Spor terminolojisi tarihinden: antikizmler, tarihselcilikler ve modernizmler – anakronizmler

JONAS KLIMAVIČIUS

Spor tarihi; kültür, sanat, bilim ya da savaş tarihi kadar eskidir. Antik Yunan’da yıl sayımına bile işlenmiş olan atletizm, sonunda yozlaşıp Roma’nın çöküşüyle ortadan kalkmış, yeni çağın şafağında yeniden canlanarak modern Avrupa’nın beden kültürü ürünü olan sporun yanında yeniden gelişmiştir (ve yine bir ölçüde yozlaşmaktadır). Doğu’nun dövüş sporları da dünyada hızla yayılmaktadır. Spor terminolojisi bu değişken tarihi bir gölge gibi izler. Litvanya’da spor ve spor terminolojisi tarihinin kısa, peşinden yetişen bir biçimine sahibiz. Yine de bu kötü bir biçim değildir. Dilbilimci Pranas Skardžius’un (Skardžius 1936¹: 104–106, Skardžius 1936²: 100) ve ayrıca Julius Smetona’nın (Smetona 1936: 666–667) çabalarıyla, yabancı basketbol ve futbol terimleri daha 1936’da başarıyla Litvancalaştırılmış; biraz daha önce ritinis, ritmuša (Labokas 1933: 46), biraz sonra da tinklinis ya da orinis (Kusa 1938: 98) ortaya atılmıştır. Diğer Litvanca terminoloji alanlarıyla karşılaştırıldığında spor terminolojisi hem oldukça erken bir terminografik norma (Rusça-Litvanca Sportinių terminų žodynas, sorumlu derleyen V. Steponaitis, 1959, 340 s.), hem de şimdiden kapsamlı bir içeriğe (Litvanca-İngilizce-Almanca-Rusça açıklamalı Sporto terminų žodynas, c. 1, hazırlayan Stanislovas Stonkus, ed. Genovaitė Irtmonienė, 1996, 680 s.; gözden geçirilmiş ve genişletilmiş 2. baskı, 2002, 740 s.) sahiptir ve kapsamı daha da genişlemektedir (2. ciltte spor dallarının terimleri yer alacaktır).

OLİMPİYA’DA – TÜM YUNANLARIN OLİMPİYA OYUNLARI

Litvanyalıların sporun geçmişine attığı ilk adımlar sisler içinde kalmıştır. Bu ürkek, rastlantısal adımları çoğu kez uzmanlar, hele terminologlar değil, başkaları atmıştır.

Kültürlü Litvanyalı gazeteci, denemeci (öncelikle şair, ama yalnızca şair değil) Jonas Kossu-Aleksandravičius, 1935 tarihli Dievai ir smūtkeliai kitabında, “Maraton’dan silahlarıyla yaralı halde Atina’ya koşan” askerden söz ederken şöyle yazar: Söylendiğine göre, Olimpiyat Oyunları’ndaki jimnastikçi Spartalılar bile o askerin rekorunu kıramamış (Aistis 1991: 164).

1936’da – büyük Berlin Olimpiyatları yılında – ilk kapsamlı Tarptautinių žodžių žodynas’ta (yaklaşık 22.000 sözcük, 1064 s.), agonai –

116 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

“Olimpiya Oyunları müsabakaları”; ancak ana maddede Olimpiya değil, Olimpo žaidimai yer alır – “eski Yunanların ulusal oyunları; Zeus onuruna spor”; oysa hemen yanında Olimpas – 1. “Yunanistan’da bir dağ, eski Yunan tanrılarının yaşadığı yer”, 2. literatūrinis Olimpas – “tanınmış şair ve yazarların şeref zirvesi; bu tür yazarların çevresi, topluluğu” TŽŽ 1936.

Buna daha sonra da rastlanıyordu. Örneğin: Fransızlar için balo, toplantı, Yunanlar için meydan ya da Olimpiyat Oyunları neyse odur (Bielinskis 1948: 55). Bunu Zigmas Kuzmickis böyle çevirip Dominykas Urbas da redakte edince, daha ne beklenir?

Bilimsel sözlükçülükte de durum böyle: olimpinis, olimpiškas – 1. “Olimpos’la ilgili”, 2. * “yüce”, olimpiniai žaidimai – a) “Zeus onuruna düzenlenen, dört yılda bir O l i m p i y a’da (Peloponez) yapılan eski Yunan ulusal şenlikleri; <...>”, olimpiada – 1. “Eski Yunanistan’da iki olimpinių žaidimų şenliği arasındaki dört yıllık dönem, <...>” TŽŽ 1951; aynı şekilde olimpiniai žaidimai – a) “eski Yunanların <...>” TŽŽ 1969, olimpiada – 1. “Eski Yunanların iki Olimpiyat Oyunları arasındaki dört yıllık dönem” TŽŽ 1985; hatta olimpinis – 1. “O l i m p o s’la ilgili, örneğin olimpinės žaidynės, nors olimpiada – 1. “Tanrı Zeus onuruna O l i m p i y a kentinde MÖ 776’dan MS 394’e kadar dört yılda bir yapılan eski Yunan spor oyunları; bunlara Roma imparatoru Teodosijus (Theodosijus; 379–395) son vermiştir”; ancak bunlar olimpinės žaidynės ve 2. “S e n o v ė s G r a i k i j o j e’de o l i m p i n i ų ž a i d y n i ų arasındaki dört yıllık dönem, zaman ölçüm birimi olarak” TŽŽ II 2000, olimpiada – 1. “eski Yunanların iki Olimpiyat Oyunu arasındaki 4 yıllık dönem”; oysa olimpinis – 1. “O l i m p o s’la ilgili” (2. * “yüce”) TŽŽ 2001; olimpionikas – “E s k i Y u n a n i s t a n’da: O l i m p i y a t O y u n l a r ı galibi” TŽŽ II 2000 (TŽŽ 2001’de de).

Dolayısıyla karışıklık eski ve uzun sürelidir. Üstelik yalnızca sözlükçülükte değil (gerçi sözlükçülük açısından affedilemez). İşte bir öğretmen öğrencilerine şöyle yazıyor: “Üç bin yıl önce, bugünkü Yunanların ataları Helenler, güneşli Hellas ülkesinde ilk olimpiyatı düzenlediler. — — Bu müsabakalar Olimpos Dağı’nın eteğinde yapıldığından, onlara Olimpiyat denmeye başlandı” (Jarmala 1974: 4). Bu kökleşmiş yanlışı fark edince, Kalbos palapinės yazarlarından biri şöyle yazmıştı: “Olimpos’un bununla hiçbir ilgisi yok. Tüm Yunanistan’ın spor oyunları Olimpiya kentinin stadyumunda yapılırdı. Olimpos Dağı Selanik Körfezi’nin (Ege Denizi) yakınındadır; Olimpiya ise Peloponez’in kuzeybatısında, Elis ilindedir. Olimpos’la tek bağlantısı, oyunların şenlik tanrısı Zeus onuruna düzenlenen günlerde yapılmasıdır; bu Zeus’un Olimpios sıfatı vardı. Dilbilimsel açıdan kesin konuşacak olursak, eski Yunanların (tüm Yunanistan’ın)

Terminologija | 2009 | 16

117

spor oyunlarına Olimpiyat Oyunları denmelidir. Elbette bu bir öneridir, bir eleştiri değil. Yalnızca şunu eklemek gerekir: Günümüzdeki olimpiyatlar için ateş, Olimpiyat’ta, Olimpos Dağı’nda değil, güneş ışınları içbükey bir aynayla odaklanarak yakılır” (Klimavičius 1974: 3).

Dolayısıyla, kullanımın artık epey uzun olan tarihini, kullanım koşullarını ve hataların nedenlerini, normlaştırma sonuçlarını, düzeltme çabalarını, normlara uymama ve düzeltmeleri göz ardı etme nedenlerini tutarlı biçimde incelemenin; nihayet sorumsuz kullanımın ve mazur görülemeyecek hataların ataletiyle mücadele etmenin zamanı çoktan geldi.

Yanlış kullananların birçoğu kökene ve geçmişe dayanıyor; kolayca birbirine karıştırıyor ve haklı olduklarını sanıyor. Şimdi gereken, bu sonsuz yanlışları düzeltmek değil, eski Yunan atletizmini kısa da olsa derinlemesine açıklamaktır. Atletizm kült ayinlerinden doğmuştur: “Yunan spor müsabakalarının tümü bir tanrıya adanmıştır. Ölüleri anma şenliklerinde araba yarışçıları, koşucular ve güreşçiler arasında müsabakalar düzenlenirdi. Yunanlar gündelik yaşamlarında top oyunları, yüzme, dans, avcılık, kürek çekme ve eskrimle uğraşırlardı. – – – Çim hokeyi de oynanırdı. Daha sonra Atina’da jimnastik ve müzik, eğitimin eşit değerdeki unsurları hâline geldi (…). – – – Galipler yüceltilip ödüllendirilirdi; bu da atletleri profesyonelleşmeye teşvik etti. Çok geçmeden Olimpiyat Oyunları’nda ve başka yerlerde üstünlük kurmaya başladılar” (AntŽ 1998: 471). Burada, hatasız kullanılan az sayıdaki örnekten biri olan Olimpijos žaidynės (Olimpiyat Oyunları) söz konusudur. Bu nedenle, Olimpu (Olimpos) ile karıştırılmaması için Olimpiją, yani Yunanca Olympía hakkında biraz daha ayrıntılı konuşmak yararlı olacaktır.

“Olimpiyat hiçbir zaman insanların yaşadığı bir yerleşim yeri, bir polis olmadı. Orada tanrılar yaşardı; insanlar ise yalnızca onlara tapınmak istediklerinde gelirlerdi” (SenGrK 2007: 248). Olası bir yanılgıya karşı uyarıda bulunmak gerekir: Orada yaşayanlar rahiplerdi; tanrıların gerçek meskeni ise ulaşılamaz bir dağ olan Olimpos’tu. Bu yüzden tanrılara, insanların ulaşabildiği yerlerde inşa edilen tapınaklarda tapınılırdı. Olimpiyat’ın en önemli bölümü olan, taş duvarla çevrili ve Altis adı verilen kutsal alanda (OS 2000 23’teki Altijas biçimi farklıdır) uzun süre yalnızca Hera Tapınağı (Herayon) bulunuyordu. Olimpiyat Oyunları MÖ 776’dan itibaren kaydedilmiştir (kuşkusuz daha eskidir); ancak MÖ V. yüzyılın ikinci çeyreğinde mimar Libon, Zeus Tapınağı’nı inşa etti. Tapınak, diğerlerinin yanı sıra Pelops ile Oinomaos’un heykel grubuyla (rivayete göre ilk oyunları Pelops, Oinomaos’un cenaze töreninde düzenlemişti) ve koşucular için stadyum mesafesini, yani kendi ayaklarından 600’ünü ölçtüğü söylenen Herakles’in kahramanlıklarını betimleyen kabartmalarla süslenmişti. Tapınakta, heykeltıraş Pheidias’ın altınla (Yunanların kendi altın madenleri yoktu) ve fildişiyle (Yunanistan’da bu hayvanlar da bulunmazdı) yaptığı devasa Zeus heykeli duruyordu; bu heykel dünyanın yedi harikasından biriydi. Dolayısıyla, kronolojik açıdan Olimpijos (Olimpiyat) ile Olimpijos žaidynių (Olimpiyat Oyunları) arasındaki ilişkinin Zeus Olim- ile bağlantısı yoktur

118

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

pios’u yoktur; ayrıca, her yerde, yalnızca Olimpiyat’ta değil, en yüce Olimpietis – Olimpo (Olimposlu) olduğu için bunun yasal olması da mümkün değildir. Orada Tanrıların Anası’nın tapınağı (Metroon), Pelops’un kutsal alanı, tanrıça Nike’nin heykeli, oyunları düzenleyen konseyin (Boule) binası (Bouleuterion), gymnasion, stadyum, şerefli konukların konakladığı Leonidaion (oyunların diğer izleyicileri açık havada uyurdu) ve tanrıların ve oyun galiplerinin sayısız heykeli de vardı.

Olimpiyat Oyunları her dört yılda bir, yaz gündönümünden sonraki üçüncü dolunay başladığında düzenlenirdi. Bunun, Güneş ile Ay’ın kutsal evliliğini simgelediği düşünülür.

MÖ 264’te Timaios, Yunan tarihini olimpiyatlar, yani dört yıllık dönemler üzerinden hesaplama yöntemini başlattı. Orsippos’un koşarken bel kuşağını düşürdüğü XV. olimpiyattan sonra, MÖ 720’den itibaren tüm atletler tamamen çıplak yarışmaya başladı. Kadınların yalnızca yarışmalara katılması değil, onları izlemesi de ölüm cezası tehdidiyle yasaklanmıştı (eski çağların toprak ve ölüm tanrıçası Demeter Chamyne’nin rahibesi istisnaydı; stadyumun karşı tarafında beyaz bir kurban taşının üzerinde oturarak yarışmaları izlemek zorundaydı). Bir keresinde “dul <...>, erkek kılığına girip antrenör olduğunu söyleyerek, kendisinin çalıştırdığı oğluna eşlik etti. Oğlu müsabakayı kazanınca annesi sevinçten kimliğini açığa vurdu; ancak olimpiyat hakemleri kurulu onun fedakârlığını değerlendirerek cezadan muaf tuttu (...). O zamandan sonra, sporcuları yarışırken antrenörlerin çıplak olması gerekiyordu” (SenGrK 2007: 247). Daha sonraki dönemlerde kızların izlemelerine izin verilmiş olabileceği düşünülmektedir. Kadınlar yalnızca Hera’ya adanmış kız çocukları ve genç kızların (kısa bir khiton giyerek) yarışmalarını izleyebilirdi (Heraias). Erkek çocukların yarışmaları erkeklerinkinden önce yapılırdı. Seçkin eski şampiyon Antanas Vaupšas’ın “hem atletler hem de izleyiciler tamamen çıplaktı” (OP 2007 2 38) iddiası, Olimpiyat’a yaptığı yolculukta gördüğü bir düştür...

Olimpiyat Oyunları dönemi yaklaşık 1200 yıl sürdü. İmparator I. Theodosius, 394’te oyunları pagan oldukları gerekçesiyle yasakladı (bu sırada heykellerin çoğu parçalanıp devrildi); bu arada, Selanik’te 7000 isyancının öldürülmesi nedeniyle Milano Piskoposu Ambrosius’un zorlamasıyla kamuya açık kilise tövbesine boyun eğmek zorunda kalmıştı. 426’da II. Theodosius’un emriyle Olimpiyat yağmalanıp yakıldı; ardından depremler ve toprak kaymaları burayı harap etti. XIX. yüzyılda arkeologlar, 3–5 m kalınlığındaki kum tabakasının altındaki kalıntıları kazıp çıkarmaya başladı. Bu, yeni çağ oyunlarını başlatma düşüncesine ve ilgisine de yol açtı.

Litvancadaki kullanımın farklı dönem ve türlerdeki kaynakları, adlandırmaların sonu gelmeyen çeşitliliğini ortaya koyuyor:

Olimpiyat korusu, olimpik şenlikleriyle ünlüdür, <...> SenGrI

Terminologija | 2009 | 16

119

1955 7. <...> Antik çağda tüm Yunanların katıldığı Olimpiyat Oyunlarının düzenlendiği Olympia’da kazılar yapılıyordu SenGrI 1955 41. En ünlüsü, Olimposlu Zeus’un onuruna Olympia’da düzenlenen Olimpiyat şenliğiydi. Olimpiyat yarışmaları koşu, silahlı koşu, askerî güreş ve dövüşlerden oluşuyordu. Daha sonra Olimpiyat Oyunlarına şairler de katılmaya başladı. <...> ve hatipler de, <...>. <...>. <...>. Rivayete göre ilk olimpiyat MÖ 776’da gerçekleşmiştir. Daha sonra tarihçi Timaios, zamanı olimpiyatlara göre hesaplamaya başladı. Her dört yıllık dönem bir olimpiyat oluşturuyordu (...) SenGrI 1955 175. [Timaios] kronolojisini olimpiyatlara göre zaman hesabına dayandırdı; bunu yaparken Olimpiyat Oyunları kazananlarının listelerinden yararlandı, <...> SenGrI 1955 29. Olimpiyat şenliklerinin zamanı, tüm Yunanistan’da genel barış günleriydi SenGrI 1955 239. Olimpiyat (=Olimpiyat.) Pythia ve Nemea yarışmaları SenGrI 1955 180. <...> genel şenlikler: Olimpiyat, Isthmia, Nemea, Pythia şenlikleri ve diğerleri SenGrI 1955 239. Delphi’de, ejderha Python’u yenen Apollon’un onuruna Pythia şenlikleri düzenlenirdi. Pythia şenlikleri müzik yarışmalarından oluşuyordu; bunlara daha sonra jimnastik ve atletizm müsabakaları da eklendi SenGrI 1955 175. Nemea şenlikleri SenGrI 1955 519, Pythia şenlikleri SenGrI 1955 521, ancak Istmo şenlikleri SenGrI 1955 514 (Dizin).

Özellikle Olimpia’da (Peloponez) düzenlenen olimpiyat oyunları ünlüydü SenI II 1976 59, Olimpiyat Oyunları SenI II 1976 109, ama: Olimpia Oyunları kazananlarının ilk kaydı (ilk Olimpiyat) SenI II 1976 183.

<...> Olimpia ve Delfi oyunlarında zafer kazanan atletler için zafer ilahilerinin yazarı ŽAntŽm 1987 218, ancak Olimpiyat Oyunları ŽAntŽm 1987 38, 215.

Olimpiyat yarışmaları Ist III 1995 268, Olimpiyat Oyunları Ist III 1995 268, 269 (2x), Olimpiyat programı Ist III 1995 268.

Olimpiyat Oyunları SenGr 1995 6, 16, 18, 21, 60.

Ulusal oyunlar. Yunanlar bunlara oyun değil, agon, yani yarışma derlerdi; ya da yalnızca “Olimpiyat”, “Pythia” vb. diye adlandırırlardı. Dört büyük Yunan yarışması şunlardı: Olimpiyatlar (→Olimpiyat Oyunları); Delfi’de Apollon Pythios onuruna düzenlenen Pythia Oyunları; Korint’in Isthmus kıstağındaki Isthmia Oyunları; Argolis’teki Nemea vadisinde düzenlenen Nemea Oyunları. <...>. MS 86 yılında Roma’da imparator Domitianus, Olimpiyat Oyunları’nın doğrudan karşıtı olarak spor ve kültür yarışmalarından oluşan Capitolium Oyunları’nı (ya da agon Capitolinus) kurdu; ancak bunlar Olimpiyat Oyunları’nın önemine hiçbir zaman ulaşamadı

120

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

kuomet neigijo AntŽ 1998. Delfuose buvo <...> stadionas, <...>, nes čia buvo rengiamos p i t i n ė s ž a i d y n ė s AntŽ 1998 99.

O l i m p i n ė s v a r ž y b o s, arba o l i m p i a d o s, gavo vardą iš vietovės, kurioje jos vyko—O l i m p i j o s SenGrK 2007 244. O l i m p i n ė s r u n g t y n ė s vykdavo kas ketveri metai SenGrK 2007 245. <...> o l i m p i a d a tęsdavosi penkias dienas SenGrK 2007 245. Buleuterijuje posėdžiaudavo o l i m p i a d ų rengėjų taryba SenGrK 2007 253. Agijas <...> laimėjo O l i m p i n ė s e, P i t i n ė s e, N e m ė j i n ė s e v a r ž y b o s e pankratijo rungtį SenGrK 2007 231. Per vietines polių šventes buvo rengiamos ne visų išvardytų rungčių varžybos. Daugiausia rungčių žiūrovai regėdavo per panheleniškas, tai yra visų bet kur gyvenančių helenų varžybas. Jų buvo ketverios: P i t i n ė s, I s t m i n ė s, N e m ė j i n ė s ir O l i m p i n ė s SenGrK 2007 243. P i t i n ė s varžybos SenGrK 2007 154, 220, 223, 243. P i t i n ė s žirgų varžybos SenGrK 2007 231, 236. Paskelbęs krikščionybę vienintele Romos religija, imperatorius Teodosijas 394 m. po Kr. uždraudė [Delfų] orakulą, Apolono garbinimą ir P i t i n e s v a r ž y b a s SenGrK 2007 236. I s t m o (Korinto) sąsmaukoje nuo senų laikų vyko Poseidonui skirtos I s t m i n ė s v a r ž y b o s SenGrK 2007 243. N e m ė j i n ė s v a r ž y b o s vyko Argolidėje, Nemėjos miestelyje SenGrK 2007 244.

Antik edebiyatın ve benzeri eserlerin çeşitli çevirilerinde de durum böyledir; örneğin: O l i m p i y a t O y u n l a r ı Luk 1975 37, 73, 295, o l i m p i y a t o y u n l a r ı Luk 1975 250, O l i m p i y a t O y u n l a r ı n d a k i k a z a n a n Luk 1975 142, o l i m p i y a t o y u n l a r ı Luk 1975 285. O l i m p i y a t y a r ı ş l a r ı Luk 1975 29, 289, o l i m p i y a t z a f e r i, b o k s v e g ü r e ş t e Luk 1975 62, olimpiyat Luk 1975 260, Pindaros’un O l i m p i y a odası Luk 1975 282. I s t h m u s g ü r e ş l e r i. O l i m p i y a t O y u n l a r ı yalnızca O l i m p i a’da değil, başka birçok yerde de düzenlenirdi. Özellikle N e m e a, D e l f i ve I s t h m u s O y u n l a r ı ünlüydü Hor 1977 250. Bir daire çizerek giderken, t o z u m u t a r a k O l i m p i y a t l a r ı birçok kişiye hoş gelir: <...> Hor 1977 39. <...> Yunanistan’da O l i m p i y a t, N e m e a, I s t h m u s ve P y t h i a O y u n l a r ı hakkında sohbet etmek NieNe 1969 133.

Spor literatüründe de durum farklı değildi; örneğin: Antik Yunanistan olimpiyatları AtM 1981 5, bu ülke [Yunanistan] — olimpiyatların anayurdu AtM 1981 7. Olimpia kasabası AtM 1981 7, ancak Olimpiyat Oyunları, eski çağların Olimpiyat Oyunları AtM 1981 8, Olimpiyat Oyunları’nın yasaklanması AtM 1981 11.

Gerai išverstas (vert. D. Urbas, 1984) Jano Parandovskio (1895–1978) istorinės apysakos pavadinimas Olimpijos diskas (lenk. – Dysk Olimpijski), o LTE VIII 1981 (str. Janas Parandovskis) – Olimpinis diskas. Diskas čia ne metamas: „Žilos senovės žodžiai, skambą juo oriau iškilmingojo Olimpinio

Terminologija | 2009 | 16

121

Kâhinin dilinde, <...> “çağların şafağında efsane kadar eski üç tarihî kralın — Elisli Ifitos, Pisa’lı Kleostenis ve Spartalı Likurgos’un — yaptığı ve bronz bir diske yazdığı kutsal antlaşmayı tekrarlıyorlardı” (OD 1984 4). Ancak öykünün metninde kullanım çeşitlilik gösteriyor: Olimpiyat, Delfi, Nemea, Isthmia oyunlarının galipleri OD 1984 236, Olimpiyat oyunları OD 1984 233, Olimpiyat oyunlarının galibi OD 1984 233, Olimpiyat galibi OD 1984 193, 226, Olimpiyat stadyumu OD 1984 14, 59, Olimpiyat zeytinyağı OD 1984 261, Olimpiyat uzunluk ölçüsü OD 1984 29. Açıklamalarda: olimpionikas – Olimpiyat oyunlarının galibi OD 1984 276 (ayrıca olimpiada OD 1984 7, 8, 16 (2x), 48, 50, 125, 148, 149, 158, 173, 188, 194, 205, 218, 258, 261, 269, 270 – yalnızca oyunlar anlamında!), ama Olimpiyat işleri OD 1984 6, Olimpiyat yasaları OD 1984 19, diskin Olimpiyat ağırlığı OD 1984 42, Olimpiyat ayağı OD 1984 54, Olimpiyat törenleri OD 1984 121. Açıklamalarda: Pelops – Olimpiyat oyunlarının kurucusu sayılır OD 1984 277, pentatlon ya da pentatlon – Olimpiyat oyunlarındaki beş branşın birleşimi OD 1984 277, spondoforos – görevleri arasında Olimpiyat oyunlarını ilan etmek vardı OD 1984 278, ayrıca kitabın künyesinde: Olimpiyat oyunları OD 1984 280. Bir de Pythia oyunları OD 1984 216, Pythia defne dalları OD 1984 20. Açıklamalarda: Pythia oyunları – Olimpiyat oyunlarından sonra antik Yunan’ın en ünlü oyunları, <...> OD 1984 277 (ancak: Isthmia – <...>. <...>. Poseidon kültünün yeri. Bu tanrının onuruna dört yılda bir istmias adı verilen oyunlar düzenlenirdi OD 1984 275).

Görünüşe göre çok basit: oyunlar Olympia’da yapılıyorsa Olympia oyunları, Isthmia’da yapılıyorsa Isthmia oyunları, Nemea’da yapılıyorsa Nemea oyunları. Bu, Stanislovas Stonkus’un hazırladığı Spor Terimleri Sözlüğü’nde (1996 ve 2002) de yerleşmiştir: Olimpiyat oyunları — “tanrı Zeus onuruna düzenlenen antik Yunan şenlikleri ve spor müsabakaları. — — Her 4 yılda bir Olympia’da yapılırdı. — —” STŽ 1996 ve 2002, Isthmia oyunları STŽ 1996, Isthmia oyunları, başka bir deyişle istmiada STŽ 2002 (oysa olimpiada yalnızca 1. “antik Yunan’daki iki Olympia oyunu arasındaki 4 yıllık dönem” anlamında, 2. ise Δ Olimpiyat oyunları STŽ 1996 ve 2002), Nemea oyunları STŽ 1996 ve 2002, ayrıca Roma ve Capitolium oyunları STŽ 1996 ve 2002.

Bu kullanım, Stanislovas Stonkus’un Olimpik Spor. Olympia ve Olimpiyat Oyunları (2000) adlı kitabının hem başlığında hem de açık ifadesinde yerleşmiştir: “Olympia oyunlarının adı, düzenlendikleri yerin adından gelmiştir” (OS 2000: 25). Bu, Eski Yunanca Ὀλύμπια’nın Olimpiyat oyunları ya da Olimposlu Zeus onuruna düzenlenen oyunlar anlamına gelmesiyle de kanıtlanır (oysa yerin adı Ὀλυμπία’dır) GrEnL 1968.

Antik Çağ için Litvanya Genel Ansiklopedisi’nde neyin tereddüde yol açtığı anlaşılmıyor:

122

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

oyunlar — “antik Yunan ve Roma’da (MÖ yaklaşık 8. yy–MS 4. yy) tanrıların, ünlü yurttaşların onuruna ve çeşitli devlet olayları vesilesiyle dönemsel olarak düzenlenen sanat ve spor şenlikleri. Antik Yunan’da kült, anma, ↗ Panathenaia, Panhelenik (bütün Yunan şehir devletlerince kabul gören en önemli 4 oyun: ↗ Olimpiyat oyunları – en önemlileri Δ, ↗ Pythia oyunları, ↗ Isthmia oyunları, ↗ Nemea oyunları) ve sık düzenlenen, daha az önemli bölgesel oyunlar” VLE I 2001 (Stanislovas Stonkus); Olimpiyat oyunları, olimpiada – 1. “tanrı Zeus’u onurlandırmak için düzenlenen antik Yunan şenlikleri ve spor müsabakaları” (ve Olympia – “<...> Zeus onuruna ↗ Olimpiyat oyunları 1 düzenlenirdi” Nijolė Juchnevičienė), oysa 2. anlamı, modern oyunların “kökeninin antik Yunan’ın spor O l i m p i y a t o y u n l a r ı” olduğunu belirtir VLE XVI 2009 (Stanislovas Stonkus). Öyleyse neden böyle çelişkili: Nemea oyunları (bunlar da Zeus onuruna ve Zeus koruluğunda düzenlenirdi!) VLE XVI 2009, VLE VII 2005 57 (yanlış Nemea’ların oyunları LA 1996 73 28), Isthmia oyunları (diğer Olimpiyatlarınki — Poseidon onuruna) VLE VIII 2005, VLE VII 2005 57; en önemlileri ise sanki genel ad taşıyormuş gibi Olympia değil, yalnızca Olimpiyat oyunları mı?

olimpiada tutarsız biçimde ele alınıyor: Olimpiyat oyunları, olimpiada ile eşanlamlı sayılıyor; 1. “antik Yunan <...>” VLE XVI 2009. Oysa olimpiada (Yun. Olympias, tamlayan hâli Olympiados) – 1. “<...> düzenli olarak yapılan Panhelenik ↗ Olimpiyat oyunları 1 arasındaki 4 yıllık döngü; 2. “her ↗ Olimpiyat oyunları 2nın (yani modern oyunların – J. K.) ilk yılının 1 Ocak’ında başlayan 4 yıllık döngü” ve yalnızca 3. ↗ Olimpiyat oyunları 2 VLE XVI 2009. Peki neden ↗ Olimpiyat oyunları 1 da değil? Bu, anlaşılmaz ve mantıksız bir çelişkidir. Yun. ’ολυμπιάς, άδος — olimpiada — 1. “Olympia kentinde tanrı Zeus onuruna yapılan antik Yunan spor oyunları <...>” TŽŽ II 2000. Başka dillerin g r a m e r i n e göre modern Olimpiyat oyunlarının adından antik Olympia oyunlarının adının farklı olmaması gerekiyorsa (bağlam dışındayken anlaşılabilecek bir ayrım sağlamak amacıyla Olympic Games of Ancient Greece – Altgriechische Olympische Spiele – Олимпийские игры древности / Древней Греции STŽ 1996 / 2002 biçiminde ekleme yapılabilse de), o zaman Olympic Games – Olympische Spiele – Олимпийские игры ifadesinin eşanlamlısı olan Olympiad – Olympia-de – олимпиада, ayrı bir açıklama olmaksızın her iki oyun türünü de ifade eder; gerçi bazen özellikle şöyle açıklanır: olimpiada – 1. “starogreckie igrzyska sportowe ku czci Zeusa, odbywające się w Olimpii <...>; igrzyska olimpijskie”, 2. “międzynarodowe zawody sportowe organizowane od 1896 r. na wzór starożytnych <...>; igrzyska olimpijskie” SWO 1997. olimpiada Olympia oyunları olmasaydı, hangi temele dayanarak Olimpiyat oyunları olabilirdi?!

Terminologija | 2009 | 16

123

Delfi’de (Parnassos’un eteklerindeki Pitoja yöresinde) yapılan oyunlar, Apollon’un Pitijo’nun, yani ejderhayı (ya da yılanı) Piton’u yenen kişinin onuruna düzenlenirdi (bu oyunlarda Piton’un cenaze ritüeli gerçekleştirilirdi) – Yun. Pythia (athla) – Litvancada çeşitli adlarla anılır: doğrudan çoğul pitijos TŽŽ 1985, TŽŽ II 2000, TŽŽ 2001 (dört yıllık dönemler ise pitiados OS 2000 63), Dnvd 1995 43 12, hatta LoLieŽ 2007; pitinės žaidynės TŽŽ 1985, TŽŽ 2001, AntŽ 1998 99, hatta LoLieŽ 2007 – ²Pythia, ōrum (oysa Isthmia, ōrum – Istmo žaidynės), pitiniai žaidimai OD 1984 277, Pitinės varžybos HŠv 1994 88, pitinės varžybos SenGrK 2007 55, 56, 154, Pitiškosios žaidynės BM ir RT 2000 109 ve Pitijos žaidynės – Pythia Games – Pythia-Spiele – Питу̀щкие игры STŽ 1996 ve 2002; ayrıca VLE IV 2003 (madde Delfai), VLE VII 2005 57, VLE VIII 2005 (madde Istmo žaidynės). Ancak kâhin kadın Pitija STŽ 1996 (aslında pitija) bu konuyla ilgisizdir; Delfi’nin eski adı Pytho ise Pitija STŽ 2002 değil, Pitoja GrLieŽ 1979’dur. Bu kült oyunlarını – Apollon’un Pitijo (pitiškojo STŽ 2002 değil) onuruna düzenlenenleri – Litvancada en doğru biçimde Pitijo žaidynėmis diye adlandırmak gerekir. MÖ 586’dan itibaren sayılmaya başlanan dört yıllık dönemler – pitiados STŽ 1996 656 ve 2002 718 – bu oyunları adlandırmak için de uygundur. Apollon’u benimseyen Romalıların kutladığı ludi Apollinares, Litvancada Apoloniškosios šventės AntŽ 1998 44 diye adlandırılamaz: birincisi, bunlar şenlik değil oyunlardır; ikincisi, bunlara doğrudan Apolono žaidimai denir – tıpkı Kristupo vasaros festivalis ya da Jono Jablonskio konferencija gibi. pitinis stadijas AntŽ 1998 (madde stadionas) kullanılabilir. Ancak pitinė melodija OD 1984 39, Pitinė odė SenGrK 2007 54, pitiškoji olmalıdır.

Nenuosekliai padaryta ir LoLieŽ 2007: Nemeaeus adj. [Nemea] – Nemėjo (leo), Isthmius adj. [Isthmus] – Istmo, Isthmia, ōrum [Isthm(i)us] – Istmo žaidynės, bet, deja, ²Pythia, ōrum – pitijos, pitinės žaidynės ir Olympiacus, Olympicus, Olympius adj. – Olimpi(j)os, olimpin(is), ²Olympia, ōrum [Olympius] – olimpinės žaidynės, ¹Olympia, ae – Olimpija, Dzeusui skirta vietovė Elidėje, kur kas ketveri metai būdavo rengiamos o l i m p i n ė s žaidynės, taip pat stadium – 1. satdijas (<...> 192 m – olimpinis stadijas).

Bu tür kullanımlar ciddi eserlerde bile görülüyorsa, süreli yayınlar üzerinde ayrıca durmaya gerek yok. Yine de eski ve oldukça yeni, akılda kalıcı tuhaflıkları ve düpedüz saçmalıkları görmezden gelmek mümkün değil. Örneğin: Büyük <...> f i l d i ş i n d e n y a p ı l m ı ş h e y k e l, o l i m p i y a t o y u n l a r ı n ı n k u r u c u s u v e h ü k ü m d a r ı Z e u s’u, a l t ı n v e k ı y m e t l i t a ş l a r l a k a k m a l ı b i r t a h t ı n ü z e r i n d e o t u r u r k e n t a s v i r e d i y o r d u. <...>. <...>. Bu heykel, <...>, A t i n a’da d i k i l m i ş t i. <...> O l i m p i y a t h e y k e l i n e y ı l d ı r ı m d ü ş t ü Šv 1980 14 23. Zeus — Olimpiyat oyunlarının hükümdarı; heykeli de Olimpiyat heykeli, ama dikil-

124 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

… Atina’da!.. Bir diğeri ise hem kronolojiyle, hem kültürle, hem de dilbilgisiyle çelişiyor: İlk oyunların, Homeros henüz doğmamışken, İsa’dan önce 776 yılında düzenlendiği düşünülmektedir. <...>. <...>. Sporcular palaestralarda, jimnastik salonlarında antrenman yaparlardı. — — — İsa’dan önce 85 yılında Roma hükümdarı Sulla, oyunların Atina’dan Roma’ya taşınmasını emretti, <...>. — — — Roma imparatoru I. Theodosius Büyük ise 393 yılında Olimpiyat oyunlarını yasakladı. <...> Sav su TV 2004 33 10. Bir başkasıysa düşünce, olgu ve dil hatalarından oluşan tam bir yığın ortaya koyuyor: Başka bir rivayete göre Olimpiyat Oyunlarının düzenleyicisi Zeus değil, hakaretlere tahammül edemeyen oğlu Herakles’ti. — — — İlk oyunların zorunlu programında koşu, güreş ve savaş arabası sürücülüğü yer alıyordu. — — — Kadınların [?] yarışmalara katılması âdeti yerleşti — J. K. ve <...>. Başlangıçta Olimpiyat Oyunları yalnızca Yunanistan’da düzenleniyordu. Sonra yasaklandılar (...), bir süre sonra yeniden canlandılar ve bütün dünyaya yayıldılar. <...>. <...> bunlar dünyanın hangi sakininin en iyi dövüştüğünü, en hızlı koştuğunu ve en çevik biçimde sıçradığını öğrenebilmemiz için dört yılda bir düzenleniyor. — — — Eski stadyumun bulunduğu yerde yeni Panathenaia stadyumu inşa edildi, — — — Sav su TV 2008 32 26. Şair Homeros da yerini ve zamanını şaşırıyor: Yorumcu Homeros. Büyük Homeros’a inanacak olursak, Antik Yunanistan’da şu tür spor dalları düzenleniyordu: uzun mızrak kullanarak ilk kan dökülene kadar dövüşme, okçuluk, disk atma, cirit atma, güreş, koşu ve savaş arabası sürücülüğü Sav suTV 2008 32 26. Bizans (Orta Yunanca) biçimi Feodosijus (=Theodosius), Panafinai (=Panathenaia) ve Slavca kökenli važnyčiotojas (=dizgin sürücüsü) korkunç bir kültürsüzlük bataklığında yüzüyor.

Antik Yunan Olimpia Oyunları hakkında son olarak şunu vurgulamak gerekir: Litvanca dilbilgisi böyledir. Başka diller burada ya da benzer durumlarda sıfat veya edatlı bir yapı kullanıyorsa, onların kölesi değiliz; sonuçta bu dillere bakarak Maskovalı (Московский) Üniversitesi, Kraków’daki Üniversite (W Krakowie) ya da Berlin’deki (zu Berlin) demiyoruz. Yunanca Ὀλύμπιος ve Latince Olympius da sıfattır. Litvanca dilbilgisi hiçbir başka dilin dilbilgisinden aşağı değildir; kendi dilimizin modelleri yerine başka dillerin modellerini yerleştirmek yalnızca kendimizle alay etmek olur. Bu, anlamadan yapılıyorsa, anlayanların, yani dilbilimcilerin yardımına başvurmak gerekir. Litvanca dilbilgisi herkes için aynıdır; spor ya da başka bir alan (otomobilcilik, petrol sanayisi, reklamcılık,...) için ayrı bir dilbilgisi yoktur. O zaman şu tür hatalar yapılmazdı: Erken bir sabah <...> antik Olimpia’daydık. İÖ 776’da ilk Olimpiyat

Terminologija | 2009 | 16 125

oyunları OP 2007 2 37. 1901’de uzak Ustyujna’dan Vincas Pietaris yeğenine şöyle yazıyordu: dağcılık (yani zophū) enstitüsü, Tıp Akademisi, tıp fakültesi, hukuk fakültesi, matematik ve filoloji fakülteleri, teknoloji enstitüsü. orman enstitüsü, Junkerska okulu, vajanua akademisi V.PietRR 1973 539–540. O zamanlar Litvanca dili gerçekten büyük sıkıntı içindeydi... Fakat Jonas Aleksandravičius 1935’te şöyle yazıyordu: Olimpia oyunları. Antik kültür uzmanı, 70 yıl sonra tuhaf bir iddiada bulunuyor: Olimpiyat müsabakaları ya da Olimpiyatlar, adlarını düzenlendikleri yer olan Olimpia’dan almıştır SenGrK 2007 244. Gerçekte İÖ 776’da ilk Olimpia oyunları düzenlendi.

Olimpia Oyunları, yasaklanmadan önce bile sönüp gidiyordu: Roma oyunları denilen 175. Olimpiyat oyunları, <...> Olimpia’dan Roma’ya taşındı VLE I 2001 582. Ancak bunların numaralandırılması — Olimpia oyunlarından başlayarak sayılan 175. oyunlar — oldukça keyfîdir; ayrıca Roma’da da tutunamamışlardır. Romalılar yalnızca yeri değiştirmekle kalmayıp oyunlara başka bir ad da verdiler: Yunanca ἀθλα ve ἀγῶνες yerine Latince Ludi Romani: Lat. ludi — başlıca “eğlence, oyun, şaka”, ludus — hatta “ilkokul” LoLieŽ 2007 (Yunanca σχολή de “boş zaman; özgürleşme, özgürlük, dinlenme; hareketsizlik; aylaklık; yavaşlık, gecikme; boş zaman etkinliği; bilginlerin sohbeti, zihinsel çalışma; öğrenim faaliyeti, alıştırma, ders; eser, inceleme; okul” anlamlarına gelir GrLieŽ 1979); ancak Romalılar Yunanca ἀγών sözcüğünü de ödünç almışlardı. Bu sözcük yalnızca “yarışma; mücadele, savaş” değil (Agon Capitolinus — Capitolium Oyunları STŽ 1996 ir 2002), ilginç ve anlamlı biçimde, öncelikle “toplantı” demekti GrLieŽ 1979. Olimpiyat Oyunları — atletlerin buluşması ve yarışması — Yunanların kendilerince Ὀλυμπιάς, ἀδος (ve zafer!) GrLieŽ 1979 olarak adlandırılırdı; yalnızca Latince olympias, -adis — olimpiada “Olimpiyatlar arasındaki dört yıllık dönem” demekti; oyunlar ise Olympia, -ōrum LoLieŽ 2007 diye adlandırılırdı. Özgün Yunan geleneğine bağlı kalmak ve olimpiadanın yalnızca dört yıllık dönem olduğu (Yunanlar için çok önemli bir hâle gelen, yılları hesaplama ölçütü; modern çağda ise Olimpiyat Oyunları döneminde önemsizleşen) yolundaki yanlış düşünceyi yaymamak gerekir.

MODERN — DÜNYA ÇAPINDAKİ OLİMPİYAT OYUNLARI

Olimpia Oyunları yaklaşık tam 1200 yıl sürdü (bu arada, bu Lev Gumilyov’un belirlediği etnos yaşıdır). Neredeyse aynı uzunlukta bir sessizlik döneminin ardından, Rönesans’ın sonunda, 1604’te R. Dover’ın girişimiyle Cotswold’da İngiliz Olimpiyat Oyunları STŽ 1996, STŽ 2002 720 — The Cotswold Games OS 2000 70 düzenlendi. İngiliz D. West’in (1703–1756) doktora tezi Olim-’den söz eder.

126

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antibizmai...

pijos žaidynių istorijos (OS 2000: 69), jų atgaivinimo mintį skelbė Johanas Bazedovas (1924–1790) ir Johanas Herderis (1744–1803), o moksliškai 1793 m. pagrindė J. K. F. Gutsas-Mutsas (OS 2000: 70). Panašių žaidynių vyko ir daugiau – iš viso 17, o paskutinės buvo 1892 m. Anglosaksų olimpiada, davusi pradžią Britų Sąjungos žaidynėms (OS 2000: 72). Jos visos „žadino mintį atgaivinti O l i m p i j o s ž a i d y n e s, davė gerų praktinių pamokų“, bet vis dėlto vadinamos pseudoolimpinėmis žaidynėmis STŽ 2002. Iš naujosios eros lyderių anglosaksų iniciatyva bandė susigrąžinti senosios eros viešpačių graikų nepriklausomybę atgavusi (1832) karta: „1859 m. graikų armijos majoras Evangelis Capas (E. Zappas OS 2000 71), <...>, organizavo P a n g r a i k i j o s „o l i m p i a d ą“ (AtM 1981: 11). Ir 1870, 1875, 1888, 1889 m. Atėnuose vyko Pangraikijos žaidynės, „kurių tikslas buvo atgaivinti senovės graikų O l i m p i j o s ž a i d y n e s“ (STŽ 1996 ir 2002). Vadinamojo atgaivinimo kryptį esmingai keitė ir įtvirtino prancūzų baronas Pjeras de Kubertenas (Pierre de Coubertin, 1863–1937), kai „Sorbonos universiteto salėje pasakė garsiąją frazę: – <...> o l i m p i n e s i d ė j a s reikia atkurti ne vienoje šalyje, bet tarptautiniu mastu“ (AtM 1981: 11). 1894 m. steigiamajame kongrese išrinktas Tarptautinis olimpinis komitetas (TOK), patvirtinta olimpinė chartija, numatyta 1896 m. Atėnuose surengti pasaulio olimpines žaidynes. Negalima tvirtai teigti, kad siekta a t g a i v i n t i Olimpijos žaidynes (kaip sakoma STŽ 1996 ir 2002) – tai buvo tik olimpinio sąjūdžio ir olimpizmo (labai tiksliai – neolimpizmo OS 2000 8) idealų pagrindas ir pavyzdys, netikslu sakyti, kad siekta atgaivinti olimpines idėjas AtM 1981 11 ir olimpines žaidynes VLE IV 2003 212 – tai buvo ne paprasta tąsa, o kūrybiška kaita ir plėtotė. Išradingai pasakyta: Senovės Graikijos o l i m p i a d ų i d ė j a s atgaivino ir pratęsė naujųjų laikų o l i m p i n ė s ž a i d y n ė s AtM 1981 5, 1896 m. įvyko A t ė n ų o l i m p i n ė s žaidynės – O l i m p i j o s ž a i d y n i ų dvasia, jų atminimui ir garbei, todėl olimpinėmis; bet Atėnų, o ne atėninės žaidynės. O pačiu oficialiausiu – Olimpinės chartijos – lygmeniu jos yra Olimpiados žaidynės OCH 1998 16 (Olimpias Games OS 2000 421), tik tas oficialumas viešumo labai retas.

Güneybatı Yunanistan’da, Mora Yarımadası’nın kuzeybatısında, Alfeios vadisinde, İyon Denizi’ndeki Kiparisya Körfezi yakınlarında bulunan; Olimposlu Zeus’a tapınma yerinin ve olimpiyatların yapıldığı yerin adı olan Olimpijos’tan mı, yoksa kuzeydoğu Yunanistan’da, Ege Denizi’ndeki Therma Körfezi yakınlarında yer alan ve tanrıların meskeni olan dağ Olimpo’dan mı türemiş olursa olsun, yer, özellik ya da köken bildiren sıfat ne yazık ki aynıdır – o l i m p i – n i s (: Olimpija ir Olimpas) – tıpkı graikinis (riešutmedis): Graikija, italinis gibi.

Terminologija | 2009 | 16

127

(alabalık): İtalya, Sicilya’ya özgü (sumak): Sicilya, Fransa’ya özgü (gül): Fransa, İspanya’ya özgü (keçi): İspanya, Avusturya’ya özgü (pelin otu, adaçayı): Avusturya, İzlanda’ya özgü (liken): İzlanda, Grönland’a özgü (balina, builis, gailis): Grönland, Hindistan’a özgü (fil, ekmek ağacı, olas, gergedan, susam): Hindistan, Bengal’e özgü (ficus): Bengal, Çin’e özgü (levrek, karanfil, ardıç, dişbudak, ginseng): Çin, Ussuri’ye özgü (köpek, sığırkuyruğu): Ussuri, Japonya’ya özgü (karaağaç, zencefil, akçaağaç, karaçam, ayva, tavşan): Japonya, Avustralya’ya özgü (ançuvi, levrek, çaça, ton balığı): Avustralya, Malezya’ya özgü (yunus): Malezya, Brezilya’ya özgü (tilki, su samuru): Brezilya, Kolombiya’ya özgü (tatlı su kefali): Kolombiya, Kaliforniya’ya özgü (iešmutis, jautryklis): Kaliforniya, Türkiye’ye özgü (alabalık): Türkiye, Arabistan’a özgü (akasya): Arabistan, Suriye’ye özgü (hamster): Suriye. Bazen -ij- ayırt edicilik nedeniyle korunur (linijinis “çizgisel”, lin inis değil; galvijinis “sığırla ilgili”, galvinis “başla ilgili” değil), bazen de yalnızca gelenek gereği: Asya’ya özgü (eşek, manda, sivri fare), -ė (pjuklažuvė, stinta): Asya; Hazar’a özgü (kirtiklis, alabalık), -ė (çaça): Hazar; Baltık’a özgü (stoklė): Baltık. Olimpinis biçimi yoktur ve olmayacaktır. Ancak biçimden, “olimpinė jonažolė”nin Olimpia’ya mı yoksa Olimpos’a mı özgü olduğunu anlamak mümkün değildir. Başka dillerdeki biçimler de birbirine karışmıştır: Rusça олимпийский, Lehçe olimpijski, Almanca olympisch, İngilizce olympic, Fransızca olympique, İtalyanca olimpico, İspanyolca olimpico.

Olimpinis sıfatının en büyük sorunu, hangi yöreye özgü bir sarı kantaron olduğunun belirsizliği değildir (bir sığırkuyruğunun gerçekten Olimpos’tan geldiği söyleniyor — olimpinė LA 1996 239 17); asıl sorun dilbilgisidir, örneğin: olimpiniai (=Olimpos) tanrıları Č.KalDS 1981 17, VN 1984 127 3. A. Pupkis’in uzun zaman önce düzelttiği biçim doğrudur: olimpinė (=olimpiška) dinginlik MK 1985 2 7. Asıl felaket, antik Yunanların Olimpia Oyunlarının Olimpos’a taşınması ve modern Olimpiyat Oyunlarının kökeninin Olimpos’la ilişkilendirilmesidir; örneğin: Zeus’un büyük zaferlerinin [babası Kronos’a karşı] onuruna oğlu Herakles Olimpiyat oyunlarını kurdu. Efsaneye göre Herakles oyunlar için güzel bir ova seçti, <...>. Oradaki tepelerden birine Yunan tanrılarının yurdu olan Olimpos Dağı’nın adı verildi Vd 2004 53 69. Olimpia’dan ve oradaki olimpioniklerden eser yok!.. Başkalarının cehaleti ta Olimpos’a kadar çıkıyor; örneğin: Olimpiyat ateşi Yunanistan’da, Olimpos Dağı’nın üzerinde yakılır ve meşale yarışı Olimpiyat Oyunlarının düzenlendiği kente doğru yola çıkar. 1976’da da böyle olacak, <...>. Olimpiyat meşalesi Olimpos Dağı’nda yakılacak, <...> M ir G 1975 12 58. Olimpiyat ateşi Olimpos Dağı’nda yakılacak LTV 2007-10-10 (Gintarė Grikštaitė). Olimpiyatla ilgiliyse, yalnızca Olimpos’tan mı geliyor? Hiç soru işareti koymadan yanıtları boca ediyorlar. Olimpia’yı bilen biri olsa bile, “olimpiyat” sözcüğü onu Olimpos’a götürüyor: 28 yüzyıl önce Olimpia’da Zeus onuruna ilk spor yarışmaları düzenlendi <...>. MS IV. yüzyılda bu etkinlikler tamamen sona erdirilmişti.

128

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Yarışmalar, 19. yüzyılın sonlarında Fransız Pierre de Coubertin sayesinde yeniden başlatıldı. Kalbi şimdi Olimpos’un eteğinde yatıyor. Olimpiyat meşalesini her taşıyan sporcu, de Coubertin’in beyaz anıtının önünde durur M ir G 1983 11 21. Büyük erdem, bilmeden susmaktır...

OLİMPİK – TEMEL, ALANA ÖZGÜ VE DOLAYLI

STŽ 1959’da Olimpiyat Oyunları vardır; ayrıca Olimpiyat komitesi, Olimpiyat ateşi, Olimpiyat yemini, Olimpiyat rekoru, Olimpiyat madalyası, Olimpiyat mesafesi, Olimpiyat halkası. Daha sonra ayrıca Olimpiyat dönemi, Olimpiyat bayrağı, Olimpiyat amblemi, Olimpiyat sembolü, Olimpiyat ritüeli, Olimpiyat kongresi, Olimpiyat hareketi, Olimpiyat dayanışması, Olimpiyat sezonu, Olimpiyat tanınması, Olimpiyat kotası, Olimpiyat nişanı, Olimpiyat ödülleri, Olimpiyat ataşesi, Olimpiyat kimlik belgesi, Olimpiyat şehri, Olimpiyat köyü, Olimpiyat afişi, Olimpiyat basını, Olimpiyat madeni parası, Olimpiyat filmi ve ayrıca Olimpiyat Kupası – “Olimpiyat hareketinin gelişimine özellikle büyük katkıda bulunan kuruluşlara ve şehirlere verilen UOK kupası. Δ 1906’da P. de Kubertenas (P. de Coubertin) tarafından kuruldu” STŽ 1996 ve 2002. STŽ 1996 ve 2002’de ayrıca Olimpiyat on ikilisi, STŽ 2002’de ise Olimpiyat sekizlisi.

Süreli yayınlarda, olimpik ilgi sıfatını içeren birleşik ifadeler çok sayıda ve çeşitlidir; bunlar çok sık kullanılır:

Olimpiyat şenlikleri KV 1980 51 12, Olimpiyat yarışmaları T 1978 114 4, 1980 223 4. Sav ile TV 2010 5 4, Olimpiyat sporu M 1976 2 31, MksIL 2010 1 6, Olimpik spor dalı T 1981 127 4, Olimpiyat disiplini (yani yarışma) VN 1980 176 4, Olimpiyat programı S 1984 91 4, Olimpiyat yarışı M ir G 1980 6 10, Olimpiyat yüzmesi T 1980 173 4, Olimpiyat sprinti S 1979 33 4, Olimpiyat maratonu P 1982 3 149, Olimpiyat mesafeleri M ir G 1980 6 10, Olimpiyat egzersizi T 1979 72 3, LP 1980 55 2;

Olimpiyat kuralları M ir G 1980 6 10, Olimpiyat programı LP 1980 60 3, Olimpiyat rejimi T 1980 164 3, Olimpiyat provası T 1975 225 3, Olimpiyat başlangıçları VN 1980 181 1, sporcuların Olimpiyat tartışması T 1980 178, Olimpiyat debutu S 1980 178 4;

Olimpiyat stadyumu KV 1992 30 1, Olimpiyat tesisleri T 1978 223 4, 229 3, 1980 173 4, 1981 230 3, Vd 2008 21 74, Olimpiyat envanteri T 1984 129 2, Olimpiyat atış poligonu LP 1980 55 2, Olimpiyat kanalı KV 1992 30 1, Olimpiyat pisti T 1978 228 4;

Olimpiyat ödül kazananı T 1980 183 3, Olimpiyat madalyalı sporcusu LP 1980 55 2, Olimpiyat kahramanı LP 1989 71 2, sporcunun Olimpiyat statüsü S 1980 143 3;

Terminologija | 2009 | 16

129

olimpiyat madalyası T 1976 39 4, olimpiyat metali Šv 1980 11 18, olimpiyat defneleri T 1978 96 4, olimpiyat tacı Šv 1980 4 18, olimpiyat şeref kürsüsü Šv 1978 8 21, 1980 4 18, olimpiyat zirveleri S 1981 7 19, T 1981 101 3, MokslL 2010 1 6;

olimpiyat faaliyetleri Šv 1980 4 19, olimpiyat akademisi KmT 1989 210 3, MlskL 2010 1 6, olimpiyat okulu T 1979 83 1, olimpiyat eğitimi MkslL 2010 1 6, olimpiyat pedagojisi MkslM 2010 1 6, olimpik eğitim MkslM 2010 1 6, olimpiyat kültürü Mksl 2010 1 6, olimpiyat fikirleri Mksl 2010 1 6, olimpiyat idealleri Mksl 2010 1 6, olimpiyat değerleri Mksl 2010 1 6, olimpiyat düsturu – katılmak L ir M 1984 16 1, olimpiyat ilkeleri S 1981 67 4, olimpiyat tüzüğü S 1981 67 4, olimpiyat tarihi T 1980 182 3, Sav su TV 2008 5 15;

olimpiyat başkenti T 1978 114 4, olimpiyat Moskova'sı T 1978 223 4, olimpiyat Tallinn'i M ir G 1980 6 10, olimpiyat inşaatları S 1978 103 2, T 1978 229 3, mimarın olimpiyat sınavı L ir M 1982 34 9, olimpiyat mobilyaları Šv 1979 9 1, olimpiyat siparişleri Vd 2008 21 74, olimpiyat sunağı Šv 1980 4 19, olimpiyat alevi M ir G 1981 6 38;

resmî olimpiyat dili S 1987 24 4, olimpiyat giderleri Vd 2008 21 74, olimpiyat kasası ve bütçesi T 1978 114 4, olimpiyat holding şirketi „Top“ LA 1996 163 18, olimpiyat piyangosu T 1976 247 4, olimpiyat postanesi T 1978 114 4, olimpiyat posta pulları LP 1980 54 3, olimpiyat otobüsü T 1984 181 4, olimpiyat ekranı T 1978 223 4, olimpiyat film raporu T 1978 223 4, olimpiyat televizyonu ve radyosu T 1978 251 4, olimpiyat televizyon komisyonu T 1983 26 4, Şiauliai'li olimpiyat ekipmanı T 1983 26 4, olimpik [gezici televizyon] istasyonu türü T 1979 103 4, olimpiyat kitabı S 1978 103 3, olimpiyat rehberi T 1979 36 4, olimpiyat haberleri T 1980 164 3, olimpiyat yıllığı LP 1979 26 3, olimpiyat haber dosyaları S 1978 103 2;

olimpiyat gereçleri L ir M 1980 6 3, olimpiyat maskotu L ir M 1980 6 3, olimpiyat ayıcığı T 1980 179 4, olimpiyat hatırası L ir M 1980 6 3, olimpiyat teması T 1978 114 4, L ir M 1980 6 3, olimpiyat ürünleri L ir M 1980 6 3, olimpiyat paraları M ir G 1980 10 38, olimpiyat sergisi VN 1980 181 4, T 1982 168 4, KmT 1987 195 4;

olimpiyat yılı M ir G 1978 5 45, LP 1980 104 4, olimpiyat döngüsü T 1978 251 4, Šv 1981 7 19, 130 1, KV 1982 40 14, dört yıllık olimpiyat dönemi LA 1996 163 18, olimpiyat saatleri Šv 1980 12 28, olimpiyat adımları MkslL 2010 1 6, Olimpiyat Yüzyılı Parkı LA 1996 163 18;

olimpiyat veterani T 1980 182 3, olimpiyat gençliği L ir M 1977 35 14, olimpiyat çıkışını yapan kadın sporcu LP 1980 62 2, olimpiyat uzun ömürlülüğü Šv 1980 4 18,

130

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antiklimai...

olimpiyat ünlüleri LP 1980 62 2, „olimpiyat yedek havuzunun“ genç futbolcuları T 1976 163 3, olimpiyat yedek havuzu T 1982 171 4;

olimpiyat işareti T 1979 214 4, olimpiyat pasaportu T 1979 214 4, 1980 154 3, olimpiyat belgesi T 1984 86 3, olimpiyat renkleri S 1980 69 4;

olimpiyat misyonu LA 1993 36 15, olimpiyat delegasyonu T 1980 164 3, olimpiyat tugayı S 1980 69 2, olimpiyat ziyareti T 1980 164 3, olimpiyat dostluğu Šv 1980 4 19, olimpiyat eğlencesi LP 1980 62 1;

olimpiyat hayali Šv 1980 3 9, 1981 7 19, olimpiyat endişesi T 1976 234 4, olimpiyat kaygıları VN 1978 252 3, olimpiyat gerginliği LP 1980 60 3, olimpiyat ateşi Vd 2009 1 25, olimpiyat tutkuları L ir M 1982 46 12;

olimpiyat görevleri T 1979 214 4, olimpiyat hiyerarşisi T 1979 214 4, olimpiyat rolü T 1979 214 4, olimpiyat güdüleri T 1978 206 4, olimpiyat sürprizleri Šv 1980 11 18;

olimpiyat turist güzergâhları T 1980 136 3, J. Lingis'in „Olimpiyat polkası“ T 1980 111 3, olimpiyat gülümsemesi L ir M 1980 29 13, olimpiyat tekdüzeliği L ir M 1983 39 6, olimpiyat hantallığı L ir M 1983 39 6, L ir M 1980 29 13, „olimpiyat“ hırsızları T 1984 188 3.

Gazetecilerin üslup cambazlıkları (bu ürünlerin hatırı sayılır bir kısmının doğrudan Rus gazeteciliğinin ambarlarından alındığını da belirtelim...) cümlelerde ve ifadelerde daha belirgin biçimde ortaya çıkıyor, örneğin: Her olimpiyat döngüsüyle olimpiyat ailesi büyüyor T 1978 251 4. Kadınlar yavaş yavaş „olimpiyat güneşi“ altında daha fazla yer kazanıyor T 1978 228 4. <...> Olimpiyat meşalesi devredildi <...> Los Angeles kentine LP 1980 62 2. <...> sanki Antaeus olimpiyat uzaklarına mızrak fırlatıyor L ir M 1983 43 12. Estonyalı sporcular <...> olimpiyat kapılarını ilk aralayanlar oldu M ir G 1984 9 34. [Halter] kazananların „olimpiyat darbesi“ S 1988 42 4. Boykot edilen, durgunluk içindeki 1980 Moskova Olimpiyatları'nın sayfaları unutulmaz; örneğin: Kurantların olimpiyat vuruşları yankılanıyor KmT 1982 139 2 (Mindaugas Barysas, makale başlığı). Ancak düşmanlar olimpiyat tekerleklerine çomak sokmaya kalkışmaz mı? T 1980 164 3 (Mindaugas Barysas). 1980 olimpiyat yılıdır; bu nedenle her spor dalındaki başarılar olimpiyat prizmasından değerlendiriliyor T 1980 202 4. Üslup rutini, kalıp ifadeler ataletle yayılmaya devam ediyor: Büyük olimpiyat atlıkarıncası dönmeye başlıyor LA 1992 144 15. <...> Oyunların yelkenleri olimpiyat fırtınasının işaretini veriyor LA 1992 147 3.

Reklam da yaratıcılıktan yoksun katkısını sunuyor: „Olimpiyat benzin istasyonu“, „Olimpiyat ayakkabı tamircisi“, „Olimpiyat kızarmış tavuğu“ T 1984 177 3, „olimpiyat menüsü“ T 1978 206 4. Ticaretin kokusu „olimpiyat paraları“ KV 1980 51 12, „olimpiyat dolarları“ T 1983 214 3, „olimpiyat“ (yani iki kat) fiyatlar T 1984 214 3.

Terminologija | 2009 | 16

131

Daha 1981’de şöyle denmişti: “Gereksiz sayılabilecek, örneğin: olimpinis pralaimėjimas, olimpiniai keleiviai, „olimpinis vyriškis“ (Klimavičius 1981: 44), ama ‘gereksiz’ denildiğinde, gerekli olanı yapmaktan kaçınılabileceği de eklenmelidir...”

Buraya ayrıca neolimpiniai sportininkui Šv 1981 16 28, neolimpinė dis-fancija T 1984 181 4, dört yıllık ikiolimpiniai metai T 1980 202 3, ikiolimpinis sezonas S 1983 131 4, ikiolimpinės batalijos S 1983 131 4, poolimpinė ramybė M 1980 12 16, poolimpinis pyragas L ir M 1980 43 9, ikiolimpiniai olimpiniai ir poolimpiniai „Inturisto“ maršrutai T 1980 163 3, antiolimpinė politika T 1980 172 3, 1982 139 2, 1984 167 3, antiolimpinė dvasia T 1984 167 3, antiolimpinės intrigos T 1980 175 3, antiolimpinis spektaklis T 1980 175 3, antiolimpinis farsas 1980 163 3, Carter’ın yönettiği antiolimpinis „maratonas“ Sovyetler Birliği’ne karşı KV 1980 51 12, “antiolimpinės žaidynės” T 1980 172 3, antiolimpiniai medaliai T 1980 170 4, antiolimpinė arena T 1980 172 3.

ayrıca parolimpinės žaidynės, başka bir deyişle parolimpiada STŽ 1996 ve 2002, Parolimpinis komitetas LA 1996 174 19

ve specialiosios (zihinsel engelli kişilerin) olimpinės žaidynės STŽ 1996 ve 2002, Lietuvos tautinis specialusis olimpinis komitetas.

Bu kümeyi sportinis sıfatıyla kurulan tamlamalar da genişletir; ancak burada süslü örnekler — Olimpiyat-80’in sportinė programa T 1978 228 4, sportinės žaidynės LP 1978 83 4, sportinės rungtys Šv 1980 14 23 — ve en süslü olanlar — Uluslararası Olimpiyat Komitesi’nin sportinis išmintingumas T 1980 97 3, spor yöneticilerinin sportinis trumparegiškumas R 1990 128 3, Rimantas Oškutis’in sportif gülümsemeleri Šv 1980 14 15 — yanında, gerçekten düzeltilmesi gerekenler de epeyce var: sportinės (=sporto) varžybos T 1978 230 4, sportinė (=sporto) mokykla KV 1980 50 13, Kızılderililerin sportivo (=sporto) dehasının onurlu adı AtM 1981 25, sportinės (=sporto) aukštumos KV 1980 50 13, sportinė (=sporto) etika T 1978 230 4, sportinė (=sporto) statyba T 1976 247 4, sportiniai (=sporto) objektai T 1978 114 4, sportinis (=sporto) blokas T 1980 289 1, sportinė (=sporto) architektūra M 1977 9 32, AtM 1981 32. STŽ 1996 şu terimleri sunar: sporto varžybos, sporto kalendorius, sporto funkcijos, sporto šaka, sporto mokykla, sporto sekcija, sporto salė, sporto forumas, sporto tradicijos, sporto vadyba, sporto delegacija, sporto etika (ve ayrıca sportininko etika), sporto garbės teismas, sporto humanizavimas, sporto teisė, sporto politika, sporto mokslas, sporto informatika, sporto medicina, sporto statiniai, sporto inventorius, sporto įranga, sporto įrenginys, sporto įrankiai, sporto apranga, sporto avalynė, sporto bat(el)iai, sporto kelnaitės, sporto marškinėliai, sporto megztinis, sporto spauda, sporto žurnalas.

132 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antik-žmai...

sporto almanachas, sporto mėgėjas, sporto rėmėjas, sporto darbuotojas, sporto vadybininkas, sporto visuomenininkas, sporto apžvalgininkas, sporto žurnalistas, sporto reporteris, sporto muziejus (STŽ 2002’de ayrıca sporto reikmenys, sporto gydytojas, sporto meteorologija, sporto ontologija, sporto gnoseologija, sporto personalija, sporto kalba eklenmiştir) ve sportinė veikla, sportiniai žaidimai, sportiniai šokiai, sportinė žūklė, sportinis ginklas, sportinės rogutės, sportinis meistriškumas, sportinis laimėjimas, sportinė sėkmė, sportinė nesėkmė, sportinė trauma, sportinis stažas, sportinis vardas.

OLİMPİYAT (SPOR VE DİĞER ALANLARDA) VE OLİMPİYATİK, OLİMPİYAT KATILIMCISI

Olimpinė chartija teigia: „Terminas „Olimpiada“ reiškia ketverių iš eilės metų periodą. Olimpiada prasideda vienos Olimpiados žaidynių atidarymu ir baigiasi kitos Olimpiados žaidynių atidarymu“ (OCH 1998: 16). Bet persitengta čia: Skelbiu, kad naujosios eros XXI Olimpiados olimpinės žaidynės Monrealyje atidarytos! Monr 1978 32. Sporto olimpiada gana reta. Pirmiausia – neoficialiai – tai yra olimpinės žaidynės, bet ne tik – ir tam tikros į šiuolaikines olimpines žaidynes kiek panašios varžybos, nors anaiptol ne tokio rango – ne visuotinės ir siauresnės programos: šachmatų olimpiada – „pasaulio šachmatų komandinės varžybos tarp nacionalinių rinktinių. Rengiamos <...> nuo 1927 m. vyrų (...) ir nuo 1957 m. moterų“ STŽ 1996 ir 2002, Lietuvos tautinė olimpiada – „viso pasaulio lietuvių sporto šventės-sąskrydis. Vyko 1938 m. liepos 17–31 d. Kaune (buriavimo ir irklavimo varžybos Klaipėdoje)“ ir Lietuvos moksleivių tautinė olimpiada – „Lietuvos gimnazijų sportininkų kompleksinės varžybos. Vyko Kaune 1938 m. birželio 12–14 d. <...>. Šalia sporto varžybų buvo rengiami chorų, dailiojo skaitymo konkursai“ STŽ 1996 ir 2002, Lietuvos kaimo olimpiada (nuo 1989 m.) STŽ 1996 ir 2002, taip pat dvivardė Šiaurės sporto šventė, kitaip Poliarinė olimpiada (nuo 1934 m. Murmanske, nuo 1970 m. tarptautinė) STŽ 1996 ir 2002. Išsiskiria proginė – jubiliejinė Auksinė olimpiada – „1996 m. vasaros olimpinėse žaidynėse, skirtos šiuolaikinių olimpinių žaidynių atgaivinimo 100 metų sukakčiai (paminėti)“ STŽ 2002 (STŽ 1996). Tekstinėje vartosenoje olimpiada reikšme „olimpinės žaidynės“ nėra dažna, bet neretai – be abejo, dėl rusų vartosenos įtaigos – šitaip buvo vadinama nepaprastoji (dėl SSRS įsiveržimo į Afganistaną kai kurių šalių boikotuota) Maskvos olimpiada (jos boikotuotojų surengtos varžybos čia vadintos antiolimpiada Šv 1980 15 20. „kontroliimpiada“ T 1980 172 3(2x)), pvz.: olimpiados organizatoriai

Terminologija | 2009 | 16

133

T 1980 182 3, olimpiyat madalyalıları T 1980 179 4, Olimpiyat ateşi T 1980 154 4, olimpiyat sembolizmi L ir M 1980 6 3. Burada, sözcükler dizisinin tam da olimpiyattan başlayarak ortaya çıktığını unutmamak gerekir: spartakiad (20. yüzyılın ikinci on yılında Almanya, Çekoslovakya ve Rusya'da) STŽ 1996 ve 2002, universiad — “dünya öğrenci <...> oyunları” (1924'ten itibaren Varşova'da) STŽ 1996 ve 2002, alpinad — “dağcıların tırmanış eğitim antrenmanları, yarışmalar ve çoğu kez şenliklerden oluşan kitlesel kapsamlı etkinliği” (1933'ten itibaren) STŽ 1996 ve 2002, veteraniad — “atletizm veteranlarının yarışmaları” (1967'den itibaren) STŽ 1996 ve 2002, ikariad — “dünya havacılık sporları oyunları” (1991'den itibaren) STŽ 1996 ve 2002, gimnastiad — “büyük bir jimnastik şenliği: jimnastik ve dallarına ilişkin çeşitli kitlesel gösteriler, ayrıca tek tek jimnastikçilerin performansları, yarışmalar, sahne gösterileri, konserler <...>” STŽ 2002. O zaman olimpiyat yılları KB 1980 1 50, olimpiyat üretimi KV 198 20 12, antiolimpiyat faaliyeti de vardı (çeşitli dönemlerde spartakiadla ilgili — spartakiad umutları S 1974 152 2, spartakiad coşkusu T 1979 104 4 — ifadelerine de rastlanırdı).

Pek seyrek olarak olimpiyat oyunları VN 1980 181 1 (nx), Münih olimpiyat oyunları S 1981 3 4 biçimleri görülür. Çeşitli karışık kullanımlara rastlanır, örneğin: Olimpiyat Oyunları / olimpiyat oyunları T 1978 114 4, yaz olimpiyat oyunlarında, Moskova Olimpiyat Oyunları'nda / Münih olimpiyat oyunları S 1981 3 4, Olimpiyat Oyunları / olimpiyat LA 2000 195 28.

STŽ 1996'da ayrıca olimpiyat katılımcısı – participant in Olympic Games – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец — “ulusal olimpiyat takımının, Olimpiyat Oyunları'na katılmış ya da katılmakta olan üyesi” sözcüğü de yer aldı.

Olimpiyat sözcüğü spordan başka alanlara da yayıldı; örneğin: “Nemunas yöresinden olimpiyat zirvelerine — bu sloganla cumhuriyetimizde, önceki ‘Kehribar Baltık'tan olimpiyat Moskova'sına’ etkinliğinin geleneklerini devralan kitlesel bir sağlık ve spor olimpiyatı düzenleniyor T 1981 101 3.

Beklenmedik sıçramalar da oldu; örneğin: uluslararası posta güvercinleri olimpiyatı Šv 1974 15 30, dünya spor güvercinleri olimpiyatı MG 1979 2 27, geleneksel oduncular olimpiyatı [ABD] Šv 1975 5 31.

Mizah yazarları da sözcüğü kullandı: aile olimpiyatı “İnsan kapısından tiyatroya M ir G 1977 10 37, yatak odasında ‘olimpiyat’”, “aptal rekorlar olimpiyatı” KV 1976 42 12, aptallıklar olimpiyatı Šv 1969 21 21.

Spor ile sanat arasındaki bağ da hiç unutulmadı: 1940'ta Litvanya'da <...> amatör sanat faaliyetlerini yöneten bir merkez olarak Halk Yaratıcılığı Evleri kuruldu; Litvanya Amatör Sanat Olimpiyatı için hazırlık yapılıyordu KB 1978 7 27. Meksiko

134

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Olimpiyat folklor olimpiyatına dönüştü M 1977 9 32. <...> bu geleneksel [Poezijos pavasario] şenliğine şiirli söz olimpiyatı adını verdi KB 1980 8 27. Roma'da ilk Beatles hayranları olimpiyatı düzenlendi L ir M 1979 13 13. Ayrıca sanat olimpiyatlarından KV 1971 18 8, şarkı olimpiyatından M 1970 3 36, görsel sanatlar olimpiyatından L ir M 1991 5 2, hatta Almanya'daki Sorbca olimpiyatından T 1977 72 3 söz edilir. Ancak tutarlı bir sistem ya da düzenlilik görünmüyor.

Olimpiyat ciddi gençler arasında yerleşti; bu, çeşitli öğrenci bilim olimpiyatları Vd 2007 32 40'dır; örneğin: 1934'te Leningrad Üniversitesi matematikçileri ilk matematik olimpiyatını düzenledi, <...>. Olimpiyatlar kısa sürede <...> ve başka ülkelere yayıldı. <...>. Vilnius Üniversitesi matematikçiler topluluğu 1951'de Vilnius öğrencileri için bir matematik olimpiyatı düzenledi M ir G 1979 4 5. Bilime benzer başka etkinlikler de eklenir; örneğin: öğrenci projeleri olimpiyatı TMkt 1976 27 2, genç programcılar olimpiyatı M 1981 9 5, ‘Doğayı Koruma’ olimpiyatı T 1979 112 4, öğrenciler fotoğraf olimpiyatı LP 1983 28 4, tüm Sovyetler Birliği'nde düzenlenen ‘Öğrenci ve bilimsel-teknik ilerleme’ olimpiyatı M ir G 1978 10 44. Bir gazeteci uluslararası kitap sergisi-fuarını şöyle nitelendirir: adeta kendine özgü bir kitap olimpiyatı T 1979 209 4.

Burada bir sıfat da var: olimpiyat soru kitabı TMkt 1976 20 4, M ir G 1979 10 30, TMkt 1987 86 4, olimpiyat sorusu NKn 1979 5 36.

olimpiyat katılımcısı “olimpiyata katılan kişi” biçimi tutarlı olarak kullanılır M 1969 12 30, KmT 1987 191 2, LA 1994 103 9. Vd 2008 22 63.

OLİMPİYATÇI VE OLİMPİYONİK

Olimpiyatçı artık 70 yılı aşkın süredir – 3. spor alanında – “olimpiyat oyunlarına katılan, özellikle kazanan” TŽŽ 1936 (oysa 1. “tanrı, Olimpos sakini”; 2. “son derece sakin insan”), fakat orada hatta Olimpos Oyunları... da var. Bu anlamı belirsiz Olimpos – doğrudan Olimpos sözcüğüne bak; spor alanında da başka yerlerde de, örneğin, iyice kabarıp çoğalmış: Dünya basını bu adayların [B. Spassky ve M. Tal] satranç Olimposu’nun eteklerindeki düellosunu yüzyılın olayı olarak nitelendiriyor T 1965 269 4. <....> satranç Olimposu’na yolculukta adaylar yarı yolu katettiler T 1965 269 4 [ama daha önce de anılan satranç olimpiyatı STŽ 1996 ve 2002’de başka anlamda!]. Ermeniler, görkemli tarihine değer veren gururlu bir halktır. Olimpos günleri, Akdeniz’den Hazar’a kadar fethedilmiş toprakları hatırlatır Vd 2008 9 79. Viyana’nın konser Olimposu P 1975 11 160, sevinç Olimposu T 1980 86 4, iktidar Olimposu KmT 1986 139 4. Burada üç nokta bile konabilir... STŽ 1959’da olimpiyatçı terim statüsüne sahiptir. Bununla birlikte, bu anlam belirsizliğini gidermeye çalışılmıştır: “Spor olimpiyatında yarışan kişiye de olimpiyatçı değil, olimpiyat katılımcısı denmelidir

Terminologija | 2009 | 16 135

denmesi gerekir. İşte bu olimpiyatçı sözcüğü, Olimpiya ile Olimpos’u karıştırmaya yol açıyor” (Klimavičius 1978: 4). Ancak olimpiyatçı sözcüğünün kullanımı daha da yaygınlaştırıldı; örneğin: sağlık ve spor olimpiyatçısı Šv 1977 19 22, T 1979 55 4, siyasi antiolimpiyatçılar M ir G 1982 8 37, Olimpiyatçılara olimpiyatçılar konser verecek (“Trimitas” – Moskova Olimpiyat Oyunları’na katılan, Olimpiyat köyünde ve başka yerlerde başarılı konserler veren kişi) T 1980 294 4. TŽŽ II 2000’de bile olimpiyatçı – b) “olimpiyata katılan öğrenci; olimpiyat birincisi”. Vilnius Olimpiyatçılar Kulübü (1991’den beri), Vilnius’taki Olimpiyatçılar Sokağı ve STŽ 2000’in olimpiyatçı sözcüğünü onaylaması da bunda önemli rol oynadı. Fakat başka hiçbir yerde böyle değil – STŽ 2002’de participant in Olympic Games – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец (bazen olimpiyatçıyı kullanmaktan kaçınılır gibi; olimpiyat oyunlarının katılımcıları OS 2000 335). Şüphesiz en çok Rusça олим- ну-ец biçimi etkili olmuştur – doğru anlaşılmayı başaramamış bir biçim: Олимпи-я sözcüğünden kurala uygun olarak олимпи-ец türetilmiştir; австри-ец, инди-ец, сир-и-ец örneklerinde olduğu gibi (Lehçede de olimpij-czyk, Almancada Olympi-er vardır), oysa Litvancada olimp-ietis sözcüğü açıkça Olimp-o biçiminden türetilmiştir (oysa Venec-ijos sözcüğünden sakin anlamında venec-ij-ietis, Vilk-ijos – vilk-ij-ietis). İlkelere dayanmayan normlaştırma insanı çok yanlış yollara sürükleyebilir. Böylece, bilerek artık kullanımı kısıtlanmış olan yanlış žalgir-ietis biçiminin (sakin anlamında değil!) önü açılmış olur. J. Parandovskis’in öyküsünün çevirisinde olimpiyatçı yalnızca bir kez geçer OD 1984 23. Bugün – madem çağdaş bir olimpiyatçı var, öyleyse antik çağınki de Olimp-ij-os kökünden türetilebilir; örneğin: Olimpiya önemli bir toplumsal ve dinî merkezdi; tapınaklarında tanrıların yardımını isteyen olimpiyatçılardan değerli armağanlar alırlardı Vd 2008 21 74. Yunanlar bunun özel bir yemek olduğunu da düşünüyorlardı; bu yüzden geleceğin olimpiyatçılarına et suyu içirilirdi Sav ve TV 2009 53 36.

“Olimpiyat oyunlarına katılan, özellikle kazanan” tanımı bir yanlış anlamadır. Titiz Yunanlar olýmpios ile olýmpio-nikēs sözcüklerini, yani Olimpiya galibini birbirinden ayırırlardı; karşılaştırınız: Nikē – zafer tanrıçası, Nikandras – “zaferin erkeği”, Nikiforas – “zafer taşıyıcısı”, Nikodemas – “halkın galibi” (üçünün de kısaltması Nikas). Spor tarihçisi V. Saulis olimpiyonik sözcüğünü daha önce kullanmıştı: MÖ 776’da oyunlar artık bütün Yunanistan’da tanınıyordu; olimpiyat galiplerinin – olimpiyoniklerin – adları, Alfeios Nehri kıyılarına dikilmiş mermer sütunlara kazınıyordu AtM 1981 8. Olimpiyonik – “Olimpiya Oyunları galibi” OD 1984 276, metinde 180, 205; fakat ayrıca olimpiyat galibi 167. Olimpiyonik “Antik Yunanistan’da – olimpiyat oyunları galibi” tanımıyla TŽŽ 1985’te de yer aldı. STŽ 1996 bunu destekliyor: “Çağdaş Olimpiyat Oyunları galibi için de kullanılabilir.” STŽ 2002 daha da ileri gidiyor: “Bazen çağdaş olimpiyat oyunlarının galibi de böyle adlandırılır.”

136

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

oyunlarının galibi”. Kullanımına da rastlanır; örneğin: Bizim olimpiyoniklerimiz OS 2000 142. Spor kuramcısı ve tarihçisi Jonas Žilinskas bu sözcüğü kullanmış, hatta dişil biçimi olan olimpiyonik kadın sözcüğüne de yer vermiştir TMtr 1984 4 P16.

ATLETİĞİN MİRAS KALAN ANTİKİZMLERİNDEN

Ele alınan alanın bazı antikizmleri sonraki dönemlere taşınmış ve günümüze ulaşmıştır.

Sözcük atlet antik çağda zaten iki anlama sahipti: 1. “MÖ 500 yılına kadar Antik Yunanistan’da her spor yarışmasının (gymnic), araba yarışlarının (hippic) ve yarışmaların (music) katılımcısı”; 2. “MÖ 500 yılından itibaren – yarışmalar için uzun süre ve amaçlı biçimde hazırlanıp bunlara katılan kişi” STŽ 2002. J. Parandovskio’nun öyküsünde atlet OD 1984 88, 97, 169, 233 nadirdir; genellikle kullanılan Litvanca yarışmacı 4, 17, 22, 41, 78, 112, 148, 150, 156, 167, 174, 226, 231, 247, 249, 264–267, 269, 270 ya da nadiren yarışmacı 7 kullanılır. Günümüzde atlet yalnızca 4. “<...> yarışmalara sürekli katılan sporcu” değil, aynı zamanda 3. “güçlü kişi, <...>” anlamına da gelir STŽ 2002. Antik atletizm STŽ 2002 ile karşılaştırıldığında, çağdaş atletizm – 2. “yürüme, koşma, atlama, atma ve çoklu branşları kapsayan en eski ve temel spor dallarından biri”; 3. “kuvvet, dayanıklılık, hız ve diğer özellikleri geliştiren fiziksel egzersizler sistemi”, hatta 6. “yarışmalar aracılığıyla antrenmanlı kişilerin örgütlü faaliyeti” STŽ 2002; yalnızca türlerinin çokluğu bakımından değil – dinlendirici, başka bir deyişle rekreasyonel ve geliştirici, başka bir deyişle kondisyonel: sağlığı geliştirici, askerî ve en geniş anlamıyla spor – kitlesel ve temsili, hafif ve ağır STŽ 2002 – aynı zamanda belirli bir belirsizlik bakımından da farklıdır. Bu nedenle çağdaş spor ile atletizm, sporcu ve atlet anlamları kullanımda açıkça birbirinden ayrılmış değildir.

Atletizmin bazı antikizmlerinde yalnızca antik ve güncel anlamlar farklılaşmakla kalmaz, bütün mikro sistem de değişmiştir. Bunun çarpıcı bir örneği jimnastik sözcüğüdür – 1. “Antik Yunanistan’da spor, fiziksel egzersizlerin bütünü, geniş anlamda beden eğitimi”; – Yunan jimnastiği – 1. “Antik Yunanistan’da, alışılmış günlük giysiler çıkarılarak yapılan her tür fiziksel egzersiz; sağlığı ve esenliği geliştirmeye yönelik egzersizler ile sportif, yarışma amaçlı egzersizler, <...>”; 2. “MÖ IV. yüzyıldan itibaren Δ – beden yoluyla eğitim; sanatsal eğitimle birlikte özgür kadın ve erkeklere temel eğitimin ilk unsurlarını kazandırır”, antik jimnastik – “Antik Yunan ve Roma eğitim sistemlerinde kullanılan fiziksel egzersizler kompleksi. Δ, palestrika [temel fiziksel egzersizler (çeşitli koşu türleri, atışlar, güreş, yumruk dövüşü), askerî ve özel egzersizler (ata binme, at arabası kullanma, yüzme ve sferistika, yani çeşitli top oyunları)], orḫestika (akrobasi ve koreografi egzersizleri,

Terminologija | 2009 | 16

137

öncelikle hareketlerin zarafetini, çevikliğini geliştiren oyunlar” ve jimnastik 2. “Avrupa’da – aletlerle, araçlar üzerinde veya bunlar olmadan yapılan alıştırmalar türü” – İsveç (pedagojik, askerî, tıbbi ya da tedavi edici ve estetik), Alman ve Çek Sokol jimnastiği (Çek Sokol beden eğitimi sistemi), sportif ve artistik (ifade edici) jimnastik, 3. “beden eğitimi aracı – insan sağlığını güçlendiren, fiziksel hazırlığını geliştiren özel beden alıştırmaları sistemi” – sağlığı geliştirici ve eğitici jimnastik; ayrıca tedavi edici ve hijyenik, telafi edici ve düzeltici jimnastik, mesleki jimnastik, yoga jimnastiği vb. STŽ 2002. gimnazionas bundan çok daha farklıdır: “Antik Yunan’da, yanında egzersiz, oyun ve atletizm için bir avlu alanı bulunan okul binası; daha sonra yıkanma ve banyo bölümleri olan kapalı spor tesisi. Gençler burada çıplak (Yun. gymnoi) ya da az giyinmiş olarak egzersiz yapardı, <...>. – – – spor okullarından hijyen ve sağlık, ephebosların manevi eğitimi okullarına dönüşmeye başladılar [bunun nedeni, “eğitimli insanların spora aşırı tapınmayı kınamasıydı” AntŽ 1998 161]. Atina’daki Δ’de jimnastik yapılır, siyaset, felsefe ve edebiyat öğrenilirdi. Δ, Antik Yunan yurttaşlarının entelektüel ve fiziksel faaliyetlerinin mekânıydı” STŽ 2002 (temelsiz ve gereksiz biçimde güncelleştirilmiş biçim – gimnazija STŽ 1996; belki de gereğinden fazla kesin biçim gimnasijas AntŽ 1998, SenGrk 2007 237 – gimnasionas olmalıdır). Olimpijos gimnazionas – “sütunlarla çevrili açık bir alan; en önemli bölümü 219,5 m uzunluğunda ve 11,3 m genişliğinde bir portikoydu (açık galeri). Burada, klasik Olympia’nın (bir stadion) mesafesine eşit bir koşu yolu işaretlenmişti. <...>. <...>” STŽ 2002; bugünse gimnazija, 2. “genel eğitim veren, genellikle öğrencileri yükseköğrenime hazırlayan ortaöğretim okulu” TŽŽ 2001. Gimnopedija – “Sparta’da Apollon onuruna düzenlenen şenlik; çıplak gençlerin dans ettiği ve jimnastik alıştırmaları yaptığı, Antik Yunan’da her yıl düzenlenen festival” STŽ 2002 – Avrupa kültüründe hiçbir devamı olmamıştır. Gimnastas – 1. “Antik Çağ’da gimnazionun en yüksek nitelikli öğretmeni; özel anatomi ve psikoloji bilgisine, ayrıca hastalıkları tedavi etme bilgisine sahip spor antrenörü-eğitimci ve hekim”, 2. “Antik atletleri spor oyunlarına hazırlayan yönetici, antrenör. Δ’nin başlıca işlevi, atletlerin oyunlara hazırlanma programını oluşturmaktı”; bugünse 3. “yarışmalara düzenli olarak katılan artistik ya da sportif jimnastik sporcusu” STŽ 2002 [aynı şekilde, antik bir pankratiastas da yönetici değildir – “pankration sporcusu” STŽ 2002, “Antik Yunan’da yumruk dövüşüne katılan kişi” TŽŽ 136, OD 1984 67; peltastas “Antik Yunan ve Helenistik devletlerde deri kalkanlı (pelta) ve mızraklı hafif silahlı asker” TŽŽ 2001; heliastas “antik”

138

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai…

Atėnų helijėjos narys“ (: helijėja „sen. Atėnų prisiekusiųjų teismas“) TŽŽ 2001, bet skiriasi eklezias – 1. „Atėnų eklezijos narys; <...>“ (: eklezija „sen. Graikijos poliuose – tautos susirinkimas; <...>“, eklesija AntŽ 1998, SenGrK 2007 68), nors 2.* „bažnyčios tarnas, dvasininkas“ TŽŽ 2001, o krikščionių Eklez iastas VLE V 2004, XV 2009 (ne Ekl esiastas ŠR II 1991 585, ŠR 1998 1008 – kaip ir ne Jerusalė, nes tai nėra graikiški istorizmai, o ir dabarties gyvenimo žodžiai) – „Mokytojas“: „Mokytojo (Koheleto, Pamokslininko, Ekleziasto) knyga (hebr. qōhēlēt, gr. ekklēsiastēs, lot. ecclesiastes) pagal hebrajišką ir graikišką pavadinimą siejama su bendruomenės ar susirinkimo vadovu <...>“ ŠR 1999 708]. Dar buvo gimn z iarchas „gimnaziono vadovas – <...>“ STŽ 2002, bet nei šiuolaikiško gimnasto, t. y. „gimnastikuotojo“, nei gimnasisto, t. y. „gimnasiono mokinio“ nebuvo (suši u laikinta leksika yra g i m n a s t ų stadiono aikštė AkmIL 1962: 60). Šitas antikinių ir šiuolaikinių reikšmių ir mikrosistemų skyrimasis vargu leistų į šiuolaikinę mikrosistemą sklandžiai įsiterpti antikinės motyvacijos, bet modernaus turinio terminui, kurį 1962 m. sukūrė olandų mokslininkas K. Riksdorpas, – gimnologija „savarankiška sporto mokslo sritis, anatominiu, biomechaniniu, fiziologiniu, psichologiniu, sociologiniu požiūriu nagrinėjanti fizinius pratimus ir jų taikymą, turinti didaktinę-edukologinę, taip pat filosofinę-antropologinę prigimtį“ STŽ 2002 – aiškesnė būtų gimnastikologija.

Miras alınmış antikizmler arasında belki de en çarpıcı ve en önemli olanı stadionastır. Ancak bu sözcüğün (terimin!) kökenini, içeriğini ve geçirdiği değişimi, anlamını açıklamaya miras alınmamış bir antikizmden – tarihselcilik olan stadijas sözcüğünden başlamak gerekir. Öncelikle, stadionas sözcüğünün stadijas sözcüğüne dayandığını; stadijas sözcüğünün ise öncelikle bir spor (atletizm) terimi değil, bir ölçü biriminin adı olduğunu iyice kavramak gerekir. Üstelik sözcük Babil’de ortaya çıkmış, Yunanistan’da ise yalnızca yaygınlaşmıştır. Bu nedenle, stadijasın Olimpiyat Oyunları’nın kurucusu kahraman Herakles’in 600 ayağına, yani 192,27 m’ye karşılık geldiğini söyleyen mitik açıklamayı reddetmek gerekir. Oysa bu, sıradan bir Babilinin 600 ayağından (194 m ya da 195 m) daha kısadır; Asur-Keldani-Pers stadionundan (230,4 m) ve hatta Yunanların – İyonların – stadijasından (210 m) söz etmeye bile gerek yok. Pythia’ya (yani Apollon’a) ait ilahi stadijas neden böylesine insanca küçüktür – yalnızca 165 m? Bu nedenle, stadijo ölçüsündeki değişkenliğe ilişkin mitolojiyi olduğu gibi bırakmak (Nitekim Yunancada stadijas – 1000 m – bir kilometredir) ve daha makul bir açıklamaya dönmek en iyisidir: “stadion, Güneş diskinin tamamı ufuktan kaybolana kadar bir insanın yürüdüğü mesafedir” STŽ 2002 (burada uzunluk farklılığı yürüme hızına bağlıdır). Yunanca σταδίου sözcüğünün belirli bir “uzunluk ölçüsü” anlamından yavaş yavaş-

Terminologija | 2009 | 16

139

sekliai kilo žaidynių „stadijo bėgimo“ ir specialiai įrengto „bėgimo tako“, net pačių „bėgimo rungtynių“ reikšmės, o kai vėliau tuose takuose vyko ir kitos rungtynės ir tą „rungtynių vietą“ pasagiškai apjuosė ne tik vieta žiūrovams stovėti, bet ir suolai sėdėti, tai buvo jau „rungtynių statinio“ reikšmė. „Laiko tarpsnio, fazės – stadijos“ reikšmė labiausiai nutolusi. Kai iš graikų pasiskolintas lot. stadium perėjo į romanų kalbas – ital. stadio, isp. estadio, pranc. stade, reikšmės „stadijas“, „stadionas“ ir „stadija“ dar neišsiskyrė į atskiras, nors panašias, leksemas. Ir iš vid. prancūzų k. pasiskolintas angl. stadium trireikšmis. Bet vėlesniame civilizacijos laike ir tolimesnėje Europos dalyje išsiskyrė – vok. Stadion – stadionas ir stadijas, o Stadium – stadija, lenk. stadion – stadionas ir stadijas, o stadium – stadija. Stadija fiksuota jau SNŽŽ 1907 – „laipsnys, tarpas, metas“; SNŽŽ 1924 – „laipsnis, tarpas keno nors plėtojimosi arba vystymosi“; TŽŽ 1936 – „tam tikras laiko tarpas arba laipsnis įvykio ar daikto raidoje“. Tačiau čia nerandame stadio, čia tėra stadionas – ir 1. „senovės Graikijoje ilgio matas = 150–190 m“, ir 2. „senovės Graikijoje aikštė bėgimo rungtynėms“ TŽŽ 1936. Panašiai ir verstiniame AntŽ 1998: stadionas, stadijas (gr. stadion) – „nuolatinė trasa, pirmiausia skirta trumpos distancijos bėgimui; tokiems bėgimams skirtas statinys (dengtas bėgimo takas); vežimų lenktynių kelias; įrenginys kitoms sporto šakoms. <...>. Kaip kelio ilgio matas stadijas buvo labai praktiškas; nepraktiška tik tai, kad gr. stadijai arba stadionai, buvo nevienodi: jų ilgis svyravo <...>“. Ir verstinėje vakarietiškoje visuotinėje istorijoje: „Heraklis <....> atmatuoja stadiono distanciją – 192 m. Šitaip gimsta pirmoji rungtis: stadiono bėgimas, prie kurios ilgainiui, <...>, prisidėjo dvigubas stadionas“ (Ist III 1995 268). Dar net šiandien klasikinės filologijos specialistė rašo: „Kaip bėgimo tako ir apskritai rungtynių vietos pavadinimas žodis stadionas (tikslesnė forma būtų stadijas) atėjo ir pas mus“ (SenGrK 2007: 240). Atėjo, bet ne tiesiai iš sen. graikų k., o per kalbas tarpininkes gana neseniai. Bendrinės kalbos leksikos norminimas pagal sen. graikų k. kurpalį čia būtų tik realių skolinimosi procesų negrabus laužymas. Sporto žurnalistai ir istorikai kartais vietoj stadijo kiša žodį stadija: <...> mitologinis Heraklis, atmatuavęs šešis šimtus pėdų, pavadino distanciją s t a d i j a Miunch 1974 69. Tai Korebas, virėjas iš Elidės, laimėjęs 1 s t a d i j o s (192,27 m) bėgimą AtM 1981 8. Ir net koks žodynininkas: stadio – 5) istor. stadija (ilgio matas) ItLjeŽ 1993. Netinka ir forma stadijus KmT 1987 9 3.

Stadionas, stadijo sözcüğünden ayrı düşünülemez, ancak ondan daha geniş anlamlıdır: “MÖ 5. yüzyılda Delfililer bir stadion inşa ettiler <...>. Burada yalnızca atletlerin değil, müzisyenlerin de

140

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

şarkıcıların yarışmaları yapılıyor, tiyatro gösterileri sahneleniyordu” (SenGrK 2007 220). Bu nedenle, çok ender kullanılan spor stadyumu ifadesi de anlamsız görünmüyor MCzMA 1997 281.

Miras alınmış bir antikizm de hipodromdur – 1. “Antik Çağ oyunlarında araba ve binici yarışları için kullanılan oval, uzun (Olympia’da 770 m) pist” STŽ 2002. Benzer anlamdaki (“koşu pisti”) miras alınmamış antikizm paradrom ise “Antik Çağ spor oyunlarında başlangıç ve bitiş çizgileri bulunan açık koşu pisti” demektir STŽ 2002. Hoplitodrom OD 1984 257 bambaşka bir şeydir: “hoplitin (miğferli ve kalkanlı, başlangıçta baldır zırhı da giyen savaşçının) koşusu” OD 1984 275. Bir diğeri de hemerodrom OD 1984 251 – “Antik Yunan koşucusu, haberci” TŽŽ 1936; bütün gün koşardı (: Yun. hēmera “gün”). Örneğin Yun. σταδιοδρόμος – “koşu yarışmasına katılan kişi” GrLieŽ 1979 ve stadიოdrom – “uzunluğu 1 stadion olan Antik Yunan koşu pisti” STŽ 2002 gibi tartışmalı örnekler de vardır.

ANTİK ÇAĞ ATLETİZMİNDEN TARİHSEL TERİMLER

Yunan atletizminin Helen ruhunun özünden gelen gerçekten temel kavramı agōnastır (Yun. agōn): “Yunanlar, her tür yarışmaya duydukları tutkuyla, agonlarıyla (ἀφῶν) tanınırlardı. Oyun yazarları en iyi tragedya ya da komedya için yarışır; şairlerin, müzisyenlerin, ressamların, heykeltıraşların, destan okuyucularının, dansçıların ve koroların yarışmaları düzenlenirdi. Çeşitli zanaatkârların yarışmaları da bilinirdi. Spor karşılaşmaları ise çok sık düzenlenir ve çok popüler olurdu. Dört spor yarışması panhelenikti; bu yarışmalara nerede yaşarlarsa yaşasınlar bütün Yunanlar katılabilirdi. – – – Yunanların agoncu mizacı, kültürel ilerlemenin dinamiğinde önemli bir etkendi” (SenGrK 2007 11). Kabilelere, bölgelere ve kent devletlerine ayrılmış Helenleri (Romalıların deyişiyle Yunanları) yalnızca ortak tanrılar ve onlara tapınmak, kült törenlerini yerine getirmek için düzenlenen etkinlikler birleştiriyordu: Amfiktioniyalar, yani “kabilelerin veya kent devletlerinin dinsel birlikleri”; bunlar “ortak kurbanlar, tapınaklar ve tapınağın hazinesini koruma” ile, daha sonra ortak siyasal meselelerin görüşülmesiyle de nitelendirilirdi (SenGrK 2007: 154). Ayrıca kült temeli olan bütün Yunanların (panhelenlerin) ulusal oyunları vardı AntŽ 1998 [Attika’da ayrıca, 12 topluluğu devlette birleştiren kral Theseus’un anısına düzenlenen yurttaş barışı bayramı Sinokiyalar da bulunuyordu (SenGrK 2007: 156)]. Bunlara bugün, Romalıların ludi terimine göre (ör. ludi Romani; oysa agon Capitolinius) hatalı ve anakronik biçimde “oyunlar” denir. “Yunanlar bunlara oyun değil, agon, yani yarışma derlerdi” (AntŽ 1998) ve şunları ayırt ederlerdi: atlet yarışmaları – ἀγῶνες γυμνικοί ve at yarışları – ἀγῶνες ἱππικοί SenGrK 2007 239. TŽŽ 1936’da agonlar “Olympia oyunlarındaki yarışmalar”, agonist ise “yarışmacı, güreşçi, atlet” olarak açıklanır,

Terminologija | 2009 | 16

141

agonistika ise “jimnastik hareketleri ve atletizm sanatı”, agonarkhas da “jimnastik oyunlarının yöneticisi” demektir. Burada kesinlik ve kapsam bakımından hâlâ çok eksik vardır. Uzmanlar daha geniş ve genel bir açıklama sunar: agon, “yarışma, rekabet ruhu, yarışma eğilimi; Antik Yunanlara özgü olan ve Antik Roma’da teşvik edilen bir özellik. <...>” AntŽ 1998. Burada sportif ve ruhsal-sanatsal agon ayrımı yapılır. İkincisiyle Antik Yunan tiyatrosu oyuncularının protagonist, deuteragonist ve tritagonist adları da ilişkilidir AntŽ 1998 21. Hatta felsefede bile agon önemli bir kavrammış. STŽ 1996 ve 2002’de agon için genel anlam şöyle verilir: 1. “Antik Yunanlarda yaşamın çeşitli alanlarında rekabet etme. Müzik, şiir, güzel sanatlar, heykel, felsefe, hitabet ve sanat yarışmaları, hatta bebek güzellik yarışmaları düzenlenirdi; bu yarışmalarda beden ve ruh değerleri, soydan ve servetten üstün tutulurdu.” Özel anlamları ise şunlardır: 2. “Antik jimnastiğin doruğu – gündelik alıştırmalardaki rekabetten halka açık yarışmalara kadar her düzeyde jimnastik yarışması”; ayrıca 3. “profesyonel atletlerin yarışması.” agonistika teriminin anlamları da benzer ama biraz farklı biçimde ayrılır: 1. “Antik Yunanların önemli bir özelliği: yaşamın çeşitli alanlarında yarışarak tanınma, faaliyet alanını duyurma, memleketinin ve kişisel prestijinin itibarını artırma yönündeki dizginlenemez dürtü (STŽ 2002: yarışma dürtüsü, yolları ve araçları)”; 2. “spor veya sanat yarışmalarında zafer (başarı) elde etme çabası”; 3. “yarışmalara hazırlık amacıyla bedenin ve bölümlerinin uyumlu biçimde gelişmesini sağlayan fiziksel alıştırmalar” STŽ 1996 ve 2002.]. Parandovskio’nun Olimpijos diskas öyküsünde Yunan agonunun ruhu coşkuyla taşar; ama agonas sözcüğü yoktur... Ayrıca, agonun karşıtı gibi görünen (ama yalnızca öyle görünen!) ikinci unsur, daha doğrusu onu sınırlayan unsur, Yunanların olağanüstü ölçülülüğüydü; bu özellik Helenistik Çağ’da, yani ruhun ve kültürün olgunlaştığı dönemde daha belirgindi.

Yunan agonistiğinden söz ederken sportif agon ile sanatsal agonun birbirinden ayrılmaması isabetli görünmüyor. Müzik yarışmaları SenGrĮ 1955 175, sanatçıların yarışmaları SenGrĮ 2007 157, müzisyenlerin (flütçülerin, kithara çalanların) ve şarkıcıların yarışmaları SenGrĮ 2007 157 kulağa o kadar da tuhaf gelmiyor [bugün bu gibi durumlarda Jonas Balvočius-Gerutis’in (1842–1915) varžytuvės neolojizmi daha yaygın; LKŽ XVIII 1997, ancak DŽ 1993’te henüz yer almıyor]. Fakat rapsodlar yarışıyor, müzik yarışmalarının galipleri SenGrĮ 2007 157 ifadeleri sportif bir hırs ve sertlik çağrıştırıyor (tıpkı Sovyet dönemindeki sağımcıların mücadeleleri ya da günümüzün koro savaşları gibi)... birincilik galibi: birinci sıranın galibi sözü de isabetsiz kullanılıyor; oysa ikinci sıranın kazananı deniyor SenGrĮ 2007 157. Bir sıra yenilgiye uğratılmaz, kazanılır; dolayısıyla burada kazanan denmelidir. Ayrıca bu terim yoktur

142

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

STŽ 1996 ve 2002’de yalnızca galip sözcüğü yer alır; açıklaması ise “sportif mücadele veya yarışmanın kazananı”dır. Bir rakip yenilebilir ya da bir yarışmada galip gelinebilir. agon, agonist ve agonistika konusunu bitirirken, Yunan kavramlarını yalnızca benzer görünen sonraki dönem ve çağdaş kavramlarla – yarışma, yarış, rakip (hatta açık artırma ve müzayede), bilgi yarışması, müsabaka, rakip, rekabet, rekabetçi – karıştırmamak için, Türkçe karşılıklar uydurmak yerine bu Yunanca kökenli terimleri kullanmanın daha iyi olduğunu belirtmek gerekir.

Yunan agonlarında çok önemli bir figür helanodikas idi: “Bir yaban domuzunu Zeus Horkios’un sunağında kurban ettikten sonra, helanodikai (Ἑλλανοδίκαι) ya da helenodikai (Ἑλληνοδίκαι), yani Helen yargıçları diye anılan yargıçlar, adil biçimde hüküm vereceklerine yemin ederlerdi” (SenGrK 2007: 246). Daha doğrusu bunlar “yargıçlar ve düzen görevlileri (helanodikai)” LTE VIII 1981: 316 (hatta belki tersi: “Antik Yunan yarışmalarının düzen görevlileri ve yargıçları” LE VIII 1956) – “Olympia ve Nemea oyunlarının gözetmenleri ve düzen görevlileri, yarışma yargıçlarıydı. – – Görev ve yetkileri: atletlerin kendi kentlerinde oyunlar için zorunlu olan 10 aylık hazırlıklarını denetlemek; yarışmalardan önce Elis’teki gymnasionda 30 gün boyunca atletlerin hazırlığını yönetmek ve gözetmek; atletin oyunlara uygunluğunu belirlemek (atlet özgür bir Yunan vatandaşı olmalı, evlilik içinde doğmuş olmalı ve kötü işler yapmamış olmalıydı); atletlerin gündelik yaşam düzenini gözetmek (...); <...>; atletlerin yeminini almak; <...>” (STŽ 2002). Önemleri ve saygınlıkları dış görünüşleriyle de vurgulanırdı: “Yarışmalar sırasında mor giysiler giyer, başlarına defne çelengi takarlardı” (STŽ 2002). Rus-Bizans biçimi Elada kullanıldığında, elanodikai biçimi görülüyordu Şv 1975 4 13. J. Parandovskio’nun öyküsünde helanodikai biçimi tutarlı biçimde kullanılır OD 1984 16, 29, 42, 47, 57, 78, 81, 112, 150, 174, 187, 218, 224, 234, 268.

Graikų atletinį visapusiškumą gerai rodo pentatlonas. Fiksuotas jau TŽŽ 1936. Pentatlonas Ist III 1995 268 – „penkiakovė: šuolis į tolį, bėgimas [1 stadijo], ieties ir disko metimas, imtynės [dviejų geriausių]“ AntŽ 1998 – turi tam tikrą tąsą šiuolaikiniame sporte (tik labai pasikeitusios rungtys – jojimas, fechtavimasis, šaudymas, plaukimas, bėgimo krosas; visai neseniai imta dar keisti – šaudymą jungti su bėgimu), bet ne iki galo nusistovėjusi terminų mikrosistema: angl. pentathlon ir modern pentathlon, vok. (klassis-cher) Fünfkampf ir moderner Fünfkampf, rus. пентатлон и современное пятиборье STŽ 2002. Lietuviškai ir sporte, ir antikinėje literatūroje neretai neskiriama pentatlonas (penkiakovė) AtM 1981 8, penkiakovė ↗ pentatlonas AntŽ 1998 ir penkiakovė (pentathlon) AntŽ 1998 471, pentatlonas, kitaip klasikinė penkiakovė STŽ 1996, pentatlonas, kitaip antikinė penkiakovė STŽ

Terminologija | 2009 | 16

143

2002. J. Parandowski’nin öyküsündeki gibi, metin kullanımında bu tür bir karışım kötüdür (OD 1984): pentaki 44, pentatlet 21, 65, ardından pentatlon 68, 104, yeniden pentaki 108, 203 ve sonunda pentatlon 206, 207, 219, 225, 230, 265. Açıklamalarda ise pentatlon ya da pentaki 277. Kendi pek de tutarlı olmayan mikrosistemimizi daha kusursuz hâle getirmek bizim için zor: öncelikle uluslararası ölçekte denk olması gerekir, ancak başka dillerin mikrosistemleri de farklıdır; kendi iç etkenlerimiz de bizi zıt yönlere çekiyor. Bir seçenek, farklı anlamlara sahip pentatlon ve pentaki çiftini kullanmak olabilir (karş. biatlon ve ikili mücadele, triatlon ve üçlü mücadele, kuadratlon ve dörtlü mücadele); bir başka seçenek de antik pentaki ile modern pentaki ayrımını yapmak olabilir. Ancak modern pentaklonun başka bir türü daha vardır: atletizm pentaklonu; kadınlarda (gerçi artık heptatlon daha yaygındır) ve erkeklerde (gerçi dekatlon daha önemlidir). Pentatlonu Litvanca bir sözcükle değiştirmek anlamsızdır; çünkü -atlon dizisinin tamamı zaten mevcuttur: biatlon, triatlon (ve ultratriatlon), kuadratlon STŽ 2002. Üstelik pentatlondan asla pentatlas çıkmaz (SenGrK 2007 239); çünkü bu dizi Yunancaya değil, yeni dillere aittir (yalnızca Yunanca malzemeden türetilmiştir!) ve buna izin vermez (sistemin baskısı).

Çok tipik bir antikizm, pankration Ist 1995 268’dir: “Antik Çağ’da bir spor dalı; yumruk dövüşü ile güreşin bileşimi; sporcuların yumruk, ayak ve dirsek darbelerini, kol ve bacak eklemlerini bükme hareketlerini ve başka teknikleri birleştirerek yaptıkları mücadele” (STŽ 2002); “güreş ve yumruk dövüşünün birlikte yapılması” (AntŽ 1998). Pankratija (Lat.) “eski Yunan yumruk dövüşü” (TŽŽ 1936) doğru değildir; pankratijas OD 1984 25, 64, 158, 250, 265 de öyle: “güreş ile yumruk dövüşünün birleştirildiği müsabaka türü” (OD 1984 277), “boks ile güreşin sentezi” (OD 1984 256), “güreş ve yumruk dövüşünün karışımı” (OD 1984 56, SenGrK 2007 242). Bu tür Yunanca kökenli sözcüklerin olağan biçimde Litvancalaştırılmasından — amfitrionas, buleuterionas, embrionas, enchiridionas, hiparionas, sinedrionas,... — -ion sonunun -ijas ile değiştirilmesiyle ayrılan örnekler ganglijas (Rus. ганглий’de olduğu gibi; oysa Lehçede ganglion, Almancada Ganglion) ve išijas’tır (Rus. ишиас, Alm. Ischias, Leh. ischias’ta olduğu gibi). Litvancada olağan biçim pankrationastır (Rus. панкратион, Leh. pankration / pankration, Alm. Pankration’da olduğu gibi); klasik filoloji uzmanlarının çabaları normların eğilimiyle örtüşmez. Pankration sporcusu pankratiastas olarak adlandırılır (STŽ 2002, OD 1984 67, 261, 277; OS 2000 43’teki pankratistas değil).

Yunanca ikili mücadele kumštinės – punching – Faustkampf – кулачный бой STŽ 2002’de artık Yunanca adı olmadan biliniyor. J. Parandovskio’nun öyküsünün çevirisinde — kumščiakovė OD 1984 158, 256, 265, 270, kumštininkas OD 1984 57, 67, 255, 263, hatta boksas OD 1984 256, boksininkas OD 1984 265. Yine de modern boksas o kadar kanlı değildir.

144 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Daha da eski Yunan güreşi de Yunanca bir ada sahip değildir: 1. “Olimpiyat Oyunları’ndaki ikili mücadele dalı (MÖ 708’den itibaren). – – – Rakibini üç kez yere seren güreşçi kazanır” (STŽ 2002). XVIII. yüzyılda uygulanmaya başlanan Greko-Romen, diğer adıyla klasik güreş, başlangıçta Fransız güreşi olarak adlandırılmıştı (STŽ 2002); Yunan güreşinden oldukça uzaklaşmıştır (yer mücadelesi de vardır).

stadionikas da anılmaya değerdir: “bir stadionluk (Olimpiyat’ta 192,24 m) koşu yarışının galibi” (STŽ 2002) — olimpionikas.

XIV. Olimpiyat Oyunları’nda (MÖ 724) diáulas ortaya çıktı: “Eski Yunan Olimpiyat Oyunları’ndaki bir koşu yarışması; pistte iki stadion (384,54 m) boyunca gidiş-dönüş koşusu; çift koşu” (STŽ 2002). Bir stadionluk koşu sırasında aulosun kesintisiz çalındığı bilinince, çift koşunun adı diaulos anlaşılır hâle gelir. Dört yıl sonra mesafeler uzamaya başladı, ancak tek bir sözcükle yetinildi: dolichas — “Eski Yunan Olimpiyat Oyunları’ndaki koşu dalı; önce 8, sonra 10, daha sonra 12 ve nihayet 24 stadionluk (yaklaşık 4600 m) koşu; uzun mesafe koşusu” (STŽ 2002; ayrıca OD 1984 248). dolikodromas, yani 24 stadionluk (4714,5 m) koşu biçimi de (AtM 1981 8, OS 2000 38) belki doğrudur; yalnızca dolichodromas olması gerekirdi.

Yalnızca atletizm tarihi için değil, bütün Yunan kültür tarihi için de son derece önemli olan palestra (<παλη – “güreş”, SenGrK 2007 237) şöyle tanımlanır: 1. “Eski Yunanistan’da jimnastik okulu” (bu arada 2. “Litvanya-Polonya devletinde XVIII. yüzyıla kadar avukatlık kurumu bu adla anılırdı”; palestrantas ise “Litvanya-Polonya devletinde XVI–XVII. yüzyıllara kadar avukatın adı” idi); palestrika “güreş ve jimnastik sanatı”, palestritas “güreşçi, jimnastikçi” (TŽŽ 1936); palestra ise 1. “revaklarla (...) çevrili, fiziksel egzersizlerin (...) ve güreş, yumruk dövüşü gibi etkinliklerin yapıldığı alan”; 2. “Antik Yunanistan’da 12–13 yaşındaki erkek çocukların güreş, yumruk dövüşü, jimnastik ve dans öğrendiği okul”; 3. “Bir spor tesisi <...> Olimpiyat’ta, gymnasion’un merkezinde bulunan, fiziksel egzersizler ve top oyunları için çeşitli odaların, hijyen odalarının ve hamamların yer aldığı bina (66X66 m)” (STŽ 2002). Kısaca: “gymnasion bütün tesis kompleksini, palestra ise spor alanını ifade eder” (SenGrK 2007 237).

palestradan ayrı düşünülemeyecek olan antrenörü paidotribas (SenGrK 2007 183), “erkek çocuklara pentatlonun geleneksel dallarını öğretirdi: <...>. Yumruk dövüşü ve pankratias (...) antrenman programına daha sonra, delikanlılık çağına erişince girerdi” (SenGrK 2007 178–179; OS 2000 31’deki pedotrivis değil).

Terminologija | 2009 | 16

145

SPOR TERMİNOLOJİSİNDEKİ MODERNİZMLER – ANAKRONİZMLER

Tarihselcilikler geçmiş dönemlerin gerçekliğini gösterir; ancak onları anakronizmler çarpıtır — burada kastedilen, antik atletizmden söz ederken o dönemde kullanılan sözcüklerin yerine başvurulan modern spor terimleridir.

Gerçek anlamda en bariz anakronizm, antik Yunanlıların bilmediği ve o dönemde var olmayan spor terimidir (“bedenin sistematik fiziksel eğitimi” STŽŽ 1923). İşte atletas — “eski çağlarda yarışmalara katılan kişi” TŽŽ 1936 (belirsiz biçimde — “çok güçlü, sağlam kişi” SNŽŽ 1907), Olimpija oyunlarında jimnastikçiler Aistis 1991 164, jimnastik ve atletizm alıştırmaları SenGrk 1955 175; ancak J. Parandovskio’nun öyküsünde — spor OD 1984 265, 267, ayrıca Yunanistan’ın sportif yaşamı OD 1984 261. Şöyle yazılır: “Yunanlılar s p o r yarışmalarını icat ettiler” (SenI 1995: 6); ancak hemen ardından atletika sözcüğünün Yunancadan geldiği belirtilir. Antik Çağ sözlüğünde yalnızca atletas “mücadele ödülünü kazanmayı amaçlayan erkek” vardır; jimnastik maddesi yoktur, yalnızca spor vardır. Bu maddede araba yarışçıları, koşucular, güreşçiler, pentatlon (pentathlon), yumruk dövüşü ve pankrasyon anlatılır; “bu yarışmalar jimnastik olarak adlandırılırdı (...)” denir AntŽ 1998. Oysa maddenin kendisi spor şöyle başlar: “Sözcük, Orta Çağ Latincesindeki disportus sözcüğünden türemiştir: dışarı taşıma, dağıtma. İngilizce aracılığıyla yayılmıştır.” Ve işte bu sözcük, Yunanca jimnastik sözcüğünün yerine bile kullanılır. Dalia Dilytė’nin ders kitabı Senovės Graikijos kultūra içinde, bölümün adı Sportas SenGrK 2007 237–244; oysa bölümde atlet yarışmaları (karşıtı: at yarışları), atlet yarışmaları, atletizm SenGrK 2007 239, 243 de yer alır. Miken kültüründe atlet yarışmalarından söz edilir OS 2000 19; ayrıca agonlardan, agonistikten söz edilir OS 2000 19; ancak bunlar Antik Çağ sporudur OS 2000 16. STŽ 2002’de spor maddesi Homeros’la (hatta MÖ 2050’deki Mısır’la) başlar; ancak herhangi bir Antik Çağ sporu yoktur. Latince gymnicus, “jimnastik, spor” diye çevrilir; lūdī gymnici – spor oyunları LoLietŽ 2007. İngilizce sport adının anlamları ve bunların bolluğu, çeşitliliği şaşırtıcıdır: 1) spor; balıkçılık: avcılık; sportif oyunlar; yarışlar (athletic sports – atletizm), 2) çoğul spor müsabakaları; 3) konuşma dilinde sporcu, 4) konuşma dilinde harika delikanlı, kişi, 10) konuşma dilinde taraftar ve 5) eğlence, keyif: oyun; şaka; 7) Amerikan İngilizcesinde kumar oyuncusu, 8) konuşma dilinde şıklı, süslü kişi; ama ayrıca 6) “alay konusu”, hatta 9) biyolojide “çeşit, alt tür, normal tipten sapma” (fiil sport – 1) oyna-

¹ Sistemin en kopuk olan bu anlamı Litvancada ya ayrı bir anlam olarak değil, eşsesli bir sözcük olarak kabul edilir — sportas² — biyolojide “bitkilerin somatik mutasyonu, <...>, meyve ağaçlarının hibrit fidelerinde görülen” TŽŽ 1985 ve 2001 (TŽŽ 1969’da da eşsesli sözcük); ya da terminografide bu sportas daha açık bir terimle değiştirilir — sport – somatik mutasyon AugBioŽ 1998; ya da kullanım tereddütlüdür: sport – sportas, mutacija ŽŪŽ 1971, ALŽŪTŽ 1977. Çeşit <...> uzun zaman içinde değişir. <...>. Uzun ya da elverişsiz büyüme noktalarında ortaya çıkan değişikliklere “tomurcuk sporu” veya tomurcuk mutasyonu denir MS 1975 12 6.

146

Jonas Klimavičius | Iš sporto term inijos istorijos: antikizmai...

mek, neşelenmek; 2) spor yapmak; 3) şaka yapmak; 4) giymek; sergilemek, göstermek ve 5) biyolojide “normal tipten sapmak”), ayrıca sportsman — 1) sporcu; avcı; balıkçı; yarışçı; binici ve 2) “dürüst, adil kişi” (yani dürüst, adaletli kişi) ALKŽ 1975. Dolayısıyla İngilizce sport, çevirmenlerin sahte dostları (çevirmeni yanıltan sözcükler) denen uluslararası sözcüklerdendir. Bu durum, ilgili İngilizce-Rusça sözlükte kayıtlıdır (АПиРАС „ЛДП“ 1969). Bu aldatıcılık o kadar barizdir ki, herhalde şaşkınlıktan kimse yanılmaz. Sözcüğün kökenini anlamaya da yardımcı olabilir. G. Satyrov’un Физическая культура в школе dergisindeki makalesine (1959, No. 7) dayanarak, sportas sözcüğünün kökenine ilişkin açıklamayı Jonas Žilinskas yayımlamıştır. Askerî talim ve geçit törenlerine yönelik eğitimiyle tanınan Prusyalıların ve Avusturyalıların, jimnastikleriyle tanınan Almanların ve İsveçlilerin aksine, donanmaya önem veren İngilizler, “açık havada oyunları ve eğlenceleri yaygın biçimde uyguladılar”; bunlara disports deniyordu. İngilizce desport ise Eski Fransızca desport sözcüğünden ödünç alınmıştı (Žilinskas 1959: 3). Biraz sonra LE XXVIII 1963’te de benzer biçimde açıklanmış, Eski Fransızca desport sözcüğünün Geç Latince disportare sözcüğünden geldiği eklenmiştir. Orta İngilizce disport, İngiliz sözlükçülüğünde Orta Fransızca desport sözcüğünden alınma kabul edilir; bu sözcük de “taşımak” anlamındaki desporter < des- + porter fiilinden türemiştir (Webster’s Dictionary Unabridged 1981). Orta (ya da Eski) Fransızcada desporter “götürmek” → “işi bitirmek”, desport ise “işin bitişi” → “boş zaman” → “eğlenceler, oyunlar” anlamlarına gelir. Kısalığı seven İngilizler, ödünç sözcüğün özgün yapısını göz ardı edip onu yeniden çözümleyerek kısalttılar: dis-port biçiminden sport türettiler (gerçi arkaik disport – 1. eğlence; 2. eğlenmek, hoşça vakit geçirmek ALKŽ 1975 biçimi hâlâ vardır). 1828’de ise İngilizce sport, Fransızca sport biçiminde geri ödünçleme yoluyla Fransızcaya geçti (Robert 1993).

Olimpiyat oyunlarındaki anakronizm İngilizce antrenör sözcüğüdür; ayrıca antrenman, antrenman yaptırmak da anakroniktir. J. Parandovskio’nun öyküsünde egzersiz yapmak geçer OD 1984 25, 64, 82, 94, 95, 112 (nitekim İngilizce train sözcüğü de egzersiz yaptırmak demektir); daha seyrek olarak alıştırmalar yapmak 89, çok sık da egzersizler 10, 22, 31, 37, 41, 47, 50, 57, 59, 60, 71, 74, 87, 107, 172, 175, 207, 210, 262 (bazen alıştırmalar 89) kullanılır; örneğin: egzersizlere katılmak 19, 172, egzersizleri tamamlamak 88, egzersiz yapmak 93; ama ayrıca antrenmanlar 264 ve karma biçimde: Genel e g z e r s i z l e r i n yanı sıra kendi a n t r e n m a n l a r ı da vardı, <...> 76. Antrenman yapmak da anakronik bir İngilizcedir: Jimnazyumlarda ve palestralarda (palaisthoi) antrenman yapılırdı SenGrK 2007 237. Ancak J. Parandovskio’nun öyküsünde egzersiz yaptıran kişiyi adlandıran gerçek Yunanca sözcük de vardır: aleiptas: Bazılarının hizmetlerinde antrenörlük yapan köleleri ya da yaşlı atletleri vardı. Demek ki bunlar a l e i p t a l a r, masörlerdi ve sanatlarıyla herkesi hayrete düşürüyorlardı. <...>. Gençler onlarsız yapamazdı; aleiptalar onlar için aynı zamanda koruyucuydu, <...> OD 1984 23. Ancak söze antrenörle başlanmış:

Terminologija | 2009 | 16

147

Yakınlarda genellikle yaşlı atletler gezinir ya da banklarda oturur, birinin onları antrenör olarak işe almasını beklerlerdi 17. Böylece bu şekilde anılıyorlar: otantik aleiptas 104, 191, 256; anakronik antrenör 48, 67, 191, 226, 261.

STŽ 1996 ve 2002’de Latinleştirilmiş biçim aliptis verilir.

Özgün Yunanca ad bilinmiyorsa anakronik bir İngilizce sözcük yerine mevcut Litvanca sözcüğü (türetme yoluyla ortaya çıkmış olanı) kullanmak daha iyidir. J. Parandovskio’nun öyküsünde bunun neden bu kadar tutarsız olduğu bilinmez: İngilizce start OD 1984 29–31, 183, 184, 187, 212; oysa bitiş 28, 30, 31, 51, 184, 185, 215, 258; örneğin: başlangıçtan bitişe kadar 156, 248, başlangıç ile bitiş arasında 249.

Neden Latince herold 9, 30, 36, 59, 182, 188, 191, 196, 213, 247, 251, 256 kullanılıyor da Litvanca şauklys kullanılmıyor?

Yunanca halterler OD 1984 38 nasıl oluyor da Almanca dambıllara dönüşüyor (Yun. haltéres, Lat. manipuli) – “uzun atlayış sırasında ellerde sallanan ağırlıklar; buradan Yunanca Δ adı türemiştir (karş. hallesthai – atlayış yapmak)” AntŽ 1998, ayrıca AtM 1981 9.

“Çok Yunanî ve özgül olan özellik şudur: pentatlonun tüm branşlarının antrenmanlarına ve yarışmalarına aulos eşliğinde müzik çalınırdı” (SenGrK 2007 242). J. Parandovskio’nun sanatsal biçimde betimlediği Olimpiyat Oyunları’nda da “atlayıcılara, disk ve mızrak atıcılarına aulos çalan bir köle”den söz edilir (OD 1984 38). Bu arada özgürler, aulosun mucidi Athena gibi, üflerken yüz çarpıldığı için bu çalgıdan vazgeçmişlerdi... “Müzisyen çoğunlukla diaulos denilen çalgıyı (farklı boylarda iki aulos) üflerdi” (MuzEnc I 2000); bunlar tek bir ağızlıkla birleştirilmişti (ikiz auloslar da denirdi – Yun. δίδυμοι αὐλοί – SenGrK 2007 55). Aulos çalan auletes MuzEnc I 2000’de bir dizgi hatasıyla aleutas olur HŠv 1994 67, 142. Burada ayrıca, ilk bileşeni spondoforos sözcüğüne benzeyen spond a u l a s da vardır – “Olimpiyat kültünün görevlisi. Üç kişiydiler. Görevleri arasında Olimpiyat Oyunları’nın ilanı da vardı” OD 1984 278 (: Yun. spondē – “tanrılara şarap sunusu”, spondai – “ateşkes antlaşması” STŽ 2002); aynı zamanda olimpiyatın da habercisiydi. J. Parandovskio’nun öyküsünün açıklamalarında ve STŽ 2002’de yer almayan spond a u l a i nedense aulos değil, flüt çalarlar OD 1984 235. Spond a u l a i flüt çalmaya başladı 239. Spond a u l a i dudaklarından flütleri ayırmadan çaldı 242. Spond a u l a i, morarmış ve odun gibi şişmiş dudaklarından flütleri çekti 244. Böylece aulosun yanında, nereden çıktığı belli olmayan bir sözcük anakronizmi olan flüt belirir (İt. flauto, Eski Fr. fleute – karş. Lat. flatus – 1. üfleme, esinti LoLietŽ 2007). Flüt OD 1984 221, 239, 241 dışında yalnızca flütçü 38, 244, 258 kullanılır; Yunanca auletes değil. Aynı yazar doğru olarak şöyle yazar: “Günümüzde çeşitli uluslardan yazarların edebiyatında

148

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

yaygınlaşan, birilerince verilmiş dikkatsiz bir çeviri olan fleita, ancak aulosa böyle demek doğru değildir, çünkü flütle hiçbir ilgisi yoktur” (SenGrK 2007: 55), fakat daha sonra: MÖ 5. yüzyılda Perikles müzisyenlerin (flütçülerin, kitaracıların) ve şarkıcıların yarışmalarını da programa ekledi SenGrK 2007 157. AntŽ 1998 ise aulosa neredeyse tümüyle karşı çıkar: aulos (Yun. aulos) ↗ flüt; flüt (Yun. aulos, Lat. tibia). Başka yerlerde, auleto yerine hatta trompetçi OD 1984 253, Ist III 1995 268.

Modern zamanlara ait sözcükler Antik Çağ’a uymaz; böyle yapmak yalnızca dönemin havasını yitirmekle kalmaz, tarihsel gerçekliği de çarpıtır.

SONUÇLAR

Litvanya spor tarihi görece kısadır; ancak Litvanyalıların spor terminolojisi tarihi, dünya sporunun (Antik Çağ’dan itibaren) kavramlar sisteminin tamamını, bu sistemin değişimini ve gelişimini kapsar. Bu tarih sistemli biçimde incelenmemiştir; oysa ancak böyle bir inceleme, özellikle terimleri Litvancalaştırma (Litvanca karşılıklar oluşturma) ve biçimleri Litvancaya uyarlama bakımından son derece güncel olan terminolojinin standartlaştırılmasına önemli katkı sağlayabilir. Standartlaştırmada yalnızca dalgalanmalar değil, bozulmalar, terminolojinin tarihsel gerçekliğini göz ardı etme ve çarpıtmalar da bolca görülmüştür. Spor terimleri sözlüklerinde (1959, 1996, 2002) bunların sayısı azaltılmıştır; ancak özellikle kullanım alanında hâlâ büyük çaba gerekmektedir.

1935’te kayda geçen Olimpijos žaidimai, Sovyet döneminin neredeyse tamamında (hem sporda hem tarihte) Rusça kalıba göre olimpinės žaidynės biçiminde kullanıldı; şimdi ise – olması gerektiği gibi – yeniden Olimpijos žaidynėmis oluyor, her ne kadar hâlâ tökezlense de. Litvanca dilbilgisinin anlaşılmaması hâlâ ayağa dolanıyor. Atėnų ya da Pekino olimpinės žaidynės kullanımı başarılıdır; ancak Olimpijos žaidynių etkinliklerini olimpinėmis diye adlandırmanın atėninėms (ve gerçekten pitinėms) oyunları demekle eşdeğer olduğu henüz iyi anlaşılmamıştır (başka birçok dil her iki durumda da tamlayan durumundaki isim yerine sıfat kullanır).

Modern olimpinių žaidynių sıfatı açıkça gerekçelidir (karş. graikinis riešutas). Bununla birlikte, bu sıfatla kurulan çok sayıdaki yerinde birleşimin yanı sıra, anlam bakımından oldukça belirsiz, çok yapay ve hatta içi boş, çoğu kez kalıplaşmış birçok kullanım da vardır.

Çoğunlukla Rusçanın etkisiyle olimpiada genellikle (bazen böyle olduğu da ileri sürülür) Olimpijos žaidynių anlamında kullanılmaz (bu anlamda olimpiadą sözcüğünü spartakiada, universiada,... gibi kullanımlar da desteklese bile); onun yerine “oyunların dört yıllık dönemi” anlamında kullanılır. olimpiados sözcüğünün en çağdaş anlamı olan “öğrenciler arası bilim yarışması”ndan olimpiadinis (olimpinis değil) ve olimpiadininkas (olimpietis değil) sözcükleri de türemiştir.

Spordaki olimpietis sözcüğü, Rusça олимпи-ец örnek alınarak düzensiz biçimde ortaya çıkmıştır; bu biçim doğru anlaşılamamıştır: düzenli biçim олимпи-ец: Олимпи-я olmalıydı (benzer biçimde Lehçede).

Terminologija | 2009 | 16

149

olimpij-szyk: Olimpj-a, vok. Olympi-er: Olympi-a). Olimpija’dan uzaklaşanlar kendilerini Olimpu... Olimpiadininkas ile özdeşleştiriyor. Olimpiadininkas yalnızca öğrenci düzeyindekiler için mi? Bu arada, başka dillerde genellikle mütevazı bir “Olimpiyat Oyunları katılımcısı” denir: İngilizcede participant in Olympic Games, Almancada Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer.

Antik çağdaki olimpionikas, “Olimpiyat Oyunları galibi” anlamında bugün artık kabul görmekte, bazen de “modern Olimpiyat Oyunları galibi” anlamında önerilmektedir; ancak Rusçadaki kullanım gibi olmaya devam etmektedir.

gimnastika sözcüğü Yunancadan miras alınmıştır, ancak kavramın içeriği çok değişmiştir (gimnasto da öyle); üstelik Yunancadaki gymnasìonas ile modern gimnazija birbirinden farklıdır. Çok az değişmiş olan stadionas sözcüğünün antik temeli stadijas ise yalnızca bir tarihsel terimdir. Hipodromas ise kayda değer bir değişikliğe uğramadan miras alınmıştır.

En belirgin antik tarihsel terimler muhtemelen agonas (1936’da kayda geçirilmiştir) ve helanodikastır; pentatlonas, pankrationas ve benzerleri de oldukça iyi bilinmektedir.

Terminolojide anakronizmler, yani bilinen tarihsel terimler yerine modern spor terimlerinin (modernizmlerin) kullanılması kabul edilemez: İngilizce sportas sözcüğünün antik atletikos ve gimnastikos, treneris sözcüklerinin yerine, aleiptis vb. yerine kullanılması gibi. Böylece tarihsel gerçeklik çarpıtılır.

KAYNAKÇA VE KAYNAKLAR

Aistis J. 1991: Dievai ir smūtkeliai. Apie laiką ir žmones. Milfordo gatvės elegijos, Vilnius.

AkmL 1962: B. Brodskis, Akmeniniai istorijos lapai. Vertė A. Grikevičius. Vilnius.

ALKŽ 1975: Anglų-lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė, Vilnius.

ALŽŪTŽ 1977: Anglų-lietuvių kalbų žemės ūkio terminų žodynas. Sudarė D. Čep onienė, R. Gelūnienė, J. Kazėnas, R. Kelbauskienė (ats. red.), Vilnius.

Augbiol 1998: Trumpas anglų-lietuvių ir lietuvių-anglų augalų biologijos terminų žodynas. Parengė O. Rupainienė. Vilnius.

AntŽ 1998: Antikos žodynas. Vert. R. Kumžienė, A. Tekorius, A. Trakymas, ats. red. D. Staskevičienė, Vilnius.

AtM 1981: V. Salius. Nuo Atėnų iki Maskvos. Vilnius.

Bitelinskis V. 1948: Rinktiniai raštai. Vert. Z. Kuzmickis, red. D. Urbas ir J. Galvydis, Kaunas.

BM ir RT 2000: V. Toporov. Baltų mitologijos ir ritualo tyrimai. Vert. E. Jakulis, Vilnius.

Drv d: Dienovidis (haftalık gazete).

DŽ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. III pat. ir pap. leid., Vilnius.

GrEnL 1968: Greek-English Lexicon compiled by Henry George Liddell and Robert Scott. Oxford.

GrLŽ 1979: Graikų-lietuvių kalbų žodynas. Sudarė R. Mironas, Vilnius.

Hor 1977: Horacijus. Lyrika. Vert. H. Zabulis, red. Vald. Petrauskas, Vilnius.

HŠv 1994: D. Dilytė. Heladės šviesa. Vilnius.

Ist III 1995: Istorija 3. Vert. A. Nastopkaitė ir A. Merkytė, red. L. Patriubavičienė, Vilnius.

ItLŽ 1993: V. Petrauskas. Italy-lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

Jarmala A. 1974: Apie žodį stadionas. – Lietuvos pionierius 81.

Č. KalDS 1981: Č. Kalenda. Dorovės samprata. Red. T. Povilaitytė, Vilnius.

KB: Kultūros barai (dergi).

Klimavičius J. 1974: Dar kartą apie stadioną. – Lietuvos pionierius 91.

Klimavičius J. 1978: Kas turėtų rūpintis sporto kalba. – Kalba Vilnius 19, 4.

Klimavičius J. 1981: Įmantrumas – klaidos brolis. – Naujos knygos 9, 42–45.

KmT: Komjaunimo tiesa (gazete).

150

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Kusa J. 1938: Sporto kalbos reikalu. – Gimtoji kalba 7. 97–99.

KV: Kalba Vilnius (haftalık gazete).

LA: Lietuvos aidas (günlük gazete).

Labokas J. 1933: Apžvalga. – Gimtoji kalba 3. 45–46.

LE VIII 1956: Lietuvių enciklopedija 8. South Boston.

LE XXVIII 1963: Lietuvių enciklopedija 28. South Boston.

L ir M: Literatūra ir menas (haftalık gazete).

LKŽ XVIII 1997: Lietuvių kalbos žodynas 18, Vilnius.

LoLiet 2007: K. Kuzavinis. Lotynų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

LP: Lietuvos pionierius (gazete).

LTE VIII 1981: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 8, Vilnius.

LTV: Lietuvos televizija.

Luk 1975: Lukianas. Dievai, heteros, pranašai. Vert. L. Valkūnas, red. A. Kašinskaitė. Vilnius.

M: Mokslėvis (dergi).

MCzMA 1997: Maištingas Czesławo Miłoszo autoportretas. Pokalbiai su Aleksandru Fiutu, Vilnius.

MG: Mūsų gamta (dergi).

M ir G: Mokslas ir gyvenimas (dergi).

Miunch 1974: M. Barysas. Miunchenas, olimpinis ir kasdieniškas, Vilnius.

MK: Mūsų kalba (dergi).

MksIL: Mokslo Lietuva (gazete).

Monr 1978: M. Barysas. Penki žiedai virš Monrealio, Vilnius.

MuzEnc I 2000: Muzikos enciklopedija 1, Vilnius.

MS: Mūsų sodai (dergi).

NieNe 1969: S. Markišas. Niekam nenusileisiu. Pasakojimai apie Erazmą Roterdamietį. Vert. M. Žilionienė, red. A. Kašinskaitė. Vilnius.

OCH 1998: Olimpinė chartija, Vilnius.

OD 1984: J. Parandovskis. Olimpijos diskas. Vert. D. Urbas, red. A. Gailius, Vilnius.

OP 2007: Olimpinė panorama 2 (žurnalas).

OS 2000: S. Stonkus. Olimpinis sportas. Olimpinės ir olimpinės žaidynės, Kaunas.

P: Pergalė (dergi).

V. PietRR 1973: V. Pietaris. Rinktiniai raštai, Vilnius.

R: Cumhuriyet (günlük gazete).

Robert 1993: Le Nouveau Petit Robert: Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, Paris.

Sav ve TV: TV ile Hafta (haftalık dergi).

SenGr 1995: Dž. D. Kleras. Senovės Graikija. Vert. N. Skluitaitė, red. B. Balčienė, Vilnius.

SenGRI 1955: V. S. Sergejevas. Senovės Graikijos istorija. Red. Vyt. Petrauskas. Vilnius.

SenGrK 2007: D. Dilytė. Senovės Graikijos kultūra, Vilnius.

SenI II 1976: Senovės istorija 2. Originalą redagavo J. Kruškol, vert. S. Ivanovienė ir L. Maculevičienė, red. T. Daržinskaitė. Vilnius.

Skardžius P. 1936¹: Futbol ve basketbol terimleri. – Fiziksel Eğitim 1, 104–106.

Skardžius P. 1936²: Genel bakış. – Ana Dil 6, 100.

Smetona J. 1936: Keletas pastabų dėl naujų futbolo ir krepšinio terminų. – Vairas 6. 666–667.

SNŽŽ 1907: Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Sudarė J. Šlapelis, Tilžė.

SNŽŽ 1924: J. Norkus. Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis, Kaunas.

STŽŽ 1923: M. ir S. Svetimų ir tarptautiškų žodžių žodynėlis, Šiauliai.

STŽ 1959: Sportinių terminų žodynas. Ats. sudarytojas V. Steponaitis, Vilnius.

STŽ 1996: Sporto terminų žodynas. Parengė S. Stonkus, Kaunas.

STŽ 2002: Sporto terminų žodynas. Parengė S. Stonkus, 2-asis pat. ir pap. leid., Kaunas.

SWO 1997: Słownik wyrazów obcych. Red. E. Sobol, Warszawa.

Šl: Süpürge (dergi).

Šv: Deniz Feneri (dergi).

ŠR II 1991: Kutsal Kitap 2. Latince'den çeviren J. A. Skvireckas, Vilnius.

ŠR 1998: Šventasis raštas. Senasis ir Naujasis Testamentas. Senąjį Testamentą iš hebr., aram. ir gr. k. vert. A. Rubšys, Vilnius.

ŠR 1999: Biblija arba Šventasis Raštas. Ekumeninis leidimas, Vilnius.

Terminologija | 2009 | 16

151

T: Gerçek (haftalık gazete).

TMkt: Sovyet Öğretmeni (gazete).

TMtr: Sovyet Kadını (dergi; P – derginin eki Pagrandukas).

TŽŽ 1936: Tarptautinių žodžių žodynas. Sudarė K. Boruta, Pr. Čepėnas, S. Sirutytė-Čepėnienė, redagavo J. Žiugžda, peržiūrėjo Vacl. Biržiška, Pr. Dovydaitis, Kaunas.

TŽŽ 1951: Tarptautinių žodžių žodynas. Redagavo I. V. Liochinas ir F. N. Petrovas, vertė O. Katinskaitė, Ch. Lemchenas, J. Talmantas, lietuviškąjį leidimą redagavo Ch. Lemchenas, Vilnius.

TŽŽ 1969: Tarptautinių žodžių žodynas. Redagavo I. Liochinas, S. Lokšina, F. Petrovas (vyr. redaktorius) ir L. Šaumianas, vertė O. Doveikienė. J. Kabelka ir Ch. Lemchenas, lietuviškąjį leidimą redagavo Ch. Lemchenas, Vilnius.

TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. redaktorius V. Kietiškauskas, Vilnius.

TŽŽ II 2000: V. Vaitkevičiūtė. Tarptautinių žodžių žodynas L–Ž, Vilnius.

TŽŽ 2001: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. Redaktorius A. Kinderys, Vilnius.

Vd. Yüz (haftalık dergi).

Webster’s Dictionary Unabridged 1981: Webster’s Third New International Dictionary of the English Language, Springfield, Massachusetts.

VLE I 2001: Visuotinė lietuvių enciklopedija 1. Vilnius.

VLE IV 2003: Visuotinė lietuvių enciklopedija 4. Vilnius.

VLE V 2004: Visuotinė lietuvių enciklopedija 5. Vilnius.

VLE VII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 7. Vilnius.

VLE VIII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 8. Vilnius.

VLE XV 2009: Visuotinė lietuvių enciklopedija 15. Vilnius.

VLE XVI 2009: Visuotinė lietuvių enciklopedija 16. Vilnius.

VN: Akşam Haberleri (günlük gazete).

Žilinskas J. 1959: Žodžio sportas kilmė. – Sportas 115, 3.

Ž.AntŽm 1987: G. Hattneris. Žymūs antikos žmonės. Vert. V. Manikaitė-Kazanskienė, red. L. Stanevičius, N. Chijenienė, Vilnius.

ŽUŽ 1971: A. Anskaitis V., Kilas M. Rusų–lietuvių kalbų žemės ūkio terminų žodynas, Vilnius.

АРиРАС „ЛДП“ 1969: Англо–русский и русско–английский словарь „ложных друзей переводчика“. Составили В. В. Акуленко, С. Ю. Комиссарчик, Р. В. Попова. В. Л. Юхт, под общим руководством В. В. Акуленко, Москва.

SPOR TERİMİNOLOJİSİ TARİHİNDEN: ANTİKİZMLER, TARİHSEL TERİMLER VE MODERNİZMLER – ANAKRONİZMLER

Litvanya sporunun tarihi görece kısadır; ancak Litvanya spor terminolojisinin tarihi, dünya sporunun (Antik Çağ’dan başlayarak) bütün kavram sistemini, bu sistemdeki değişimleri ve gelişimi kapsar. Bu konu tutarlı bir biçimde araştırılmamıştır; oysa ancak böyle bir araştırma, terminolojinin standartlaştırılmasına, Litvanca karşılıkların oluşturulmasına ve terimlerin Litvancaya uyarlanmasına önemli katkı sağlayabilir. Terminolojide büyük bir çeşitlilik, hatta karmaşa; tarihsel gerçekliğin göz ardı edilmesi ve çarpıtılması söz konusuydu. Spor sözlükleri (1959, 1996 ve 2002) bunları azaltmaya yardımcı oldu, ancak özellikle kullanım alanında hâlâ çok çaba gösterilmesi gerekiyor.

1935’te Olimpijos žaidimai (Olimpiyat Oyunları) terimi kayda geçirilmiştir. Sovyet döneminde, Rusça terim örnek alınarak bu terim olimpinės žaidynės biçimine dönüştürülmüştür. Olimpijos žaidynės biçimini yeniden kullanıma sokma girişimi vardır; ancak bu girişim, Litvanca dil bilgisinin anlaşılmaması yüzünden sekteye uğramaktadır. Tarihî Olimpijos žaidynės yerine olimpinės žaidynės kullanılması, Atėnų žaidynės (Atina’daki Olimpiyat Oyunları) yerine aieninės žaidynės denmesine benzer.

olimpinės žaidynės ifadesindeki sıfatın gerekçesi açıktır; ancak bu sıfatla kurulmuş çok sayıda yerinde sözcük öbeğinin yanı sıra—

152 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

—bu sıfatla kurulmuş çok sayıda belirsiz, yapay, içi boş ve çoğu zaman klişeleşmiş sözcük öbeği de vardır.

Büyük ölçüde Rusçanın etkisiyle olimpiada sözcüğü sıklıkla Olimpijos žaidynės (Olimpiyat Oyunları) anlamında kullanılmaz (gerçi bu anlamda olimpiada sözcüğünün spartakiada, universiada gibi sözcüklerle desteklendiği görülür...), bunun yerine ‘oyunlar arasındaki dört yıllık dönem’ anlamında kullanılır. olimpiada sözcüğünün en çağdaş anlamı olan ‘belirli bir derste düzenlenen okul yarışması’ndan olimpiadinis (ama olimpinis değil) ve olimpiadininkas (ama olimpietis değil) sözcükleri türetilmiştir.

olimpietis sözcüğü (Olimpiyat Oyunları’na katılan kişi), yanlış anlaşılan Rusça олимпи-ец sözcüğüne göre tutarsız biçimde ortaya çıkmıştır. Tutarlı bir biçimlendirme için олимпи-ец: Олимпи-я olması gerekirdi (Lehçe olimpii-szyk: Olimpi-a ve Almanca Olympi-er: Olympi-a biçimleriyle karşılaştırınız). Litvanca olimpietis biçimi, Olimpia’dan uzaklaşıp Olimpos’a yaklaşır. Olimpiadininkas (Olimpiyat Oyunları’na katılan kişi) ise okul yarışması düzeyinde kalır. Diğer dillerde olimpietis, ‘oyunlara katılan kişi’ gibi daha mütevazı bir anlama bürünür: İngilizcede participant in Olympic Games, Almancada Olympiakämpfer ve Olympiateilnehmer.

Antik olimpionikas sözcüğünün (‘Olimpia’daki oyunların galibi’) ‘Olimpiyat Oyunları galibi’ anlamında kullanılmasına zaman zaman izin verilmekte ve bu kullanım önerilmektedir.

gimnastika sözcüğü (jimnastik) Yunanlılardan miras kalmıştır; ancak bu kavramın içeriği büyük ölçüde değişmiştir (gimnastas, yani jimnastikçi sözcüğü için de aynı durum geçerlidir). Antik Yunan’daki gimnasionas (okul) ile modern gimnazija (lise) birbirinden daha da farklıdır. Stadionas (stadyum) fazla değişmemiştir; ancak antik kökenli stadijus artık yalnızca tarihsel bir terimdir. Hipodromas (yarış pisti) önemli bir değişikliğe uğramadan miras alınmıştır.

Antik döneme ait en belirgin tarihsel terimler agonas (‘yarışma’ anlamında agon; 1936’da kayda geçirilmiştir) ve helanodikas (Hellanodikos) sözcükleridir; pentatlonas (pentatlon), pankrationas (pankrasyon) ve benzeri sözcükler de iyi bilinmektedir.

Antik atletizmden söz ederken, bilinen tarihsel terimler yerine modern spor terimlerinin (modernizmlerin) kullanılması, terminolojide istenmeyen anakronizmlere yol açar. Örneğin sportas (spor) sözcüğünün antik atletika (atletizm) ve gimnastika (jimnastik) yerine; treneris (antrenör, çalıştırıcı) sözcüğünün ise alepīs yerine kullanılması buna örnektir. Bu gibi durumlarda tarihsel gerçeklik çarpıtılır.

Alındı: 2009-12-28

Jonas Klimavičius Erfurto g. 56-14 04107 Vilnius, Lietuva

Terminologija | 2009 | 16

153