من تاريخ المصطلحات الرياضية: الألفاظ العتيقة والتاريخية والحديثة — مفارقات زمنية

JONAS KLIMAVIČIUS

تاريخ الرياضة قديم قدم الثقافة والفن والعلم أو فنون الحرب. ألعاب القوى، التي خُلّدت في اليونان القديمة حتى في حساب السنين، ثم انحطّت واختفت مع سقوط روما، عادت إلى الازدهار في فجر العصر الحديث (وبدأت تنحطّ من جديد إلى حدّ ما) إلى جانب الرياضة، وهي إبداع الثقافة البدنية الأوروبية الحديثة. كما تنتشر الرياضات القتالية الشرقية بسرعة في العالم. وتتبع المصطلحات الرياضية هذا التاريخ المتقلّب كظلّ له. ولدينا في ليتوانيا صيغة موجزة ــ صيغة لحاق ــ لتاريخ الرياضة ومصطلحاتها. ومع ذلك، فهي ليست صيغة سيئة. وبفضل جهود اللغوي براناس سكارديجيوس في المقام الأول (Skardžius 1936¹: 104–106, Skardžius 1936²: 100)، وكذلك جوليوس سميتونا (Smetona 1936: 666–667)، لُيْتِنَت بنجاح المصطلحات الأجنبية لكرة السلة وكرة القدم منذ عام 1936؛ وقبل ذلك بقليل أُطلق مصطلح كرة المضرب، ضربة المضرب (Labokas 1933: 46)، وبعد ذلك بقليل ظهر أيضًا كرة الشبكة، أو كرة الهواء (Kusa 1938: 98). ومن بين المصطلحات الليتوانية الأخرى، تتميز المصطلحات الرياضية بمعيار مصطلحي مبكر نسبياً (المعجم الليتواني-الروسي معجم المصطلحات الرياضية، أعدّه أساساً ف. ستيبونايتيس، 1959، 340 صفحة)، وباتساع تخصصي جيد (المعجم التفسيري الليتواني-الإنجليزي-الألماني-الروسي معجم المصطلحات الرياضية، المجلد 1، أعدّه ستانيسلوفاس ستونكوس، وحررته غينوفايت إيرتمونينيه، 1996، 680 صفحة؛ الطبعة الثانية المنقحة والموسعة، 2002، 740 صفحة)، ولا تزال تتوسع (سيضم المجلد 2 مصطلحات الرياضات).

في أولمبيا — الألعاب الأولمبية لكل الإغريق

تكتنف الغموض الخطوات الليتوانية الأولى نحو رياضة العصور القديمة. وقد خطاها أناس مترددون، عَرَضاً في كثير من الأحيان، ولم يكونوا في الغالب متخصصين، فضلاً عن أنهم لم يكونوا من واضعي المصطلحات.

كتب الصحفي الليتواني المثقف وكاتب المقالات (والشاعر أولاً، وإن لم يكن شاعراً فحسب) Jonas Kossu-Aleksandravičius في كتابه الصادر عام 1935 Dievai ir smūtkeliai، مشيراً إلى الجندي «الذي ركض جريحاً من ماراثون إلى أثينا حاملاً سلاحه»: يُقال إن حتى الإسبرطيين — لاعبي الجمباز في الألعاب الأولمبية — لم يستطيعوا تحطيم الرقم القياسي لذلك الجندي (Aistis 1991: 164).

في عام 1936، عام أولمبياد برلين الكبير، وردت في أول معجم كبير Tarptautinių žodžių žodynas (نحو 22,000 كلمة، 1064 صفحة)، وإن كانت agonai —

116 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

«مباريات ألعاب أولمبيا»، لكن في الموضع الرئيسي وردت لا ألعاب أولمبيا، بل ألعاب أوليمبوس، أي «الألعاب الوطنية لليونانيين القدماء؛ رياضة تكريماً لزيوس»، مع أن أوليمبوس هنا هو «جبل في اليونان، موطن الآلهة عند اليونانيين القدماء»، و2. أوليمبوس الأدبي هو «ذروة الشرف التي يبلغها الشعراء والكتّاب المعترف بهم؛ ومجموعة هؤلاء الكتّاب أو مجتمعهم» TŽŽ 1936.

وكان ذلك يحدث أحياناً في ما بعد أيضاً، مثلاً: إن ما يمثله للفرنسيين الحفل أو الاجتماع، مثّلته لدى اليونانيين الساحة أو الألعاب الأولمبية (Bielinskis 1948: 55). وعندما يترجم ذلك Zigmas Kuzmickis، ويتولى Dominykas Urbas تحريره، فما عسانا نتوقع؟

وهكذا هو الحال أيضاً في المعاجم ذات الطابع العلمي إلى حد كبير: olimpinis, olimpiškas — 1. «متعلق بأوليمبوس»، 2. * «مهيب»، الألعاب الأولمبية — أ) «الاحتفالات الوطنية لليونانيين القدماء تكريماً لزيوس، وكانت تُقام مرة كل أربع سنوات قرب O l i m p i j o s (بيلوبونيز)؛ <...>»، olimpiada — 1. «في اليونان القديمة، فترة أربع سنوات بين احتفالين من الألعاب الأولمبية، <...>» TŽŽ 1951؛ وكذلك الألعاب الأولمبية — أ) «الاحتفالات الوطنية لليونانيين القدماء <...>» TŽŽ 1969؛ olimpiada — 1. «فترة أربع سنوات بين مباراتين أولمبيتين عند الإغريق القدماء» TŽŽ 1985؛ بل إن olimpinis — 1. «متعلق بـ O l i m p u، مثلاً، الألعاب الأولمبية، مع أن olimpiada — 1. «الألعاب الرياضية لليونانيين القدماء تكريماً للإله زيوس، وكانت تُقام في مدينة O l i m p i j o s مرة كل أربع سنوات من 776 ق.م. حتى عام 394 م؛ وقد أوقفها الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس (Theodosijus؛ 379–395)»، لكنها هي الألعاب الأولمبية، و2. «فترة أربع سنوات في S e n o v ė s G r a i k i j o j e بين o l i m p i n i ų ž a i d y n i ų، تُستخدم وحدةً لقياس الزمن» TŽŽ II 2000؛ olimpiada — 1. «فترة أربع سنوات بين مباراتين أولمبيتين عند s e n. g r a i k ų»، مع أن olimpinis — 1. «متعلق بـ O l i m p u» (2. * «مهيب») TŽŽ 2001؛ olimpionikas — «في S e n o v ė s G r a i k i j o j e: الفائز في o l i m p i n i ų ž a i d y n i ų» TŽŽ II 2000 (وكذلك TŽŽ 2001).

إذن، فالالتباس قديم وطويل الأمد، وليس مقصوراً على علم المعاجم (مع أنه أمر لا يُغتفر فيه). فهذا معلم يكتب لتلاميذه: «قبل ثلاثة آلاف سنة، أقام أسلاف اليونانيين المعاصرين، الهيلينيون، أول أولمبياد في أرض هيلاس المشمسة. — — جرت هذه المنافسات عند سفح جبل أوليمبوس، ولذلك أُطلق عليها اسم الألعاب الأولمبية» (Jarmala 1974: 4). وبعد العثور على هذا الخطأ الراسخ، كتب أحد مؤلفي Kalbos palapinės: «لا علاقة لأوليمبوس بهذا الأمر. فقد كانت الألعاب الرياضية لليونان كلها تُقام في ملعب مدينة أولمبيا. ويقع جبل أوليمبوس قرب خليج سالونيك (بحر إيجة)، أما أولمبيا فتقع في الشمال الغربي من شبه جزيرة البيلوبونيز، في مقاطعة إليس. وكل ما يجمع هذا الأمر بأوليمبوس هو أن الألعاب كانت تُقام في أيام الاحتفالات تكريماً لزيوس، إله الاحتفالات، وكان لزيوس هذا لقب أولمبي. وبالنظر اللغوي الدقيق، فإن اليونانيين القدماء (اليونان كلها)

Terminologija | 2009 | 16

117

ينبغي تسمية الألعاب الرياضية بألعاب أولمبيا. وهذا، بالطبع، اقتراح لا عتاب. لكن ينبغي أن نضيف أن الشعلة تُوقَد للألعاب الأولمبية الحالية في أولمبيا (بمرآة مقعّرة باستخدام أشعة الشمس)، لا على جبل الأولمب» (Klimavičius 1974: 3).

لقد آن الأوان منذ زمن للتعرّف المنهجي إلى تاريخ الاستعمال، الذي لم يعد قصيرًا، وظروفه وأسباب أخطائه، ونتائج التقنين، ومساعي التصحيح، وأسباب عدم الالتزام بالمعايير وتجاهل التصحيح، وأخيرًا وضع حدٍّ لجمود الاستعمال غير المسؤول والأخطاء التي لا تُغتفر.

يحتجّ كثير من المخطئين بالأصل والقدم، فيخلطون الأمور بسهولة ويظنون أنهم على صواب. ولسنا بحاجة الآن إلى تصحيح تلك الأخطاء التي لا تنتهي، بل إلى شرح موجز، لكنه معمّق، لألعاب القوى في اليونان القديمة. وقد نشأت من طقوس العبادة: «كانت جميع المنافسات الرياضية اليونانية مكرّسة لإله ما. وفي أعياد الموتى، كانت تُقام مسابقات سائقي العربات والعدّائين والمصارعين. وفي حياتهم اليومية، مارس اليونانيون ألعاب الكرة والسباحة والرقص والصيد والتجديف والمبارزة. – – – كما لعبوا الهوكي الميداني. وفيما بعد، صار الجمباز والموسيقى في أثينا عنصرين متكافئين في التربية (…). – – – وكان الفائزون يُبجَّلون ويُكافَؤون، مما شجّع الرياضيين على الاحتراف؛ وسرعان ما أصبحوا يهيمنون على ألعاب أولمبيا وغيرها» (AntŽ 1998: 471). وهذه إحدى الحالات النادرة التي لا يشوبها الخطأ – ألعاب أولمبيا. لذلك يجدر بنا أن نتحدث بشيء من التفصيل عن أولمبيا (باليونانية Olympía)، كي لا تختلط بـالأولمب.

«لم تكن أولمبيا قطّ مستوطنة بشرية، ولم تكن دولة-مدينة. كان الآلهة يعيشون فيها، ولم يكن البشر يأتون إليها إلا حين أرادوا تكريمهم» (SenGrK 2007: 248). وينبغي التنبيه إلى احتمال الوقوع في الخطأ: فالذين كانوا يعيشون هناك هم الكهنة، أما المسكن الحقيقي للآلهة فكان الأولمب، الجبل الذي يتعذر بلوغه؛ ولذلك كانوا يُعبدون في المعابد التي تُقام في أماكن يمكن الوصول إليها. وفي أهم أجزاء أولمبيا، داخل الحرم المقدس المحاط بسور حجري، والمسمّى ألتيس (ويظهر في OS 2000 23 بصيغة Altijas)، لم يكن هناك طوال زمن طويل سوى معبد هيرا (الهيرايون). ويُؤرَّخ تسجيل ألعاب أولمبيا إلى سنة 776 ق.م. (ولا شك أنها أقدم من ذلك)، أما معبد زيوس فلم يشيده المعماري ليبون إلا في الربع الثاني من القرن الخامس ق.م. وقد زُيّن، إلى جانب أعمال أخرى، بمجموعة نحتية لبيلوبس وأوينوماوس (ويُقال إن الأول أقام الألعاب الأولى في جنازته)، وبنقوش بارزة تصوّر أعمال هيراكليس، الذي يُقال إنه قاس مسافة السباق في الاستاديوم، أي 600 من خطواته. وكان في المعبد تمثال زيوس العملاق، أحد عجائب الدنيا السبع، من صنع النحات فيدياس، مصنوعًا من الذهب (إذ لم تكن لدى اليونانيين مناجم له) والعاج (وهذه الحيوانات لم تكن موجودة في اليونان أيضًا). وهكذا، من الناحية الزمنية، لا صلة بين أولمبيا وألعاب أولمبيا من جهة، وزيوس الأولم- من جهة أخرى.

118

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

لا وجود للوتشيين، فضلًا عن أن ذلك لا يمكن أن يكون قانونيًا، إذ كان هو في كل مكان، لا في أولمبيا وحدها، الأولمبي – كبير آلهة الأولمب. وكان هناك أيضًا معبد أم الآلهة (الميترون)، ومزار بيلوبس، وتمثال الإلهة نيكي، ومقر مجلس تنظيم الألعاب (البوليه) (البوليوتيريون)، والجيمناسيون، والاستاديوم، والليونيدايون – دار ضيافة كبار الزوار (أما سائر مشاهدي الألعاب فكانوا ينامون في العراء)، وعدد هائل من تماثيل الآلهة والفائزين في الألعاب.

كانت ألعاب أولمبيا تُقام كل أربع سنوات، حين يطلع البدر الثالث بعد الانقلاب الصيفي. ويُعتقد أن ذلك كان احتفاءً بالزواج المقدس بين الشمس والقمر.

في عام 264 ق.م. أدخل تيمايوس حساب الزمن في التاريخ اليوناني بالـ«أولمبيادات»، أي الفترات ذات السنوات الأربع. وبعد الأولمبياد الخامس عشر، التي فقد فيها أورسيبوس حزامه أثناء الجري، صار جميع الرياضيين يتنافسون عراة تمامًا منذ سنة 720 ق.م. وكان يُحظر على النساء ليس المشاركة في المنافسات فحسب، بل حتى مشاهدتها، تحت طائلة الإعدام (وكانت كاهنة ديميتر خاميني، إلهة الأرض والموت في العصور القديمة، استثناءً؛ إذ كان عليها مشاهدة المنافسات من الجهة الأخرى للاستاديوم، جالسةً على حجر القرابين الأبيض). وفي إحدى المرات، «رافقت <...>، وهي أرملة، ابنها الذي كانت قد درّبته بنفسها، متنكرةً في زي رجل ومتظاهرةً بأنها مدرّبته. وحين فاز الابن في المنافسة، أفشت الأم أمرها من فرط الفرح، لكن مجلس حكّام الأولمبياد، تقديرًا لتضحيتها، عفا عنها (...). ومنذ ذلك الحين، كان على المدربين أن يكونوا عراة أثناء تنافس رياضييهم» (SenGrK 2007: 247). ويُعتقد أنه في عصور لاحقة ربما سُمح للفتيات بالمشاهدة. أما النساء فلم يكن يُسمح لهن إلا بمشاهدة مسابقات الفتيات والصبايا (اللواتي يرتدين خيتونًا قصيرًا)، المكرّسة لهيرا (الهيراياس). وكانت مسابقات الفتيان تُقام قبل مسابقات الرجال. أما قول أنتاناس فوبش، البطل السابق البارع، إن «الرياضيين والمشاهدين كانوا جميعًا عراة تمامًا» (OP 2007 2 38)، فهو حلم رحلة إلى أولمبيا...

استمر عصر ألعاب أولمبيا نحو 1200 عام. وفي عام 394 حظرها الإمبراطور ثيودوسيوس الأول بوصفها وثنية (وكان قد أُجبر، بالمناسبة، بسبب مذبحة 7000 من المتمردين في تسالونيكي، على الخضوع لتوبة كنسية علنية بأمر من أمبروسيوس أسقف ميلانو). وفي عام 426 نُهبت أولمبيا وأُحرقت بأمر ثيودوسيوس الثاني، ثم أتمّت الزلازل والانهيارات الأرضية خرابها. وفي القرن التاسع عشر، بدأ علماء الآثار في كشف الأنقاض المدفونة تحت طبقة من الرمل يتراوح سمكها بين 3 و5 أمتار. وقد أثار ذلك، بالمناسبة، الاهتمام وطرح فكرة إحياء الألعاب في العصر الحديث.

تقدّم المصادر الليتوانية، من عصور وأنواع مختلفة، تنوعًا لا ينتهي من التسميات:

بستان أولمبيا مشهور بأعياده الأولمبية، <...> SenGrI

Terminologija | 2009 | 16

119

1955 7. <...> أُجريت حفريات في أولمبيا، حيث كانت تُقام في العصور القديمة الألعاب الأولمبية اليونانية الجامعة SenGrI 1955 41. وكان أشهرها المهرجان الأولمبي، الذي كان يُقام في أولمبيا تكريمًا لزيوس الأولمبي. وكانت المنافسات الأولمبية تتألف من الجري، والجري بالسلاح، والمصارعة العسكرية والقتال. وفي وقت لاحق، بدأ الشعراء يشاركون في الألعاب الأولمبية. <...> والخطباء أيضًا، <...>. <...>. <...>. وتقول الرواية إن أول أولمبياد أُقيم عام 776. وفي وقت لاحق، بدأ المؤرخ تيمايوس يحسب الزمن وفقًا لـالأولمبيادات. وكانت كل أربع سنوات تشكّل أولمبيادًا واحدًا (...) SenGrI 1955 175. [Timajas] وقد أسّس التسلسل الزمني على حساب الزمن بالأولمبيادات، مستعينًا بـقوائم الفائزين في الألعاب الأولمبية، <...> SenGrI 1955 29. وكانت أيام الاحتفالات الأولمبية أيام سلام عام في أرجاء اليونان كلها SenGrI 1955 239. المنافسات الأولمبية (=أولمبية.) والفيثية والنيمية SenGrI 1955 180. <...> احتفالات عامة: الأولمبية والإستمية والنيمية والفيثية وغيرها SenGrI 1955 239. وكانوا يقيمون في دلفي احتفالات فيثية تكريمًا لأبولو، الذي هزم التنين بيثون. وكانت الاحتفالات الفيثية تتألف من مسابقات موسيقية، أُضيفت إليها لاحقًا تمارين جمبازية ورياضية SenGrI 1955 175. واحتفالات نيمية SenGrI 1955 519، واحتفالات فيثية SenGrI 1955 521، أما احتفالات إستمية SenGrI 1955 514 (الفهرس).

اشتهرت على نحو خاص الألعاب الأولمبية التي كانت تُقام في أولمبيا (في البيلوبونيز) SenI II 1976 59، والدورات الأولمبية SenI II 1976 109، لكن: أول تدوين للفائزين في ألعاب أولمبيا (الأولمبياد الأول) SenI II 1976 183.

<...> مؤلف أناشيد النصر للرياضيين الفائزين في ألعاب أولمبيا ودلفي ŽAntŽm 1987 218، لكن الدورات الأولمبية ŽAntŽm 1987 38, 215.

المسابقات الأولمبية Ist III 1995 268، الدورات الأولمبية Ist III 1995 268, 269 (2x)، البرنامج الأولمبي Ist III 1995 268.

الدورات الأولمبية SenGr 1995 6, 16, 18, 21, 60.

الألعاب الوطنية. لم يسمّها اليونانيون ألعابًا، بل أغون، أي مسابقات، أو اكتفوا بتسميتها «الأولمبية» و«البيثية» وما إلى ذلك. وكانت المهرجانات اليونانية الكبرى الأربعة: الأولمبيادات (→الألعاب الأولمبية)؛ والألعاب البيثية تكريمًا لأبولو بيثيوس في دلفي؛ والألعاب الإستمية عند برزخ إستمو في كورنث؛ والألعاب النيمية في وادي نيميا بأرغوليس. <...>. في روما، أسس الإمبراطور دوميتيان سنة 86 م الألعاب الكابيتولينية (أو agon Capitolinus)، وهي مسابقات رياضية وثقافية، بوصفها نقيضًا مباشرًا للألعاب الأولمبية؛ غير أن مكانتها لم تبلغ أبدًا مكانة الأخيرة

120

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

kuomet neigijo AntŽ 1998. Delfuose buvo <...> stadionas, <...>, nes čia buvo rengiamos p i t i n ė s ž a i d y n ė s AntŽ 1998 99.

O l i m p i n ė s v a r ž y b o s, arba o l i m p i a d o s, gavo vardą iš vietovės, kurioje jos vyko—O l i m p i j o s SenGrK 2007 244. O l i m p i n ė s r u n g t y n ė s vykdavo kas ketveri metai SenGrK 2007 245. <...> o l i m p i a d a tęsdavosi penkias dienas SenGrK 2007 245. Buleuterijuje posėdžiaudavo o l i m p i a d ų rengėjų taryba SenGrK 2007 253. Agijas <...> laimėjo O l i m p i n ė s e, P i t i n ė s e, N e m ė j i n ė s e v a r ž y b o s e pankratijo rungtį SenGrK 2007 231. Per vietines polių šventes buvo rengiamos ne visų išvardytų rungčių varžybos. Daugiausia rungčių žiūrovai regėdavo per panheleniškas, tai yra visų bet kur gyvenančių helenų varžybas. Jų buvo ketverios: P i t i n ė s, I s t m i n ė s, N e m ė j i n ė s ir O l i m p i n ė s SenGrK 2007 243. P i t i n ė s varžybos SenGrK 2007 154, 220, 223, 243. P i t i n ė s žirgų varžybos SenGrK 2007 231, 236. Paskelbęs krikščionybę vienintele Romos religija, imperatorius Teodosijas 394 m. po Kr. uždraudė [Delfų] orakulą, Apolono garbinimą ir P i t i n e s v a r ž y b a s SenGrK 2007 236. I s t m o (Korinto) sąsmaukoje nuo senų laikų vyko Poseidonui skirtos I s t m i n ė s v a r ž y b o s SenGrK 2007 243. N e m ė j i n ė s v a r ž y b o s vyko Argolidėje, Nemėjos miestelyje SenGrK 2007 244.

وكذلك في ترجمات الأدب القديم وما شابهها، مثلًا: الألعاب الأولمبية Luk 1975 37, 73, 295، الألعاب الأولمبية Luk 1975 250، الفائز في الألعاب الأولمبية Luk 1975 142، الألعاب الأولمبية Luk 1975 285. المنافسات الأولمبية Luk 1975 29, 289، النصر الأولمبي في الملاكمة والمصارعة Luk 1975 62، الأولمبياد Luk 1975 260، وأود Pindaro الأولمبية Luk 1975 282. مصارعة إستمو. لم تُقم الألعاب الأولمبية في أولمبيا وحدها، بل في أماكن كثيرة أخرى أيضًا. واشتهرت على نحو خاص ألعاب نيميا ودلفي وإستمو Hor 1977 250. وكان اختيار الأشياء، والتجول في حلقة، وإثارة الغبار الأولمبي محببًا لدى كثيرين: <...> Hor 1977 39. <...> للدردشة عن الألعاب الأولمبية والنيمية والإستمية والبيثية في اليونان NieNe 1969 133.

ولم يكن الأمر مختلفًا في الأدبيات الرياضية، مثلًا: أولمبيادات اليونان القديمة AtM 1981 5، وبلادهم [اليونان] – موطن الأولمبيادات AtM 1981 7. بلدة أولمبيا AtM 1981 7، لكن الألعاب الأولمبية، والألعاب الأولمبية في العصور القديمة AtM 1981 8، وحظر الألعاب الأولمبية AtM 1981 11.

Gerai išverstas (vert. D. Urbas, 1984) Jano Parandovskio (1895–1978) istorinės apysakos pavadinimas Olimpijos diskas (lenk. – Dysk Olimpijski), o LTE VIII 1981 (str. Janas Parandovskis) – Olimpinis diskas. Diskas čia ne metamas: „Žilos senovės žodžiai, skambą juo oriau iškilmingojo Olimpinio

Terminologija | 2009 | 16

121

في لغة الكاهن، <...> كان يكرر العهد المقدس الذي أبرمه عند فجر التاريخ، وسجّله على قرص برونزي، ثلاثة ملوك مبكرون يكتنفهم طابع الأسطورة: إيفيتوس الإيليدي، وكليوستينيس البيزي، وليكورغوس الإسبرطي» (OD 1984 4). لكن متن الرواية يتباين في الاستعمال: الفائزون في ألعاب أولمبيا ودلفي ونيميا وإستموس OD 1984 236، ألعاب أولمبيا OD 1984 233، الفائز في ألعاب أولمبيا OD 1984 233، الفائز في أولمبيا OD 1984 193, 226، ملعب أولمبيا OD 1984 14, 59، زيت أولمبيا OD 1984 261، مقياس الطول الأولمبي OD 1984 29، وفي الشروح: الأولمبيونيك – الفائز في ألعاب أولمبيا OD 1984 276 (وكذلك الأولمبياد OD 1984 7, 8, 16 (2x), 48, 50, 125, 148, 149, 158, 173, 188, 194, 205, 218, 258, 261, 269, 270 – بمعنى الألعاب فقط!)، لكن الشؤون الأولمبية OD 1984 6، القوانين الأولمبية OD 1984 19، وزن القرص الأولمبي OD 1984 42، القدم الأولمبية OD 1984 54، الشعائر الأولمبية OD 1984 121، وفي الشروح: بيلوبس – يُعدّ مؤسس الألعاب الأولمبية OD 1984 277، البنتاثلون، أو الخماسي – مجموعة من خمس مسابقات في الألعاب الأولمبية OD 1984 277، كان من مهام السpondophoros إعلان الألعاب الأولمبية OD 1984 278، وكذلك في بيانات النشر بالكتاب: الألعاب الأولمبية OD 1984 280. وكذلك الألعاب البيثية OD 1984 216، أكاليل الغار البيثية OD 1984 20، وفي الشروح: الألعاب البيثية – ثاني أشهر الألعاب اليونانية القديمة بعد الألعاب الأولمبية، <...> OD 1984 277 (لكن: إستموس – <...>. <...>. مكان عبادة بوسيدون. وكانت تُقام تكريمًا لذلك الإله ألعابٌ كل أربع سنوات تُسمى الألعاب الإستموسية OD 1984 275).

يبدو الأمر بسيطًا جدًا: إذا كانت الألعاب تُقام في أولمبيا، فهي ألعاب أولمبيا؛ وإذا أُقيمت في إستموس، فهي ألعاب إستموس؛ وإذا أُقيمت في نيميا، فهي ألعاب نيميا. وهذا ما ثُبّت في معجم المصطلحات الرياضية (أعدّه ستانيسلوفاس ستونكوس، 1996 و2002): ألعاب أولمبيا – «احتفالات ومنافسات رياضية عند اليونانيين القدماء تكريمًا للإله زيوس. — — كانت تُقام كل 4 سنوات في أولمبيا. — —» STŽ 1996 ir 2002، ألعاب إستموس STŽ 1996، ألعاب إستموس، وتُسمى أيضًا الإستمياد STŽ 2002 (لكن الأولمبياد يعني فقط 1. «الفترة ذات السنوات الأربع بين دورتين من ألعاب أولمبيا عند اليونانيين القدماء»، و2. Δ الألعاب الأولمبية STŽ 1996 ir 2002)، ألعاب نيميا STŽ 1996 ir 2002، وكذلك ألعاب روما والكابيتول STŽ 1996 ir 2002.

وقد ثُبّت هذا حتى في عنوان كتاب ستانيسلوفاس ستونكوس الرياضة الأولمبية. ألعاب أولمبيا والألعاب الأولمبية (2000)، وبعبارة صريحة أيضًا: «اشتُق اسم ألعاب أولمبيا من اسم المكان الذي كانت تُقام فيه» (OS 2000: 25). ويشهد على ذلك أيضًا النص اليوناني القديم Ὀλύμπια – the Olympic games, or games in honour of Olympian Zeus (أما اسم المكان فهو Ὀλυμπία) GrEnL 1968.

من غير المفهوم ما الذي جعل الموسوعة الليتوانية العامة: العصور القديمة تتردد:

122

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

الألعاب – «احتفالات فنية ورياضية لدى اليونانيين والرومان القدماء (نحو القرن الثامن قبل الميلاد–القرن الرابع الميلادي)، تُقام دوريًا تكريمًا للآلهة والمواطنين البارزين، وفي مناسبات أحداث مختلفة في الدولة. وفي اليونان القديمة كانت تُقام ألعاب دينية وتذكارية، و↗ الباناثيناي، وألعاب هلينية شاملة (أهم أربع ألعاب اعترفت بها جميع المدن-الدول اليونانية: ↗ الألعاب الأولمبية – الأهم على الإطلاق Δ، ↗ الألعاب البيثية، ↗ ألعاب إستموس، ↗ ألعاب نيميا)، وألعاب إقليمية متكررة أقل أهمية» VLE I 2001 (ستانيسلوفاس ستونكوس)؛ الألعاب الأولمبية، الأولمبياد – 1. «احتفالات ومنافسات رياضية عند اليونانيين القدماء تكريمًا للإله زيوس» (وكذلك أولمبيا – «<...> كانت تُقام تكريمًا لزيوس ↗ الألعاب الأولمبية 1» نيجولي يوخنيفيتش)، مع أن المعنى الثاني هو أن «أصول الألعاب الحديثة تعود إلى ألعاب أولمبيا الرياضية عند اليونانيين القدماء» VLE XVI 2009 (ستانيسلوفاس ستونكوس). فلماذا هذا التناقض إذن – ألعاب نيميا (تكريمًا لزيوس أيضًا، وفي بستان زيوس!) VLE XVI 2009, VLE VII 2005 57 (الصيغة الخاطئة ألعاب النيميين LA 1996 73 28)، وألعاب إستموس (تكريمًا لبوسيدون، إله أولمبي آخر) VLE VIII 2005, VLE VII 2005 57، أما الأهم بينها – فكأنها ألعاب عامة – فليست أولمبيا، بل مجرد الألعاب الأولمبية؟

يُتناول الأولمبياد على نحو غير متسق؛ إذ يُساوى بـ الألعاب الأولمبية، الأولمبياد 1. «الألعاب اليونانية القديمة <...>» VLE XVI 2009، لكن الأولمبياد (باليونانية Olympias، المضاف إليه Olympiados) – 1. «<...> دورة من أربع سنوات بين الألعاب الهلينية الشاملة ↗ الأولمبية 1 التي تُقام بانتظام؛ 2. «دورة من أربع سنوات تبدأ في الأول من يناير من السنة الأولى لكل دورة ↗ أولمبية 2 (أي الألعاب الحديثة – J. K.)»؛ و3. فقط ↗ الألعاب الأولمبية 2 VLE XVI 2009؛ فلماذا لا تكون أيضًا ↗ الألعاب الأولمبية 1؟ هذا تناقض غير مفهوم وغير منطقي. باليونانية القديمة ’ολυμπιάς, άδος – الأولمبياد – 1. «ألعاب رياضية لليونانيين القدماء تكريمًا للإله زيوس، كانت تُقام في مدينة أولمبيا <...>» TŽŽ II 2000. وإذا كان اسم ألعاب أولمبيا القديمة لا يختلف، وفق قواعد اللغات الأخرى، عن اسم الألعاب الأولمبية الحديثة (ولا يُضاف إلا أحيانًا لتوضيح الفرق غير الواضح من دون سياق: Olympic Games of Ancient Greece – Altgriechische Olympische Spiele – Олимпийские игры древности / Древней Греции STŽ 1996 / 2002)، فإن Olympic Games – Olympische Spiele – Олимпийские игры مرادف Olympiad – Olympia-de – олимпиада يدل، من دون شرح خاص، على كلا نوعي الألعاب، وإن كان يُشرح أحيانًا مع التشديد: الأولمبياد – 1. «الألعاب الرياضية لليونانيين القدماء تكريمًا لزيوس، التي كانت تُقام في أولمبيا <...>؛ الألعاب الأولمبية»، 2. «منافسات رياضية دولية تُنظّم منذ عام 1896 على غرار الألعاب القديمة <...>؛ الألعاب الأولمبية» SWO 1997. فإذا لم يكن الأولمبياد هو ألعاب أولمبيا، فعلى أي أساس يكون الألعاب الأولمبية؟!

Terminologija | 2009 | 16

123

الألعاب التي كانت تُقام في دلفي (في منطقة بيتويا عند سفح بارناسوس) تكريمًا لأبولو بيثيوس، أي المنتصر على التنين (أو الأفعى) بايثون (وكان يُؤدّى خلالها طقس جنازة بايثون) – باليونانية Pythia (athla) – تُسمى بالليتوانية بصيغ مختلفة: ببساطة بصيغة الجمع بيثيا TŽŽ 1985, TŽŽ II 2000, TŽŽ 2001 (أما دوراتها الرباعية السنوات فتُسمى بيثيادات OS 2000 63)، Dnvd 1995 43 12، بل وحتى LoLieŽ 2007؛ الألعاب البيثية TŽŽ 1985, TŽŽ 2001, AntŽ 1998 99، بل وحتى LoLieŽ 2007؛ ²Pythia, ōrum (مع أن Isthmia, ōrum – Istmo žaidynės)، الألعاب البيثية OD 1984 277، المنافسات البيثية HŠv 1994 88، المنافسات البيثية SenGrK 2007 55, 56, 154، ألعاب بيثية BM ir RT 2000 109، وألعاب بيثيا – Pythia Games – Pythia-Spiele – Питу̀щкие игры STŽ 1996 ir 2002، وكذلك VLE IV 2003 (مدخل دلفي)، VLE VII 2005 57، VLE VIII 2005 (مدخل ألعاب إستموس). لكن الكاهنة بيثيا STŽ 1996 (والأصح بيثيا) لا صلة لها بالأمر هنا، والاسم القديم لدلفي هو Pytho، وليس بيثيا STŽ 2002، بل بيتويا GrLieŽ 1979. والأدق أن تسمى هذه الألعاب الدينية، التي أُقيمت تكريمًا لأبولو بيثيوس (لا البيثي STŽ 2002)، بالليتوانية ألعاب بيثيوس. أما الدورات الرباعية السنوات التي بدأ حسابها سنة 586 ق.م.، فتصلح أيضًا تسمية بيثيادات STŽ 1996 656 ir 2002 718 لهذه الألعاب. ولا يصح أن تُسمى ludi Apollinares التي احتفل بها الرومان بعد تبنيهم عبادة أبولو، بالليتوانية الأعياد الأبولونية AntŽ 1998 44؛ أولًا، فهي ليست أعيادًا بل ألعاب، وثانيًا، إنما هي ببساطة ألعاب أبولو – مثل مهرجان كريستوفاس الصيفي أو مؤتمر يوناس يابلونسكي. ومن الممكن استعمال ملعب بيثي AntŽ 1998 (مدخل ملعب). أما اللحن البيثي OD 1984 39، والقصيدة البيثية SenGrK 2007 54، فينبغي أن تكون بيثية الطابع.

Nenuosekliai padaryta ir LoLieŽ 2007: Nemeaeus adj. [Nemea] – Nemėjo (leo), Isthmius adj. [Isthmus] – Istmo, Isthmia, ōrum [Isthm(i)us] – Istmo žaidynės, bet, deja, ²Pythia, ōrum – pitijos, pitinės žaidynės ir Olympiacus, Olympicus, Olympius adj. – Olimpi(j)os, olimpin(is), ²Olympia, ōrum [Olympius] – olimpinės žaidynės, ¹Olympia, ae – Olimpija, Dzeusui skirta vietovė Elidėje, kur kas ketveri metai būdavo rengiamos o l i m p i n ė s žaidynės, taip pat stadium – 1. satdijas (<...> 192 m – olimpinis stadijas).

وحين يظهر مثل هذا الاستخدام غير السليم تمامًا في مؤلفات جادة، فلا داعي للتوقف مطولًا عند الدوريات. ومع ذلك، لا يجوز السكوت عن غرائب تستحق الانتباه، قديمة وحديثة جدًا، وعن أخطاء فادحة حقيقية. مثلًا: إن تمثالًا ضخمًا <...> مصنوعًا من العاج، كان يصوّر مؤسس الألعاب الأولمبية وحاكمها زيوس، جالسًا على عرشٍ مرصّع بالذهب والأحجار الكريمة. <...>. <...>. وقد نُصِب هذا التمثال، <...>، في أثينا. <...> «أصابت صاعقة التمثال الأولمبي» Šv 1980 14 23. زيوس حاكم الألعاب الأولمبية، وتمثاله حتى إنه أولمبي؛ لكن نصب...

124 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

ta Atėnuose!.. Kitas pykstasi ir su chronologija, ir su kultūra, ir su gramatika: Manoma, kad pirmosios žaidynės buvo surengtos 776 metais prieš Kristu, dar tada, kai nebuvo gimęs Homeras. <...>. <...>. Sportininkai treniruodavosi pelest r u o s e, gimnazijose. — — — 85 metais prieš Kristų Romos valdovas Sula įsakė perkelti žaidynes iš Atėnų į Romą, <...>. — — — O 393 metais Romos imperatorius Feodosijus I Didysis uždraudė olimpiadas. <...> Sav su TV 2004 33 10. Dar kitas daro tikrą minčių, faktų ir kalbos klaidų kratinį: Remiantis kita versija, Olimpinių žaidynių organizatorius buvo ne Dzeusas, o jo sūnus Heraklis, nepakentęs įžeidimų. — — — į būtinąją pirmųjų žaidynių programą įeidavo bėgimas, imtynės ir kovos vežimų važnyčiojimas. — — — Įsigaliojo paprotys į rungtynes moterų [?] — J. K. ir <...>. Iš pradžių Olimpinės žaidynės vykdavo išskirtinai tik Graikijoje. Paskui jos buvo uždraustos (...), o po kurio laiko vėl atgimė ir pasklido po visą pasaulį. <...>. <...> jos rengiamos kas ketverius metus tam, kad galėtume išsiaiškinti, kuris iš Žemės gyventojų geriausiai mušasi, greičiausiai bėga ir vikriausiai šokinėja. — — — Senojo stadiono vietoje buvo pastatytas naujasis Panafinų, — — — Sav su TV 2008 32 26. Neišsibūna savo vietoje ir laike net dainius Homeras: Homeras komentatorius. Jeigu tikėtume didžiu Homeru, Antikinėje Graikijoje buvo organizuojami tokie sportinių rungčių tipai: kovos iki pirmo kraujo naudojant ilgą ietį, šaudymas iš lanko, disko metimas, ieties metimas, imtynės, bėgimas ir kovos vežimų važnyčiojimas Sav suTV 2008 32 26. Bizantinės (vid. graikų kalbos) formos Feodosijus (=Teodosijus), Panafinai (=Panatėnai) ir slavybė važnyčiotojas (=vadeliotojas) plūduriuoja baisiame nekultūros purvyne.

وفي الختام، فيما يتعلق بألعاب أولمبيا القديمة، ينبغي التشديد على أن هذه هي قواعد اللغة الليتوانية. فإذا كانت لغات أخرى تستخدم هنا، أو في حالات مشابهة، صفةً أو تركيبًا بحرف جر، فليس علينا أن نكون عبيدًا لها؛ فنحن لا نقول، اقتداءً بها، الجامعة الموسكوفية (Московский) أو الجامعة في كراكوف (W Krakowie) أو قرب برلين (zu Berlin). والصفة موجودة هنا أيضًا في اليونانية Ὀλύμπιος واللاتينية Olympius. قواعد اللغة الليتوانية ليست أدنى من قواعد أي لغة أخرى، واعتماد نماذج اللغات الأخرى بدلًا من نماذجنا ليس إلا سخرية من أنفسنا. وإذا كان ذلك يجري عن جهل، فينبغي قبول مساعدة العارفين، أي اللغويين. قواعد اللغة الليتوانية واحدة للجميع، ولا توجد قواعد منفصلة للرياضة أو لأي مجال آخر (صناعة السيارات، وصناعة النفط، والإعلان،...). عندئذ لن تقع مثل هذه الأخطاء: في ساعات الصباح الباكر <...> كنا قد وصلنا إلى أولمبيا القديمة. ففي عام 776 ق.م. أُقيمت الألعاب الأولمبية الأولى

Terminologija | 2009 | 16 125

الألعاب OP 2007 2 37. في عام 1901، كتب فنساس بييتاريس من أوستيوجنا البعيدة إلى ابن أخيه: معهد جبلي (أي زوفو)، أكاديمية طبية، كلية طبية، كلية حقوق، كلية رياضيات وآداب، معهد تكنولوجي. معهد غابي، مدرسة يونكرسكا، أكاديمية فاجانوا V.PietRR 1973 539–540. كان حال اللغة الليتوانية بائسًا آنذاك... لكن جوناس ألكسندرافيتشيوس كتب بالفعل في عام 1935: ألعاب أولمبيا. وبعد 70 عامًا، تصدر متخصصة في الثقافة القديمة قولًا غريبًا: سُمّيت المنافسات الأولمبية، أو الأولمبيادات، باسم المكان الذي أُقيمت فيه، أي أولمبيا SenGrK 2007 244. والحقيقة أن أولى ألعاب أولمبيا أُقيمت عام 776 ق.م.

ألعاب أولمبيا أخذت تضمحل حتى قبل حظرها: تُسمّى الألعاب الأولمبية الـ175 ألعاب روما، <...> وقد نُقلت من أولمبيا إلى روما VLE I 2001 582. لكن ترقيمها—أي اعتبارها الألعاب الأولمبية الـ175 بدءًا من ألعاب أولمبيا—اعتباطي إلى حد كبير، كما أنها لم تترسخ في روما. لم يغيّر الرومان المكان فحسب، بل غيّروا أيضًا اسم الألعاب؛ فبدلًا من اليونانيتين ἀθλα وἀγῶνες استخدموا اللاتينية Ludi Romani: اللاتينية ludi تعني أولًا «التسلية، والألعاب، والمزاح»، وludus تعني حتى «المدرسة الابتدائية» LoLieŽ 2007 (كما أن اليونانية σχολή تعني «وقت الفراغ؛ التحرر، والحرية، والراحة؛ الخمول؛ البطالة؛ البطء، والتأخير؛ نشاط وقت الفراغ؛ حديث العلماء، والعمل الفكري؛ الدراسة، والتدريب، والمحاضرة؛ مؤلَّف، ورسالة؛ مدرسة» GrLieŽ 1979)، مع أن الرومان استعاروا أيضًا اليونانية ἀγών، التي لا تعني «المنافسة؛ القتال، والمعركة» فحسب (Agon Capitolinus – ألعاب الكابيتول STŽ 1996 ir 2002)، بل تعني، وهذا أمر مثير للاهتمام وذو دلالة، «اجتماعًا» قبل كل شيء GrLieŽ 1979. أما الألعاب الأولمبية—اجتماع الرياضيين ومنافساتهم—فقد سمّاها الإغريق أنفسهم Ὀλυμπιάς, ἀδος (وتعني أيضًا النصر!) GrLieŽ 1979؛ أما اللاتينية olympias, -adis فتعني أولمبياد، أي «فترة السنوات الأربع بين الأولمبيادات»، في حين أن الألعاب هي Olympia, -ōrum LoLieŽ 2007. ينبغي الالتزام بالتقليد اليوناني الأصيل، وألا نروّج لفكرة زائفة مفادها أن الأولمبياد ليس إلا تلك السنوات الأربع (التي غدت لدى الإغريق مقياسًا مهمًا للغاية لحساب السنين، لكنه لا أهمية له في عصر الألعاب الأولمبية الحديث).

الألعاب الأولمبية الحديثة – العالمية الألعاب الأولمبية

الألعاب الأولمبية استمرت نحو 1200 سنة بالضبط تقريبًا (وبالمناسبة، فهذا هو العمر الإثني الذي حدده ليف غوميليوف). وظل الصمت قائمًا مدة تقارب ذلك، إلى أن أُقيمت، بمبادرة من R. Dover، في كوتسوولد عام 1604، في أواخر عصر النهضة، الألعاب الأولمبية الإنجليزية STŽ 1996، STŽ 2002 720 – The Cotswold Games OS 2000 70. ويُذكر أطروحة الدكتوراه للإنجليزي D. Vest (1703–1756) في أولمـ

126

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antibizmai...

pijos žaidynių istorijos (OS 2000: 69), jų atgaivinimo mintį skelbė Johanas Bazedovas (1924–1790) ir Johanas Herderis (1744–1803), o moksliškai 1793 m. pagrindė J. K. F. Gutsas-Mutsas (OS 2000: 70). Panašių žaidynių vyko ir daugiau – iš viso 17, o paskutinės buvo 1892 m. Anglosaksų olimpiada, davusi pradžią Britų Sąjungos žaidynėms (OS 2000: 72). Jos visos „žadino mintį atgaivinti O l i m p i j o s ž a i d y n e s, davė gerų praktinių pamokų“, bet vis dėlto vadinamos pseudoolimpinėmis žaidynėmis STŽ 2002. Iš naujosios eros lyderių anglosaksų iniciatyva bandė susigrąžinti senosios eros viešpačių graikų nepriklausomybę atgavusi (1832) karta: „1859 m. graikų armijos majoras Evangelis Capas (E. Zappas OS 2000 71), <...>, organizavo P a n g r a i k i j o s „o l i m p i a d ą“ (AtM 1981: 11). Ir 1870, 1875, 1888, 1889 m. Atėnuose vyko Pangraikijos žaidynės, „kurių tikslas buvo atgaivinti senovės graikų O l i m p i j o s ž a i d y n e s“ (STŽ 1996 ir 2002). Vadinamojo atgaivinimo kryptį esmingai keitė ir įtvirtino prancūzų baronas Pjeras de Kubertenas (Pierre de Coubertin, 1863–1937), kai „Sorbonos universiteto salėje pasakė garsiąją frazę: – <...> o l i m p i n e s i d ė j a s reikia atkurti ne vienoje šalyje, bet tarptautiniu mastu“ (AtM 1981: 11). 1894 m. steigiamajame kongrese išrinktas Tarptautinis olimpinis komitetas (TOK), patvirtinta olimpinė chartija, numatyta 1896 m. Atėnuose surengti pasaulio olimpines žaidynes. Negalima tvirtai teigti, kad siekta a t g a i v i n t i Olimpijos žaidynes (kaip sakoma STŽ 1996 ir 2002) – tai buvo tik olimpinio sąjūdžio ir olimpizmo (labai tiksliai – neolimpizmo OS 2000 8) idealų pagrindas ir pavyzdys, netikslu sakyti, kad siekta atgaivinti olimpines idėjas AtM 1981 11 ir olimpines žaidynes VLE IV 2003 212 – tai buvo ne paprasta tąsa, o kūrybiška kaita ir plėtotė. Išradingai pasakyta: Senovės Graikijos o l i m p i a d ų i d ė j a s atgaivino ir pratęsė naujųjų laikų o l i m p i n ė s ž a i d y n ė s AtM 1981 5, 1896 m. įvyko A t ė n ų o l i m p i n ė s žaidynės – O l i m p i j o s ž a i d y n i ų dvasia, jų atminimui ir garbei, todėl olimpinėmis; bet Atėnų, o ne atėninės žaidynės. O pačiu oficialiausiu – Olimpinės chartijos – lygmeniu jos yra Olimpiados žaidynės OCH 1998 16 (Olimpias Games OS 2000 421), tik tas oficialumas viešumo labai retas.

سواء أكان من أولمبيا — موضع عبادة زيوس الأولمبي ومكان إقامة الألعاب الأولمبية في جنوب غرب اليونان، في الشمال الغربي من شبه جزيرة بيلوبونيز، في وادي نهر ألفيوس قرب خليج كيباريشيا على البحر الأيوني — أم من جبل أوليمبوس — جبل مسكن الآلهة في شمال شرق اليونان قرب خليج ثيرما على بحر إيجة — فإن الصفة الدالة على المكان أو الصفة أو المنشأ، للأسف، واحدة: أ و ل م ب ي — (من أولمبيا وأوليمبوس) — كما في يوناني (جوز): اليونان، إيطالي

Terminologija | 2009 | 16

127

(سمك السلمون المرقط): إيطاليا، و«صقلي» (السماق): صقلية، و«فرنسي» (وردة): فرنسا، و«إسباني» (ماعز): إسبانيا، و«نمساوي» (شيح، مريمية): النمسا، و«آيسلندي» (أشنة): آيسلندا، و«غرينلاندي» (حوت، خنزير البحر، غيل): غرينلاند، و«هندي» (فيل، شجرة الخبز، أولا، وحيد القرن، سمسم): الهند، و«بنغالي» (فيكس): البنغال، و«صيني» (فرخ، قرنفل، عرعر، دردار، جنسنج): الصين، و«أوسوري» (كلب، ينجيريس): أوسوريا، و«ياباني» (صفصاف، زنجبيل، قيقب، لاركس، سفرجل، أرنب): اليابان، و«أسترالي» (أنشوفة، فرخ، إسبرط، تونة): أستراليا، و«ماليزي» (دلفين): ماليزيا، و«برازيلي» (ثعلب، قضاعة): البرازيل، و«كولومبي» (شابل): كولومبيا، و«كاليفورني» (إيشموتيس، جاتريكليس): كاليفورنيا، و«تركي» (سمك السلمون المرقط): تركيا، و«عربي» (سنط): الجزيرة العربية، و«سوري» (هامستر): سوريا. وأحيانًا يُحافَظ على -ij- لتمييز المعنى (linijinis لا يعني lin inis، وgalvijinis لا يعني galvinis)، وأحيانًا لمجرد التقاليد: «آسيوي» (حمار، جاموس، زبابة)، -ė (سمكة البايك، ستينتا): آسيا؛ و«قزويني» (كيرتيكليس، شلاكس)، -ė (بيربيليس): قزوين؛ و«بلطيقي» (ستوكلي): البلطيق. لم يكن هناك «أولمبيّ» بهذا المعنى ولن يكون. لكن لا يمكن معرفة ما إذا كان نبتة القديس يوحنا الأولمبية متوطنة في أولمبيا أم في أوليمبوس، استنادًا إلى الصيغة وحدها. وقد تساوت صيغ اللغات الأخرى أيضًا: الروسية олимпийский، والبولندية olimpijski، والألمانية olympisch، والإنجليزية olympic، والفرنسية olympique، والإيطالية olimpico، والإسبانية olimpico.

ليست أكبر مشكلة في الصفة «أولمبي» غموض المنطقة التي تنتمي إليها نبتة القديس يوحنا (فثمة نوع من البوص ينتمي حقًا إلى أوليمبوس—أولمبي LA 1996 239 17)، بل هي النحو المقلوب، مثل: الآلهة الأولمبية (=أوليمبوس) Ч.KalDS 1981 17, VN 1984 127 3. والصياغة صحيحة، لكن أ. بوبكيس صححها منذ زمن: السكينة الأولمبية (=ذات الطابع الأولمبي) MK 1985 2 7. أما الكارثة الحقيقية فهي المسار الذي سلكته ألعاب أولمبيا الإغريقية القديمة إلى أوليمبوس، وربط أصل الألعاب الأولمبية الحديثة بأوليمبوس، مثلًا: تكريمًا لانتصارات زيوس العظيمة [على أبيه كرونوس]، أسس ابنه هيراكليس الألعاب الأولمبية. وتقول الأسطورة إن هيراكليس اختار للألعاب سهلًا جميلًا، <...>. وسُمّيت إحدى التلال الموجودة فيه باسم جبل أوليمبوس، مسكن الآلهة اليونانية Vd 2004 53 69. ولا أثر لأولمبيا ولا لأبطالها الأولمبيين!.. بل إن جهل آخرين يرتقي إلى أوليمبوس نفسه، مثلًا: تُشعل الشعلة الأولمبية في اليونان، على جبل أوليمبوس، ثم تُنقل بالتتابع إلى المدينة التي تُقام فيها الألعاب الأولمبية. وسيحدث ذلك أيضًا عام 1976، <...>. وستُشعل الشعلة الأولمبية على جبل أوليمبوس، <...> M ir G 1975 12 58. وستُوقد الشعلة الأولمبية على جبل أوليمبوس LTV 2007-10-10 (غينتاريه غريكشتايتė). إذا كانت الصفة «أولمبي»، أفتكون النسبة إلى أوليمبوس وحده؟ يطلقون الإجابات بلا أي علامة استفهام. وحتى من يعرف أولمبيا تقوده الصفة «أولمبي» إلى أوليمبوس: في أولمبيا، قبل 28 قرنًا، أُقيمت أولى المنافسات الرياضية تكريمًا لزيوس <...>. وفي القرن الرابع الميلادي توقفت هذه الفعاليات تمامًا.

128

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

أُعيدت المسابقات في أواخر القرن التاسع عشر بفضل الفرنسي بيير دي كوبرتان. ويرقد قلبه الآن عند سفح جبل الأولمب. وفي كل مرة يحمل فيها رياضي الشعلة الأولمبية بعد إيقادها، يتوقف عند النصب الأبيض لدي كوبرتان M ir G 1983 11 21. الفضيلة الكبرى هي أن تصمت حين لا تعرف...

الأولمبي – أساسي، تخصصي وغير مباشر

STŽ 1959 هي الألعاب الأولمبية، وكذلك اللجنة الأولمبية، الشعلة الأولمبية، القسم الأولمبي، الرقم القياسي الأولمبي، الميدالية الأولمبية، المسافة الأولمبية، الحلقة الأولمبية. وأُضيف لاحقًا أيضًا العصر الأولمبي، العلم الأولمبي، الشعار الأولمبي، الرمز الأولمبي، الطقس الأولمبي، المؤتمر الأولمبي، الحركة الأولمبية، التضامن الأولمبي، الموسم الأولمبي، الاعتراف الأولمبي، الحصة الأولمبية، الوسام الأولمبي، الجوائز الأولمبية، الملحق الأولمبي، بطاقة الهوية الأولمبية، المدينة الأولمبية، القرية الأولمبية، الملصق الأولمبي، الصحافة الأولمبية، العملة الأولمبية، الفيلم الأولمبي، وكذلك الكأس الأولمبية – «كأس اللجنة الأولمبية الدولية، تُمنح للمنظمات والمدن تقديرًا لإسهامها الكبير على نحو خاص في تطوير الحركة الأولمبية. Δ أسسها عام 1906 بيير دي كوبرتان (P. de Coubertin)» STŽ 1996 و2002. وتضم STŽ 1996 و2002 أيضًا ذو الاثني عشر ضلعًا الأولمبي، كما تضم STŽ 2002 ذو الثمانية أضلاع الأولمبي.

في الصحافة الدورية، تكثر جدًا وتتنوع تراكيب الصفة النسبية الأولمبي، وهي شائعة جدًا:

الاحتفالات الأولمبية KV 1980 51 12، المسابقات الأولمبية T 1978 114 4, 1980 223 4. Sav مع TV 2010 5 4، الرياضة الأولمبية M 1976 2 31, MksIL 2010 1 6، رياضة أولمبية T 1981 127 4، تخصص أولمبي (أي منافسة) VN 1980 176 4، البرنامج الأولمبي S 1984 91 4، السباق الأولمبي M ir G 1980 6 10، السباحة الأولمبية T 1980 173 4، العدو السريع الأولمبي S 1979 33 4، الماراثون الأولمبي P 1982 3 149، المسافات الأولمبية M ir G 1980 6 10، التمرين الأولمبي T 1979 72 3, LP 1980 55 2;

olimpinės taisyklės M ir G 1980 6 10, olimpinis grafikas LP 1980 60 3, olimpinis režimas T 1980 164 3, olimpinė repeticija T 1975 225 3, olimpiniai startai VN 1980 181 1, sportininkų olimpinis ginčas T 1980 178, olimpinis debiutas S 1980 178 4;

الملعب الأولمبي KV 1992 30 1، المنشآت الأولمبية T 1978 223 4, 229 3, 1980 173 4, 1981 230 3, Vd 2008 21 74، المعدات الأولمبية T 1984 129 2، ميدان الرماية الأولمبي LP 1980 55 2، القناة الأولمبية KV 1992 30 1، مضمار السباق الأولمبي T 1978 228 4;

olimpinis prizिनinkas T 1980 183 3, olimpinis medalininkas LP 1980 55 2, olimpinis didvyris LP 1989 71 2, sportininko olimpinis statusas S 1980 143 3;

Terminologija | 2009 | 16

129

ميدالية أولمبية T 1976 39 4, معدن أولمبي Šv 1980 11 18, أكاليل غار أولمبية T 1978 96 4, طوق أولمبي Šv 1980 4 18, منصة الشرف الأولمبية Šv 1978 8 21, 1980 4 18, القمم الأولمبية S 1981 7 19, T 1981 101 3, MokslL 2010 1 6;

نشاط أولمبي Šv 1980 4 19, أكاديمية أولمبية KmT 1989 210 3, MlskL 2010 1 6, مدرسة أولمبية T 1979 83 1, تعليم أولمبي MkslL 2010 1 6, تربية أولمبية MkslM 2010 1 6, تنشئة أولمبية MkslM 2010 1 6, ثقافة أولمبية Mksl 2010 1 6, أفكار أولمبية Mksl 2010 1 6, مُثُل أولمبية Mksl 2010 1 6, قيم أولمبية Mksl 2010 1 6, مبدأ أولمبي – المشاركة L ir M 1984 16 1, مبادئ أولمبية S 1981 67 4, مواثيق أولمبية S 1981 67 4, تاريخ أولمبي T 1980 182 3, Sav su TV 2008 5 15;

olimpinė sostinė T 1978 114 4, olimpinė Maskva T 1978 223 4, olimpinis Talinas M ir G 1980 6 10, olimpinės statybos S 1978 103 2, T 1978 229 3, architekto olimpinis egzaminas L ir M 1982 34 9, olimpiniai baldai Šv 1979 9 1, olimpiniai užsakymai Vd 2008 21 74, olimpinis aukuras Šv 1980 4 19, olimpinė liepsnelė M ir G 1981 6 38;

اللغة الأولمبية الرسمية S 1987 24 4، النفقات الأولمبية Vd 2008 21 74، الخزينة الأولمبية والميزانية T 1978 114 4، شركة قابضة أولمبية «توب» LA 1996 163 18، اليانصيب الأولمبي T 1976 247 4، البريد الأولمبي T 1978 114 4، طوابع بريد أولمبية LP 1980 54 3، حافلة أولمبية T 1984 181 4، شاشة أولمبية T 1978 223 4، تقرير سينمائي أولمبي T 1978 223 4، التلفزيون والراديو الأولمبيان T 1978 251 4، لجنة التلفزيون الأولمبية T 1983 26 4، معدات شياولياي الأولمبية T 1983 26 4، صيغة المحطة الأولمبية [للتلفزيون المتنقل] T 1979 103 4، كتاب أولمبي S 1978 103 3، دليل أولمبي T 1979 36 4، أخبار أولمبية T 1980 164 3، سجل أولمبي LP 1979 26 3، تقارير أولمبية S 1978 103 2؛

لوازم أولمبية L ir M 1980 6 3, تميمة أولمبية L ir M 1980 6 3, دب أولمبي صغير T 1980 179 4, تذكار أولمبي L ir M 1980 6 3, موضوعات أولمبية T 1978 114 4, L ir M 1980 6 3, إنتاج أولمبي L ir M 1980 6 3, عملات أولمبية M ir G 1980 10 38, معرض أولمبي VN 1980 181 4, T 1982 168 4, KmT 1987 195 4;

سنوات أولمبية M ir G 1978 5 45, LP 1980 104 4, دورة أولمبية T 1978 251 4, Šv 1981 7 19, 130 1, KV 1982 40 14, رباعية أولمبية LA 1996 163 18, ساعات أولمبية Šv 1980 12 28, خطوات أولمبية MkslL 2010 1 6, حديقة المئوية الأولمبية LA 1996 163 18;

مخضرم أولمبي T 1980 182 3, شباب أولمبي L ir M 1977 35 14, مبتدئة أولمبية LP 1980 62 2, طول عمر أولمبي Šv 1980 4 18,

130

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antiklimai...

شخصيات أولمبية بارزة LP 1980 62 2, لاعبو كرة القدم الشباب من «الاحتياطي الأولمبي» T 1976 163 3, احتياطي أولمبي T 1982 171 4;

شارة أولمبية T 1979 214 4, جواز سفر أولمبي T 1979 214 4, 1980 154 3, شهادة أولمبية T 1984 86 3, ألوان أولمبية S 1980 69 4;

مهمة أولمبية LA 1993 36 15, وفد أولمبي T 1980 164 3, لواء أولمبي S 1980 69 2, زيارة أولمبية T 1980 164 3, صداقة أولمبية Šv 1980 4 19, سهرة أولمبية LP 1980 62 1;

حلم أولمبي Šv 1980 3 9, 1981 7 19, قلق أولمبي T 1976 234 4, هموم أولمبية VN 1978 252 3, توتر أولمبي LP 1980 60 3, حمى أولمبية Vd 2009 1 25, أهواء أولمبية L ir M 1982 46 12;

واجبات أولمبية T 1979 214 4, تسلسل هرمي أولمبي T 1979 214 4, دور أولمبي T 1979 214 4, دوافع أولمبية T 1978 206 4, مفاجآت أولمبية Šv 1980 11 18;

olimpiniai turistų maršrutai T 1980 136 3, J. Lingio „Olimpinė polka“ T 1980 111 3, olimpinė šypsena L ir M 1980 29 13, olimpinė monotonija L ir M 1983 39 6, olimpinis nepaslankumas L ir M 1983 39 6, L ir M 1980 29 13, „olimpiniai“ vagys T 1984 188 3.

تتجلى بوضوح أكبر تعقيدات أسلوب الصحفيين (وبالمناسبة، فقد جُلب قدر كبير من هذا المحصول مباشرة من حظائر الصحافة الروسية...) في الجمل والعبارات، مثل: مع كل دورة أولمبية تكبر الأسرة الأولمبية T 1978 251 4. تستحوذ النساء تدريجيًا على مساحة أكبر تحت «الشمس الأولمبية» T 1978 228 4. <...> سُلّمت الشعلة الأولمبية <...> إلى مدينة لوس أنجلوس LP 1980 62 2. <...> وكأن أنتايوس يلتهم الرمح في المدى الأولمبي L ir M 1983 43 12. الرياضيون الإستونيون <...> كانوا أول من فتح البوابات الأولمبية M ir G 1984 9 34. [ألعاب القوى] «الضربة الأولمبية» للفائزين S 1988 42 4. صفحات أولمبياد موسكو 1980، المقاطَع والجامد، لا تُنسى، مثل: تدوي ضربات النواقيس الأولمبية KmT 1982 139 2 (مينداوغاس باريساس، عنوان المقال). لكن ألن يحاول الخصوم دسّ العصي في العجلات الأولمبية؟ T 1980 164 3 (مينداوغاس باريساس). عام 1980 عام أولمبي، ولذلك تُقيَّم إنجازات كل رياضة من منظور أولمبي T 1980 202 4. تستمر روتينية الأسلوب والقوالب النمطية في الانتشار بفعل القصور الذاتي: تبدأ الدوامة الأولمبية الكبرى بالدوران LA 1992 144 15. <...> أشرعة الألعاب تنذر بعاصفة أولمبية LA 1992 147 3.

تضيف الإعلانات مساهمتها غير المبتكرة: «محطة وقود أولمبية»، «ورشة إصلاح أحذية أولمبية»، «دجاجة مشوية أولمبية» T 1984 177 3, «قائمة طعام أولمبية» T 1978 206 4. تفوح من التجارة رائحة «أموال أولمبية» KV 1980 51 12, «دولارات أولمبية» T 1983 214 3, «أولمبية» (أي أسعار مضاعفة) T 1984 214 3.

Terminologija | 2009 | 16

131

كان قد قيل أيضًا في عام 1981: «هناك تعبيرات تبدو غير ضرورية تمامًا، مثل: هزيمة أولمبية، ومسافرون أولمبيون، و«رجل أولمبي» (Klimavičius 1981: 44)، لكن إضافة «غير ضروري» غير ضرورية؛ ويمكن جعلها ضرورية...

وتُضاف هنا أيضًا رياضيون غير أولمبيين Šv 1981 16 28، وخلل غير أولمبي T 1984 181 4، وأربع سنوات ما قبل الأولمبياد T 1980 202 3، وموسم ما قبل الأولمبياد S 1983 131 4، ومعارك ما قبل الأولمبياد S 1983 131 4، وهدوء ما بعد الأولمبياد M 1980 12 16، وكعكة ما بعد الأولمبياد L ir M 1980 43 9، ومسارات ما قبل الأولمبياد والأولمبياد وما بعد الأولمبياد «Inturisto» maršrutai T 1980 163 3، وسياسة مناهضة للأولمبياد T 1980 172 3, 1982 139 2, 1984 167 3، وروح مناهضة للأولمبياد T 1984 167 3، ومؤامرات مناهضة للأولمبياد T 1980 175 3، وعرض مناهض للأولمبياد T 1980 175 3، ومهزلة مناهضة للأولمبياد 1980 163 3، و«ماراثون» مناهض للأولمبياد بقيادة كارتر ضد الاتحاد السوفياتي KV 1980 51 12، و«ألعاب مناهضة للأولمبياد» T 1980 172 3، وميداليات مناهضة للأولمبياد T 1980 170 4، وساحة مناهضة للأولمبياد T 1980 172 3.

وكذلك الألعاب البارالمبية، أو البارالمبياد STŽ 1996 و2002، واللجنة البارالمبية LA 1996 174 19

وكذلك الألعاب الأولمبية الخاصة (للأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية) STŽ 1996 و2002، واللجنة الأولمبية الخاصة الوطنية الليتوانية.

وتُضاف إلى هذه المجموعة تراكيب الصفة «رياضي»، لكن هنا نجد، إلى جانب التراكيب المتكلّفة – برنامج رياضي T 1978 228 4، وألعاب رياضية LP 1978 83 4، ومنافسات رياضية Šv 1980 14 23 – والتراكيب الأشد تكلّفًا – حكمة اللجنة الأولمبية الدولية الرياضية T 1980 97 3، وقِصَر نظر المسؤولين الرياضيين R 1990 128 3، وابتسامات ريمانتاس أوشكوتشيس الرياضية Šv 1980 14 15، كما نجد عددًا لا بأس به من التراكيب التي ينبغي حقًا تصحيحها: منافسات (=رياضية) T 1978 230 4، ومدرسة (=رياضية) KV 1980 50 13، واسمٌ مشرّف لعبقرية الهنود (=الرياضية) AtM 1981 25، وآفاق (=رياضية) KV 1980 50 13، وأخلاقيات (=رياضية) T 1978 230 4، وإنشاءات (=رياضية) T 1976 247 4، ومنشآت (=رياضية) T 1978 114 4، وكتلة (=رياضية) T 1980 289 1، وعمارة (=رياضية) M 1977 9 32، AtM 1981 32. ويورد STŽ 1996 مصطلحات المنافسات الرياضية، والتقويم الرياضي، والوظائف الرياضية، والرياضة، والمدرسة الرياضية، والقسم الرياضي، والقاعة الرياضية، والمنتدى الرياضي، والتقاليد الرياضية، والإدارة الرياضية، والوفد الرياضي، والأخلاقيات الرياضية (وكذلك أخلاقيات الرياضي)، ومحكمة الشرف الرياضية، وأنسنة الرياضة، والقانون الرياضي، والسياسة الرياضية، وعلم الرياضة، والمعلوماتية الرياضية، والطب الرياضي، والمنشآت الرياضية، والمعدات الرياضية، والتجهيزات الرياضية، والأدوات الرياضية، والملابس الرياضية، والأحذية الرياضية، والأحذية الرياضية القصيرة، والسراويل الرياضية القصيرة، والقمصان الرياضية، والسترة الرياضية، والصحافة الرياضية، والمجلة الرياضية.

132 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antik-žmai...

تقويم رياضي سنوي، هاوٍ للرياضة، راعٍ رياضي، عامل رياضي، مدير رياضي، ناشط في المجتمع الرياضي، ناقد رياضي، صحفي رياضي، مراسل رياضي، متحف رياضي (أُضيفت أيضًا في STŽ 2002: لوازم رياضية، طبيب رياضي، أرصاد جوية رياضية، أنطولوجيا الرياضة، إبستيمولوجيا الرياضة، شخصيات رياضية، لغة الرياضة)، ونشاط رياضي، ألعاب رياضية، رقصات رياضية، صيد رياضي، سلاح رياضي، زلاجات رياضية، مهارة رياضية، إنجاز رياضي، نجاح رياضي، إخفاق رياضي، إصابة رياضية، أقدمية رياضية، لقب رياضي.

الأولمبياد (الرياضي وغيره) و«أولمبياديّ» و«مشارك في الأولمبياد»

ينص الميثاق الأولمبي على ما يلي: «يشير مصطلح «الأولمبياد» إلى فترة تمتد أربع سنوات متتالية. ويبدأ الأولمبياد بافتتاح دورة ألعاب أولمبية وينتهي بافتتاح دورة الألعاب الأولمبية التالية» (OCH 1998: 16). لكن هنا ثمة إفراط: أعلن افتتاح الألعاب الأولمبية للأولمبياد الحادي والعشرين للعصر الجديد في مونتريال! Monr 1978 32. ومصطلح الأولمبياد الرياضي نادر نسبيًا. أولًا، يُستخدم بصورة غير رسمية للدلالة على الألعاب الأولمبية، لكنه لا يقتصر على ذلك؛ بل يشير أيضًا إلى مسابقات تشبه إلى حد ما الألعاب الأولمبية الحديثة، وإن كانت أدنى منها بكثير من حيث المستوى—فهي ليست شاملة وبرنامجها أضيق: أولمبياد الشطرنج، وهو «مسابقة شطرنج عالمية للفرق بين المنتخبات الوطنية. تُنظّم <...> منذ عام 1927 للرجال (...) ومنذ عام 1957 للنساء» STŽ 1996 و2002؛ والأولمبياد الوطني الليتواني، وهو «مهرجان رياضي وتجمّع لليتوانيين من أنحاء العالم. أُقيم في كاوناس في الفترة من 17 إلى 31 يوليو 1938 (وأُقيمت مسابقات الإبحار والتجديف في كلايبيدا)»، والأولمبياد الوطني لطلاب المدارس الليتوانية، وهو «مسابقة رياضية متعددة التخصصات لرياضيي المدارس الثانوية الليتوانية. أُقيمت في كاوناس في الفترة من 12 إلى 14 يونيو 1938 <...>. وإلى جانب المنافسات الرياضية، نُظّمت مسابقات للجوقات والقراءة التعبيرية» STŽ 1996 و2002؛ وأولمبياد الريف الليتواني (منذ 1989) STŽ 1996 و2002؛ وكذلك مهرجان الرياضة الشمالي، وله اسم آخر هو الأولمبياد القطبي (منذ 1934 في مورمانسك، وأصبح دوليًا منذ 1970) STŽ 1996 و2002. ومن الأمثلة المتميزة المناسبة الاحتفالية التذكارية الأولمبياد الذهبي، وهو «النسخة الصيفية من الألعاب الأولمبية لعام 1996، التي أُقيمت إحياءً للذكرى المئوية لإحياء الألعاب الأولمبية الحديثة» STŽ 2002 (STŽ 1996). أما استخدام كلمة الأولمبياد بمعنى «الألعاب الأولمبية» فليس شائعًا في النصوص، لكن كثيرًا ما أُطلق هذا الاسم—ولا شك بتأثير الاستعمال الروسي—على أولمبياد موسكو الاستثنائي (الذي قاطعته بعض البلدان بسبب غزو الاتحاد السوفياتي لأفغانستان). وكانت المنافسات التي نظمها المقاطعون تُسمّى هنا مناهضة الأولمبياد Šv 1980 15 20. «أولمبياد الرقابة» T 1980 172 3(2x))، مثلًا: منظمو الأولمبياد

Terminologija | 2009 | 16

133

T 1980 182 3, الفائزون بميداليات الأولمبياد T 1980 179 4, الشعلة الأولمبية T 1980 154 4, رمزية الأولمبياد L ir M 1980 6 3. ولا ينبغي هنا أن ننسى أنه ابتداءً من الأولمبياد تحديدًا بدأت سلسلة من الكلمات – سبارتاكيادا (في العقد الثاني من القرن العشرين في ألمانيا وتشيكوسلوفاكيا وروسيا) STŽ 1996 و2002، يونيفرسيادا – «الألعاب العالمية للطلاب <...>» (منذ عام 1924 في وارسو) STŽ 1996 و2002، ألبينيادا – «فعالية جماهيرية مركبة تشمل تدريبات تسلق المتسلقين ومنافساتهم، وغالبًا ما تكون احتفالية» (منذ عام 1933) STŽ 1996 و2002، فيترانيادا – «منافسات قدامى رياضيي ألعاب القوى» (منذ عام 1967) STŽ 1996 و2002، إيكاريادا – «الألعاب العالمية لرياضة الطيران» (منذ عام 1991) STŽ 1996 و2002، غيمناستيادا – «مهرجان جمباز ضخم – عروض جماعية متنوعة للجمباز وفروعه، وعروض فردية للاعبي الجمباز، ومسابقات، وخدع استعراضية، وحفلات موسيقية <...>» STŽ 2002. وكانت هناك أيضًا سنوات أولمبيادية KB 1980 1 50، وإنتاج أولمبيادي KV 198 20 12، ونشاط مناهض للأولمبياد (وكانت تظهر في أوقات مختلفة أيضًا تعبيرات من قبيل سبارتاكيادي – آمال سبارتاكيادية S 1974 152 2، وحماسة سبارتاكيادية T 1979 104 4).

وترد نادرًا صيغتا ألعاب الأولمبياد VN 1980 181 1 (nx)، وألعاب أولمبياد ميونيخ S 1981 3 4. وترد صيغ متنوعة، مثل: في الألعاب الأولمبية / ألعاب الأولمبياد T 1978 114 4، وفي الألعاب الأولمبية الصيفية، في ألعاب موسكو الأولمبية / ألعاب أولمبياد ميونيخ S 1981 3 4، والألعاب الأولمبية / الأولمبياد LA 2000 195 28.

ظهر في STŽ 1996 أيضًا أولمبيادي – participant in Olympic Games – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец – «عضو في الفريق الأولمبي الوطني، شارك أو يشارك في الألعاب الأولمبية».

انتشرت كلمة أولمبياد من المجال الرياضي إلى مجالات أخرى، مثلًا: «من ضفاف نهر نيموناس إلى القمم الأولمبية» – بهذا الشعار يُقام في جمهوريتنا أولمبياد جماهيري للصحة والرياضة، وقد تبنّى تقاليد الفعالية السابقة «من بحر البلطيق الكهرماني إلى موسكو الأولمبية» T 1981 101 3.

وظهرت أيضًا قفزات غير متوقعة، مثل: أولمبياد دولي للحمام الزاجل Šv 1974 15 30، وأولمبياد حمام السباق العالمي MG 1979 2 27، وأولمبياد تقليدي لعمال قطع الأشجار [الولايات المتحدة] Šv 1975 5 31.

وتناولها أيضًا صنّاع الفكاهة: أولمبياد عائلي «من بوابة الناس إلى المسرح» Šl 1979 7 8، «أولمبياد» في غرفة النوم M ir G 1977 10 37، «أولمبياد الأرقام القياسية للحمقى» KV 1976 42 12، أولمبياد الحماقات Šv 1969 21 21.

ولم تُنسَ الصلة بين الرياضة والفن مطلقًا: في عام 1940، أُنشئت في ليتوانيا <...> بيوت الإبداع الشعبي، وهي مركز لتوجيه النشاط الفني للهواة، كما يجري الاستعداد لأولمبياد النشاط الفني للهواة في ليتوانيا KB 1978 7 27. مكسيكو سيتي

134

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

تحول الأولمبياد إلى أولمبياد للفولكلور M 1977 9 32. <...> أطلقوا على هذا المهرجان التقليدي [ربيع الشعر] اسم أولمبياد الكلمة المنظومة KB 1980 8 27. أقيم أول أولمبياد لعشاق البيتلز في روما L ir M 1979 13 13. وذُكرت أيضًا أولمبيادات الفن KV 1971 18 8، وأولمبياد الأغاني M 1970 3 36، وأولمبياد الفنون التشكيلية L ir M 1991 5 2، بل وحتى أولمبياد اللغة الصربية في ألمانيا T 1977 72 3. لكن لا يظهر نظام أكثر اتساقًا ولا انتظام.

ترسخ استعمال أولمبياد بين الشباب الجادين، ومن ذلك مختلف أولمبيادات العلوم المدرسية Vd 2007 32 40، مثلًا: في عام 1934، نظم علماء الرياضيات في جامعة لينينغراد أول أولمبياد للرياضيات، <...>. وسرعان ما انتشرت الأولمبيادات <...> وفي بلدان أخرى. <...>. ونظم فريق علماء الرياضيات بجامعة فيلنيوس عام 1951 أولمبيادًا للرياضيات لطلاب مدارس فيلنيوس M ir G 1979 4 5. وترتبط بالعلوم فعاليات أخرى مماثلة، مثل: أولمبياد أعمال التلاميذ TMkt 1976 27 2، وأولمبياد المبرمجين الشباب M 1981 9 5، وأولمبياد «حماية الطبيعة» T 1979 112 4، وأولمبياد التصوير الفوتوغرافي للتلاميذ LP 1983 28 4، والأولمبياد الاتحادي «الطالب والتقدم العلمي والتقني» M ir G 1978 10 44. ووصف صحفي معرض الكتب الدولي بأنه أشبه بأولمبياد للكتب T 1979 209 4.

وهنا ترد أيضًا صفة: مجموعة مسائل أولمبيادية TMkt 1976 20 4، M ir G 1979 10 30، TMkt 1987 86 4، ومسألة أولمبيادية NKn 1979 5 36.

ويُستعمل أولمبيادي باستمرار بمعنى «مشارك في الأولمبياد» M 1969 12 30، KmT 1987 191 2، LA 1994 103 9. Vd 2008 22 63.

الأولمبي والمنتصر الأولمبي

الأولمبي منذ أكثر من 70 عامًا يُعرَّف بالمعنى الثالث في المجال الرياضي بأنه «مشارك في الألعاب الأولمبية، ولا سيما الفائز» (TŽŽ 1936؛ مع أن المعنى الأول هو «إله، ساكن جبل الأولمب»، والثاني «إنسان هادئ بوقار»)، لكن المعجم يورد أيضًا ألعاب الأولمب... أما ذلك الأولمب الملتبس المعنى، أي الأولمب، فانظر كيف انتفخ استعماله في الرياضة وغيرها، مثلًا: تصف الصحافة العالمية مبارزة هذين المتنافسين [ب. سباسكي وم. تال] عند سفح أولمب الشطرنج بأنها حدث القرن T 1965 269 4. <....> في الرحلة إلى أولمب الشطرنج، بلغ المتنافسون منتصف الطريق T 1965 269 4 [لكن سبق ذكر أولمبياد الشطرنج، وهو أمر مختلف في STŽ 1996 و2002!]. الأرمن شعب معتز بنفسه، يقدّر تاريخه المجيد. وتذكّر عصور أولمبه الأراضي التي غزاها، من البحر الأبيض المتوسط إلى بحر قزوين Vd 2008 9 79. أولمب فيينا الحفلي P 1975 11 160، وأولمب الفرح T 1980 86 4، وأولمب السلطة KmT 1986 139 4. وهنا يمكن حتى وضع نقاط الحذف... في STŽ 1959، للأولمبي صفة مصطلحية. ومع ذلك، جرت محاولة لإزالة هذا الالتباس: «من يتنافس في الأولمبياد الرياضي ينبغي أن يُسمّى أيضًا أولمبياديًا، لا أولمبيًا»

Terminologija | 2009 | 16 135

يُسمّى. «وهذا أولمبيّ هو ما يدفع إلى الخلط بين أولمبيا وأوليمبوس» (Klimavičius 1978: 4). لكن التوسع في استعمال الأولمبيّ زاد أكثر فأكثر، مثلًا: أولمبيّ الصحة والرياضة Šv 1977 19 22, T 1979 55 4، سياسيون معادون للأولمبياد M ir G 1982 8 37، سيحيي الأولمبيون حفلًا موسيقيًا للأولمبيين («تريميتاس» – مشارك في ألعاب موسكو الأولمبية، أحيا حفلات بنجاح في القرية الأولمبية وأماكن أخرى) T 1980 294 4. وحتى TŽŽ II 2000 يورد الأولمبيّ بمعنى: ب) «تلميذ يشارك في أولمبياد؛ فائز في الأولمبياد». وكان لـنادي أولمبيي فيلنيوس (منذ عام 1991)، وشارع الأولمبيين في فيلنيوس، أثر كبير أيضًا — كما أقرّ STŽ 2000 صيغة الأولمبيّ. لكن الأمر ليس كذلك في أي مكان آخر — فالمقابل هو participant in Olympic Games – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец في STŽ 2002 (وأحيانًا يُتجنّب الأولمبيّ، وكأنما يُفضّل المشاركون في الأولمبياد OS 2000 335). ولا شك أن الروسية олим- ну-ец كان لها التأثير الأكبر — وهي صيغة لم يُحسن فهمها: إذ اشتُقت بانتظام من Олимпи-я صيغة олимпи-ец، على غرار австри-ец, инди-ец, сир-и-ец (وكذلك البولندية olimpij-czyk، والألمانية Olympi-er)، أما الليتوانية olimp-ietis فمن الواضح أنها مشتقة من Olimp-o (فمن Venec-ijos يُشتق اسم المقيم: venec-ij-ietis، ومن Vilk-ijos – vilk-ij-ietis). وقد يقود التقعيد الذي لا يتبع المبدأ إلى متاهات بعيدة. وهكذا يُفسح المجال، وكأنما عن قصد، للصيغة غير السليمة žalgir-iečiui التي سبق كبحها (وهي لا تعني «مقيمًا»!). ولم يرد الأولمبيّ إلا مرة واحدة في ترجمة قصة ي. باراندوفسكي، OD 1984 23. أما الآن، فإذا كان ثمة أولمبيّ معاصر، فليكن إذن أولمبيًّا قديمًا أيضًا — من أولمبي-ي-ا، مثلًا: كانت أولمبيا مركزًا اجتماعيًا ودينيًا مهمًا، وكانت تُقدَّم في معابدها هدايا ثمينة من الأولمبيين الذين يلتمسون عون الآلهة Vd 2008 21 74. وكان اليونانيون يعتقدون أيضًا أن هذا طبق مميّز، ولذلك كانوا يسقون المرقَ للأولمبيين المرتقبين Sav su TV 2009 53 36.

إن معنى «مشارك في الأولمبياد، ولا سيما الفائز» ناشئ عن سوء فهم. فقد ميّز الإغريق المدققون بين olýmpios وolýmpio-nikēs، أي الفائز في ألعاب أولمبيا؛ قارن Nikē، إلهة النصر، وNikandras، «رجل النصر»، وNikiforas، «حامل النصر»، وNikodemas، «منتصر الشعب» (والصيغة المختصرة لهذه الأسماء الثلاثة هي Nikas). وقد استعمل مؤرخ الرياضة ف. ساوليس كلمة الأولمبيون الفائزون بالفعل: فبحلول 776 ق.م. كانت الألعاب قد حظيت بالاعتراف في أنحاء اليونان، وكانت أسماء الفائزين الأولمبيين، أي الأولمبيون الفائزون، تُنقش على أعمدة من الرخام أُقيمت على ضفاف نهر ألفيوس AtM 1981 8. والأولمبي الفائز هو «الفائز في ألعاب أولمبيا» OD 1984 276، وفي المتن 180 و205، لكنه يرد أيضًا بمعنى الفائز في الأولمبياد 167. وقد ورد تعريف الأولمبي الفائز بأنه «في اليونان القديمة: الفائز في الألعاب الأولمبية» في TŽŽ 1985 أيضًا. ويوافق STŽ 1996 على ذلك: «يمكن أن يُطلق هذا الاسم أيضًا على الفائز في الألعاب الأولمبية الحديثة». أما STŽ 2002 فيضيف: «يُطلق هذا الاسم أحيانًا أيضًا على الفائز في الألعاب الأولمبية الحديثة»

136

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

الألعاب الأولمبية». ويُستعمل المصطلح أيضًا، مثلًا: أولمبيونا الفائزون OS 2000 142. وقد استعمله منظّر الرياضة ومؤرخها جوناس زيليسكاس، حتى بصيغة المؤنث الأولمبية الفائزة TMtr 1984 4 P16.

من المصطلحات العتيقة الموروثة في ألعاب القوى

انتقلت بعض المصطلحات العتيقة في المجال المذكور إلى عصور لاحقة ووصلت إلى العصر الحديث.

كانت لكلمة رياضي معنيان منذ العصور القديمة: 1. «في اليونان القديمة حتى عام 500 ق.م.: كل مشارك في مسابقات رياضية (gymnic)، وسباقات العربات (hippic) والمسابقات (music)»؛ 2. «منذ عام 500 ق.م.: شخص تدرّب طويلًا وبشكل منهجي للمسابقات وشارك فيها» STŽ 2002. وفي قصة ي. باراندوفسكي، نادرًا ما ترد كلمة رياضي OD 1984 88, 97, 169, 233؛ والأشيع هو المقابل الليتواني منافس 4, 17, 22, 41, 78, 112, 148, 150, 156, 167, 174, 226, 231, 247, 249, 264–267, 269, 270، أو نادرًا متسابق 7. أما اليوم، فلا تعني رياضي المعنى الرابع فحسب: «<...> رياضي يشارك في المنافسات بانتظام»، بل تعني أيضًا المعنى الثالث: «شخص قوي، <...>» STŽ 2002. ومن ألعاب القوى العتيقة إلى ألعاب القوى الحديثة في STŽ 2002: 2. «أحد أقدم فروع الرياضة الرئيسية، ويشمل المشي والجري والقفز والرمي والمسابقات المركبة»؛ 3. «منظومة تمارين بدنية تنمّي القوة والتحمل والسرعة وغيرها من الصفات»، بل وحتى 6. «نشاط منظّم لأشخاص مدرَّبين من خلال المنافسات». ولا يختلف هذا التعريف في STŽ 2002 بتعدد أنواعه فحسب: الاستجمامية، أو الترويحية، والتطويرية، أو البدنية؛ وتشمل أنشطة تعزيز الصحة والعسكرية، وأوسعها الرياضة، وهي جماهيرية وتمثيلية، خفيفة وثقيلة، بل يتسم أيضًا بشيء من عدم التحديد. لذلك لا تتميز دلالات الرياضة وألعاب القوى والرياضي والعدّاء الحديثة في الاستعمال تمييزًا واضحًا.

لا يقتصر الاختلاف في بعض المصطلحات العتيقة لألعاب القوى على اختلاف معانيها القديمة والحديثة، بل يشمل تغير النظام الدلالي المصغّر بأكمله. ومن الأمثلة البارزة على ذلك الجمباز: 1. «في اليونان القديمة: الرياضة، ومجموع التمارين البدنية، والتربية البدنية بمعناها الواسع»؛ أما الجمباز اليوناني فيعني: 1. «في اليونان القديمة: جميع أنواع التمارين البدنية التي تُؤدّى بعد خلع الملابس المعتادة اليومية؛ وتشمل تمارين الصحة وتحسين العافية، والتمارين الرياضية التنافسية، <...>»؛ 2. «منذ القرن الرابع ق.م. Δ – التربية من خلال الجسد، التي كانت، إلى جانب التربية الفنية، تمنح الرجال والنساء الأحرار مبادئ التعليم الأساسي»؛ أما الجمباز العتيق فهو «مجموعة من التمارين البدنية المستخدمة في نظام التربية في اليونان وروما القديمتين. وكانت Δ تتألف من الباليستريكا [تمارين بدنية أساسية (أنواع مختلفة من الجري والرمي والمصارعة والملاكمة)، وتمارين عسكرية ومتخصصة (الفروسية وقيادة العربات والسباحة والسفيريستيكا، أي ألعاب متنوعة بالكرة)]، والأورخستيكا (تمارين بهلوانية وكوريغرافية،

Terminologija | 2009 | 16

137

«الألعاب التي تنمّي، قبل كل شيء، رشاقة الحركات وخفتها»، والجمباز: 2. «في أوروبا: نوع من التمارين باستخدام الأدوات، أو على الأجهزة، أو من دونها» — الجمباز السويدي (التربوي والعسكري والطبي أو العلاجي والجمالي)، والجمباز الألماني والتشيكي السوكولي (نظام التربية البدنية لدى السوكوليين التشيكيين)، والجمباز الرياضي والفني (الذي يتميز بالتعبير الحركي)؛ 3. «وسيلة للتربية البدنية: منظومة من التمارين البدنية الخاصة التي تعزز صحة الإنسان وتنمّي لياقته البدنية» — الجمباز الصحي والتنموي، وكذلك الجمباز العلاجي والنظافي والتعويضي والتصحيحي، والجمباز المهني، وجمباز اليوغا، وغيرها. STŽ 2002. ويختلف عنها أكثر الجيمناسيون، وهو «مبنى مدرسة في اليونان القديمة، أُقيمت بجواره ساحة-فناء للتمارين والألعاب وألعاب القوى، ثم أصبح منشأة رياضية مغلقة تضم مرافق للاستحمام والاغتسال. كان الفتيان يمارسون التمارين فيه عراة (باليونانية gymnoi) أو بملابس قليلة، <...>. – – – تحولت من مدارس رياضية إلى مدارس للنظافة والصحة وللتنشئة الروحية للإيفيبيين [وذلك لأن «المثقفين كانوا ينددون بالمبالغة في تمجيد الرياضة» AntŽ 1998 161]. وكان يُمارَس الجمباز في جيمناسيون أثينا، كما كانت تُدرَس السياسة والفلسفة والأدب. وكان الجيمناسيون مكانًا للنشاط الفكري والبدني لمواطني اليونان القديمة» STŽ 2002 (وقد حُدِّث المصطلح بلا مبرر ولا داعٍ — gimnazija STŽ 1996؛ أما الصيغة التي تبدو شديدة الدقة أكثر من اللازم gimnasijas AntŽ 1998، SenGrk 2007 237 — فينبغي أن تكون gimnasionas). جيمناسيون أولمبيا هو «مساحة مفتوحة تحيط بها الأعمدة، وكان أهم أجزائها رواقًا يبلغ طوله 219.5 مترًا وعرضه 11.3 مترًا (رواق مفتوح). وقد عُلِّم هنا مسار يساوي طول أولمبيا الكلاسيكي (ستاديون واحد). <...>. <...>» STŽ 2002، أما اليوم فـgimnazija تعني أيضًا 2. «مدرسة ثانوية للتعليم العام، تُعِدّ التلاميذ عادةً للدراسة في مؤسسة تعليم عالٍ» TŽŽ 2001. الجيمبوبيديا هي «احتفال أبولون في إسبرطة، ومهرجان سنوي لدى الإغريق القدماء كان فيه الفتيان العراة يرقصون ويؤدون تمارين الجمباز» STŽ 2002؛ ولم يكن لها امتداد في الثقافة الأوروبية. الجمناست هو: 1. «في العصور القديمة، معلّم الجيمناسيون الأعلى تأهيلًا، ومدرّب رياضي ومربٍّ وطبيب، لديه معرفة خاصة بالتشريح وعلم النفس، فضلًا عن معرفة كيفية علاج الأمراض»؛ 2. «قائد إعداد رياضيي العصور القديمة للمباريات الرياضية، ومدرّب. وكانت الوظيفة الأساسية للجمناست وضع برنامج إعداد الرياضيين للمباريات»؛ أما اليوم فهو 3. «رياضي في الجمباز الفني أو الرياضي، يشارك بانتظام في المنافسات» STŽ 2002 [كما أن بعض الرياضيين القدماء لم يكونوا قادة؛ فالبانكراتيست pankratiastas هو «ممارس رياضة البانكراسيون» STŽ 2002، و«مشارك في المصارعة بالأيدي في اليونان القديمة» TŽŽ 136، OD 1984 67؛ والبلتاست peltastas هو «محارب خفيف التسليح في دول اليونان القديمة والعصر الهلنستي، يحمل درعًا جلديًا (pelta) ورمحًا» TŽŽ 2001؛ والهيلياست heliastas «قديم».

138

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai…

Atėnų helijėjos narys“ (: helijėja „sen. Atėnų prisiekusiųjų teismas“) TŽŽ 2001, bet skiriasi eklezias – 1. „Atėnų eklezijos narys; <...>“ (: eklezija „sen. Graikijos poliuose – tautos susirinkimas; <...>“, eklesija AntŽ 1998, SenGrK 2007 68), nors 2.* „bažnyčios tarnas, dvasininkas“ TŽŽ 2001, o krikščionių Eklez iastas VLE V 2004, XV 2009 (ne Ekl esiastas ŠR II 1991 585, ŠR 1998 1008 – kaip ir ne Jerusalė, nes tai nėra graikiški istorizmai, o ir dabarties gyvenimo žodžiai) – „Mokytojas“: „Mokytojo (Koheleto, Pamokslininko, Ekleziasto) knyga (hebr. qōhēlēt, gr. ekklēsiastēs, lot. ecclesiastes) pagal hebrajišką ir graikišką pavadinimą siejama su bendruomenės ar susirinkimo vadovu <...>“ ŠR 1999 708]. Dar buvo gimn z iarchas „gimnaziono vadovas – <...>“ STŽ 2002, bet nei šiuolaikiško gimnasto, t. y. „gimnastikuotojo“, nei gimnasisto, t. y. „gimnasiono mokinio“ nebuvo (suši u laikinta leksika yra g i m n a s t ų stadiono aikštė AkmIL 1962: 60). Šitas antikinių ir šiuolaikinių reikšmių ir mikrosistemų skyrimasis vargu leistų į šiuolaikinę mikrosistemą sklandžiai įsiterpti antikinės motyvacijos, bet modernaus turinio terminui, kurį 1962 m. sukūrė olandų mokslininkas K. Riksdorpas, – gimnologija „savarankiška sporto mokslo sritis, anatominiu, biomechaniniu, fiziologiniu, psichologiniu, sociologiniu požiūriu nagrinėjanti fizinius pratimus ir jų taikymą, turinti didaktinę-edukologinę, taip pat filosofinę-antropologinę prigimtį“ STŽ 2002 – aiškesnė būtų gimnastikologija.

لعل أبرز المصطلحات القديمة الموروثة وأهمها هو الملعب. غير أن شرح أصل هذه الكلمة (المصطلح!) ومحتواها وتطورها ومعناها ينبغي أن يبدأ بالمصطلح القديم غير الموروث، أي المصطلح التاريخي stadijas. وأول ما ينبغي إدراكه جيدًا هو أن الملعب يستند إلى stadijas، وأن stadijas ليس في الأصل مصطلحًا رياضيًا (ألعاب القوى)، بل اسم وحدة قياس. وقد نشأ في بابل، ولم ينتشر كثيرًا إلا في اليونان. ولذلك ينبغي رفض التفسير الأسطوري القائل إن stadijas هو مسافة 600 قدم لهرقل، البطل الذي أسّس الألعاب الأولمبية، أي 192.27 مترًا. لكن هذه المسافة أقل من 600 قدم عند البابلي العادي (194 أو 195 مترًا)، فما بالك بالستاديون الآشوري-الكلداني-الفارسي (230.4 مترًا)، وحتى بستاديون الإغريق أنفسهم، الأيونيين، stadijas، الذي يبلغ 210 أمتار؟ ولماذا كان stadijas الإلهي لبيتيوس (أي أبولون) صغيرًا بشريًا إلى هذا الحد، إذ لم يتجاوز 165 مترًا؟ لذا من الأفضل ترك كل أساطير تباين قيمة stadijo جانبًا (ففي اليونانية الحديثة stadijas يساوي 1000 متر، أي كيلومترًا) والعودة إلى تفسير أكثر إقناعًا: «الستاديون هو المسافة التي يقطعها الإنسان إلى أن تظهر قرص الشمس كاملًا فوق الأفق» STŽ 2002 (ويتوقف اختلاف الطول هنا على سرعة المشي). ومن معنى «مقياس طول» معيّن للكلمة اليونانية σταδίου، نشأت تدريجيًا—

Terminologija | 2009 | 16

139

معاني «سباق الستاديون» في الألعاب، ثم «مضمار الجري» المُعَدّ خصيصًا، بل وحتى «سباقات الجري» نفسها؛ وعندما أُقيمت لاحقًا سباقات أخرى على تلك المضامير، وأُحيط «مكان السباقات» على شكل حدوة حصان لا بمكان وقوف المتفرجين فحسب، بل بمقاعد للجلوس أيضًا، أصبح المعنى «مبنى المسابقات». أما معنى «فترة زمنية، مرحلة» فهو الأبعد عن المعاني الأخرى. وعندما انتقلت الكلمة اللاتينية stadium، المستعارة من اليونانية، إلى اللغات الرومانسية — الإيطالية stadio، والإسبانية estadio، والفرنسية stade — لم تكن معاني «الستاديون» و«الملعب» و«المرحلة» قد تمايزت بعدُ إلى مفردات مستقلة، وإن كانت متشابهة. والكلمة الإنجليزية stadium، المستعارة من الفرنسية الوسطى، متعددة المعاني الثلاثة أيضًا. لكن في مرحلة حضارية لاحقة وفي جزء أبعد من أوروبا، تمايزت المعاني: بالألمانية Stadion – الملعب وstadijas، أما Stadium – المرحلة؛ وبالبولندية stadion – الملعب وstadijas، أما stadium – المرحلة. وتظهر كلمة «المرحلة» بالفعل في SNŽŽ 1907 بمعنى «درجة، فترة، مدة»؛ وفي SNŽŽ 1924 بمعنى «درجة، فترة من تطور شيء ما أو نموه»؛ وفي TŽŽ 1936 بمعنى «فترة زمنية أو درجة معينة في تطور حدث أو شيء». لكننا لا نجد هنا stadio؛ بل لا نجد سوى الملعب: 1. «وحدة طول في اليونان القديمة، = 150–190 مترًا»، و2. «ساحة سباقات الجري في اليونان القديمة» TŽŽ 1936. وكذلك في AntŽ 1998 المترجم: الملعب، stadijas (باليونانية stadion) — «مضمار دائم، مخصص أولًا للجري لمسافات قصيرة؛ ومنشأة مخصصة لهذا النوع من الجري (مضمار جري مغطى)؛ وطريق لسباقات العربات؛ ومنشأة لرياضات أخرى. <...>. وكان الستاديون عمليًا جدًا بوصفه مقياسًا لطول الطريق؛ لكن عدم عمليته الوحيدة أن الوحدات اليونانية المسماة ستاديون أو ستاديوناي لم تكن متساوية: فقد تراوح طولها <...>». وفي تاريخ عالمي غربي مترجم أيضًا: «يقيس هرقل <....> مسافة ستاديون الملعب — 192 مترًا. وهكذا ينشأ السباق الأول: سباق الملعب، ثم أُضيف إليه بمرور الزمن، <...>، الملعب المزدوج» (Ist III 1995 268). وحتى اليوم تكتب إحدى المتخصصات في فقه اللغة الكلاسيكي: «لقد وصلت إلينا أيضًا كلمة الملعب، بوصفها اسمًا لمضمار الجري ومكان المسابقات عمومًا (والصيغة الأدق هي stadijas)» (SenGrK 2007: 240). لقد وصلت، ولكن ليس مباشرة من اليونانية القديمة؛ بل عبر لغات وسيطة، في زمن حديث نسبيًا. إن تقنين مفردات اللغة العامة وفق قالب اليونانية القديمة هنا لن يكون سوى تشويه أخرق لعمليات الاقتراض الفعلية. ويستبدل الصحفيون الرياضيون والمؤرخون أحيانًا كلمة stadijo بكلمة stadija: <...> سمّى هرقل الأسطوري المسافة، بعد أن قاسها بست مئة قدم، s t a d i j a Miunch 1974 69. ذلك هو كورويبوس، الطاهي من إليس، الذي فاز بسباق 1 s t a d i j o s (192,27 m) AtM 1981 8. بل إن أحد واضعي المعاجم يورد: stadio — 5) تاريخي: stadija (وحدة طول) ItLjeŽ 1993. كما أن صيغة stadijus غير مناسبة. KmT 1987 9 3.

الملعب لا ينفصل عن stadijo، لكنه أوسع منه: «في القرن الخامس قبل الميلاد، أنشأ أهل دلفي ملعبًا <...>. ولم تُقام فيه منافسات الرياضيين فحسب، بل أيضًا مسابقات الموسي

140

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

«كانت مسابقات الخطباء والمغنين، وتُعرض فيها مسرحيات» (SenGrK 2007 220). لذلك لا يبدو تعبير ملعب رياضي عديم الجدوى، وإن كان نادرًا جدًا، MCzMA 1997 281.

ومن الألفاظ الموروثة من العصور القديمة أيضًا مضمار سباق الخيل – 1. «مضمار بيضوي طويل (طوله في أولمبيا 770 م) لسباقات العربات والفرسان في ألعاب العصور القديمة» STŽ 2002. وثمة لفظ قديم غير موروث ذو دلالة مشابهة («مضمار للركض»)، هو بارادروموس – «مضمار مفتوح للركض، له خط بداية (انطلاق) وخط نهاية (ختام) في الألعاب الرياضية القديمة» STŽ 2002. أما هوبليتودروموس OD 1984 257 فهو مختلف تمامًا: «سباق الهوبليت (المحارب ذي الخوذة والدرع، ومعهما في البداية واقيا الساقين)» OD 1984 275. وثمة ثالث هو هيميرودروموس OD 1984 251 – «عدّاء يوناني قديم، رسول» TŽŽ 1936، يركض يومًا كاملًا (: اليونانية hēmera «يوم»). وهناك تسميات ملتبسة، مثل اليونانية σταδιοδρόμος – «مشارك في سباق الركض» GrLieŽ 1979، وستاديودروموس – «مضمار ركض يوناني قديم يبلغ طوله ستادًا واحدًا» STŽ 2002.

من ألفاظ الاستِخْرِجْمِيَّة في ألعاب القوى القديمة

إن المفهوم الأساسي حقًا في ألعاب القوى اليونانية، المنبثق من صميم الروح الهيلينية، هو أغون (باليونانية agōn): «اشتهر اليونانيون بحب الأغونات (ἀφῶν) – أي شتى أنواع المنافسات. وكان كتّاب المسرح يتنافسون على أفضل مأساة أو كوميديا، كما كانت تُقام مسابقات للشعراء والموسيقيين والرسامين والنحاتين ومنشدي الملاحم والراقصين والجوقات. وعُرفت مسابقات لمختلف الحرفيين. وكانت المنافسات الرياضية شائعة جدًا ومحبوبة. وكانت أربع مسابقات رياضية جامعة لليونانيين، يشارك فيها جميع اليونانيين أينما كانوا يقيمون. – – – وكانت الروح التنافسية اليونانية عاملًا مهمًا في دينامية التقدم الثقافي» (SenGrK 2007 11). لم يجمع الهيلينيين، المنقسمين إلى قبائل ومناطق ومدن-دول (وسماهم الرومان يونانيين)، سوى الآلهة المشتركة والفعاليات المخصصة لعبادتها وإقامة الشعائر لها – الأمفيكتيونيات – «اتحادات دينية للقبائل أو المدن-الدول»، تميزت «بالقرابين المشتركة والمعابد وحماية كنوزها»، ثم أُضيفت إليها مداولات السياسة المشتركة (SenGrK 2007: 154)، وكذلك الألعاب القومية لجميع اليونانيين (عموم الهيلينيين) AntŽ 1998، ذات الأساس الطقسي [وفي أتيكا أيضًا سينويكيا – عيد السلم المدني إحياءً لذكرى الملك ثيسيوس، موحِّد الجماعات الاثنتي عشرة في دولة (SenGrK 2007: 156)]. وتُسمّى هذه الفعاليات الآن، على نحو غير دقيق ومُسقط تاريخيًا، ألعابًا اقتباسًا من اللاتينية الرومانية ludi (مثلًا ludi Romani، مع أن التعبير هو agon Capitolinius). «لم يسمّها اليونانيون ألعابًا، بل أغونات، أي منافسات» (AntŽ 1998)، وميّزوا بين منافسات الرياضيين – ἀγῶνες γυμνικοί، ومنافسات الخيل – ἀγῶνες ἱππικοί SenGrK 2007 239. وفي TŽŽ 1936، الأغونات هي «منافسات ألعاب أولمبيا»، والأغونيست هو «متنافس، مصارع، رياضي».

Terminologija | 2009 | 16

141

أغونيستيكا – «تمارين الجمباز وفن ألعاب القوى»، وأغونارخ – «قائد الألعاب الجمبازية». وما زال ينقص هذه التعريفات كثير من الدقة والاستيفاء. ويوضح المتخصصون المعنى على نحو أوسع وأعم: أغون – «منافسة، وروح التنافس، وميل إلى التسابق، وهي سمة عُرف بها اليونانيون القدماء وشُجِّع عليها في روما القديمة. <...>» AntŽ 1998. وهنا يُميَّز بين الأغون الرياضي والأغون الروحي-الفني. وترتبط بالأخير أيضًا تسميات ممثلي الدراما القديمة بروتاغونيست، ديوتيراغونيست وتريتاغونيست AntŽ 1998 21. وحتى في الفلسفة كان الأغون ذا شأن. وفي STŽ 1996 و2002 تُذكر للأغون agono دلالة عامة – 1. «التنافس لدى اليونانيين القدماء في شتى مجالات الحياة. فقد كانت تُقام مسابقات في الموسيقى والشعر والفنون والرسم والنحت والفلسفة والخطابة والفن، وحتى مسابقات جمال للأطفال، تُرفع فيها قيمة الجسد والروح فوق النسب والثروة»، ودلالة خاصة – 2. «ذروة الجمباز في العصور القديمة – مسابقات الجمباز على جميع المستويات: من التنافس في التدريبات اليومية إلى المنافسات العامة»، وكذلك 3. «تنافس الرياضيين المحترفين». وبالمثل، مع بعض الاختلاف، تُميَّز معاني مصطلح أغونيستيكا – 1. «سمة مهمة لدى اليونانيين القدماء: نزوع لا يُكبح (في STŽ 2002: نزوع، وأساليب ووسائل) إلى التنافس في شتى مجالات الحياة، طلبًا للاعتراف والشهرة في مجال النشاط وتعزيز مكانة المدينة الأم والوجاهة الشخصية»، 2. «السعي إلى النصر (الإنجاز) في المنافسات الرياضية أو الفنية»، 3. «تمارين بدنية تُجرى استعدادًا للمنافسات، وهدفها تنمية الجسم وأجزائه تنمية متناغمة» STŽ 1996 و2002.]. وفي قصة باراندوفسكي قرص أولمبيا تتدفق روح الأغون اليوناني بقوة، لكن كلمة أغون غير موجودة... وبالمناسبة، ثمة أمر ثانٍ، يبدو كأنه (لكنّه ليس إلا كذلك!) نقيض الأغون، أو بالأحرى ما يحدّه، وهو اعتدال اليونانيين الرائع، وإن كان أوضح ما يكون في العصر الهلنستي، عصر نضج الروح والثقافة.

عند تناول الحديث عن المنافسات الإغريقية، لا يبدو من المستحسن عدم التمييز بين المنافسة الرياضية والمنافسة الفنية. المسابقات الموسيقية SenGrĮ 1955 175، مسابقات الفنانين SenGrĮ 2007 157، ومسابقات الموسيقيين (عازفي الناي والغيتار) والمغنين SenGrĮ 2007 157 لا تبدو نافرة إلى هذا الحد [ففي مثل هذه الحالات أصبح من المعتاد الآن استعمال الصياغة المستحدثة لجوناس بالڤوتشيوس-غيروتيس (1842–1915)، منافسات LKŽ XVIII 1997، مع أنها لا تزال غير واردة في DŽ 1993]، لكن تنافس الرابسوديون، والفائزون في المنافسات الموسيقية SenGrĮ 2007 157 يوحيان بالحماسة والاحتدام الرياضيين (كما في «معارك الحلابات» في العهد السوفييتي، معارك الحلابات، أو «حروب الجوقات» المعاصرة، حروب الجوقات)... وتُستعمل كلمة الفائز: الفائز بالمركز الأول على نحو غير دقيق، مع أن الفائز بالمركز الثاني SenGrĮ 2007 157. فالمركز لا يُغلَب، بل يُحرَز، لذا ينبغي أن يقال هنا مُحرِز المركز. بالمناسبة، هذا المصطلح غير موجود في

142

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

STŽ 1996 و2002، وإنما يرد فيهما فقط الفائز، مع أن تعريفه هو «الفائز في نزال أو منافسة رياضية». يمكن هزيمة الخصم أو الفوز في المنافسة. وختامًا بشأن الأغون والأغونيست والأغونيستيكا، ينبغي القول إنه لتجنب الخلط بين المفاهيم اليونانية ومفاهيم لاحقة أو معاصرة تشبهها فحسب – المنافسة والتباري والخصم (بل وحتى المزايدة والمزاد)، والمسابقات الثقافية، والمسابقات، والمنافس، والتنافس، والتنافسي – فمن الأفضل استعمال تلك الألفاظ اليونانية بدلًا من مقابلات ليتوانية مزعومة.

وكان من الشخصيات البارزة جدًا في الأغونات اليونانية هيلانوديك: «بعد أن قدّموا خنزيرًا قربانًا على مذبح زيوس هوركيوس، كان الحكّام، الذين يُسمَّون هيلانوديكاي (Ἑλλανοδίκαι) أو هيلينوديكاي (Ἑλληνοδίκαι)، أي حكّام الهيلينيين، يقسمون على التحكيم بنزاهة» (SenGrK 2007: 246). والأدق أنهم «حكّام ومنظمو شؤون (هيلانوديكاي)» LTE VIII 1981: 316 (أو حتى بالعكس: «منظمو المنافسات وحكّامها عند اليونانيين القدماء» LE VIII 1956) – «مشرفون ومنظمو ألعاب أولمبيا ونيميا، أي حكّام المنافسات. – – Δ الصلاحيات والواجبات: التحقق من إعداد الرياضيين الإلزامي لمدة 10 أشهر للألعاب في مدينتهم؛ وإدارة إعداد الرياضيين والإشراف عليه خلال 30 يومًا قبل منافسات الألعاب في صالة إليس الرياضية؛ والتثبت من أهلية الرياضي للمشاركة (كان ينبغي أن يكون مواطنًا يونانيًا حرًا، مولودًا في زواج شرعي، وألا يكون قد ارتكب أفعالًا مشينة)؛ والإشراف على نمط حياة الرياضيين (...); <...>؛ وأخذ قسم الرياضيين؛ <...>» (STŽ 2002). وكان مظهرهم الخارجي يؤكد مكانتهم ووقارهم أيضًا: «أثناء المنافسات كانوا يرتدون ثيابًا أرجوانية ويضعون إكليل غار على رؤوسهم» (STŽ 2002). وعندما كان يُستخدم الشكل الروسي-البيزنطي إلادا، كان اللفظ هو إيلانوديكي Šv 1975 4 13. وفي قصة ي. باراندوفسكي، يُستعمل باستمرار لفظ هيلانوديكاي OD 1984 16, 29, 42, 47, 57, 78, 81, 112, 150, 174, 187, 218, 224, 234, 268.

Graikų atletinį visapusiškumą gerai rodo pentatlonas. Fiksuotas jau TŽŽ 1936. Pentatlonas Ist III 1995 268 – „penkiakovė: šuolis į tolį, bėgimas [1 stadijo], ieties ir disko metimas, imtynės [dviejų geriausių]“ AntŽ 1998 – turi tam tikrą tąsą šiuolaikiniame sporte (tik labai pasikeitusios rungtys – jojimas, fechtavimasis, šaudymas, plaukimas, bėgimo krosas; visai neseniai imta dar keisti – šaudymą jungti su bėgimu), bet ne iki galo nusistovėjusi terminų mikrosistema: angl. pentathlon ir modern pentathlon, vok. (klassis-cher) Fünfkampf ir moderner Fünfkampf, rus. пентатлон и современное пятиборье STŽ 2002. Lietuviškai ir sporte, ir antikinėje literatūroje neretai neskiriama pentatlonas (penkiakovė) AtM 1981 8, penkiakovė ↗ pentatlonas AntŽ 1998 ir penkiakovė (pentathlon) AntŽ 1998 471, pentatlonas, kitaip klasikinė penkiakovė STŽ 1996, pentatlonas, kitaip antikinė penkiakovė STŽ

Terminologija | 2009 | 16

143

2002. هذا المزيج غير مستحسن في الاستعمال النصي، مثلًا في رواية ي. باراندوفسكي (OD 1984): الخماسي 44، لاعب الخماسي 21، 65، ثم البنتاتلون 68، 104، ثم من جديد الخماسي 108، 203، وفي الختام البنتاتلون 206، 207، 219، 225، 230، 265. وفي الشروح: البنتاتلون، أو الخماسي 277. يصعب علينا جعل منظومتنا المصغرة غير المتناسقة تمامًا أكثر كمالًا: أولًا، ينبغي أن تكون مكافئة دوليًا، لكن المنظومات المصغرة في اللغات الأخرى مختلفة أيضًا، والعوامل الداخلية لدينا تشد في اتجاهات متعاكسة؛ فربما أمكن أن تكون على نحوٍ ما، أي زوجًا من لفظين مختلفَي الدلالة، البنتاتلون والخماسي (قارن البياتلون والثنائي، والترياتلون والثلاثي، والرباعي والرباعي المتعدد)، أو على نحو آخر: الخماسي القديم والخماسي الحديث؛ غير أن هناك أيضًا نوعًا آخر حديثًا هو الخماسي في ألعاب القوى: للنساء (مع أن السباعي أصبح أكثر شيوعًا) وللرجال (مع أن العشاري أهم). ولا جدوى من استبدال البنتاتلون بكلمة ليتوانية، إذ توجد بالفعل سلسلة كاملة من ألفاظ -اتلون: البياتلون، والترياتلون (والألترياتلون)، والرباعي STŽ 2002. ولن يتحول البنتاتلون بأي حال إلى بنتاتلاس SenGrK 2007 239، لأن هذه السلسلة—لا تنتمي إلى اليونانية، بل إلى اللغات الحديثة (وإن كانت مصوغة من مادة يونانية!)—لن تسمح بذلك (ضغط المنظومة).

ومن أمثلة الألفاظ القديمة الطابع المميزة جدًا البانكراتيون Ist 1995 268 — «رياضة من العصور القديمة، تجمع بين الملاكمة والمصارعة؛ نزال بين الرياضيين يجمع بين توجيه اللكمات والركلات والضرب بالمرفقين، وليّ مفاصل الذراعين والساقين، وغيرها من الحركات» STŽ 2002، و«المصارعة والملاكمة معًا» AntŽ 1998. أما بانكراتيا (باللاتينية) فغير دقيق، إذ يعني «ملاكمة الإغريق القدماء» TŽŽ 1936؛ وكذلك بانكراتيجاس OD 1984 25، 64، 158، 250، 265، الذي يعني «نوعًا من المنافسة يجمع بين المصارعة والملاكمة» OD 1984 277، و«مزيجًا من الملاكمة والمصارعة» OD 1984 256، و«مزيجًا من المصارعة والملاكمة» OD 1984 56، SenGrK 2007 242. ومن هذه الكلمات الإغريقية المعرّبة على النحو المعتاد: أمفيتريون، وبوليُوتيريون، وإمبريون، وإنخيريديون، وهيباريون، وسينيدريون،... يبرز غانغلياس بتبديل النهاية -ion بـ -ijas، على غرار الروسية ганглий، مع أن البولندية ganglion والألمانية Ganglion؛ وكذلك إشياس، على غرار الروسية ишиас والألمانية Ischias والبولندية ischias. والصيغة الليتوانية المعتادة هي بانكراتيون (مثل الروسية панкратион والبولندية pankration / pankration والألمانية Pankration)، في حين أن جهود اختصاصيي فقه اللغة الكلاسيكي لا تتوافق مع اتجاه المعايير. رياضي البانكراتيون هو بانكراتياستاس STŽ 2002، OD 1984 67، 261، 277 (لا pankratistas OS 2000 43).

أمّا رياضة القتال اليونانية، الملاكمة – punching – Faustkampf – кулачный бой STŽ 2002، فأصبحت معروفة اليوم من دون اسم يوناني. وفي ترجمة رواية ي. باراندوفسكي نجد kumščiakovė OD 1984 158، 256، 265، 270، وkumštininkas OD 1984 57، 67، 255، 263، بل وحتى boksas OD 1984 256، وboksininkas OD 1984 265. ومع ذلك، فالملاكمة في العصر الحديث أقل دموية.

144 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

ولا اسم يونانيًا للمصارعة اليونانية الأقدم أيضًا المصارعة – 1. «منافسة قتالية في الألعاب الأولمبية (منذ 708 ق.م.). – – – كان المصارع يفوز بإسقاط خصمه أرضًا ثلاث مرات» STŽ 2002. وقد بدأ تنظيم المصارعة اليونانية الرومانية، التي تُسمّى أيضًا المصارعة الكلاسيكية، في القرن الثامن عشر؛ وكان اسمها في البداية المصارعة الفرنسية STŽ 2002، وهي بعيدة إلى حد كبير عن المصارعة اليونانية (إذ تشمل النزال الأرضي أيضًا).

ويجدر ذكر stadionikas، أي «الفائز في سباق مسافته ستاديون واحد (192,24 م في أولمبيا)» STŽ 2002 – أولمبيونيكاس.

ظهرت في الألعاب الأولمبية الرابعة عشرة (724 ق.م.) الدياولوس، وهو «سباق من منافسات ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية اليونانية القديمة، يمتد مرحلتين (384,54 م) ذهابًا وإيابًا على المضمار؛ أي سباق مزدوج» STŽ 2002. وإذا عرفنا أن مزمار الأولوس كان يُنفخ بلا انقطاع أثناء جري مرحلة واحدة، اتضح اسم السباق المزدوج الدياولوس. وبعد أربع سنوات أخرى، أخذت المسافات تزداد، لكن اكتُفي بكلمة واحدة، دوليخوس، وهي «سباق من منافسات ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية اليونانية القديمة، مسافته 8 مراحل، ثم 10، فـ12، وأخيرًا 24 مرحلة (نحو 4600 م)؛ أي سباق طويل» STŽ 2002، وكذلك OD 1984 248. ولعل الصيغة dolikodromas, أي سباق من 24 مرحلة (4714,5 م) AtM 1981 8، OS 2000 38 صحيحة أيضًا، غير أن الصيغة ينبغي أن تكون dolichodromas.

ومن المصطلحات المهمة جدًا لتاريخ ألعاب القوى، بل لتاريخ الثقافة اليونانية كلها، الباليسترا (<παλη – «المصارعة» SenGrK 2007 237) – 1. «مدرسة للجمباز في اليونان القديمة» (وبالمناسبة، 2. «كان هذا اسم مهنة المحاماة في دولة بولندا وليتوانيا حتى القرن الثامن عشر»، وpalestrantas هو «اسم المحامي في دولة بولندا وليتوانيا حتى القرن السادس عشر»)، أما palestrika فهي «فن المصارعة والجمباز»، وpalestritas هو «مصارع، لاعب جمباز» TŽŽ 1936؛ والباليسترا هي: 1. «ساحة محاطة برواق (...) مخصصة لأداء التمارين البدنية (...) وللمصارعة والملاكمة»؛ 2. «مدرسة في اليونان القديمة كان يتعلم فيها الفتيان، في سن 12–13 عامًا، المصارعة والملاكمة والجمباز وفن الرقص»؛ 3. «منشأة رياضية <...> في أولمبيا، مبنى قائم في وسط الجيمناسيون (66X66 m)، يضم غرفًا مختلفة للتمارين البدنية وألعاب الكرة، وغرفًا لإجراءات النظافة والحمامات» STŽ 2002. وخلاصة القول: «يُطلق اسم الجيمناسيون على مجمّع المنشآت بأكمله، أما الباليسترا فهي ساحة رياضية» (SenGrK 2007 237).

لا ينفصل عن ساحة المصارعة مدرّبها المدرّب الرياضي SenGrK 2007 183، الذي «كان يعلّم الفتيان فروع الخماسي التقليدية: <...>. أما الملاكمة والبنكراس (...) فكانتا تدخلان برنامج التدريب في وقت لاحق، بعد بلوغ سن الشباب» SenGrK 2007 178–179 (وليس معلّم المصارعة OS 2000 31).

Terminologija | 2009 | 16

145

حداثات مصطلحات الرياضة – مفارقات تاريخية

تكشف المصطلحات التاريخية حقيقة عصرٍ مضى، لكن المفارقات التاريخية تشوّهها؛ وفي الحالة التي نتناولها، هي مصطلحات الرياضة الحديثة المستخدمة عند الحديث عن ألعاب القوى القديمة بدلًا من الكلمات التي كانت مستعملة آنذاك.

أوضح مفارقة تاريخية هي الرياضة؛ إذ لم يعرفها الإغريق القدماء ولم تكن موجودة في ذلك الزمن («تدريب بدني منهجي للجسم» STŽŽ 1923). فمثلًا رياضي هو «مشارك في المسابقات في العصور القديمة» TŽŽ 1936 (وبمعنى غير محدد: «شخص قوي جدًا ومتين» SNŽŽ 1907)، ولاعبو الجمباز في ألعاب أولمبيا Aistis 1991 164، وتمارين الجمباز وألعاب القوى SenGrk 1955 175؛ لكن في قصة ي. باراندوفسكي نجد الرياضة OD 1984 265, 267، وكذلك الحياة الرياضية في اليونان OD 1984 261. ويُكتب: «ابتكر الإغريق مسابقات ا ل ر ي ا ض ة» (SenI 1995: 6)، لكن يُشار في الموضع نفسه إلى أن كلمة ألعاب القوى يونانية الأصل. ولا يضم معجم العصور القديمة سوى رياضي، بمعنى «رجل يسعى إلى نيل جائزة في القتال»؛ ولا توجد مادة عن الجمباز، بل مادة عن الرياضة فحسب. وتتحدث هذه المادة عن سائقي العربات والعدائين والمصارعين والخماسي (pentathlon) والملاكمة بالقبضتين والبنكراسيون، وتقول إن «هذه المسابقات كانت تُسمّى الجمباز (...)» AntŽ 1998، مع أن مادة الرياضة نفسها تبدأ هكذا: «الكلمة مشتقة من الكلمة اللاتينية في العصور الوسطى disportus، أي التوزيع والتفريق. وانتشرت عبر الإنجليزية». وهكذا تُستخدم حتى بدلًا من الجمباز اليوناني. وفي كتاب داليا ديليتيه المدرسي ثقافة اليونان القديمة، يوجد فصل بعنوان الرياضة SenGrK 2007 237–244، مع أنه يتناول أيضًا مسابقات الرياضيين (على النقيض من سباقات الخيل)، ومسابقات الرياضيين وألعاب القوى SenGrK 2007 239, 243. ويتحدث عن مسابقات الرياضيين في الثقافة الميسينية OS 2000 19 وعن الأغونات والأغونيستيكا OS 2000 19، لكن هذا هو رياضة العصور القديمة OS 2000 16. وتبدأ مادة الرياضة في STŽ 2002 من هوميروس (بل ومن مصر سنة 2050 ق.م.)، لكن لا وجود لما يسمى رياضة العصور القديمة. وتُترجم اللاتينية gymnicus إلى الجمباز، الرياضة، lūdī gymnici – الألعاب الرياضية LoLietŽ 2007. وتثير معاني الاسم الإنجليزي sport وكثرتها وتنوعها الدهشة: 1) الرياضة؛ صيد السمك: الصيد؛ الألعاب الرياضية؛ السباقات (athletic sports – ألعاب القوى)، 2) الجمع: المسابقات الرياضية؛ 3) عامية: رياضي؛ 4) عامية: شاب رائع، شخص رائع؛ 10) عامية: مشجّع؛ و5) تسلية، مرح: لعبة؛ مزحة؛ 7) أمريكية: مقامر؛ 8) عامية: متأنق، متباهٍ؛ وكذلك 6) «موضوع للسخرية»، بل وحتى 9) في علم الأحياء: «طفرة، نوع فرعي، انحراف عن النمط الطبيعي» (الفعل sport – 1) يلعب-

¹ هذا المعنى الأبعد عن منظومة المعاني يُعد في الليتوانية إما غير مستقل، بل متجانسًا لفظيًا مع كلمة أخرى، أي sportas²، بمعنى بيولوجي هو «طفرة جسدية في النباتات، <...>، تميّز بادرات أشجار الفاكهة الهجينة» TŽŽ 1985 و2001 (وهو أيضًا متجانس لفظي في TŽŽ 1969)، وإما أن يُستعاض عنه في المعجمية بمصطلح أوضح هو sportas sport – طفرة جسدية AugBioŽ 1998، أو أن الاستعمال يتردد بشأنه: sport – رياضة، طفرة ŽŪŽ 1971, ALŽŪTŽ 1977. يتغير الصنف <...> بمرور زمن طويل. <...>. وتُسمّى التغيرات التي تنشأ عند نقاط النمو الطويلة أو العرضية «طفرة برعمية» أو طفرة برعم MS 1975 12 6.

146

Jonas Klimavičius | Iš sporto term inijos istorijos: antikizmai...

يَلعب، ويُمرّح، 2) يمارس الرياضة، 3) يمزح؛ 4) يرتدي؛ يستعرض، يُظهر، و5) في علم الأحياء: «ينحرف عن النمط الطبيعي»)، وكذلك sportsman: 1) رياضي؛ صياد؛ صياد سمك؛ متسابق؛ فارس، و2) «شخص نزيه ومستقيم» (أي رجل فاضل، مستقيم) ALKŽ 1975. وهكذا فإن الكلمة الإنجليزية sport من الكلمات الدخيلة التي تُسمى «أصدقاء المترجم الزائفين» (أو مخادعي المترجم). وقد سُجّل ذلك في المعجم الإنجليزي–الروسي المعني (АПиРАС „ЛДП“ 1969). وهذا التضليل صارخ إلى حدّ أن أحدًا، على الأرجح، لا يقع فيه من شدة الدهشة. وقد يساعد أيضًا على فهم أصل الكلمة. واستنادًا إلى مقالة غ. ساتيروف في مجلة Физическая культура в школе (1959، العدد 7)، نشر جوناس زيليسكاس تفسيرًا لأصل كلمة sportas. فعلى خلاف البروسيين والنمساويين، المشهورين بالتدريب العسكري الصارم والتدريب على الانضباط (للعروض)، والألمان والسويديين المشهورين بالجمباز، كان الإنجليز، الذين اهتموا بالأسطول، «يمارسون على نطاق واسع الألعاب والتسلية في الهواء الطلق»، وكانت تُسمى disports؛ أما الكلمة الإنجليزية desport فقد اقترضت من الفرنسية القديمة desport (Žilinskas 1959: 3). وبعد ذلك بقليل، ورد تفسير مشابه في LE XXVIII 1963، مع إضافة أن الفرنسية القديمة desport مشتقة من اللاتينية المتأخرة disportare. ويعدّ معجم الإنجليزية كلمة disport من الإنجليزية الوسطى دخيلة من الفرنسية الوسطى desport، المشتقة من الفعل desporter < des- + porter «يحمل» (Webster’s Dictionary Unabridged 1981). وفي الفرنسية الوسطى (أو القديمة)، تعني desporter «ينقل» ← «ينهي العمل»، بينما تعني desport «نهاية العمل» ← «وقت الفراغ» ← «التسلية والألعاب». وقد فكك الإنجليز، الذين يميلون إلى الاختصار، الكلمة وقلّصوها، متجاهلين بنيتها الأصلية بوصفها كلمة دخيلة: فحوّلوا dis-port إلى sport (مع أن الكلمة القديمة disport – 1. تسلية؛ 2. يمرح، يتسلى ما زالت قائمة) ALKŽ 1975. وبحلول عام 1828، أصبحت الإنجليزية sport بدورها كلمة دخيلة عائدة إلى الفرنسية sport (Robert 1993).

ومن المفارقات التاريخية في ألعاب أولمبيا الكلمة الإنجليزية مدرّب، وكذلك التدريب، يدرّب. وفي قصة ي. باراندوفسكي يردّ الفعل يتمرّن OD 1984 25, 64, 82, 94, 95, 112 (فالفعل الإنجليزي train يعني أيضًا يتمرّن)، ويَرِد على نحو أقل يؤدي التمارين 89، وعلى نحو متكرر جدًا التمارين 10, 22, 31, 37, 41, 47, 50, 57, 59, 60, 71, 74, 87, 107, 172, 175, 207, 210, 262 (وأحيانًا تمارين 89)، مثل: يُكمل التمارين 19, 172، ويُنجز التمارين 88، ويمارس التمارين 93، لكن ترد أيضًا التدريبات 264، وكذلك صيغة مختلطة: إلى جانب التمارين العامة ك ا ن ت ل ه ت د ر ي ب ا ت ه الخاصة، <...> 76. ومن الألفاظ الإنجليزية المتقادمة تاريخيًا أيضًا «التدرّب»: كانوا يتدربون في الجمنازيونات والبالايسترات (الباليسترات) SenGrK 2007 237. غير أن قصة ي. باراندوفسكي تضم أيضًا التسمية اليونانية الصحيحة لمن كان يُعدّ الرياضيين، وهي أليبتاس: كان لبعضهم عبيد أو رياضيون مسنون يخدمونهم بوصفهم م د رّ ب ي ن. أي إنهم كانوا أ ل ي ب ت ا س، ومدلّكي عضلات، وكانوا يثيرون إعجاب الجميع بفنهم. <...>. ولم يكن الفتيان يستغنون عنهم؛ فقد كان الأليبتاس لهم في الوقت نفسه رعاةً، <...> OD 1984 23. لكن الحديث يبدأ بالمدرّب:

Terminologija | 2009 | 16

147

كان رياضيون مسنون يتجولون عادةً في الجوار أو يجلسون على المقاعد، منتظرين أن يستأجرهم أحدٌ مدرّبين 17. وهكذا يتسلل الأمر إلى النص: فهذا هو المصطلح الأصيل aleiptas 104, 191, 256، وذاك هو المصطلح المفارق للعصر treneris 48, 67, 191, 226, 261.

يقدّم STŽ 1996 و2002 الصيغة المعرّبة لاتينياً aliptis.

عندما يكون الاسم اليوناني الأصيل غير معروف، فمن الأفضل استعمال اللفظ الليتواني المتاح (المشتق بصياغة جديدة) بدلاً من لفظ دخيل إنجليزي مفارق للعصر. ولا يُعرف لماذا جاء الأمر غير متسق إلى هذا الحد في رواية ي. باراندوفسكي: فالبداية بالإنجليزية startas OD 1984 29–31, 183, 184, 187, 212، مع أن baigmė 28, 30, 31, 51, 184, 185, 215, 258، مثلاً: nuo starto iki baigmės 156, 248، وtarp starto ir baigmės 249.

لماذا يُستعمل اللفظ اللاتيني heroldas 9, 30, 36, 59, 182, 188, 191, 196, 213, 247, 251, 256، لا الليتواني šauklys؟

لماذا تتحول halterai اليونانية في OD 1984 38 إلى الكلمة الألمانية hanteliai (اليونانية haltéres، واللاتينية manipuli) — «كانوا يهزونها في أيديهم أثناء أداء الوثب الطويل، ومن هنا جاءت التسمية اليونانية Δ (قارن hallesthai — أداء الوثب)» AntŽ 1998، وكذلك AtM 1981 9.

«ومن السمات اليونانية الخاصة جداً أن عزف الآولوس رافق تدريبات جميع مسابقات الخماسي، وكذلك المنافسات» (SenGrK 2007 242). ويُذكر أيضاً في الألعاب الأولمبية في أولمبيا، كما يصورها ي. باراندوفسكي تصويراً فنياً، «عبدٌ كان يعزف على الآولوس للقافزين ورماة القرص والرمح» (OD 1984 38). وبالمناسبة، تخلى الأحرار عنه، مثلهم مثل أثينا مخترعة الآولوس، لأن نفخ الآلة يشوّه الوجه... «وكان العازف ينفخ غالباً في ما يُسمى الدياولوس (آولوسان مختلفا الحجم)» (MuzEnc I 2000)، وكانا موصولين بقطعة فم واحدة (وكانا يُسمّيان أيضاً الآولوسين التوأمين — اليونانية δίδυμοι αὐλοί — SenGrK 2007 55). إن عازف الآولوس، الآوليتيس في MuzEnc I 2000 يتحول خطأً إلى aleutas HŠv 1994 67, 142. وترد هنا أيضاً spond a u l a s OD 1984 235, 239, 242, 244، وهي تشبه في جزئها الأول كلمة spondoforas — «مسؤول في شعائر أولمبيا. وكانوا ثلاثة. ومن مهامهم إعلان الألعاب الأولمبية» OD 1984 278 (: اليونانية spondē — «سكب النبيذ للآلهة»، spondai — «معاهدة هدنة» STŽ 2002)، وكان أيضاً مناديَ الألعاب الأولمبية. وفي شروح رواية ي. باراندوفسكي وفي STŽ 2002 لم تُذكر spond a u l a i، ومع ذلك ينفخون لسبب ما لا الآولوس: spond a u l a i مع المزامير OD 1984 235. بدأ spond a u l a i بنفخ المزامير 239. عزف spond a u l a i من دون أن يرفعوا المزامير عن شفاههم 242. وقبل spond a u l a i أُبعدت المزامير عن الشفاه المزرقّة المتورمة كالخشب 244. وهكذا يظهر إلى جانب الآولوس، على نحو لا مبرر له، مفارقةٌ معجمية تاريخية هي fleita (الإيطالية flauto، والفرنسية القديمة fleute — قارن اللاتينية flatus — 1. النفخ، النسيم LoLietŽ 2007). وإلى جانب fleitos OD 1984 221, 239, 241، لا يُستعمل إلا fleitistas 38, 244, 258، لا اللفظ اليوناني auletas. وتكتب المؤلفة نفسها على نحو صحيح: «لقد شاع في أدب مؤلفي مختلف الشعوب الآن

148

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

اللفظ المترجم بتسرع الذي اقترحه أحدهم، fleita، لكن ليس من الصواب تسمية الآولوس بهذا الاسم، إذ لا علاقة له بالفلوت» (SenGrK 2007: 55)، ولكنها تذكر لاحقاً: في القرن الخامس قبل الميلاد، أضاف بريكليس أيضاً مسابقات الموسيقيين (عازفي الفلوت والقيثارة) والمغنين SenGrK 2007 157. أما AntŽ 1998 فيكاد يستبعد الآولوس كلياً: الآولوس (اليونانية aulos) ↗ الفلوت، والفلوت (اليونانية aulos، واللاتينية tibia). وفي موضع آخر، عوضاً عن عازف الآولوس، حتى عازف البوق OD 1984 253, Ist III 1995 268.

لا تلائم كلمات العصور الحديثة العصور القديمة؛ فذلك لا يفقد النص طابعه فحسب، بل يشوّه الحقيقة التاريخية أيضاً.

الاستنتاجات

تاريخ الرياضة في ليتوانيا قصير نسبيًا، لكن تاريخ المصطلحات الرياضية الليتوانية يشمل منظومة مفاهيم الرياضة العالمية بأسرها (منذ العصور القديمة)، وما طرأ عليها من تغير وتطور. ولم تُدرس هذه المنظومة دراسة متسقة، مع أن ذلك وحده كفيل بالإسهام إسهامًا جوهريًا في توحيدها معياريًا، ولا سيما في ما يتصل بتكييف المصطلحات، وهو أمر بالغ الأهمية (ابتكار مقابلات ليتوانية)، وبليتنة الصيغ. وقد شهد توحيد المصطلحات معياريًا تقلبات واضطرابات، فضلًا عن تجاهل حقائق تاريخ المصطلحات وتحريفها، على نطاق واسع. وقد خُفّف من ذلك في معاجم المصطلحات الرياضية (1959، 1996، 2002)، لكن ما زال الأمر يتطلب جهودًا كبيرة، ولا سيما في مجال الاستعمال.

إن ألعاب أولمبيا، المسجلة سنة 1935، والتي سُمّيت طوال الحقبة السوفيتية تقريبًا (في الرياضة والتاريخ على السواء)، تقليدًا للقالب الروسي، بالألعاب الأولمبية، تعود الآن — كما ينبغي — إلى ألعاب أولمبيا، وإن كانت الهفوات لا تزال تقع. وما يزال سوء فهم قواعد النحو الليتواني يوقع في الخطأ. ويُستعمل بنجاح تعبيرا ألعاب أثينا وألعاب بكين الأولمبية، لكن لم يُدرك بعد جيدًا أن تسمية ألعاب أولمبيا بـالأولمبية تعادل تسميتها ألعابًا أثينية (وتعادل بالفعل تسميتها ألعابًا بيتية)؛ إذ تستخدم لغات كثيرة أخرى الصفات في الحالتين، لا صيغة المضاف إليه من الاسم.

صفة الألعاب الأولمبية الحديثة لها مسوغ واضح (قارن: الجوز الإغريقي). غير أنه إلى جانب كثرة التراكيب المبررة بهذه الصفة، توجد أيضًا تراكيب كثيرة غامضة إلى حد ما، لا تلائم دلالتها، ومتكلفة جدًا، بل جوفاء، وغالبًا ما تكون نمطية.

وبتأثير اللغة الروسية في المقام الأول، يُستعمل لفظ الأولمبياد غالبًا (وأحيانًا يُقال ذلك صراحةً) بمعنى «دورة الألعاب التي تستمر أربع سنوات»، لا بمعنى ألعاب أولمبيا (مع أن استعمال الأولمبياد بهذا المعنى تؤيده أيضًا ألفاظ مثل سبارتاكيا، ويونيفرسيادا،...). ومن معنى الأولمبياد الأحدث، أي «مسابقة علمية للتلاميذ»، اشتُقّ كل من أولمبيادي (لا أولمبي) ومشارك في الأولمبياد (لا مشارك في الألعاب الأولمبية).

إن لفظ أولمبي في المجال الرياضي نشأ على نحو غير قياسي، اقتباسًا من الروسية олимпи-ец، إذ لم يُحسن فهمها: والصيغة القياسية هي олимпи-ец: Олимпи-я (وكذلك في البولندية.

Terminologija | 2009 | 16

149

olimpij-szyk: Olimpj-a, vok. Olympi-er: Olympi-a). وبابتعاده عن أولمبيا، صار يُخلط بينه وبين أوليمب... هل «المشارك في الأولمبياد» مقصور على التلاميذ؟ وبالمناسبة، يُستعمل في اللغات الأخرى عادةً تعبير متواضع هو «مشارك في الألعاب الأولمبية»؛ بالإنجليزية participant in Olympic Games، وبالألمانية Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer.

إن لفظ أولمبيونيكاس القديم، بمعنى «الفائز في ألعاب أولمبيا»، أصبح مقبولًا، بل يُقترح أحيانًا استعماله أيضًا بمعنى «الفائز في الألعاب الأولمبية»، لكنه لا يزال كما في الروسية.

ورثنا كلمة الجمباز من اليونانية، لكن مضمون المفهوم تغير كثيرًا (وكذلك الجمبازي)، فضلًا عن اختلاف gymnasìonas اليونانية عن المدرسة الثانوية الحديثة. أما الملعب فلم يتغير كثيرًا، لكن أساسه القديم، الستاديون، ليس إلا مصطلحًا تاريخيًا. وقد ورثنا مضمار سباق الخيل من دون تغيير يُذكر.

ومن أبرز المصطلحات التاريخية القديمة الأغون (الموثق منذ عام 1936) والهيلانوديكاس؛ ومن المصطلحات المعروفة جيدًا الخماسي، والبنكراسيون وما إلى ذلك.

ومن الأمور غير المقبولة مفارقات المصطلحات، أي استخدام مصطلحات الرياضة الحديثة (الحداثيات) بدلًا من المصطلحات التاريخية المعروفة؛ فمصطلح الرياضة الإنجليزي يُستخدم بدلًا من الألعاب الرياضية القديمة، والجمباز، والمدرّب بدلًا من مدرّب التدليك، وما إلى ذلك. وهكذا تُشوَّه الحقيقة التاريخية.

الأدب والمصادر

Aistis J. 1991: Dievai ir smūtkeliai. Apie laiką ir žmones. Milfordo gatvės elegijos, Vilnius.

AkmL 1962: B. Brodskis, Akmeniniai istorijos lapai. Vertė A. Grikevičius. Vilnius.

ALKŽ 1975: Anglų-lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė, Vilnius.

ALŽŪTŽ 1977: Anglų-lietuvių kalbų žemės ūkio terminų žodynas. Sudarė D. Čep onienė, R. Gelūnienė, J. Kazėnas, R. Kelbauskienė (ats. red.), Vilnius.

Augbiol 1998: Trumpas anglų-lietuvių ir lietuvių-anglų augalų biologijos terminų žodynas. Parengė O. Rupainienė. Vilnius.

AntŽ 1998: Antikos žodynas. Vert. R. Kumžienė, A. Tekorius, A. Trakymas, ats. red. D. Staskevičienė, Vilnius.

AtM 1981: V. Salius. Nuo Atėnų iki Maskvos. Vilnius.

Bitelinskis V. 1948: Rinktiniai raštai. Vert. Z. Kuzmickis, red. D. Urbas ir J. Galvydis, Kaunas.

BM ir RT 2000: V. Toporov. Baltų mitologijos ir ritualo tyrimai. Vert. E. Jakulis, Vilnius.

Drv d: دينوفيديس (أسبوعية).

DŽ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. III pat. ir pap. leid., Vilnius.

GrEnL 1968: Greek-English Lexicon compiled by Henry George Liddell and Robert Scott. Oxford.

GrLŽ 1979: Graikų-lietuvių kalbų žodynas. Sudarė R. Mironas, Vilnius.

Hor 1977: Horacijus. Lyrika. Vert. H. Zabulis, red. Vald. Petrauskas, Vilnius.

HŠv 1994: D. Dilytė. Heladės šviesa. Vilnius.

Ist III 1995: Istorija 3. Vert. A. Nastopkaitė ir A. Merkytė, red. L. Patriubavičienė, Vilnius.

ItLŽ 1993: V. Petrauskas. Italy-lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

Jarmala A. 1974: Apie žodį stadionas. – Lietuvos pionierius 81.

Č. KalDS 1981: Č. Kalenda. Dorovės samprata. Red. T. Povilaitytė, Vilnius.

KB: الحانات الثقافية (مجلة).

Klimavičius J. 1974: Dar kartą apie stadioną. – Lietuvos pionierius 91.

Klimavičius J. 1978: Kas turėtų rūpintis sporto kalba. – Kalba Vilnius 19, 4.

Klimavičius J. 1981: Įmantrumas – klaidos brolis. – Naujos knygos 9, 42–45.

KmT: حقيقة اتحاد الشبيبة الشيوعية (صحيفة).

150

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Kusa J. 1938: Sporto kalbos reikalu. – Gimtoji kalba 7. 97–99.

KV: كالبا فيلنيوس (أسبوعية).

LA: صدى ليتوانيا (صحيفة يومية).

Labokas J. 1933: Apžvalga. – Gimtoji kalba 3. 45–46.

LE VIII 1956: Lietuvių enciklopedija 8. South Boston.

LE XXVIII 1963: Lietuvių enciklopedija 28. South Boston.

L ir M: الأدب والفن (أسبوعية).

LKŽ XVIII 1997: Lietuvių kalbos žodynas 18, Vilnius.

LoLiet 2007: K. Kuzavinis. Lotynų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

LP: رائد ليتوانيا (صحيفة).

LTE VIII 1981: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 8, Vilnius.

LTV: تلفزيون ليتوانيا.

Luk 1975: Lukianas. Dievai, heteros, pranašai. Vert. L. Valkūnas, red. A. Kašinskaitė. Vilnius.

M: موكسليفيس (مجلة).

MCzMA 1997: Maištingas Czesławo Miłoszo autoportretas. Pokalbiai su Aleksandru Fiutu, Vilnius.

MG: طبيعتنا (مجلة).

M ir G: العلم والحياة (مجلة).

Miunch 1974: M. Barysas. Miunchenas, olimpinis ir kasdieniškas, Vilnius.

MK: لغتنا (مجلة).

MksIL: ليتوانيا العلمية (صحيفة).

Monr 1978: M. Barysas. Penki žiedai virš Monrealio, Vilnius.

MuzEnc I 2000: Muzikos enciklopedija 1, Vilnius.

MS: حدائقنا (مجلة).

NieNe 1969: S. Markišas. Niekam nenusileisiu. Pasakojimai apie Erazmą Roterdamietį. Vert. M. Žilionienė, red. A. Kašinskaitė. Vilnius.

OCH 1998: Olimpinė chartija, Vilnius.

OD 1984: J. Parandovskis. Olimpijos diskas. Vert. D. Urbas, red. A. Gailius, Vilnius.

OP 2007: Olimpinė panorama 2 (žurnalas).

OS 2000: S. Stonkus. Olimpinis sportas. Olimpinės ir olimpinės žaidynės, Kaunas.

P: النصر (مجلة).

V. PietRR 1973: V. Pietaris. Rinktiniai raštai, Vilnius.

R: الجمهورية (صحيفة يومية).

Robert 1993: Le Nouveau Petit Robert: Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, Paris.

Sav مع TV: أسبوع مع التلفزيون (أسبوعية).

SenGr 1995: Dž. D. Kleras. Senovės Graikija. Vert. N. Skluitaitė, red. B. Balčienė, Vilnius.

SenGRI 1955: V. S. Sergejevas. Senovės Graikijos istorija. Red. Vyt. Petrauskas. Vilnius.

SenGrK 2007: D. Dilytė. Senovės Graikijos kultūra, Vilnius.

SenI II 1976: Senovės istorija 2. Originalą redagavo J. Kruškol, vert. S. Ivanovienė ir L. Maculevičienė, red. T. Daržinskaitė. Vilnius.

Skardžius P. 1936¹: مصطلحات كرة القدم وكرة السلة. – التربية البدنية 1، 104–106.

Skardžius P. 1936²: استعراض. – اللغة الأم 6، 100.

Smetona J. 1936: Keletas pastabų dėl naujų futbolo ir krepšinio terminų. – Vairas 6. 666–667.

SNŽŽ 1907: Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Sudarė J. Šlapelis, Tilžė.

SNŽŽ 1924: J. Norkus. Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis, Kaunas.

STŽŽ 1923: M. ir S. Svetimų ir tarptautiškų žodžių žodynėlis, Šiauliai.

STŽ 1959: Sportinių terminų žodynas. Ats. sudarytojas V. Steponaitis, Vilnius.

STŽ 1996: Sporto terminų žodynas. Parengė S. Stonkus, Kaunas.

STŽ 2002: Sporto terminų žodynas. Parengė S. Stonkus, 2-asis pat. ir pap. leid., Kaunas.

SWO 1997: Słownik wyrazów obcych. Red. E. Sobol, Warszawa.

Šl: المكنسة (مجلة).

Šv: المنارة (مجلة).

ŠR II 1991: الكتاب المقدس 2. ترجمة من اللاتينية: J. A. Skvireckas، Vilnius.

ŠR 1998: Šventasis raštas. Senasis ir Naujasis Testamentas. Senąjį Testamentą iš hebr., aram. ir gr. k. vert. A. Rubšys, Vilnius.

ŠR 1999: Biblija arba Šventasis Raštas. Ekumeninis leidimas, Vilnius.

Terminologija | 2009 | 16

151

T: الحقيقة (أسبوعية).

TMkt: المعلم السوفييتي (صحيفة).

TMtr: المرأة السوفييتية (مجلة؛ P – ملحق المجلة Pagrandukas).

TŽŽ 1936: Tarptautinių žodžių žodynas. Sudarė K. Boruta, Pr. Čepėnas, S. Sirutytė-Čepėnienė, redagavo J. Žiugžda, peržiūrėjo Vacl. Biržiška, Pr. Dovydaitis, Kaunas.

TŽŽ 1951: Tarptautinių žodžių žodynas. Redagavo I. V. Liochinas ir F. N. Petrovas, vertė O. Katinskaitė, Ch. Lemchenas, J. Talmantas, lietuviškąjį leidimą redagavo Ch. Lemchenas, Vilnius.

TŽŽ 1969: Tarptautinių žodžių žodynas. Redagavo I. Liochinas, S. Lokšina, F. Petrovas (vyr. redaktorius) ir L. Šaumianas, vertė O. Doveikienė. J. Kabelka ir Ch. Lemchenas, lietuviškąjį leidimą redagavo Ch. Lemchenas, Vilnius.

TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. redaktorius V. Kietiškauskas, Vilnius.

TŽŽ II 2000: V. Vaitkevičiūtė. Tarptautinių žodžių žodynas L–Ž, Vilnius.

TŽŽ 2001: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. Redaktorius A. Kinderys, Vilnius.

Vd. Veidas (مجلة أسبوعية).

Webster’s Dictionary Unabridged 1981: Webster’s Third New International Dictionary of the English Language, Springfield, Massachusetts.

VLE I 2001: Visuotinė lietuvių enciklopedija 1. Vilnius.

VLE IV 2003: Visuotinė lietuvių enciklopedija 4. Vilnius.

VLE V 2004: Visuotinė lietuvių enciklopedija 5. Vilnius.

VLE VII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 7. Vilnius.

VLE VIII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 8. Vilnius.

VLE XV 2009: Visuotinė lietuvių enciklopedija 15. Vilnius.

VLE XVI 2009: Visuotinė lietuvių enciklopedija 16. Vilnius.

VN: الأخبار المسائية (صحيفة يومية).

Žilinskas J. 1959: Žodžio sportas kilmė. – Sportas 115, 3.

Ž.AntŽm 1987: G. Hattneris. Žymūs antikos žmonės. Vert. V. Manikaitė-Kazanskienė, red. L. Stanevičius, N. Chijenienė, Vilnius.

ŽUŽ 1971: A. Anskaitis V., Kilas M. Rusų–lietuvių kalbų žemės ūkio terminų žodynas, Vilnius.

АРиРАС „ЛДП“ 1969: Англо–русский и русско–английский словарь „ложных друзей переводчика“. Составили В. В. Акуленко, С. Ю. Комиссарчик, Р. В. Попова. В. Л. Юхт, под общим руководством В. В. Акуленко, Москва.

من تاريخ المصطلحات الرياضية: الألفاظ العتيقة والتاريخية والحديثة – مفارقات زمنية

إن تاريخ الرياضة الليتوانية قصير نسبياً، غير أن تاريخ المصطلحات الرياضية الليتوانية يشمل منظومة مفاهيم الرياضة العالمية بأكملها (منذ العصور القديمة)، وما طرأ عليها من تبدلات وتطور. ولم يُبحث هذا التاريخ بحثاً متسقاً، مع أن مثل هذا البحث وحده يمكن أن يسهم إسهاماً جوهرياً في توحيد المصطلحات، وصوغ مقابلات ليتوانية لها، ومواءمة المصطلحات مع اللغة الليتوانية. وقد ساد تفاوت كبير، بل فوضى، واستخفاف بالواقع التاريخي للمصطلحات وتحريف له. وأسهمت معاجم الرياضة (1959 و1996 و2002) في الحد من ذلك، لكن ما يزال هناك الكثير مما ينبغي إنجازه، ولا سيما في مجال الاستعمال.

في عام 1935 سُجّل مصطلح Olimpijos žaidimai (الألعاب الأولمبية). وفي العهد السوفييتي، وبالقياس على المصطلح الروسي، حُوّل إلى olimpinės žaidynės. وتجري محاولة لإعادة إدخال Olimpijos žaidynės، غير أن هذه المحاولة تصطدم بضعف الإلمام بقواعد اللغة الليتوانية. ويبدو استعمال olimpinės žaidynės بدلاً من المصطلح التاريخي Olimpijos žaidynės مثل استعمال aieninės žaidynės بدلاً من Atėnų žaidynės (الألعاب الأولمبية في أثينا).

إن الدافع إلى استعمال الصفة في olimpinės žaidynės واضح، غير أنه إلى جانب العديد من التراكيب اللفظية المعلَّلة التي تتضمن هذه الصفة، توجد تراكيب كثيرة مبهمة ومتكلّفة وفارغة، وغالباً ما تكون مبتذلة، في…

152 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

…كما أن هناك أسباباً كثيرة ومعقولة لاستخدام هذا النعت، إلى جانب تراكيب لفظية عديدة مبهمة ومتكلّفة وفارغة، وغالباً ما تكون مبتذلة.

غالباً ما تُستعمل olimpiada، ولا سيما بتأثير اللغة الروسية، بمعنى غير معنى Olimpijos žaidynės (الألعاب الأولمبية) (مع أن استعمال olimpiada بهذا المعنى تدعمه كلمتا spartakiada, universiada...)، بل بمعنى «فترة السنوات الأربع بين الألعاب». ومن المعنى الأحدث لكلمة olimpiada، وهو «مسابقة مدرسية في مادة معينة»، اشتُقت كلمتا olimpiadinis (لا olimpinis) وolimpiadininkas (لا olimpietis).

ظهرت كلمة olimpietis (مشارك في الألعاب الأولمبية) على نحو غير متسق، اقتداءً بالكلمة الروسية олимпи-ец التي أسيء فهمها. والصيغة المتسقة تكون олимпи-ец: Олимпи-я (قارن البولندية olimpii-szyk: Olimpi-a، والألمانية Olympi-er: Olympi-a). وتبتعد الصيغة الليتوانية olimpietis أكثر عن أولمبيا وتقترب أكثر من أوليمبوس. أما Olimpiadininkas (المشارك في الألعاب الأولمبية) فيظل محصوراً في مستوى المسابقات المدرسية. وفي اللغات الأخرى، تؤول كلمة olimpietis إلى معنى متواضع نسبياً هو «مشارك في الألعاب»: participant in Olympic Games بالإنجليزية، وOlympiakämpfer وOlympiateilnehmer بالألمانية.

يُسمح أحياناً باستخدام اللفظ القديم olimpionikas، أي «الفائز في الألعاب المقامة في أولمبيا»، ويُقترح استعماله بمعنى «الفائز في الألعاب الأولمبية».

ورثنا عن اليونانيين كلمة gimnastika (الجمباز)، لكن مضمون هذا المفهوم تغيّر كثيراً (وكذلك كلمة gimnastas، أي لاعب الجمباز). ويختلف gimnasionas اليوناني (مدرسة في اليونان القديمة) عن gimnazija الحديث (الثانوية العامة) اختلافاً أكبر. ولم تتغير كلمة Stadionas (الملعب) كثيراً، أما أساسها القديم stadijus فلم يعد اليوم سوى مصطلح تاريخي. أما Hipodromas (مضمار سباق الخيل)، فقد ورثناه من دون تغييرات جوهرية.

أوضح المصطلحات التاريخية القديمة هي agonas (agon بمعنى «منافسة») (سُجّل عام 1936) وhelanodikas (حَكَم الألعاب الهيلينية)؛ كما أن pentatlonas (الخماسي) وpankrationas (البانكراسيون) وما شابهها من كلمات معروفة.

إن المفارقات الزمنية في المصطلحات، أي استعمال مصطلحات الرياضة الحديثة (الألفاظ الحديثة) بدلاً من المصطلحات التاريخية المعروفة عند الحديث عن الرياضات القديمة، أمر غير مرغوب فيه. ومن أمثلتها الكلمات الليتوانية sportas (الرياضة)، بدلاً من atletika القديمة (ألعاب القوى) وgimnastika (الجمباز)، وكذلك treneris (المدرّب)، بدلاً من alepīs. وفي هذه الحالات يُحرَّف الواقع التاريخي.

تاريخ الاستلام: 2009-12-28

Jonas Klimavičius Erfurto g. 56-14 04107 Vilnius, Lietuva

Terminologija | 2009 | 16

153