JONAS KLIMAVIČIUS

Institut für Litauische Sprache

FREUNDSCHAFTLICH, GESELLIG, FREUNDESFREUNDLICH

In seiner Rezension zu Alfonso Eidintos Buch Ieškok Maskvos sfinkso, „Eine ansprechende Erzählung über den Verlust der Unabhängigkeit im Jahr 1940“ (Mokslo Lietuva, 2006 22 10, 13), fand Prof. Arnoldas Piročkinas auch „eine beträchtliche Zahl von Verstößen gegen die Sprachkultur“ (10). Zu einigen „nicht normgerechten, veralteten und falsch gebildeten Wörtern“ (10) zählt auch draugingas. Der Rezensent führt jedoch weder Beispiele für die Verwendung dieses Wortes in A. Eidintos Buch an noch nennt er seine Bedeutung; daher bleibt uns völlig unklar, ob er es aus irgendeinem Grund für nicht normgerecht oder für völlig falsch hält. Sein Argument beruft sich auf Autorität: „Man könnte vielleicht die Wörter draugingas, draugingumas rechtfertigen, die in A. Eidintos Buch häufig vorkommen, und zwar mit dem Beispielsatz aus dem Wörterbuch der Gegenwartssprache des Litauischen. Dennoch meine ich, man sollte sich an die Auffassung von Jonas Jablonskis halten, dass diese Wörter nicht verwendet werden sollten: Sie sind durch Wörter zu ersetzen, die dem System der litauischen Sprache entsprechen, nämlich draugiškas, draugiškumas“ (10).

Was die erwähnte Auffassung von J. Jablonskis angeht, hat der Jablonskis-Spezialist (Fachmann für Jablonskis) völlig recht: J. Jablonskis korrigierte tatsächlich das Wort draungingas in der Bedeutung „freundschaftlich“ (JablR IV 1935: 316, 329; V 1936: 223; J.JablRR II 1959: 298, 307, 512). Das ist eine sehr einfache Korrektur – hier ist draugiškas 1. „einem Freund zugehörig, kameradschaftlich“ tatsächlich üblicher: Draugiškas pasielgimas (J. Jablonskis). Sesim draugiškai, esim dešerą šuniškai (Wörterbuch von J. Brodovskis) LKŽ II₂ 1969. Es gibt aber auch die Bedeutung 2. „freundschaftlich, zum Freundschaften geneigt“ (J. Šlapelis, M. Šalčius) LKŽ II₂ 1969.

Krinta į akis jau Konstantino Sirvydo žodyno (1642) draugingas: Towárzyski / Familiaris, Socialis, Sebribkas / draugingas – taigi vienas –iškas, kitas –ingas. Ferdinando Nesselmanno žodyne (1851) – aiškus skirtumas: draugingas ir draugus – gesellig, o draugiszkas – gemeinschaftlich, allgemein. Draugingas yra ir naujuosiuose raštuose.

Schon 1938 begann man, anders zu normieren – in der „Fragensammlung“ der Zeitschrift Gimtosios kalbos unterscheidet A. S. (d. h. Antanas Salys): „Mit dem Adjektiv draugiškas bezeichnen wir wesentliche, eher innere Eigenschaften, auf Deutsch kameradschaftlich, auf Russisch товарищеский, während draugingas wiederum bedeutet, viele Freunde zu haben und außerdem,

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zur Freundschaft geneigt zu sein, auf Deutsch gesellig, auf Russisch общительный. Wir sagen: draugin-gas ein Mensch ist gewöhnlich auch draugiškas“ (GK 1938: 4 56; A.SalR I 1979: 254). Diese Unterscheidung wurde auch in dem 1938 von Stasys Šalkauskis zusammengestellten Wörterbuch Bendroji filosofijos terminija: Ein geselliger Mensch hat viele Freunde, und viele Freunde hat ein Mensch, der gern Freundschaften schließt. Ein geselliger Mensch verhält sich gewöhnlich auch freundlich. Eine freundschaftliche Haltung gegenüber den eigenen Freunden ist ein Zeichen freundschaftlicher Loyalität verankert (S.ŠalkR II 1991: 216). Ein Jahr später wurde sie in der von Leonardas Dambrauskas zusammengestellten und von Antanas Salys und Pranas Skardžius redigierten Broschüre Kalbos patarėjas (1939) gefestigt.

Das thesaurische Wörterbuch LKŽ II₁ 1947 führt das Wort draugingas zunächst als Ableitung vom Substantiv draugė 1. „Freundschaft, Gesellschaft, Gruppe, Haufen“ (alte Schriften und Dialekte) und 2. „Familie, Hausgemeinschaft“ (westliche Dzūken) an: 1. „eine große Familie (Hausgemeinschaft) habend, zahlreich“: Draugingos bitės Marcinkónys. Kaip tavo bul’bos, ar draugingos (sind viele unter dem Busch)? Veisiejai. Dies sollte ein Homonym sein (diese Unterscheidung wurde auch in LKŽ II₂ 1969 nicht vorgenommen; dort ist diese Bedeutung bereits die dritte). Diese homonyme Wortbildung blieb auch in P. Skardžius’ Buch von 1943 Lietuvių kalbos žodžių daryba unaufgezeigt. Danach folgt in LKŽ II₁ 1947 draugingas 2. „freundschaftlich, angenehm“ und erst 3. „Freunde habend oder dazu geneigt“; in LKŽ II₂ 1969 steht dies jedoch bereits unter draugingas 1.

Aiškiai ėmėsi norminti DŽ₁ 1954: draugingas 1. „turintis ar linkęs turėti draugų“, nors nėra visai nuoseklus: giminingas – ir 1. „turintis daug giminių“, ir 2. „artimas, giminiškas“: giminingi žodžiai – kaip giminiškas: gimininės tautos, giminiški jausmai.

Danach beschritt DŽ keinen Weg strenger Normierung – der Eindeutigkeit –, sondern den eines einfachen Verständlichkeitsanspruchs und stilistischer Vielfalt: draugingas – 1. „Freunde habend oder dazu geneigt“, 2. „zum Freundschaften-Schließen geneigt, freundlich“ DŽ₂ 1972, DŽ₃ 1993; ganz konsequent ist es jedoch nicht: giminingas – in DŽ₂ nur „nahestehend, verwandt“, während DŽ₃ dann 1. „viele Verwandte habend“, 2. „wesensverwandt, verwandt“ angibt.

Am wichtigsten ist, dass das Wort draugingas in einer anderen Bedeutung – nicht der von J. Jablonskis korrigierten, sondern einer für die Sprache notwendigen – im normierenden Wörterbuch verzeichnet ist.

In einigen zweisprachigen Wörterbüchern werden Synonymreihen ohne die notwendige Unterscheidung aufgelistet: общительный – kontaktfreudig, gesellig, freundschaftlich, gesellig, freundlich; redselig, kameradschaftlich; gesellschaftlich RLKŽ II 1967, besser – kontaktfreudig, gesellig, freundschaftlich, redselig, gesellschaftlich RLKŽ II 1983. Gut unterschieden wird freundschaftlich – дружеский, товарищеский und gesellig – общительный; компанейский LRKŽ 1971. LRKŽ 1988 führt jedoch nur freundschaftlich auf, und anstelle von draugingas steht... draugininkas – общительный <...> человек. Unterschieden wird sociable – 1. 1) gesellig, kontaktfreudig,

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gesprächig [2) freundlich, herzlich] und friendly – 1. 1) freundlich ALKŽ 1975 (keine Unterscheidung – sowohl draugingas – friendly als auch draugiškas – friendly; amicable LAKŽ 1979 und 1991); draugingas (gern Umgang pflegend) – gesellig; (schnell Freundschaften schließend) – liant LPKŽ 1992 (draugiškas fehlt!..), genauer – sociable – draugingas, freundlich, liant – 2) übertr. draugingas, liebevoll; anhänglich und amical – kameradschaftlich, freundlich PLKŽ 1976, obwohl sociable – auch gesellig, gesellschaftlich, kontaktfreudig PLKŽ 2004; draugingas – affabile, socievole; (freundlich) amichevole, draugiškas – amichevole LitKŽ 2003, ähnlich – draugingas – amichevole, socievole, draugiškas – 1. amichevole, benigno, affabile ItLKŽ 2005, socievole – kontaktfreudig; freundlich, amichevole – kameradschaftlich, freundlich, affabile – liebenswürdig, nett, angenehm, wohlwollend, herzlich ItLKŽ 2002; sociable – freundlich, kommunikativ, amigable – 1) draugiškas und draugiškas – amigable, sociable (draugingas fehlt) IspL, LIspKŽ 2004. Wir sehen also, dass die recht konsequent unterschiedlichen Bedeutungen von „draugingas“ und „draugiškas“ in vielen Sprachen mit verschiedenen Wörtern bezeichnet werden; somit ist auch im Litauischen die Unterscheidung zwischen draugingas und draugiškas durchaus begründet und notwendig, auch wenn sie sich noch nicht völlig etabliert hat – draugingas bedeutet manchmal auch „draugiškas“, draugiškas gelegentlich auch „draugingas“, draugingas – auch gesellig oder umschreibend (mit geringster Ausdruckskraft) – gern Umgang pflegend. Übrigens ist darauf hinzuweisen, dass draugingas und gern Umgang pflegend bisweilen nicht unterschieden werden, zum Beispiel: Ein weiterer Grund, weshalb Menschen so gern Umgang pflegen, ist, dass sie die Einsamkeit nicht ertragen können A.ŠopenhGIA 1994 185. Das Denken und der Geist der großen Mehrheit der Menschen sind ebenso eintönig, <...>. Das erklärt nicht nur, warum sie so gesellig sind und so gern in Rudeln umherstreifen – <...> A.ŠopenhGIA 1994 186, vgl. auch Kontaktbedürfnis (ebd., 187), Bedürfnis nach Umgang (ebd., 189), obwohl es sich dabei eher um Geselligkeit handelt.

Was, wenn auch J. Jablonskis diese Bedeutungsunterschiede kannte? Er beherrschte Sprachen und achtete sehr auf Bedeutungen. A. Piročkinas erklärt: „Jablonskis versuchte, die Adjektive svetingas = durch vaišingas, vaišus (V 18, 204), giminingas = durch giminus (V 184–185) und melagingas = durch netikras, neteisėtas, sumeluotinis (V 224) zu ersetzen“ (A.Piročk[J]KT 1986: 74).

Als J. Jablonskis auf die Korrekturen in Viktoras Kamantauskas’ Büchlein Kurzes Wörterbuch sprachlicher Fehler und Barbarismen (1928) antwortete (der Korrekturvorschlag steht nach dem Stichwort; gelegentlich gibt es Kommentare), kritisierte er in seinem Fortsetzungsartikel „Dinge aus unserem Wörterbüchlein“ (1928) Kamantauskas’ Korrektur des Wortes svetingas zu vaišingas, vaišus mit den Worten: „Auch hier hätte der Autor unbedingt mit eindeutigen Sprachbelegen arbeiten müssen“ (JablR V 1936: 204), das heißt, Beispiele für die Korrekturvorschläge – für die Fehler – anführen müssen. Jablonskis erklärt: „Ich selbst habe, glaube ich, svetingas nicht in Schriftstücken verwendet

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obwohl das Wort svetingas in einer bestimmten Bedeutung natürlich verwendet werden könnte (neben „fischreiches Gewässer, poetisches Land“); in der Bedeutung der Wörter vaišingas, vaišus ist es (das Wort svetingas) natürlich nicht zu verwenden...“ (JablR V 1936: 204). J. Jablonskis nimmt hier keine konkrete Korrektur vor; seine Auffassung ist streng puristisch. Doch das allein genügt nicht – es gibt auch lexikalische Bedeutungen, die sich innerhalb eines Mikrosystems herausgebildet haben: vaišingas – „gern bewirtend, gut bewirtend“ DŽ₁, „gern bewirtend, gut bewirtend“ DŽ₂,₃ (: vaišės; vgl. auch vaišinti „schmackhaftes Essen oder Trinken anbieten“ DŽ₃) und svetingas – „jemand, der gern Gäste hat, gastfreundlich“ DŽ₁, „gern Gäste habend, gastfreundlich“ DŽ₂,₃ (: svečias; vgl. auch svečiuotis „zu Gast sein, gastieren“ DŽ₃, während viešėti „bei einer Bewirtung oder als Gast sein, gastieren“ bedeutet DŽ₃). Die Nähe der Bedeutungen dieser beiden Adjektive wird durch Belege aus der lebendigen Sprache bestätigt, LKŽ XIV 1986: svetingas – „gern Gäste habend, sie freundlich und gastlich aufnehmend und empfangend“: Jene waren gastfreundlich; mit diesen Soetukas pflegten sie alles durchzuessen Veiviržėnai. Ein gastfreundlicher Katholik sorgt dafür, dass sich ein Reisender in seinem Haus wohlfühlt A. Baranauskas. [Der Soldat] wurde gastfreundlich empfangen und bewirtet, als wäre er bei einem sehr guten Menschen J.BasanLP MLM 1902 2 214 (Gražiškiai) // „wo man freundlich aufgenommen und empfangen wird“: In die Pirkia (in die Wand der Pirkia) leg den Stegfußboden – dann wird sie gastfreundlich sein [Pirkia] Valkininkai. Völlig zu Recht ist vaišingas das Leitwort der Synonymreihe und darin svetingas (A.LyberSŽ 1981).

V. Kamantauskas nahm keine Korrektur vor, sondern vermerkte lediglich: „M e l a g i n g a s wird in der heutigen Bedeutung von Ivinskis und Valančiauskis verwendet“. J. Jablonskis hielt sich (nicht in diesem, sondern in einem anderen Artikel) buchstabengetreu allein an die Wortbildungsbedeutung [eigentlich müsste es melingas (: melas) heißen – wie teisingas, apgaulingas], kannte jedoch (?) keine authentischen Sprachbelege: melagingas skundimas J.BasanLPY 1904 2 237, melagingai apskundė J.BasanLP MLM 1898 1 41, melagingai pasakė Ramýgala (LKŽ VII 1966). Jablonskis konnte das vielleicht noch nicht wissen, Piročkinas hingegen möglicherweise schon...

Giminingas korrigiert V. Kamantauskas zu giminus (das er aus den Schriften Kazimieras Būgas übernimmt). J. Jablonskis schreibt, anders als A. Piročkinas behauptet: „Ich selbst kann den Lesern nicht raten, das Wort giminingas überall durch das Wort giminus zu ersetzen, solange ich nicht weiß, in welcher Bedeutung das Wort giminingas jeweils gebraucht wird, solange ich nicht genau weiß, was das Wort giminus< in der Schriftsprache jeweils bedeutet: >...“ (JablR V 1936: 184). LKŽ III 1956 gibt für giminus die Bedeutung „verwandtschaftlich“ an: Giminus, der durch (d. h. infolge einer) Heirat (d. h. Eheschließung) in jene Verwandtschaft eingetreten ist Wörterbuch von A. Juška. Die kurische Sprache war mit der lettischen verwandt, aber nicht gleich K. Būga. Dieser Satz K. Būgas ist in gekürzter Form auch in DŽ₂,₃ enthalten.

J. Jablonskis hat nedraugingi žmonės auch zu nedraugūs, nedraugiški (?)..., nepalankūs korrigiert (JablR IV 1935: 329). Der Jablonskis-Schüler A. Piročkinas hat das nicht

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erwähnt es nicht. Auch LKŽ II₁ draugus und LKŽ II₂ draugus 1. „gesellig, freundlich, angenehm“ wird durch einen Satz von J. Jablonskis veranschaulicht: Jis labai draugus (tuoj susidraugauja). Dies wurde auch in DŽ₁ übernommen und ist in DŽ₂ erhalten geblieben, knapper auch in DŽ₃, obwohl dies kaum ein wichtiges Zeugnis der Standardsprache ist. Daraus ersehen wir jedoch, dass J. Jablonskis das Wort draugus in zwei Bedeutungen verwendete: 1) „freundlich“, 2) „gesellig“. Folglich kann man nicht behaupten, dass er das Wort draugingas grundsätzlich missbilligt habe – nein, er hielt lediglich die Bedeutung „freundlich“ nicht für charakteristisch.

A. Piročkin sagt zutreffend, dass Adjektive mit dem Suffix -ingas „nur in sehr seltenen Fällen von Substantiven abgeleitet werden, die Lebewesen bezeichnen“ (A. PiročkĮKT 1986: 73). Viele solcher Bildungen hat J. Jablonskis zu Recht korrigiert – poetingas, heroingas, patriotingas, inteligentingas... Man darf jedoch nicht formal-derivativ urteilen. Entuziastingas ist gewiss keine litauische Ableitung von entuziasto, sondern das Ergebnis einer Substitution des entlehnungsintegrierenden Suffixes bei einem Lehnwort – russ. энтузиаст-ический, poln. entuzjast-yczny. Entuziastingas reiht sich in eine lange Reihe ähnlicher Adjektive ein, die überhaupt nicht mit Personenbezeichnungen zusammenhängen – ambicingas, ceremoningas, emocingas, energingas, harmoningas, kaprizingas, kompetentingas, konkurencingas, manieringas, pretenzingas, principingas, tendencingas... –, aber Eigenschaften von Personen bezeichnen. Es besteht überhaupt kein Anlass, aus Angst vor Formalisten einen nicht existierenden Unterschied zu erfinden: entuziastingas „voller Enthusiasmus“, entuziastiškas dagegen „Enthusiasmus habend“. Natürlich sollte man die Mikrosystematik beachten – wenn es nur antipatiškas gibt, ist es nicht sinnvoll, simpatingam den Vorzug zu geben. Ebenso darf man Bedeutungsunterschiede nicht übersehen. Wohl verwechselt noch niemand priešingo und priešiško; bisweilen wird der Unterschied sogar hervorgehoben: visiškai priešinga ir nesutaikomai priešiška NŽA 2006 12 569. Unnormal ist jedoch, dass das normierende Wörterbuch nur sistemingas aufführt (und selbstverständlich auch die andere Bedeutung von sisteminis), während die Sprachwissenschaftler selbst – zweifellos zu Recht – auch die Wörter sistemiškas und sistemiškumas verwenden: <...>, bendrinė kalba turi būti ne tik sistemiška GK 1997 4 1. Kalbos sistemiškumas yra kintamas reiškinys, turintis vidinių prieštaravimų (ebd.). Kalbos sistemiškumą ypač pabrėžia ir kalbą kaip sistemą reikalauja tirti struktūralistai K.Gaiv, S.KeinKTŽ 1990. Terminų sistemiškumas K.GaivLT 2002 40. Kalbos kultūros teorijai ir praktikai labai svarbus yra sistemiškumo veiksnys A. PupkKKS 2005 51.

Bei den litauischen Personenbezeichnungen gibt es jedoch die bereits erwähnten melagingas, svetingas sowie pakeleivingas, paleist uvingas, ręksningas; niekšingas (und niekšiškas), pranašingas (und pranašiškas), veidmain ingas (und veidmainiškas). Dadurch bricht das Derivationssystem keineswegs zusammen.

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Aber ist draugingas wirklich von draugas abgeleitet? P. Skardžius schreibt: „In bestimmten Fällen scheint es, dass Bildungen mit dem Suffix –inga– sowohl von Substantiven als auch von Adjektiven abgeleitet werden können“ (P. SkardLKŽD 1943 – RR I 1996: 114). Diese Fälle umfassen zwei Seiten; darunter draugingas „freundlich, kameradschaftlich“ SzDi 371 (K. Sirvydas’ Wörterbuch, 1713) (: draũgas ir draugùs „freundlich, freundschaftlich, leutsellig“) (ebd., 115). Dies wird auch in der dreibändigen akademischen Grammatik LKG I 1965: 558 vermerkt. Es gibt jedoch noch eine weitere Ableitungsmöglichkeit – draugingas „gern eine Freundin habend, gern in Gesellschaft seiend“: draugė 2. // „Gesellschaft“ // „Zusammenkunft, Vergnügen“, 4. „Familie; Hausgemeinschaft (Angehörige und Dienstboten)“ LKŽ II₂. P. Skardžius hält diese alternative Ableitung für ziemlich häufig – bailingas (: báilė), baimingas (: báimė), baisingas (: báisas, baisà), gailingas und gáilingas (: gáilas, gáilė), laimingas (: láima, láimė), maloningas (: malónė), mėlingas (: mélė), mokslìngas (: mókslas), narsingas (: narsas), noringas (: nóras), vargingas (: várgas)... P. SkardRR I 1996 114–116. Die Betonung mancher Ableitungen und Grundwörter untermauert diese Alternative nachdrücklich: báilingas (: báilė), báimingas (: báimė), gái-lingas (: gáilė), mél ingas (: mélė).

SCHLUSSFOLGERUNG

Regelmäßig gebildet ist das Wort freund – allerdings nicht von Freundin –, sondern freundschaftlich; dieses Wort, das zu Recht in der Bedeutung „freundlich“ korrigiert wird, sollte nicht nur in der Bedeutung „geneigt, Freundschaften zu schließen, gern eine Freundin habend, gesellig“ belassen, sondern auch im Sprachgebrauch verbreitet werden. J. Jablonskis war in der Wortbildung ein Regelbefolger; das war für ihn das Wichtigste, doch seit seiner Zeit hat sich die Wortbildungswissenschaft stark weiterentwickelt. Außerdem darf man nicht übersehen, dass manche Bedeutungen von Ableitungen (gastfreundlich, verlogen,...) nicht das Ergebnis der Wortbildung, sondern der semantischen Entwicklung sind. Eine nuancierte Sprache braucht sowohl freundschaftlich (vielleicht sogar ein soziales Gegenstück) als auch gesellig (: gesellig sein? vgl. nértingas: nertėti), Geselligkeit – um aufdringliche Fremde als kommunikabel, Kommunikationsfähigkeit zu bezeichnen.

ŠALTINIAI

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Gauta 2008 04 21

DRAUGIŠKAS, DRAUGINGAS, DRAUGUS

S u m m a r y

The well-formed word draugingas built from draugė (and not from draugas) is usually corrected when it has the meaning of ‘friendly’. However, it should be preserved in the meaning of ‘fond of being with other people, sociable’ and disseminated in actual use. Jablonskis was very consistent in building new words; however, linguistics, and word-building in particular, has developed much further since then. Moreover, it cannot be overlooked that the meanings of some derivatives (e.g. svetingas, melagingas) are the result of semantic development rather than word-building. To express different shades of meaning, the language needs both: draugingas (which might serve as an equivalent of socialus) and bendringas (:bend-rauti? cf. nėrtingas: nėrtėti), bendringumas which could replace more irritating foreign words komunikabilus, komunikabilumas.

JONAS KLIMAVIČIUS

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

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