie u oje išspausdin i du kunigo, knygų au o iaus i e ėjo
Pe o Legecko (1844–1934) Ka akizmai ka alikiški, isu eikalingiausidēl
aikųi žmoniųp aszcziokų,sulemen o iui minis an u u.Pa aszi ikunigo
Žal a io (1892 m. (2 ka ekizmai); abu išleis i Tilžėje, no s an aš iniame
lape pa ašy a, kad Vilniuje; šie ka ekizmai šiek iek ski iasi ašyba, ačiau,
ap a ian eligijos e minus, manoma, kad ai nė a s a bu, jie laikomi ienu
leidiniu). 1903 m. Bi ėnuose8 išėjo Ka akizmai ka alikiški.Visu eikalingiausi
dėl aikųi žmoniųp aszcziokųsuLemen o iui Minis an u u.Medžiaga
ink a iš 1892 m. Tilžėje i 1903 m. Bi ėnuose išleis ų ka ekizmų, ku ių
u inys isiškai apa us, ačiau ski iasi leidimo ie a i kai ku ie ašybos
dalykai. Ki as 1892 me ų ka ekizmas išleis as Vilniuje. Jis puslapių skaičiumi
i ašyba su ampa su Bi ėnuose išleis u ka ekizmu, odėl nenag inėjamas.
Dalis eks o isuose ka ekizmuose y a lo ynų kalba.
Tilžėje 1898 m. išleis as kun. Ma yno Sede a ičiaus (1829–1907)9
7 Vysk. M. Valančius (1801–1875) – ienas pi mųjų „nelegalios spaudos o ganiza o ių Mažojoje Lie u oje
<...>. Jau 1867 m., iš sa o lėšų suda ęs specialų ondą knygoms spausdin i (8000 b.), jis pe Tilžės ka alikų
kunigą J. Zabe manną (J. Cabe maną) susisiekė su enykščiais spaus u ininkais i p adėjo sis emingai leis i
lie u iškas knygas“ (S onienė 2006: 23). Į knygų leidybą yskupas į aukė i ki us kunigus, i pasauliečius.
8 Bi ėnuose išleis as ik ienas ka ekizmas.
9 Kun. M. Sede a ičius, kaip ašo V. S onienė, ėmėsi M. Valančiaus p adė o nelegalios lie u iškos spaudos
leidybos i pla inimo o ganiza o iaus da bo“ (S onienė 2006: 30). Jis Su alkijoje į šį da bą į aukė bajo ą
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 163
ka ekizmas Po e ei,Ak aii ki i eikalingiausidaik ai,ku ius u ižino ik iksz-
czionisRymo-Ka alikų ikėjimo. Pa aszekunigasM.S.Dalis knygelės eks o
y a lo ynų kalba. Išnašose pa eik a e minų sinonimų. Ma y i, kad pi meny-
bė eikiama lie u iškiems eligijos e minams, p z.: nuodėmklausys,ypa a,
kančia,yščius, o ne spa iedninkas,asaba,muka,gy a as i pan.
1902 m. Tilžėje išleis as leidinys pa adinimu T umpiRymo-Ka alikųKa-
ekizmai.Aiszkeiiszguldy idėlpamokymo aikųp iepi mosiosSpa ėdnėsi
S.Komunijos(pi ma dalis)10. An aš iniame ka ekizmo lape au o ius ne-
nu ody as. Tai G acijano Ma cino Že uskio (Rzewuski, 1827–1897) ka e-
kizmo Małyka echizm zymskoka olicki e imas. Kas iš e ė, nenu ody a.
P akalboje ašoma, kad knygelė ski iama aikams, ku ie uošiasi ei i p ie
pi mosios Komunijos, i jaunimui.
1903 m. Tilžėje išėjo kunigo, is o iko, eliginių aš ų au o iaus i e ėjo
An ano Aleknos (1872–1930) Ka ekizmopi mamokslisa baT umpasSu-
glaudimas isų eikalingiausiųmokslųš en oka alikųTikėjimo. Pa ašėA.Ku-
ie is. Knygelė labai umpa – ik 16 puslapių. Nė a p a a mės. Pa eik i
po e iai i s a biausi ikėjimo klausimai i a sakymai. Be o, nė a ap oba os.
1904 m. aip pa Tilžėje išleis as kun. Kazimie o Sk odzkio T umpasKa e-
kizmas,a baVado ėlisįge ąSpa iednęi š .Komuniją. K. Sk odzkis (1798–
1874) bu o Kulių klebonas. Pi mas ka ekizmo leidimas bu o pa ašy as 1850
m. Tai an as leidimas, pa eng as po kunigo mi ies. Knygelės p adžioje
įdė as Išleis ojųžodis i au o iaus p a a mė, ku ioje ašoma, kad umpas
pamokymas „apie naudingą a likimą isų eikalingiausio g iešnam žmogui
p ie išganymo dušios sak amen o paku os š . i e o p iėmimo Kuno i
K aujo Jėzaus K is aus“ ski as „dėl jaunuomenės žemaičių ka alikų“ (TK
1904 8). Tais pačiais me ais Tilžėje J. Šenkės spaus u ėje išspausdin as
kalbininko, publicis o, isuomenės eikėjo, kunigo Po ilo Januše ičiaus
(1866–1948) T umpasRank edelisKa ekėzosi Omylijųapsakynė ojams.
Pi mojii An ojiD asiškosiosIškalbosDalisKa ekė ikai Omyle ika.Do-
anelėB oliamsKunįgamsi Ka ekė ams. P ieš an aš ę pa ašy as au o iaus
slapy a dis – Pe as G ažbylys. Knygelės p a a mėje ašoma, kad ji ski iama
semina ijų klie ikams, pa apijų kunigams i isiems „Ka ekėzos i Omylijų
apsakynė ojams“ (p. 3).
S. Kušeliauską, eigulį J. An ana ičių i apylinkės pa ikimus als iečius. „M. Sede a ičiaus g upė leido i
pla ino eliginio u inio knygas. Pa s kunigas amsiomis nak imis ežimu ne ik po sa o pa apiją, be i
olimas Žemai ijos ie o es, Seinus gabeno spaudą, o jo alkininkai ją skleisda o a p ie os gy en ojų“
(S onienė 2006: 31).
10 Apie an ą ka ekizmo dalį bibliog a ijoje duomenų nė a.
164
1905 m. Tilžėje išėjo Ka ekizmas,a ba,Po e iaii juiszguldimasi o-
žancziussumaldomis y me inemisi waka inemis. Jo au o ius i e ėjas
nenu ody i.
Bemaž dešim adalis ka alikų ka ekizmų išleis i ki ame s ambiame XX a.
p adžios lie u ių kul ū os cen e – Seinuose (8 ka ekizmai). 1899 m. ik-
iausiai Seinuose išspausdin as An ano Ba anausko (1835–1902) iš lo ynų
kalbos iš e s as Ka ekyzmasišdek e oSusi inkimobažnyčios iden iškiop a-
baščams,liepian Pijuipenk am,popiežiui,išduo asRymęme .1566išspaus-
as. Šio ka ekizmo egzemplio ius saugomas Anykščiuose A. Ba anausko i
A. Vienuolio-Žukausko memo ialiniame muziejuje, mik o ilmas y a Lie-
u os mokslų akademijos biblio ekoje.
1908 m. Seinuose išleis as ka ekizmas Mažado anėlėLie u osjaunimui. Jį
pa ašė kun. S. Na ke ičia. Tai an as leidimas, ku į kunigas pa engė „paža-
din as ge os klo ies pasekmėmis, pa aisęs spaudos klaidas, i daugumą labai
naudingų pe spėjimų p idėjęs“ (p. 9). Pi mam leidimui medžiaga bu o ink-
a, kaip ašoma P akalbojep iean ojoišleidimo, iš kun. A. Ma cinskio, F. Bi -
kauckio, Chaignono, K ulickio, A na o, Osmalauckio i ki ų da bų (p. 9).
Seinuose 1910 m. išleis i kun. Ju gio Felikso S agio Po e iai,P isakymai
i Ka ekizmaspagalRymoKa alikųmokslo. Ano V. Bi žiškos, leidinio kalbą
aisė K. Būga (Bi žiška 1939: 2545). Ka ekizmas ski as iems, ku ie uošiasi
ei i pi mosios Komunijos. P akalboje au o ius ašo: „Negalėdamas žmonių
a ojamu ža gonu ašy i, kad ne apčiau kal as lie u ių kalbos e šimo i jos
apjuokimo, u ėjau im i daug okių žodžių, ku ių žmonės nesup an a: be ,
man odos, iš o nebus didelio a go skai y ojams, nes, spaudai pag įžus,
g ei ai a simįs žmonės užmi š uosius sa o žodžius i p ie naujųjų, sa o kal-
bos d asiai p i inkamųjų, p ip as daug leng iau, neko kad p ip as i u ėjo
p ie s e imųjų, kaip ši ai: „ščesly as, macnus, loska, p ijemnus“ šių sa ųjų
ie oj: „laimingas, s ip us, malonė, malonus“ (p. 1). Kad isi sup as ų ka-
ekizme a ojamus žodžius, au o ius leidinio pabaigoje pa eikia žodynėlį,
ku iame aiškina nesup an amus žodžius.
Ten pa 1911 m. išspausdin as kun. Juozo Ši io pa eng as T umpu is
ka ekizmas aikeliams:mažado anėlėkalėdojan , 1912 m. Po ilo S akausko
(slapy a dis Ranka) A mokika ekizmą?Mažado anėlė aikams i kun. Juo-
zo Danieliaus11 T umpaska ekizmas:ski iamas aikeliams,besi uošian iems
11 Juozas Danielius (1885–1968) – pedagogas, kunigas, baigian is An ajam pasauliniam ka ui pasi aukęs į
Vaka us, ėliau apsigy enęs Kanadoje. Rašė Lie u os mokykloje pedagoginiais i ka eche iniais klausimais
(LB I 2006: 269).
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 171
EVANGELIKŲ REFORMATŲ KATEKIZMAI
Lie u iškų e angelikų e o ma ų ka ekizmų, išleis ų s aipsnyje apž el-
giamuoju laiko a piu, y a ik du. Pe isą XIX amžių jų išleis i ys (1803,
1857 i 1861).
A ga us spaudą, 190922 m. Vilniuje, M. Kuk os spaus u ėje, išspausdin as
Ka ekizmase angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams(4 pa .). Jį pa engė ku-
nigas Jonas Šepe ys23. Tai pla esnis Heidelbe go ka ekizmo leidimas. Ano
A ūno Baublio, „šis ka ekizmas ka u bu o pi mas kompak iškai išleis as
ikybos ado ėlis i pi mas ka ekizmas, ku į pa engė als ie iškos kilmės
lie u is kunigas“ (Baublys 1998: 35). Jis pa ašy as palygin i g ažia, aisyk-
linga i g yna lie u ių kalba. Ba ba izmų nedaug, p z.: kielikas,ge cogienė,
pė nyčiai k .
4 pa . 1909 m. Ka ekizmas e angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams
1916 m. Pe apilyje išspausdin as an as e angelikų e o ma ų ka ekiz-
mas – Ka ekizmase angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams. Tai o icialus ka o
me o leidinys, ku į ap oba o ka inė Pe og ado cenzū a 1916 m. ugsėjo
13 d. sp endimu. No s au o ius nenu ody as, manoma, kad ai J. Šepečio ka-
ekizmo leidimas. Šios knygelės s uk ū a nedaug kuo ski iasi nuo 1910 m.
išleis os. „Šio ka ekizmo pasi odymas bu o eikšmingas į ykis, ku is odė,
kad i nepalankiomis sąlygomis, oli nuo ė ynės, lie u iai e angelikai e-
22 An ka ekizmo i šelio nu ody i 1910 m., an aš iniame lape – 1909 m. (ž . 4 pa .).
23 Jonas Šepe ys (1867–1941) – e angelikų e o ma ų kunigas, Vilniaus pa apijos supe in enden as, auš inin-
kas, ūpinęsis lie u ių kalbos eikalais, edaga ęs i sa o lėšomis leidęs pi mą e o ma ų eliginį laik aš į
Pasiun inys(1907–1913 m.), aip pa e o ma ų žu nalą MūsųŽodis (K egždė 1978: 165, 177–179).
172
o ma ai neužmi šo sa o s a biausio užda inio i sky ė lėšų bei laiko ai-
kams i jaunimui la in i“ (Baublys 1998: 43).
Galima paminė i, kad 1936 m. paka o inai išleis as kun. J. Šepečio pa a-
šy as ka ekizmas, aip pa 1943 m. A. Še no pa eng as Heidelbe goka ekiz-
mas(iš aukae .- e . ikybos aikams).
REIKŠMINĖS KATEKIZMŲ RELIGIJOS TERMINŲ GRUPĖS
Šiame sky elyje ka ekizmuose a ojami eligijos e minai ap a iami pagal
eikšmę. Pa yzdžiai ink i iš knygelių: T umpasisKun.Filochowskioka ekiz-
mas.Vaiszgan o e s as(1901), Ka akizmaika alikiszki. Visu eikalingiausi
dėl aikųi žmoniųp aszcziokųsuLemen o iui Minis an u u (1903), kun.
Kazimie o Sk odzkio T umpasKa ekizmasa baVado ėlisįge ąSpa iednę
i š .Komuniją(1904), kun. J. Laukaičio MažasisKa ekizmas aikeliams,
p isi uošian iemsįpi mąišpažin įi š en ąKomuniją(1904), Rank edysIš-
guldymuiTikėjimo idu inėsemokyklose(1905)24, kun. J. Šepečio Ka ekizmo
e angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams (1909 i 1916 m.), ysk. K. Pal a oko
Tikybosmokslas(Š .Is o ijai Ka ekizmas) (1916). Šiuo s aipsniu nesie-
kiama išsamios analizės. No ima pa eik i ik bend esnius pas ebėjimus i
pag indines eikšmines ka ekizmuose a ojamų e minų g upes. Teikiama
į ai ios kilmės ienažodžių i sudė inių e minų: i g ynai lie u iškų, i
a p au inių, i s e imų lie u ių kalbai. Skliaus uose nu ody a nelie u iš-
kų e minų kilmė. P ie kai ku ių a p au inių e minų nenu ody a kalba
a pininkė. P ie senųjų skolinių kilmė aip pa nenu odoma. Nus a an kil-
mę em asi Lie u iųkalbosžodynu, ku iame iksuo i be eik isi s aipsnyje
minimi nelie u iški eligijos e minai, išsky us kai ku iuos a p au inius
žodžius25, i naujausiais a p au inių žodžių žodynais.
Iš iso ski iama 13 eligijos e minų eikšminių g upių. Be abejo, kiek ie-
ną jų galima ap a i de aliau. Be o, jos ienaip a ki aip susijusios.
Pag indinės k ikščionių ikėjimo iesos, p z.: amžinasisgy e-
nimas26 KERTV1 3, KERTV2 3, TM 6 (plg. gy enimasamžinas TFK 8);
a pi kimas TM 82 (plg. žmoniųa pi kimas TM 81); a sikėlimasišnumi u-
24 Tai nė a įp as as ka ekizmas. Kaip ašoma P akalboje, ai – ank edis, iš ku io eikė ų moky i „ aikelius
engian p ie pi mosios Komunijos“ (p. 5).
25 Dauguma nelie u iškų eligijos e minų Lie u iųkalbosžodyne žymimi „x“ ženklu i e inami kaip ne a -
o ini bend inėje kalboje.
26 Pa yzdžiai pa eikiami au en iška ašyba. Kai ku ie s e imos kilmės e minai daba nebe a ojami. Jie u i
lie u iškus a i ikmenis.
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 173
siųjų TM 85, p isikėlimas TFK 8, K is ausišnumi usiųp isikėlimas KERTV1
20, kūnų išnumi usiųp isikėlimas KERTV1 7; K is auskūnas KERTV1 26,
KERTV2 26 (g . Ch is os), ik asJėzausK is auskūnas TM 122 (g . Iēsous <
heb . Ješûa < Jehôšûa; g . Ch is os), ik asJėzausK is aus[k aujas] TM 122,
K aujasVieszpa iesJezausK is aus TFK 26, K is aus[K aujas] TM 122,
Š enčiausiasK aujas TM 124; nuodėmiųa leidimas KERTV1 6, KERTV2 6,
TM 6 ( aip pa a leidimasg iekų KK 28 (lenk. g zech, us. гpex)); išganymas
KERTV1 6, iszganymasdusziosTFK 11; ap eiškimas TM 71, Die oap eiš-
kimas TM 71, Die oapsi eiškimas KERTV1 4, KERTV2 4, Die oap aizda
TM 76, Die omalonė KERTV1 23, KERTV2 23, Die o ūs ybė KERTV1 14,
KERTV2 14, [Die o]bausmė KERTV1 14, KERTV2 14; ikėjimas TFK 11,
KERTV1 6, KERTV2 6, TM 8,duksingas ikėjimas KERTV1 4, KERTV2 4
i k .
Religijos eikėjų pa adinimai, p z.: Die as27 KERTV1 3, KERTV2
3, Die asTė as TFK 7, TM 5, Die asTė asVisagalis TM 5 (plg. isagalin-
isDie asTė as KERTV1 7, KERTV2 7), Viešpa isDie as TM 7, Visagalis
Die as TM 12, Die asSunus TFK 11, TM 6, Die asT ejybėje TM 142;
T aicė(T ejybė) KERTV1 40, KERTV2 39 (lenk. ójca); gany ojis KERTV1 3,
KERTV2 3, Išgany ojas KERTV1 17, KERTV2 16, Išgany ojisJezusK is us
KERTV1 15, KERTV2 15; panaMa ija KERTV1 7, KERTV2 7 i k . Taip pa
šiai g upei galima p iski i i ikinčiųjų, ikėjimą skleidžiančių a ne ikinčių
i k . asmenų pa adinimus, p z.: apaš alas TFK 42, KK 23, KERTV1 27,
KERTV2 26, TM 72 (lenk. apos oł< g . apos olos), Die o aikas KERTV1 3,
KERTV2 3, e e ikas KK 22 (lo . hae e icus < g . hai e ikos), ka dinolas TM
87 (lo . ca dinalis), klebonas TFK 24, KK 24 (lenk. pleban < lo . plebanus
< plebs), klie ikas TM 135 (lo . cle icus), nuodėmiųklausy ojas TM 132,
popiežius KK 22 (lenk. papież < papa < g . pappas), p anašas KERTV1 27,
KERTV2 26, Tikin ieji KERTV1 26, KERTV2 26, Vyskupas KK 29 (lenk.
biskup,wiskup < g . episkopos) i k .
Sky ium minė ini an gam inių bū ybių pa adinimai, p z.: Die as
Š en ojiD asia TM 6 (plg. Die asd asia KK 11, Die asD asiaSz en a
TFK 11), Š en ojiD asia KERTV1 7, KERTV2 7, angelas KERTV1 46,
KERTV2 45, TM 12 (sen us. < g . angelos, aip pa aniołas TFK 15 (lenk.
27 Te minai Die asTė as,Die asSūnusi Die asŠ en ojiD asia gali bū i minė ini i pag indinių k ikščio-
nių ikėjimo iesų g upėje, nes pi moji s a biausia ikėjimo iesa, ku ią eikia žino i „dėl iszganymo du-
szios“, y a: Tikiu,jogy a ienasDie as ijoseAsabose:Die asTė as,Die asSunusi Die asD asiaSz en a
(TFK 11).
174
anioł< lo . < angelus< g . angelos)), angelassa gas TM 77, a kangelas
TM 11 ( aip pa a kaniuolas KK 10 (lenk. a chanioł < lo . a changelus<
g . a changelos), pik asis KERTV1 45, KERTV2 44, elnias KERTV1 47,
KERTV2 46 i k .
Religinių knygų i eks ų pa adinimai, p z.: Biblija KERTV1 5,
KERTV2 5 (lo . biblia < g . biblion), B e io iusLRKB 12 (lo . b e ia ium),
E angelija KERTV2 18, TM 83 (lenk. ewangelia< g . euangelion), Jėzaus
K is ausE angelija KERTV2 8, ka ekizmas KK 7 (lo . ca echismus < g .
ka ēchismos), MišiolasLRKB 12 (lenk. mszał < lo . missale), NaujojoĮs a-
ymoknyga TM 71, Pon i ikalas LRKB 12 (lo . pon i icale), Senojo[Įs a ymo
knyga] TM 71, Š en asRaš as KERTV2 5 (plg. Sz en asz is TFK 16) i k .
Su ikėjimu susijusių eiksmų i eiškinių pa adinimai, p z.:
almužna KK 29 (lenk. jałmużna), apieka KK 10 (b us. aпeкa, lenk. opieka),
a gaila TM 10, plg. Pakū aMKV 7 (lenk. poku a), a gailosa likimas TM
133, Die oSudas TFK 17 (b us. cyд), ei ispa iednėsTK 31 (lenk. spowiedź),
gailėsisužg iekus TFK 29, išnaikinimas g iekopi mgimio KK 28, išpažin is
TM 131 (plg. pasisakymasTM 108, aip pa spa iednė KK 25), k u inės
mušimasisTM 97, meldimasisTM 97, nuodėmiųpasakymas TM 130, nusi-
žengimasįsakymuiTM 110, pasku iniopa epimop iėmimas TM 134, po e ius
kalbė iTK 61 (plg. lenk. pacie z), ka onė TFK 35 (lenk. ka anie), ūpes ingas
a minimasnusidėjimų TFK 30, sak amen op iėmimas TM 127, žmogaus
edimasišganyman TM 86 i k .
Sak amen ų pa adinimai, p z.: a gailossak amen as TM 127, di ma-
onė KK 29 (lenk. bie zmowanie; plg. bi ma onėa bapad ū inimasš en am
ikėjimeMKV 7), K iksz oSak amen as TFK 28 (lo . sac amen um), K ikš as
MKV 7, Kunįgys ė KK 27, Kunoi K aujoSak amen as TFK 37, Mo e ys ė
LRKB 99, MKV 7, Paku osSak amen as TFK 31, Pasku inisPa epimas
KK 38, sak amen asDi ma onės KK 29, Sak amen asPasku inioPa epimo
KK 38, sak amen asSpa iednės KK 32, su i inimo sak amen as TM 120,
Sz encziausisSak amen as TFK 24, Š enčiausiasisAl o iaus Sak amen as
TM 11 (lenk. oł a z<lo . al a < al us, da plg. lo . al aa a,al a ia), š en as
k ikš as KERTV1 30, KERTV2 29 i k .
Nuodėmių i ydų pa adinimai, p z.: apgaudinėjimas KERTV1 42,
KERTV2 41, apsi ijimas TFK 10, gėdiškasisgašlumas KERTV1 41, KERTV2
40, godulys ė KERTV1 34, KERTV2 34, MKV 8, g iekaspi mgimis KK 12,
ke š as KERTV1 41, KERTV2 40, neapykan a KERTV1 41, KERTV2 40, ne-
čys a aMKV 8 (plg. lenk. czys o a), paleis u ys ė KERTV1 41, KERTV2 40,
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 175
pa ydėjimas KERTV1 34, KERTV2 34, MKV 8, pik ažodžia ymas KERTV1
42, KERTV2 41, pyk is KERTV1 41, KERTV2 40, puikybė MKV 8, ūs-
ybėMKV 8, silpnybė KERTV1 14, KERTV2 13, šykš umas KERTV1 42,
KERTV2 41, ingėjimasMKV 8, inginybė KERTV1 14, KERTV2 13, užmu-
šimas KERTV1 41, KERTV2 40, agys ė KERTV1 42, KERTV2 41, žmog-
žudys ė KERTV1 42, KERTV2 41 i k .
Do ybių pa adinimai, p z.: do ybė(cna a)TFK 11, išmin isTFK 11,
ikėjimas KERTV1 6, KERTV2 6, il isMKV 8, TFK 11, meilėMKV 8, meilė
Die oTFK 11, d asios[skais ybė] TM 117, kūnoskais ybė TM 117, eisybė
TFK 11, s ip ybėTFK 11, p isi u ėjimas TFK 11 i k .
Religinių apeigų pa adinimai, p z.: apie aMišiųš en ų KK 24 (lenk.
o ie a; lenk. msza < lo . missa), a naša imas TM 124, Bažnyčiosapeigos(a ba
ce emonijos)TFK 40 (lo . cae imonia), komunija KK 30, KERTV1 33, KERTV2
32 (lo . communio), K is auskūnoi k aujoauka KERTV1 32, KERTV2 32,
Mišios š en os KK 24, Mišios TM 7, laido u ėsLRKB 41, pamokslas KK 24,
KERTV1 5, KERTV2 5, p ocesijaLRKB 41 (lo . p ocessio) i k .
Li u ginių eikmenų pa adinimai, p z.: Die oa inėlis KERTV1
19, KERTV2 19, Die o s alas TM 109, duona TFK 7, KK 30, KERTV1
31, KERTV2 31, TM 122, g abas KK 15 (b us. гpoб, 1enk. g ób), kielikas
LRKB 48, KERTV1 31, KERTV2 31 (plg. lenk. kielich, ok. Kelch), k apyla
LRKB 50 (lenk. k opidło, b us. кpaпiлa), [paš ęs as]k yželisTM 137, k y-
žius KERTV1 19, KERTV2 19, kuopkaLRKB 49 (hib ., plg. b us. кyбoк,
lenk. kubek), mons ancijaLRKB 49 (lo . mons an ia < mons a e), os ija
KK 30 (lo . hos ia), pa enaLRKB 48 (lo . pa ena), smilky u ėLRKB 51, š .
aliejus TM 134, ynas KERTV1 33, KERTV2 32 i k .
Š enčių, š enčiamų dienų i ki ų su eligija susijusių laiko
są okų pa adinimai, p z.: ad en as LRKB 105, KERTV1 39, KERTV2
38, TM 109 (lenk. adwen , lo .ad en us), dangunžengimodiena KERTV1 40,
KERTV2 39, didžiasiske e gas KERTV1 40, KERTV2 39 (b us. чaцвepг),
didžiojipė nyčia KERTV1 40, KERTV2 39 (b us. пятнiцa), ga ėnia KERTV1
39, KERTV2 39 (b us. гaвeннe), G abnyčiosLRKB 108 (lenk. g omnica),
Kalėdos KERTV1 39, KERTV2 38, laikasdi ma onės KK 29 (lenk. bie z-
mowanie),Nekal oP asidėjimoš en ė TM 81, numi usiųjųš en ė KERTV1
40, KERTV2 39, Sekminės KERTV1 40, KERTV2 39, š .Komunijosdiena
TM 127 (lo . communio), Velykos KK 25, KERTV1 40, KERTV2 39 (b us.
вялiк(дзeнь)), e bųnedėlia KERTV1 39–40, KERTV2 39 (b us. нядзe-
ля) i k .
176
Į ai ių eliginių ie ų ( aip pa i bažnyčios adminis acinio suski s-
ymo) pa adinimai, p z.: a klanė KK 15 (lenk. o chłań), Bazilika LRKB 15
(lo . basilica < g . basilikē), Bažnyčia TFK 25, KK 19, TM 7, čysčius KK 37
(lenk. czyściec), dangauska alys ė TFK 12, TM 139, dangus KK 7, KERTV1
7, KERTV2 7, Die oka alys ė KERTV1 12, KERTV2 11, Ka ed a LRKB 15
(g . ka hed a),klausykla TM 132, koplyčiaLRKB 17 (lenk. kaplica < lo .
capella), p aga as KERTV1 7, KERTV2 7, p esbi e ijaLRKB 18 (g . p esby-
e ion), skais ykla TM 92, s ie as KERTV1 3, KERTV2 3 (b us. cвeт) i k .
Bažny inių d abužių i jų dalių pa adinimai, p z.: albaLRKB 40
(lo . alba), a no asLRKB 41 (lenk. o na < lo . o na us), dalma ikaLRKB
42 (lo . dalma ica ( es is)), hume olaa baan pe inėLRKB 40 (lo . hume ale;
daba – hume olas), kapaLRKB 41 (lenk. kapa < lo . cappa), komžaLRKB
41 (lenk. komża < lo . camisia), s ulaLRKB 41 (lenk. s uła < lo . s ola<
g . s olē), su onasLRKB 40 (p anc. sou ane < i . so ana; daba – su ana),
ija aLRKB 46 (lo . ia a < g . ia a; daba – ia a), unikaLRKB 42 (lo .
unica) i k .
Taigi, kaip ma y i iš pa yzdžių, elig ijos e minai – ai žodžiai
i žodžių junginiai, į a dijan ys pag indines k ikščionių ikėjimo ie-
sas, eligijos eikėjus, aip pa an gam ines bū ybes, eligines knygas i
eks us, su ikėjimu susijusius eiksmus i eiškinius, sak amen us, nuo-
dėmes, ydas, do ybes, eligines apeigas, li u ginius eikmenis, bažnyčios
( eligines) š en es, š enčiamas dienas i ki as su eligija susijusias laiko
są okas, į ai ias eligines ie as, bažnyčios adminis acinį suski s ymą i
bažny inius d abužius, jų dalis i k . Tai są okos, u inčios yšį su d asine
( eligine, ikybos) s e a.
IŠVADOS
1. Ka ekizmas – ypač s a bus Bažnyčios li e a ū os žan as. Jis moko
su ok i k ikščionybės pag indus, jos mo alines i e ines no mas, ku iomis
y a g indžiamas pa s k ikščionio gy enimas. Pe isdešim ejų me ų lai-
ko a pį (1883–1916 m.) išleis a 86 ka alikų i 11 p o es an ų (9 e angelikų
liu e onų i 2 e angelikų e o ma ų) ka ekizmų. Spaudos d audimo laiko-
a piu jie bu o leidžiami už Didžiosios Lie u os ibų. Daugiausia ka ekizmai
ski i aikams i jaunuoliams moky is. Taigi jiems eko s a bus lie u iško
elemen o iaus, gim osios kalbos ugdy ojo aidmuo. Ano A. Jakš o, „be eik
kiek ienas žymesnis ka eche as ūpinosi pasigamin i sa ąjį ka ekizmą. Tuo
būdu ka ekizmų skaičius kasme daugėjo; jų p i ašy a i išleis a daugy-
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 177
bė – kiek ienas sa o išku me odu, sa o iška e minologija, sa o išku planu“
(Jakš as 1923: 239). Be o, aki aizdu, kad ka ekizmų engėjai ma ė esan
eikalą aiškin i nelie u iškos kilmės e minus (ypač a p au inius žodžius).
Dažniausiai aiškinda o lie u išku a i ikmeniu – ka ais ykusiu, ka ais – ne.
Daug e minų a ian ų.
2. Religijos e minai – ai žodžiai i žodžių junginiai, į a dijan ys
pag indines k ikščionių ikėjimo iesas (amžinasisgy enimas,išganymas,
ikėjimas), eligijos eikėjus (apaš alas,e e ikas,išgany ojas,popiežius, ys-
kupas), aip pa an gam ines bū ybes (angelas,Die as,D asia, elniasi
k .), eligines knygas i eks us (Biblija,E angelija,Š en asRaš as), su ikė-
jimu susijusius eiksmus i eiškinius (almužna,a gaila,išpažin is,po e ius
kalbė i), sak amen us (K ikš as,Kunigys ė,Mo e ys ė,Pasku inisPa epimas),
nuodėmes (apsi ijimas,paleis u ys ė,žmogžudys ė), ydas (puikybė, ūs ybė,
ingėjimas), do ybes (do ybė,išmin is, il is,meilė), eligines apeigas (a na-
ša imas,mišios,pamaldos,pamokslas,p ocesija), li u ginius eikmenis
(duona,os ija,smilky u ė, ynas), bažnyčios ( eligines) š en es, š enčia-
mas dienas i ki as su eligija susijusias laiko są okas (ad en as,ga ėnia,
Sekminės,Velykos), į ai ias eligines ie as (dangus,čysčius,p aga as,
skais ykla), bažnyčios adminis acinį suski s ymą (bazilika,bažnyčia),
bažny inius d abužius, jų dalis (alba,a no as,su onas, unika) i k .
ŠALTINIAI
TFK – T umpasisKun.Filochowskioka ekizmas. Vaiszgan o e s as.An ąka ąiszleis as,pa aisy as,
Vilnius, 1863 (į ašas pieš uku – Tilžė, 1901, ečia laida).
KK – Ka akizmaika alikiszki. Visu eikalingiausidėl aikųi žmoniųp aszcziokųsuLemen o iui
Minis an u u, Bi ėnai, 1903.
TK – K. Sk odzkis. T umpasKa ekizmasa baVado ėlisįge ąSpa iednęi š .Komuniją, Tilžė, 1904.
MKV – J. Laukai is. MažasisKa ekizmas aikeliams,p isi uošian iemsįpi mąišpažin įi š en ąKomuniją,
Vilnius, 1904.
LRKB – Rank edysIšguldymuiTikėjimo idu inėsemokyklose. D. 3: Li u gikaa baIšguldymasApeigųRy-
mo-Ka alikųBažnyčios. Sudėjo Mag. Š . Theologijos Kn. D. Bončko skis. Lie u iškai iš e ė
Kn. Julijonas Jasienskis, Vilnius, 1905.
KERTV1 – J. Šepe ys. Ka ekizmase angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams:sup iedais, Vilnius, 1909 (an
i šelio –1910).
KERTV2 – J. Šepe ys. Ka ekizmase angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams, Pe apilis, 1916.
TM – K. Pal a okas. Tikybosmokslas(Š .Is o ijai Ka ekizmas), Pe apilis, 1916.
LITERATŪRA
Baublys A. 1998: XIX–XX a. Lie u os e angelikų e o ma ų bažnyčios lie u iški ka ekizmai. – Renesansoi
e o mosį akaMažajaiLie u ai, Klaipėda, 24–45.
Bi žiška V. 1929: Lie u iųbibliog a ija:Spaudosužd audimolaikas(1865–1904m.). D. 3, Kaunas.
Bi žiška V. 1935: Lie u iųbibliog a ija.D. 4 (1905–1914 m.). T. 1 (1905–1909 m.), Kaunas.
178
Bi žiška V. 1939: Lie u iųbibliog a ija.D. 4 (1905–1914 m.). T. 2 (1910–1914 m.), 1 sąs. (1910 m. i I–IV d.
papildymai), Kaunas.
Jablonskis J. 1933: Jablonskio aš ai 2: Š ie imo eikalai. Red. J. Balčikonis, Kaunas.
Jakš as A. 1923: MūsųNaujojip ozosli e a ū a(1904–1923). T. 2, Kaunas.
Kaunas D. 1996: MažosiosLie u osknyga:Lie u iškosknygos aida1547–1940, Vilnius.
KEŽ 1997: Knygo y a.Enciklopedinisžodynas, Vilnius.
KIŽ 1997: K ikščioniškosiosikonog a ijosžodynas, Vilnius.
K egždė J. 1978: Lie u osRe o ma ų aš ija:is o inėapž alga, Chicago.
LB I 2006: Lie u osbibliog a ija.Knygoslie u iųkalba. T. 3. 1905–1917. Kn. 1. Knygos i au o iniai smulkieji
leidiniai, A–L, Vilnius.
LB II 2006: Lie u osbibliog a ija.Knygoslie u iųkalba. T. 3. 1905–1917. Kn. 2. Knygos i au o iniai smulkieji
leidiniai, M–Ž, Vilnius.
LKŽe 2005: Lie u iųkalbosžodynas1–20 (1941–2002): elek oninis a ian as www.lkz.l , Vilnius.
LLE 2001: Lie u iųli e a ū osenciklopedija, Vilnius.
LTE 1981: Lie u iškoji a ybinėenciklopedija 8, Vilnius.
LTSRB 1985: Lie u osTSRbibliog a ija.Se ijaA.Knygoslie u iųkalba. T. 2. 1862–1904. Kn. 1, A–P. Sud.
E. Binky ė i k . Red. kol. V. Me kys i k . A s. ed. A. Lukošiūnas, Vilnius.
LTSRB 1988: Lie u osTSRbibliog a ija.Se ijaA.Knygoslie u iųkalba. T. 2. 1862–1904. Kn. 2, R–Ž. Sud.
E. Binky ė i k . Red. kol. V. Me kys i k . A s. ed. A. Lukošiūnas, Vilnius.
Me kys V. 1994: D audžiamosioslie u iškosspaudoskelias1864–1904, Vilnius.
PV 2006: Pasaulio ie o a džiai.Eu opa, Vilnius.
PV 2008: Pasaulio ie o a džiai.Ame ika, Vilnius.
Rimku ė A. 2006: Religijos e minijos a kybaD augijoje. – Te minologija13, Vilnius.
RŽ 1991: Religijo y osžodynas, Vilnius.
S onienė V. 2006: Lie u osknygai isuomenė:nuospaudosd audimoikinep iklausomybėsa kū imo(1864–
1990), Vilnius.
TŽŽ 2001: Ta p au iniųžodžiųžodynas, Vilnius.
Vai kTŽŽ 2003: Vai ke ičiū ė V. Ta p au iniųžodžiųžodynas, Vilnius (e. leidimas).
VLE IX 2006: Visuo inėlie u iųenciklopedija9, Vilnius.
VLE XI 2007: Visuo inėlie u iųenciklopedija11, Vilnius.
CATECHISMS FROM 1883–1916 AND SEMANTIC GROUPS OF TERMS OF RELIGION FOUND IN THEM
The ca echism is a e y impo an li e a y o m o he Chu ch. I eaches he basi-
cs o Ch is iani y, i s mo al and e hic no ms, which make he ounda ion o he li e
o a Ch is ian. Du ing he pe iod o hi y h ee yea s (be ween 1883 and 1916) he e
we e 86 Ca holic and 11 P o es an (9 Lu he an and 2 Cal inis ) ca echisms published.
Du ing he pe iod when p in ing in Li huanian was p ohibi ed ca echisms we e pub- was p ohibi ed ca echisms we e pub-
lished ou side he bo de s o Li huania Majo . Ca echisms a e mainly aimed a eaching
child en and you h, he e o e hey had an impo an ole as p ime s in Li huanian and
as educa o s o he na i e language. Acco ding o A. Jakš as, “nea ly e e y well-known
ca echis ook ca e o p epa e his own ca echism. Thus he numbe o ca echisms g ew
wi h e e y yea ; he e we e a lo o hem w i en and published – each one in i s own
pa icula me hod, pa icula e minology and pa icula plan” (Jakš as 1923: 239).
Fu he mo e i is ob ious ha compile s o ca echisms had a need o explain e ms o
non Li huanian o igin (mos ly in e na ional wo ds). Mos equen ly such e ms we e
explained using he Li huanian equi alen – some imes mo e, some imes less success ul.
Va ian s o e ms we e abundan .
In his a icle e ms o eligion a e conside ed o be wo ds and combina ions o
wo ds, which name he supe na u al (angelas (angel),Die as(God),D asia(Spi i ),
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 179
elnias (de il)), i es (a naša imas(sac i ice),mišios(Mass),pamaldos(se ice),
pamokslas(se mon),p ocesija(p ocession)), ac ions ela ed o eligion (a gaila(pen-
ance),išganymas(sal a ion),išpažin is(con ession)), Chu ch celeb a ions (Sekminės
(Whi Sunday),Velykos(Eas e )), names o objec s (g abas(co in),kielikas(chal-
ice),os ija(hos ),pa ena(pa en)), mo al p inciples o he Ch is ian li e, beha iou
o be a oided o o be ollowed (a gailosa likimas(execu ion o penance),gailes is
užg iekus( epen ance o sins),išmalda(pi ance),malda(p aye ), ikėjimas( ai h)),
eligious books and ex s (Biblija(Bible),E angelija(Gospel)), sac amen s (K ikš as
(Bap ism),Kunigys ė(Holy O de s),Mo e ys ė(Ma imony),Pasku inisPa epimas
(Anoin ing o he Sick)), sins and hei kinds (apsi ijimas(glu ony),godulys ė(g eed),
agys ė(s ealing),žmogžudys ė(killing)) and names o pe sons (apaš alas(apos le),e e i-
kas(he e ic),išgany ojas(Sa iou ),popiežius(Pope), yskupas(bishop)) and o he .
Gau a 2008-12-01
Auš a Rimku ė
Lie u ių kalbos ins i u as
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
E. paš as: [email p o ec ed]