5 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de
S e lana Mishlano a
He ibe Pich
é minos doi.o g/10.35321/ e m27-03
El ciclo de la me á o a en un
p oceso de o mación de é minos
LARISA ALEKSEEVA
Uni e sidad Es a al de Pe m, Rusia
SVETLANA MISHLANOVA
Uni e sidad Es a al de Pe m, Rusia
HERIBERT PICHT
Escuela de Negocios de Copenhague
RESUMENDO: El Consejo de Adminis ación y el Consejo de Adminis ación de la Unión Eu opea han adop ado el p esen e Reglamen o.
A lo la go de los años se han publicado muchos modelos de p ocesos de o mación de é minos
y adquisición de é minos, que los ep esen an desde di e en es pe spec i as. Es e
a ículo desc ibe una in es igación del p oceso de o mación de é minos me a ó icos
(MTFP), a pa i de un análisis del modelado de conocimien os especiales. Desc ibimos
nues o ma co eó ico y p oponemos un p ocedimien o de cua o e apas que es á asociado
concei ed o in eg a e di e en pe spec i es o concep -building and e m-p o-
duc ion in o one in eg a ed model which includes h ee le els. The i s le el
con el ciclo de concep ualización desa ollado po Le Vygo sky, quien sugie e que cada paso
en el desa ollo del conocimien o es á co elacionado con una cie a es uc u a men al. El
segundo ni el se co elaciona con el modelo en espi al de desa ollo del conocimien o de
Ikuji ō Nonaka. El e ce ni el se ha basado en los esul ados de dos expe imen os con
es udian es de e minología. El deba e eó ico se acompaña de la discusión del modo de
peculia idades de la comp ensión y el uso de é minos me a ó icos. Se demues a cómo el
conocimien o p o esional en a en la men e y cómo se desa olla. PAZAS cla e: p oceso de
o mación de é minos, é minos me a ó icos, modelo del ciclo de la me á o a,
concep ualización, ans e encia de conocimien o
ANOTACIJA (en inglés)
Pe daugelį me ų bu o paskelb a daug e minų da ybos modelių i e minų a pažinimo
p ocesų, nag inėjančių juos iš ski ingų pe spek y ų. Po daugelį me ų bu o
paskelb a daug e minų da ybos modelių i e minų a pažinimo p ocesų, nag inėjančių juos iš ski ingų pe spek y ų. Šiame s aipsnyje ap a iamas me a o inis e minų da ybos p ocesas, p asidedan is specialiųjų žinių (Te minos de da ybos p oceso, p asidedan is specialiųjų žinių)
5Te minologija | 2020 | 27 análisis de modelamien o. Pa eikiamas eo inis pag indimas i
siūlomas ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų kū imo i e minų da ybos
pe spek y as į ieną ijų lygmenų modelį. Pa eikiamas eo inis pag indimas i siūlomas
ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų kū imo i e minų da ybos
pe spek y as į ieną ijų lygmenų modelį. Pi masis lygmuo siejamas su Le o Vygo skio
pasiūly u koncep ualizacijos ciklu, pagal ku į kiek ienas žinių kū imo žingsnis ko eliuoja su
am ik a men aline s uk ū a. An asis equi ale al ni el de Ikuji o Nonakos en espi al y el
modelo de conocimien o del kū imo. T ečiasis lygmuo suku as d iejų ekspe imen ų su
besimokančiaisiais e minologijos ezul a ų pag indu. La eo ía de la discusión del papildo de
los é minos me a ó icos de la comp ensión y de las pa icula idades de consumo de los
se icios. Pa odoma, como p o esiones conocimien os pa enka en p o ą i como jos es
ku iamos. ESMINIAI ŽODŽIAI: e minų da ybos p ocesas, me a o iniai e minai, me a o os ciklo modelis, koncep ualización, žinių pe kėlimas (Te minos de da ybos p ocesas, me a o iniai e minai, me a o os ciklo modelis, concep ualización, conocimien os pe kėlimas)
1. INTRODUCCIÓN ( éase ambién la sección "In oducción").
Nues a in es igación se cen a en las cues iones de modelado de
conocimien os especiales. La p egun a p incipal que amos a discu i es
p ocess modelling? This can bes be unde s ood in e ms o se e al sug-
ges ions. I is known ha any model is cons uc ed by he e o s o
[…] ¿Qué es una o mación de é minos muchas in es igaciones.
En p ime luga , el p og eso en la e minología ha dependido de la e iciencia del
modelado de la o mación de é minos, is o como un mo o me odológico pa a
descub i la na u aleza del é mino (Bjö k 2007; Campo, Co mie 2005; Fabe 2003;
Fabe 2009; Myking 2001). El modelado del conocimien o e minológico ha exis ido
du an e mucho iempo (To 2011). La eo ía de la e minología pa ece es a
e olucionando de una pe spec i a p esc ip i a a una desc ip i a con un en oque
c ecien e en el es udio de unidades lingüís icas especializadas desde una is a
social y cogni i a (MA; Pich 2005; Temme man 1997). Po lo an o, el es udio del
lenguaje especializado es á expe imen ando un cambio cogni i o, que es p opicio
pa a un mayo én asis en el signi icado, así como en las es uc u as
concep uales (Fabe 2009). Lo que se in es iga menos en Te minología es la
na u aleza del p oceso e minológico desde un pun o de is a cogni i o. Los
e minólogos mode nos a menudo sal an las e apas básicas de la ac i idad
e minológica y dan po sen ado la suge encia de que el conocimien o p o esional
se adquie e como un conocimien o "de la es an e ía". Sin emba go, no podemos
es udia un lenguaje p o esional sin ene conocimien o de las o mas y
mecanismos de su c eación y desa ollo. Pa a ello, enemos que modela un
p oceso e minológico que e ele los mecanismos lingüís icos y cogni i os de la
ac i idad p o esional. An es de inales de la década de 1960, el é mino "modelo"
a a ez se usaba en las in es igaciones. Los é minos dominan es ue on "secuencias", "e apas", "ma co", "pa adigma" o "con-
6 0 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en una cep ualización del
S e lana Mishlano a
He ibe Pich
p oceso de o mación de é minos (Godin 2015). El é mino "modelo" comenzó a u iliza se sólo en
he 1970s (Roge s e al. 1977).
Now i is common knowledge ha models allow people o unde s and,
p edic , and acili a e o sol e scien i ic p oblems.
En segundo luga , en compa ación con muchos o os p ocesos e minológicos,
el desa ollo de modelos de é minos me a ó icos es especialmen e
desa ian e. Los in es igado es han c eado nume osos modelos pa a en ende
y mejo a el p oceso de cons ucción de é minos eniendo en cuen a sus
ca ac e ís icas pa icula es. (Aleksee a, Mishlano a 2019; Gibbs y M. Tendahl
2006; Lako 1993; Mishlano a 2002; S een 2007; Temme man 2002). El a ículo ue
publicado po la e is a Time. Su gió de la necesidad de acili a la
ans e encia de conocimien os especializados. La isión mode na de la
me á o a es que los cien í icos necesi an la me á o a como un puen e en e
el conocimien o an iguo y el nue o y po es a me á o a ob iene una na u aleza
hipo é ica. La imagen cien í ica del mundo se c ea po medio de " e " el mundo
como una cie a imagen. De al mane a, la me á o a es el undamen o de las
eo ías y concep os cien í icos. En e ce luga , la idea de "con e sión del
conocimien o" puede as ea se en las in es igaciones de L. Vygo sky
(Vygo sky 1934; Vygo sky conside ado como los p ime os in en os
sis emá icos de es udia el desa ollo de concep os cien í icos 1980). Es udió
language ep esen s he majo media o o human cogni ion, and 2) he
heo y o psychological p ocesses ounded on he assump ion ha “com-
el conocimien o indi idual como la o mación de la es uc u a cogni i a de la
pe sona. De la eo ía de L. Vygo sky hemos omado dos suge encias: 1) la idea de que los p ocesos psicológicos de plex es án asociados con el "discu so in e no" y con su pos e io ex e io ización.
En cua o luga , de acue do con la isión concep ual de los p ocesos de
c eación de conocimien o como se desc ibe en A Dynamic Theo y o
Knowledge C ea ion (Nonaka 1994), la sociedad en la que i imos se ha
con e ido en una "sociedad del conocimien o". Sin emba go, se ha p es ado
ela i amen e poca a ención a cómo se c ea el conocimien o y cómo se puede
ges iona el p oceso de c eación de conocimien o (Nonaka 1994: 16). Teniendo
es o en cuen a, I. Nonaka c eó el modelo de "espi al" pa a el p oceso de
con e sión del conocimien o. Po con e sión quie e deci que el
conocimien o exis en e puede se "con e ido" en nue o conocimien o.
C eemos que es a idea es muy uc í e a pa a modela los p ocesos
men ales con un acen o especial en una in e acción dinámica en e los di e en es modos de con e sión del conocimien o.
Finalmen e, la p egun a sob e el modelo del ciclo de la me á o a se
esponde con as ando con los modelos p esc ip i os de los é minos. Teniendo en cuen a:
6Te minologija | 2020 | 27 ación el ca ác e dinámico de la e minologización y
el concep o de ciclo de conocimien o, e elamos el sis ema análogo de pasos
en el MTFP. El modelo de ciclo de me á o a se ha c eado pa a abo da muchos
p oblemas di e en es en el MTFP. La in es igación sugie e que la mayo ía de
los casos de MTFP pod ían desc ibi se con la ayuda de es e modelo. El modelo
elabo ado p opo ciona in o mación sob e di e en es ni eles de pensamien o
y concep ualización. La nue a con ibución de es e documen o es la
aplicación del modelo MTFP a los p oyec os e minológicos. Nues os
desa ollos en la eo ía e minológica cogni i a sugie en que es á
al amen e de e minada po la c eación de conocimien o en a ios ni eles.
En nues a in es igación apoyamos la idea, suge ida po un g upo de
e minólogos, de que no su gió una eo ía cohe en e de la e minología en las
p ime as décadas del mo imien o e minológico; Las ac i idades
e minológicas es aban o ien adas p agmá icamen e y se ca ac e izaban
po una ue e o ien ación lingüís ica (especialmen e en la plani icación
lingüís ica) o po un en oque p edominan emen e p o esional y no lingüís ico
(An ia e al. 2005). Los da os expe imen ales de la semán ica del p oceso de
adquisición de é minos han apa ecido p incipalmen e en análisis de é minos
no me a ó icos. En lo que sigue, o ecemos nue os esul ados del es udio de
es e p oceso po medio de nue os expe imen os de in e encia e minológica y
desc ibimos los cambios en las es uc u as concep uales ob enidas en odas
las e apas de la ac i idad de la pe sonalidad p o esional, es deci , el p oceso
de e minologización me a ó ica. Con es e in, hemos diseñado y desa ollado
dos expe imen os impo an es con es udian es de medicina, que adquie en
nue os conocimien os p o esionales. Es ábamos mo i ados po , y eníamos
como obje i o abo da , cie as ca ac e ís icas de la adquisición de
conocimien os p o esionales con e e encia especí ica a la compe encia de
o mación de é minos. El pá a o 4 desc ibe cómo el modelo cíclico de o mación de é minos puede esal a las e apas de inidas del desa ollo del concep o.
A gumen amos que el desa ollo del conocimien o se co elaciona con el
desa ollo del concep o. Po lo an o, examinamos la ans e encia del
conocimien o p o esional apoyado po el p oceso de desa ollo de concep os. Al
modela el p oceso de o mación de é minos me a ó icos como un ciclo,
ob enemos conocimien os undamen ales sob e los desa íos de ace ca se a la
ac i idad men al humana. Teniendo en cuen a la suge encia de que los
concep os se es án desa ollando, es posible conclui que la esencia p incipal
de su desa ollo adica p incipalmen e en la ansición de una es uc u a de
gene alización a o a.
2 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de
S e lana Mishlano a
He ibe Pich
The main ene o ou esea ch is ha e ms, being specialized uni s o
cogni ion and e balized in language, a e adap ed o he p ocess o ge -
é minos Es a isión de los é minos p opo ciona la mediación de su
comp ensión a a és de la comunicación de conocimien o.
Las p egun as de in es igación son las siguien es: (1) ¿Cómo in e ac úan los
é minos con las capacidades y habilidades cogni i as pa a exp esa los
pensamien os (concep os) de uno? 2) ¿Cómo e leja el ciclo de la me á o a el
p oceso de p oducción de é minos? En nues o es udio (1) compa amos los
es ue zos an e io es pa a explica el p oceso de o mación de é minos de
un é mino me a ó ico, (2) nos basamos en la e idencia de es udios eó icos
y empí icos, y (3) desc ibimos cua o e apas del "ciclo de la me á o a" de un
p oceso de o mación de é minos me a ó icos.
2.Algunos en oques eó icos pa a el modelado
Se sabe que los p ime os modelos cíclicos se u iliza on en iloso ía y
sociología. El conocido ilóso o ancés Edga Mo in, el undado de la
eo ía de los sis emas, desa olló un p oyec o de sociología compleja en
el cen o del cual se encuen an los p incipios de la ince idumb e, la
au oo ganización y el diálogo. A anzó la idea de que los mo imien os
cogni i os conside ados den o de los ma cos de complejidad son siemp e
ci cula es y no lineales (Mo in 1977).
El pun o de pa ida pa a el modelado es la suge encia de que la
comp ensión y la explicación de la ealidad de una pe sona se hace po
medio de exp esiones lingüís icas. Cualquie comp ensión se basa en el
uso de cie os concep os que explican lo que se obse a en el mundo. Po lo
an o, el desa ollo del conocimien o nos apa ece como el desa ollo de
concep os. Ma camos que a ios modelos cíclicos apa ecen en la
me odología de la lingüís ica a p incipios del siglo XXI. P. Ca lile conside a
el desa ollo del conocimien o como un modelo cíclico, o el ciclo de
ans o mación del conocimien o (Ca lile 2003). Es e modelo se basa en
es concep os: ans o mación, almacenamien o y ecupe ación. El ciclo
de ans o mación del conocimien o comienza con el sec o de la
acumulación. En nues a opinión, es e modelo se co elaciona con el
concep o gene al de desa ollo del conocimien o y equie e cie o
es ue zo y e inamien o cuando se u iliza en elación con p ocesos especí icos.

6Te minología | 2020 | 27
The ounda ions ha ou app oach builds on a e he ollowing:
(1) I. Nonaka’s model o knowledge de elopmen ,
(2) La eo ía de L. Vygo sky sob e el desa ollo de
concep os, (3) los esul ados de nues os p opios expe imen os.
Es os undamen os son desa ian es po a ias azones: (es deci , el
(1) hey ouch he ole o language in highe psychological p ocesses
lenguaje en el papel del p incipal mediado de la cognición humana), el CESS
(2) he s udy o language ep esen a ions o he concep -building p o-
p opo ciona modelado men al y in es igación de pensamien o sis émico,
(3) obse ing hese ounda ions, i is possible o come close o he
habla in e na median e el es udio de su ca ác e complejo. Nues o
modelo de o mación de é minos me a ó icos se basa en es capas. La
capa in e io del modelo cons uido es el llamado modelo en espi al de I.
Nonaka discu ido en I. Nonaka […]A dynamic Theo y o O ganiza ional
Knowledge C ea ion[…] (1994) ( e : Fig.1). Figu a 1 El cuad o 1 indica que el
impo e de la ayuda es in e io al impo e de la ayuda. I. El modelo en espi al de Nonaka
4 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos
S e lana Mishlano a
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Como emos, la igu a 1 ilus a la c eación de un nue o conocimien o en
é minos de un diálogo con inuo en e el conocimien o áci o y el explíci o
(Nonaka 1994: 15). I. Nonaka desc ibe el conocimien o áci o como al amen e
pe sonal, di ícil de o maliza y di ícil de comunica . Es á p o undamen e
a aigado en la acción y en el comp omiso de un indi iduo con un con ex o
especí ico. El conocimien o áci o ( éase Polanyi 1966) consis e en pa e en
habilidades écnicas y conocimien os que se han desa ollado a lo la go de
años de p ác ica. La dimensión cogni i a del conocimien o áci o adica en
su composición de modelos men ales, c eencias y pe spec i as, que son
di íciles de explica po que los i ula es de es e conocimien o lo dan po sen ado.
La suposición de I. Nonaka sob e la c eación de conocimien o le pe mi e
dis ingui cua o "modos" de con e sión de conocimien o: (1) del
conocimien o áci o al conocimien o áci o, (2) del conocimien o
explíci o al conocimien o explíci o, (3) del conocimien o áci o al
conocimien o explíci o y (4) del conocimien o explíci o al conocimien o áci o.
La capa media es á asociada con la eo ía de L. Vygo sky sob e el desa ollo de
concep os ( e Fig. 2). Ya en la p ime a mi ad del siglo XX, L. Vygo sky es aba
in oduciendo ideas elacionadas con las o mas de la men e. Es udió el
p oceso de desa ollo del conocimien o. El ema p incipal del ma co eó ico de
L. Vygo sky es que la in e acción social juega un papel undamen al en el
desa ollo de la cognición. L. Vygo sky c ee que odo se ap ende en dos ni eles:
[…]cada unción en el desa ollo cul u al del niño apa ece dos eces: p ime o, en
el ni el social, y más a de, en el ni el indi idual; p ime o, en e pe sonas
(in e psicológico) y luego den o del niño (in apsicológico). Es o se aplica
igualmen e a la a ención olun a ia, a la memo ia lógica y a la o mación de
concep os. Todas las unciones supe io es se o iginan como elaciones eales
en e indi iduos (Vygo sky 1987: 57). Po lo an o, es udió el desa ollo del
conocimien o basado en el desa ollo del concep o.
In his iew, concep is no a simple summa ion o associa i e ela ions,
bu a complex p ocess o hinking, du ing which one’s hough ises in
su desa ollo in e no a un ni el más al o c eando la posibilidad de que un
concep o nazca en la men e.
Un ac o in ínseco en la o ganización sis émica de p ocesos psicológicos
complejos es el comp omiso de cie as o mas concep uales (sinc e o,
complejo, p e-concep o y concep o). Según sus p incipales suge encias, el
El papel de es as o mas concep uales es en el es ablecimien o de la
mediación del conocimien o, uni e sal pa a odos los ipos de conocimien o
(Vygo sky 1934: 239). Como dice L. Vygo sky, los concep os en cualquie ni el de
su desa ollo son, desde la pe spec i a psicológica, ac os de gene ación.
Teniendo en cuen a la suge encia de que los concep os se es án
desa ollando, es posible conclui que la esencia p incipal de su desa ollo
adica p incipalmen e en la ansición de una es uc u a de gene alización a
o a (Vygo sky
1934: 164–165).
Según L. Vygo sky, el nacimien o del concep o cien í ico comienza no con un
encuen o inmedia o con las cosas, sino con una elación mediada con el
obje o (Vygo sky 1934: 218). La p ime a e apa en el p oceso de desa ollo del
concep o se ca ac e iza po la cons ucción de imágenes sinc é icas, o
sinc e os, que son las p ime as o mas de pensamien o que e lejan el ipo
más gene al y disociado de encuen o de la pe sona con nue os obje os. Se
asocian con obje os conc e os que su gen en la memo ia como esul ado de la
pe cepción o in o mación p e ia sob e la ida. complejos. La e apa de los
The second s age is an ad anced s ep in concep de elopmen and is
cha ac e ized by he cons uc ion o mo e complex men al uni s called
complejos señala que una pe sona eúne o une obje os aislados. Las
sync e ic images cons uc ed a he p e ious s age in o a g oup in ac-
co dance wi h hei common quali ies and cha ac e is ics. A complex is
he i s s uc u ed men al image based on he empi ical simila i y o
cualidades de es os obje os se gene alizan y ep esen an en una imagen
unida. Po lo an o, los complejos son más abs ac os y gene ales que los
sinc e os.
Los p e-concep os y concep os se basan en a ios ipos de conexiones lógicas
o elaciones en e obje os. El concep o se basa en conexiones uni o mes. En el
concep o, cada obje o es á incluido den o de la gene alización sob e la misma
base que odos los o os obje os. Cada uno de los elemen os es á conec ado
con el odo, y a a és de es e odo con cada uno de los o os elemen os. La
ansición de los p e-concep os a los concep os se ealiza po medio de ipos
de abs acción aún más gene ales en compa ación con las e apas an e io es
de desa ollo del concep o. Po lo an o, queda cla o que el desa ollo del
conocimien o se co elaciona con el del concep o. Como podemos no a en es e
modelo, los ciclos de desa ollo de concep os es án asociados con las e apas
de la ac i idad men al: sinc e o, complejo, p e-concep o y concep o, que
ep esen an el p oceso de abs acción.
6 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos
S e lana Mishlano a
He ibe Pich
Es e p oceso conside ado como el ciclo de concep ualización ue llamado po
L. Vygo sky "conocimien o i o", esul a en la localización de un concep o
den o de un cie o sis ema de elaciones (Vygo sky 1934: 166). A anzando
es e é mino, el au o quie e deci que los concep os no su gen po sí
mismos, sino que se p oducen como esul ado de una g an ensión y ac i idad
del pensamien o humano. De al mane a, sugie e que "el pensamien o se
mue e a a és de las pue as de los concep os cien í icos" (Vygo sky 1934:
193 […] 194). Es e mo imien o puede in e p e a se como una especie de
ans e encia de conocimien o. Obse amos en la Fig. 2 que las dos p ime as
e apas es án asociadas con el desa ollo in e no en el su gimien o de
concep os cien í icos. L. Vygo sky dis inguió en e el "discu so in e no"
(discu so social in e nalizado), incluido el "discu so egocén ico (p i ado) " (o
discu so a noso os mismos) y el "discu so ex e no (social) " (o discu so
u ilizado en las in e acciones sociales). Es impo an e señala que hay un
p oceso de "in e nalización" en el que el p ime o (discu so ex e no o social)
se ans o ma en el segundo (discu so egocén ico o p i ado) y, inalmen e,
en el e ce o (discu so in e no). Figu a 2 El núme o de pe sonas que abajan en el sec o de la cons ucción en la Unión Eu opea es el núme o de pe sonas que abajan en el sec o de la cons ucción en la Unión Eu opea, es deci , el núme o de pe sonas que abajan en el sec o de la cons ucción en la Unión Eu opea. El modelo de desa ollo de concep os de L. Vygo sky
7Te minología | 2020 | 27
La a ea p incipal de nues o expe imen o es in es iga el p oceso de
e minologización de la me á o a median e el seguimien o de las e apas de
o mación de la compe encia e minológica den o de odos los ipos de
discu so median e el análisis de las espues as al es ímulo IMMUNIDAD. Las
e apas obse adas de un ciclo de o mación de é minos me a ó icos se en
cla amen e en el cu so de un expe imen o psicolingüís ico (un expe imen o
asocia i o lib e) ( éase la abla 2). Con es e in, o mamos a ios g upos de
in o man es cuya compe encia p o esional co espondía a los ipos de
conocimien o médico cien í ico, p o esional y p ác ico y ingenuo (g upo de
con ol). El p ime g upo es aba ep esen ado po los es udian es del sex o
año de la Academia de Medicina de Pe m (50 es udian es), po los es udian es
del quin o año (39 es udian es), po los es udian es del e ce a cua o año (39
es udian es), po los es udian es del segundo año (43 es udian es) y po los
es udian es del p ime año (52 es udian es). El segundo g upo es aba
ep esen ado po médicos (23 pe sonas) y en e me as (53 pe sonas). El e ce
g upo es aba o mado po p o eso es escola es y pacien es de clínicas
médicas (130 pe sonas). El úl imo g upo ue o mado po los es udian es de I[…]II
años de la uni e sidad Poli écnica de Pe m (44 es udian es). Po lo an o, el
núme o o al de encues ados del expe imen o lib e asocia i o ue de 534
pe sonas. El expe imen o se lle ó a cabo median e el mé odo de análisis de los campos asocia i os (AF) del é mino IMMUNIDAD en a ios ni eles de conocimien o […] cien í ico, p o esional p ác ico y ingenuo.
Cuad o 2. Da os de los expe imen os
Tipos de encues ados con conocimien os FAE de
Año
Es udian-
cien í i-
V año 39
es de
II año 43
I año 52
co VI 50
medicina del e ce y cua o año 36
Médicos
p o esional-
En e me-
es 23
as 53
P ác ico
Pacien -
es 194
Naï e 44
Es udian es de la uni e sidad poli écnica
años
To al de 534 344 pe sonas

7 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos
S e lana Mishlano a
He ibe Pich
Se les sugi ió que die an sus espues as al é mino p incipal de la inmunología
[…] IMMUNIDAD (expe imen o asocia i o lib e, FAe). De inimos el campo asocia i o
como un conjun o o denado de eacciones al es ímulo. La e apa del es ímulo. El
was he e m IMMuNITY. Tha was he ask associa ed wi h pseudo-iden-
obje i o del expe imen o es en a en con ac o con el p o undo cie o Ma ix
le el o concep ualiza ion o indi idual knowledge. As a esul o FAE, a
ue abajado. En es e expe imen o, hemos in es igado ipos de discu so
s uc u es o he associa i e ields o he e m IMMuNITY in di e en
médico (ingenuo, p ác ico, p o esional y cien í ico). Los esul ados del FAE
mues an la mayo dis ibución de los concep os del pe íodo cien í ico de
desa ollo de la inmunología en el discu so cien í ico: p o ección, ac o es de
inmunidad y o ganismo. Y la mayo dis ibución de los concep os del desa ollo
p e-cien í ico de la inmunología en el discu so ingenuo: salud y en e medad.
El segundo expe imen o (expe imen o di igido, de) se asoció con MuNITY
he hi d s age o ou model – he p ocess o me apho ical e m- o ma ion.
In he second expe imen , we asked he esponden s o use he e m IM-
en o aciones p opias. Es udiamos la dinámica de las es uc u as
concep uales.
Es e expe imen o se ocupó de la ex e nalización (a iculación) del
conocimien o áci o. Es el p oceso de ansición del discu so in e no
comp imido máximo (discu so pa a uno mismo) al discu so e balizado
plegado. Como hemos descubie o, sólo 5 concep os (de los 7) se ac i an […] la
in e acción del pe íodo cien í ico y la acunación del pe íodo
p e-cien í ico se omi en.
Se ep esen an es concep os del pe íodo cien í ico (p o ección, ac o es
de inmunidad y o ganismo) y solo se ac i an dos concep os del pe íodo
p ecien í ico (en e medad y salud). La mayo ía de las eacciones es án
inculadas con el concep o de o ganismo (55%). El dominio del concep o de
o ganismo puede explica se po la endencia de un encues ado a asocia su
conocimien o con su expe iencia p i ada y po un acen o en sí mismo. Po lo
an o, emos que la mayo ía de las eacciones es án inculadas con los
concep os del pe íodo cien í ico. Podemos conclui que la compe encia
e minológica de los es udian es se o ma y se e alúa a un buen ni el. La a ea
pa a los es udian es de la cua a e apa es aba inculada con la segunda pa e
del expe imen o di igido, cuando se pidió a los encues ados que die an
de iniciones del é mino IMMUNIDAD ( éase el cuad o 3). Hicimos los análisis
concep uales de sus de iniciones. Venimos de la suge encia de que una de inición
5Te minologija | 2020 | 27 se compone de es componen es: un componen e
gené ico in eg ado , un componen e de especies di e enciado as y un
elemen o conc e ado acul a i o. Conside e: "La inmunidad es la capacidad
de un o ganismo pa a de ende se de agen es ex años po medio de la
p oducción de an icue pos". Es í ido que el componen e in eg ado explica el
concep o deFeNSe. El ni el más al o del modelo de compe encia e minológica
es á o ien ado a la ac i idad e lexi a, e elando que el conocimien o de las
p incipales leyes de la inmunidad p o es e m es en su mayo ía comp endido
sional and ans essional ac i i y, and he abili y o wo k consciously and
au onomously. We ha e ound ou ha he concep ual s uc u e o he
po los encues ados den o de la es e a cien í ica del conocimien o. Ellos
conside an el é mino IMMUNIDAD como p o ección (40,3%), como la necesidad
de la acunación (36%) y como la unción del o ganismo (21,3%). Es a
comp ensión del é mino IMUNIDAD co esponde a las in e p e aciones
pu amen e cien í icas de es e concep o den o de la lógica de su desa ollo
his ó ico.
Cuad o 3. Fo mación de las de iniciones (DE)
Tipo de
Conocimi-
p o- ac -
en o de la
TION
o es de
TEC-OF
MuNITY (en inglés)
salud de
IM-ISM
los
NATION
ó ganos acunados
Cien í ico 40.3 17.2 21.3 36 9.1 8.1
VI año 44 20 18 0810
Año V 41.0 20.5 20.5 10.2 5.5 2.6
Años III y IV 41.7 22.2 25.0 0 8.3 2.8
Segundo año 44.2 18.6 14.0 4.7 7.0 11.62
I año 32.1 9.4 28.3 3.8 13.2 11.3
P o esionales 26.7 12.0 37.3 3 10.7
12.0 médicos 30.4 21.7 30.4 4.3 8.6 4.3
En e me as 25.0 7.7 40.4 0 11.5 154
P ác ico 16.0 1.6 36.6 3.2 12.6.9 Los maes os 28.1 1.6 42.2 3.2 6.4 14.1 Pacien es 10.0
1.5 33.8 3.1 13.8 12.3 en el caso de los p oduc os ag ícolas. La mayo ía de las
eacciones es án inculadas con el concep o de p o ección (73%). Los
Naï e 15.9 2.3 18.2 11.4 18.2 25.6
S uden s o PSPu 15.9 2.3 18.2 11.4 18.2 25.6
7 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de
S e lana Mishlano a
He ibe Pich
I is known ha he concep P o ec ion is he la es om he poin o
é minos is a de la his o ia del desa ollo del é mino IMUNIDAD. Hemos
descubie o que las espues as que ep esen an es e concep o son más
ípicas y comp enden el 27,5%. Es e concep o es á ep esen ado en odos los
ipos de discu so. El núme o máximo de espues as asociadas con es e
concep o se encuen a en el discu so cien í ico, y el núme o más pequeño en el
discu so ingenuo (40,3% y 15,9% espec i amen e). Las espues as más
ecuen es asociadas con el concep o de p o ección son las siguien es:
p o ección, p o ección del o ganismo, sis ema de p o ección del cue po. El
concep o de o ganismo es ambién uno de los más ecuen es en odos los
ipos de discu so (28,8%). Su ac i idad puede explica se po el hecho de que
e ela di ec amen e el signi icado del é mino IMUNIDAD en casi odas las
uen es lexicog á icas. Del mismo modo, es e hecho si e como explicación de la
ac i idad del concep o de o ganismo en los ipos de discu so p ác ico (36,6%) y
p o esional (37,3%) y el meno g ado de ac i idad en el discu so ingenuo (18,2%).
Las espues as más ípicas que ep esen an es e concep o son las
siguien es: o ganismo, no pe cep i idad, especí ica, pode osa, débil.
We ha e ound ou ha only 3 concep s a e used in s uden s’ de ini-
ions. All o hem a e om he scien i ic pe iod o immunology de elop-
esul ados de es a pa e del expe imen o pe mi en obse a el ca ác e de
si uaciones más o menos es e eo ipadas. Además del hecho de que la
li e a u a mode na básica sob e inmunología es á dedicada p incipalmen e a
los ac o es de la inmunidad, es e concep o no es á comple amen e
ep esen ado en los dicciona ios, especialmen e en los esau os. Sin emba go,
el con enido de las espues as ep esen adas elacionado con el concep o es
del 13,9%. Es el e ce concep o desde el pun o de is a de su alidez. La
máxima ep esen a i idad del concep o de o ganismo se encuen a en el
discu so cien í ico (17,2%). También es bas an e ac i o en el discu so
p o esional (12%). La ep esen a i idad más baja del concep o Fac o es de
inmunidad se obse a en los ipos de discu so p ác ico (1,6%) y ingenuo (2,3%).
Las espues as más ípicas asociadas con es e concep o son las siguien es:
célula, lin oci os, mac ó ago, inmunoglobulina, an icue pos y sang e.
Ca ac e izando los concep os de la e apa p ecien í ica de desa ollo,
señalamos la máxima ac i idad de es os es concep os p ecien í icos en el
discu so ingenuo; el más ac i o en e ellos es el an iguo concep o de Salud
(25,6%), seguido po el concep o de En e medad (18,2%) y Vacunación
7Te minología | 2020 | 27
(11.4%). En e odos los concep os p ecien í icos, los concep os Salud y
En e medad (10,9% y 10,2%, espec i amen e) son dominan es, mien as que el
concep o Vacunación (4,2%) es el menos ac i o. Hemos obse ado que el
concep o de en e medad es más ac i o en el discu so cien í ico, y el concep o
de salud es más ac i o den o de los ipos de discu so p o esional e ingenuo.
Las espues as más ípicas que ep esen an el concep o de salud son las
siguien es: salud, salud y ecupe ación.
Las espues as más ípicas que ep esen an el concep o de en e medad son las
siguien es: en e medad, SIDA, g ipe, debilidad y dé ici . La mayo a iedad de
a ian es de ep esen ación de es e concep o se obse a den o del discu so
p ác ico, den o del cual, además de las espues as ya ma cadas, no amos lo
siguien e: en e medad, dolo , in ección, desde una picadu a de ga apa a, ale gia
y ale gia a an ibió icos, medicamen os y pas illas. También hemos descubie o
que en odos los ipos de discu sos, que ac ualizan el concep o de en e medad,
excep o el p o esional, hay la espues a SIDA. El discu so ingenuo con iene
a ias a ian es de es e es ado pa ológico: el SIDA, el VIH y la inmunode iciencia
adqui ida. El concep o de acunación es á egis ado en odos los ipos de
discu so. Sin emba go, en e los es udian es de medicina de e ce , cua o y
sex o año y en e las en e me as no hay espues as al es ímulo asociado con el é mino IMUNIDAD.
5. Conclusión
Al modela el ciclo de ida e minológico, nos hemos cen ado en los p ocesos
cogni i os con el obje i o de e cómo el conocimien o p o esional en a en la
men e y cómo se desa olla. Nues o obje i o e a es udia ep esen aciones
ex e nas de concep ualización que p opo cionen in o mación sob e
cons ucciones y p ocesos in e nos. El análisis expe imen al indica que las
ep esen aciones ex e nas pueden p opo ciona in o mación ú il sob e cómo
los es udian es es án concep ualizando el é mino IMMUNIDAD. Espe amos
habe demos ado la e iciencia de la eo ía de L. Vygo sky pa a aplica la al
es udio del p oceso de p oducción de é minos. Aplicando es a eo ía, es
posible desc ibi cada ase del modelo del "conocimien o i o" y e ela
peculia idades de la concep ualización humana. Además, es impo an e
es udia las ansiciones de conocimien o den o de es e ciclo de
e minologización. P opo cionamos nue os expe imen os sob e in e encia
e minológica, incluido el expe imen o di igido. Desc ibimos los cambios en las
es uc u as concep uales en odas las e apas de la ac i idad p o esional de una pe sonalidad, es deci , el p oceso de e minologización. Hemos demos ado que el desa ollo del conocimien o
co ela es wi h he de elopmen o concep .
7 8 La isa Aleksee a The Me apho Cycle in a Te m-Fo ma ion P ocess
S e lana Mishlano a
He ibe Pich
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Té mino de los ciclos de los me á o os P oceso de DARYBOS
El San auka
Pe daugelį me ų bu o paskelb a daug e minų da ybos modelių i e minų a pažinimo
p ocesų, nag inėjančių juos iš ski ingų pe spek y ų. Po daugelį me ų bu o paskelb a
daug e minų da ybos modelių i e minų a pažinimo p ocesų, nag inėjančių juos iš
ski ingų pe spek y ų. En is a de la e olución de las e minologías cogni i as de los
úl imos años, es posible c ea un modelo de p oceso de me apho ía de los é minos de
da ybos. Es e obje i o i i i, cómo se ía posible c ea es e modelo. A siž elgian į eiginį, kad są okos y a ku iamos, s a bu kons a uo i, kad jų kū imo p oceso es pi miausiai suda o pe ėjimas iš ienos apibend inimo s uk ū os į ki ą.
8 0 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos
S e lana Mishlano a
He ibe Pich
Pi mame sky iuje su o muluojami pag indiniai y imo klausimai: (1) kaip e minai
są eikauja su kogni y iniais pajėgumais i gebėjimais iš eiškian sa o min is (są okas)?
; (2) ¿Cómo me a o os ciclas a spindi e minų kū imo p oceso? An ame sky iuje
siūlomos modeliui suku i eikalingos eo ijos: (1) Ikuji o Nonakos conocimien os kū imo
modelis; (2) Le o Vygo skio su okų kū imo eo ija (La eo ía de los abogados de
Vygo skio); (3) los esul ados de nues os expe imen os.
T ečiame sky iuje p is a omas ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų
kū imo i e minų da ybos pe spek y as į ieną in eg uo ą ijų lygmenų modelį. Así, una
e us, nues o modelis e ela la e minologizacijos p ocesą i , ki a e us, p o esinių
žinių kū imo p ocesą.
Pi masis nos o modelio lygmuo siejamas su L. Vygo skio pasiūly u koncep ualizacijos
ciklu, pagal ku į kiek ienas žinių kū imo žingsnis ko eliuoja su am ik a men aline
s uk ū a. An asis equi ale al ni el I. Noakos es un modelo de conocimien o en espi al.
T ečiasis lygmuo suku as d iejų ekspe imen ų su besimokančiaisiais e minologijos
ezul a ų pag indu.
La eo ía de la discusión del papildo de los é minos me a ó icos de la comp ensión y de las
pa icula idades de consumo de los se icios. Pa odoma, como p o esiones conocimien os
pa enka en p o ą i como jos es ku iamos. Ke i as sky ius es des inado a nues os
e apas expe imen ales y esul ados desc i os. da ome iš adą, kad modeliuodami
e minologinio p oceso ciklą, daugiausiai dėmesio sky ėme kogni y iniams p ocesams,
siekdami paaiškin i, kaip p o esinės žinios pa enka į p o ą i kaip jos y a ku iamos.
S aipsnyje eigiame, kad e minai, kaip specialieji kalboje e balizuojami kogni y iniai iene ai, y a p i aikomi žinių ga imo p ocesui.
Gau a 2020-10-05
La isa Aleksee a
[Email p o egido]
S e lana Mishlano a
mishlano [email p o ec ed]u
He ibe Pich
[El co eo elec ónico es á p o egido]