De la historia de la terminología deportiva: arcaísmos, historicismos y modernismos: anacronismos

JONAS KLIMAVIČIUS

La historia del deporte es tan antigua como la de la cultura, el arte, la ciencia o el arte militar. El atletismo, inmortalizado en la antigua Grecia incluso en el cómputo de los años, acabó degenerando y desapareció con la caída de Roma; renació en los albores de la Edad Moderna y vuelve a florecer (y otra vez ya empieza a degenerar un poco) junto a la creación moderna europea de la cultura física: el deporte. También se extienden vigorosamente por el mundo los deportes de combate orientales. La terminología deportiva sigue esa historia cambiante como una sombra. En Lituania tenemos una versión condensada —de seguimiento— de la historia del deporte y de su terminología. No obstante, no es una versión mala. Gracias sobre todo a los esfuerzos del lingüista Pranas Skardžius (Skardžius 1936¹: 104–106, Skardžius 1936²: 100), y también de Julius Smetona (Smetona 1936: 666–667), ya en 1936 se lituanizaron con éxito términos extranjeros del baloncesto y el fútbol; algo antes se había puesto en circulación ritinis, ritmuša (Labokas 1933: 46), y un poco más tarde también tinklinis, o orinis (Kusa 1938: 98). Entre las terminologías lituanas, la terminología deportiva cuenta tanto con una norma terminográfica bastante temprana (el Sportinių terminų žodynas lituano-ruso, editor responsable V. Steponaitis, 1959, 340 p.), como con una amplitud temática ya considerable (el Sporto terminų žodynas explicativo lituano-inglés-alemán-ruso, t. 1, preparado por Stanislovas Stonkus, editora Genovaitė Irtmonienė, 1996, 680 p.; 2.ª ed. corregida y ampliada, 2002, 740 p.), y sigue ampliándose (habrá un t. 2: términos de las disciplinas deportivas).

EN OLIMPIA, LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE TODOS LOS GRIEGOS

Los primeros pasos de los lituanos hacia la antigüedad del deporte se pierden en la niebla. Los dieron, tímidos y esporádicos, a menudo personas no especializadas y, desde luego, no terminólogos.

El culto publicista y ensayista lituano (ante todo poeta, pero no solo) Jonas Kossu-Aleksandravičius escribe en su libro de 1935 Dievai ir smūtkeliai, al mencionar al soldado «que, herido, llegó corriendo desde Maratón hasta Atenas con sus armas»: Se dice que ni siquiera los espartanos, gimnastas en los Juegos de Olimpinia, pudieron batir el récord de aquel soldado (Aistis 1991: 164).

En 1936, año de la gran olimpiada de Berlín, en el primer gran Tarptautinių žodžių žodynas (unas 22 000 palabras, 1064 p.), aunque agonai —

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«competiciones de los Juegos de Olimpia», pero en la entrada principal se ofrece no Olimpijos, o Olimpo žaidimai —«juegos nacionales de los antiguos griegos; deporte en honor de Zeus»—, aunque justo allí mismo Olimpas significa: 1. «montaña de Grecia, lugar donde residían los antiguos dioses griegos»; 2. literatūrinis Olimpas: «cumbre de honor de los poetas y escritores reconocidos; grupo, sociedad de tales escritores» (TŽŽ 1936).

También ocurría más adelante. Por ejemplo: Para los franceses, un baile, una reunión: lo mismo que para los griegos eran la plaza o los juegos olímpicos (Bielinskis 1948: 55). Si así traduce Zigmas Kuzmickis y Dominykas Urbas lo edita, ¿qué se puede esperar?

Así sucede también en la lexicografía bastante científica: olimpinis, olimpiškas: 1. «relativo al Olimpo»; 2. * «grandioso»; olimpiniai žaidimai: a) «festividades nacionales de los antiguos griegos en honor de Zeus, que se celebraban cada 4 años junto a O l i m p i a (Peloponeso); <...>»; olimpiada: 1. «en la antigua Grecia, período de 4 años entre dos celebraciones de los olimpinių žaidimų, <...>» (TŽŽ 1951); igualmente olimpiniai žaidimai: a) «antiguos griegos <...>» (TŽŽ 1969); olimpiada: 1. «período de 4 años entre dos Juegos Olímpicos de la antigua Grecia» (TŽŽ 1985); incluso olimpinis: 1. «relativo al O l i m p o, por ejemplo, olimpinės žaidynės, nors olimpiada: 1. «juegos deportivos de la antigua Grecia en honor del dios Zeus, celebrados en la ciudad de O l i m p i a cada cuatro años desde 776 a. e. c. hasta 394 e. c.; fueron suprimidos por el emperador romano Teodosio (Theodosijus; 379–395)», pero son olimpinės žaidynės y 2. «período de cuatro años en la A n t i g u a G r e c i a entre los J u e g o s O l í m p i c o s, unidad de cómputo del tiempo» (TŽŽ II 2000); olimpiada: 1. «período de 4 años entre dos J u e g o s O l í m p i c o s de la a n t i g u a G r e c i a», aunque olimpinis: 1. «relativo al O l i m p o» (2. * «grandioso») (TŽŽ 2001); olimpionikas: «en la A n t i g u a G r e c i a: vencedor de los J u e g o s O l í m p i c o s» (TŽŽ II 2000; también TŽŽ 2001).

Así pues, la confusión es antigua y persistente. Y no solo en la lexicografía (aunque en ella resulta imperdonable). He aquí que también un maestro escribe a sus alumnos: «Hace tres mil años, los antepasados de los griegos actuales, los helenos, celebraron la primera olimpiada en la soleada tierra de la Hélade. — — Estas competiciones se celebraron al pie del monte Olimpo; por eso empezaron a llamarse olímpicas» (Jarmala 1974: 4). Al encontrar este error ya arraigado, uno de los autores de Kalbos palapinės escribió: «El Olimpo no tiene nada que ver aquí. Los juegos deportivos de toda Grecia se celebraban en el estadio de la ciudad de Olimpia. El monte Olimpo está junto al golfo de Salónica (mar Egeo), mientras que Olimpia se encuentra en el noroeste del Peloponeso, en la provincia de Élide. Lo único que tienen en común con el Olimpo es que los juegos se celebraban durante los días de las festividades en honor de Zeus, dios de las celebraciones, y que Zeus llevaba el epíteto de Olímpico. Desde un punto de vista lingüístico estricto, los antiguos griegos (toda Grecia)

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las competiciones deportivas deberían llamarse Juegos de Olimpia. Por supuesto, es una propuesta, no un reproche. Solo hay que añadir que el fuego de las olimpiadas actuales se enciende (con un espejo cóncavo, usando la luz del sol) en Olimpia, y no en el monte Olimpo» (Klimavičius 1974: 3).

Así pues, hace tiempo que es hora de familiarizarse de manera sistemática con la ya larga historia del uso, sus circunstancias y las causas de los errores, los resultados de la normalización, los esfuerzos de corrección, las razones por las que no se respetan las normas ni se tienen en cuenta las correcciones y, por fin, poner término a la inercia del uso irresponsable y de los errores injustificables.

No son pocos quienes se equivocan apoyándose en el origen y la antigüedad, confunden fácilmente las cosas y se creen en lo cierto. Ahora no hace falta corregir esos errores interminables, sino ofrecer una explicación, aunque concisa, pero exhaustiva, del atletismo de la antigua Grecia. Este surgió de rituales de culto: «Todas las competiciones deportivas griegas estaban dedicadas a algún dios. Durante las festividades de los muertos se celebraban competiciones de carreras de carros, corredores y luchadores. En la vida cotidiana, los griegos practicaban juegos de pelota, natación, danza, caza, remo y esgrima. – – – También se jugaba al hockey sobre hierba. Más tarde, en Atenas, la gimnasia y la música se convirtieron en componentes igualmente importantes de la educación (…). – – – Los vencedores eran venerados y recompensados, lo que animaba a los atletas a hacerse profesionales; pronto empezaron a predominar en los Juegos de Olimpia y en otros lugares» (AntŽ 1998: 471). He aquí uno de los infrecuentes casos en que no hay error: Olimpijos žaidynės. Por eso conviene hablar algo más extensamente de ella, Olimpiją (gr. Olympía), para que no se la confunda con Olimpu.

«Olimpia nunca fue un asentamiento humano ni una polis. Allí vivían los dioses, y los seres humanos acudían solo cuando querían rendirles culto» (SenGrK 2007: 248). Conviene prevenir un posible error: allí vivían los sacerdotes, mientras que la verdadera morada de los dioses era el Olimpo, una montaña inaccesible; por eso se los veneraba en templos construidos en lugares accesibles. En la parte más importante de Olimpia —el recinto sagrado cercado con un muro de piedra, llamado Altis (se diferencia OS 2000 23 – Altijas)— durante mucho tiempo solo estuvo el templo de Hera (Heraion). Los Juegos de Olimpia se registran desde 776 a. C. (aunque, sin duda, son aún más antiguos), pero solo en el segundo cuarto del siglo V a. C. el arquitecto Libón construyó el templo de Zeus, que estaba decorado, entre otras cosas, con un grupo escultórico de Pélope y Enómao (durante cuyo funeral, según se dice, el primero organizó los primeros juegos) y con bajorrelieves de las hazañas de Heracles, quien, según se cuenta, midió para los corredores la distancia de un estadio —600 de sus pies—. En el templo se erguía una gigantesca estatua de Zeus, creada por el escultor Fidias con oro (los propios griegos no tenían minas) y marfil (tampoco había elefantes en Grecia), una de las siete maravillas del mundo. Así pues, cronológicamente, la relación de Olimpijos y Olimpijos žaidynių con Zeus Olim-

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piečių nėra; además, tampoco podía ser ilegal, porque él estaba en todas partes, no solo en Olimpia: era Olimpietis – Olimpo, el soberano supremo. Allí estaban también el templo de la Madre de los Dioses (el Metroon), el santuario de Pélope, la estatua de la diosa Niké, el edificio del consejo organizador de los juegos (la boulé; bouleuterion), el gimnasio, el estadio, el Leonidaion —alojamiento para invitados ilustres (los demás espectadores de los juegos dormían al raso)— y una multitud de estatuas de toda clase de dioses y vencedores de los juegos.

Los Juegos de Olimpia se celebraban cada cuatro años, cuando, después del solsticio de verano, comenzaba la tercera luna llena. Se cree que así se señalaba el sagrado matrimonio del Sol y la Luna.

En 264 a. C., Timeo introdujo el cómputo del tiempo de la historia griega por olimpiadas, es decir, por períodos de cuatro años. Después de la XV Olimpiada, en la que Orsipo perdió el taparrabos mientras corría, a partir de 720 a. C. todos los atletas compitieron completamente desnudos. A las mujeres no solo se les prohibía participar en las competiciones, sino también presenciarlas, bajo amenaza de pena de muerte (la sacerdotisa de Deméter Camine, diosa de la tierra y de la muerte en la Antigüedad, era una excepción: debía contemplarlas desde el otro lado del estadio, sentada sobre una piedra blanca para sacrificios). En una ocasión, «una viuda <...>, disfrazada de hombre y haciéndose pasar por entrenador, acompañó a su hijo, a quien ella misma había entrenado. Cuando su hijo ganó la prueba, la madre se delató de alegría, pero el consejo de jueces de la olimpiada, valorando su entrega, la eximió del castigo (...). Desde entonces, los entrenadores debían estar desnudos mientras competían sus atletas» (SenGrK 2007: 247). Se cree que en épocas posteriores quizá se permitió a las muchachas asistir como espectadoras. Las mujeres podían ver únicamente las competiciones de niñas y muchachas (vestidas con un quitón corto), dedicadas a Hera (Heraias). Las competiciones de los muchachos se celebraban antes que las de los hombres. La afirmación del excelente ex campeón Antanas Vaupšas de que «tanto los atletas como los espectadores estaban completamente desnudos» (OP 2007 2 38) es un sueño de un viaje a Olimpia...

La era de los Juegos de Olimpia duró unos 1200 años. En 394, el emperador Teodosio I (a quien, por cierto, el obispo Ambrosio de Milán obligó a someterse a una penitencia eclesiástica pública por la matanza de 7000 insurgentes de Tesalónica) los prohibió por paganos (entonces también se destruyó y derribó la mayoría de las estatuas); en 426, por orden de Teodosio II, Olimpia fue saqueada e incendiada, y los terremotos con deslizamientos de tierra terminaron de arrasarla. En el siglo XIX, los arqueólogos comenzaron a desenterrar las ruinas bajo una capa de arena de 3–5 m. Por cierto, esto despertó interés e inspiró la idea de iniciar los Juegos de la era moderna.

Fuentes lituanas de distintos períodos y tipos ofrecen una variedad interminable de denominaciones:

El bosquecillo de Olimpia es famoso por sus fiestas olímpicas, <...> SenGrI

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1955 7. <...> se realizaron excavaciones en Olimpia, donde antiguamente se celebraban los Juegos Olímpicos panhelénicos SenGrI 1955 41. La fiesta más famosa era la Olímpica, celebrada en Olimpia en honor de Zeus Olímpico. Las competiciones olímpicas comprendían carreras, carreras con armas, lucha militar y combates. Más tarde, en los Juegos Olímpicos empezaron a participar poetas. <...>, y oradores, <...>. <...>. <...>. Según la tradición, la primera olimpiada tuvo lugar en 776 a. C. Más tarde, el historiador Timeo empezó a contar el tiempo según las olimpiadas. Cada período de cuatro años constituía una olimpiada (...) SenGrI 1955 175. [Timeo] fundamentó la cronología en el cómputo del tiempo según las olimpiadas, sirviéndose de las listas de vencedores de los Juegos Olímpicos, <...> SenGrI 1955 29. El período de las celebraciones olímpicas era un tiempo de paz general en toda Grecia SenGrI 1955 239. Las competiciones Olímpicas (=Olímpicas) Pitias y Nemeas SenGrI 1955 180. <...> fiestas panhelénicas: Olímpicas, Ístmicas, Nemeas, Píticas y otras SenGrI 1955 239. En Delfos se celebraban las fiestas Píticas en honor de Apolo, que había vencido al dragón Pitón. Las fiestas Píticas comprendían competiciones musicales, a las que más tarde se añadieron ejercicios gimnásticos y atléticos SenGrI 1955 175. Las fiestas Nemeas SenGrI 1955 519, las fiestas Píticas SenGrI 1955 521, pero las fiestas de Istmo SenGrI 1955 514 (Índice).

Eran especialmente famosos los juegos olímpicos celebrados en Olimpia (Peloponeso) SenI II 1976 59, los Juegos Olímpicos SenI II 1976 109, pero: La primera inscripción de los vencedores de Olimpia (la primera Olimpiada) SenI II 1976 183.

<...> autor de himnos de victoria para los atletas vencedores en los juegos de Olimpia y Delfos ŽAntŽm 1987 218, pero los Juegos Olímpicos ŽAntŽm 1987 38, 215.

Competiciones olímpicas Ist III 1995 268, Juegos Olímpicos Ist III 1995 268, 269 (2x), programa olímpico Ist III 1995 268.

Juegos Olímpicos SenGr 1995 6, 16, 18, 21, 60.

Juegos nacionales. Los griegos no los llamaban juegos, sino agón, es decir, competiciones, o simplemente «Olímpicas», «Píticas», etc. Los cuatro grandes juegos panhelénicos fueron: las Olimpiadas (→Juegos Olímpicos); los Juegos Píticos en honor de Apolo Pitio en Delfos; los Juegos Ístmicos en el istmo de Istmo de Corinto; los Juegos Nemeos en el valle de Nemea, en Argólida. <...>. En Roma, en el año 86 d. C., el emperador Domiciano fundó los Juegos Capitolinos (o agon Capitolinus), competiciones deportivas y culturales que eran la antítesis directa de los Juegos Olímpicos; sin embargo, nunca alcanzaron la importancia de estos

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kuomet neigijo AntŽ 1998. Delfuose buvo <...> stadionas, <...>, nes čia buvo rengiamos p i t i n ė s ž a i d y n ė s AntŽ 1998 99.

C o m p e t i c i o n e s o l í m p i c a s, o o l i m p i a d a s, recibieron su nombre del lugar donde se celebraban—O l i m p i a SenGrK 2007 244. L a s c o m p e t i c i o n e s o l í m p i c a s se celebraban cada cuatro años SenGrK 2007 245. <...> l a o l i m p i a d a duraba cinco días SenGrK 2007 245. En el buleuterio se reunía el consejo organizador de las o l i m p i a d a s SenGrK 2007 253. Agias <...> ganó la prueba de pancracio en las C o m p e t i c i o n e s O l í m p i c a s, P í t i c a s y N e m e a s SenGrK 2007 231. En las fiestas locales de las ciudades-Estado no se celebraban competiciones de todas las pruebas enumeradas. Los espectadores veían el mayor número de pruebas en las competiciones panhelénicas, es decir, aquellas en las que participaban helenos de cualquier lugar. Eran cuatro: P í t i c a s, Í s t m i c a s, N e m e a s y O l í m p i c a s SenGrK 2007 243. P í t i c a s competiciones SenGrK 2007 154, 220, 223, 243. P í t i c a s competiciones ecuestres SenGrK 2007 231, 236. Tras proclamar el cristianismo como única religión de Roma, el emperador Teodosio prohibió en 394 d. C. el oráculo [de Delfos], el culto a Apolo y las C o m p e t i c i o n e s P í t i c a s SenGrK 2007 236. En el istmo de I s t m o (Corinto) se celebraban desde antiguo las C o m p e t i c i o n e s Í s t m i c a s SenGrK 2007 243. Las C o m p e t i c i o n e s N e m e a s se celebraban en Argólida, en la localidad de Nemea SenGrK 2007 244.

Lo mismo ocurre en diversas traducciones de literatura antigua y obras similares, por ejemplo: J u e g o s O l í m p i c o s Luk 1975 37, 73, 295, j u e g o s o l í m p i c o s Luk 1975 250, vencedor en los J u e g o s O l í m p i c o s Luk 1975 142, j u e g o s o l í m p i c o s Luk 1975 285. C o m p e t i c i o n e s o l í m p i c a s Luk 1975 29, 289, v i c t o r i a o l í m p i c a e n l a s c o m p e t i c i o n e s d e b o x e o y l u c h a Luk 1975 62, olimpiada Luk 1975 260, oda O l í m p i c a de Píndaro Luk 1975 282. L u c h a í s t m i c a. L o s J u e g o s O l í m p i c o s no se celebraban solo e n O l i m p i a, sino también en muchos otros lugares. Eran especialmente famosos los J u e g o s d e N e m e a, d e D e l f o s y d e I s t m o Hor 1977 250. Recoger, dando la vuelta, polvo de los Juegos Olímpicos es grato a muchos: <...> Hor 1977 39. <...> charlar sobre los Juegos Olímpicos, Nemeos, Ístmicos y Píticos en Grecia NieNe 1969 133.

Lo mismo ocurría en la literatura deportiva, por ejemplo: las olimpiadas de la antigua Grecia AtM 1981 5, su país [Grecia] es la patria de las olimpiadas AtM 1981 7. La localidad de Olimpia AtM 1981 7, pero los Juegos Olímpicos, los Juegos Olímpicos de la Antigüedad AtM 1981 8, la prohibición de los Juegos Olímpicos AtM 1981 11.

Gerai išverstas (vert. D. Urbas, 1984) Jano Parandovskio (1895–1978) istorinės apysakos pavadinimas Olimpijos diskas (lenk. – Dysk Olimpijski), o LTE VIII 1981 (str. Janas Parandovskis) – Olimpinis diskas. Diskas čia ne metamas: „Žilos senovės žodžiai, skambą juo oriau iškilmingojo Olimpinio

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en el discurso del sacerdote, <...> repetía el pacto sagrado que, en los albores de los tiempos, habían establecido y grabado en un disco de bronce tres reyes de una historia tan antigua como la leyenda: Ífito de Élide, Cleóstenes de Pisa y Licurgo de Esparta» (OD 1984 4). Sin embargo, en el texto de la novela se observa variación: los vencedores de los juegos de Olimpia, Delfos, Nemea e Istmo OD 1984 236, los juegos de Olimpia OD 1984 233, el vencedor de los juegos de Olimpia OD 1984 233, el vencedor de Olimpia OD 1984 193, 226, el estadio de Olimpia OD 1984 14, 59, los olivos de Olimpia OD 1984 261, la medida de longitud de Olimpia OD 1984 29; en las notas: olimpiónico – vencedor de los juegos de Olimpia OD 1984 276 (también olimpiada OD 1984 7, 8, 16 (2x), 48, 50, 125, 148, 149, 158, 173, 188, 194, 205, 218, 258, 261, 269, 270: ¡solo con el sentido de juegos!), pero asuntos olímpicos OD 1984 6, leyes olímpicas OD 1984 19, el peso olímpico del disco OD 1984 42, el pie olímpico OD 1984 54, los ritos olímpicos OD 1984 121; en las notas: Pélope, considerado fundador de los Juegos Olímpicos OD 1984 277, pentatlón, o prueba combinada de cinco disciplinas en los Juegos Olímpicos OD 1984 277, un espondóforo, entre cuyos deberes figuraba anunciar los Juegos Olímpicos OD 1984 278; también en la ficha bibliográfica del libro: Juegos Olímpicos OD 1984 280. También aparecen los Juegos Píticos OD 1984 216, los laureles píticos OD 1984 20; en las notas: los Juegos Píticos, los juegos más célebres de la antigua Grecia después de los Juegos Olímpicos, <...> OD 1984 277 (pero: Istmo – <...>. <...>. Lugar de culto de Poseidón. En honor de ese dios se celebraban cada cuatro años unos juegos llamados ístmicos OD 1984 275).

Parece muy sencillo: si los juegos se celebraban en Olimpia, eran los Juegos de Olimpia; si se celebraban en el Istmo, los juegos del Istmo; si en Nemea, los juegos de Nemea. Así se recoge también en el Diccionario de términos deportivos (preparado por Stanislovas Stonkus, 1996 y 2002): Juegos de Olimpia: «festividades y competiciones deportivas de los antiguos griegos en honor del dios Zeus. — — Se celebraban cada 4 años en Olimpia. — —» STŽ 1996 y 2002; Juegos del Istmo STŽ 1996, Juegos del Istmo, también llamados istmiada STŽ 2002 (pero olimpiada significa únicamente 1. «período de 4 años entre dos Juegos de Olimpia de los antiguos griegos» y 2. Δ Juegos Olímpicos STŽ 1996 y 2002); Juegos de Nemea STŽ 1996 y 2002; también Juegos Romanos y Capitolinos STŽ 1996 y 2002.

Esto se refleja incluso en el título del libro de Stanislovas Stonkus, El deporte olímpico. Olimpia y los Juegos Olímpicos (2000), y en su afirmación explícita: «El nombre de los Juegos de Olimpia procede del nombre del lugar donde se celebraban» (OS 2000: 25). Lo atestigua también el griego antiguo Ὀλύμπια: the Olympic games, or games in honour of Olympian Zeus (mientras que el topónimo es Ὀλυμπία) GrEnL 1968.

No se entiende por qué la Enciclopedia universal lituana ha vacilado en el uso: antigüedad clásica

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juegos: «festivales artísticos y deportivos de los antiguos griegos y romanos (aprox. siglos VIII a. C.–IV d. C.), celebrados periódicamente en honor de dioses y ciudadanos ilustres, y con motivo de diversos acontecimientos estatales. En la antigua Grecia había celebraciones de culto, conmemorativas, ↗ Panateneas, panhelénicas (las 4 más importantes, reconocidas por todas las ciudades-Estado griegas: ↗ Juegos Olímpicos —los más importantes Δ—, ↗ Juegos Píticos, ↗ Juegos del Istmo, ↗ Juegos de Nemea) y frecuentes juegos regionales de menor importancia» VLE I 2001 (Stanislovas Stonkus); Juegos Olímpicos, olimpiada: 1. «festividades y competiciones deportivas de los antiguos griegos en honor del dios Zeus» (y Olimpia: «<...> en honor de Zeus se celebraban ↗ los Juegos Olímpicos 1» Nijolė Juchnevičienė), aunque la 2.ª acepción dice que los juegos modernos «tienen su origen en los juegos deportivos de la antigüedad griega de O l i m p i a» VLE XVI 2009 (Stanislovas Stonkus). Entonces, ¿por qué tanta incoherencia? Juegos de Nemea (¡también en honor de Zeus y en la arboleda de Zeus!) VLE XVI 2009, VLE VII 2005 57 (forma incorrecta Juegos de Nemea LA 1996 73 28), Juegos del Istmo (en honor del otro olímpico, Poseidón) VLE VIII 2005, VLE VII 2005 57, mientras que los más importantes —como si fueran una denominación genérica— no son los de Olimpia, sino solo los Juegos Olímpicos?

El término olimpiada se trata de manera incoherente: se equipara a Juegos Olímpicos, olimpiada 1. «juegos de los antiguos griegos <...>» VLE XVI 2009, pero olimpiada (gr. Olympias, gen. Olympiados): 1. «<...> ciclo de 4 años entre los Juegos Olímpicos panhelénicos ↗ celebrados regularmente 1; 2. «ciclo de 4 años que comienza el 1 de enero del primer año de cada ↗ Juegos Olímpicos 2 (es decir, los modernos: J. K.)», y solo 3. ↗ Juegos Olímpicos 2 VLE XVI 2009; ¿y por qué no también ↗ Juegos Olímpicos 1? Es una contradicción incomprensible e ilógica. Gr. ’ολυμπιάς, άδος: olimpiada: 1. «juegos deportivos de los antiguos griegos en honor del dios Zeus, celebrados en la ciudad de Olimpia <...>» TŽŽ II 2000. Si, según la g r a m á t i c a de otras lenguas, el nombre de los antiguos Juegos de Olimpia no se distingue del de los Juegos Olímpicos modernos (solo para evitar la ambigüedad sin contexto p u e d e añadirse: Olympic Games of Ancient Greece – Altgriechische Olympische Spiele – Олимпийские игры древности / Древней Греции STŽ 1996 / 2002), entonces el sinónimo Olympic Games – Olympische Spiele – Олимпийские игры de Olympiad – Olympia-de – олимпиада, sin una explicación aparte, designa ambos juegos, aunque a veces se especifica expresamente: olimpiada: 1. «juegos deportivos de la antigua Grecia en honor de Zeus, celebrados en Olimpia <...>; juegos olímpicos», 2. «competiciones deportivas internacionales organizadas desde 1896 siguiendo el modelo de los antiguos <...>; juegos olímpicos» SWO 1997. Si olimpiada no significara Juegos de Olimpia, ¿en qué se basaría entonces que significara Juegos Olímpicos?»

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Los juegos que se celebraban en Delfos (en la localidad de Pito, al pie del Parnaso) en honor de Apolo Pitio, es decir, el vencedor de la serpiente (o dragón) Pitón (durante ellos se realizaba el ritual funerario de Pitón), llamados en griego Pythia (athla), reciben en lituano diversas denominaciones: simplemente, el plural pitijos TŽŽ 1985, TŽŽ II 2000, TŽŽ 2001 (y los ciclos cuatrienales, pitiados OS 2000 63), Dnvd 1995 43 12, incluso LoLieŽ 2007; juegos píticos TŽŽ 1985, TŽŽ 2001, AntŽ 1998 99, incluso LoLieŽ 2007; ²Pythia, ōrum (aunque Isthmia, ōrum – Juegos del Istmo); juegos pitianos OD 1984 277; competiciones píticas HŠv 1994 88; competiciones píticas SenGrK 2007 55, 56, 154; Juegos pitios BM y RT 2000 109; y Juegos Pitios – Pythia Games – Pythia-Spiele – Питу̀щкие игры STŽ 1996 y 2002, además de VLE IV 2003 (art. Delfos), VLE VII 2005 57, VLE VIII 2005 (art. Juegos del Istmo). Sin embargo, la sacerdotisa Pitía STŽ 1996 (en realidad pitía) no tiene nada que ver aquí, y el antiguo nombre de Delfos, Pytho, no es Pitía STŽ 2002, sino Pito GrLieŽ 1979. Lo más preciso en lituano sería llamar a estos juegos de culto, celebrados en honor de Apolo Pitio (y no pitio STŽ 2002), Juegos de Pitio. Los ciclos cuatrienales, cuyo cómputo comenzó en 586 a. C., también podrían llamarse pitiados STŽ 1996 656 y 2002 718. Los romanos, que adoptaron a Apolo, celebraban las ludi Apollinares, que no conviene llamar en lituano fiestas apolíneas AntŽ 1998 44: primero, no eran fiestas, sino juegos; segundo, se trata sencillamente de juegos de Apolo, como el Festival de Verano de Kristupas o la conferencia de Jonas Jablonskis. También es posible estadio pitio AntŽ 1998 (art. estadio). Pero melodía pítica OD 1984 39 y oda pítica SenGrK 2007 54 deben ser pitios.

Nenuosekliai padaryta ir LoLieŽ 2007: Nemeaeus adj. [Nemea] – Nemėjo (leo), Isthmius adj. [Isthmus] – Istmo, Isthmia, ōrum [Isthm(i)us] – Istmo žaidynės, bet, deja, ²Pythia, ōrum – pitijos, pitinės žaidynės ir Olympiacus, Olympicus, Olympius adj. – Olimpi(j)os, olimpin(is), ²Olympia, ōrum [Olympius] – olimpinės žaidynės, ¹Olympia, ae – Olimpija, Dzeusui skirta vietovė Elidėje, kur kas ketveri metai būdavo rengiamos o l i m p i n ė s žaidynės, taip pat stadium – 1. satdijas (<...> 192 m – olimpinis stadijas).

Si en obras serias todavía se encuentra un uso no del todo correcto, no hay razón para detenerse más en la prensa periódica. Aun así, no se pueden pasar por alto rarezas memorables y auténticos disparates, tanto antiguos como muy recientes. Por ejemplo: Una enorme <...> e s t a t u a, h e c h a d e m a r f i l, r e p r e s e n t a b a a Z e u s, f u n d a d o r y g o b e r n a n t e d e l o s J u e g o s O l í m p i c o s, s e n t a d o s o b r e u n t r o n o d e m a r f i l i n c r u s t a d o d e o r o y p i e d r a s p r e c i o s a s. <...>. <...>. Esta estatua, <...>, fue e r i g i d a e n A t e n a s. <...> un rayo cayó sobre la e s t a t u a o l í m p i c a Šv 1980 14 23. Zeus es el soberano de los Juegos Olímpicos; su estatua es incluso olímpica, pero fue erigida-

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¡… en Atenas! Otro discrepa tanto con la cronología como con la cultura y la gramática: Se cree que los primeros juegos se celebraron en 776 antes de Cristo, cuando Homero aún no había nacido. <...>. <...>. Los atletas entrenaban en las palestras, en los gimnasios. — — — En el año 85 antes de Cristo, el gobernante romano Sila ordenó trasladar los juegos de Atenas a Roma, <...>. — — — Y en 393, el emperador romano Teodosio I el Grande prohibió los Juegos Olímpicos. <...> Sav su TV 2004 33 10. Otro más hace una auténtica mezcolanza de ideas, hechos y errores lingüísticos: Según otra versión, el organizador de los Juegos Olímpicos no fue Zeus, sino su hijo Heracles, que no toleraba los insultos. — — — En el programa obligatorio de los primeros juegos se incluían la carrera, la lucha y las carreras de carros. — — — Se estableció la costumbre de admitir a las mujeres en las competiciones [?] — J. K. y <...>. Al principio, los Juegos Olímpicos se celebraban exclusivamente en Grecia. Después fueron prohibidos (...), y al cabo de un tiempo renacieron y se extendieron por todo el mundo. <...>. <...> se celebran cada cuatro años para que podamos averiguar cuál de los habitantes de la Tierra lucha mejor, corre más rápido y salta con mayor agilidad. — — — En el lugar del antiguo estadio se construyó el nuevo estadio panatenaico, — — — Sav su TV 2008 32 26. El poeta Homero tampoco permanece en su lugar ni en su época: Homero, comentarista. Si creyéramos al gran Homero, en la Grecia antigua se organizaban los siguientes tipos de competiciones deportivas: combate hasta la primera sangre con una lanza larga, tiro con arco, lanzamiento de disco, lanzamiento de jabalina, lucha, carrera y carreras de carros Sav suTV 2008 32 26. Las formas bizantinas (del griego medio) Feodosijus (=Teodosijus), Panafinai (=Panatėnai) y el eslavismo važnyčiotojas (=vadeliotojas) flotan en un espantoso lodazal de incultura.

Para concluir, acerca de los Juegos de Olimpíade de la antigua Grecia hay que subrayar que así es la gramática lituana. Si otras lenguas emplean aquí o en casos parecidos un adjetivo o una construcción con preposición, no somos sus esclavos: al fin y al cabo, no decimos Universidad moscovita (Московский), Universidad en Cracovia (W Krakowie) ni en Berlín (zu Berlin). Los adjetivos aquí son también el griego Ὀλύμπιος y el latín Olympius. La gramática lituana no es inferior a la de ninguna otra lengua; adoptar modelos de otras lenguas en lugar de los propios sería burlarnos de nosotros mismos. Si se hace por desconocimiento, hay que aceptar la ayuda de quienes entienden de esto: los lingüistas. La gramática lituana es una sola para todos; no hay una aparte para el deporte ni para ninguna otra cosa (automovilismo, industria petrolera, publicidad,...). Entonces no se cometerían errores como estos: Al amanecer <...> ya estábamos en la antigua Olimpia. En 776 a. C. tuvieron lugar los primeros Juegos Olímpicos

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juegos OP 2007 2 37. En 1901, desde la lejana Ustiuzhna, Vincas Pietaris escribía a su sobrino: instituto montañés (es decir, zophū), Academia médica, facultad médica, facultad jurídica, facultad matemática y filológica, instituto tecnológico. instituto forestal, escuela Junkerska, academia vajanua V.PietRR 1973 539–540. ¡Qué difícil era entonces la situación de la lengua lituana!... Pero ya en 1935 Jonas Aleksandravičius escribía: Juegos de Olimpíade. Setenta años después, una especialista en cultura antigua formula una afirmación extraña: Las competiciones olímpicas, o las Olimpíadas, tomaron su nombre del lugar donde se celebraban: Olimpia SenGrK 2007 244. En realidad, en 776 a. C. tuvieron lugar los primeros Juegos de Olimpíade.

Juegos de Olimpíade, incluso antes de que fueran prohibidos, decaían: Los llamados Juegos Olímpicos de Roma, los 175.º Juegos Olímpicos, <...> fueron trasladados de Olimpia a Roma VLE I 2001 582. Pero su numeración —175.º, contando desde los Juegos de Olimpíade— es bastante arbitraria, y en Roma tampoco arraigaron. Los romanos cambiaron no solo el lugar, sino también el nombre de los juegos: en vez del griego ἀθλα y ἀγῶνες, el latín Ludi Romani: lat. ludi, ante todo «diversiones, juegos, bromas», ludus, incluso «escuela primaria» LoLieŽ 2007 (como el griego σχολή: «tiempo libre; liberación, libertad, descanso; inactividad; ociosidad; lentitud, demora; actividad de ocio; conversación entre hombres de ciencia, trabajo intelectual; estudio, ejercicio, conferencia; obra, tratado; escuela» GrLieŽ 1979), aunque los romanos también tomaron prestado el griego ἀγών, no solo «competición; lucha, batalla» (Agon Capitolinus – Juegos Capitolinos STŽ 1996 y 2002), sino —dato interesante y significativo— ante todo «asamblea» GrLieŽ 1979. Los Juegos Olímpicos —reunión y competición de atletas— eran llamados por los propios griegos Ὀλυμπιάς, ἀδος (¡y también victoria!) GrLieŽ 1979; solo el latín olympias, -adis – olimpíada significaba «periodo de cuatro años entre las olimpíadas», mientras que los juegos eran Olympia, -ōrum LoLieŽ 2007. Hay que atenerse a la tradición auténtica, la griega, y no difundir la idea falsa de que olimpíada es solo ese periodo de cuatro años (que para los griegos llegó a ser una medida muy importante para contar los años, pero que en la era moderna —la de los Juegos Olímpicos— carece de importancia).

JUEGOS OLÍMPICOS MODERNOS — MUNDIALES JUEGOS OLÍMPICOS

Los Juegos de Olimpíade existieron durante casi exactamente 1200 años (por cierto, esa es la duración de una etnia establecida por Lev Gumiliov). Transcurrieron casi tantos años en silencio, hasta que, al final del Renacimiento, en 1604, por iniciativa de R. Dover se celebraron en Cotswold los Juegos Olímpicos Ingleses STŽ 1996, STŽ 2002 720 — The Cotswold Games OS 2000 70. Se menciona la tesis doctoral del inglés D. Vest (1703–1756) sobre Olim-

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pijos žaidynių istorijos (OS 2000: 69), jų atgaivinimo mintį skelbė Johanas Bazedovas (1924–1790) ir Johanas Herderis (1744–1803), o moksliškai 1793 m. pagrindė J. K. F. Gutsas-Mutsas (OS 2000: 70). Panašių žaidynių vyko ir daugiau – iš viso 17, o paskutinės buvo 1892 m. Anglosaksų olimpiada, davusi pradžią Britų Sąjungos žaidynėms (OS 2000: 72). Jos visos „žadino mintį atgaivinti O l i m p i j o s ž a i d y n e s, davė gerų praktinių pamokų“, bet vis dėlto vadinamos pseudoolimpinėmis žaidynėmis STŽ 2002. Iš naujosios eros lyderių anglosaksų iniciatyva bandė susigrąžinti senosios eros viešpačių graikų nepriklausomybę atgavusi (1832) karta: „1859 m. graikų armijos majoras Evangelis Capas (E. Zappas OS 2000 71), <...>, organizavo P a n g r a i k i j o s „o l i m p i a d ą“ (AtM 1981: 11). Ir 1870, 1875, 1888, 1889 m. Atėnuose vyko Pangraikijos žaidynės, „kurių tikslas buvo atgaivinti senovės graikų O l i m p i j o s ž a i d y n e s“ (STŽ 1996 ir 2002). Vadinamojo atgaivinimo kryptį esmingai keitė ir įtvirtino prancūzų baronas Pjeras de Kubertenas (Pierre de Coubertin, 1863–1937), kai „Sorbonos universiteto salėje pasakė garsiąją frazę: – <...> o l i m p i n e s i d ė j a s reikia atkurti ne vienoje šalyje, bet tarptautiniu mastu“ (AtM 1981: 11). 1894 m. steigiamajame kongrese išrinktas Tarptautinis olimpinis komitetas (TOK), patvirtinta olimpinė chartija, numatyta 1896 m. Atėnuose surengti pasaulio olimpines žaidynes. Negalima tvirtai teigti, kad siekta a t g a i v i n t i Olimpijos žaidynes (kaip sakoma STŽ 1996 ir 2002) – tai buvo tik olimpinio sąjūdžio ir olimpizmo (labai tiksliai – neolimpizmo OS 2000 8) idealų pagrindas ir pavyzdys, netikslu sakyti, kad siekta atgaivinti olimpines idėjas AtM 1981 11 ir olimpines žaidynes VLE IV 2003 212 – tai buvo ne paprasta tąsa, o kūrybiška kaita ir plėtotė. Išradingai pasakyta: Senovės Graikijos o l i m p i a d ų i d ė j a s atgaivino ir pratęsė naujųjų laikų o l i m p i n ė s ž a i d y n ė s AtM 1981 5, 1896 m. įvyko A t ė n ų o l i m p i n ė s žaidynės – O l i m p i j o s ž a i d y n i ų dvasia, jų atminimui ir garbei, todėl olimpinėmis; bet Atėnų, o ne atėninės žaidynės. O pačiu oficialiausiu – Olimpinės chartijos – lygmeniu jos yra Olimpiados žaidynės OCH 1998 16 (Olimpias Games OS 2000 421), tik tas oficialumas viešumo labai retas.

¿Proviene de Olimpia —lugar del culto a Zeus Olímpico y de las olimpíadas en el suroeste de Grecia, al noroeste de la península del Peloponeso, en el valle del río Alfeo, cerca de la bahía de Kiparisia del mar Jónico—, o de Olimpo —la montaña morada de los dioses en el noreste de Grecia, cerca de la bahía de Termas del mar Egeo—? El adjetivo que expresa lugar, característica u origen es, por desgracia, el mismo: o l i m p i – n o (: Olimpia y Olimpo), como en griego (nogal): Grecia, itálico

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(trucha): Italia, siciliano (zumaque): Sicilia, francés (rosa): Francia, español (macho cabrío): España, austriaco (artemisa, salvia): Austria, islandés (liquen): Islandia, groenlandés (ballena, foca, gailis): Groenlandia, indio (elefante, árbol del pan, olas, rinoceronte, sésamo): India, bengalí (ficus): Bengala, chino (perca, clavel, enebro, fresno, ginseng): China, usuriano (perro, vingiris): Usuria, japonés (sauce, jengibre, arce, alerce, membrillo, conejo): Japón, australiano (anchoa, perca, espadín, atún): Australia, malasio (delfín): Malasia, brasileño (zorro, nutria): Brasil, colombiano (cacho): Colombia, californiano (iešmutis, jautryklis): California, turco (trucha): Turquía, árabe (acacia): Arabia, sirio (hámster): Siria. A veces se conserva -ij- por distinción (linijinis no significa lo mismo que lininis, galvijinis no es galvinis); otras veces, simplemente por tradición: azijinis (asno, búfalo, musaraña), -ė (pjuklažuvė, stinta): Asia, kaspijinis (kirtiklis, trucha de mar), -ė (perpelė): Caspio, baltijinė (stoklė): Báltico. «Olimpinis» no existe ni existirá. Pero por la forma no se puede saber si la hierba de San Juan olímpica es propia de Olimpia o del Olimpo. También se han nivelado las formas en otras lenguas: ruso олимпийский, polaco olimpijski, alemán olympisch, inglés olympic, francés olympique, italiano olimpico, español olimpico.

El mayor problema del adjetivo «olímpico» no es la incertidumbre sobre el origen geográfico de alguna hierba de San Juan (una verbascácea sí procede ciertamente del Olimpo —es olímpica— LA 1996 239 17), sino la gramática, por ejemplo: dioses olímpicos (=del Olimpo) Č.KalDS 1981 17, VN 1984 127 3. Correcto, pero corregido hace mucho por A. Pupkis: paz olímpica (=olímpica) MK 1985 2 7. Pero el verdadero desastre es el camino que lleva los Juegos de Olimpíade de la antigua Grecia al Olimpo y vincula con el Olimpo el origen de los Juegos Olímpicos modernos, por ejemplo: En honor a la gran victoria de Zeus [sobre su padre Crono], su hijo Heracles instituyó los Juegos Olímpicos. Según la leyenda, Heracles eligió para los juegos una hermosa llanura, <...>. Una de las colinas que había allí recibió el nombre del lugar donde moraban los dioses griegos: el monte Olimpo Vd 2004 53 69. ¡Ni rastro de Olimpia ni de sus olimpionikes! La ignorancia ajena asciende hasta el propio Olimpo, por ejemplo: La llama olímpica se enciende en Grecia, en el monte Olimpo, y la antorcha se lleva en relevo a la ciudad donde se celebran los Juegos Olímpicos. Así será también en 1976, <...>. La antorcha olímpica se encenderá en el monte Olimpo, <...> M ir G 1975 12 58. La llama olímpica se encenderá en el monte Olimpo LTV 2007-10-10 (Gintarė Grikštaitė). ¿Si es olímpico, entonces solo puede proceder del Olimpo? Responden sin asomo de duda. Y aunque alguien conozca Olimpia, «olímpico» lleva al Olimpo: En Olimpia, hace 28 siglos, se celebraron los primeros juegos deportivos en honor de Zeus <...>. En el siglo IV, estos acontecimientos habían cesado por completo.

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Las competiciones se reanudaron a finales del siglo XIX gracias al francés Pierre de Coubertin. Su corazón descansa ahora al pie del Olimpo. Cada vez que un atleta lleva la llama olímpica encendida, se detiene ante el monumento blanco de de Coubertin M y G 1983 11 21. Una gran virtud es guardar silencio cuando no se sabe...

OLÍMPICO – ESENCIAL, ESPECÍFICO E INDIRECTO

STŽ 1959 contiene juegos olímpicos, así como comité olímpico, llama olímpica, juramento olímpico, récord olímpico, medalla olímpica, distancia olímpica, círculo olímpico. Más tarde se añadieron también era olímpica, bandera olímpica, emblema olímpico, símbolo olímpico, ritual olímpico, congreso olímpico, movimiento olímpico, solidaridad olímpica, temporada olímpica, reconocimiento olímpico, cuota olímpica, orden olímpica, premios olímpicos, agregado olímpico, tarjeta de identidad olímpica, ciudad olímpica, villa olímpica, cartel olímpico, prensa olímpica, moneda olímpica, película olímpica, así como Copa Olímpica – «Copa del COI otorgada a organizaciones y ciudades por una contribución especialmente importante al desarrollo del movimiento olímpico. Δ Instituida en 1906 por P. de Kubertenas (P. de Coubertin)» STŽ 1996 y 2002. STŽ 1996 y 2002 incluyen además duodécupla olímpica, y STŽ 2002 también octópoda olímpica.

En la prensa periódica hay muchísimas y muy variadas combinaciones con el adjetivo relacional olímpico, que son muy frecuentes:

olimpinės šventės KV 1980 51 12, olimpinės varžybos T 1978 114 4, 1980 223 4. Sav su TV 2010 5 4, olimpinis sportas M 1976 2 31, MksIL 2010 1 6, olimpinė sporto šaka T 1981 127 4, olimpinė disciplina (t. y. rungtis) VN 1980 176 4, olimpinė programa S 1984 91 4, olimpinė regata M ir G 1980 6 10, olimpinis plaukimas T 1980 173 4, olimpinis sprintas S 1979 33 4, olimpinis maratonas P 1982 3 149, olimpiniai nuotoliai M ir G 1980 6 10, olimpinis pratimas T 1979 72 3, LP 1980 55 2;

reglas olímpicas M y G 1980 6 10, horario olímpico LP 1980 60 3, régimen olímpico T 1980 164 3, ensayo olímpico T 1975 225 3, salidas olímpicas VN 1980 181 1, disputa olímpica de los deportistas olímpica T 1980 178, debut olímpico S 1980 178 4;

estadio olímpico KV 1992 30 1, instalaciones olímpicas T 1978 223 4, 229 3, 1980 173 4, 1981 230 3, Vd 2008 21 74, equipamiento olímpico T 1984 129 2, polígono de tiro olímpico LP 1980 55 2, canal olímpico KV 1992 30 1, pista olímpica T 1978 228 4;

ganador de un premio olímpico T 1980 183 3, medallista olímpico LP 1980 55 2, héroe olímpico LP 1989 71 2, estatus olímpico del deportista olímpico S 1980 143 3;

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medalla olímpica T 1976 39 4, metal olímpico Šv 1980 11 18, laureles olímpicos T 1978 96 4, santuario olímpico Šv 1980 4 18, pedestal de honor olímpico Šv 1978 8 21, 1980 4 18, alturas olímpicas S 1981 7 19, T 1981 101 3, MokslL 2010 1 6;

actividad olímpica Šv 1980 4 19, academia olímpica KmT 1989 210 3, MlskL 2010 1 6, escuela olímpica T 1979 83 1, educación olímpica MkslL 2010 1 6, pedagogía olímpica MkslM 2010 1 6, formación olímpica MkslM 2010 1 6, cultura olímpica Mksl 2010 1 6, ideas olímpicas Mksl 2010 1 6, ideales olímpicos Mksl 2010 1 6, valores olímpicos Mksl 2010 1 6, precepto olímpico: participar L ir M 1984 16 1, principios olímpicos S 1981 67 4, estatutos olímpicos S 1981 67 4, historia olímpica T 1980 182 3, Sav su TV 2008 5 15;

olimpinė sostinė T 1978 114 4, olimpinė Maskva T 1978 223 4, olimpinis Talinas M ir G 1980 6 10, olimpinės statybos S 1978 103 2, T 1978 229 3, architekto olimpinis egzaminas L ir M 1982 34 9, olimpiniai baldai Šv 1979 9 1, olimpiniai užsakymai Vd 2008 21 74, olimpinis aukuras Šv 1980 4 19, olimpinė liepsnelė M ir G 1981 6 38;

idioma oficial idioma olímpico S 1987 24 4, gastos olímpicos Vd 2008 21 74, tesorería olímpica y presupuesto T 1978 114 4, compañía holding olímpica «Top» LA 1996 163 18, lotería olímpica T 1976 247 4, correo olímpico T 1978 114 4, sellos postales olímpicos LP 1980 54 3, autobús olímpico T 1984 181 4, pantalla olímpica T 1978 223 4, informe cinematográfico olímpico T 1978 223 4, televisión y radio olímpicas T 1978 251 4, comisión de televisión olímpica T 1983 26 4, equipo de Šiauliai para los Juegos Olímpicos T 1983 26 4, variante olímpica de una estación [de televisión móvil] T 1979 103 4, libro olímpico S 1978 103 3, manual olímpico T 1979 36 4, noticias olímpicas T 1980 164 3, crónica olímpica LP 1979 26 3, reportajes olímpicos S 1978 103 2;

artículos olímpicos L ir M 1980 6 3, mascota olímpica L ir M 1980 6 3, osito olímpico T 1980 179 4, recuerdo olímpico L ir M 1980 6 3, temática olímpica T 1978 114 4, L ir M 1980 6 3, producción olímpica L ir M 1980 6 3, monedas olímpicas M ir G 1980 10 38, exposición olímpica VN 1980 181 4, T 1982 168 4, KmT 1987 195 4;

año olímpico M ir G 1978 5 45, LP 1980 104 4, ciclo olímpico T 1978 251 4, Šv 1981 7 19, 130 1, KV 1982 40 14, cuatrienio olímpico LA 1996 163 18, horas olímpicas Šv 1980 12 28, pasos olímpicos MkslL 2010 1 6, parque del centenario olímpico LA 1996 163 18;

veterano olímpico T 1980 182 3, juventud olímpica L ir M 1977 35 14, debutante olímpica LP 1980 62 2, longevidad olímpica Šv 1980 4 18,

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celebridades olímpicas LP 1980 62 2, «reserva olímpica» jóvenes futbolistas T 1976 163 3, reserva olímpica T 1982 171 4;

símbolo olímpico T 1979 214 4, pasaporte olímpico T 1979 214 4, 1980 154 3, certificado olímpico T 1984 86 3, colores olímpicos S 1980 69 4;

misión olímpica LA 1993 36 15, delegación olímpica T 1980 164 3, brigada olímpica S 1980 69 2, visita olímpica T 1980 164 3, amistad olímpica Šv 1980 4 19, velada olímpica LP 1980 62 1;

sueño olímpico Šv 1980 3 9, 1981 7 19, ansiedad olímpica T 1976 234 4, preocupaciones olímpicas VN 1978 252 3, tensión olímpica LP 1980 60 3, fiebre olímpica Vd 2009 1 25, pasiones olímpicas L ir M 1982 46 12;

deberes olímpicos T 1979 214 4, jerarquía olímpica T 1979 214 4, papel olímpico T 1979 214 4, motivos olímpicos T 1978 206 4, sorpresas olímpicas Šv 1980 11 18;

olimpiniai turistų maršrutai T 1980 136 3, J. Lingio „Olimpinė polka“ T 1980 111 3, olimpinė šypsena L ir M 1980 29 13, olimpinė monotonija L ir M 1983 39 6, olimpinis nepaslankumas L ir M 1983 39 6, L ir M 1980 29 13, „olimpiniai“ vagys T 1984 188 3.

Los giros estilísticos de los periodistas (por cierto, buena parte de esta cosecha se ha tomado directamente de los graneros del periodismo ruso...) se aprecian con mayor claridad en oraciones y frases, por ejemplo: Con cada ciclo olímpico crece la familia olímpica T 1978 251 4. Poco a poco, las mujeres conquistan cada vez más espacio bajo el «sol olímpico» T 1978 228 4. <...> Se entrega el relevo olímpico <...> a la ciudad de Los Ángeles LP 1980 62 2. <...> como si un viento contrario engullera la jabalina rumbo a las lejanías olímpicas L ir M 1983 43 12. Los atletas estonios <...> fueron los primeros en abrir las puertas olímpicas M ir G 1984 9 34. [Halterofilia] el «golpe olímpico» de los vencedores S 1988 42 4. Son inolvidables las páginas de los Juegos de Moscú de 1980 —sometidos al boicot y al estancamiento—, por ejemplo: Resuenan los golpes olímpicos de los patinadores KmT 1982 139 2 (Mindaugas Barysas, título del artículo). Pero ¿acaso los adversarios no intentarán poner palos en las ruedas olímpicas? T 1980 164 3 (Mindaugas Barysas). 1980 es año olímpico, por eso los logros de cada deporte se evalúan a través de una lente olímpica T 1980 202 4. La rutina estilística y las fórmulas hechas siguen propagándose por inercia: La gran noria olímpica empieza a girar LA 1992 144 15. <...> Las velas de los Juegos anuncian la tormenta olímpica LA 1992 147 3.

La publicidad también aporta su contribución poco original: «Gasolinera Olímpica», «Zapatería Olímpica», «Pollo asado olímpico» T 1984 177 3, «menú olímpico» T 1978 206 4. El comercio huele a «dinero olímpico» KV 1980 51 12, «dólares olímpicos» T 1983 214 3, «olímpicas» (es decir, dobles) tarifas T 1984 214 3.

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Ya en 1981 se decía: «Hay expresiones aparentemente del todo innecesarias, por ejemplo: derrota olímpica, viajeros olímpicos, “hombre olímpico” (Klimavičius 1981: 44), pero añadir que algo es innecesario puede resultar innecesario; puede hacerse necesario...

Čia pridurtini ir neolimpiniai sportininkui Šv 1981 16 28, neolimpinė dis-fancija T 1984 181 4, ketveri ikiolimpiniai metai T 1980 202 3, ikiolimpinis sezonas S 1983 131 4, ikiolimpinės batalijos S 1983 131 4, poolimpinė ramybė M 1980 12 16, poolimpinis pyragas L ir M 1980 43 9, ikiolimpiniai olimpiniai ir poolimpiniai „Inturisto“ maršrutai T 1980 163 3, antiolimpinė politika T 1980 172 3, 1982 139 2, 1984 167 3, antiolimpinė dvasia T 1984 167 3, antiolimpinės intrigos T 1980 175 3, antiolimpinis spektaklis T 1980 175 3, antiolimpinis farsas 1980 163 3, Karterio vadovaujamas antiolimpinis „maratonas“ prieš Tarybų Sąjungą KV 1980 51 12, „antiolimpinės žaidynės“ T 1980 172 3, antiolimpiniai medaliai T 1980 170 4, antiolimpinė arena T 1980 172 3.

también Juegos Paralímpicos, o Paralimpiada STŽ 1996 y 2002, Comité Paralímpico LA 1996 174 19

y Juegos Olímpicos especiales (para personas con discapacidad intelectual) STŽ 1996 y 2002, Comité Olímpico Especial Nacional de Lituania.

Este conjunto se complementa con combinaciones del adjetivo deportivo, aunque aquí, aparte de las más elaboradas —programa deportivo de Olimpiada-80 T 1978 228 4, juegos deportivos LP 1978 83 4, disciplinas deportivas Šv 1980 14 23— y las más rebuscadas —la sabiduría deportiva del Comité Olímpico Internacional T 1980 97 3, la miopía deportiva de los dirigentes deportivos R 1990 128 3, las sonrisas deportivas de Rimantas Oškutis Šv 1980 14 15—, hay también bastantes que realmente deberían corregirse: competiciones deportivas (=de deporte) T 1978 230 4, escuela deportiva (=de deporte) KV 1980 50 13, el nombre merecido del genio deportivo (=del deporte) de los indios AtM 1981 25, =cimas deportivas (del deporte) KV 1980 50 13, =ética deportiva (del deporte) T 1978 230 4, =construcción deportiva (del deporte) T 1976 247 4, =instalaciones deportivas (del deporte) T 1978 114 4, =bloque deportivo (del deporte) T 1980 289 1, =arquitectura deportiva (del deporte) M 1977 9 32, AtM 1981 32. STŽ 1996 ofrece los términos competiciones deportivas, calendario deportivo, funciones del deporte, modalidad deportiva, escuela deportiva, sección deportiva, sala deportiva, foro deportivo, tradiciones deportivas, gestión deportiva, delegación deportiva, ética deportiva (y la propia ética del deportista), tribunal de honor deportivo, humanización del deporte, derecho deportivo, política deportiva, ciencia del deporte, informática deportiva, medicina deportiva, construcciones deportivas, inventario deportivo, equipo deportivo, aparato deportivo, herramientas deportivas, ropa deportiva, calzado deportivo, zapatillas deportivas, pantalones deportivos, camisetas deportivas, jersey deportivo, prensa deportiva, revista deportiva.

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almanaque deportivo, aficionado al deporte, patrocinador deportivo, trabajador del deporte, gerente deportivo, activista deportivo, comentarista deportivo, periodista deportivo, reportero deportivo, museo del deporte (STŽ 2002 añade además material deportivo, médico deportivo, meteorología deportiva, ontología del deporte, gnoseología del deporte, personalidad deportiva, lenguaje deportivo) y actividad deportiva, juegos deportivos, bailes deportivos, pesca deportiva, arma deportiva, trineo deportivo, maestría deportiva, logro deportivo, éxito deportivo, fracaso deportivo, lesión deportiva, antigüedad deportiva, título deportivo.

OLIMPIADA (DEPORTIVA Y DE OTROS TIPOS) Y OLIMPÍADICO, PARTICIPANTE EN UNA OLIMPIADA

La Carta Olímpica afirma: «El término “Olimpiada” designa un período de cuatro años consecutivos. La Olimpiada comienza con la apertura de los Juegos de una Olimpiada y termina con la apertura de los Juegos de la Olimpiada siguiente» (OCH 1998: 16). Pero aquí se ha ido demasiado lejos: ¡Declaro inaugurados en Montreal los Juegos Olímpicos de la XXI Olimpiada de la nueva era! Monr 1978 32. La olimpiada deportiva es bastante rara. En primer lugar —y de manera no oficial— se trata de los Juegos Olímpicos, pero no solo de ellos: también de ciertas competiciones algo parecidas a los Juegos Olímpicos modernos, aunque ni mucho menos del mismo nivel: no son universales y tienen un programa más restringido: la Olimpiada de ajedrez, «competición mundial de ajedrez por equipos entre selecciones nacionales. Se celebra <...> desde 1927 para hombres (...) y desde 1957 para mujeres» STŽ 1996 y 2002; la Olimpiada Nacional de Lituania, «fiesta-encuentro deportivo de los lituanos de todo el mundo. Se celebró del 17 al 31 de julio de 1938 en Kaunas (las competiciones de vela y remo, en Klaipėda)», y la Olimpiada Nacional de Estudiantes de Lituania, «competiciones multidisciplinarias de los deportistas de los gimnasios de Lituania. Se celebró en Kaunas del 12 al 14 de junio de 1938 <...>. Además de las competiciones deportivas, se organizaron concursos de coros y de lectura expresiva» STŽ 1996 y 2002; la Olimpiada Rural de Lituania (desde 1989) STŽ 1996 y 2002; y también la fiesta deportiva de nombre doble Fiesta Deportiva del Norte, también llamada Olimpiada Polar (desde 1934 en Múrmansk; internacional desde 1970) STŽ 1996 y 2002. Destaca la Olimpiada conmemorativa —por un aniversario— Olimpiada Dorada, «celebrada en los Juegos Olímpicos de verano de 1996 para conmemorar el centenario del restablecimiento de los Juegos Olímpicos modernos» STŽ 2002 (STŽ 1996). En el uso textual, olimpiada con el sentido de «Juegos Olímpicos» no es frecuente, pero a menudo —sin duda, por influencia del uso ruso— así se llamaron los extraordinarios Juegos Olímpicos de Moscú (boicoteados por algunos países debido a la invasión soviética de Afganistán; las competiciones organizadas por quienes los boicotearon se llamaron aquí antiolimpiada Šv 1980 15 20. «controliimpiada» T 1980 172 3(2x)); por ejemplo: organizadores de la olimpiada

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T 1980 182 3, medallistas de la Olimpiada T 1980 179 4, la llama de la Olimpiada T 1980 154 4, simbología de la Olimpiada L ir M 1980 6 3. Aquí no hay que olvidar que precisamente a partir de la Olimpiada comenzó una serie de palabras: spartakiada (en la segunda década del siglo XX en Alemania, Checoslovaquia y Rusia) STŽ 1996 y 2002, universiada —«juegos mundiales de estudiantes <...>» (desde 1924 en Varsovia) STŽ 1996 y 2002, alpiníada —«evento masivo complejo de ascensiones de entrenamiento y competiciones de alpinistas, a menudo también festivo» (desde 1933) STŽ 1996 y 2002, veteraniada —«competición de atletismo para veteranos» (desde 1967) STŽ 1996 y 2002, ikariada —«juegos mundiales de deportes aeronáuticos» (desde 1991) STŽ 1996 y 2002, gimnastiada —«gran fiesta de la gimnasia: diversas exhibiciones y demostraciones masivas de gimnasia y sus modalidades, así como de gimnastas individuales, concursos, trucos de variedades, conciertos <...>» STŽ 2002. También hubo entonces un año olímpico KB 1980 1 50, producción olímpica KV 198 20 12, actividad antiolímpica (en distintas épocas también se daban spartakiádico: esperanzas spartakiádicas S 1974 152 2, fervor spartakiádico T 1979 104 4).

Son bastante raras las Olimpiadas de los Juegos VN 1980 181 1 (nx), Olimpiadas de los Juegos de Múnich S 1981 3 4. Se encuentran variantes de todo tipo, por ejemplo: en los Juegos Olímpicos / Olimpiadas de los Juegos T 1978 114 4, en los Juegos Olímpicos de verano, en los Juegos Olímpicos de Moscú / Olimpiadas de los Juegos de Múnich S 1981 3 4, Juegos Olímpicos / Olimpiada LA 2000 195 28.

En STŽ 1996 apareció también olimpiadininkas — participante en los Juegos Olímpicos — Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier — олимпиец, definido como «miembro de un equipo olímpico nacional que ha participado o participa en los Juegos Olímpicos».

La palabra Olimpiada se extendió más allá del deporte, por ejemplo: «Del territorio del Nemunas a las cumbres olímpicas»: con este lema se celebra en nuestra república una olimpiada masiva de salud y deporte, que retomó las tradiciones del evento anterior «Del Báltico de ámbar a la Moscú olímpica» T 1981 101 3.

También hubo saltos inesperados, por ejemplo: olimpiada internacional de palomas mensajeras Šv 1974 15 30, olimpiada mundial de palomas deportivas MG 1979 2 27, olimpiada tradicional de leñadores [EE. UU.] Šv 1975 5 31.

Los humoristas también echaron su granito de arena: olimpiada familiar «De las puertas de la gente al teatro» Šl 1979 7 8, «olimpiada» en el dormitorio M ir G 1977 10 37, «olimpiada de récords absurdos» KV 1976 42 12, olimpiada de tonterías Šv 1969 21 21.

La conexión entre deporte y arte tampoco se olvidó: En 1940, en Lituania <...> se fundaron las Casas de la Creación Popular, centro de dirección de las actividades artísticas de aficionados, y se preparaba la Olimpiada de Arte Aficionado de Lituania KB 1978 7 27. México

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La Olimpiada se convirtió en una olimpiada del folclore M 1977 9 32. <...> esta tradicional [Poezijos pavasario] fiesta fue llamada olimpiada de la palabra rimada KB 1980 8 27. En Roma se celebró la primera olimpiada de los fanáticos de los Beatles L ir M 1979 13 13. También se mencionaron olimpiadas de arte KV 1971 18 8, olimpiada de canciones M 1970 3 36, olimpiada de bellas artes L ir M 1991 5 2, incluso olimpiada de la lengua sorbia en Alemania T 1977 72 3. Sin embargo, no se aprecia un sistema más coherente ni regularidad.

Olimpiada se ha arraigado entre los jóvenes que se toman las cosas en serio: son diversas olimpiadas científicas escolares Vd 2007 32 40, por ejemplo: en 1934, los matemáticos de la Universidad de Leningrado organizaron la primera olimpiada de matemáticas, <...>. Pronto las olimpiadas se difundieron <...> y en otros países. <...>. El colectivo de matemáticos de la Universidad de Vilna organizó en 1951 una olimpiada de matemáticas para los escolares de Vilna M ir G 1979 4 5. Junto a las ciencias hay otras iniciativas similares, por ejemplo: olimpiada de trabajos escolares TMkt 1976 27 2, olimpiada de jóvenes programadores M 1981 9 5, olimpiada «Protección de la naturaleza» T 1979 112 4, foto-olimpiada escolar LP 1983 28 4, la olimpiada de toda la Unión «El estudiante y el progreso de la ciencia y la tecnología» M ir G 1978 10 44. Un periodista describe una feria-exposición internacional del libro como una especie de olimpiada del libro T 1979 209 4.

También aparece el adjetivo: colección de problemas para olimpiadas TMkt 1976 20 4, M ir G 1979 10 30, TMkt 1987 86 4, problema de olimpiada NKn 1979 5 36.

Se usa de manera sistemática olimpiadininkas con el sentido de «participante en una olimpiada» M 1969 12 30, KmT 1987 191 2, LA 1994 103 9. Vd 2008 22 63.

OLÍMPICO Y OLIMPIÓN

Olímpico desde hace ya más de 70 años significa «participante en una olimpiada, especialmente ganador» (TŽŽ 1936), aunque también incluye las acepciones «dios, habitante del Olimpo» y «persona majestuosamente serena»; sin embargo, incluso aparece Juegos del Olimpo... De ese ambiguo Olimpo —simplemente olímpico— fíjate cómo ya se ha hinchado tanto en el deporte como en otros ámbitos; por ejemplo: La prensa mundial califica este duelo de aspirantes [B. Spasski y M. Tal] al pie del Olimpo del ajedrez como el acontecimiento del siglo T 1965 269 4. <....> en el viaje al Olimpo del ajedrez, los aspirantes llegaron a mitad de camino T 1965 269 4 [¡pero ya se ha mencionado la Olimpiada de ajedrez, distinta en STŽ 1996 y 2002!]. Los armenios son un pueblo orgulloso que valora su gloriosa historia. Los tiempos de su Olimpo evocan territorios conquistados desde el mar Mediterráneo hasta el Caspio Vd 2008 9 79. El Olimpo de los conciertos de Viena P 1975 11 160, el Olimpo de la alegría T 1980 86 4, el Olimpo del poder KmT 1986 139 4. Aquí incluso se podría poner puntos suspensivos... En STŽ 1959, «olímpico» tiene categoría de término. Aun así, se intentó eliminar esta ambigüedad: «Quien compite en una olimpiada deportiva también debería llamarse olimpiadista, y no olímpico»

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se denomina. Precisamente ese olimpista es lo que induce a confundir Olimpia con el Olimpo» (Klimavičius 1978: 4). Sin embargo, se ha puesto de moda usar aún más olimpista, por ejemplo: olimpista de la salud y el deporte Šv 1977 19 22, T 1979 55 4, políticos antiolímpicos M ir G 1982 8 37, Los olímpicos ofrecerán un concierto a los olimpistas («Trimitas», participante en los Juegos Olímpicos de Moscú, que actuó con éxito en la villa olímpica y en otros lugares) T 1980 294 4. Incluso TŽŽ II 2000 define olimpista como: b) «alumno que participa en una olimpiada; ganador de una olimpiada». También influyeron mucho el Club de Olimpistas de Vilna (desde 1991) y la calle de los Olimpistas en Vilna; y STŽ 2000 aprobó olimpista. Pero no es así en ningún otro lugar: en STŽ 2002 figura participant in Olympic Games – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец (a veces parece evitarse olimpista y se prefiere participantes en la olimpiada OS 2000 335). Sin duda, lo que más influyó fue el ruso олим- ну-ец, forma que no se supo interpretar correctamente: de manera regular, de Олимпи-я se forma олимпи-ец, como австри-ец, инди-ец, сир-и-ец (también existen el polaco olimpij-czyk y el alemán Olympi-er), mientras que el lituano olimp-ietis deriva claramente de Olimp-o (y de Venec-ijos se forma el gentilicio venec-ij-ietis, de Vilk-ijos – vilk-ij-ietis). Una normalización que no siga el principio puede conducir muy lejos del camino. Así se abre, por así decirlo, la puerta al ya refrenado impropio žalgir-iečiui (¡no significa habitante!). En la traducción de la novela de J. Parandovskis, olimpista apareció una sola vez, OD 1984 23. Ahora, si ya hay un olimpista moderno, también lo hay en la Antigüedad: el de Olimp-ij-os, por ejemplo: Olimpia era un importante centro social y religioso, y en sus templos recibía valiosos regalos de los olimpistas que pedían ayuda a los dioses Vd 2008 21 74. Los griegos también creían que era un plato especial, por lo que se daba a beber el caldo a los futuros olimpistas Sav su TV 2009 53 36.

Eso de «participante en una olimpiada, especialmente ganador» es un malentendido. Los griegos, meticulosos, distinguían entre olýmpios y olýmpio-nikēs, es decir, vencedor de Olimpia; compárese Nikē, diosa de la victoria; Nikandras, «hombre de la victoria»; Nikiforas, «portador de la victoria»; Nikodemas, «vencedor del pueblo» (la forma abreviada de los tres es Nikas). Olimpiónico ya lo empleaba el historiador del deporte V. Saulis: en 776 a. C., los Juegos ya eran reconocidos en toda Grecia; los nombres de los vencedores olímpicos —los olimpiónicos— se grababan en columnas de mármol erigidas en las orillas del río Alfeo AtM 1981 8. Olimpiónico significa «ganador de los Juegos de Olimpia» OD 1984 276; en el texto, 180, 205, aunque también aparece ganador de la olimpiada en la página 167. Olimpiónico, «en la antigua Grecia, vencedor de los Juegos Olímpicos», apareció también en TŽŽ 1985. STŽ 1996 está de acuerdo: «También se puede llamar así al vencedor de los Juegos Olímpicos modernos». STŽ 2002 va aún más lejos: «A veces también se llama así al vencedor de los Juegos Olímpicos modernos».

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Juegos Olímpicos». También se usa; por ejemplo: Nuestros olimpiónicos OS 2000 142. El teórico e historiador del deporte Jonas Žilinskas empleó incluso la forma femenina olimpiónica TMtr 1984 4 P16.

ANTICISMOS HEREDADOS DEL ATLETISMO

Algunos anticismos de este ámbito han perdurado en épocas posteriores y han llegado hasta nuestros días.

La palabra atleta ya tenía en la Antigüedad 2 significados: 1. «hasta el 500 a. C., en la antigua Grecia, participante en cada competición deportiva (gímnica), carreras de carros (hípica) y concursos (musicales)»; 2. «desde el 500 a. C., persona que se preparaba durante mucho tiempo y de manera sistemática para las competiciones y participaba en ellas» STŽ 2002. En el relato de J. Parandovskis, atleta OD 1984 88, 97, 169, 233 es raro; se emplea sobre todo el término lituano contendiente 4, 17, 22, 41, 78, 112, 148, 150, 156, 167, 174, 226, 231, 247, 249, 264–267, 269, 270, o, rara vez, competidor 7. Hoy, atleta significa no solo 4. «<...> deportista que participa regularmente en competiciones», sino también 3. «persona fuerte, <...>» STŽ 2002. Desde el atletismo antiguo, el atletismo moderno —2. «una de las disciplinas deportivas más antiguas y fundamentales, que comprende la marcha, la carrera, los saltos, los lanzamientos y las pruebas combinadas»; 3. «sistema de ejercicios físicos que desarrolla la fuerza, la resistencia, la velocidad y otras cualidades»— e incluso 6. «actividad organizada de personas entrenadas mediante competiciones» STŽ 2002 difiere no solo por la diversidad de sus modalidades —recreativa, o de esparcimiento, y formativa, o de acondicionamiento: para la salud, militar y, en el sentido más amplio, deportiva: de masas y representativa, ligera y pesada STŽ 2002—, sino también por cierta falta de precisión. Por eso, en el uso, los significados del deporte y del atletismo, deportista y atleta modernos no están claramente diferenciados.

En algunos arcaísmos del atletismo no solo difieren los significados antiguos y actuales, sino que ha cambiado todo el microsistema. Un ejemplo destacado es la gimnasia: 1. «en la antigua Grecia, deporte, conjunto de ejercicios físicos, educación física en sentido amplio»; la gimnasia griega: 1. «en la antigua Grecia, todo tipo de ejercicios físicos realizados sin la ropa habitual y cotidiana: ejercicios para mejorar la salud y el bienestar, así como ejercicios deportivos y competitivos, <...>»; 2. «desde el siglo IV a. C., Δ: educación a través del cuerpo que, junto con la educación artística, proporcionaba a hombres y mujeres libres los rudimentos de la educación básica»; la gimnasia antigua: «conjunto de ejercicios físicos utilizado en el sistema educativo de la antigua Grecia y Roma. Δ comprendía la palestra [ejercicios físicos básicos (diversas modalidades de carrera, lanzamientos, lucha y pugilato), militares y especializados (equitación, conducción de carros, natación y esferística, es decir, diversos juegos de pelota)], la orquéstica (ejercicios de acrobacia y coreografía,

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«juegos que desarrollan ante todo la gracia y la agilidad de los movimientos» y gimnasia 2. «En Europa, tipo de ejercicios con aparatos, en aparatos o sin ellos»: gimnasia sueca (pedagógica, militar, médica o terapéutica y estética), alemana y de los sokols checos (sistema de educación física de los sokols checos), gimnasia deportiva y artística (expresiva), 3. «medio de educación física: sistema de ejercicios físicos especiales que fortalece la salud y desarrolla la condición física de la persona»: gimnasia de mantenimiento y educativa, así como gimnasia terapéutica e higiénica, compensatoria y correctiva, gimnasia profesional y gimnasia yoga, etc. STŽ 2002. Aún mayor es la diferencia con gimnasio: «edificio escolar de la antigua Grecia, junto al cual había un espacio-patio acondicionado para hacer ejercicio, jugar y practicar atletismo; más tarde, instalación deportiva cubierta con locales para bañarse y lavarse. Los jóvenes se ejercitaban allí desnudos (gr. gymnoi) o con poca ropa, <...>. – – – fueron convirtiéndose de escuelas deportivas en escuelas de higiene y salud y de formación espiritual de los efebos [esto se debió a que «las personas instruidas condenaban la excesiva veneración del deporte» AntŽ 1998 161]. En el Δ de Atenas se practicaba gimnasia y se estudiaban política, filosofía y literatura. El Δ era un lugar de actividad intelectual y física para los ciudadanos de la antigua Grecia» STŽ 2002 (modernización injustificada e innecesaria: gimnasio STŽ 1996; una forma quizá demasiado precisa, gimnasias AntŽ 1998, SenGrk 2007 237; debería ser gimnasión). Gimnasio de Olimpia: «espacio abierto rodeado de columnas, cuya parte principal era un pórtico de 219,5 m de largo y 11,3 m de ancho (galería abierta). Aquí se señalaba una pista igual a la distancia de la Olimpia clásica (un estadio). <...>. <...>» STŽ 2002, y ahora gimnasio: 2. «centro de enseñanza secundaria general, que normalmente prepara a los alumnos para cursar estudios superiores» TŽŽ 2001. Gimnopedia: «fiesta de Apolo en Esparta, festival anual de los antiguos griegos en el que jóvenes desnudos bailaban y hacían ejercicios gimnásticos» STŽ 2002; no tuvo continuación alguna en la cultura europea. gimnasta: 1. «En la Antigüedad, profesor de máxima cualificación del gimnasio, entrenador deportivo, pedagogo y médico, con conocimientos especiales de anatomía y psicología, así como de tratamiento de enfermedades»; 2. «director de la preparación de los atletas para los juegos deportivos de la Antigüedad, entrenador. La función principal del Δ era elaborar el programa de preparación de los atletas para los juegos»; y hoy, 3. «deportista de gimnasia artística o deportiva que participa regularmente en competiciones» STŽ 2002 [tampoco eran directores los atletas antiguos pankratiastas: «deportista de pancracio» STŽ 2002, «participante en el pugilato en la antigua Grecia» TŽŽ 136, OD 1984 67; peltastas: «soldado ligeramente armado de la antigua Grecia y de los Estados helenísticos, con un escudo de cuero (pelta) y una lanza» TŽŽ 2001; heliastas «antiguo».

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Atėnų helijėjos narys“ (: helijėja „sen. Atėnų prisiekusiųjų teismas“) TŽŽ 2001, bet skiriasi eklezias – 1. „Atėnų eklezijos narys; <...>“ (: eklezija „sen. Graikijos poliuose – tautos susirinkimas; <...>“, eklesija AntŽ 1998, SenGrK 2007 68), nors 2.* „bažnyčios tarnas, dvasininkas“ TŽŽ 2001, o krikščionių Eklez iastas VLE V 2004, XV 2009 (ne Ekl esiastas ŠR II 1991 585, ŠR 1998 1008 – kaip ir ne Jerusalė, nes tai nėra graikiški istorizmai, o ir dabarties gyvenimo žodžiai) – „Mokytojas“: „Mokytojo (Koheleto, Pamokslininko, Ekleziasto) knyga (hebr. qōhēlēt, gr. ekklēsiastēs, lot. ecclesiastes) pagal hebrajišką ir graikišką pavadinimą siejama su bendruomenės ar susirinkimo vadovu <...>“ ŠR 1999 708]. Dar buvo gimn z iarchas „gimnaziono vadovas – <...>“ STŽ 2002, bet nei šiuolaikiško gimnasto, t. y. „gimnastikuotojo“, nei gimnasisto, t. y. „gimnasiono mokinio“ nebuvo (suši u laikinta leksika yra g i m n a s t ų stadiono aikštė AkmIL 1962: 60). Šitas antikinių ir šiuolaikinių reikšmių ir mikrosistemų skyrimasis vargu leistų į šiuolaikinę mikrosistemą sklandžiai įsiterpti antikinės motyvacijos, bet modernaus turinio terminui, kurį 1962 m. sukūrė olandų mokslininkas K. Riksdorpas, – gimnologija „savarankiška sporto mokslo sritis, anatominiu, biomechaniniu, fiziologiniu, psichologiniu, sociologiniu požiūriu nagrinėjanti fizinius pratimus ir jų taikymą, turinti didaktinę-edukologinę, taip pat filosofinę-antropologinę prigimtį“ STŽ 2002 – aiškesnė būtų gimnastikologija.

Quizá el más destacado y significativo de los anticismos heredados sea estadio. Sin embargo, las explicaciones sobre el origen, el contenido y la evolución del significado de esta palabra (¡término!) deben comenzar por el anticismo no heredado —el historicismo— stadias. Ante todo, hay que comprender bien que el estadio se basa en el stadias, y que el stadias no es, en primer lugar, un término deportivo (de atletismo), sino el nombre de una unidad de medida. Y surgió en Babilonia, aunque en Grecia se difundió mucho. Por ello, hay que rechazar la explicación mítica según la cual el stadias equivalía a los 600 pies —192,27 m— del héroe Heracles, fundador de los Juegos Olímpicos. Pero eso es menos que los 600 pies de un babilonio corriente (194 m o 195 m), por no hablar del estadio asirio-caldeo-persa (230,4 m) e incluso del estadio de los propios griegos jonios: stadias, de 210 m. ¿Y por qué el divino stadias de Pitio (es decir, de Apolo) era tan humanamente pequeño: apenas 165 m? Por eso, lo mejor es dejar de lado toda la mitología sobre las variaciones del valor del stadias (en griego moderno, el stadias equivale a 1000 m, un kilómetro) y volver a una explicación más plausible: «El estadio es la distancia que recorre una persona mientras el disco solar entero aparece en el horizonte» STŽ 2002 (aquí la variación de longitud depende de la velocidad de la marcha). Del griego σταδίου, con el significado de cierta «medida de longitud», …

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sucesivamente los significados de «carrera de stadion» en los juegos y de «pista de carreras» construida expresamente, e incluso el de «prueba de carrera». Más tarde, cuando en esas pistas también se celebraban otras pruebas y el «lugar de competición» quedó rodeado en forma de herradura no solo por un espacio para que los espectadores permanecieran de pie, sino también por bancos para sentarse, pasó a significar «edificio para competiciones». El significado de «periodo, fase: estadio» es el más alejado. Cuando el lat. stadium, tomado del griego, pasó a las lenguas romances —it. stadio, esp. estadio, fr. stade—, los significados de «stadias», «estadio» y «fase» aún no se habían separado en lexemas distintos, aunque semejantes. También el ingl. stadium, tomado del francés medio, tiene tres significados. Pero más tarde, en otra época de la civilización y en una zona más alejada de Europa, se diferenciaron: al. Stadion – estadio y stadias, mientras que Stadium – fase; pol. stadion – estadio y stadias, mientras que stadium – fase. Fase ya figura en SNŽŽ 1907: «grado, intervalo, periodo»; SNŽŽ 1924: «grado, intervalo en el desarrollo o evolución de alguien»; TŽŽ 1936: «cierto periodo o grado en el desarrollo de un acontecimiento o cosa». Sin embargo, aquí no encontramos stadio; solo aparece estadio: 1. «en la antigua Grecia, medida de longitud de = 150–190 m»; 2. «en la antigua Grecia, pista para carreras» TŽŽ 1936. Algo parecido ocurre en la traducción de AntŽ 1998: estadio, stadias (gr. stadion): «pista permanente, destinada ante todo a carreras de corta distancia; edificio para esas carreras (pista cubierta); pista de carreras de carros; instalación para otras disciplinas deportivas. <...>. Como medida de longitud de un trayecto, el stadias era muy práctico; lo único poco práctico era que los estadios griegos, o stadia, no tenían todos la misma longitud: esta variaba <...>». Y también en una historia universal occidental traducida: «Heracles <....> mide una distancia de estadio: 192 m. Así nace la primera prueba: carrera de estadio, a la que con el tiempo, <...>, se añadió el doble estadio» (Ist III 1995 268). Incluso hoy, una especialista en filología clásica escribe: «Como nombre de la pista de carreras y, en general, del lugar de competición, la palabra estadio (la forma más precisa sería stadias) llegó también a nuestra lengua» (SenGrK 2007: 240). Llegó, pero no directamente del griego antiguo, sino hace relativamente poco, a través de lenguas intermediarias. Normalizar el léxico de la lengua común según el patrón del griego antiguo no sería más que una torpe distorsión de los procesos reales de préstamo. Los periodistas deportivos y los historiadores a veces usan stadias en lugar de fase: <...> el mítico Heracles, tras medir seiscientos pies, llamó a la distancia s t a d i a Miunch 1974 69. Fue Corebo, cocinero de Élide, quien ganó la carrera del primer s t a d i o (192,27 m) AtM 1981 8. Y hasta algún lexicógrafo: stadio: 5) hist. fase (medida de longitud) ItLjeŽ 1993. Tampoco es adecuada la forma stadijus KmT 1987 9 3.

El estadio no puede separarse del stadion, aunque es más amplio que este: «En el siglo V a. C., los delfios construyeron un estadio <...>. Allí tenían lugar no solo competiciones atléticas, sino también musicales

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competencias de cantores y músicos, se representaban obras de teatro» (SenGrK 2007 220). Por eso tampoco parece absurdo el muy raro estadio deportivo MCzMA 1997 281.

También es un arcaísmo heredado hipódromo: 1. «pista ovalada y alargada (en Olimpija, de 770 m) para carreras de carros y jinetes en los juegos de la Antigüedad» STŽ 2002. De semántica similar («pista de carreras») es el arcaísmo no heredado paradromo: «pista de carreras al aire libre con líneas de salida (principio) y meta (final) en los juegos deportivos de la Antigüedad» STŽ 2002. Hoplitodromo OD 1984 257 es algo completamente distinto: «carrera de hoplitas (guerreros con casco y escudo, y al principio también con grebas)» OD 1984 275. Un tercer caso es hemerodromo OD 1984 251: «corredor y mensajero de la antigua Grecia» TŽŽ 1936, que corría durante un día entero (: gr. hēmera «día»). Hay casos dudosos, por ejemplo, gr. σταδιοδρόμος: «participante en carreras de velocidad» GrLieŽ 1979 y stadიოdromas: «pista de carreras de la antigua Grecia cuya longitud era de 1 estadio» STŽ 2002.

HISTORISMOS DEL ATLETISMO DE LA ANTIGÜEDAD

El concepto verdaderamente fundamental del atletismo griego, que emana del propio espíritu helénico, es agōnas (gr. agōn): «Los griegos eran célebres por su afición a los agones (ἀφῶν), competiciones de todo tipo. Los dramaturgos competían por la mejor tragedia o comedia; se celebraban certámenes de poetas, músicos, pintores, escultores, recitadores de epopeyas, bailarines y coros. También se conocen competiciones de diversos artesanos. Las pruebas deportivas eran muy frecuentes y populares. Cuatro competiciones deportivas eran panhelénicas: en ellas podían participar todos los griegos, vivieran donde vivieran. – – – El temperamento agónico de los griegos fue un factor importante en la dinámica del progreso cultural» (SenGrK 2007 11). A los helenos, divididos en tribus, regiones y poleis (llamados griegos en romano), solo los unían sus dioses comunes y los eventos destinados a venerarlos y celebrar ritos de culto: las Anfictionías, «alianzas religiosas de tribus o poleis», caracterizadas por «sacrificios comunes, templos y defensa de sus tesoros», y más tarde también por deliberaciones políticas conjuntas (SenGrK 2007: 154), así como los juegos nacionales de todos los griegos (panhelenos) AntŽ 1998, con fundamento cultual [en el Ática también las Sinoikias, fiesta de la paz cívica en memoria de Teseo, rey que unificó en un Estado a 12 comunidades (SenGrK 2007: 156)]. Hoy se las llama juegos de manera imprecisa y anacrónica, siguiendo el término romano ludi (por ejemplo, ludi Romani, aunque agon Capitolinius). «Los griegos no las llamaban juegos, sino agones, es decir, competiciones» (AntŽ 1998), y distinguían entre competiciones atléticas — ἀγῶνες γυμνικοί — y competiciones ecuestres — ἀγῶνες ἱππικοί (SenGrK 2007 239). TŽŽ 1936 define los agones como «pruebas de los juegos de Olimpija»; agonista, como «competidor, luchador, atleta»;

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…«corredor, atleta»; la agonística, «ejercicios gimnásticos y arte del atletismo»; el agonarca, «director de los juegos gimnásticos». Aún falta mucho para alcanzar aquí la precisión y exhaustividad necesarias. Los especialistas lo explican de manera más amplia y general: agón: «competición, espíritu competitivo, inclinación a competir, característicos de los antiguos griegos y fomentados en la antigua Roma. <...>» AntŽ 1998. Aquí se distingue entre el agón deportivo y el agón espiritual-artístico. A este último se vinculan también los nombres de los actores de la tragedia antigua: protagonista, deuteragonista y tritagonista AntŽ 1998 21. Incluso en filosofía el agón tuvo importancia. STŽ 1996 y 2002 asignan al agón un significado general: 1. «competición entre los antiguos griegos en diversos ámbitos de la vida. Se organizaban concursos de música, poesía, pintura, escultura, filosofía, oratoria, arte e incluso de belleza infantil, en los que se exaltaban los valores del cuerpo y del espíritu más que el linaje y la riqueza»; y un significado específico: 2. «cumbre de la gimnasia antigua: competiciones gimnásticas de todos los niveles, desde la rivalidad en los entrenamientos cotidianos hasta las competiciones públicas»; y también 3. «competición entre atletas profesionales». De forma similar, aunque con algunas diferencias, se distinguen los significados del término agonística: 1. «rasgo importante de los antiguos griegos: impulso irrefrenable (STŽ 2002: impulso, métodos y medios) a competir en diversos ámbitos de la vida, buscando reconocimiento, renombre en el propio campo de actividad y aumentar el prestigio de la ciudad natal y el personal»; 2. «búsqueda de la victoria (los triunfos) en competiciones deportivas o artísticas»; 3. «ejercicios físicos preparatorios para las competiciones, cuyo objetivo es desarrollar armónicamente el cuerpo y sus partes» STŽ 1996 y 2002.]. En la novela de Paradovskis El disco de Olimpia rebosa el vivo espíritu del agón griego, pero no aparece la palabra agón... Por cierto, una segunda cuestión, aparentemente (¡pero solo aparentemente!) opuesta al agón, o más exactamente, que lo limitaba, era la admirable moderación de los griegos, aunque esta fue más característica de la época helenística, época de madurez espiritual y cultural.

Al hablar de la agonística griega, no parece acertado dejar de distinguir entre el agón deportivo y el artístico. Competiciones musicales SenGrĮ 1955 175, competiciones de artistas SenGrĮ 2007 157, competiciones de músicos (flautistas y citaristas) y cantores SenGrĮ 2007 157 todavía suenan menos chocantes [hoy, en estos casos, es más habitual el neologismo de Jonas Balvočius-Gerutis (1842–1915), varžytuvės LKŽ XVIII 1997, aunque aún no lo encontramos en DŽ 1993], pero los rapsodas competían, los vencedores de las pruebas musicales SenGrĮ 2007 157 evoca fervor y encarnizamiento deportivos (por cierto, como las luchas de ordeñadoras de la época soviética o las actuales guerras de coros)... La palabra vencedor: vencedor del primer puesto está empleada de forma imprecisa, aunque se dice ganador del segundo puesto SenGrĮ 2007 157. Un puesto no se vence, sino que se gana; por tanto, aquí debe decirse ganador. Por cierto, este término no figura en

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STŽ 1996 y 2002, donde solo aparece vencedor, aunque su definición es «ganador de una lucha o competición deportiva». Se puede vencer a un rival o en una competición. Para concluir sobre el agón, el agonista y la agonística, cabe señalar que, para no confundir los conceptos griegos con otros posteriores y actuales que solo se les parecen —competición, certamen, rival (incluso subasta y remate), concurso de preguntas, concurso, competidor, competencia, competitivo—, es mejor emplear esos grecismos y no aparentes equivalentes en español.

Una figura muy importante de los agones griegos era el helanódica: «Tras sacrificar un jabalí en el altar de Zeus Horkios, los helanódicas (Ἑλλανοδίκαι) o helenódicas (Ἑλληνοδίκαι), es decir, los jueces llamados jueces de los helenos, juraban administrar justicia con imparcialidad» (SenGrK 2007: 246). Más precisamente, eran «jueces y organizadores (helanódicas)» LTE VIII 1981: 316 (o incluso al revés: «organizadores y jueces de las competiciones de la antigua Grecia» LE VIII 1956): «supervisores y organizadores de los juegos de Olimpija y Nemea, jueces de las competiciones. – – Δ Derechos y obligaciones: comprobar que los atletas se hubieran preparado durante los 10 meses obligatorios en su ciudad natal; dirigir y supervisar la preparación de los atletas durante los 30 días previos a las competiciones en el gimnasio de Élide; determinar si los atletas reunían las condiciones personales para participar en los juegos (el atleta debía ser ciudadano libre de Grecia, nacido dentro del matrimonio y no haber cometido actos deshonestos); supervisar el régimen cotidiano de los atletas (...); <...>; recibir el juramento de los atletas; <...>» (STŽ 2002). Su importancia y dignidad también se destacaban por su aspecto: «Durante las competiciones vestían prendas púrpuras y llevaban una corona de laurel en la cabeza» (STŽ 2002). Cuando se empleaba la forma ruso-bizantina Elada, se decía elanódicas Šv 1975 4 13. En la novela corta de J. Parandovskis se usa sistemáticamente helanódicas OD 1984 16, 29, 42, 47, 57, 78, 81, 112, 150, 174, 187, 218, 224, 234, 268.

Graikų atletinį visapusiškumą gerai rodo pentatlonas. Fiksuotas jau TŽŽ 1936. Pentatlonas Ist III 1995 268 – „penkiakovė: šuolis į tolį, bėgimas [1 stadijo], ieties ir disko metimas, imtynės [dviejų geriausių]“ AntŽ 1998 – turi tam tikrą tąsą šiuolaikiniame sporte (tik labai pasikeitusios rungtys – jojimas, fechtavimasis, šaudymas, plaukimas, bėgimo krosas; visai neseniai imta dar keisti – šaudymą jungti su bėgimu), bet ne iki galo nusistovėjusi terminų mikrosistema: angl. pentathlon ir modern pentathlon, vok. (klassis-cher) Fünfkampf ir moderner Fünfkampf, rus. пентатлон и современное пятиборье STŽ 2002. Lietuviškai ir sporte, ir antikinėje literatūroje neretai neskiriama pentatlonas (penkiakovė) AtM 1981 8, penkiakovė ↗ pentatlonas AntŽ 1998 ir penkiakovė (pentathlon) AntŽ 1998 471, pentatlonas, kitaip klasikinė penkiakovė STŽ 1996, pentatlonas, kitaip antikinė penkiakovė STŽ

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2002. Esta mezcla es inadecuada en el uso escrito; por ejemplo, en la novela corta de J. Parandowski (OD 1984): penkiakovė 44, penkiakovininkas 21, 65, luego pentatlonas 68, 104, de nuevo penkiakovė 108, 203, y al final pentatlonas 206, 207, 219, 225, 230, 265. En las explicaciones aparece pentatlonas, o penkiakovė 277. Nos resulta difícil perfeccionar nuestro propio microsistema, que aún no es del todo coherente: en primer lugar, tendría que ser internacionalmente adecuado, pero los microsistemas de otras lenguas también difieren; nuestros factores internos tiran en direcciones opuestas. Podría ser de una manera: simplemente una pareja de términos con significados distintos, pentatlonas y penkiakovė (cf. biatlonas ir dvikovė, triatlonas ir trikovė, kvadratalonas ir keturkovė), o de otra: el penkiakovė antigua y la penkiakovė moderna; sin embargo, también existe otra disciplina moderna, la penkiakovė de atletismo: femenina (aunque ahora es más frecuente la septynkovė) y masculina (aunque es más importante la dešimtkovė). No tiene sentido sustituir pentatlongą por una palabra lituana, pues ya existe toda una serie en -atłonas: biatlonas, triatlonas (ir ultratriatlonas), kvadratalonas STŽ 2002. Y de pentatlono ya nunca se obtendrá pentatlas SenGrK 2007 239, porque esa serie —no griega, sino propia de las lenguas modernas (¡aunque formada solo con material griego!)— no lo permitirá (presión del sistema).

Un anticismo muy característico es pankrationas Ist 1995 268: «deporte de la Antigüedad: combinación de pugilato y lucha; combate entre atletas que combina golpes con los puños, los pies y los codos, torsiones de las articulaciones de brazos y piernas y otras acciones» STŽ 2002; «lucha y pugilato a la vez» AntŽ 1998. Es impreciso pankratija (lat.) —«pugilato de los antiguos griegos» TŽŽ 1936—, así como pankratijas OD 1984 25, 64, 158, 250, 265: «tipo de competición que combina la lucha y el pugilato» OD 1984 277, «síntesis del boxeo y la lucha» OD 1984 256, «mezcla de lucha y pugilato» OD 1984 56, SenGrK 2007 242. Entre las adaptaciones habituales de estos grecismos —amfitrionas, buleuterionas, embrionas, enchiridionas, hiparionas, sinedrionas,...—, destaca el cambio de la terminación -ion por -ijas en ganglijas (como el ruso ганглий, aunque el polaco es ganglion y el alemán Ganglion) e išijas (como el ruso ишиас, el alemán Ischias y el polaco ischias). La forma habitual en lituano es pankrationas (como el ruso панкратион, el polaco pankration / pankration y el alemán Pankration), mientras que los esfuerzos de los especialistas en filología clásica no coinciden con la tendencia de las normas. El atleta de Pankrationo es un pankratiastas STŽ 2002, OD 1984 67, 261, 277 (no pankratistas OS 2000 43).

El antiguo combate griego kumštynės – punching – Faustkampf – кулачный бой STŽ 2002 se conoce hoy sin su nombre griego. En la traducción de la novela corta de J. Parandowski aparecen kumščiakovė OD 1984 158, 256, 265, 270, kumštininkas OD 1984 57, 67, 255, 263, e incluso boksas OD 1984 256 y boksininkas OD 1984 265. El boksas moderno, sin embargo, es menos sangriento.

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Tampoco tienen nombre griego las aún más antiguas imtynės griegas: 1. «modalidad de combate de los Juegos Olímpicos (desde 708 a. C.). – – – vencía el luchador que derribaba al adversario al suelo tres veces» STŽ 2002. La lucha grecorromana, también llamada lucha clásica, comenzó a practicarse en el siglo XVIII y al principio se denominaba lucha francesa STŽ 2002; se había alejado mucho de la lucha griega (también se combatía en el suelo).

Cabe mencionar stadionikas, «vencedor de una competición de carrera de un estadio (en Olimpia, 192,24 m)» STŽ 2002, olimpionikas.

En los XIV Juegos Olímpicos (724 a. C.) apareció el diáulas: «modalidad de carrera de los antiguos Juegos Olímpicos griegos: carrera de dos estadios (384,54 m) por la pista de ida y vuelta; carrera doble» STŽ 2002. Sabiendo que durante la carrera de un estadio se tocaba el aulas sin interrupción, queda claro el nombre de la carrera doble, diaulas. Cuatro años más tarde empezaron a alargarse las distancias, pero bastaba una sola palabra: dolichas, «modalidad de carrera de los antiguos Juegos Olímpicos griegos: carrera de 8, luego 10, más tarde 12 y, finalmente, 24 estadios (unos 4600 m); carrera de fondo» STŽ 2002, también OD 1984 248. La variante dolikodromas, es decir, carrera de 24 estadios (4714,5 m) AtM 1981 8, OS 2000 38 quizá también sea auténtica, aunque sería dolichodromas.

La palestra, de gran importancia no solo para la historia del atletismo, sino también para la de toda la cultura griega (<παλη —«lucha» SenGrK 2007 237), era: 1. «escuela de gimnasia en la antigua Grecia» (por cierto, 2. «en el Estado polaco-lituano, hasta el siglo XVIII, así se denominaba también la abogacía», y palestrantas era «la denominación del abogado en el Estado polaco-lituano hasta el siglo XVIII»); palestrika, «arte de la lucha y la gimnasia»; palestritas, «luchador, gimnasta» TŽŽ 1936; palestra: 1. «espacio rodeado por un pórtico (...) para realizar ejercicios físicos (...), lucha y pugilato»; 2. «escuela de la antigua Grecia en la que los niños de 12–13 años aprendían lucha, pugilato, gimnasia y danza»; 3. «instalación deportiva <...> En Olimpia, edificio situado en el centro del gimnasio (66 × 66 m), con diversas salas para ejercicios físicos y juegos de pelota, salas para procedimientos higiénicos y baños» STŽ 2002. En pocas palabras: «se denomina gimnasiju al conjunto de instalaciones, mientras que palestra es el terreno deportivo» (SenGrK 2007 237).

El entrenador de la palestra, el paidotribas, es inseparable de ella: paidotribas SenGrK 2007 183, quien «enseñaba a los muchachos las disciplinas tradicionales del pentatlón: <...>. El pugilato y el pankratijas (...) se incorporaban al programa de entrenamiento más tarde, cuando alcanzaban la edad juvenil» SenGrK 2007 178–179 (no pedotrivis OS 2000 31).

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MODERNISMOS DE LA TERMINOLOGÍA DEPORTIVA: ANACRONISMOS

Los historicismos muestran la realidad de una época pasada, pero los anacronismos la distorsionan: en el caso que nos ocupa, se trata de términos del deporte moderno utilizados al hablar del atletismo antiguo en lugar de las palabras que se empleaban entonces.

El anacronismo más claro de todos es el deporte, del que carecían los antiguos griegos y que no existía en aquella época («ejercicio físico sistemático del cuerpo», STŽŽ 1923). Así, atleta significa «participante en competiciones en la Antigüedad» TŽŽ 1936 (en sentido impreciso, «persona muy fuerte y robusta» SNŽŽ 1907); gimnastas en los Juegos de Olimpia Aistis 1991 164; ejercicios gimnásticos y atléticos SenGrk 1955 175; pero en la novela de J. Parandowski aparece deporte OD 1984 265, 267, y también la vida deportiva de Grecia OD 1984 261. Se escribe: «Los griegos inventaron también las competiciones d e p o r t i v a s» (SenI 1995: 6), aunque allí mismo se señala que la palabra atletismo procede del griego. En el diccionario de la Antigüedad solo figura atleta, «hombre que aspira a obtener un premio en una competición»; no hay entrada para gimnasia, solo para deporte. El artículo trata de aurigas, corredores, luchadores, el pentatlón (pentathlon), el pugilato y el pancracio; afirma que «estas pruebas se llamaban gimnasia (...)» AntŽ 1998, aunque el propio artículo deporte comienza así: «La palabra procede del término latino medieval disportus, “dispersión, esparcimiento”. Se difundió a través del inglés». Y he aquí que se utiliza incluso en lugar de la gimnasia griega. En el manual de Dalia Dilytė La cultura de la Grecia antigua hay un capítulo titulado Deporte SenGrK 2007 237–244, aunque en él también se habla de competiciones atléticas (por oposición a competiciones ecuestres), pruebas atléticas, atletismo SenGrK 2007 239, 243. Se habla de competiciones atléticas en la cultura micénica OS 2000 19 y de agones, agonística OS 2000 19, pero esto es el deporte de la Antigüedad OS 2000 16. La entrada 4 de «deporte» en STŽ 2002 deporte comienza con Homero (e incluso con Egipto en 2050 a. C.), pero no existía ningún deporte de la Antigüedad. El latín gymnicus se traduce como gimnástico, deportivo; lūdī gymnici, juegos deportivos LoLietŽ 2007. Sorprenden los significados del sustantivo inglés sport y su abundancia y variedad: 1) deporte; pesca: caza; juegos deportivos; carreras (athletic sports, atletismo); 2) pl. competiciones deportivas; 3) coloquial, deportista; 4) coloquial, tipo estupendo, persona; 10) coloquial, aficionado; y 5) entretenimiento, diversión: juego; broma; 7) estadounidense, jugador; 8) coloquial, dandi, presumido; pero también 6) «objeto de burla», e incluso 9) biología, «variedad, subespecie, desviación del tipo normal» (el verbo sport: 1) jugar-

¹ Este significado, el más alejado del sistema, en lituano se considera bien no un significado independiente, sino un homónimo —sportas²—, biología, «mutación somática de las plantas, <...>, propia de plántulas híbridas de árboles frutales» TŽŽ 1985 y 2001 (también homónimo en TŽŽ 1969); bien, en terminografía, este sportas se sustituye por el término más claro sport: mutación somática AugBioŽ 1998; o bien su uso se considera dudoso: sport: sportas, mutación ŽŪŽ 1971, ALŽŪTŽ 1977. La variedad <...> cambia con el paso del tiempo. <...>. Las variaciones que se producen en los puntos de crecimiento terminales o laterales se denominan «sport de yema» o mutación de yema MS 1975 12 6.

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jugar, divertirse; 2) practicar deporte; 3) bromear; 4) llevar puesto, exhibir, mostrar; y 5) biología, «desviarse del tipo normal»); también sportsman: 1) deportista; cazador; pescador; corredor; jinete y 2) «persona honrada y justa» (es decir, hombre honrado, hombre recto) ALKŽ 1975. Así pues, el inglés sport es uno de esos extranjerismos internacionales que se conocen como falsos amigos del traductor (engaños del traductor). Esto está consignado en el diccionario inglés-ruso correspondiente (АПиРАС «ЛДП» 1969). El engaño es tan flagrante que probablemente nadie se deja confundir, de puro asombro. También puede ayudar a comprender el origen de la palabra. Basándose en un artículo de G. Satyrov publicado en la revista Физическая культура в школе (1959, n.º 7), Jonas Žilinskas publicó su explicación del origen de la palabra sportas. A diferencia de los prusianos y los austriacos, conocidos por la instrucción militar y el adiestramiento de los soldados (para los desfiles), y de los alemanes y los suecos, conocidos por la gimnasia, los ingleses, que cultivaban su marina, «practicaban ampliamente juegos y entretenimientos al aire libre», llamados disports; el inglés desport fue tomado del francés antiguo desport (Žilinskas 1959: 3). Algo más tarde, LE XXVIII 1963 ofreció una explicación parecida y añadió que el francés antiguo desport procede a su vez del latín vulgar disportare. La lexicografía inglesa considera que el inglés medio disport es un préstamo del francés medio desport, formado a partir del verbo desporter <des- + porter, «llevar» (Webster’s Dictionary Unabridged 1981). El francés medio (o antiguo) desporter significaba «llevarse» → «terminar el trabajo», y desport, «fin del trabajo» → «tiempo libre» → «diversiones, juegos». Los ingleses, aficionados a la brevedad, lo reanalizaron (descompusieron) y abreviaron, sin tener en cuenta la estructura original del préstamo: de dis-port crearon sport (aunque también se conserva la forma anticuada disport: 1. diversión; 2. divertirse, recrearse ALKŽ 1975). Ya en 1828, el inglés sport volvió como préstamo de retorno al francés sport (Robert 1993).

Un anacronismo en los Juegos de Olimpia es el entrenador inglés, así como entrenamiento, entrenar. En la novela de J. Parandowski aparece hacer ejercicio OD 1984 25, 64, 82, 94, 95, 112 (pues el inglés train también significa hacer ejercicio); con menos frecuencia aparece hacer ejercicios 89, y muy a menudo ejercicios físicos 10, 22, 31, 37, 41, 47, 50, 57, 59, 60, 71, 74, 87, 107, 172, 175, 207, 210, 262 (a veces, ejercicios 89); por ejemplo: cumplir con los ejercicios físicos 19, 172; hacer los ejercicios físicos 88; hacer ejercicios físicos 93; pero también entrenamientos 264, y una formulación mixta: Además de los ejercicios físicos generales, tenía sus propios e n t r e n a m i e n t o s, <...> 76. También es anacrónico el anglicismo entrenarse: Se entrenaban en gimnasios y palestras (palaisthose) SenGrK 2007 237. Sin embargo, en la novela de J. Parandowski también aparece el nombre propiamente griego del preparador físico: aleiptas: Algunos tenían esclavos o antiguos atletas a su servicio como e n t r e n a d o r e s. Es decir, eran a l e i p t a s, masajistas, y todos se maravillaban de su arte. <...>. Los jóvenes no podían prescindir de ellos; los aleiptas eran también sus tutores, <...> OD 1984 23. Sin embargo, se empezó por el entrenador:

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Cerca, por lo general, paseaban o se sentaban en los bancos atletas ancianos, esperando que alguien los contratara como entrenadores 17. Así se introduce, pues: esto es un auténtico aleiptas 104, 191, 256, mientras que esto es un anacrónico entrenador 48, 67, 191, 226, 261.

STŽ 1996 y 2002 ofrecen la forma latinizada aliptis.

Cuando se desconoce la denominación griega auténtica, es mejor usar la forma lituana disponible (creada mediante neologismo) en lugar de un anglicismo anacrónico. No se sabe por qué en el relato de J. Parandovskis se da tal incoherencia: startas, el término inglés, OD 1984 29–31, 183, 184, 187, 212, aunque se usa baigmė, 28, 30, 31, 51, 184, 185, 215, 258; por ejemplo: de principio a fin 156, 248; entre el principio y el final 249.

¿Por qué heroldo 9, 30, 36, 59, 182, 188, 191, 196, 213, 247, 251, 256, en latín y no el término lituano heraldo?

¿Por qué los halteres griegos, OD 1984 38, se convierten en la palabra alemana mancuernas (gr. haltéres, lat. manipuli), «que se balanceaban en las manos al ejecutar el salto de longitud; de ahí deriva el nombre griego Δ (cf. hallesthai, ejecutar un salto)» AntŽ 1998; véase también AtM 1981 9.

«Un rasgo muy griego y específico era que tanto los entrenamientos de todas las disciplinas del pentatlón como las competiciones iban acompañados por la música del aulo» (SenGrK 2007 242). En los Juegos de Olimpia descritos artísticamente por J. Parandovskis también se menciona a «un esclavo que tocaba el aulo para los saltadores, los lanzadores de disco y de jabalina» (OD 1984 38). Por cierto, los hombres libres, al igual que Atenea, inventora del aulo, renunciaron a él porque el rostro se deformaba al soplar... «El músico solía tocar el llamado diaulo (dos aulos de distinto tamaño)» (MuzEnc I 2000), unidos por una sola abrazadera (también llamados aulos gemelos, gr. δίδυμοι αὐλοί; SenGrK 2007 55). El que tocaba el aulo, el auleta MuzEnc I 2000, se convierte por error en aleuta HŠv 1994 67, 142. También aparece aquí el spond a u l a s OD 1984 235, 239, 242, 244, cuyo primer componente se parece a la palabra spondóforo: «funcionario del culto de Olimpia. Eran tres. Entre sus funciones estaba anunciar los Juegos Olímpicos» OD 1984 278 (: gr. spondē, «libación de vino a los dioses»; spondai, «tratado de tregua», STŽ 2002), quien también era heraldo de la olimpíada. En las notas explicativas del relato de J. Parandovskis y en STŽ 2002 no se incluye spond a u l a i; por alguna razón hacen sonar no el aulo, sino flautas: spond a u l a i con flautas OD 1984 235. Los spond a u l a i empezaron a tocar las flautas 239. Los spond a u l a i tocaban sin apartar las flautas de los labios 242. Ante los spond a u l a i apartaron las flautas de sus labios amoratados e hinchados como madera 244. Así, junto al aulo, aparece de la nada el anacronismo léxico flauta (ital. flauto, fr. ant. fleute; cf. lat. flatus: 1. soplo, brisa LoLietŽ 2007). Además de flauta, OD 1984 221, 239, 241, se emplea solo flautista, 38, 244, 258, y no el término griego auleta. La misma autora escribe correctamente: «Hoy, en la literatura de autores de diversas naciones»

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se ha difundido la traducción descuidada flauta, propuesta por alguien, pero no es correcto llamar así al aulo, pues no tiene nada que ver con la flauta» (SenGrK 2007: 55); pero más adelante: En el siglo IV a. C., Pericles añadió también competiciones de músicos (flautistas y citaristas) y cantantes SenGrK 2007 157. AntŽ 1998, sin embargo, casi descarta por completo el aulo: aulos (gr. aulos) ↗ flauta, y flauta (gr. aulos, lat. tibia). En otros lugares, en vez de auleta, incluso aparece trompetista OD 1984 253, Ist III 1995 268.

Las palabras de la época moderna no son adecuadas para la Antigüedad: no solo se pierde así el colorido, sino que también se distorsiona la realidad histórica.

CONCLUSIONES

La historia del deporte en Lituania es relativamente breve, pero la historia de la terminología deportiva lituana abarca todo el sistema conceptual del deporte mundial (desde la Antigüedad), así como sus cambios y evolución. No se ha estudiado de manera sistemática, aunque solo así es posible contribuir de forma sustancial a su normalización, especialmente a la sustitución de términos por formas lituanas (la creación de equivalentes lituanos) y a la adaptación de sus formas al lituano. Han abundado no solo las vacilaciones en la normalización, sino también las distorsiones, el desconocimiento de la realidad histórica de la terminología y sus deformaciones. Estas se han reducido en los diccionarios de términos deportivos (1959, 1996, 2002), pero aún se necesitan muchos esfuerzos, sobre todo en el ámbito del uso.

Documentados en 1935 como Olimpijos žaidimai, y llamados olimpinės žaidynės durante casi toda la época soviética (tanto en el deporte como en la historia), siguiendo el patrón ruso, vuelven a ser —como corresponde— Olimpijos žaidynėmis, aunque todavía se cometen errores. Sigue siendo un obstáculo la falta de comprensión de la gramática lituana. Se emplean correctamente las expresiones Atėnų o Pekino olimpinės žaidynės, pero aún no se ha comprendido bien que llamar Olimpijos žaidynių olimpinėmis equivaldría a llamarlas atėninėms (y, de hecho, equivale a pitinėms) juegos (muchas otras lenguas emplean adjetivos en ambos casos, en vez del genitivo de un sustantivo).

El adjetivo olimpinių žaidynių, referido a los juegos olímpicos modernos, está claramente motivado (cf. graikinis riešutas, «nuez»). Sin embargo, junto a numerosos sintagmas justificados con este adjetivo, hay muchos otros bastante imprecisos, muy artificiosos e incluso vacíos, característicos de su valor semántico y, a menudo, estereotipados.

Sobre todo por influencia del ruso, olimpiada suele emplearse (y a veces así se afirma) no con el sentido de Olimpijos žaidynių (aunque el uso de olimpiadą en este sentido también cuenta con el respaldo de spartakiada, universiada,...), sino con el de «cuatrienio de los juegos». De olimpiados, el sentido más moderno —«concurso académico para escolares»—, se derivan olimpiadinis (y no olimpinis) y olimpiadininkas (y no olimpietis).

La forma deportiva olimpietis surgió irregularmente a partir del ruso олимпи-ец, cuya formación no se logró entender correctamente: la formación regular es олимпи-ец: Олимпи-я (y de forma similar en polaco).

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olimpij-szyk: Olimpj-a, alemán Olympi-er: Olympi-a). Alejados de Olimpija, se identifican con Olimpu... Olimpiadininkas, ¿solo para escolares? Por cierto, en otras lenguas suele decirse simplemente «participante en los Juegos Olímpicos»: en inglés participant in Olympic Games; en alemán, Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer.

El antiguo olimpionikas, «vencedor de los Juegos de Olimpija», ya se admite y a veces incluso se propone también con el sentido de «vencedor de los Juegos Olímpicos», pero sigue siendo como en ruso.

La palabra gimnastika se heredó del griego, pero el contenido del concepto ha cambiado mucho (lo mismo ocurre con gimnasto), y más aún difieren el gymnasìonas griego y el gimnazija moderno. Stadionas ha cambiado poco, pero su base antigua, stadijas, es únicamente un historicismo. Hipodromas se ha heredado sin cambios importantes.

Entre los historicismos antiguos más destacados figuran agonas (documentado ya en 1936) y helanodikas; también son bastante conocidos pentatlonas, pankrationas, etc.

Un fenómeno indeseable son los anacronismos terminológicos, es decir, el empleo de términos del deporte moderno (modernismos) en lugar de historicismos conocidos: el anglicismo sportas en vez de la atletika y la gimnastika, treneris modernas en vez de aleiptis, etc. Así se distorsiona la realidad histórica.

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DE LA HISTORIA DE LA TERMINOLOGÍA DEPORTIVA: ANTICISMOS, HISTORICISMOS Y MODERNISMOS: ANACRONISMOS

La historia del deporte lituano es relativamente breve, aunque la historia de la terminología deportiva lituana abarca todo el sistema conceptual del deporte mundial (desde la Antigüedad), sus cambios y su desarrollo. No se ha investigado de manera sistemática, y solo una investigación de este tipo podría contribuir de forma esencial a su normalización, a la creación de equivalentes lituanos y a la adaptación de los términos a la lengua lituana. Ha habido mucha variación, incluso desorden, así como desatención y distorsión de la realidad histórica de la terminología. Los diccionarios de deporte (1959, 1996 y 2002) ayudaron a reducir estos problemas, pero aún queda mucho por hacer, especialmente en el ámbito del uso.

En 1935 se registró el término Olimpijos žaidimai (Juegos Olímpicos). Durante la época soviética, por analogía con el término ruso, se cambió por olimpinės žaidynės. Se está intentando reintroducir Olimpijos žaidynės, aunque el intento tropieza con la falta de comprensión de la gramática lituana. El uso de olimpinės žaidynės en lugar del histórico Olimpijos žaidynės se asemeja al uso de aieninės žaidynės en lugar de Atėnų žaidynės (Juegos Olímpicos de Atenas).

La motivación del adjetivo en olimpinės žaidynės está clara, aunque, junto a numerosas combinaciones léxicas justificadas con este adjetivo, hay muchas combinaciones indeterminadas, rebuscadas, vacías y con frecuencia manidas.

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Hay muchas combinaciones de palabras indefinidas, elaboradas, vacías y a menudo clichés con este adjetivo.

Principalmente debido a la influencia de la lengua rusa, olimpiada se emplea con frecuencia no con el significado de Olimpijos žaidynės (Juegos Olímpicos) (aunque en este sentido olimpiada cuenta con el respaldo de spartakiada, universiada....), sino con el de «período de cuatro años entre unos juegos y otros». Del significado más moderno de olimpiada —«competición escolar en una materia determinada»— derivan las palabras olimpiadinis (pero no olimpinis) y olimpiadininkas (pero no olimpietis).

La palabra olimpietis (participante en los Juegos Olímpicos) apareció de manera incongruente, siguiendo la palabra rusa олимпи-ец, que se había entendido mal. De forma coherente, sería олимпи-ец: Олимпи-я (compárese con el polaco olimpii-szyk: Olimpi-a y el alemán Olympi-er: Olympi-a). La forma lituana olimpietis se aleja aún más de Olimpia y se acerca más al Olimpo. Olimpiadininkas (participante en los Juegos Olímpicos) queda circunscrito al nivel de las competiciones escolares. En otras lenguas, olimpietis pasa a significar, de manera bastante modesta, «participante en los juegos»: participante en los Juegos Olímpicos en inglés, Olympiakämpfer y Olympiateilnehmer en alemán.

En ocasiones se admite y propone el término antiguo olimpionikas, «vencedor de los juegos de Olimpia», con el significado de «vencedor de los Juegos Olímpicos».

La palabra gimnastika (gimnasia) se heredó de los griegos, pero el contenido de este concepto ha cambiado mucho (lo mismo ocurre con gimnastas [gimnasta]). El griego gimnasionas (escuela de la antigua Grecia) y el moderno gimnazija (gimnasio) difieren aún más. Stadionas (estadio) apenas ha cambiado, pero su antigua base stadijus es ahora simplemente un historicismo. Hipodromas (hipódromo) se heredó sin modificaciones importantes.

Los historicismos antiguos más claros son agonas (agón, en el sentido de «competición») (registrado en 1936) y helanodikas (helenódica); pentatlonas (pentatlón), pankrationas (pancracio) y palabras similares son bien conocidas.

Los anacronismos terminológicos, es decir, los términos del deporte moderno (modernismos) empleados en lugar de historicismos conocidos al hablar del atletismo antiguo, son indeseables. Por ejemplo, las palabras lituanas sportas (deporte), en lugar de las antiguas atletika (atletismo) y gimnastika (gimnasia), y treneris (entrenador), en lugar de alepīs. En estos casos se distorsiona la realidad histórica.

Recibido el 2009-12-28

Jonas Klimavičius Erfurto g. 56-14 04107 Vilnius, Lietuva

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