The Metaphor Cycle in a Term-Formation Process

5 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de S e lana Mishlano a He ibe Pich é minos doi.o g/10.35321/ e m27-03 El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos LARISA ALEKSEEVA Uni e sidad Es a al de Pe m, Rusia SVETLANA MISHLANOVA Uni e sidad Es a al de Pe m, Rusia HERIBERT PICHT Escuela de Negocios de Copenhague RESUMENDO: El Consejo de Adminis ación y el Consejo de Adminis ación de la Unión Eu opea han adop ado el p esen e Reglamen o. A lo la go de los años se han publicado muchos modelos de p ocesos de o mación de é minos y adquisición de é minos, que los ep esen an desde di e en es pe spec i as. Es e a ículo desc ibe una in es igación del p oceso de o mación de é minos me a ó icos (MTFP), a pa i de un análisis del modelado de conocimien os especiales. Desc ibimos nues o ma co eó ico y p oponemos un p ocedimien o de cua o e apas que es á asociado concei ed o in eg a e di e en pe spec i es o concep -building and e m-p o- duc ion in o one in eg a ed model which includes h ee le els. The i s le el con el ciclo de concep ualización desa ollado po Le Vygo sky, quien sugie e que cada paso en el desa ollo del conocimien o es á co elacionado con una cie a es uc u a men al. El segundo ni el se co elaciona con el modelo en espi al de desa ollo del conocimien o de Ikuji ō Nonaka. El e ce ni el se ha basado en los esul ados de dos expe imen os con es udian es de e minología. El deba e eó ico se acompaña de la discusión del modo de peculia idades de la comp ensión y el uso de é minos me a ó icos. Se demues a cómo el conocimien o p o esional en a en la men e y cómo se desa olla. PAZAS cla e: p oceso de o mación de é minos, é minos me a ó icos, modelo del ciclo de la me á o a, concep ualización, ans e encia de conocimien o ANOTACIJA (en inglés) Pe daugelį me ų bu o paskelb a daug e minų da ybos modelių i e minų a pažinimo p ocesų, nag inėjančių juos iš ski ingų pe spek y ų. Po daugelį me ų bu o paskelb a daug e minų da ybos modelių i e minų a pažinimo p ocesų, nag inėjančių juos iš ski ingų pe spek y ų. Šiame s aipsnyje ap a iamas me a o inis e minų da ybos p ocesas, p asidedan is specialiųjų žinių (Te minos de da ybos p oceso, p asidedan is specialiųjų žinių) 5Te minologija | 2020 | 27 análisis de modelamien o. Pa eikiamas eo inis pag indimas i siūlomas ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų kū imo i e minų da ybos pe spek y as į ieną ijų lygmenų modelį. Pa eikiamas eo inis pag indimas i siūlomas ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų kū imo i e minų da ybos pe spek y as į ieną ijų lygmenų modelį. Pi masis lygmuo siejamas su Le o Vygo skio pasiūly u koncep ualizacijos ciklu, pagal ku į kiek ienas žinių kū imo žingsnis ko eliuoja su am ik a men aline s uk ū a. An asis equi ale al ni el de Ikuji o Nonakos en espi al y el modelo de conocimien o del kū imo. T ečiasis lygmuo suku as d iejų ekspe imen ų su besimokančiaisiais e minologijos ezul a ų pag indu. La eo ía de la discusión del papildo de los é minos me a ó icos de la comp ensión y de las pa icula idades de consumo de los se icios. Pa odoma, como p o esiones conocimien os pa enka en p o ą i como jos es ku iamos. ESMINIAI ŽODŽIAI: e minų da ybos p ocesas, me a o iniai e minai, me a o os ciklo modelis, koncep ualización, žinių pe kėlimas (Te minos de da ybos p ocesas, me a o iniai e minai, me a o os ciklo modelis, concep ualización, conocimien os pe kėlimas) 1. INTRODUCCIÓN ( éase ambién la sección "In oducción"). Nues a in es igación se cen a en las cues iones de modelado de conocimien os especiales. La p egun a p incipal que amos a discu i es p ocess modelling? This can bes be unde s ood in e ms o se e al sug- ges ions. I is known ha any model is cons uc ed by he e o s o […] ¿Qué es una o mación de é minos muchas in es igaciones. En p ime luga , el p og eso en la e minología ha dependido de la e iciencia del modelado de la o mación de é minos, is o como un mo o me odológico pa a descub i la na u aleza del é mino (Bjö k 2007; Campo, Co mie 2005; Fabe 2003; Fabe 2009; Myking 2001). El modelado del conocimien o e minológico ha exis ido du an e mucho iempo (To 2011). La eo ía de la e minología pa ece es a e olucionando de una pe spec i a p esc ip i a a una desc ip i a con un en oque c ecien e en el es udio de unidades lingüís icas especializadas desde una is a social y cogni i a (MA; Pich 2005; Temme man 1997). Po lo an o, el es udio del lenguaje especializado es á expe imen ando un cambio cogni i o, que es p opicio pa a un mayo én asis en el signi icado, así como en las es uc u as concep uales (Fabe 2009). Lo que se in es iga menos en Te minología es la na u aleza del p oceso e minológico desde un pun o de is a cogni i o. Los e minólogos mode nos a menudo sal an las e apas básicas de la ac i idad e minológica y dan po sen ado la suge encia de que el conocimien o p o esional se adquie e como un conocimien o "de la es an e ía". Sin emba go, no podemos es udia un lenguaje p o esional sin ene conocimien o de las o mas y mecanismos de su c eación y desa ollo. Pa a ello, enemos que modela un p oceso e minológico que e ele los mecanismos lingüís icos y cogni i os de la ac i idad p o esional. An es de inales de la década de 1960, el é mino "modelo" a a ez se usaba en las in es igaciones. Los é minos dominan es ue on "secuencias", "e apas", "ma co", "pa adigma" o "con- 6 0 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en una cep ualización del S e lana Mishlano a He ibe Pich p oceso de o mación de é minos (Godin 2015). El é mino "modelo" comenzó a u iliza se sólo en he 1970s (Roge s e al. 1977). Now i is common knowledge ha models allow people o unde s and, p edic , and acili a e o sol e scien i ic p oblems. En segundo luga , en compa ación con muchos o os p ocesos e minológicos, el desa ollo de modelos de é minos me a ó icos es especialmen e desa ian e. Los in es igado es han c eado nume osos modelos pa a en ende y mejo a el p oceso de cons ucción de é minos eniendo en cuen a sus ca ac e ís icas pa icula es. (Aleksee a, Mishlano a 2019; Gibbs y M. Tendahl 2006; Lako 1993; Mishlano a 2002; S een 2007; Temme man 2002). El a ículo ue publicado po la e is a Time. Su gió de la necesidad de acili a la ans e encia de conocimien os especializados. La isión mode na de la me á o a es que los cien í icos necesi an la me á o a como un puen e en e el conocimien o an iguo y el nue o y po es a me á o a ob iene una na u aleza hipo é ica. La imagen cien í ica del mundo se c ea po medio de " e " el mundo como una cie a imagen. De al mane a, la me á o a es el undamen o de las eo ías y concep os cien í icos. En e ce luga , la idea de "con e sión del conocimien o" puede as ea se en las in es igaciones de L. Vygo sky (Vygo sky 1934; Vygo sky conside ado como los p ime os in en os sis emá icos de es udia el desa ollo de concep os cien í icos 1980). Es udió language ep esen s he majo media o o human cogni ion, and 2) he heo y o psychological p ocesses ounded on he assump ion ha “com- el conocimien o indi idual como la o mación de la es uc u a cogni i a de la pe sona. De la eo ía de L. Vygo sky hemos omado dos suge encias: 1) la idea de que los p ocesos psicológicos de plex es án asociados con el "discu so in e no" y con su pos e io ex e io ización. En cua o luga , de acue do con la isión concep ual de los p ocesos de c eación de conocimien o como se desc ibe en A Dynamic Theo y o Knowledge C ea ion (Nonaka 1994), la sociedad en la que i imos se ha con e ido en una "sociedad del conocimien o". Sin emba go, se ha p es ado ela i amen e poca a ención a cómo se c ea el conocimien o y cómo se puede ges iona el p oceso de c eación de conocimien o (Nonaka 1994: 16). Teniendo es o en cuen a, I. Nonaka c eó el modelo de "espi al" pa a el p oceso de con e sión del conocimien o. Po con e sión quie e deci que el conocimien o exis en e puede se "con e ido" en nue o conocimien o. C eemos que es a idea es muy uc í e a pa a modela los p ocesos men ales con un acen o especial en una in e acción dinámica en e los di e en es modos de con e sión del conocimien o. Finalmen e, la p egun a sob e el modelo del ciclo de la me á o a se esponde con as ando con los modelos p esc ip i os de los é minos. Teniendo en cuen a: 6Te minologija | 2020 | 27 ación el ca ác e dinámico de la e minologización y el concep o de ciclo de conocimien o, e elamos el sis ema análogo de pasos en el MTFP. El modelo de ciclo de me á o a se ha c eado pa a abo da muchos p oblemas di e en es en el MTFP. La in es igación sugie e que la mayo ía de los casos de MTFP pod ían desc ibi se con la ayuda de es e modelo. El modelo elabo ado p opo ciona in o mación sob e di e en es ni eles de pensamien o y concep ualización. La nue a con ibución de es e documen o es la aplicación del modelo MTFP a los p oyec os e minológicos. Nues os desa ollos en la eo ía e minológica cogni i a sugie en que es á al amen e de e minada po la c eación de conocimien o en a ios ni eles. En nues a in es igación apoyamos la idea, suge ida po un g upo de e minólogos, de que no su gió una eo ía cohe en e de la e minología en las p ime as décadas del mo imien o e minológico; Las ac i idades e minológicas es aban o ien adas p agmá icamen e y se ca ac e izaban po una ue e o ien ación lingüís ica (especialmen e en la plani icación lingüís ica) o po un en oque p edominan emen e p o esional y no lingüís ico (An ia e al. 2005). Los da os expe imen ales de la semán ica del p oceso de adquisición de é minos han apa ecido p incipalmen e en análisis de é minos no me a ó icos. En lo que sigue, o ecemos nue os esul ados del es udio de es e p oceso po medio de nue os expe imen os de in e encia e minológica y desc ibimos los cambios en las es uc u as concep uales ob enidas en odas las e apas de la ac i idad de la pe sonalidad p o esional, es deci , el p oceso de e minologización me a ó ica. Con es e in, hemos diseñado y desa ollado dos expe imen os impo an es con es udian es de medicina, que adquie en nue os conocimien os p o esionales. Es ábamos mo i ados po , y eníamos como obje i o abo da , cie as ca ac e ís icas de la adquisición de conocimien os p o esionales con e e encia especí ica a la compe encia de o mación de é minos. El pá a o 4 desc ibe cómo el modelo cíclico de o mación de é minos puede esal a las e apas de inidas del desa ollo del concep o. A gumen amos que el desa ollo del conocimien o se co elaciona con el desa ollo del concep o. Po lo an o, examinamos la ans e encia del conocimien o p o esional apoyado po el p oceso de desa ollo de concep os. Al modela el p oceso de o mación de é minos me a ó icos como un ciclo, ob enemos conocimien os undamen ales sob e los desa íos de ace ca se a la ac i idad men al humana. Teniendo en cuen a la suge encia de que los concep os se es án desa ollando, es posible conclui que la esencia p incipal de su desa ollo adica p incipalmen e en la ansición de una es uc u a de gene alización a o a. 2 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de S e lana Mishlano a He ibe Pich The main ene o ou esea ch is ha e ms, being specialized uni s o cogni ion and e balized in language, a e adap ed o he p ocess o ge - é minos Es a isión de los é minos p opo ciona la mediación de su comp ensión a a és de la comunicación de conocimien o. Las p egun as de in es igación son las siguien es: (1) ¿Cómo in e ac úan los é minos con las capacidades y habilidades cogni i as pa a exp esa los pensamien os (concep os) de uno? 2) ¿Cómo e leja el ciclo de la me á o a el p oceso de p oducción de é minos? En nues o es udio (1) compa amos los es ue zos an e io es pa a explica el p oceso de o mación de é minos de un é mino me a ó ico, (2) nos basamos en la e idencia de es udios eó icos y empí icos, y (3) desc ibimos cua o e apas del "ciclo de la me á o a" de un p oceso de o mación de é minos me a ó icos. 2.Algunos en oques eó icos pa a el modelado Se sabe que los p ime os modelos cíclicos se u iliza on en iloso ía y sociología. El conocido ilóso o ancés Edga Mo in, el undado de la eo ía de los sis emas, desa olló un p oyec o de sociología compleja en el cen o del cual se encuen an los p incipios de la ince idumb e, la au oo ganización y el diálogo. A anzó la idea de que los mo imien os cogni i os conside ados den o de los ma cos de complejidad son siemp e ci cula es y no lineales (Mo in 1977). El pun o de pa ida pa a el modelado es la suge encia de que la comp ensión y la explicación de la ealidad de una pe sona se hace po medio de exp esiones lingüís icas. Cualquie comp ensión se basa en el uso de cie os concep os que explican lo que se obse a en el mundo. Po lo an o, el desa ollo del conocimien o nos apa ece como el desa ollo de concep os. Ma camos que a ios modelos cíclicos apa ecen en la me odología de la lingüís ica a p incipios del siglo XXI. P. Ca lile conside a el desa ollo del conocimien o como un modelo cíclico, o el ciclo de ans o mación del conocimien o (Ca lile 2003). Es e modelo se basa en es concep os: ans o mación, almacenamien o y ecupe ación. El ciclo de ans o mación del conocimien o comienza con el sec o de la acumulación. En nues a opinión, es e modelo se co elaciona con el concep o gene al de desa ollo del conocimien o y equie e cie o es ue zo y e inamien o cuando se u iliza en elación con p ocesos especí icos. 6Te minología | 2020 | 27 The ounda ions ha ou app oach builds on a e he ollowing: (1) I. Nonaka’s model o knowledge de elopmen , (2) La eo ía de L. Vygo sky sob e el desa ollo de concep os, (3) los esul ados de nues os p opios expe imen os. Es os undamen os son desa ian es po a ias azones: (es deci , el (1) hey ouch he ole o language in highe psychological p ocesses lenguaje en el papel del p incipal mediado de la cognición humana), el CESS (2) he s udy o language ep esen a ions o he concep -building p o- p opo ciona modelado men al y in es igación de pensamien o sis émico, (3) obse ing hese ounda ions, i is possible o come close o he habla in e na median e el es udio de su ca ác e complejo. Nues o modelo de o mación de é minos me a ó icos se basa en es capas. La capa in e io del modelo cons uido es el llamado modelo en espi al de I. Nonaka discu ido en I. Nonaka […]A dynamic Theo y o O ganiza ional Knowledge C ea ion[…] (1994) ( e : Fig.1). Figu a 1 El cuad o 1 indica que el impo e de la ayuda es in e io al impo e de la ayuda. I. El modelo en espi al de Nonaka 4 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos S e lana Mishlano a He ibe Pich Como emos, la igu a 1 ilus a la c eación de un nue o conocimien o en é minos de un diálogo con inuo en e el conocimien o áci o y el explíci o (Nonaka 1994: 15). I. Nonaka desc ibe el conocimien o áci o como al amen e pe sonal, di ícil de o maliza y di ícil de comunica . Es á p o undamen e a aigado en la acción y en el comp omiso de un indi iduo con un con ex o especí ico. El conocimien o áci o ( éase Polanyi 1966) consis e en pa e en habilidades écnicas y conocimien os que se han desa ollado a lo la go de años de p ác ica. La dimensión cogni i a del conocimien o áci o adica en su composición de modelos men ales, c eencias y pe spec i as, que son di íciles de explica po que los i ula es de es e conocimien o lo dan po sen ado. La suposición de I. Nonaka sob e la c eación de conocimien o le pe mi e dis ingui cua o "modos" de con e sión de conocimien o: (1) del conocimien o áci o al conocimien o áci o, (2) del conocimien o explíci o al conocimien o explíci o, (3) del conocimien o áci o al conocimien o explíci o y (4) del conocimien o explíci o al conocimien o áci o. La capa media es á asociada con la eo ía de L. Vygo sky sob e el desa ollo de concep os ( e Fig. 2). Ya en la p ime a mi ad del siglo XX, L. Vygo sky es aba in oduciendo ideas elacionadas con las o mas de la men e. Es udió el p oceso de desa ollo del conocimien o. El ema p incipal del ma co eó ico de L. Vygo sky es que la in e acción social juega un papel undamen al en el desa ollo de la cognición. L. Vygo sky c ee que odo se ap ende en dos ni eles: […]cada unción en el desa ollo cul u al del niño apa ece dos eces: p ime o, en el ni el social, y más a de, en el ni el indi idual; p ime o, en e pe sonas (in e psicológico) y luego den o del niño (in apsicológico). Es o se aplica igualmen e a la a ención olun a ia, a la memo ia lógica y a la o mación de concep os. Todas las unciones supe io es se o iginan como elaciones eales en e indi iduos (Vygo sky 1987: 57). Po lo an o, es udió el desa ollo del conocimien o basado en el desa ollo del concep o. In his iew, concep is no a simple summa ion o associa i e ela ions, bu a complex p ocess o hinking, du ing which one’s hough ises in su desa ollo in e no a un ni el más al o c eando la posibilidad de que un concep o nazca en la men e. Un ac o in ínseco en la o ganización sis émica de p ocesos psicológicos complejos es el comp omiso de cie as o mas concep uales (sinc e o, complejo, p e-concep o y concep o). Según sus p incipales suge encias, el El papel de es as o mas concep uales es en el es ablecimien o de la mediación del conocimien o, uni e sal pa a odos los ipos de conocimien o (Vygo sky 1934: 239). Como dice L. Vygo sky, los concep os en cualquie ni el de su desa ollo son, desde la pe spec i a psicológica, ac os de gene ación. Teniendo en cuen a la suge encia de que los concep os se es án desa ollando, es posible conclui que la esencia p incipal de su desa ollo adica p incipalmen e en la ansición de una es uc u a de gene alización a o a (Vygo sky 1934: 164–165). Según L. Vygo sky, el nacimien o del concep o cien í ico comienza no con un encuen o inmedia o con las cosas, sino con una elación mediada con el obje o (Vygo sky 1934: 218). La p ime a e apa en el p oceso de desa ollo del concep o se ca ac e iza po la cons ucción de imágenes sinc é icas, o sinc e os, que son las p ime as o mas de pensamien o que e lejan el ipo más gene al y disociado de encuen o de la pe sona con nue os obje os. Se asocian con obje os conc e os que su gen en la memo ia como esul ado de la pe cepción o in o mación p e ia sob e la ida. complejos. La e apa de los The second s age is an ad anced s ep in concep de elopmen and is cha ac e ized by he cons uc ion o mo e complex men al uni s called complejos señala que una pe sona eúne o une obje os aislados. Las sync e ic images cons uc ed a he p e ious s age in o a g oup in ac- co dance wi h hei common quali ies and cha ac e is ics. A complex is he i s s uc u ed men al image based on he empi ical simila i y o cualidades de es os obje os se gene alizan y ep esen an en una imagen unida. Po lo an o, los complejos son más abs ac os y gene ales que los sinc e os. Los p e-concep os y concep os se basan en a ios ipos de conexiones lógicas o elaciones en e obje os. El concep o se basa en conexiones uni o mes. En el concep o, cada obje o es á incluido den o de la gene alización sob e la misma base que odos los o os obje os. Cada uno de los elemen os es á conec ado con el odo, y a a és de es e odo con cada uno de los o os elemen os. La ansición de los p e-concep os a los concep os se ealiza po medio de ipos de abs acción aún más gene ales en compa ación con las e apas an e io es de desa ollo del concep o. Po lo an o, queda cla o que el desa ollo del conocimien o se co elaciona con el del concep o. Como podemos no a en es e modelo, los ciclos de desa ollo de concep os es án asociados con las e apas de la ac i idad men al: sinc e o, complejo, p e-concep o y concep o, que ep esen an el p oceso de abs acción. 6 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos S e lana Mishlano a He ibe Pich Es e p oceso conside ado como el ciclo de concep ualización ue llamado po L. Vygo sky "conocimien o i o", esul a en la localización de un concep o den o de un cie o sis ema de elaciones (Vygo sky 1934: 166). A anzando es e é mino, el au o quie e deci que los concep os no su gen po sí mismos, sino que se p oducen como esul ado de una g an ensión y ac i idad del pensamien o humano. De al mane a, sugie e que "el pensamien o se mue e a a és de las pue as de los concep os cien í icos" (Vygo sky 1934: 193 […] 194). Es e mo imien o puede in e p e a se como una especie de ans e encia de conocimien o. Obse amos en la Fig. 2 que las dos p ime as e apas es án asociadas con el desa ollo in e no en el su gimien o de concep os cien í icos. L. Vygo sky dis inguió en e el "discu so in e no" (discu so social in e nalizado), incluido el "discu so egocén ico (p i ado) " (o discu so a noso os mismos) y el "discu so ex e no (social) " (o discu so u ilizado en las in e acciones sociales). Es impo an e señala que hay un p oceso de "in e nalización" en el que el p ime o (discu so ex e no o social) se ans o ma en el segundo (discu so egocén ico o p i ado) y, inalmen e, en el e ce o (discu so in e no). Figu a 2 El núme o de pe sonas que abajan en el sec o de la cons ucción en la Unión Eu opea es el núme o de pe sonas que abajan en el sec o de la cons ucción en la Unión Eu opea, es deci , el núme o de pe sonas que abajan en el sec o de la cons ucción en la Unión Eu opea. El modelo de desa ollo de concep os de L. Vygo sky 7Te minología | 2020 | 27 La a ea p incipal de nues o expe imen o es in es iga el p oceso de e minologización de la me á o a median e el seguimien o de las e apas de o mación de la compe encia e minológica den o de odos los ipos de discu so median e el análisis de las espues as al es ímulo IMMUNIDAD. Las e apas obse adas de un ciclo de o mación de é minos me a ó icos se en cla amen e en el cu so de un expe imen o psicolingüís ico (un expe imen o asocia i o lib e) ( éase la abla 2). Con es e in, o mamos a ios g upos de in o man es cuya compe encia p o esional co espondía a los ipos de conocimien o médico cien í ico, p o esional y p ác ico y ingenuo (g upo de con ol). El p ime g upo es aba ep esen ado po los es udian es del sex o año de la Academia de Medicina de Pe m (50 es udian es), po los es udian es del quin o año (39 es udian es), po los es udian es del e ce a cua o año (39 es udian es), po los es udian es del segundo año (43 es udian es) y po los es udian es del p ime año (52 es udian es). El segundo g upo es aba ep esen ado po médicos (23 pe sonas) y en e me as (53 pe sonas). El e ce g upo es aba o mado po p o eso es escola es y pacien es de clínicas médicas (130 pe sonas). El úl imo g upo ue o mado po los es udian es de I[…]II años de la uni e sidad Poli écnica de Pe m (44 es udian es). Po lo an o, el núme o o al de encues ados del expe imen o lib e asocia i o ue de 534 pe sonas. El expe imen o se lle ó a cabo median e el mé odo de análisis de los campos asocia i os (AF) del é mino IMMUNIDAD en a ios ni eles de conocimien o […] cien í ico, p o esional p ác ico y ingenuo. Cuad o 2. Da os de los expe imen os Tipos de encues ados con conocimien os FAE de Año Es udian- cien í i- V año 39 es de II año 43 I año 52 co VI 50 medicina del e ce y cua o año 36 Médicos p o esional- En e me- es 23 as 53 P ác ico Pacien - es 194 Naï e 44 Es udian es de la uni e sidad poli écnica años To al de 534 344 pe sonas 7 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos S e lana Mishlano a He ibe Pich Se les sugi ió que die an sus espues as al é mino p incipal de la inmunología […] IMMUNIDAD (expe imen o asocia i o lib e, FAe). De inimos el campo asocia i o como un conjun o o denado de eacciones al es ímulo. La e apa del es ímulo. El was he e m IMMuNITY. Tha was he ask associa ed wi h pseudo-iden- obje i o del expe imen o es en a en con ac o con el p o undo cie o Ma ix le el o concep ualiza ion o indi idual knowledge. As a esul o FAE, a ue abajado. En es e expe imen o, hemos in es igado ipos de discu so s uc u es o he associa i e ields o he e m IMMuNITY in di e en médico (ingenuo, p ác ico, p o esional y cien í ico). Los esul ados del FAE mues an la mayo dis ibución de los concep os del pe íodo cien í ico de desa ollo de la inmunología en el discu so cien í ico: p o ección, ac o es de inmunidad y o ganismo. Y la mayo dis ibución de los concep os del desa ollo p e-cien í ico de la inmunología en el discu so ingenuo: salud y en e medad. El segundo expe imen o (expe imen o di igido, de) se asoció con MuNITY he hi d s age o ou model – he p ocess o me apho ical e m- o ma ion. In he second expe imen , we asked he esponden s o use he e m IM- en o aciones p opias. Es udiamos la dinámica de las es uc u as concep uales. Es e expe imen o se ocupó de la ex e nalización (a iculación) del conocimien o áci o. Es el p oceso de ansición del discu so in e no comp imido máximo (discu so pa a uno mismo) al discu so e balizado plegado. Como hemos descubie o, sólo 5 concep os (de los 7) se ac i an […] la in e acción del pe íodo cien í ico y la acunación del pe íodo p e-cien í ico se omi en. Se ep esen an es concep os del pe íodo cien í ico (p o ección, ac o es de inmunidad y o ganismo) y solo se ac i an dos concep os del pe íodo p ecien í ico (en e medad y salud). La mayo ía de las eacciones es án inculadas con el concep o de o ganismo (55%). El dominio del concep o de o ganismo puede explica se po la endencia de un encues ado a asocia su conocimien o con su expe iencia p i ada y po un acen o en sí mismo. Po lo an o, emos que la mayo ía de las eacciones es án inculadas con los concep os del pe íodo cien í ico. Podemos conclui que la compe encia e minológica de los es udian es se o ma y se e alúa a un buen ni el. La a ea pa a los es udian es de la cua a e apa es aba inculada con la segunda pa e del expe imen o di igido, cuando se pidió a los encues ados que die an de iniciones del é mino IMMUNIDAD ( éase el cuad o 3). Hicimos los análisis concep uales de sus de iniciones. Venimos de la suge encia de que una de inición 5Te minologija | 2020 | 27 se compone de es componen es: un componen e gené ico in eg ado , un componen e de especies di e enciado as y un elemen o conc e ado acul a i o. Conside e: "La inmunidad es la capacidad de un o ganismo pa a de ende se de agen es ex años po medio de la p oducción de an icue pos". Es í ido que el componen e in eg ado explica el concep o deFeNSe. El ni el más al o del modelo de compe encia e minológica es á o ien ado a la ac i idad e lexi a, e elando que el conocimien o de las p incipales leyes de la inmunidad p o es e m es en su mayo ía comp endido sional and ans essional ac i i y, and he abili y o wo k consciously and au onomously. We ha e ound ou ha he concep ual s uc u e o he po los encues ados den o de la es e a cien í ica del conocimien o. Ellos conside an el é mino IMMUNIDAD como p o ección (40,3%), como la necesidad de la acunación (36%) y como la unción del o ganismo (21,3%). Es a comp ensión del é mino IMUNIDAD co esponde a las in e p e aciones pu amen e cien í icas de es e concep o den o de la lógica de su desa ollo his ó ico. Cuad o 3. Fo mación de las de iniciones (DE) Tipo de Conocimi- p o- ac - en o de la TION o es de TEC-OF MuNITY (en inglés) salud de IM-ISM los NATION ó ganos acunados Cien í ico 40.3 17.2 21.3 36 9.1 8.1 VI año 44 20 18 0810 Año V 41.0 20.5 20.5 10.2 5.5 2.6 Años III y IV 41.7 22.2 25.0 0 8.3 2.8 Segundo año 44.2 18.6 14.0 4.7 7.0 11.62 I año 32.1 9.4 28.3 3.8 13.2 11.3 P o esionales 26.7 12.0 37.3 3 10.7 12.0 médicos 30.4 21.7 30.4 4.3 8.6 4.3 En e me as 25.0 7.7 40.4 0 11.5 154 P ác ico 16.0 1.6 36.6 3.2 12.6.9 Los maes os 28.1 1.6 42.2 3.2 6.4 14.1 Pacien es 10.0 1.5 33.8 3.1 13.8 12.3 en el caso de los p oduc os ag ícolas. La mayo ía de las eacciones es án inculadas con el concep o de p o ección (73%). Los Naï e 15.9 2.3 18.2 11.4 18.2 25.6 S uden s o PSPu 15.9 2.3 18.2 11.4 18.2 25.6 7 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de S e lana Mishlano a He ibe Pich I is known ha he concep P o ec ion is he la es om he poin o é minos is a de la his o ia del desa ollo del é mino IMUNIDAD. Hemos descubie o que las espues as que ep esen an es e concep o son más ípicas y comp enden el 27,5%. Es e concep o es á ep esen ado en odos los ipos de discu so. El núme o máximo de espues as asociadas con es e concep o se encuen a en el discu so cien í ico, y el núme o más pequeño en el discu so ingenuo (40,3% y 15,9% espec i amen e). Las espues as más ecuen es asociadas con el concep o de p o ección son las siguien es: p o ección, p o ección del o ganismo, sis ema de p o ección del cue po. El concep o de o ganismo es ambién uno de los más ecuen es en odos los ipos de discu so (28,8%). Su ac i idad puede explica se po el hecho de que e ela di ec amen e el signi icado del é mino IMUNIDAD en casi odas las uen es lexicog á icas. Del mismo modo, es e hecho si e como explicación de la ac i idad del concep o de o ganismo en los ipos de discu so p ác ico (36,6%) y p o esional (37,3%) y el meno g ado de ac i idad en el discu so ingenuo (18,2%). Las espues as más ípicas que ep esen an es e concep o son las siguien es: o ganismo, no pe cep i idad, especí ica, pode osa, débil. We ha e ound ou ha only 3 concep s a e used in s uden s’ de ini- ions. All o hem a e om he scien i ic pe iod o immunology de elop- esul ados de es a pa e del expe imen o pe mi en obse a el ca ác e de si uaciones más o menos es e eo ipadas. Además del hecho de que la li e a u a mode na básica sob e inmunología es á dedicada p incipalmen e a los ac o es de la inmunidad, es e concep o no es á comple amen e ep esen ado en los dicciona ios, especialmen e en los esau os. Sin emba go, el con enido de las espues as ep esen adas elacionado con el concep o es del 13,9%. Es el e ce concep o desde el pun o de is a de su alidez. La máxima ep esen a i idad del concep o de o ganismo se encuen a en el discu so cien í ico (17,2%). También es bas an e ac i o en el discu so p o esional (12%). La ep esen a i idad más baja del concep o Fac o es de inmunidad se obse a en los ipos de discu so p ác ico (1,6%) y ingenuo (2,3%). Las espues as más ípicas asociadas con es e concep o son las siguien es: célula, lin oci os, mac ó ago, inmunoglobulina, an icue pos y sang e. Ca ac e izando los concep os de la e apa p ecien í ica de desa ollo, señalamos la máxima ac i idad de es os es concep os p ecien í icos en el discu so ingenuo; el más ac i o en e ellos es el an iguo concep o de Salud (25,6%), seguido po el concep o de En e medad (18,2%) y Vacunación 7Te minología | 2020 | 27 (11.4%). En e odos los concep os p ecien í icos, los concep os Salud y En e medad (10,9% y 10,2%, espec i amen e) son dominan es, mien as que el concep o Vacunación (4,2%) es el menos ac i o. Hemos obse ado que el concep o de en e medad es más ac i o en el discu so cien í ico, y el concep o de salud es más ac i o den o de los ipos de discu so p o esional e ingenuo. Las espues as más ípicas que ep esen an el concep o de salud son las siguien es: salud, salud y ecupe ación. Las espues as más ípicas que ep esen an el concep o de en e medad son las siguien es: en e medad, SIDA, g ipe, debilidad y dé ici . La mayo a iedad de a ian es de ep esen ación de es e concep o se obse a den o del discu so p ác ico, den o del cual, además de las espues as ya ma cadas, no amos lo siguien e: en e medad, dolo , in ección, desde una picadu a de ga apa a, ale gia y ale gia a an ibió icos, medicamen os y pas illas. También hemos descubie o que en odos los ipos de discu sos, que ac ualizan el concep o de en e medad, excep o el p o esional, hay la espues a SIDA. El discu so ingenuo con iene a ias a ian es de es e es ado pa ológico: el SIDA, el VIH y la inmunode iciencia adqui ida. El concep o de acunación es á egis ado en odos los ipos de discu so. Sin emba go, en e los es udian es de medicina de e ce , cua o y sex o año y en e las en e me as no hay espues as al es ímulo asociado con el é mino IMUNIDAD. 5. Conclusión Al modela el ciclo de ida e minológico, nos hemos cen ado en los p ocesos cogni i os con el obje i o de e cómo el conocimien o p o esional en a en la men e y cómo se desa olla. Nues o obje i o e a es udia ep esen aciones ex e nas de concep ualización que p opo cionen in o mación sob e cons ucciones y p ocesos in e nos. El análisis expe imen al indica que las ep esen aciones ex e nas pueden p opo ciona in o mación ú il sob e cómo los es udian es es án concep ualizando el é mino IMMUNIDAD. Espe amos habe demos ado la e iciencia de la eo ía de L. Vygo sky pa a aplica la al es udio del p oceso de p oducción de é minos. Aplicando es a eo ía, es posible desc ibi cada ase del modelo del "conocimien o i o" y e ela peculia idades de la concep ualización humana. Además, es impo an e es udia las ansiciones de conocimien o den o de es e ciclo de e minologización. P opo cionamos nue os expe imen os sob e in e encia e minológica, incluido el expe imen o di igido. Desc ibimos los cambios en las es uc u as concep uales en odas las e apas de la ac i idad p o esional de una pe sonalidad, es deci , el p oceso de e minologización. Hemos demos ado que el desa ollo del conocimien o co ela es wi h he de elopmen o concep . 7 8 La isa Aleksee a The Me apho Cycle in a Te m-Fo ma ion P ocess S e lana Mishlano a He ibe Pich REFERENcES Aleksee a La isa, Mishlano a S e lana 2014: Knowledge T ans e in he P ocess o ansla ion o Special ex s. – P oceedings o SGEM Con e ence on An h opology, A cheology, His o y, Philosophy, 1–10 Sep em- be 2014, Albena, Bolga ia, 115–122. Aleksee a La isa, Mishlano a S e lana 2019: Me apho om he de i a ional Pe spec i e. – Fachsp ache Special Issue 41(S1): Me apho as Means o Knowledge Communica ion, 3–21. An ia Bassey, Budin Ge ha d, Pich he ibe , oge s Ma ga e , Schmi z Klaus-di k, W igh Sue ellen 2005: Shaping T ansla ion: A View om Te minology esea ch. – Me a, 50(4). A ailable a : h ps://doi. o g/10.7202/019907a [accessed 2019-09-20]. Bjö k Bo-Ch is e 2007: A model o scien i ic communica ion as a global dis ibu ed in o ma ion sys em. – In o ma ion Resea ch 12(2). 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A siž elgian į eiginį, kad są okos y a ku iamos, s a bu kons a uo i, kad jų kū imo p oceso es pi miausiai suda o pe ėjimas iš ienos apibend inimo s uk ū os į ki ą. 8 0 La isa Aleksee a El ciclo de la me á o a en un p oceso de o mación de é minos S e lana Mishlano a He ibe Pich Pi mame sky iuje su o muluojami pag indiniai y imo klausimai: (1) kaip e minai są eikauja su kogni y iniais pajėgumais i gebėjimais iš eiškian sa o min is (są okas)? ; (2) ¿Cómo me a o os ciclas a spindi e minų kū imo p oceso? An ame sky iuje siūlomos modeliui suku i eikalingos eo ijos: (1) Ikuji o Nonakos conocimien os kū imo modelis; (2) Le o Vygo skio su okų kū imo eo ija (La eo ía de los abogados de Vygo skio); (3) los esul ados de nues os expe imen os. T ečiame sky iuje p is a omas ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų kū imo i e minų da ybos pe spek y as į ieną in eg uo ą ijų lygmenų modelį. Así, una e us, nues o modelis e ela la e minologizacijos p ocesą i , ki a e us, p o esinių žinių kū imo p ocesą. Pi masis nos o modelio lygmuo siejamas su L. Vygo skio pasiūly u koncep ualizacijos ciklu, pagal ku į kiek ienas žinių kū imo žingsnis ko eliuoja su am ik a men aline s uk ū a. An asis equi ale al ni el I. Noakos es un modelo de conocimien o en espi al. T ečiasis lygmuo suku as d iejų ekspe imen ų su besimokančiaisiais e minologijos ezul a ų pag indu. La eo ía de la discusión del papildo de los é minos me a ó icos de la comp ensión y de las pa icula idades de consumo de los se icios. Pa odoma, como p o esiones conocimien os pa enka en p o ą i como jos es ku iamos. Ke i as sky ius es des inado a nues os e apas expe imen ales y esul ados desc i os. da ome iš adą, kad modeliuodami e minologinio p oceso ciklą, daugiausiai dėmesio sky ėme kogni y iniams p ocesams, siekdami paaiškin i, kaip p o esinės žinios pa enka į p o ą i kaip jos y a ku iamos. S aipsnyje eigiame, kad e minai, kaip specialieji kalboje e balizuojami kogni y iniai iene ai, y a p i aikomi žinių ga imo p ocesui. Gau a 2020-10-05 La isa Aleksee a [Email p o egido] S e lana Mishlano a mishlano [email p o ec ed]u He ibe Pich [El co eo elec ónico es á p o egido]